APRENDER E ENSINAR ARTE NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

PONTA GROSSA
2002
AGRADECIMENTOS
A Deus
... que incomparvel e inconfundvel, na sua infinita bondade, compreendeu os nossos anseios e deu-nos
coragem, persistncia e determinao na longa e difcil caminhada.
Aos familiares
... pela compreenso e carinho que tiveram nos momentos de ausncia e apoio que dedicaram em todos os
momentos da realiao desse trabalho.
! tutora
... "tima, nosso respeito pela fora e dedicao, vontade de um trabalho bem feito e responsabilidade de uma
profissional de educao.
Aos amigos
... a todos aqueles que participaram direta ou indiretamente, na e#ecuo desse estudo, principalmente $ %aquel,
Ana e Andr&a nosso respeito e esperana de que voltem e demonstrem a outras colegas a este apoio e
dedicao.
DEDICATRIA
Dedicamos este trabalho especialmente aos nossos maridos' (os&, Ademir, )aldinei pelo incentivo e
compreenso, que nos proporcionaram condi*es necessrias para o nosso crescimento como pessoa.
Dedicamos tamb&m a nossos filhos +aurcio e (anana, ,iago, -aola e -.mela, ,hiago e /runo que mesmo
sendo privados de nossa presena, tudo fieram para que com carinho realissemos esse trabalho.
RESUMO
-artindo do pressuposto que a arte na escola & um elemento importante para construo do saber, ainda mais na
0ducao de (ovens e Adultos, onde o aluno encontra vrias barreiras, ela apresenta-se como aliada no
desenvolvimento do aluno, elevando sua auto-estima e autoconfiana. -ensar em arte no conte#to escolar de
1ovens e adultos 1 constitui um desafio, porque nesse conte#to a atividade criadora torna-se passvel diante das
dificuldades encontradas. 2 compromisso do professor com o processo educativo, far com que aquilo que ho1e
& utopia, transforme-se em realidade. 0sse ser um processo transformador onde a organiao do trabalho
contribui para que se consiga uma melhor qualidade para toda a populao. Acredita-se que a diversidade de
olhares e pluralidade de pensamentos, podero ser muito enriquecedores para este trabalho.
INTRODUO
A arte permeia a hist3ria da humanidade desde os prim3rdios. 4omo afirma Duarte (unior 5qualquer cultura
sempre produiu arte, se1a em suas formas mais simples 6...7 se1a nas formas mais sofisticadas. A arte nos
acompanha desde as cavernas5. Atrav&s dela podemos conhecer a cultura de um povo, seus sentimentos, suas
emo*es ... -ercebemos isso atrav&s de desenhos pr&-hist3ricos, f3sseis, alguns rituais, em que o homem
sempre buscou formas criativas de comunicar, historiar e e#primir seus sentimentos.
8egundo o dicionrio 4ontempor.neo 4aldas Aulete, Arte- atividade criadora do esprito humano, sem ob1etivo
prtico, que busca representar as e#perincias coletivas ou individuais, e e#primir o indivel pelo sensvel.
9a escola tamb&m a arte sempre esteve presente. A arte & uma atividade humana, no um produto da naturea.
9esse sentido educar atrav&s da arte requer, na verdade um movimento educativo e cultural que busca a
constituio de um ser humano completo, total, dentro dos moldes do pensamento idealista e democrtico.
)aloriando os aspectos intelectuais, morais e est&ticos, procurando despertar sua conscincia e criatividade,
harmoniada ao grupo social que pertence.
Aprender arte & desenvolver progressivamente um percurso de criao pessoal cultivado, ou se1a, por intera*es
significativas que o aluno realia com aqueles que traem informa*es para o processo de aprendiagem.
+ichaud 6:;;<7 referindo-se ao ensino de arte, reporta-se ao enga1amento coletivo do aluno como uma
necessidade de satisfao dos participantes desse processo. A presena do estudante & de suma import.ncia,
especialmente a sua pesquisa, a refle#o, as caractersticas de seu trabalho como algo promissor no que tange a
produo artstica.
0la apresenta-se como produo, trabalho, construo, sendo a representao do mundo cultural como
significado.
-artindo do pressuposto da import.ncia do ensino de artes & que tentamos conhecer a realidade das turmas de
(ovens e Adultos, verificando as atividades que so desenvolvidas, analisando os principais pontos em que o
ensino de artes au#ilia a aprendiagem e esclarecer 1unto aos educadores e educandos a import.ncia desse
ensino para o desenvolvimento da autoconfiana.
Acreditamos que a arte tem de fato uma funo especfica nesta fase da vida do indivduo, em que ele dei#ou de
ser criana, e que se v como conscincia interrogante, porque & indissocivel da artstica e no apenas mera
atividade. 9esse sentido, a imaginao & considerada como potencialidade humana fundamental para qualquer
idade ou atividade. 9o e#iste pensamento genuno sem imaginao, por isso a import.ncia da arte na escola.
A escola seria a instituio p=blica que pode tornar o acesso $ arte possvel para a vasta maioria dos estudantes
em nossa nao, porque o praer da arte & a principal fonte de continuidade hist3rica, orgulho e senso de
unidade para uma cidade, nao ou imp&rio, disse 8tuart >ampshine alguma ve em algum de seus escritos.
0sse estudo destina-se, assim, a propiciar uma refle#o sobre o trabalho de artes na educao de 1ovens e
adultos. 2 que se pode prever & que essas id&ias devero intrigar ou provocar aqueles que envolvidos com arte-
educao, encaram a atual situao da rea com desconforto e que podem tolerar a inquisio dos conceitos,
mesmo os mais consagrados.
A questo da restaurao dos conte=dos em arte, bem como a interao do conte#to na produo artstica,
podem ser considerados elementos comuns, sintoniados com as refle#*es que a p3s-modernidade nos imp*e
nesta virada de milnio.
2 ob1etivo principal desse estudo & faer com que o profissional da educao compreenda que, apesar das
dificuldades, o ensino de artes na educao de 1ovens e adultos, contribuiu para o crescimento e aprendiagem
dos alunos, elevando a auto-estima e autoconfiana, dando a elas um significado particular, construindo assim,
um processo de aprendiagem embasado no real e no somente no que costumam impor os m&todos e
tendncias educacionais que permeiam o ensino.
0stas confronta*es ense1am raras oportunidades de anlise e refle#o s3cio-cultural, por possibilitarem que nos
coloquemos, tamb&m, como aprendies.
0ssa pesquisa apresenta cinco captulos assim dispostos'
9o primeiro captulo apresenta-se uma 8ntese >ist3rica da Arte.
9o segundo captulo, a Arte na 0ducao.
9o terceiro captulo mostra-se uma breve hist3ria da 0ducao de (ovens e Adultos.
9o quarto captulo aponta-se o encaminhamento do ensino de artes na 0ducao de (ovens e Adultos.
9o quinto captulo discute-se anlise dos dados coletados.
CAPTULO I
ARTE: SNTESE HISTRICA
A arte corresponde a uma necessidade fundamental do homem. 2 seu primeiro ob1etivo & uma interpretao
mais completa de vida em toda a sua plenitude.
A humanidade no pode viver sem comida, abrigo ou roupa, mas pode subsistir sem arte.
,odavia o dese1o de e#presso pela arte & to profundamente humano desde a -r&->ist3ria se tem manifestado
sem interrup*es em toda a ,erra.
A arte do passado, guardada em museus ou preservada nos monumentos p=blicos, mostra-nos a hist3ria do
mundo em suas buscas e inquietao. A luta do homem para sobreviver, transformar-se e evoluir & revelada em
suas obras de arte.
-assado e presente interpenetram-se. %ecuamos ?@@@ anos e vemos os ossos do b=falo onde os antigos
chineses gravaram os smbolos do A 4hing. %elacionaram c&us e terra, tempo e espao e revelaram-nos
sabedoria escondida no corao do homem. ,rou#eram at& n3s os padr*es que regem diversas situa*es da
vida e as mudanas que se operam obedecendo a um princpio =nico . -enetrando nas tumbas dos fara3s
egpcios, sentimos a vibrao dos sarc3fagos e das m=mias e diante do silo a esfinge, procuramos captar a sua
mensagem. 2 2cidente e o 2riente, que se distanciaram atrav&s de id&ias opostas, so muitas vees colocados
lado a lado em um confronto que permite uma refle#o sobre seus contrastes e semelhanas.
