polifona es una nocin que procede de la lengua griega.

El concepto se refiere a
la simultaneidad de sonidos diferentes que forman una armona. De este modo,
pese a la independencia de estos sonidos, el oyente los percibe como un todo.
Una composicin polifnica consta de distintas
melodas bsicas. Dependiendo de las cualidades de
las personas, cada sujeto podr advertir ms o
menos melodas independientes en el marco de la
creacin polifnica.
Lo que implica la polifona, en definitiva, es una
cierta clase de textura musical. Esta idea engloba
las armonas, los ritmos y las melodas que se ponen
en juego al crear una composicin, dotndola de
diversas cualidades. La textura musical es el
resultado de las relaciones entre estos componentes: en la polifona, la variedad de las
melodas no impide reconocer la obra como un todo.
La nocin de polifona tambin aparece en la literatura para nombrar a la multiplicidad
de voces dentro de una misma obra. El trmino fue acuado por Mijail Bajtn, quien
estudi cmo, en ciertas novelas, cada uno de los personajes expresaba su manera de
entender la realidad, lo que permita al lector acceder a diversas cosmovisiones.
Para Bajtn, el Yo del discurso siempre social. Los modos de expresin estn
atravesados por experiencias, costumbres, valores y conocimientos que derivan en aquello
que conocemos como ideologa: de esta forma, no hay manera de expresarse por fuera de
la ideologa. El productor de un texto, en este sentido, es el resultado de la interrelacin
entre la ideologa y el sistema lingstico, dando lugar a la polifona.
Tipos de composiciones polifnicas:
Un tipo especial de polifona es el contrapunto o imitacin. Un mismo tema entra
escalonadamente en las distintas voces con varios compases de desfase, de manera que se
imitan o persiguen, crendose un efecto musical muy bello.
El contrapunto ms sencillo es el canon, donde el tema se imita de manera literal
En la Fuga, en cambio, la meloda imitada sufre transformaciones en su transcurso,
partindose en pequeos trozos, alargando o acortando sus valores rtmicos, invirtiendo su
direccionalidad e incluso apareciendo de atrs para adelante. Todas las transformaciones que
experimenta el tema, o sujeto de la fuga, son imitadas por las voces restantes. Por lo general,
la fuga se escribe para cuatro voces o instrumentos distintos.


Inicios y Directores del Movimiento Coral Venezolano
Para Martnez Navarro (2006), es difcil establecer con exactitud los inicios de la prctica
coral en Venezuela. Sin embargo, es de suponer que en la Venezuela pre-hispnica y durante
los primeros aos de la Colonia existieron diversas manifestaciones musicales, tanto religiosas
como festivas, donde se practicaba el canto colectivo o el canto individual. Ahora bien, el origen
y la evolucin del canto coral o arte de cantar organizada y metdicamente van paralelos al
desarrollo de la historia de nuestra msica, y sta se inicia como en casi todos los pueblos, en
el templo.
Hacia 1591, ya exista en la Iglesia Mayor de Caracas un rgano trado de Espaa. No se sabe
cul fue la razn de tan hermosa adquisicin, ya que la sede de la primera catedral venezolana
fue en la ciudad de Coro. Es de suponer que en muchas ocasiones este instrumento, como era
costumbre en la liturgia cristiana, acompaaba los cantos llanos o eventualmente alguna obra
polifnica que entonaban presbteros, frailes y feligreses.
Cincuenta aos ms tarde, en 1640, con el traslado a Caracas del gobierno de la provincia y de
las funciones catedralicias desde Coro, es cuando el Cabildo Metropolitano establece en la
Catedral caraquea la primera escuela de msica de la cual se tienen noticias, donde se
impartan lecciones diarias de canto llano.
De esta manera se inicia el estudio sistemtico de la msica a travs del canto gregoriano y de
las polifonas primitivas, constituyndose Caracas en la cuna de la prctica coral en Venezuela.
En 1930 se fundan el Orfen Lamas (de la Escuela de Msica Jos ngel Lamas) y la
Orquesta Sinfnica de Venezuela, siendo su ms importante propulsor Vicente Emilio Sojo; a
ambas instituciones se integran los mejores msicos profesionales y los cantantes ms
sobresalientes.
El Orfen Lamas fue el primer coro mixto estable en Venezuela; actualmente con unas
trescientas agrupaciones en todo el pas. Crecimientos tan vertiginosos como ste son slo
posibles gracias a la fe que todos tenemos en la capacidad de nuestra gente y en sus valores
artsticos y espirituales.
Podemos afirmar, despus de revisar la trayectoria de muchos coros, que han sido ellos los
mejores embajadores del pas, no slo por la difusin de nuestra msica popular y folklrica,
sino por constituirse en un ejemplo vivo de lo que somos capaces de realizar para alcanzar un
nivel cultural que sea el ms elevado posible. Venezuela en las voces de sus coralistas ha
recorrido una parte importante del mundo y se puede resear aqu algunas de estas
experiencias.
La participacin en festivales y giras de concierto (Estados Unidos)del Orfen Universitario de
la UCV, del Orfen Universitario de la USB y la Coral Juvenil Vinicio Adams; en festivales y
concursos latinoamericanos (del Caribe y Suramrica) de las Juventudes Culturales, el
Polifnico Rafael Surez, la Cantora de la USB y la Coral Juvenil Vinicio Adams (1er Premio
en el Concurso Ibaqu, Colombia 1981).
Del mismo modo, en festivales europeos, la participacin de la Coral de la UCAB, la Coral de la
USB, la Schola Cantorum de Caracas, la Cantora Alberto Grau, el Polifnico Surez, el Coro
del Banco Industrial de Venezuela; en giras por el Medio Oriente, del Coro de Conciertos de la
UCV, la Capella de Caracas y as muchos otros que han dejado muy en alto el nombre de
Venezuela como pas musical. Innumerables han sido las crticas elogiosas hacia estos
conjuntos de los cuales nos debemos sentir muy orgullosos todos los venezolanos (Martnez
Navarro, 2006).

