19 Encontro da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas
Entre Territrios 20 a 25/09/2010 Cachoeira Bahia Brasil
JAKOBSON, DUCHAMP E O ENSINO DE ARTE
Terezinha Losada UNIRIO / CCHS / DID
RESUMO: Descrio de abordagem didtica envolvendo a aplicao das categorias tericas de Roman Jakobson na anlise da arte e cultura visual. A explanao desenvolvida por meio de sucessivas anlises da obra Fonte de Marcel Duchamp com o propsito de demonstrar a eficcia desse arcabouo terico na apreciao da arte contempornea, sempre refratria aos parmetros interpretativos legados pela tradio. Palavras-chave: Imagem, interpretao, semitica, arte contempornea, ensino de arte
Abstract: Description of a didactic approach involving the use of the theoretical categories of Roman Jacobson on art and visual culture analysis. The explanation is developed by successive analysis of Marcel Duchamp`s work Fountain that intends to demonstrate the efficiency of such Jacobson`s theoretical categories to analyze contemporary art; always refractory to traditional yardsticks. Key words: Image, interpretation, semiotics, contemporary art, art teaching.
Introduo Diante do crescente desenvolvimento dos meios de reproduo da imagem, hoje o contato com as obras de arte no se restringe aos museus e galerias. Obras do passado e do presente, ligadas as mais diferentes tendncias e tradies culturais so reproduzidas em livros, revistas, na internet, ou estampadas em camisetas e tantos outros produtos. Apreciamos essa diversidade de imagens de modo sincrnico, isto , ao mesmo tempo, muitas vezes sem saber quem as criou, onde e quando, e, nem por isso, pode-se dizer que no somos capazes de interpret-las, derivando dessas imagens certas impresses e significados.
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Baseada em minha experincia docente, na tese de doutorado A interpretao da imagem: subsdios para o ensino de arte 1 desenvolvi oficinas didticas explorando esses dois eixos de abordagem. O Olhar Sincrnico enfatiza o eixo da recepo, explorando categorias tericas que incentivam o aluno a analisar as imagens a partir de suas prprias impresses e referncias culturais. O eixo da emisso, por outro lado, abordado no Olhar Diacrnico, que discute as motivaes contextuais e interesses dos artistas atravs do tempo. Todas essas discusses so realizadas a partir do sistema de categorias tericas de autores especficos 2 . Em linhas gerais, a estratgia utilizada apresentar aos alunos esses conceitos na sua forma mais elementar ou estrutural. Esta explanao acompanhada da anlise de toda sorte de obras de arte e produtos ligados cultura visual, geralmente fotos e publicidades de revistas, devido sua acessibilidade na sala de aula. Em seguida, eles desenvolvem a classificao justificada de imagens em grupo e individualmente, formulando suas prprias hipteses interpretativas ao testar as hipteses j consagradas dos tericos. Alm disso, interessante pedir que o aluno eleja um objeto de estudo ligado ao seu universo de interesse e v aprofundando paulatinamente sua reflexo sobre ele por meio da aplicao das diversas teorias. A principal regra desse jogo que no existe uma classificao correta, o importante que o aluno seja capaz de justificar a sua classificao, at porque as coisas do mundo, e especialmente da arte, nunca se esgotam nas formulaes tericas. Resumindo, ao invs de fornecer interpretaes prontas, pretende-se que as categorias tericas adotadas funcionem como chaves conceituais, abrindo questionamentos na mente curiosa do aluno. Este artigo aborda as teorias de Roman Jakobson e os estudos de Samira Chalhub sobre este autor, projetando-os na anlise da emblemtica obra Fonte (1917) de Marcel Duchamp (1887-1968). Pois, alm de contemplar a diversidade do universo visual contemporneo, os conceitos de Jakobson so especialmente relevantes no escrutnio da Arte Contempornea, que rompendo com os cnones da tradio, deixa o professor muitas vezes sem critrios objetivos para analisar essa produo na sala de aula.
