Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Liceo Nocturno Ramn Ignacio Mndez
Barinas Estado Barinas
Profesora: Estudiante:
ulne! Noguera "damo #$ Emm! L$
%$I$& '($)'*$'+,
Asignatura: %astellano
Semestre: 10 mo.
Barinas- .ulio /,'*
MANIFESTACIONES ARTSTICAS
Los creadores de las esculturas no son artistas creativos, sino que
realizan el mismo modelo inventado hace muchas generaciones, y los autores
annimos los copian y repiten sin apenas modifcaciones, si bien introducen
pequeos cambios segn sus propias proyecciones.
Y aunque algunos historiadores hayan atribuido, bien de manera
ambigua, o bien de manera explcita, !al hombre! la autora de las tallas, no es
cierta tal afrmacin, al menos para las obras a"ricanas m#s antiguas. $s
posible que tal aseveracin sea cierta nicamente para las talladas m#s
recientemente, ya que la in%uencia occidental, al revalorizar al varn, ha dado
lugar a que &ste acaparase todas las pro"esiones, incluidas las artsticas.
$n el pasado la e'ecucin de las tallas tambi&n "ue tarea de artistas "emeninas,
evidenciado en el grupo escultrico de (hana, existente en el )useo
)etropolitano de * Y, que muestra a+ ,na mu'er tallando una escultura en
madera, 'unto a otra que da de mamar a su beb& -ibu'o .. La escultura re%e'a
tanto las actividades que e'ercitan las mu'eres en la sociedad+ "uncin nutritiva
y artstica, como las "unciones que en principio se dieron a la -iosa, que se
crea gobernaba en exclusiva en el panten, a la )adre *aturaleza+ "uncin
*utritiva y "uncin (eneradora y /readora de la humanidad. $n "uncin de
)adre *utritiva, la -iosa 0limenta a la humanidad y en "uncin de )adre
/readora, es la -iosa 0l"arera12alladora que modela a la humanidad, que as la
(enera.
)ientras que las terracotas, han sido exclusivamente modeladas por
al"areras, hasta &poca moderna, pues el modelado de la arcilla y la t&cnica de
la al"arera, era tarea "emenina y se transmita de madres a hi'as. 0l respecto
manifesta Laude 3.456, .789+ !:t is traditionally the ;omen ;ho do cay
modeling. perhaps the hypothesis about archaic ceramics could be 'oined to
the theories concerning the matriarchal bases o" <aleo1a"rican civilization!.
2odava hay mu'eres pro"esionales plaideras de /osta de )arfl,
pertenecientes a las asociaciones secretas "unerarias, que modelan las
estatuillas "unerarias.
Las esculturas a"ricanas se han realizado tanto en madera como metal,
cobre, hierro, bronce, oro, marfl, cer#mica, hueso, piedra, cestera. ($st#n
decoradas con dientes de animales, abalorios, conchas de cauri 3que de
acuerdo a su parecido con los genitales "emeninos son smbolos de =ertilidad9,
o son cubiertas con cuero o con te'ido. 2odos estos elementos aaden poder y
le alientan la =ertilidad.
Las fguras humanas aparecen casi siempre desnudas y generalmente
presentan un canon tpico con breves piernas, vestigios de pies, tronco recto,
con cabeza que suele ser de gran dimensin y caras muy serias. 0unque
algunas obras de arte est#n realizadas de manera realista1simblica muy
estilizada. Y abundan las esculturas totalmente abstractas y estilizadas.
3<recisamente &stas, e'ercieron un in%u'o tremendo en el arte europeo a
comienzos del siglo >>, de ah que el arte abstracto occidental tenga sus races
en el arte de ?"rica y de @ceana9.
SIGNIFICADO
)uchas regiones primitivas a"ricanas, por el contacto con la civilizacin
occidental, han su"rido su in%uencia y consecuentemente han padecido
cambios, que han modifcado su arte tradicional, han desorganizado su
estructura social, su economa, su religin y se han islamizado 3a partir del
siglo A:::9 o se han convertido al cristianismo. Ba habido por tanto una
evolucin y una contaminacin tem#tica en el arte escultrico desde entonces.
Cuiz#s las obras de arte a"ricanas, est&n ya desposedos de su valor y
"uncin religiosa, pero est#n basadas en mitos quiz#s olvidados en
dependencia con las tradiciones mticas arcaicas del mundo.
Las esculturas a"ricanas, muchas de ellas abstractas, est#n llenas de
signos, con lengua'e simblico, en las que se proyectan sus modelos mticos,
que algunas veces conocemos y otras no. Y para traducir el signifcado
simblico de las mismas, se ponen en relacin con los smbolos an#logos de las
esculturas "emeninas de &pocas neolticas de $uropa y el @riente <rximo,
dado el sorprendente parecido entre ellas, por lo que sus signifcaciones
podran estar cercanas, segn la comparacin etnogr#fca.
