Antropologa Social y Cultural Escuela de Historia Universidad Nacional de Crdoba

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Universidad Nacional de Crdoba
Facultad de Filosofa y Humanidades
Escuela de Historia
Ctedra de Antropologa Social y Cultural
Historia:
Letras:
Geografa:
Ao 2014
Profesor Adjunto a cargo. Dr. Fernando Luis Blanco
Profesores Asistentes
Mter. Judith Antonello. Dedicacin Semiexclusiva.
Mter. Mara Cristina Bari. Dedicacin Semiexclusiva.
Dr. Carlos Martnez. Dedicacin Exclusiva.
Lic. Juan Manuel Zeballos. Dedicacin Semiexclusiva.
Profesores Adscriptos
Prof. Magal Paz
Prof. Guillermo Barrera
Ayudantes-Alumnos
Ayudantes-Alumnos
Gastn Pesce
Martn Agero
Micaela Gonzlez Valds
Raquel Angelelli
Antropologa Social y Cultural Escuela de Historia Universidad Nacional de Crdoba

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1) FUNDAMENTACIN DEL CURSO
La Antropologa Social y Cultural es la disciplina cientfica que estudia la diversidad
sociocultural y el sentido que los humanos otorgan a su existencia.
A travs de los aportes de la antropologa a las ciencias sociales y humanas -con su enfoque,
desarrollos tericos y metodolgicos-, se ha pretendido ampliar el universo de la comprensin
de la vida humana.
El exotismo que caracteriz a esta disciplina se ha visto criticado y cuestionado tanto por las
transformaciones del mundo contemporneo como por las reformulaciones tericas, que han
impactado para que la Antropologa deje de ser la ciencia que estudiaba a las sociedades
primitivas y apunte hacia un mayor nfasis en el estudio de las comunidades en general.
El sitio de la Antropologa, en las curricula de las carreras para las que se destina su dictado,
enriquecer la formacin de los estudiantes al proporcionarles herramientas conceptuales
necesarias para el anlisis y comprensin de la complejidad de lo social, para un ms ajustado
tratamiento terico acerca de la diversidad, al promover procesos y actitudes de reconocimiento
y respeto.
Presentamos a travs de los siguientes ejes centrales, los abordajes de anlisis antropolgicos
vinculados a problemticas del presente:
Un primer eje consiste en una nueva caracterizacin del objeto y campo de la Antropologa
Social.
Un segundo eje aborda en forma sistemtica, categoras, conceptos, mtodos y modelos de
interpretacin y explicacin de los fenmenos antropolgico-sociales, de los procesos y
organizacin poltica.
Un tercer eje aborda los procesos y organizacin simblica de la cultura.
Procesos y organizacin econmica (enfoques de la Antropologa Econmica).
Los debates en torno a los problemas que se derivan de la dicotoma naturaleza y cultura y
de la relacin entre biologa y cultura.
Los distintos ejes que definen temticas en el marco de investigaciones recientes en
Antropologa Social en el mbito de lo regional (latinoamericana) y local (Argentina).
2) OBJETIVOS
Caracterizar las particularidades del objeto de la Antropologa Social en el marco de su
desarrollo como ciencia social, sistematizando y comparando las vertientes terico-
metodolgicas principales de la disciplina a partir de sus autores ms representativos.
Actualizar enfoques tericos, mtodos y tcnicas de investigacin en reas problemticas
contemporneas de la disciplina.
Brindar herramientas de anlisis e interpretacin antropolgica de los fenmenos sociales
contemporneos.
Introducir al estudiante en los temas y problemas relacionados con la antropologa y la
historia y las otras ciencias sociales en general.
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3) CONTENIDOS. PROGRAMA ANALTICO POR UNIDADES
Unidad N 1: Las Ciencias Antropolgicas en el campo de las Ciencias Sociales. Objeto y
campo de las Ciencias Antropolgicas. Mtodos, problemas y nociones antropolgicas
a) Las reas de estudio y las disciplinas antropolgicas. El lugar de la Antropologa en las
Ciencias Sociales.
b) El surgimiento de la disciplina como ciencia, su contexto histrico-social.
Aproximaciones a las definiciones de su objeto y campo especifico de conocimiento.
c) Etnografa, Etnologa y Antropologa. Antropologa social y Antropologa cultural.
d) El lugar del otro en el conocimiento antropolgico. Individuo/sociedad,
universalismo/particularismo, etnocentrismo/relativismo.
e) Ciencia, poder y visin en el siglo XIX: la obra de Darwin. (TP).
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA UNIDAD N 1
a) RAMOS, Mariano, VALVERDE, Sebastin et alter. La antropologa: algunos
conceptos, ramas y escuelas, en BALAZOTE, Alejandro; Mariano RAMOS y Sebastin
VALVERDE: La antropologa y el estudio de la cultura. Fundamentos y antecedentes. Buenos Aires,
Biblos, 2006; pp. 19-37.
b) KROTZ, Esteban. Alteridad y pregunta antropolgica, en Alteridades, 1994, 4 (8): Pgs.
5-11.
KROTZ, Esteban La produccin de la antropologa en el Sur: caractersticas, perspectivas,
interrogantes, en Alteridades, 1993, 3 (6): Pgs. 5-11.
c) GODELIER, Maurice, Romper el espejo de s, en Christian Ghasarian (comp.)
De la etnografa a la antropologa relfexiva, Buenos Aires, Ediciones del Sol, 2008, pp. 193-
226.
d) LINS RIBEIRO, Gustavo: Descotidianizar. Extraamiento y conciencia prctica, un
