Diadorim, Rio de Janeiro, Volume 10, p. 01 - 23, Dezembro 2011.

CHARAUDEAU, Patrick. Dize-me qual teu corpus, eu te direi qual a tua problemtica. Revista Diadorim / Revista
de Estudos Lingusticos e Literrios do Programa de Ps-Graduao em Letras Vernculas da Universidade Federal do Rio de
Janeiro. Volume 10, Dezembro 2011. [http://www.revistadiadorim.letras.ufrj.br]
1. Traduo do artigo Dis-moi quel est ton corpus, je te dirai quelle est ta problemtica, publicado na Revue
Corpus, Nice, 2009: 8. consultado em 29 de fevereiro de 2012 no site de Patrick Charaudeau - Livres, articles,
publications. URL: http://www.patrick-charaudeau.com/Dis-moi-quel-est-ton-corpus-je-te...html
2. Universidade de Paris 13. Centre d Analyse du Discours (CAD). Da Universidade de Paris XIII
3. Ver a Revue Corpus editada pela Universidade de Nice-Sophia Antipolis, especialmente os nmeros 1 (2000) e 4 (2005).
DIZE-ME QUAL TEU CORPUS, EU TE DIREI
QUAL A TUA PROBLEMTICA
1
Patrick Charaudeau
2
Os problemas colocados pela noo de corpus so relativamente bem conhecidos por terem
sido objeto de longas discusses no campo das cincias da linguagem
3
, mas que nem sempre resul-
taram num consenso que permitisse recorrer a uma defnio consolidada qual se pudesse referir
cada vez que se tivesse de justifcar um corpus de anlise. Talvez isso seja o sintoma de que o corpus
no existe em si, mas depende como mostra o artigo corpus do Dicionrio de Anlise do Discurso
do posicionamento terico a partir do qual ele considerado. Tratando-se da linguagem, so bem
conhecidos os problemas que a constituio de um corpus implica, dentre os quais citaremos apenas os
principais:
(1) o problema que concerne coleta de dados, coleta que depende da escolha da ma-
terialidade lingustica (produes lingusticas orais, produes lingusticas escritas),
da escolha do suporte que veicula tais produes em relao com uma situao de
comunicao (para o escrito: cartas, relatrios, jornais, panfetos, circulares, cartazes
etc.; para o oral: rdio, televiso, reunies diversas, comcios, conversas quotidianas
etc.). Todos eles tm incidncias sobre a maneira de coletar dados: explorao do
terreno, procedimentos de gravao livres ou controlados, com conhecimento ou no
dos atores da fala, etc.;
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(2) o problema que concerne importncia do material coletado e de seu valor de
representatividade; o corpus pode ser considerado exaustivo e fechado, ou parcial e
aberto, e, consequentemente, pode ser considerado como um objetoo em si ou uma
simples ferramenta (MAYAFFRE, 2005). Sabe-se que a hiptese da exaustividade
velho sonho da atitude positivista no se sustenta mais, e isso, apesar do desenvol-
vimento da chamada lingustica de corpus iniciada no mundo anglo-britnico e que
foi seguida na Frana por alguns autores com uma certa prudncia, pois a linguagem
est em perptuo processo de produo. possvel, entretanto, que o fechamento
do corpus seja reivindicado, a ttulo experimental, por alguns analistas. Se o corpus
considerado como parcial, coloca-se ento o problema de seu valor enquanto amos-
tra, e da possibilidade da constituio de subcorpus. Quanto a considerar se o corpus
um objeto em si ou um instrumento, isso remete questo do contexto que anali-
saremos mais adiante;
(3) o problema que concerne, no interior do material lingustico, s categorias objeto
da anlise: gramaticais (conectores, pronomes, verbos, etc.), lexicais (por campos ou
de maneira aleatria), sintticas (segundo diversos tipos de construo); mas tam-
bm as variveis externas produo dos atos de linguagem, como os tipos de locu-
tores, os dispositivos de comunicao, tanto quanto as variveis que dizem respeito
ao tempo (a historicidade) e ao espao (as culturas).
(4) o problema, enfm, que concerne ferramenta de tratamento dos dados: selees
manuais, tratamento informatizado com o uso de sofwares ad hoc, constituio de
amostras a partir de bases de dados (ver abaixo).
Em todos esses casos, colocamos a questo da pertinncia dessas escolhas em relao com os
pressupostos tericos, e a da eventual circularidade que pode se instaurar entre estes e o corpus.
Gostaramos de mostrar, neste artigo, de que maneira a construo de um corpus, na anlise
de discurso, depende de um posicionamento terico ligado a um objetivo de anlise, o que chamamos
de problemtica. Abordaremos trs tipos de corpus segundo se refram a uma problemtica dita cog-
nitiva, comunicativa ou representacional.
Posteriormente, mostraremos como um corpus de textos se constri num jogo de desconstru-
o e de reconstruo segundo critrios de abertura ou fechamento (intertexto e hipertexto), de con-
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traste (interno e externo) e de pertinncia quantitativa e/ou qualitativa. Terminaremos pela meno a
um exemplo de anlise praticado pelo CAD a propsito do discurso de informao da televiso, a fm
de mostrar como podemos tirar partido de algumas dessas opes, e como elas podem se combinar.
Antes, porm, necessrio circunscrever a especifcidade da anlise do discurso no mbito
das cincias da linguagem, pois no podemos tratar da questo dos corpora de discurso sem indagar a
respeito de certas noes utilizadas com frequncia nesse domnio.
Sobre algumas distines indispensveis para formar corpus de discurso

Nas cincias humanas e sociais, algumas disciplinas privilegiam estudos de campo com proce-
dimentos que seguem um mtodo descritivo-emprico (sociologia, antropologia), outras privilegiam
procedimentos experimentais (psicologia social), outras, anlises a partir de arquivos ou a partir de
corpora organizados com procedimentos mais ou menos sistemticos de coleta e tratamento do mate-
rial semiolgico reunido (histria, cincias da linguagem).
As cincias da linguagem fazem parte, ento, das disciplinas de corpus: compilao de dados
lingusticos (sob a forma de textos escritos ou orais, de documentos diversos, de observaes empricas
selecionadas ou de sondagens provocadas) que so constitudos em objeto de anlise. Assim sendo,
colocamos a questo de saber qual a natureza desses dados. No podemos, ento, tratar da questo do
corpus se no estivermos esclarecidos (isto , se no tomarmos posio) a respeito de algumas noes
que esto no cerne das cincias da linguagem, das quais abordaremos aqui algumas distines que me
parecem as mais fundamentais: lngua/discurso, texto/discurso, texto/contexto.
