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Revista Sonora - IA
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N 8 - V. 4 - 2013
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Introduo
A palavra arqueologia vem do grego ARCHAOS
(antigo) + LOGOS (conhecimento, estudo), ou seja, o
estudo do que antigo. Com o desenvolvimento das
cincias humanas, o conceito tornou-se mais amplo. Hoje,
essa rea do conhecimento pode ser entendida como
aquela que estuda as sociedades atuais ou passadas atravs
da cultura material, ou seja, atravs de objetos e vestgios
materiais. Com base na anlise minuciosa desses vestgios,
possvel obter informaes, reconstituindo aspectos
socioculturais e ambientais. Algumas vezes, so estranhos
sinais, gravados ou pintados nas pedras. Outras vezes,
misturados com a terra, surgem pedaos de objetos, ossos
de animais ou mesmo esqueletos humanos e at fragmentos
de pedra, que parecem iguais a todas as outras, mas so
especiais. A forma como o homem as lascou vai expor uma
parte dos acontecimentos que ocorreram no local onde os
vestgios foram encontrados.
Michel Foucault enveredou-se pelos caminhos da
arqueologia. Mas no escavou a terra. Dois de seus livros,
de maneira mais especfca, despertaram o mundo para
esta perspectiva: Arqueologia do Saber (1972) e As Palavras
e as Coisas (1990). Neste ltimo, Foucault analisa as mais
diversas reas do conhecimento de uma forma diversa das
que os outros pensadores costumam fazer. Assim como
na arqueologia tradicional, ele escava os elementos que
compem a estrutura das cincias, da mesma forma como
o arquelogo escava os stios. Depois da triagem dos
materiais ele selecionou e registrou uma amostra, fazendo
esforos no sentido de estabelecer uma articulao entre os
dados que achou mais relevantes. Sob um primeiro olhar,
poderia haver quem no encontrasse uma relao, mas por
meio de uma anlise efetivamente arqueolgica possvel
reconstituir ou intuir uma confgurao de mundo,
das cincias e, mais tarde, da loucura. No caso da obra
As palavras e as Coisas, o que Michel Foucault procurou
responder foi como se d a representao e conformao
de saberes. Em primeiro lugar, determinou os stios
arqueolgicos, os campos onde acreditava estarem os
pressupostos, os marcos tericos para a sua articulao
flosfca. Nesse processo, envolveu, ainda, discursos
de pensadores proeminentes destas reas delimitadas e
desenhou um panorama bem estruturado do cenrio das
cincias.
esta perspectiva de anlise que mais se aproxima
da metodologia que este artigo procura compreender a
fundo. Chamada de Arqueologia da Mdia, foi cunhada
ARQUEOLOGIA DO RDIO

Ana Paula Machado Velho
1
Natlia Besgio
2
Snia Cristina Dias Vermelho
3
Resumo
Este artigo visa utilizar as propostas de investigao e anlise
da Arqueologia da Mdia, que procura recuperar o fuxo
continuado da Histria, seus eventos e fenmenos, a fm de
compreender a produo dos meios de comunicao, alm
estabelecer uma ligao com a Ecologia da Mdia, na busca
de entender o modo como os veculos afetam a percepo
humana. Essa perspectiva de pesquisa explora o material
mais variado possvel, podendo ser ele bibliogrfco, sonoro
ou visual, com o objetivo de dar vida a novas propostas,
novas mensagens, enfm, novos produtos. Neste artigo,
apresenta-se uma viagem anarqueolgica ao universo do
rdio, como sugere Siegfried Zielinski.
Palavras-chave
Arqueologia da Mdia; Rdio; Ecologia da Mdia;
1 Mestre (2001) e doutora (2007) em Comunicao e Semitica, pelo
Programa de Ps-Graduao da PUC / SP; professora do Mestrado em
Promoo da Sade, do Centro Universitrio de Maring; jornalista da
Universidade Estadual de Maring (UEM ).
2 Graduada em Histria na Universidade Estadual de Maring (2008)
e em Jornalismo da Centro Universitrio de Maring (2010). Professor
de Histria do Ensino Fundamental e produtora/apresentadora de um
programa de rdio, chamada Histria Oral, na Rdio Universitria
Cesumar. Tem experincia em pesquisa terica e metodolgica em
Comunicao Social e Educao.