ensayo sobre la perspectiva antropolgica. En Boivin, Rosato y Arribas (comp.):
Constructores de Otredad. Eudeba, Buenos Aires, 1998. Pg. 232-237.
BIBLIOGRAFA AMPLIATORIA UNIDAD N 1
BALAZOTE, RAMOS y VALVERDE: La antropologa y el estudio de la cultura. Fundamentos y
antecedentes. Buenos Aires, Biblos, 2006.
BOIVIN, Mauricio, Ana Rosato y Victoria Arribas. Constructores de otredad. Una introduccin a la
antropologa social y cultural. Buenos Aires, Eudeba, 1998.
HARRIS, Marvin. El desarrollo de la teora antropolgica. Historia de las teoras de la cultura. Madrid,
Siglo XXI, 1978.
HARRIS, Marvin. Introduccin a la Antropologa General. Madrid, Alianza, 1986.
LEN-PORTILLA, Miguel (Comp.) Motivos de la antropologa americanista. Indagaciones en la
diferencia. Mxico, FCE, 2001.
LLOBERA, Josep. (Comp.) La Antropologa como Ciencia. Anagrama. Barcelona. 1975.
GHASARIAN, Christian (Comp.). De la Etnografa a la Antropologa Reflexiva. Nuevos campos, nuevas
prcticas, nuevas apuestas. Buenos Aires: Ediciones del Sol, 2008.
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Unidad N 2: Teoras, problemas, mtodos y tcnicas en la Antropologa Social Clsica. Las
Escuelas o Corrientes antropolgicas y las distintas concepciones sobre el hombre y la
cultura: evolucionismo, difusionismo, relativismo cultural y estructuralismo.
a) Nacimiento y consolidacin de la disciplina: Teoras evolucionistas y mtodo
comparativo. Estadios de la evolucin humana. El parentesco como forma primaria de la
organizacin social en los antroplogos evolucionistas. La problemtica del origen. La
nocin de supervivencia. La construccin etnocntrica de la imagen del otro y su
utilizacin para la reflexin crtica o apologtica acerca de la propia identidad civilizatoria.
La perspectiva alemana: las teoras difusionistas y los postulados geogrficos de crculos
culturales.
b) El Particularismo histrico boasiano, el relativismo cultural y el nfasis en la
construccin de una teora de la cultura en la Antropologa norteamericana. El
particularismo histrico y las crticas al anlisis comparativo. Patrones culturales, cambio
cultural.
c) Las nociones de funcin y estructura social en la Antropologa Social Britnica. El
trabajo de campo y la observacin participante. Malinowski: la relacin naturaleza-cultura
y la teora de las necesidades. Radcliffe-Brown: estructural-funcionalismo; parentesco,
poltica, religin. El anlisis cultural y los conceptos de funcin e institucin. La relacin
teora-metodologa.
d) La nocin de estructura y el replanteamiento de los estudios de parentesco y la
mitologa en la Antropologa Francesa. La obra de Claude Lvi-Strauss como referente
principal. El Estructuralismo francs: Las estructuras elementales del mito, el totemismo y
el parentesco. La teora de la alianza.
e) Teoras de la Antropologa en la segunda mitad del S. XX. La Ecologa cultural y otros
enfoques materialistas de la cultura. Antropologa cognitiva. Mary Douglas, Leach y la
reorientacin del estructuralismo britnico. La Escuela de Manchester: Max Gluckman,
Victor Turner. Antropologa interpretativa: Clifford Geertz. Antropologa postmoderna.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA UNIDAD N 2
a) LISN, Camilo. Prlogo a la sociedad primitiva En: La sociedad primitiva, pp. 10-30.
MORGAN, Lewis. Periodos tnicos. En: La sociedad primitiva. Madrid/Bogot, Editorial
Ayuso y Pluma, 1980, pp. 77-89.
b) BOAS, Franz. Estudio Preliminar y Cap. 10 Interpretaciones de la Cultura. En:
Cuestiones Fundamentales de Antropologa Cultural. Buenos Aires, Ediciones Solar y Librera
Hachette S. A. 1964; pp. 7-15, 181-200.
c) MALINOWSKI, Bronislaw. Introduccin, pp. 19-42 y Principales caractersticas del
Kula, pp. 95-115; en: Los Argonautas del pacifico occidental. Pennsula. 1972.
RADCLIFFE-BROWN Alfred Reginald. El concepto de funcin en la ciencia social, 203-
13, y Sobre la estructura social, 215-32. En Estructura y funcin en la sociedad primitiva.
Barcelona: Pennsula. .
d) ROTMAN, Mnica. El Estructuralismo de Claude Lvi-Strauss: lineamientos terico
metodolgicos; en BALAZOTE, Alejandro; Mariano RAMOS y Sebastin VALVERDE: La
antropologa y el estudio de la cultura. Fundamentos y antecedentes. Buenos Aires, Biblos, 2006; pp.
51-63.
LEVI-STRAUSS, Claude. El anlisis estructural en lingstica y Antropologa. En LEVI-
STRAUSS, C. Antropologa Estructural. Eudeba; pp. 29-50. LEVI-STRAUSS, Claude.
Naturaleza y Cultura y El problema del incesto, pp. 35-59. En: Las estructuras elementales
del parentesco. Paids. Buenos Aires, 1980.
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BIBLIOGRAFA AMPLIATORIA UNIDAD N 2
BARBANO, Filippo. Significado y anlisis de las estructuras en antropologa y sociologa, en
Estructuralismo y Sociologa, Buenos Aires, Nueva Visin, 1969, pp.135-149 y 158-164.
BOIVIN, Mauricio, Ana Rosato y Victoria Arribas. Constructores de otredad. Una introduccin a la
antropologa social y cultural. Buenos Aires, Eudeba, 1998.
HARRIS, Marvin. El desarrollo de la teora antropolgica. Historia de las teoras de la cultura. Madrid,
Siglo XXI, 1978.
HARRIS, Marvin. Introduccin a la Antropologa General. Madrid, Alianza, 1986.