Lngua/discurso

Questo superada, diro alguns. No entanto, apesar de o prprio Saussure declarar que a ln-
gua s criada a partir do discurso, muitas defnies da noo de discurso, que foram propostas desde
os anos 1970, obscurecem sua oposio lngua. Para demonstrar isso, basta remeter a Maingueneau
que, em 1976 e depois em 1996, fornece um repertrio de defnies. Algumas fazem do discurso um
prolongamento da lngua, opondo a unidade da frase a uma unidade transfrstica (Harris 1969), ou-
tras integram categorias de discurso lngua, outras ainda opem discurso a enunciado, relacionando
essa noo s condies de produo de um texto; outras, enfm, trazem para o termo discurso um
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uso que Maingueneau qualifca de paralingustico, na medida em que se integra a uma refexo que
participa de vrias disciplinas, tais como a histria, a flosofa, a semiologia, e mesmo a psicanlise.
Aqui no o lugar de discutir essas defnies. Trata-se somente de marcar a diferena entre
lngua e discurso no que ela concerne ao ponto de vista da anlise e da constituio de seu objetoo.
Essas duas noes assinalam dois lugares de estruturao da linguagem:
(1) a lngua, como lugar de consubstanciao entre formas e sentido organizando-se
em sistemas, isto , em redes de relaes entre unidades mnimas segundo regras de
combinaes sintagmticas e paradigmticas, sistemas dos quais se poder dizer que
remetem a categorias de pensamento que tomam posio sobre vises do mundo. As
unidades que so levadas em conta so unidades fonolgicas, morfolgicas, semn-
ticas, de ordem gramatical ou lexical, e os corpora so constitudos por um conjunto
de co-ocorrncias por semelhanas de forma ou de sentido.
(2) o discurso, como lugar, ao mesmo tempo, de estruturao dos usos em funo das
condies de produo nas quais esses usos se manifestam, relacionados a compor-
tamentos linguageiros dos sujeitos falantes, e categorizaes de sentido relacionadas
a sistemas de conhecimento e de crena aos quais aderem os indivduos ou grupos
sociais. Aqui, no se trata mais de uma combinao de unidades em nvel transfrs-
tico, mas, de uma dimenso para alm da frase, uma vez que o sentido de discurso
resulta de uma multiplicidade de fatores de ordem contextual (ver adiante) que fazem
com que o sentido no seja observvel em nenhuma das unidades que compem
uma produo discursiva qualquer, e s pode ser inferida pelo jogo de combinaes
de todos esses fatores. Para retomar uma noo de Roland Barthes, o sentido se liga
s formas por difrao. Um corpus de discurso s pode ser constitudo por um con-
junto de produes linguageiras em situao de uso.
Por conseguinte, d-se a constituio de duas lingusticas, uma que se chamar de lingustica
da lngua, orientada para a descrio dos sistemas intrnsecos a cada lngua, com um corpus mais ou
menos fechado, e que pressupe a existncia de um sujeito operador de categorias cognitivo-lingus-
ticas, outra que se chamar de lingustica do discurso, orientada para a descrio dos usos e das
signifcaes sociais, com um corpus, por defnio aberto, e que pressupe um sujeito operador de
categorias scio-discursivas e portador de um imaginrio social.
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Vejamos um exemplo para ilustrar essa diferena. Um enunciado como Eu tenho trinta anos
poder ser o objeto de uma anlise lingustica de lngua quando, inserido num corpus de enunciados
similares conforme o esquema < Pr. x Vb. x quant. x Sb. >, o analista determinar o actante (aquele que
fala) ao qual atribuda (ter) certa propriedade (anos), a qual quantifcada (trinta), e que constitui
um ato de enunciao que diz que essa assero deve ser atribuda ao prprio sujeto falante (Eu) numa
modalizao elocutiva afrmativa; alm disso, observando um certo paradigma lexical, diremos que
anos designa um certo segmento do tempo que remete idade da vida. Mas globalmente, Eu tenho
trinta anos no signifcar aqui nada mais do que /eu tenho trinta anos/.
Se considerarmos agora esse enunciado em seu contexto de produo, a saber, um desportista
respondendo Eu tenho trinta anos refexo de um amigo que se espanta ao saber que ele deixar de
competir, ento esse enunciado signifca, entre outras coisas: /eu estou muito velho/. Mas se fosse dito
por uma pessoa que, acabando de ser demitida de uma empresa, responde a um amigo que lhe sugere
que talvez porque j tenha passado da idade, ento o Eu tenho trinta anos signifca: /mas eu ainda
sou jovem!/ Esses sentidos dependem evidentemente da sequncia das palavras contidas no enuncia-
do, mas foram obtidos por uma operao de inferncia a partir do conhecimento que o interlocutor
pode ter da identidade daquele que fala (desportista/empregado) e do universo de sentido ao qual
remete cada um deles (esporte/empresa), elementos esses includos num corpus memorial de discurso.
Resta que o sentido de discurso, se ele inferido, o a partir de formas cuja combinao cons-
titui um texto. Trata-se ento de saber se texto e discurso so uma s e mesma coisa.

Texto/discurso
Tendo em vista a quantidade do que j foi escrito sobre essas noes, e mesmo sobre uma dis-
tino que nem sempre efetuada, delas nos ocuparemos de maneira breve. Vamos somente fazer uma
constatao e tomar posio, posto que isso necessrio para determinar um corpus de discurso.
A constatao: raramente as noes de texto e discurso se opem de maneira clara, a tal ponto
que obras que apresentam abordagens da anlise textual empregam com frequncia a expresso an-
lise de discurso e inversamente. Consciente da questo, Jean-Michel Adam prope distinguir texto e
discurso como as duas faces complementares de um objeto comum assumido pela lingustica textual,
ponderando que esta ltima privilegia a organizao do cotexto segundo critrios de coeso, enquanto
a anlise do discurso se ocupa mais do contexto segundo critrios de coerncia. Essa distino mostra
bem que o objeto texto se defne pela organizao de sua confgurao em relao com o que o cerca e
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que o discurso diz respeito organizao semntica, embora o texto tambm seja portador de sentidos
e o discurso tambm seja acessado atravs de formas.
Essa distino, entretanto, no clara o bastante para diferenciar corpus de textos e corpus
de discurso. E mais: se adotarmos a srie de noes propostas por G. Genette paratexto, metatexto,
epitexto, intertexto e hipertexto , s quais podemos acrescentar a noo de interdiscurso introduzida
pela escola francesa de anlise do discurso dos anos setenta/ oitenta, no vemos com clareza onde se
encontra a fronteira entre essas duas noes.