Bembramos tamb&m da grandea e violncia dos ndios que povoaram a Am&rica de ontem. Admiramos a belea
do calendrio asteca, a grande pedra do sol, e atrav&s dos manuscritos maias tentamos alcanar sua viso do
mundo e do cosmo.
2bservamos com ateno a arte do passado e presente para, atrav&s dela, assimilar e perceber as inquieta*es
do homem. 4aptamos a fora e a agressividade dos cavaleiros da Adade +&dia escondidos por detrs das
armaduras e a ternura das madonas medievais esculpidas por artistas anCnimos.
Ao e contemplao, agressividade, lirismo, guerra e pa, violncia e compai#o, nos so revelados em cada
ob1eto de arte. > contrastes e semelhanas entre os diversos perodos da hist3ria. )emos a grandea espiritual
dos primeiros cristos no ocidente, na semi-obscuridade das catacumbas, nas inscri*es dos mrtires, nos
campanrios, nos impressionantes monumentos das catedrais g3ticas.
A arte crist percorreu perodos hist3ricos, atravessou mares e nos trou#e o barroco.
%ecordamos a civiliao dos mitos e deuses do culto do homem ao corpo, acompanhamos a influncia da
Dr&cia sobre o 2cidente, percorrendo o caminho do pensamento da filosofia e da arte, para alcanar a &poca
moderna recriada nos desenhos e gravuras de -icasso. ! lu de novas id&ias, o antigo transforma-se no
moderno. )rias culturas se unificam.
9o e#tremo 2riente contemplamos a serenidade dos /udas, sob a forma de espiritualidade, baseada no silncio
e no encontro consigo mesmo, estendeu-se pela belea dos seus 1ardins e parques refletindo-se na
transparncia das suas pinturas. A arte em toda a sua hist3ria revela o homem como um ser voltado para as
coisas do eterno.
Antigamente a arte ligava-se $ religio ou $ magia. 2 artista era motivado numa realidade espiritual, tinha o
dese1o de superar o cotidiano. 8ua necessidade criadora era a conquista das foras da naturea ou a tentativa de
desvendar o mist&rio das coisas, voltava-se para as estrelas concentrando-se num sentimento universal e eterno.
8entimos essa energia espiritual na arte dos povos primitivos, nas esculturas egpcias, na arte pr&-colombiana,
na arte crist e na oriental.
2 gesto do arteso anCnimo trabalhando a madeira ou esculpindo a pedra era cheio de temor e respeito diante
do invisvel, integrava-se ao universo, associando a criao ao impulso mstico.
8ua arte e#pressava o individual e tamb&m a profundidade do sentimento universal. Acompanhando a evoluo
da arte ao longo da hist3ria, podemos ver a import.ncia do elemento espiritual estimulando a criao artstica
desde as mais remotas civilia*es. "A arte em sua origem foi magia, um auxlio mgico dominao de um
mundo inexplorado. A religio, a cincia e a arte eram combinadas, fundidas, em uma forma primitiva de magia,
na qual existiam em estado latente, em germe. sse papel mgico da arte foi progressivamente cedendo lugar
ao papel de clarificao das rela!es sociais, de iluminao dos "omens em sociedades, que se tornaram
opacas, ao papel de a#udar o "omem a recon"ecer e transformar a realidade social." $%isc"er, l&'(,p)&*
A arte vem se manifestando desde &pocas primitivas como porta-vo da sociedade e linguagem transformadora
do meio ambiente. Atrav&s de smbolos, os homens se comunicaram, inventaram a escrita, transmitiram
sentimentos. 4riaram ob1etos de culto, edificaram templos, esculpiam santos. >avia a necessidade de comunicar
sentimentos de f& e de esperana num mundo melhor. +odelando a argila ou esculpindo a pedra, escolhendo
cores e formas, mas o artista se enriquecia interiormente. >armoniava-se consigo mesmo, com a naturea e a
sociedade, procurando a ordem, o ritmo, e#ercendo uma funo integradora ao seu meio.
9a antiga 4hina, o artista s3 comeava a pintar depois de longos momentos de espiritualiao e meditao,
porque s3 assim poderia transmitir em sua obra as realidades eternas.
De acordo com a sabedoria egpcia, os quatro .ngulos da pir.mide de Eu&ops simboliavam as quatro principais
vias de aperfeioamento humano' arte, cincia, religio e filosofia.
4om o advento do cristianismo no 2cidente, a arte apareceu como companheira inseparvel do esprito cristo,
desde as primeiras manifesta*es de arte nas catacumbas, at& o apogeu da Adade +&dia e %enascena.
Associou-se ao esprito barroco, penetrou na arte popular, enriquecendo e testemunhando o sentimento religioso
de cada &poca.
Euando a arte se desligou dos valores espirituais para ser considerada elemento decorativo, quando se tornou
ob1eto de lu#o da alta burguesia, houve uma quebra da unidade do homem refletida em sua obra, motivada pelo
sentimento espiritual. 2 artista no se associava mais a sentimentos, conformava-se em reproduir formas
clssicas ou renascentistas, embora elas 1 no representassem as aspira*es de seu tempo.
2s primeiros pintores modernos revoltavam-se, recusando-se a aceitar moldes prontos, impostos, repetidos.
Euerendo ser autnticos, voltaram-se para a naturea, trabalhando em plena lu solar. 9o se preocupavam em
criar quadros agradveis $ vista, mas obras sinceras. Bibertaram cor e formas.
A revolta dos artistas foi a tomada de conscincia da crise de autenticidade da arte. A arte moderna com todas as
correntes est&ticas trou#e em sua essncia o no conformismo, pois ela & a hist3ria da libertao da criatividade,
escondida e bloqueada pelas conven*es.
De certo modo podemos sentir que as correntes artsticas que se estenderam pelo mundo desde o s&culo
passado at& os dias de ho1e trou#eram em seu conte#to a desmassificao e a abertura espiritual. 8e algumas
correntes artsticas denunciaram a sociedade e a violncia, outras buscavam o interior, revolvendo as camadas
do inconsciente.
2 e#pressionismo desliga-se do sentido da belea tradicional, para dar lugar $ belea e emo*es do artista. 8o
precursores dessa arte' )an Dogh, 8outine e Firchner.
Duchamp tornou-se smbolo da anti-arte, quando procurou dar um sentido simb3lico aos ob1etos de uso do
cotidiano, desprovidos de qualquer conotao est&tica. 2 surrealismo procurou interpretar e e#plorar os smbolos
do inconsciente. -aul Flee, pioneiro desta corrente artstica, inspirou-se na arte das crianas e dos loucos,
traendo nas suas telas realidade do imaginrio, do fantstico.
2 abstracionismo, atrav&s de FandinsGH, intensificou o encontro entre o 2riente e o 2cidente e propunha atrav&s
da arte ultrapassar conceitos e formulas para alcanar a realidade espiritual do homem.
2 concretismo eleva-se a um plano superior de contemplao est&tica. As esculturas de /rancusi e as telas de
+ondrian comovem pela simplicidade e espiritualidade.
9a d&cada de I@, o abstraticionismo informal inspirado no grafismo, trou#e para o artista a possibilidade de um
dilogo direto com seu mundo interior.
A arte abstrata ofereceu maior abertura para a realidade interna, conduiu artistas e espectadores $ participao
do quadro, possibilitando interpreta*es diversas.
+ais tarde, a arte conceitual invadiu a naturea, as praias e as montanhas, desenvolvendo uma proposta que
levou o espectador a refletir sobre o meio ambiente. ,odas estas formas de arte procuram conscientiar e
despertar valores novos, al&m do convencional.
A arte ho1e tem papel importantssimo, porque abrange reas at& ento pouco e#ploradas de educao,
psicologia e filosofia.
J um processo de recriao do ser humano, um processo de transformao que engloba o mundo em todo seu
conte#to.
A arte & o caminho direto, para a redescoberta do eu, porque o ato criador representa o pr3prio encontro com a
vida. J nesse encontro dirio, estimulado e despertado pelo educador, que a arte na educao viria contribuir
para o reencontro do homem consigo mesmo e com a naturea.
CAPTULO II
ARTE NA EDUCAO
A hist3ria da arte na educao no /rasil, acompanha a hist3ria da educao no pas, ainda que mostre
caractersticas peculiares. 8ituamos com esse trabalho a import.ncia de artes na educao de 1ovens e adultos.