3 Mestre (1998) e doutora (2003) em Educao: Histria, Poltica,
Sociedade pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo;
coordenadora mestrado em Promoo da Sade e professora titular do
Centro Universitrio de Maring. Tem experincia na rea de Educao,
com nfase em Educao e Comunicao, atuando principalmente em:
educao e comunicao, redes sociais digitais e sade, sociologia da
educao, formao de professores, mdia educao, pesquisa social e
metodologia de pesquisa interdisciplinar.
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radiofnico, com vistas a propor a produo de um
material sonoro diferenciado e apontar o modo como estes
novos produtos podem afetar a percepo e compreenso
da sociedade, como prope a Ecologia da Mdia.
Para entender esta perspectiva, necessrio primeiro
apresentar refexes sobre o que mobiliza a presente
pesquisa: a produo sonora. As investidas cientfcas
realizadas nesta rea chamaram ateno para a riqueza
esttica e semntica (se que se pode separar esses dois
parmetros) da produo radiofnica dos primrdios do
rdio alemo. Apesar da tmida bibliografa sobre o tema,
pesquisas e seminrios ministrados no mbito da ps-
graduao (mestrado e doutorado), fzeram surgir cada
vez mais curiosidade sobre esse objeto, a ponto de levar a
uma mobilizao efetiva, que propiciou o mergulho neste
universo.
A apresentao dos elementos que construram essa
aproximao com o rdio alemo, j so, na verdade, uma
pequena amostra do que se entende sobre arqueologia. Foi
investigando pequenos traos da histria e da natureza do
rdio produzido pelos alemes especialmente pargrafos
de artigos, pequenos trechos de peas radiofnica e refexes
entre pesquisadores -, e sob o vis de estudos semiticos,
que se percebeu o potencial dele com objeto de estudo e
modelo para novas propostas de organizao dos arquivos
sonoros. Pode-se dizer que este artigo vai reconstruir um
roteiro para uma arqueologia deste meio de comunicao
naquele pas, no stio arqueolgico chamado Alemanha,
com o objetivo de inter-relacionar essa realidade s
demandas atuais da radiodifuso brasileira e inseri-lo nos
pressupostos da Arqueologia e da Ecologia da Mdia.
O rdio alemo sob a perspectiva arqueolgica
Nos primrdios do rdio na Alemanha, a
programao do meio era resultado de um cenrio tcnico
e cultural que sustentava as relaes sociais naquele
determinado perodo. As produes traduziam o esprito
do povo e o modo de vida do pas. Num ambiente onde
nasceram os mais famosos compositores clssicos, onde
a flosofa preenchia os livros e pensamentos e onde a
arte desabrochou com o mecenato dos burgueses de uma
das regies mais prsperas da Europa, encontrar espao
na mdia para a arte e para a mobilizao intelectual e
trabalhadora era mais que uma virtualidade. neste
cenrio que a mdia sonora constri-se em uma perspectiva
educativo/cultural.
por Siegfried Zielinski
4
, pensador polons radicado na
Alemanha. Tal metodologia vasculha os arquivos textuais,
visuais e auditivos das mdias, sejam elas analgicas
ou digitais, enfatizando as manifestaes discursivas e
matrias da cultura, como pontua Oliveira (2011).
Para Irene Machado, que organizou um curso de
Zielinski no Programa de Estudos Ps-Graduados em
Comunicao e Semitica, na PUC/SP, a Arqueologia da
Mdia inaugura uma nova rea de pesquisa no estudo da
comunicao mediada e das artes que se servem das mdias
para a experimentao de idias ou para a interveno
(MACHADO, 2002, p 203). A arqueologia de Zielinski
se estrutura como processo de redescoberta no apenas
dos objetos tecnolgicos da cultura, mas chama a ateno
para os segredos e as surpresas que o mundo esconde
(MACHADO, 2002, p. 204). A idia central de Zielinski,
que ele denomina de anarqueologia, a recuperao do
fuxo continuado da histria, do fuxo entre eventos,
fenmenos, descobertas e suas conectividades com o
presente. o estudo no dos meios, mas sim de suas inter-
relaes. Irene Machado resume que
O que menos interessa a essa disciplina so os
meios. Na verdade, para Zielinski, os meios
(veculos) simplesmente no existem [...] mas sim
a habilidade de montagem, de edio de textos. [...]
