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construyendo

Organización y Conciencia de Clase

N°2 - Febrero - 2008

CONTRIBUCIÓN A LA DISCUSIÓN ACERCA DE LA CONDUCCIÓN Y CONSTRUCCIÓN POLÍTICA PAG. 01


LA CONSTRUCCIÓN PERMANENTE DE UNA DIRECCIONALIDAD DEL PUEBLO PAG. 10
DESARROLLO DE LA ORGÁNICA EN LOS ESPACIOS DE CONSTRUCCIÓN PAG. 16
HACIA LACONSTRUCCION DE LOS PIES DEL PUEBLO PAG. 21

trabajadores de la ciudad y el campo, pobladores, estudiantes… ¡Uníos!


construyendo
conciencia y organización de clase

Revista elaborada en la Octava Región


por un grupo de trabajadores,
estudiantes, pobladores
artistas populares y ambientalistas,
como contribución al debate
político, ideológico, fraterno y democrático
en el seno del pueblo politizado.

periodicoconstruyendo@yahoo.es

trabajadores de la ciudad y el campo, pobladores, estudiantes… ¡Uníos!


CONTRIBUCIÓN A LA DISCUSIÓN
ACERCA DE LA CONDUCCIÓN
Y CONSTRUCCIÓN POLÍTICA

(Las fotografías de este articulo corresponden a las movilizaciones de los trabajadores textiles de Tomé, de fines del año pasado).
CONTRIBUCIÓN A LA DISCUSIÓN ACERCA DE LA CONDUCCIÓN
Y CONSTRUCCIÓN POLÍTICA
(O DEL MOVIMIENTO POPULAR Y EL PARTIDO)

1.- MOVIMIENTO POPULAR Esto fue lo que ocurrió luego de los años 82 y 83, en los que
se presenta una reunión de acción y conciencia del Pueblo
El primer número de esta Revista discurrió sobre chileno, conducido por organizaciones de carácter popular y
la base de un diagnóstico, más o menos compartido por la con una historia reconocida por él. Hablamos del MIR, del
Izquierda chilena, esto es: La Desconstitución del PC (incluyendo al Frente) y fracciones Socialistas (Es
Movimiento Popular en nuestro país. Es éste el presupuesto necesario, sin embargo, tener presente la diferencia
básico sobre el que se arma todo el edificio que se presenta ideológica entre estas organizaciones). Este ascenso de la
en el mencionado primer número. Sobre dicha base o conciencia del Pueblo fue, a larga, cooptado por la idea del
presupuesto se afinca una primera consecuencia, que le es fin de la Dictadura y el mero retorno a la democracia
inherente: la necesidad de la Reconstitución del Movimiento burguesa.
Popular, clasista, en Chile.
Con posterioridad al plebiscito de 1988 y el
Las tesis que se proponen en el referido primer retorno a la democracia parlamentaria, el Movimiento de los
número son: pobres se desconstituye, es decir, se deshace, deja de
existir. Es cooptado en forma total, material y
a) Que los Colectivos, como organizaciones, no subjetivamente por el Neoliberalismo2. Esto se expresa
son la expresión política ni social de la clase, y que en las muchas veces con el término atomización del Movimiento,
condiciones históricas actuales ya han dado lo máximo que término que en el fondo yerra, por lo antes dicho, a menos
podían, y que se entienda como una forma de decir que es tal la
desconstitución popular que llega hasta el mero
b) La necesidad histórica de la Convergencia. individualismo (unidad mínima de existencia de la población
y manifestación de su destrucción subjetiva como Pueblo,
Dichas tesis tienen como base los mencionados es decir, de su desconstitución). La existencia de un
presupuestos y sólo se entienden sobre ella. A partir de “movimiento poblacional”, como se ha querido proyectar por
dicho diagnóstico, esto es, la desconstitución, es
preciso establecer, como continuación lógica, qué
significa, a grandes rasgos, que el Movimiento
Popular esté desconstituido hoy1.

La Desconstitución Social no es, para


decirlo en sentido negativo, la fragmentación del
Sujeto Social. La fragmentación supone
fragmentos, trozos de Movimiento Popular, es
decir, algo que existe, pero que está dividido,
mutilado y al que hay que unir. Por ejemplo, el
Movimiento del Pueblo chileno arrasado por el
Golpe de 1973 y la Tiranía. Dicho Movimiento
existía y se venía constituyendo, construyendo así
mismo, desde mediados de los años 30 y alcanzó
su clímax, su tope, durante los años de la Unidad
Popular, presentando incipientes caracteres de
constitución de Poder Popular. algunos, basado en la demanda por el no pago de las
gravosas hipotecas de las casas de los más pobres, ya sea
Con posterioridad al Golpe, dicho Movimiento del SERVIU o de la Banca privada, no deslegitima este
seguía existiendo, pero tenía una característica: estaba
ralentizado, fragmentado, había que reunirlo en sus trozos
2 Además de la masacre de las orgánicas revolucionarias, por parte del
dispersos, en pocas palabras había que unirlo y conducirlo.
Estado contrainsurgente, es necesario indicar la alienación cuasi-completa
del Pueblo por la moral y conciencia de la ideología Neoliberal. El
1 Dentro de la mencionada desconstitución del Movimiento Popular se Movimiento Popular es sustituido por el “Movimiento Burgués” y el Pueblo
pretende, por supuesto, incorporar al resto de los “sub-movimientos”, tales va tras los ideales neoliberales.
como: Movimiento estudiantil, de trabajadores, poblacional.

02 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


punto de vista, toda vez que dicho “movimiento” a pesar de realidad del Siglo XXI, con una reivindicación patente del
provenir de sectores populares y de pelear una lucha justa, espontaneísmo en la lucha social.
es limitado en sus objetivos de clase, tiene una condición de
lucha económica no clasista, y posee como norte, en su Por su parte, la Conducción político-social
mayor parte, la mera respuesta estatal burguesa. pareciera ir por el camino de la generación de una
Por lo anterior, la respuesta (y la propuesta) organización (orgánica) correctamente estructurada, a la
estratégica, desde un punto de vista político-social manera clásica, que sepa leer los signos de los tiempos
revolucionario, que se debe ofrecer a un Movimiento (armada de una correcta ideología) y que sea capaz de
desconstituido es diferente en grado sumo a la que se debe arrastrar tras de sí a la mayor cantidad de masa posible.
dar a uno fragmentado. No es posible plantear, por ejemplo, Plantear lo contrario, según esta postura, aparece como la
la misma respuesta que se dio a la crisis económica de negación del papel conductor de la vanguardia, del
comienzos de los años ochenta y al desarrollo de Proletariado conciente y es dejarse llevar por las corrientes
movimiento popular de aquél entonces. anarquistas, posmodernas y oportunistas que viven hoy su
hora feliz. (Planteamiento de un sector de la izquierda
revolucionaria). Los sectores reformistas, por su parte,
2.- CONSTRUCCIÓN VERSUS CONDUCCIÓN. señalan que la “construcción” que han llevado a cabo los
sectores más radicales de la izquierda chilena después del
A partir de esta introducción básica es que hay año 1988, no han dado resultado alguno que valga la pena
que abordar el tema de la Conducción política versus la considerar, por lo que la única vía con factibilidad de llevar
Construcción política, conceptos que se han levantado al Poder a los trabajadores y pobres en general, es el
como posiciones antagónicas en el campo Popular chileno3. camino de la inclusión en el medio electoral burgués, desde
Es así como en la actualidad, estas dos proposiciones se donde llevar a cabo una serie de reformas en pro de ellos.
presentan como dos opciones de camino político que se La construcción se revela a la larga, según ellos, como un
excluyen mutuamente. Así se expresa en la mayoría de las medio ultra democrático, absurdo, que deviene en obstáculo
intervenciones que los luchadores político-sociales hacen para la llegada al Poder. Así lo plantea, por ejemplo, el
cada vez que surge el tema de ¿QUÉ HACER?, ¿Cuál es el Partido Comunista, La Surda o Fuerza Social4.
deber del revolucionario hoy?
La respuesta a esta divergencia, como puede
verse de inmediato, no es sólo valórica, subjetiva5, sino
que también reviste caracteres científicos, históricos e
ideológicos, desde donde hay que abordar este
problema.

Como primer acercamiento a la resolución


de esta divergencia (Construcción versus Conducción),
es necesario indicar con precisión que, en términos
absolutos, estas tesis de trabajo político no se
excluyen de manera total. Es decir, no existe la una
sin la otra. Por el contrario, se vinculan, se influyen
mutuamente, y plantearse de modo contrario (la
desvinculación extrema) es simplemente hacer gala
de una incomprensión grave de la realidad social. En
la Historia no se registran casos de mera conducción
o construcción aislada de la conducción.

La comprensión de la realidad social y


política de manera superficial, lleva en reiteradas
Ahora
bien, ¿qué se entiende hoy, “COMÚNMENTE”, por 4 Estas organizaciones, mayoritarias en la izquierda organizada, muy
Construcción político-social? Se entiende como la creación, minoritarias en el concierto electoral, entienden el Poder, como su poder,
desde la bases, de un Movimiento, acompañado de una como su permanencia en el poder. Hoy no se plantea la antigua faceta del
organización de nuevo tipo, que no repita los viejos errores reformismo en que se buscaba la llegada del Socialismo por vía
estratificada o escalonada, más bien se pretende una incierta
(“el dogmatismo marxista-leninista”), que se abra en humanización del Capitalismo, sin dar pruebas prácticas ni teóricas de que
definitiva a la apreciación de lo Nuevo, de la moderna ello pueda ser cierto. Se plantea la metodología del antiguo reformismo sin
pretender los fines socialistas buscados anteriormente por éste.
5 Existe, obviamente, un trasfondo más profundo que la simple

contraposición del pasado con el presente. Hay, además, una divergencia


3 Situación que, desde el año 2000, se ha manifestado con inusitada fuerza en la comprensión de la realidad social actual, una distinta visión del papel
en el debate de la izquierda chilena, incluyendo tanto a los sectores de la vanguardia, de la ideología, una distinta concepción de lo que el
reformistas como a los revolucionarios. hombre es.

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 03


procesos puramente constructivos, de simple construcción
ocasiones al entendimiento de que el proceso revolucionario desde la base. El que no controla su construcción, en
o es blanco o es negro y no hay que nada más que observar términos de direccionalidad y que no disputa su conducción,
y analizar, pues todo ya está claro. Es, en el fondo una a la larga es conducido por quien esté dispuesto a hacerlo6.
visión reduccionista y determinista de la Historia y de la En la historia hay repetidos ejemplos de ello.
Sociedad. La existencia de posturas antagónicas de trabajo
político-social no se presenta, como creen algunos, por ser Aquí hay que hacer un alto. Si lo que se pretende
más o menos revolucionarios los que las defienden, sino por es la Revolución, el arrebatamiento del Poder político a los
iniciarse el camino revolucionario antes de mirar lo que hay explotadores por parte de los trabajadores, el fin de la
que revolucionar. dominación capitalista, es ineludible tener presente la
reacción burguesa a estos intentos proletarios. Como se
Por ello se hace necesaria la majadera exigencia sabe el recorrido del camino revolucionario no se realiza de
de un buen diagnóstico de la realidad social. De todas manera lineal, sino que con innumerables altos y bajos que
formas, el mero análisis, sin práctica del mismo, no pasa del en gran medida están determinados por la reacción de los
intelectualismo pequeño burgués. Así, una vez empezado el explotadores y de sus aliados. Si no se construye con una
análisis, el luchador político atento advierte de inmediato el dirección clara, con una metodología científica que asegure
alto nivel de complejidad de las interrelaciones en las por lo menos que se va hacia buen puerto (aunque no se
formaciones económico-sociales, lo que le hace entender llegue a él), la construcción está vacía y resulta a la larga
que el desenvolvimiento de la realidad social merece más perjudicial, puesto que se engaña al Pueblo, no se le
que una simple mirada y que lo que aparece a simple vista permite siquiera iniciar el camino, debido a que desde el
no es necesariamente cierto. De lo contrario, no sería comienzo no tuvo aptitud para conducir a la posibilidad de
necesario el análisis científico de la realidad. hacer la Revolución.

En consecuencia, lo que parece a secas b) Por otro lado, la conducción presupone algún
Conducción o Construcción política, es necesario mirarlo de grado de construcción. Por lo menos la construcción de la
nuevo, a fin de escarbar en profundidad si la mera orgánica que conduce a la masa. No existe la conducción
manifestación fenoménica externa esconde alguna esencia, pura de masas inertes. De igual modo, si se pretende la
es decir, alguna concatenación interna. conducción de masas inertes, no hay conducción
revolucionaria. Si no se hace el trabajo político de cara al
Así pues, luego de un análisis incluso somero, Pueblo no se es revolucionario. Sería la otra cara de la
parece necesario indicar de inmediato que: famosa frase del Che: Revolución o caricatura de

a) El que construye, conduce (por lo menos


conduce su construcción). De lo contrario, su construcción 6 Se corre el riesgo de que, a final de cuentas, se manipule la Construcción
desde fuera de los constructores, cayéndose en el basismo irreflexivo,
no es tal, es una ilusión de construcción. No existen los incapaz de comprender la realidad en su conjunto, existiendo sólo una
apariencia de Construcción.

04 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


3.- MOVIMIENTO POPULAR Y ESTRATEGIA
POLÍTICO SOCIAL.

Relacionando lo antedicho es posible concluir, en


una primera aproximación, que, en el estado actual del
Movimiento Popular, la estrategia político-social de trabajo
más idónea para la superación del diagnóstico hecho,
resulta ser la Construcción Política.

