Tiago

Estudo na Carta de Tiago
Discpulo
Experimentado

Irmo Edson Sardinha Irmo Edson Sardinha Irmo Edson Sardinha Irmo Edson Sardinha OESI OESI OESI OESI
2008 2008 2008 2008

1
A Carta de Tiago

Saudao, apresentao de visitantes, Acolhimento e Orao:
Louvor e Adorao (pode cantar com um CD):
Quebra-gelos: Voc conhece o nome completo de algum da clula?_____________
Momento de Edificao:
Mdulo: O Discpulo Experimentado: Estudo na Carta de Tiago
Tema: A Carta de Tiago

Base Bblica: Tiago 1.1

Introduo:
O tema deste Mdulo Discpulos Experimentados. Tiago, o irmo do Senhor, trabalha sua epstola
mostrando os testes que so colocados diante do discpulo para ver se sua vida espiritual (Religio Pura)
verdadeira ou falsa, carnal ou espiritual, do cu ou da terra, passageira ou eterna.
Lendo a Epstola de Tiago, irmo do Senhor, iremos ver nossa prpria estrutura espiritual como servos e
servas de Deus. Seremos discpulos maduros e experimentados.
Pergunta ao discpulo: Como voc se classifica? Maduro, imaturo, em processo de maturidade, etc.

I. O Autor da Carta
O Novo Testamento apresenta cinco homens com o nome Tiago, dois dos quais eram discpulos de
Jesus e um era seu irmo. A tradio atribui o livro ao irmo do Senhor. Tiago, o irmo de Jesus, era muito
conhecido e logo tornou-se lder da igreja em Jerusalm (Leia At 12.17; Atos 15.13-21; Atos 21.18; Glatas
1.19; Glatas 2.9,12).
Tiago era um descrente durante o ministrio de Jesus (Jo 7.3-5). Se converteu depois da ressurreio de
Cristo (1Co 15.7) e foi enumerado com os crentes de Atos 1.14.

II. A Data da Carta
Tiago foi apedrejado at a morte por volta de 62 dC; O contedo do livro sugere que pode ter sido
escrita um pouco antes do conclio da Igreja relatado em At 15. Provavelmente foi escrito entre os anos 48 e 62
dC.
III. O Contedo da Carta
Ao invs de especular ou debater sobre teorias religiosas, Tiago direciona seus leitores para uma vida
piedosa. Do Incio ao fim, o tom desta carta imperativo.
Em 108 versculos, so dados 54 mandamentos evidentes. Tiago repete 12 temas tratados no Sermo do
Monte por Jesus Cristo.
Esse servo de Deus (v.1) escreve como algum supervisionando outros discpulos. Ele era um
supervisor de discpulos. Um discipulador. Esta carta um Roteiro de Discipulado.

IV. O Cristo Revelado na Carta
Comeando no primeiro verso e continuando por toda a carta, Tiago reconhece a autoridade de Jesus,
referindo-se como servo, ou escravo, do Senhor. O termo aplicvel a todos os cristos, pois todos os
verdadeiros discpulos de Cristo reconhecem sua soberania sobre suas vidas e se comprometem espontaneamente
a seu servio.
Cristo o objeto de nossa f (2.1), aquele que cujo nome e em cujo poder realizamos nosso ministrio
(5.14,15), o recompensador de todos aqueles que se mantm firmes em meio a julgamentos (1.12), e aquele que
vir, por quem pacientemente esperamos (5.7-9). Tiago identifica Cristo como a glria (2.1), referindo-se ao
Shekinah, a gloriosa manifestao da presena de Deus em meio a seu povo.
No somente glorioso por si mesmo, ele a glria divina, a presena de Deus na terra (Lc 2.30-32; Jo
1.14; Hb 1.3).

V. O Esprito Santo em Ao na Carta
A carta menciona especificamente o Esprito Santo somente em 4.5, onde se declara que o Esprito que
habita em ns deseja a nossa lealdade completa, no suportando rivalidade.
A Atividade do Esprito Santo pode ser vista no ministrio aos doentes descritos em 5.14-16. O ungir
com o leo compreendido como smbolo do Esprito Santo.

Reflexo em Grupo:
Tiago no era convertido durante o ministrio de Jesus. Se converteu depois. Por que alguns irmos
demoram se converter?
Voc j se converteu em discpulo de Jesus?
Existe diferena entre ser membro da Igreja e ser discpulo? Qual?
Tiago tinha profunda comunho com os ensinamentos de Jesus. Quantas vezes voc j leu o Novo
Testamento?

O que Deus falou com voc hoje neste estudo?
Orao de intercesso (voc deseja partilhar seus problemas?)
ORAO PELAS CAIXA DE ORAO (Orao somente por salvao de almas)

2
Provaes e Discipulado

Quebra-gelos: Existem benefcios nas Provaes?_________________
Tema: Provaes e Discipulado
Base Bblica: Tiago 1.1-4

Introduo:
Tiago escreve sua carta s doze tribos que se encontram na disperso. Refere-se aos judeus que se
tornaram discpulos de Jesus e passaram a ser o verdadeiro Israel de Deus (Gl 6.16; Fp 3.3). O primeiro Tema
que Tiago aborda aos seus discpulos a Provao. A provao est relacionada diretamente com o discipulado.

I. Benefcios da provao
Tiago recebeu uma revelao do Senhor sobre a Provao. Ele diz que as tribulaes so benficas para
o discpulo.
Observe a fala de Tiago:
v.2 Meus irmos, tende por motivo de toda a alegria o passardes por vrias provaes.
v. 3 Sabendo que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz perseverana.
v. 4 Ora a perseverana deve ter ao completa, para que sejais perfeitos, e ntegros, em nada
deficientes.

Para o discpulo na Viso dos Pequenos Grupos, toda provao toca sua f, que assim confirmada e
produz um crente perfeito, plenamente desenvolvido em Cristo (Leia I Pedro 1.6-9; Rm 5.3-5).
A disposio do discpulo ficar alegre quando vm as provas pelo lucro espiritual que ir nos
proporcionar.
Quais so as provaes que um discpulo passa? _____________________

II. Perseverana na Provao
A palavra perseverana (do grego hupomon) significa a pacincia quando no h mais o que fazer.
Significa a constncia sob uma provao prolongada. (Leia II Ts3.5).
Perseverar significa continuar pacientemente. Permanecer firme mesmo diante de uma provao
prolongada.
Voc est passando por provaes? Gostaria de compartilhar?___________

III. Alegria na Provao
Se, diante da prova prolongada, eu permaneo firme na f, serei perfeito (no sentido de maduro) e
ntegro (no sentido de completo).
A recomendao de Tiago : que as provas sejam motivos de alegria.
Fique feliz. No se desvie. No volte para o vcio. No volte ao pecado. No volte a falar palavres ou a
praguejar Deus e a Igreja.
Transforme sua provao em motivo de alegria pelo fato da provao causar em voc maturidade e
experincia.
Existe diferena entre Provaes e Tentaes? _______________________
Provao: uma luta que o discpulo passa para provar sua f e converso, e conduzi-lo a maturidade.
Tentao: uma cilada do diabo para nos levar ao pecado.
Observe que durante um perodo de provao, podemos ser tentados a desistir da f e voltar s prticas
que desagradam a Deus.
Cite o nome de um personagem bblico que foi tentado e outro que foi provado?
___________________________________________________________
Reflexo em Grupo:
Voc conhece algum ex-discpulo que deixou a f por causa de uma forte provao? _________
O que podemos fazer concretamente por ele? ________________
Ento vamos praticar o amor auxiliando nosso(a) irmo () que no resistiu na Prova. Nossa viso
resgatar o perdido. Nossa viso trazer as vidas para nossa clula.
Voc conhece algum membro da igreja que no pertence a nenhuma clula?
Nossa tarefa convid-lo e busca-lo para nossa clula. Com amor e solidariedade.
Juntos temos mais foras para vencer as tentaes e nos alegrar nas provaes.
1. Fala livre: O que Deus falou com voc hoje neste estudo?
2. Orao de intercesso: pelos problemas compartilhados.
3. Orao pela caixa de Orao: Somente para converses de Almas.
4. Recados:
5. Orao final

3
Como obter sabedoria

Quebra-gelos: Voc conhece algum que um exemplo de pessoa sbia?_____________
Tema: Como obter sabedoria

Introduo:
Durante as provaes precisamos ter sabedoria. Sem sabedoria acabamos ferindo as pessoas e
perdendo o melhor de Deus.
Voc j perdeu alguma coisa importante por falta de sabedoria? ___
Tiago aps falar sobre as provaes, declara (5) Se, porm, algum de vs necessita de
sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe- concedida.
Observe o inicio do versculo: Se algum de vs necessita de sabedoria.
O primeiro passo entender que voc necessita de sabedoria. Tem pessoas que vivem no
pecado e fazendo escolhas erradas, mas se acham certas. Acreditam que no precisam de sabedoria.
A verdadeira sabedoria est em depender de Deus para tudo, inclusive para ter sabedoria nas
decises da vida em momentos de tribulaes.
Voc necessita de sabedoria? _________________________

I. Sabedoria e Orao
Podemos buscar a sabedoria espiritual diretamente em Deus. Tiago diz: (5) pea-a a Deus,
que a todos d liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe- concedida.
O conhecimento secular adquirido nos livros e nas faculdades. A sabedoria de Deus
adquirida pela orao. Precisamos aprender a orar buscando sabedoria para os momentos de crises.
Nas provaes a sabedoria nos levar a ficar calado na hora certa e tambm a falar na hora certa.
Voc deseja sabedoria para que rea de sua vida?__________

II. Orao e F
Muitas oraes no so respondidas. Uma das causas a dvida.
A pessoa pede uma graa a Deus e duvida se vai receber ou no.
Duvidam se Deus realmente bom. Duvidam se Deus verdadeiramente poderoso, ou se
Deus se importa com elas.
Muitos discpulos oram at bastante, mas duvidam todas s vezes.
Tiago diz; (6) Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; pois o que duvida semelhante
onda do mar, impelida e agitada pelo vento.
Porque Tiago cita o exemplo da onda do mar agitada pelo vento? __
Observe a situao: a pessoa est em provaes, busca sabedoria e duvida que Deus possa lhe
d a resposta de sua orao. Esta pessoa vive como uma onda do mar: instvel. Sendo jogada de um
lado para o outro.
No seja um crente apenas nominal. Seja um verdadeiro discpulo de Jesus. A concluso de
Tiago que o discpulo que duvida no pode nem pensar que receber alguma coisa de Deus. (7) No
suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma coisa. A dvida rouba a bno!

