EL GRUPO

EN EL


TRABAJO ESPIRITUAL





Laitman Kabbalah Publishers
La Unidad de los Amigos
Hagan conforme a sus fuerzas y la salvacin del Seor llegar en un abrir y
cerrar de ojos. Y lo principal que tienen por delante hoy, es la unin de lo
amigos. Esfurcense en eso ms y ms, porque eso puede cubrir todas las
carencias.
Est escrito: Un alumno que est exiliado, exilia a su Rav (maestro) junto
consigo. Lo cual significa que para nuestros sabios ha sido difcil: Cmo es
posible que las acusaciones gobiernen el trabajo del alumno y su Tor, hasta el
punto en que lo expulsaron de estar ligado al Creador y, esto luego de haber
estado adherido a un Rav genuino?
Y con esto los sabios establecieron, que al momento de la cada del estudiante,
le parecer como que el Rav tambin ha cado con l, Dios no lo quiera. Y por
este hecho indudablemente es as. Es decir, que no puede beneficiarse de su
Rav sino de acuerdo a cunto lo evale en su corazn. Y de ser as, que el
estudiante no tiene ms que un Rav el cual es bajo e inferior en la medida en
que l as lo evalu; por lo tanto, exilia a su Rav junto con l.
El principio del exilio y la esclavitud en Egipto comienza con las palabras Se
levant un nuevo rey en Egipto, el cual no conoca a Yosef. Lo que significa
que un nuevo dominio apareci en la mente de todos y cada uno, siendo un
nuevo dominio el que se haba acercado, puesto que ellos haban cado de su
grado anterior, como fue dicho: Que un alumno que est exilado, exilia a su
Rav junto consigo. Por eso est dicho, no reconocieron a Yosef; es decir,
que lo alcanzaron solamente en la medida en que lo asumieron en sus
corazones. Por eso formaron en sus corazones una imagen de Yosef tal como
la de ellos mismos. Y puesto que es as, no reconocieron a Yosef y, la
esclavitud comenz. De no haber sido as, por supuesto que los justos los
hubieran protegido y, no hubiera sido diseado para ellos el aspecto del exilio y
la esclavitud en lo absoluto.
Sobre la importancia del grupo
Es sabido, que dado que el hombre se encuentra siempre entre personas que
no tienen ninguna relacin con el trabajo del camino de la verdad, sino al
contrario, siempre estn en contra de los que van por ste camino, y puesto
que los pensamientos de las personas se mezclan unos con otros, resulta que
las ideas de los que se oponen al camino de la verdad, penetran en los que
tienen un cierto anhelo de ir por el camino de la verdad.
Por eso no hay otro concejo, excepto que establezcan para s mismos un
grupo, a fin de que obtengan un entorno, pues se trata de una comunidad
separada que no se mezcla con otras personas que tienen opiniones diferentes
a las de este grupo. Y en cada ocasin, deben despertarse a s mismos hacia
el tema de la meta del grupo, para que no sean atrados por la mayora, ya que
as es la naturaleza, pues son atrados por la mayora.
Porque si el grupo se asla del resto de las personas; es decir, no teniendo
ningn tipo de relacin con otras personas en lo concerniente a los asuntos
espirituales, sino que todo el contacto con ellos es sobre temas corporales;
entonces, no se mezclan con sus ideas, por causa de que no tienen ningn
nexo en lo concerniente a la religin.Lo que s, en vista que una persona se
encuentra entre personas religiosas, comienza a hablar y discutir con ellas,
mezclndose entonces con sus opiniones. A tal punto que permite que sus
ideas penetren en sus pensamientos, tanto as que no puede entender que no
se trata de sus propias ideas; sino que las recibi de las personas con las
cuales se haba relacionado.
Por lo tanto, en lo concerniente al trabajo en el camino de la verdad, la persona
debe mantenerse en aspecto de aislamiento respecto al resto de personas.
Pues el camino de la verdad es un asunto que necesita siempre el
fortalecimiento, debido a que est en contra de la opinin del mundo, ya que la
sabidura del mundo es conocimiento y recepcin. En tanto que el
conocimiento de la Tor es fe y otorgamiento. Y si uno no le presta atencin a
esto, olvida de inmediato todo el trabajo del camino de la verdad, cayendo en el
mundo del amor propio. Y es solamente la sociedad desde el aspecto de un
hombre a su amigo ayudar, donde cada uno consecuentemente recibe la
fuerza para luchar contra la opinin del mundo.
Es as que encontramos en las palabras del Zohar (Pinjas, pg. 31, Item 91, y
en HaSulam) que, "de la misma manera, la persona que se asienta en una
ciudad en la cual se encuentran personas malas, no puede cumplir los Mitzvot
de la Tor, ni sacar provecho de ella, por lo cual debe hacer un cambio de
lugar, trasladndose de all, para arraigarse en un lugar en el cual habiten
personas buenas, que se dedican a la Tor y Mitzvot. Porque la Tor se llama
"rbol". Como est escrito, "Es un rbol de vida para los que se aferran a ella".
Y el hombre es un rbol, tal como est escrito "porque el hombre es el rbol del
campo". Y los Mitzvot de la Tor son como frutos. Y qu est escrito en l,
"slo de aquel que sepas que no es un rbol frutal, a ste lo destruirs y lo
escarbars. A ste lo destruirs de este mundo y, lo cortars del mundo por
venir".
Es por tal motivo que la persona necesita desarraigarse de aquel lugar en el
cual hay malvados, porque de lo contrario no podr prosperar en la Tor y
Mitzvot. Y se plantar a s mismo en otro lugar, entre los justos, y as tendr
xito en la Tor y Mitzvot.
Y puesto que el hombre, al cual el sagrado Zohar lo compara con el rbol del
campo, sufre como aqul rbol a causa de los malos vecinos; es decir, que
siempre es necesario cortar la mala hierba que se encuentra a su alrededor, ya
que es influenciado de ella; as mismo el hombre, necesita alejarse de los
malos ambientes; es decir, de aquellas personas que se oponen al camino de
la verdad. Debiendo ser muy cuidadoso para no ser atrado por ellos.
Y esto es llamado el aspecto del "aislamiento". O sea, que l se encuentra en
los pensamientos de "la autoridad particular", la cual es llamada el aspecto de
otorgamiento y, no "la autoridad de las masas", ya que sta es el aspecto del
amor propio, por lo cual es llamada "dos autoridades"; es decir, "la autoridad
del Seor" y, "su propia autoridad".
Y con esto entenderemos lo que dijeron nuestros sabios en (Sanhedrn, pg.
38), diciendo, "Y dijo Rav Yehuda, dijo Rav: Adam HaRishn, de qu tipo
era?, ya que fue dicho, 'y llam El Seor a Adam y le dijo: Dnde ests, hacia
dnde te lleva tu corazn?'".
Y lo interpret RaSHI, diciendo, de qu tipo era? -del tipo que es tendiente a
realizar el trabajo de dolos". Y en la interpretacin de "Etz Yosef" comenta
acerca de: Dnde ests, hacia dnde te lleva tu corazn?' -que se refiere a
hereja, como dijeron, 'y no irn en pos de vuestros corazones', esta es la
hereja, que su corazn se atrae a otro lado".
Y todo esto es muy asombroso, cmo se puede decir que Adam HaRishn fue
llevado por el trabajo de las estrellas y constelaciones? O segn la
interpretacin de "Etz Yosef", lo cual estuvo en aspecto de "y no irn en pos de
vuestros corazones, que esto es hereja". Sino que segn lo que aprendemos
sobre el trabajo del Creador, que todo su asunto es con el fin de otorgar, se
concluye, que si el individuo trabaja con la intencin de recibir, al fin y al cabo
esto es un trabajo ajeno para nosotros, ya que nosotros tenemos que trabajar
slo con la intencin de otorgar. En tanto que l tom todo con la intencin de
recibir.
Y ste es el asunto que se coment, que Adam HaRishn fall en eso de " y no
irn en pos de vuestros corazones". Es decir, que no haba podido recibir la
provisin del rbol del conocimiento con la intencin de otorgar, sino que
recibi la provisin del rbol del conocimiento con la intencin de recibir. Y esto
es llamado "el aspecto de Liba (corazn)". Lo cual significa que el corazn
quiere recibir nica y simplemente para beneficio propio. Y este fue el pecado
del rbol del conocimiento. Y para entender este asunto, revisa la Introduccin
al libro "Panim Masbirot". Y con esto comprenderemos el beneficio del grupo, el
mismo que puede traer otra atmsfera, de tal manera que sea solamente un
trabajo con el fin de otorgar.
El asunto de la importancia de los amigos
Con respecto a la importancia de los amigos que se encuentran dentro del
grupo, de qu manera hay que estimarlos? Es decir, cul es la forma de la
importancia que cada uno tiene que observar en su amigo? Y he aqu la mente
le obliga, a que si l observa que su amigo se encuentra en un escaln ms
bajo que el suyo; entonces, l quiere ensearle cmo es que deber
conducirse con mejores modales de los que aquel posee. Resultando que no
puede ser su amigo, sino que puede aceptar a su amigo como un alumno y no
como un amigo.
Y si l ve que su amigo est en un escaln ms alto que el suyo y, ve que tiene
que aprender de l buenos modales; en tal caso, l puede ser su Rav
(maestro), y no su amigo.
Esto significa que precisamente mientras ve que su amigo se encuentra en el
mismo nivel junto con l; entonces, lo puede aceptar como amigo pudiendo
conectarse con l. Ya que amigo significa que ambos estn en el mismo
estado. Y esto es lgico. Es decir, que ambos tienen equivalencia de opiniones,
por consiguiente, han decidido que uniran y activaran esta meta, la cual
ambos quieren alcanzar.
Es como dos amigos que concuerdan en sus ideas y hacen juntos algn
negocio, a fin de que este negocio les traiga alguna ganancia. Y es entonces
en este orden que ambos sienten que tienen los mismos poderes. Lo cual no
es as, si uno siente que es ms hbil que el otro, entonces l no lo acepta
puesto que no sern socios igualitarios, sino que se hacen socios de acuerdo a
un cierto porcentaje; es decir, de acuerdo a los poderes y virtudes que tiene
uno en comparacin al otro. Y entonces el negocio es por un tercio y un cuarto,
por lo que no es conveniente decir, que ambos son socios igualitarios.
Pero no es as en el amor de los amigos, ya que cuando ellos se conectan para
que exista entre ellos unidad, significa precisamente que entre ellos hay
igualdad, la cual es llamada unidad. Por ejemplo, si ellos hacen algn negocio
juntos y, dicen que no dividirn las ganancias igual a igual, podra esto
llamarse unidad?
Pero indudablemente todo este asunto del amor de los amigos, debera ser
realizado de tal manera que todas las ganancias del amor de los amigos se
controlaran en una forma equitativa. Y no que se vayan a rechazar y ocultar, no
este de ese ni ese de aquel, ya que as todo sera con amor y amistad, con
verdad y paz.
Pero en el libro Matn Tor (La Entrega de la Tor, pg. 142) est escrito: No
obstante, son dos las condiciones que actan en el alcance de la elevacin:
1. Siempre escuchar y aceptar la apreciacin del ambiente en la medida de
su participacin; y,
2. Que el ambiente sea grande, tal como est escrito En la multitud del
pueblo reposa La Gloria del Rey.
Y a fin de aceptar la primera condicin, cada estudiante debe sentirse como si
fuera el ms pequeo de todos los amigos. Y entonces podr recibir de todos,
el valor de la elevacin, ya que un grande no puede recibir de uno ms
pequeo y, menos aun inspirarse de sus palabras. Y slo el menor se
impresiona del valor del grande.
Y con respecto a la segunda condicin, cada estudiante debe elevar las
virtudes de su amigo como si fuera el ms grande de la generacin. Y
entonces, el entorno actuar como que fuera un gran entorno apropiado, pues
la calidad es ms importante que la cantidad.
Y lo dicho anteriormente implica, que en el asunto del amor de los amigos, Un
hombre a su amigo ayudar, lo cual significa que es suficiente que cada uno
mantenga a su amigo como si estuviera con l en el mismo nivel. Pero por
causa de que cada uno tiene que estudiar de su amigo, es que entonces existe
el asunto del Rav (maestro) y el estudiante. Por eso tiene que considerar a su
amigo como ms grande que l.
Pero cmo es posible considerar a su amigo como ms grande que l, ya que
por el momento ve que tiene virtudes ms grandes que su amigo; o sea, que es
ms talentoso y tiene mejores atributos? Esto es posible entender en las dos
formas siguientes:
1. l va con el aspecto de la fe por encima de la razn, de manera que desde
el momento en que escogi para l un amigo, ya lo mira por encima de la
razn; y,
2. Esta forma es ms natural; es decir, dentro de la razn. Puesto que si
decidi aceptarlo como amigo y, trabaja consigo mismo para amarlo, he
aqu que es por medio del amor, que se ven slo las cosas buenas; y las
malas, aunque existan en su amigo, l no las ve; como est escrito: El
amor cubre todas las transgresiones.
Y eso es lo que vemos, que un hombre puede ver las faltas de los hijos del
vecino, pero no ve las de sus propios hijos. Y cuando le dicen que sus hijos
tienen algunas faltas, de inmediato empieza a discutir con su amigo y,
comienza a nombrar todas las virtudes que tienen sus hijos.
Y cabe aqu la pregunta, Cul es la verdad? Puesto que en sus hijos hay
virtudes, y debido a esto l se enoja cuando dicen lo contrario acerca de ellos.
Y el asunto es as, tal como lo escuch de mi padre y maestro, que de verdad
en cada persona hay faltas y virtudes. Y tanto el vecino como el padre, estn
diciendo la verdad. Solamente que el vecino no se relaciona con los hijos del
otro, como en una relacin de un padre hacia su hijo; es decir, que no tiene el
mismo amor hacia aquellos hijos, tal como lo tiene su propio padre. Por lo
tanto, cuando mira a los hijos del otro, ve slo las faltas que hay en ellos, ya
que le causa ms placer, puesto que puede demostrar que es ms que el otro,
por el hecho de que piensa que sus hijos son mejores. Y por eso mira slo las
faltas del otro. Y lo que ve es verdad. Pero qu es lo que ve? Slo las cosas
que le causa placer. Pero el otro padre tambin ve slo la verdad, excepto que
l mira nicamente las cosas buenas que tienen sus hijos. Sin embargo las
cosas malas que tienen sus hijos no las ve, debido a que eso no le causa
placer. Por lo tanto, l dice la verdad de lo que ve en sus hijos, porque nada
ms mira las cosas que le traen placer; es decir, ve slo las virtudes.
Por eso resulta, que si l tiene amor hacia los amigos, al igual que el aspecto
del amor, el cual es una ley, de tal manera que quiere ver precisamente las
virtudes de su amigo y no sus faltas, resulta que si l ve alguna falta en su
amigo, esta es una seal que la falta no se encuentra en su amigo sino en s
mismo. Es decir, que l ha perjudicado el amor hacia los amigos y, es por eso
que l ve dichas faltas. No obstante, l necesita ver ahora, no que su amigo se
corrija, sino lo que l por s mismo debe corregir. De lo dicho anteriormente
concluimos, que l mismo no necesita ver que su amigo reciba correccin
sobre sus faltas, las cuales l ve en su amigo, sino que l mismo necesita una
correccin por el perjuicio que caus en el amor hacia los amigos. Y cuando se
corrija a s mismo, ver solamente las virtudes de su amigo y no sus faltas.
El Propsito de la Asociacin
Nos hemos reunido aqu, para dar un fundamento sobre la construccin de la
sociedad, a todos aquellos que estn interesados en ir por el camino y el
mtodo de Baal Ha Sulam ZaTZaL, que es el camino de cmo elevarse por
encima del hombre y no quedarse en el aspecto de la bestia, tal como dijeron
nuestros sabios en (Yebamot, pgs. 61a) acerca del verso: Ustedes son mis
ovejas, ovejas de Mi rebao, hombres son, ustedes son la cubierta del hombre,
y no los idlatras son la cubierta del hombre, lo cual es el dicho de RaSHBI.
Y con el fin de entender la altura del hombre, vamos a explicar un artculo de
nuestros sabios, (Berajot pg. 6b) acerca del verso: A fin de cuentas todo ha
sido escuchado, temers a Dios y, sus preceptos guardars, porque esto es el
todo del hombre. Y pregunta la Guemar: Qu es el todo del hombre? Dijo
Rab Elizer: El Creador dijo: Todo el mundo completo fue creado para ese
propsito, lo cual significa que todo el mundo fue creado para temer al Creador.
Debemos entender el significado de: Temers al Seor, de lo cual se escuch
que, esta es la razn por la cual fue creado el mundo, y es sabido de todos los
escritos de nuestros sabios, que la razn de la creacin fue para beneficiar a
sus creados; es decir, que el Creador quiso complacer a los creados, de tal
manera que se sientan a s mismos felices en el mundo. Y aqu dijeron los
sabios: Porque esto es el todo del hombre, ya que la razn de toda la
creacin es Temers al Seor .
Sin embargo, segn lo explicado en el libro La entrega de la Tor, en el cual
est escrito, que la razn por la cual los creados no reciben el bien y el deleite,
a pesar de que ste es el propsito de la creacin, es por causa del cambio de
forma entre el Creador y los creados, ya que el Creador otorga y los creados
reciben, dado que hay una regla que dice que: Las ramas se parecen a las
races de las cuales nacieron. Y debido a que las acciones de la recepcin no
dirigen nuestra raz; es decir, que el Creador no tiene, Dios no permita, la
propiedad de la carencia, tal que deba recibir algo para llenar dicha carencia.
Por eso, es la persona quien necesita ser la que recibe y, por eso se siente
avergonzada de comer el pan de la misericordia.
Y para corregir esto fue necesario crear HaOlam (El Mundo), ya que HaOlam
significa el aspecto de HaAlam que quiere decir: lo oculto, lo escondido, ya que
el bien y el deleite deben estar ocultos. Para qu?, la respuesta es: por el
Temor. Es decir, que la persona tendr temor, temor por usar su Kli de Cabal
(vasija de recepcin), el cual es llamado amor propio. Lo cual significa que la
persona deber evitar recibir placer para s misma, por el hecho de que lo
desea, ya que tendr la fuerza para superar esta inclinacin hacia lo que ella
desea.
Solamente que recibir placeres, los cuales le producirn contentamiento al
Creador, lo cual significa que: El creado quiere otorgarle al Creador. Y tendr
temor del Seor; es decir, al recibir para su propio beneficio. Puesto que por
causa de esta recepcin del placer, el cual la persona recibe para su propio
beneficio, este lo aleja de la adhesin con el Creador. Es entonces, que
durante el tiempo que la persona hace alguna Mitzv de las Mitzvot del Seor,
necesita dirigir esta Mitzv para que le traiga pensamientos puros, de tal
manera que quiera otorgarle al Creador durante el tiempo que realiza Sus
Mitzvot, tal como dijeron nuestros sabios: Rab Janania Ben Akashia dijo:
Quiso el Creador purificar a Israel, por lo tanto hizo abundar en ellos Tor y
Mitzvot.
Por eso, estamos reunimos aqu para establecer la base de la sociedad, de tal
manera que cada uno de nosotros vayamos con este pensamiento: Otorgar al
Creador. Y para llegar a otorgar al Creador, estamos obligados de antemano a
comenzar a otorgar a las personas, lo cual es llamado amor al prjimo. Y el
amor al prjimo no puede ser de otra forma, sino con la anulacin de uno
mismo, de tal forma que por un lado, cada una de las personas deben estar en
bajeza y, por otro lado, deben estar orgullosas de que el Creador nos da la
posibilidad de poder reunirnos en un grupo, en el que cada uno tiene un solo
propsito: Que la Shejin (Divina Presencia) habite entre nosotros.
Y a pesar de que aun no llegamos a cumplir este propsito, sin embargo existe
en nosotros el deseo de llegar a cumplirlo. Tambin esto debe ser importante
para nosotros, a pesar de que aun nos encontramos al comienzo del camino,
pero esperamos que podamos llegar a este propsito elevado.

El propsito de la sociedad
Debido a que el ser humano ha sido creado con un Kli (vasija), el cual es
llamado amor propio, en la situacin en que la persona no haya notado, que
de la accin result algo para beneficio propio, sin el material combustible para
llegar a hacer el ms mnimo movimiento y, sin anular el amor propio; es
imposible llegar a la adhesin con el Creador, la cual es el asunto de la
equivalencia de forma.
Y debido a que esta equivalencia de forma con el Creador es opuesta a nuestra
naturaleza, necesitamos una sociedad, para que todos tengamos una gran
fuerza, a fin de que podamos trabajar juntos en la anulacin del deseo de
recibir, denominado el mal, porque es lo que nos impide llegar a la Meta, por
la cual fuimos creados. Es por eso que la sociedad necesita estar incluida de
individuos, los cuales todos estn en un solo pensamiento, ya que necesitan
llegar a esto. Es entonces que de todos los individuos se har una gran fuerza
nica, a fin de que pueda luchar consigo misma, en razn de que cada uno
est integrado con todos los dems. Resultando que, cada uno est
fundamentado sobre un gran deseo, el cual desea llegar a la Meta.
Y para que pueda haber una integracin entre uno y el otro, cada uno necesita
anularse a s mismo delante del otro. Esto se logra por medio de que cada uno
ve las virtudes de su amigo y no sus faltas. Pero el que piensa que es un tanto
ms alto que sus amigos, ya no puede unirse con ellos. As mismo al momento
de la reunin, necesitan tener seriedad para no perder la Kavan (intencin)
por la cual se han reunido. Y debido a la prudencia, la cual es un asunto muy
grande, hubo la costumbre de demostrar por fuera que no es tan serio. Pero de
verdad por dentro de sus corazones haba un fuego ardiente.
Pero respecto a las personas pequeas, sobre todo durante la reunin,
necesitan tener cuidado, para no ir detrs de toda clase de palabras y acciones
que no estn dirigidas hacia la Meta por la que se han reunido, ya que por
medio de esto deben llegar a la adhesin con el Creador. Y sobre el tema de la
adhesin, fjense en el libro Matn Tor (La Entrega de la Tor, pg. 168,
empezando por, Y de verdad). Solamente en el momento en que nos
encontramos sin los amigos, entonces es mejor no demostrar hacia fuera la
Kavan que tienen en su corazn, siendo en su exterioridad como los dems,
lo cual es el significado de y andars humildemente con el Seor tu Dios.
Aunque hay explicaciones ms altas al respecto, pero la explicacin sencilla es
algo grande tambin.
Por lo tanto, vale la pena que entre los amigos con los cuales se unen, haya
equivalencia entre uno y el otro, para que puedan doblegarse uno ante el otro.
Y dentro de la asociacin debe haber prudencia adicional, de tal manera que
no haya entre ellos cualquier liviandad, porque eso arruina todo. Pero como fue
dicho anteriormente, debe ser un asunto interno. Sin embargo, al momento en
que se encuentre alguien entre ellos que no pertenece a esa sociedad, no se
debe mostrar ningn inters, excepto para asemejarse externamente con el
que acaba de llegar. O sea, no hablar de los temas serios, sino de las cosas
adecuadas para la persona recin llegada. Lo cual es llamado, un husped
inesperado.
En el asunto del amor de los amigos
1. La necesidad del amor de los amigos
2. Cul es la razn por la que eleg precisamente a estos amigos? Y por
qu ellos me eligieron a m?
3. Si es que todos los amigos deben revelar el amor que tienen al grupo. O si
es suficiente que tenga este amor en su corazn, y labora en el asunto del
amor de los amigos de forma humilde. Y por ello no necesita descubrir la
conciencia de su corazn.
Es sabido que la humildad es algo de gran valor. O podemos decir lo opuesto,
que est obligado a revelar el amor que hay en su corazn a los amigos.
Porque con esta revelacin, causa en el corazn de su amigo el despertar del
amor hacia el grupo, y que los dems amigos tambin sientan que todos y cada
uno se ocupan del amor de los amigos. Y la ganancia de esto es que al
hacerlo, recibe una mayor fuerza para laborar en el amor de los amigos con
mayor sudor y fuerza, ya que la fuerza del amor de todos y cada uno est
incluida en su amigo.
Segn esto, resulta que cuando tiene una fuerza para ocuparse del amor de los
amigos; si el grupo est compuesto de diez amigos, ahora se asimilan en l
diez fuerzas de necesidad, que entienden que necesitan ocuparse del amor de
los amigos. Pero si cada uno no le revela a la sociedad que se ocupa del amor
a los amigos, entonces le falta la fuerza del grupo, ya que le es muy difcil
juzgarlo a su amigo de manera positiva (traerlo a la escala de mrito). Y todos
piensan sobre s mismos, que l es el justo; que solo l se ocupa del amor a los
amigos, resulta que solamente tienen poca fuerza para poder laborar en el
amor al prjimo. Por lo dicho, resulta que es precisamente este trabajo lo que
tiene que ser realizado de manera revelada y no humildemente.
Pero uno tiene que hacerse recuerdo constantemente del propsito del grupo.
De otra forma, como el cuerpo tiene la tendencia a empaar el objetivo, porque
el cuerpo siempre se preocupa de su propio beneficio. Porque hay que recordar
que todo el grupo fue establecido a base del propsito de alcanzar el amor al
prjimo. Y ese es el tabln de resorte para el salto hacia el amor al Creador. Y
eso, precisamente cuando dice que necesita al grupo para poder otorgarle a su
amigo sin recibir nada a cambio.
Lo que significa que no necesita el grupo para que ste le otorgue ayuda y
regalos, etc., y as sus vasijas de recepcin estarn satisfechas. Tal sociedad
est basada en el amor propio, y le conduce solamente a desarrollar sus
vasijas de recepcin, ya que ve que ahora tiene probabilidades de que crezca
su riqueza, ya que su amigo le ayuda a alcanzar cosas fsicas. Por el contrario,
se debe recordar que la sociedad ha sido establecida a base del amor al
prjimo; es decir, que todos y cada uno recibirn del grupo el amor al prjimo, y
el odio a su propio yo. Y al ver que su compaero se esfuerza en anular su
yo y en amar al prjimo, eso causa que todos se incluyan en la intencin de
su amigo.
Resulta, como dijimos anteriormente, que si el grupo est basado en diez
amigos por ejemplo, entonces cada uno estar incluido en las diez fuerzas que
se ocupan de anular su yo; y del odio hacia su yo, y del amor al prjimo. De
otra manera, no solamente permanece nicamente con la fuerza de solamente
uno en el amor al prjimo, ya que no ve que los amigos se ocuparn de ello,
porque los amigos se ocupan del amor del prjimo de manera humilde, si no
que al revs, los amigos le causan que pierda su fuerza y la voluntad que tiene
de seguir por el sendero del amor al prjimo. Y entonces aprende de sus
acciones. Y entonces cae en el dominio del amor propio.
4. Si es que todos deben saber qu es lo que le falta a su amigo,
individualmente, para que sepa con qu les puede complacer. O si es
suficiente, de manera general, ocuparse del amor hacia los amigos?
El orden de la reunin de los amigos
Al comienzo, cuando se renen, debe haber una agenda. Es decir, que todos y
cada uno de acuerdo a su capacidad, hablar acerca de la importancia de la
asociacin. O sea, qu ganancia le traer el grupo. Y segn lo que uno espera
que el grupo le traiga cosas importantes las cuales por s mismo no es capaz
de conseguir, en esa misma medida, uno valora al grupo.
Tal como dijeron los sabios en (Berajot, 32): "Dijo Rab Shamlai, una persona
siempre pondr en orden el elogio del Seor y, luego orar. De dnde
aprendemos esto? De Mosh (Moiss), tal como est escrito: Implorar al
Creador en aquel momento; y est escrito: Eres T Seor el que batalla, y
tambin est escrito: Djame y cruzar y ver la buena tierra". El motivo por el
cual se necesita ordenar con antelacin la alabanza del Seor, es porque esta
es la manera en que se dirige el mundo, puesto que si alguien pide algo de
otro, tienen que haber primero dos condiciones:
1. Que tenga lo que le pido. Por ejemplo, riqueza, que sea capaz y, que sea
muy famoso por su riqueza y prestigio; adems,
2. Que tenga un buen corazn; es decir, que tenga el deseo de otorgarles a
los dems.
De un hombre tal, existe la opcin de pedir un favor. Por eso dijeron "una
persona siempre pondr en orden el elogio del Seor y, luego orar". Es decir,
que despus que el hombre cree en la grandeza del Seor, ya que tiene toda
clase de placeres para impartirles a los creados y, que su deseo es beneficiar,
entonces cabe decir, que suplique al Creador, ya que indudablemente le
ayudar, porque Su deseo es hacer el bien; por eso existe por parte del
Creador, el deseo de darle lo que su corazn desea. Y entonces, el rezo puede
hacerse con la seguridad de que l aceptar dicho rezo.
Lo mismo sucede con el amor de los amigos, que previo a que todo empiece
cuando estn reunidos, necesitan primero ordenar la alabanza de los amigos,
la importancia de cada uno de ellos. Y en la medida en que se estima la
grandeza del grupo, en esa misma medida, la persona puede respetar al grupo;
y luego orar. Es decir, que cada uno tiene que examinarse a s mismo sobre
cunto esfuerzo est invirtiendo en el grupo. Y en consecuencia, cuando ve
que no tiene la fuerza para hacer algo por el bien del grupo; entonces, tiene
lugar para suplicarle al Seor que le ayude, que le de la fuerza y el deseo para
dedicarse al amor al prjimo.
Y luego, cada uno necesita comportarse de acuerdo a lo mencionado en las 3
ltimas partes del rezo "Shmon Esr" (dieciocho). Es decir, despus de haber
puesto en orden todo su pedido para el Seor. Fue dicho en el sagrado Zohar,
que las 3 ltimas partes del rezo "Shmon Esr" ser en alusin a l, como si
el Seor ya le hubiese concedido todo su pedido y, se hubiese apartado de l.
Es de este modo en que hay que comportarse respecto al amor de los amigos.
Ya que luego de haberse examinado a s mismo, habiendo realizado el consejo
conocido, el cual es orar, pensar ahora como si su rezo hubiese sido
aceptado, y se sentar feliz con los amigos, como si todos los amigos fueran un
slo cuerpo. Y tal como el cuerpo quiso que todos los rganos disfruten, as
tambin l quiere que todos los amigos ahora disfruten. Por lo tanto, luego de
haber realizado todas estas cuentas, llega el momento de la alegra del amor
de los amigos. Y entonces cada uno tiene que sentirse a s mismo afortunado,
como si hubiera hecho un buen negocio por medio del cual ganar mucho
dinero. Y es una costumbre en el mundo que les da entonces bebida a los
amigos.
Igual aqu, cada uno necesita que su amigo beba y, coma dulces, y dems,
porque l ahora est feliz, entonces quiere que tambin los amigos se sientan a
s mismos bien. Por eso al momento de culminar la reunin, es necesario estar
con alegra y exaltamiento. Y esto es acerca del camino de "Tiempo de Tor" y
"Tiempo de plegaria". Ya que "Tiempo de Tor" es el aspecto de perfeccin,
donde no hay carencia alguna. Y esto es llamado el aspecto de la "derecha".
Lo cual no es as con el "Tiempo de plegaria", el cual es llamado "izquierda".
Porque el lugar de carencia es el que necesita una correccin. Y esto es
llamado "La correccin de los Kelim". A diferencia del aspecto de "Tor", que
es llamado "derecha", el cual no tiene un lugar para correcciones. Por eso la
Tor se llama "regalo". Y la costumbre es que a quien se ama se le da regalos.
Y esta es la manera en que se comporta el mundo, ya que no se ama a quien
tiene carencias. Por eso, durante el "Tiempo de Tor", no hay lugar para
pensar sobre correcciones. Y al momento en que se abandona la reunin, se
necesita estar como en las 3 ltimas partes del rezo "Shmon Esr"
mencionado anteriormente. Debido a lo cual todos sentirn la plenitud.
La agenda para la Asamblea, Artculo No. 17. 1985-86
Artculo No. 17 1985-1986
En Masejet Berajot (p. 32), nuestros sabios escribieron, Rab Shamlai dijo, Se
debe siempre alabar al Creador y luego rezar. De quin recibimos esto? De
Moiss, tal como est escrito, Y yo implor. Baal HaSulam interpreta que
cuando se desea pedir un favor a otro, se debe saber: a) Si l tiene lo que se le
pide, porque si no lo tiene, no tiene caso pedir; y b) Que tenga un buen
corazn. Se debe a que es posible que tenga lo que se pide, pero no tiene un
corazn bondadoso que conceda. Por ende, primero se necesita alabar al
Creador, es decir, creer que el Creador tiene todo lo que se le pide, y que el
Creador es misericordioso y concede a todos su deseo para bien.
Resulta que cuando los amigos se renen en un sitio, la asamblea tiene
seguramente un propsito, pues cuando uno dedica parte de su tiempo que
debera emplear para sus necesidades propias, renunciando a sus
compromisos y participando en una asamblea es porque desea adquirir algo.
Por lo tanto, es importante ver que, cuando cada amigo se marche a casa,
examine con lo que vino a la asamblea, y lo que ha adquirido ahora que vuelve
a su hogar.
Algunas veces durante la asamblea de los amigos, todos se sienten bien
durante la reunin. En ese momento no se les ocurre reflexionar en las
posesiones con las que volvern a su casa, es decir: qu es lo que tengo en mi
mano, que he adquirido durante la asamblea de los amigos, que no tena antes
de venir a la sociedad. Y entonces observa que no tiene nada. Esto es igual a
lo que est escrito (Deuteronomio, 23:25) Si entras a la via de tu prjimo
podrs comer todas las uvas que quieras, hasta saciar tu alma, pero no las
meters en tus vasijas. Debemos interpretar que a la reunin de los amigos,
se le denomina, A la via de tu prjimo, cuando se sientan y comen y beben
juntos, charlando de esto y lo otro, y el cuerpo disfruta con estas acciones. Esto
es igual a, podrs comer todas las uvas que quieras hasta saciar tu alma.
Pero cuando marchas a casa y deseas ver lo que tienes en tus Kelim (vasijas),
para llevarte algo del buen nimo a casa, esto es, cuando has abandonado la
reunin y quieres examinar lo que llevas en tus Kelim luego de todo el festejo,
vemos que pero no las meters en tus vasijas. En otras palabras, que no hay
nada en los Kelim con lo que revivir el alma despus de la asamblea. Sin
embargo, cuando uno se esfuerza, se debe asegurar que no lo hace sin una
recompensa. Es como decimos en el rezo Y venir a Sin, Para que no
lleguemos en vano. Sino que, cuando uno viene a una asamblea, debe
adquirir nutrimentos all, para que cuando regrese a casa pueda ver si tiene
algo que poner en los Kelim. Entonces tendr el nutrimento para alimentarse
hasta la siguiente reunin. Y hasta entonces, tendr de lo que se ha preparado,
es decir, de lo que ha adquirido durante la asamblea de los amigos.
Por lo tanto, primero, la persona debe enaltecer la importancia de la reunin y
luego ver lo que va a adquirir de esta actividad. Es como nuestros sabios
dijeron, Se debe siempre alabar al Creador y luego rezar. En otras palabras,
al comienzo de la asamblea, es decir al comienzo de las discusiones, lo cual es
el inicio de la asamblea, se debe enaltecer a la sociedad. Todos y cada uno
debe intentar proporcionar razones y explicaciones acerca de su mrito y su
importancia. No deben hablar de nada que no sea para ensalzar a la sociedad.
Finalmente, el enaltecimiento debe ser revelado por todos los amigos. Luego,
ellos debern decir, Ya hemos concluido con la primera etapa de la asamblea
de los amigos y da inicio la etapa nmero dos. Entonces cada uno manifestar
lo que piensa acerca de las acciones que podemos tomar para que cada uno
pueda adquirir el amor por los amigos. En otras palabras, lo que cada persona
puede hacer para adquirir el amor en su corazn por todos y cada uno de los
que integran la sociedad. Y una vez que se ha completado la etapa dos - que
son las sugerencias de lo que se puede hacer en favor de la sociedad da
inicio la etapa nmero tres. Esto se refiere a llevar a cabo las decisiones de los
amigos respecto a lo que se debe hacer. Y con respecto al enaltecimiento de la
sociedad, en Matan Tor (La entrega de la Tor) en el punto 137, se introduce
el asunto del amor por los amigos, que al vincularse con los amigos se puede
adquirir la grandeza del Creador. Todo el mundo se encuentra sumergido en su
amor propio y l desea seguir el camino del otorgamiento. Pero esto va en
contra de la opinin general, pues es la naturaleza con la que fueron creados,
debido al propsito de la creacin, que es, como se dijo, Su voluntad de hacer
el bien a Sus criaturas.
Y todo nuestro poder para resistirla, para hacer lo contrario que no queramos
recibir para nosotros mismos, sino que deseemos dar, lo que se considera que
todas nuestras acciones seran para otorgar satisfaccin a nuestro Hacedor
radica en que, debido a la naturaleza del otorgamiento, una persona disfruta
cuando le da a una persona importante. Resulta que sin el placer, la persona
no puede hacer nada porque va en contra de su naturaleza. Sin embargo,
podemos reemplazar el placer. Eso significa que en lugar de recibir placer por
un acto de recepcin, desearemos recibir placer por un acto de otorgamiento. A
esto se le llama la equivalencia de la forma. Debemos decir que as como el
Creador disfruta dar a las criaturas, nosotros debemos disfrutar dar al Creador.
De otra forma, es decir, si no sentimos alegra y placer cuando le damos al
Creador, estamos mancillando a la equivalencia de la forma. Es como nuestros
sabios dijeron, No ha habido alegra tal delante de l como el da en que los
cielos y la tierra fueron creados. No habr habido alegra delante del Creador
desde el da en que el mundo fue creado, como en el futuro por la alegra que
l est destinado a disfrutar con los justos (El Zohar, 1, 115). Por
consiguiente, si no sentimos alegra al cumplir los mandamientos del Creador,
aspirando al otorgamiento, no se considera como equivalencia de forma,
porque la persona slo puede sentir alegra cuando existe el placer. Resulta
que si l no siente deleite y placer al dar al Creador, no se considera todava
como equivalencia de forma, y que tiene espacio para recibir la abundancia
superior, pues todava carece del placer que el Creador siente cuando les da a
las criaturas.
Se deduce que toda la base sobre la cual podemos recibir deleite y placer y
sobre la que tenemos permitido disfrutar y hasta es obligatorio - reposa en
disfrutar de un acto de otorgamiento. Por lo tanto, hay un punto en el que
debemos trabajar la valoracin de la espiritualidad. Se expresa cuando tengo
cuidado en ver a quien me dirijo, con quien hablo, de quien son los
mandamientos que cumplo, de quien son las leyes que aprendo, es decir, en
buscar consejo sobre cmo valorar al Otorgante de la Tor. Y antes de obtener
por s mismo alguna iluminacin desde lo alto, l debe buscar personas con los
mismos pensamientos, que tambin buscan enaltecer la importancia de
cualquier contacto con el Creador, de cualquier forma que sea. Y cuando un
gran nmero de personas lo apoyan, todos pueden recibir la ayuda de su
amigo.
Debemos saber que, Dos es el plural menor. Eso quiere decir que si dos
amigos se sientan juntos y reflexionan en cmo engrandecer la importancia del
Creador, es que ya tienen la fuerza de recibir el enaltecimiento de la grandeza
del Creador bajo la forma del despertar desde abajo. Y a este acto, le sigue el
despertar desde arriba y comienzan a tener alguna sensacin de la grandeza
del Creador. Conforme a lo que est escrito, En la multitud de la gente se halla
la gloria del Rey, se deduce que entre mayor sea el nmero de la colectividad,
ms efectivo es el poder la colectividad. En otras palabras, ellos generan una
atmsfera poderosa de la grandeza y la importancia del Creador. En ese
momento, el cuerpo de cada persona considera que todo lo que desea hacer
por la santidad es decir otorgar al Creador es una inmensa fortuna; que
tiene el privilegio de encontrarse entre personas que han sido recompensadas
con servir al Rey. En ese momento, cualquier pequea cosa que haga, lo llena
de alegra y placer y ahora tiene algo con lo que puede servir al Rey.
En la medida en que la sociedad considere la grandeza del Creador con sus
pensamientos durante la asamblea, cada cual conforme a su grado, hace nacer
la importancia del Creador dentro de s. Por consiguiente, puede marchar todo
el da por el mundo de la alegra y el regocijo, es decir que disfruta cada
pequea cosa que hace ligada al servicio del Creador. Eso se debe a que si l
recuerda que debe contemplar la espiritualidad aunque por sea un minuto, de
inmediato dice, Estoy as muy agradecido por alabar y glorificar al Creador,
pues ahora cree que el Creador lo ha convocado y desea hablar con l. Y
cuando la persona imagina que el Rey lo convoca y le dice que quiere jugar
con l, cunta alegra no experimentar y cun animoso no se sentir?
Ciertamente, en ese estado de exaltacin, no va a tener pensamientos triviales.
Se sentira un poco turbado por no conocer las leyes y las costumbres del Rey:
cmo comportarse cuando el Rey le dirige la palabra.
Pero considera que lo que sabe hacer para el rey es una gran fortuna, pues de
cualquier forma conoce algunas de las reglas para cumplir los mandamientos
del Rey, que aprendi en la escuela cuando era joven. Y ahora que ya creci y
desea servir al rey, de seguro carecer del conocimiento de las leyes del Rey.
Resulta que su preocupacin es que no sabe qu es lo que le proporciona al
Rey mayor placer: qu accin o cul intencin. Y fuera de esto, vive en un
mundo que es todo bienestar. Al reunirse para la asamblea, esto es en lo que
la sociedad debe de pensar, y hablar de la grandeza de la sociedad, tal como
est escrito, Se debe alabar al Creador y luego rezar.
Es lo mismo con la sociedad. Cuando deseamos pedir algo a la sociedad, y a
esto se le denomina, rezar, primero debemos establecer el mrito de la
sociedad y despus rezar, es decir pedir a la sociedad que nos proporcione lo
que queremos de ella. Por lo tanto, primero necesitamos ver lo que tiene la
sociedad, cules son sus posesiones, las cuales podemos recibir de ellos al
vincularnos con ellos. Tal vez no necesitamos las posesiones de la sociedad,
sino que por lo dems nos apartamos tan lejos de ella cuanto nos es posible. Y
en consecuencia, cuando alguien viene a la asamblea de los amigos, siempre
debe ver si los amigos tienen la meta que l anhela, que cada uno de ellos
comprenda algo de la meta. Y l piensa que al vincularse todos juntos por la
meta, cada uno recibir su porcin, as como las porciones de toda la sociedad.
Resulta que cada uno de los integrantes de la sociedad tendr la misma fuerza
que la del conjunto de la sociedad unida.
Se desprende que cada uno debe seriamente considerar el propsito de la
reunin: que sta debe propiciar una sensacin, y que al trmino de la
asamblea de los amigos, cada uno tenga algo en su mano que pueda poner en
sus vasijas, y que no se encuentre en la situacin de, pero no las meters en
tus vasijas. Cada uno debe considerar que si no se sienta con particular
atencin durante la asamblea, no solamente l mismo pierde, sino que malogra
a toda la sociedad.
Esto es parecido a lo que est escrito en el Midrash (Vaikra Rabba, Captulo 4).
Dos personas entraron en un bote. Una de ellas comenz a horadar un hoyo
en el bote debajo de l. Aquel le dijo, Por qu estas horadando? Y este le
replic. Qu te preocupa si estoy horadando justo debajo de m, no debajo de
ti? Entonces aquel le respondi, Qu necio! Ambos nos ahogaremos al
hundirse el bote! Y una vez que hayan hablado de la importancia y de la
necesidad de la sociedad, comienza el orden de la correccin: cmo y con qu
podemos fortalecer la sociedad para que se convierta en una agrupacin
slida, tal como est escrito, All acamp Israel frente al monte. (xodo 19:2)
y ha sido explicado que como un hombre y un corazn. El orden debe ser que
cualquiera que tenga una sugerencia en cuanto a mejorar el amor por los
amigos, sta debe discutirse, pero debe ser aceptada por todos los amigos
para que no exista aqu un asunto de coercin
Hasta ahora, hemos discutido la conexin entre el hombre y el hombre, que es
para conducirnos a la conexin entre el hombre y Dios, tal como est escrito en
Matan Tor (La entrega de la Tor) en el punto 137. Se desprende que al
hablar de la importancia de los amigos y de que toda su importancia radica en
que nos conduce hasta el amor por el Creador, tambin deben reflexionar que
el amor por los amigos debe conducirnos a la importancia del amor por el
Creador.
La Influencia del entorno sobre la persona
Es sabida por nosotros aquella regla que rige en todo el mundo, ya que para el
que es artista, no es bueno que entre en contacto con obreros de menor
calidad y aprenda de sus acciones. Es decir, cuando uno es profesional, por
ejemplo zapatero, cuando entra en contacto con zapateros que no son
profesionales, entonces le dan a entender que no conviene hacer un buen
zapato, sino que le dicen Hazlo como te salga. Y no vale la pena hacer un
zapato hermoso y de buena calidad.
O un sastre, si es profesional, cuando se encuentra en una sociedad de sastres
que no son profesionales, entonces le dan a entender que no vale la pena
esforzarse ni afanarse para que el traje sea limpio y ordenado, de tal manera
que le quede bien a su dueo. Es por eso que necesita cuidarse de no entrar
en contacto con esas personas. Pero aquel que es constructor, cuando llegue a
una sociedad de sastres, no puede aprender las malas costumbres de stos,
debido a que no hay ninguna relacin entre ellos. No siendo as con las
personas de la misma profesin, en cuyo caso tienen que cuidarse y percatarse
de estar en contacto solamente con personas que tienen un corazn limpio.
Y segn lo mencionado anteriormente, todo aquel de quien uno piensa que es
siervo del Creador, uno tiene que percatarse si esa persona es un buen
profesional; es decir, si quiere que su trabajo sea limpio y puro, que est
orientado en sentido de Lishmh Por Su Nombre. Y por lo menos si sabe que
no es un buen siervo, debe ser sistemtico y seguir buenos consejos de cmo
llegar a ser profesional y, no actuar sin sentido, como aquel cuyas intenciones
estn solo en la recompensa.
Es decir, que buen siervo y artista se le llama a aquel que no considera el
beneficio, sino que siente placer en su trabajo. Ya que si un artista o un sastre,
por ejemplo, sabe que el traje que est haciendo es apropiado para el dueo
en todos los puntos, entonces eso le da mayor placer espiritual que el dinero
que recibe. Por lo tanto, si las personas no son de su profesin, no hay
problema si uno se asocia con ellos, porque uno se ocupa de la construccin, y
ellos se ocupan de curtir el cuero. Por el contrario, las personas que se ocupan
de la Tor, pero no se percatan de que el traje sea apropiado para el dueo,
solo tienen una mente que est en contra de la Tor, ya que es opuesta al
conocimiento de la Tor. Y con respecto a esto, uno tiene que permanecer
constantemente con los ojos abiertos y, alejarse de esas personas como de la
descarga de una flecha. No siendo este el caso con las personas simples.
Por lo tanto no tengas contacto con la gente oriental, aunque no necesitas
cuidarte tanto.
Y de la gente problemtica de Israel, ya es necesario cuidarse.
Y de los Jassidim, ya debes tener aun ms cuidado.
Y de las personas que eran cercanas a Baal HaSulam, uno tiene que cuidarse
con los ojos abiertos.
El motivo es el siguiente: Por qu en el mundo de los Nekudim Mlej HaDat,
el cual es el nivel de Kter, que es el primer Mlej (rey), al momento del
rompimiento cay ms abajo que todo el resto de los Melajim (pl. de Mlej)?
Debido a que mientras mayor sea la resistencia, a pesar de que es ms valioso
cuando tiene Masaj; cuando se le pierde el Masaj, es el peor. Es por eso que
cay ms abajo que todos los Melajim.
Y es posible interpretar sus palabras. Cuando uno sigue el camino del Creador,
su deseo de recibir es doble, tanto en la materialidad como en la espiritualidad.
Por eso, los que eran cercanos a Baal HaSulam, cuando se apoyaban, tenan
Masaj y Aviut. Y ahora que no tienen ninguna capitulacin y, ningn inters de
hacer Masaj, sino que su trabajo consiste en ser lindos judos o grandes
rabinos. Esto se llama Aviut sin Masaj. Y de todas formas, sale todo lo que sale
de ellos y, en mis ojos son sospechosos de todo, y no hay quien los vigile. He
hablado en pocas palabras, porque no quiero que ellos estn en mis
pensamientos, pues conoces la regla que dice: que el lugar en el que la
persona piensa, en l se encuentra ella. Y para que entiendan ms claramente
lo que fue dicho anteriormente, les dar un corto ejemplo. Es sabido que cada
nivel tiene un punto medio, que se incluye conjuntamente de dos
discernimientos:
Entre el nivel inanimado y vegetativo hay un punto medio que se llama Atzei
Almogim,
Entre el nivel vegetativo y animado estn las piedras del campo, que son los
animales que estn conectados con su ombligo a la tierra y, que se alimentan
desde all; y,
Entre el nivel animado y el hablante hay un mono.

