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1. INTRODUCCIN

Hace aproximadamente 3000 aos, en el rea andina septentrional del
Per, existi una civilizacin que alcanz un amplio conocimiento de las
tcnicas arquitectnicas, un cierto nivel de complejidad en la elaboracin de
piezas de cermica; adems de un desarrollo poltico y religioso capaz de
influir
en otras civilizaciones. A este grupo organizado de habitantes se le llam
cultura Chavn.


El objetivo de esta investigacin es darnos a conocer la influencia e
importancia de esta cultura en nuestro pas durante el desarrollo del periodo
Horizonte Temprano (1100 y 700 A.C), dejndonos como su ms importante
legado , la construccin del centro ceremonial de Chavn de Huntar, en el
actual departamento de ncash.

















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2. MARCO TEORICO
2.1. ubicacin :

Este recinto se ubica en el valle alto del ro Mosna, a 3150 m.s.n.m. y para
acceder a l se debe llegar primero a Huaraz, capital del departamento de
ncash y recorrer 4 horas en direccin sur este.

La cultura Chavn fue descubierta por el antroplogo y arquelogo peruano
Julio Csar Tello, en 1919. Por medio de investigaciones se determin que
la cultura se origin en el pueblo denominado Chavn de Huntar, ubicado
en el departamento de ncash, 300 Km al norte de la ciudad de Lima. Su
influencia se extendi desde Lambayeque hasta Palpa (Ica), por la costa, y
desde Cajamarca hasta Ayacucho, por la sierra.






















Ubicacin de Chavn de Huntar
Fuente: http://www.peru.com/preincas/sierra

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2.2. DESARROLLO DE LA CULTURA CHAVIN

La cumbre de desarrollo del Horizonte Temprano (1100 y 700
A.C), estuvo determinada por la construccin del centro
ceremonial de Chavn de Huntar, en el actual departamento de
ncash.
Los restos hallados en Chavn constituan un complejo templo
formado por diversas estructuras rectangulares de piedra, con
habitaciones interiores y pasadizos subterrneos de estructura
laberntica. El templo est decorado con esculturas que
representan figuras antropomorfas con rasgos de felino y
serpiente.

















Como resultado de las excavaciones y el anlisis de los restos
encontrados en el complejo de Chavn de Huntar (ms de 600
000 fragmentos de cermica, huesos, moluscos, etc) se cree que
la ciudadela constituy un centro de culto religioso muy
importante, que unific comunidades previamente aisladas.
Vista del Templo Antiguo en Chavn de Huntar.
Foto: Mariana Loayza

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Luego de los trabajos de reconstruccin, se lograron rescatar
aproximadamente 600 ceramios. Los arquelogos lograron
determinar que stos pertenecan a una variedad de estilos de la
poca. Por ejemplo, seencontraron vasijas del norte (Cajamarca);
de la sierracentral (Junn, Hunuco, La Libertad); de la costa
(Lambayeque, Trujillo, Lima) y de la Selva. Chavn era, en ese
entonces, un rea civilizada de desarrollo complejo, rodeada por
sociedades ms bien tribales. El hallazgo de los objetos que
fueron llevados a Chavn, permiti determinar lo que aconteca
en esa poca.
Para el arquelogo peruano Luis Lumbreras, Chavn no fue un
imperio que sojuzg a las sociedades vecinas. Ms bien parece
que era un centro religioso, un orculo que convocaba a los
pueblos vecinos y lejanos, que iban all para ocasiones rituales.
El argumento de Lumbreras es que no se nota una imposicin del
estilo Chavn sobre otras culturas contemporneas, como
sucedi, por ejemplo, con la cultura Inca. Por el contrario, la
relacin parece de libre intercambio, y la hegemona pudo
haberse debido a una situacin de prestigio religioso y
cultural.(DAchille, 1996: 211).
2.3. EL PRIMER ESTADO TEOCRATICO

Se form el primer Estado del Per, dirigido por los sacerdotes,
quienes se encargaban de organizar a la gente y controlar la
produccin. La casta sacerdotal tena el conocimiento agrcola,
climatolgico y por esta razn, comenzaron a diferenciarse de los
dems, formando una elite.

El templo de Chavn de Huntar se convirti en un centro de
peregrinacin andina.

Los sacerdotes crearon a sus dioses combinando a los felinos
como el jaguar, los halcones, cndores, caimanes y serpientes; de
tal manera que fueron dioses terrorficos que infundan terror a
los pobladores.




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2.4. ACTIVIDADES ECONOMICAS

La poblacin de Chavn se dedic a la produccin agrcola en gran
escala ganadera y comercio.
Desarrollaron un avanzado sistema hidrulico para el control del
agua, como canales, reservorios y acueductos.
Se generalizo el uso de los andenes; emplearon el abono.
Cultivaron: papa, maz, quinua, pallares, algodn.