III. O Homem inconstante
Fechando o assunto Tiago diz: (8) homem de nimo dobre, inconstante em todos os seus
caminhos. A traduo dos versculos 7 e 8 na Nova Traduo na Linguagem de Hoje est assim: (7)
Quem assim (duvidoso) no pense que vai receber alguma coisa do Senhor, (8) pois no tem firmeza
e nunca sabe o que deve fazer.
Animo dobre significa literalmente duas almas, duas motivaes. Significa no ter
firmeza. Ser inconstante.
Voc precisa de orao nesta rea de sua vida (Inconstncia. Falta de firmeza e propsito na
vida como discpulo)? ______________

Reflexo em Grupo:
O discpulo que busca maturidade, entende que ainda est em processo de crescimento espiritual. A
sabedoria que vem de Deus indispensvel para a sua maturidade como discpulo de Jesus. No adiante ter
muita f e nenhuma sabedoria de Deus.
Fala livre: O que Deus falou com voc hoje neste estudo?
Orao de intercesso: pelos problemas compartilhados.
Orao pela caixa de Orao: Somente para converses de Almas.
Recados:
Orao final

4
As Circunstncias Terrenas

Quebra-gelos: Voc feliz? ________________________________________________
Tema: As Circunstncias Terrenas
Introduo:
Tiago nos ensina que as circunstncias terrenas so transitrias. Tanto a pobreza material,
quanto a riqueza material so circunstncias terrenas e transitrias.
Terrenas: Porque pertence apenas a realidade da vida na terra. Ningum ir levar sequer a
roupa do corpo para a eternidade.
Transitrias: Porque no paraso de Deus, nem a riqueza nem a pobreza terrena iro entrar.
Por isso no virtude eterna ser pobre, nem significa bno eterna ser rico. So meras
circunstncias terrenas e transitrias.
Se a riqueza significasse ser abenoado, ento todos os ricos eram salvos, felizes e santos. Mas
isso no verdade. A maioria dos ricos do mundo mpia. Da mesma forma, se a pobreza significa
santidade, ento todos os pobres seriam santos e perfeitos. Isso tambm no verdade.
Leia novamente Tiago 1.9-11 e responda: Qual a orientao de Tiago para os pobres e para os
ricos? _______________________________

I. Orientao ao Discpulo de condies humildes (9)
Tiago diz que o irmo de condio humilde glorie-se na sua dignidade (9)
Ningum menos digno por ser pobre. Ser pobre no significa necessariamente ser
amaldioado. O discpulo de condies humilde tem a dignidade de ser filho do Rei. Tem a sua
esperana, riqueza e alegria em Cristo. Seu tesouro o Senhor.
Paulo orienta em I Co 7.20,21, que se o escravo tiver a oportunidade de ser livre, aproveite.
O discpulo humilde precisa aprender a aproveitar as oportunidades para ter uma vida com os
recursos necessrios a sua dignidade, ainda que continue tendo condies humildes.
Quais seriam essas oportunidades? __________________________
Observe que com riquezas ou sem riquezas, o discpulo fiel filho amado de Deus. A
orientao de Tiago que o discpulo de situao humilde no se desvie da f na ganncia de ser rico a
qualquer custo (Leia I Tm 6.7-10).

II. Orientao os discpulo de boas condies financeiras (10,11)
Tiago muito claro e objetivo. Ele diz que o rico deve se gloriar na sua insignificncia. O
discpulo prspero deve sempre ter no corao que toda a sua prosperidade terrena e um dia ficar
para trs. Deve afirmar: - Minha riqueza no tem significado diante da brevidade da vida.
Tiago usa o exemplo da flor da erva (Leia novamente os versculos 10,11). Observe tambm o
mandamento de Paulo para o discpulo prspero. Leia I Tm 6.17-19.

III. Pobre e o Miservel
Existe diferena entre o pobre e o miservel? __________________ Muitas pessoas,
inclusive em pases prsperos, vivem em misria por causa da ociosidade, alcoolismo, doena mental
ou falta de interesse pela vida. Perdem a vontade de varrer o quintal, de limpar a casa, de lavar a
roupa, de tomar banho. Alm de ser um vcio de misria e um hbito adquirido na famlia, tambm
um esprito de misria que precisa ser destrudo pela orao de libertao.

Reflexo final:
O discpulo de Cristo, mesmo o pobre, deve se preocupar com sua casa, seu quintal, roupa limpa, e
principalmente higiene pessoal. E o discpulo rico deve se preocupar com a prtica da caridade.
Quando aceitamos a Jesus como Senhor e Salvador, passamos ser irmos em Cristo, mesmo com
as diferenas sociais e culturais.

Recados:
Orao final

5
A Origem do Pecado

Quebra-gelos: Voc sabe dizer no para as pessoas?______________________________
Tema: A Origem do Pecado
Introduo:
Tiago reflete sobre a perseverana na provao e sobre a origem do pecado. Seu desejo nos
ensinar a fazer a diferena e andar em santidade.

I.Suportando a provao (12)
Leiamos o versculo 12 novamente.
Tiago diz que Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverana, a provao. A
palavra bem-aventurado significa feliz. Somos felizes quando suportamos a provao.
Mas no somente suportar, significa suportar com perseverana. Suportar sem desistir.
Suportar at o fim. Quem, at o fim suportar as provaes, sem desistir da f, sem pecar, sem
desanimar do caminho do Senhor, esse bem-aventurado.
Por que muitos discpulos no suportam provao e deixam o caminho do Senhor?
____________________________________________
(Leia I Tm 5.15 / I Tm 6.10 / Tiago 5.19,20)
Tiago diz que o discpulo que suporta com perseverana a provao aprovado e receber a
coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. Ou seja, a coroa da vida (salvao eterna) s
ser dada para os discpulos que forem aprovados na prova.
Como cristo voc tem sido aprovado?___________________
A origem do Pecado (13-15)
Muitos, durante a provao, so tentados a deixar o caminho do Senhor atravs do pecado.
Tiago faz uma ligao entre provao e tentao.
Provao visa nosso amadurecimento.
Tentao visa nossa falncia espiritual.
Leiamos novamente o versculo 13.
Tiago probe o discpulo dizer: Sou tentado por Deus.
A verdade que Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. No
vontade de Deus que o discpulo v ao pecado. No vontade de Deus que o discpulo se envolva com
os prazeres do mundo, com a cobia da carne e com as ofertas do inimigo.
Deus nunca ir atrair algum ao pecado.
A tentao nasce dentro da cobia que cada pessoa, debaixo da influncia do diabo. Leiamos
os versculos 14 e 15.
Tiago diz que cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz. Cobia
algo que a pessoa trs no corao.
reas da vida que ainda no foram tratadas por Deus.
Situaes que ainda no ocorreu a libertao nem aconteceu uma converso verdadeira.
Somos atrados e seduzidos pela cobia que trazemos dentro do prprio corao.
Se deixarmos esta cobia nascer no corao, ela dar a luz ao pecado; e o pecado, uma vez
consumado, gera a morte. (Leia I Joo 2.16).
uma seqncia lgica: Ns deixamos a cobia nascer (desejos, fantasias, pensamentos,
maldades, iras no corao). Essa cobia se transforma na prtica do pecado. O pecado ir levar a morte
eterna.
Como vencer a cobia j existente no corao (concupiscncia do corao, forte desejo
interior)?______
Como evitar que cobia entre em nosso corao? ______Leia Sl 1.1

Reflexo final:
Muitos discpulos caminham para o pecado desejando que Deus intervenha de alguma forma.
Ele diz: Eu vou fazer esta coisa errada. S Deus pode impedir. Ou ento: Eu vou fazer esta coisa
errada. Se no for a vontade de Deus, Ele ir impedir.
A maioria dos discpulos morre na f porque Deus no ir intervir. Compete a ns dizer no ao
pecado e fugir da prtica do mal. (Leia Gn 4.7).
Podemos pedir foras a Deus, mas a deciso contra o pecado sempre ser exclusivamente
nossa. Nunca diga que foi a vontade de Deus.
Quer ter vitria? Mude de vida hoje pela f em nome de Jesus.
A misso de Jesus foi vencer o nosso pecado (Leia Mateus 1.21).

Recados:
Orao final

6
A Origem do Bem

Quebra-gelos: Voc tem facilidade para expor sua opinio? _______________________
Tema: A Origem do Bem
Introduo:
No texto de hoje Tiago ir trabalhar a origem do bem e como este bem est relacionado com a vida do/a
discpulo/a. Seu objetivo que o/a discpulo/a no seja enganado/a pelo mundo, a carne e o diabo.

I. O perigo de ser enganado
Tiago inicia com uma frase de preocupao. Ele diz no v.16 -No vos enganeis, meus amados irmos.
Existem muitas coisas em nome de Deus que no so de Deus. Existem muitas mentiras e artimanhas do
diabo que precisamos ter um cuidado especial.
Sempre na dvida devemos consultar nosso discipulador e depois o nosso pastor.
Em Gnesis 3:13 vemos que Eva foi enganada pela serpente. Assim tambm hoje opera o esprito do
engano.
Voc j foi enganado alguma vez? ______________________________

II. A origem das coisas verdadeiramente boas.
Um dos grandes problemas a pessoa comear a pensar que o pecado bom e agradvel. Ele pode ser
at prazeroso, mas seu fim de morte. Leia Rm 6.23. O pecado tem um salrio.
O que um salrio?____________________________
Tiago diz no v. 17 que Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto. As coisas de Deus so
realmente boas, mesmo que no paream boas ou agradveis como o pecado.
A boa ddiva e o dom perfeito vm do alto. As coisas da terra so importantes, mas as coisas eternas
so sempre melhores e verdadeiras. Leia II Co 4.18.
O/a discpulo/a verdadeiro/a tem a bondade do Senhor e a sua misericrdia o seguindo por toda a sua
vida. Leia Salmos 23:6.
Ainda aqui na terra, num mundo atribulado e corrupto, podemos ver a bondade do Senhor. Leia Salmos
27:13.
Podemos esperar de Deus e do Cu a graa para vivermos em meio as tribulaes e lutas do dia a dia.