A tomada de posio: no temos um ponto de vista muito diferente daquele de Jean-Michel
Adam, exceto que consideramos que a relao de complementaridade entre anlise de texto e anlise
de discurso no simtrica. No so as duas faces de uma mesma moeda, porque h discursos diversos
num mesmo texto e um mesmo discurso em vrios textos. O discurso no o texto, mas ele carreado
por textos. O discurso um percurso de signifcncia que se acha inscrito num texto, e que depende de
suas condies de produo e dos locutores que o produzem e o interpretam. Um mesmo texto ento
portador de diversos discursos e um mesmo discurso pode impregnar textos diferentes. H discurso
atravessando textos diferentes, e um mesmo texto pode ser portador de discursos diferentes.
Para compreender o slogan publicitrio Obernai, a primeira grande cerveja com um tero de
calorias a menos, somos levados a mobilizar uma srie de discursos que no esto ditos explicitamente
nesse slogan, mas que a esto implcitos, a saber: /eu devo ter conhecimentos sobre dieta/, /essa cerveja
no engorda/, /a esbeltez valorizada em minha sociedade/, /as mulheres podem beber essa cerveja,
tradicionalmente reservada aos homens/. Isso no impede que os discursos sobre dieta, esbeltez e seu
valor cultural possam estar confgurados em outros tipos de texto dos mais eruditos aos mais vulgares.
Como o discurso necessita de confgurao textual para signifcar, isso quer dizer que essa sig-
nifcncia, num dado momento, foi texto. Produz-se ento um fenmeno estranho de vaivm entre di-
ferentes textos que fazem eco uns aos outros, que acaba construindo uma signifcncia abstrata que se
encontra em diferentes textos sem estar num deles unicamente. Para dar um exemplo simples, o discur-
so do pecado original e o imaginrio de culpabilidade e de redeno de que portador, construram-se
no Ocidente pelo ecoar entre diversos textos (Bblia, Evangelhos, obras de telogos, comentrios de
flsofos, predicaes da Igreja, chegando at os textos publicitrios, as revistas populares, os flmes,
etc.). Assim so depositados discursos na memria coletiva.
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Texto/contexto
Ao considerar o discurso como um lugar de signifcncia abstrato confgurando-se diversa-
mente em textos, retomamos as noes de intertextualidade de Genette e de dialogismo de Bakhtin.
Partindo desta ltima noo que suscitou diversas interpretaes, diremos que esse jogo de ecos pode
operar-se entre textos mas tambm entre discursos. No primeiro caso, trata-se, no sentido estrito do
termo, de uma intertextualidade que se manifesta em diversos tipos de citao o que Jacqueline Au-
thier-Revuz chama de heterogeneidade mostrada: h texto dentro do texto, mesmo parcial, mesmo
deformado. No segundo caso, trata-se de uma interdiscursividade, um jogo de remisses entre discur-
sos que tiveram um suporte textual mas cuja confgurao no foi memorizada. Isso nos explica que
um corpus s possa ser formado por textos e no por discursos, a menos que se decida que os textos
reunidos o foram em nome de um certo discurso. Mas isso ser visto mais adiante.
Chegamos ento noo de contexto. Desde os primeiros trabalhos em lingustica da lngua,
a noo de contexto estendeu-se considervelmente com denominaes variveis. Em resumo, fala-se
de: contexto estritamente lingustico, quando se trata de se referir vizinhana verbal que se encontra
antes e/ou depois de uma determinada unidade; de contexto textual, quando este constituodo de
textos produzidos por uma mesma fonte (por exemplo, as diversas obras de um mesmo autor); de
contexto paratextual (Genette), quando constitudo de textos ou fragmentos de textos que se acham
em copresena num mesmo espao material de escrita (os ttulos, subttulos, lides, legendas, de uma
pgina de jornal); de contexto metatextual (Genette), quando constitudo de textos que se comentam
uns aos outros; de contexto hipertextual (Genette), quando constitudo de textos que se citam, reme-
tem uns aos outros, retomam e transformam uns aos outros, como os pastiches e as pardias; enfm,
de contexto intertextual e interdiscursivo (cujo sentido acabamos de defnir), quando so convocados
textos e discursos para justifcar as interpretaes do sujeito interpretante (ou analisante).
Assim sendo, nesse alargamento progressivo da noo de contexto, aparece uma tomada de
conscincia progressiva, no somente da relao entre texto e toda a vizinhana textual que est rela-
cionada a ele, mas tambm entre o texto e um fora do texto (s vezes chamado de cotexto), isto , os
dados presentes nas condies de produo do ato de linguagem.
O que gostaramos de destacar aqui um aspecto raramente levado em considerao pelas
diferentes correntes de anlise do discurso, e que nos permite introduzir a noo de contexto situacio-
nal. Trata-se do aspecto que concerne, nas condies de produo, no somente aos pressupostos de
posicionamento interdiscursivo (pressupostos ideolgicos, segundo alguns autores), mas tambm ao
condicionamento da prpria situao de comunicao: a natureza da identidade dos parceiros do ato
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de linguagem, a fnalidade da situao, os dispositivos e as circunstncias materiais desta ltima. Esse
conjunto constitui o que chamamos de contrato de comunicao, o qual restringe o sujeito falante,
dando-lhe as instrues discursivas que dever seguir para proceder a seu ato de enunciao.
certo que os etngrafos e etnlogos da comunicao interacional nos habituaram a levar es-
sas variveis em considerao para analisar as conversaes, mas tais variveis no so sufcientemente
consideradas na anlise do discurso. que a anlise do discurso tem trabalhado, de preferncia, com
a hiptese de que a fora da linguagem se encontra mais no que dizem as palavras do que naquilo que
elas transmitem ao serem ditas.
As pesquisas se concentraram, ento, no que a linguagem diz, sem colocar a questo do poder
da linguagem em exercer infuncia. Melhor dizendo, para retomar uma observao de Roland Bar-
thes, pensa-se sempre que o signo signifca e se esquece de que ele signifca para. Ora, o fenmeno
de signifcncia resulta desses dois processos: a linguagem signifca ao mesmo tempo em que trans-
mite; no prprio ato de transmisso que ela signifca, com o efeito que produz sobre o outro, isto ,
sua interpretao. No colocar a questo dos efeitos amputar o ato de linguagem de sua signifcao
fenomnica, a saber que este ato o resultado de uma co-construo.