Dicha Construcción sería el camino estrictamente


necesario para la superación del estado de Desconstitución
del Movimiento Popular que hemos mencionado. El
Movimiento Popular, entendido como la unión consciente y
material de la clase trabajadora y de los sectores aliados a
ella, en pos de la transformación de la realidad social e
individual, la aniquilación de la sociedad capitalista y la
creación de una sociedad socialista, verdaderamente
humana.

Entonces, ¿a qué clase de Construcción Político-


social nos referimos? A aquella Construcción revolucionaria
que se realiza con el objetivo de la Revolución (esto es, de
revolucionar, que nace hoy y que no termina en el “acto de
la toma del poder”), y que busca instalar las capacidades
políticas existentes en el Pueblo, en tanto sujeto creador y
transformador de la sociedad, para que éste, en su
quehacer político-social las desarrolle en toda su magnitud,
de manera tal que se constituya como Pueblo en
Movimiento y que, en definitiva, nadie pelee por él su
Revolución. La opción que tomamos es la Construcción con
direccionalidad, direccionalidad revolucionaria, de liberación
popular, a la vez que particular8. La Construcción es la
metodología revolucionaria que se propone, es la forma a la
que, a su vez, hay que darle el contenido político de la
Revolución. Teoría y práctica se hacen una misma cosa, de
manera que el pensamiento dialéctico se hace carne en el
Pueblo constructor.

Esto es así, porque, no se puede pensar


en este momento en conducir algo que no existe hoy, o por
Revolución. Sin participación consciente del Pueblo, no hay lo menos que no existe de manera tal que pueda ser
Movimiento ni menos posibilidad de Revolución, sería una conducido. Tampoco cabe pensar en unir fragmentos de
revolución peleada por el Pueblo, pero ganada para la Movimiento, (como si entendiéramos que las luchas
orgánica. secundaria y forestal se enmarcan dentro del mismo
Movimiento Popular9). Podemos, según lo dicho, orientar
c) Por lo tanto, la oposición “sin más” entre
Conducción política y la Construcción política, no existe.
Sólo existe contradicción en la medida que se explicita la revolucionario por estar en contra de la Conducción?, ¿O por estar en
contra del tipo de conducción que hace el P. C., en este caso?
naturaleza de dichos procesos, en la medida que se 8 Esta postura política se acerca a las raíces más profundas del Marxismo,
establece qué los distingue en la esencia, no en los despojándolo del contenido estático y carente de respeto por la
aspectos formales o exteriores de los mismos, por lo mismo individualidad humana, tan propia de las desviaciones dogmáticas. Karel
esta oposición presentada de forma acrítica es un Kosík, filósofo marxista, señala con respecto al proceso revolucionario
destructor del Capitalismo y creador de una nueva realidad social que
sinsentido7. “cada individuo debe- personalmente y sin que nadie pueda sustituirle-
formarse una cultura y vivir su vida”. La Revolución es general y particular a
la vez.
9 La verdad es que se enmarcan en el mismo proceso de acumulación de
7Si un revolucionario de izquierda se “queja”, por ejemplo, de la política de fuerzas, en la misma lucha de clases, dentro de una misma sociedad
conducción que desarrolla el Partido Comunista, ¿qué quiere expresar?, o explotadora, pero no son partes fragmentadas de un todo. Entender lo
¿qué debería expresar desde un punto de vista revolucionario? ¿Se es contrario significa medir mal nuestras fuerzas, sobreestimarlas, subestimar

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 05


políticamente al Movimiento Popular en la medida que Por lo anterior, la Conducción política de masas
exista, que esté construido, constituido, así como no becerras, propias del estalinismo y de ciertas estructuras
podemos pensar en construir un precedente de Poder partidarias actuales, que señalan la mera necesidad de
Popular sin darle una orientación que justifique y sirva a la unos pocos escogidos muy comprometidos para hacer la
práctica sobre la que se construye. Revolución, significan solamente un mal entendimiento de lo
que ésta es y constituye una negación de lo humano.
Pero esto no es todo. Lo anterior fue planteado
desde un punto de vista meramente esquemático, de Si una Revolución no la hace la mayoría, no es
medición de fuerzas, de determinación del período político, Revolución, porque ella es el proceso de construcción de
de estrategia y táctica. Además de aquello, es necesario una Nueva Sociedad donde cada cual viva su vida sabiendo
hacer un análisis desde el punto de vista valórico- ético. que forma parte y condición de la vida del resto de los
miembros de dicha Sociedad, lo que no ocurre hoy ni
ocurrirá mañana, si se les ordena vivir tal y cual vida.

4.- El Partido y La organización político-


social.
De la discusión anterior nace hoy la cuestión de la
organización. Por lo mismo, es necesario mencionar que no
siempre fue así. En tiempos no tan remotos la necesidad del
Partido, revolucionario o reformista10, era vital. Y no es de
creer que sólo lo era en razón de cierta predisposición
espiritual o meramente ideológica, no. La correlación de
fuerzas, las crisis reiteradas (en ese entonces definitivas)
del Capitalismo, el largo proceso de acumulación de
conciencia de Clase, la existencia del Campo Socialista,
etc., todo ello (circunstancia objetiva) hacía pensar que la
mayor unidad posible auguraba una victoria más rápida, de
todos modos inevitable, del Socialismo, y no de cualquier
Socialismo, sino del único, el que señaló Marx11 y siguió
Lenin y la Revolución Rusa12.

Entre las mencionadas cuestiones a revisar en la


discusión de la organización revolucionaria, caben destacar,
entre otras: la condición del proletariado como sujeto de la
Revolución, la posibilidad actual de humanizar el
Capitalismo y no de revolucionarlo, el papel del Partido o
bien, la posibilidad de prescindir de éste.
En general, se supone que un análisis marxista
excluye el aspecto espiritual, de realización personal, o Ahora bien, destacando uno de los temas de esta
subjetivo del proceso de la lucha de clases y de la discusión, esto es, lo que es el Partido o lo que debiera ser,
Revolución. Existe un mal entendimiento de la Filosofía
Materialista y de la Dialéctica. Ser materialista no significa 10 Por lo que se ve, al parecer, hoy tan sólo los sectores reformistas o viejas
en caso alguno que el ser humano sea un objeto y ver al estructuras revolucionarias mantienen férreamente la necesidad actual del
humano como un medio. Tampoco es esto lo que plantea la Partido tradicional del Capitalismo Keynesiano.
11 Es menester indicar lo respetuoso que era Marx con respecto al
dialéctica. El fin de la Revolución no se confunde con el final Socialismo y Comunismo del futuro. Jamás vaticinó como sería, (era un
de la Revolución. El fin es el proceso, el interminable científico), sino que señaló por donde era probable que la humanidad
proceso de transformación consciente de la realidad, y la caminara hacia él. Marx, al igual que Engels, hizo hincapié en que la
realidad no es tan sólo lo que está fuera del hombre, sino construcción del futuro era algo reservado a sus constructores, no debía ni
podía establecerse reglas a priori, de ahí la grandeza de Lenin, Trosky o
que él mismo también lo es. El medio se transforma a Fidel, constructores en sociedades reales, con hombres y mujeres reales.
medida que se transforma su hacedor. Esto es lo que debe 12 Aunque parezca lo anterior una simple ironía, no deja de ser cierto y, no

diferenciar al revolucionario del reformista, no solamente el tiene ello de particular o criticable más de lo que las actuales concepciones
carácter armado o legal del proceso revolucionario. de Partido y de Socialismo existen hoy para la izquierda. La presencia de
Chávez, Chomsky, las volteretas de antiguos revolucionarios, las penurias
de la Revolución en Cuba en la construcción del Socialismo en un solo
país, la trágica experiencia de la lucha contra las dictaduras en
Latinoamérica, junto con la caída de los mal llamados países Socialistas,
las del enemigo de clase, identificar mal el periodo, significa responder mal han provocado una suerte de abjuración de las posturas del Marxismo
a la pregunta de ¿Qué Hacer? clásico, entendiendo por éste una doctrina que es necesario actualizar.

06 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


su papel y su historicidad, hay que discutir primero en El individuo, en el desarrollo de su cotidiano vivir,
atención al origen de éste. Partido, viene de tomar partido. transita diariamente entre su vida individual (personal), y su
Por algo. vida social. A cada una de dichas dimensiones de su
realidad se aboca de manera diferente, a pesar de ser
En la Historia de las relaciones sociales de la ámbitos de una misma realidad material. En su vida
humanidad, siempre se ha tomado partido por algo. Pero individual el hombre y la mujer, trabajadores, cesantes o
ese algo no es siempre una cosa cualquiera. estudiantes, son conocidos con nombres y apellidos; se les
conocen sus virtudes y defectos, poseen un lenguaje
Si comprendemos la Historia de la Humanidad, característico y dicha porción de su vida se desenvuelve con
como la Historia de la lucha de Clases13, el partido que se cierta independencia del resto de los sucesos que acaecen
toma va siempre de la mano con la creencia política, en el mundo. El mundo aparece como algo que está más
conciente o no, que se profese. Durante la mayor parte de la allá de su vida. En su condición social de estudiantes, por
Historia del desarrollo social, por la existencia misma de ejemplo, los seres humanos viven una realidad particular,
clases, la lucha se ha dado al margen de las clases que excede a su vida individual, pero que los diferencian de
marginadas y desposeídas. Éstas tan sólo eran carne de otras dimensiones sociales, por ejemplo del mundo del
cañón en las luchas entre los sectores que se disputaban la trabajo, y que les hace pensar como estudiantes, comer
conducción de la Sociedad. como estudiantes, dormir como estudiantes, soñar como
estudiantes.
Sólo con el surgimiento y desarrollo del Pero, al mismo tiempo que poseen su vida
Capitalismo y su vocación uniformadora de grandes masas individual y su vida estudiantil, poseen una vida como
humanas, que provoca la escisión cada vez más marcada miembros de un conglomerado humano que escapa a las
entre dos grandes grupos humanos, clases (junto con las meras diferencias ocupacionales directas: su condición de
mayores posibilidades materiales de acceso a información, clase. ¿Se poseen o no medios de producción?, ¿se tiene
tanto teórica como práctica), la posición política se hace conciencia de ello?, ¿de qué lado se está en la lucha?, ¿se
asequible a la mayoría de la población, aunque ello no está en lucha? Todas estas son preguntas cuyas respuestas
obsta a que dentro de esta realidad capitalista, la hacen un mundo de diferencia.
enajenación y la alienación humanas obstruyan la toma Ahora bien, generalmente los seres humanos
conciente de partido.14 poseen una conciencia clara de su papel como

Ahora, poco a poco la posición política o partido seres individuales y como seres sociales. No resulta del
deviene en una forma organizativa de expresión de la todo difícil que alguien se reconozca como humano y como
misma, porque la posición política no se da solamente en el estudiantes cuando lo es. Lo difícil es que alguien tenga
ámbito mental del individuo, sino que también en aspectos conciencia de su condición de miembro de una clase. Esto
prácticos, que siempre son sociales. Ello no deja de ser sucede solamente luego de largas “jornadas” de
lógico, dado el carácter eminentemente social del ser acumulación de fuerza social clasista, tanto organizativa
humano. como de conciencia. Estas “jornadas” suelen durar decenios
y exceden los intentos voluntariosos de constituir conciencia
a fuerza de “hechos políticos”, por más espectaculares que
estos sean.
13 Cabe destacar, que dicha premisa parte sobre la base de la existencia A estos distintos ámbitos o dimensiones de la vida
real de las clases en la sociedad y su desarrollo a lo largo de la Historia. En
ese sentido, la existencia de un llamado Comunismo primitivo pre-clasista,
humana o de la realidad social, les corresponden formas de
permite decir que la Historia Moderna de la Humanidad ha sido y es una conciencia, como ya dijimos, pero también le corresponden
Historia de la lucha de clases. formas de asociación o de organización. Estas formas de
14 Como es de notorio conocimiento, es imposible, en este reducido análisis
organización son consecuentes con el carácter de la
hacer una relación acabada de estos conceptos esenciales del
materialismo histórico, además de que el aporte es dudoso en comparación
dimensión con que se corresponden. Así, a la vida individual
con obras maestras de la filosofía. o más íntima le corresponde, por ejemplo, la familia, los

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 07


amigos. En un plano laboral, una empresa. A la vida social o Parece, entonces, que el tema central en la
dimensión social de la realidad humana, les corresponde discusión de la organización no es si es que debe o no
por ejemplo, en el plano estudiantil, la Asamblea de existir organización de los trabajadores y sus aliados en la
Estudiantes Secundarios, la Federación de la Universidad; a lucha contra la clase explotadora, sino más bien cómo se
los trabajadores, una Confederación de trabajadores de constituye, su forma y la metodología de intervención en la
cierta rama productiva, etc. realidad político-social. La organización es necesaria, se ve
todos los días lo imperioso de su existencia.
En el plano de su condición de miembro de una
clase, le corresponden formas organizativas que tienden a
ser clasistas, y en general una organización de tal carácter
presenta formas de globalidad que le permiten tener el
carácter de clase y no de mero representante de cierto
sector de la sociedad.

Y aquí toma importancia todo lo que hemos


mencionado acerca del Movimiento del Pueblo y de lo que
significa tomar partido. Conciencia y Organización.

El Partido, como corolario de lo que es tomar


partido por algo, como manifestación del carácter clasista de
la decisión, es una forma organizativa que se han dado las
clases a lo largo de la Historia, desde tiempos remotos. El
tipo de orgánica es lo que ha variado, así como la finalidad u
objetivo del Partido. Desde Roma, pasando por los Partidos
religiosos de la Edad Media, hasta el Partido Leninista,
todos ellos han sido Partidos, pero no han sido iguales por
ello. Sus fines y su orgánica, así como los miembros de
cada uno de ellos son y han sido diferentes.