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A tipologia das mensagens de Jakobson As teorias de Jakobson (1896-1982) so um componente curricular freqente no ensino de Lngua Portuguesa, familiar para a maioria dos alunos do Ensino Mdio e Superior. Esta abordagem, portanto, apenas estende sua aplicao ao campo do ensino de arte, tambm ligado a rea de Linguagens Cdigos e suas Tecnologias. Segundo ele, o processo comunicativo envolve seis diferentes fatores. O emissor, que para enviar uma mensagem ao receptor sobre qualquer tema referencial, precisa dispor de um cdigo - a linguagem verbal ou qualquer outro cdigo - e tambm de um canal, ou seja, de algum meio de comunicao. Fator Comunicativo Funo da Linguagem Questo nfase Mensagem Potica Como se fala? Arte e criao Emissor Emotiva Quem fala? Arte e autoria Receptor Conativa Com quem se fala? Arte e pblico Referente Referencial Do que ou de quem se fala? Arte e realidade Canal Ftica Onde se fala? Arte e tecnologia Cdigo Metalingstica Com o que se fala? Arte e estilo
Jakobson argumenta que sobre a malha desses diferentes fatores gerais que cada mensagem particular produzida, sendo que, dependendo da inteno da mensagem, algum fator ser enfatizado enquanto os demais funcionaram de modo subsidirio. Subentende-se, portanto, que qualquer mensagem escolhida pode ser
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submetida ao crivo de sua classificao. Esse desafio deve ser ento lanado aos alunos, como um primeiro teste emprico sobre a validade de sua teoria. FUNO POTICA O fator enfatizado nesta funo a mensagem. Podemos identific-lo perguntando: Como se fala? (Chalhub, 2002:32). Esta preocupao sobre a forma como uma mensagem construda proeminente na poesia e na arte de modo geral, mas pode ser tambm identificada em inmeras outras situaes, tais como os slogans, provrbios e trocadilhos. Em todos estes casos o valor da mensagem est no modo exato como as palavras so selecionadas e combinadas. Numa frase, um termo pode ser substitudo por outro com teor equivalente, por exemplo: Eu te amo, Eu te adoro, Eu gosto de voc. Segundo Jakobson, esse o eixo da seleo. Ele guiado pela similaridade, pela analogia semntica dos sinnimos e antnimos. Na funo potica, aquilo que predomina nas selees no o valor denotativo da palavra, mas sim seu o teor conotativo, ligado as qualidades sensveis da palavra. Isto , suas caractersticas sonoras, rtmicas e grficas. Por isso, Jakobson associa o eixo da seleo ao carter alusivo da metfora. A combinao guiada pela contigidade, pelo deslocamento. Por meio da combinao as palavras selecionadas so ordenadas numa determinada seqncia, de acordo com as diversas regras e opes sintticas do cdigo. Por exemplo, fala- se Eu te amo, e no Eu te gosto. Sendo gostar um verbo transitivo indireto a escolha desse termo implica a simultnea utilizao de outro modelo combinatrio, qual seja: sujeito (Eu) - verbo (gosto) objeto indireto (de voc). Jakobson associa o eixo da combinao metonmia, figura de linguagem que afeta a seqncia sinttica da frase. Assim, quando afirmo gosto de Picasso estou, de fato, querendo dizer que gosto (da obra) de Picasso. A metonmia, portanto, altera, fragmenta ou subverte a seqncia do discurso. Este efeito muito utilizado na poesia para criar o jogo de rima e mtrica, e tambm nas imagens, caso especial do cubismo, que fragmenta e justape partes das figuras, insinuando aquilo que no mostrado.