S se pode captar o sentido de uma expresso como preferncia nacional se for considerada
em seu contexto situacional, o qual nos dir quem a emprega (Jean-Marie Le Pen), destinada a quem
(cidados-eleitores), em qual dispositivo comunicacional (campanha eleitoral), com qual fnalidade
(seduzir), e, evidentemente, relacionando-o a uma certa tradio histrica francesa (interdiscurso).
O problema que se coloca ento o da articulao entre, de um lado, aquilo a que remetem
os discursos do ponto de vista dos valores, e do outro lado, os efeitos que os discursos so capazes de
produzir. Por exemplo, o poder de infuncia das palavras do discurso poltico no est somente na
fora do projeto de ideal social de que so portadores, mas tambm, e cada vez mais, em seu eco nos
sistemas de expectativa dos cidados (efeito de espelho), os quais so mais sensveis ao carisma das
personalidades polticas, emoo que estas suscitam, do que s ideias. O contexto situacional deve
ento ser levado em conta tanto quanto os demais para formar corpus. Evidentemente, nenhum corpus
pode levar em conta a totalidade desses contextos, mas considerando essa multiplicidade contextual
que se poder construir corpus de maneira racional.
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Especifcidades do corpus em anlise do discurso
A considerar estas diferentes distines o discurso como signifcncia/o texto como confgu-
rao e o contexto sob seus trs aspectos (paratextual, interdiscursivo e situacional) , justifca-se o fato
de que um corpus de discurso seja sempre uma construo resultante de diversos tipos de agrupamen-
tos: corpus segundo o paratexto (de palavras, de enunciados, de modos de enunciao), corpus segundo
o interdiscurso (saberes de conhecimento, saberes de crena), corpus segundo a situao (locutores,
fnalidade e dispositivo). Esses agrupamentos se fazem em funo da problemtica de anlise e do tipo
de contraste escolhido.
Corpus e problemtica de anlise
No utilizarei o termo problemtica com o sentido que este apresenta no uso corrente, como
na expresso Como problemtica!, para signifcar que uma questo difcil de explicar, ou sem
soluo, ou que uma afrmao incerta, duvidosa ou mesmo suspeita. Uma problemtica (emprego
substantivo) um conjunto coerente de proposies hipotticas (ou de postulados) que, no interior
de um campo de estudo, determinam ao mesmo tempo um objeto, um ponto de vista de anlise e um
questionamento por oposio a outros questionamentos possveis. No se confundiro, ento, pro-
blemtica e teoria, que se diferenciam pelo fato de que esta ltima tem um corpo de conceitos e de
categorias mais ou menos padronizado, acompanhado de um quadro metodolgico.
Observando os estudos que se relacionam de perto ou de longe com o discurso, e interrogan-
do-os segundo o tipo de objeto que analisam e a concepo que adotam a respeito do sujeito que o
organiza, podemos distinguir trs grandes problemticas que chamaremos de cognitiva, comunicativa
e representativa, cada uma determinando um tipo de corpus.
Uma problemtica dita cognitiva e categorizante
O objeto de estudo considerado como um conjunto de mecanismos discursivos. Trata-se,
ento, ou de captar sua existncia e seu modo de combinao no interior de uma produo discursiva
qualquer (texto ou enunciados aleatrios), ou de descrever como que se d seu funcionamento, e
particularmente seu modo de produo. No primeiro caso, estuda-se, por exemplo, os meios de coe-
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rncia e coeso de um texto, ou algumas palavras do discurso (conectores, modalidades). O segundo
caso encontrado nos trabalhos de alguns psico-cognitivistas da linguagem que procuram descrever
percursos de organizao discursiva down ou up de realizao dos esquemas, scripts e roteiros. Nos
dois casos, encontram-se categorias instrumentais de anlise que servem para discernir ou produzir
confguraes discursivas.
O sujeito ligado determinao desse objeto ser chamado cognitivo, na medida em que s
levada em considerao sua aptido em produzir ou discernir operaes de articulao discursiva:
relaes anafricas ou catafricas, conexes coordenadas ou subordinadas, relaes de coerncia e de
coeso, de progresso e de no contradio, etc., sem levar em conta sua natureza social.
Numa tal problemtica, o corpus no necessita ser estabelecido em funo de uma situao de
comunicao particular. Desse ponto de vista, ele pode ser considerado aleatrio, e somente limitado
pelos contextos lingusticos nos quais aparecem esses mecanismos. Constri-se um corpus de co-ocor-
rncias por categorias de operao linguistico-discursiva.
Pertencem a essa problemtica trabalhos na linha das teorias da pressuposio e do sentido das
palavras do discurso, dos topoi e da orientao argumentativa e da pragmtica (os conectores, os em-
breadores
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e os atos de fala), assim como os trabalhos em gramtica de texto que tratem dos problemas
de coerncia e coeso textuais.
Uma problemtica dita comunicativa e descritiva
O objeto de estudo aqui emprico, ou mais exatamente determinado a partir da observao
(mais ou menos ingnua) das manifestaes do mundo fenomnico. Por exemplo, podemos observar
que os comportamentos dos indivduos em seus atos de troca social tm uma certa recorrncia, o que
permite formular a hiptese de que so submetidos a condies de realizao e que obedecem a regras;
e isso que autoriza a constitu-los em objeto de anlise.
Assim sendo, o objeto de estudo oriundo dessa empiria pode ser estruturado em tipos ideais
(no sentido durkheimiano) de comunicao, a partir dos quais so descritas as caractersticas discursi-
vas que se ligam a cada um deles (identidade dos locutores, fnalidade, dispositivo). Tal procedimento
resulta, entre outras coisas, no estabelecimento de diversas tipologias ditas de discurso, de textos, de
gneros, ou de situaes comunicativas, mas que supem, todas, uma teorizao desses tipos ideais de
4. N. T.: traduo do termo embrayeurs, presente na traduo brasileira do Dictionnaire dAnalyse du Discours
(cf. referncias bibliogrfcas).
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Diadorim, Rio de Janeiro, Volume 10, p. 01 - 23, Dezembro 2011.
comunicao. Essa problemtica pode ser chamada de descritiva pelo fato de que visa a descrever tipos
de situao comunicativa.
