Universidade Federal da Integrao Latino-Americana Curso de Histria

Modernidade e identidades na sia contempornea Profa. Mirian Oliveira

SAID, E. Orientalismo: o Oriente como inveno do Ocidente. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.

A) DEFINIES

Significados atribudos ao Orientalismo:
1. acadmico: rea de especialidade
2. distino ontolgica e epistemolgica entre o Oriente e o Ocidente
3. instrumento de dominao: o orientalismo como um estilo ocidental para dominar, reestruturar e ter
autoridade sobre o Oriente

Argumento: sem examinar o orientalismo como um discurso, no se pode entender a disciplina
enormemente sistemtica por meio da qual a cultura europeia conseguiu administrar e at produzir o
Oriente poltica, sociolgica, ideolgica, cientfica e imaginativamente durante o perodo ps-Iluminismo
(p. 15)

Recorte: orientalismo como uma empresa cultural francesa e britnica, desenvolvida principalmente a partir
do sculo 18

B) RESSALVAS

1. Correspondncia entre o ideal e o real
2. Relao entre cultura e poder
3. Fantasia ou realidade (o orientalismo como um conjunto de mitos ou de mentiras?)

O orientalismo, portanto, no uma fantasia avoada da Europa sobre o Oriente mas um corpo criado de
teoria e prtica em que houve, por muitas geraes, um considervel investimento material. O investimento
continuado fez do orientalismo, como sistema de conhecimento sobre o Oriente, uma tela aceitvel para
filtrar o Oriente para a conscincia ocidental, assim como esse mesmo investimento multiplicou na
verdade, tornou realmente produtivas as declaraes que proliferaram a partir do Oriente para a cultura
geral (p. 18)

- Conceito de hegemonia de Gramsci

Orientalismo exercido em dois nveis de hegemonia:
a) ideia de identidade europeia (ou ocidental);
b) ideias europeias sobre o Oriente.

C) QUESTES METODOLGICAS

1. 1. A distino entre conhecimento puro e conhecimento poltico
- problema da objetividade nas cincias humanas
- reconhecimento da relao entre poder (poltica) e conhecimento

Pois, se for verdade que nenhuma produo de conhecimento nas cincias humanas pode jamais ignorar ou
negar o envolvimento de seu autor como sujeito humano em suas prprias circunstncias, deve ento ser
verdade tambm que, para um europeu ou um americano que esteja estudando o Oriente, no pode haver
negao das circunstncias mais importantes da realidade dele: que ele chega ao Oriente primeiramente
como um europeu ou um americano, e depois como indivduo. E ser um europeu ou um americano nessa
situao no de modo algum um fato inerte. Queria e quer dizer estar consciente, ainda que vagamente, de
se fazer parte de uma potncia com interesses definidos no Oriente, e, mais importante, de que se pertence a
uma parte da terra com uma histria definida de envolvimento no Oriente quase desde os tempos de
Homero (p. 23)

Estudo do imperialismo e da cultura. Observaes importantes:
- agentes estavam conscientes do fato imprio
- coaes internas da cultura eram inibidoras e produtivas
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Modernidade e identidades na sia contempornea Profa. Mirian Oliveira


1.2. Recortes
- corpus de textos
- perodo analisado
- sub-regio do Oriente considerada

Ponto de partida do autor: a experincia britnica, francesa e americana no Oriente considerada como uma
unidade, o que fez essa experincia possvel em termos de base intelectual e histrica e qual a qualidade e o
carter dessa experincia experincia anglo-franco-americana dos rabes e do isl. (p. 28)

Autoridade:
Dispositivos metodolgicos para o estudo da autoridade:
a) localizao estratgica: um modo de descrever a posio do autor em um texto com relao ao material
oriental sobre o qual ele escreve;
b) formao estratgica: uma maneira de analisar a relao entre textos e o modo pelo qual grupos de textos,
tipos de textos e at gneros textuais adquirem massa, densidade e poder referencial entre si e depois na
cultura mais geral O conjunto de relaes entre obras, audincias e alguns aspectos particulares do
Oriente, portanto, constitui uma formao analisvel por exemplo, os estudos filolgicos, as antologias de
extratos de literatura oriental, de livros de viagens, de fantasias orientais cuja presena no tempo, no
discurso e nas instituies (escolas, bibliotecas, servios diplomticos) lhe confere fora e autoridade (p. 32)

Exterioridade: O orientalismo tem suas premissas na exterioridade, ou seja, no fato de que o orientalista,
poeta ou erudito, faz com que o Oriente fale, descreve o Oriente, torna os seus mistrios simples por e para o
Ocidente. Ele nunca se preocupa com o Oriente a no ser como causa primeira do que ele diz. O que ele diz e
escreve, devido ao fato de ser dito e escrito, quer indicar que o orientalista est fora do Oriente, tanto
existencial como moralmente (p. 32)
Principal produto da exterioridade: a representao
A minha anlise do texto orientalista, portanto, enfatiza a evidncia, que de modo algum invisvel, de tais
representaes como representaes, e no como descries naturais do Oriente. Essa evidncia pode ser
encontrada, com exatamente a mesma proeminncia, no chamado texto verdadeiro (histrias, anlises
filolgicas, tratados polticos) como no texto abertamente artstico (claramente imaginativo). O que se deve
procurar so os estilos, figuras de linguagem, os cenrios, mecanismos narrativos, as circunstncias
histricas e sociais, e no a correo da representao, nem a sua fidelidade a algum grande original. A
exterioridade da representao sempre governada por alguma verso do trusmo segundo o qual se o
Oriente pudesse representar a si mesmo, ele o faria; visto que no pode, a representao cumpre a tarefa para
o Ocidente e, faute de mieux, para o pobre Oriente (p. 32-33).

aos leitores do Terceiro Mundo: este estudo se prope como um passo em direo a um entendimento no
tanto da poltica ocidental e do mundo no ocidental nessa poltica como da fora do discurso cultural
ocidental, uma fora muitas vezes considerada erroneamente como algo decorativo ou superestrutural.
Minha esperana ilustrar a formidvel estrutura da dominao cultural e, especificamente para povos
outrora dominados, os perigos e tentaes de se empregar essa estrutura sobre si mesmo e sobre os outros
(p. 36)

3. A dimenso pessoal
Reconhecimento do envolvimento com o tema e a regio a que se refere nas anlises desenvolvidas