Siendo as nos preguntamos: Cul es el punto intermedio entre la verdad y la
mentira? Cul es el punto compuesto de dos discernimientos conjuntamente?
Y antes de aclarar, aadir una regla, ya que es sabido que es imposible ver
algo pequeo, lo cual no es as con algo grande pues es ms fcil verlo. Por
eso, cuando una persona se ocupa de pocas mentiras, no es capaz de ver la
verdad, cmo es que est yendo por el camino de la mentira? Solamente que
dice que est yendo por el camino de la verdad. Y no hay mayor mentira que
esta. Y esto se debe a que no tiene tantas mentiras como para poder ver su
verdadero estado.
Lo que s, al momento en que la persona ha adquirido muchas mentiras, se
encuentra que la mentira ya ha crecido en l en cierta medida, de tal manera
que si quiere ver, el hacerlo ya est dentro de sus posibilidades. Resultando
que ahora; es decir, en el momento en que ve la mentira; o sea, que va por el
camino de la mentira; entonces, ve su estado verdadero. Es decir, que ve la
verdad en su alma, de cmo subir a la va correcta.
Resulta que este punto, el cual es el punto de la verdad, que est yendo por el
camino falso, es el punto medio entre la verdad y la mentira, y es el puente que
conecta la verdad con la mentira. Este punto es el fin de la mentira. Y de aqu
en adelante comienza el camino de la verdad. Y por medio de esto
entenderemos, que para merecer Lishm primero necesitamos preparar el Lo
Lishm ms grande. Y luego podremos llegar a Lishm. Y de acuerdo a lo que
dijimos anteriormente, que Lo Lishm es llamado mentira; entonces
Lishm es llamado verdad. Y cuando la mentira es pequea; es decir, que
las Mitzvot y las buenas acciones son pocas, resulta que tiene un Lo Lishm
pequeo. Y consecuentemente no es capaz de ver la verdad. Es entonces por
eso que dice, que est siguiendo por el buen camino y por la verdad, lo cual
significa que est en Lishm.
Pero cuando se ocupa da y noche en la Tor que es Lo Lishm, entonces es
capaz de ver la verdad, debido a que por medio de la gran cantidad de
mentiras, estas se han convertido en una gran mentira. Resultando que ve la
verdad: como que est yendo por el camino de la mentira. Y entonces
comienza a corregir sus acciones. Es decir, que entonces siente que todo lo
que hace, lo hace solo en Lo Lishm. Y desde ese punto se pasa al camino de
la verdad; o sea, a Lishm. Y solamente aqu en este punto, es que comienza
el asunto en que de Lo Lishm se llega a Lishm. Pero anteriormente,
argumenta que se ocupa en Lishm. Y cmo es posible cambiar su estado y
su camino?
Por eso, si la persona es perezosa en el camino del trabajo, no est dentro de
sus posibilidades ver la verdad. Es como que est sumergido en la mentira. Sin
embargo, por medio de la multiplicidad de sus esfuerzos en la Tor con el fin
de otorgarle placer a su Hacedor, entonces puede ver la verdad: como que
vamos por el camino de la mentira, el cual es llamado Lo Lishm. Y ese es el
punto medio entre la verdad y la mentira. Por lo tanto, debemos reforzar
nuestro camino y nuestra seguridad, para que cada da tengamos algo nuevo,
puesto que cada momento debemos renovar los cimientos y, entonces
marcharemos hacia adelante.

El amor de los amigos
Y lo encontr un hombre, y he aqu l estaba perdido en el campo. Y le
pregunt el hombre diciendo: Qu ests buscando? Y le respondi: Estoy
buscando a mis hermanos, dgame por favor dnde estn pastando
(Vayeshev).
He aqu que, un hombre perdido en el campo, se refiere al lugar de donde tiene
que emerger la cosecha del campo, para sustentar al mundo. Y el trabajo del
campo es arar, sembrar y cosechar. Y acerca de eso est dicho, El que con
lgrimas siembra, con regocijo cosecha. Y esto se llama, Un campo
bendecido por el Seor.
Cuando el hombre se pierde en el campo. Baal HaTurim interpreta que se
refiere a un hombre que ha perdido el camino del intelecto; es decir, que no
conoce el camino verdadero, el cual lo transporta al lugar al que necesita llegar,
como la frase, un burro perdido en el campo. Y l llega por medio de un
estado tal, que piensa que jams llegar a la Meta que tiene que alcanzar.
Y le pregunt el hombre diciendo: Qu ests buscando?. Es decir, en qu
puedo ayudarte? Y le respondi: Estoy buscando a mis hermanos, ya que por
medio de esto que estar en el equipo junto a mi hermano; es decir, integrado
en un grupo en el que hay amor entre los amigos, entonces podr subir por la
senda que asciende a la casa del Seor. Y esta senda es llamada, El camino
del otorgamiento, que es un camino que va en contra de nuestra naturaleza. Y
para poder llegar a eso, no hay otra manera ms que el amor de los amigos,
que por medio de esto cada uno puede ayudar a su amigo. Y dijo el hombre,
se fueron de aqu. Y Rashi interpret, que se fueron de la hermandad; es
decir, que no quieren unirse contigo. Y ese asunto finalmente caus que el
pueblo de Israel terminara entrando en el exilio de Egipto. Y para salir de
Egipto, tenemos que aceptar por nosotros mismos entrar en el grupo,
queriendo estar en amor con los amigos, y por medio de eso lograremos salir
de Egipto para recibir la Tor.

.

El amor de los amigos
Y lo que escribiste informndome acerca del exilio en Egipto, me sorprende;
mejor dedcate a estudiar. Ellos gritaron y, su llanto ascendi hasta el
Creador por motivo de su esclavitud. Entonces, el Creador supo. Y si el
Creador no tuviese conocimiento del exilio, la redencin fuese imposible.
Siendo el conocimiento del exilio en s, el motivo de la redencin. Y cmo
pretendes informarme de esto durante la redencin?
Y la verdad muestra su sendero, ya que el que se lamenta declara su pesar y,
le es imposible ocultarse y contenerse. Sin embargo, es as que los sentir a
todos ustedes juntos, puesto que para ustedes el hoy cambi por el maana y,
en lugar de ahora, dirn despus. Y para esto no hay una cura, sino esforzarse
para entender ese error y perversin, que aquel que es salvado por el Seor,
no es salvado sino por su necesidad de la salvacin hoy da. Y quienes puedan
aguardar hasta maana, adquirirn su sentido despus del pasar de sus aos,
Dios no permita. Y esto se manifest en ellos por causa de la negligencia en
cuanto a mi peticin para esforzarse en el amor de los amigos, ya que les he
explicado [las 70 lenguas] en todo tipo de formas posibles, que basta con este
remedio para poner fin a todas sus deficiencias. Y si no pudiesen elevarse al
cielo, acaso no les he dado formas en la tierra; y por qu no aadieron
absolutamente nada en este trabajo? Y aparte del gran remedio oculto en esto,
tendran que saber que hay muchas chispas de santidad en cada persona del
grupo. Y cuando hayan recolectado todas las chispas de santidad en un lugar,
en un encuentro de hermanos, con amor y amistad, ciertamente obtendrn un
nivel de santidad muy importante

Alcanzar la velocidad de la Luz Lo nico que podemos modificar es la
rapidez con la que podemos avanzar y la velocidad con la que
atravesamos los diversos estados en nuestro desarrollo. Un animal no
experimenta el cambio, mientras que una persona s lo hace, pues el
deseo egosta crece en la persona da con da. Desde los albores de la
humanidad y durante sus mltiples ciclos de vida, nuestro deseo egosta creci
por s mismo. Nosotros no estuvimos conscientes de ello y nada podamos
hacer al respecto. Ahora, sin embargo, tenemos que participar en el proceso de
la creacin de nuestros nuevos deseos de otorgamiento. Esto se encuentra en
nuestras manos. Podemos cambiar la velocidad de nuestro progreso a travs
de nuestros propios esfuerzos. Dependiendo de la velocidad, conoceremos la
meta hacia la cual nos dirigimos y la forma en que nos sentimos. Lo
deseamos, o no? Si no deseamos el cambio, caminamos por el camino del
sufrimiento. Si lo deseamos caminamos por el camino de la Luz. Aparte de la
velocidad a la que avanzamos, no podemos cambiar nada. Lo que nos ayuda
en este proceso es la Luz Circundante que atraemos durante nuestros estudios
y el auto anlisis que llevamos a cabo a travs del grupo. Qu tan rpido
podamos aclarar nuestro deseo depende nicamente de qu tan rpido
podemos unirnos.Por esta razn est escrito: Haremos y escucharemos.
Podemos realizar acciones sin entender todos los detalles ms finos. Pero al
actuar al principio por encima de nuestra razn, como los nios, adquirimos el
conocimiento y la percepcin al final. En unos cuantos meses, la persona
empieza a discernir dentro de s misma ciertos cambios y estados. Es el
resultado del camino que ha recorrido, aunque l haya desconocido de
antemano todo aquello por lo que tuvo que pasar. Todo lo que necesitamos
hacer es seguir las recomendaciones de los cabalistas para dar curso a los
cambios indispensables.
La unificacin con el grupo nos conduce al Creador
Si las acciones de una persona estn dirigidas a unirse con los amigos,
muy pronto descubrir la necesidad de la conexin directa con el
Creador, quien deber asistirnos en esta unificacin. Cada accin nos
conduce a la correccin del rompimiento, a la unidad entre nosotros, y
entonces dentro de sta se manifestar la necesidad de la influencia del
Creador, el atributo de otorgamiento y el amor. En este momento se revelan los
tres componentes de nuestro estado: La Tor, Israel y el Creador. La Tor es la
fuerza que crea el deseo (el mundo es creado a travs de la Tor), la fuerza
que corrige la intencin del deseo (la Luz que Reforma), y la fuerza que llena el
deseo (el placer y la sabidura, la meta de la creacin). Ama a tu prjimo como
a ti mismo, es la regla general de la Tor. Israel (el que aspira al Creador, el
alma), es el Kli comn (la unificacin de las almas, la Shejina). La Tor es la
Luz, la fuerza que corrige. El Creador es la fuente interna de esta fuerza.
Juntos creamos la condicin para la unificacin de la garanta mutua.
Preparamos el lugar para la revelacin hasta que, los hijos de Israel clamaron
desde el trabajo, esto es, cuando solicitamos Su ayuda. Vemos la
comparacin de la sociedad y el Creador en casi todas las descripciones en la
Tor. Sin la sociedad, somos incapaces de alcanzar al Creador. Por
consiguiente, el grupo es el medio. Es la Shejina, Knesset Israel (la
congregacin/asamblea de Israel) la colectividad de las almas que piden no
permanecer en el polvo, (en el egosmo). Todos los artculos hablan sobre esto.
La persona se olvida que es necesaria la conexin con el Creador, pues va en
contra de su naturaleza. Sin embargo, esta conexin aparecer en nuestra
naturaleza si nos unimos a un grupo. Si no estoy conectado al grupo, no estoy
aspirando al Creador y no encontrar el camino hasta l.
No te toca completar el trabajo: Busca al Creador
Est escrito acerca del embrin: Una madre le da la parte roja, el padre le
da la parte blanca y el Creador le da el alma. Un problema comn en el
trabajo espiritual es que olvidamos el tercer componente, el Creador
que necesita terminar el trabajo para nosotros. Una persona ejerce una
gran cantidad de esfuerzo y luego queda perplejo: dnde est el resultado
deseado? Uno no entiende que no ha completado esta accin; olvida que todas
sus acciones debieron comenzar y terminar con el Creador, la Fuerza Superior,
mientras se encuentra en el medio. Igualmente, salimos del Infinito y volvemos
al Infinito. Y en el camino descubrimos y corregimos ya sea a travs del
camino del sufrimiento o a travs del camino de la Luz. Pero en ambos casos la
Luz trabaja, y nosotros meramente agregamos o sumamos nuestro deseo.
Nosotros no nos corregimos; nosotros slo aceleramos nuestra evolucin.
Sin embargo, uno olvida habitualmente que no es sino uno de los componentes
de su evolucin. l intensifica ligeramente y siente que la accin cambia de
negativa a positiva. Pero la accin en s misma ocurre debido a las fuerzas que
ya existen en la Naturaleza. El componente ms importante es la fuerza del
Creador. Si la persona no hace que el Creador le asista, le ayude a completar
la accin, si no suma el tercer componente que no est presente en su imagen
de la Naturaleza, entonces ninguna accin ser finalizada y la persona
permanece en la forma que estaba. Este es un error comn, que muchas veces
permanece inadvertido. Y hay aqu slo una solucin: acudir al grupo por
ayuda. Si la opinin comn en el grupo es que el Creador es la fuerza ms
importante que determina el final de la accin, entonces ninguno de los
miembros del grupo se olvidar de esto. Uno no se ver sometido a la amarga
decepcin, resultado de su trabajo arduo y sin ningn resultado. Busca al
Creador (como est escrito en el Cantar de los Cantares: Sobre mi lecho por la
noche, yo busqu a Aquel a quien mi alma ama.) y recuerda que uno no tiene
la fuerza para ganar esta batalla solo, tienes un Socio. Y sin L una persona
tiene slo un deseo vaco, que gradualmente muere como una pequea llama.
Volver a ensamblar al Creador despus del rompimiento
Pregunta: En el artculo, En m misma carne ver al Creador, Baal HaSulam
escribe que el ser humano se reencarna tantas veces hasta que no alcance
totalmente la ciencia de la Cabal. Qu significa, alcanzar totalmente la
ciencia de la Cabal?
Mi respuesta: Alcanzar completamente la ciencia de la Cabal significa que yo
aprehendo la estructura de mi alma en lo general y en lo particular para
alcanzar todas las diferencias y acciones internas, que suceden dentro de m
con todos sus llenados, causas y consecuencias. Esto es, que uno alcanza la
estructura del alma, las acciones de suceden all, y de todo esto, alcanza un
estado perfecto. Todo esto forma el concepto de un conocimiento pleno y
fundamental. Se puede decir de otra manera: el alcance del Creador se
denomina un conocimiento pleno que llega como resultado de la adhesin con
l. Porque el alma o el Creador, el alma o todas las almas, todo esto es la
misma cosa. Cada alma alcanza a todas las almas, porque ellas son sus
partes. Y el Creador es la fuerza que las une e incorpora en S Mismo.
Quin est roto? El Creador. Pensamos que el rompimiento ocurri en
nuestro Kli (el deseo comn, el alma unificada). Pero en realidad, el
rompimiento sucedi en el Creador, dentro de nosotros; la pantalla (Masaj), la
fuerza que nos une se rompi. El Creador se rompi dentro de nosotros a tal
grado que hemos dejado de reconocerle y sentirle. Qu es lo que realmente
estamos logrando al reunir las astillas del alma? Al unir nuestras impresiones,
sensaciones, inspiraciones en una sola, estos componentes a la larga nos
llevarn a percibir al Creador. Ese mismo Creador, la misma Fuerza Superior
que anteriormente nos llenaba cuando nos encontrbamos en el estado de
amor por los otros, pero con el rompimiento se convirti en odio infundado.
Y ahora debemos hacer un cambio y regresar a esta fuerza a un estado
correcto. Esto no significa que esta fuerza se va a alterar. Cambiarn las
relaciones entre nosotros. Por eso, desde el estado de odio hacia el Creador
nos elevamos al amor hacia l, lo cual sucede en la medida de nuestros
esfuerzos por transformar las relaciones entre nosotros y del odio sin razn
lograr al amor fraternal.
Todo est listo!
Pregunta: Todo el proceso de desarrollo de la criatura y la medida de su
otorgamiento est predeterminado?
Respuesta: Nadie te est restringiendo de algn modo! Tienes la libre
eleccin y todas las oportunidades. Incluso los profetas no pudieron predecir la
forma en que avanzaremos. En todas las profecas acerca de los das del
Mesas y la guerra de Gog y Magog, la revelacin fue slo
en la lnea de la izquierda, la lnea de desarrollo natural y no en las tres lneas.
Nadie sabe de antemano la medida en que seamos capaces de endulzar este
camino. Es decir, no podemos predecir lo que puede suceder en el Mega
Congreso. Es muy posible que crucemos el Majsom y continuemos nuestro
ascenso espiritual!
O podemos elevarnos sobre l por algn tiempo y caer de nuevo, y que
tengamos que cruzarlo varias veces a fin de mantenernos a la larga en el
mundo espiritual. Todo depende de cmo nos organizamos y cmo realicemos
nuestra conexin. El otro factor esencial es cmo vamos a aceptar esta
revelacin. Si nos hemos preparado para aceptar slo con el propsito del
otorgamiento, y no cederemos ante el placer que ofrece y as, a travs de la
garanta mutua, tengamos la capacidad de usar todas las revelaciones, los
placeres, y estados que vendrn y continuar nuestro camino hacia la
espiritualidad.
Pero todo est en nuestras manos. Todo est listo!
Extrado de la cuarta parte de la leccin diaria correspondiente al18 de julio
2010 Cbala, el artculo Introduccin al Libro, Panim Meirot uMasbirot.)
Aydame hoy y yo te ayudar maana
Una pregunta que recib: Puede una persona, con una intencin correcta,
afectar a todo el grupo que lee El Zohar sin intencin?
Mi respuesta: Cuando leemos El Zohar juntos, nos esforzamos por unirnos.
Estamos reunidos en un mismo grupo para que no haya diferencia entre un
estudiante avanzado y un principiante; uno destacado y otro que no. Juntos en
un grupo todos somos iguales. Cada uno de nosotros puede estar en un cierto
estado: uno acaba de empezar y no logra reconocer dnde est, mientras que
otro ha estudiado El Zohar por algn tiempo y ya se ha ganado una cierta
imagen de l. Sin embargo, ambos experimentan diferentes estados. Tal vez
hoy una persona se siente especialmente adaptada e inspirada, pero hay veces
en que no es capaz de sintonizar de ninguna de las maneras; se halla como
inconsciente. Puede ser que ayer tuviera una gran claridad y hoy, esa misma
persona, es incapaz de ordenar sus pensamientos. Por lo tanto, todo depende
de la masa colectiva de los que estudian juntos, y de qu tan bien, a travs de
un esfuerzo unificado, son capaces de sentir que esta masa contiene a cada
uno dentro de ella. Resulta que los que tienen una aguda claridad hoy ayudan
a los que ahora estn sin vida. Es ms, los unos se benefician de los otros. De
hecho, la persona ahora inspirada carece de la fuerza del deseo egosta
(Aviut), pero la recibe de los que actualmente estn en un estado muerto, y
viceversa. De esta manera, cuando hay gran inspiracin, y Aviut al mismo
tiempo, entonces al unsono nos ayudamos unos a otros para recibir una
oportunidad de progresar. As, cuando nos conectamos y traemos ambas
premisas a la vez, funciona y da buenos resultados. Por el contrario, si slo los
que estn ardiendo de inspiracin vienen a estudiar hoy, mientras aquellos que
se sienten sin vida se quedan en la cama, no ganaremos nada. No tendremos
la suficiente fuerza de deseo egosta para avanzar. Nuestro gran deseo atrae
la Luz que Reforma. Ardemos con el deseo por recibirla y, sta viene. Pero
en dnde entra la Luz? Dnde est tu deseo egosta para que pueda influir?
Sin embargo, cuando varios amigos muertos se sientan a tu lado, la Luz les
influye y les devuelve a la vida. Y maana se cambian de lugar, y vuelta a
empezar, de forma inversa. Nosotros no comprendemos plenamente el
potencial nico de un grupo. Sin l, el progreso espiritual es imposible.
No permitas que tu ego te consuma
Recib una pregunta: Qu es lo que hace el grupo? Me ayuda a ver mi
egosmo y a corregirlo?
Respuesta: Ayuda a las dos cosas. Nadie de nosotros puede vivir sin un
sistema, sin un ambiente espiritual. Ejercer mi libre albedro as como mi
trabajo depende totalmente de ello. Una semilla que se extrae de la tierra y se
deja sin el ambiente necesario se muere. Qu ser de ella si se le deja caer
en el suelo, sin cubrirla con la tierra que le provee el agua, los nutrientes, los
minerales y la energa? Para una persona, la diferencia radica en si trabaja
dentro del grupo o no. Supongamos que tienes una bolsa de semillas y que las
puedes plantar para que crezca algo. Si no es as, para qu otra cosa podran
servir? Solamente para comer
Una plegaria por la sociedad
Se cree que una plegaria colectiva ocurre cuando una persona eleva su
plegaria entre otros que estn rezando al mismo tiempo. Pero, aquellos
que estn ms conscientes espiritualmente creen que una plegaria colectiva es
una peticin por la sociedad. Tal plegaria es aceptada inmediatamente por el
Creador, mientras que un plegaria egosta (cuando una persona reza para s
mismo) no es escuchada. No obstante, incluso una peticin al Creador por la
sociedad no es perfecta. De hecho, si el Creador es el bien que hace el bien,
mi peticin implica que la sociedad est sufriendo por causa del Creador, no
es as? Parece que pienso que el Creador est maltratando a la sociedad, y yo
debo rezar por ellos. Sin embargo, si el Creador es siempre benevolente hacia
todos, por quin estoy pidiendo?
Se deduce que yo no puedo pedirle al Creador cambiar Su actitud hacia m
(una plegaria personal) o hacia la sociedad (una plegaria colectiva). Dado que
el Creador es absoluta e invariablemente bueno; puedo pedirle slo que me
corrija y a todos los otros de tal manera que sintamos que l es slo bien. Si
todos los que desean ser conectados al Creador en la propiedad de amor y
otorgamiento estn dispuestos a unirse con otros en la misma propiedad,
entonces a travs de la misma aspiracin, crean un lugar donde el Creador es
revelado. Ese lugar es nuestro amor mutuo. Sin embargo, tal estado puede ser
logrado solo a travs de la correccin de los 613 deseos de cada individuo, lo
cual es llamado cumplimiento de 613 mandamientos. En el grado de nuestra
correccin, nos acercamos unos a otros, dado que la correccin de los deseos
yace en su unificacin. Por esto los sabios dijeron que el amor de otros es la
ms grande ley de la Tor, y todos los mandamientos son necesarios slo
para alcanzar el ltimo, el mandamiento universal: amor. Como resultado, en
esas correcciones individuales y colectivas, sentiremos el poder del amor y el
otorgamiento llenndonos. Pero si no estamos corregidos y unidos, y cada uno
quiere recibir para s mismo, nuestra plegaria es solamente por cosas
materiales. (Material es lo que es recibido de manera egosta, mientras lo
espiritual es lo que es recibido con el propsito de otorgar). En este caso,
recibiendo para nosotros mismos, nos volvemos las naciones del mundo, y no
Israel (directo al Creador). Esos trminos no estn relacionados con alguna
nacin o nacionalidad. Describen los estados de una persona en el camino
espiritual. De acuerdo a esto, nuestra plegaria es ya sea para mejorar nuestro
estado personal de existencia o para corregir nuestra actitud hacia los otros y el
Creador.
Venimos a la ciudad del Rey todos juntos. Venimos a la ciudad del Rey (a
este mundo) todos juntos. Aquellos que trabajan fielmente para el
Creador convierten Su polvo mgico, en un sazonador refinado y dulce.
Y aquellos que no trabajan prueban un polvo amargo y no pueden disfrutar de
Su banquete. Todo depende nicamente del esfuerzo correcto de la persona.
Hay muchos que vienen a estudiar la Cabal, hacen un gran esfuerzo pero a la
larga la abandonan. Se dan cuenta que este banquete no satisface su gusto y
en lugar de culparse por ello, culpan al Rey, pensando que el mtodo de la
Cabal, as como el grupo y los amigos les dejaban un sabor amargo. Como
resultado, se marchan pensando que pueden encontrar un placer mayor en
otra parte, ya sea tomndolo con calma o siguiendo otra metodologa. Todo
depende de que la persona se d cuenta del lugar de trabajo al que ha
ingresado, las responsabilidades que tiene, y a lo que debe aspirar en su
trabajo, con el fin de probar el sabor dulce. El banquete est dispuesto frente a
nosotros. Est escrito, Prueba y ve que el Seor es bueno. Slo
necesitamos probarlo, es decir que debemos preparar nuestra vasija para su
Luz y recibir este suplemento de dulce sabor. Pero las personas no trabajan
en el lugar correcto y ms tarde miran el reloj para ver cunto tiempo ha
pasado y sopesan la cantidad del esfuerzo que hicieron. Pero no aplican su
esfuerzo en el trabajo ms importante: unirse con las otras almas. Es por esto
que el trabajo no les sabe bien. De hecho, el sabor dulce slo viene a travs de
la conexin, que es la misma vasija en donde la Luz se revela. En vez de eso,
ellos trabajaron en otro sitio en vano. Es como si trabajaras para una empresa
durante un mes y al final fueras a otra a cobrar el sueldo. Crees que te van a
pagar? No te has ganado el Kli correcto, la vasija necesita recibir la
recompensa, que slo puede recibir en la vasija colectiva, porque slo all se
encuentra el Creador, Su banquete, Su luz, revelado. Y sin una persona no se
ha esforzado para ganrselo, su trabajo no vale nada.
Debemos enfocarnos y estar alertas en este aspecto. Cada uno debe
examinarse: entiende que todo su esfuerzo debe concentrarse nicamente en
lograr la conexin interior, y unirse a una meta, un deseo, en donde el Creador
se revelar? Si la persona aspira a esto, el banquete poco a poco comenzar
a saberle dulce. Y si no, a la larga se va a sentir cansado y desilusionado de su
trabajo, porque en lugar de un sabor dulce, probar el polvo, el polvo
amargo, y se marchar. Tal persona se pregunta, Cunto tiempo hay que
trabajar sin recibir algo a cambio? Pero no ve que trabaja en el lugar
equivocado, que no trabaja en donde se supone que debe hacerlo. Se vuelve
evidente en la actitud hacia el grupo y los amigos, si est presente, o no, en el
grupo y trabaja dentro de l. Este esfuerzo no puede sustituirse ya sea con
dinero o con habilidades profesionales. Slo si se trabaja para la unidad de las
almas, este polvo amargo, el ocultamiento, se aparta y desvelar el mundo
espiritual que est aqu, a tu lado. Hasta entonces, sencillamente no tienes el
aparato interior, el Kli, que te permite sintonizarte con el mundo espiritual como
un receptor de radio que puede captar la frecuencia correcta.
Paso tras paso hacia la revelacin del Creador
El Zohar, captulo Vaitze, punto 381: Toda la amonestacin que Jacob le
dio a Laban hizo arrepentirse a Laban y dar gracias al Creador, tal como
est escrito: Ve, Dios es testigo entre t y yo, que l mencion el
nombre de Dios. Escrito est: El Dios de Abraham y el dios de Najor
juzgue entre nosotros, lo que significa que ese malvado volvi a su mal
camino. Cuando dijo El Dios de Abraham, que es sagrado, volvi y
mencion el dios de Najor, que es idolatra. Pensamos que aqu se habla
sobre los acontecimientos del mundo material. Pero al final revelaremos que se
trata slo de la conexin y los tipos de estas conexiones entre las almas. La
Tor habla slo sobre cmo podemos fortalecer estas conexiones entre las
almas. Aparte de esto no existe nada que se necesite revelar a un ser humano,
no hay nada ms que se necesite mostrarle y ensearle. Porque el
rompimiento ocurri entre las almas para apartarles una de otra. Al unirlos
entre s, ensamblndolos como los bloques del Lego, estamos aprendiendo
qu significa todo este sistema de las almas; las acciones del Creador;
revelamos el pensamiento y el propsito de la Creacin. Por eso en el Libro del
Zohar se habla slo sobre los tipos de la conexin entre las almas: cmo
fortalecerles cada vez ms. Es decir que todos los acontecimientos sobre los
cuales habla la Tor nos muestran slo cmo lograr una unin perfecta. Y por
eso nuestra intencin es unirnos y lo que leemos acerca de una unin grande
en el mundo espiritual se dirigen en la misma direccin. Nosotros intentamos
lograr esta conexin entre nosotros aqu, en este mundo, en donde lo
entendemos, pero el Zohar habla sobre los grados ms elevados. Con estos
grados deseamos unirnos, recibir su fuerza para que nos influyan y nos unan.
Una vez que logremos la primera y mnima unin entre nosotros, el primer
grado espiritual, entonces empezamos sentir el mundo espiritual. La misma
condicin tenan todos los que estaban alrededor del monte Sina: Unos como
un hombre con un corazn y recibirn la Tor, la Luz, revelarn la
espiritualidad, el Creador.



Cada ascenso comienza con un reinicio
Pregunta: El grupo mundial contiene un gran deseo con el que podemos
trabajar, pero cmo penetramos en el interior?
Respuesta: Aun carecemos de garanta mutua. Ese es el problema. Todos
tienen un deseo, pero aun no sentimos una interconexin total, donde cualquier
agujero en el barco comn lo hunde hasta el fondo. Obviamente, el Creador
nos est ayudando con ello ya que no podemos tapar los agujeros nosotros
mismos. Est escrito: Acude a M, y yo retribuir. Sin embargo, ms tarde, l
nos pasar este trabajo a nosotros, y nosotros le retribuiremos la deuda. Por lo
tanto, carecemos de la sensacin de interdependencia, la necesitad de cuidar
de todos. Se supone que debo sentirme involucrado y preocupado por que
todos estn unidos, como una madre se preocupa por la salud y bienestar de
los hijos. El cuidado en el corazn de la persona ayudar a otros y regresar a
l amplificado y mltiple. Despus de todo, el grupo es un amplificador
poderoso. En respuesta a mi cuidado, los amigos me envuelven en ello.
Mientras ms contribuya al grupo, ms mejora el grupo mi actitud y me la
regresa diversificada. Apunto mis pensamientos hacia los amigos una vez ms,
aadiendo mi contribucin a lo que he recibido de ellos. Cmo trabajo sobre
este deseo? Caigo a mitad del camino. El Creador me hace tambalear, y de
sbito, teniendo al grupo que me apoya con tan poderoso y maravilloso deseo,
comienzo a ignorar mi riqueza. Despus de todo, recib tan ardiente inspiracin
de los amigos que no hay ms espacio para mi esfuerzo personal Dnde
estoy yo, si todo viene de ellos? Por lo tanto, para que yo ponga mi parte, se
me da un descenso. Por necesidad, comienzo a escalar como si estuviera
tratando de salir de un agujero; caigo y contino escalando hasta que llego a la
superficie. Una vez ms, pongo mis esfuerzos en los amigos. Es difcil seguir
tratando ya que todo se ha ido como si nunca hubiera tenido nada de ellos en
primer lugar Cul es la causa de este reinicio? El punto es que he estado
ascendiendo a un nuevo nivel. Ahora comienzo de cero en ello, pero es el
grado cero del nuevo nivel, uno ms alto que mi estado previo. Obviamente, al
principio se me presenta como una oscuridad incluso ms grande. Hay aun
ms obstculos y egosmo en este nuevo nivel ya que me elevo ms alto, hacia
mis deseos ms poderosos, no corregidos. As, contino en mi camino
espiritual.
El viento de cambio
Trabajando en el grupo, yo recibo de este un fuerte deseo. Yo anso
liberarme del egosmo, pero que puedo hacer? El deseo por s mismo no es
capaz de nada. Ms all que esto, tal deseo, aunque poderoso, es egosta.
Yo no quiero otorgar de por s, sino por el beneficio que esto promete. Esto
significa que estoy bajo el yugo de Faran. Tengo un fuerte deseo de otorgar
dentro del deseo de recibir: Yo estoy buscando beneficiarme a partir del
otorgamiento. Como consecuencia, la discrepancia, el espacio, la polaridad, el
conflicto de intereses, crecen dentro de m. Yo quiero otorgar para satisfacer mi
deseo egosta. Despus de todo, otorgar me hace eterno, perfecto, sin
fronteras, sin restricciones, inmune a cualquier crisis. Olvida los Tsunamis, las
cadas en la bolsa de valores, todo es maravilloso! Quien no quiere esto? Mi
ego lo desea vorazmente.
Pero aun as, este es incapaz de ello. Entonces la fuerza superior llega y
atraviesa mi agujero negro, permitindome escapar. De hecho, aunque se
pueda describir como un escape, en general, no ests corriendo a ningn lugar.
Yo sigo en el mismo lugar, pero de repente, me siento libre de mi egosmo, del
deseo de recibir. Eso es todo. De repente, resulta que el agujero negro ya no
contiene la luz en el interior; se hace transparente. Todo fluye ahora a travs de
l, y l canaliza todo tipo de influencias de otras dimensiones, a las cuales yo
nombro de manera diferente: La Luz de Nfesh, La Luz de Raj, y as
sucesivamente. Por eso, nosotros avanzamos. Lo esencial para nosotros es
cruzar la barrera, comenzar a renovarse (Jidsh). En hebreo, es llamado Rosh
Jdesh, el principio del mes. Nuestra renovacin es lograr nuestro primer
atributo de otorgamiento con la ayuda de la fuerza superior. Para lograrlo, sin
embargo, necesitamos invitar la accin de la fuerza superior, y para eso,
necesitamos unirnos primero. Vamos a hacer una unidad egosta; no importa si
es exitosa o no. Solo cuando construimos el entorno correcto, el viento del
cambio espiritual soplar entre nosotros.
El sistema que te conecta con el Infinito
Pregunta: Qu necesitamos para que el sistema llamado Zohar nos lleve a
la unificacin?
Respuesta: Necesitamos tener ms intencin, deseo. El Zohar es el sistema
integral de toda la realidad Pero por qu se llama Zohar? Y por qu
tenemos que abrir un libro especfico, leer un texto especfico que est escrito
por una persona especfica, y escuchar palabras especficas? El sistema
general de la realidad est diseado para ser conectado a nosotros a travs de
los grandes cabalistas que son mediadores que crean un vnculo entre este
sistema y nosotros y quienes expresan esta conexin en palabras y frases. Leo
este libro y no entiendo nada. Dara igual leerlo al revs. El punto es que deseo
conectarme con ellos, con esos cabalistas que pasaron sus escritos hasta m,
porque queran que me conectara con ellos, con esas almas, con su unidad, y
llegar hasta ellos con esta unidad tambin. Cmo sabr que me estoy
conectando con ellos? Si me uno con mi grupo, mi propsito definitivamente es
correcto: unificarme con esas grandes almas, entrar al mismo sistema global,
integral, llegar a ser una parte indispensable, y aspirar a ello al menos en un
grado muy pequeo. Esto es precisamente lo que necesitamos. Una persona
est pensando en ello, el otro no tanto, y el otro algunas veces. Pero en
general, si nos esforzamos por ser un todo, las aspiraciones individuales de
todos se unirn como una.
De pie frente al Absoluto
Pregunta: Cul es la plegaria correcta?
Respuesta: De verdad, para ser transformados, slo necesitamos rezar. La
plegaria correcta est expresada en las palabras: Israel, la Tor, y el Creador
son uno. Junto al mundo entero, todos los amigos, todos los otros, deseo
llegar a un estado donde estemos todos unificados y de esa manera
otorguemos placer al Creador. En relacin a nosotros, l es bueno y hace el
bien. No existe nadie ms aparte de l. As que somos buenos y hacemos bien
en relacin a l. No hay nadie ms aparte de nosotros.
Est dicho que l y Su nombre sern uno. En otras palabras, la Luz y la vasija,
el Creador y nosotros, llegamos a la unicidad, a la adhesin.
Pregunta: Es esta la plegaria colectiva?
Respuesta: Si, puesto que oras por todos. Es esa justa plegaria, la intencin,
la que Abraham estaba ansioso de encender en Babilonia. l anhelaba causar
la correccin inmediata: Clamemos, hagmoslo! Rezar es juzgarse a s
mismo: Cun corrupto es mi estado de existencia y de qu carezco para
corregirlo? Es decir, una plegaria es ms bien un anlisis de la situacin que
una peticin al Creador. No hay nadie a quin pedir ya que la Luz superior
permanece en reposo absoluto. Contiene pensamiento y emocin, pero cuando
rezas, es como si desearas imponer tus cualidades y sensaciones en la Luz.
En esto consiste el problema: Necesitamos transferir el nfasis al auto anlisis.
Una plegaria significa que me examino: De qu carezco, qu deseo que la
Luz ilumine en m? Donde encuentro una falla, ah es donde cae y hace su
trabajo. Entonces, necesito encontrar mis fallas, mis necesidades. Estoy ante el
Absoluto inmutable, y todo en este es para bien. Si es as, Qu puedo pedir?
Incluso sin mi peticin, l otorga abundancia. Se concluye que tengo que
encontrar en m mismo las partes que necesitan correccin. Y de eso se trata
una plegaria. Est totalmente dirigida hacia m, hacia la bsqueda de lo que me
hace falta para llegar a ser similar al otorgamiento, a la Luz.
Detrs de los rostros se oculta el Creador
Rabsh, Shlavy HaSulm (Peldaos de la Escalera), artculo La Tor es
llamada la lnea media: Hay que tener fe en que No existe nadie ms que
l, lo que significa que slo el Creador lo obliga a hacer buenas
acciones. Pero dado que l an no ha merecido saber que est obligado
por el Creador, el Creador se inviste en otras personas [como si existiera
fuera de la persona] y lleva a cabo estos actos con su ayuda.
Creemos que estamos rodeados por mucha gente, que nos influyen en una
variedad de maneras, y que debemos reaccionar ante ellos. Pero si
empezamos a relacionarnos con ellos (ellos es decir, el grupo de personas
que estudian Cabal, y no todo el mundo exterior) como la manifestacin del
Creador, como Su presencia entre nosotros, su presentacin ante nosotros,
entonces mientras nos unimos en el grupo, comenzamos a estudiarlo y a
alcanzarlo a l. Uno debe tener fe en que detrs de las imgenes humanas
se encuentra el Creador y lleva a cabo todos los actos en las personas.
La noche cada del cielo para escapar
Bal HaSulm, Bit Shaar HaKavant (La puerta de las intenciones),
captulo Con respecto al xodo en la Pascua (Psaj): En la noche de
Psaj, Zeir npin crece hasta el estado ms grande, y por tanto, en esta
noche, es revelada una Luz tan enorme que es ms grande que la Luz de
Sabbath.
Todo lo que hay en Zeir npin del mundo de Atzilt desciende hasta las almas.
Si nosotros aqu, abajo, no pedimos y no evocamos ZA, este permanece
constante en su pequeo estado, VAK, mientras que Mljut es slo un punto.
Donde existe slo la Luz de VAK en ZA, Jasadm (Misericordia), Maljut no tiene
nada ya que ella ha recibido deseos y no puede ser llenada slo con la Luz de
Jasadm.Por lo tanto, este un estado de preparacin que aun no tiene nada que
ver con ninguna accin espiritual. Todos los otros estados estn definidos
segn la altura a la que ZA pueda elevarse (por nuestra peticin) por encima
del estado pequeo. El proceso al que nos sometemos durante el xodo de
Egipto, de estar esclavizados por los deseos localizados bajo el Pars, no es
simple y no corresponde con orden del trabajo acostumbrado: seis das de la
semana seguidos por el sptimo da, el Sbado. El Sbado est dispuesto
en similitud con el mundo futuro y, de acuerdo con el trabajo espiritual llevado
a cabo durante los seis das de trabajo, nos trae el despertar desde Arriba y
su resultado: deseos corregidos. Sin embargo, el xodo de Egipto es una
noche, no un da como lo es el Sbado. Es una seal de que una Luz muy
grande de Jojm (Sabidura) es revelada, la cual no est cubierta con la Luz de
Jasadm. Por lo tanto, no se siente como Luz, sino como la Noche egipcia, la
enorme Luz de Jojm que no puede emanar hacia nosotros. Estamos
presentes constantemente en un ocano de Luz, y, o somos incapaces de
establecer alguna relacin con esta (y entonces simplemente no la sentimos,
justo como ahora), o podemos aproximarnos a la Luz y obtener exactamente la
misma propiedad que esta tiene. Entonces, de acuerdo con la ley de
equivalencia de forma, seremos capaces de sentirla. Si estoy en el mismo
otorgamiento que la Luz, entonces entre nosotros, aparece una sensacin
comn que es considerada la revelacin de la Luz, del Creador, con los seres
creados. Alternativamente, puede haber un estado opuesto donde no siento
que me aproximo a la Luz, al otorgamiento, sino al contrario, me siento ms
cercano a la recepcin, mi oposicin hacia la unificacin. Esto no concierne a la
simple ganancia material, sino especficamente a la carencia de unidad con las
almas, que me hace sentir la oscuridad. Esto tiene un significado espiritual.
Siempre tratamos con lo que est por encima del nivel animal, es decir con el
trabajo interno que produce un fruto positivo o negativo, y la persona siente
transformaciones, ya sea como una Luz desplegndose o como oscuridad. Sin
embargo, en el peor de los casos, la persona no siente nada de nada, lo que
significa que no est trabajando en absoluto. La esencia de la historia de Psaj
es un orden (Sder) inusual de recibir las Luces que nos despiertan y nos
guan fuera de Egipto.
Cuatrocientos aos en el monte del odio
Pregunta: Todas nuestras intenciones van directamente a la boca de Faran,
alimentndolo?
Respuesta: Todo depende de cules sean estas intenciones. Faran es una
fuerza especial, el ego que se desarrolla en contra de la Luz. Esta es la reserva
del egosmo, el deseo de recibir, el cual debemos construir. En la sabidura de
la Cabal, no existe Faran sin Israel, es decir el esforzarse hacia el
Creador dentro del hombre, que trabaja con el fin de unificarse con las otras
partes y llega a otorgar. Por lo tanto en el grado de su aspiracin hacia el
otorgamiento, la persona construye al Faran, cultiva sus deseos (Kelm)
dentro de s, de los cuales huye ms tarde y los cuales corrige despus de
todo, siendo de tal modo recompensado. Todo el trabajo en Egipto se
encuentra en organizar al Faran y hacerlo ms grande, ms poderoso y rico,
es decir, agrandar nuestro ego desde el punto diminuto de nuestro egosmo
natural hacia el estatus del Creador. Despus de todo, Qu nos da todo este
egosmo? Este nos da los deseos por comida, sexo, dinero, fama y
conocimiento, un diminuto ego en nuestro mundo, un ego corpreo, el cual no
tiene nada que ver con la espiritualidad. Este ego terrenal ni siquiera necesita
correccin.
Al empezar a trabajar en nuestra unificacin, descubrimos resentimiento,
alienacin, indiferencia a nuestra unicidad. Esencialmente, esta es la revelacin
del mal, pero slo si una persona lo mira de esta manera. Despus de todo, l
puede decir que puede unirse con los otros y que este trabajo no es para l,
incluso antes de que empiece el trabajo. Algunos empiezan y se debilitan,
caen, y mueren en la tierra de Egipto. Pero existen aquellos que lo soportan,
gracias al entendimiento de que no hay opcin. Ellos se mantienen en esto,
una y otra vez, incluso ven que continan perdiendo. Y trata como pueden de
unirse con los amigos, fortalecer el grupo, independientemente de sus
esfuerzos, ellos ven que nada funciona. Por el contrario, experimentan un
deseo de criticar a los amigos y los retiran de su presencia a todos. Y una vez
ms, superan este destello de egosmo. Por lo tanto, una vez tras otra, todo lo
que la persona gan, todos sus esfuerzos, son consumidos por su ego, Faran,
el cual crece y se regocija. Una persona en s construye todas estas
propiedades dentro, a travs de sus propios esfuerzos. Despus, llega al
estado en el cual no puede tolerar su ego por ms tiempo. Y es en este
momento cuando recibe las vasijas de Faran (Kelm), deseos. En otras
palabras, el exilio egipcio empieza solamente con el trabajo de la persona hacia
la unificacin con los amigos. De hecho, Qu merece Israel despus de huir
de Egipto, cuanto el Creador los liber de este? Ellos ameritan la unificacin en
el Monte Sina (el monte del odio), todos como un hombre con un corazn, si
slo por un instante, hasta que esculpieron el becerro de oro y cayeron otra
vez. Pero estas cadas son de naturaleza diferente ahora, dentro del oro que
llevaron de Egipto, las vasijas egipcias ellos las tomaron, con el fin de
recuperarlas y reformarlas. Pero incluso, Qu quisieron durante todos estos
aos de exilio? Ellos deseaban crear la unicidad entre s que finalmente
alcanzaron el Monte Sina. Y sin estos esfuerzos de cada momento para
soportar el Monte Sina, los 400 aos del exilio egipcio no habrn pasado
para ti.
En cuanto a las convenciones virtuales y a una verdadera conexin
Pregunta: A la luz de la prxima convencin en Mosc, usted dijo que es
tiempo de que nos acostumbremos a los congresos virtuales y sintamos una
conexin incluso ms grande, sentados detrs de las pantallas del computador.
Qu significa esto?
Respuesta: Las convenciones son un salto hacia adelante. Pero adems de
estas, debemos mantener la conexin entre nosotros cada da y
constantemente mejorarla. Gracias a las convenciones, creamos impulsos de
unificacin, y durante sus intervalos es vital sostener una conexin permanente
y fortalecerla da a da. No hay otra opcin; debemos alcanzar un mundo
redondo, global, integral. Estas no son solamente palabras. No podemos
romper la conexin despus de los tres das de la convencin; la conexin
debe ser la base diaria de la agenda del mundo. Esto es lo que requerimos. Por
lo tanto, debemos cultivar tales relaciones entre nosotros que nos permitirn
mantener la conexin incluso virtualmente, sin mirarnos u ornos los unos a los
otros. Es por esto que el internet surgi en primera instancia: es decir para
ayudar a todo el mundo enlazndolo en una interconexin saludable y pasar de
la unidad corporal, virtual hacia una espiritual. Y estamos para emplear este
medio. Por lo tanto, sugiero que nuestras prximas convenciones sean
pequeas, para unos mil o dos mil amigos que se renan en una misma regin.
Y el resto participarn en ellas virtualmente, que no se eche a perder nada en
lo absoluto. Por el contrario, todos viven en un estado colectivo, y los
participantes virtuales no sienten ni la ms mnima debilidad al unirse con los
participantes en el lugar fsico.
Esto nos permitir tener muchas convenciones por ao; adems, seremos
capaces de mantener un enlace indestructible cada da del ao. Dejemos de
gastar tanto dinero en dos grandes convenciones al ao, despus de las cuales
aun experimentamos una cada y descendemos al estado previo. Quiero
transferir el nfasis de la convencin fsica a la interna, y desde esta ltima
hasta la interconexin interna diaria. Esto es extremadamente importante. De lo
contrario, no seremos capaces de construir el lugar de la revelacin del
Creador entre nosotros.
El desarrollo de acuerdo con las leyes de la fsica espiritual
Todo el desarrollo sucede de acuerdo con los cuatro estados de HaVaYH
que surgen de la combinacin de dos cualidades, del deseo de recibir
placer y del deseo de otorgar, que empiezan a conectarse entre s. Al
principio, el deseo de recibir prevalece. Luego lo hace el deseo de otorgar.
Despus, trabajan juntos, y todo culmina con el grado final de Mljut que desea
gobernar sobre todos con su deseo egosta. Por esta razn, cuando la Luz
influye en el deseo, hace que se desarrolle de acuerdo con los cuatro estados
hasta el estado de Dlet (Cuatro). Esta es la ley de la fsica espiritual. Esto da
como resultado el desarrollo de acuerdo con los niveles inanimado, vegetativo,
animado, y humano. El hombre mismo, tambin se desarrolla de acuerdo con
los mismos cuatro niveles: inanimado, vegetativo, animado y humano en su
interior. Por eso necesitamos entrar en un estado cada vez, estar en l, y sentir
sus defectos. Nosotros nos guisamos en un cierto grado de desarrollo hasta
que comprendemos sus deficiencias y comenzamos a buscar el nuevo grado.
Todo esto sucede de acuerdo con la ley de los cuatro estados del desarrollo,
segn la cual cada grado actual contiene siempre el lado opuesto del grado
siguiente, que nos atrae. Esta es la razn por la que inicialmente disfrutamos
de cada nuevo estado alcanzado, pero luego empezamos a sentir que este
estado es nuestro exilio. Este empieza a sentirse malo e insuficiente. De esta
manera, carecemos de la vida vegetativa en el nivel inanimado, de la vida
animada en el nivel vegetativo, y de la vida humana en el nivel animado. Sin
embargo, De qu carecemos en el nivel humano? Carecemos del Creador!
Atravesamos estos cuatro estados de esta manera, los cuales se conocen
como los cuatro exilios. Cada vez que sentimos que estamos en el exilio,
queremos salir de este estado. Cada vez que ya no somos capaces de
permanecer en un estado determinado porque la sensacin de carencia se
vuelve intolerable, vamos a un nuevo estado, y esta transicin se llama la
redencin. En resumen, hay cuatro exilios y cuatro redenciones. Hasta hoy,
hemos atravesado cuatro exilios y tres redenciones en el transcurso de la
historia de la humanidad, y estamos en el umbral de la liberacin cuarta y
ltima. En nuestro estado actual, lo tenemos todo, excepto al Creador, la
sensacin y la conexin con l para as poder sentir Su cualidad: otorgamiento
y amor a los dems. Cuando una persona carece especficamente de esto,
significa que ha alcanzado el cuarto y ltimo estado, la sensacin de carencia
de la revelacin del Creador. No hay carencia mayor, esta es la carencia final.
Esta es la carencia que necesitamos alcanzar con nuestros esfuerzos,
ejercicios y trabajo mutuo. El hombre debe verificar si esto es realmente de lo
que carece. Si no, todava no se ha acercado a la liberacin. Sin embargo, si
tiene un entorno fuerte que tenga derecho a salir del exilio hacia la redencin,
es posible que ellos puedan sacarlo del exilio cuando salgan, puesto que deben
llevar a un anciano, una mujer o un nio.
Los primeros en salir son los hombres (Gvarm), aquellos que son capaces de
superarlo (Midgabrm). Ellos los jalan a todos, ayudan y guan de alguna
manera. Los dems slo tienen que estar listos para unirse con ellos, no para
resistirse, teniendo el deseo de salir aunque sean dbiles y carezcan de la
fuerza necesaria para unirse. Sin embargo, no deben estar en su contra. En
otras palabras, necesitamos alcanzar un estado en el que sentiremos
especficamente la carencia del atributo de otorgamiento y amor, de unidad, de
garanta mutua. Este estado precede al nacimiento espiritual.