Es necesario precisar aún más. Como


mencionamos, a las distintas dimensiones de la vida de los
seres humanos, les corresponde determinadas formas de Pero la existencia de la organización
conciencia, de asimilación y aprehensión de la misma. Se revolucionaria va de la mano con el desarrollo de todo el
reconocen como individuos, como miembros de Movimiento del Pueblo. No puede pretenderse simplemente
determinada función social, trabajadores, por ejemplo. Pero que con la creación de una orgánica puede suplantarse la
no todos, y no siempre, los individuos son capaces de tomar falta de conciencia y organización popular. Una
conciencia de su lugar y rol históricos. Sólo en determinadas organización política no es igual a la organización del
circunstancias se reconocen y se saben como miembros de Pueblo, y en esto hay que hacer hincapié.
una clase determinada, conocen el pensamiento propio de
su clase y saben quiénes son sus compañeros y quiénes Determinadas orgánicas pretenden erigirse como
son sus enemigos15. Comprenden cuál es su rol histórico la organización del Pueblo chileno. Confunden su
como miembros de tal clase. organización, el hecho de estar ellos organizados, con el
hecho de la organización de los trabajadores y de los
A tales formas de conciencia, históricamente los pobres.
hombres y las mujeres, han asimilado teorías y prácticas
concretas. Una de las aplicaciones de la teoría y práctica ha Pero ¿Por qué ocurre esto?, pues porque no
sido la de la organización de la clase. En el caso de los distinguen los distintos ámbitos o dimensiones de la realidad
proletarios, desde que tomaron conciencia de ser tales, se social. ¿Es sustituible por el Partido, la organización
han organizado en pos de sus intereses formando grandes poblacional?, ¿La organización de los estudiantes debe en
organizaciones nacionales e internacionales. todo caso estar subyugada al Partido? ¿El trabajador que
no está en la Organización está siempre desorganizado?
¿Existe una sola forma de organización o cada espacio
15 Una de las particularidades o paradojas del proceso de construcción social debe tener su organización social? La respuesta a
revolucionaria es el hecho de que el obrero o trabajador debe reconocerse todas estas interrogantes nos puede ofrecer certeras luces
como tal, esto es, debe reconocerse como explotado, sentirse orgulloso de
pertenecer a la clase y desde allí luchar por la superación de este estado
respecto de la organización del Pueblo y si bien no puede
de cosas, pero no de cualquier manera, sino de manera tal que la darse hoy una respuesta definitiva, es menester realizar un
superación de ese estado no pase por la mera satisfacción de su aporte a la discusión.
necesidad, por medio de la satisfacción material personal, sino por la Así, parece claro (por lo dicho más arriba acerca
superación de tal estado para todos los explotados, por el fin de la
explotación del hombre por el hombre.
del carácter popular y masivo de la Revolución Socialista),

08 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


que el Pueblo debe organizarse en todos los espacios proceso de constitución como tal. Pero no sólo eso, también
posibles y de la manera que mejor se acomode a dicho es una herramienta en el proceso construcción de su propio
espacio. Así no se puede pensar en armar un ejército para Poder. Para destruir el orden burgués, a su Estado y su
disputar políticamente en las asambleas de los Liceos, ni control de la sociedad, es necesaria la máxima unidad
mandar liceanos organizados a pelear con el ejército. En posible de la clase, que se da tanto en lo que se refiere a la
ambos casos se mal entiende el espacio y sus formas unidad de acción popular, esto es, caminar hacia el mismo
organizativas. El llamado entonces, en aras de la correcta objetivo, como en la organización fuerte que se enfrente a la
comprensión de la realidad social como presupuesto de la organización social, política y militar, unida, del orden
actividad política, es a comprender correctamente los explotador.
diferentes ámbitos de la realidad chilena. Sólo después de Los sueños de destruir el Capitalismo sólo con el
esto es posible: Partido y su ejército son tan ilusos y perjudiciales como los
que pretenden su destrucción por la sola voluntad del
1.- Que se entienda la necesidad de que el Pueblo, como Pueblo. El Pueblo muchas veces en la Historia ha tenido la
tal, y en su inmensa mayoría, debe tomar conciencia de sí y voluntad de terminar con la explotación y muchas orgánicas
organizarse, como presupuesto básico de la existencia de lo han intentado sin la clase a la que dicen representar. La
un Movimiento Popular, correcta y estrecha relación entre los trabajadores y sus
distintas organizaciones, sociales y políticas, que dan
2.- Que, el proceso de constitución como Pueblo en cuenta de espacios diferentes pero complementarios,
Movimiento va de la mano con su organización y se trata en parece ser el camino que hay que comenzar a andar.
definitiva de una relación dialéctica de
constitución, donde conciencia y organización
van siendo configuradas a medida que se
configura el Movimiento Popular, esto es, que
el movimiento no tiene fin,

3.- Que la organización política del Pueblo, no


se pre-constituye al Movimiento de la clase,
sino que se va organizando a medida que se
organiza el Pueblo. Esto no significa, sin
embargo, que haya que esperar a que el todo
Pueblo haya tomado conciencia de sí para que
se empiece a hablar de la organización política
de la clase, puesto que difícilmente se logrará.
En la medida que la Vanguardia, esto es, los
sectores más conscientes del Pueblo en lucha,
va adquiriendo organicidad y perspectiva
política (programática, por ejemplo),
adquiriendo la calidad de “Partido”, tendrá
posibilidades de generar transformaciones
sociales, siempre y cuando no olvide la
problemática (la necesidad de la organización y
del Partido) que le dio origen, esto es: la
existencia de un sistema aniquilador de lo
humano, socialmente destructivo, que permite
la explotación del hombre por el hombre, junto
con la certeza de que es necesario que la clase
explotada se levante y transforme
(destruyéndola) esta vieja y caduca Sociedad
en una Nueva. Sólo el proletariado, la clase de
los trabajadores, puede hacerlo, no un grupo
reducido que interprete a la clase y que se
arrogue el derecho de negarla como paso
previo a la Transformación Revolucionaria.

Para la organización completa de la


mayor parte del Pueblo es menester la
existencia de la organización o Partido de la
clase, es una herramienta más de ella en el

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 09


LA CONSTRUCCIÓN PERMANENTE DE UNA
DIRECCIONALIDAD DEL PUEBLO

La apertura de este siglo ha traído consigo un muy fundacional sobre esta tendencia que puede
nuevo sacudón en estas apaciguadas aguas de la política acentuarse o profundizarse, habida cuenta los cambios
de los consensos y de la estabilidad burguesa. Desde hace estructurales experimentados en los últimos años (o
ya varios años, han venido entrando en escena los décadas) y su expresión en la organización y dispersión de
trabajadores de sectores estratégicos y dinámicos de la la clase.
economía nacional: los portuarios (con su movilización que
arrebató ciertas conquistas al interior de “su mundo”), en el Este análisis, lo situamos desde dos premisas que
2006, los mineros (con la huelga de Escondida) y los en líneas generales no debieran descuidarse:
salmoneros.
™ Por un lado, es cierto que temas como
El 2007 apuntala dicha recomposición, incipiente negociación colectiva, salario mínimo y
pero que marca una tendencia. Si el 2006 fue el año del organización por fuera de los marcos
movimiento estudiantil secundario, que logró cierta empatía institucionales son una discusión nacional, que
con las demandas de los trabajadores y el pueblo en obligan a la clase patronal a asomar su cabeza y
general, el 2007 fue el año de los trabajadores a los medios de comunicación con sus
subcontratados, de los forestales y más tarde de los “expertos” a decir algo. También, no es menos
subcontratados de CODELCO. cierto que todavía se viabilizan soluciones de
dichas necesidades a niveles sólo de
No podemos desconocer tampoco que ciertas subsistencia de las familias trabajadoras.
luchas y victorias incipientes y ultraparciales, acotadas,
rápidamente asimiladas por el sistema y finalmente
encausadas hacia una adaptación que no incomoda, con
inyección de recursos para impedir que se sigan
potenciando y radicalizando ciertas luchas, inclusive, son
expresiones del desgaste, del cansancio que viene
experimentando este pueblo que no para de darse cuenta
que sus demandas desde hace mucho no han sido
satisfechas. De alguna forma están tomando en sus manos
la resolución de sus problemas inmediatos y más básicos.

Sin marearnos por estos


cambios, es innegable que ciertos
grupos de trabajadores, pasando por
encima de la legalidad sindical, han
evidenciado propuestas
organizativas que parcialmente
apuntan a una búsqueda de la clase
para reposicionarse objetivamente
como motor de las necesarias
transformaciones, pero
principalmente como indicador que
al capitalismo en esta fase, hay que
enfrentarlo de manera distinta, en
términos subjetivos y organizativos.

En un sentido
revolucionario, estos cambios son
positivos, si lo comparamos con
años recientes y por sobre todo,
porque “abre” la posibilidad de
iniciar una discusión y una práctica

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 11


™ Un segundo aspecto, es que se ve un Para nuestros afanes organizativos, es
avance en el cuestionamiento al neoliberalismo fundamental circunscribir cada momento de dicha lucha, al
y a la impunidad patronal, abriéndose camino a avance o no de la conciencia de la clase proletaria. A la
un nivel más político. Sin embargo, los triunfos mera conciencia “sindicalista” debemos avanzar o hacer
son también concesiones en el marco que avanzar a la conciencia política de clase y que ésta no se
puede dar una “relativa bonanza económica”, de desarrolla ni espontánea ni automáticamente de los
un momento en que los explotadores se daban desarrollos objetivos de la lucha de la clase proletaria. Si
un festín con el alto precio del cobre. En un pensamos en una organización política de la clase, del
contexto más general, podríamos citar lo conjunto del pueblo, debemos concebirla no como un
sucedido en educación cuyo aumento producto mecánico inevitable de la historia, sino como un
presupuestario tuvo su importancia como resultado de una práctica teórica que debe unirse con la
apaciguador, en un aspecto, de lo sucedido el lucha de clases a través de una lucha prolongada, ni lineal
año antepasado con los estudiantes secundarios ni uniforme. Sabemos que este proceso embrionario en
y su irrupción, permitiendo a los sectores gestación no da todavía para pensar que se está ante la
burgueses reposicionarse y alejar la discusión y presencia de una nueva vanguardia de luchadores y
crítica de fondo al sistema educativo en sí. cuadros obreros, puesto que aún están haciendo sus

Lo anteriormente dicho, no tendría absolutamente primeras experiencias de luchas y de organización en el


ninguna importancia si no lo vemos desde una perspectiva ámbito de sus conquistas básicas. Sin embargo, no pocos
dinámica, es decir, no como fenómeno único y general para compañeros de la clase trabajadora ya habrán sacado
auto complacernos y decir que todo va por un tubo y que la algunas conclusiones como que la asociación es necesaria
hora de los poderosos ha llegado o llegará inexorablemente, para el logro de sus demandas, rompiéndose, aunque sea
generalizando torpemente. parcialmente, el eslabón ideológico de que “como individuo
me basto a mi mismo”.

la importancia está determinada Falta tiempo para que la ideología de la clase


dominante en el sentido de que esta última tiene el control
precisamente en que nos sitúa de los medios de producción ideológicos de que dispone la
sociedad (la iglesia, las escuelas, los medios de difusión
en una discusión más o menos concreta, masivos, etc.), y utiliza estos medios para sus intereses de
viva, de la lucha de clases, clase, deje de ser tal y que el proletariado en su conjunto se
despercuda de todo eso, la ponga en duda e inicie el
que determinará también nuestra teoría camino hacia su emancipación definitiva. No cabe duda que
y nuestra experiencia práctica la ideología de la clase en el poder domina también a la
conciencia de la clase oprimida. Sin temor a ser
históricamente acumulada. irrespetuosos con la heroicidad de algunas luchas que se
vienen desarrollando, se puede afirmar que estamos ante la

12 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


presencia de la primera fase en que el pueblo trabajador retroceso político de la clase, ésta se refugia en
plantea su lucha a la manera de fórmulas, ideales e organizaciones defensivas, de resistencia.
ideologías de los explotadores. No obstante, mientras más
sea puesta en duda la estabilidad de la sociedad existente, Es enorme la riqueza de las formas organizativas
mientras más se intensifique la lucha de clases, y mientras que se ha dado y se está dando el movimiento popular.
más se comience a debilitar en la práctica el dominio de los Queda demostrado que, en contra de lo que sostienen los
explotadores, en mayor grado sectores de la clase oprimida sectores burocráticos y anquilosados en viejas prácticas, la
comenzarán a liberarse del control de las ideas de aquellos clase trabajadora no está definitivamente enchalecada en
que tienen el poder. una forma organizativa fija, sino que ella misma va
cambiando sus formas organizativas según cambian las
Dicho esto, estamos enfrentados a necesidades etapas de la lucha de clases y aparecen nuevas
fundamentales de organización y conciencia de clases. necesidades, atendiendo también, al hecho que si bien la
Estamos en un momento en que se empiezan a conjugar clase obrera es más homogénea que la burguesía; pero
ciertos estadios de organicidad del activo político, aunque pese a ello no tiene garantizada la suficiente homogeneidad
marginalmente, y la reanimación de sectores de clase que política como para tener una sola expresión política
empujan hacia una definición más clara y concreta del revolucionaria. Como toda clase tiene diferentes segmentos.
período que comenzamos a transitar. Hay obreros de sectores estratégicos, obreros medios y
obreros de los círculos precarizados del trabajo. Están los
Es fundamental iniciar la discusión sobre la temporeros y faeneros y otros que trabajan
permanentemente. Los hay de la industria pesada, de la
organización revolucionaria de los liviana, de los servicios, del proletariado agrícola y hay un
trabajadores y el pueblo. inmenso campo de trabajo por cuenta propia y precario.