As tecnologias e as mdias por elas criadas s podem
ser pensadas como [...] operaes cognitivas de
sntese entre conhecimento terico e experincia
prtica. [...] Nesse contexto, os descobridores so
evocados e suas descobertas podem ser apreciadas
em toda sua riqueza dialgica, tornando viva a
rota prevista para a confgurao da anarqueologia
(MACHADO, 2002, p. 204-206).
Perceber o rdio a partir da perspectiva de Zielinski
um dos aspectos que motivaram este artigo. A ideia
utilizar a Arqueologia da Mdia como uma ferramenta para
se pensar a produo radiofnica, alm de apont-la como
metodologia de anlise que permite enxergar o veculo
rdio sob o aspecto ecolgico. O objetivo fnal alertar
os pesquisadores brasileiros para o estudo do universo
4 Siegfried Zielinski ocupa a cadeira Michel Foucault, na European
Graduate School, com sede na Sua; e a cadeira de Teoria da Mdia,
no Instituto de Mdia, da Universidade de Arte de Berlim. diretor
da Academia de Mdia Arte (Kunsthochschule fr Medien), da cidade
de Colnia, na Alemanha. Alm disso, Zielinski autor de dezenas
de artigos e vrios livros, dentre eles Arqueologia da Mdia, lanado
no Brasil em 2006. Estudou teatro, artes, literatura moderna alem,
lingstica, semitica, sociologia, flosofa e cincia poltica, em Marburg
e em Berlim. O principal foco de seus estudos so os avanados meios
tcnicos: o rdio, o cinema, o vdeo, os computadores.
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Os primeiros passos do meio na Alemanha se do
com muita vitalidade ainda na fase da radiotelegrafa (em
cdigo Morse), pouco depois de 1910. Mas as atividades
so interrompidas por causa da I Guerra Mundial. No
entanto, ainda antes do fm do confito, h notcias da
existncia do Clube do Rdio Operrio, que incentivava
a criao de emissoras e redes para propagar as idias
socialistas (MEDITSCH, 2005. p. 100). Segundo Ciro
Marcondes Filho (1986), depois da guerra, os movimentos
sociais alemes se organizaram em torno do rdio com
vistas a vencer a crise econmica e social. As primeiras
manifestaes mobilizadoras surgiram com a produo de
debates e apresentaes de textos de pensadores engajados
politicamente. Em outras palavras, nesse contexto poltico-
social, o rdio se transforma em aparelho de aproximao
das massas, como expe Gisella Ortriwano (apud
MARCONDES FILHO, 1986), criando um esprito de
participao no processo comunicativo. Isso vai se refetir
nos gneros de programas que vo ocupar o espectro
do rdio alemo nas primeiras dcadas. Neste ponto
possvel relacionar o veculo rdio ao contexto ecolgico,
uma vez que se adapta ao ambiente no qual se encontra
inserido, alterando a relao entre o homem e o meio de
comunicao, que passa a ser utilizado como elo entre os
mais diferentes atores sociais.
Ainda preciso ressaltar que a primeira transmisso
ofcial de rdio na Alemanha foi registrada em novembro
de 1923 e deu espao para um dos gneros de maior
destaque da programao alem: as peas radiofnicas.
Neste primeiro momento, foram veiculadas peas teatrais
adaptadas para o meio. Porm, em pouco tempo, surgem as
famosas hrspiels. Segundo Fernando Peixoto, os produtos
deste gnero organizam um universo novo, no qual palavra
e som, rudos e silncios, ou mesmo msica, propem, a
partir de efeitos tcnicos e/ou humanos, uma realidade
criativa surpreendente e, at mesmo, transformadora
(apud SPERBER, 1980, p.9), o que mais uma vez demonstra
o ambiente modifcando o comportamento dos indivduos
ou da coletividade. Esta informao est no livro Introduo
pea radiofnica, lanado no Brasil, por George Bernard
Sperber, em 1980. A obra fruto de um estgio que Sperber
realizou na Alemanha, a convite do governo germnico.