O sujeito, aqui, est ligado empiria das trocas comunicativas, mas tambm est construdo e
teorizado em funo da maneira pela qual se constroem e teorizam essas trocas. O sujeito , pois, um
sujeito de comunicao que se defne por sua identidade psicolgica e social, por um comportamento
que fnalizado ao mesmo tempo pelas restries a que obedece ao se inserir na troca (desse ponto
de vista indeterminado, sendo um sujeito da norma contratual) e por suas prprias intenes com
relao ao outro (desse ponto de vista um eu, um sujeito que se torna um indivduo).
O corpus se ressente dessa viso emprica do objeto de estudo. Geralmente constitudo de
textos (produes linguageiras em situao) que so agrupados em funo de seu pertencimento a
tal ou qual tipo de situao. Por exemplo, textos publicitrios, textos jornalsticos, textos de manuais
escolares, textos administrativos, textos de programas polticos, e diversos textos conversacionais (tro-
cas telefnicas, pedidos de informaes, entrevistas, debates, etc.). Esse tipo de agrupamento permite
procecer a comparaes em torno de um mesmo contexto paratextual e situacional. Pertencem a essa
problemtica trabalhos que abordam a descrio dos gneros do discurso e dos objetos empricos ca-
tegorizados em situao de comunicao.
Uma problemtica dita representacional e interpretativa
O objeto de estudo dessa problemtica defnido atravs das hipteses de representaes s-
cio-discursivas que se supem dominantes num dado momento da histria de uma sociedade (so,
ento, scio-histricas), e que caracterizam um determinado grupo social. Sob esse aspecto, elas so
interpretativas, visto que necessrio formular, de incio, uma hiptese sobre o que so os posiciona-
mentos sociais em relao com as prticas discursivas e os tipos de sujeitos que se acham ligados a
tais posicionamentos e prticas.
A dificuldade dessa problemtica reside justamente no fato de que preciso formular
essas hipteses e que, para isso, necessrio basear-se em manifestaes discursivas extrema-
mente diversas, nem sempre explcitas, e mesmo difusas ou imprecisas, o que um problema
para a constituo do corpus.
O sujeito, nessa perspectiva, tambm constitui um problema e tem sido frequentemente discu-
tido. Pelo fato de que est na origem das prticas discursivas que constroem as representaes, ele pode
ser considerado como um sujeito passivo ou ativo. Da, temos duas posies:
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(1) uma, radical, que no confere existncia a esse sujeito, a no ser a de uma iluso,
pois ele estaria completamente sobredeterminado pelo que Pcheux chama de pr-
-construdo das formas discursivas. O sujeito no se pertence, ele falado por um
alhures que ser chamado ora de ideologia (Althusser), ora de inconsciente (Authier-
-Revuz), diluindo-se na conscincia do grupo social. Em ambos os casos, o sujeito
no um eu, mas um isso (ideolgico ou inconsciente) que fala atravs do sujeito
falante, e no por acaso que os defensores dessa posio tm feito sempre um para-
lelismo entre ideologia e inconsciente.
(2) a outra posio menos globalizante. No nega o jogo da sobredeterminao do
sujeito, mas, em vez de fazer do sujeito uma iluso, faz algo de positivo. Existem, em
toda sociedade, discursos de doxa (lugares comuns, esteretipos, saberes comparti-
lhados). Estes circulam e se repartem de maneira no aleatria em diferentes gru-
pos sociais. Assim sendo, todo sujeito portador de alguns desses discursos, e essa
condio revela seu posicionamento social. Podemos ento dizer que, de uma certa
maneira, esse sujeito responsvel por suas representaes, o que no quer dizer
que seja consciente disso. Na linha dessa posio que qualifcaremos de sociolgica,
acham-se os trabalhos de alguns socilogos franceses que se inscrevem numa socio-
logia construtivista, assim como os que trabalham para analisar as representaes do
espao pblico nas mdias.
O corpus varia segundo uma ou outra posio. Na primeira, o corpus constitudo por um con-
junto de textos-arquivo que so selecionados por seu valor emblemtico de discurso dominante, mais
frequentemente ligados a uma instituio social: dicionrios, enciclopdias, produes discursivas de
grupos constitudos (cahiers de dolances
5
, partidos polticos, sindicatos) e todas as produes que
tm valor de discurso fundador.
Na segunda posio, o corpus constitudo por um conjunto do que chamaremos de signos-
-sintomas que representam de maneira emblemtica sistemas de valores. Esses signos podem ser pala-
vras (racismo, imigrao, solidaridade etc.) ou frmulas diversas (purifcao tnica) reveladoras
de maneiras de dizer; podem ser tambm signos icnicos (encenaes com imagens) que permitem
estudar, por exemplo, as representaes da mulher nas publicidades ou da violncia na televiso.
5. N. T.: documentos constitudos pelos conjuntos de peties e reclamaes que cada uma das classes dos Esta-
dos Gerais da monarquia francesa anotava para serem levados ao rei os mais famosos foram os redigidos em
1789, por ocasio da reunio dos Estados Gerais que resultou na revoluo francesa.
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Diadorim, Rio de Janeiro, Volume 10, p. 01 - 23, Dezembro 2011.
O corpus aqui de ordem interdiscursiva, mas poderia incluir outros componentes na medida
em que possvel aventar a hiptese de que os diferentes elementos de uma situao de comunicao
(identidades, fnalidade, dispositivos) esto igualmente imersos em valores e ideologias. Por exemplo,
se compararmos a maneira pela qual a imprensa organizava suas rubricas e seus gneros de escrita h
50 anos, com a atual, podemos ver que a maneira de desempenhar seu papel na simblica democrtica
mudou. O que nos remete problemtica precedente.
Pr em contraste: um jogo de desconstruo/reconstruo
Seguindo a hiptese saussuriana que diz que o sentido nasce da diferena, o sentido de discur-
so s pode ser captado em operaes de contraste, quando se colocam em paralelo diversas sequncias
discursivas. Assim, os corpora devem ser construdos segundo certas variveis que permitam comparar
tais sequncias, quer sejam variveis externas ou internas.
As variveis externas possibilitam contrastar conjuntos textuais ou discursivos pertencentes
a pocas diferentes (varivel temporal): por exemplo, a imprensa do sculo xix comparada atual.
Ou ento, esses conjuntos podem ser oriundos de espaos diferentes (varivel espacial e cultural): por
exemplo, a publicidade francesa comparada publicidade brasileira. Ou ainda, podem pertencer a
dispositivos situacionais diferentes (varivel de gnero): por exemplo, o discurso poltico e o discurso
publicitrio, a fm de saber se as estratgias de persuaso so as mesmas.