Orfen Lamas

Eduardo Lira Espejo, citado por Asuaje de Rugeles, Guinand y Bottome (1986) comenta sobre
los orgenes del Orfen Lamas, que en los carnavales de enero de 1928, se trasladaba de una
residencia a otra en la capital, un grupo de msicos disfrazados de ucranianos, quienes
cantaban admirablemente. Haca poco, a fines de 1927, haban estado actuando en el (Teatro)
Municipal de Caracas los Coros Ucranianos; conjunto de hombres que con trajes regionales se
presentaban en los teatros de estos pases de Amrica cantando y bailando, los por ese
entonces, exticos ritmos rusos. La idea de cantar en coro para aquellos jvenes venezolanos,
surgi de estos visitantes a los que imitaron incluso en su vestimenta.
En este aspecto haba sido elemento de enlace Emilio Calcao, flautista, pianista y dedicado al
arte teatral con xitos notables en Inglaterra. Calcao, quien estableci amistad con los del
grupo ucraniano, logr que le facilitaran un traje para copiarlo. Los disfrazados del Carnaval del
28 atrajeron la atencin por su bien timbrada voz y por la seguridad armnica con que
entonaban las canciones. La curiosidad por descubrirlos, por saber quines eran, se hizo
evidente. Esto sucedi cuando por casualidad se le corri la careta a uno de ellos y asomaron
los voluminosos y caractersticos bigotes del Maestro Vicente Emilio Sojo.
Entonces se supo que el grupo, adems del Maestro Sojo, lo integraban los hermanos Emilio y
Jos Antonio Calcao, Juan Bautista Plaza, Miguel ngel Calcao y William Werner. La sana
diversin de este grupo de msicos gener la idea de lo que se convertira en el impulso inicial
del movimiento coral venezolano (Asuaje de Rugeles, Guinand y Bottome, 1986).
En el mes de marzo de 1929, se reuni en casa de Jos Antonio Calcao y Calcao un grupo
de diletantes, con el objeto de ensayar piezas folklricas de compositores venezolanos. Grande
fue el progreso alcanzado en estos ensayos. Despus de tres meses se agreg a este grupo el
conjunto de voces femeninas, quedando constituido desde entonces una gran agrupacin coral
completa, es decir, un orfen, cosa que hasta la fecha no haba en Venezuela.
En este orden de ideas, se establecieron como finalidades del Orfen Lamas: Trabajar en pro
de la cultura musical venezolana, abarcando todos los gneros musicales, y desechar toda
idea lucrativa.
El primer concierto del Orfen Lamas, conformado para aquel entonces por 58 orfeonistas, se
present en el Teatro Nacional, el 15 de Julio de 1930, bajo la direccin de Vicente Emilio Sojo
y Jos Antonio Calcao. De all en adelante, cada concierto era un acontecimiento para la
ciudad y muchos de los comentarios que se suscitaron fueron recogidos por agudos artculos
de prensa de la poca.
Los diez primeros aos del Orfen Lamas, como puede observarse en sus programas de
conciertos, estuvieron dedicados fundamentalmente al montaje y difusin de obras corales
compuestas en su mayora por aquellos msicos que lo vieron nacer. Se proyect esta
agrupacin como el mejor instrumento para los jvenes compositores con rasgos muy
nacionalistas, a travs del cual se proyectara en un futuro fuera de las fronteras de nuestro
pas (Asuaje de Rugeles, Guinand y Bottome, 1986).
No hay duda de que el Orfen Lamas constituy para la Venezuela de los aos 30 y 40 su gran
embajador cultural y fue el foco donde se centr la actividad musical del pas, conjuntamente
con la Orquesta Sinfnica Venezuela.