III. Quem Deus?
O que significa a frase jeitinho brasileiro?___________________
Tiago diz que a boa ddiva e o dom perfeito vm de Deus. No final do v.17 diz que Deus o Pai das
luzes, em quem no pode existir variao ou sombra de mudana.
Observe: Deus no muda. Ele o Pai das luzes. Nele no h variao ou sombra de mudana. Ele
perfeito.
A frase Pai das luzes significa que Ele no coaduna (faz parcerias) com as trevas e o pecado.
Deus no usa jeitinhos pecaminosos para prosperar seus filhos ou para resolver problemas no
casamento. O que luz vem de Deus. As trevas so frutos da carne, do mundo e do diabo. Efsios 2.1-3.

IV. Quem somos?
Quem voc como discpulo/a de Cristo? _____________________
Este maravilhoso Pai das Luzes operou em nosso esprito no dia que aceitamos a Jesus como Senhor e
Salvador.
Tiago diz no v. 18 que segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos
como que primcias das suas criaturas.
Transformamos-nos em nova criatura segundo o seu querer. Pela palavra de Deus que ouvimos,
palavra de verdade, fomos gerados. Seu objetivo que fssemos como que primcias (as principais) das suas
criaturas.

Reflexo final:
No podemos viver enganados. A boa ddiva e todo dom perfeito so de Deus, que nosso Pai das
luzes. Nele no pode existir variao ou sombra de mudana. Esse Deus maravilhoso nos gerou pela palavra da
verdade que um dia ouvimos e nos transformou como primcias das suas criaturas.
Esta a identidade do discpulo verdadeiro de Jesus. Ele no fica desesperado. No corre de igreja em
igrejas. No troca de igreja a toda hora. Ele tem certeza de sua identidade. Ele tem o equilbrio de ser filho do
Deus imutvel.

Recados:
Orao final

7
O Discpulo Praticante da Palavra

Quebra-gelos: Voc tem prtica em alguma coisa? _______________________
Tema: O/a Discpulo/a Praticante da Palavra
Introduo:
Qual a diferena de um cristo s de nome e um verdadeiro discpulo de Jesus?
____________________________________________
Tiago fala da importncia em ser praticante da Palavra. Fala sobre o lucro e a vantagem
espiritual em ouvir e praticar a Palavra na vida diariamente.
Discpulo que no pratica a Palavra, ainda no chegou estatura de Discpulo. Ou precisa
nascer de novo ou ainda um menino na f sem vida ou experincia com Deus. Todo discpulo
verdadeiro obedece a pratica a Palavra.

I. A prtica da palavra de Deus (19-21)
Leia os versculos 19 a 21.
O discpulo verdadeiro precisa aprender a ouvir a Palavra. Ouvir mais importante do que
falar e se irar. Ele precisa estar pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.
Por mais irado que ficamos, a nossa ira no produz a justia de Deus. A ira humana gera
confuso. Ao invs de irar e falar palavras de maldies, palavres; devemos nos calar e ouvir o
ensinamento da Palavra de Deus.
Nossa tarefa deve ser de retirar tudo o que impuro e maldoso de nossa vida. O discpulo
verdadeiro se preocupa em crescer na Graa. O que precisa ser retirado de sua vida? Vcio? Ira?
Palavro? Sensualidade desgovernada? Mentira? Corrupo? ______________________________
A tarefa do discpulo verdadeiro acolher com mansido a palavra de Deus. Ela poderosa
para salvar nossa alma. Somente a Palavra de Deus tem o poder para salvar a nossa alma dos erros do
mundo.
Discpulo que no l diariamente a Palavra de Deus, no tem autoridade espiritual nem moral
para ministrar na casa do Senhor.
II. Tornando-se praticante da Palavra (22-25)
Leia os versculos 22-25.
Existe uma diferena entre o praticante da Palavra (fiel) e o simples e mero ouvinte da
Palavra.
Quem apenas ouvinte, vive enganando-se a si mesmo.
O ouvinte que no pratica a Palavra semelhante ao homem que se viu no espelho e esqueceu
de sua prpria fisionomia. Ele escuta e esquece. Escuta e esquece a identidade de discpulo. um
enganador de si mesmo.
O discpulo torna-se bem-aventurado no que realizar, quando no um ouvinte negligente.
Quando se transforma num operoso praticante da Palavra. Persevera na Palavra de Deus.
Discpulo que no pratica a Palavra torna-se motivo de piada para o mundo. Fale o nome de
um discpulo praticante de Palavra: ____________
III. A Espiritualidade do Praticante da Palavra (26-27)
Religioso sinnimo de espiritual. A pessoa espiritual (religiosa) que no domina a lngua tem
uma religio mentirosa e v.
Se o discpulo acredita em Deus, mas fala bobagens, palavres, maldies, piadas
indecentes, sua crena no vale de nada.
Tiago diz que a espiritualidade pura e sem mcula (mancha) para Deus :
a) Amar o prximo: Visitar os rfos e vivas em suas tribulaes.
b) Santidade: Guardar-se incontaminado do mundo (drogas, sexo livre, brigas, palavres,
mentiras, corrupo, roubos, etc.).
Voc tem praticado a Palavra? ______________________________
Reflexo Final:
Vamos medir nosso discipulado: Leio a Palavra de Deus diariamente? Pratico a Palavra de
Deus diariamente? Sou caridoso para com os necessitados? Vivo em santidade longe das prticas do
pecado?
A viso do discipulado buscar a transformao e a converso diariamente em para nossa
vida.

9. Recados:
10. Orao final

8
Acepo de Pessoas

Quebra-gelos: Voc gosta de ser muito bem recebido? _________________________
Tema: Acepo de Pessoas
Introduo:
Ningum gosta de ser maltratado. O texto fala contra a discriminao e a acepo de pessoas. Tiago no
contra tratar bem o rico. Fala contra tratar bem o rico e discriminar a pobre, tratando-o mal.
Tiago critica esta prtica que ocorria dentro de sua igreja. Fazer acepo de pessoas pecado. Tiago
nos ensina a ver o valor do pobre dentro da prpria comunidade da f.

I. A Prtica da Discriminao (1-4)
Tiago nos ensina a ter f em Deus sem fazer acepo de pessoas ricas ou pobres. O tratamento diferenciado
para os ricos e a humilhao dos pobres pecado.
Quem devemos tratar com honras? ___________________________________
Paulo nos ensina a honrar as autoridades. Leia Romanos 13.7.
Em Filipenses 2.2, Paulo fala de honrar os discpulos santificados e verdadeiros.
Em Romanos 12.10 ele pede para honrarmos uns aos outros.
Tiago escreve contra o tratamento discriminado. Observe o exemplo em sua epstola: Se entrar na igreja um
homem com anis de ouro nos dedos, com roupas de luxo, e entrar tambm algum pobre mal vestido, e a igreja
tratar com deferncia o que tem a roupa de luxo e coloc-lo para sentar em lugar de honra; e disser ao pobre : Tu,
fica ali em p ou assenta-te aqui abaixo do estrado dos meus ps; isso pecado, distino, acepo de pessoa e
faz a igreja ser juza da maus pensamentos.
Voc j sofreu discriminao? __________________________
Voc j praticou discriminao? __________________________
II. O valor do Pobre (5-7)
Tiago diz que os pobres so escolhidos de Deus. So escolhidos para serem ricos em f e herdeiros do reino.
A igreja estava menosprezando o pobre. Desonrando os pobres.
Tiago faz uma sria acusao contra os ricos mpios de sua poca (o rico e poderoso Imprio Romano
dominava a Palestina com o apoio dos ricos sacerdotes judeus e dos ricos polticos).
Esses ricos mpios da poca de Tiago oprimiam a igreja. Arrastavam os discpulos aos tribunais.
Blasfemavam do nome de Jesus.
Quando esses mpios iam igreja, eram recebidos com honrarias e os pobres eram desprezados. Parece que
a igreja de Tiago deseja o poder poltico e a influncia social, mesmo custa de seus valores ticos e cristos.
Era uma igreja que estava bajulando os ricos e poderosos e desprezando o miservel do pobre.
possvel que esta prtica acontea em nosso meio? ______________

III. Chamados a cumprir a lei do amor (8-13)
A nossa lei rgia amar o prximo como a ns mesmo.
Este o mandamento de Deus para a Igreja. Tiago diz que aquele que guarda esta lei, faz bem.
Mas se a igreja faz acepo de pessoas, comete pecado, e torna-se transgressora pela lei Rgia.
Tiago diz que no adiante guardar uma lei e tropear em outra. O que adiante ficar dando glria a Deus e
no amar o prximo discriminando o pobre?
Qualquer que guarda toda a lei, mas tropea em um s ponto, se torna culpado.
O interesse de Tiago que os discpulos sejam coerentes: v.12 Falai de tal maneira e de tal maneira
procedei como aqueles que ho de ser julgados pela lei da liberdade.
Nossa grande vitria est na misericrdia que usamos para com o prximo e na coerncia da nossa f. Tiago
diz que v.13 o juzo sem misericrdia para com aquele que no usou de misericrdia. A misericrdia triunfa
sobre o juzo.
Voc ama o prximo? ______Como? __________________
Reflexo final:
Nossa relao com as pessoas fracas, pobres e sofredoras demonstra nossa relao com Deus. Leia
Lucas 14.12-14.
O que o texto est nos ensinando? __________

Recados:
Orao fina
14.