Se empieza a plantear, por fin y en serio, la Sobre la base de esta experiencia y este recuento
integración de la conciencia del núcleo revolucionario con la de las formas organizativas, es que debemos plantearnos la
conciencia de los trabajadores que empiezan a destacar en organización (revolucionaria) del pueblo.
conciencia y organización. Sin embargo, esto no es lineal,
porque (repetimos) estamos ante una primera fase. Ese
vasto territorio de compañeros que aún ni siquiera ven la
necesidad de asociarse con el de al lado es todo un desafío,
también muy serio, para cualquier propuesta que se precie
de revolucionaria. Además, lo anterior coloca en primer
plano la importancia central de las demandas transitorias, la
posición estratégica de los trabajadores avanzados o que ya
están organizados, que ya tienen experiencia en propagar
dichas demandas, y la importancia histórica de la
organización revolucionaria, ya que únicamente esta
integración férrea entre ambas serán capaces de iniciar la
creación del programa que corresponda a las condiciones
históricas objetivas, así como también a las necesidades
subjetivas de los amplios sectores del pueblo trabajador.

El campo popular cambia permanentemente sus


formas organizativas. Hay cambios que tienen que ver con
amplias etapas históricas, y expresan transformaciones
estructurales del trabajo. Por ejemplo, las mancomunales y
las sociedades mutualistas primero y los sindicatos por
oficio, después, reflejaron a un sector de la clase obrera,
especializado y más cercano por su vida social y productiva
al artesanado que a la moderna clase obrera industrial
altamente concentrada. Los sindicatos por rama industrial
reflejan a esta última. Y hoy la evidencia de una dispersión
que no refleja ninguna de las formas organizativas
anteriores.

Hay cambios, por otra parte, que tienen que ver


con la situación concreta de la lucha de clases. Si hay

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 13


Debemos desprendernos de ciertos fetiches asociación. Arrancándonos si fuera necesario del activo
organizativos y avanzar a una concepción dialéctica de militante que quiera recrear lo que en el pasado sirvió por
construcción, en que su eje debiera estar sustentado en la algún momento, pero que después devino en traba, quizá
práctica y accionar permanente al interior de la clase. sea pertinente por un lapso de tiempo. Entonces, darse los
plazos para que el proceso madure, no por si solo sino que
Ser duros en los principios y sustentar una ética acompañando desde nuestras capacidades es lo central. La
en el quehacer se hace indispensable en estos tiempos. organización debe tener la sapiencia necesaria de
Pero no hay nada rígido ni definitivo. Menos puede serlo la flexibilidad para comprender y hacer suya el proceso de
organización revolucionaria que construyamos. Por eso una organización en curso. En la práctica, debe ser capaz de
orgánica sumamente flexible se hace necesaria a la hora de atender e involucrar al trabajador en una acción política que
convertir al programa y los principios en estrategias, se escape de la alienación del trabajo patronal, de acuerdo
tácticas, consignas y políticas concretas para incidir sobre la a los ritmos, tiempos y sistematización que se logre arrancar
situación presente en la lucha de clases. Si hay un cambio a la cotidianeidad explotadora.
en la realidad objetiva, cambiamos consignas, políticas,
tácticas y estrategias… y también la forma organizativa. Esa El punto de inflexión y, en el mejor de los casos,
es la esencia de la forma revolucionaria de organización: el de reversión de la dispersión de la clase da pie para dar
cambio, la adaptación a la realidad de la lucha de clases y a saltos en la organización política. Es por eso, que debemos
las tareas y objetivos que debemos darnos en cada etapa. estar atentos para desarrollar en toda su amplitud posible la
centralización que debe darse, fundamentalmente en la
esfera política y no en lo formal u organizativa.

En este sentido, la centralización


organizativa formal, se reduce a lo necesario
para hacer posible la realización de un plan
estratégico. Lo mismo comprende su disciplina
militante. En esta última, la jerarquización no es
personal, sino que está dada por el desarrollo del
quehacer y la política implementada, de modo
que la responsabilidad, la voluntad política
militante y el desarrollo amplio de las
capacidades del cuadro constructor sean
desplegadas en todo su potencial, reflejo de una
forma democratizadora de elaboración colectiva
de la política, desde una posición en permanente
retroalimentación.

Lo anterior, hace también a la


necesidad de la síntesis y direccionalidad
política, entendido esto último no cómo una
simple reedición de burocráticos esquemas de
organización.

Si pensamos que el deber de todo


revolucionario no es SÓLO el desplazamiento de la clase
capitalista del poder, sino que la demolición de ese poder y
sobre la base de sus cenizas construir la nueva sociedad,
La “estructura” deberá adaptarse a las nuestros esfuerzos están centrados en el cómo, de qué
características de las clases explotadas. No podemos manera enfrentamos a la máquina político- ideológica y
pensar por tanto en una estructura u orgánica como la que militar de la clase que nos domina ya que ésta está
se concibió hace quince, veinte o para la revolución cuando ejemplarmente organizada. Por tanto, nuestra propuesta
estuvo planteada en Chile. Los avances experimentados en organizativa debe estar basada en el desarrollo pleno del
el último tiempo en que se pone como eje la confluencia de ser humano, es decir, una forma organizativa inmensamente
los revolucionarios no deben desperdiciarse. Sin embargo, superior que la de ellos.
tampoco es correcto decir que con eso basta y sobra.
Planteamos una forma de organización que empiece a dar
Indudablemente, no se puede decidir
cuenta de lo expuesto latamente, pero dedicada
“iluminadamente” y de antemano qué tipo de organización
fundamentalmente a dotarse de ciertos instrumentos para
debería adoptar el pueblo, pero sí se puede proyectar su
que la clase pueda llevar a realización la necesaria
viabilidad histórica. La organización revolucionaria debe

14 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


permitir que la clase desarrolle su programa en forma Desde la perspectiva anterior, el militante del
amplia y democrática, capaz de sustentar el nuevo período que se abre, debe ser capaz de asociarse
encaminamiento de la sociedad infinitamente más atractiva multisectorial y referencialmente. Un militante constructor es
y productiva que la que nos tocó vivir. aquel que simplemente se adscribe a un programa
permanente de formación teórica, permanece asociado a
La organización revolucionaria debe ser capaz de una comunidad de base y a su programa de trabajo social.
involucrarse en el campo popular para la disputa y el Todo lo anterior es fundamental, para ser un aporte válido
enfrentamiento con las otras dos vertientes que en la articulación con otros militantes para la elaboración y
actúan en su interior: la de la clase dominante y la
no revolucionaria que pretende la subordinación
del movimiento popular.

Por tanto, la orgánica está llamada a la


confrontación con el capital. Armados de una
teoría, a través de un instrumento político- social
se confronta al capital. Desde esta perspectiva, se
va configurando, desde ya, la estrategia de la
nueva sociedad que queremos. Nuestra propuesta
se asienta en la elaboración independiente en tres
planos: GLOBAL- SECTORIAL Y LOCAL. El
individuo al ejercer su derecho a expresarse en
estos tres planos se empieza a construir como
sujeto tomando en sus manos los instrumentos
que sustentará su vida futura.

Nuestro proyecto se enmarca en la


preparación de los militantes constructores para
transformar la movilización popular en proceso de
acumulación de fuerza popular revolucionaria.
análisis en espacios de síntesis multisectoriales. Es una
elaboración que se debe dar en forma autónoma en el plano
Es una propuesta que aparece para iniciar la local, sectorial y global.
superación del deterioro ideológico con que se sale del
período de resistencia. Esto dice relación con la debilidad a
La direccionalidad en este período está dada por
nivel discursivo y muchas veces de lenguaje, que no permite
la superación del diagnóstico, por la construcción política
encarar el nuevo ciclo abierto. Ante eso se hace
que amplía la franja politizada, generando el contenido
fundamental, que el proyecto se dote de los mecanismos
revolucionario- ideológico.
necesarios para el rearme teórico de la clase. Este aspecto
debe ser enfrentado planteando la formación permanente de
los militantes constructores del estudio en la teoría Una unidad mínima política- social debe estar
revolucionaria. conformada por compañeros que tengan una visión lo más
amplia posible, desarrollando los ejes longitudinales
(multisectorial) y transversales (referencial) y el anclaje local
Construir la base de sustentación de nuestra praxis.
orgánica para la politización del pueblo.
Es nuestro deber desarrollar y desplegar todos los
esfuerzos para la confrontación con el capital. Mientras más
Dada la estrechez de las formas orgánicas trabajadores, pobladores, estudiantes, etc. estén asociados
existentes y con las cuales se sale a intervenir para resistir e implicados en esta confrontación, participando en
el vendaval del nuevo ciclo de acumulación capitalista instancias de debates ideológicos y de acción, socializando
abierto con la dictadura y cuya manifestación más las experiencias y difusión de los aprendizajes
importante lo constituyeron los colectivos de los noventa, se experimentados por la clase, desarrollando una “técnica”
hace indispensable reorientar y reformular el colectivismo, para el combate con el capital e involucrados e interviniendo
apuntando a su superación, pero no a su supresión, sino consecuentemente en los conflictos, iniciaremos la
que tomar lo mejor que dio esta etapa de construcción, reversión, daremos un paso más en la configuración de la
intentando reestablecer el vínculo entre lo social y lo político tendencia político- social revolucionaria, en el seno del
(práctica y teoría). movimiento popular.

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 15


DESARROLLO DE LA ORGÁNICA
EN LOS ESPACIOS
DE CONSTRUCCIÓN
DESARROLLO DE LA ORGÁNICA EN LOS ESPACIOS
DE CONSTRUCCIÓN
donde nos reconocemos como miembros de un grupo social
La realidad se nos presenta, a los que aspiramos determinado, ejemplo de esto son los trabajadores en sus
un cambio social de fondo, compleja y en constante cambio. fábricas, los estudiantes en sus liceos o universidades, los
Por ello, nuestra organización político-social no puede ser pobladores en su población, etc. Es, entonces, el espacio
tampoco rígida: nuestras tácticas y nuestra estrategia deben inmediato en el que interactuamos con nuestros pares. En
dar cuenta de la existencia del constante movimiento de la este punto el individuo se reconoce como integrante de un
sociedad, de sus transformaciones. Ergo, no basta con la espacio social limitado y, por ende, está conciente de sus
sola existencia de una orgánica político-social, sino que por necesidades inmediatas y se organiza (eventualmente) con
el contrario, es imperante la necesidad de distinguir los el fin de superarlas; en el caso de los trabajadores la
espacios en que ésta ha de actuar para de esta manera herramienta que utilizan son los sindicatos, (o los grupos de
asegurar efectividad en nuestro trabajo y una real ligazón hecho que se organizan para negociar con el empleador);
con los explotados y pobres. en el caso de los estudiantes los centros de estudiantes o
federaciones. Dichas organizaciones son fuerzas sociales,
Es posible distinguir que en el accionar político reconocidas por sus pares y por otras fuerzas adyacentes.
existen, por lo menos, tres espacios de construcción (de Servirán como organización de opinión y lucha, para las
desarrollo del quehacer político-social) – el espacio local, el reivindicaciones propias del sector, en su mayoría de índole
espacio sectorial y el espacio global o multsectorial-. económica. Estas organizaciones corresponden a la
Debemos entonces preguntarnos, ¿cuál debe ser el institucionalidad burguesa, es decir, no son, generalmente,
desenvolvimiento de la organización revolucionaria en cada fruto de la organización independiente de la clase, sino que
uno de éstos?, y con la respuesta, poder
proyectar un adecuado accionar de la
orgánica; respetando los diferentes
espacios, y sabiendo usarlos, para
retroalimentarse de ellos, con el fin de
lograr las síntesis políticas que nos
permitan avanzar en la reconstrucción
del Movimiento Popular.