KROTZ, Esteban. La otredad cultural entre utopa y ciencia. Un estudio sobre el origen, el desarrollo y la
reorientacin de la antropologa. FCE, Mxico, 2002.
RENOLD, Juan Mauricio. Antropologa Social. Relecturas y Ensayos. Buenos Aires, Biblos, 2008.
Unidad N 3: Campos problemticos contemporneos de la Antropologa Social y Cultural.
Antropologa Social de los procesos y la organizacin de los fenmenos simblicos.
a) La nocin de cultura: Una construccin terica y un proceso en desarrollo
b) Funcionalidad, especificidad y relaciones de causalidad de los fenmenos simblicos.
c) Dialctica de lo material y lo simblico en la perspectiva antropolgica de los
fenmenos simblicos.
d) El medio ambiente y la cultura. El Materialismo y ecologismo cultural. La cultura y sus
dispares definiciones. Crtica del concepto.
e) Cultura: Universalidad y diversidad. Cultura y Globalizacin.
f) La cultura como texto y su interpretacin. La etnografa como descripcin densa. (TP)
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA UNIDAD N 3
a) EAGLETON, Terry. Modelos de Cultura. En: La idea de cultura. Barcelona, Paids, 2001.
pp. 11-53.
DAZ, Diego. Algunas reflexiones en torno al concepto de cultura. 2006, Indito.
b) DOUGLAS, Mary. Pureza y peligro; Cap. La impureza ritual: pp.21a 46. La profanacin
secular pp. 47a 62. Madrid, Siglo XXI, 1973.
c) HARRIS, Marvin. Principios tericos del materialismo cultural; en HARRIS, Marvin
El materialismo cultural. Madrid, alianza, 1994; pp. 6293
HARRIS, Marvin. La madre vaca, pp.15 a 36; y Porcofilia y porcofobia, pp. ; en Vacas,
cerdos, guerras y brujas. Los enigmas de la cultura. Alianza. Madrid. 1985.
d) RAPPAPORT, Roy. Cap. 5 El ciclo ritual y Cap. 6 Ritual y regulacin de los sistemas
religiosos, pp. 243-261; en Cerdos para los antepasados. El ritual en la ecologa de un pueblo en Nueva
Guinea. Siglo XXI, Madrid, 1987.
e) MARCUS, George y FISCHER, Michael. Cap. 5 La repatriacin de la Antropologa
como crtica cultural, en Antropologa como crtica cultural, Buenos Aires, Amorrortu, 2000,
pp. 159-202.
FRIEDMAN, Jonathan. La economa poltica de la elegancia, en Identidad cultural y proceso
global, Buenos Aires: Amorrortu, 2001; pp. 227-254.
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BIBLIOGRAFA AMPLIATORIA UNIDAD 3
De HEUSCH, Luc. El estructuralismo heterodoxo de Mary Douglas, en DOUGLAS, Mary.
Sobre la naturaleza de las cosas. Barcelona, Anagrama, 1975.
DOUGLAS, Mary. Sobre la naturaleza de las cosas. Barcelona, Anagrama, 1975.
GARCIA CANCLINI, Nstor. Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad.
Buenos Aires, Sudamericana, 1992.
SAHLINS, Marshall. Cultura y razn prctica. Barcelona, Gedisa; 1997.
SAID, Edward. Cultura e imperialismo. Barcelona, Anagrama, 1996.
SOKAL, Alan y BRICMONT, Jean. Imposturas intelectuales. Buenos Aires, 1999.
Unidad N 4: Campos problemticos contemporneos de la Antropologa Social de los
procesos y la organizacin poltica.
a) La construccin de la Antropologa Poltica. Mtodos y tendencias. Conceptos bsicos
de la antropologa poltica. El dominio de lo poltico y el poder en el anlisis
antropolgico.
b) Igualitarismo o formas particulares del ejercicio del poder en las sociedades
etnogrficas. La guerra en las sociedades primitivas. Violencia y antropologa.
c) La cuestin colonial y la antropologa. Viejas hiptesis generales y revisin crtica.
d) El estado moderno, nacionalismo y etnicidades.
e) Las sociedades complejas. El estado. Los rituales del poder. La hegemona. Las formas
de resistencia y las acciones colectivas.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA UNIDAD N 4
a) WOLF, Eric. Conceptos polmicos, en Figurar el poder. Mxico, Ciesas, 2001, pp. 39-97.
WOODS, Marcela y VARELA, Cecilia. La Antropologa Poltica clsica: entre la
poltica colonial y el desarrollo de agendas de investigacin disciplinares, en Mara
Rosa NEUFELD y Gabriela NOVARO (comp.) Introduccin a la Antropologa Social y
Poltica. Relaciones sociales. Desigualdad y poder. Editora de la Facultad de Filosofa y Letras
UBA, pp. 119-143.
b) CLASTRES, Pierre. Arqueologa de la violencia: la guerra en las sociedades primitivas,
en: Investigaciones en Antropologa Poltica. Pp. 181-216. Barcelona, Gedisa, 1981.
GELLNER, Ernest. Guerra y violencia, en Antropologa y poltica. Revoluciones en el
bosquecillo sagrado. Barcelona, Gedisa, pp. 182-202.
c) ASAD, Talal. Dos imgenes europeas de gobiernos no europeos. En Asad, Talal (ed):
"Anthropology and the Colonial Encounter" Ithaca Press, London. 1973..
SARTRE, Jean Paul. El colonialismo es un sistema y Retrato del colonizado, precedido
del "retrato del colonizador de Albert Memmi, en Colonialismo y Neocolonialismo. Buenos
Aires, Losada.
d) SMITH, Anthony. La identidad nacional y otras identidades. En: La identidad nacional.
Trama Editorial. Madrid. 1997.
e) MANZANO, Virginia eta alter. Introduccin a la problemtica de la desigualdad.
Hacia un abordaje antropolgico, en Mara Rosa NEUFELD y Gabriela NOVARO
(comp.) Introduccin a la Antropologa Social y Poltica. Relaciones sociales. Desigualdad y poder.
Editora de la Facultad de Filosofa y Letras UBA, pp. 209-241.
Antropologa Social y Cultural Escuela de Historia Universidad Nacional de Crdoba