9
F e Atitude

Quebra-gelos: Algum j praticou uma boa ao para voc? _____________________
Tema: F e Atitude
Introduo:
Para Tiago, a palavra obras significa atitude. Nesses versculos Tiago fala da impotncia da f diante
de atitudes erradas. O que adianta a pessoa ter f, mas no ter atitude de obedincia e santidade no seu dia-a-dia?
A f sem atitude morta.
Voc tem dificuldade em praticar f? _________________

I. A f sem Atitudes
No v. 14 Tiago diz: Meus irmos, que adianta algum dizer que tem f se ela no vier acompanhada de
aes? Ser que essa f pode salv-lo?
Sua pergunta importante diante de um crescimento mundial de pessoas com f. Mas a f sem ao no
produz salvao. inoperante. Tiago usa o exemplo de (v.15) uma pessoa que precisa de roupa e de alimentos.
Se ns no lhe damos o que eles necessitam, no adianta as palavras: Que Deus os abenoe! Vistam agasalhos e
comam bem.
No v. 17 Tiago diz: a f assim: se no vier acompanhada de aes, coisa morta.
Observe que obras significam mais do que ao social. Significa materializar o que se crer e o que se
fala. Eu digo que sou um cristo, mas no ando de acordo com o que Cristo deseja, no tenho aes, minha fala e
minha f so mortas. Ou seja, inoperante. Mentirosa.
A f que no muda a vida e as atitudes uma f morta.
A sua f tem mudado suas atitudes? _______________________
I. As atitudes que trazem a f
Tiago diz no versculo 18: Mas algum poder dizer: Voc tem f, e eu tenho aes. E eu respondo:
Ento me mostre como possvel ter f sem que ela seja acompanhada de aes. Eu vou lhe mostrar a minha f
por meio das minhas aes.
As nossas aes demonstram a nossa f: Como enfrento as tribulaes? Como enfrento uma pessoa
difcil? Como respondo as crticas? Como me relaciono quando algum me pede um favor? Como procedo
quando algum me aborrece? O que falo e o que fao quando estou nervoso? Ainda uso minha boca para as
trevas falando palavres? Ainda uso minha boca para rogar maldies sobre os outros?
Tenho f, mas minha f viva ou morta? Como anda a atitude de sua f?

III. A F viva
Muitas pessoas j decoraram o catecismo do discpulo e crem em Deus de forma perfeita e correta.
Mas ser que crer em Deus de forma perfeita e correta suficiente?
Tiago diz: v.19 Voc cr que h somente um Deus? timo! Os demnios tambm crem e tremem
de medo.
No basta apenas a mera crena ou aceitao da doutrina crist, o que precisa ocorrer mudana de
atitude na vida diria. O que adianta ter muita f e continuar a mesma pessoa?
Tiago diz: v.20 Vou provar-lhe que a f sem aes no vale nada.
Abrao exemplo de f viva. No v.21 Tiago diz: Como que o nosso antepassado Abrao foi aceito
por Deus? Foi pelo que fez quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar. v. 22 - Veja como a sua f e as suas
aes agiram juntas. Por meio das suas aes, a sua f se tornou completa. v. 23 - Assim aconteceu o que as
Escrituras Sagradas dizem: Abrao creu em Deus, e por isso Deus o aceitou. E Abrao foi chamado de amigo
de Deus.
A f justificou Abrao, porque ela foi praticada em sua obedincia. Sem a sua obedincia no existia f.
A f seria apenas meras palavras.
Tiago diz: v.24 - Assim, vocs vem que a pessoa aceita por Deus por meio das suas aes e no
somente pela f.
O outro exemplo que Tiago fala da prostituta Raabe (O lder deve estudar Josu captulos 2 e 6, para
conhecer e memorizar a histria de Raabe).
Raabe teve f em Deus e praticou a sua f acolhendo os espias hebreus. Ela foi aceita pelo que fez. A
sua f consistiu em suas obras de f. Veja o que Tiago diz no v.25 - Foi o que aconteceu com a prostituta Raabe,
quando hospedou os espies israelitas e os ajudou a sair da cidade por outro caminho. Deus a aceitou pelo que
ela fez.
Reflexo final:
Tiago conclui esse assunto usando o exemplo do corpo. Assim como o corpo sem o esprito est morto,
assim tambm a f sem aes est morta.
Sua f est viva ou est morta? ______Voc deseja ter uma f viva a partir de hoje?______ Deseja ter
suas atitudes convertidas e orientadas pela f? ______

18. Recados:
19. Orao final

10
A Lngua do Discpulo

Quebra-gelos: Fale uma palavra boa e positiva para o nosso grupo:__________________
Tema: A Lngua do Discpulo
Introduo:
Tiago inicia falando do perigo de ser mestre. Para ele, os mestres na igreja deveriam ser poucos. Sua
preocupao est no mau uso da palavra que era feito em sua igreja. O que adianta ser mestre, pregador da
palavra de Deus, se na vida privada a pessoa usa a palavra para a maldio? Tiago diz que os mestres sero
julgados com mais rigor do que os outros. O assunto principal de Tiago neste captulo sobre o uso da lngua.
Voc usa sua lngua com sabedoria? ____________________

I. Vigiar o que fala (Leia o v.2)
Uma pessoa ativa fala cerca de 30 mil palavras por dia. Tiago diz que todos ns cometemos muitos
erros. Mas o erro presente em nossas palavras costuma ser o pior e o mais freqente. Para Tiago, quem no
comete nenhum erro em suas palavras uma pessoa madura e capaz de controlar todo o seu corpo. Que
erros seriam esses? ___________
Comentar sobre a vida dos outros, fazer fofocas e intrigas, lanar maldies, semear palavras negativas,
usar a palavra para destruir amizades, para expor a inveja, para persuadir pessoas ao pecado, ao adultrio, para
fazer as pessoas desanimar da Igreja. Para convencer pessoas a sair das clulas, etc.
Algum j usou palavras contra a sua vida e te colocou numa situao
difcil?______________________________________________________________
No somente a mentira, mas a verdade dita de forma errada pode destruir. Voc pode comentar com
algum o erro cometido por uma pessoa? Qual o direito de sair comentando sobre a vida dos outros e lanando
fofocas? Na sua intimidade, dentro de sua casa, voc comenta negativamente sobre a vida dos irmos da igreja,
da clula, etc. Isso pecado e atrai para o lar um peso espiritual de maldio e contenda, e ainda levam as
pessoas a desanimarem da f.

II. Precisamos controlar nossa boca (Leia os vv.3 a 5)
Tiago usa o exemplo do freio que colocamos na boca dos cavalos para que eles nos obedeam e assim
fazemos com que vo aonde queremos.
Como colocar um freio em nossa boca? ___________________
Ele usa tambm o exemplo do navio que, mesmo grande e empurrado por ventos fortes guiado por um
pequeno leme e vai onde o piloto quer.
Se soubermos usar nossa lngua (palavras) saberemos conduzir nossa vida espiritual. Voc sabe guardar
segredos? ______ Sabe guardar os pecados dos outros que voc presenciou ou que lhe
falaram?_______________________
Tiago diz que a lngua, mesmo pequena, se gaba de grandes coisas. Assim como uma pequena chama
pode incendiar uma grande floresta.

III. O que significam nossas palavras no mundo espiritual (leia os vv.6-8)
Tiago declara que a nossa lngua um fogo. Ela espiritualmente um mundo de maldade. Seu poder
to grande que espalha o mal em todo o nosso ser.
As palavras de fofoca ou comentrios da vida dos outros, so como o fogo que vem do prprio inferno,
ela pe toda a nossa vida em chamas.
A pessoa que usa as palavras de forma errada, so as que mais so feridas, infelizes e escravas. Com o
tempo ela vai perdendo seus amigos e a confiana das pessoas. Tiago diz que o ser humano capaz de dominar
todas as criaturas, mas ningum ainda foi capaz de dominar a lngua. Ela m, cheia de veneno mortal, e
ningum a pode controlar. No use a lngua para profetizar maldies sobre a vida.
Voc consegue dominar sua lngua? O que fazer ento? Conte seu exemplo de disciplina com a lngua.
O que podemos fazer a partir de hoje?

IV. Como usar sabiamente a lngua (Leia os vv.9 a 12)
Tiago observou uma situao triste em sua igreja. Ele diz que a comunidade dos discpulos usava a
lngua tanto para agradecer ao Senhor como para amaldioar as pessoas, que foram criadas parecidas com Deus.
Da mesma boca saiam palavras tanto de agradecimento como de maldio.
Isso ocorre em sua vida?____________________________
Tiago diz que isso no deveria ser assim. Seu raciocnio que no pode da mesma fonte jorrar gua
doce e gua amarga. Assim tambm uma figueira no pode dar azeitonas ou um p de uva dar figos. De uma
fonte de gua salgada no pode dar gua doce. Voc discpulo de Jesus? Ento suas palavras e comentrios
precisam ser usados com sabedoria e para a edificao.
Isso tem ocorrido em sua vida particular? _______________
Reflexo em Grupo:
Podemos mudar nossa maneira de viver? Podemos deixar de comentar sobre a vida dos outros?
Podemos usar as palavras somente para a edificao, comunicao e adorao a Deus? Podemos fazer um pacto
com a nossa boca?
Como deve ser as palavras de um verdadeiro discpulo de Jesus?
23. Recados:
24. Orao final

11
A Verdadeira Sabedoria

Quebra-gelos: O que uma pessoa sbia? ______________________________________
Tema: A Verdadeira Sabedoria
Introduo:
Como comprovar a nossa sabedoria? Como provar se uma pessoa sbia e inteligente? Ser
que a prova est no conhecimento que a pessoa acumulou na vida? Ser que a minha sabedoria e
inteligncia est no meu amplo conhecimento Bblico? Tiago pergunta categoricamente no versculo
13: Existe entre vocs algum que seja sbio e inteligente?
Para Tiago a nica forma de provar a sabedoria e a inteligncia crist est no bom
comportamento e nas aes, praticadas com humildade e sabedoria.
Muitas pessoas tm conhecimento bblico e tempo de igreja, mas no tem sabedoria e inteligncia
crist, porque no tem um bom comportamento dentro de casa ou no seu relacionamento para com os
outros, at mesmo dentro da igreja. Tiago diz que todo o nosso comportamento deve ser praticado em
humildade e sabedoria.
Como voc se avalia como cristo? ___________________
I. A sabedoria mentirosa
Muitos discpulos se dizem sbios, mas esto com o corao cheio de sentimentos doentios.
Sentimentos de inveja, amargura e egosmo. Dizem discpulos e sbios, mas vivem em angstia do
corao. Tiago diz que esta sabedoria mentirosa. Ele diz aos seus discpulos: 14 Se no corao de
vocs existe inveja, amargura e egosmo, ento no mintam contra a verdade, gabando-se de serem
sbios.
Voc trs amargura no corao contra algum?___________
Voc inveja o sucesso de algum? ________________________
Voc egosta ou generoso? ________________________