Esses corpora em contraste possibilitam trazer dados concretos para resolver as discusses que
opem diversos pontos de vista: o que defende a perenidade dos discursos ( sempre a mesma coisa
atravs do tempo e do espao), em oposio ao que defende a qualquer preo a mudana dos discursos
(nunca igual de uma poca para outra); ou ainda o ponto de vista que toma globalmente diversos
gneros discursivos: tudo isso (discurso poltico, discurso publicitrio), no passa de propaganda,
oposto ao que os distingue. Semelhanas e diferenas entre as caractersticas de diversos corpora per-
mitem verifcar as mudanas ou a perenidade dos discursos, sua generalidade ou sua especifcidade
quanto ao contexto de produo ou quanto ao gnero.
Mas h tambm variveis ditas internas na medida em que estas se situam no interior de um
mesmo campo de discurso e correspondem aos componentes situacionais que estruturam um domnio
de prticas sociais. O campo poltico, por exemplo, se compe de diversos domnios de atividade: os do
governo, dos parlamentos, dos partidos, dos Conselhos (constitucional, de Estado, econmico e social)
etc. A palavra no circula entre eles do mesmo modo, as normas contratuais no so as mesmas, as
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Diadorim, Rio de Janeiro, Volume 10, p. 01 - 23, Dezembro 2011.
estratgias discursivas no se manifestam da mesma maneira, visto que o sentido das palavras varia
segundo essas situaes. Sem contar o fato de que o discurso poltico no o mesmo, se os atores se
encontram em situao de conquista do poder (campanhas eleitorais) ou de exerccio do poder, a pri-
meira levando a produzir discursos de promessa que so da ordem do desejvel, a segunda, discursos
de justifcativa que so da ordem do possvel. Convm, ento, construir, no interior de um vasto corpus
poltico, sub-corpus com contextos situacionais diversos.
H tambm uma outra maneira de operar contrastes com variveis internas. Trata-se daquela
que consite em procecer a aproximaes entre textos, tratando das mesmas noes. o trabalho que
se faz quando, ao analisar declaraes de atores polticos, procura-se compreender o sentido atribudo
a palavras como autoridade, igualdade, dever e direito. ento necessrio recorrer a escritos
flosfcos que tratem da repblica ou da democracia.
Essa variedade de corpus segundo diversas problemticas s quais eles esto ligados e segundo
um jogo de desconstruo/construo resultando em sub-corpus, nos remete a duas questes que so
largamente discutidas em anlise do discurso: a questo da abertura/fechamento do corpus; a questo
de seu tratamento quantitativo/qualitativo.
Uma questo heurstica: a abertura/fechamento do corpus
Resumindo as consideraes precedentes, diremos que um corpus depende do tratamento que
decidimos dar a ele (sob infuncia de uma problemtica e de um certo jogo de construo em con-
traste). Poder ser argumentado que se trata a de uma circularidade pouco demonstrativa, mas como
fazer de outro modo? No poder ser dito que fnalmente o corpus que faz a teoria, pois seria negar
o duplo movimento dedutivo-indutivo da pesquisa em cincias humanas e sociais, mas dir-se-: Dize-
-me qual o teu corpus, eu te direi qual tua problemtica / dize-me qual a tua problemtica, eu te
direi qual o teu corpus.
O corpus participa assim de uma abordagem heurstica, pois prope um certo caminhar inte-
lectual a partir de hipteses de base para descobrir fatos e ideias, isto , para interpretar. Ora, inter-
pretar uma operao delicada que s pode ser feita num momento posterior, mesmo quando numa
abordagem mais experimental se formulam hipteses prvias. Interpretar consiste em uma operao
de correlao de fatos observados com outros fatos, para formular, por inferncia, hipteses de sentido.
Mas h uma outra atividade interpretativa, a que consiste em relacionar os resultados de uma
anlise descritiva com os de outras anlises: os de outros corpora conexos (confrontao dos artigos
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de diferentes jornais para interpretar suas semelhanas e diferenas); os de corpora de textos de um
mesmo domnio mas de situaes diferentes (confrontao de produes jornalsticas de diferentes
pocas); aqueles, enfm, das anlises propostas por outras disciplinas sobre o mesmo domnio discur-
sivo (flosofa, histria, sociologia, psicologia social), sobre, por exemplo, o domnio poltico.
Nas cincias humanas e sociais, a abordagem dupla: emprico-descritiva e hipottico-
-dedutiva. Uma no existe sem a outra: a primeira depende mais de ferramentas metodolgicas; a
segunda, de conceitos fundadores e de categorias explicativas. A primeira se desenrola num movimen-
to centrpeto; a segunda, num movimento centrfugo, o que explica que os corpora que se inscrevem
nesses movimentos tendam, ora a se fechar em si mesmos, ora a se abrir.
por isso que um corpus no passa de um pretexto, no sentido de que ele um ponto de
partida indispensavel para uma anlise do discurso, devendo os textos ser confrontados permanente-
mente com outros textos e outros corpora. Isso porque as signifcaes sociais se repartem numa larga
combinatria de palavras em relao com seus diferentes contextos. tambm por isso que nenhum
corpus defnitivamente fechado, constituindo-se seu fechamento numa deciso provisria com fns
operatrios. So os parmetros de contrastividade (externa e interna) do corpus que, no jogo das
semelhanas/ diferenas, fazem sentido.
Como fazer, ento, entre a concepo de um corpus completamente fechado sobre si mesmo,
mas a respeito do qual sabemos que h necessidade de confront-lo a outros corpora para signifcar, e
a concepo de um corpus declarado aberto, mas cujos horizontes devem ser delimitados sob pena de
no conseguir torn-lo operatrio?
Procedemos, de nossa parte, segundo o mtodo do caramujo: partir de um primeiro corpus
nuclear determinado segundo parmetros de tempo, espao, gneros, dispositivos, locutores, temas
etc., em funo dos objetivos de anlise que foram propostos; para depois estender progressivamente
esse corpus confrontando-o com outros, tanto quanto for necessrio, em funo das questes que sur-
gem medida que prosseguem as anlises.
Daremos, como exemplo, o estudo dos discursos de uma campanha eleitoral. Inicialmente,
construmos o corpus das declaraes do candidato X do qual fazemos a anlise segundo diferentes ca-
tegorias. Depois, podemos confrontar esses resultados com os corpora das declaraes dos candidatos
concorrentes para a distinguir as diferenas e os jogos de remisses uns aos outros, uma espcie de
jogo de espelhos, como diz D. Mayafre ao design-los pela expresso corpora refexivos.