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Arte e processo criativo Esta funo trata do processo de criao, envolvendo as seguintes questes: Que elementos o artista selecionou? Como ele combinou estes elementos na obra? A primeira pergunta envolve uma anlise morfolgica (tipos de linhas, texturas, cores, formas, figuras, objetos, materiais etc). A segunda estabelece uma anlise sinttica, discutindo como estes diversos elementos se organizam na composio (simetria, diagonalidade, repetio, acmulo etc.). O importante que estes contedos formais, ligados gramtica ou fundamentos da linguagem, sejam sempre introduzidos a partir da obra e buscando desvendar o seu propsito semntico. Embora estreitamente relacionada linguagem artstica, Jakobson ir afirmar reiteradas vezes que (1991:128) Qualquer tentativa de reduzir a esfera da funo potica poesia ou de confinar a poesia funo potica seria uma simplificao excessiva e enganadora. Contudo, ele tambm afirma que apenas esta funo pode responder questo sobre qual o caracterstico indispensvel, inerente a toda obra potica. Em outras palavras, a funo potica que imprime a chamada qualidade esttica da obra de arte, perceptvel na maneira especial e singular em que o artista seleciona e combina os elementos do cdigo. Diante disso importante deixar muito claro para os alunos que a funo Potica est implcita a todas as imagens que sero analisadas: artstica, publicitria, humorstica, documental etc. Pois o desafio do exerccio classificatrio exatamente desvendar as qualidades poticas dessas diversas imagens, analisando como seus elementos foram selecionados e combinados de modo a criar a nfase em alguma das demais funes. Portanto esta no uma resposta vlida no exerccio, sendo, ao contrrio, sua incgnita, a questo a ser resolvida. Normalmente necessrio fazer esta advertncia vrias vezes, pois devido envolver a dimenso esttica da obra, o aluno tende a classificar como potica toda obra que ele acha bonita, especialmente aquelas ligadas funo emotiva. FUNO REFERENCIAL O referente liga-se a 3 a pessoa do verbo, respondendo questo: Do que se fala? De quem se fala? (Chalhub, 2002:9). As mensagens relacionadas a essa funo exploram o teor denotativo das palavras com o objetivo de criar uma representao
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objetiva ou literal da realidade. Seus principais exemplos so a linguagem cotidiana, quando buscamos comunicar de modo claro aspectos sobre as coisas, pessoas e fatos que nos rodeiam, bem como a linguagem cientfica e jornalstica. Arte e Realidade No campo da arte esta funo permite a anlise das relaes entre arte e realidade envolvendo questes tais como: As coisas e fatos do mundo so representados na obra? Em caso positivo, de que maneira isso feito, de modo naturalista? Por meio de exageros e distores cmicas ou trgicas? Por meio da simplificao racional de suas formas? H a apropriao concreta de elementos da realidade (colagem, montagem, ready-made)? Em caso negativo, como ocorre na arte abstrata, questionar se possvel deduzir aspectos da realidade e sentimentos humanos, mesmo estes no estando ali figurados. Exatamente por dispor da representao figurativa as artes visuais so consideradas a mais referencial das linguagens artsticas, quando comparada a literatura e a msica. Embora presente em diversas culturas o interesse pela figurao especialmente relevante no desenvolvimento da arte ocidental que, resgatando a tradio grega, desde o Renascimento at o Impressionismo buscou elaborar uma forma ideal de representar a natureza, ou seja, de cumprir a funo referencial da linguagem. Apesar do lastro referencial de todos esses estilos, outras funes podero estar em evidncia. Fayga Ostrower (1983) distingue os macro-estilos Naturalismo, Idealista e Expressionista os quais so muito teis na anlise destas relaes entre arte e realidade. Pois, ao representar o mundo, os artistas do Renascimento, Neoclassicismo e, posteriormente, Czanne enfatizaram o cdigo (Funo Metalingstica), criando imagens bastante normativas ou idealistas. Em contrapartida, o Barroco, o Romantismo, Van Gogh e posteriores movimentos expressionistas do a figurao um tom emotivo (Expressionismo ou Funo Emotiva). Desse modo, a marca referencial subjacente a toda arte figurativa se intensifica nos estilos considerados mais naturalistas, caso do Barroco holands, que se fixa na representao de atividades do cotidiano, como tambm na inspirao polticas do
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realismo de Courbet e Millet. O Impressionismo, ltimo grande esforo desta ambio referencial da arte ocidental, ao tempo que busca representar de modo quase cientfico a mutabilidade do visvel, acaba por dissolver sua concretude num jogo etreo de cores, abrindo caminho para a ruptura da figurao no sculo 20. Arte contempornea O epicentro das repercusses ainda atuais sobre a obra Fonte de Duchamp est exatamente na sua implacvel dimenso referencial, posto que esta obra quebre a distino entre arte e realidade, entre signo e objeto, ao fundir arte e vida por meio da apropriao de um objeto do cotidiano. Alm das apropriaes dadastas tambm podem ser relacionadas a essa funo as remisses a vida urbana e a cultura de massa, elaboradas pela Pop Art, o Hiperrealismo dos anos 1970 e todo tipo de intervenes direta sobre o corpo (Body Art), sobre as interaes sociais (Happenings, intervenes urbanas) e sobre a natureza (Arte Ambiental ou Land Art). FUNO EMOTIVA O fator de comunicao enfatizado nesta funo o emissor, a 1 a pessoa do verbo, respondendo seguinte questo: Quem fala? (Chalhub, 2002:16). Ao tratar de qualquer assunto referencial, sempre sinalizamos o valor subjetivo que aquilo tem para ns por meio da entonao da fala, pela expresso corporal e facial, alm do uso de certos adjetivos, advrbios, interjeies e pela pontuao (exclamao, reticncias). H, contudo, as mensagens efetivamente emotivas. Chalhub (1990:22) argumenta que nestes casos, devido a seu carter confessional e subjetivo, o dilogo toma a forma de monlogo emotivo no qual o emissor receptor de si prprio. Arte e autoria No campo da arte esta funo permite a anlise das relaes entre arte e autoria, podendo ser questionado: Como o artista-emissor se manifesta na obra, de forma confessional, distanciada, crtica, irnica, cmica? Que estratgias ele utiliza para criar tal efeito, o uso das cores, a marca das pinceladas, a expresso das figuras, a estrutura da composio, o prprio tema adotado?