II. A origem da sabedoria mentirosa
Que sabedoria esta que no muda a vida? Para que ter tanta sabedoria religiosa e bblica se a
vida no transformada? Tiago diz que (15) essa espcie de sabedoria no vem do cu; ela deste
mundo, da nossa natureza humana e diablica. (16) Pois, onde h inveja e egosmo, h tambm
confuso e todo tipo de coisas ms.
Observe que esta sabedoria diablica!
Quem sbio segundo Deus no gera conflitos e brigas na famlia. O discpulo segundo Deus
cheio de misericrdia e pacificador.
Voc j possui esta sabedoria do cu? _____________________
III. A verdadeira sabedoria
A verdadeira sabedoria muda o comportamento da pessoa. Gera a santidade nos
relacionamentos. Gera a paz e a pacincia. Gera amor.
Tiago diz que a (17) sabedoria que vem do cu antes de tudo pura; e tambm pacfica,
bondosa e amigvel. Ela elemento que gera aes de amizade e paz.
Ela cheia de misericrdia, ou seja, est sempre pronto a liberar perdo.
Ela produz uma colheita de boas aes, ou seja, as atitudes so transformadas.
No trata os outros pela sua aparncia e livre de fingimento. A sabedoria verdadeira ,
sobretudo, ntegra.
Voc deseja possuir a verdadeira sabedoria? _____________
O que voc far para receber esta sabedoria? __________________
Como as pessoas sabero que voc possui esta sabedoria? ________

Reflexo final:
A sabedoria verdadeira gera bondade nos relacionamentos. Para Tiago, (18) a bondade a
colheita produzida pelas sementes que foram plantadas pelos que trabalham em favor da paz.
Voc trabalha pela paz? Sua sabedoria tem gerado paz nos relacionamentos? Voc possui um
corao perdoador e pacificador?

Responda: O que Deus falou com voc neste momento de reflexo
bblica?_______________________________________________________

25. Orao de intercesso: Compartilhe seus problemas.
27. Recados:
28. Orao final

12
A Amizade com o mundo

Quebra-gelos: Voc amigo do mundo? ____________________________________
Tema: A Amizade com o mundo
Base Bblica: Tiago 4. 1-10
Introduo:
O discipulado exige auto-avaliao constante. Sempre eu terei que mudar e melhorar. Cada
um julga a si mesmo. Invista em sua santidade e procura crescer na graa. Quanto mais sincero com
voc mesmo no julgamento, mas saudvel ser sua vida espiritual.
Por que to fcil encontrar defeitos nos outros? _______________

I. Situao de conflito entre os discpulos de Tiago (leia os vv. 1 a 3)
Tiago pergunta aos seus discpulos (1) de onde vm as lutas e as brigas entre vocs?
Os discpulos eram crianas na f e viviam em profundas brigas, amarguras, cimes e
rivalidades. Eram discpulos de Jesus e viviam sem maturidade espiritual. Longe dos princpios de
Cristo.
Voc j tem maturidade espiritual para julgar a si mesmo?________
Tiago diz que as brigas entre os seus discpulos vinham dos maus desejos que estavam sempre
lutando dentro deles. Seus discpulos desejam coisas erradas no corao: poder, autoridade humana,
privilgios, posies, dinheiro, etc.
Tiago diz que (2) eles desejavam muitas coisas; mas, como no poderiam t-las, estavam
prontos at para matar a fim de consegui-las.
No adianta desejar ardentemente o que no est no centro da vontade de Deus. At a orao
no tem efeito diante de pedidos que no nasam no corao de Deus.
Tiago diz que seus discpulos desejavam ardentemente as coisas, mas, como no conseguiam
possu-las, brigavam e lutavam entre si.
A orientao de Tiago que eles no conseguem o que querem porque no pedem a Deus.
Mas quando (3) pedem, no recebem porque os seus motivos eram maus.
Estava claro: eles pediam coisas a Deus a fim de us-las para os seus prprios prazeres.
Prazeres mundanos e carnais.
Voc j aprendeu alguma lio quando suas oraes no foram respondidas?
__________________________________________________

II. Discpulos amigos do mundo (Leia os vv. 4- 6)
Na Bblia, principalmente no Novo Testamento, a palavra mundo se refere ao sistema
mundano que afasta o homem de Deus.
Tiago diz aos seus discpulos que eram amigos do mundo: 4 Gente infiel! Ser que vocs no
sabem que ser amigo do mundo ser inimigo de Deus? Quem quiser ser amigo do mundo se torna
inimigo de Deus. 5Ou supondes que em vo afirma a Escritura: com cime (desejo violento) que por
ns anseia o Esprito, que ele fez habitar em ns? 6Porm a bondade que Deus mostra ainda mais
forte, pois as Escrituras Sagradas dizem: Deus contra os orgulhosos (ele resiste aos soberbos), mas
bondoso com os humildes.
Voc amigo do mundo? __________________________________

III. O que os discpulos precisam fazer? (Leia os vv. 7 a 10)
Sujeitar-se a Deus.
Resisti ao diabo.
Se achegar para as coisas de Deus
Purificar as mos e limpar o corao pelo sangue de Jesus.
Se afligir, lamentar e chorar pelo pecado. Converter o riso em pranto, e a alegria, em tristeza
(dor pelo pecado);
Humilhar diante de Deus e buscar a exaltao do Senhor
Esses passos demonstram um forte arrependimento pessoal.
Voc necessita de um forte arrependimento pessoal? ___________

Reflexo final:
O mundo sempre se opor aos princpios de Deus. No negocie nem quebre os princpios de
Deus. As coisas de Deus so melhores e eternas. Vale a penas ser crente e discpulo completo em
nome de Jesus.
bblica?_______________________________________________________

31. Recados:
32. Orao final

13
A Maledicncia
Quebra-gelos: O que mais importante numa pessoa? _________________________
Tema: A maledicncia
Base Bblica: Tiago 4. 11,12
Introduo:
A maledicncia condenada pela Bblia Sagrada. Maledicncia significa falar mal de algum.
Tecer comentrios negativos sobre os outros. Citar as pessoas com exemplos ruins. Difamar o nome
de algum. Caluniar. Liberar maldies com as nossas palavras.
Talvez algum nos causou mgoas terrveis no passado e a nica forma que temos de
vingana difamar o nome da pessoa por onde andamos. Pela calnia ficamos presos a prpria pessoa.
Somos agentes do inferno e deixamos de atrair as bnos do Senhor.
Voc j foi maledicente? ______________________________
Tiago fala de um problema que estava existindo entre os seus discpulos. Os irmos na f
estavam falando mal uns dos outros.
Qual a orientao que voc daria para um discpulo maledicente?___

Vamos ver a orientao de Tiago aos seus discpulos:

I. Proibio de falar mal dos outros.
Tiago diz (v.11): Irmos, no faleis mal uns dos outros.
Aqui existe uma proibio direta em falar mal do outro discpulo. Se voc no tem nenhuma coisa
boa para falar do outro, ento deve se calar. desagradvel conversar com pessoas que s ficam
falando mal dos outros.
Todos ns precisamos ser trabalhados por Deus. Tire tempo para julgar a voc mesmo. Fale um
pouco mal de voc mesmo. Paulo diz em I Corntios 11:31: Porque, se nos julgssemos a ns
mesmos, no seramos julgados.
Voc precisa ser trabalhado por Deus nessa rea? _____________
No existe motivo para gerarmos maldies em nossa vida atravs da maledicncia. Quando
algum vier falando de outro discpulo, ignore, foge ou exorte. Mas no d ouvido a calnia. O outro
discpulo no est presente para se defender. pecado e injustia. imoral e incorreto. Tiago diz
enfaticamente: No fale mal do outro irmo.
Para Tiago, aquele que fala mal do irmo ou julga a seu irmo fala mal da lei e julga a lei. Ele
conclui que se uma pessoa julga a lei, no observador da lei, mas juiz.
Que lei esta? a lei do amor de Deus. Leia Mateus 22.37-39.

II. A falta de condies para falar mal do outro discpulo
Tiago diz no v.12: Um s Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e fazer perecer; tu, porm,
quem s, que julgas o prximo?
Tiago est dizendo que Deus o nico que faz as leis e o nico juiz. S ele pode salvar ou
destruir. Quem voc pensa que , para julgar os outros?
No somos melhores do que ningum. Somos apenas discpulos em processo de crescimento.
Quanto mais consciente de minhas falhas e limites, mas estarei disposto a crescer e a melhorar.
Discpulo que deseja a maturidade o discpulo que busca o referencial em Jesus e busca a
perfeio em si mesmo, sem exigir dos outros. Quem precisa melhorar, sou eu. Eu estando mais firme
com Cristo, saberei amar e auxiliar meus irmos em suas falhas pessoais.
Em que rea voc precisa melhorar? _______________________

Reflexo final:
Tiago nos ensinou muito. Ele nos disse hoje que no devemos falar mal uns dos outros, pois
quem fala mal do seu irmo em Cristo ou o julga est falando mal da lei e julgando-a. Pois, se
julgamos a lei, ento j no somos pessoas que obedecemos lei, mas sim pessoas que a julga. Deus
o nico que faz as leis e o nico juiz. S ele pode salvar ou destruir. Tiago termina dizendo: Quem
voc pensa que , para julgar os outros?
Estamos em processo de crescimento espiritual. Estamos buscando nossa evoluo espiritual
em Cristo. S em Jesus poderemos crescer como discpulos e discpulas, principalmente na rea do
relacionamento com os nossos irmos na f. Deus permitir situaes difceis para o nosso
crescimento.
bblica?_______________________________________________________

35. Recados:
36. Orao final

14
A falibilidade dos projetos humanos
Quebra-gelos: O que voc tem de mais importante? ______________________________
Tema: A falibilidade dos projetos humanos
Base Bblica: Tiago 4. 13-17

Introduo:
Gostamos de fazer projetos pessoais. Devemos planejar estrategicamente nossa vida,
nossa famlia, nosso casamento, a educao dos nossos filhos, etc. Devemos ser
empreendedores.
Mas at que ponto o planejamento certo e at que ponto pecado?
________________________________________________
Tiago vai trabalhar este tema com seus discpulos. Seu objetivo trazer orientao sobre
como devemos proceder diante dos projetos.