Cmo cambiar mi destino?
Pregunta: Es posible cambiar nuestro destino?
Respuesta: Con el ejercicio de tu libre albedro puedes cambiar tu destino en
la de forma que desees, en 360 grados. Pero slo puedes hacerlo si tu, con
seguridad, entiendes que debes influir tu destino, lo que significa que sabes
qu cnula pequea necesitas usar para afectar a todos los mundos en su
recorrido al Mundo del Infinito. T tienes una oportunidad de hacerlo, pero es
muy estrecha.
Necesitamos aclarar esta oportunidad especfica. Despus que la
clarifiquemos, descubriremos que deseamos actuar especficamente en esta
direccin.
Existe un mundo entero a m alrededor, que se conecta con otro mundo
perfecto a travs de una delgada cnula. Yo me encuentro en la base, con mis
propiedades y fuerzas, mi libre albedro esta en esta cnula, y el mundo
perfecto se encuentra arriba.
Sigue adelante por favor, entra a este mundo perfecto! Tu slo debes
encontrar esta abertura diminuta, el punto de nuestra libertad, entre todas las
direcciones en las que t deseo te impulsa. Y una vez que se descubre esta
apertura, Cmo puedes concentrar todas tus fuerzas en una accin para
atravesarla hacia el Mundo Superior?
De esto se trata toda la Sabidura de la Cabal! En vez de dispersar tus
fuerzas en todas las direcciones en donde careces de libre albedro y en donde
todo est predeterminado, t encuentras este camino de libre eleccin, juntas
tus fuerzas, y luego logras alcanzar el mundo espiritual.
Posteriormente t entiendes, que el cumplimiento de las condiciones de
garanta mutua, el amor por las criaturas, es exactamente lo mismo que cumplir
con las condiciones de avance hacia el mundo superior. Esto se debe a que la
garanta muta no es ms que otra definicin de la misma frmula que nos dirige
a la salida de este mundo, hacia el pasaje, y nacimiento del Mundo Superior.
Naturalmente, nosotros cambiamos nuestro destino de esta manera. Despus
de todo, adquieres el punto libre que Arqumedes habl cuando dijo: Dame un
punto de apoyo, y mover toda la Tierra.
Como elevarnos juntos por sobre la montaa de las dudas
Cada uno necesita imaginar que l es todo el mundo, la realidad
completa, y que todos los dems son sus propias partes individuales
internas. Si empezamos a pensar de esta forma, estaremos regresando a ese
sistema que est oculto ahora de nosotros. Estamos en realidad ubicados en l
pero no sentimos esta conexin. Y es precisamente esta conexin nuestra que
est escondida de nosotros: necesitamos revelarla entre las almas, nuestros
puntos en el corazn. Las medidas de esta conexin se llaman los mundos
espirituales. Mi grado en los mundos espirituales lo determina el grado en que
yo me siento conectado con todos los dems: 1/125, 2/125, etc. Cuando puedo
unirme a los dems al mximo, significa que me he elevado hasta el ltimo
grado, el 125. Para lograr esto, realmente requiero de nuestra garanta mutua
corporal, a travs de la cual todos tratamos de alcanzar una imagen, un estado,
una meta. Por ahora, esto no le queda claro a todos y constantemente
perdemos de vista este estado. Sin embargo, precisamente al avanzar entre
condiciones de confusin, pasamos los obstculos y los conquistamos. Estos
obstculos se nos dan como una ayuda. As es como ascendemos. Por lo
tanto, cuando revelamos un mal estado de nimo, la falta de fuerza o deseo,
confusiones en los pensamientos y sentimientos, necesitamos comprender que
esta es la pesadez del corazn. Se nos da desde arriba segn nuestro estado y
grado. Debemos intentar imaginarnos dentro de un nuevo estado ms elevado,
mientras que tambin buscamos nuestra conexin con los otros y nuestra
propia fuerza e inspiracin. Esta conexin ya existe en realidad y slo depende
de cunto me adhiero a esta fuente y cunta importancia le doy a la meta.
Depende de qu tanto siento el apoyo del hombro de mi amigo y la ayuda de
todo lo que comprende el concepto de garanta mutua!. Necesitamos llegar a
este estado, si no por cantidad, entonces por la calidad, puesto que la
intensidad se mide por la produccin de cantidad desde la base del estado
cualitativo. Si perdemos por la fuerza, ganamos con el hecho que nos hemos
extendi a una mayor distancia. Estos son ejemplos de las sencillas leyes
fsicas, en donde el poder de la corriente multiplicado por el voltaje nos da la
energa, o la forma en que opera una fuerza multiplicada por una
distancia.Toda la pesadez y todos los pecadores que se revelan en nosotros,
se presentan en contra de la unificacin, inspiracin y elevacin, pero se nos
dan para nuestro beneficio. Estos son el deseo del que debemos elevarnos
ahora. No perdamos esta oportunidad; debemos estar felices de esta
oportunidad y realizar esfuerzos. Es un trabajo arduo subir la montaa de
nuestras dudas (la palabra Har, montaa, viene de la palabra Irurim, dudas.
La calidad por la cantidad, igual al poder
Pregunta: Qu conclusiones podemos sacar del principio que toda la realidad
es perfecta en relacin al Creador para nuestro trabajo interior?
Respuesta: Esto indica que todas las fallas existen dentro de nosotros, no en
el Creador, y nosotros debemos solamente corregirnos para sentir la
perfeccin. En realidad, ya existimos en un estado perfecto. Espero que al
preparar nuestro congreso en febrero y al reunirnos, alcancemos esta unidad
tan poderosa que nos permita sentirlo realmente. La espiritualidad se revela
slo dentro de la unidad de las almas, no en las almas mismas. Dentro de las
almas individuales es nicamente posible sentir nuestro mundo, mientras que
el mundo espiritual se siente dentro de la conexin entre las almas. Esta
conexin se puede alcanzar en virtud de la calidad, en cuyo caso, es suficiente
contar con un pequeo nmero de personas, incluso diez personas son
suficientes si son bastante poderosas. Alternativamente, si hay muchas
personas, su nmero puede suplir lo que les falta de calidad.
La calidad por la cantidad igual a poder. As es que vamos a esperar que la
unidad que se aproxima conecte en un todo a los principiantes con estudiantes
de mucho tiempo, y entonces cada persona recibir la fuerza entera de esta
unidad que nos dar un empujn hacia arriba, hacia el entendimiento y la
sensacin de una nueva realidad espiritual. Entonces la sentiremos agregada a
la realidad mundana que sentimos hoy en da.
Un congreso en una oportunidad de convertirse en un embrin espiritual
Pregunta: Acabamos de tener el Mega Congreso Mundial 2010 en el que
muchos pases participaron y en febrero 2010 habr un gran congreso en Israel
que apoyar todo el Kli mundial. Cul sera la mejor forma de combinar el
estudio del Libro del Zhar con nuestras reuniones y congresos?
Respuesta: Todo esto se combina en forma maravillosa. Todas nuestras
reuniones, nuestros congresos regionales y mundiales, tienen el propsito de
unirnos. Al unirnos dejamos que la Luz se revele segn la ley de equivalencia
de la forma. La Luz es una, y necesita slo un deseo, una vasija. Cuando nos
unimos en prctica, dndole vida a nuestra unin y que se convierta en una
realidad, entonces en la medida de nuestros esfuerzos y deseos por
materializarla, la Luz se acerca a nosotros. Por ahora la Luz brilla desde lejos.
Es la Luz Circundante en lugar de la Luz Interior porque an no estamos unidos
ni en el grado mnimo para poder percibir la Luz Interior. Si me cancelo
completamente, entonces no presento obstculos a la unidad puesto que me
nulifico ante los dems. Esto significa que entro en el tero espiritual
compuesto de todas las dems almas. Todas ellas estn corregidas en relacin
a m; yo soy el nico que no est corregido. Si me cancelo yo mismo y a mi
egosmo ante ellos, deseando unirme a ellos, entonces ser como la gota de
semen en el tero. Si una persona alcanza este estado mnimo, entonces entra
en la espiritualidad como un embrin. El Creador se revela dentro de la unin
entre nosotros, como est escrito, Yo moro entre el pueblo. El mora dentro de
Su pueblo en la unidad entre las almas. Cuando estoy solo, soy como un
cuerpo extrao en relacin a los dems, mientras que las otras almas estn
conectadas. Por lo tanto, lo ms importante es cancelarse en relacin a las
otras almas conectndose con ellas. Esto es lo que cada uno de nosotros
intenta lograr en todas las reuniones y congresos, incluyendo el siguiente
congreso cuya sede principal ser en Israel.
La preparacin para el siguiente congreso empieza ahora
Todo nuestro trabajo se desarrolla en la oscuridad, despus de que
estuvimos unidos y sentimos la unidad y la inspiracin. Ahora que hemos
partido por caminos distintos, cada grupo y cada persona tienen que alcanzar
la misma alegra, inspiracin y poder que alcanzamos en el Congreso con
nuestros esfuerzos conjuntos. Si lo hacemos, entonces en el momento de
reunirnos en el siguiente congreso, llegaremos con la fuerza que alcanzamos
en nuestra ltima reunin, ascendiendo por sobre los pecadores que se
hayan revelado en nosotros. Si nos mantenemos inspirados todo el tiempo que
transcurra del ltimo congreso al siguiente (lo cual nunca haba ocurrido
nunca), entonces realmente estaremos preparados para el nuevo congreso.
Debemos hacer esfuerzos para sentir la misma elevacin sentida durante el
congreso. De otra forma, todo nuestro trabajo se desperdiciara. Ahora
tenemos la oportunidad de ascender. En el congreso tuvimos la influencia del
ambiente, cada persona influa sobre todo los dems. Por esta razn nos
sentamos elevados; fue un despertar desde Arriba. Ahora, para crecer,
tenemos que absorber toda esa influencia como una semilla que plantamos en
la tierra. Ahora es exactamente el momento en que cada uno de nosotros debe
hacerlo. Cada uno ha recibido todo de los dems, pero solo en potencia, y no
prcticamente. El congreso es un momento para dar y ahora, entre los
congresos, es el momentote nuestra recepcin, en que tenemos que absorber
todo dentro de nosotros, procesarlo y crecer. Esto constituye nuestro trabajo
espiritual. En lugar de caer, cada uno de nosotros debe permanecer en la
misma elevacin que tuvo lugar durante el congreso. Hagan lo que tengan que
hacer, bailen de la maana hasta la noche, o lloren por no haber podido hacer
ms. Pero lo ms importante es esforzarse. De otra forma, no realizarn lo que
han dado. La alegra que sentimos dentro ahora debe ser mucho ms grande,
pues es la verdadera alegra del alcance. Si hacemos algunos intentos
exitosos, tendremos la correcta preparacin interna para entrar al mundo
espiritual. Nos permitir entender, asimilar y vivir a travs de los grados
espirituales necesarios dentro de nosotros. Estamos de acuerdo que no se
trata todava de los grados espirituales, sino de ascensos por el poder de un
despertar desde Arriba, que seguimos duplicando con nuestro propio
esfuerzo, por un despertar desde abajo. Los intermedios entre un congreso y
otro son similares a los das de la semana y el sbado. Es como el da y la
noche, en donde todo nuestro trabajo de preparacin de nuestros deseos
sucede durante la noche. Cuando corregimos nuestros deseos egostas y les
damos la intencin de otorgamiento, revelamos el mismo estado como el da.
Lo nico que cambia es nuestra actitud; entonces uno siente que es de da.
Pero nada cambia en el exterior.

Revelando el poder del Kli Mundial
Pregunta: Hemos llevado a cabo un congreso con miles de participantes de
todo el mundo que quisieron unirse. Qu fue lo que nos falt para subir al
siguiente nivel espiritual?
Respuesta: Hemos revelado que existen muchas personas en todo el mundo
que estudian con nosotros, de quienes no tenamos ningn conocimiento. Sin
embargo, la cantidad no es lo nico que es importante. Tambin tenemos que
alcanzar una conexin correcta y poderosa. Entretanto, cada persona todava
tiene su propia idea de la unidad, pero ya tenemos una base poderosa para
crearla. Ahora todo depende de qu tanto cada persona podr entender y sentir
que:
1. El Creador cre solamente un deseo comn.
2. Fue deliberadamente estructurado para que nosotros, las partes del deseo
comn, no sintamos nuestra conexin como una totalidad inseparable en Maljut
del Mundo del Infinito. Por el contrario, al estar en este mundo, sentimos el
Maljut roto, en donde no sentimos nuestras almas sino que vivimos en una
realidad imaginaria que no se parece a la verdadera.
De hecho, toda la realidad es espiritual y ahora nos encontramos en el estado
inconsciente. Percibimos la falta de consciencia espiritual como nuestro mundo
y nosotros en l. Por lo tanto, debemos entender que todo lo que vemos ahora
es una neblina, nuestra fantasa compartida, y tenemos que esforzarnos para
regresar a la verdadera realidad. Esta verdadera realidad se funda slo en
nuestro deseo de sentir nuestra unidad, nuestra mutua integracin, uno dentro
del otro, y todos unidos.
El alma en la pantalla de la computadora
Pregunta: Cmo puedo fortalecer mi unin con el grupo si solamente lo veo a
travs de la pantalla del ordenador?
Respuesta: Este fin de semana se celebrar el congreso mundial de Cabal
simultneamente en docenas de lugares en todo el mundo. En algunos de
esos lugares se celebrarn reuniones de cientos de personas, en otros sitios,
docenas. En suma, sern miles de personas reunidas en todo el mundo que
asistirn, todos ellos con el deseo de sentirse como uno. Debemos entender
que slo podemos unirnos al conectar nuestros puntos en el corazn. Vamos a
participar todos juntos en las charlas, las comidas, los seminarios, los
conciertos, en todas las acciones; pero lo ms importante es en nuestros
pensamientos. Tengo que recordar que me encuentro junto a miles de
personas de todo el mundo que comparten el mismo deseo que yo. El deseo y
el pensamiento no estn limitados por la distancia fsica. Hay fuerzas que se
expanden a velocidades infinitas y son imparables. La fuerza del deseo y la del
pensamiento son ms poderosas que cualquier cosa en el universo. Entonces,
si deseamos unirnos, definitivamente evocaremos cambios en nosotros, y
realmente espero que eso suceda. Actualmente, nuestro grupo mundial es lo
suficientemente fuerte para ayudar a las personas a saltar la muralla para
cruzar al mundo espiritual. Si tratamos de hacerlo juntos, entonces tenemos
todas las oportunidades que necesitamos para que esto se produzca. Todo
depende de nuestra disposicin para conectarnos y la comprensin de que un
individuo es incapaz de establecer esta conexin solo. Si lo intentamos todos
juntos, tendremos todas las posibilidades de lograr esto Todo depende
simplemente de estar conectados y entender que no somos capaces de crear
esta conexin por nuestras propias fuerzas! Nuestro estado es idntico al del
Monte Sina. Se nos da una condicin: Unirse como un solo hombre con un
solo corazn. Pero todos entendemos que esto es imposible! Estamos
parados alrededor del Monte Sina (Sina significa odio en hebreo). Una
montaa de odio nos separa, nos separa a todos. Pero nosotros tenemos
puntos en nuestros corazones, que estn reunidos al pie de esta montaa y
son incapaces de realizar cosa alguna. Esta es la razn por la que
demandamos revelar al Creador para que nos entregue la Tor, la Luz. Si
fuese capaz de conectarme a los dems por cuenta propia, no necesitara al
Creador. l cre la inclinacin del mal, que es el mal que revelo mientras estoy
parado en la base de esta montaa. Nos damos cuenta que no podemos
unirnos a pesar de nuestro enorme deseo y comprensin de que no tenemos
otra opcin, esta es nuestra salvacin. Por eso exigimos la Tor como el medio
de correccin, pero esto solo es posible mediante la Fuerza Superior, la cual
nos une en una vasija espiritual comn al juntar todas las partes
desconectadas. Entonces el Creador se le revelar a la criatura; a esto se le
llama la entrega de la Tor, cuando el Creador se presenta como testigo o
garante de nuestra mutua garanta. Y es precisamente l quien apoya esta
garanta mutua; l es la fuerza colectiva del otorgamiento que nos une a todos.
Desde ese momento en adelante nosotros continuamos construyendo nuestra
vasija espiritual (kli) comn, comenzando el viaje de 40 aos por el desierto
La orquesta del alma comn
Entre ms lejos vaya para recoger las partes del alma comn rota y
reunirlas en una sola y unificada, ms fuerte ser la fuerza que adquiero
que me permitir alcanzar el sistema descrito en el Zhar. ste me dice
cmo alcanzar la unidad y construir nuestro cuerpo espiritual comn con las
almas y deseos. Cuando todos estos deseos contradictorios y separados se
unan, formarn un nuevo sistema viviente porque a pesar de sus diferencias,
ellos empezarn a trabajar en armona para alcanzar una meta. En ese
momento alcanzan la vida espiritual. Cada uno trabaja en oposicin a los
dems y uno se mueve de esta forma, el otro se mueve de otra. Es como una
orquesta en donde el violinista maneja su arco como corresponde y cada
ejecutante toca su instrumento con diferentes movimientos, pero la orquesta es
armoniosa. Tenemos que entender que podemos alcanzar la espiritualidad
solamente conectando partes diferentes y opuestas para llegar a la meta
mxima, el Creador. Cuando ellas se conecten para alcanzar esta meta,
alcanzarn por ello la vida espiritual Veremos que cada uno tiene su propio
lugar y derecho a existir, todo lo que necesitamos es la correccin.
La nica condicin y la ms difcil
La historia de la esclavitud egipcia nos cuenta con todo detalle el camino
espiritual por el que debe transitar un grupo cabalstico. Aparentemente
estamos listos para salir de Egipto y recuperar nuestra libertad, (salir del
egosmo y entrar al atributo de otorgamiento), sin embargo, es muy difcil
y sufrimos los siete aos de hambruna y las plagas egipcias.
Con ello cada uno de nosotros siente al faran que est acechando dentro (el
dominio maligno del egosmo sobre nosotros). Sufrimos una terrible lucha
interna, y una parte de mi est de acuerdo en salir de Egipto (abandonar el
egosmo), pero otra parte no est dispuesta a escapar. La fuga de Egipto (la
noche del Pesaj), sucede de repente mientras estamos en la oscuridad, con
prisas y miedo, con la premura de Arriba. Es cuando sentimos una fuerza que
nos empuja hacia delante, hacia el otorgamiento. Entonces, estoy dispuesto a
huir hacia la oscuridad, que es como percibimos el atributo de otorgamiento.
Pero el Creador me lleva a la libertad por el camino ms largo, rodendonos
con los partidarios del faran, de la multitud mezclada, Erev Rav. Aunque nos
hayamos separado de los verdaderos deseos egostas, conocidos como los
ejrcitos del faran, todava nos queda la multitud mezclada. Son ellos que
quieren recibir su pastel y alimentarse al mismo tiempo, buscando permanecer
en el egosmo y al mismo tiempo recibir placer del Creador y la espiritualidad.
Estos deseos nos atan en el exilio y no nos dejan salir. Y cuando finalmente
huimos, ellos pueden unirse a nosotros, porque tienen una conexin con el
Creador. Por eso es que se llaman mezclada, porque sus dos deseos son
aparentes de inmediato: esperan tener una buena vida en este mundo, al igual
que en el mundo por venir. Son ellos que nos estn deteniendo. Por lo tanto, la
historia del xodo habla sobre deseos e intenciones que existen en cada uno
de nosotros. Y cuando llegamos al Mar Rojo, no estamos preparados para
sumergirnos. El mar nos aparece como la muerte. Para cruzarlo debemos
revelar la nica fuerza especial capaz de cruzarnos.
Y cuando despus de todo alcanzamos el monte Sina, se nos presenta esta
ltima condicin que es la ms difcil: Unirse como un hombre con un solo
corazn. Despus de todos los discernimientos y esfuerzos hacia la
espiritualidad, a la larga revelaremos que no estamos dispuestos a unirnos con
los dems. Pero, es la nica condicin que debemos cumplir y no tenemos otra
opcin sino aceptar: Estoy dispuesto, pero no tengo la capacidad. Pero si
realmente deseamos la garanta mutua, entonces el Creador tiene que ser
nuestro garante. Pero, en realidad lo deseamos? Cuando aceptamos esta
condicin, recibimos de Arriba la fuerza para la garanta mutua y la revelacin
del Creador. l se revela dentro de nosotros para darnos la posibilidad de
otorgar. Es un proceso muy largo y complicado y El libro del Zhar nos ensea
a estar muy atentos a los cambios que suceden dentro de nosotros, para que
podamos imaginar cada detalle. Todo esto sucede slo en m y en ninguna otra
parte. Por eso tenemos que aprender a reconocer y a comprender estas
cualidades internamente. Y cuando nos entrenamos para mantener esta visin
interior, me acerco cada vez ms a la percepcin del mundo espiritual.
No hay libertad sin el exilio
Pregunta: Qu es Israel en el exilio del que habla el Zhar?
Respuesta: Israel en el exilio es el grupo cabalstico, cuyos miembros desean
conectarse, pero sienten que su ego tira de ellos en la direccin opuesta y se
repelen. Ellos comprueban que no solamente no pueden unirse, sino que
tampoco desean la unin. Ellos no tiene que alcanzar la conexin misma con
sus propias fuerzas; esto es el trabajo de la Luz Superior. Todo lo que tienen
que hacer es desearlo; pero, por el momento ni siquiera tienen la capacidad de
hacer esto. Por eso es que al pueblo que estuvo al pi del Monte Sina le
dijeron: Deben unirse entre ustedes como una sola persona con un solo
corazn. De otro modo, este lugar se convertir en su sepultura. Y cuando
entendieron que no podan conectarse, entonces el Creador se revel a ellos,
para iniciar esta unin.

Atravesando todos los obstculos hacia la Luz
Pregunta: Usted dice que leyendo el libro de El Zhar hay que buscar dentro
de uno mismo las definiciones de cada palabra Qu es lo que debo hacer si
hay momentos en que nada tiene sentido?
Respuesta: Una persona debe aceptar todo lo que se le da desde Arriba, tanto
lo peor como lo mejor. Est dicho: El hombre debe agradecer tanto lo bueno,
como lo malo. Supongamos que siento que mis sentimientos y mi mente estn
bloqueados. Siento confusin en mis sensaciones y pensamientos, no puedo
orientarme, y las palabras no se conectan. Cuando esto sucede, debo
comportarme como un nio pequeo que observa al adulto sin entender que es
lo que hace. El nio slo mira al adulto y aprende de su ejemplo. De hecho,
cada adulto para l es un ejemplo, mostrndole lo que debe hacer, para llegar
a parecerse a l.
Dentro de cada uno de los estados por los que atravieso hay diez pequeos
Sefirot junto con toda la informacin sobre todos mis estados futuros. Para
desarrollarme, slo hay que aadir ms materia o deseo, igual a la gota del
semen que se desarrolla. Por consiguiente, puedo aspirar por aquello que est
escrito en cualquier lugar en El Libro del Zhar cuando me encuentro en
cualquier estado. Cada uno incluye todo y mis pequeos diez Sefirot contienen
todas las definiciones interiores, aunque no sepa qu son o en dnde estn.
Todo lo que leo en El Zhar y todas las fuentes cabalsticas y todo en general
existe solamente dentro de m y en ningn otro lugar. Todo lo que me rodea y
todo el mundo se encuentran dentro de m. Sin embargo, lo que trata El Zhar
es de suma importancia porque habla sobre uno de mis grados espirituales, un
estado en la Dimensin Superior. Y eso es lo que yo debo querer sentir dentro
de m. Este estado se revela por s mismo en la medida en que aspiro a
alcanzarlo y tengo el deseo de revelarlo. Adems, no importa qu tan bien
pueda reconocerlo, lo que es importante es que mi deseo lo revele. De esta
manera crecen los nios, dirigidos por su deseo. Ellos no piensan en
definiciones internas ni tampoco intentan encontrarlas. No tienen nada sino la
fuerza de desarrollo de la Naturaleza imbuida ellos, ese enorme deseo de
crecer. Pero, en nuestro desarrollo espiritual no sucede como con los nios,
depende de nuestra libertad de eleccin. Es ms, solamente nuestra libertad de
eleccin puede desarrollar este deseo de crecer en la espiritualidad Y si no
tengo un ardiente deseo de revelar y descubrir todo lo que est dentro de lo
que leo en El Zhar, si no tengo un anhelo incansable de reconocer las cosas
como un nio, es una seal que no he recibido esto de los amigos. La
Naturaleza me dio justo el punto en el corazn y eso es todo. Porque de la
Naturaleza recib slo el punto en el corazn y nada ms. No recibir otro
despertar aparte de la gota inicial que ya he recibido. Adems de este deseo
minsculo inicial, tengo que adquirir todos los otros deseos de las dems
personas. El hecho es que estos deseos no son ajenos: son mos. Slo debo
reconocer que son mos; debo conectarme a ellos y atraerlos hacia m. Pero
por ahora, ellos me parecen externos, recibo de ellos la sensacin de que son
mi ambiente.
Cmo encontrar la llave para abrir un banco?
Pregunta: Hemos decidido que en este congreso nos vamos a jugar el todo
por el todo. Dnde est este banco? Y ms importante, dnde est la
llave?
Respuesta: El banco esta en el cielo. Pero podemos alcanzarlo. Esto es la
cualidad de Bin, del otorgamiento. Y su llave es la unin entre nosotros. En
nuestra unin revelaremos un verdadero tesoro, no una caja fuerte, sino una
cualidad con la ayuda de la cual se revelan todos los tesoros del mundo! Lo
revelaremos con una condicin debemos unirnos. En esta unin este tesoro
se revelar inmediatamente. Esto es un milagro que existe en lo espiritual: la
Luz empieza lucir en el mismo momento, cuando alcanzamos el primer escaln
de la semejanza con ella.
Un deseo con dos intenciones
Y los nios se entrechocaban dentro de ella. (Gnesis, 25:22). Esto se
refiere a las intenciones. El Creador cre el deseo de disfrutar y no han
ocurrido cambios dentro de ste.
Con el fin de ayudarnos a ser independientes, sin embargo, el deseo de
disfrutar ha sido ocultado de nosotros. Se revela dentro de nosotros (a pesar de
que sentimos que sucede frente a nosotros) en la medida en que somos
capaces de lidiar con l. Lidiar con un deseo significa reemplazar a Esa, una
intencin egosta que se origina en un entorno equivocado, con Jacob, la
intencin altruista que se produce dentro del entorno adecuado. Elegir el
entorno correcto es la nica eleccin. El deseo mismo se queda intacto. Para
corregir, digamos 10 gramos de deseo egosta que surge dentro de m, empleo
toda clase de remedios que me son entregados desde lo Alto. Me traslado del
entorno incorrecto al correcto y as me expongo a la influencia del grupo, los
libros y el maestro hasta que ellos se convierten en el Creador para m. En
otras palabras, veo la Fuerza Superior detrs de ellos y comienzo a entender
que no hay nadie ms aparte del Creador Debido al entorno y a mi capacidad
para ver al Creador a travs de ste, puedo modificar mi intencin.
Anteriormente, reciba y otorgaba con el propsito de recibir, pero ahora puedo
aplicar una restriccin (Tzimtzum) a mi intencin, lo que significa que puedo
tambin aplicarlo al deseo que acta bajo esta intencin. Con la ayuda de la
Luz, comienzo a otorgar para otorgar y ms adelante podr recibir para otorgar.
Cada deseo tiene dos intenciones: recibir para su propio beneficio u otorgar
para los amigos. Esta es la razn de la lucha, y el rol decisivo en sta la da el
entorno. Cmo despiertan Esa o Jacob dentro de m? Son mis intenciones
para recibir o para otorgar? Ambos luchan por el deseo dentro de la persona,
libran una batalla dentro de ella.
La felicidad multiplicada

Pregunta: Cul es la diferencia entre la alegra personal y la alegra de
muchos?
Respuesta: La alegra de muchos es positiva, benfica y se logra con facilidad.
Estamos hablando acerca de la alegra espiritual, por supuesto, que existe por
encima del tiempo, incrementa el placer y no desaparece. La alegra de
muchos ocurre cuando yo lleno a todos los dems y cada uno de ellos, llena a
los otros y a m. De esta forma intensificamos nuestro llenado y alegra dentro
de cada persona. Me deleito con la alegra de los dems, ellos se deleitan con
mi alegra y unidos multiplicamos nuestra inspiracin y logramos una Luz que
es 620 veces ms poderosa que la Luz al comienzo de la creacin. Podemos
recibir todo esto y disfrutarla en nuestro mundo. Gracias a un evento como la
convencin, en la conexin entre nosotros revelamos esta Luz, como un poder
espiritual y alegra que llegar al nivel del Infinito. Y la persona debe revelarlo
durante su existencia.
Infinitamente hacia el interior
Pregunta: Que se requerir de m durante la convencin? Me estar
retorciendo de agona con respecto a mi propio nacimiento y el de mis amigos?
Respuesta: Nada de esto. Que todos se ocupen solamente de armonizarse
con el entorno. De esta manera, uno se anula y se inspira con el deseo del
amigo. Cuando cada persona hace esto, automticamente ingresamos en una
capa ms profunda de nuestra relacin.
Imaginen un pastel de muchas capas. Arriba veo a los participantes de la
convencin, un poco ms abajo, veo a los amigos y todava ms abajo veo las
chispas unidas. Con mis ojos, quiero penetrar tanto como puedo en la red que
nos conecta, extendindome por todas las capas hasta el infinito. Y esto slo
depende de m. Uno puede brincar de impaciencia o estar muy tranquilo, pero
sin importar la actitud exterior, lo principal es concentrarse tanto como sea
posible en el deseo de revelar nuestra conexin interior, que seguramente
existe entre todas las criaturas. Una vez que la revelo, revelo todo dentro de
ella. Para esto me rechazo a m mismo, esforzndome por sumergirme cada
vez ms profundamente y volverme parte de la red comn, integrndome en
ella. Esta intencin, esta concentracin interior es suficiente para que yo
empiece a sentir la realidad, la autenticidad de la unidad colectiva con mayor
claridad. En nuestro mundo observamos las consecuencias de la interconexin
global, pensamientos similares y fenmenos que aparecen en poblaciones
distintas y lugares diferentes. Pero todo esto es la consecuencia, es la punta
del iceberg. Y sin embargo all en lo ms profundo se encuentra la conexin
irrompible que nos une. Esta conexin es lo que debemos revelar, la aspiracin
es suficiente. El resto ser revelado en la conexin. Los deseos y las
revelaciones que nos conducirn hacia e interior.
Un tesoro reunido a base de centavos
Pregunta: Est escrito, Centavo a centavo, se acumula hasta un gran tesoro.
Cada persona aporta su centavo? O es nuestro centavo colectivo en al
camino hacia la meta?
Respuesta: Una persona acumula esos centavos o pequeos deseos que
recibe de todos los amigos. Al unirse con ellos y aspirar entrar a la garanta
mutua, l adquiere las aspiraciones de todos y estas se unen dentro e l,
dndole fuerza para el camino. Sin embargo, incluso esto es an insuficiente.
Tengo la fuerza, pero no tengo el material. Este material viene en porciones
pequeas. El egosmo es revelado en m pieza por pieza, y lo supero al grado
en que esas porciones aparecen. Aqu tambin, centavo a centavo, se
acumulan en una gran suma.
Se ha hecho todo realmente?
Pregunta: Rabash escribe que slo cuando una persona ha hecho todo lo
posible por sus medios se vuelve al Creador para pedir ayuda. Pero qu hay
con los pensamientos de que no he hecho todo y no merezco ascender?
Respuesta: Nadie ha hecho todo lo posible. Sigue haciendo esfuerzos, y
mientras lo haces, vers que esta instruccin se cumple. La Klipa (cscara)
siempre te dir que no has hecho lo suficiente: Sabes qu?, espera hasta la
prxima Convencin. Y debes responder: Deja de prometerme maanas, lo
quiero aqu y ahora! Quin te va a inspirar para responder de esa manera? El
medio ambiente. l multiplicar la fuerza de una persona, cuando inclina la
cabeza y se unifica con otros.
Todos estn pensando en m
Pregunta: Cmo puedo pensar en los amigos durante todo el da si no siento
que ellos estn pensando en m?
Respuesta: Independientemente de ellos, necesitas conectarte con el grupo y
aceptar la idea de que todos estn pensando en ti como un hecho. Entonces,
descubrirs que este es realmente el caso. Los amigos te sern revelados en
un grado ms alto. Pueden ser personas comunes y corrientes, pero vers que,
en el interior, todos ellos estn unificados. Todo depende de ti, de cmo
percibes a los amigos, y no su consciencia de s mismos.
Tres puntos de referencia antes de la convencin
Antes de la Convencin necesitamos concentrarnos en las tres cosas
siguientes:
1. Estamos convencidos que existimos en un entorno correcto, bueno,
poderoso y que estamos revelando el camino a la unidad y al otorgamiento
mutuo.2. Concentramos nuestro poder de pensamiento para buscar la conexin
entre nosotros.3. Estamos felices de nuestra exclusividad, alegres por este
estado especial que hemos logrado.
Tales convenciones no haban ocurrido antes. Todos lo sentimos por la
intensidad, presin y vibracin placentera que penetra en cada uno de
nosotros. Todo esto viene de lo Alto. Es una gran ayuda de lo Alto que nos
muestra que debemos agregar algo que an nos falta y esto es:
a. La alegra y el llenado del ascenso espiritual, b. Confianza en alcanzar la
meta, y c. Esfuerzo interior.
Necesito unirme con los amigos en una sola red para revelar la fuerza mutua
denominada el Creador entre nosotros. Todo nuestro trabajo, el anlisis serio
se lleva a cabo en el interior de cada persona, mientras que en el exterior
debemos irradiar alegra, tranquilidad y confianza. Debe haber risas en el
exterior y una llama ardiente muy adentro.
Un boleto de Ida Al despegar para la Convencin, dejo todo lo que tengo
en este mundo en el hogar a fin de llegar a un lugar de unificacin, para
nacer all, en una nueva vida. No hay lugar a donde escapar, los retornos
estn interrumpidos, sin conexin con el mundo. El mundo no existe.
Necesitamos prepararnos para ese estado. Planeo pasar estos das,
precisamente y slo de esta manera. Yo no pienso en nada ms que en esto.
En casa, en el trabajo, en el banco, y en el almacn, preparo todo para que yo
no tenga que pensar en nada durante el trascurso de estos tres das, como si
volara a Marte con un boleto slo de ida. Nada ms me mantiene aqu; los
puentes han sido quemados.