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BIBLIOGRAFA AMPLIATORIA UNIDAD N 4
ABLS, Marc. La antropologa poltica: nuevos objetivos, nuevos objetos, en
http://www.unesco.org/issj/rics153/abelespa.html.
ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas. Buenos Aires, FCE, 2006.
BALANDIER, Georges. Antropologa Poltica. Pennsula. Barcelona. 1975.
CLAESSEN, Henri. Antropologa Poltica. Mxico, UNAM, 1979.
GLUCKMAN, Max. Poltica, derecho y ritual en la sociedad tribal, Barcelona, Ariel 1978.
GRIMBERG, Mabel y Sofa TISCORNIA. Antropologa social y poltica. Hegemona y poder: el mundo en
movimiento. Buenos Aires, Eudeba, 2000.
LEWELLEN, Ted. Introduccin a la Antropologa Poltica. Barcelona, Bellaterra.
LLOBERA, Jos R. (Comp.) Antropologa poltica. Barcelona: Anagrama: 1979.
NADER, Laura. El factor fantasma: El impacto de la guerra fra sobre la Antropologa En:
Revista Taller. Vol. 2. N 4. 1997.
Unidad N 5: Campos problemticos contemporneos de la Antropologa Social y Cultural.
Antropologa Social de los procesos y la organizacin econmica
a) La emergencia de la Antropologa Econmica: confluencias y divergencias entre
Economa y Antropologa. Subjetivismo y objetivismo en el anlisis de lo econmico.
b) El debate entre formalistas y sustantivistas en Antropologa Econmica. La cuestin de
la racionalidad econmica.
c) Circulacin de bienes y reciprocidad social. El ensayo sobre el don.
d) Aproximaciones desde el sustantivismo: Modalidades domsticas, funcionalidades y
contradicciones. Modos de produccin y acumulacin capitalista.
e) Los enfoques marxistas en la Antropologa Econmica Conceptos de modo de
produccin y de formacin social. Articulacin de los modos de produccin o subsuncin
del trabajo al capital. (TP)
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA UNIDAD 5
a) TRINCHERO, Hctor Hugo. Antropologa Econmica: confluencias y divergencias.
En: Trinchero. Antropologa Econmica. Ficciones y producciones del hombre econmico. Eudeba,
1998, pp. 78 - 95.
b) BALAZOTE, Alejandro. El debate entre formalistas y sustantivistas y sus proyecciones
en la Antropologa Econmica. En Trinchero, op. cit. 1998, pp. 145-166.
c) MAUSS, Marcel. Introduccin, Capitulo 1 y Capitulo 2. En MAUSS, Sociologa y
antropologa Segunda Parte. Ensayo sobre los dones. Motivo y forma del cambio en las sociedades
primitivas. Madrid, Tecnos, 1971, pp. 155-222
BALAZOTE, Alejandro. La economa del don; en Balazote, Alejandro; Mariano Ramos y
Sebastin Valverde: La antropologa y el estudio de la cultura. Fundamentos y antecedentes. Buenos
Aires, Biblos, 2006; pp. 8-102.
BALAZOTE, Alejandro. Tres abordajes del Ensayo sobre los dones de Marcel Mauss, en
Antropologa econmica y economa poltica. Crdoba, CEA, 2007; pp. 63-90.
GODELIER, Maurice, De las cosas que se dan, de las que se venden y de las que no hay que
dar ni vender, sino guardar, en El enigma del don, Barcelona, Paids, 1998, pp. 11-22.
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d) TRINCHERO, Hctor Hugo. Antropologa Econmica: confluencias y divergencias.
En: Trinchero. Antropologa Econmica. Ficciones y producciones del hombre econmico. Eudeba,
1998, pp. 104 130.
SAHLINS, Marshall. Economa de la Edad de Piedra. Captulos II, pp. 55-115. Barcelona, AKAL,
1997.
BIBLIOGRAFA AMPLIATORIA UNIDAD 5
BALAZOTE, Alejandro. Antropologa econmica y economa poltica. Crdoba, CEA, 2007; pp. 8-102.
BURLING, Robbins. Teoras de la maximizacin y el estudio de la Antropologa Econmica
En: GODELIER, Antropologa y Economa, pp. 101-124
DUMONT, Louis. Homo Aequalis. Gnesis y apogeo de la ideologa econmica. Madrid, Taurus, 1999.
GODELIER, Maurice (Comp.) Antropologa y Economa. Anagrama. Barcelona. 1976.
MOLINA, Jos Luis. Manual de Antropologa Econmica. Barcelona, UAB, 2002.
NAROTSKY, Susana. Antropologa Econmica. Nuevas Tendencias. Madrid, Melusina, 2007.
PALERM, ngel. Modos de Produccin y Formaciones Socioeconmicas. Mxico, Guernica, 1986.
POLANYI, Karl. La economa como proceso institucionalizado En: GODELIER, Antropologa y
Economa, pp. 155-178.
TRINCHERO, Hctor Hugo. Antropologa Econmica. Ficciones y producciones del hombre econmico.
Eudeba, 1998.
Unidad N 6: La Antropologa y la cuestin de los orgenes del hombre. Biologa y cultura.
Lmites, determinismos. Aspectos biolgicos y socio-culturales de la hominizacin y relativismo
cultural. Raza y racismo. Naturalizacin de la cultura. Los ejemplos de las categoras familia,
gnero.
a) Naturaleza y cultura: la naturaleza de la naturaleza humana. La capacidad simblica.
La biologizacin de las representaciones de la sociedad. La sociobiologa. Rastreo histrico
del racismo en la sociedad. Prejuicio, discriminacin, segregacin y violencia.
b) Historia de la nocin de raza como concepto explicativo de las diferencias. Tendencias
tericas: a) estudio de relaciones raciales; b) dimensin subjetiva del prejuicio; c) el racismo
como ideologa y accin poltica.
c) El sistema sexo-gnero. El concepto de gnero. Familia y reproduccin humana:
divisin sexual del trabajo, matrimonio, parentesco y familia. Derechos sexuales y
reproductivos.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA UNIDAD N 6
a) ENGELS, Friedrich. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Varias Ediciones.
SANDOVAL, Juan Manuel, El proceso de trabajo en el proceso de hominizacin. En Nueva
Antropologa, N 23, 1984, pp. 103-129.
b) WIEVIORKA, Michel. Del racismo cientfico al nuevo racismo, en El racismo: una
introduccin. Barcelona, Gedisa, 2009, pp. 21-50.
BOURDIEU, Pierre. El racismo de la inteligencia, en Sociologa y Cultura. Grijalbo.
Mxico.1994.
c) BOURDIEU, Pierre. Una imagen aumentada, en La dominacin masculina. Anagrama,
Barcelona. 1997, pp. 17-72.
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BOURDIEU, Pierre. El espritu de familia, en Razones Prcticas. Sobre la teora de la accin.
Anagrama, Barcelona. 1997, pp. 126-138.
GODELIER, Maurice, Primera Parte La subordinacin de las mujeres y La
institucionalizacin y la legitimacin de la superioridad masculina: las iniciaciones y la
segregacin entre los sexos; pp. 21-97, en La produccin de grandes hombres. Poder y dominacin
masculina entre los Baruya de Nueva Guinea, Madrid, Akal, 1986.
BIBLIOGRAFA AMPLIATORIA UNIDAD 6
LAMAS, Marta (comp.) El gnero. La construccin cultural de la diferencia sexual. PUEG/Grupo
Editorial Miguel ngel Porra, Mxico, 2000.
DURHAM, Eunice: Familia y reproduccin humana En Neufeld, Grimberg, Tiscornia y
Wallace (comp.) Antropologa Social y Poltica. Eudeba, Buenos Aires, 1998, pp. 59-83.
MENNDEZ, Eduardo. La parte negada de la cultura. Relativismo, diferencias y racismo.
Barcelona, Bellaterra, 2002.