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A arte ocidental tem uma forte nfase no emissor, porque nela a autoria, a expresso do artista, um valor proeminente. Isto no ocorre na arte de outras culturas que seguem as normas da tradio, sem imprimir qualquer marca individual ao seu trabalho. De fato, o individualismo um trao marcante da cultura ocidental que ainda est longe de ser plenamente compreendido, sendo objeto de inmeras pesquisas. Todavia, mesmo quando h a nfase na funo emotiva, a arte nunca um simples desabafo ou o resultado de um ato puramente intuitivo e inspirado. Jakobson refuta esta concepo ingnua e romntica argumentando que para expressar seu repertrio subjetivo o artista precisa, necessariamente, trabalhar sobre o cdigo (funo metalingsticas), articulando uma forma especfica para sua mensagem (funo potica). Por exemplo, os temas religiosos tratados de forma solene no Renascimento adquirem um carter emotivo e envolvente no Barroco. Esse novo teor semntico exigiu a elaborao de uma nova estratgia sinttica, tal como o uso da composio em diagonal, a toro das figuras, a sobreposio dos planos evoluindo em profundidade e dando a impresso de romper os limites do quadro, a intensificao do contraste de claro e escuro, a fuso pictricas das figuras. O efeito dramtico destas caractersticas, brilhantemente analisadas por H. Wlfflin (1984), so perceptveis nas obras de quase todos os artistas qualificados como expressionistas Van Gogh, Toulouse-Lautrec, Munch, Dubuffet, grupo Die Brcke, COBRA, Pollock, neo expressionismo dos anos 1980). Porm, a nfase emotiva pode tambm se evidenciar de modo lrico como ocorre nas paisagens romnticas, no colorido da figurao fauvista e nas formas abstratas de Kandinsky. Arte contempornea Ao assinar com o pseudnimo R. Mutt um objeto fabricado em srie pela indstria, Duchamp nega sarcasticamente o valor da autoria, associado na tradio artstica unicidade da obra, virtuosismo tcnico e expresso subjetiva. Portanto a discusso da funo emotiva central para a compreenso desta obra exatamente por ela ser anti-autoral no sentido clssico, estabelecendo como novo parmetro para a avaliao desse critrio apenas a idia ou o conceito do artista.
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A negao da autoria pode ser identificada tambm no abstracionismo geomtrico e objetos minimalistas, marcados pela impessoalidade de suas formas simples, planas e de cores chapadas. Outra estratgia de ruptura deste conceito estimular a interatividade tornando o pblico co-autor das obras, aspecto que ser explorado no prximo item. H, contudo, artistas e tendncias atuais que intensificam a funo emotiva apresentando como fundamento da obra a prpria ao do artista (Performance), seu corpo (Body Art), sua vida privada (Mary kelly). Caso especial so as verses contemporneas do auto-retrato, gnero essencialmente emotivo, como, por exemplo, os registros fotogrficos que Orlan faz das cirurgias plsticas em seu rosto; Cindy Sherman, que se auto-fotografa sem nunca se revelar nas mltiplas identidades que assume; ou Jeff Koons, que trata sua prpria imagem como um cone da cultura de massa. FUNO CONATIVA O fator enfatizado nesta funo o emissor, 2 pessoa do verbo, identificado pela questo: Para quem? Chalhub (1990:23) argumenta que a funo conativa marca- se gramaticalmente pela presena do imperativo e do vocativo (...). revelada tambm nas frmulas mgicas ou encantatrias as que se expressam em forma de desejo: Fique com Deus, ou V para o inferno!. O termo latino conatum significa tentar influenciar algum com emprego de um esforo (Chalhub, 1990:22), efeito que se destaca especialmente na linguagem da propaganda (poltica, religiosa etc.) e da publicidade de produtos. interessante notar que as publicidades contemporneas utilizam de sofisticadas e sutis estratgias para seduzir o consumidor, colocando em pauta outras funes linguagem e no apenas a conativa, sendo possvel encontrar numa nica revista exemplos envolvendo as diversas funes da linguagem. Diante disso, ao desenvolver esse tipo de atividade em sala de aula importante frisar aos alunos que a funo conativa estar sempre implcita, porm, uma publicidade ser classificada como tal apenas quando utilizar uma linguagem apelativa direta, tpica dos feirantes e vendedores ambulantes que usam e abusam dos termos imperativos.