Cmo lograr lo que no existe en la naturaleza
Pregunta: Por qu dice que al principio slo nos fijamos en lo que es
diferente a nuestras cualidades; esto es, no notaramos a alguien que es igual
a nosotros, sino slo a alguien que est arriba o debajo de nosotros? Y luego
dijo que la equivalencia de cualidades es una condicin necesaria para
sintonizar la onda espiritual con el receptor.
Respuesta: Nuestro egosmo no nota a aquellos que son iguales a ste. Y si
queremos percibir la igualdad, necesitamos elevarnos por encima de nuestro
ego. Necesito al grupo para lograr una equivalencia con el Creador en el
atributo de otorgamiento. Al sintonizarme a la equivalencia con los amigos, con
esto me alineo con el Creador. De otra forma, no podr ser semejante a l. En
vez de esto, me inclinar delante de l esperando una ganancia o deseando
adherirme a l como un nio para que l se encargue de m. En otras palabras,
yo lo coloco a l arriba o debajo de m, pero no igual a m. Puedo volverme
igual slo a travs del grupo. El grupo es ese transformador. Slo con la ayuda
del grupo puedo lograr la equivalencia y la similitud de cualidades con el
Otorgante. El grupo en realidad existe slo en mi imaginacin para que yo logre
la equivalencia con el Creador, la clase de equivalencia que no existe en la
naturaleza.
Una unin eterna
Existe un concepto de entrar en una unin cuando las partes firman el
compromiso de tratarse bien en el futuro, si la relacin se malogra, si surgen
problemas o malos entendidos, si irrumpe el odio, o la falta de entendimiento
viene a reemplazar al entendimiento. Y si caigo en tal estado, en que me
parece evidente que el otro lado se ha convertido en mi enemigo, de todas
formas lo voy a tratar como a un amigo conforme al acuerdo que alguna vez
firm con la otra parte. Esto constituye la fortaleza de la unin. Cundo es
posible integrarse a esa unin? Cuando somos muy cercanos y nuestros
atributos son armoniosos, entonces podemos entrar en esa asociacin. No la
necesitamos ahora, pues existe entendimiento entre nosotros e incluso amor.
Pero, firmamos el acuerdo en caso en que lleguemos a sentir oposicin y odio,
entonces tengo la obligacin de mantenerme en esa relacin por la fuerza. En
otras palabras, puedo caer y ver que t y yo nos odiamos, y an as necesito
tratarte como antes. S que todo depende de m y toda la realidad fuera de m
est unificada y es perfecta. De ah es de donde proviene el concepto de la
unin: confo en el hecho que todo los cambios me ocurren solamente a m: los
buenos y los malos. Todo depende de mi punto de vista de las cosas pues
Cada cual juzga de acuerdo a sus propias deficiencias. Por lo tanto, cuando
firmo un acuerdo de unin, establezco y me enfoco en el hecho de que el
mundo es bueno y perfecto y todos los cambios ocurren solo dentro de m. Esta
es el fundamento de la unin espiritual y existe eternamente. Nuestros
patriarcas (los cabalistas del pasado) entraron en una unin as habiendo
corregido sus partes del alma comn que se llama, el mrito de los padres. Y
nosotros podemos emplear este mrito si nos unimos a ellos y volvemos al
estado de unin que existe entre ellos.
Cmo puede uno heredar El Mrito de los Padres
Respuesta: Existe una parte en el sistema general de las almas que ya ha
completado su correccin. A ellos los llamamos los patriarcas. Esta parte existe
en un estado corregido, lleno de Luz. Estas fueron almas muy luminosas, por lo
cual ellos pudieron corregir completamente sus partes en el sistema general de
Adam ha Rishon.

Pero ahora, cmo nos corregimos? Podremos alcanzar la correccin
apegndonos a ellos. Si yo me esfuerzo en hacerlo, me dicen justo, pues
quiero lograr el mismo estado de ellos para justificar al Creador y a la creacin.
Y es cuando el mrito de los padres comienza a influirme (de otra forma no
influye), y yo recibo de ellos la Luz que nos regresa a la Fuente.


Para lo anterior necesito un sistema llamado el grupo cabalstico, para que
dentro de l, yo pueda llevar a cabo los consejos que me dan estos cabalistas
(los padres). Ellos me dicen lo que necesito hacer para ubicarme dentro de su
parte corregida en el sistema general de las almas. A esto se le llama, hacer
uso del mrito de los padres. Ellos me han entregado la Cabal (la Tor), me
han dicho cmo lograr la correccin y cmo utilizar la correccin que ellos ya
hicieron en el sistema general. No necesito torturar a mi cuerpo; slo necesito
atraer la Luz Circundante a travs del sistema corregido de ellos Mi eleccin
radica slo en conectarme al grupo, a travs de lo cual puedo concentrarme en
llegar al sistema corregido llamado padres. Los padres han hecho
correcciones dentro del sistema roto de Adam ha Rishon y gracias a esas
correcciones cualquiera puede, a pesar del tiempo o de la situacin, utilizar el
ambiente correcto para volverse como los padres, conectarse a ellos para
recibir de all la Luz que regresa a la Fuente, de esta forma, utilizando el poder
de la Luz que ellos alcanzaron. En nuestro grupo cabalstico queremos ser
como ese grupo corregido de almas, llamado los padres. Por lo tanto, todos
deberan decir, Cundo sern mis acciones como aquellas de los padres?
De esta forma, tendremos un ejemplo de cmo nuestro grupo puede
conectarse al grupo de ellos. En lo anterior radica nuestra eleccin y la
herencia del mrito de los padres. Si nuestro grupo ingresa a la parte corregida
de Adam ha Rishon, llamada padres, igualamos sus cualidades a las de ellos,
y nos conectamos con ellos, entonces, haremos uso del mrito de ellos y
regresaremos al estado corregido que existe all.
Ayuda en el nacimiento espiritual
Pregunta: Qu significa activar el alma del justo (Ibur neshmat tzadik)?
Respuesta: Esto significa que una persona que desea alcanzar una meta y
busca como lograrlo, de pronto siente que recibe ayuda y apoyo. Siente un
alma superior que se viste en l, como NHY de Ima se viste en Zeir Anpin. Es
como en nuestro mundo: cuando nace un beb, siempre hay familiares y
adultos que lo rodean; son aquellos que lo aman y lo respaldan. Estas
personas se hacen responsables de l. Y el nio les corresponde con su amor
y lealtad. As se cumple la ley, Ped prestado, y pago. Esto quiere decir que la
persona acepta la ayuda de ellos y sus cuidados y despus compensa, o paga,
no directamente a ellos, sino a las otras almas. As es como el ciclo se
completa. De igual forma, en nuestro mundo, nace un beb y sus padres lo
cuidan; cuando los padres envejecen, el nio, que ya es un adulto, mira por
ellos y por sus hijos pequeos tambin, uniendo as a todas las generaciones
con las anteriores y los niveles que les siguen. nicamente esta disposicin de
ligar todos los niveles nos brinda la oportunidad de ascender. En realidad, es
imposible ascender paso a paso sin la ayuda externa. Cada vez que asciendo a
un nuevo peldao espiritual, vuelvo a nacer. Para ascender, necesito la ayuda
del grupo (a travs de la garanta mutua), del Creador (que trabaja con
nosotros por medio del grupo), y de las almas especiales (nuestros maestros y
aquellos que nos ayudan). No importa si se encuentran en nuestro mundo o si
nos ayudan desde el sistema de las almas. Recibimos la ayuda de todos los
cabalistas que se han corregido. Sus almas corregidas ya han alcanzado el
sistema comn de Adam ha Rishon en el Mundo del Infinito y ellos nos estn
ayudando. Por lo tanto, ascendemos. Este sistema de ayuda se llama el pastor
de las mulas; es el alma comn (la ayuda colectiva) que nos ayuda a corregir a
nuestro asno (nuestra materia).
Cmo puede uno heredar El Mrito de los Padres
Pregunta: Qu es El Mrito de los Padres?
Respuesta: Existe una parte en el sistema general de las almas que ya ha
completado su correccin. A ellos los llamamos los patriarcas. Esta parte existe
en un estado corregido, lleno de Luz. Estas fueron almas muy luminosas, por lo
cual ellos pudieron corregir completamente sus partes en el sistema general de
Adam ha Rishon. Pero ahora, cmo nos corregimos? Podremos alcanzar la
correccin apegndonos a ellos. Si yo me esfuerzo en hacerlo, me dicen justo,
pues quiero lograr el mismo estado de ellos para justificar al Creador y a la
creacin. Y es cuando el mrito de los padres comienza a influirme (de otra
forma no influye), y yo recibo de ellos la Luz que nos regresa a la Fuente.

Para lo anterior necesito un sistema llamado el grupo cabalstico, para que
dentro de l, yo pueda llevar a cabo los consejos que me dan estos cabalistas
(los padres). Ellos me dicen lo que necesito hacer para ubicarme dentro de su
parte corregida en el sistema general de las almas. A esto se le llama, hacer
uso del mrito de los padres. Ellos me han entregado la Cabal (la Tor), me
han dicho cmo lograr la correccin y cmo utilizar la correccin que ellos ya
hicieron en el sistema general. No necesito torturar a mi cuerpo; slo necesito
atraer la Luz Circundante a travs del sistema corregido de ellos Mi eleccin
radica slo en conectarme al grupo, a travs de lo cual puedo concentrarme en
llegar al sistema corregido llamado padres. Los padres han hecho
correcciones dentro del sistema roto de Adam ha Rishon y gracias a esas
correcciones cualquiera puede, a pesar del tiempo o de la situacin, utilizar el
ambiente correcto para volverse como los padres, conectarse a ellos para
recibir de all la Luz que regresa a la Fuente, de esta forma, utilizando el poder
de la Luz que ellos alcanzaron. En nuestro grupo cabalstico queremos ser
como ese grupo corregido de almas, llamado los padres. Por lo tanto, todos
deberan decir, Cundo sern mis acciones como aquellas de los padres?
De esta forma, tendremos un ejemplo de cmo nuestro grupo puede
conectarse al grupo de ellos. En lo anterior radica nuestra eleccin y la
herencia del mrito de los padres. Si nuestro grupo ingresa a la parte corregida
de Adam ha Rishon, llamada padres, igualamos sus cualidades a las de ellos,
y nos conectamos con ellos, entonces, haremos uso del mrito de ellos y
regresaremos al estado corregido que existe all.
Ayuda en el nacimiento espiritual
Pregunta: Qu significa activar el alma del justo (Ibur neshmat tzadik)?
Respuesta: Esto significa que una persona que desea alcanzar una meta y
busca como lograrlo, de pronto siente que recibe ayuda y apoyo. Siente un
alma superior que se viste en l, como NHY de Ima se viste en Zeir Anpin. Es
como en nuestro mundo: cuando nace un beb, siempre hay familiares y
adultos que lo rodean; son aquellos que lo aman y lo respaldan. Estas
personas se hacen responsables de l. Y el nio les corresponde con su amor
y lealtad. As se cumple la ley, Ped prestado, y pago. Esto quiere decir que la
persona acepta la ayuda de ellos y sus cuidados y despus compensa, o paga,
no directamente a ellos, sino a las otras almas. As es como el ciclo se
completa. De igual forma, en nuestro mundo, nace un beb y sus padres lo
cuidan; cuando los padres envejecen, el nio, que ya es un adulto, mira por
ellos y por sus hijos pequeos tambin, uniendo as a todas las generaciones
con las anteriores y los niveles que les siguen. nicamente esta disposicin de
ligar todos los niveles nos brinda la oportunidad de ascender. En realidad, es
imposible ascender paso a paso sin la ayuda externa. Cada vez que asciendo a
un nuevo peldao espiritual, vuelvo a nacer. Para ascender, necesito la ayuda
del grupo (a travs de la garanta mutua), del Creador (que trabaja con
nosotros por medio del grupo), y de las almas especiales (nuestros maestros y
aquellos que nos ayudan). No importa si se encuentran en nuestro mundo o si
nos ayudan desde el sistema de las almas. Recibimos la ayuda de todos los
cabalistas que se han corregido. Sus almas corregidas ya han alcanzado el
sistema comn de Adam ha Rishon en el Mundo del Infinito y ellos nos estn
ayudando. Por lo tanto, ascendemos. Este sistema de ayuda se llama el pastor
de las mulas; es el alma comn (la ayuda colectiva) que nos ayuda a corregir a
nuestro asno (nuestra materia).
Cualquiera es capaz de hacer un esfuerzo adicional
Es suficiente si nosotros deseamos unirnos, y consecuentemente la Luz
nos unificar. Cada uno de nosotros tiene un deseo que ha estado
evolucionando por miles de aos y un punto que justo ahora ha emergido y nos
est empujando hacia algo desconocido. Pero esto no es suficiente! Estamos
lidiando con un efecto bipolar, un deseo dividido: Una parte nos jala hacia un
lado, a este mundo y la otra parte, el punto en el corazn nos jala en la
direccin opuesta, hacia el mundo espiritual. Qu debo hacer con esta
bipolaridad? Todo lo que puedes haces es superponer uno sobre el otro. Es por
esta razn que entro en el grupo y recibo de ah un deseo adicional dentro del
punto en el corazn. Lo obtengo, gracias a los esfuerzos que yo pongo en el
grupo, y debido al hecho que no estoy intentando forzar mi ingreso al mundo
espiritual, ms bien lo intento de acuerdo a la regla del amor de los amigos, al
amor por el Creador. En otras palabras, yo pongo mis esfuerzos dentro de un
deseo no llenado.

Y luego, desde el grupo, recibo la fuerza que incluye la fuerza inicial de mi
punto en el corazn y la fuerza aadida del grupo. Este poder adicional que
recibo es llamado anhelo espiritual (Ishtotekut) y mi deseo inicial es llamado
Ratzon. Por lo tanto, los cabalistas sealan que en orden de alcanzar el mundo
superior, es necesario tener Ratzon ve Ishtotekut (Ver parte 1, Talmud Eser
Sefirot). La Luz Superior acta sobre este anhelo especfico, construido por
encima de deseo natural propio y realiza una conexin dentro de m, me une a
m con otros dentro un deseo colectivo, el lugar donde el Creador ser
revelado.

Cmo trabaja Bina con las almas
Estamos estudiando un artculo de Introduccin del Libro del Zohar,
titulado MI cre ELE. Habla de Bina del mundo de Atzilut y cmo sus tres
Sefirot superiores (GAR o IM) crearon siete Sefirot inferiores (ZAT o ELE). GAR
cre (Bara), significa que sac de dentro de s misma hacia afuera (Bar) su
parte inferior, AHP. Despus de haber descendido a Zeir Anpin y Maljut, AHP
es ahora capaz de interconectarse con las almas que ascienden a Maljut de los
mundos de BYA (Beria, Yetzir, Assiya) y estn dispuestos a ser reformados y
unificados. Las almas piden la fuerza para unirse, y no necesitan nada ms que
eso. Ellas entienden que al hacerlo adquirirn una vasija donde el Creador ser
revelado. Adems, se dan cuenta de que su propia fuerza es insuficiente para
lograr esa unificacin y es necesaria la fuerza superior. Por lo tanto, ellas
elevan su deseo a Maljut del mundo de Atzilut, haciendo que se fusionen con
Zeir Anpin como un todo, ZON. En ese punto, ZON descubre que en Maljut y
Zeir Anpin, est la parte inferior de Bina, ELE, y esta parte los eleva a Bina, MI,
por s mismos. Como resultado, las almas, Maljut, Zeir Anpin, y las dos partes
de Bina se unifican Arriba y reciben la fuerza de la Luz all: el atributo de
otorgamiento que rige completamente en la parte superior de Bina. De tal
modo, MI crea ELE y ms tarde reforma las almas que ascendieron a Bina.
Si queremos actuar siguiendo el ejemplo descrito en el Libro del Zohar,
debemos esforzarnos por encontrar entre nosotros el deseo, la necesidad, de
ascender a Maljut de Atzilut para entrar en AHP de Bina. Esta necesidad arde
en una persona cuando se pone ansioso por formar parte del grupo porque
Maljut del mundo de Atzilut reconoce y responde exclusivamente a este deseo
especfico.
Alegra a travs de las lgrimas
Pregunta: Hay una seal que me ayude a ver si he podido arreglrmelas para
despertar a los amigos en el grupo o no? Parecen ms felices?
Respuesta: Slo los nios pueden sentirse felices sin una razn, pero un
adulto no puede. l slo puede alegrarse cuando ha completado su tarea:
alcanzar el objetivo de adhesin con el Creador. Si lees los Salmos del Rey
David, vers que no deja de hablar con el Creador, ya sea que est llorando y
pidiendo ayuda al Creador o Su bendicin. Estos son dos estados opuestos, y
una persona debe permanecer en ambos. Por un lado, l est gritando y
llorando, rogando al Creador, por el otro, es feliz de tener la necesidad de
volverse al Creador para demandar de l, y de que el Creador le haya dado
esta oportunidad. Su cuerpo o ego sufre, pero su alma se regocija al saber que
gracias a estos estados, recibe el privilegio de ascender a la espiritualidad y
conectarse con el Creador. Por lo tanto, el libro de los Salmos es el libro ms
santo puesto que, a pesar de cmo se siente el rey David, bien o mal,
experimenta la adhesin con el Creador. Pero cmo puede haber adhesin
cuando uno se siente mal? Despus de todo, si estoy en adhesin, se supone
que debo regocijarme. Por qu est llorando, entonces? l est llorando
porque est lamentando su deseo no corregido, mientras que su intencin est
en la adhesin con el Creador. Esto es algo que todava somos incapaces de
comprender o de actuar consecuentemente con ello. Todava estamos
actuando como nios pequeos. Cuando algo no se hace a nuestra manera,
caemos en la desesperacin o, por el contrario, cuando llegamos a ser felices
por algo, nos olvidamos de todo lo dems. Pero somos incapaces de
permanecer en ambos estados al mismo tiempo, y es una vergenza. Esto
significa que una persona no puede controlarse a s mismo porque no puede
conectarse correctamente con los acontecimientos a travs de los cuales est
pasando. Por un lado, tiene que someterse a estos estados desagradables,
mientras que por el otro, tiene que sentir una conexin con el Creador, Aquel
que le enva estos contratiempos, confusin y problemas. Pero en el grupo,
donde hay una conexin entre los amigos, esto no puede ocurrir porque un
amigo est en un estado de ascenso, otro se encuentra en un descenso, un
tercer amigo est dormido, y as sucesivamente. As, una persona percibe
todos estos estados simultneamente y se incluye en todos ellos. Hay aquellos
que son fuertes y otros que son dbiles, pero todo el mundo, de acuerdo con
sus atributos personales, recibe problemas, trampas y dificultades desde
Arriba. Cada persona los sobrelleva, la nica pregunta es qu tan rpido da
paso uno estado al otro. Se nos ha dado la oportunidad de despegar unas
1000 veces ms rpido de lo que est sucediendo hoy con nosotros. Y esto
significa que podemos llegar a la espiritualidad no en un millar de aos, sino
en este momento!
Cura para el letargo Pregunta: Desde hace varias semanas me encuentro en
una niebla que ha bloqueado aos de estudios. Apenas entiendo las palabras.
Si no fuera por el grupo, ya no estara aqu. No importa cunto esfuerzo haga,
nada puede sacarme de ella. Qu debo hacer?
Respuesta: Esto demuestra que has hecho un esfuerzo profundo.
Probablemente participaste en la convencin y en nuestros estados colectivos,
t recibiste una enorme cantidad de Luz, y ahora en esta luz ves que no
mereces la revelacin de la propiedad de otorgamiento. Tus deseos (Kelim) no
necesitan el otorgamiento todava, y ellos inconscientemente lo rechazan. Por
lo tanto, estamos tratando con el estado de niebla, fatiga, confusin, impotencia
y falta de voluntad. Todo est claro, excepto una cosa: Por qu no puedo
mantenerme por encima de todos esos sentimientos, de esos obstculos
psicolgicos? Por qu soy incapaz de desprenderme de ellos y determinar lo
que me est sucediendo? Despus de todo, as es como un mdico
diagnostica un paciente. Si te examinas a fondo, vers que ests pasando por
el estado correcto, el correcto estado en el camino espiritual. De hecho,
nuestros sabios nos dicen que uno nunca es degradado en la espiritualidad,
ms bien siempre es elevado. Y, sin embargo, cunto tiempo te llevar
despertar de tu letargo? Eso depende de ti. Ests acelerando el tiempo? Tu
condicin es favorable para el avance, pero debes separarte de ella y seguir
adelante tan pronto como sea posible.
Existo o no?
Pregunta: Durante la leccin, estamos tratando constantemente de construir la
misma plegaria, lo que la hace menos aguda. Cmo puedo renovarla cada da
y suplicar como si fuera la primera vez?
Respuesta: Esta es la clave, y si tienes xito, no hace falta nada ms. Pero no
s cmo ayudar aqu porque esto es exactamente lo que es descrito como Lo
que est en su poder, hazlo! Ningn trabajo es ms importante que la
preparacin para la leccin. La difusin y todo lo que hacemos en este mundo,
todo debe girar en torno a un punto: la construccin de una plegaria interna
durante la leccin, la anticipacin de la Luz que descender y nos reformar.
Esto debe convertirse en nuestro pensamiento obsesivo, un dolor interior, una
sensacin de que sin ella morir, y esto ser an ms aterrador que morir en
el mundo corporal! Es imposible llegar a tal deseo poderoso por tu propia
cuenta, una persona necesita al grupo, apoyo e inspiracin colectiva.
Necesitamos sentir la desesperacin que se acumula durante aos de
esfuerzo Es el punto ms profundo en torno al cual gira todo. Si la alcanzas,
tendrs xito en todo. No hay nada ms, este es el punto donde te conectas
con el Creador. A travs de ella, de abajo hacia arriba, la oracin, MAN, se
eleva. Su respuesta, MAD, llega a travs de esta desde arriba hacia abajo, por
ahora como la Luz Circundante. Esta necesidad, el punto doloroso, debe
destacarse como el ms significativo y evidente. Necesitamos cuidar
constantemente de l y pensar cmo mejorarlo, cmo llegar a los estudios con
el corazn roto para que podamos unirlo durante la leccin. El resto no es
importante; lo que sabes y lo que has hecho no importa en absoluto. El
resultado final de tu vida entera y todo tu esfuerzo se encuentra slo aqu, en
este punto. Si llegas a ella, obtendrs todo, si no, nada ms vale la pena.
Ninguna otra cosa es tomada en cuenta, sino este nico punto que es llamado
humano dentro de m. Este determina si yo existo o no.
Entrgate a los Amigos sin dejar nada de lado
Escribe y aprende cmo tiene que ser la intencin durante la leccin:
unirse unos con otros como un hombre con un corazn, dentro del
sistema de nuestra interconexin llamado Garanta mutua. Por un lado,
cada persona se siente a si misma, y por otra parte, por encima de esta
sensacin siente una fuerte conexin con los dems que es incapaz de hacer
incluso un movimiento libre. As es como tiene que ser de devota una persona
con el grupo. Es como si me tejiera una telaraa a travs de la cual pasaran
todas mis seales entrantes y salientes. No tengo nada de mi propiedad en la
mente o el corazn. Slo hay un punto restante, el cual anhela constantemente
esta red con todas sus fuerzas, deseando entregarse a s mismo a esta. Esto
es auto-rechazo. En la medida en que me entrego a los dems, la Luz Superior
me influye y me hace una parte de la red comn. Entonces siento como, por un
lado me dedico a ella, y por otro lado, es toda ma. Es lo mismo que cmo una
madre da todo de s misma para el nio y ambos sienten que el nio es suyo.
Uno no existe sin el otro. Est dicho sobre esto en el Cantar de los Cantares:
Yo soy para mi amado y mi amado es para m. As es como debemos
trabajar.
Qu hay para hacer, en nuestro poder?
Pregunta: Cmo fortalecer la responsabilidad de cada amigo en lo que
respecta a la garanta mutua?
Respuesta: Si la luz no me afecta en la medida suficiente y no me lleva a un
estado en el que comienzo a preocuparme por el estado del amigo, realmente
pensar en l? Nunca! Por otro lado, si recibo un despertar de la Luz, de
repente me sentir como un deseo. O lo tengo o no. Sin embargo, necesito
contribuir para tenerlo. Por lo tanto, no me como a m mismo por no amar a los
amigos. Yo no los amo, no me preocupo por ellos, y no pienso en ellos porque
no estoy conectado con ellos. Para cambiar este estado, necesito la influencia
de la Luz. Si me afecta, pensar en los dems, y si no me afecta, no voy a
pensar en ellos. Necesito determinar exactamente dnde y cmo puedo hacer
un cambio. En este momento, yo no te amo, pero viene la Luz, y, de pronto, lo
hago. Por qu es eso? No s, la Luz lo hace. Slo necesitamos despertar a su
influencia, y todo lo dems es una consecuencia. Sin embargo muchos deseos,
inquietudes y preocupaciones que l me da son todo lo que tendr. Por lo
tanto, la preocupacin ms importante es despertar la Luz, y esto slo puede
suceder en el proceso de estudio mutuo. Esperamos este fenmeno
precisamente del estudio ya que no hay otros medios. Durante los estudios,
pensamos juntos, Cundo nos cambiar y nos unir finalmente la Luz? Esta
es la intencin.
Deja que el corazn golpee en la puerta del Creador
Pregunta: Cmo puedo pensar en la correccin que nos depara el libro del
Zohar, si yo siento emociones negativas, tales como el odio?
Respuesta: Lo que el corazn siente es el rezo. Si ahora en mi corazn existe
el odio, este es mi rezo, yo deseo castigar a mi enemigo. Para poder usar
correctamente esa fuerza que se oculta en el libro del Zohar durante la lectura
en comn, en grupo, yo debo, primeramente, preparar el corazn para que este
quiera lo mismo que quiere el Creador. En la realidad, el Creador responde a
todo rezo, al deseo de nuestros corazones. Esta es la razn por la que nuestro
mundo es tan malo! Pero por otra parte, nos dicen que l responde nicamente
a aquel rezo que ha pasado por la Puerta de lgrimas. Entonces, realmente
responde el Creador a todo deseo, hasta los caprichos de un nio y las intrigas
de los malvados?Los cabalistas que han revelado el sistema de relaciones
mutuas con l, dicen que s. Un ladrn que ha marcado su meta, un criminal
que sale al acecho dispuesto a matar, tambin quiere triunfar, y tambin sus
rezos son recibidos, ya que se trata del deseo de Maljut de Atzilut. Y todo lo
que est debajo de ella, incluso nuestro mundo, le pertenece. Entonces, por
qu decimos que el deseo puede subir a Maljut o puede que no suba? El
asunto es que nosotros realizamos una divisin de dos tipos de deseos: 1.
Algunos estn dirigidos en la misma direccin que el deseo del Creador, y
entonces se unen con el deseo Superior y son percibidos como abundancia
que nos llega de Arriba. 2. Los otros no corresponden al deseo del Creador.
Estos tambin atraen una respuesta igual desde Arriba, as como los deseos
positivos, pero son percibidos como deseos negativos, de manera negativa,
como una reaccin negativa. Esta divisin corrige a la persona cuando la hace
pasar por una larga y dura serie de sufrimientos, en vez del camino corto y fcil
que pasara cuando sus deseos y los del Creador son acordes. Por lo tanto, lo
mejor es que nos preparemos para la plegaria correcta, y con ella recurramos
al Libro del Zohar; ya que uno no puede sentarse en la clase sin ningn deseo.
De una manera o de otra, uno quiere algo, y si el deseo est preparado de
antemano, dirigido en la direccin correcta, entonces al leer en el Zohar uno
est avanzando fcilmente y rpidamente. Aparte, hay que entender que
estamos en un grupo que con su ayuda aumentamos nuestra plegaria.
Entonces resulta que los pensamientos de la persona no estn dirigidos a la
meta, entonces entra en conflicto y oposicin con el grupo y siente la reaccin
negativa desde Arriba mucho ms. De esta forma, todo nuestro trabajo se
resume en la preparacin para la clase, a la lectura del Zohar y los dems
libros de Cabal. Y cuando ya llegamos a la clase, ya es difcil cambiar algo,
puesto a que el corazn de uno ya est dirigido a un deseo especifico. Por eso
es que es muy importante con qu pensamientos me voy a dormir, cmo me
preparo para la clase diaria de Cabal. Esos minutos juegan un papel decisivo.
No debemos olvidar la preparacin fsica para que el cuerpo no caiga en el
sueo.Rabash escribi en su artculo 36 en Grados de la escalera:Est
escrito: l escucha la plegaria. Por qu est escrito plegaria en
singular, cuando en realidad Dios escucha las plegarias? si est escrito:
porque T escuchas la plegaria de toda boca Y hay que interpretar
que no tenemos ms que rezar una sola plegaria, que es levantar la
Shejin del polvo, que por medio de esto llegarn todas las redenciones.
Rezar por la elevacin de la Shejin del polvo significa querer revelar al
Creador, el atributo de otorgamiento y amor al prjimo dentro de m, para
asemejarme por medio de esto al Creador. Si nosotros dirigimos todos nuestros
esfuerzos en una sola direccin, entonces estamos golpeando en la puerta que
seguramente se abrir.
Dar a luz a un grado espiritual
Pregunta: Cul es el entorno correcto para las mujeres, y cmo podemos
usarlo cuando es difcil trabajar con alegra y entusiasmo?
Respuesta: El entorno correcto para la mujer es aquel que le facilita una
aspiracin que le permita analizar y sintetizar constantemente de manera
calmada, el deseo correcto: lo que debe ser; cmo nosotros, las partes
masculinas y femeninas de nuestra familia, nos unimos para dar a luz a un
grado espiritual. Lo producimos entre nosotros al unirnos los unos con los otros
de la manera correcta. Nuestro contacto correcto trae el grado siguiente. Esto
es lo que las mujeres tienen que pensar primero. Entonces, los hombres
percibirn todo de la manera correcta y actuarn.
De la separacin hacia la unidad
La sociedad humana est dividida en dos partes. Las personas que han
despertado su punto en el corazn comprenden una pequea parte de la
humanidad: esos somos nosotros. El resto de las personas no tienen el punto
en el corazn, sin embargo un poderoso deseo egosta est concentrado en
ellos. Dos fuerzas, la positiva y la negativa, actan en nosotros. Avanzamos
cuando creamos una conexin entre nuestro ego y el deseo de alcanzar el
mundo espiritual, el cual desarrollamos a travs del estudio y de las fuerzas
que recibimos del entorno. La conexin que se crea al combinar estas dos
fuerzas se denomina la lnea media. El resto de las personas, como explica la
ciencia de la Cabal, gradualmente se nos unirn, sintiendo que no hay
alternativa: su egosmo sufrir, exigiendo llenado todo el tiempo. En el
transcurso del desarrollo humano, el egosmo del hombre ha estado creciendo
constantemente y tratando de llenarse a si mismo tanto como le ha sido
posible. Hoy en da, cuando el ego humano ha perdido la esperanza de obtener
llenado, enfrenta una crisis. Esto anima a las personas a acercarse a nosotros,
aunque no sepan a quien contactar ni cmo hacerlo. Para facilitar su camino,
tenemos que propagar la sabidura de la Cabal y explicarles que existe un
mtodo para corregir la crisis. Cuando se unan a nosotros, juntos
comenzaremos a trabajar en la lnea media y as alcanzaremos el mundo del
Infinito. Qu ganaremos como resultado de esto? Alcanzaremos la eternidad y
la perfeccin. Nos elevaremos por encima de nuestra realidad, por encima del
punto de creacin de nuestro Universo y de todo nuestro mundo, hacia la
realidad superior. En la actualidad, el punto en el corazn est despierto en
muchas personas: Ya existen millones de ellos. Y las personas cuyo punto en
el corazn aun no se ha revelado, sienten la crisis adems del egosmo. Ellos
sienten que carecen de una fuerza positiva, sin la cual no pueden vivir. Ellos
saben que tienen que corregir la crisis, sienten que la solucin est oculta en la
unidad, pero no saben cmo hacerlo. En un mundo global e integral, todo tiene
que estar unificado, y la naturaleza nos lo demuestra. Hoy, nos muestra que
tenemos que alcanzar el mundo del Infinito, que somos un todo. Esto es
precisamente lo que la crisis encubre y hacia donde apunta y nos dirige.

En las personas que deben dirigir a la humanidad hacia este objetivo, la crisis
les revela el punto en el corazn, una fuerza positiva, que pueden obtener del
grupo y de los estudios. Con esta ayuda, pueden avanzar hacia el mundo del
infinito de manera independiente. Y aquellos a quienes la crisis no les da la
fuerza para la unificacin, pero sienten que carecen de esta fuerza, obtendrn
explicaciones gradualmente de aquellos a quienes el punto en el corazn se les
ha despertado, se les unirn, y juntos buscarn la meta.
Percepcin fragmentada
La Cabal explica que en el principio slo fue creado el deseo, y fue
llenado con placer, con la Luz. Entonces, para construir la base del hombre
futuro, este deseo fue roto en pedazos. Permaneci como el mismo deseo pero
fue dividido en numerosos fragmentos, sin que uno fuera parecido al otro en
absoluto. Las partes son completamente diferentes y no se perciben como si
estuvieran juntas, no se sienten entre s. Lo que uno quiere no es comprensible
para el otro. El primer estado es llamado el mundo del Infinito () y el segundo,
la ruptura de las vasijas. Como resultado, tenemos siete millones de piezas
rotas y dispersas. En el esquema, son muy cercanas, pero en realidad, estn
divididas internamente, separadas por tales barreras que no se soportan entre
s. Cada uno se siente slo a s mismo, piensa slo en s mismo, y nadie
recuerda que una vez fueron slo un deseo. Esos somos nosotros en nuestro
mundo, en divisin, a la que fuimos trados intencionalmente. Las vasijas que
solan ser un todo estn completamente aisladas unas de otras; ni siquiera se
tocan entre s en sus sensaciones. Una de ellas soy yo, y la otra eres t. Y si
queremos formar un alma entre nosotros (es construida exactamente entre
nosotros), debemos crear una resistencia (R) en medio.

Por qu se necesita esto? el hecho es que todos quieren disfrutar slo para s
mismos, nadie piensa en los otros, y el rechazo reina entre nosotros. Pero si
comenzamos a extender los hilos de unidad entre nosotros, si al menos no nos
deseamos mal entre nosotros, entonces nos elevaremos de nuestro grado
egosta al de Bina, donde ya no querr hacerte dao. Esta es ya la
neutralizacin del egosmo. Si adems deseo traerte el bien que esperas de
acuerdo a tu ego, entonces comienzo a trabajar en tu ego para llenarlo. Este es
al grado de Keter, el grado del amor.