Orfen Universitario de la UCV

El Orfen Universitario de la UCV se fund en el ao de 1942, por iniciativa de Antonio Estvez
y de un grupo de estudiantes que lo secund (Asuaje de Rugeles, Guinand y Bottome, 1986).
Dice Estvez, que vena acariciando la idea haca varios aos, mientras se desempeaba
como maestro de msica en las Escuelas Municipales y en el Colegio Catlico Venezolano
enseando cantos corales.
Sin embargo, el primer intento de hacerla realidad no fue propiamente en el Alma Mater de la
ciudad, sino en 1941 en el Liceo Andrs Bello, cuyo director, el Dr. Lpez Orihuela, apoy
desde el comienzo la idea, a pesar de la carencia de un presupuesto mnimo destinado a esta
actividad. Hacia finales de 1941, los estudiantes que terminaban en el liceo y pasaban a la
UCV, sintieron el vivo deseo de continuar sus actividades como coralistas, lo cual impuls a
proponerle la idea de la creacin del Orfen al entonces rector, Dr. Rafael Pizani, quien dio su
aprobacin.
En la seleccin y organizacin colaboraron activamente Inocente Carreo y Antonio Lauro. El
concierto inaugural se realiz el 19 de mayo de 1944 en el Teatro Municipal y comenz as la
trayectoria del Orfen Universitario, teniendo como ejemplo musical al Orfen Lamas, por lo
cual se mantuvo dentro del repertorio una importante seleccin de msica de autores
venezolanos. Sin embargo, poco a poco se fueron abriendo las puertas a autores
latinoamericanos y del Renacimiento Espaol e Italiano, adquiriendo entonces un repertorio
novedoso. A esto se sum el inters del Maestro Estvez por el cultivo de las voces, con clases
regulares de canto, formando gradualmente una agrupacin de excelente calidad.
En consecuencia, el inters por una tcnica vocal adecuada constituy un paso importante
dentro del incipiente movimiento coral, ya que en el Orfen Lamas no haba sido ste un
elemento tomado en consideracin, y que sin duda contribuy en las jvenes corales a obtener
mejores resultados.
El Orfen Universitario cont con su fundador Antonio Estvez como director hasta el ao
1950, a partir de 1952 se hace cargo de la agrupacin un joven barquisimetano que haba
ingresado en sus filas como tenor solista: Vinicio Adams, el cual fue un luchador infatigable
preocupado por alcanzar metas cada vez ms altas.
En el ao de 1976, el Orfen Universitario desapareci violentamente cuando el avin que los
transportaba al Festival Da Internacional del Canto Coral en Barcelona, cay en las Islas
Azores, pereciendo todos los pasajeros entre quienes se encontraban ms de 40 orfeonistas y
su director Vinicio Adams. El Orfen Universitario volvi a nacer bajo la direccin de Ral
Delgado Estvez, y contina, despus de haber sido declarada patrimonio artstico de la
nacin, con el mismo espritu de lucha y tesn de aquellos aos 40 (Asuaje de Rugeles,
Guinand y Bottome, 1986).