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Arte e pblico Esta funo envolve a relao entre a arte e pblico, passvel de ser analisada a partir das seguintes questes: As figuras representadas olham para o espectador de forma frontal e solene (estratgia tpica das obras clssicas ou idealistas)? Ou a cena representada parece ocorrer revelia do observador (caracterstica freqente no Barroco e obras expressionistas)? A obra apresenta-se de modo distanciado, puramente contemplativo? Suscita emoes? Causa um estranhamento que choca o receptor? Ou exige uma participao efetiva do pblico para se revelar plenamente? No Barroco, por exemplo, a imagem foi utilizada como o livro dos leigos, veculo de propaganda das idias da Igreja Catlica na Contra-Reforma, de modo que a nfase emotiva identificada no item anterior, em larga medida, atendia a esta funo conativa. De fato, Chalhub salienta (1990:18) que a mensagem emotiva tem sempre o contraponto conativo de buscar co-mover o receptor. Outro estilo largamente citado por seu cunho propagandstico o Realismo Socialista, desenvolvido no governo stalinista para fazer apologia ao sistema e tambm reprimir o furor experimental que marcou as vanguardas do perodo inicial da Revoluo Russa de 1918. No entanto, importante salientar que toda arte exerce certa influncia sobre o receptor, sintetizando e difundindo valores culturais. Isto pode ocorrer de modo velado (ideolgico) ou francamente explcito. Arte contempornea Em relao obra Fonte, pode-se dizer que a exposio em pblico de um objeto industrial, socialmente ligado a vida privada (funo referencial), assinando-o com um nome falso e apresentando-o como algo autoral (funo emotiva), foram estratgias desenvolvidas por Duchamp com um objetivo muito determinado: chocar o pblico (funo conativa). A maioria dos movimentos vanguardistas do incio e meados do sculo 20 guarda em comum esse mesmo interesse. Ao invs de seduzir o receptor com uma forma agradvel e facilmente assimilvel, eles buscam choc-lo com o alto grau de novidade de sua potica, fenmeno que Shklovsky 3 denominou como estranhamento.
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Mas como o choque pressupe a surpresa, a persistncia desta estratgia acabou esvaziando seu potencial de estranhamento gerando o novo pelo novo ou a tradio do novo, conforme discute Umberto Eco (1968, 1999) entre outros autores. Sem dvida, conforme analisaremos no prximo item, a liberdade na experimentao potica um importante legado modernista a chamada cultura ps- moderna. Licena que se manifesta tanto nas releituras, pardias e pastiches sobre a tradio, como tambm na formulao de novas e perturbadoras situaes de estranhamento. Nesse sentido, uma grande herana a obra aberta, interativa, de autoria cooperativa, expediente muito utilizado na atualidade pelos artistas ligados a arte eletrnica. FUNO FTICA O fator de comunicao em evidncia nesta funo o canal. Ele pode ser identificado pela seguinte pergunta: Onde? Refere-se, portanto, ao suporte fsico no qual a mensagem transmitida. Na linguagem cotidiana, Jakobson apresenta como exemplo da funo ftica as expresses de cumprimento (Oi!, Bom dia!) utilizadas exatamente para estabelecer o contato entre os interlocutores de uma conversa. So tambm citadas as marcaes que sempre entrecortam as mensagens para manter e testar a comunicao, tais como as os tiques de linguagem: certo?, entende?, no ? tipo assim etc. (Chalhub, 2002:28). Considerada por alguns autores como um aspecto de pouca relevncia nos estudos lingsticos, a importncia da funo ftica passa a ser efetivamente reconhecida a partir dos estudos de McLuhan. Na dcada de 1960, diante apenas do advento da televiso, posto que a difuso do computador pessoal e da internet ocorreu a partir de 1980, McLuhan (1979) observou que as novas mdias funcionavam como uma extenso de nosso corpo, de nossos sentidos e de nossa mente, de modo que inauguravam um novo tipo de sensibilidade e de relao com o mundo, levando-o a afirmar que o o meio a mensagem. Arte e tecnologia A funo ftica liga-se, portanto, a relao entre arte e tecnologia, que pode ser analisada a partir das seguintes questes: Que tipo de material e suporte o artista utilizou? So recursos tradicionais do campo da arte? Ou so apropriaes de