Este es el proceso que tenemos que atravesar, elevndonos primero del grado
del egosmo al grado de Bina, para no traer ningn dao al otro, y despus al
grado del amor.
La vasija de conocimiento Baal HaSulam, La Paz: El profeta condiciona
la paz en el mundo entero con el llenado de todo el mundo con el
conocimiento de Dios.
En consecuencia, la solucin a los problemas del mundo es el conocimiento
del Creador. Hasta que todo el mundo, desde el ms pequeo hasta el ms
grande, de acuerdo con sus deseos plenamente revelados, sea llenado con el
conocimiento del Creador, este no alcanzar la perfeccin, la paz, y el
contento. Hasta entonces, siempre habr fuerzas que agiten, sacudan el
mundo y lo empujen a llenarse con el conocimiento del Creador, un estado
donde el Creador llene a Su creacin. Nuestros ojos pueden ver cmo el
pobre enfermo est sufriendo dolores terribles, intolerables, y la
humanidad ya ha se lanzado a la extrema derecha, como en Alemania, o
hacia la extrema izquierda, como en Rusia. Pero no solo no facilitaron la
situacin para s mismos, sino que ellos empeoraron la enfermedad y la
agona, y las voces se elevaron hasta el cielo, como todos lo sabemos. Lo
que nuestra mente sugiere no est ayudando en este punto ya que siempre
nos desviamos hacia la derecha o la izquierda. A veces, nos mantenemos en la
lnea media, pero usualmente slo mientras nos movemos de un extremo a
otro. Consecuentemente, terminamos en un problema despus de otro, y no
hay forma de salir hasta que conozcamos al Creador. El conocimiento del
Creador apunta a la correccin de nuestros deseos para que estos sean aptos
para llegar a ser la vasija del conocimiento (Daat), es decir que sean llenados
con la Luz de Jasadim (Misericordia) con la iluminacin de Jojma (sabidura),
como las Sefirot Jojma (sabidura), Bina (entendimiento),y Daat
(conocimiento), HBD.
Pregunta: Cmo est llenndose el mundo con el conocimiento del Creador?
Respuesta: Las personas empezarn a aprender cmo otorgar a todos,
mientras existen todos juntos en un sistema global, integral y anlogo, donde
concedemos los unos a los otros, estamos unidos e integrados en cada uno,
donde gobiernan el otorgamiento mutuo e incluso el amor. Hasta que no nos
unifiquemos en este tipo de sistema donde cada uno siente un deseo colectivo
de todos y se esfuerce por llenarlo, servirlo, como una clula en el cuerpo, no
llegaremos a la perfeccin. Hasta entonces, las desgracias continuaran
creciendo y empujndonos hacia la perfeccin. Esto es lo que llamamos el
conocimiento del Creador: Cada uno de nosotros llega a ser una vasija de
conocimiento. Zeir Anpin y Nukva ascienden a Jojma y Bina y reciben de ellas
el llenado, de acuerdo con el deseo que han elevado. Por lo tanto, son
consideradas como la vasija del conocimiento. Estas alcanzan el grado de
adultez y, junto con el Partzuf paterno Aba ve Ima, se transforman en HBD.
La pantalla para revelar al Creador
Pregunta: Si deseamos revelar al Creador durante las convenciones que
vienen, Qu debemos pedir de manera precisa?
Respuesta: La revelacin del Creador es la cualidad del otorgamiento y amor
que se revelan entre los individuos. Y dentro de esta cualidad se revela su
fuente original, la fuerza superior que nos cre y esta fuerza superior la
sentimos dentro nosotros mismos. Por lo tanto el Creador se llama Bore, Bo
u re, ven y ve, revela. T lo revelas a l en tus cualidades corregidas, dentro
de ti mismo. Tus cualidades son como una pantalla, un monitor donde puedes
encontrar tu mundo.
S totalmente exitoso
Pregunta: Qu necesito hacer para tener xito al cien por ciento en la
convencin?
Respuesta: Puedes ser totalmente exitoso slo por medio del pensamiento!
Yo soy parte de esto junto con los dems. Quiero unirme a todos ellos. Me doy
cuenta que estoy unido con los dems, con esta conexin descubrir todos los
grados espirituales, los mundos, y mis estados espirituales. Si me unifico
completamente con los otros, llegar a la correccin total o, al menos, a una
parcial en el camino (si aun no me he conectado totalmente con los dems).
Pero todo eso tiene que ver con la espiritualidad que se desarrolla en la
conexin entre las personas. Adems, este vnculo debe estar basado en el
otorgamiento. Esto significa que aparece en la persona nicamente cuando ella
est sintonizada de manera correcta: yo, el grupo, y los estudios de nuestras
propiedades, descritas en el libro cabalstico.
Qu deseo est hablando en m?
Pregunta: Cmo puedo aclarar a qu deseo estoy sirvindole?
Respuesta: Si no internalizas el deseo del grupo de forma intencionada y
consciente, indudablemente vives segn las rdenes de deseos extraos.
Sigues las rdenes de la moda, las directrices marcadas por los medios de
comunicacin, y todo lo que llega a ti desde las cuatro esquinas del mundo: Ve
all, piensa de esta manera, compra esto, y as sucesivamente. Slo un deseo
es tuyo: Es cuando recurres al grupo y deseas recibir el deseo de tus amigos.
En este caso, eres t quin elige el deseo de ellos, y este te lleva a la
revelacin de tu alma. Aparte de esto, nunca tienes tu propio deseo. Slo el
Creador tiene un deseo autntico que se ha originado en s mismo y nunca ha
estado en nadie ms. Nuestros deseos siempre vienen de fuera. Por lo tanto,
mi eleccin est en decidir a qu deseo le doy el derecho de voz: a una
tendencia vana o a un deseo en particular de un grupo en particular, que est
dirigido hacia una direccin en particular. Yo pongo mis esfuerzos para llegar a
ser impregnado con este deseo y para trabajar de acuerdo con l. Esta es mi
nica eleccin. El deseo en s mismo nunca es originalmente mo: Es llevado
por los vientos del mundo o adquirido del grupo, del entorno correcto.
La frmula de la vida
Pregunta: Qu es otorgamiento?
Respuesta: Se denomina otorgamiento al estado en el cual acepto tus deseos
como mos y empiezo a llenarlos. En otras palabras, mi deseo existe solamente
para generar llenado a tu deseo. Lo que significa que en relacin a ti, yo realizo
la accin de otorgar, que te amo. En la sabidura de la Cabal, estudiamos que
en toda la realidad existen solo dos componentes: deseo y llenado. Por lo
tanto, son creadas la naturaleza inerte, vegetal y animada. Nuestras clulas,
molculas, tomos, pensamientos, y reas de fuerza, actan desde el deseo (la
necesidad de llenado) hacia el llenado. Esto se manifiesta en diferentes
niveles: biolgico, fsico, en pensamientos y deseos. No hay nada en la
naturaleza adems de deficiencia y llenado. Por lo tanto, si me convierto en un
instrumento para tu llenado, significa que yo te otorgo. Por lo tanto, nos unimos:
me conecto contigo, y t puedes hacer lo mismo con respecto a m.
Construimos el lugar entre nosotros en el cual podemos revelar la Luz superior,
el mximo llenado: t a partir de m y yo a partir de ti. A esto se le conoce como
la sensacin de la vida espiritual.
Reshimot: los recuerdos del futuro
El propsito de la creacin es llegar a ser similar al Creador. Este es el
significado de las palabras hacer el bien a sus criaturas. Cmo puede la
criatura llegar a ser similar al Creador? Qu implica esta similitud?Primero
que nada, debes querer esto Cmo comienzas a quererlo? Tienes que ser
opuesto al Creador y desear ser similar a l. Este es un deseo: No tengo lo que
quiero, pero deseo fuertemente obtener lo que no tengo.El Creador es bueno y
hace el bien a los malos y a los buenos; l es amor y otorgamiento, la
propiedad de Jesed, Guevura, Tifferet, Netzaj, Jod, Yesod Hay muchas
cualidades que no entiendo, pero tengo la oportunidad, la necesidad, el deseo
que corresponde a cada una de ellas, las quiero. El Creador tiene 613
propiedades de otorgamiento. Yo tengo (an cuando todava no los he
descubierto) 613 deseos que me permiten querer las 613 propiedades o Luces
del Creador. Tengo que llegar a esos deseos; quiero llegar a ser similar al
Creador en cada uno de ellos. Est dicho acerca de ello: As como l es
misericordioso, t eres misericordioso. Sin embargo, para querer eso, tengo
que saber qu me hace falta Pero cmo puedo conocer lo que no tengo? Para
entender lo que significa ser un adulto tengo que convertirme en uno. Para
entender cmo ser fuerte, rico, o sabio, tengo que conocerlo de primera mano
Podra desear lo que me es desconocido? En nuestro mundo un nio quiere
crecer instintivamente, sin saber porqu, lo cual se debe a que la naturaleza lo
obliga a crecer, pasando por alto su entendimiento. Este desarrollo tiene lugar
en el nivel animado; sin embargo, en la espiritualidad, yo mismo tengo que
saber porqu y para qu quiero. Este es un deseo real. Cmo puedo
comenzar a desear la similitud con el Creador? Para hacerlo, tengo que
alcanzar el status del Creador, verificar qu es, si vale la pena o no, y entonces
desearlo cmo puedo alcanzar el status del Creador de manera que quiera
llegar a ser similar a l? Para este propsito, tuvo lugar la ruptura de las
vasijas. Gracias a ella, nos esforzamos por ser similares al Creador, ms y
ms, y llegar a ser como l por medio de Su fuerza. Por eso fue necesaria la
destruccin del primero y el segundo Templo, las cuales la ciencia de la Cabal
estudia en el contexto espiritual de la ruptura de las vasijas. Estamos hablando
de la cada del nivel de recepcin por el bien del otorgamiento (el primer
Templo) al nivel de otorgamiento por el bien del otorgamiento (el segundo
Templo), y despus al nivel de recepcin por el bien de la recepcin, a este
mundo. Como resultado, tenemos un registro de todos esos estados por los
que pasamos, comenzando con el nivel del Primer Templo, desde la altura del
amor, e incluyendo el Segundo Templo, que es mucho ms bajo que el Primer
Templo, y aun as es grande. Todas las impresiones que fueron adquiridas en
este camino estn arraigadas en nosotros y son llamadas Reshimot. Cuando
estas despiertan en m, tengo que realizarlas. En otras palabras, una Reshimo
no es suficiente; a travs de esta, tengo que imaginar qu significa ser un
dador. Para hacer esto, tengo mi grupo y el estudio: en ellos, realizo mi
Reshimo y a partir de ello, segn el grado de mi fortaleza, formo una realidad.
Las relaciones con los amigos, con el entorno, con la Luz que Reforma se
convierten en un sitio de construccin. Tengo el material, es decir un deseo
as como una Reshimo, y ahora quiero introducir esa Reshimo en el material de
manera que esta se realice y le d una forma material. Entonces, necesito la
fuerza de Arriba, la fuerza de la Luz, que me ayudar y llevar esto a cabo.
Rabash escribe acerca de esto en el artculo No. 940 de la coleccin Dargot
HaSulam (Peldaos de la escalera): Est dicho sobre la destruccin del
Templo: Deja que me hagan un santuario, para que pueda morar entre
ellos. Esto significa: Constryanme un Templo a partir de sus deseos,
construyan una casa que se convierta en la casa de santidad, de otorgamiento
y amor. Si tienen tal vasija de otorgamiento y amor, Puedo morar entre ellos,
es decir que la Luz superior se establecer en esta. Estamos hablando del
punto en el corazn que debe convertirse en el lugar del Templo de
manera que la Luz del Creador habite en este. Es por eso que una
persona debe tratar de construir su casa de santidad. A partir de todos mis
deseos que se estn originando del Infinito con la ayuda de las Reshimot
incrustadas en m durante la ruptura, tengo que construir la forma correcta,
realizando cada vez mis Reshimot a partir de material ms pesado. Esto me
dar todos los detalles necesarios de percepcin porque siempre obtengo la
forma opuesta al Creador. As, conociendo mi forma, soy capaz de percibir Su
forma opuesta a la ma y moverme hacia adelante. De tal manera, en nuestro
mundo una persona ya tiene formas correspondientes y opuestas al Creador.
En esta separacin entre los estados deseados y los reales, una persona
siempre tiene la oportunidad de construir su deseo, sabiendo lo que quiere. Es
posible porque alguna vez, antes de la ruptura de las vasijas, existimos en un
estado perfecto desde el cual permanecieron las Reshimot en nosotros. Esta
es la respuesta a la pregunta eterna: Cmo puedo llegar a ser similar al
Creador? Cmo s lo que eso significa? Podemos desear esto a causa de
los registros que permanecen en nosotros de los estados que ya atravesamos.
De qu depende mi futuro
El entorno y el maestro son los nicos factores que determinan el futuro
del hombre. En cada momento debe ver su estado, como si recibiera desde
arriba todo lo necesario y lo nico que le queda es unirse con el entorno
correcto. Y ste siempre est presente, slo debemos saber elegirlo. En esto
consiste nuestro nico libre albedro, porque lo dems es el resultado de esta
eleccin. Por eso no debo preocuparme por nada, excepto de dnde recibo mi
alimentacin, con quin estoy en contacto, quin influye sobre m! Es decir,
siempre pensar no en mi mismo, sino con qu entorno estoy conectado. Si uno
quiere dirigir su desarrollo, su vida y su destino, entonces debe pensar slo con
quin est en contacto. Pero para un ser humano no es peculiar pensar sobre
esto! Constantemente pensamos slo en nosotros mismos: Quin soy y qu
pasar conmigo? Cual es el sentido de mi vida? Me planteo estas preguntas
internamente y son correctas! Pero cmo piensas resolverlas? Con qu unes
su solucin? Los cabalistas explican que la solucin depende slo del entorno.
Y por eso, de inmediato debo dirigir mi mirada a las fuerzas externas que
influyen sobre m, porque su influencia determina todo mi futuro. Y en esencia
esto no es algo externo, sino el nico sistema de las almas, una parte integral
de mi cuerpo espiritual, donde fue el rompimiento y que debo corregir. Slo ah
puedo cambiar algo, con los otros deseos no puedo hacer nada. Es como
enterrarme en el archivo y leer un protocolo de los acontecimientos
predeterminados hace mucho tiempo. Puedo influir de algn modo slo a mi
entorno. Y es una lstima gastar mi atencin sobre otras cosas.
Cmo elegir el mejor entorno, en cada momento
Pregunta: Cmo aspirar, constantemente, a estar en el mejor entorno? En
concreto, qu debemos hacer? Respuesta: Intentar sentir, en cada momento,
la inquietud que supone el depender totalmente del entorno. Permaneciendo en
esta inquietud, surgirn pensamientos y deseos sobre la unin con ellos. Se
revelar que en este entorno est todo!
Aunque, por ahora, son personas no corregidas, existe en ellas el sistema
corregido. Por ellas mismas no lo sienten pero t, con tu bsqueda, vas a
revelarlo. Porque lo espiritual ya existe en su estado corregido y su revelacin
depende de nuestro deseo (Cada uno juzga de acuerdo a sus defectos). Hay
que aspirar a sentir la influencia del entorno. En esta influencia hay energa,
comprensin, necesidad de dirigirse a la Luz, a la importancia de la meta. Es
todo lo que necesito para lograr la meta pues, todo depende de mi actitud
hacia el entorno! Todo el universo y la humanidad estn creados por el
Creador, para dar a cada uno la posibilidad de avanzar independientemente,
creando en s mismo una actitud correcta hacia el grupo. De otro modo, el
movimiento hacia la meta sucede por medio de los sufrimientos.
Somos responsables de todo el mundo!
Pregunta: Respecto al artculo Prefacio al libro del Zhar de Baal HaSulam,
qu significa en la prctica valorar su parte interior ms que la exterior?
Respuesta: Valorar mi parte interior significa respetar mi misin, la obligacin
de alcanzar el otorgamiento mutuo y unirse como un solo hombre con un solo
corazn. Unirse en el amor fraternal para descubrir al Creador, es decir, la
fuerza comn del otorgamiento y amor que rige en la naturaleza. Esto debe ser
lo ms importante para el hombre. Existe la fuerza superior del otorgamiento.
Esta fuerza lo llena todo, pero no la percibimos porque la anulamos con nuestro
egosmo. Nuestra correcta intencin reside en el hecho de que la descubramos
en todo su poder. Estoy haciendo un clculo: es lo nico que me importa en
esta vida, para esto he nacido y vivo. Necesito alcanzarlo mientras viva en este
mundo. Y de este trabajo mo depende toda la humanidad, porque estamos
unidos todos en una sola red. Baal HaSulam escribe que el hombre del pueblo
de Israel aquellos en los cuales existe el punto en el corazn (Isra-El
significa el deseo de la unin con el Creador) determina la direccin y el
estado de todo el mundo, dependiendo de su direccin. Tal hombre no puede
decir: Ahora no quiero nada, estoy en una cada, djenme con su trabajo
espiritual, voy a descansar!. Dnde est tu responsabilidad y la comprensin
de que detrs de ti estn millones y miles de millones que dependen de ti?
Ahora t decides su destino de cmo van a avanzar hacia la correccin: bajo
los golpes o conscientemente, por el camino del bien. Si dependen de ti, estn
en su derecho de preguntarte, con total severidad, cul es tu eleccin:
llevarlos tras de ti por el lado bueno o por el lado malo? No tienes eleccin.
As est construida la red mundial y este sitio te ha sido otorgado dentro de
ella. Por eso t, todo el tiempo, debes encontrarte en el miedo superior,
recordando que determinas lo que suceder con todo el mundo. Despus
descubrirs que resulta que todas las personas son tus hijos, lo ms cercano a
ti. Pero incluso ahora, con la fe por encima de la razn, tienes que pensar as.
Todo lo que haces, no lo haces contigo, sino con todo el mundo!El grado de
nuestra valoracin de lo espiritual determina inequvocamente el destino de
todos los dems. Todo lo que es importante para nosotros, ser importante
para todos.As est organizado todo este sistema en el cual estamos
conectados con rgidas uniones. l que no tiene el punto en el corazn no
puede cambiar nada. Slo t, llamado Isra-el o Li-rosh (Yo soy la cabeza),
puedes hacerlo.
Es posible la vida sin sufrimientos?
Pregunta: Cmo es la vida humana en el mundo espiritual? Sin ningn
sufrimiento?
Respuesta: no somos capaces de imaginarlo, ya que cualquier percepcin
nuestra ser egosta.La percepcin espiritual consiste en encontrar el deleite y
el entusiasmo en el otorgamiento, en el amor al prximo.Pero no para recibir de
esto el deleite y la tranquilidad, sino que por la grandeza y el valor especial de
la accin en s misma.Cmo puedo sentir la grandeza del otorgamiento? Pido
que la Luz me deje sentirlo, ya que yo mismo no soy capaz de hacerlo. Pero
no soy capaz incluso de quererlo y de pedirlo! Qu debo hacer?! El entorno
puede obligarme a desear lo que es antinatural para m, algo que es opuesto a
m. La sociedad puede obligarme a cualquier cosa. El hombre est listo incluso
a sacrificar su vida para verse grande ante los ojos de los dems. Todo
depende del entorno! ste puede inculcarte los deseos que estn en contra tu
egosmo y tu egosmo te apoyar en esto! Es as porque el escaln hablante
en nosotros es ms alto que el animal. Para cumplir el deseo en este escaln y
satisfacer la ambicin, el hombre est listo para matar al animal en s mismo. El
animal no es capaz de hacerlo, pero el hombre s porque en l hay un escaln
hablante, sobre el cual se puede influir. Este escaln depende completamente
del entorno. El entorno debe influir sobre cada uno de tal forma que quiera
elevarse sobre el egosmo propio. Influyendo de tal manera uno sobre el otro,
la sociedad se elevar todo el tiempo.
600 mil luces entre nosotros
Todo lo que leemos en el libro del Zhar se revela en la conexin entre
nosotros.
Porque el Zhar habla sobre la conexin entre las almas y no slo sobre el
alma en si misma. El alma es simplemente un deseo y en l no hay nada ms.
La particularidad del alma reside en que puede hallar la pantalla y la Luz
Reflejada y con su ayuda unirse con otras almas en un todo nico. La Luz (el
Creador) se revela en este deseo mutuo unirse por encima del egosmo. Por
eso intentamos imaginar que ya tenemos la pantalla (contra nuestro egosmo) y
la Luz Reflejada (la aspiracin de unirnos en un todo nico). Por encima del
monte Sina (monte del odio) nos unimos con nuestras aspiraciones (Mosh en
cada uno de nosotros). Cada uno de nosotros es una pequea vasija espiritual
(Kli), un deseo egosta que con ayuda de la pantalla y la Luz Reflejada se
manifiesta a s misma como alguien que desea otorgar a los dems. Gracias a
esto todas las almas particulares se unen en un alma nica. El deseo egosta
es nuestra naturaleza. Cuando por encima de l creamos una pantalla y la Luz
Reflejada, el deseo se convierte en un alma, es decir, en un deseo semejante
al Creador.

Entonces en nuestra Luz Reflejada comn revelamos al Creador. Porque la Luz
Reflejada de cada Kli es la Luz de Jassadim y en este campo comn de la Luz
de Jassadim puede revelarse la Luz de Jojm.
Si nuestra Luz Reflejada comn alcanza una potencia suficientemente alta, que
se denomina seis cientos mil, entonces en ella se revela el Creador, la Tor,
La Luz Superior, la Luz de sabidura (Luz de Jojm).
Salto de un tejado con paracadas del Creador
El avance espiritual, slo tiene lugar cuando impugnas todo lo mundano,
egosta y desagradable. Cuando te apartas de l.La opinin espiritual es
contraria a la opinin comn, es la opuesta a tu estado actual tanto en
sensaciones como en lgica. Ascender al siguiente escaln espiritual es como
saltar al abismo confiando totalmente en el Creador. Esto no es fanatismo, sino
realizar la cualidad la fe por encima de la razn.Saltar del tejado significa
que antepongo el otorgamiento por encima de la recepcin. Cunto puedo
otorgar dejando para mi mismo slo lo que necesito? Si por encima de mis
deseos y la preocupacin por mi mismo, logro ascender por encima de ellos
con la intencin de otorgar, me uno con el grupo y con el mundo, entonces esto
significa que pongo en prctica por encima del conocimiento. Se denomina el
conocimiento a mis deseos y pensamientos que a cada momento se
despiertan en mi debido a mis cualidades egostas. Por eso debo intentar
dirigirme al otorgamiento, hacia la unin con el grupo. Porque cuando nos
unimos entre nosotros, entonces alcanzamos el campo comn de nuestro
otorgamiento y formamos nuestro deseo comn de otorgar, en el cual se revela
el Creador. Creamos entre nosotros el campo de la Luz de Jassadim, la fuerza
de la Garanta Mutua y en este campo se revela la Luz de Jojma.
La medicina ya ha comenzado a trabajar
No se sabe cunto se requiere trabajar todava para ver el mundo nuevo y
corregido realmente.
Pero se puede ver los resultados de nuestro trabajo en la medida en que se
despierta el pueblo.Como resultado de este despertar, deben ocurrir algunos
grandes cambios cualitativos. Las personas comenzarn a sentir la realidad
espiritual.Para esto tenemos que alcanzar una potencia que se llama
seiscientas mil almas.Se requiere alcanzar esta potencia segn la dimensin
y la fuerza, es decir, segn la cantidad de personas que aspiran a la meta
espiritual y segn la fuerza de su comprensin, la conexin entre ellos, la
importancia que ellos sienten al respecto.Tan pronto como alcanzemos tal
potencia de seiscientas mil almas, se revelar el mundo espiritual ante
nosotros.La meta de la difusin de la Cabal consiste en juntar en este
movimiento a esas personas para poder alcanzar la primera parada en el
mundo espiritual, que es el descubrimiento espiritual.Cuando nos unamos entre
nosotros con esa fuerza y en esa cantidad, entonces la cantidad multiplicada
por la cualidad d la potencia necesaria (P=U x I, la potencia es igual a la
tensin multiplicada por la intensidad de la corriente), surgir la vasija espiritual
P, en la cual puede revelarse el Creador.Y entonces todos, quienes participan
en esta vasija comn, sentirn el descubrimiento de lo espiritual. Esto se llama
el descubrimiento del Creador a la creacin.Esto depende slo de la
importancia que le damos a lo espiritual respecto a lo material.Ya estamos
construyendo esta vasija comn del descubrimiento del Creador. Sin embargo,
hasta que no la terminemos, no podremos revelarla.Esta vasija se manifestar
en nuestras sensaciones con el Creador en ella.
La vida est en el campo de las intenciones
Pregunta: Existe la intencin particular de la persona y la intencin del grupo.
Cul debe ser la intencin del grupo durante la lectura del libro del Zhar?
Respuesta: La intencin debe ser la misma. La intencin del grupo no puede
ser otra. El grupo es el conjunto de las personalidades, que intensifica la
intencin personal de cada uno.Porque en mi intencin no hay suficiente fuerza
para atraer la Luz que retorna a la Fuente y que me revelar todo lo que estoy
leyendo ahora en el Zhar, debo unirme con los dems.Si mis amigos me
transmitieran sus intenciones y ellas se fusionaran en mi, yo revelara de
inmediato la esencia interna del relato que estoy leyendo en el Zhar. De
inmediato!Todo el problema est en que ellos no desean entregarme sus
intenciones, del mismo modo que yo no puedo transmitirles la ma. Quiz con
mis palabras lo diga, pero realmente esto no me preocupa mucho.En esto est
toda la esencia de la unin. Por eso yo solo no puedo revelar nada, pero en la
unin con los dems recibo sus intenciones. Porque no recibimos nada uno de
otro, aparte de las intenciones.Puedo conectarme con otra persona slo a
travs de la red de las intenciones, cuando estoy listo para proveer de energa
vital a todos, para que vivan en lo espiritual.Si pienso de este modo, les
transmito mi intencin. Yo uno con otros en la red de un organismo vivo.
Entonces l empieza a vivir. Yo le animo.De este modo cada uno de mis
amigos tiene su fuerza vital, porque cada uno de ellos tiene la posibilidad de
transmitir adelante la Luz.La fuerza vital, la Luz est entre nosotros. Podemos
revelar esta Luz slo conforme con nuestras intenciones, las relaciones entre
nosotros.Esto es semejante al campo electromagntico. No puedes revelarlo si
no tienes una cadena elctrica que consiste de unos cables.Entonces dentro de
esta red que se mueve y hace un trabajo en el campo magntico, empieza a
pasar la corriente elctrica. Un cable metlico, que pasa por el campo elctrico,
transmite la corriente elctrica. En este cable hay movimiento de electrones
libres. Son precisamente los mismos fenmenos.).
El nico medio para avanzar
Lo ms importante en el trabajo espiritual es la preocupacin constante
sobre el entorno. Cuanto ms grande y amplio sea en mi percepcin, ms
aspirar a incorporarlo y fusionarlo dentro de m.
De este modo estos crculos externos entrarn cada vez en mi con ms y ms
fuerza, como las olas que cubren la orilla, hasta que cubrir toda la Maljut del
Infinito, es decir percibir a todos como a m mismo. Todo este enorme deseo
(Kli) se har mo y en este deseo nico se revelar la Luz, el Creador. Todo
depende de la intensidad del trabajo mutuo de una persona con su entorno, de
su influencia y exigencia mutua. Con esto determinamos la velocidad de
nuestro avance. Por s mismo el hombre no puede avanzar. El entorno es el
nico medio. Cada vez el hombre se aproxima a l y con su ayuda asciende.
Tambin es necesario concebir toda la importancia del entorno. Porque toda la
estructura del deseo (Kli) procede de la divisin en la parte interior y exterior.
Todas nuestras revelaciones se hacen tambin entre lo externo y lo interno,
entre el hombre y su entorno. An no lo revelamos y no podemos entender
donde pasan precisamente las correcciones de los deseos. Pero cuando con la
ayuda del entorno atraemos suficiente cantidad de Luz Circundante y
ascendemos a lo espiritual, all sentimos que empieza el trabajo espiritual entre
el entorno y yo. Slo all hay revelaciones y correcciones.
Conctate a la red espiritual
Pregunta: Ya he participado en los congresos virtualmente y he sentido la
unin, entonces para qu debo dejar mi cmodo sof y esforzarme a ir
personalmente al congreso que se celebra a comienzos de mayo en Nueva
York?
Respuesta: No es posible unirse con los dems sin levantarse del sof. No
vivimos en un mundo virtual sino en uno material, y aquel que viene a nuestros
encuentros materiales entiende hasta qu punto es necesario para el progreso.
El hombre que nunca sali de detrs de la pantalla de su ordenador, no es
capaz de imaginar lo que significa la unin con las otras personas. En la ciencia
de la Cabal existe una ley: la raz espiritual debe tocar la rama material. Por
eso, debemos realizar la conexin entre nosotros en forma virtual y material.
Esto nos exige nuestro mundo. Por eso, el hombre que nunca fue a un
encuentro tal, no participa en l. Slo le parece que est junto con los dems
en la pantalla de su televisor, pero esto es un engao. Una vez a la semana
tenemos una reunin virtual de los amigos, una vez cada 6 meses tenemos un
encuentro en vivo todos juntos en algn continente, y es necesario participar
en l. El hombre no puede progresar sin participar en el congreso, sin recibir de
l una impresin (Reshimo). All sucede su conexin con los dems y esta
conexin permanece. Como si introdujera su clavija al tomacorriente (enchufe)
y se quedara conectado! No lo hemos inventado nosotros, as lo han practicado
durante los siglos nuestros grandes Maestros. Y si queremos conseguir lo
mismo que ellos, debemos seguir su ejemplo.
Deja que la luz contine su trabajo
El estudio de la Cabal nos proporciona una conexin con el Mundo
Superior. La divisin entre nuestro mundo y los mundos espirituales es un
abismo, una barrera, un muro de hierro, que es imposible de mover. Slo la Luz
Superior es capaz de romperlo. Por lo tanto, no podemos conectarnos al
Superior, al mundo espiritual sino por medio del estudio de autnticas fuentes
primarias: los escritos de Rashbi, el Ar, Baal HaSulam, y Rabash. Slo debido
a esto la Luz que Reforma vendr a nosotros. Necesitamos estudiar
constantemente sus escritos, dando as a la Luz una oportunidad para
continuar su trabajo. Sentirs que la unidad que adquirimos en la convencin
se extender desde su comienzo hasta las diez Sefirot y obtendr llenado.
Espero que esto ocurra muy pronto, y con respecto a todos los participantes de
la convencin. An tenemos que sentir qu tipo de inclusin mutua entre unos
y otros hemos conseguido, los hombres, las mujeres y hasta los nios. Cada
uno de nosotros adquiri un Kli (vasija), ms amplio, complejo y de mltiples
capas, en el cual uno ya puede prepararse para recibir la Luz. Ahora, despus
de la convencin, si todos vivimos en un tema por medio del estudio de las
obras de los cabalistas en las lecciones, estaremos conectados a la Luz que
ellas contienen. Adems, nos uniremos con todos los amigos que estn
pasando por el mismo material al igual que nosotros, el mismo da, durante las
mismas 24 horas. Nada nos puede unir ms que la presencia diaria en las
lecciones. Porque jalaremos continuamente nuevas porciones de Luz
Circundante todos los das, lo que naci entre nosotros en la convencin,
aquello para lo cual sentamos las bases, esa semilla que sembramos en la
tierra, continuar desarrollndose, y dar sus diez Sefirot. Sentiremos la Luz
Superior, la revelacin del Creador, en ellas. Ahora estamos en el umbral de
este. Es un proceso acumulativo, como est escrito: centavo tras centavo
acumulan una gran cuenta. La unidad que surgi en la convencin, una
conexin que se llev a cabo entre nosotros es un gran alcance. Es el
comienzo de un nuevo estado de nuestro desarrollo espiritual.

Cuando ests preparado para saltar ms alto
Comenzamos nuestra preparacin para esta convencin muchos meses
antes de esta, anticipamos la unidad de los unos con los otros,
rompiendo nuestro ego, y el alcanzando la unidad. En la espiritualidad, uno
siempre necesita esforzarse por la perfeccin, algo menor es imposible.
Despus de todo, si quieres saltar sobre la mesa, tienes que prepararte para
saltar ms alto, y luego caer sobre ella. Esto se aplica a todo. Establecimos una
meta para nosotros en la convencin: alcanzar la revelacin del Creador.
Naturalmente, todos los das esta tiene que ser nuestra meta. Pero esta vez
realmente aspirbamos a ella, y es por eso hemos dado un gran paso adelante.
Hemos adquirido un nuevo estatus. Creamos un nuevo Kli (vasija) en el cual la
sensacin de conexin, unidad, la meta, y la forma de llegar a ella ya se ha
manifestado. Algunos sintieron que haban llegado mucho ms cerca de esto,
mientras que otras no tanto. Algunos experimentaron desde el lado de los
Kelim (vasijas), y algunos ya desde el lado de las Luces. La gente que senta
que an no forma parte de esto adquiri la realizacin del mal, ellos
descubrieron lo mucho que tienen an por corregir. Hemos experimentado
juntos un gran nmero de estados diferentes. Descubrimos que el entorno, al
actuar sobre una persona puede hacer cualquier cosa con l porque una
persona es completamente susceptible a su influencia. Por supuesto,
carecemos de la influencia constante del entorno. Por supuesto, por ahora
somos incapaces de cancelarnos en relacin con ella. Y, sin duda, el entorno
no est mostrando una fuerza lo suficientemente fuerte como para determinar
la direccin de todo el mundo. Sin embargo, hemos desarrollado
definitivamente una conexin entre nosotros. Y creo que pronto tambin
comenzaremos a revelar ms y ms llenado en ella.
Apelando juntos al Creador
Una persona piensa que tiene que superar su ego de forma
independiente, avanzar hacia la espiritualidad, y apuntar por si mismo
hacia Israel, la Tor, y el Creador son uno. Sin embargo, esto no es as!
En nuestro mundo, siempre estamos esperando que un nio complete una
accin independientemente, ya sea siguiendo nuestro ejemplo, o pensando en
algo por s mismo, como construir de algo con bloques. En la espiritualidad,
estamos desarrollndonos en un punto que est por encima del mundo fsico.
All, debemos obtener una segunda naturaleza, mientras que en el mundo
fsico todo lo que tenemos que hacer es avanzar, aprender sobre lo que ya est
dentro de nosotros, y darse cuenta de lo que est por delante. Esto se debe a
que todo lo que existe ya en su estado final, toda la realidad es revelada.
Tenemos que, de alguna manera agarrarnos a la espiritualidad, comenzar a
sentir, ver, y revelarlo. Por ahora, el mundo espiritual no est claro para
nosotros. Tenemos que entender un concepto muy simple el cual es muy difcil
de implementar: Cuando hablamos de superar, aspiracin, alcance de la meta,
revelar al Creador, y nuestros esfuerzos, todas estas cosas tienen que estar en
nuestra plegaria al Creador para que puedan ser escuchadas. No podemos
hacer nada ms que pedir correctamente al Creador. Por ahora no hemos
alcanzado el punto de darnos cuenta que no hay nadie aparte de l, que l
est a cargo de todas las acciones, y que somos simplemente los objetos de
estas acciones. Slo podemos elevar MAN (Mayin Nukvin, aguas femeninas),
de tal manera que el Creador lleve a cabo estas acciones. Todava nos
relacionamos con la espiritualidad de la misma manera que nos relacionamos
con este mundo, donde sentimos que podemos hacer cosas con nuestras
propias manos. Dispersamos nuestros esfuerzos en distintas direcciones en
vez de apelar al Creador. Si no formulamos una plegaria interna al Creador,
entonces no estamos aspirando hacia el otorgamiento. Despus de todo, es
bastante evidente que no somos capaces de otorgar por nosotros mismos. Por
eso tenemos que apelar al Creador. El grupo no puede entender correctamente
y explicar a cada persona que accin debemos hacer todos juntos. Se nos dice:
Los hijos de Israel lloraron por este trabajo. Ellos queran construir las
hermosas ciudades de Pitm y Ramss por s mismos. Despus de su
construccin, vieron que todo fue consumido por su deseo egosta de recibir
placer. Fue entonces que llamaron al Creador para que l hiciera cambios. En
otras palabras, slo estamos esperando que esto ocurra. Pero la fuerza de
ejecucin que cambiar nos vendr slo si le pedimos que venga. Podemos
escuchar estas cosas cientos, incluso miles de veces, pero slo la Luz Superior
puede darnos la habilidad de percibirlas. Sin embargo, la opinin del grupo
puede acercarnos ms a esto. Si cada persona trata constantemente de
recordarse a s misma e incluso forzarse a pensar que tenemos que unirnos en
nuestra plegaria al Creador, entonces esto se considero el esfuerzo de todos.
Es la oracin de muchos (Tefilat Rabim) que abrir el camino a la
espiritualidad.
Una gua para los deseos
Usando el ejemplo del artculo La noche de la novia, podemos de alguna
forma entender cmo El Libro del Zohar fue escrito. Sus autores estaban
alcanzando Maljut como un todo, mientras descubran fragmentos de varias
partes, como el deseo de disfrutar par recibir (el ngel Duma), la parte que
trabaja bajo la segunda restriccin (Tzimtzum Bet). La parte masculina de
Maljut es considerada como el Rey David y la parte femenina, como Bat
Sheba. Los cabalistas descubran la Luz que Reforma Maljut que se puede
sentir dividida en dos partes y trabajar solo en una de ellas. Estas dos partes
de Maljut son Mi () y ELEH (). Estamos trabajando constantemente
sobre su combinacin correcta y al hacerlo nos volvemos similares a Bina y el
nombre de Elokim (-) que consiste de ambos. Al ver nuestras races en el
Mundo de Atzilut y su actuacin correcta, los autores del Zohar descubren la
aplicacin de los smbolos numricos (Gematria) de estas partes. Despus, en
forma colorida nos las describen y explican que una vez en la historia, cuando
la raz espiritual desciende y se viste en el mundo corporal, nosotros
atravesamos los mismos estados. Sin embargo, slo los efectos se manifiestan
en este mundo, mientras los cabalistas nos hablan especficamente sobre las
races con las que nos tenemos que igualar. Por lo tanto, al leer El libro del
Zohar debemos visualizar las propiedades, fuerzas y acciones que ellos
descubren en los grados Superiores y no personajes y acontecimientos de este
mundo. Cmo vemos los actos espirituales? Para hacerlo, slo tenemos que
llenar una condicin: desarrollar cualidades similares a estos. Deseamos
unirnos y descubrir entre nosotros los atributos de esta unin mutua y llenarnos
con la Luz de Yod-Kei () la parte del deseo que se abrir en cada persona.
Entonces, entenderemos y sentiremos cmo clasificar nuestros deseos y
separar la parte de David con la que podemos trabajar de la parte que no
podemos trabajar. Sin embargo, anexaremos la parte femenina corregida, Bat
Sheba, a David. Todos encontrarn estas partes dentro de s para unirlas con
las otras y corregir a la Maljut colectiva, en donde segn la correccin, el
Creador se revela. Todos los mundos se manifiestan entre las almas en el lugar
en donde ocurri la restriccin y la disminucin de la Luz. Cuando anhelamos la
unicidad, el ocultamiento desaparece, y encontramos las formas de
comunicacin que el Libro del Zohar describe hasta que logremos alcanzar la
interconexin, el mundo del Infinito.
Marchndonos pero no Separndonos
Pregunta: Tengo la sensacin de que hemos logrado crear un nuevo Kli
(vasija) en la Convencin. Pero pronto regresar a mi mundo egosta habitual y
una vez ms estar en contacto con personas que no estn en el camino
espiritual.
Respuesta: Una persona no puede avanzar sin crear su propio crculo. Todos
necesitamos un grupo bien sea virtual o fsico pero tiene que ser un entorno
que tenga una influencia ms fuerte sobre la persona que la sociedad egosta
externa. La persona debe formar un ambiente que determine sus
pensamientos, deseos y valores. De lo contrario estar perdido porque seguir
al entorno de egosmo general. Esta es nuestra nica opcin, y si no lo
hacemos, no seremos capaces de avanzar. De manera que ahora estoy de
regreso a casa despus de la Convencin. Dnde estn mis pensamientos
ahora? Qu me est molestando? Tengo miedo del momento y huyo de la
conexin con el entorno espiritual y me hundo en el mundo material. Podr
evitar este clic, luego de que todos mis pensamientos y deseos estn del otro
lado, en el pantano comn? Cmo no perder el momento rpido de la
transicin? De esto es de lo que debo preocuparme. Este ha sido nuestro error
que nos ha costado tantos aos y esfuerzos. El resto no es un problema; el
nico problema es que llego a casa y me tranquilizo:Grandioso, la Convencin
se acab, ahora pueda regresar a la vida normal. Y entonces eso es todo:
Todo lo que tenas se ha convertido en Klipot (costras impuras). La nica
accin que depende de m es acercarme hacia un entorno espiritual,
mantenerme en el grupo de manera que este siempre cercano y me influencie
ms fuertemente que el entorno material. Al igual que un nio, que cuando est
asustado, se mantiene cerca de sus padres con la esperanza de esto le salvar
de todos los problemas. Aferrndose a sus padres, tiene la seguridad de que
ahora todo estar bien. As es como debemos aferrarnos al entorno espiritual.
Cuando te vayas, no apartes tus ojos del grupo, escchalo como si todava
tuvieras los audfonos puestos y recurdate a ti mismo la espiritualidad con
nuestras canciones. No importa donde estemos o que hagamos: siempre habr
algo muy querido en el fondo, algo que recibiste del grupo. Un tenue sonido de
la leccin proveniente de una ventana minimizada todava penetra en el
inconsciente. Y por favor, asegrate de visitar mi blog. Digo las cosas ms
importantes all. Hasta las fotos que estn publicadas all, las escojo con sumo
cuidado. Asegrate de leerlo diariamente, porque al da siguiente los textos
pierden su fuerza. Estamos todo unindonos alrededor del blog y de la leccin
matutina. No se nos exige que produzcamos ms que el esfuerzo. Esto es lo
que significa escoger un mejor entorno. Y la Luz hace su trabajo. Todos
debemos esforzarnos por conectarnos a un entorno espiritual fuerte a fin de
mantener el espritu que te has llevado al dejar la Convencin.
Cmo capturar la Luz de la Correccin
Pregunta: Qu es la Luz de Correccin? Dnde se encuentra y cmo
podemos asociarnos con ella?
Respuesta: Nosotros existimos en una realidad perfecta que fue creada por el
Creador, pero parece ser diferente en relacin a nosotros. Existo todo lo que
deseamos en la realidad verdadera: Infinito, Luz, perfeccin, eternidad, y el
Creador. Aqu, en este mundo, vemos una realidad totalmente diferente:
obscuridad, maldad, y egosmo. Una realidad est separada de la otra por una
escalera de 125 peldaos en donde yo puedo cambiar mi naturaleza. La
diferencia es que aqu, slo percibimos este mundo que existe en obscuridad,
sufrimiento y egosmo. No obstante, para salir a la realidad verdadera, debo
alcanzar la intencin por el bien de otorgar, amor en vez de odio. Mientras
sigo existiendo en la naturaleza de este mundo, no tengo opcin de escapar al
mundo espiritual. Es una dimensin totalmente diferente a la que no puedo
saltar. Sin embargo, existe una fuerza maravillosa (Segula) que pueda
ayudarme. Todos estn conectados al mundo espiritual, mientras en este
mundo, todos estn separados. El amor esta all, el odio aqu. El otorgamiento,
Luz y bondad estn all, egosmo, obscuridad y maldad estn aqu. En otras
palabras, todo es inverso, como est escrito Yo veo un mundo inverso.

No tendramos ninguna esperanza si no fuese por un detalle por el cual,
agradecidamente, no es opuesto. Se no ha sido dado como el extremo de una
cuerda para que nosotros lo agarremos y nos acerquemos a ella. Cada uno de
nosotros, separados en este mundo, se le he es dado una chispa espiritual, el
punto en el corazn. Esa chispa es el extremo de la cuerda que desciende del
mundo espiritual. Se extiende a cada uno desde ese estado ideal en donde se
vive en armona y comodidad absolutas. Sin embargo, es meramente un punto
y no se qu se supone se debe hacer con l. Slo siento que pertenezco a algo
superior. A parte, se me ha dado un libro llamado El Zohar. El libro existe en
este mundo, pero hay un libro en el plano espiritual, que representa
revelacin, Luz. El titulo por s mismo, El Zohar representa resplandor superior.
Esto significa que deseas regresar al Mundo Superior, a tu raz, mientras
existes en tu mundo fsico junto a un libro que fue impreso en algn lugar de la
China. Este punto te esta jalando! Ahora debes intentar unirte con otras
personas como t, separados unos de otros. Al leer El Zohar juntos, se
esfuerzan hacia la Luz por lo que los influenciar a todos y har que les guste.
Eso es todo. El resto no depende de nosotros. Estas propiedades, tanto el mal
y el odio, se nos han sido dadas. Por tu cuenta, no podrs hacer nada con
ellas. T slo tienes dos medios en relacin al mundo espiritual: el grupo y el
libro. Cuando los usas, atraes una Luz enorme desde el mundo espiritual, que
te influye. Esta es la Luz que es llamada El Zohar (resplandor) o Luz
Circundante que Reforma. Eso es lo que te cambia. La Luz trabaja en ti y te
mueve de nuevo hacia tus races.

Deja que la luz contine su trabajo El estudio de la Cabal nos
proporciona una conexin con el Mundo Superior. La divisin entre nuestro
mundo y los mundos espirituales es un abismo, una barrera, un muro de hierro,
que es imposible de mover. Slo la Luz Superior es capaz de romperlo. Por lo
tanto, no podemos conectarnos al Superior, al mundo espiritual sino por medio
del estudio de autnticas fuentes primarias: los escritos de Rashbi, el Ar, Baal
HaSulam, y Rabash. Slo debido a esto la Luz que Reforma vendr a nosotros.
Necesitamos estudiar constantemente sus escritos, dando as a la Luz una
oportunidad para continuar su trabajo. Sentirs que la unidad que adquirimos
en la convencin se extender desde su comienzo hasta las diez Sefirot y
obtendr llenado. Espero que esto ocurra muy pronto, y con respecto a todos
los participantes de la convencin. An tenemos que sentir qu tipo de
inclusin mutua entre unos y otros hemos conseguido, los hombres, las
mujeres y hasta los nios. Cada uno de nosotros adquiri un Kli (vasija), ms
amplio, complejo y de mltiples capas, en el cual uno ya puede prepararse para
recibir la Luz. Ahora, despus de la convencin, si todos vivimos en un tema
por medio del estudio de las obras de los cabalistas en las lecciones,
estaremos conectados a la Luz que ellas contienen. Adems, nos uniremos con
todos los amigos que estn pasando por el mismo material al igual que
nosotros, el mismo da, durante las mismas 24 horas. Nada nos puede unir
ms que la presencia diaria en las lecciones. Porque jalaremos continuamente
nuevas porciones de Luz Circundante todos los das, lo que naci entre
nosotros en la convencin, aquello para lo cual sentamos las bases, esa
semilla que sembramos en la tierra, continuar desarrollndose, y dar sus
diez Sefirot. Sentiremos la Luz Superior, la revelacin del Creador, en ellas.
Ahora estamos en el umbral de este. Es un proceso acumulativo, como est
escrito: centavo tras centavo acumulan una gran cuenta. La unidad que surgi
en la convencin, una conexin que se llev a cabo entre nosotros es un gran
alcance. Es el comienzo de un nuevo estado de nuestro desarrollo espiritual.
Cuando ests preparado para saltar ms alto
Comenzamos nuestra preparacin para esta convencin muchos meses
antes de esta, anticipamos la unidad de los unos con los otros,
rompiendo nuestro ego, y el alcanzando la unidad. En la espiritualidad, uno
siempre necesita esforzarse por la perfeccin, algo menor es imposible.
Despus de todo, si quieres saltar sobre la mesa, tienes que prepararte para
saltar ms alto, y luego caer sobre ella. Esto se aplica a todo. Establecimos una
meta para nosotros en la convencin: alcanzar la revelacin del Creador.
Naturalmente, todos los das esta tiene que ser nuestra meta. Pero esta vez
realmente aspirbamos a ella, y es por eso hemos dado un gran paso adelante.
Hemos adquirido un nuevo estatus. Creamos un nuevo Kli (vasija) en el cual la
sensacin de conexin, unidad, la meta, y la forma de llegar a ella ya se ha
manifestado. Algunos sintieron que haban llegado mucho ms cerca de esto,
mientras que otras no tanto. Algunos experimentaron desde el lado de los
Kelim (vasijas), y algunos ya desde el lado de las Luces. La gente que senta
que an no forma parte de esto adquiri la realizacin del mal, ellos
descubrieron lo mucho que tienen an por corregir. Hemos experimentado
juntos un gran nmero de estados diferentes. Descubrimos que el entorno, al
actuar sobre una persona puede hacer cualquier cosa con l porque una
persona es completamente susceptible a su influencia. Por supuesto,
carecemos de la influencia constante del entorno. Por supuesto, por ahora
somos incapaces de cancelarnos en relacin con ella. Y, sin duda, el entorno
no est mostrando una fuerza lo suficientemente fuerte como para determinar
la direccin de todo el mundo.Sin embargo, hemos desarrollado definitivamente
una conexin entre nosotros. Y creo que pronto tambin comenzaremos a
revelar ms y ms llenado en ella.
Apelando juntos al Creador Una persona piensa que tiene que superar su
ego de forma independiente, avanzar hacia la espiritualidad, y apuntar por
si mismo hacia Israel, la Tor, y el Creador son uno. Sin embargo, esto
no es as! En nuestro mundo, siempre estamos esperando que un nio
complete una accin independientemente, ya sea siguiendo nuestro ejemplo, o
pensando en algo por s mismo, como construir de algo con bloques. En la
espiritualidad, estamos desarrollndonos en un punto que est por encima del
mundo fsico. All, debemos obtener una segunda naturaleza, mientras que en
el mundo fsico todo lo que tenemos que hacer es avanzar, aprender sobre lo
que ya est dentro de nosotros, y darse cuenta de lo que est por delante. Esto
se debe a que todo lo que existe ya en su estado final, toda la realidad es
revelada. Tenemos que, de alguna manera agarrarnos a la espiritualidad,
comenzar a sentir, ver, y revelarlo. Por ahora, el mundo espiritual no est claro
para nosotros. Tenemos que entender un concepto muy simple el cual es muy
difcil de implementar: Cuando hablamos de superar, aspiracin, alcance de la
meta, revelar al Creador, y nuestros esfuerzos, todas estas cosas tienen que
estar en nuestra plegaria al Creador para que puedan ser escuchadas. No
podemos hacer nada ms que pedir correctamente al Creador. Por ahora no
hemos alcanzado el punto de darnos cuenta que no hay nadie aparte de l,
que l est a cargo de todas las acciones, y que somos simplemente los
objetos de estas acciones. Slo podemos elevar MAN (Mayin Nukvin, aguas
femeninas), de tal manera que el Creador lleve a cabo estas acciones.
Todava nos relacionamos con la espiritualidad de la misma manera que nos
relacionamos con este mundo, donde sentimos que podemos hacer cosas con
nuestras propias manos. Dispersamos nuestros esfuerzos en distintas
direcciones en vez de apelar al Creador. Si no formulamos una plegaria interna
al Creador, entonces no estamos aspirando hacia el otorgamiento. Despus de
todo, es bastante evidente que no somos capaces de otorgar por nosotros
mismos. Por eso tenemos que apelar al Creador. El grupo no puede entender
correctamente y explicar a cada persona que accin debemos hacer todos
juntos. Se nos dice: Los hijos de Israel lloraron por este trabajo. Ellos queran
construir las hermosas ciudades de Pitm y Ramss por s mismos. Despus
de su construccin, vieron que todo fue consumido por su deseo egosta de
recibir placer. Fue entonces que llamaron al Creador para que l hiciera
cambios. En otras palabras, slo estamos esperando que esto ocurra. Pero la
fuerza de ejecucin que cambiar nos vendr slo si le pedimos que venga.
Podemos escuchar estas cosas cientos, incluso miles de veces, pero slo la
Luz Superior puede darnos la habilidad de percibirlas. Sin embargo, la opinin
del grupo puede acercarnos ms a esto. Si cada persona trata constantemente
de recordarse rreccina s misma e incluso forzarse a pensar que tenemos que
unirnos en nuestra plegaria al Creador, entonces esto se considero el esfuerzo
de todos. Es la oracin de muchos (Tefilat Rabim) que abrir el camino a la
espiritualidad.
Dnde est el interruptor para encender la Luz?
Si el hombre asciende por encima de s mismo y empieza a sentir que la
unin con las otras personas es ms importante para l que todo lo que le
pasa a s mismo, entonces se acerca ms a la Fuerza Superior. De este
modo, recibe la cualidad de otorgamiento, lishma. En esta cualidad de
otorgamiento, empieza a sentir la realidad superior. Como si encendiesen la luz
delante de l y empezara a ver lo que tiene delante. Como si hubiese estado
perdido en medio de un campo oscuro sin poder ver ni entender nada y de
repente hallara la cualidad de otorgamiento que enciende la Luz, y le capacita
para ver en que realidad y en que mundo est! Todo es debido al uso correcto
de todos los ejercicios que le puso el Creador. Prefiri salir fuera de s mismo
para unirse interior y espiritualmente con su entorno, en lugar de quedarse
encerrado en s mismo. De este modo, halla la cualidad de otorgamiento en
lugar de la cualidad de recepcin. Y en esta cualidad, en la Luz de amor
(Jassadim), enciende la Luz y ve la verdadera realidad. Pero por ahora slo
nos vemos a nosotros mismos. El libro del Zhar habla de que nuestros ojos
estn fijados en nuestro interior y no vemos lo que est pasando fuera. De este
modo funcionan todos nuestros rganos sensoriales. Y por eso, no vemos la
verdadera realidad. Toda la Tor est predestinada a revelarnos ste mundo
exterior (el mundo espiritual) y ponernos en l como si viviramos y actuaramos
activamente en el mismo! Esto se denomina la Tor lishma, la que estudian
para lograr la cualidad del otorgamiento, la fe por encima del conocimiento. La
fe es Bina, y por encima del conocimiento significa por encima de Maljut.
Cuando Bina se establece por encima de Maljut y sta se une con ella,
podemos revelar la Realidad Superior de esta manera.
Disclpame, no quera despertarte!