Podemos tambm comparar esses resultados aos corpora dos candidatos do mesmo partido
das eleies anteriores para distinguir em que esse candidato segue a mesma doutrina de seus prede-
cessores ou em que difere dela, e podemos mesmo ampliar a comparao, incorporando o corpus das
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declaraes e escritos que concernem ideologia a que pertence o candidato, a fm de avaliar os graus de
fliao poltica; e pode-se fazer esse mesmo trabalho de confronto para cada um dos outros candidatos.
Podemos tambm comparar as declaras de um mesmo candidato segundo as situaes de
comunicao nas quais ele se encontra (comcio, entrevistas jornalsticas, declaraes na televiso, de-
bates etc.), a fm de verifcar se suas estratgias de persuaso so as mesmas ou diferentes em cada um
desses casos.
Todo corpus remete a outros corpora num encadeamento de contextos situacionais, paratextu-
ais e interdiscursivos, construindo-se progressivamente sob a forma do que G. Genette chama de uma
arquitextualidade, noo retomada pelos que adotam um tratamento informatizado dos textos. um
jogo de refexividade entre corpora, que s pode ser descoberto, progressivamente, no momento das
anlises das questes oriundas do confronto entre esses corpora.
A questo do tratamento quantitativo/qualitativo do corpus
Como possvel notar, compartilhamos do ponto de vista daqueles que dizem que o corpus
no a ferramenta da pesquisa, mas o objeto da pesquisa, pelo menos o objeto que foi construdo num
corpus em funo de pressupostos tericos e metodolgicos. Colocamos, ento, a questo do modo de
tratamento do corpus, em correlao com a questo da pertinncia de uma anlise quantitativa compa-
rada anlise qualitativa.
A partir de nossa prtica de sujeito analisante e do mtodo de anlise que experimentamos nos
trabalhos do Centre dAnalyse du Discours sobre corpora miditicos, conclumos que preciso discernir
o que da ordem da coleta de dados, da seleo das recorrncias e da deteco das condies de comu-
nicao.
A coleta dos dados obedece a uma lgica documental. O objetivo recolher, descrever e clas-
sifcar os objetos do mundo e os fenmenos sociais, segundo critrios de forma, sem hipteses parti-
culares orientando a pesquisa numa ou noutra direo, e isso com um ideal de exaustividade o que
produz classifcaes de arquivos diversos, catlogos e bases de dados.
A abordagem aqui emprico-indutiva, apoiando-se numa metodologia tecnicista: os marca-
dores de descrio e as categorias de classifcao so pensados simultaneamente com as caractersticas
da ferramenta tecnolgica (o desempenho da ferramenta pode ter infuncia sobre os marcadores e as
categorias), assim como os modos de representao dessas classifcaes (rvores, nuvens, estatsticas,
tabelas de correlaes diversas) e de extraes dos dados para fornecer ao utilizador meios de consult-
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-los. um mtodo descritivista. Um tal catlogo indispensvel a toda pesquisa de corpus, mas no
devemos fazer com que esse estgio de coleta de material de anlise passe a ser considerado como a
prpria anlise, pois este constitui uma posio anterior anlise.
Foi utilizando a base de dados do acervo do Instituto Nacional do Audiovisual (que tem fun-
es de mediateca, entre outras) sobre a televiso, o rdio e a Web (em elaborao) que a equipe do
CAD procedeu a suas anlises.
O levantamento das recorrncias implica que a pesquisa seja orientada. Aqui, contrariamente
ao caso precedente, os dados so confrontados a variveis externas que esto em relao de pertinn-
cia com um objetivo de anlise, e as recorrncias so levantadas e classifcadas numa certa ordem em
funo dessas variveis. Por exemplo, uma ordem de recorrncia de palavras e expresses em relao
com um tipo de locutor numa situao dada (um candidato numa campanha eleitoral), ou uma ordem
de recorrncia temtica relacionada a um certo suporte, como por exemplo o levantamento dos temas
tratados por um jornal a respeito de um certo acontecimento e comparado aos que foram publicados
em outros jornais. Podemos, evidentemente, multiplicar as variveis, e obteremos um panorama dos
resultados estatsticos de ocorrncias relacionadas a diversas variveis externas.
Aqui, podemos dizer que, contrariamente ao caso precedente, trata-se de uma anlise quan-
titativa que fornece preciosas informaes para outras anlises posteriores, ainda mais porque o de-
senvolvimento de ferramentas tcnicas cada vez mais efcientes (sofwares e outros recursos digitais)
permitem, atualmente, proceder rapidamente a tais levantamentos.
nesse gnero de anlise quantitativa que se inscrevem muitos pesquisadores que se fliam,
cada um sua maneira, a uma lingustica de corpus de corpora extensos, para dizer melhor, pois no
h nenhuma lingustica que no seja de corpus. Esses trabalhos trazem resultados preciosos, muitas
vezes indispensveis para fundamentar mais objetivamente certas anlises semnticas. Porm, para
quem se interessa no somente pelo sentido das palavras mas por seu efeito social em situao de co-
municao (as palavras como fator de infuncia social), preciso fazer as seguintes observaes:
(1) a importncia e o impacto de uma palavra (isto , o efeito de sentido) no esto
necessariamente ligados sua recorrncia: a expresso fratura social empregada
por Jacques Chirac em sua campanha presidencial de 1995, as palavras karcher
6
e
racaille
7
empregadas por Nicolas Sarkozy, s foram empregadas uma vez por seus
6. N. T.: krcher designa a marca de um limpador eltrico usado na limpeza pesada, pois funciona com um
forte jato de gua mantido sob presso.
7. N. T.: racaille/ designao pejorativa que corresponderia a ral em portugus.
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autores, e o efeito que produziram se deve, evidentemente, ao sentido que tomaram
em seu contexto situacional e interdiscursivo, e tambm ao fato de que ecoaram nas
mdias, logo, em outros corpora. O impacto das palavras no obedece necessaria-
mente a um critrio quantitativo. O importante que se inscrevam numa certa rede
discursiva e que faam eco a um sistema de expectativa mais ou menos consciente.
(2) o sentido das palavras, como sabemos, plural. No somente por sua polissemia,
mas tambm porque adquirem, segundo os contextos lingustico, paratextual e in-
terdiscursivo, o que poderamos chamar de uma polidiscursividade. E isso mui-
to difcil de medir quantitativamente. Daremos aqui um exemplo: h pouco tempo,
por ocasio da ltima campanha eleitoral, levantamentos lexicomtricos puseram
em evidncia a propenso dos dois principais candidatos, Nicolas Sarkozy e Sgol-
ne Royal, a empregar o pronome de primeira pessoa, je (eu, em portugus). Esse
achado forneceu subsdios aos comentaristas para conclurem que essa campanha se
caracterizou por uma forte personalizao.
