A alienao

e o
Consumo













Introduao

O Natal est chegando e na mente de muitas pessoas s existe uma idia:
comprar. Todo o pensamento de caridade e amor ao prximo foi perdido. Mas
por que isso acontece? Por que o mundo est to consumista? Culpa de quem?
Da mdia, que estimula o consumo exagerado, ou do povo, que aceita esse
estmulo?

A mdia vem cumprindo bem o seu papel de mquina alienante da populao.
Ela informa de maneira rpida porm incompleta, e ficamos com a sensao de
que conhecemos um pouco de tudo e acabamos no querendo saber muito
sobre nada."Para que buscar conhecimentos, me aperfeioar como pessoa, se
isso no ir me ajudar a comprar roupas caras ou o carro do ano? melhor
aprender apenas o que pode me ajudar a ganhar dinheiro e cuidar da minha
aparncia, pois o que me ajudar a conseguir o que quero." isso que os
poderosos querem que pensemos e isso que a grande parte de ns pensa!
Quanto menos criticamente raciocinarmos, melhor para eles! No Brasil, aquele
que gosta de estudar e pensar visto por muitos como um chato, velho, que
no aproveita a vida...no a toa que ainda estamos to atrasados...






























O consumo alienado

Alienao
Alienao criticar o consumismo da sociedade sem parar de consumir. no se incluir nas
prprias crticas, excluir-se do sistema, achar que a culpa da sociedade, dos meios de
comunicao, ou do capitalismo e nunca achar que a culpa nossa tambm.
Mais do que alienado do prprio desejo, o atual escravo do consumo corre o risco de mais adiante
estar alienado da prpria vida. Estamos criando consumistas e no cidados, j que hoje quem no
tem o poder de compra um excludo dessa sociedade.
O problema da sociedade de consumo que as necessidades so artificialmente estimuladas,
sobretudo pelos meios de comunicao de massa, levando os indivduos a consumirem de
maneira alienada.
"A civilizao tecnicista no uma civilizao do trabalho, mas do consumo e do "bem-estar".
Vimos que na sociedade ps-industrial a ampliao do setor de servios desloca a nfase da
produo para o consumo de servios. Multiplicam-se as ofertas de possibilidade de consumo. A
nica coisa a que no se tem escolha no consumir! Os centros de compras se transformam em
"catedrais do consumo", verdadeiros templos cujo apelo ao novo torna tudo descartvel e
rapidamente obsoleto. Vendem-se coisas, servios, idias. Basta ver como em tempos de eleio
"vendida" a imagem de certos polticos...