4) PROPUESTA METODOLGICA
La metodologa propuesta consiste en el trabajo en 4 instancias, cada una con sus objetivos y
especificidades en cuanto a la dinmica en clase y los materiales a emplear:
La instancia de las clases tericas.
La instancia de las clases terico-prcticas.
La instancia de los Trabajos Prcticos.
La instancia de las evaluaciones parciales.
a. Las clases tericas estn organizadas en un programa especfico de contenidos que contempla
6 unidades temticas. Tendrn un carcter principalmente expositivo y sinttico del tema de la
unidad, se desplegarn las distintas perspectivas involucradas, los ejes conceptuales, las
metodologas y tcnicas desarrolladas, los resultados ms significativos y las preguntas claves
que orienten para una contratacin crtica. Al mismo tiempo se expondrn los contextos
especficos en que se desarrollaron.
b. Las clases Terico-Prcticas apuntan a profundizar en algunos temas que concluyan en la
lectura y recensin personal de un texto terico de relieve, para que se alcance una valoracin
crtica de los contenidos y objetivos enunciados por el autor.
c. Las clases prcticas constituyen un complemento bsico de las clases tericas. Implican el
trabajo en pequeos grupos con la coordinacin de un auxiliar docente. Se trata de que los
alumnos desarrollen desde una lectura previa, un trabajo de profundizacin y debate. Dicho
trabajo consiste en la sntesis de un determinado tema especfico de la unidad y la exposicin en
el aula. El objetivo es producir reflexividad sobre las distintas posiciones en el tema de la
unidad, como as tambin exponer interrogantes sobre el contenido de los textos. Los trabajos
prcticos se organizan en dos instancias, la discusin y el escrito de un trabajo.