A lei ;<;?K;I nos apresenta uma nova viso sobre o ensino da arte' no art.LI,M LN' 5o ensino da arte constituir
componente curricular obrigat3rio nos diversos nveis de educao bsica, de forma a promover o
desenvolvimento cultural dos alunos.5 6/%A8AB,:;;O,p.<@7,
"alar em arte na educao & lembrar de seus m=ltiplos aspectos, quer atrav&s da m=sica, dana, e#presso
corporal, desenho, pintura e teatro, pois representam um fator significativo e vivificador da cultura.
9o e#iste uma =nica definio sobre o que se1a arte. 4omo os demais conceitos e id&ias, a id&ia da arte &
construda socialmente, com base em referncias hist3ricas, atrav&s de teorias e outras referncias colocadas
pela formao escolar e pelos conte#tos socio-culturais.
A id&ia do que se1a arte na educao escolar tamb&m tem suas varia*es. -ara alguns, a arte & uma disciplina,
um con1unto de conhecimentos especficos. -ara outros, ainda, a arte & apenas uma forma de e#presso. -or
fim, h aqueles para quem a arte &, ao mesmo tempo, uma atividade, uma forma de e#presso e um campo de
conhecimento.
5Antes de ser preparado para e#plicar a import.ncia da arte na educao, o professor deveria estar preparado
para entender e e#plicar a funo da arte para o indivduo e a sociedade5 6 "usari P "erra,:;;Q,p.LQ7.
A rea de Arte contribui, portanto, para ampliar o entendimento e a atuao dos alunos ante os problemas vitais
que esto presentes na sociedade de nossos dias. ,ais problemas referem-se $s a*es de todas as pessoas
para garantir a efetivao de uma cidadania ativa e participante na comple#a construo de uma sociedade
democrtica que envolve, entre outras, as prticas artsticas.
A arte na escola constitui uma possibilidade para os alunos e#ercitarem suas co-responsabilidades pelos
destinos de uma vida cultural individual e coletiva mais digna, sem e#cluso de pessoas por preconceitos de
qualquer ordem.
0ssas concep*es e teorias que vo sendo tecidas sobre arte e educao no conte#to das prticas escolares
tra ao professor informa*es sobre o seu papel na educao escolar, identificando pontos e#tremos de duas
grandes linhas presentes nas escolas' uma que identifica o papel da atividade artstica com a necessidade de
formao de habilidades e atitudes que concorram para aquisio de conhecimentos de outras reasR e outra que
identifica na atividade artstica uma oportunidade de catarse ou rela#amento por meio da livre e#presso
individual de emo*es e sentimentos.
Dessa forma, a atividade artstica e definida como processo individual de e#presso, de sentimentos e emo*es.
Deve propiciar formas de atenuar as e#igncias das demais disciplinas, e#travasar press*es e tens*es cotidianas
e desenvolver a imaginao e a criatividade que, acredita-se, so sufocadas pelas dificuldades caractersticas
das condi*es de vida das crianas, 1ovens e adultos, em especial aqueles de classes mais populares.
-ara )HgotsGH, 5a imaginao criadora penetra em sua obra atrav&s de toda a vida pessoal e social imaginativa e
prtica em todos os seus aspectos.5
A criatividade & um fator determinante, pois & ela que proporciona ao aluno a soluo de problemas, quer se1am
est&ticos ou cientficos.
4abe ao professor, portanto, proporcionar situa*es que favoream o desenvolvimento dessas caractersticas, o
que se torna mais fcil por meio de e#plorao de uma linguagem integradora como a da arte, ainda mais
quando se trata de adultos, cu1a hist3ria de vida abre brechas para muitas possibilidades de formao e refle#o
de posturas conscientes.
0stamos a caminho neste conflitoR percebemos o conhecimento como algo permanentemente inacabado e que o
infinito nesse tipo de trabalho, mais que inevitvel, & essencial.
CAPTULO III
BREVE ANLISE HISTRICA DA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS
,oda a hist3ria das id&ias em torno da alfabetiao de adultos no /rasil acompanha a hist3ria da educao
como um todo que, por sua ve, acompanha a hist3ria dos modelos econCmicos e polticos e conseqSentemente,
a hist3ria das rela*es de poder, dos grupos que esto no poder.
Dessa forma a mobiliao brasileira em favor da educao do povo, ao longo de nossa hist3ria parece ligar-se
$s tentativas de sedimentao ou de recomposio do poder poltico e das estruturas socioeconCmicas,fora e
dentro da ordem vigente.
A alfabetiao de adultos tem sido alvo de lutas de interesses e movimentos distintos na hist3ria da educao.
Adentifica-se em cada perodo grupos econCmicos, grupos polticos partidrios, grupos de educadores e
intelectuais, grupos ligados a diferentes movimentos sociais e organismos internacionais, num verdadeiro embate
poltico e ideol3gico, em torno da reivindicao ou no de definio de polticas e a*es para a rea.
As discuss*es e defini*es em torno de propostas te3ricas e das diferentes concep*es de alfabetiao
acompanham essas lutas ideol3gicas e polticas de cada perodo, traendo conseqSncias pedag3gicas s&rias
para o processo educativo dos su1eitos que buscam tardiamente a escolariao.
Banando o olhar para as polticas e a*es desenvolvidas ao longo do processo hist3rico brasileiro, & possvel
buscar os referenciais te3ricos que norteiam a conceitualiao, os ob1etivos e as formas de desenvolvimento do
processo de alfabetiao. Desde o Amp&rio 1 aconteciam iniciativas de e#perincias, atrav&s das escolas
noturnas para adultos.
A primeira 4onstituio /rasileira, de :TL?, garantia uma 5instruo primria e gratuita para todos os cidados.5
"ato que no ocorreu por vrios motivos' primeiro, porque s3 possua cidadania uma pequena parcela da
populao, aquela das elites econCmicasR em segundo lugar, porque coube a responsabilidade de oferta da
educao bsica $s -rovncias que, com poucos recursos, no podiam cumprir a lei, permanecendo sob
responsabilidade do governo imperial a educao das elites. -ercebemos que o ensino se dava de forma
desigual para diferentes grupos e em diferentes tempos.
2 pensamento da elite da &poca era de oferecer instruo para todos, influenciado por um pensamento moderno
e liberal que preconiava que a educao livrava ou ameniava os su1eitos das ilus*es do entusiasmo e da
superstio que poderiam ser origem de terrveis desordens, facilitando o desempenho do governo.
A partir da %ep=blica iniciam-se in=meras campanhas, normalmente de curta durao, descontnuas, sem grande
sistematiao e buscando sempre o apoio e a parceria das diferentes inst.ncias da sociedade civil. Asto reflete a
falta de compromisso do poder p=blico em definir uma poltica de educao institucional, de forma que as
prticas para a rea fossem desenvolvidas de maneira sistemtica atrav&s da rede de ensino regular, como
acontece com os demais nveis de escolariao.
As primeiras iniciativas desse perodo se estendem at& a revoluo de <@, onde os formuladores de polticas e
responsveis pelas a*es tomam a alfabetiao de adultos como aquisio de um sistema de c3digo alfab&tico,
tendo como =nico ob1etivo instrumentaliar a populao com os rudimentos da leitura e da escrita.
9a d&cada de <@, outra id&ia vem alimentar a educao' a de preparar os su1eitos para as responsabilidades da
cidadania. 2 pas, sob a ditadura de )argas buscou, pela centraliao das a*es, a formao de um estado
moderno nacional' e#emplos so a constituio das leis trabalhistas, normatiao dos sindicatos e a e#panso
de sistema educativo.
2 processo de industrialiao e a concentrao populacional em centros urbanos ocasionaram grandes
transforma*es.
A oferta do ensino bsico gratuito acolhia vrios setores, sendo o governo federal o que impulsionava a
ampliao da educao e traava as diretries educacionais para todo o pas, com responsabilidade dos estados
e municpios.
0m :;<T foi criado o A90- U Anstituto 9acional de 0stados -edag3gicos U o que permitiu a instituio, em :;?L,
do "undo 9acional do 0nsino -rimrio, o qual deveria, com um programa de ampliao da educao primria,
incluir o 0nsino 8upletivo para adultos e adolescentes.