Sob a perspectiva da Arqueologia da Mdia, v-
se que os textos citados no livro de Sperber apontam
para elementos fundamentais que so responsveis pelo
sucesso da produo sonora chamada hrspiel: os
elementos tcnicos as diversas possibilidades acsticas
do microfone para estruturar as marcas da linguagem
acstica; a mesa de mixagem e seus efeitos combinados aos
elementos semnticos a msica, que substitui elementos
ticos, desenha situaes psquicas, dinmica e ritmo;
e a palavra, onda sonora portadora de signifcado, que
ganha expresso na fonao. Klippert compe o conceito
de paisagens vocais para explicar esse ltimo elemento,
lembrando que so essas paisagens que vo contribuir com
a construo de imagens mentais (SPERBER, 1980, p.58-
76-101).
Estas proposies se complementam com as
refexes de Hrst Schefner sobre a capacidade do rdio
de fazer ouvir, no sentido proposto por Baitello (apud
MENEZES, 2007), porque fala ao sentido interior de
cada um. Passa por Richard Kolb que descreve que sons
de todas as naturezas falam, se tornam uma ponte entre o
espiritual e o material, entre o sujeito do conhecimento, eu,
e o mundo que o circunda. o estgio criativo prvio que
leva da imaginao para as formas materiais de expresso.
Heinz Schwitzke chama esse processo de um preencher-se
e esvaziar-se constantemente alternados (SPERBER, 1980,
p. 116).
Enfm, a obra, nica em portugus dedicada
produo radiofnica alem, deixa claro que o esprito
daquela organizao da mensagem radiofnica,
especialmente, o das hrspiels, so fruto da composio
do ambiente tcnico, cultural e discursivo de um meio,
como prope a Ecologia da Mdia. Em um determinado
perodo histrico, a Alemanha deixa transparecer nas
produes sonoras do rdio, suas expresses culturais,
ou seja, as formas de representao que fazem parte da
natureza semitica daquela cultura, que se traduz e se
desdobra em tantos produtos mas, especialmente, nas
hrspiels. Os produtos passam a funcionar como vnculos
sociais. Surgem do inter-relacionamento da realidade das
ruas, da tecnologia, da vida. E se alojam no rdio porque a
mdia est engajada no cenrio, presena, lastro social
naquele determinado momento. Por isso, agrega e carrega
especifcidades que desenham as bases do pouco que se
conhece do criativo rdio alemo.
O desenvolvimento da hrspiel mostrou como os
avanos e a coexistncia de diferentes reas literatura,
cinema, teatro, msica, eltroacstica, informtica e tantas
outras [vem contribuir para] essa ars acustica, como
defne Klaus Schning ao se referir a um conjunto de
linguagens sonoras autnomas surgidas no sculo XX
(apud ALBANO, 2005).
certo que a radiodifuso alem mais famosa
por ter perpetrado uma guerra psicolgica nazista. A
estratgia de divulgao do iderio nazista era arrojada.
O que demonstra os registros da utilizao do rdio por
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modelo a ser resgatado na prtica do meio sonoro
brasileiro. Os motivos so muitos e as perspectivas de
sucesso idem. Para provar isso, preciso perceber o cenrio
em que o meio de comunicao est inserido hoje e como
ele se confgurou, a partir de circunstncias histricas,
determinando o perfl para a programao radiofnica
brasileira.
O sambaqui brasileiro
importante lembrar que o rdio viveu, no Brasil,
momentos em que a programao se aproximava do
perfl alemo em sua natureza, mas no em sua riqueza
discursiva. Isso aconteceu poca da sua estruturao, mas
se perdeu quando a poltica e a economia se adaptaram
ao perfl capitalista americano. Essa histria vem sendo
contada h anos, mas talvez nunca tenha sido analisada
sob a perspectiva arqueolgica, vis adotado no presente
artigo.
O precursor do rdio no Pas foi o professor Edgar
Roquette Pinto. A primeira rdio brasileira a funcionar
nos moldes de programao que conhecemos tinha sua
grade estruturada em programas de msica clssica,
apresentaes de textos cientfcos e um informativo pela
manh. Para Roquette Pinto, o rdio tinha a misso de
ser um instrumento de educao da populao. Naquele
momento, porm, o rdio ainda era um produto pouco
difundido no Brasil. A emissora que o professor dirigia
era a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, que vivia da
mensalidade de poucos scios. Para se ter uma idia da
flosofa do precursor do rdio no Brasil, basta lembrar que
ele doou a emissora ao governo do Rio de Janeiro, em 1936,
para que se tornasse a primeira rdio educativa do Pas, a
Rdio MEC.