2.5. CARACTERSTICAS CULTURALES
2.5.1. ARQUITECTURA Y ESCULTURA
Construyeron sus templos con piedra en la sierra, y con adobe
en la costa en forma de U, pasadizos subterrneos o laberintos,
decoracin con frisos y murales, plazas hundidas, etc.
El conjunto arquitectnico de Chavn de Huantar estuvo
conformado por diversas construcciones piramidales (algunas

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sobrepasan los 10 metros de altura), pero bsicamente se ha
podido determinar que el complejo tiene dos templos adyacentes
bien definidos; uno de ellos era el Templo Antiguo, con su plaza
circular hundida.

a) TEMPLO ANTIGUO
Este templo tiene forma de U y se encuentra atravesado por una
serie de galeras subterrneas, en una de cuyas intersecciones fue
encontrado el dolo principal del complejo, denominado Lanzn
Monoltico (o Lanzn de Chavn). Esta escultura, elaborada de granito
blanco y trabajado en bajo relieve, alcanza los 5 metros y 53
centmetros de alto, y tiene la forma de un gran cuchillo clavado en el
centro del templo. Representa a un personaje pequeo con rasgos de
felino y serpiente y se cree que fue una de las divinidades ms
importantes de la cultura Chavn.
Otra escultura asociada al Templo Antiguo es el Obelisco Tello, que
aunque fue hallado fuera de contexto, probablemente estuvo
ubicado en el centro de la plaza circular. Representa un estado
posterior en el desarrollo de la iconografa Chavn. Muestra a una
pareja de seres mticos con forma de grandes caimanes, con rasgos
de felino y serpiente. Existen evidencias de que el Templo Antiguo
atrajo a un gran nmero de fieles, incluso de pueblos lejanos, cuya
huella ha quedado registrada a travs de sus ofrendas.










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b) TEMPLO NUEVO

Posteriormente se construy en Chavn el Templo Nuevo, como una
necesidad ante la afluencia de visitantes. Esta edificacin se
encuentra ubicada a la derecha del complejo arquitectnico y posee
una portada monumental con dos columnas lticas, ambas talladas
con motivos de aves. Frente a l, se encuentra una gran plaza

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cuadrada con edificaciones secundarias en sus alas.





















Las paredes del Templo Nuevo estuvieron en aqul tiempo
adornadas por cabezas clavas, esculturas en piedra incrustadas en la
parte alta. Existen varias conjeturas acerca del significado de las
cabezas clavas (mezcla de figuras humanas y felinas), algunos
investigadores creen que representaron a los enemigos de los
pobladores de Chavn, otros sostienen que se trata de retratos de los
sacerdotes sagrados. Hoy en da slo queda una cabeza clava en su
ubicacin original.







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Durante el siglo XIX, el naturalista Antonio Raimondi encontr una
estructura ltica cuyos grabados muestran a un personaje
antropomorfo con rasgos felinos (colmillos y garras) que sostiene en
cada mano un bculo o cetro. A esta figura, se le llam Estela
Raimondi, y en la actualidad se cree que fue la divinidad principal del
Templo Nuevo. Este templo tuvo un largo perodo de esplendor,
antes de que Chavn de Huantar fuese abandonada.
En 1985, el sitio arqueolgico Chavn de Huantar fue declarado
Patrimonio Cultural de la Humanidad.













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2.5.6. CERMICA
Existen dos clases de cermica: Rocas (Wacheqsa) y
ofrenda ( Cupisnique).
El estilo de la cermica en Chavn se caracteriz por ser
monocromtico, es decir, emplearon un slo color, siendo
el ms comn el gris oscuro, el marrn o aqul que se
asemejase ms al color de la piedra.
Existieron talleres especializados , la decoracin se realiz
trazando lneas en la arcilla hmeda
Otra caracterstica de su cermica fue la forma globular,
casi redonda de la base y la terminacin en un asa, en la
parte superior. Los motivos recreados en su cermica
fueron animales y plantas, pero la tendencia mayor fue la
representacin de colmillos, garras de puma, figuras
geomtricas, cabezas de cndores, serpientes en especial,
el jaguar.

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2.5.7. TEXTILERIA Y METALURGIA
En Textileria, emplearon telares de algodn y utilizaron
los colores rojo, anaranjado, verde-oliva, marrn de varias
tonalidades y azul. Representaron tambin personajes con
rasgos felinos. En cuanto a sus conocimientos en
metalurgia, los pobladores de Chavn trabajaron
predominantemente con oro, para la elaboracin de
ornamentas, sin embargo, tambin se han encontrado
trabajos en donde realizaron aleaciones de oro y plata.






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