Ap3s a 8egunda Duerra, em :;?Q, a criao da V90842, divulgou e promoveu, em .mbito mundial, uma
educao voltada para a pa dos povos e a educao de adultos como uma forma de contribuir com o
desenvolvimento das na*es 5atrasadas5. 4om uma concepo funcional do processo educativo, defendia a
educao com forma de integrao social, de forma passiva e instrumental, sem viso crtica. De qualquer forma,
a criao da V90842 e suas a*es posteriores contriburam decisivamente para a discusso e implementao
de a*es no que se refere ao analfabetismo, $ educao de adultos e $s desigualdades sociais mundiais
especialmente em pases do ,erceiro +undo.
Ap3s a ditadura de )argas, o pas vivia a efervescncia poltica da redemocratiao.
A educao ganhava novos impulsos sob a crena de que seria necessrio educar o povo para que o pas se
desenvolvesse, assim como para participar politicamente atrav&s do voto, que se daria por meio da incorporao
da enorme massa de analfabetos. 2s educadores da &poca estavam to empolgados, que este perodo ficou
conhecido como o do 5entusiasmo pela educao5.
0m :;?O, houve a criao do 890A U 8ervio 9acional da 0ducao de Adultos U com o ob1etivo de orientar e
coordenar os trabalhos do 0nsino 8upletivo, conseguindo gerar vrias a*es que permitiram a realiao da :W
4ampanha 9acional de 0ducao de Adolescentes e Adultos U 40AA, a qual atendia aos apelos da V90842 e
1unto com a id&ia de redemocratiao do pas, a campanha cumpria os ob1etivos de preparar mo-de-obra, pois
o pas vivia um processo de crescente industrialiao e urbaniaoR penetrar no campo e integrar os imigrantes
dos 0stados do 8ul, visava ainda, melhorar as estatsticas brasileiras em relao ao analfabetismo.
2 incio da 4ampanha se deu no 4ongresso, quando delegados de 0stados e ,errit3rios apresentaram teses que
geraram sugest*es para a elaborao de uma Bei 2rg.nica de 0ducao de Adultos.
A campanha de 0ducao de Adultos, pretendia-se numa :W etapa, uma ao e#tensiva que previa a
alfabetiao do curso primrio em dois perodos de sete meses. Depois seguiria uma etapa de 5ao em
profundidade5 voltada $ capacitao profissional e ao desenvolvimento comunitrio. 9os primeiros anos a
campanha conseguiu resultados significativos, articulando e ampliando os servios 1 e#istentes e estendendo-a
as diversas regi*es do pas. 9um curto perodo de tempo, foram criados vrios supletivos, mobiliando esforos
das diversas esferas administrativas, de profissionais e voluntrios.
A campanha e#tinguiu-se antes do final da d&cada de Q@, sobrevivendo $ rede de 0nsino 8upletivo por meio dela
implantada, assumida pelos estados e municpios.
Assim, as iniciativas e a*es que ocorrem nesse perodo, passam $ margem das refle#*es e discuss*es sobre o
analfabetismo e acerca de um referencial te3rico pr3prio para a educao de adultos no /rasil e para a
consolidao de um novo paradigma pedag3gico cu1a referncia principal foi o pernambucano -aulo "reire.
"reire, traendo este novo esprito da &poca acabou por se tornar um marco te3rico na 0ducao de Adultos,
desenvolvendo uma metodologia pr3pria de trabalho, que unia pela primeira ve a especificidade dessa
0ducao em relao a quem educar, para que e como educar, a partir do princpio de que a educao era um
ato poltico, podendo servir tanto para a submisso como para a libertao do povo.
2 novo paradigma pedag3gico baseava-se num novo entendimento de relao entre a problemtica educacional
e problemtica social. -artindo das concep*es do adulto educando sobre o mundo, atrav&s da refle#o e da
ao, afirmava a relao dial3gica educandoKeducador' os su1eitos se educavam por meio da problematiao
das situa*es concretas de vida de cada grupo de trabalho, desenvolvendo suas vis*es crticas, ampliando suas
vis*es de mundo, descobrindo a palavra cheia de vida e da sua e#perincia , inserida num conte#to cultural que
fa do homem sua pr3pria humanidade ou desumanidade.
A grande preocupao de "%0A%0 & 5uma educao para a deciso, para a responsabilidade social e poltica.5
6:;T<, p.:L7.
"reire inverteu a l3gica das d&cadas anteriores ao trabalhar com a concepo de que o adulto analfabeto no era
causa do subdesenvolvimento do pas, mas sua conseqSncia, ou melhor, vtima de uma sociedade in1usta e
desigual, de um sistema que buscava reproduir, pela educao, o poder das elites polticas, econCmicas e
sociais do pas.
Anvertendo a viso do analfabeto com um su1eito sem cultura, sua metodologia consistia em traer a discusso do
que & cultura e faer os su1eitos reconhecerem-se como produtores de cultura a partir de suas pr3prias situa*es
cotidianas, na qual a alfabetiao vem inserir-se como mais um instrumento para a leitura do mundo.
9essa 5sociedade em tr.nsito5, "reire procurou mostrar o papel poltico que um a educao pode vir a
desempenhar , e desempenha sempre U na construo de uma outra sociedade, a 5sociedade aberta5. 9a sua
concepo 5a construo de uma nova sociedade no poder ser conduida pelas elites dominantes, incapaes
de oferecer as bases de uma poltica de reformas, mas apenas pelas massas populares que so a =nica forma
capa de operar a mudana5. 6"%0A%0, :;T<,p.<?7.
-ara "reire atrav&s da educao seria possvel ampliar a participao consistente das massas e levar $ sua
organiao crescente.
A educao popular foi sendo divulgada atrav&s de in=meros agentes' intelectuais, artistas, estudantes, militantes
da igre1a, militantes polticos, enfim, de setores populao que se sentiam comprometidos politicamente com as
classes populares e buscavam uma real transformao, construdas no respeito m=tuo, na solidariedade
humana, na refle#o coletiva, no compromisso de cada um com a aprendiagem de todo o grupo.
4om a ditadura militar em :;I?, os movimentos de conscientiao popular so desativados e seus lderes
punidos por serem considerados subversivos.
0m l;IO, a criao do +ovimento /rasileiro de Alfabetiao U "undao +2/%AB foi considerada como
primeira iniciativa importante na educao de 1ovens e adultos.
A pr3pria estrutura do +2/%AB vinculou-se at& meados de :;I; ao Departamento 9acional de 0ducao, bem
com promoveu atividades de alfabetiao e programas articulados nos campos de sa=de, recreao e civismo,
mediante convnios com entidades p=blicas e privadas.
0m :;O@, o +2/%AB, atuou a partir de convnios estabelecidos com as 8ecretarias de 0ducao e 4omiss*es
+unicipais, atrav&s do -rograma de Alfabetiao e do -rograma de 0ducao Antegrada U -0A com verso
compactada das ?W s&ries iniciais do antigo ensino primrio.
2s convnios se estenderam a outras entidades p=blicas e privadas.
0m :;TQ, ap3s a redemocratiao do pas, o +2/%AB no apresentou condi*es polticas para sua
sobrevivncia, sendo e#tinto e substitudo pela "undao 0ducar.
2 pro1eto 0ducar criado pela 9ova %ep=blica funcionava em parceria com municpios e, apesar de sua
orientao poltico-pedag3gica de educao funcional, a descentraliao de suas a*es possibilitou uma maior
diversidade de orienta*es e prticas pedag3gicas. ,amb&m trabalhava com alfabetiao e p3s-alfabetiao,
refletindo outras concep*es acerca do processo. Vma delas & a de que havia necessidade de uma continuidade
da educao bsica, a fim de no ver reduido o trabalho de alfabetiao com o retorno dos su1eitos ao
analfabetismo ou agora transformados em analfabetos funcionais.
0m maro de :;;@, com o governo 4ollor, a medida provis3ria nN LQ: e#tinguiu a "undao 0ducar. 9essa
&poca o +inist&rio da 0ducao lanou o -rograma 9acional de Alfabetiao e 4idadania U -9A4 gestado no
governo 4hiarelli, mas nunca chegou a se concretiar.
9o governo de Atamar "ranco 6:;;L U :;;?7 as formula*es em relao ao -lano Decenal de 0ducao,
apontavam para a necessidade de e#aminar as diretries de uma poltica educacional, para 1ovens e adultos.
9esta gesto, nada de inovador, concretiou-se na prtica educacional pelo descomprometimento da Vnio.
Atualmente,a BD/ 6Bei de Diretries e /ases da 0ducao 9acional7 lei ;<;?K;I, dei#ou muito a dese1ar em
relao $s discuss*es e#pressas na verso proposta pelo 4290D 64ongresso 9acional de 0ducao7.