La necesidad de distinguir
entre estos tres espacios es
fundamental para dar cuenta de las
reales necesidades del Pueblo,
asegurando que la alternativa
revolucionaria encarne dichas
demandas, y no quede “haciendo
política (teoría política) en el aire”. La
organización debe surgir desde el
Pueblo y no ser un ente ajeno a éste.
han sido el resultado de concesiones que se han hecho por
Es necesario establecer, sin lugar a dudas, que medio de la legislación, ello explica, en gran parte, lo
todos estos espacios señalados anteriormente se entrelazan limitado de sus demandas.
constantemente siendo difícil distinguirlos cómodamente.
Sin embargo, la correcta distinción es de la mayor En este espacio local, limitado en su visión y en
importancia por lo antedicho, esto es, porque las sus expectativas de lucha, se da por lo general, un correlato
manifestaciones de la actividad político social deben ser de desarrollo de conciencia política: ésta es tan limitada
esencialmente diversas en uno y otro espacio, a fin de que como lo es la cualidad de las luchas que se dan. Cuando la
cada uno de ellos dé lo mejor de sí. lucha es de carácter meramente reivindicativo y, además, es
parcial, limitada a un sindicato, a una junta de vecinos o a
un centro de alumnos, etc., los niveles de conciencia se
EL ESPACIO LOCAL “elevan” hasta cierto punto, del cual no pueden progresar si
es que no se complementan con otras visiones políticas o
Al hablar de espacio local, nos referimos a aquel con luchas sectoriales, que exceden lo local y que hacen
en que nos desenvolvemos normalmente, día a día, es en comprender a los que luchan que sus reivindicaciones no

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 17


son solo suyas y, por otro lado, que se reconozcan como a todos los patrones de un eje de la producción, a todos los
parte de un sector social mayor a su inmediato empresarios de la educación, al Estado, etc., el nivel de
desenvolvimiento diario, esto es, exceden la fábrica, conciencia política que han alcanzado y los retos que han
exceden la Universidad, etc. asumido exceden con creces las peticiones locales. Ahora
ya no solamente “piden” por ellos mismos, por su familia o
por sus compañeros de trabajo o estudio, sino que luchan
ESPACIO SECTORIAL por todos los trabajadores de una región por ejemplo, lo
hacen por personas que no conocen, pero que saben que
Si bien en el espacio local nos organizamos en viven las mismas miserias y explotación que ellos. Se
torno a los espacios creados y soportados por el sistema reconocen, en definitiva, como seres sociales, no sólo como
(sindicatos, federaciones de estudiantes, juntas de vecinos, seres individuales. Han roto el primer muro ideológico del
etc.); en el espacio sectorial nos vamos dotando de Capitalismo.
herramientas organizativas que permiten identificar a la
clase en su conjunto o por lo menos sectores completos de
la clase trabajadora. Esto no quiere decir que las ESPACIO GLOBAL, DE SÍNTESIS
agrupaciones sectoriales, que exceden lo inmediato, tengan
de por sí una política o una postura de lucha con contenido En este espacio el sujeto comprende su papel en
de clase. (Conocidas son, lamentablemente, las la Historia y pretende hacer la Historia a favor de la mayoría
experiencias de organizaciones de trabajadores que pobre, alienada y explotada.
sucumben a los encantos del sistema o que apuestan por la
colaboración de clases o por el nacionalismo burgués). Es Aquí se realiza la síntesis de los espacios
en este espacio en que históricamente se han creado las sectoriales señalados anteriormente, sin la limitación de
orgánicas y programas de carácter clasista. desarrollar el trabajo en un solo sector, como sucede, por
ejemplo, con todos los trabajadores del cobre. En este punto
se estaría en condiciones de tener una
visión global, de clase. El Pueblo elabora
las políticas para su totalidad, aunque sin
pasar a llevar los dos espacios anteriores
y, al contrario, retroalimentándose de
ellos, asegurando que la organización
nazca del Pueblo.

La existencia de un espacio de
síntesis, como se puede ver, se relaciona
con el desarrollo de una conciencia de
clase completa, que comprende por tanto
la necesidad de organizarse de manera
unitaria, de forma tal que la organización
comprenda todas las manifestaciones de
lucha que se dan en los diversos
sectores sociales.

Como ya hemos mencionado


respecto a los espacios locales y
El Pueblo ha sido capaz de constatar su realidad sectoriales, existe en esta instancia también un correlato de
mediata, y se dota de organización y de líneas de trabajo a conciencia y organización. En primer lugar, el sujeto se
largo plazo para cambiarla. La demanda deja de ser reconoce miembro de una clase social, identifica sus
economicista o cortoplacista y, por el contrario, se dota de antagonistas, pero no los identifica de manera inmediata,
elementos políticos superiores, que la proyectan más allá de esto es, sus patrones, sino que reconoce al conjunto de la
los límites impuestos por el Estado de los patrones. El clase explotadora. Por otro lado, sabe que la clase
ejemplo histórico por excelencia es la CUT de mediados de antagonista está organizada y que procura organizarse
los cincuenta hasta el Golpe, la de Clotario Blest y tantos unívocamente, por lo que el sujeto revolucionario
otros obreros concientes. comprende la necesidad de organizarse férreamente para
luchar como clase en contra de los explotadores, en contra
Cuando los obreros, los estudiantes, los de sus organizaciones, de su Estado y de su conciencia
pobladores, los campesinos, se organizan como tales, esto burguesa. No le bastan las organizaciones (pero, que no se
es, no solamente como asalariados de un patrón entienda que le sobran) locales o sectoriales, necesita una
determinado sino que se asocian teniendo como contraparte organización que comprenda la totalidad de las experiencias

18 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


de la lucha de clases, que le dé un norte a las luchas de las premisas filosóficas y políticas del marxismo y las
parciales contra el Capital. formas organizativas del leninismo, pero no su copia. Para
esto, es necesaria la Organización Política y esta tarea no la
LA RETROALIMENTACIÓN DIALÉCTICA pueden realizar autónomamente ni las organizaciones
locales ni las organizaciones sectoriales.
ENTRE LOS ESPACIOS
Ahora bien, en la reconstrucción del Movimiento
Se hace necesario, luego de dar aproximaciones Popular, y por lo dicho, debemos ser cautelosos en las
con relación a qué entendemos por cada uno de los políticas que desarrollemos. La orgánica revolucionaria
espacios, tener una visión de cómo entendemos que debe ser capaz de reconocer cada uno de los espacios, y
debería actuar la orgánica revolucionaria, que pretende realizar un trabajo eficaz respetando cada uno de ellos.
cambiar la historia, en la realidad humano-social en que se
desenvuelve. Por eso, al hablar de la interrelación que debe
existir entre los 3 espacios, nos referimos a que es
Este tema se relaciona en mucho con la división impensable pretender construir una alternativa
que hacía Engels (y también Gramsci) acerca de la revolucionaria, sin siquiera reconocer la realidad material en
necesidad de comprender que la lucha tenía tres niveles la que nos desenvolvemos.
posibles de diferenciar: Por un lado, tenemos la lucha
economicista o meramente reivindicativa, por otro, tenemos
la lucha política y por último, existe la lucha de carácter
teórico.
En cada uno de los espacios reseñados se dan o
se presentan con preeminencia una u otra forma de lucha,
la que es siempre político-social (o mejor dicho siempre
debe ser), pero en la que adquieren mayor importancia los
elementos reivindicativos, los elementos de dirección
política o los elementos de comprensión y preparación
teórica.
Así, la organización que existe en el espacio local
jamás desarrollará una comprensión teórica a cabalidad del
movimiento popular en su totalidad porque carece de los
elementos de juicio necesarios para realizarla. La
organización sectorial, por su parte, no se puede hacer
cargo de todas y cada de las demandas locales que existan
en su sector. Debe, por lo tanto, generar las directrices
generales del sector en que se asienta. Por ejemplo, en el
caso de los trabajadores forestales, las diversas
coordinadoras que allí existen intentaron realizar un petitorio
de lucha que reuniera las demandas comunes y más
importantes de todos los sindicatos y demás organizaciones
de trabajadores del sector, pero no todos y cada uno de los
problemas que aquejaban a los trabajadores, pues ello
además de ser imposible, si no lo es, al menos entrabaría
por años la posibilidad de generar una plataforma de lucha
común con la qué enfrentarse a las grandes empresas
forestales.

Por su parte, la existencia de una organización


política de clase, con táctica y estrategia clasista supone, a
su vez, la existencia en su interior de componentes que
representan al conjunto de los diversos sectores sociales
presentes en el país o en un territorio determinado. Solo de
esta forma es posible asegurar, aunque sea mínimamente,
la posibilidad de desarrollar una visión de conjunto que Por tanto, el espacio global o multisectorial debe
comprenda la totalidad de las manifestaciones sociales y funcionar, como señalamos anteriormente, como síntesis
desarrollar la teoría revolucionaria que requiere Chile en del espacio local y sectorial, o sea, donde desarrollamos
estos momentos. No basta con reconocerse Marxistas o nuestro trabajo diariamente. Será un error si el espacio de
Leninistas. Es necesario analizar y comprender la realidad síntesis no da cuenta de las reales necesidades del Pueblo,
socio-económica chilena teniendo como base la aplicación caso en el cual terminaremos elaborando tácticas y

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 19


estrategias que no tienen correlato con la realidad, y que se requiere conocer la realidad de los espacios sociales,
representan más a la organización que al Pueblo. realidad que sólo se conocerá si es que trabajamos en ella y
La situación anterior se puede apreciar, por para que tenga sentido el trabajo local y sectorial debe
ejemplo, cuando el Partido Comunista plantea como existir un espacio de síntesis (al decir un espacio de síntesis
objetivos poner fin al Binominal con la consigna “No a la no se quiere decir que exista un único espacio globalizador
Exclusión”; ¿Representan estos objetivos los reales sino la necesidad de que exista dicho espacio, que la
intereses del Pueblo chileno?, ¿O más bien son políticas construcción revolucionaria no carezca de desarrollo teórico
elaboradas por un espacio político (el comité central), que ni estratégico con qué oponerse a los explotadores o a los
no se alimenta de la realidad, de lo que sucede en el día a reformistas no revolucionarios) que complete el círculo de
día en las luchas sociales? Podrá responderse que es sólo lucha revolucionaria.
una táctica, pero sin duda dicha táctica no aporta en nada
para la reconstrucción del Movimiento Popular, ya que el La construcción que se vaya realizando debe ir
Pueblo simplemente no se siente identificado con estas dando cuenta de la dialéctica entre lo parcial y lo global,
consignas, porque no nacieron en su seno. Las necesidades pero siempre en todos los espacios debe contener las
del Partido y su camarilla dirigente se hacen pasar como expresiones políticas y sociales de dicho lugar, ya que sólo
necesidad del Pueblo, siendo que es necesario que las de esta manera aseguramos que el Pueblo se sienta
necesidades del Pueblo sean los objetivos de la identificado con las demandas que se levanten, por el hecho
Organización Política. de que ellas nacieron del mismo. La Organización Política
no puede “inventar” las necesidades, sino que debe hacer
La otra cara de la moneda la representa el valer las que, luego del análisis correspondiente, emanen de
basismo, típico de la inmadurez política. Es decir, con el la realidad, que repetimos, seremos capaces de identificar si
trabajo que se haga en el espacio local basta, sin dar cuenta llevamos a cabo nuestro trabajo social práctico, como parte
de la necesidad de realizar las síntesis que engloben a la del Pueblo que somos. Debe realizarse la unión dialéctica
totalidad de la realidad, e ir dando de esta manera pasos entre la Teoría y la Práctica, es decir, deben dejar de existir
seguros en la construcción, y no conformarse con luchar en como polos opuestos que se excluyen mutuamente como ha
el sector natural, sino que proyectar la lucha al cambio sido la tónica de esta etapa.
revolucionario de la sociedad. Este basismo reniega de la
necesidad de construir junto al Pueblo la teoría Para concluir, es preciso dejar claro que la
revolucionaria chilena para realizar la Revolución; pretende Organización Revolucionaria debe existir en todos los
que con el mero trabajo práctico (como si la teoría viniera espacios señalados, no se presenta como la instancia de
del cielo) se solucionarán los problemas sociales y que a síntesis que deja el trabajo práctico a los menos avezados y
partir de allí surgirá como por arte de magia la conciencia que se reserva sólo la tarea de elaborar teoría. La
revolucionaria en el seno popular. O, peor aún, señalan que verdadera Organización Revolucionaria emana del Pueblo,
basta con lo que se sabe (en el fondo lo que los iluminados se reconoce como su organización, no lo suplanta, por el
saben) no debiéndose entregar al Pueblo más que las contrario busca generar a partir de sus mejores exponentes
herramientas básicas indispensables para la solución de las capacidades de elaboración teórica y práctica en el seno
problemas locales o sectoriales, no comprendiendo la mismo del pueblo, de los trabajadores, de los estudiantes,
necesidad de la lucha de clases como un todo. pobladores. Sólo de esta forma se puede garantizar que
paulatinamente mejores y mejores cuadros participen en la
Por ello, los espacios no se pueden entender dirección de su propia revolución, involucrando a la mayor
separados uno del otro, sino que se relacionan parte de la población conciente en la lucha.
dialécticamente. Para efectuar síntesis políticas efectivas,

20 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


… HACIA LA CONSTRUCCIÓN
DE LOS PIES DEL PUEBLO
…HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE LOS PIES DEL PUEBLO
Cada franja del mundo popular es un universo fuertes contenidos auto-referentes. Si bien, muchas de esas
complejo, donde se superponen más de una dimensión de pequeñas “orgánicas” siguen vigentes, parece adecuado
la existencia humana, que necesita se reconozcan sus comprender su conjunto, como el techo de un período de
particularidades como requisito ineludible para el ejercicio resistencia popular, que poco a poco empezamos a
eficiente y democrático de la acción concientizadora y abandonar, para transitar, lentamente hacia un nuevo ciclo
organizadora. En estos tiempos, nada resulta más impropio de acumulación de fuerza. Estas variadas formas de
que homogenizar un diagnóstico y la acción que de él se organización, representan el piso de este eventual “nuevo
deriva, más aún cuando la comprensión de las momento”, lo que tensa a sus protagonistas y los obliga a
particularidades aludidas, sólo se pueden descubrir enfrentar el desafío de su propia unificación, proceso
plenamente en el propio proceso de organización y toma de complejo contenido en el llamado unitario rotulado
conciencia que los explotados hagan de si mismos, lo que públicamente como “convergencia”.
debe verse correctamente reflejado en el adecuado grado
de “transitoriedad” de los objetivos, métodos y formas de La pretensión de construir nuevas formas de
organización en desarrollo. asociación mas amplias y numerosas (convergencia) no
encuentra su sentido en la coordinación o expansión simple
de la experiencia instalada, sino, en la búsqueda de nuevas
LA ORGANIZACIÓN DE LOS TRABAJADORES ESTÁ propuestas que hagan posible la “evolución histórica” de la
organización popular revolucionaria.
CUANTITATIVA Y CUALITATIVAMENTE REDUCIDA
Afortunadamente, después de más de tres
En el pequeño mundo popular politizado, hay dos
décadas de explotación impune, la búsqueda de “nuevas
temas que desatan apasionadas controversias: “el partido” y
prácticas de lucha contra el capital” al interior de esa
“el sindicato”. Dos instrumentos orgánicos (no los únicos)
pequeña franja de trabajadores que permanece organizada
que se sitúan en el corazón del ciclo de acumulación de
fuerza desarrollado entre los años 20 y 70 del siglo
pasado. Los siguientes 35 años, que suceden a la
contrarrevolución neoliberal iniciada en 1973, han
modificado estructuralmente nuestro país, alterando
muchos aspectos de la realidad social que fueran
determinantes en el desarrollo de estas formas de
organización.