Cuanto ms nos despierta El Creador, ms espera de nosotros la misma
respuesta. Si l ya ha despertado a unos cuantos millones de personas
que ahora estudian el Zhar, entonces l espera de ellas una reaccin
correcta, es decir, que quieran despertarse a s mismas como respuesta
al previo despertar que recibieron por parte del Creador. El despertar
desde abajo (Itaruta de letata) debe igualarse al despertar desde arriba
(Itaruta de leila). Entonces, el Creador podr llenarnos con Su Luz. Primero, l
nos enva el despertar desde arriba y, debido a la inspiracin que nos produce,
abrimos el libro, empezamos a leer y estudiar. Despus, nos sentimos mal,
pero por qu? Porque el Creador nos enva tal sensacin. Ahora, l debe
cesar su estimulacin desde arriba y darnos una posibilidad de despertarnos
desde abajo, por nosotros mismos. Por eso, l nos enva una fatiga, pero en
una cantidad similar a la usada cuando nos despert al principio. Es como si
nos dijera: Espera, espera, no te necesito, no te he llamado! Djalo, todo esto
no es para ti, qudate tranquilo. l lo hace a propsito despus de haberte
despertado, como si hubiera sido un simple error y l hubiera cambiado de
opinin: No, no, qudate durmiendo, no te despiertes. Con este frenado, l
desea que cambies el que l te despierte a ti por tu propio despertar. De otro
modo, todo ser por su cuenta y no por la tuya. Y, qu beneficio hay en esto?
De este modo, no preparas tu vasija espiritual para el llenado con la Luz
Superior! Y por eso, te parece que ahora no deseas lo espiritual. Pero, acaso
fuiste antes t quien lo dese antes? Lo que ocurre es que te dan estas
condiciones desde arriba. Ahora, te inculcan que t no quieres (esto eres
precisamente t) tu deseo de recibir placer, al cual puedes aadir el mismo
despertar que tenas al principio. Resulta que has recibido el despertar del
Creador, lo cambiaste por el tuyo propio, lo trajiste a los dems y, junto con
ellos, quieres atraer la Luz Superior. Los usas como un multiplicador: tu
plegaria ha aumentado tanto como ocasiones que has tenido de transmitrsela
a otras personas, trabajando contra tu egosmo. Como respuesta, recibirs
una revelacin 620 veces ms fuerte y, con esta misma fuerza, avanzars
hacia el futuro escaln.
Cuanto ms difcil es durante los estudios, tanto mejor ser!
Nuestros pensamientos y deseos estn conectados entre s. Si uno se
vuelve perezoso durante la lectura del Zhar, debilita a los dems. l ser
castigado por esto: para l ser ms difcil estudiar. Estamos en el mismo
barco. O taladro un agujero en l, o aplico mi intencin y me esfuerzo como
puedo, para hacer avanzar el barco. Y cuantas menos fuerzas tengo y ms
difcil es esto para m, mayor es la cantidad de esfuerzo que entrego al
esfuerzo comn por atraer la Luz cuando supero dichos obstculos. Influyo con
esta Luz sobre los dems y sta vuelve a m de parte de ellos. Por tanto, salgo
ganando! Por eso, cuanto ms difcil es durante los estudios, tanto mejor ser!
Debo sentir mi responsabilidad porque es como si hubiramos firmado un
contrato grupal sobre la garanta mutua y esto debe obligarme a actuar. Es
imposible leer el libro del Zhar a solas, necesito el entorno. Y el entorno est
representado por las personas que estn alrededor del mundo y esperan los
resultados del estudio! El Creador ha despertado a unos cuantos millones de
personas en diferentes partes del mundo, las cuales leen el libro del Zhar
junto con nosotros. Y cada uno de ellas delante de su pantalla debe
entender que si ahora siente pereza, perjudica a los dems! Este delito volver
a l y le apartar del logro de la meta en la medida en que l nos ha daado a
todos nosotros. Por eso, el estudio no es simplemente mi trabajo personal.
Ahora juntos aspiramos a atraer la Luz Circundante y, con su ayuda, hacer
avanzar nuestro barco hacia la meta. Est escrito que hay que lograr un amor
al prjimo tal que ests dispuesto a darle tu nica almohada, si l la quiere.
Imagina esta situacin: tu amigo quiere avanzar hacia la meta espiritual y van
juntos en la misma direccin, pero de repente le abandonas! Qu castigo
merece tal traidor?
La reanimacin del alma mundial
Si anhelo, junto con mis amigos, revelar en m mismo las cualidades interiores
sobre las cuales habla el Zhar, stas se revelarn. Slo debo desear,
fuertemente, que esta cualidad del otorgamiento mutuo, del amor, de la
garanta mutua se revele en todos nosotros. Al hacer esto, influyo sobre todas
las partes de mi alma, las cuales identifico como la gente ajena. De esta forma,
cada uno de ellos se despierta a s mismo. T eres una parte de m, pero no
puedo actuar directamente en ti, estamos apartados por el egosmo, el cual
acta como un tabique entre t y yo. No tengo acceso a ti, es decir, a una
parte de mi alma! Qu puedo hacer? Slo en la medida en que restablezca
mi alma, revelar en ella al Creador, al Mundo Superior! Ese algo consiste en
buscar cmo puedo influir en ti para estimularte, es decir, estimular mi parte,
animndome a m mismo. Te influyo y, cuando te corriges y animas a ti mismo,
veo que eso lo he hecho yo. Por tanto, esa parte me pertenece a m! De este
modo, anexo a m a toda la creacin. Est escrito: lo mundano de tu amigo es
lo espiritual tuyo. Cuando motivo al amigo hacia la correccin a travs de las
acciones mundanas, acerco espiritualmente una parte de mi alma hacia m. As
es como acta cada uno de nosotros: hago que todos los dems retornen a m.
Resulta que nunca estoy trabajando ante alguien que me sea ajeno! Otorgar a
los dems y amar al prjimo es simplemente otra forma egosta (pero
correcta) de tratar con las partes de mi propia alma. Ms adelante, se revelar
ante m que estas partes son mas. Es una situacin parecida a la de haber
estado odiando al hijo de mi vecino por amargarme la vida al tocar el piano,
pero ahora descubro que realmente l es mi propio hijo. Este descubrimiento
me lleva a arrepentirme de mi odio, es decir, de mis errores y crmenes
anteriores, transformndolos en mis meritos. Lo mismo hacemos nosotros en la
etapa de preparacin a la revelacin espiritual: revelamos nuestros pecados,
nuestro odio a todos. Despus lo corregimos, asumiendo que todo esto es
nuestro.
La garanta mutua
El Creador confunde al ser humano, constantemente ponindole
obstculos en su camino espiritual. Al mismo tiempo, los sucesos
agradables nos confunden ms que los desagradables. De repente, aparecen
algunas posibilidades extraordinarias, tales como: un xito en los negocios, un
viaje apasionante o diferentes pequeas tentaciones que cambian a cada
momento. Gracias a ello, empezamos a descubrir que no tenemos ninguna
posibilidad de dirigir nuestro estado sin ayuda del entorno que se denomina la
garanta mutua. Si no tengo apoyo global y comn cuando miles de
personas en todo el mundo tambin aspiran a revelar al Creador sin prestar
atencin a todos los obstculos que l pone a propsito delante de ellas, no
podr pasar los 49 portones (obstculos que me apartan del Creador) y llegar
al portn numero cincuenta, donde l y yo nos uniremos (40 es la distancia
entre Maljut y Bina, y 10 es mi estructura, en total 50). Si no estoy en conexin
con las personas que hacen lo mismo, entonces, estoy perdido, nunca podr
lograr la meta. Mi trabajo durar varias vidas. Esto, lamentablemente, es lo
que ocurre con la gente. Hoy en da, incluso la ciencia convencional revela que
los pensamientos humanos estn conectados entre s y, milagrosamente, se
transmiten de un extremo del mundo al otro. Los cientficos explican que
nuestra naturaleza est organizada de tal manera que nos obliga a pensar de
modo sncrono. Pero nosotros entendemos que estamos conectados entre
nosotros en una red comn de almas y, por eso, mis pensamientos y deseos se
transmiten a los dems. Y ms aun si nos aspiramos hacia la meta espiritual.
Con este pensamiento, empezamos a influir activamente sobre los dems y
este pensamiento se extiende sobre todo este sistema. Esta intencin interna,
ms que un simple intercambio de mensajes electrnicos, se denomina la
garanta mutua. La garanta mutua se produce cuando pienso acerca de lo
espiritual, lo quiero y estoy deseando que el resto tambin piense sobre la
misma meta, slo entonces me salvar del ngel de la muerte! Si ellos no van
a pensar sobre esto, entonces, nada me ayudar. Nunca podr hacer un
clculo correcto y me desviar todo el tiempo. No tendr una base, una red que
una, que me detenga dentro de ella, como una madre que mantiene en brazos
a su beb. Sin esto, no podemos lograr nuestra meta!
El sistema de la conexin espiritual Como dice Baal HaSulam: todo el
mundo es una familia.
Por eso, el sistema que deseamos crear debe trabajar sobre cada persona
como un grupo cabalstico, para llevarle a unas conexiones nuevas, a una
actitud nueva hacia s mismo, hacia sus amigos y hacia todo el mundo.
Queremos realizar toda esta estructura en Internet de tal forma que todos
puedan estar conectados en un nico sistema, independientemente de la
lengua, de su lugar de ubicacin, de todo: un sistema que nos haga avanzar
por s mismo. En otras palabras, queremos elaborar un sistema de conexin
espiritual artificial entre nosotros, semejante a la conexin que queremos lograr
y que existe entre las almas. Los cabalistas nos aconsejan: entra en el grupo,
empieza a crear relaciones en l, como si estuvieses realizando las mismas
conexiones que existen en lo espiritual.
Qu broma me hace el Creador
Estoy encerrado en mi cascara, la cual me aparta del Creador que est
afuera. Soy un esclavo, no puedo escaparme por mis propias fuerzas.
En cada momento acta sobre m una fuerza que, automticamente, me
devuelve a m mismo, a mi centro egosta. Cmo puedo obligarme a prestar
atencin a lo que pasa afuera para comprender que eso tambin soy yo?
Entender que all estoy junto al Creador. All est mi realidad verdadera. All
estoy fuera de mi animal. All est mi alma, fuera de este yo egosta que
ahora imagino como mi yo verdadero. Son dos fuerzas que actan en la
naturaleza. Debo arreglar todo de tal manera que la segunda fuerza
(centrifuga) acte sobre m del mismo modo natural, instintivo e inevitable que
la primera (centrpeta). Que dicha fuerza capte mi mente y mi corazn y
squeme con vigor hacia afuera! Que me obligue a pensar sobre otras
personas y preocuparme por ellas! Necesito esto, porque no podr encontrar
mi alma de otro modo Que me ayuda la fuerza del grupo cabalstico. Slo el
grupo puede convencerme de salir de mi crculo y poner atencin sobre lo que
est fuera de l. Cuando cambio mi actitud de lo interno a lo externo, dejo
de preocuparme de mi cuerpo y empiezo a preocuparme de mi alma. Entiendo
que esta realidad externa que me pareca ajena e indiferente, esconde en s
misma mi yo verdadero! Este crculo externo es ms valioso para m que el
crculo interno, porque all est mi alma eterna. El crculo interno, al contrario,
es un animal que slo vivir unos 70 aos. Pero la ocultacin no me permite
verlo. Cuando empiezo a entender esto, me pasmo: qu broma me hace el
Creador!
nanse y l se revelar!
Pregunta: Qu significa que debemos tener el deseo de estudiar Zhar
juntos? Cmo debemos realizarlo o sentirlo?
Respuesta: La correccin consiste en todos los deseos unidos y juntos. En
nuestra realidad (este mundo) sentimos los deseos separados unos de otros. Al
unir nuestros deseos y juntarlos, sentiremos en ellos la realidad llamada el
mundo espiritual. Todo es muy simple. Esto no depende ni del espacio y ni del
tiempo. Todo depende de la unin de los deseos en una unidad entera o de su
aislamiento. Ahora sientes esta realidad, ya que nuestros deseos estn
separados y cada uno existe por s mismo. En tu pequeo deseo, que est
dirigido slo para tu propio beneficio, sientes lo que es posible sentir en l.
Sientes la Luz, pero dentro de ese deseo te parece como la percibes ahora
Quieres sentirla de otra manera? Con estos deseos terrenales no puedes
hacer nada hasta el Fin de la Correccin. Cuando el deseo terrenal se revela
en nosotros, sentimos que vivimos. Luego ste se extingue y sentimos que
morimos. Despus el deseo se revela otra vez y muere de nuevo,
despertndose por el uso y escondindose. Pero adems del deseo terrenal,
existe un deseo llamado el punto en el corazn que proviene de otro nivel
(espiritual). Podemos unir este deseo con los otros. No podemos unir nuestros
deseos de este mundo en ninguno de los niveles (inanimado, vegetal y
animal).Los deseos de este mundo estn vinculados unos con otros slo en la
medida en que los obliga su naturaleza, no ms que eso. Pero podemos unir y
juntar nuestros deseos llamados el punto en el corazn. Entonces, sentimos
en ellos el mundo espiritual. Por eso, debo imaginarme este deseo general (kli,
la vasija). Si nuestros deseos hacia lo espiritual nuestros puntos en el
corazn, pudiesen unirse y juntarse en ayuda mutua e intercomunicacin,
sentiramos el mundo espiritual. Pero la sensacin en ellos debe ser mutua. La
sensacin no puede estar en cada uno por separado, ya que se revela a partir
de la unin de los deseos. Qu se revela? La conexin entre ellos. La
conexin entre ellos se llama el relleno, el Creador, la Luz que llena el deseo.
Ya que en cada uno de nosotros mismos no se revela la Luz. Revelamos
nuestra impresin de la Luz, es decir, de la propiedad del otorgamiento vestida
en nosotros En qu se viste? En nuestras relaciones de unos con otros, con el
amor y el otorgamiento. Hay cierta fuerza que nos da la posibilidad de unirnos y
estar juntos, relacionarnos unos con otros en otorgamiento mutuo. Por eso, mi
otorgamiento hacia otro se llama Luz. El otorgamiento mutuo que revelo entre
todos se llama Creador. Esto significa desde el amor a las creaciones hacia
el amor al Creador.
La huida de s mismo al otro
Qu significa la huida de s mismo, de su Egipto? Agarro todo lo que
puedo llevar y corro para escapar.
Pero adnde correr si a m alrededor est la oscuridad total de Egipto? Estoy
encadenado dentro de mi deseo, a dnde puedo huir? Acaso tengo algo
excepto esto? Estoy huyendo de mis deseos al deseo del prjimo. Esto se
denomina el exilio de la esclavitud de Egipto! Siento tanta presin que no tengo
otra opcin. Y no puedo hacer esto por m mismo, pero debo aspirar a ello. De
otra manera, no tengo ninguna posibilidad de salir. El hombre toma todas las
vasijas de los egipcios y, por la noche, en la oscuridad, huye de Egipto. A
dnde puede huir si a su alrededor est la oscuridad? El prximo estado
tambin est oscuro, pero l siente que este estado est ms cerca a la
libertad. Incluso ahora odio a los dems y no estoy conectado con ellos, pero
s que el prximo estado es ms avanzado. Es decir que salgo de mis deseos
a los deseos del prjimo hasta cuanto yo sea capaz. Simplemente huyo. Pero
tampoco veo la Luz en los deseos del prjimo. Debo mostrar mi preparacin
para salir en ellos, a pesar de la oscuridad. Alcanzo al Mar Final y estoy listo
para saltar, porque veo que detrs ya no me luce nada y no puedo quedarme
ms en mi ego. Estoy dispuesto a matarlo con el fin de salir a los deseos
comunes, a los deseos del prjimo. Que yo no reciba nada para m mismo,
pero veo que all est el prximo peldao, el peldao espiritual. El hombre
entiende que los deseos externos de las otras personas es un peldao ms alto
en relacin con sus propios deseos internos.
El filtro para los deseos

Si no usamos las almas corregidas de los cabalistas y los libros
cabalsticos verdaderos escritos por ellos, no podremos hacer contacto
con la Luz.
Los cabalistas del pasado son los amos del sistema que nos entrega la Luz.
Cmo puedo establecer este contacto? Ya que es lo
principal! El grupo cabalstico y los libros crean mi contacto. Los libros me unen
a este sistema de almas corregidas. A travs del grupo puedo anularme, pedir
la Luz de correccin y tomar la direccin correcta hacia la meta espiritual. El
grupo sirve para m como un filtro. Si puedo pasar mi deseo a travs de este
filtro significa que mi peticin es correcta!En este caso, ella se corresponde al
sistema superior de las almas corregidas y as merece la respuesta desde
Arriba.


Egosmo y Arvut.
A causa de nuestra naturaleza, el egosmo no siente una recompensa por
sacrificar algo por el bien de otros. No tenemos la capacidad de imaginar
que haciendo esto, nos sentiremos bien. Yo puedo imaginar que obtendr un
beneficio de la garanta mutua, pero no veo la necesidad de anularme, a m
mismo, frente a los dems. Este es el error que el comunismo cometi. Ellos
desearon usar la ley de Arvut (responsabilidad mutua y garanta), pero sin el
Creador, qu es la fuerza que implementa esta garanta y unidad. Cada uno se
eleva por encima de uno, pierde su egosmo, y se anula, pero luego, la energa
para hacer el trabajo desaparece. Por lo tanto, para ascender y unirse,
tenemos que adjuntar la fuerza del Creador a nosotros desde el principio.
Despus de todo, nadie excepto l establecer una conexin entre nosotros
porque esta conexin se manifiesta por encima del egosmo. El Creador cre
leyes que l implementa. Podemos actuar solamente considerando que l es el
tercer participante quin determina el resultado final y est presente en cada
accin. Este resultado siempre es para Su favor, y t siempre te anulas en
relacin a l. Posteriormente, el tercer componente, toma el rol central. l es el
Primero, el ltimo y el Definitivo. En ese punto, mi objetivo cambia: Yo deseo
anhelar por este compaero y hacer todo por l. El sistema es para l, yo
existo para l; el amigo existe para l. Es as como podemos avanzar al nivel
de otorgamiento completo puesto que el Creador es la propiedad de
otorgamiento que podemos obtener entre nosotros.
Una preocupacin que habla de completitud
Pregunta: Por que vemos la preocupacin como algo negativo? No debera
considerarse como lo opuesto a la indiferencia?
Respuesta: Una preocupacin puede ser positiva o negativa. Lo experimento
como una sensacin negativa porque me preocupa y me inquieta. Pero, y si
me preocupo por cosas buenas, sobre cmo otorgar a los otros? Hay
preocupaciones sobre nuestras necesidades personales y hay preocupaciones
sobre la Luz. El Creador no est constantemente preocupado por Sus
creaciones? Necesitamos alcanzar el atributo de Bin y desde l, el grado de
Keter. En ese atributo, la persona est constantemente preocupada por de las
almas, pues est escrito, entre ms quiere del becerro lactar, ms la vaca
quiere alimentarlo. Y este es el nivel de Bin (Elokim, Dios), es decir el
sufrimiento de la Shejina (la Divinidad) con su preocupacin por las almas. Sin
embargo, esta preocupacin habla de completitud, no de una imperfeccin.
Cuando me preocupo por los dems, estoy en un estado perfecto de
existencia. El mundo espiritual est lleno de preocupaciones mutuas, pero este
tipo de preocupacin es por el bienestar de todos. Este tipo de preocupacin es
dulce, es como mi garanta a los dems. La diferencia entre los niveles
animado, vegetativo, animado y humano de la naturaleza est definida por el
tipo de preocupacin que experimenta, qu es lo que les preocupa
exactamente? El estado de preocupacin es un punto central importante de
atencin. El Creador tambin se preocupa por los seres creados, Una persona
est prcticamente libre de preocupaciones corporales en el primer nivel
espiritual, Cuando no te preocupas por tus necesidades, sino cambias tu
preocupacin por las necesidades de los dems, no lo ves como algo negativo.
Por lo tanto, esa persona es consideraba justa pues justifica todo el proceso
entero y se siente bien con estas preocupaciones.
Debo amar a los dems o preocuparme por ellos?
Pregunta: Cul es la diferencia entre amar al prjimo como a m mismo y
preocuparme por los otros como me preocupo por m mismo?
Respuesta: Preocuparme por los otros como me preocupo por m mismo es
un nivel de preocupacin y cuidado, mientras que amar al prjimo como a ti
mismo es llenado. Cuando estoy en el nivel del primero, se considera como
otorgamiento con el propsito de otorgar, cuando no tengo nada que dar.

Cuando ascendemos por los grados de la correccin espiritual, entonces desde
un perodo de preparacin, transitamos de un perodo de temor (preocupacin)
en que la persona aprende a preocuparse por los dems. An no puede
llenarlos y slo se preocupa por ellos. Un espacio, un deseo de cuidar, se va
creando, Luego, siguen los grados de amor, y luego queda claro cmo llenar a
los dems.
El gen de la separacin y de la conexin
Pregunta: Cmo puedo saber si estoy aprendiendo con altruismo (Lishma,
por Su Nombre) o en forma egosta (Lo Lishma, no por Su Nombre)?
Respuesta: Todo depende de la meta que estoy tratando de lograr. Si mi meta
es anularme ante el grupo para poder recibir de ste el gen espiritual correcto
(Reshimo) y realizarlo, entonces el estudio est correcto.
Con mi punto en el corazn, llego al grupo y me convierto en parte de l. En
ese caso, el grupo planta en mi punto en el corazn su propio Reshimo. Yo no
tena ese tipo de Reshimo que el grupo posee. Este Reshimo es nuevo para
m, de la conexin previa y la separacin (el rompimiento). Si estoy de acuerdo
con la opinin del entorno y me pongo bajo su influencia, acepto este Reshimo
como primario. Se vuelve mo y lo eleva en la peticin de que se corrija.
Resulta que acto a travs de mi conexin con el grupo y deseo que esta
conexin se vuelva una realidad. En otras palabras, corrijo el rompimiento del
alma colectiva y con mi accin atraigo la Luz Superior pues el rompimiento
responde slo a esto. Por mi parte elevo la peticin correcta (MAN, Mayin
Nukvin o las aguas femeninas) y recibo la Luz correspondiente, la Luz de la
correccin (MAD, Mayin Duchin o aguas masculinas). Por consiguiente, si
acto en el grupo y me anulo ante la importancia de la meta espiritual y la
conexin que el grupo me demuestra, significa que avanzo correctamente. No
existe otro criterio. Puedo conocer todo lo que est escrito en los libros a la
perfeccin, trabajar arduamente en el grupo y en la diseminacin de la Cabal,
pero mi avance espiritual depende nicamente de la correccin consciente de
la conexin entre nosotros. No tenemos nada ms que hacer en este mundo.
Todo se evala conforme al movimiento que se realiza, o no, hacia la unidad.
Hay personas que han estudiado Cabal por dcadas pero no piensan siquiera
en la unificacin. Pero en este caso, esa persona no debe ser despreciada:
sencillamente quiere decir que an no est lista. De cualquier forma, avanza y
est mejor que si no hiciera nada. Sin embargo, hasta que la persona comienza
a realizar este punto en el corazn, no ha dado un paso en el sendero
espiritual.
El entorno es mi alma
El entorno no es slo el ticket de entrada a la espiritualidad y no algo que
me acompaa en el camino espiritual, sino que es mi alma el lugar
donde yo revelo mi conexin con el Creador. El entorno se convierte en mi
alma, mi Mundo del Infinito cuando ya no diferencio entre sus deseos internos y
externos (Kelim): yo mismo, otros y los mundos. Ms bien, yo experimento todo
esto como un deseo (Kli) y una Luz. Por ejemplo, supongamos que asciendo al
nivel de Netzaj del Mundo de Beri. Qu sucede con todos los niveles por los
que he pasado? No existen dentro de m en forma de grados puesto que ya
pase por ellos. Mejor dicho, existen en la forma de un crculo, porque he
corregido todos esos deseos. Cuando asciendo en la escala de grados en el
interior del grupo (nuestra unidad), entonces, todo por lo que ya he pasado en
la escala de grados se convierte en unido a m, se convierte en algo propio de
mi. Por otro lado, todo por lo que an debo pasar permanece como restos
dispersos y divididos en muchas fuerzas desordenadas. Es por eso que el
entorno parece que sigue siendo el medio para m. Y parece como que esto es
lo que est escrito as, Del amor por las criaturas al amor por el Creador.
Parece como que el Creador nos rompi para que podamos revelarlo a l. Pero
qu significa revelarlo a l? Nosotros lo revelamos a l en el interior de las
mismas vasijas rotas (deseos, Kelim) mediante la correccin de ellos. Cuando
estos deseos toman forma de otorgamiento, esta forma de otorgamiento en
ellos se llama El Creador. Por lo tanto el entorno no es un medio, sino
precisamente el espacio que tengo que unir y vivir dentro de l. La forma
correcta de este sistema, la conexin entre las almas, es mi alma, y su forma
interior es el Creador a quien revelo y as me reno con l en uno.
Los amigos son siempre ms elevados
Pregunta: Cmo s que no me estoy equivocando cuando evalo mis
deseos?
Respuesta: No deberas prestar atencin a tus deseos. Qu ms da saber lo
que est sucediendo all y cun mal estn las cosas? Al final de cuentas que
ms puedes encontrar all adems del amor propio que no te deja ascender?
Lo ms til es sentir el grado en el que no acepto la opinin del grupo, la meta,
la unidad y garanta mutua de los amigos. Si estoy unido a ellos, entonces
descubrir siempre que ellos son mejores que yo en esto. Sin embargo, si no
tengo parte en su unidad, esta verdad indica ya que ellos son superiores a m.
No importa en qu estado estn ellos. La unificacin los coloca
automticamente por encima mo no importa cunto yo me eleve. Esto es
porque la unidad es el Kli (vasija) con la que la Luz trabaja, mientras que un
individuo es nada.
Alegra para el que ve y Dolor para el que no ve
Pregunta: Me parece que entiendo cada una de las palabras que dices. Por
qu no me brindan ninguna alegra?
Respuesta: Es porque aun no has entendido la importancia que tienen. S
entiendo, pero qu me dan? Adquieres ms de lo que tiene el resto del
mundo. Entonces, qu? No me interesa lo que tienen los dems. Todava
yo no lo tengo. Qu es lo que quieres? (silencio) Una persona tiene que
trabajar junto al grupo para incrementar la importancia del objetivo. Si no
siente o valora la importancia del objetivo, es debido a su torpeza y al
ocultamiento, y no porque es sabio. Sus deseos no saben diferenciar lo que
est frente a l. Esta ciego. Para l, el mundo es oscuro y vacio. Abre tus
ojos! No quiero. Slo despus de que una persona se da cuenta de la
importancia del objetivo y comienza a sentir el brillo del grupo, ser que
obtendr el poder de avanzar correctamente. Sin embargo, sin alegra no
puede avanzar. Si una persona esta abrumada por la tristeza, entonces no
importa lo que haga, no conseguir su objetivo. Se limita a si mismo desde
adentro y toma un camino diferente. Es imposible mantener la direccin
correcta sin experimentar alegra. Es parecido a las confesiones hipcritas de
que somos extremadamente felices mientras que, de hecho, estamos llorando
por los golpes que recibimos del Creador. Este tipo de mentiras nos
demuestran que estamos haciendo el tipo incorrecto de conexiones entre
nosotros. Puede haber una cierta cantidad de nerviosismo, tensin y hasta
algunas discusiones menores en el grupo; son signo de energa y deseo. Al
mismo tiempo, tiene que haber alegra lo cual se origina de la grandeza del
objetivo que brilla frente a nosotros. No hay espacio para la desesperacin. De
hecho, la desesperacin es equivalente a la arrogancia. Soy infeliz con lo que
tengo. El Creador no me toma en serio, considero que merezco mucho ms.
Me puedo conformar con menos, pero no puedo estar de acuerdo con no tener
nada. Tenemos que experimentar la falta de cumplimiento a fin de comenzar a
trabajar sin obtener una recompensa, pero no estamos preparados para esto
todava. Tenemos que ver las recompensas que nos estimulan y empezar a
perseguirlas. Una persona no entiende que se le han dado varias
oportunidades para dar otro paso hacia adelante. Acta como un nio tonto y
establece condiciones y se aferra a sus principios. Est Bien! Lo que no se
puede hacer por la razn se har con el tiempo. La testarudez y la negativa de
integrarse al grupo le pueden costar a una persona muchos aos de atraso
hasta que se libera de la desesperacin y comienza a progresar.
El fuego del infierno del amor
Pregunta: Por qu est escrito en El Libro del Zohar que slo los celos
completan al amor?
Respuesta: El amor no puede ser completo si no est sustentado por los
celos. Est escrito: El celo del sabio multiplica la sabidura. Hay diferentes
tipos de celos, pero finalmente, los celos son una revelacin del deseo vaco
que debe ser llenado especficamente con amor. Descubrimos deseos vacos
en varios estados. Si el deseo de recibir (Kli) es tan fuerte que el amor se
revela frente a l, entonces el deseo es el Kli de los celos. Si yo deseo algo,
entonces todo depende del grado del Aviut (espesor) de mi deseo o atraccin.
Con el Aviut Shoresh (0), mi deseo es dbil, con el Aviut Alef (1), es ms fuerte,
y as, hasta el Aviut Dalet (4), cuando mi deseo es infinito. Por lo tanto, cada
nivel de deseo tiene un grado correspondiente de celos, es decir, hasta qu
punto una persona est quemndose con su deseo incompleto. Y por lo tanto,
frente al amor que tiene que revelarse, all est el deseo vaco para su
revelacin: los celos, un verdadero fuego del infierno.
Queremos Arvut!
Al Creador no se le puede conocer sino a travs del grupo. Por otro lado, el
grupo sin el Creador no es un grupo sino una asamblea de habladores. Por
consiguiente, yo, el grupo y el Creador somos un todo. Esto est descrito
como, Israel, la Tor y el Creador son uno. La Tor es la fuerza que nos
integra como un grupo, si queremos unirnos a pesar de la fuerza de resistencia.
Por lo tanto la entrega de la Tor y el Arvut (la garanta mutua) estn
conectados. Despus de todo, el Arvut per se es imposible. Nosotros no lo
implementamos, ms bien exigimos que se implemente. Este es el milagro del
xodo de Egipto. Slo participamos en ello, y los cambios per se no se
realizan mediante nuestros esfuerzos sino nicamente como resultado de
nuestro deseo. Nuestro trabajo es desearlo con tanta fuerza como nos sea
posible. Entonces la Luz llegar. Mientras tanto, estamos fabricando el becerro
de oro, como en los tiempos de la recepcin de la Tor. Ocurre, pero no
olvidemos tampoco gritar fuerte. Debemos prepararnos para extender la
exigencia ms seria. Slo exijan y no piensen en lo que seguir. Lo que
necesitamos es el colectivo, la demanda unificada que nos permitir recibir la
fuerza de la unificacin. Entonces dejamos que nuestro egosmo se eleve
tambin en el instante que sigue, pues as es el programa del sistema. No es
nuestro asunto. Nuestro asunto es pedir la correccin del egosmo que se nos
entrega ahora mismo, nada ms. Se evala a la persona segn las
circunstancias actuales. Slo necesitamos llenarnos al mximo de nuestra
necesidad y presteza para atacar.
No hay pasado ni futuro en la Tor No existen eventos en la Tora que ya
hayan pasado o que pasen en el futuro. Estos solo nos son revelados, mientras
que el estado en s mismo existe, cada uno en su propio grado espiritual. Nos
sentimos bien cuando nos esforzamos en revelarlos, pero cuando la vida nos
empuja, sufrimos. Es por esto que queremos revelar estos estados ahora, y
atraemos la Luz que los revela. Por tal razn, no deberamos preocuparnos por
cmo El Zohar describe los eventos: bien si usa la terminologa cabalstica o
palabras regulares para hablarnos acerca de las tribus de Israel y caminos.
Siempre debo discernir slo un aspecto en la historia: la conexin entre las
almas, no los cuerpos, la conexin entre los amigos, es decir entre nuestras
chispas espirituales, nuestro deseo de unirnos. Y todos los otros deseos
descenso, llegan a ser irrelevantes para nosotros por haber obtenido la
garanta mutua, y estos no impiden nuestra unidad. Nos unimos por encima de
nuestros deseos corporales y revelamos lo que est escrito en El Zohar, en
nuestra conexin. El Zohar nos dice cmo la conexin entre nosotros ser
revelada a la medida del alcance gradual del la garanta mutua. Esta conexin
se manifestar paso a paso por medio de imgenes descritas en El Zohar. El
libro habla de la realidad que existe dentro de nosotros. Slo necesitamos
revelarla gradualmente, como abriendo una faja de la ventana a la vez.