9o entanto, a 0ducao de (ovens e Adultos, ao ser tratada como parte do 0nsino "undamental, e ao deslocar o
ensino supletivo como um qualificativo e no mais um substantivo, possibilita, pelo menos, uma nova leitura' a de
que a educao de adultos tra uma especificidade pr3pria, considerando tratar-se de educandos que so
portadores de m=ltiplos conhecimentos. Anclusive desafia a escola para aproveitamento e reconhecimento destes
saberes construdos em espaos no escolares, e que, por isso mesmo, ela no pode ser considerada como
uma simples reposio condensada do ensino regular, id&ia comum em relao ao ensino de suplncia.
2 parecer nNOO?K;; do 400D 64onselho 0stadual de 0ducao7 esclarece que foi a nova lei que incorporou
princpios fundamentais do antigo supletivo na 0ducao /sica quando'
- fle#ibilia a organiao de seus currculosR
- centra no aluno o processo de ensino-aprendiagemR
- reconhece que a construo do conhecimento ocorre de maneira diferenciada para cada educando e somente &
significativa se considerar seus saberes e vivncias.
2 parecer reafirma ainda que & atribuio da escola ensinar e, portanto, a elas sero autoriadas o
desenvolvimento do ensino fundamental eK ou m&dio voltados para a educao de 1ovens e adultos.
0m :;;O foi implantado o -rograma 4omunidade 8olidria pela primeira-dama da %ep=blica, a antrop3loga %uth
4ardoso. "oi um dos cursos mais importantes para a alfabetiao de adultos, que em parceria com empresas,
universidades e prefeituras, buscava atender municpios do 9orte e 9ordeste com altssimos ndices de
analfabetismo.
4omo sua proposta com o educando no ultrapassa cinco meses de trabalho em classes de alfabetiao,
dificilmente poderemos considerar esses cidados alfabetiados. +as, se este esforo for articulado com os
municpios para darem continuidade ao processo de alfabetiao e escolariao, poder-se- inclusive
incorpora-lo ao ensino regular.
0sse marcos hist3ricos da educao de adultos no /rasil nos reporta ao conceito estabelecido por BVXV%AADA
que evidencia a contribuio de -estaloi 6:O?I-:TLO7 conhecido como educador da humanidade, que afirmava
que 5a educao tem finalidade pr3pria' a humaniao do homem, o desenvolvimento de todas as
manifesta*es da vida humana, levada $ maior plenitude e perfeio56:;O<,p.:OQ7.
8egundo FA9, 6:OL? U :T@?7, somente pela educao o homem pode chegar a ser homem. Admitia que na
educao reside o grande segredo da naturea humana.
-ortanto & atrav&s da arte que o homem pode e#pressar seus sentimentos, valores, dei#ar aflorar a naturea
humana, criando, inventando numa produo =nica, verdadeira e#presso do que sente e imagina.
A arte & uma fonte que evidencia o conhecimento interior 6ou o retrato7 do ser humano. -odemos conhecer muito
de cada um atrav&s da produo artstica, na escolha das cores, tons, motivos materiais denuncia a sensibilidade
e a personalidade do artista, seu momento emocional e espiritual do momento.
( -AA)A, considera como educao popular $ instituio elementar' 5a educao de adultos + parte da
educao popular, pois a difuso da escola $...* quando gan"a autonomia, e prende,se que sua durao se#a
menos que aquela oferecida populao em idade escolar, ela passa a ser tratada como alfabeti-ao e
educao de base ou educao continuada como querem "o#e alguns" $)&.(, p. /(*.
9esta situao, & possvel observar dois modelos que vm sendo confrontados na educao de adultos no
/rasil. Vm modelo escolar ou sistematiador que se elabora como processo, cu1o ob1etivo & a transmisso de
conhecimentos, opini*es e valores. 2utro modelo sistematiador apresenta a autonomia, a libertao de algum
segmento oprimido, onde acreditamos que o ensino da arte adquiriu seu espao.
Apesar desses modelos apresentarem-se como significativos, constituem-se como mecanismos discursivos ou
ideol3gicos das polticas sociais.
%essaltando o grande desafio pedag3gico em termos de seriedade e criatividade, que a educao de 1ovens e
adultos imp*e' como garantir a esse segmento social, que vem sendo marginaliado nas esferas socioeconCmica
e educacional, acesso $ cultura letrada que lhe possibilite uma participao mais ativa no mundo do trabalho, da
poltica e da cultura.
A demanda pelo 0(A 60ducao de (ovens e Adultos7 envolve ho1e um p=blico cada mais heterogneo, tanto no
que di respeito $ idade, como $s suas e#pectativas. 4onforme 8oua, ... 5h uma aspirao de escolariao
adiantada para ascender profissionalmente. 6...7 a procura no se d apenas por adultos e 1ovens 1 inseridos no
mercado de trabalho, mas dos que ainda esperam nele ingressar, ou que so atingidos pelo desemprego.5 6:;;T,
p. OO7.
0ssa conotao detecta-se no modelo neoliberal, que acentou sociedades mais desiguais, constituindo-se como
um desafio formar para a competncia num mercado de trabalho cada ve mais restrito em que este redu $
problemtica do emprego.
A qualificao passa, ento, a apresentar-se como um dos instrumentos de luta contra o desemprego e a
marginaliao.
A educao de 1ovens e adultos 1ustifica-se em grande medida como educao permanente, em virtude da
crescente globaliao da produo e dos mercados, da acelerada mudana tecnol3gica, dos crescentes
desa1ustes do mercado de trabalho e da eventual reduo da demanda por habilidades. 0stas habilidades muitas
vees so despertadas atrav&s do ensino da arte.
,orna-se significativo referenciar a educao de adultos no conte#to das polticas sociais, remetendo-nos $s
e#igncias educativas que a sociedade nos imp*e no .mbito poltico. 9a atualidade problemas da vida moderna,
sedentrias, fa-se necessrio um trabalho efetivo com a arte.
A possibilidade de os diversos setores da sociedade, negociarem coletivamente seus interesses est na essncia
da id&ia de democracia.
2 ideal de democracia sempre contemplou uma educao escolar bsica universaliada. Atrav&s dela pretende-
se consolidar a identidade de uma nao e criar a possibilidade de que todos participem como cidados.
-ara "%0A%0 6:;T<7, ao ligar-se a uma das tendncias da moderna concepo progressista, admite que &
necessrio tornar a educao acessvel $s camadas populares. -or&m, a educao cumprir carter poltico e
social na medida em que possa criar o espao de discusso e problematiao da realidade, com vistas $
educao consciente, voltada para o e#erccio da cidadania por su1eitos comprometidos com a transformao da
realidade, envolvendo 1ovens e adultos e a livre e#presso por meio da arte.
Vm regime poltico democrtico e#ige que as pessoas tenham domnio de instrumentos da cultura letrada, que
assumam valores e atitudes democrticas' a conscincia de direitos e deveres, a disposio para a participao,
para o debate de id&ias e o reconhecimento de posi*es diferentes das suas.
2 /rasil vem reconstruindo as institui*es democrticas e nesse processo a educao tem um papel a cumprir
com relao $ consolidao da democracia em nosso pas.
A esse respeito -AA)A comenta' 5nenhum pas nos nossos dias ser capa de enfrentar a nova configurao
produtiva e a competio internacional sem uma reviso ampla do seu sistema de ensino como um todo e sem o
estabelecimento de polticas abrangentes para 1ovens e adultos.5 6:;;?, p. <?7.
2 que se espera, & que se1am contemplados uma maior valoriao e espao devido ao ensino da arte, de forma
sistemtica, para esta camada da populao.
CAPTULO IV
POR QUE ARTES NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS
Ao lado das tendncias pedag3gicas tradicional, escolanovista e tecnicista, surge no /rasil, entre :;I:K:;I?, um
importante trabalho desenvolvido por -aulo "reire, que repercutiu politicamente pelo seu m&todo revolucionrio
de alfabetiao de adultos.
)oltado para o dilogo educador-educando e visando a conscincia crtica, influencia principalmente movimentos
populares e a educao no formal. %etomando a partir de :;O:, & considerado nos dias de ho1e como uma
5-edagogia Bibertadora5, em uma perspectiva de conscincia crtica da sociedade.