Atrapado en una realidad jurídica y económica


adversa, el Sindicato ha perdido la capacidad de
representar en forma efectiva los intereses de clase del
trabajador, ante el conjunto de la sociedad y ante el
patrón. Su organización de base ya no es la célula
orgánica que reproduce el pensamiento obrero, donde
se concretiza la pertenencia y se construye día a día la
identidad proletaria. En un ambiente social desprovisto
de referentes políticos revolucionarios, ha derivado
hacia manifestaciones gremialistas ampliamente
extendidas, que han contribuido a la despolitización del
conjunto del Pueblo.

LOS REVOLUCIONARIOS ESTÁN


DESARTICULADOS POLÍTICAMENTE Y
ATOMIZADOS ORGÁNICAMENTE.
La izquierda independiente, se presenta hoy
desintegrada, carente de una política común capaz de
cohesionarla (el Partido), derivando estos últimos años
hacia diferentes formas de micro organización, con

22 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


y la “unificación y fortalecimiento de los revolucionarios” son La primera se origina en el bloque en el poder, ya
dos procesos que empiezan lentamente a marchar. Cada que las clases dominantes, tras la búsqueda de la
día parece haber mas señales, en el acontecer nacional, legitimación del régimen y de prolongar su estabilidad, no
anunciando que por fin los explotados comienzan a echar permanecerán indiferentes a este rebrote de las
mano a sus reservas históricas y empiezan a despertar. movilizaciones populares. Es razonable esperar no sólo
Tenemos que tener cuidado con auto engañarnos, no es el nuevos niveles de represión y criminalización de las luchas
reacomodo de los integrantes del “activo político” o “activo populares, sino además significativas novedades en el
social”, (el traspaso de sus integrantes de una experiencia a terreno de la legislación como parte de otras importantes
otra) lo que nos puede sacar de la encrucijada. La medidas tendientes a restablecer las simetrías amenazadas.
cualificación y articulación del mencionado segmento es sin Probablemente, las clases dominantes estén dispuestas a
duda importante, pero el horizonte estratégico recién dar cuenta de la relación entre el trabajo y el capital, con
comienza a aparecer cuando las actuales fronteras de la nuevas lógicas, distintas a aquellas heredadas de la
estrecha franja politizada del pueblo, se expanda. dictadura, esta vez contextualizadas en la actual fase de
madurez y consolidación del proyecto contrarrevolucionario
(situación aun pendiente).
LAS DIVERGENCIAS ESTRATÉGICAS
La constitución de una fuerza popular liderada por
EMERGENTES EN EL MUNDO POPULAR. las representaciones políticas patronales, no es un
fenómeno desconocido en nuestra historia, ya que en otros
Si evaluamos nuestra actual situación desde la
momentos ha jugado importantes roles en ella, con grados
perspectiva de estar acercándonos a los albores de un
notables de articulación y movilización, funcionales a la
nuevo ciclo de acumulación de fuerza, hay que considerar
estrategia patronal. Esta tendencia está en condiciones de
que no todo lo popular, en todo momento, da cuenta de los
operar hoy día teniendo como base material el conjunto de
intereses de la clase, ni mucho menos tan sólo por ser
las instituciones del Estado y las representaciones políticas
popular es revolucionario. Tempranamente se comienzan a
de las clases dominantes, aprovechando su amplio espectro
perfilar, al menos, tres variables que tensan el mundo del
de manifestaciones político sociales, que van desde la UDI
trabajo con sentido divergente. Las tres tienen como
a la concertación. Las acciones destinadas a encausar las
denominador común la necesidad urgente de profundizar
demandas, desarrollar formas de organización, incluso
sus propios procesos de inserción y construcción de tejido
promover su movilización, pero en el mismo proceso
social.
domesticarlas y despolitizarlas, no es algo nuevo ni
desconocido por las clases patronales. Ellos saben de sobra

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 23


movimiento popular carente de independencia y
con notable subordinación al itinerario político de
las clases dominantes. Los “pacos rojos”, la
reacción pastoral ante el asesinato del
compañero Cisterna, la aceptación de ese
extraño rol mediador del clero, el
desconocimiento y abandono de esos grupos de
trabajadores que pusieron el componente más
violento en los últimos conflictos laborales y
sociales, tal vez no sean tan sólo
manifestaciones transitorias de vulneración de la
ética revolucionaria, sino, el comienzo de una
tendencia que se hará permanente, conforme
avancen los compromisos con la actual
institucionalidad burguesa.

La tercera vertiente, a través de la cual


se anuncian potencialmente las iniciativas de
reconstrucción del movimiento popular, tiene
relación con la izquierda revolucionaria,
como detonar controladamente los estallidos sociales y independiente o rebelde, como quiera llamársele, (el
convivir largos años con ellos. De mantenerse esta zoológico en pleno). Es la más atrasada en su desarrollo, en
tendencia al alza de las movilizaciones, es muy probable tanto carga con mayor intensidad con las secuelas y
que dé paso a grados importantes de configuración y consecuencias de la contrarrevolución. Hoy está
protagonismo de una franja de largo aliento, definitivamente políticamente desarticulada, reducida y atomizada, con
desclasada en el seno de este movimiento popular, algo débiles expresiones de enraizamiento en el mundo laboral.
muy diferente a la simple des-configuración social que hasta Enfrenta el doble desafío “histórico” de politizar desde una
la fecha hemos vivido. perspectiva independiente a una franja de los explotados y
simultáneamente construir la base “orgánica” capaz de
Un segundo sector importante del mundo popular, sustentar este esfuerzo, para que las experiencias de lucha
se sitúa en los actuales contextos, reeditando una antigua mas conscientes de la clase, den paso a un efectivo
apuesta, con una “mirada bizca” de la realidad, dirigida en proceso de acumulación de fuerzas, y no sucumban recién
un sentido hacia el campo popular, agitando e impulsando nacidas, devoradas por las otras tendencias en pleno
las movilizaciones y en otro sentido (en forma simultánea) proceso de configuración en el mundo laboral.
mirando hacia el Estado burgués y su institucionalidad,
como espacio social donde se puede encontrar el sustento
para la construcción del movimiento popular en las actuales EL FORTALECIMIENTO DE LAS POSICIONES
circunstancias. Esta alternativa hoy opera teniendo como
base “material” las capacidades del PC y todos aquellos que
REVOLUCIONARIAS MARCHA POR CAMINOS
“juntos pueden” y luchan por poner fin a su propia exclusión DIVERSOS.
de la institucionalidad dominante. Esta vertiente se sustenta
en un PC que emerge tras estos largos años de La izquierda independiente, emerge de este largo
contrarrevolución mas articulado orgánicamente y menos periodo de resistencia seriamente deteriorada. Pero, más
desarraigado socialmente de lo que comúnmente se piensa. allá de sus deficiencias, representa junto a las pequeñas
No por casualidad está presente en los últimos grandes franjas organizadas del pueblo, la única reserva histórica
conflictos laborales, usando todas sus capacidades de lucha desde donde el conjunto popular puede avanzar en la
y movilización en función de la generación del contexto construcción de un futuro movimiento con la independencia
propicio para el logro de su primer objetivo. Si hoy, en los de clase necesaria para llegar a ser portador algún día, de
espacios locales muestra confusión en su táctica, esta un proyecto de transformación social revolucionaria. En este
apreciación es sólo transitoria ya que se explica en el sentido, tras los esfuerzos por volver a configurar a la
sentido de que está aún en pleno proceso de configuración izquierda independiente como un actor social significativo,
de sus herramientas, y sin duda en un futuro más cercano parecen haber al menos tres caminos que están siendo
de lo pensado, se invertirá con renovada fuerza en la simultáneamente explorados en la búsqueda de unificar y
alineación de una potente franja en el seno del movimiento fortalecer las posiciones.
popular. Esta alternativa sólo alcanzará los grados de
institucionalización aspirados (en este actual Estado y o El primero, intenta construir algunos instrumentos
régimen dominante) haciendo importantes concesiones “centrales” que permitan dotar de contenido de
político ideológicas que terminarán en la gestación de un clase, coherencia política y direccionalidad al

24 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


conjunto de ex militantes y micro organizaciones proporcionar el oxígeno necesario para poner fin a
vigentes, coordinando, al menos, una franja de su fase de contracción orgánica y política,
ellos, para volver a tener un horizonte común que iniciando un nuevo período de expansión y
permita reestablecer el vínculo estratégico fortalecimiento.
extraviado entre este subconjunto, el llamado
“activo político”, y los productores que hoy La reconstrucción de la izquierda independiente
permanecen mayoritariamente despolitizados. sin duda excede en muchos planos los llamados simples a
la unidad, o los esfuerzos por coordinar fragmentos. Más
o La segunda iniciativa, de cara al amplio mundo allá de la diversidad de formas con que hoy, las iniciativas
popular carente de conciencia, pretende situarse en desarrollo intentan adaptarse a esta compleja realidad,
más allá del “activo político” y avanzar en la todas ellas tienen como denominador común el que su
construcción de nuevas unidades orgánicas eventual éxito, sólo se podrá evaluar de cara a la capacidad
autosuficientes, que a diferencia de los colectivos, que hayan tenido para transformar este resurgimiento de las
esta vez efectivamente cuenten con las movilizaciones populares, (las de hoy o las que vendrán) en
capacidades mínimas necesarias para sustentar el inicio de un proceso efectivo de acumulación de fuerza
la ansiada “politización del pueblo”. Unidades popular independiente. Aquellos aspectos auto referentes a
mínimas de acción político-social, que actuando través de los cuales durante largos años hemos evaluado
en el ámbito local de sus relaciones y vínculos, nuestras existencias, para demostrar que estamos
sirvan de “base orgánica” desde donde una franja resistiendo los embates de la barbarie neoliberal, ya no son
del pueblo auto construya la capacidad de dar suficientes, y empiezan a perder su sentido y justificación
dirección política a sus esfuerzos. histórica.

o Mientras, el tercer camino transitado por la


izquierda independiente en estos días, busca la EL DEVENIR ESPONTÁNEO DE LOS HECHOS NO
revitalización de antiguas experiencias de
organización y lucha, apostando a que este
NOS SACARÁ DE LA ENCRUCIJADA:
discreto resurgimiento de movilizaciones
populares, que en alguna forma afecta la Si queremos que algo ocurra, cualquiera sea
subjetividad del conjunto de la clase, podría nuestro propósito en el terreno de la política, es muy
probable que nuestras aspiraciones nunca se lleguen
a cumplir si no nos preocupamos a tiempo de
construir las condiciones y herramientas necesarias
para que esto sea posible. A un objetivo complejo no
se llega de improviso, de golpe. Su logro por muy
rápido o violento que en ocasiones parezca, siempre
esconde tras él, muchos y variados elementos que
han tomado forma en distintos instantes del tiempo, y
probablemente en diferentes espacios de la realidad,
que de una u otra manera se relacionan entre sí,
para hacer posible que algo ocurra. Es razonable por
tanto pensar, que entre esas muchas cosas que
hacemos, o en las cuales nos vemos involucrados en
el presente, por muy necesarias y justificadas que
resulten en lo inmediato, solo algunas de ellas,
anticipan las futuras realidades a las cuales
aspiramos.

LA BÚSQUEDA SIMPLE, DE LA UNIDAD, HOY


NO “HACE” LA FUERZA.
En estos días asistimos a la proclamación
de más de un llamado unitario, donde algunos
actores populares proponen, desde sus trincheras
independientes, la creación de nuevas centrales,
coordinadoras y frentes obreros, que en algunos
casos tienen resueltos incluso los programas, en

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 25


circunstancias que en los actuales
contextos sociales, marcados por
la inexistencia de una tendencia
político social revolucionaria,
efectivamente instalada en el seno
del pueblo, estos llamados
unitarios generan complejas
contradicciones.

En los escenarios que se


avecinan, cada día va a ser más
necesario agrupar y unir, para
controlar y cooptar posiciones,
agrupar y unir a los explotados
para generar los contextos
sociales que permitan poner fin a
la exclusión política de quienes
aspiran a sumarse a la
institucionalidad. También es
necesario agrupar y unir a los
trabajadores, para construir una
tendencia revolucionaria en el
mundo laboral y en forma
simultánea sacar a la “izquierda
independiente” de su actual
posición social, proyectándola a
los grandes escenarios
nacionales.