5) PROPUESTA DE EVALUACIN
El cursado de la materia obliga a los estudiantes a realizar 6 (seis) Trabajos Prcticos evaluados
y 6 (seis) Tericos Prcticos. Adems se prevn dos exmenes parciales cuyos resultados, junto
al promedio de los cursos prcticos, conformarn la calificacin definitiva para la regularizacin
del curso. Se evaluar, en general, el grado de asimilacin y nivel de exposicin de los
contenidos contemplados en el programa propuesto.
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Los objetivos de las lecturas de los textos obligatorios consisten en: la familiarizacin de la
produccin antropolgica; alcanzar un alto grado de reflexin sobre los principios tericos y
metodolgicos que se imparten en las clases o complementarlos; desarrollar una lectura
analtica y crtica.

6) REQUISITOS PARA LA REGULARIDAD Y LA PROMOCIN
Promocin: Los alumnos pueden promocionar con la aprobacin de:
* Dos parciales (100%) si obtienen una nota promedio de 7 (siete), pero con nota mnima de 6
(seis).
* Del 80% de los trabajos prcticos con promedio 7 (siete) y con nota mnima de 6 (seis).
* Una monografa cuya nota final sea 7 (siete) o ms, de acuerdo con los requisitos
contemplados en el Rgimen de Alumnos vigente. La monografa deber realizarse sobre los
temas establecidos, utilizndose bibliografa obligatoria y ampliatoria. Deber presentarse en
escrito a mquina en hojas tamao A4, no excedindose de las 4.500 palabras y teniendo como
mnimo 2400, sin contar la bibliografa.
Regularidad: Para regularizar la materia debern aprobar
* Dos parciales (100%) con nota mnima de 4 (cuatro).
* El 80% de los trabajos prcticos con promedio 4 (cuatro).
Observacin: Tanto los alumnos promocionales como los regulares podrn recuperar 1 (un)
Parcial y tendrn derecho a recuperar 2 (dos) Trabajos Prcticos, cuyas fechas de recuperacin
estn previstas en el cronograma siguiente.
Alumnos Libres. El examen libre consiste en examen con una primera parte escrita y otra oral.
Los alumnos que rindan bajo esta condicin deben estudiar todos los temas del programa,
incluyendo los Trabajos Prcticos y Tericos.
Horario de consulta. La ctedra ofrece horarios de consulta semanales los das lunes y
mircoles de 12 a 13.30 en la sala en el 2
o
piso del Pabelln Espaa y otros horarios que se
confirmaran a travs de la cartelera. Otras informaciones se comunicaran a travs del aula
virtual.