A estimulao artificial das necessidades provoca aberraes do consumo:
montamos uma sala completa de som, sem gostar de msica; compramos biblioteca " a metro"
deixando volumes "virgens" nas estantes; adquirimos quadros famosos, sem saber apreci-los (ou
para mant-los no cofre). A obsolescncia dos objetos, rapidamente postos fora de moda", exerce
uma tirania invisvel, obrigando as pessoas a comprarem a televiso nova, o refrigerador ou o
carro porque o design se tornou antiquado ou porque uma nova engenhoca se mostrou
"indispensvel".
E quando bebemos Coca-Cola porque "E emoo pra valer!", bebemos o slogan, o costume norte-
americano, imitamos os jovens cheios de vida e alegria. Com o nosso paladar que menos
bebemos...
Como o consumo alienado no um meio, mas um fim em si, torna-se um poo sem fundo, desejo
nunca satisfeito, um sempre querer mais. A nsia do consumo perde toda relao com as
necessidades reais do homem, o que faz com que as pessoas gastem sempre mais do que tm. O
prprio comrcio facilita tudo isso com as prestaes, cartes de crdito, liquidaes e ofertas de
ocasio "dia das mes" etc.
Mas h um contraponto importante no processo de estimulao artificial do consumo suprfluo -
notado no s na propaganda, mas na televiso, nas novelas -, que a existncia de grande
parcela da populao com baixo poder aquisitivo, reduzida apenas ao desejo de consumir.
O que faz com que essa massa desprotegida no se revolte?
H mecanismos na prpria sociedade que impedem a tomada de conscincia: as pessoas tm a
iluso de que vivem numa sociedade de mobilidade social e que, pelo empenho no trabalho, pelo
estudo, h possibilidade de mudana, ou seja, "um dia eu chego la E se nao chegam, " porque
no tiveram sorte ou competncia".
- Alienao ambiental: um ponto que vem ganhando importncia nas discusses sociolgicas,
mas no vem tendo a considerao suficiente pelos consumidores. Para que as pessoas
permaneam tentando ser "melhores" comprando mais e melhores coisas, extrada uma imensa
carga de matrias-primas com altssima poluio industrial e destruio de ecossistemas e gerada
uma gigantesca massa de lixo com os produtos que j no fazem o "sentido da vida" do
consumista.
Para se consentir que tamanha desgraa esteja sendo feita, enfaticamente necessrio que as
pessoas permaneam dementes, alienadas. Se consomem em excesso, necessariamente no esto
nem a se a Terra est pagando caro. Empresas costumam encorajar esse comportamento
dizendo-se portadoras de uma pretensa responsabilidade ambiental, transmitindo a mensagem
implcita "Ns somos responsveis, por isso voc pode comprar mais e mais de ns sem nenhum
peso na conscincia!".
Meio-ambiente:
O consumismo provoca a destruio do meio ambiente e traz efeitos para a qualidade de vida. No
consumismo aparncia conta mais do que a essncia; se valorizam mais os valores da esttica do
que da tica.
Frear o consumismo exagerado por saber que a sade de nosso planeta o preo pago pelo uso
desmedido de energia e recursos naturais sinal de auto-tica.
Consumo responsvel adquirir algo que seja feito de forma tica. Geralmente, sem agredir ou
explorar seres humanos, animais ou ao meio ambiente. Para se ter um consumo tico necessrio
comprar favorecendo produtos eticamente corretos, e pensando primeiramente no bem comum e
no no interesse prprio. No h decises sobre compras que no impliquem em uma deciso
moral, em que a comercializao no tenha vnculos com uma natureza moral.
- Alienao animal: grandes indstrias e empresas alimentcias adoram a ignorncia e a aceitao
da barbaridade dos testes em animais e da pecuria por parte do povo. Para as segundas, explorar
cruelmente e matar do lucro, vide hambrgueres, laticnios, produtos de couro e outros cuja
publicidade expe que o consumista vai adquirir, por exemplo, muito prazer gustativo ou charme
fashion, e a alienao uma aliada poderosa.
Est comeando a haver uma ainda lenta mudana de posio por parte desses ramos
empresariais, o que vem atraindo consumidores vegetarianos e veganos, mas, para a maioria do
universo dos pagantes, a tica e o respeito vida animal ainda no esto entre os valores a serem
levados em conta em sua poltica de consumo. Para essa turma, vale pagar para confinar, explorar,
ferir e matar tantos animais para continuar se sentido uma pessoa "legal" e "realizada".
- Alienao trabalhista: hoje mais refervel compra evitvel, em todo o mundo, de produtos
industrializados fabricados na China ou no Sudeste Asitico, pases que no provm direitos
trabalhistas minimamente decentes para seus operrios. Em alguns casos, h at acusaes de
explorao de mo-de-obra infanto-juvenil.
Mas, para os alienados, nada disso levado em conta. No importa que os trabalhadores das
indstrias estejam tendo sua fora de trabalho explorada por 70 horas semanais, ganhando
baixssimos salrios e sendo proibidos de protestar pelo regime ditatorial de seu pas. O realmente
importante que o sapato de 300 reais fabricado por garotos vietnamitas e a motocicleta
fabricada por chineses superexplorados faro do indivduo uma pessoa "melhor".
Ainda vai dar muito trabalho pensar sobre como a alienao e o consumismo podero ser varridos
do planeta, mas vale enriquecer as denncias que temos contra esses valores cancerosos. Sero
muito teis nos debates que viro nos perguntando como e por que lutar contra eles de forma
amadurecida.
O consumo no-alienado
"O ato do consumo um ato humano por excelncia, no qual o homem atende a suas
necessidades orgncas (de subsistncia), culturais (educao e aperfeioamento) e estticas.
Quando nos referimos a necessidades, no se trata apenas daquelas essenciais sobrevivncia,
mas tambm das que facilitam o crescimento humano em suas mltiplas e imprevisveis direes
e do condies para a transcendncia. Nesse sentido, as necessidades de consumo variam
conforme a cultura e tambm dependem de cada indivduo. No ato de consumo participamos
como pessoas inteiras, movidas pela sensibilidade, imaginao, inteligncia e liberdade. Por
exemplo, quando adquirimos uma roupa, diversos fatores so considerados: precisamos proteger
nosso corpo; ou ocult-lo por pudor; ou "revel-lo" de forma ertica; usamos de imaginao na
combinao das peas, mesmo quando seguimos as tendncias da moda; desenvolvemos um
estilo prprio de vestir; no compramos apenas uma pea, pois gostamos de variar as cores e os
modelos. Enfim, o consumo no-alienado supe, mesmo diante de influncias externas, que o
indivduo mantenha a possibilidade de escolha autnoma, no s para estabelecer suas
preferncias como para optar por consumir ou no. Alm disso, o consumo consciente nunca um
fim em si, mas sempre um meio para outra coisa qualquer.
