En estos términos, la
“mítica unidad de la clase”, se instrumentaliza desde muy de una reducida franja de dirigentes conscientes hoy tiene
diversas perspectivas, tan divergentes como lo son las poca relación con la unidad efectiva de la clase, pero
propuestas emergentes al interior de la franja organizada. adquiere un tremendo sentido cuando se ponen en práctica
Es en este escenario complejo donde se sitúan los los principios de ayuda mutua en directa relación con dos
constructores del presente (incluidos nosotros obviamente) diferentes tareas de primera importancia:
y se debería actuar conforme a ello.
o El auto-desarrollo político social interno de sus
Estos llamados unitarios que en el presente se organizaciones de base,
limitan a la coordinación de los dirigentes más conscientes,
es posible y necesaria, pero requiere tener los pies bien o Hacer de la franja de trabajadores sindicalizados
puestos en la tierra, a la hora de definir sus eventuales la principal base de sustentación del proceso de
perspectivas y logros, so pena de incurrir nuevamente en organización de los productores que hoy
profundos autoengaños. Quienes nos vemos llamados a permanecen dispersos y desorganizados.
participar de instancias de coordinación laboral tenemos
que reconocer que en dichos espacios actuamos como En estos tiempos “la unidad no hace la fuerza” en
individuos, y no como efectivos representantes de la clase, el plano general del quehacer del trabajo. El legendario
ya que, a diferencia de otros momentos de nuestra historia, lema obrero todavía no se puede dotar de acuerdos
hoy existe una profunda brecha entre esa tímida vanguardia sustentables en el tiempo, ni en el terreno de los programas
de dirigentes conscientes que empieza a despuntar y la ni en el de las prácticas político sociales, lo que reduce la
condición político-social de sus representados. magnitud de los “esfuerzos unificadores amplios” a
expresiones básicas relacionadas principalmente con la
Desde esta perspectiva el desafío parece solidaridad y la socialización de experiencias.
consistir, en la coordinación de los dirigentes de avanzada, Esto traslada el centro de gravedad del problema
pero no para desgastarse en construir referentes artificiales al plano local, ya que es al calor de las demandas
cuyos acuerdos copulares, la mayor parte de las veces, no reivindicativas, donde se contraponen directamente los
pueden ser sustentados efectivamente por sus bases, sino intereses del patrón y el trabajador sin tapujos ni segundas
a cambio de ello avanzar en la resolución democrática de intenciones; donde la unidad de los explotados adquiere en
los problemas que demanda la politización del pueblo desde estos tiempos una tremenda relevancia.. La unidad es una
una perspectiva independiente de clase. La coordinación tarea urgente en el terreno local, donde se libran día a día

26 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


las confrontaciones parciales con el capital. Es ahí donde es o Cómo demostramos que esa nueva sociedad
necesario empezar a demostrar, que los trabajadores “prometida”, diseñada a través de nuestros
unidos, posicionados correctamente en su espacio local, programas, es más productiva y justa que la
son capaces de desplegar exitosamente sus primeras actual.
fuerzas, empezando a ganar los conflictos parciales con el
capital, ya que hoy la mayor parte de éstos se pierden no o Cómo construimos las herramientas necesarias
solo por las limitantes legales, o por carecer de asesoría para reproducir, defender e imponer la propuesta
jurídica sino por la falta de unidad local y la precaria popular en plena lucha de las clases.
planificación política de ellos.

Sin duda la unidad de los trabajadores adquiere o Cómo hacemos de todo esto un único proceso,
diferentes formas de construcción según el marco simultáneo y coherente, en los planos local,
estratégico en que se promueva. El apresuramiento sectorial y general, de nuestra vida social
demostrado por algunos actores populares en construir cotidiana.
instancias unitarias nacionales, tan limitadas
estructuralmente por las actuales condiciones históricas,
solo son explicables bajo la perspectiva de estrategias de
desarrollo político ajenas a la democracia popular LA HEGEMONÍA DE LAS POSICIONES
revolucionaria, que definitivamente no compartimos.
REVOLUCIONARIAS EN EL SENO DEL PUEBLO:
En un escenario futuro, de complejidad creciente,
LA LUCHA HOY NO SE GANA, SÓLO, las posiciones revolucionarias se presentan como una
MOVILIZÁNDOSE EN LA CALLE. alternativa potencial, pero con importantes limitaciones.
Desde una condición de tamaña precariedad como la que
Imaginar las fuerzas sociales que fluyen hoy vivimos, no se puede esperar reaparecer convertidos
espontáneamente, desbordando sus propias cadenas, en importantes protagonistas de la historia, tan sólo porque
copando los espacios públicos, para realizarse como clase, los contextos sociales evolucionen, como si los otros
encierra verdades peligrosas. Sin movilización actores que despliegan sus fuerzas en el mundo laboral no
probablemente no hay posibilidades de desarrollar un existieran.
proyecto social revolucionario, pero no se puede confundir,
simplemente, la movilización, con la acumulación de fuerza Los tiempos que vienen, serán productivos si
popular. Ambos no son lo mismo y es el segundo concepto, somos capaces de dar forma a una tendencia
en tanto contiene al primero, el que anuncia el desarrollo de independiente en el mundo del trabajo y a una tendencia
una alternativa viable. La historia está llena de ejemplos en revolucionaria en el seno de la izquierda como conjunto.
que la movilización se desarrolla sin la adecuada Hoy no está en juego la hegemonía de las posiciones
correspondencia con otros aspectos trascendentes, propios revolucionarias al interior de la clase. Hoy tan sólo está en
de un proceso efectivo de construcción de una alternativa juego la posibilidad de convertir las movilizaciones
revolucionaria. Las clases explotadas se pueden movilizar venideras en un efectivo proceso de acumulación de fuerza
sin estar construyendo efectivamente un proyecto social popular. Ese es el desafío que define el quehacer de los
alternativo, y pueden terminar ganando la guerra pero en el revolucionarios en estos tiempos: “configurar una “tendencia
mismo acto perdiendo la revolución. - político – social - revolucionaria en el seno del pueblo”, ya
que estamos seguros que esto no ocurrirá
La revolución social seguirá siendo una quimera espontáneamente, por la sola fuerza de la movilización, si
mientras no seamos capaces de resolver, colectivamente, no nos preocupamos de construir oportunamente las
en el marco de la permanente confrontación entre las herramientas que lo hagan posible.
clases, al menos los siguientes aspectos de una propuesta
popular: Intentar en alguna forma acotar los posibles logros
de las posiciones revolucionarias en el corto y mediano
o Cómo logramos construir en este mundo des- plazo, revisten de realismo las prioridades que se hagan en
estructurante formas de asociación político- relación a la construcción de una fuerza popular
sociales independientes y estables. independiente en el presente. Permite definir los acentos y
ejes principales del debate ideológico. Permite en alguna
o Cómo logramos hacer efectiva la participación medida orientar la construcción hacia lo que es necesario
amplia y democrática de la clase en la elaboración resolver efectivamente, y no desgastarnos en esfuerzos que
de los programas que anticipan la nueva sociedad probablemente requieren de otra relación cuantitativa /
a la que aspiramos. cualitativa, en el desarrollo de nuestras propias fuerzas,
para poder lograrlo.

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 27


internacionales, la interrupción abrupta de una
histórica condición de dependencia ideológica que
ello había provocado, el prolongado periodo de
resistencia y la sostenida acción erosionante del
proyecto social dominante desplegado
prácticamente sin contrapeso por más de tres
décadas.

Si bien contamos con un diagnóstico de


la realidad actual, instalado en la estrecha franja
politizada aún, (que es infinitas veces más
reducida, que la franja organizada del pueblo) hay
mucho trabajo por hacer todavía, en lo que se
refiere a su socialización más amplia. Si bien este
diagnóstico contiene elementos comunes a las
diferentes iniciativas en desarrollo, a la hora de
transformarlo en una herramienta efectiva de
construcción, éste se abre como un abanico de
propuestas divergentes que solo denotan nuestra
profunda precariedad ideológica y en más de una
ocasión simplemente nuestra ignorancia. En el
marco de tal diversidad o confusión teórica, hasta
los conceptos mas importantes terminan siendo
vaciados de contenidos prácticos efectivos.

LAS “CARENCIAS ESTRUCTURALES” EN LOS o Estrechez de las formas de organización


ALBORES DE UN NUEVO CICLO DE ACUMULACIÓN político – social actual.
DE FUERZA.
Tal vez una de las manifestaciones más
De cara a un nuevo momento de la lucha de importantes de esa larga lista de secuelas de la
clases, los revolucionarios enfrentan estos tiempos, contrarrevolución, hoy está relacionada con el
afectados por profundas deficiencias y atrasos en su desprestigio del concepto de “partido”, en la franja
desarrollo, tanto en relación al enemigo de clase como a politizada, y el desprestigio general de la “política”,
otros actores que operan en el mundo popular desde otras en el conjunto del Pueblo. Probablemente existan
perspectivas de acción. La izquierda independiente no será más de una razón valedera para concluir
capaz de superar estas “desventajas comparativas” evaluaciones críticas y negativas al respecto, pero
mientras no atienda adecuadamente las carencias que se a partir de ello negar la necesidad de construir
sitúan en la base misma de su existencia social: “fuerza político - social organizada”, como un
hecho ineludible a la hora de elaborar
o Precariedad teórica, política- ideológica colectivamente una alternativa social, es construir
concepciones teóricas al margen de la historia.
Los revolucionarios emergen de este largo periodo Ningún discurso o propuesta razonable puede
de resistencia con un sustento ideológico eludir la necesidad de construir formas de
extremadamente pobre y distorsionado, dotado de organización que permitan al Pueblo dar dirección
un conjunto de conceptos y categorías para la política (táctica y estratégica) a sus propios
comprensión de la realidad social, que en el esfuerzos, en la confrontación permanente entre
presente se muestran claramente insuficientes las clases. Como ya se había mencionado
para dar forma al análisis y el discurso que anteriormente, la izquierda independiente enfrenta
debería acompañar la proyección de la franja hoy el doble desafío de politizar una franja del
popular mas consciente hacia un “nuevo pueblo desde una perspectiva independiente,
momento” de la lucha de clases. Esta condición reconstruyendo los componentes ideológicos
generalizada es producto de una nefasta propios de la clase, y en el mismo y simultaneo
amalgama de circunstancias, la mayor parte de esfuerzo, construir la “base organizacional” capaz
ellas, suficientemente conocidas, donde se de sustentar este proceso.
destacan el efecto traumático de la derrota
popular, la discontinuidad de la memoria social, la Ya suficientemente se ha dicho, en muchas partes
caída de los referentes revolucionarios y oportunidades, que los contextos sociales han
cambiado sustancialmente con posterioridad a la

28 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


contrarrevolución de 1973. Esto limita las producción, tomándose y bloqueando los accesos
concepciones antiguas de organización partidaria, a las plantas productivas. Si bien estas luchas nos
y que además, las nuevas formas de organización llenan de optimismo, están aún lejos de
colectiveras surgidas en estas últimas décadas generalizarse y representar avances en la
cargan con su propio karma: haber sido politización de sus protagonistas. La ausencia de
concebidas durante un prolongado periodo de una tendencia política – social - revolucionaria en
resistencia. Ambas propuestas organizacionales, el mundo laboral se hace más patente que nunca
con sus micro- expresiones prácticas, son el en la infinidad de conflictos ganables que se
sustento orgánico fragmentado en el cual pierden por la falta de una evaluación política
adecuada de éstos.

La izquierda independiente, excluida


casi totalmente del mundo de los productores se
ha resistido a desaparecer anclándose casi
exclusivamente en segmentos poblacionales y
estudiantiles. La recomposición de los vínculos
laborales es una necesidad, y una tarea, de
primera importancia, si se aspira a jugar un papel
significativo en el desarrollo de la conciencia y la
organización de los explotados.

TRES TAREAS QUE NOS PREPARAN PARA


ENFRENTAR UN NUEVO MOMENTO EN LA
LUCHA DE CLASES.
Sacar al trabajador, al estudiante, al
joven poblador, del estrecho y solitario círculo con
que le atrapa el consumismo, la competitividad y
descansa hoy la izquierda independiente, y el individualismo, la superexplotación a que son sometidos
resultan insuficientes para proyectar, a un diariamente, para obtener su compromiso y participación en
significativo segmento de la clase, a ese esperado nuevas tareas colectivas que amplíen su comprensión de la
“nuevo ciclo” de acumulación de fuerza popular. realidad social, desarrollando sus propias capacidades,
Ambas concepciones orgánicas, las partidarias parece ser lo que hoy se puede entender como “politización
tradicionales y las colectiveros emergentes, por si del pueblo” con la necesaria amplitud que requiere el
solas, resultan extremadamente estrechas para concepto.
dar forma a una tendencia político – social
revolucionaria, conforme a lo que demandan estos Superar gradualmente el mezquino rincón donde
tiempos. el capitalismo nos recluye, nos asigna roles y objetivos
funcionales a sus intereses, para dar forma a una nueva
o Carencia de vínculos estratégicos con los experiencia colectiva paralela, donde seamos nosotros
sectores productivos de la sociedad mismos, pueblo explotado y dominado, quien se auto asigna
nuevas tareas ajenas al capital, esta vez conforme a
Si se consideran los logros alcanzados por las nuestros propios intereses de clase, relacionadas con la
negociaciones laborales estos últimos años, se auto-educación, la reivindicación de nuestras muchas
empiezan a mostrar nuevas experiencias de lucha necesidades, la defensa del medio ambiente, las
protagonizadas por conjuntos laborales comunicaciones y el arte popular, etc., es lo que
construidos en torno a trabajadores entendemos también por politización del pueblo, cual
subcontratados en la “industria exportadora convocatoria amplia, dirigida a ese mayoritario universo
estratégica” (portuarios, forestales, mineros), humano carente de experiencia colectiva organizada y de
quienes logran superar su propia fragmentación conciencia de su propia explotación.
sobrepasando la primera barrera de defensa del
capital y las normas legales que la definen. Estos Después de esta contrarrevolución neoliberal, del
trabajadores, además de asociarse bajo nuevos derrumbe de las antiguas construcciones populares
criterios han sido capaces de reemplazar el (nacionales y mundiales), el trabajador no puede seguir
concepto clásico de “huelga” (negativa a trabajar), siendo entendido simplemente como tejido social, como el
por la amenaza efectiva a los medios de “sustrato” donde se enraízan vanguardias elitistas, sino
desde un principio, como el viajero que construye el camino

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 29


que transita. El tema central no consiste en cómo se sólo como consecuencias directas de la derrota popular,
construye un instrumento orgánico que represente a la sino, además, como resultado esperado del prolongado
clase, sino, en cómo la clase se constituye a si misma en un periodo de resistencia que por estos días intentamos
sujeto colectivo con capacidades político – sociales. Esto no abandonar.
solo requiere voluntad, capacidad de persuasión, discursos
potentes y experiencias visibles, sino además, una base Promover en todos los espacios posibles, locales,
organizacional nueva, un nuevo pensamiento colectivo sectoriales y globales, las iniciativas de autoformación,
depurado de distorsiones y una nueva capacidad de lucha basadas en la socialización y análisis de conocimientos y
más amplia y certera. experiencias para que los “descubrimientos”, o nuevos
conocimientos teórico – prácticos, que el pueblo obtiene
Generar las condiciones para que un segmento como fruto de la lucha cotidiana, encuentre un camino que
del pueblo sea capaz de comenzar a dotar de permita su conocimiento amplio y se acumulen en forma
direccionalidad táctica y estratégica a los esfuerzos creciente las enseñanzas que de ellos se desprenden.
populares, requiere con urgencia el compromiso colectivo
en, al menos, las siguientes tareas simultáneas: El debate político-ideológico fraterno, y la
socialización de la experiencia en desarrollo, se presentan
o El rearme teórico de la clase como pilares fundamentales de la formación colectiva, pero
o La construcción de las bases orgánicas del Pueblo además, no hay que olvidar que la humanidad ha
politizado acumulado un extenso legado de conocimientos cuya
o El desarrollo de la confrontación parcial con el aprehensión resulta determinante a la hora de ampliar
capital nuestros horizontes de constructores.