A partir dos anos T@, acreditando em um papel especfico que a escola tem com relao a mudanas nas a*es
sociais e culturais, educadores brasileiros mergulham em um esforo de conhecer e discutir prticas e teorias de
educao escolar para essa realidade. 4onscientiam-se de como a escola se configura no presente, com vistas
a transforma-la rumo ao futuro. 0 nos convidam a discutir as a*es e as id&ias que queremos modificar na
educao em Arte, como um desafio e compromisso com as transforma*es na sociedade.
Desde a inf.ncia, tanto as crianas como n3s professores, interagimos com as manifesta*es culturais de nossa
ambincia e vamos aprendendo a demonstrar nosso praer e gosto, por e#emplo, por imagens, m=sicas, falas,
movimentos, hist3rias, 1ogos e informa*es com os quais nos comunicamos na vida cotidiana 6por meio de
conversas, livros ilustrados, feiras, e#posi*es, rdio, vdeos, vitrines, etc.7 A Arte ocupa uma grande import.ncia
na vida das pessoas e na sociedade desde as prim3rdias civilia*es, o que a torna um dos fatores essenciais de
humaniao. 2 fundamental, portanto, & entender que a Arte se constitui de modos especficos de manifestao
da atividade crtica dos seres humanos ao interagirem com o mundo em que vivem, ao se conhecerem e ao
conhece-lo.
0 & 1ustamente porque a Arte mobilia continuadamente nossas prticas culturais, mostrando-nos esteticamente
as m=ltiplas visualidades, sonoridades, falas, movimentos, cenas, desde a nossa inf.ncia, que produimos e as
interpretamos.
0ssa conscincia pode nos a1udar a conhecer e reconhecer manifestao e interferncias da Arte em nossas
vidas. Eueremos ter oportunidades para perceber, analisar e conversar, por e#emplo, sobre nossas escolhas de
cores, nossa admirao por certas m=sicas ou nosso gosto por certas cenas, ob1etos artsticos e pelas pessoas
que os produem.
-recisamos verificar quais das prticas artsticas e est&ticas e#istentes em nossa vida contempor.nea queremos
conservar ou mudar e por qu. Asso significa que necessitamos assumir prticas de uma continuada educao
em Arte.
Bogo, & na cotidianidade que os conceitos sociais e culturais so construdos' o gostar, desgostar, de belea,
fei=ra, etc. no h lugar para um vaio fantasioso, 1 que a mente obriga-se a uma ateno comple#a, chamando
a fantasia para assumir fun*es mais nobres.
-ara o educador Deorges 8nHders 6:;;L' :<. :Q7 esse confronto deve ser prioriado no .mbito da escola,
criando-se condi*es efetivas de presena das obras de Artes 1unto aos 1ovens. 8egundo esse autor, o convvio
direto com as obras-primas atende a uma das principais fun*es da escola, que & a de abrir a possibilidade de
um ensino da alegria cultural presente.
4ompletando, queremos ressaltar a necessidade de um programa de curso de Arte bem estruturado, que leve
em considerao as e#perincias dos alunos com a naturea e culturas cotidianas e garanta a ampliao destes
e de outros conhecimentos.
5! medida que trabalhamos para desenvolver a percepo, a1udamos a ver melhor, ouvir melhor, faer
discrimina*es sutis e ver as cone#*es entre as coisas5. 6Dardner em entrevista a /randt, :;TT, p.<L7. Asto nos
leva a uma proposio para o ensino-aprendiagem de Arte fundamentada na educao da percepo e de seu
efeito sobre a constituio do pensamento artstico e est&tico.
0ntretanto, h professores que restringem sua interferncia educativa em Arte $ organiao de aulas somente
com atividades de colorir desenhos prontos ou de reproduir danas, can*es conhecidas, ou ainda
dramatia*es para fim de ano. +uitos docentes desconhecem ou no se preocupam em interferir de um modo
mais educativo na relao que os estudantes mantm com a cultura e as obras de Artes bem como as suas
transforma*es sensveis-cognitivas no entendimento da Arte.
Euando se pratica o ensino e a aprendiagem da Arte na escola surgem tamb&m quest*es que se referem ao
seu processo educacional. Vma delas di respeito aos posicionamentos que se assume sobre os modos de
encaminhar esse trabalho, 1untamente com os ob1etivos para que atenda $s necessidades de cultura artstica no
mundo contempor.neo. -retende-se contribuir para a formao de cidados conhecedores da Arte e para a
melhoria da qualidade da educao escolar artstica e est&tica, & preciso que se organiem propostas para que
se mostre significativa na vida das crianas e 1ovens.
8abe-se que compete ao professor de Arte saber lidar com os fatos em sala de aula, constituindo a sua
metodologia de trabalho. Atrav&s deste trabalho vai aprimorando as potencialidades perceptivas dos alunos,
pode-se enriquecer suas e#perincias de conhecimentos artstico e est&tico. Asto se d quando elas so
orientadas para observar, ver, ouvir, tocar, enfim, perceber as coisas, a naturea e os ob1etos a sua volta.
8entir, perceber, fantasiar, imaginar, representar, faem parte do universo infantil e acompanham o ser humano
por toda vida.
,rabalhar com o adulto requer muito do professor principalmente uma refle#o sobre os m&todos e estrat&gias a
serem adotadas para se obter um melhor desempenho diante daquele que, muitas vees, por imposio da
sociedade, no pCde estar sentado num banco da escola quando criana. 8o fatos que nos levam a pensar que
1ovens e adultos buscam no somente um lugar melhor na sociedade, mas tamb&m uma satisfao pessoal.
2 olhar, sentir e fantasiar tamb&m faem parte do universo emotivo, conseqSentemente, ao compreender e
encaminhar o artstico para este lado estaremos desenvolvendo o processo de percepo criativo e imaginativo
do nosso aluno adulto.
8endo assim, a Arte pode ser ruim, boa ou indiferente, mas se1a qual for o ad1etivo empregado, devemos cham-
la de Arte, da mesma forma que a emoo ruim & ainda emoo.
CAPTULO V
ANLISE DE DADOS
8abe-se que discutir Arte para a educao significa adentrar em um campo de anlises comple#as e amplas,
onde muitas so as teorias e muitas so as formas de interpret-las. Vm dos caminhos que atende a essa
interpretao & o ensino da Arte no .mbito escolar.
A Arte acompanha o homem desde a sua primeira manifestao e & possvel supor que sempre o acompanhar,
pois & o seu meio de e#presso e o testemunho da sua pr3pria condio humana.
(ulgar & um problema de pensamento, de fantasia, de sentimento, de conhecimento. J infiltrar-se, de certo modo,
no esprito que criou a obra para reviver os seus momentos de criao.
/uscamos definir mais nitidamente nossos prop3sitos de encontrar caminhos significativos no trabalho com Artes
na 0ducao de (ovens e Adultos, procuramos levantar hip3teses da atuao do educador nessa rea, para
melhor compreend-la e, principalmente, encontrar caminhos para au#iliar a manifestao criadora em alguns
(ovens e Adultos, compreendendo a Arte como e#presso e comunicao dos indivduos, conhecendo a
diversidade das formas de Artes da 4ultura, regional e internacional.
52 que aqui se prop*e est fundamentado numa l3gica educativa que coloca o foco do currculo na prtica social,
a postura do educador e o uso dos recursos didticos na construo e, como problema pedag3gico bsico, a
preocupao com a aprendiagem do aluno adulto5.
Dradativamente vamos dando forma $s nossas maneiras de admirar, de gostar, de 1ulgar, de apreciar e tamb&m
de faer as diferentes manifesta*es culturais do nosso grupo social.
J nessa abrangncia que a Arte deve compor os conte=dos de estudos de Arte na escola e mobiliar as
atividades que diversifiquem e ampliem a formao artstica e est&tica dos estudantes.
As vivncias emotivas e cognitivas, tanto de faeres quanto de anlises do processo artstico nas modalidades
artes visuais, m=sicas, teatro e danas e#perienciadas fora da escola pelos estudantes, devem ser consideradas
pontos de referncia para novos estudos da Arte.
0sta pesquisa tentou ressaltar a import.ncia do ensino de Artes na escola de (ovens e Adultos, levantando
alguns problemas que esto ocorrendo pela falta de professores especialiados, ou se1am, habilitados nesta
rea. Destacando o trabalho que vem sendo desenvolvido por profissionais que no se contentam em transmitir
conte=dos de modo passivo.