Esse perfl se perdeu, no entanto, nas outras
centenas de rdios que surgiram no Brasil. O motivo foi
poltico. Em 1931, dois anos depois de se tornar presidente,
Getlio Vargas, inspirado na utilizao do rdio pelo
partido nazista alemo decide ampliar a quantidade de
emissoras no Pas. Para isso, assina a liberao da venda
de publicidade pelas rdios, que vo crescer em nmero
e em tamanho, no mais baseadas nas idias de Roquette-
Pinto, mas com vistas ao lucro, enquadrando-se ao
modelo publicitrio americano. Desta forma, o rdio
brasileiro ganha texto especialmente elaborado a um
discurso empobrecedor. A programao se estrutura em
espaos modulares fnanciados por multinacionais s
Paul Joseph Goebbels, chefe da propaganda nazista.
Poucos sabem, no entanto, que pensadores alemes de
peso apostaram, criaram e escreveram para este meio, em
perspectivas bem diferentes. Walter Benjamin autor da
Trilogia berlinense, composta por uma srie radiofnica
sobre a cidade de Berlim (1929-1930) e pelos textos Crnica
berlinense (1931-1932) e Infncia em Berlim por volta de
1900. Na srie dirigida a adolescentes, Benjamin utiliza
uma variante do chamado tableau (crnica), adequando-o
ao novo veculo sonoro.
Joachim-Ernst Berendt, que foi diretor da diviso de
peas radiofnicas numa das rdios da regio sul do Estado
alemo, teve um programa chamado Nada-Brahma, em
que disseminava a flosofa oriental por meio da veiculao
de produes musicais carregadas de paisagens sonoras.
Este tambm o ttulo de um livro publicado por Berendt,
em 1983. Nada-Brahma quer dizer o mundo som,
em snscrito clssico. Na obra, reeditada em 1993, pela
Pensamento-Cultrix, o alemo procura nos fazer entender
que a compreenso de que o mundo som tem implicaes
profundas no s para a cincia e a flosofa, mas tambm
para a nossa vida cotidiana e a sociedade, o que remete ao
seu estreito envolvimento com o meio rdio.
Meditsch lembra que o primeiro texto didtico do
dramaturgo Bertold Brecht foi escrito para o rdio, Um Vo
sobre o Oceano. Isso sem contar o famoso texto do autor, a
Teoria do Rdio, escrito entre os anos 20 e 30. Eduardo
Meditsch destaca ainda Rudolf Arheim, um apaixonado
pelo rdio que escreveu o seguinte:
Os resultados obtidos nestes primeiros anos,
graas a essa nova forma de expresso, podem ser
considerados realmente sensacionais. Foi revelado
um mundo sedutor e excitante, que est de posse
no somente do maior estmulo que conhece o
homem para os sentidos a msica, a harmonia
e o ritmo mas, tambm, ao mesmo tempo,
capaz de dar uma descrio da realidade por meio
de rudos e com mais amplo e abstrato meio de
divulgao que o homem possui: a palavra. [...]
Na rdio, os sons e as palavras revelam a realidade
com a sensualidade do poeta, e nela se encontram
os tons da msica, os sons mundanos e espirituais,
fazendo assim a msica penetrar no mundo das
coisas; o mundo se enche de msica, e a nova
realidade criada pelo pensamento se oferece
de modo muito mais imediato mais concreto
do que no papel impresso: o que at h pouco
havia sido somente idias escritas, passou a ser
algo materializado e bastante vivo (Arheim apud
MEDITSCH, 2005, p. 101).
Essa aura da produo radiofnica alem, das
primeiras dcadas do sculo passado, proposta como
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lembrar do Reprter Esso
5
, de contedos superfciais.
o massacre dos sentidos descrito por Ana Baumworcel
(2001, p. 113). Massacre a partir de uma linguagem que
controla reduzindo as formas lingsticas e os smbolos
de refexo, abstrao, desenvolvimento e contradio
(...) em um processo histrico-poltico silenciador. So
sentidos evitados, desmoralizados, inviabilizados, postos
fora do discurso, de-signifcados.