El amor no puede convertirse en un hbito
Pregunta: Cuidar de los amigos se vuelve en algn momento mi naturaleza?
Respuesta: No, no ser as. Slo el egosmo que rige sobre mi puede ser
natural. Todos los estados adicionales yacen por encima de l y pueden ser
alcanzados segn la medida de esfuerzo. Salir a la espiritualidad es lo mismo
que levitar por encima de la tierra en nuestro mundo. No puedes slo estar
suspendido en el aire. Esto requiere una fuerza que te sostiene a pesar de la
fuerza de la gravedad. La gravedad es la fuerza de nuestro egosmo. Esta
siempre tira de mi hacia abajo, por lo que, tan pronto como me olvido de la
meta, inmediatamente caigo al suelo. Si deseo unirme con los dems, antes
que cualquier otra cosa tengo que poner por delante el esfuerzo constante para
flotar en el aire, en aspiracin por la unidad. No hay holgura en este caso: en
el instante en que yo lo olvide, me caigo. Es por eso que el cuidado de los otros
nunca se convertir en un hbito o una segunda naturaleza. Y debemos estar
agradecidos por ello puesto que all tenemos una oportunidad de realizar
nuestro libre albedro en el prximo segundo. Si fuera un hbito lo que me
movi, yo sera un ngel. El ngel obedece a su naturaleza: la naturaleza del
otorgamiento. Este cuelga en el aire porque es ms ligero que el aire y no es
afectado por la fuerza de la gravedad egosta terrenal. Pero un ser humano si
lo es.
Trabaja en sincrona con el Superior
Debemos tratar de reconocer todos los estados que esperamos ver
despus de que salgamos de Egipto, mientras que aun estamos en
Egipto, en este momento, cuando trabajamos en el grupo. A pesar del
poder del egosmo, queremos revelar el mundo espiritual aqu y ahora. Slo al
ejercer esfuerzo atraeremos la fuerza que lo har por nosotros. Necesitamos
encontrar el lugar donde deseamos ser uno y entender cmo ejercer el
esfuerzo y demandar la unidad. Hacemos todo lo posible a travs de nuestro
propio esfuerzo y el esfuerzo del superior. Le pedimos, partiendo de la
demanda de esto, y atrayndolo a l para que nos ayude mientras que aun
recordamos hacer nuestra propia contribucin. Slo cuando tengamos una idea
clara del lugar, esfuerzo, y naturaleza de nuestra accin tomaremos la decisin
correcta.
En el estado futuro somos libres
Bal HaSulm, Esto es para Jud: Este ao aqu, el prximo ao,
libre. Est escrito sobre eso que, el objetivo de esta Mitzv
(mandamiento) es que podamos evocar la redencin garantizada,
destinada para nosotros, como en la Mitzv de comer la Matz de
nuestros padres en Egipto.
De este modo, demostramos nuestra confianza en que con seguridad
saldremos a la libertad. Saldremos de la esclavitud, sostenidos por el poder de
nuestro ego que intencionalmente nos oprime. Cuando crecemos ansiosos de
sacudirnos y estar dispuestos a elevarnos por encima del egosmo, entonces
nos liberaremos de ella. Faran endurece nuestro corazn como si se agregara
peso a las pesas con las cuales se ejercita una persona. Con cada nuevo
grado, tenemos que levantar ms peso y con mayor frecuencia para adquirir un
resultado determinado. Faran es considerado como una ayuda en su contra.
El Creador intencionalmente establece al tirano, al Faran, en contra de
nosotros para obligarnos a que nos unifiquemos en su contra. Sin embargo,
somos incapaces de unirnos a pesar de que repetidamente tratamos de
hacerlo. Mientras ms esfuerzo ejercemos, ms poderoso se vuelve Faran,
cargndonos con un peso adicional. Parece que estamos debilitados en este
camino y que nuestra energa disminuye, pero no es as. Por el contrario,
estamos volvindonos cada vez ms fuertes, mientras que nuestro trabajo es
an ms difcil en calidad y cantidad. Si no nos rendimos, sino que
continuamos por este camino, entonces, podemos construir para nosotros un
entorno y prepararnos para salir de Egipto. Todo depende de nuestra
preparacin. Nuestra fuerza debe crecer a tal grado que Faran se quedar sin
pesas para endurecer nuestros corazones. En ese momento, nos liberaremos
de Egipto. No sabemos de antemano cuando vendr finalmente este estado, en
el cual el poder de nuestra unidad y la aspiracin por ella crezca hasta superar
la pesada mano de Faran, y a l no le quede nada con que cargarnos. Por el
contrario, cuanto ms avanzamos, ms densa se vuelve la oscuridad.
Comenzamos construyendo las ciudades de la pobreza que no nos traen
ninguna satisfaccin y gemimos en virtud este pesado trabajo. En otras
palabras, pasaremos por estados difciles. Al final, incluso pasaremos por las
diez plagas y la densa oscuridad egipcia como mxima expresin de toda
clase problemas que debemos superar si establecemos la interconexin entre
nosotros. No importa cun difcil sea y cuanta discordia sienta entre nosotros, si
an as nos unimos, nos liberaremos de nuestra naturaleza.
Egipto est entre nosotros
Pregunta: Qu podemos obtener de todo este proceso del xodo de Egipto,
en trminos de nuestro trabajo interior diario?
Respuesta: Necesitamos aspirar a una sola cosa: a la unidad en el grupo. El
grupo es una mini humanidad. No podemos actuar de inmediato a escala
global, en las masas de la humanidad, pero en el grupo podemos resolver
todos los principios de conexin humana. All revelaremos todos los estados.
el descenso a Egipto, la inmersin en Egipto, y el xodo de Egipto.
Sentiremos el odio hacia el Faran (nuestro ego), los golpes que recibimos de
l, y el escrutinio de nuestra naturaleza. Todo esto es escudriado en un solo
lugar: en mi relacin con los amigos. Necesito el grupo, a mis amigos, porque
no puedo llegar a amar a todo el mundo. Para m, el grupo representa a toda la
humanidad, y en el grupo puedo trabajar con todas mis cualidades internas.
Cada vez que trato de unirme con los amigos, descubro la ruptura en el interior,
el odio y la repulsin de los dems, y llevo a cabo nuevos escrutinios internos.
Podra ser que estos escrutinios todava pertenecen al trabajo en Egipto o
incluso ser anterior a este. Nada de eso importa.
Todava no podemos distinguir claramente estas fases. En general, no
podemos ver nada con claridad hasta que salgamos de Egipto. Slo despus
podemos comenzar a entender qu es exactamente lo que hemos atravesado.
Despus de todo, este trabajo se hace en la oscuridad, bajo el gobierno del
deseo egosta, cuando trato de existir de alguna manera en l, junto con l o en
su contra. Es por eso que estos escrutinios no son claros para nosotros.
El xodo de Egipto se experimenta en el corazn
Pregunta: Cmo se opone el grupo a Faran y a escapar de Egipto?
Respuesta: En el mundo espiritual todos los procesos surgen unos de otros,
por una cadena de causa y efecto. Por lo tanto, cada nuevo estado es una
revelacin del anterior.Sin embargo, hasta que el siguiente estado se revela, es
totalmente imperceptible, y es imposible de estudiar o de imaginarlo. Una
nueva sensacin, el pensamiento, la revelacin, siempre viene de manera
completamente inesperada, y la persona empieza de repente a entender dnde
est y se da cuenta que acaba de recibir un nuevo estado desde el cielo. Por lo
tanto, es imposible contarte de antemano sobre todas las etapas que tienes
que pasar, excepto de lo que nos relata la historia sobre el xodo de Egipto.
Sin embargo, todo esto se dirige hacia la unificacin entre nosotros en virtud de
la fuerza superior. Esto es todo lo que puede decirse por el momento. Todas
las etapas sern reveladas dependiendo de nuestro esfuerzo para realizarlas,
de nuestros intentos de unirnos debido a la fuerza superior, a la fuerza de
otorgamiento. Es imposible imaginar sensiblemente estos estados basndonos
en nuestras descripciones verbales hasta que nos acerquemos a ellos. Los
sentirs cuando ests prcticamente listo para ellos. Yo slo puedo ofrecerte
una explicacin para la mente de lo que atravesamos en nuestras sensaciones,
para que la mente ponga las sensaciones en orden. Sin embargo, si la persona
todava carece de tales sensaciones e impresiones, mis palabras parecern
secas y artificiales, carentes de significado real. Ella no tendr nada a que
aferrarse, no podr atar estas explicaciones con nada. En primer lugar tenemos
que atravesar y acumular diversas impresiones en nosotros.
Dando un paso hacia el Creador
Pregunta: Para salir de Egipto, en primer lugar necesitamos revelar que el
Creador est mantenindome all
Respuesta: El Creador no est mantenindote en Egipto. l est ensendote
cmo salir de l. No quiere que te quedes all. Sin embargo, l te ensea para
que puedas estar listo para salir de Egipto en las nuevas cualidades (deseos o
Kelm). Es como ensear a un nio a caminar. Djalo ir, y l permanece all y
grita de miedo. No puede dar un solo paso hacia ti puesto que para hacer esto,
necesita elevar un pie y sostenerse en el otro. Es incapaz de hacer esto. l
slo puede estar en ambos pies. Todava es difcil que l levante un pie,
permanecer sobre el otro, dar un paso adelante, y luego hacer todo esto otra
vez. Tenemos que ensearle. Y esto no quiere decir que queramos mantenerlo
en el estado anterior, no estamos restringindolo.
Pregunta: Por un lado, tengo que revelar la nica fuerza que rige la realidad: .
No hay nadie aparte de l Por el otro, necesito adquirir el inters mutuo en el
grupo. Cmo se trabaja con estos dos componentes? Cul es el prximo
paso que tengo que dar en esta etapa, durante los das de la Pascua, los
cuales hemos declarado como un ataque?
Respuesta: Deben estar juntos! Nada ms. Slo juntos!
Por el momento estamos todava en un estado en el que, si pensamos en
juntos, nos olvidamos del Creador. Juntos quiere decir nosotros, y el
Creador es como algo ajeno, algo adicional. Es cierto que por ahora todava lo
percibimos de esta manera. Sin embargo, tenemos que tratar artificialmente de
recordarlo a l. Y a pesar de que constantemente pensamos en nuestra
unificacin, debemos hacer un esfuerzo para tener de vez en cuando un
pensamiento que sin el Creador no logramos la unidad, que lo necesitamos.
Por ahora, debemos hacer esto con el fin de unirnos entre nosotros. Hablando
crudamente, queremos usarlo a l para unirnos. Entonces, como resultado de
nuestro desarrollo completo, alcanzaremos un estado en el cual querremos
estar conectados entre nosotros para llegar a ser semejantes al Creador, para
servirle, para ser incluidos en l. Sin embargo, esto ocurre de manera gradual,
por etapas. Pero ahora, en nuestro estado actual, debemos estar juntos!
Est escrito que el Creador se revela slo durante el xodo de Egipto. Y antes
de esto la persona es incapaz de imaginar estas cualidades puesto que ella
todava se sita en su ego.
De qu carecemos para el xodo?
Pregunta: Qu significa la carencia del grupo para salir de Egipto (la
esclavitud egosta)?
Respuesta: Carecemos del cuidado mutuo del uno por el otro, de la sensacin
de que no vamos a salir a menos que lo hagamos juntos. Te acuerdas de las
condiciones bajo las cuales Faran acept dejar que Moiss se fuera? En
primer lugar, les dio permiso a Moiss y a algunas otras personas. Luego
estuvo de acuerdo en liberar slo a una de las tribus de Israel. Despus dijo
que slo los hombres podan irse, dejando atrs a las mujeres y a los nios.
Pero Moiss no estuvo de acuerdo con esto. Luego le dijo que poda irse, pero
slo, sin el ganado. Moiss tampoco estuvo de acuerdo. Moiss y el Faran
siguieron discutiendo hasta que el pueblo de Israel huy de Egipto llevando
consigo todas sus pertenencias e incluso lo que le perteneca a los egipcios.
Estamos atravesando todo un proceso antes de prepararnos para salir de
Egipto.Todava carecemos del inters comn que a menos que todos nosotros
cuidemos unos de los otros, no escaparemos de Egipto. Cada uno tiene que
preocuparse de todos, y mi deseo determina qu tan fuerte ser su
preocupacin. Yo enciendo los corazones de los dems con mi propio corazn.
Tengo que preocuparme de que cada uno de nosotros se eleve por encima de
su propio egosmo y se conecte por encima de l, con los puntos en los
corazones. Que cada uno de nosotros tengamos un gran deseo, de lo
contrario, l est perforando un agujero en el bote comn.
La clave est en pensar en la unidad
Pregunta: Cmo puedo aprender a poner mayor importancia en la intencin
que en la comprensin del texto cuando estudio las fuentes cabalsticas en el
grupo o cuando las leo solo?
Respuesta: Cuando leo solo tambin tengo que pensar que todos estamos
conectados juntos. Es como si me sumergiera en nuestro deseo colectivo el
cual nos conecta en uno solo, donde estamos todos unidos aunque no lo
sintamos.Yo trato de estar en el mismo nivel. Estar junto con todos dentro del
sistema que nos conecta a todos, donde todos compartimos el mismo deseo y
energa, deseo sentir que no existen diferencias entre los otros y yo.Entonces,
al leer el texto, trato de penetrar en su esencia tanto como sea posible y, lo
ms importante, no desconectarme de la conexin interna entre nosotros. Si
necesito dar 99% de mi fuerza a los pensamientos acerca de nuestra conexin,
tengo que hacerlo. Entonces luego yo uso el 1% para entender lo que leo. A
veces incluso no s lo que estoy leyendo: Tan grandes son las distracciones
que vienen a m.Sin embargo, no debera preocuparme acerca del hecho de
que ms tarde no ser capaz de decir lo que acab de leer. La clave es desear
conectarme con todos mientras mis ojos siguen las letras. Esto es suficiente
para que el texto me influya.Quiero especficamente enfatizar que en primer
lugar tienes que pensar en la conexin entre nosotros, y slo despus puedes
leer y entender el texto tanto como te sea posible.
Simplicidad en el exterior, unidad en el interior
Pregunta: Para poder aproximarse a la gente que no tiene el punto en el
corazn probablemente necesitaremos unificarnos y enfocarnos aun ms fuerte
entre nosotros
Respuesta: La diseminacin a las masas demanda una concentracin ms
alta de nuestra parte. Despus de todo, nosotros queremos las palabras que
aparentemente no se relacionan con la Cabal para llevar la fuerza de unidad,
la fuerza espiritual. T puedes escribir acerca de eventos externos y
predicamentos, pero t tienes que poner toda tu unidad en ello. Es similar a
escribir un libro de nios el cual tiene que explicar cosas muy profundas, con
las palabras ms simples. Trata de explicarle a un nio como se hace un
avin. Cmo puede volar un vehculo tan pesado? Imagina que sabidura
necesitas para entregarla en una forma simple y clara. Tiene que haber un
verdadero especialista que haga esto, quien est familiarizado con todos los
detalles, los siente y es talentoso en esto. Como Rab Aba, quien pudo
disfrazar las palabras de Rab Shimon, el tuvo que canalizar todo su
conocimiento en un lenguaje fcil y llevarlo a un nio en una forma terminada
en la que l fcilmente pudieran entender todo. La diseminacin al pblico es
una tarea muy difcil.
El amor por sobre el odio
Es muy difcil conectar juntos los dos mundos. Cmo podemos establecer
tal conexin entre nosotros en este mundo que nos ayude a reformar nuestra
alma?
Hoy da, a travs de nuestra unificacin, ponemos en prctica la Cabal. En
general, la Cabal es conocida por invocar espritus, amuletos, o manipular
fuerzas ocultas. Pero en realidad, la Cabal prctica es nuestro intento
colectivo para incrementar el valor de la unidad entre las personas para lograr
la revelacin del Creador, la fuerza de otorgamiento entre nosotros. Somos
todos egostas, y ninguno de nosotros tiene el poder del otorgamiento; aun as,
deseamos que descienda sobre nosotros y llene el espacio entre nosotros, que
en el presente est lleno de resentimiento y odio. Nacimos as; no tuvimos
oportunidad de elegir nuestra naturaleza. Est escrito en la Tor: La
inclinacin del corazn humano es el mal desde la niez.
Entonces, cuando comenzamos a unirnos en el grado ms pequeo, no por
alguna otra razn sino encontrar al Creador, la fuerza universal de unidad,
entonces estamos implementando la sabidura de la Cabal. Esta accin es
benfica para la transformacin de las almas. Uno puede aprender todos los
textos de memoria y ser exitoso en todo, pero no ayudar. Hasta que una
persona comience a realizar acciones serias al vincularse con otros a pesar del
rechazo y resentimiento, no entender cmo es la inclinacin al mal de su
corazn. El Libro del Zohar describe a los amigos de Rab Shmon, que
representaban las diez Sefirt iniciales del sistema superior en la cabeza de rij
npin, en los exaltados grados de las mismas bases del mundo. En sus propias
palabras, antes de asumir el estudio, antes de comenzar a revelar la Luz, ellos
se odian, se guardan resentimiento, y no pueden verse entre s. Estn
horrorizados por ello. Y aun as, se sientan alrededor del libro porque saben
que este poder de odio ha venido a ellos desde Arriba. Se les ha dado El Libro
del Zohar para ser empleado como medio de unificacin por encima de su odio
y rechazo, como est escrito: El amor cubre todos los pecados. No se supone
que el amor anule las transgresiones, sino que se eleve por encima de ello, es
decir, ser tan poderoso como para prevalecer sobre el odio. un enorme deseo
por placer en nosotros, que es completamente egosta e hirviente, y as
permanece. Y por encima de ello, cubrimos todo el odio con amor.
La inclinacin al mal y la semilla de un alma
En las convenciones de Cabal, durante los das de unidad, y en otras
reuniones de este tipo, nosotros hacemos un trabajo serio, y nos afecta
en cada ocasin. Si nosotros utilizamos los tres das correctamente, entonces
durante las lecciones t empezars entender y sentir mucho ms que ahora.
Tales eventos de unin elevan a una persona, puesto que se encuentra
saturada de fuerzas espirituales mientras participa en ellos. Las recibimos
solamente por medio de la unificacin y nunca las encontraremos internamente
o las obtendremos directamente desde Arriba. Nosotros ganamos la fuerza
para hacer eso solamente del ambiente. Mientras ms sintonizado e inmerso
yo me encuentre, ms grande es nuestro beneficio colectivo. Desde el deseo
inicial de una persona, desde el punto en el corazn, el apela al grupo, gana
un deseo adicional de ste, y lo emplea para elevar MAN, la plegaria para la
correccin. Entonces, en respuesta, el recibe la fuerza otorgamiento, que es
esencial para su alma. Cada uno de nosotros solamente tiene una semilla de
un alma, el punto en el corazn. Ms tarde, debemos encarar nuestra
inclinacin al mal, nuestro odio y resentimiento mutuo. Mi inclinacin al mal se
resiste a la unificacin con las personas que estn dispuestas a llegar conmigo
al Creador, el propsito de la creacin. Hubo un tiempo cuando todos
estuvimos vinculados como un todo, hasta que el rompimiento ocurri,
cortndonos uno del otro. El verdadero odio emerge precisamente entre
nosotros, no en cada uno de nosotros forma separada. Yo no necesito temer al
carcter con el que nac o a mis inclinaciones; todo eso son tonteras. Lo que
importa es que mientras yo deseo unirme con los amigos, yo descubro que yo
no deseo hacerlo y que yo me encuentro aterrado por eso. Yo llego a ver toda
la montaa del odio, el Monte Sina, pero yo lo transformo con la Luz que
Reforma; en otras palabras, yo recibo la Tor y el mrito de la tierra de Israel,
en ese deseo encaminado directamente al Creador. Finalmente, yo lleg a
conocer al Creador y revelo la espiritualidad.
El camino hacia la Luz pasa a travs del mal Pregunta: Quiero escapar de
Egipto, de mi ego. Cmo puedo permanecer en este temor de no regresar a
mis deseos egostas otra vez? Cmo puedo construir cada vez una pantalla
ms fuerte, capaz de resistir el inmenso placer del otorgamiento para que este
no vuelva a recibir otra vez?
Respuesta: Invierte en la Luz tanto como sea posible. Es decir invierte en la
conexin con los otros ya que la Luz se revela en la conexin entre las almas.
Una vez estuvimos en un estado completamente diferente. Estuvimos juntos en
un sistema de un alma nica donde todas nuestras almas estaban
completamente conectadas las unas con las otras, y la Luz del Infinito las
llenaba sin lmite. Este mundo se llamaba El mundo del Infinito un deseo
llamado un alma completamente llena por la Luz. Despus, este deseo se
rompi y se dispers en muchos fragmentos como un plato que se destroza en
muchas piezas, y no hubo conexin entre ellas. Es por esto que todo el llenado
que sola estar en este plato, toda esa Luz, desapareci. Si t pegas este
plato, empezars a sentir el llenado en l. Todo el problema yace en el hecho
de que no hay vasija (Kli) en la cual puedes revelar el llenado. La Luz est
alrededor del plato pero no puede revelarse debido a que no hay conexin
entre estas piezas, estas no pueden sostener la Luz. Por lo tanto, todo nuestro
trabajo se encuentra en la conexin. Debo estar listo para unirme con los otros,
y entonces sentir la Luz la cual se revela dentro de nuestra unin. Cmo
puedo alcanzar la unidad? Slo el pensamiento en esta, inmediatamente me
quita cualquier deseo. Supn que esto se parece a cuando quiero unirme con
los otros, entonces, empiezo a darme cuenta que mi deseo no est
completamente direccionado a esto. En primer lugar, tengo que revelar cun
roto estoy actualmente, cun lejos estoy de la unin con los otros. No quiero
esto, e incluso, lo odio. En todo este proceso, hasta el final de la correccin
(Gmr Tikn) revelamos cun opuestos estamos para unirnos, cunto lo
odiamos, y cmo estamos listos para cualquier cosa pero no para esto. Incluso
si estamos listos en el mundo espiritual, por encima del Majsm (La barrera
que nos separa de la espiritualidad) en cada grado hay estados (Klipt,
cscaras) en donde odias al Creador, la unidad y la Luz. Es por esto que la
revelacin del mal es un estado necesario y esencial en cada etapa. Cuando
revelo el mal, significa que me uno a l. No puedo mirarlo desde un costado;
debo sumergirme completamente en l. Debo sentirlo dentro de m, incluyendo
a Faran y Mosh (Moiss) y la lucha entre ellos.Es por esto que nuestro
trabajo consiste slo en atraer la Luz que Reforma.
Un material espiritual nico
Que constituye el trabajo de nuestra organizacin? Por un lado, hacemos
trabajo interno destinado a la transformacin de s mismo realizado por todos
en su corazn (deseo). Este trabajo est oculto a los extraos y al mundo, y
aunque hablamos mucho, se hace en el corazn, invisible en la materia o actos
fsicos. El resto de nuestro trabajo se refiere a la produccin de materiales y
medios de comunicacin para hacer circular la sabidura de la Cabal ya que
somos una organizacin educativa para nios y adultos. Para lograr esto,
tomamos los materiales de nuestras lecciones diarias donde estudiamos los
artculos escritos por Baal HaSulam y Rabash. Lo que producimos se convierte
en la base de lo que se va a utilizar tambin en el futuro. De hecho, adems de
esto, no hay nada ms en el mundo que pueda relacionarse con el trabajo
espiritual autntico: la revelacin del Creador. Nadie en nuestra generacin
est trabajando en la creacin de un mtodo prctico de transformacin del
hombre y del mundo, excepto nosotros. Si no estructuramos este mtodo
correctamente, de acuerdo con su contenido interno y forma de comunicacin,
entonces no completaremos la tarea depositada sobre nosotros, nuestra
responsabilidad ante la humanidad. No debemos tener miedo de distanciarnos
por estas exaltadas palabras. Ms bien, as es como tenemos que sentirnos
con respecto a nuestra asignacin. Sin embargo, no podemos esperar a la
leccin final para elaborar un mensaje de ella y enviarlo al mundo. No suceder
a menos que trabajemos a fondo en cada leccin, escribirla, analizarla y
clasificarla por temas, grados de exaltacin y percepcin. Los criterios de
evaluacin pueden variar, pero la clave es organizar el material y liberarlo en el
mundo. En cualquier caso, nada reemplazar a un libro. Puede tener una forma
diferente, pero an tendr el texto. No vamos a escapar de eso. Si una persona
desea sumergirse en el contenido habiendo escuchado la lectura en la
televisin, entonces l debe ver las letras ante sus ojos. Despus de todo, las
letras son formas espirituales para ser ledas por la mente y el alma. Por lo
tanto, debemos asumir el trabajo de la creacin de textos muy en serio y
considerarlo como la mxima prioridad. Una leccin que debe ser escrita,
seguidamente destacar las definiciones clave, sus clasificaciones, y utilizar
varios tipos de anlisis del texto. Es esencial contar con un texto bien escrito
para que la gente pueda hacer referencia a l. Cuanto ms puedan trabajar con
l, ms intensivo ser su avance. Debemos estar agradecidos de que tenemos
este tipo de trabajo, que estamos ocupados en cosas por encima de este
mundo y no somos absorbidos por las cuestiones de la existencia animada.
Nosotros difundimos el conocimiento sobre el Creador en el mundo, y es bueno
si tenemos dificultades de vez en cuando y nos sentimos inseguros y confusos.
Evidentemente, l quiere que estemos preocupados.
El mundo depende de nosotros
Nosotros junto con todo el mundo estamos viviendo un estado especial.
El tiempo en el que la sabidura de la Cabal se revela es crtico para la historia
del ser humano. Durante las reuniones, como por ejemplo las convenciones de
Cabal, nosotros deseamos la correccin de nuestra alma, y nadie piensa en el
resto del mundo. Sin embargo, permitmonos por un momento reflexionar en
que nosotros afectamos el destino del mundo con nuestras acciones. Puedo
sealar esta demanda. Anhelamos y tratamos de unirnos, y de este modo
movemos al mundo hacia la escala de merito ya que el mundo en s es una
materia sin forma, sin vida, que no tiene poder. Y nosotros residimos unos
pocos peldaos por encima de este, en el nivel humano (Adm) que anhela
llegar a ser similar (Dom) al Creador. Por lo tanto, el destino del mundo est
en nuestras manos. Es por esto que vale la pena gastar dinero para ir a tales
convenciones de Cabal y que l se localice en un entorno diferente de su
casa. Esta consideracin tambin es necesaria; despus de todo, una persona
recibe el derecho de afectar a todo el mundo y su propio destino. A primera
vista, Qu somos realmente? Y an, el Creador escogi especficamente a
estas personas, habindoles dado una oportunidad y un deseo de venir aqu
(La Convencin de Cabal en el Desierto de la Arav) con el fin de unirnos.
Esto no es fcil; por lo tanto, yo tengo respeto por cada uno de los asistentes a
quienes el Creador ha escogido y ha dotado con la fuerza. Del mismo modo,
yo lo respeto por su deseo y disposicin de venir y contribuir. Cada persona
presente aqu es grande y nica. Y es de esta manera cmo nos debemos ver
los unos a los otros. Debemos valorar esta oportunidad especial para afectar
nuestro destino y el del mundo. Y no importa que nosotros mismos difcilmente
reconozcamos el profundo significado del momento. Incluso nuestro deseo es
simple e ingenuo, este incluso reforma al mundo. Por lo tanto, yo recomiendo
fuertemente que uses este tiempo al mximo para que cada uno pueda abrir su
corazn y desee conectarse con los otros. Despus de todo, esta reunin trajo
a muchas personas especiales a juntarse. Demos lo mejor de nosotros.
Preparndonos para la eternidad
Pregunta: Baal HaSulam escribe que para avanzar por medio de la Luz
(Ajishna, aceleradamente) tengo que tomar mis propiedades malvadas y
convertirlas en propiedades de amor. Pero usted dice que descubrir mis
cualidades malvadas o mi inclinacin al mal, slo tras cruzar el Majsm (la
barrera que nos separa de la espiritualidad).As que por el momento, parece
que no avanzo por va de la Luz, sino por medio el sufrimiento (Beit, a su
debido tiempo)?
Respuesta: En cualquier caso, hasta cierto punto ya reconoces tu mal dado
que ests en la fase de preparacin. Puedes existir en cuatro niveles de
desarrollo:
1. Como todas las personas comunes en el mundo;
2. En la etapa de preparacin;
3. En la propiedad de Jaftz Jsed (quien no desea nada para s mismo);
4. En la propiedad de amor.
Jaftz Jsed y amor son niveles espirituales; como todas las personas
comunes y en la etapa de preparacin son corporales. La corporalidad
significa la intencin para uno mismo; espiritualidad significa para otorgar. El
mundo espiritual est separado del material por el Majsm.

Cuando ests en la espiritualidad, por una parte, tienes una inclinacin al mal,
la materia de la creacin; por otra, tienes una inclinacin al bien y la Luz que
Reforma. Debajo, en el mundo material, ellos no existen. Pero incluso ahora,
estando en la fase de preparacin, aun as tienes algn reflejo de la
espiritualidad, un entendimiento aproximado de las lneas izquierda y derecha,
ascensos y descensos. Por esto es llamado preparacin. Y es con lo que ests
trabajando. De cualquier manera, ests avanzando. Tienes una idea de lo que
est escrito en los textos cabalsticos aun cuando por ahora, es slo en su
proyeccin sobre tu sustancia egosta. Aun as, entiendes y sientes algo Es un
gran logro! Es intil el tiempo de preparacin? Puede durar dcadas Y qu?
Pero pasas por l y entras en la eternidad! Por lo tanto, no menosprecies el
tiempo de preparacin. Ests experimentando un proceso muy intenso, grande
y poderoso Y debes valorarlo! Si una persona no lo aprecia, se ve privado de
todo su poder. Debemos permanecer constantemente en este proceso y cada
vez aadirle un poco ms al organizar convenciones, convenciones ms
poderosas, acompaadas por un discernimiento ms profundo. Incluso los
descensos se vuelven ms claros, ms ntidos, y eres capaz de reconocer
mejor sus causas y reconocer las propiedades internas. Y eso es lo que
importa.
Encuentra tu mundo en un abrir y cerrar de ojos
Pregunta: Sentir alegra cualquier persona que lleg a la convencin de
Cabal?
Respuesta: Estamos invitando a todos. Cualquier persona puede venir y unirse
a nosotros. Hay personas que han estado participando en este proceso durante
15 aos, ya han alcanzado niveles ms altos. Sin embargo, hay quienes sern
nuevos en esto, y, tal vez, ni se dan cuenta por qu vinieron. Estoy muy feliz
por ellos y los envidio. Ellos pueden, por as decirlo, encontrar su mundo en un
parpadeo. Pueden venir y unirse a los dems, similar a un nio que naci en el
siglo 21 que recibe todo lo que nuestra civilizacin ha preparado para l en los
ltimos veinte siglos, listo para disfrutar. Por qu esto es as? Es porque l
naci justo ahora y es su derecho. Lo mismo ocurre con las personas que se
encuentran en la convencin por primera vez. Ellos no entienden nada, pero
puesto que hemos preparado toda la estructura para ellos, colocado todas las
condiciones necesarias, y establecido una conexin entre nosotros, se
conectan a nosotros como los recin nacidos, sin tener idea de qu est
pasando, pero no obstante reciben todos los beneficios. Es por eso que me
alegro y los envidio. Yo tuve que hacer un tremendo esfuerzo, transpir, y sufr
hasta lograr algo, y veo lo fcil que es para una nueva persona entrar en este
proceso y entenderlo. De dnde viene tal comprensin? Viene de la nada,
slo porque se conecta con los dems.
El odio en el camino hacia el amor
Hablamos sobre el odio que se revela entre nosotros, sin embargo, no
necesariamente significa que tengamos que se odiarnos entre s. No hay
tal mandamiento. Vamos hacia el amor. Pero comenzamos con el alma rota
que se divide en miles de millones de pedazos. Tenemos que tratar de volver a
unirlos nuevamente. Un mundo global contemporneo es una indicacin de una
gran responsabilidad que ha sido puesta sobre nosotros ya sea que lo
queramos o no, descubrimos que todos estamos interconectados. Despus de
tratar de unirnos, nos revelan el odio entre nosotros. Esta es nuestra
naturaleza. El Creador dice: He creado la mala inclinacin. Cundo se
manifiesta? Cuando nos acercamos a la unificacin correctamente. Si
empiezas a unirte de forma incorrecta, no revelars el odio, sino que obtendrs
resultados parciales, como la indiferencia y as sucesivamente. Con el fin de
exponer el odio, necesitas la Luz de lo Alto. A travs de la unificacin con los
otros, atraes la Luz, y ella ilumina la ruptura, la separacin entre nosotros.
Entonces sientes tu oposicin a la Luz: Este es el odio. Pero como resultado de
ello tambin empiezas a sentir que ests siendo empujado a, despertar, a la
plegaria por la unidad. La misma Luz que te mostr que as como eres te ayuda
tambin. Entonces le pides: corrgeme y la Luz lo hace. Por lo tanto, no
intentamos odiarlos a todos. Una persona huye de Egipto, su egosmo, para
elevarse por encima de esto y se unen con los dems. Y entonces, de repente,
se descubre el verdadero odio, el Monte Sina.
Integracin el egosmo en un sistema comn
Pregunta: Cmo puedo asegurarme en la prctica que toda la realidad est
dentro de m?
Respuesta: Necesitas desear que esta imagen ocurra dentro de ti,
naturalmente, para que vivas en ella. Despus de todo, esta es la percepcin
autntica. Al hacer esto, sobre todo hacer realidad el principio del amor al
prjimo como a ti mismo. No existen partes separadas de ti. Toda la realidad
est dentro de ti y el egosmo slo se encuentra entre la realidad y t, como un
obstculo imaginario que te separa de tus propias partes. Al superar este
obstculo y poner las conexiones sobre ello, corriges la ruptura. El egosmo se
mantiene y puede manifestarse an ms fuerte, mientras mantengas
fuertemente interconectadas todas las partes por encima de esto, tratando de
unirlas en ti. Y entonces un Kli (vasija) parece que ser 620 veces ms fuerte y
ms poderoso de lo que era antes de que se rompiera. Usas el egosmo como
una resistencia, al utilizar su fuerza de oposicin. No intentes un cortocircuito
alrededor de esto, realiza su potencial, pero slo con la intencin de otorgar.
De esta manera la Aviut (el grosor egosta de la vasija) engendra Kashiut (la
firmeza de la pantalla). En otras palabras, la profundidad, la fuerza del deseo
engendra la firmeza de la intencin.
El grupo interno
En la realidad, no es el grupo el que tiene que influenciarte, t tienes que
sintonizarte con grupo por ti mismo. Cuando decimos que el grupo tiene que
influenciar a una persona, deseamos inspirar a cada persona para que otorgue
al grupo. La respuesta del grupo puede ser poderosa o dbil, pero eso no
afectara a una persona. Esto se debe a nuestra conexin e interaccin con el
grupo interno y no con el grupo externo. El comportamiento externo de los
amigos no juega un rol tan sustancial. Aqu todo depende en que tan
fuertemente yo me sintonizo con ellos, cuanto yo intento sentir su anhelo
interno, este no depende de m, ni tampoco de ellos. Esta es una realidad
espiritual, la unidad entre nosotros en el nivel del Infinito. Por tanto, el grupo
influye al grado en el que te sintonizas dentro de l y deseas recibir su
influencia, su otorgamiento.
El entorno en vez del Creador
No podemos decir nada acerca del Creador como tal, pero los cabalistas
que lo alcanzan l dicen que No hay nadie aparte de l, quien es el bien
que hace el bien y que no hay ningn cambio en Su actitud hacia
nosotros. En otras palabras, ellos llegan al alcance de la fuerza superior que lo
contiene todo.Por lo tanto, todo nuestro camino es el mismo. Y hoy, cuando no
sentimos nada, sino slo nuestro mundo, tenemos que entender que este es un
instrumento que se nos da ahora para el alcance. Sentimos al Creador, incluso
ahora, pero slo en funcin de nuestros rganos de percepcin actual! Nuestra
percepcin actual es opuesta a la autntica puesto que no percibimos al
Creador como l es, en Sus propiedades, incluso en lo ms mnimo, sino que
lo sentimos de una manera absolutamente opuesta. Y no podemos alcanzar ni
siquiera este lado inverso de l. En otras palabras, la realidad que vemos
ahora es, de hecho, el Creador. Y yo, t, y el mundo entero son tambin el
Creador, pero percibido en rganos de percepcin corruptos, rotos. No
obstante, cuando corregimos nuestros deseos, los rganos de percepcin,
entonces descubrimos la fuerza superior, al Creador, ms y ms, hasta que Lo
descubrimos por completo en Su forma real.
A pesar del grado de este mundo que recibimos como el estado inicial, somos
incapaces de alcanzar algo si no adquirimos la equivalencia con el Creador, si
no igualamos nuestras propiedades. La vasija defectuosa debe corregirse por
medio de la adquisicin de la forma del Creador y de haberse acercado a l.
Las propiedades del Creador son otorgamiento y amor. Por lo tanto, se nos da
la oportunidad desde Arriba de trabajar en el grupo, y en nuestras relaciones
alcanzar la equivalencia con el Creador. El grupo debe ser percibido por todos
como el Creador en relacin con uno mismo. La actitud hacia los amigos debe
ser tratada como la actitud hacia el Creador. Y entonces, a pesar de que el
Creador se oculta, seremos capaces de alcanzarlo por Sus acciones y
continuar acercndonos a l, despus de haber puesto al entorno correcto ante
nosotros mismos, a quienes anhelan al Creador, en vez de l. Sabiendo que al
engaar al amigo, engaas al Creador, al tratar el mal amigo, tratas al Creador
mismo de esa manera! Este es el orden de nuestro trabajo. Por lo tanto,
cuando dentro del grupo se desarrollan el mal y el odio, esta es la revelacin
del estado roto, y entendemos que estamos rompes y que somos opuestos al
Creador. Tal estado roto, el odio, es considerado como este mundo. Y antes
de eso, slo hay existencia animada. El grado humano comienza con la
revelacin del odio. Si la persona se da cuenta que tiene que corregirse a s
mismo, a los deseos en los cuales uno comienza a percibir al Creador, hay una
oportunidad para hacerlo en el grupo, para alcanzar al Creador por medio de
Sus acciones: comenzar a adquirir el conocimiento de l an ms, a sentirlo a
l en el grado de ser reformado. Debemos caminar constantemente a lo largo
de esta lnea donde: Israel (una persona dirigida directamente al Creador), la
Tor (la Luz que Reforma), y el Creador se unifiquen en un todo. La persona se
adapta al grupo y en l se revela el Creador. El grupo se convierte en la vasija
espiritual de uno para revelar al Creador. Si una persona se relaciona con el
amigo con otorgamiento, l descubrir la fuerza de otorgamiento que llena sus
relaciones, que es considerada como el Creador. Por ello, el Creador se llama
Bor, ven y ve (Bo y Re), puesto que l es alcanzado a travs de Sus
acciones.
Un lugar que no encontrars en el mapa
La Convencin mundial We! que se celebr en New Jersey, fue la primera
convencin en la que sentimos que no importa donde estemos. La gente
sinti lo mismo sin importar dnde se encontraba. Y no fue porque hubiramos
aprendido a hacer esto de alguna manera, sino debido a que ascendimos por
encima de la red de nuestra conexin material y virtual a travs de la
virtualidad que nos une, por encima de ella comenzamos a sentir la red de
conexin espiritual. Ahora continuamos esta convencin ms all del mismo
grado que alcanzamos. Agregamos todas las dificultades y problemas que se
nos revelaron al ascenso mismo. No puede haber un ascenso sin dificultades,
porque siempre es difcil ascender, como subir una montaa. Es por eso que
ahora estamos revelando varios problemas, depresin, confusin, diversas
preguntas que exigen ser resueltas, y trabajar entre nosotros lo cual tiene que
elevarse a un nivel cualitativamente nuevo. Estamos a punto de tener un gran
congreso en Mosc, y antes de este, dos reuniones con nuestros grupos en
Italia y Espaa. Es necesario que nos preparemos para esta convencin. De lo
contrario, para qu tenerla? Tenemos que desarrollar un deseo grande y
poderoso, y en la prxima convencin vernos ya en un nivel cualitativo
completamente diferente en comparacin con el anterior. Lo que alcanzamos
en la convencin en Estados Unidos es bueno. Pero la prxima convencin
tiene que darnos la sensacin de que estamos en un lugar, en vez de en los
diferentes lugares de nuestra sensacin. Esta es nuestra meta.
En la convencin anterior nos sentamos frente a las pantallas de nuestros
computadores, ascendiendo ligeramente por encima de esta conexin virtual.
Casi todos nos sentimos como en cada rincn del mundo, en todas las
convenciones espejo, la gente tuvo la misma sensacin de alegra e
inspiracin, y los mismos pensamientos. Sin embargo, las personas sintieron
que estaban en diferentes lugares, en Israel, en New Jersey, en Toronto, en
Mosc, en Sao Paulo y en otras ciudades y pases, como si estuvieran todos
juntos. Ahora tenemos que alcanzar la sensacin de que no nos encontramos
en diferentes lugares, sino en el espacio espiritual, donde estamos conectados
entre nosotros. Tenemos que desactivar el como si la ilusin virtual, y
alcanzar el estado de estar todos juntos. No hay fronteras ni distancias para las
sensaciones y esto es lo que tenemos que adquirir. Esta es nuestra meta en la
prxima convencin: Tenemos que separarnos completamente de los lugares
geogrficos y de la conexin virtual. Es cierto que todo esto existe. Pero, por
encima de todo esto alcanzaremos muy rpidamente la sensacin de que
estamos en un lugar espiritual, en vez de un lugar del material. Esto es lo que
debemos alcanzar en la prxima convencin. Y ahora tenemos que trabajar en
esto. Si esta es la meta que hemos puesto ante nosotros, entonces tenemos
que formar un deseo comn, la necesidad de alcanzarlo. Tenemos que hablar
de esto, trabajar en esta direccin, y tal vez escribir varias canciones y
organizar diferentes eventos y asambleas de los amigos. Todo debe hacerse
en aras de esta meta: estar en un lugar, es decir en un deseo, porque lugar
en la espiritualidad significa deseo. Esto ya se llama como un hombre con un
corazn. Esto es lo que tenemos que alcanzar, y ocurre gradualmente, paso a
paso, de una convenci a otra. Esta es la meta.
Anula el yo con el fin de crecer
Pregunta: La vida material me dice que sea un lder, que me exprese y
alcance mis metas. Y en la espiritualidad, yo debo disolverme en el grupo.
Qu hay detrs de esta contradiccin?
Respuesta: Conectarte con el grupo no significa que ests anulndote. De los
amigos slo recibes la fuerza que te ayuda a cultivarte a ti mismo. Como una
gota de semen que se adhiere a la pared del tero, te anulas slo con el fin de
recibir alimento, las fuerzas para el crecimiento. Pero eso es lo que crece y no
otra cosa. Yo anulo parte de m mismo para recibir la fuerza del Partzf
superior, pero este todava no necesita controlarme, por el contrario, con su
ayuda debo evolucionar, elevarme a m mismo; de lo contrario, no habr
crecimiento, y en la prxima etapa, no voy a ser capaz de sostenerme en la
pared del tero. Hay dos opuestos combinados aqu. Por un lado, yo renuncio a
mi yo ante la madre as no me convierto en un cuerpo extrao que causa de
toxicidad. Por el otro, al anularme, yo recibo sangre de la madre y crezco
gracias a ello. Son mis propiedades y genes los que se desarrollan, en la
medida en que puedo incluso ser varn a pesar que ella es mujer.
El Libro de los libros
Hay libros escritos por gente comn sobre las sensaciones en este
mundo. Y hay libros escritos por los cabalistas, las personas que alcanzan el
mundo superior y escriben sobre sus sensaciones en la espiritualidad. Estos
son llamados libros especiales, sagrados. Sagrado (Kadsh) traduce
literalmente separado. El mundo espiritual est completamente separado de
nuestro egosmo, por lo tanto, la persona que est describiendo sus
sensaciones, est escribiendo un libro sagrado: especial o separado. Hay un
libro muy especial aparte de los libros escritos a lo largo de la historia por la
gente con un alcance espiritual. En las fuentes cabalsticas es simplemente
conocido como el Libro, sin mencin de su nombre El Zohar. Este libro es tan
nico que, en relacin con otros libros ni siquiera es considerado un libro. Esto
se debe a que fue escrito por un grupo especial de personas que alcanzaron
las diez ms altas Sefirt en Mljut del mundo del Infinito. La reunin especial
de estas diez personas se produjo hace aproximadamente 2000 aos. Nueve
estudiantes junto con su maestro Rab Shimn se retiraron a una cueva en el
norte de Israel. Se quedaron all y estudiaron. Esta cueva es un lugar muy
especial. Cuando mi maestro Rabsh y yo bamos a Tiberias, a menudo
visitbamos esta cueva. A Rabsh realmente le gustaba estar all. Se quedaba
durante unos minutos, y pareca como si estuviera en otro lugar, como si l
dejara su cuerpo. Esa es la medida en la que se conectaba con la fuerza
espiritual de las diez Sefirt, de las diez almas que estaban sentadas en esta
cueva, mientras revelaban el mundo del Infinito. Al conectarse juntos
alcanzaron todos los 125 niveles espirituales, desde nuestro mundo hasta el
mundo del Infinito. Bal HaSulm escribe en la Introduccin al Libro del Zohar
que el alto nivel de alcance por un grupo de personas se produjo una sola vez
en toda la historia porque ellos se unieron y estudiaron juntos. Slo en la
correccin final (Gmr Tikn) seremos capaces de alcanzar el mismo nivel que
fue alcanzado por este grupo, y seremos capaces de hacerlo gracias a su
unificacin. Ellos escribieron en el Libro del Zohar cmo fueron ellos capaces
de unirse, qu ocurri como resultado, y qu fue revelado en la conexin entre
ellos. Ah yace todo el poder de El Libro del Zohar. Y claramente este Libro
puede darnos la mayor fuerza de la correccin de nuestras almas. Es por eso
que este libro es tan importante.
Inclina la balanza hacia la unidad
Pregunta: Cmo puedo estar seguro que estoy avanzando correctamente en
cada momento en mi estudio de la Cabal y que no me sal del camino?
Respuesta: Cada momento estoy obligado a elegir entre el egosmo y el punto
en el corazn, como si estuviera en una balanza. Y cada vez tengo que inclinar
la balanza hacia el punto en el corazn y la unidad. No hay ninguna otra
accin, aparte de unirnos. Por lo general, queremos estudiar y llevar a cabo
diversas acciones. Al hacerlo, estamos huyendo inconscientemente de la
unidad. Yo mismo lo experiment. Me tom mucho tiempo empezar a escuchar
esto. Me encantaba estudiar, organizar el material, y convertirlo en un sistema
metdico. Hice todo lo imaginable excepto trabajar en la unidad. Mientras ms
pronto empecemos a sentir que la unidad es nuestro deber y nos
acostumbremos a ahondar en esta percepcin, ms pronto se convertir este
hbito en segunda naturaleza. Constantemente debemos entrenarnos para
querer sentir el mundo interior de nuestros amigos, sus aspiraciones hacia la
unidad y el Creador. Si mi objetivo est dentro de ellos, dejo de notar cmo se
ven en el exterior. Despus de todo, en nuestras propias familias no prestamos
mucha atencin a las caras de nuestros seres queridos. Sentimos el alma, el
carcter y estado de nimo. Del mismo modo, tengo que tratar constantemente
de sentir que los deseos de los amigos apuntan hacia la misma meta a la que
yo aspiro alcanzar. Este es el deseo con el cual yo quiero conectarme
Realmente no importa cmo lucen los amigos y cmo son sus personalidades.
Slo me interesa una cosa: Cul es su aspiracin? Esto es ms difcil para los
hombres, y precisamente aqu radica la esencia de su trabajo. Para las mujeres
es ms fcil cambiarse a esta percepcin porque prestan menos atencin a la
apariencia externa.
Diferentes en la corporalidad, pero iguales en la espiritualidad
Pregunta: Pueden las mujeres difundir la Cabal a travs de la msica y el
canto como la hacen los hombres?
Respuesta: Mientras el mundo contina avanzando hacia la espiritualidad,
habr menos diferencias entre hombres y mujeres. Vemos que una mayor
igualdad en la espiritualidad se basa en la naturaleza, despus de todo,
estamos ahora acercndonos a la unidad. Por qu la aspiracin a la igualdad
de hombres y mujeres se revel de repente en el siglo 20? Porque la
naturaleza nos est llevando hacia la unidad, y en la unidad somos iguales. Por
ahora est sucediendo en el plano material, hasta que empecemos a elevarnos
al nivel espiritual. Tenemos que preservar las cualidades masculinas y
femeninas, lo cual es algo que somos incapaces de hacer en nuestro mundo.
No debemos confundirnos pensando que nuestras cualidades son iguales, sino
en vez de eso, ver su singularidad. Si no somos capaces de ver esta diferencia,
no seremos capaces de crear una conexin correcta. La naturaleza est
claramente dividida en dos sexos y no podemos ocultar o pasar por alto este
hecho. Slo debemos encontrar la conexin correcta, como lo explica la
sabidura de la Cabal. En nuestra vida cotidiana no sabemos cmo hacer
esto. Por lo tanto, cometemos demasiados errores tontos que hacen que las
familias se separen, y cada persona se vaya a donde desee. Pero con el
tiempo, empezamos a sacar conclusiones de estos errores. En la espiritualidad
tenemos una metodologa precisa: el deseo de las mujeres tiene que empujar a
los hombres. Las mujeres participan en el estudio y difusin. Adems, la parte
de la mujer en la difusin es mayor que la de un hombre porque la difusin se
asemeja al nacimiento, lo que significa que es inherente especficamente a una
mujer. Es posible que los hombres ejecuten ms, mientras que las mujeres
hacen ms trabajo de preparacin. La mujer prepara mientras que el hombre
sale a cazar o a descubrir nuevos continentes, y as sucesivamente. l hace
esto para poder traer algo de vuelta a la mujer y crear una nueva vida. Por ello,
tanto hombres como mujeres deben participar en la circulacin de la Cabal. Ni
siquiera puedo imaginar cmo podramos existir y presentarnos hoy sin las
mujeres. Hay muchas mujeres ayudndome con el trabajo y su ayuda es ms
importante que la de los hombres. Yo dependo de las mujeres mucho ms que
de los hombres. Esta es una fuerza que es ms dedicada, constante, e
insustituible. Si veo que las mujeres participan en algo, yo confo en el
resultado. Pero si slo estn involucrados los hombres, es cuestionable! Sin
embargo, esto no es ni culpa ni mrito de nadie, son simplemente las partes
que deben complementarse entre s. El hombre est siempre en busca de algo
nuevo, por lo tanto, no es consistente. La mujer es ms estable, lo que dificulta
su desarrollo personal. Pero al unirnos podemos hacer que esto funcione.
Por qu es tan difcil percibir la espiritualidad?
La respuesta es simple: Es porque la espiritualidad es opuesta a
nosotros, a nuestra esencia, a nuestra naturaleza egosta. El egosmo
gobierna sobre nosotros; nosotros deseamos llenarlo. Por lo tanto, fuera de
todo lo que nos rodea, nosotros solo vemos lo que queremos ver en nuestro
egosmo: algo placentero o por lo menos amenazante.Es por esto que una
persona que quiere revelar el mundo superior, descubrir lo que lo rodea pero
contina sin descubrirlo en su percepcin egosta, necesita reconstruirse a s
mismo. Por esta razn el entorno es tan crtico para una persona: lo ayuda a
reconstruir su percepcin, a sintonizarse uno mismo con la importancia de
percibir lo que es desagradable al egosmo, opuesto a l. Entonces uno ser
capaz de ser testigo de un mundo vasto que lo ha rodeado siempre a l o a
ella. Esto es llamado el mundo espiritual, porque est por sobre el egosta.Nos
parece que nuestros panoramas son el resultado de nuestra experiencia, pero
estos son el resultado de la acumulacin de informacin conveniente para
nuestro egosmo. Y no hace ninguna diferencia lo que estos digan, ya sea
verdad o mentira: Para nosotros la verdad es lo que coincide con nuestra
opinin, egosmo. Nosotros siempre buscamos lo que respalda nuestra opinin
y rechazamos lo que se le opone. Al final, nosotros nos formamos a nosotros
mismos y no deseamos cambiar. Solo el sufrimiento, el intento de encontrar el
significado de la existencia y un ambiente espiritual fuerte, el grupo ayudaran a
la persona a hacerse objetiva, a remplazar la percepcin egosta con la opinin
del entorno. Y entonces, el mundo superior el cual siempre ha existido
alrededor de l, se abrir para l!
El Creador: El testigo de nuestra unin
Pregunta: Cmo puedo entender que amo a mi amigo?
Respuesta: Pasa cuando dejo completamente de ver su cuerpo y siento que
nuestros sentimientos (corazones) y mentes estn juntas, unidas. Al principio
nosotros solo nos imaginamos tal conexin, pero despus de hecho ocurre ms
all de los cuerpos. En esta conexin comenzamos a sentir la presencia del
Creador. Un estado en el cual eres capaz de unirte con los amigos en mente y
corazn y el Creador habita entre ustedes es llamado amor del amigo. Una
condicin no puede encontrarse sin las otras: Todos los tres parmetros tienen
que estar unidos. El Creador se revela entre nosotros como testigo de que
nosotros realmente estamos conectados el uno con el otro.
Cuando el propsito llama
Pregunta: Cmo reforzar el grupo y la unin con los amigos si slo puedo
actuar virtualmente?
Respuesta: Y qu importa si es virtual? La distancia no es un obstculo, y es
absolutamente innecesario agarrarse de las manos. O, crees que si yo estoy
familiarizado con tu cara y personalidad, te conozco? Cmo nos encontraste?
A travs de Internet. Crees que fue un accidente? En verdad, tus deseos te
conectaron con el sistema colectivo de Adm, la conexin de todas las partes
reunidas del mundo. En este sistema, hay mltiples sociedades o crculos de
acuerdo con los intereses y deseos, tales como la ciencia, la banca, negocios,
familia, etc. Adems, hay un crculo nico que conecta a los que buscan el
sentido de la vida y el conocimiento de aquello para lo cual vale la pena vivir.
Estas personas se encuentran en todas partes geogrficamente y en diversos
crculos, pero al mismo tiempo, sin sentirlo ni siquiera ser conscientes de ello,
abarcan entre ellos su propio crculo, algn campo de conexin interna, mutua.
Cuando el propsito comienza a llamar a una persona desde dentro, l se pone
en contacto con este campo, sale de su crculo, y entra en este otro crculo
especial. De esta manera nos encontraste en Internet. Ahora, la nueva
conexin sigue creciendo ms fuerte. Podemos no habernos visto o conocido
antes, pero con el tiempo, tenemos un efecto mucho mayor los unos de los
otros. Cada da recibes los pensamientos y los deseos de millones de personas
de todo el mundo que tambin han comenzado a reflexionar sobre el propsito
de la creacin y, por tanto, nos encontramos los unos a los otros.
El lugar en donde se renen los corazones
La persona avanza en la medida en que invierte en el estimulador
espiritual. No ingreso al estimulador nicamente para contestar a las
preguntas. A nadie le interesan mis respuestas. El programa puede guardar
un registro de lo que respondo, o no, de si ingres o no. No tiene valor alguno.
Lo que interesa es con qu reverencia interior y aprehensin ingres y lo que
quiero dejar all, qu parte de mi corazn. Eso es lo que importa.
El Da de la Unidad 29 de agosto 2010 De la mano con la humanidad
Hoy es el Da de la Unidad y muchos grupos de Cabal y estudiantes
individuales alrededor del mundo participarn conectndose con
nosotros en vivo por medio del Internet y la televisin. Dentro de la unidad
logramos el resultado al que aspiramos mediante nuestro trabajo, el resultado
final de toda la creacin, porque la unidad es el medio, la vasija para la
revelacin del Creador, cuando l se revela uno a Uno, como est
consignado en el Libro del Zohar. Esta es la nica realidad que podemos
desear, en donde en lugar de sentirse a s mismo, todos sienten a Alguien
que incorpora dentro de S mismo a todos nosotros. Cuando cada uno pierde
su propio yo y en lugar de esto siente solamente el nosotros, la realidad se
convierte en algo completamente distinto. Se crea por encima de nosotros y
se llama Maljut del Mundo de Atzilut o la Shejina. Las almas rotas existen en
los mundos de BYA y son consideradas como separadas de la santidad,
mientras que en Maljut del Mundo de Atzilut, por encima de los mundos de
BYA, existe el lugar de nuestra unificacin. Por consiguiente, al aspirar por la
unin, construimos la Shejina y en ella, revelamos al Creador que se llama
Shojen. Debido a esto, el da que dedicamos a la construccin de esta unidad
es muy especial. Necesitamos valorarlo e intentar conectarnos cuanto nos sea
posible.
Estimulador Espiritual
Pregunta: Cmo podemos todos juntos rellenar los baches en nuestro
camino espiritual para hacerlo parejo si cada uno experimenta altos y bajos en
diferentes momentos?
Respuesta: Esto es hecho a propsito, para sincronizar nuestros estados
espirituales y ayudarnos unos a otros. Pero despus de algn gran evento
(como un congreso) todos caemos juntos, necesitamos una fuerza externa que
nos asista.
Si hubiramos creado una verdadera sociedad, no caeramos. Nos
apoyaramos y compensaramos unos a otros justo como los rganos sostienen
el equilibrio en un cuerpo sano. Sin embargo, en un grado ms alto
encontramos que carecemos de equilibrio: este es el ego creciendo y
llevndonos al desequilibrio. Entonces, qu podemos hacer cuando esto
ocurre?
En este caso, necesitamos un sistema externo contra el cual calibrar nuestro
equilibrio, corregirlo, y conectarnos otra vez. La causa de todos los problemas
nos es revelada como la falta de conexin. Y ahora necesitamos un factor
externo que nos ayude al conectarnos en un grado nuevo, espiritual, por
encima de todos los pecadores revelados en nosotros.