2s alunos envolvidos no processo foram 1ovens e adultos da classe m&dia bai#a na fai#a etria dos :T aos QT
anos, em fase de alfabetiao e do ensino m&dio, em duas 0scolas da %ede +unicipal de -onta Drossa que,
em geral, antes de ingressarem para as aulas, tiveram pouco ou nenhum contato com obras de Artes em museus
ou com artistas plsticos.
0ste pequeno repert3rio visual artstico, apresentado inicialmente pelos 1ovens e adultos & regido pelo conceito
de obra de arte apenas como ob1eto decorativo, cu1a funo principal & copiar a naturea' 5Arte & aquele quadro
que se coloca na sala5. 6aluno masculino7
4om isso surgiu a certea de que o aluno no deve atuar como mero reprodutor de t&cnica e comportamentos,
to pouco se entregar apenas $s suas emo*es.
Al&m de questionrios e entrevistas, tamb&m participamos de algumas atividades com o ensino de Artes para os
devidos registros.
8endo assim, pediu-se autoriao da 4oordenadora do -A4 6-osto Avanado da 4omunidade7 da 0scola
+unicipal A, localiada no 9=cleo 8anta +aria U /airro 2ficinas U cidade de -onta Drossa, onde se entrevistou a
professora que leciona artes nesta escola, atentando-se ao fato de que a professora no possui a formao
especfica 6habilitao7 em Artes.
A professora que leciona Artes & licenciada em Betras, leciona Angls e completa sua 1ornada com as aulas de
0ducao Artstica para QW e IW s&ries do ensino fundamental, e mostrou-se aberta e interessada pelo tema.
%econhece a import.ncia do ensino de Artes para a formao do profissional que leciona esta mat&ria e a
metodologia trabalhada.
9o decorrer do dilogo houve oportunidade de conhecer um pouco da sua prtica, das dificuldades e ang=stias
que vem enfrentando. Vma segunda dificuldade passa pela polivalncia, que & e#igida do profissional com uma
carga horria mnima.
4onforme depoimento da professora citada acima, 5h muito conte=do para ser repassado 1 que Angls e Artes
so simultaneamente trabalhados5. 8omam-se a este problema a ausncia de formao especfica na rea,
poucos cursos de capacitao e ausncia de grupos de estudos.
2s conte=dos de Angls so prioridades no plane1amento da professora entrevistada que trabalha da seguinte
forma' te#tos, atividades, onde grupos de alunos faem uma ilustrao em papel pardo, trabalhando em forma de
mural ou ainda em caderno de desenho . 2 trabalho & desenvolvido com pouco referencial ou discuss*es
comparativas de &pocas, valores culturais, gravuras ou materiais para que os alunos possam relacionar ou
compreender a dimenso hist3rica em que as obras foram concebidas ou como se deu a evoluo de Artes.
A professora ressaltou a import.ncia de orientao, cursos de formao, encontros e materiais e afirma ainda
que no trabalha de outra maneira por no conhecer t&cnicas e no dominar as linguagens artsticas'
59o tenho formao, nem cursos, no tenho material para trabalhar, pois & tudo muito caro5.
Apesar de afirmar que os alunos se mostram muito interessados e adoram desenhar e pintar, ela trabalha pouco
com artes plsticas por no sentir segurana para desenvolver a mat&ria.
9as considera*es demonstradas na entrevista, o ensino de arte est sendo realiado com dificuldades.
-ara que o aluno possa entender o processo e as rela*es da hist3ria da Arte & preciso compreender o papel do
artista e da sua obra no conte#to hist3rico.
-or essas ra*es, conclui-se, que atualmente no e#iste nenhum tipo de orientao e acompanhamento no
ensino de Artes. "icando o ensino de Artes, no que se refere a plane1amento, a cargo e bom senso de cada
professor que assume as aulas.
( na escola +unicipal /, localiada na )ila 4ipa, a professora de ensino fundamental tem as mesmas
dificuldades da professora anterior. A preocupao com a alfabetiao de 1ovens e adultos, dei#ando a dese1ar o
trabalho com Artes.
A Arte de cada cultura revela o modo de perceber, sentir e articular significados e valores que governam os
diferentes tipos de rela*es entre indivduos na sociedade. 0la tem uma funo to importante quanto $ dos
outros conhecimentos no processo de ensino e aprendiagem.
A educao em Arte propicia o desenvolvimento do pensamento artstico e da percepo est&tica, que
caracteriam um modo pr3prio de ordenar e dar sentido $ e#perincia humana.
A educao artstica bem orientada, desenvolve a percepo crtica, a sensibilidade, a espontaneidade e a
criatividade, a1udando a pessoa a se lanar na busca de algo novo, perdendo o medo de arriscar-se, tornando-se
mais crtica e criativa. 9este sentido, as professoras entrevistadas revelam ter esta refle#o, por&m a realidade
escolar apresenta muitas dificuldades, que ora so curriculares, ora so administrativas, pois no se tem apoio.
"A escola funciona como um canal que operacionali-a, dentro da sociedade a passagem de conte0dos que
representam e participam de uma viso cultural, regional e universal do patrim1nio "umano de con"ecimento. As
estrat+gias utili-adas podem estabelecer uma relao de poder, principalmente quando as cartas do #ogo esto
marcadas". $23245, )&&/, p.)6*.
Vma questo significativa que interfere no ensino, em particular no ensino de Artes, & que a sociedade &
marcada pela desigualdade econCmica e social. 0ssa condio afasta as pessoas dos bens culturais, colocando-
as $ margem no que se refere a peas teatrais, concertos musicais, galerias de artes, etc.
2 ser humano muda e & capa de transformar sua realidade, a partir da sua participao na vida social e poltica,
de sua percepo, criao, sensibilidade e leitura que fa da sua realidade. 83 assim & capa de transform-la.
9esse processo, o olhar como interpretante procura observar a pintura como uma segunda realidade, um signo
novo, subsidiado pelo pensamento divergente. /usca tamb&m, conhecer visualmente os elementos estruturais da
linguagem plstica, relacionando-se entre si para descobrir, na singularidade de cada composio, no s3 os
elementos formais, mas o conte=do por eles relevado.
2 primeiro passo nesta direo & favorecer a autoconfiana, a capacidade de enfrentar desafios, o
autoconhecimento e a imaginao criadora, fim de resgatar o adulto inventivo. -ara tanto, & necessrio realiar
um trabalho significativo, compromissado com qualidade e melhoria da Arte na educao, por meio de um
processo ativo, que vincule os su1eitos aos ob1etos de conhecimento, levando-os a uma construo de sentido.
4om isto, o processo imaginativo adquire autonomia e diversos graus de comple#idade. Al&m disso, quanto
maior a variedade de e#perincias, mais possibilidades e#istem para atividade criadora e imaginativa. J
necessrio reconhecer que a produo imaginativa tem relao com a realidade, mas & tamb&m constituda de
novas elabora*es, entre as quais as efetivas e as sociais, tornado-a singular. Vm e#emplo disso, est
evidenciado no depoimento de um aluno'
52 trabalho dos outros sempre & mais bonito, & mais criativo 6aluno feminino75.
Dessa forma, & necessrio que o professor v lidando individualmente com os alunos, estimulando a percepo
visual e atendendo, principalmente aqueles que apresentam maior dificuldade. A satisfao dos alunos com o
resultado obtido & muito importante, assim como o fasto deles perceberem que cada um fe um desenho
diferente, no s3 porque o ponto de vista era diferente, mas porque cada um tem uma maneira pr3pria de
interpretar, observar.
9esse sentido refletir sobre a funo da. imaginao criadora na vida do homem & captar uma das fun*es
centrais nas produ*es da Arte. 9esse processo, e#istem outros fatores, dos quais a funo imaginativa
depende' as e#perincias, os interesses, as capacidades de dar forma aos resultados da imaginao, os
conhecimentos t&cnicos, as tradi*es, os modelos e o meio ambiente.
-ortanto acredita-se sim, na possibilidade de que todos tm condi*es de desenvolver a imaginao criadora,
assim como se acredita ser o trabalho de Artes na formao do ser humano, indispensvel para torn-los
indivduos crticos e criativos.