I. A falsa segurana dos projetos humanos
Muitas vezes estamos to seguros em ns mesmos que no buscamos orientao de Deus
para os nossos projetos. Tiago diz: (v.13) Atendei, agora, vs que dizeis: Hoje ou amanh,
iremos para a cidade tal, e l passaremos um ano, e negociaremos, e teremos lucros.
Ser que esta a vontade de Deus? Tiago diz: (v.14) Vs no sabeis o que suceder
amanh. Que a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se
dissipa.
Estaremos vivos at l? Podemos afirmar com certeza que as coisas ocorrero como
planejamos?
Voc j teve frustraes em seus projetos pessoais? _____

II. A palavra de Sabedoria
O que certo dizer? Tiago responde: (v.15) Em vez disso, deveis dizer: Se o Senhor
quiser, no s viveremos, como tambm faremos isto ou aquilo. Para Tiago o importante
depender de Deus, pois Se Deus quiser, estaremos vivos e faremos isto ou aquilo. (Pv 16.1-
3).
Nossos projetos e sonhos precisam ser submetidos totalmente a vontade de Deus. Observe
a orao do Pai Nosso: Mateus 6.9-10.
Voc j fez projetos sem a orientao de Deus? ___________

III. A atitude de Pecado
Tiago diz: (vv.16, 17) Agora, entretanto, vos jactais das vossas arrogantes pretenses.
Toda jactncia semelhante a essa maligna. Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e
no o faz nisso est pecando.
Tiago afirma que seus discpulos eram orgulhosos e viviam se gabando. Todo esse
orgulho era mau. Conclui dizendo que comete pecado a pessoa que sabe fazer o bem e no
faz.
Fazer o bem pedir a direo de Deus para os seus projetos. No se gabe. No seja
orgulhoso. Seja humilde para buscar o sucesso que vem das mos de Deus. Nossa fora
humana pouco auxilia sem a direo de Deus. (Leia o Salmo 127.1,2).
No seja omisso: projetos humanos sem direo de Deus pecado.
Voc tem testemunho de sucesso por ter submetido seus projetos ao controle a aprovao
de Deus? ____________________________

Reflexo final:
Nunca poderemos fazer projetos sem a direo de Deus. Nossa palavra de f tem que
ser: Se Deus for comigo e eu tiver vida, farei isso ou aquilo. No podemos afirmar nada. No
sabemos o amanh. Nossa vida como neblina. Ns estamos aqui apenas de passagem.
Podemos planejar e trabalhar para realizar grandes sonhos. Devemos ser
empreendedores de nossa vida. Mas sempre submetendo nossos sonhos a vontade de Deus e
dizendo: Sendo a vontade de Deus, serei bem sucedido nesse negcio em nome de Jesus.
bblica?__________________________________

39. Recados:
40. Orao final

15
Riquezas mpias

Quebra-gelos: Em que rea de sua vida voc rico?____________________________
Tema: Riquezas mpias
Introduo:
Tiago tem uma mensagem direta aos cristos que so ricos por causa da injustia, engano,
roubo e iniqidade. A palavra de Tiago que Deus condena as riquezas mal adquiridas e mal
empregadas. Uns adquire as riquezas pela injustia e aplicam em obras de caridade a fim de terem uma
boa conscincia. Outros adquirem a riqueza de forma justa e empregam de forma errada: bebidas,
adultrios, infidelidade para com Deus, glutonaria, mundanismo, etc.
Como um discpulo verdadeiro deve aplicar seu dinheiro?____
Qual a base bblica que justifica sua resposta? _____________
Tiago um profeta. O profeta anuncia a Palavra do Senhor e denuncia o pecado.

I. Qual deve ser a atitude do rico injusto
1 - Atendei, agora, ricos, chorai lamentando, por causa das vossas desventuras, que vos
sobreviro. A palavra desventura significa desgraa. Tiago profetiza desgraa sobre a vida do injusto
que cresceu por causa do sangue, da violncia e da misria dos outros.
Tem vezes que o ser humano acredita que Deus no existe, no v e no pagar ao mal praticado.
Mais cedo ou mais tarde, nesta vida ou no porvir, os injustos e infiis iro ser cobrados pela
infidelidade.
A riqueza trs sentimento de segurana. Mas ser que voc verdadeiramente seguro diante do
julgamento de Deus? Leia Provrbios 22:8 e comente:
________________________________________________

II. O estado espiritual do rico injusto (leia 2 e 3).
Tiago diz que as riquezas dos mpios esto corruptas (literalmente: podres), e as roupas esto
devoradas de traa e o ouro e a prata foram gastos de ferrugens. Esta situao de injustia faz com que
a carne dos mpios seja devorada pelo fogo.
O estado espiritual do rico injusto terrivelmente ressaltado nessas palavras de Tiago. Leia os
seguintes versculos para entender a situao da injustia e da vaidade da riqueza: Provrbios 16:8 e
Jeremias 22:13.

III. A prtica de injustia (leia o v. 4)
Tiago diz que nos ltimos tempos seus leitores havia amontoado riquezas. Leia o v. 4 e
responda: Como eles conseguiram amontoar riquezas?
_____________________________________________________
Os homens ficaram ricos porque no pagaram os salrios das pessoas que trabalham nos seus
campos. Tiago apela dizendo: Escutem as suas reclamaes!
A revelao de Tiago atual e impactante: Ele diz que os gritos dos que trabalham nas
colheitas tm chegado at os ouvidos de Deus, o Senhor Todo-Poderoso. Deus escuta o clamor do
oprimido socialmente. Daquele que vive escravizado em seu emprego, enriquecendo seus patres sem
ter salrios, ou ainda tendo apenas o alimento para comer e esperar a morte.
Voc assistiu alguma reportagem esta semana que falou de sobre o tema opresso social? O
que voc sentiu? Deus se importa com esta situao do povo? O que podemos fazer?
No v.5 Tiago faz a seguinte acusao: Tendes vivido regaladamente sobre a terra; tendes vivido nos
prazeres; tendes engordado o vosso corao, em dia de matana.
Ao mesmo tempo em que os ricos injustos vivem regaladamente nos prazeres, se levantam
para condenar e matar os justos, sem que eles lhes faam resistncia.
Voc j sofreu uma situao de injustia? Voc j praticou atos de injustia? Leia: xodo 23:3; Lv
19.15;
Reflexo final:
O comportamento do discpulo verdadeiro est escrito em 2 Corntios 7:2. Este tem que ser o nosso
alvo. Que sejamos justos e tenhamos uma vida convertida diante de Deus e dos homens.
bblica?__________________________________

43. Recados:
44. Orao final

16
A pacincia e a perseverana

Quebra-gelos: Voc uma pessoa paciente? ____________________________
Tema: A pacincia e a perseverana
Introduo:
No dicionrio Pacincia significa uma qualidade do paciente;
resignao; conformidade em suportar os males ou os incmodos sem se queixar; perseverana
tranqila; calma na continuao de qualquer tarefa ainda que esta seja difcil ou muito demorada;
tranqilidade com que se espera aquilo que tarda (http://www.priberam.pt).
Como a pacincia uma qualidade de discpulo, Tiago ir trabalhar a necessidade que temos
em crescer na pacincia e na perseverana.
Voc necessita de pacincia? ___________________________

I. A Pacincia do Discpulo
A orientao de Tiago que seus discpulos sejam (7) pacientes, at vinda do Senhor.
Sabemos que um dia Jesus voltar e mudar todas as coisas. Sabemos que um dia toda lgrima
secar, toda a dor se acabar, toda a injustia ir terminar. A vinda do Senhor ser para buscar a igreja
e estabelecer um novo cu e uma nova terra. Contudo, at a Vinda do Senhor eu tenho que ser
paciente.
Tiago usa o exemplo do lavrador: Eis que o lavrador aguarda com pacincia o precioso fruto
da terra, at receber as primeiras e as ltimas chuvas. Nossa tarefa semear e aguardar em Deus.
Assim tambm na vida de dizimista fiel. Somos dizimistas e aguardamos em Deus a vitria
prometida aos fiis. Leia Romanos 15.4.
Tiago diz que devemos (8) tambm ser pacientes e fortalecer o nosso corao, pois a vinda do
Senhor est prxima. Leia Romanos 8.25.
O que prova que a Vinda do Senhor est prxima? _____________

II. Pacientes com o irmo
Na vida de pacincia crist, devemos tolerar os mais fracos na f. Muitos cristos ainda no
cresceram espiritualmente e ainda nem so discpulos de Cristo. Preciso ter pacincia e suportar em
amor o irmo mais fraco. Romanos 15.5.
No posso viver murmurando do irmo. Se existe alguma coisa errada, preciso falar
pessoalmente, mas nunca viver semeando contendas, queixas e difamaes pelas costas. Tiago diz: (9)
Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados. Eis que o juiz est s portas.
Voc tem tido sabedoria espiritual para lidar com os erros dos outros?
_______________________________________________________

