Posfcio

No cabe a este trabalho uma concluso. Mesmo um posfcio, dado o pouco

tempo transcorrido aps o fechamento do ltimo estudo Linguagem, Poltica e
Filosofia , algo ainda difcil escrever com convico ou propriedade. Talvez
mesmo, junto com o Prefcio, sejam estes os dois momentos mais difceis de todo o
percurso. Ambos escritos na primeira pessoa do singular, acabam funcionando como
parnteses a uma estrutura que, pelas suas caractersticas, poderia dispens-los. Resta
saber o que acrescentam.
Parece, num primeiro momento, que esses parnteses so necessrios apenas
insero do trabalho no contexto acadmico no qual efetivamente foi elaborado.
Essa necessidade certamente se verifica, mas h mais que isso, mais que uma mera
formalidade. A deciso de escrev-los assemelha-se, mais aproximadamente, a uma
negociao com hbitos explicativos adquiridos no trato com a filosofia, hbitos que
so os daqueles com quem posso mais essencialmente conversar, mas, em ltima
anlise, tambm meus.
razovel pensar, portanto, que na necessidade expressamente reivindicada
de refletir sobre a prxis filosfica numa contemporaneidade que, pelo menos na
determinao da forma das teses exigidas dos seus candidatos a doutor, se mostra
bastante tradicionalista, esteja a chave, ao mesmo tempo, do desconforto, da
necessidade, e do excessivo cuidado que cercam a elaborao destes parnteses.
Tratava-se, sobretudo no Prefcio, de mostrar que a reflexo desenvolvida,
pela prpria natureza das suas preocupaes, incorreria numa incoerncia grave se se
furtasse tarefa de mexer com a atual forma cannica de desenvolvimento desse tipo
de trabalhos. Simultaneamente, e no por uma mera questo de auto-proteo ou
pedido polido de licena para a realizao de algum capricho criativo, precisava ficar
claro que no se tratava de nenhum libelo contra essa forma cannica, sobretudo
devido conscincia da impossibilidade e do despropsito de quaisquer tentativas de
revogao das bases justamente a partir das quais alguma troca ainda se faz possvel.
P
U
C
-
R
i
o

-

C
e
r
t
i
f
i
c
a

o

D
i
g
i
t
a
l

N

9
9
1
6
6
3
1
/
C
A


218
Descubro agora no Posfcio e no apenas retoricamente que o que fazia
tateantemente no incio do Prefcio, ainda que ele tenha sido retocado muitas vezes, e
mesmo aps estas consideraes, era tentar convencer-me da "realidade" dos
problemas que seriam enfrentados. J outros o disseram, mesmo Heidegger: as coisas
comeam pelo que sobrevm a elas.
1

Termino, assim, optando por identificar alguns pontos subjacentes ao que foi
efetivamente feito, aos quais espero poder retornar num possvel futuro. So os
seguintes:

1) A reviso da histria das relaes entre os filsofos.
2) A questo da plstica e do tempo de transformao interna da metafsica.
3) A questo do lugar do filsofo e da poltica que a ele mais especificamente diz
respeito.
4) A questo das possibilidades de alargamento da atual prxis pensante, em seus
limites de flexibilizao e esgaramento.
5) A reviso da noo mais geral de crtica filosfica.
6) A idia de que o modo de ser mais prprio da filosofia sua capacidade de instigar
e suportar o questionamento, isto , de renovar o espanto que deflagra esse
questionamento, e ensinar a nele permanecer.
7) A possibilidade de apalpar o plasma da linguagem que retm as decises histrico-
ontolgica, isto , de experienciar suas imposies, sua plasticidade, seus limites.

Fica, no fim, a estranha impresso de que tudo isso j foi efetiva e mesmo
exaustivamente pensado pelos filsofos ocidentais e, ao mesmo tempo, como se
nada tivesse ainda sido suficientemente pensado, como se tudo estivesse por fazer.

1
Cf. HEIDEGGER 1959/72, p. 182.
P
U
C
-
R
i
o

-

C
e
r
t
i
f
i
c
a

o

D
i
g
i
t
a
l

N

9
9
1
6
6
3
1
/
C
A