7) TRABAJOS PRCTICOS
TRABAJO PRCTICO 1
LLOBERA, Josep. El presente antropolgico, pp. 127-152, en La identidad de la antropologa.
Barcelona, Anagrama, 1990.
LLOBERA, Josep. Algunas tesis provisionales sobre la naturaleza de la Antropologa. En:
LLOBERA, J. (Comp.) op. cit., pp. 373-388.
TRABAJO PRCTICO 2
DARWIN, Charles Captulo III La lucha por la existencia y Captulo IV La seleccin natural
o la supervivencia de los ms aptos, en El Origen de las Especies, 1859.
Palerm
TRABAJO PRCTICO 3
GEERTZ, Clifford. La descripcin densa, en: La Interpretacin de las culturas. Gedisa. 1987.
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REYNOSO, Carlos. El lado oscuro de la descripcin densa 10 aos despus, en Acheronta, N 12,
Diciembre 2000.
TRABAJO PRCTICO 4
MEILLASSOUX, Claude. Mujeres, graneros y capitales. II Parte. Siglo XXI. Mxico. 1977.
TRABAJO PRCTICO 5
TRINCHERO, Hugo y LEGUIZAMN, Juan Martin. Fronteras de la modernizacin.
Reproduccin del capital y de la fuerza de trabajo en el umbral del Chaco Argentino en
TRINCHERO, Hugo, (Comp.) Produccin domstica y capital. Buenos Aires: Biblos, 1995; pp. 15-44.
MARX, Karl Resultados del proceso inmediato de produccin en El Capital. Libro I Cap. VI
Indito. Mxico, Siglo XXI, 2001;
TRABAJO PRCTICO 6
MENNDEZ, Eduardo. El clera es slo una metfora?; en La parte negada de la cultura.
Relativismo, diferencias y racismo. Barcelona, Bellaterra, 2002, pp. 173-245.