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elementos inusitados retirados da natureza e do cotidiano? O artista utiliza as novas tecnologias para elaborar sua obra? Estes meios utilizados interferem na interpretao dos significados da obra, como? Muitos exemplos revelam a relao entre arte e tecnologia. A inveno da impressa foi determinante na histria da literatura, possibilitando sua divulgao para o grande pblico. A histria da msica marcada pelo desenvolvimento dos diversos instrumentos e, posteriormente, pelas tcnicas de gravao, que permitiram fixar a fugacidade do som. O surgimento da tinta leo foi fundamental para a arte do Renascimento, e o da tela de tecido, suporte flexvel e transportvel, para o desenvolvimento do mercado de arte naquele mesmo perodo. Contudo, estas tecnologias, materiais e suportes tornaram-se to tradicionais dentro de suas respectivas reas artsticas, que os tomamos como naturais, resistindo aquisio de novas alternativas. Arte contempornea A partir do sculo XX, o sentido de muitas obras ser enriquecido ou mesmo determinado por essas escolhas fticas, caso especial do ready-made de Duchamp, expediente posteriormente adotado por Andy Warhol e tantos outros artistas. Os cubistas utilizaram a colagem de elementos do cotidiano (jornais, partituras musicais) em suas telas. Os construtivistas russos criavam suas esculturas a partir da montagem de materiais industriais (madeira, ferro, vidro). Jenny Holzer utiliza diversos meios como estampa em camisetas, cartazes e outdoors para veicular suas fotos e textos que questionam as relaes de poder e os valores da sociedade de consumo. No diversificado campo da Arte Eletrnica podemos discernir tendncias que utilizam da tecnologia digital para criar estratgias poticas antes inimaginveis, como a utilizao de perifricos interativos, entre outras que modelam em pixels figuras e ambientes to virtuais e ilusrios como so as telas renascentistas. FUNO METALINGSTICA O fator em evidncia nesta funo o cdigo, identificado pela questo: Com o qu? Na funo referencial usamos a linguagem para nos referir as coisas e fatos do mundo. Na funo metalingstica, a linguagem utilizada para falar sobre a prpria linguagem. Mensagens metalingsticas entrecortam a fala cotidiana. Ao longo de
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uma conversa costumamos conferir a eficincia do cdigo com expresses como: Voc me compreendeu?, No foi isso que quis dizer, Isto , entre outras. Os exemplos clssicos desta funo so os dicionrios, as gramticas e as atividades de traduo e crtica de arte, pois em todos esses casos a linguagem utilizada para explicitar dimenses da prpria linguagem. Arte e estilo Para explorar a relao entre arte e estilo pode ser inquirido: Como a obra dialoga com sua prpria tradio artstica, aperfeioando ou rompendo com os padres estabelecidos? H remisses a estilos de outras culturas, poca ou contextos (cultura de massa, cultura popular)? Quando Gombrich (1986) afirma que nenhum artista livre de predecessores e modelos, ele est exatamente afirmando que a arte um contnuo exerccio metalingstico. Ao tratar deste assunto costumo perguntar aos meus alunos porque Beethoven, sendo um msico to criativo, nunca comps um samba? Ser que poderia faz-lo se quisesse? Ou isso seria algo inimaginvel, impossvel para ele? Estas perguntas revelam as inextrincveis relaes entre linguagem, arte e cultura. Certamente Beethoven jamais poderia compor um samba, tanto quanto eu sou incapaz de falar uma simples frase em chins, sem conhecer esse cdigo. Em outras palavras, somos produtores e produtos de nossa prpria poca e cultura. Por essa razo, frisa Gombrich, possvel contar a Histria da Arte, distinguindo diferentes tradies e alinhavando as mudanas construdas no interior de cada cultura. Embora toda arte tenha esse lastro metalingstico, de dilogo com os cdigos de sua tradio, h situaes e obras que delatam uma nfase especial nesta funo. Isso pode ocorrer de vrias maneiras. De modo conservador, caso do culto tradio, como ocorre no antigo Egito e na arte religiosa em geral, ou nas concepes academicistas que se orientam nos modelos estabelecidos pelos grandes mestres, seja ele um Leonardo da Vinci ou um Duchamp. Tal nfase pode tambm se estabelecer por meio de hibridizaes com outras culturas e contextos, seja de modo passivo, pelo processo de colonizao cultural, ou de modo voluntrio