III. A Perseverana diante das tribulaes
Quem paciente tem perseverana. Este o princpio bblico. Tiago orienta seus discpulos
dizendo: (10) Irmos, tomai por modelo no sofrimento e na pacincia os profetas, os quais falaram
em nome do Senhor. Observe que os sofrimentos e a pacincia dos profetas devem ser modelos para
minha vida. Leia II Corntios 1.6.
(Lder: fale da pacincia, sofrimento e perseverana de Moiss)
No posso desanimar. Diante da dor tenho que ter pacincia para perseverar.
Leia II Corntios 6.4.
Tiago diz: (11) Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido da
pacincia de J e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor cheio de terna misericrdia e
compassivo.
Felizes so os que perseveraram firmes. No deixe que as lutas, dores, tristezas e os
aborrecimentos retirem voc do caminho de Deus. Deus no te levantou para cair, para desanimar.
Voc foi levantado para ser perseverante, tendo como modelo Jesus e os profetas.
Voc necessita ser perseverante? ____________________________
Leia I Pedro 2.20

bblica?__________________________________

47. Recados:
48. Orao final

17
Discpulo de Palavra e Vida

Quebra-gelos: O que significa ter palavra?____________________________________
Tema: Discpulo de Palavra e Vida
Introduo:
Tiago diz (12) Acima de tudo, porm, meus irmos, no jureis nem pelo cu, nem pela terra,
nem por qualquer outro voto; antes, seja o vosso sim sim, e o vosso no no, para no cairdes em
juzo.
Numa traduo mais moderna ficaria: (12) Acima de tudo, meus irmos, quando vocs
prometerem alguma coisa, no jurem pelo cu, nem pela terra, nem por nada mais. Digam somente
sim, quando for sim, e no, quando for no, para que Deus no os condene.
Com este texto, Tiago nos exorta a trs atitudes:

I. No jurar
Tiago diz que, acima de tudo, quando prometermos alguma coisa, no devemos jurar pelo cu,
nem pela terra, nem por nada mais.
Este juramento no trata de rituais civis e militares (juramentos a Bandeira, ao Cdigo de tica,
diante de um tribunal, etc). Tiago esta falando sobre nossos relacionamentos na sociedade.
Nossa palavra precisa ter tanta validade que no necessitamos jurar. Leia Mateus 5.33 a
37___________________________________________
O juramento trs uma carga espiritual de malignidade. A pessoa que precisa jurar significa que sua
vida no apresenta nenhuma qualificao para os outros crem. O juramento trs maldies. Deus no
deseja ouvir de seus filhos juramentos. Ele deseja coraes honestos e abertos para a verdade. A
humildade nos faz ser quem somos. Deus aceita nossa vida e trabalha para modifica-la em graa. No
precisamos jurar nunca. Precisamos apenas ser ntegros e honestos.
Voc j jurou alguma vez em sua vida? __________________________

II. Ter palavra
Tiago diz que devemos dizer sim, quando for sim, e no, quando for no. Precisamos ter
palavra.
O discpulo de Jesus no caloteiro. O discpulo de Jesus paga suas contas ou negocia com
seriedade o que est devendo. O verdadeiro discpulo tem tanto peso na Palavra que seu Sim
significa exatamente um Sim.
Outra verdade importante. O discpulo de Jesus no tem medo de falar no. Muitos para agradar,
aceitam ouvir fofocas sobre a vida dos outros. Aceitam um pouco de bebida alcolica. Aceitam ouvir
uma piada indecente, Aceitam suborno. O discpulo no pode ter medo. Seu No precisa ser uma
negativa to forte que o outro no duvidar do significado.
Nossa palavra precisa ter peso de verdade. Precisamos ser conhecidos como discpulos que tem
Palavra.
Discpulo fiel cumpre seus compromissos financeiros. Discpulo fiel fala e cumpre.
Voc uma pessoa de palavra?_________________________________

III. Saber que existe um juzo de Deus para pessoas que no tem palavra
O desleal est debaixo de maldies. Fuja da pessoa que afirma uma coisa e faz outra. (Pv 25.19).
O discpulo que no est debaixo da fidelidade de palavras, est debaixo de aes malignas e do juzo
de Deus.
Observe: Se voc faltou com Palavra e precisa ficar mentindo ou fazendo juramentos sinal que
existe uma ao do diabo em sua vida. Voc necessita de libertao. Outra coisa importante. Voc est
debaixo da ira de Deus. O juzo de Deus pesa poderosamente para pessoas que no tem palavra ou que
precisam mentir.
Voc precisa de libertao nessa rea? ___________________________
Concluso:
Nosso relacionamento com o prximo demonstra o nosso relacionamento com Deus. Pessoas
que temem a Deus de verdade so pessoas de palavra e honestas. Se isso no verdade em sua vida.
Coloque sua vida no altar, pois voc est em pecado e corre srio risco de morrer em pecado e perder
o melhor de Deus.
bblica?__________________________________

51. Recados:
52. Orao final

18
Atitudes diante do sofrimento, da alegria e da doena

Quebra-gelos: Voc j cometeu uma gafe? _____________________________________
Tema: Atitudes diante do sofrimento, da alegria e da doena
Introduo:
A vida do discpulo cercada de momentos bons e momentos ruins. Tanto a alegria quanto o
sofrimento fazem parte da vida do discpulo fiel. Ignorar o sofrimento humano verdadeiramente
desumano. Tiago nos orienta sobre nosso comportamento diante do sofrimento, da alegria e da doena.
I. Comportamento diante do sofrimento.
Tiago diz Est algum entre vs sofrendo? Faa orao.
Na comunidade de discpulos de Tiago existiam pessoas que sofriam. Hoje existem muitos
tipos de sofrimentos. Nossa atitude no deve ser explicar a causa do sofrimento, mas orar pelas
pessoas que sofrem. Os amigos de J tentaram explicar a causa do sofrimento em J e causaram
maiores sofrimentos (O lder deve conhecer e Explicar bem a vida de J).
Existem situaes que no temos como explicar. Em Deuteronmio 29. 29 diz que H coisas
que no sabemos, e elas pertencem ao Senhor.
Diante do sofrimento (doena incurvel, luto, perdas, acidentes, separaes, etc.) No
podemos tentar resolver os problemas. Precisamos orar. Tiago diz: faa oraes. A orao trs o
controle e o acalento de Deus sobre a pessoa afetada e sobre a situao. Nem sempre as oraes vo
trazer as solues que desejamos. Mas sempre elas iro trazer a paz de Deus para fortalecer o sofredor
em seus momentos de tristeza e desafios. A orao um remdio espiritual que nos transforma em
meio aos sofrimentos. Na orao dizemos: Senhor, eu no entendo, mas ainda assim confio em ti
(M.B.S).
Tem algum na clula que est sofrendo? _____________________

II. Comportamento diante da alegria
Muitas cosias nos causam alegria. Tem dias que so maravilhosos. Ganhamos presentes.
Realizamos um sonho. Adquirimos uma bno material para nossa famlia. Conquistamos o emprego
dos sonhos. Nasceu nosso lindo filhinho to esperado e amado.
Diante da alegria dos nossos irmos, precisamos cantar louvores.
O que significa cantar louvores? Significar bendizer a Deus em alegria pelo sucesso do nosso
irmo. um reconhecimento de que todas as bnos so pela graa de Deus. Deus merece todos os
nossos louvores. Leia os versculos: Salmos 7:17; Salmos 9:2 e Salmos 9:11.
Tem algum na clula alegre? ______________________________
III. Atitude diante do doente
Tiago fala de pessoas sofrendo, de pessoas alegres e de pessoas doentes. Entendemos que a
frase pessoas sofrendo se refere s situaes que no existem explicaes humanas. Quando fala de
pessoas doentes so situaes especficas onde a cura uma possibilidade e est debaixo da
soberania de Deus.
Neste ponto Tiago diz: (14) Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e
estes faam orao sobre ele, ungindo-o com leo, em nome do Senhor. (15) E a orao da f salvar o
enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.
Observe a presena de presbteros, orao, uno com leo, invocao do nome do Senhor
Jesus. Esses elementos associados a orao da f, salvar o enfermo. Como tambm existem
enfermidades causadas por pecados (no so todas), os pecados tambm sero perdoados.
Essas doenas, que no so os sofrimentos para a morte (II Reis 13.14; Tiago 5.13), so
curadas pela f, segundo a vontade de Deus. Apesar de nossas oraes, Deus soberano para
determinar at quando a pessoa estar doente e quando ser curada. Depende unicamente de Deus.
Cremos no na nossa f (poder positivo), mas na soberania absoluta de Deus.
Tem algum na clula que est doente? _______________________
Concluso: O discpulo no est imune a sofrimentos, alegrias e doenas. Temos Deus e temos
vitrias diante de todas as situaes.
bblica?__________________________________

55. Recados:
56. Orao final

19
Confisso de Pecados

Quebra-gelos: Voc sabe guardar segredos? ____________________________________
Tema: Confisso de Pecados
Introduo:
A igreja de Tiago orientada a praticar a confisso de pecados.
Como deveria ser feito essa confisso e qual o objetivo?
Algumas religies tm a prtica de confessar pecados aos sacerdotes, por entenderem que os sacerdotes
tm o poder de Deus para perdoar pecados.
Somente Jesus pode perdoar pecados (Leia Lucas 5:21-24, 1 Joo 1:9).
Mas o senhor Jesus deu esse poder tambm aos seus discpulos quando disse: Se de alguns perdoarem
os pecados, so-lhes perdoados; se lhos retiverdes, so retidos. Joo 20:23.
Tiago amplia mais o assunto e diz que todos ns poderemos receber confisses de pecados e orar pelos
pecadores para que sejam curados. Tiago retoma o assunto do versculo 15 quando disse: E a orao da f
salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.
Hoje veremos o ensinamento curador sobre confisso e perdo de pecados.