A riqueza mobilizadora dos programas e arquivos
sonoros, objeto de refexo deste artigo, defnitivamente,
no o aspecto fundamental da produo radiofnica
brasileira. E, mesmo no momento da reestruturao do
rdio no Brasil, no foi a qualidade da produo que mudou
e garantiu a reconquista do pblico. Com as propostas de
entretenimento transferidas para a televiso, o rdio passa
a adotar uma programao que rene msica e esporte
(entretenimento) e jornalismo (notcias e prestao de
servios).
Ajudado pela miniaturizao e a portabilidade,
proporcionadas pelo transistor, o meio se converte no
companheiro de todas as horas, por meio do qual algum
conta alguma coisa a outro algum. Porm, as mensagens
surtiam efeito de vnculo, no por sua profundidade
contextual e discursiva, mas pelo poder da fala dos
comunicadores. No momento em que o rdio sai do
centro da sala e chega ao p do ouvido, o ouvinte ganha
um contador de histrias particular, em princpio, com um
vis bem popular, nas emissoras de AM. Assim, o rdio
vence a derrocada comercial; passa pela ditadura com a
explorao do flo da msica de qualidade, trazida pela
tecnologia da Freqncia Modula (FM); chega aos anos
80 se fortalecendo, novamente, com o novo perodo de
valorizao da informao jornalstica e dos movimentos
populares; e todo este processo vai abrir caminho para o
surgimento de rdios exclusivamente de notcias, nos anos
90. Mas, os moldes de produo se mantm altamente
inspidos, no que diz respeito linguagem radiofnica,
sua natureza semitica.
No se pode negar que houve tentativas signifcativas
para mudar este quadro. Em 1937, o empreendedor e
radialista Nilo Ruschel registrou a cidade de Porto Alegre
nos programas Ruas da cidade e Bairros em Revista. Eram as
primeiras incurses pela rdio reportagem no Rio Grande
do Sul. As narrativas construram uma cidade imaginada
por meio do lamento e do ufanismo, da sincronia entre
5 Produo jornalstica da Agncia United Press International,
patrocinada pela multinacional do petrleo Esso, que se tornou fonte de
disseminao da informao dos aliados, na Segunda Guerra Mundial.
antigas tradies e os signos da mudana no contexto pr-
Estado Novo. Na impossibilidade de captao tcnica, os
sons da paisagem urbana eram descritos pelo narrador
(GOLIN, 2007).
Destaca-se, ainda, a srie de reportagens especiais
intitulada So Paulo de ponta a ponta, produzida pela
jornalista Vera Lcia Fiordoliva e veiculada, em 1999, pela
Rdio Eldorado de So Paulo. Na srie, a jornalista assume o
papel de narradora que conduz o pblico pelos ouvidos at
as paisagens sonoras do centro e dos extremos Leste, Norte,
Sul e Oeste do Estado de So Paulo. Percebe-se as paisagens
dos diversos locais atravs de sons caractersticos: o crack
crack das patas de caranguejos e os sons dos golfnhos da
Ilha do Cardoso (Sul) ou o incio de uma cavalgada ao
redor do obelisco que, no municpio de Dourado, marca o
centro do Estado de So Paulo (MENEZES, s.d).
mais comum, no entanto, ver essas iniciativas
diferenciadas nas rdios e nos projetos das universidades.
Um exemplo o projeto Porto Alegre: paisagens sonoras
desenvolvido entre 2005 e 2007 pelos alunos do Curso
de Jornalismo na Faculdade de Biblioteconomia e
Comunicao da Universidade Federal do Rio Grande
do Sul. A srie de documentrios e reportagens props
outros referenciais de percepo e imaginao da cidade
para alm da voz e da palavra, experimentando uma escuta
diferenciada do ambiente e a interpretao da cartografa
sonora por meio da expresso radiofnica (GOLIM, 2007).
Estas possibilidades interativas e comunicacionais
apresentadas sobre o rdio foram testadas, de forma tmida,
tambm num projeto de jornalismo cientfco no rdio.