COMISIONES
MARTES: 10-12. MARA CRISTINA BARI.
MIRCOLES 14-16. JUDIT ANTONELLO.
JUEVES 14-16. JUAN MANUEL ZEBALLOS.
VIERNES: 18-20. CARLOS MARTNEZ.

CRONOGRAMA
Trabajos Prcticos Semana
Trabajos Prcticos 1 25 de marzo
Trabajos Prcticos 2 7 de abril
Trabajos Prcticos 3 21 de abril
Trabajos Prcticos 4 5 de mayo
Trabajos Prcticos 5 26 de mayo
Trabajos Prcticos 6 9 de junio
Recuperatorios Trabajos Prcticos 16 de junio
Antropologa Social y Cultural Escuela de Historia Universidad Nacional de Crdoba

12

8) DISTRIBUCIN HORARIA Y DAS ASIGNADOS PARA EL DESARROLLO DE LA ASIGNATURA.
Las clases tericas de la asignatura sern LUNES y MIRCOLES, en doble turno, con una carga
horaria de dos (2) horas cada da.
Mes Clases Da Unidad Trabajos-Prcticos Parciales
MARZO
1
17
Unidad 1

2
19
Unidad 1

3
24
Feriado 1er TP

4
26
Unidad 1

5
31
Unidad 2
ABRIL
6
2
Unidad 2

7
7
Unidad 2 2do. TP

8
9
Unidad 2

9
14
Unidad 2

10
16
Unidad 3

11
21
Unidad 3 3er TP

12
23
Unidad 3

13
28
Unidad 3

14
30
Unidad 3
MAYO
15
5
Unidad 4 4to TP

16
7
Unidad 4

17
12
Unidad 4 1er. Parcial

18
14
Unidad 4

19
19
Exmenes

20
21
Exmenes

21
26
Unidad 4 5to TP

22
28
Unidad 4
JUNIO
23
2
Unidad 5

24
4
Unidad 5

25
9
Unidad 5 6to TP

26
11
Unidad 5

27
16
Unidad 6 Recuperatorios TP

28
18
Unidad 6 2do. Parcial

29
23
Unidad 6

30
25
Unidad 6 2do. Parcial
JULIO
31
2
Recuperatorios Parcial




Fernando Luis Blanco