conclusao
Nos "Manuscritos econmicos e filosficos", Marx diz que, no sistema de propriedade privadas,
"cada novo produto uma nova potencialidade de mtua fraude e roubo. O homem torna-se cada
vez mais pobre como homem; ele tem necessidade crescente de dinheiro para poder apossar-se
do ser hostil. O poder de seu dinheiro diminui na razo direta do aumento do volume da
produo, i. e, sua necessidade cresce com o poder crescente do dinheiro". "Sua necessidade
cresce com o poder crescente do dinheiro"... Quanto mais se tem, mais se quer. Ter. Esse o
verbo que resume o pensamento da maioria. E para ter preciso ganhar dinheiro, trabalhar
(alguns optam por meios menos dignos...), se deixar explorar sem reclamar. "No faz mal, eu
trabalho duro mas no final de semana vou pra balada relaxar, danar, beber." Enquanto
pensarmos dessa forma, tudo continuar como est: os ricos explorando e enriquecendo cada vez
mais; os pobres sendo explorados e ficando cada vez mais pobres; a mdia servindo aos poderosos
na manipulao do povo, que quem sustenta a elite; e o conhecimento permanecer retido nas
mos de poucos, que o utilizaro para a manuteno dessa estrutura social. O que podemos fazer
para mudar essa situao despertar para a vida, perceber que ela muito mais que consumir e
curtir, e, ao enxergarmos a realidade, tentar mostr-la para os demais. No uma tarefa fcil, mas
vale a pena tentar. um trao do sistema, de modo que, justamente por isso, mais do que a
transformao dos valores dominantes na sociedade, como diz o texto, preciso a mudana da
prpria sociedade, em seus fundamentos. A sada deve ser radical (de raiz), vale dizer,
revolucionria.



























Imagens


















































Bibliografia


http://porradaverbal.blogspot.com/2007/12/alienao-e-consumo.html
http://ccfilosofando.blogspot.com/2010/11/culpa-e-sua-tambem.html
http://textosfilo.blogspot.com/2008/09/o-consumo-alienado.html
http://amigonerd.net/trabalho/9034-alienacao
http://ensaiolibertario.blogspot.com/2009/11/alienacao-do-consumo.html