Tratou-se de uma ofcina, ministrada pela pesquisadora
Ana Paula Machado Velho, no Centro Universitrio de
Maring Cesumar, em 2002, que gerou um produto
chamado TomeCincia. No ano seguinte, a iniciativa teve
a estrutura aperfeioada por dois alunos de Jornalismo da
mesma instituio, por meio de um Trabalho de Concluso
de Curso (TCC), orientado pela referida pesquisadora.
Nessa ocasio, ganhou o nome de Sapincia, visto que j
existia um projeto com o antigo nome, na Universidade de
So Paulo.
Eram esquetes de rdio de cinco minutos que
apresentavam narraes sobre curiosidades cientfcas.
Os assuntos eram apresentados propondo dilogos com
mdicos e pesquisadores, para estimular a interao
emissor/receptor. Estas conversas eram ilustradas por
efeitos sonoros, que davam movimento e contextualizao
s situaes apresentadas. O resultado foi um programa
que mexia com a curiosidade cientfca dos ouvintes,
que conseguiam dialogar mentalmente com as idias
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apresentadas pelos pequenos programas, incentivados
por perguntas recheadas de humor, efeitos sonoros e
vinhetas com bastante movimento. O Sapincia foi to
bem aceito que virou programa na rdio da Universidade
Estadual de Maring (UEM), entre 2003 e 2004, instituio
na qual a pesquisadora trabalha, numa parceria com o
coordenador do Grupo PET de Fsica. E foi o embrio para
o surgimento de vrios programas dos PETs da UEM, que
esto no ar at hoje.
Essa experincia um dos exemplos utilizados na
prtica da disciplina de radiojornalismo, ministrada por
Ana Paula Machado Velho, no Cesumar, como forma de
fazer com que os alunos compreendam o papel, a funo
de cada um dos elementos na linguagem radiofnica e seu
peso na efcincia da mensagem. Os discentes so levados
a perceber como o material costurado e, em seguida,
solicitado que lancem mo da sua competncia semitica,
para embutir nas produes muito mais que palavras,
msica e efeitos, mas um sistema complexo de sons, no
qual cada um dos elementos utilizados ganha funo de
representao, ganha signicidade.
Consideraes fnais
Acredita-se que necessrio encontrar novas
metodologias de anlise, que possam despertar
pesquisadores, professores e alunos para uma
compreenso maior da realidade de cada meio e todas
as suas possibilidades expressivas. O caminho pode ser a
insero da pesquisa nos pressupostos fundamentais da
Arqueologia da Mdia, proposta pelo professor Zielinski,
uma vez que no podemos realizar tais mudanas sem levar
em considerao o ambiente em que foram produzidas e o
modo como foram recebidas pela sociedade.
preciso deixar claro, no entanto, que o corpus
desta investigao no est na mdia, no suporte, mas nas
suas expresses, na mensagem formatada, organizada,
veiculada, que carrega a subjetividade do sujeito que a
produz, lanando mo das suas possibilidades criativas e
da tecnologia disponvel.
Atualmente, a radiodifuso sonora passa por
momentos promissores. A vida urbana exige que o indivduo
passe quase o dia todo fora de casa, levando-o a procurar
informao e entretenimento no rdio. Ele procura contato
com o mundo de uma forma que no precise utilizar as
mos, ocupadas com as tarefas profssionais ou com o
volante; quer ouvir o outro, alm dos barulhos da paisagem
sonora da cidade. Ligando-se ao veculo, liga-se vida.
Neste contexto, o horrio de exposio das pessoas
ao rdio se expandiu. Agora, ele mobiliza o ouvinte das 6
s 19 horas, no mais s pela manh, como foi registrado
durante dcadas. Uma pesquisa divulgada no texto de
Srgio Martins, A nova era do rdio, publicado na Revista
Veja, em maro de 2005, mostrou que os jovens, ou a
gerao da televiso, vm redescobrindo o rdio. Em
2011, 96% das pessoas que tm entre 21 a 39 anos escutam
rdio, segundo o IBOPE. Isso porque, na programao os
comunicadores falam de coisas do cotidiano, utilizando o
humor e entrevistas informais com celebridades, abrindo
espao, ainda, para a participao do ouvinte. a nova era
do rdio, que ainda enfrenta o processo de migrao para
o ambiente da World Wide Web, onde j se trabalha com
novas terminologias para os produtos sonoros, como o
podcast.