La Schola Cantorum de Caracas

La Schola Cantorum de Caracas nace a fines de 1967 por iniciativa de un grupo de profesores
y estudiantes de msica quienes bajo la direccin de Alberto Grau sintieron el estmulo y
sincero deseo de profundizar dentro del arte coral, consolidando al cabo de pocos aos un
equipo artstico y humano que ha sido merecedor de los ms altos reconocimientos y
galardones internacionales.
En este sentido, haber tomado como nombre aquel con que se designaba desde el siglo V al
grupo de cantores que se entrenaban para cantar en los grandes servicios religiosos de la
Iglesia Cristiana, fue todo un reto, que una y otra vez ha sido superado por el empeo y
conciencia de los muchachos miembros formados en sus filas (Asuaje de Rugeles, Guinand y
Bottome, 1986).
Es interesante observar que el surgimiento rpido y firme de la Schola Cantorum de Caracas
se debi no slo a la calidad de sus interpretaciones y a las arduas exigencias de su director,
sino tambin al repertorio predilecto de la agrupacin.

Coro de Manos Blancas: Programa de Educacin Especial

En el ao de 1998, el Conservatorio de Msica Vicente Emilio Sojo de Barquisimeto ingresa
nios y jvenes con Necesidades Educativas Especiales; especficamente en las reas de
dficit auditivo, impedimento motor, dificultad del aprendizaje, dficit visual, dficit cognitivo y
autismo, en las diferentes ctedras instrumentales, tericas, corales y en el Sistema de
Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela cuya sede regional, funciona en este importante
centro de formacin musical (Gmez y Mendoza, 2006)
La premisa anterior, estimula en este sector cambios acadmicos y actitudinales de docentes,
alumnos, padres e instituciones ante el nuevo reto y se reconoce que para los jvenes y nios
con discapacidad visual, su formacin resulta tarda, situacin que genera la necesidad de
implementar programas en este centro de estudio, entre los que considera la metodologa
Braille, que proporciona herramientas para mejorar sus conocimientos terico prcticos de la
especialidad, tomando en cuenta que hasta la fecha no se haban diseado programas de este
tipo, lo que se considera una limitacin para su avance acadmico (ob.cit.).
En sta institucin surge el Coro de Manos Blancas de Barquisimeto, el cual no es slo una
agrupacin artstica y cultural, es un Programa de Educacin Especial de alcance nacional,
soado, trabajado, creado y sostenido por Johnny Gmez, un joven profesor de Barquisimeto,
msico y pedagogo, quien sostiene que la msica, si se orienta hacia la superacin por medio
de la educacin de los nios, nias y adolescentes especiales, es un reto que hoy tiene
inmensas posibilidades de xito, dada la experiencia adquirida a travs de los aos (Montilla,
2007).
Un reto como ste, a criterio de Johnny Gmez, debe encararse con un alto concepto de
excelencia musical, no como una mera actividad cultural, donde la educacin que se imparte a
nuestros nios, nias y adolescentes, incluye el uso de todas las tcnicas instrumentales para
lograr el desarrollo de las capacidades potenciales que tiene todo ser humano.
El Coro de Manos Blancas de Barquisimeto est integrado por nios, nias y adolescentes
especiales, con deficiencias auditivas, visuales y cognitivas; con impedimentos motrices, con
dificultades para el aprendizaje y autismo; incluye tambin a aquellos que sin poseer ninguna
discapacidad relevante, dan su ejemplo, reconociendo que todos en este pas tenemos el
derecho de participar (ob.cit.)
Barquisimeto fue desde los inicios el centro piloto de este Programa, que comenz a
extenderse fuera de esa ciudad en el ao 2000, cuando se ubic en el ncleo formado en la
Orquesta Sinfnica Juvenil del Estado Aragua. A partir del ao 2002, el Programa se extiende
al ncleo de Punto Fijo (Falcn) y en el ao 2003 se encuentra en Valera (Trujillo). Para el ao
2004 ya est en la ciudad de Mrida.
En el 2006 fue explosivo su crecimiento, pues entraron en accin los ncleos y mdulos de
Duaca (Lara), San Felipe y Aroa (Yaracuy); Porlamar (Margarita), Giria (Sucre) y Pueblo Llano
(Mrida). En el transcurso de este ao se ha instalado el Programa en Coro (Falcn) y se estn
formando los msicos-docentes del Distrito Capital, Los Teques (Miranda), La Guaira (Vargas),
La Asuncin (Margarita), San Cristbal y La Grita (Tchira), Calabozo (Gurico) y Carora
(Lara).
Las presentaciones pblicas del Coro de Manos Blancas, bajo la direccin de la profesora
Naybeth Garca, han merecido el reconocimiento internacional de destacadas personalidades,
tales como el maestro sir Simon Rattle, director de la Orquesta Filarmnica de Berln; Claudio
Abbado, famoso director de orquesta y de pera, as como del Cuarteto de Cuerdas de la
Orquesta Filarmnica de Berln; Michael Landerburger, director del Museo de la Casa Natal de
Beethoven (Bonn, Alemania); Mark Churchill, director del Conservatorio de Msica de Nueva
Inglaterra (Boston); del maestro japons Shoji Sato; Patricio Oirt, director del famoso Coro de
los Nios Cantores de Viena; y de la maestra y cantante italiana Mirella Freni, entre otros.