Los atributos que acompaan a las esculturitas abstractas o fgurativas
"emeninas a"ricanas, aparecen de "orma universal en las sociedades agrarias y
tienen un signifcado id&ntico a las del resto del mundo. 0lgunos e'emplos son+
$scarifcaciones en el vientre como radiogra"a del beb&, con el que se
intentara reclamar la intervencin de la -iosa para que m#gicamente
concediese la =ertilidad humana, de la vegetacin, animal y de los
di"untos.
Las fguras "emeninas est#n acompaadas de vasi'as o tienen l#grimas
en los o'os. Dera un smbolo propiciatorio para que la -iosa de la
*aturaleza enve las lluvias.
@ est#n acompaadas de serpientes, smbolo de Eesurreccin e
:nmortalidad.
@ tienen cabellos peinados como la campo labrado y sembrado, para
que la )adre 2ierra m#gicamente d& abundantes "rutos.
@ las esculturas "emeninas tienen rasgos zoomor"os+ de ave, de arru F
carnero, de rix1antlope,... teniendo un signifcado astronmico 3alude a
constelaciones animalsticas G confguraciones de estrellas a las que se
le atribuye "ormas animales y personifcadas en principio por el <rincipio
"emenino, y m#s tarde por -ivinidades de ambos g&neros9, que cuando
ocupan determinada posicin son coincidentes con determinados
"enmenos atmos"&ricos.
@tras fguras incorporan mamas y genitales masculinos,
representaciones de -ivinidades herma"roditas, evidencias de la
creencia en la no responsabilidad del varn en la concepcin y
pretenderan con ellas "orzar la 0uto"ecundacin de la -iosa.
0simismo existen esculturas "emeninas bic&"alas, que testimonian la
creencia tambi&n en ?"rica, en la -ualidad 0ncestral "emenina y seran
im#genes propiciatorias de la 0uto"ecundacin del <rincipio "emenino,
etc, etc...
CULTURA EN LA UNIN EUROPEA
$l 2ratado de la ,nin $uropea o 2ratado de )aastricht dio
reconocimiento ofcial a la dimensin cultural de la integracin europea, al
atribuir ciertas competencias 3bastante reducidas9 de accin cultural a la
/omunidad $uropea, en el artculo .H7 3hoy .8.9 del 2ratado. Degn eso, la
/omunidad $uropea debe impulsar las culturas de los $stados miembros,
teniendo especial cuidado en preservar la diversidad, pero poniendo tambi&n
de manifesto el !patrimonio cultural comn!.
La diversidad cultural de la ,nin $uropea 3,$9 se re%e'a de manera
especial en las di"erentes lenguas de los estados miembros. 0ndreas Iaplan
describe a $uropa como un continente, que !abraza una m#xima diversidad
cultural en una superfcie geogr#fca mnima!.. $sta diversidad se plasma
tambi&n en las dem#s mani"estaciones artsticas y culturales. La ,$ busca
preservar y "omentar esta diversidad y hacerla accesible a otros.
Las di"erencias culturales entre las regiones que con"orman la ,$,
sumadas a las tradiciones culturales que !importan! los inmigrantes
procedentes de "uera de la unin, la han dotado de un car#cter multicultural
que no de'a de diversifcarse.
,no de los aspectos m#s importantes de este "enmeno es la
interrelacin entre di"erentes grupos religiosos. Los pueblos que actualmente
con"orman la ,$ tiene una tradicin milenariamente cristiana, que se ha visto
modifcada en las ltimas d&cadas principalmente a causa de la inmigracin
procedente de ?"rica, @riente )edio y los pases de la ex Yugoslavia.
$l mayor aporte religioso de los inmigrantes ha sido el musulm#n, cuya
presencia cada da es mayor, principalmente en las grandes ciudades como
<ars, =r#nc"ort, )arsella o Jerln.
2ambi&n el desarrollo de los medios de comunicacin ha 'ugado un papel
relevante en la !revolucin cultural! que experimenta la ,$. <ersonas con un
origen cultural distinto comparten ahora pre"erencias por mani"estaciones
culturales, bien sea aportadas por uno de ellos o procedentes de una tercera
cultura.
2ratado de la /onstitucin $uropea 0 fnales de noviembre de HKK6 tuvo
lugar en Jerln un encuentro internacional, celebrado 'unto a la <uerta de
Jrandeburgo, ba'o el lema !alma para $uropa!.maira
Los nueve pases participantes 30lemania, <olonia, =rancia, <ases Ja'os,
Bungra, Eepblica /heca, $stonia, $slovenia y Lituania9, establecieron que
mantendr#n reuniones semestrales, la primera de las cuales tendr# lugar en
<ars 3HKK89, con el ob'etivo de crear un !espacio cultural europeo comn! para
que su identidad sea comprensible para los ciudadanos.
Eenombradas fguras de la cultura, intelectuales y polticos suscribieron
un documento que pide la elaboracin de una /arta $uropea de la /ultura, a fn
de desarrollar los valores humanistas comunes y el legado cultural que
establece el 2ratado por el que se establece una /onstitucin para $uropa.
Los primeros pasos consistirn en
0umentar la cooperacin entre institutos culturales nacionales.
=omentar el intercambio de estudiantes.
$stablecer la creacin de una agencia europea de noticias con inversin
privada.
:mplementar una beca europea tipo =ulbright.