Devemos notar, antes de mais nada, que, para poder avaliar essa personalizao, seria ne-
cessrio comparar esses dados com os das campanhas precedentes. Ora, se nos reportarmos cam-
panha de 1988, podemos observar igualmente um emprego importante do pronome je, por parte
de alguns candidatos. Isso bastante natural na medida em que um jogo de alternncia je/nous
(eu/ns) est previsto pelo contrato comunicativo do discurso de campanha eleitoral: o candidato
se apresenta ao mesmo tempo como o portador da soberania popular (nous), e como um lder
diferente dos outros (je).
Principalmente, se estudarmos o emprego desses je, no apenas em seu contexto lingustico,
mas em relao com o ambiente prprio a cada declarao poltica (paratextual) e com o conjunto dos
discursos aos quais se faz referncia (interdiscurso), percebemos duas coisas: por um lado, que os je
de Nicolas Sarkozy e Sgolne Royal obedecem a uma mesma preocupao de se destacar do aparelho
de seu partido; so je de diferenciao.
Por outro lado, observamos uma diferena entre os dois: os je (mais exatamente os je veux
em portugus, eu quero) de Nicolas Sarkozy constroem a fgura de um chefe poderoso e forte,
assumindo todas as responsabilidades e decises, instituindo-se como homem de ao com um ardor
de guerreiro; em contraste, os je de Sgolne Royal constroem a fgura de uma mulher combatente
animada por uma convico profunda, testemunha de uma attitude de proteo e de escuta, de since-
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Diadorim, Rio de Janeiro, Volume 10, p. 01 - 23, Dezembro 2011.
ridade de sentimentos, de um ardor feito mais de coragem, de tenacidade do que de desejo de poder;
so eles os je de apropriao.
Desse ponto de vista, as anlises quantitativas, que no devem ser recusadas, no podem trazer
os resultados que as anlises qualitativas, que levam em considerao as redes de interdiscursividade,
podero fornecer. Ser inclusive necessrio se abster (visto o entusiasmo atual por essas anlises de
base numrica) de reifcar as anlises quantitativas, pois isso levaria neutralizao das qualitativas, o
que reduziria consideravelmente o poder explicativo da anlise do discurso.
Lembremos que a lgica da pesquisa se baseia numa abordagem empirico-dedutiva de idas
e vindas entre, de um lado, a determinao dos objetivos de anlise e das hipteses signifcantes, e de
outro, os mtodos de observao dos objetos e de coleta de dados segundo uma instrumentao que
deve poder dar conta dos objetivos e das hipteses previamente estabelecidos. num vaivm entre
esses dois polos que se elaboram conceitos, instrumentos de anlise e interpretao dos resultados.
* * *
Resta-nos remeter o leitor aos estudos empreendidos pelo CAD para ilustrar essa abordagem
que articula anlise quantitativa e anlise qualitativa que resumimos aqui em algumas palavras.
Quando se trata da maneira pela qual a televiso relata acontecimentos de ordem social (uma
guerra, uma controvrsia social), devem ser levantados, num primeiro momento, os assuntos difundi-
dos sobre a questo; para isso, devemos mergulhar na base de dados audiovisuais (na Frana, do Insti-
tuto Nacional do Audiovisual) da qual se extraem os assuntos da questo e com a qual se constitui uma
sub-base (isso corresponde fase de levantamento de dados). Depois, procedemos a uma decifrao
sistemtica do material coletado, em funo de um certo nmero de parmetros externos que remetem
situao de enunciao e temtica.
Assim, foi possvel estabelecer, para cada um de nossos estudos:
Para o dispositivo enunciativo:
(1) o tipo de emisso (telejornal, reportagem, entrevistas, debates etc.) que permite
determinar a importncia dada por cada estao de TV ao modo de tratamento dis-
cursivo (descrio, relato, comentrio, argumentao);
(2) a identidade dos atores envolvidos (poltico, cientista, jornalista especializado,
enviado especial, instituio, cidado etc.) que permite detectar a legitimidade e a
autoridade das intervenes.
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Para a temtica:
(1) o capital temtico (em nmero de sujeitos e em durao de aparies) que cada
estao dedica ao acontecimento-tema. Isso fornece um dado objetivo quanto im-
portncia dada ao acontecimento por cada uma, em comparao com a concorrente;
a hierarquizao temtica (por mdia horria) relativa ao momento de apario do
acontecimento-tema em cada edio de telejornal (comeo, meio, fm), dado objetivo
quanto estratgia de tratamento no interior da programao (o condutor) de cada
estao;
(2) a distribuio dos domnios cnicos, como varivel de contedo, para determinar
a importncia respectiva dos universos de referncia convocados no tratamento do
acontecimento (cenas civil, humanitria, diplomtica etc. para a guerra na Bsnia;
cenas cientfca, poltica, tica etc. para a controvrsia sobre a clonagem), que apon-
tam para a orientao dramatizante ou argumentativa proposta por cada estao.
Essa fase quantitativa permite, por um lado, constituir ndices baseados em resultados estats-
ticos, ndices que so suscetveis de desempenhar o papel de sintoma, e sobre os quais se desenvolvem
anlises qualitativas ulteriores; por outro lado, ela permite constituir um corpus-amostra, isto , um
conjunto de fragmentos de texto que pode ser considerado como representativo em relao a catego-
rias que serviro para analis-lo de maneira qualitativa: a fala dos atores, as caractersticas do disposi-
tivo, o tratamento da temtica.
Pode-se escapar assim crtica que feita amostragem, a saber, que apenas uma parte que
pretende representar um todo. Nossa amostra no a parte de um todo (como seria uma amostra de
palavras representativas de um todo textual); ela constituda por categorias em que cada uma um
ponto focal sobre o qual incide a anlise qualitativa (os locutores, os gneros, os temas).
Desse modo, o estudo quantitativo faz sentido em si, mas um sentido provisrio que deve ser
confrmado, corrigido ou mesmo contradito e, em todo caso, estendido e aprofundado pela anlise
qualitativa.
Traduzido por:
Angela M. S. Corra
Do Departamento de Letras Neolatinas da
Faculdade de Letras da UFRJ e membro do CIAD-Rio
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Diadorim, Rio de Janeiro, Volume 10, p. 01 - 23, Dezembro 2011.
Artigo recebido: 20/08/2011
Artigo aceito: 30/11/2011
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