Referencias

Asuaje de Rugeles, A.M., Guinand M. y Bottome B. (1986) Historia del Movimiento Coral y de
las Orquestas Juveniles en Venezuela. Caracas: Cuadernos Lagoven.

Gmez, J. y Mendoza, B. (2006) La integracin escolar de nios y jvenes invidentes del
Sistema de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela, Mdulo Barquisimeto.
[Consulta: 2007, diciembre 6]

Martnez Navarro, Y. (2006) Pinceladas Musicales. Caracas: El Sapo y la Rana.
La expresin corporal
y/o lenguaje del cuerpo es una de las formas bsicas para la comunicacin humana.
Con material educativo, la expresin corporal se refiere al movimiento, con el propsito de
favorecer los procesos de aprendizaje, estructurar el esquema corporal, construir una
apropiada imagen de s mismo, mejorar la comunicacin y desarrollar la creatividad. Su
objeto de estudio es la corporalidad comunicativa en una relacin: estar en movimiento en
un tiempo, un espacio y con una energa determinada. Las estrategias para su aprendizaje
se basan en el juego, la imitacin, la experimentacin y la imaginacin. Estos procesos son
los que se ponen en juego para el desarrollo de la creatividad expresiva, aplicada a
cualquiera de los lenguajes. Como tal, ofrece a los educadores una amplia gama de
posibilidades en su trabajo especfico.
Como expresin artstica se basa en la forma en que se interpreta emociones por medio
de nuestros movimientos: inconsciente y conscientemente, se caracteriza por la disciplina
que lleva a expresar emociones. El propsito principal es sentir libertad en la ejecucin de
cada movimiento artstico basado en los sentimientos que quieren expresar, ejemplo: si se
quiere hacer una ejecucin de stas, se utiliza la creatividad para inventar formas y
movimientos, adems de que tienen que sentirse en completa libertad.
Por ltimo es la corporacin, que se utiliza como la nica comunicacin a travs de los
movimientos del cuerpo. Siempre debemos estar seguros de nosotros mismos. Nos sirve
para poder comunicarnos sin usar el lenguaje oral como con las personas con
discapacidades auditivas y visuales, que utilizando sus manos logran un muy efectivo
medio de comunicacin.
El lenguaje del cuerpo no es una ciencia exacta. A veces los gestos o movimientos de las
manos o los brazos pueden ser una gua de sus pensamientos o emociones
subconscientes, pero a menudo esos indicios son errneos. Las seales no verbales se
usan para establecer y mantener relaciones personales, mientras que las palabras se
utilizan para comunicar informacin acerca de los sucesos externos.
En la representacin teatral se podra prescindir de todos los sistemas de signos auditivos
y de casi todos los visuales, menos de la accin; el actor siempre es el encargado de
llevarla a cabo, por lo que la expresin corporal es esencial y fundamental en la
representacin teatral, es decir, durante la obra.


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