El Pueblo como conjunto mantiene una de sus


EL REARME TEÓRICO DE LA CLASE más valiosas reservas teóricas en los docentes e
investigadores comprometidos con el mundo popular.
La reconstrucción del pensamiento de los Profesores, científicos y estudiosos especializados, que
explotados, tras 35 años de imperio impune del poder de las formando parte del Pueblo trabajador, no han olvidado el
clases dominantes, demanda a su vez lo siguiente: origen, que en la eterna confrontación de las clases, tiene el
conocimiento que en el presente atesoran, y conforme a ello
o El debate político – ideológico interno y fraterno están dispuestos a compartirlo. En estos tiempos en que
o La socialización de experiencia adquirida en la con bastante frecuencia y con una vulgaridad que denota
lucha cotidiana. sólo ignorancia, se desprecia la educación y formación
o El estudio riguroso de las ciencias sociales y teórica de los trabajadores. La realización de “escuelas
políticas, asistido por “especialistas”. populares permanentes” adquiere una importancia
trascendental. Estas escuelas donde el “conocimiento
Es necesario abrir el más profundo e intenso científico” se funde con la visión crítica del alumno
debate político- ideológico posible en el seno de las constructor social, son el tercer eje indispensable en la
organizaciones populares existentes, a fin de depurar éstas, reconstrucción de nuestro pensamiento independiente.
de las evidentes deformaciones teóricas acumuladas no

30 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


compañeros de trabajo un triunfo reivindicativo para el
LA CONSTRUCCIÓN DE LAS BASES ORGÁNICAS conjunto. La condición de militante en estos tiempos en que
se construyen cimientos, no pude ser definida tan solo, por
DEL “PUEBLO POLITIZADO”. sus doctos conocimientos ni su propia auto referencia, sino
de cara a las necesidades que la lucha de clases con el
dinamismo que le es propio, demanda. El militante
La superación de la estrechez de las formas de
constructor no es un “grado” que asigna la orgánica, sino es
organización existentes, que no dan el ancho para sustentar
mas bien una forma de vida, que se auto constituye a si
un efectivo proceso de politización del pueblo, requieren, en
misma, en la medida que efectivamente participa de un
primera instancia, (dada la necesaria transitoriedad de las
proceso de auto formación sistemático y permanente, forma
actuales propuestas) invertir los esfuerzos en relación a tres
parte de una unidad político / social (núcleo orgánico) y
criterios básicos que resultan de enorme importancia para
finalmente, en la medida que junto a otros integrantes del
abrir y potenciar el desarrollo de la organización popular
espacio local donde transcurre su vida cotidiana, es capaz
actual hacia nuevos y futuros horizontes:
de implementar planes de trabajo social independientes,
planificados, ejecutables y evaluables.
o La redefinición de la unidad orgánica mínima
o La redefinición del militante
El estudio permanente, la capacidad de dar
o El respeto de los ejes básicos de articulación de
dirección política a lo que construye, y su práctica social
la orgánica popular emergente
consecuente, es lo que definen al militante constructor de
estos días.
La redefinición de la unidad orgánica mínima.
El respeto de los ejes básicos de articulación de la
Hoy, donde lo que buscamos es generar nuestras
orgánica popular emergente.
propias capacidades de síntesis y elaboración política, es
necesario que el trabajador se una con sus iguales ya sea
Lograr la asociación amplia de, al menos, una
sindicalizándose, o asumiendo otras formas de
franja significativa de la clase, en forma paralela e
organización, pero además, junto con eso y en forma
independiente a la articulación (o desintegración) que el
paralela, tiene que salir del estrecho rincón de su fábrica,
sistema de dominación le impone desde la perspectiva de
para asociarse a otros actores populares, y en la interacción
sus mezquinos intereses, solo puede ser comprendido como
política fraterna que se genere entre ellos, ampliar su
una iniciativa de carácter político social en lo orgánico, si se
percepción del acontecer social.
espera que sean los mismos explotados los que resuelvan
los desafíos teóricos, orgánicos, prácticos, etc. que ello
La unidad orgánica mínima debe concebirse como
demanda. Una iniciativa de tal magnitud, sin duda, excede
una unidad político social, que considere necesariamente,
lo que comúnmente se conoce como puramente social o
(cual micro dirección) integrantes de diverso origen sectorial
puramente partidario en sus acepciones tradicionales,
para que en las actuales condiciones sean posibles, los
adquiriendo un carácter re- fundacional.
procesos de análisis, síntesis y elaboración en la misma
base de la organización. La unidad mínima de trabajo
Lo dable a esperar en momentos como los que
político social, “idealmente”, en estos tiempos de intensa
vivimos, es la dispersión coherente de las capacidades de
des estructuración, debe estar constituida al menos por un
síntesis y elaboración a lo ancho y largo de todos los
trabajador, un poblador, un estudiante, un artista y un
espacios sociales de construcción, de manera que se
ambientalista, si efectivamente lo que se quiere es ampliar
retroalimenten complementándose mutuamente, pero sin
la visión que éstos tienen del mundo, y junto con ello
subordinarse unos a otros, fundando las bases de la
potenciar las capacidades propias y autónomas de dar
autonomía e independencia y en el mismo esfuerzo
dirección política a sus luchas.
aproximarnos a una nueva dimensión (efectivamente en
desarrollo) de la anhelada democracia popular.
La redefinición del militante
En este sentido, son tres los ejes mas importantes
Ya no basta con la auto proclamación de
de desarrollo, cada uno, con sus propias particularidades y
intenciones, con la inscripción formal en determinada
dinámicas: el anclaje local, las referencias sectoriales y el
tendencia política, agregando un número más a las
eje global o general (o multisectorial), como quiera
estadísticas con que comúnmente se abultan
llamársele. Acceder a la existencia política en estos
cuantitativamente las orgánicas. Ese militante constituido en
tiempos, requiere que el trabajador se asuma en tres
base a la auto referencia política, dispuesto a ser conducido
dimensiones simultáneas: Primero, como integrante de una
pasivamente, ya no sirve para enfrentar los desafíos del
comunidad local (su lugar de trabajo, su población, por
presente. En el otro extremo, también se muestra
ejemplo) donde cada uno tiene nombre, historia conocida,
anacrónico el súper militante, ese verdadero marciano
problemas y demandas específicas. Segundo, como
eximio conocedor de técnicas que van desde la SIPONA a
integrante de un sector social (trabajadores, pobladores,
las artes marciales, pero incapaz de construir junto a sus
estudiantes, etc.) donde los problemas y necesidades

CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE 31


comunes exceden su vida individual cotidiana. Y finalmente, colectivamente en el marco de una negociación laboral si se
como integrante de un movimiento popular emergente enfrenta con responsabilidad y posibilidades reales de éxito.
donde nuevamente la existencia social y sus problemas Se presentan tan solo como una manera de ejemplificar que
adquiere una dimensión aun más amplia, esta vez, de el desarrollo de un conflicto laboral excede con creces los
carácter multisectorial. Cada una de estas dimensiones del límites establecidos por la ley, en lo que se refiere a su
tiempo y el espacio donde el ser humano practica en forma planificación y ejecución desde una perspectiva popular y no
simultánea su existencia social constituye un todo diferente, se resuelven simplemente con una eficiente asesoría
que debemos ser capaces de respetar para fortalecerlos y jurídica, pero ello requiere emprender seriamente el trabajo
articularlos a través de una propuesta político social de sistematización y socialización de su conocimiento.
coherente. El trabajador debe escapar al destino que las
clases dominantes le tienen preparado, para comenzar a La configuración de una “tendencia político social
dotarse, a si mismos, de las herramientas teóricas, independiente” en el mundo laboral, hace necesario e
orgánicas y prácticas que le permitan acceder a imprescindible que sus protagonistas empiecen a ganar
dimensiones cada vez más amplias y plenas de su efectivamente las confrontaciones parciales con el capital (al
existencia social, hoy sometida y subordinada. menos las que son ganables) y no reincidir en
movilizaciones tan comunes por estos días, en que la fuerza
popular carente de visión política se diluye en medio de
EL DESARROLLO DE LA CONFRONTACIÓN costosos fracasos, o imbuida de una falsa radicalidad, no
hace sino auto-atraparse en complejos y estrechos zapatos
PARCIAL CON EL CAPITAL chinos sin salida racional.
La politización del conflicto laboral
La implementación simultánea de acciones
destinadas a reconstruir el pensamiento independiente de
Es importante y urgente potenciar el conflicto
los explotados, construir una base organizacional que
laboral más allá de los límites jurídicos establecidos por la
permita articular, al menos, una franja significativa de los
legislación vigente. Al respecto, hay mucho que hacer
productores y promover un nuevo ciclo de movilizaciones
todavía en lo que se refiere al conocimiento “amplio y
populares, son las tareas que nos acercan al objetivo
profundo” del código del trabajo, y las funciones de la
identificado para estos momentos de nuestra historia: “jugar
dirección estatal respectiva, sin embargo, no basta con esto.
un papel activo en la transformación de las movilizaciones
Un alto número de conflictos hoy se pierden u obtienen
populares en un efectivo proceso de acumulación de fuerza
pobres resultados por la precariedad política de los análisis
social y programática, que se encarne en la configuración
en que se basó su planificación y ejecución.
de una “tendencia político social revolucionaria” al interior de
la clase.
Hay que desarrollar una nueva visión del conflicto
laboral, que además de sus aspectos jurídicos considere
éste como una acción compleja de movilización popular que
debe ser cuidadosamente planificada desde una perspectiva
política en todas sus fases:

o el proceso en el cual las necesidades son


transformadas en demandas,
o la fuerza propia que se construye para la
movilización,
o las expectativas desarrolladas por el conjunto
movilizado y los máximos logros posibles
o los eventuales aliados,
o los agentes que es necesario neutralizar
o a quiénes se enfrentará definitivamente.
o la posición que los protagonistas ocupan en la
formación económica y social.
o la configuración de la contraparte
o el uso gradual de la fuerza disponible
o demostrar que somos capaces de sustentar y
defender lo logrado etc.
o el horizonte político establecido con posterioridad
a una movilización.

El listado precedente ilustra algunas de las


complejas interrogantes que es necesario resolver

32 CONSTRUYENDO ORGANIZACIÓN Y CONCIENCIA DE CLASE


EDUCACION POPULAR
REVOLUCIONARIA Y ESCUELA
POPULAR PERMANENTE
“La creación de una sociedad nueva no puede ni
debe esperar por hombres y mujeres nuevos”

El triunfo de los oprimidos mañana depende del


trabajo de los oprimidos hoy. Este trabajo
generoso, esencialmente revolucionario, debe
dar a luz organizaciones de nuevo tipo que,
desde el seno del Pueblo sepan dar las
soluciones prácticas para que sean los
oprimidos los que construyan las herramientas
para su liberación final.

De todas las herramientas indispensables para


el triunfo revolucionario, de todas las
herramientas más manoseadas y embaucadas
al Pueblo por sus enemigos de clase, la
educación brilla con luz propia como la más
escasa en el actual ciclo histórico que enfrenta
nuestro Pueblo.

Educación popular no sólo en oposición a la


educación formal, sino como arma principal de
los pobres para su propia liberación. Educación
revolucionaria, rebelde hasta la médula, que
potencie el carácter transformador de la lucha de
los trabajadores. Educación que venga a
desintoxicar a nuestro Pueblo de la ideología de
los ricos. Es por todo esto que se hace un deber
y una necesitad la creación de un espacio donde
el Pueblo fortalezca su identidad, multiplique su
conciencia, perfeccione su experiencia
revolucionaria y acelere su constitución como
clase autónoma y subversiva.

Ante este escenario se crea el proyecto de la


“Escuela Popular Permanente” que intenta hacer
interactuar a una franja del Pueblo en un
espacio crítico que potencie estrategias
orientadas al desarrollo del proyecto popular.
Esta Escuela cuenta con el valioso e
insoslayable apoyo de destacados trabajadores
de las ciencias sociales y matemáticas.

Queda entonces abierta la invitación a quienes


buscan participar y aportar en la reconstrucción
del pensamiento de la clase.
TRABAJADORES DE LA CIUDAD Y EL CAMPO,
POBLADORES, ESTUDIANTES…

¡Uníos!

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