I. A quem confessar nossos pecados?
Tiago diz que a orao de um justo pode muito em sua eficcia. Alm de sermos justificados pela f
(leia Rm 5.1), precisamos ter atitudes justas e corretas diante do mundo. Eu preciso ter algum justo (ntegro) em
quem confiar. Que seja justo e tico. Que seja honesto e sincero. Que seja crente e santificado pelo sangue de
Jesus.
Nunca procure um crente fofoqueiro. Quem trz assuntos dos outros tem o poder de levar seus assuntos
para os outros tambm. Cuidado! Existe um esprito de fofoca que destri a igreja e a irmandade.
Quando Tiago diz: Confessai o pecado uns com os outros, entendemos que existe uma parceria.
Quando temos discpulos na f de verdade, abrimos o nosso corao e compartilhamos dores e pecados. uma
partilha mtua. Ns compartilhamos um com o outro.
No conseguimos ser discpulo sozinho. Ficar isolado em casa congela a minha f. Eu preciso do irmo
e da irm para poder caminhar na f e crescer.
Voc tem um irmo ou irm na f com quem compartilha seus problemas e
pecados?________________________________________________

II. O que fazer com a confisso de pecados?
Tiago diz Confessai os pecados uns aos outros e orai uns pelos outros. O objetivo no compartilhar
a minha dor como numa terapia. O objetivo a orao. Orar para que Deus trate os nossos pecados e restaure as
reas da nossa vida que esto debaixo de fraquezas.
Existem pecados que precisam de muita intercesso. O objetivo levar os discpulos a orar uns pelos
outros e pedir o perdo de Deus.
Voc j orou com um irmo que lhe compartilhou um pecado? __________

III. Qual o resultado esperado?
Tiago diz: Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes
curados. O objetivo a cura. Cura do corpo e da alma. Cura total do ser humano. Quando podemos
compartilhar nossos pecados e orar uns pelos outros, a comunidade curada. Vidas crists transparentes geram
curas.
Eu preciso crer que muito pode, por sua eficcia, a splica do justo. Quando um discpulo de verdade
ora por mim, essa orao ter muita eficcia.
Voc j foi curado ao compartilhar um peso de pecado que estava em seu
corao?____________________________________________________________

Concluso:
Na Igreja e na clula, o problema do meu irmo e irm o meu problema. Preciso compartilhar minhas
dores e auxiliar as vidas que compartilham suas dores. Infelizmente existe muito medo em abrir o corao por
causa do pecado da fofoca. Por isso devemos ter uma regra de vida: Nunca compartilhe os problemas dos outros
com terceiros. Saiba guardar confidencias no seu corao para sempre. Seja justo. S comente o que o seu irmo
permitiu que voc comentasse. S divulgue notcias que edificam sobre o irmo e a irm. Devemos ter
relacionamentos curados. Discpulo verdadeiro sabe guardar confidencias dos outros e ser um instrumento de
Deus.
bblica?_____________________________________________________________

59. Recados:
60. Orao final

20
A Poder do Pecado

Quebra-gelos: Como sua vida de orao? ____________________________
Tema: O poder do Discpulo
Base Bblica: Tiago 5.17,18
Introduo:
Voc sabe quem foi Elias? _________________________________
Na Bblia as histrias sobre Elias comeam em I Reis captulo 17 e terminam em II Reis
captulo 2.
Elias foi profeta em Israel em torno de 850 Antes de Cristo.
Seu nome significa "meu Deus o Senhor".
Este um nome muito adequado porque Elias passou a maior parte de sua vida tentando fazer
com que a nao de Israel adorasse a Deus. Quando Elias foi profeta, os reis e o povo de Israel
adoravam falsos deuses e dolos.
O trabalho de Elias era dizer-lhes que eram desobedientes s leis de Deus.
Deus ordenou que Elias fosse profeta num perodo muito importante da histria de Israel. O
reino de Israel era muito rico e poderoso.
O Rei Onri tinha feito amizade com os fencios. Para selar essa amizade, Acabe, filho de Onri,
casou-se com Jezabel, filha do rei de Tiro. Quando Jezabel se mudou para Israel trouxe os dolos que
adorava. Imediatamente quase todo o povo estava adorando o falso deus Baal e isto violava a aliana
que Israel fizera com Deus.
Deus enviou Elias para trazer a nao e seus lderes de volta para o Senhor.
O ministrio de Elias relembrado por Tiago. Tiago deseja reafirmar o versculo anterior
quando disse: Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.
Duas lies podemos destacar:

I. Elias um homem comum e natural
Tiago diz que (17) Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos.
Literalmente o texto diz que O profeta Elias era um ser humano como ns.
Com as mesmas paixes, dores, sentimentos e angstias. Frequentemente vemos os homens da
Bblia como super-crentes. No eram. Eram homens escolhidos por Deus e operavam a vontade de
Deus dentro dos limites de sua humanidade.
Deus no nos torna menos humanos. Continuamos sofrendo as limitaes humanas.
Voc tem visto o seu irmo como um ser humano?______________

II. Elias um homem de Orao
A diferena na vida de Elias era sua total dependncia de Deus. Mesmo sendo um homem
humano e limitado, (17) orou, com instncia, para que no chovesse sobre a terra, e, por trs anos e
seis meses, no choveu. (18) E orou, de novo, e o cu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos.
Deus revelou sua vontade. Elias ora segundo a vontade de Deus e por sua intercesso no
chove sobre a terra e por sua intercesso a chuva voltou a cair depois de trs anos.
No adianta pedir as bnos fora da vontade de Deus. Leia I Joo 5.14.
Contudo, precisamos permanecer firmes na intercesso para que a vontade de Deus seja
realizada.
Voc um ser humano de orao? ______________________

Concluso:
Elias era um homem natural e um homem de orao. Esse era o seu diferencial de vida. Tenha
uma disciplina de orao. A orao te far um discpulo diferente e frutfero. Ore por uma alma
convertida por ms. Trabalhe e ganhe uma alma por ms. Ore por sua clula. Tenha vida de orao.
Voc um discpulo em excelncia.

bblica?_____________________________________________________________

63. Recados:
64. Orao final

21
A converso do pecador

Quebra-gelos: Voc j se desviou da f alguma vez?_____________________________
Tema: A converso do pecador
Base Bblica: Tiago 5.19, 20
Introduo:
A carta de Tiago termina abruptamente. Parece que a ultima parte dessa carta foi perdida. Contudo,
ficou para ns o que necessitvamos para a nossa salvao.
Nestes dois ltimos versculos, Tiago ir trabalhar sobre o discpulo que se desvia da f e sua converso
de volta ao caminho de Deus.

I. Muitos se desviam da verdade
Tiago diz: (19) Meus irmos, se algum entre vs se desviar da verdade... Existem muitos motivos que
levam um discpulo deixar o caminho de Deus.
Cite alguns desses motivos:_________________________________
Deus no deseja que venhamos a desviar do seu caminho. Deuteronmio 5:32; 28.14.
Nenhum discpulo est firme automaticamente. Precisa se esforar na caminhada da f. Precisa viver de
orao, jejum, leitura da Palavra, freqncia a clula e a igreja. O esfriamento para as coisas de Deus leva ao
desvio.
Quando o discpulo comea a se esfriar em sua f, acaba dando lugar ao diabo. Paulo diz: No deis
lugar ao diabo. Em 1 Timteo 5:15 Paulo diz: Pois, com efeito, j algumas se desviaram, seguindo a Satans.
Voc conhece algum desviado que um dia foi um discpulo exemplar? ____
No importa a luta. Fique firme aos ps do Senhor na Igreja do Deus vivo. Viver fora da igreja esfria a
f e conduz a runa eterna.

II. Deus usa discpulos para converter outros em discpulos
Tiago diz: Meus irmos, se algum entre vs se desviar da verdade, e algum o converter... Observe a
frase de Tiago. Somos ns os instrumentos de Deus para a converso do homem e da mulher. Muitos dizem: Eu
no converto ningum, e sim Deus! Essa frase no totalmente certa. Deus converte as pessoas mediante a
nossa instrumentalidade. O desviado da f s voltar para a casa de Deus se eu me colocar como instrumento nas
mos de Deus. Preciso orar, mas preciso visitar, aconselhar, auxiliar, trazer de volta, ir buscar em casa. Essa no
tarefa somente do pastor, tarefa de todos os membros do corpo de Cristo. Cada discpulo precisa converter a
Cristo uma vida ao ms. Quantas vidas voc converteu no ms passado? ______________
Nossa tarefa ser ganhador de Vidas. Nosso nome precisa ser Colheita. No podemos deixar as vidas
irem ao inferno. Precisamos ter paixo pelas almas. Precisamos ganhar e consolidar. Precisamos buscar as vidas
que esto desviadas. Nossa clula precisa ser uma agente do reino de Deus. Precisamos estender a nossa tenda.
Aumentar a nossa clula. Quem deseja ser instrumento para converso de pecadores? _____________ Ore por
uma vida para este ms. Ganhe uma vida nesse ms. Comece a dar frutos. Vamos buscar as vidas desviadas de
nossa clula. Quem que freqentava a nossa clula e agora no freqenta mais? ______________

III. O que ocorre quando um pecador se arrepende?
Tiago diz: (20) sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvar da morte a
alma dele e cobrir multido de pecados.
Para Tiago, eu que converto o pecador. Isso ocorre por causa da presena de Deus em minha vida.
Quando o desviado se converte, sua alma salva da morte eterna e do inferno. Todos os pecados so
perdoados e cobertos.
A partir da converso do pecador, o passado e o pecado so apagados. O pecador passa a ser nova
criatura. Nasce de novo.
Deus est falando agora para ns:
Isaas 43:25 - Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses por amor de mim e dos teus pecados
no me lembro.
Isaas 44:22 - Desfao as tuas transgresses como a nvoa e os teus pecados, como a nuvem; torna-te
para mim, porque eu te remi.
Quando voc se converteu? Quem foi usado por Deus em sua converso?

Concluso:
Quando um pecador se arrepende de seus pecados e volta para a igreja (o caminho de Deus) seus
pecados so perdoados e apagados. Mas para que o pecador volte para o caminho, necessitamos fazer a nossa
parte. Precisamos buscar o pecador. Precisamos converter o pecador. Precisamos trabalhar com o Esprito Santo
para trazer de volta a vida que est fora da igreja do Deus vivo.
bblica?_____________________________________________________________
Voc j aceitou Jesus como Senhor e Salvador? ______________________
Voc deseja se reconciliar com Deus hoje? _______________________

67. Recados:
68. Orao final

Tiago

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