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como fez Van Gogh com as gravuras japonesas, Picasso com as mscaras africanas e a Pop Art com os produtos da indstria cultural. Enquadram-se tambm nesta funo todos os tipos de traduo de uma linguagem para outra, tais como filmes baseados em livros, msicas baseadas em quadros, bem como as releituras numa mesma linguagem de obras do passado, seja como um neo-movimento, ou como pardia de uma obra especfica. H ainda as obras que abordam a prprio processo criativo do artista, tema freqente em poemas e canes como nas representaes que artistas fazem de seu atelier e processo de trabalho. , por fim, essencialmente metalingsticas a chamada Arte Conceitual, especialmente as obras que inspirada em Duchamp utilizam a arte para discutir o prprio conceito de arte. Concluso: Jakobson, Duchamp e o ensino de arte Devido seu alto grau de inovao a Fonte de Duchamp normalmente apresentada como um marco zero, smbolo da ruptura total e absoluta com a tradio. Este mesmo argumento pode ser apreciado de modo invertido, alis, assim que sintaticamente Duchamp apresenta o seu urinol. Afinal, nunca uma obra dialogou de modo to profundo e abrangente com a tradio artstica, abalando cada um de seus pilares: a relao entre arte e realidade, arte e autoria, arte e pblico, arte e tecnologia, arte e cdigos estilsticos. Por esta razo a Fonte se apresenta como um objeto-conceito que sintetiza as principais motivaes e dilemas da arte ocidental. Portanto, a compreenso de suas caractersticas e das influncias que ele ainda causa na atualidade exige tambm um olhar diacrnico, posto que esta obra s faa sentido numa sociedade que atravs do tempo atribui imagem os valores que ela contesta. Assim se entrelaam as duas abordagens sincrnica e diacrnica necessrias para a compreenso de toda arte. Ao desenvolver numa aula essa anlise sobre Duchamp baseada nas teorias de Jakobson, um aluno me disse que jamais imaginou que poderia passar duas horas interessado pela discusso sobre um urinol e que, apenas por isso, iria considerar aquilo uma obra de arte. Naquele momento me senti plenamente realizada como professora!
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_________________ 1 Tese de doutorado ECA/USP, sob orientao da Profa. Dra. Ana Mae Barbosa, defendida em 2005, no prelo pela Editora Universidade de Braslia. 2 A citada tese apresentou oficinas sobre os seguintes autores: Jakobson, Peirce, Bazin, Gombrich, Wlfflin, Fayga Ostrower, Hauser e Hannah Arendt. 3 Contemporneo de Jakobson, Viktor Shklovsky (1864-1945) foi fundador do grupo OPOYAZ, ligados as pesquisas literrias do Circulo Lingstico de Moscou.
Referncias CHALHUB, Samira. Funes da linguagem, So Paulo, tica, 2002. ECO, Umberto. Obra aberta. So Paulo, Perspectiva, 1968. ----------. Os limites da interpretao. So Paulo, Perspectiva, 1999. GOMBRICH, Ernst. Arte e iluso. So Paulo, Martins Fontes, 1986. JAKOBSON, Roman. Lingstica e comunicao, So Paulo, Cultrix, 1969. MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao como extenso do homem. So. Paulo, Cultrix, 1979. OSTROWER, Fayga. Universos da arte. Rio de Janeiro, Campus, 1984. WLFFLIN, Heinrich. Conceitos fundamentais da histria da arte. So Paulo, Marins Fontes, 1984.
Terezinha Losada (1959 Londrina PR) artista plstica e professora do Departamento de Didtica da UNIRIO. Tem mestrado em Educao e Linguagens pela UFPI e Doutorado em Artes Plsticas/ Ensino de Artes pela ECA/USP e Hoehampton University de Londres.