0sta nova forma de conhecimento corresponde ao renascimento interno do ser humano. 4onhecer, no &
teoriar, repetir, mas criar. 0 criar & viver, e#perimentar, sentir, intuir. J abrir-se parra a nova realidade, en#ergar
atrav&s dos obstculos a essncia das coisas, desmistificar conceitos, descobrir as raes de nossas a*es,
pensamentos e sentimentos, tornar-se receptivo $ vo interna. J afastar as id&ias pr&-concebidas, para receber a
informao vinda de dentro, do centro do ser. 0sta informao desperta a alegria descoberta. 9o & opressora,
porque vem de onde se gera a pr3pria liberdade. 0leva e purifica o homem, desperta-o para o conhecimento de
si mesmo.
As fontes da criatividade se abrem quando delas nos acercamos sem esprito criador, quando as dei#amos
livremente fluir. Dei#ar fluir, ou ser espont.neo em Arte, no & ignorar teorias, & harmoniar impulsos. A ao
espont.nea & a ao livre, imediata. -ercebemos a id&ia no depoimento dos alunos.
59o consigo ser espont.nea, pois os desenhos precisam ser bem feitos, os outros podem comentar5. 6aluno
feminino7
5)oc quer faer coisas diferentes, mas tem medo da opinio dos outros5 6aluno masculino7
8egundo Andr&s, & atrav&s de processos psicol3gicos e artsticos que o homem busca reconquistar a
espontaneidade perdida. 2 grande trabalho da Arte nos dias de ho1e & guardar o homem a se integrar no mundo
em que vive. J descobrir em cada instante o novo e#istente, a belea da vida.
A Arte & e#presso do sentimento do ser humano, deste sentimento tantas vees bloqueado, mas que desperta,
quando se desenvolve a capacidade de inventar, de renovar, sentir e ver.
)er & saber, conhecer, perceber pela viso, alcanar com a vista os seres, as coisas e todas as formas ao seu
redor.
-ode-se estimular os 1ovens estudantes a terem id&ias originais, id&ias que pelo menos se1am originais para eles.
8e impelirmos o aluno a pensar, ou desenhar originalmente temos que respeitar as id&ias, as composi*es que
eles produem. Asso no quer dier que se deve louv-lo por produtos indubitavelmente sem valor, mas significa
que devemos levar a s&rio os seus esforos para incentiv-los.
-ara desenvolver a criatividade, os 1ovens e adultos devem valoriar suas id&ias. As palavras estimulam as
novas id&ias, crticas que desafiem suas cria*es. J necessrio levar o aluno a sentir-se $ vontade em seu
grupo. 4ada pessoa deve confiar em seu valor individual, elevando suas percep*es e autoconfiana.
-ercebendo quais so os interesses, linguagens, modos de conhecimentos de Artes e prticas de vida de seus
alunos, o professor consegue desenvolver um trabalho praeroso.
CONSIDERAES FINAIS
-ercebemos, atrav&s da presente refle#o que o ob1etivo foi investigar as propostas e pro1etos determinados pelo
0(A, para a 0ducao de (ovens e Adultos nas escolas da %ede +unicipal no tocante ao ensino de Artes.
A anlise caracteriou o espao das escolas que ofertam a 0ducao /sica de (ovens e Adultos para o ensino
fundamental e m&dio, verificando as atuais perspectivas para o ensino da disciplina citada.
2 compromisso com um processo educativo que vise reformula*es qualitativas na escola precisa do
desenvolvimento, em profundidade, de saberes necessrios para um competente trabalho pedag3gico. 9o caso
do professor de Arte, a sua prtica-teoria artstica e est&tica deve estar conectada a uma concepo de arte,
assim como a consistentes propostas pedag3gicas. 0m sntese, ele precisa saber arte e saber ser professor de
arte.
J atuar de uma forma mais realista e mais progressista, apro#imando os alunos do legado cultural e artstico da
humanidade, permitindo assim, que tenham conhecimentos dos aspectos mais significativos de nossa cultura,
em suas diversas manifesta*es.
-ara que isso ocorra & preciso evoluir no saber est&tico e artstico e#pressando com clarea a sua vida na
sociedade.
2 professor de arte & um dos responsveis pelo sucesso desse processo transformador, encontrando uma
maneira de organiar seu trabalho a fim de que contribua para o desafio de conseguir escolas de melhor
qualidade para toda a populao.
J preciso buscar recursos, informa*es, aprofundar refle#*es, discutir para que se desenvolva um trabalho com
eficincia.
0sses recursos podem ser te3ricos em bibliotecas, audiovisuais 6fitas em udio e vdeo, 4D, mquina fotogrfica,
gravadores, computador, etc7, que podero ser utiliados para m=sica, teatro, dana e artes plsticas, al&m de
uma s&rie de livros de hist3ria da arte onde se encontram reprodu*es de obras artsticas, que se oferecem
como forma de comunicao est&tica.
Assim, preparando-se continuamente, e tendo um domnio presente de sua rea, detectando os conte=dos
fundamentais de arte que de fato, contribuam para a formao de seus alunos, & que a proposta se efetiva.
/uscamos nesse trabalho ainda al&m de mostrar o compromisso de saber arte e saber ser professor de arte,
desenvolver assim um trabalho de resgate 1unto a educao de 1ovens e adultos, enfrentando quest*es
problemticas e estimulando a e#presso criativa dos alunos.
Aprender e ensinar Arte na 0ducao de (ovens e Adultos & desenvolver progressivamente um percurso de
criao pessoal cultivado, ou se1a, alimentado pelas intera*es significativas que o aluno realia com aqueles
que traem informa*es pertinentes para o processo-aprendiagem 6outros alunos, professores, artistas7, com
fontes de informao 6obras, trabalhos dos colegas, acervos, produ*es, mostras, apresenta*es7 e com o seu
pr3prio percurso criador.
"aer arte & pensar sobre o trabalho artstico que realia, assim como sobre a Arte que & e foi concretiada na
hist3ria, pode garantir ao aluno uma situao de ensino-aprendiagem conectada com valores e os modos de
produo artstica nos meios socio-culturais.
8abemos que para se tornar um apreciador e perceber a belea do mundo que nos cerca, & preciso conhecer as
linguagens artsticas. Desenvolver a sensibilidade para ver, ouvir e apreciar. 9o podemos apreciar, 1ulgar e
emitir opini*es daquilo que no conhecemos. 0, este conhecer s3 ser possvel, se compreendermos a dimenso
hist3rica em que cada forma artstica aconteceu.
-ara que isso ocorra, no basta trabalhar um te#to da arte pr&-hist3rica, e#pressionismo, sem que o aluno se1a
orientado e estimulado a descobrir o porqu das formas usadas pelo artista.
A criatividade no ocorre sem a influncia do mundo, de um referencial e das condi*es que propicia o seu
ambiente. A criatividade, produto do aluno e do artista & fruto de sua relao com o mundo apreendido,
transformado e recriado.
A valoriao da Arte nas escolas e do professor, s3 ser ameniada quando se compreender a dimenso da
arte num processo hist3rico, de produo de trabalho fora da alienao e das pr3prias contradi*es.
8e os professores que lecionam artes, passarem a e#igir oportunidades de terem acesso aos fundamentos
te3ricos desde o conhecimento relativo $ mat&ria que lecionamR investindo na sua formao e orientao, como
acesso a materiais e livros para que possam desenvolver um trabalho onde criem situa*es de aprendiagem e
que o constante desafio perceptivo, as atividades l=dicas este1am sempre presentes.
2 trabalho com arte na escola tem uma amplitude limitada, mas ainda h possibilidades dessa ao educativa
ser quantitativa e qualitativa. -ara isso, o professor precisa encontrar condi*es de aperfeioar-se
continuadamente, tanto em saberes artsticos e sua hist3ria, ato em saberes sobre organiao e o
desenvolvimento do trabalho de educao escolar em Arte.
J evidente que cada pessoa ter seus pr3prios interesses, ponto pelo qual se pode partir para um
desenvolvimento mais amplo. 9as aulas no basta praticar atividades, soltar, faer desenhos, pinturas entre
outros. +as, & necessrio mobiliar cotidianamente o nosso caminhar com a formao est&tica e artstica 1unto a
crianas e 1ovens da escola.
Eue esses novos conhecimentos se1am gradativamente aprendidos mostrando ao mesmo tempo o quanto &
importante a participao de cada um de n3s na sociedade em que vivemos.
A nossa capacidade de articular, manipular e e#pressar palavras e imagens, tanto para n3s como para os outros,
nos permite mudar, desenvolver e dar diversos significados. Dessa forma, poderemos entender melhor os nossos
pr3prios trabalhos e de outro sem variados conte#tos ao longo da hist3ria da humanidade.
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