Diante disso, no possvel manter as mesmas
prticas utilizadas ao longo da histria, no nosso dial
analgico e nas pginas da Internet. necessrio propor
novas formas de se pensar o rdio, lanando mo das
novas tecnologias e de novas narrativas que possam se
adequar aos novos tempos da relao da sociedade com
os produtos sonoros. A proposio destes novos formatos
passam, sem dvida, pelas pesquisas da academia. Os
laboratrios das universidades precisam incentivar e
possibilitar experimentaes, por meio de intercmbios de
experincias de alunos de diferentes reas. Este artigo a
proposio de um movimento de integrao de diferentes
atores em iniciativas que possam re-signifcar a produo
radiofnica. E esse movimento tem caractersticas que
remetem ao processo anarqueolgico, que rev os diferentes
aspectos do passado para a descoberta de novas propostas.
Modelos efetivamente explosivos, como sugere Zielinski,
os quais podem ser chamados de inovadores, no jargo
cientfco.
Zielinski nos alerta de diversas formas sobre essa
necessidade. Diz que cultivar dramaturgias da diferena
um remdio efetivo contra a crescente ergonomizao
dos mundos miditicos tcnicos que est acontecendo sob
a bandeira do progresso linear ostensivo (p.283). Mais
que no acompanhar as mudanas sociais, imprimindo
novas caractersticas aos produtos da mdia, Zielisnki nos
alerta para o fato de que no podemos fcar para trs das
mquinas. E elas vm se multiplicando em natureza e
forma, proporcionando novas possibilidades de narrativas.
Sonora
Revista Sonora - IA
ISSN 1809-1652
N 8 - V. 4 - 2013
sonora.iar.unicamp.br 7
Ana Baumworcel diz que preciso entender o rdio
como meio da expresso artstica, cultural de um povo,
aquele que suscita o confito de idias, pensamentos,
opinies de todas as classes sociais, mas tambm os
costumes, hbitos, valores, comportamentos, crenas, assim
como todas as manifestaes que expressem as sensaes,
os sentimentos, a emoo humana (BAUMWORCEL,
s.d, p. 9). Isso nos remete Brecht, que l na Alemanha,
na dcada de 30 do sculo passado, nos lembrava que os
sentidos e a razo no so elaborados como estando em
oposio. So foras envolvidas entre si, num jogo social
estimulante, que podemos chamar de arte. Para ele, uma
espcie de produo criativa, artstica conseguir converter
os informes dos governantes em respostas s perguntas
dos governados [...] organizar em conjunto as falas entre
os ramos do comrcio e os consumidores [...] sobre alta de
preos dos pes. [...] Misso formal da radiodifuso [enfm]
dar a essas tentativas instrutivas um carter interessante,
isto , fazer interessantes os interesses (1932, p.41-42).
Mais do que isso. Faz-se necessrio estabelecer uma
relao entre este processo arqueolgico e a Ecologia
da Mdia, que estuda os meios de comunicao como
ambiente de interveno humana, incluindo as perspectivas
histricas, materiais, econmicas e de interao dos
processos comunicacionais, o que leva compreenso das
motivaes humanas em um determinado contexto e o
modo como este interfere na atual realidade, estabelecendo
ligao entre a Arqueologia e a Ecologia.
Essa a deixa que permite reforar a proposta do
presente artigo, sugerir um mergulho em uma metodologia
que busca compreender os objetos miditicos e suas
expresses sob o vis arqueolgico e ecolgico (tecnolgico
+ ambiental). A dinmica desta imerso se compara
organizao de um diagrama para a explorao de stios
arqueolgicos. uma busca por experincias e materiais
que devem ser garimpados e selecionados como elementos
da anlise arqueolgica. Essas refexes devem revelar a
histria do objeto, mas tambm entend-lo como fruto do
trabalho de um produtor, em um determinado momento,
em certo lugar. A natureza do material a ser explorado
pode ser a mais variada possvel, constituindo-se em
bibliografas, sonoras, entrevistas e relatos, com o intuito
de dar vida a novas propostas, novas mensagens, enfm,
novos produtos.
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