Para esto, requerimos un estimulador que es el cuestionario diario en el cual
todos participan. Este nos ayudar a construir un sistema donde todos sern
forzados a expresar su actitud, y a cambio, el sistema actuar en ellos. De
dnde obtendr este sistema el poder de influirnos? Vendr del hecho de que
nosotros mismos lo hemos construido y aplicado nuestro propio esfuerzo! Sirve
como un fondo de emergencia.
Comenzando el largo viaje hacia Arriba
El Zohar, captulo Lej Leja (Vete por ti) tems 146-150: l dijo, Cuando un
hombre se va a dormir a su lecho, su alma se separa de l y asciende, tal
como est escrito, Por la noche mi alma Te anhela.Ms tarde, ella se
marcha, deambula y se eleva segn su grado.Esa Nefesh que fue
recompensada con ascender aparece delante del Rey y se adhiere con un
deseo por ser vista, un anhelo sublime de ver la gracia del Rey y de visitar
Su palacio. Este es un hombre que siempre tiene una porcin en el
mundo por venir.
Qu es el alma (Nefesh)? Cuando deseo unirme con los dems y sentir cmo,
a travs de esta aspiracin, me conecto con deseos similares a los de los
dems, el lugar de nuestra unin y la unidad, en s misma, se llama Nefesh en
relacin conmigo. Puede que cada uno lo sienta de manera diferente, pero para
m Nefesh es el primer paso espiritual. Si ms adelante puedo fortalecer esta
conexin, a pesar de mi egosmo cada vez mayor y de los obstculos,
alcanzar los grados espirituales siguientes: Ruaj, Nesham, Jay y Yejid.
Pero el lugar de mi primer contacto, mi deseo de que se produzca la unidad, se
llama Nefesh.Tengo que crear un lugar donde todos nuestros deseos se unan!
Y cuando todo el mundo est all (y yo tambin), cuando los haya conectado
con mi esfuerzo (y ellos me hayan dado la oportunidad de entrar y unirme a
ellos), ser all en el lugar de mi esfuerzo y mi unidad con los dems donde
finalmente experimentar todos los estados espirituales de los que nos habla El
Zohar. Todo lo que necesito es desear esta conexin y sentirla como si ya
estuviera all, lo cual indicar mi entrada en el estado de Nefesh. El Zohar me
narra lo que ocurre a continuacin del Nefesh, es decir, en esta unidad. Nos
explica que solamente hay una relacin que experimenta altibajos, aventuras
varias y estados espirituales. El Zohar no habla sobre ninguna otra cosa. En
realidad, El Zohar habla exclusivamente del mundo espiritual, ya que la
espiritualidad se puede encontrar slo en nuestra unidad.
No pierdas tu oportunidad Tengo grandes esperanzas que ustedes
comprendan lo que es el simulador espiritual que queremos implantar. El
grupo es algo en extremo indefinido, desconocido y esquivo; es como si
estuviera suspendido en el aire en algn sitio. Pero, el simulador es muy
tangible en la red de Internet en donde se concentran las preguntas y
respuestas, las aspiraciones, metas y aclaraciones. Puedes pensar de l
como un tercer integrante. Por el momento, es ms comprensible para nosotros
este tipo de actitud hacia el grupo, el alma, el mundo espiritual y el Creador. El
mundo espiritual se revela en nuestra conexin en la red que nos enlaza. Es
debido a esto que tenemos que construir este espacio en la red de Internet
para que nos vincule. Piensen que es una conexin entre nosotros y denle
mayor fuerza a cada vez. Al participar todos pueden disfrutar de la inspiracin y
las impresiones positivas porque es un ambiente menos oscuro y ms tangible
que el que actualmente podemos tocar. Hoy en da las personas viven en el
Internet y descubren all todo el mundo de los sentidos y una nueva dimensin
en lugar de nuestra vida material. Si alcanzamos un estado en que el grupo nos
influya y despierte a travs del simulador, entonces no desaprovecharemos ni
un momento para el avance espiritual. Es posible que toda la vida de una
persona sea tan slo un momento que puede quedarse sin completar. Eso es
porque un momento comienza desde Arriba y lo completamos aqu abajo. El
Creador despierta a una persona y sta tiene que reaccionar. Si responde a la
proposicin de acercarse, entonces el momento concluye y se inicia el que
sigue. La vida se compone de momentos como estos; constituyen nuestro
progreso y determinan qu tanto conseguiremos durante este ciclo de vida. Sin
embargo, si la persona no responde, el momento nunca se completa
aprovecha el momento!
Llega a ser tu propio Creador!
Pregunta: Qu nos ayudar a mirar al grupo y ser capaces de ver slo las
fortalezas de los amigos y no sus defectos?
Respuesta: El grupo nos sirve como unos anteojos o binoculares, sin los
cuales es imposible ver al Creador. Ser capaz de verlo slo a travs del
grupo. Es mi vasija espiritual y el instrumento para la revelacin del Creador.
Slo el amor nos ayudar. El amor suprime nuestro ego, y ste comienza a
actuar en su forma opuesta: como el deseo de sentir placer para otorgar. Por lo
tanto, la actitud de la importancia de los amigos es crucial. En la vida corporal,
cuando una persona se forma una meta egosta, trabaja en un lugar, se le paga
en otro, y adquiere algo en un tercer lugar. Ninguno de esos lugares est
conectado. En la espiritualidad, todo est unido en un lugar: El esfuerzo, la
recompensa, la meta misma, y el resultado son partes de un todo. Por esto es
difcil para nosotros entender la espiritualidad ya que estamos acostumbrados
al mundo material donde todo est separado. Sin embargo, tenemos que
entender que el amigo y yo, el Creador y yo, personas que nos son lejanas y
cercanas, pequeas, grandes, e iguales en relacin a m, todas constituyen mi
Kli espiritual dentro del cual revelo todo. Incluso a m mismo! Hasta que este
Kli sea revelado, no existir. No ser yo, sino un engao total, un trozo de
egosmo con el cual me identifico. Cuando descubrimos lo que implica el alma
colectiva o el grupo, entonces dentro de ello nos revelamos a nosotros y todo lo
restante. Y por ahora, slo tengo el punto de ruptura, restriccin, y expansin
que existe fuera de la espiritualidad y el Creador. Se nos ha dado una
sensacin de estar fuera de la autntica realidad, en algn mundo imaginario
en nuestros sueos. Mientras estoy en este sueo, si me las arreglo para
construir la autntica realidad que incluye la sociedad, el Creador, y mi
autntico yo, entonces ser capaz de entrar en esta. Mientras tanto, slo estoy
imaginando mi vida.
Toda esta futura realidad es el grupo que necesito construir. Soy yo quien
construye mi mundo espiritual, mi alma. De hecho, es mi alma lo que estoy
formando con esta realidad engaosa e ilusoria, de este estado inconsciente en
que he estado sumergido, con el propsito de hacerme mi propio Creador. Al
hacer eso, yo, el grupo, y el Creador nos unimos, y alcanzamos absoluta
unidad y adhesin.
Qu significa la verdadera difusin
En la medida de nuestra unin y participacin en las acciones comunes
(los congresos, las conferencias, las comunicaciones en el sistema
simulador), van a llegar hasta nosotros las olas de la Luz Superior, que
poco a poco nos irn acercando a la orilla del mundo superior. Entonces
descubriremos a la multitud que se balancea en la misma ola, siguiendo el
movimiento espiritual comn! Y debido a que la fuerza superior acta
simultneamente sobre una gran cantidad de personas distintas, la potencia de
este deseo espiritual y la Luz superior que se revela en nuestra unin,
comenzarn a influir en toda la humanidad. Esta influencia se llama la difusin
de la Cabal. De manera inconsciente la gente empezar a percibir este
fenmeno, debido a que todos estamos unidos dentro de un alma nica. E
incluso aquellos que nunca han visto ni odo acerca de ello, empezarn a
balancearse sin remedio en la misma ola y sentirn que se encuentran dentro
de la corriente espiritual. El mundo se volver ms sensible a su influencia. De
esta forma ponemos a todo el mundo en movimiento con las olas que creamos
juntos; hacemos subir a todo el mundo para luego descender: subimos las
chispas del otorgamiento y descendemos el egosmo. Cada vez ms, las
chispas del otorgamiento se irn quedando arriba y la gente empezar a
preguntarse sobre el propsito de su vida. Es as como aceleramos el proceso
de la correccin.
Conectndonos con la Luz
Todos los libros escritos por los cabalistas me pueden dar la Luz que
reforma. La mayor fuerza de la Luz desciende sobre m al leer El Libro del
Zohar, que es cuando la conexin se produce con la Luz. Sin embargo, la
Luz acta slo si todos juntos deseamos alcanzar la garanta mutua, la unidad
y el amor, y nos convertimos en un solo hombre en un solo corazn,
semejantes al del Creador. Qu tan bien lo entendamos, no es tan importante.
Si yo no soy capaz de unirme, la fuerza de la Luz vendr desde arriba a
hacerlo. Tan pronto como yo comience a sentirme conectado a todos los
dems en el grado ms bajo, el mundo espiritual se me revelar en esa
conexin. Esto ocurre dentro de nosotros de la misma manera en que una
persona que estaba inconsciente empieza a tomar conciencia y se da cuenta
de quin realmente es.La ocultacin desaparece, y siento que esta realidad de
la que no tena conocimiento previo siempre ha estado y sigue estando aqu.
Esto depende nicamente de mi deseo de estar conectado con el resto de sus
partes.En la relacin correcta entre nosotros, yo encuentro la verdadera
realidad.
La iluminacin negra de Maljut
Por un lado, tenemos el mundo del Infinito, que consiste en el placer
absoluto en todos sus aspectos: el alcance, la comprensin, el
sentimiento, la eternidad y la perfeccin. Y por otro lado, tenemos este
mundo, en el que sentimos una deficiencia en todo.
Sin embargo, para poder tener la oportunidad de existir en l de alguna
manera, se lleva a cabo una ocultacin del Mundo del Infinito. En este mundo
sentimos la deficiencia en una forma que no es tan trgica, a pesar del hecho
de que se nos oculta la abundancia infinita. Aparentemente, el Mundo del
Infinito va decreciendo, un grado tras otro, creando cinco niveles (cinco
mundos) de ocultacin de s mismo. Estamos situados por debajo de todos
estos mundos y, por lo tanto, no sentimos mucho su falta. Sin embargo, en la
medida en que nos desarrollamos, nuestro egosmo va aumentando. Poco a
poco, la Luz se nos revela ms y ms, hacindonos experimentar una carencia
y maldad cada vez mayores. Por lo tanto, si no nos hacemos similares a la Luz,
vamos a seguir sintindonos cada vez peor. No es de extraar que el mundo
moderno est experimentando semejantes cataclismos. Despus de todo,
nuestro creciente ego nos est haciendo cada vez ms opuestos a la Luz.

La diferencia (delta) entre el deseo y la Luz se hace ms tangible y, como
resultado de esto, sufrimos ms. Si no hubiera ocultacin de todos estos
mundos, no podramos tolerarnos en absoluto ya que nos percibiramos en
relacin a la Luz del Infinito. La disparidad entre nosotros sera tan grande que
hara imposible que aceptramos semejante sensacin tan horrible. Tal vez
hayan experimentado ya esta sensacin y, si no, algn da lo harn, ya que
todo el mundo necesita pasar por esto una vez en su vida. Se llama la
iluminacin de Maljut, una sensacin de oscuridad absoluta frente a ti, algo
terriblemente espantoso. sta es la revelacin del delta entre nuestro mundo y
el del Infinito, la cual nos permite sentir, ligeramente, esta horrible oscuridad.
Sin embargo, los 125 grados de ocultacin que nos separan de Infinito se
crearon, precisamente, para permitirnos tolerar nuestro estado. Detrs de todas
estas pantallas de ocultacin nos sentimos seguros, como un beb junto a su
madre, sin poder hacer nada por s mismo, sino sentirse protegido por ella. Del
mismo modo, nos sentimos protegidos por todas estas pantallas de ocultacin;
de lo contrario, seramos incapaces de tolerar la presin de la Luz Superior. La
luz se percibira como oscuridad! Es el llamado Pulsa DeNura, el golpe de la
Luz, es decir, cuando la cantidad de Luz es mayor que la que el Kli es capaz de
aceptar. Es una sensacin muy desagradable ya que constantemente
necesitamos estar en equilibrio respecto a todas las influencias, las buenas y
las malas. Incluso cuando se nos da la bondad en abundancia, si sta excede
la capacidad de nuestro Kli, no podremos tolerarla. Sabemos que todo el
mundo prefiere el clima clido al fro pero, cuando hace mucho calor, tampoco
es bueno y, por supuesto, no es mejor que el fro.
Cuando sucede la conexin con la luz Durante la lectura del Libro del
Zohar: Todos los libros escritos por los cabalistas pueden traerme la luz que
reforma. Pero la fuerza ms grande llega cuando leo el libro del Zohar. Pero, la
luz fluye slo cuando todos juntos queremos alcanzar la garanta mutua, la
unidad, el amor, convertirnos en un solo hombre con un solo corazn,
convertirnos en semejantes al superior. Cuanto entendemos no tiene ninguna
importancia. Si no me siento capaz de unirme, vendr la fuerza desde arriba y
lo har por m. En cuando me sienta unido, aunque sea un poco con los
dems, en esta conexin descubrir el mundo espiritual. Esto sucede dentro de
nosotros como el hombre sin sentido que empieza a volver en s y sentir donde
se encuentra realmente. El ocultamiento desaparece, siento que la realidad ha
estado aqu siempre, la realidad que no perciba antes. Y todo depende
solamente de que desee estar conectado a todas las dems partes de esta
realidad. En la correcta conexin entre nosotros descubro la verdadera
realidad.
El Majsom es la marca crtica de la vida
El Majsom es la frontera donde recibo la fuerza de otorgamiento.
Precisamente esto queremos alcanzar: la unin entre nosotros, la fuerza
mutua de otorgamiento. En el momento en que la consigamos, significar que
hemos cruzado el Majsom.
Cmo imaginar nuestro Kli comn (la vasija espiritual)? Digamos que cada
uno de nosotros llega con su vaso de agua y lo vaca en un gran tonel. Y all ya
no es posible distinguir dnde est el tuyo, el mo, el de l. Esto se llama la
unin y penetracin mutua de los deseos, hasta que de este modo, todos
juntos alcancemos un volumen determinado, una medida, que se llama sea, y
en l empecemos a percibir la vida. Hay diferencia entre un acuario y un gran
cuerpo de agua. Existe un cierto lmite despus del cual el cuerpo de agua
empieza a vivir su propia vida. En el acuario, debes mantener la vida
artificialmente, dar de comer a los peces, bombear el oxgeno, limpiar. Pero si
tu cuerpo de agua alcanza un determinado volumen, empieza a mantener por
s mismo su vida. Ya no tienes que abastecerle con la comida y el oxgeno;
ste empieza a vivir naturalmente, por s mismo. Esta frontera es como una
marca crtica, por debajo de la cual empieza la muerte y por encima, al revs,
comienza la vida. Sea es esta misma frontera a la que me acerco subiendo de
abajo hacia arriba, cuando ya invert tantas fuerzas que detrs de esta lnea la
vida empieza a sostenerse por s misma. Exactamente as debemos unir
nuestros deseos. Si nos esforzamos en revivir el lago muerto o el cuerpo sin
conciencia, tenemos que invertir un esfuerzo adicional, tanto por la cantidad y
por la cualidad, hasta que despertemos la vida en l.
Mil veces caer el justo y se levantar
Slo hay que asegurarse de contar con apoyo externo (el grupo, los
estudios, la difusin) para que siempre estn a tu lado, dispuestos a
ayudarte cuando caigas. Como est escrito:Mil veces caer el justo y se
levantar. As es el camino. Que pasen sobre nosotros los tiempos, que
pasen los estados diferentes! Lo importante es que yo est en un ambiente, el
cual siempre pueda apoyarme y elevarme al estado de gran inspiracin. Y, al
fin, sentir la luz que est dentro de esta inspiracin. La Luz Superior no se
ocultar ms de m, sino que se revelar! Si llegamos al congreso con la misma
inspiracin que tuvimos ayer durante la preparacin al mismo, entonces, ste
tendr mucho xito. Es decir, podremos hacer grandes correcciones internas,
sentiremos que el Creador puede revelarse en nosotros slo dentro de nuestra
unin, y lograremos Su revelacin. Confo en esto mucho.
5 Gramos de oro de 100 kg de mineral
Los 10 alumnos del Rab Shimon, que crearon el libro del Zohar, son los
10 Sefirot del alma corregida. Y por eso ellos pueden traernos el
resplandor superior (Zohar), la Luz que llega de la cabeza del Arij Anpin.
Ella es la Luz de la fuente ms elevada, que puede llegar hasta nosotros.
Cuando intento encontrar en m alguna cualidad de la que me habla el libro de
El Zohar, tengo que comprender que, incluso en mi pequeo nivel, existen los
10 Sefirot completos, aunque ahora no los pueda distinguir en una gota de mi
deseo. Es por ahora simplemente un deseo sin ninguna direccin. Pero en esta
gota de semen est incluido todo lo que le pasar despus: todas las
cualidades y toda la vida. All slo falta mi esfuerzo, el cual tengo que aadir a
esta gota del semen y entonces de ella se desarrollar el hombre! El esfuerzo
llega cuando trabajo con el entorno, con el grupo, y con el libro. El entorno me
da un mayor deseo hacia el propsito espiritual, y lo ms importante, el deseo
correcto. A veces el hombre tiene un deseo ardiente y le parece que no le hace
falta el grupo, pero no entiende que su deseo no est contrastado, y no puede
estar dirigido hacia la meta si no lo pasa a travs del grupo. ste nunca ser
dirigido al Creador, porque el Creador se descubre en la conexin entre
nosotros, entre las almas. Por eso, cualquier deseo nuestro tenemos que
pasarlo por del grupo y recibir de l la fuerza para la conexin y el
otorgamiento. Si simplemente ardes de deseo hacia la Cabal y el Creador,
esto no vale nada de momento. Todava no deseas la espiritualidad. Hay que
saber que la espiritualidad es otorgamiento, amor hacia el prjimo. Y esto ya no
lo deseas tanto Por eso necesitas pasar tu gran deseo con el que llegaste,
por el grupo. Y entonces vers hasta cunto est verdaderamente dirigido a la
espiritualidad. Es posible que de 100 kg del deseo, con el que ests ardiendo,
te queden slo 5 gramos. Pero estos 5 gramos estarn dirigidos hacia la meta,
y con ellos verdaderamente podrs dirigirte al Creador. Y con aquellos 100 kg
simplemente arders encontrndote en el mismo sitio, sin moverte a ninguna
parte. Por lo tanto, debemos introducir nuestra gota de semen espiritual en un
entorno correcto, y recibir las fuerzas de otorgamiento y la direccin dentro del
mismo, para que me moldee como una masa que ponen al horno para cocer el
pan.
Despertar la iluminacin de la Shejina
Cuando leemos El Zhar, necesitamos aspirar a sentirnos como un solo
hombre con un solo corazn para ser semejantes a la Luz Superior,
porque deseamos evocar Su influencia sobre nosotros. El gran cabalista
Moshe Cordovero (el Ramak Siglo XV de nuestra era) escribe lo siguiente en
su libro Ohr Yakar.
Cuando estudiamos El Zhar, despertamos la fuerza de las almas de los
hombres justos y renovamos la Luz que fue revelada al mismo tiempo en que
era compuesto el libro. Por ello, la Shejina, la asamblea de las almas, brilla y
nos ilumina con esta Luz. Todos aquellos que estudien este libro regresan y
despiertan la Luz que el Rab Shimon Bar Yojai y sus amigos revelaron en
aquel momento Por lo tanto, nosotros tambin esperamos la Luz que fue
revelada a los autores de El Zhar, para influir en nosotros a travs de todos
los sistemas que ellos reunieron despus del rompimiento. Ellos prepararon
estos sistemas para nosotros para influirnos a travs del sistema corregido del
Mundo del Infinito mismo. Estos grandes cabalistas estaban actuando hacia
nosotros al igual que nosotros actuamos en este mundo hacia nuestros hijos,
deseando dejarles un buen patrimonio. Por eso es que ellos prepararon el
sistema corregido para nosotros as como los libros cabalsticos y toda clase de
materiales de estudio .Tambin nos dejaron consejos sobre cmo construir un
grupo cabalstico y cules deben ser sus normas. Todo lo que nos resta por
hacer es tratar de aferrarnos a ellos como nios lo mejor que podamos.
Entonces, el sistema que prepararon para nosotros empezar afectarnos.
El punto de contacto con la Luz
El Zhar, Captulo Miketz, Punto 101: Todos sus senderos son paz. Sus
senderos son las sendas que salen de lo alto, desde AVI, la cerradura que
sirve en AVI, de la que la escritura dice, Y Tus senderos en las grandes
aguas. Son llamados as porque no estn abiertos a cada persona, sino
slo a unas cuantas. Y todos los toma el pacto cuando se encuentra solo,
es decir Yesod, el cual es denominado paz paz en la casa y los
ingresa al gran mar, cuando l se encuentra fortificado, y entonces le
aporta paz. Esto es el significado de, Y todos sus senderos son paz.
Jos era el pacto de paz, el fue merecedor de esos senderos, y l fue rey
en Egipto y el gobernante sobre la tierra.
La meta es que todas las cualidades se unan con la ayuda de Yesod y en virtud
del trabajo de Maljut. No hay necesidad arriba de la correccin y la unificacin
de Sefirot. Todo esto es el trabajo de Maljut, que intenta entender y hacerlo,
como un nio cuando juega y aprende. Si el nio logra armar las piezas del
Lego, aprende a hacerlo correctamente. Sin embarbo, esto no significa que el
juego mismo est roto. A propsito se fabric as para que el nio aprenda a
unir las piezas. De la misma forma, no hay limitaciones o estados pequeos en
los Partzufim Superiores. Solamente Maljut que es denominada una fotografa
del Creador siente todos estos fenmenos y decide que Zeir Anpin la trata de
esta forma, juzgando conforme a sus propias limitaciones. Yesod es
denominado todo, porque incluye todas las cualidades, los estados y las
fuerzas que existen arriba l. Segn la ley de equivalencia de la forma,
necesitamos volvernos similares a l. Es posible slo si deseamos todos
unirnos en un punto que sea similar a Yesod uno contra otro. Cuando las
almas se unen dentro de Maljut y estn dispuestas cancelarse para fusionarse
en un punto, en relacin a Yesod, que tambin es un punto uno contra otro,
entonces podemos recibir la Luz de la Correccin y la Luz del Llenado de
Yesod. Por lo tanto, lo nico que necesitamos hacer para recibir la Luz de
Yesod es unirnos en un punto como un hombre con un solo corazn. Esa es la
condicin para volvernos similares a l Es cuando el primer contacto con la Luz
suceder y este contacto se llama la recepcin de la Tor.
Cmo sentir la Luz Circundante
Pregunta: Cmo podemos sentir la Luz Circundante entre nosotros y su
influencia?
Respuesta: Podemos sentirla al aspirar, tanto como sea posible, a unirnos en
un deseo en comn, la vasija para la Luz. La Luz viene de una fuente y
necesitamos volvernos semejantes a Ella. En cualquier grado, cuando el
Creador y la criatura se unen como una, se realiza una conexin y surge una
sensacin. Por lo tanto, slo necesitamos desear sentir que estamos unidos y
esto provocar que revelemos la Luz.
La Luz no cambia o se traslada; nosotros, por as decirlo, la trasladamos.
Despertamos la Luz al dirigirnos hacia Ella y esto provoca su influencia en
nosotros. Nos despertamos para sentirla, pero nada cambia en la Luz misma.
En consecuencia, revelamos lo que siempre ha existido. Eso constituye nuestro
trabajo. Para una persona que aspira al Creador, el tiempo no existe. Esta
persona constantemente revela imgenes cada vez ms verdaderas frente a s
misma, si bien estas imgenes indudablemente existen ya. Eso es decir,
primero se revela un gen informativo interior en la persona y despus a travs
de su trabajo convierte este Reshimot en una verdadera imagen
Lo que significa estar juntos
Pregunta: Cmo debemos prepararnos durante el da para la lectura de El
Zhar, particularmente ahora que el congreso se aproxima?
Respuesta: Debemos aspirar a la Luz que Reforma juntos. Es un lema muy
sencillo en donde estar juntos significa unificarse. Pero para qu nos
estamos uniendo? Es para que cada uno de nosotros est influido por la Luz
que Reforma, que corregir nuestra naturaleza mala, esto es, nuestra falta de
deseo de unirnos. Todo puede encontrarse dentro de esta nocin. Est Maljut,
la asamblea de las almas y tenemos que unirnos a ella a travs de una peticin
especial a Yesod, pidindole que nos conceda la Luz de la Correccin y la Luz
del Llenado. Eso es todo. Esa debe ser nuestra intencin en el congreso que
se aproxima. Si pensamos en esto y entendemos que todo nuestro futuro
depende de esta unidad porque nos hace semejantes a la fuerza de
otorgamiento, entonces no necesitaremos nada ms. Debemos volver a leer la
historia sobre la entrega de la Tor al pie del Monte Sina, pues estamos en la
misma situacin. Est escrito que cada persona debe verse a s mismo de pi
bajo el Monte Sina y recibiendo la Tor. La Tor se entrega cada da. Pero,
nosotros podremos recibirla si nos unimos como un hombre con un solo
corazn de pi, frente al Creador, quien es tambin Uno. Estableceremos as
contacto con l y recibiremos la Luz Circundante. Tenemos que prepararnos
para este estado en donde nuestras almas rechazan sus egos individuales y se
conectan unidos para atraer la Luz de la Correccin. La Luz har que ocurra
nuestra unidad y dentro de ella, revelaremos al Creador.
El lenguaje del Zohar lo puede todo
Est escrito que el lenguaje del Libro del Zhar lo puede todo. Qu
significa que lo puede todo?
Nosotros existimos dentro de un sistema en el que construimos una vasija (Kli)
para la revelacin de Su Divinidad a Sus criaturas en este mundo. Este
es el propsito de la sabidura de la Cabal y la finalidad de toda nuestra
existencia. Este sistema est compuesto de almas que estn separadas a
consecuencia de un rompimiento desde Arriba. Y ahora en el espacio que
existe entre nosotros, independientemente de nuestros puntos en el corazn,
estamos construyendo una vasija para la percepcin espiritual.
Esta debe ser nuestra intencin: nuestra
conexin es lo suficientemente poderosa para que la vasija pueda volverse
semejante a la Luz, es decir en una vasija otorgamiento? En cuanto se
asemeje aunque sea un poco a la Luz, Ella se revelar debido a la ley de la
equivalencia de la forma. Esta es la razn de todos nuestros encuentros y
congresos. Todo nuestro trabajo tiene como fin construir esta vasija comn
la vasija de otorgamiento. Y en su creacin hay un fenmeno muy interesante.
Por supuesto cada uno debe pensar en la conexin entre nosotros, en el
compaerismo, la garanta mutua, como un solo hombre con un solo corazn,
que son la condicin para la creacin de esta vasija y la revelacin dentro de
ella del Creador, pues de lo contrario l no se nos revelar. Sin embargo, es
posible que yo trabaje arduamente y los dems retrasen la creacin de la vasija
comn, al no realizar los esfuerzos que son necesarios para la revelacin. ste
sera el motivo de que el proceso se detenga. Es posible que aunque yo haya
realizado un gran trabajo, y la vasija haya alcanzado su potencia, yo no perciba
este estado, no sienta los resultados de estos esfuerzos. Se debe a que en la
vasija comn todos dependen de todos. Esto se llama la garanta mutua, donde
cada uno es responsable de todos para lograr una direccin correcta o una
incorrecta. En la direccin correcta, todos pueden apoyarse entre s, ayudar a
los dems a despertar y a trabajar en la garanta mutua positiva. Una garanta
negativa sera que todos estn unidos, querindolo o no, en vista de que el
sistema ya est formado desde el estado Alef en el Infinito. En ese caso, cada
uno influye a los dems, pero en la direccin incorrecta, con su pereza,
negligencia, que logra que los dems tambin sientan la falta del deseo de
avanzar, no distinguir la meta. Pero en cualquier caso, como dicen los
cabalistas, el lenguaje del Zhar tiene el poder de alcanzarlo todo. Todo
nuestro avance se graba, permanece y se encuentra en el sistema. E incluso si
esto no se revela, de cualquier forma nada desaparece en la espiritualidad, por
lo que ninguno de nuestros esfuerzos se esfuma: todo se queda y se conserva
en el sistema. En cuanto nuestra vasija comn se asemeje, aunque sea un
poco, a la Luz, al otorgamiento, La Luz se revelar. Depende de los amigos, de
su unidad, la creacin de la vasija comn para la percepcin de la
espiritualidad. Por eso hay que tener una correcta intencin antes de empezar
la lectura del Zhar, hay que hacerlo con la sensacin de que todo se
construye en la unin entre nosotros, y cada uno tiene que cuidar a su amigo.
La preparacin es la poca ms importante
Solamente la Luz puede revelarte la verdad; no puedes hacer nada por ti
mismo. El consejo que te dan los cabalistas es: Trata de alcanzar el amor por
tu prjimo. Como recompensa a tu esfuerzo, sentirs que odias a todos! Y
recibes una mayor recompensa al darte cuenta de tu propio mal. Despus de
eso, vendr otra recompensa; Vas a entender que t eres capaz de actuar para
que la Luz Superior te corrija. Tenemos que pasar por estas etapas y es
imposible hacerlo solos.
Por eso es que se nos conduce a un grupo cabalstico. Despus de todo,
podemos sentir todas estas cosas solamente dentro de la conexin con los
dems, al poner en prctica el otorgamiento mutuo. Esta etapa inicial de darnos
cuenta de nuestro mal es la etapa ms importante y difcil. Todo lo dems,
despus de la toma de consciencia del mal, se lleva a cabo muy rpido y es
relativamente sencillo Por consiguiente, el mayor reto es vencer el primer
grado. Est escrito que, mil empiezan a estudiar y solamente uno sale hacia la
Luz. Todos tropiezan en este primer grado, caen, abandonan, huyen y salen
del camino espiritual. El momento ms difcil es la etapa de preparacin porque
este especfico grado preparatorio nos dispone para el resto del camino. Por
ahora, mientras estamos en este mundo, no estamos conscientes que nos
estamos preparando para los grados que vendrn, despus de mil acciones
diferentes. Y ms adelante, cuando una persona ha alcanzado elevados grados
espirituales, recibe el libre albedro, especficamente gracias a haber pasado
por la preparacin. Nos da el fundamente para todas las otras acciones y nos
da la habilidad de hacer esas acciones libremente. Es imposible tener libertad
de otra forma, si estamos en el grado de recepcin para el otorgamiento. Es
solamente cuando revelamos las transgresiones del pasado, en el perodo de
preparacin, que obtenemos la oportunidad de sentirnos separados del
Creador, y por consiguiente libres. Este es un estado excepcionalmente
elevado en donde tu te sitas completamente dentro de l, pero a pesar de
esto, tienes la oportunidad de decir, An as, puedo ser independiente! Por
este motivo es que nuestra preparacin de ahora es tan importante.
Un libro de aventuras
Una persona que realmente aspira a la espiritualidad no se calmar con
un pequeo alcance. Siempre sentir que no entiende o sabe nada porque
no siente la espiritualidad. El punto en el corazn se expresa precisamente a
travs de esta necesidad de sentir el Mundo Superior.Tienes que sentir esta
imagen espiritual dentro de ti. El Zhar es un libro de aventuras. Pero, no es un
libro que sencillamente lees, o una pelcula que miras en la pantalla. Tienes
que entrar adentro de El Zhar. Y no es como si entraras a un mundo ilusorio,
sino que nicamente se puede lograr cuando te deshaces de tus ilusiones y
fantasas. No necesitas unos lentes para 3-D para sentir que ests adentro de
esta pelcula (como cuando ves la pelcula de Avatar) Esta demanda viene del
punto en el corazn y solo puede crecer con la ayuda del grupo. nicamente el
grupo puede darle a una persona la fuerza necesaria para alcanzar la meta
adems de su punto en el corazn. Si la persona no se cancela frente al grupo
para recibir la fuerza de ste, entonces no alcanzar nada. Eso constituye
nuestra garanta mutua sin la cual nadie de nosotros tendra una vasija
espiritual (Kli).
El Mundo del Infinito: Aqu y ahora!
Cuando leemos El Libro del Zohar, necesitamos recordar que existimos
en dos estados simultneamente:
1.El verdadero estado que no experimentamos; y
2. Nuestro mundo imaginario, en donde existimos dentro de imgenes
imaginarias sin tener consciencia del verdadero mundo.
Al ir leyendo El Libro del Zohar, hacemos un esfuerzo con el fin de despertar la
influencia de las fuerzas provenientes del estado perfecto. Estas fuerzas nos
influyen en
la medida que hacemos el esfuerzo por volvernos semejantes a este estado de
relaciones entre nosotros. Por lo tanto, las relaciones que necesitamos crear en
el grupo deben ser como el de un hombre con un solo corazn, como en el
estado perfecto. Esto es posible nicamente al atraer las mismas fuerzas. Al ir
volviendo de este estado nebuloso al estado corregido, no perdemos nuestros
estado actual; el contraste entre ellos nos revela la perfeccin del estado
creado por el Creador, 620 ms grande que cuando existamos all antes de
descender a nuestro mundo. Retornamos a este estado de un ser humano que
es semejante al Creador. Por lo tanto, necesitamos sentir el Mundo del Infinito
desde nuestro mundo en particular, tal como est escrito, Comeremos de
aquello que ha sido preparado para nosotros desde hace tiempo, y La
oscuridad brillar como la Luz. Necesitamos alcanzar la correccin completa
en este mundo, para alcanzar el mismo tipo de relacin entre nosotros aqu,
como en el Mundo del Infinito, que est lleno de amor. Por lo tanto, debemos
realizar prcticas de amar al prjimo como a m mismo, como un solo
hombre con un solo corazn, en la conexin entre nosotros. Entonces, la Luz
del Infinito, el Creador, se nos revelar aqu, tal como est escrito, Su deseo
es ser revelado a los inferiores.
Reunir y pegar todos los pedazos
Cuando recurro al Zohar y empiezo a leer, con qu vengo, que llevo en
mis manos para su correccin? Puados de pedazos de las conexiones
rotas con las otras almas! Y en la medida en que yo lamente que estn rotas,
puedo transmitir mi deseo, mi necesidad de unin. En eso radica nuestro libre
albedro: aumentar este deseo de unidad en cada uno de nosotros. Ninguno de
nosotros siente esta necesidad, pero al conectarnos con el entorno y la
sociedad, empiezo a desear lo que antes no quera y no poda desear estando
solo. Empiezo sentir la necesidad de unirme con otras personas y pedir por
esta unin. Por eso antes de empezar la lectura del Zohar debemos enfocarnos
en la sensacin del valor del grupo, ponerse bajo su influencia, comprar un
amigo, rendirme delante del grupo, para que cada individuo y el grupo en su
conjunto se sientan inspirados por la necesidad de unirnos y pidamos la
correccin que es la restauracin de las conexiones rotas. Con este deseo
atraeremos la Luz de la correccin. La Luz no va a venir sin el deseo! Uno
debe saber precisamente lo que desea, de otro modo, esto no ser una
plegaria, sino una hipocresa. Si revelamos conjuntamente este nico deseo de
la correccin, que fue preparado por el Creador, rogaremos por la correccin
del rompimiento. Esta plegaria recibir una respuesta desde Arriba y entonces
se corregirn los vnculos entre nosotros. En este momento unidos revelaremos
todo lo que el Zohar quiere revelarnos.
Y El Seor se le apareci en la planicie de Mamr
Rabash, Y El Seor se le apareci en la planicie de Mamr: l pregunta,
Por qu en la planicie de Mamr y no en algn otro lugar? Y l responde,
es porque Mamr le aconsej circuncidarse. Cuando el Creador le dijo a
Abraham que se circuncidara, Abraham fue a buscar el consejo de sus
amigos.
Mamr le dijo, Recuerda el da que los caldeos te arrojaron al horno, y
esa hambruna que el mundo experiment y esos reyes que tus hombres
persiguieron, y t los exterminaste, y de quienes el Creador te salv de
todos ellos y nadie poda daarte. Levntate y cumple la orden de tu
Seor. Cada persona es un pequeo mundo y justo como un elemento de un
holograma, cada uno contiene todas las cualidades del mundo. La nica
diferencia es que para todo individuo, esas cualidades existen dentro de
nosotros en diferentes combinaciones. Maljut del Mundo de Infinito se divide en
una multitud de partes (almas); cada parte contiene todas las cualidades, pero
con algunos deseos del alma presentes de manera ms fuerte o ms dbil. La
primera correccin del egosmo radica en cortar todos esos deseos de recibir
placer para uno mismo. Esta accin es llamada alianza con el Creador (en la
meta) o circuncisin (en accin). En otras palabras, para ascender a la cualidad
de otorgamiento (el grado de Bin), el hombre lleva a cabo una circuncisin de
sus deseos de recibir, separndolos de los deseos de otorgar. El hombre est
gobernado por tres almas: animada, inteligente, y gua. Una lo gobierna a
travs de sus sentimientos, una a travs de su mente, y la tercera sopesa en
qu direccin debe esforzarse. Esas almas nos mueven, y todo depende de
cul de ellas prevalezca. Al final, tenemos que hacer uso de todas las fuerzas a
nuestra disposicin, sin importar cul toma la decisin y cul gobierna el resto
de nuestras propiedades. Toda persona al pasar a travs de los estados de la
correccin del ego, revisa si su cuerpo (deseos) est preparado para tomar la
decisin de unirse al grado de Bin (otorgamiento). Ah es donde adquiere un
Kli, una vasija espiritual, los deseos de otorgamiento, y lleva a cabo la
correccin de la circuncisin cortando, por as decirlo, los deseos egostas de
s mismo. El ve que sus otros deseos no estn de acuerdo con el Creador. El
no tiene fuerza para corregirlos, pero es lo suficientemente fuerte para cortarlos
(como est escrito, desde el borde del propio corazn). Ms adelante, en
grados subsecuentes, l incluso ser capaz de corregirlos de manera que por
cuenta propia se unan a las acciones de otorgamiento y lo ayuden a ascender
incluso ms alto. Esta fuerza o propiedad llamada Mamr, la cual encuentra el
hombre dentro de s mismo, es su preparacin (amigo) que lo ayuda a lograr la
propiedad de otorgamiento.
Lleg, pero no estaba la gente
Si la gente no est unida, el Creador no la ve, como si no existiera,
aunque est toda la humanidad. El Creador no ve a cada uno por
separado, aislado de los dems. Slo ve las conexiones entre la gente. El
Creador slo observa la cantidad y la fuerza de estas conexiones. Por eso ha
dicho el Creador: Vine, pero no halle a nadie!. Vemos lo mismo en el hombre,
nuestras decisiones aparecen no en las propias neuronas, sino en sus
conexiones: en la sinapsis. Precisamente estos contactos, estas conexiones y
las cadenas de conexiones en nuestro cerebro son la base de nuestro
pensamiento; del hombre que hay en nosotros. En otras palabras, la esencia
del hombre est no en los propios elementos del sistema, sino en las
conexiones entre estos elementos. El resultado de estas conexiones ya no se
encuentra en el mismo material, sino se eleva por encima de l. Es un nivel
diferente, un nivel ms alto de la realidad.
Un dispositivo eterno, movido por el otorgamiento
Recib una pregunta: Cmo podemos esforzarnos por el otorgamiento si no
percibimos la espiritualidad y no tenemos una visin clara de la meta, objetos
espirituales, y formas? Cmo puedo enfocarme en ellos y caminar en
direccin a ellos
sin hacerlo equivocadamente?
Mi Respuesta: Eso sera correcto si hablramos de externalidad, pero la
espiritualidad es llamada el mundo interno. Requiere evolucin interna porque
est basado solamente en nuestros cambios internos.
Cuando yo elijo el ambiente por el cual ser influido, mediante esto determino
cuales sern mis prximos deseos y transformaciones internas. Mi constante
examen de mi progreso est basado en qu me hace avanzar. Est basado
en si he recibido satisfaccin egosta, o no, de algo que hice, un sentimiento de
orgullo por mis acciones, el recibir el halago de alguien, ganar un entendimiento
mayor, o alcanzar una mejor percepcin? O, estoy progresando a pesar del
vaco en todos mis deseos egostas? Estoy dispuesto a seguir sin
satisfaccin, sino movido por otra fuerza?
Qu es esta otra fuerza? No lo s. Yo exijo que se me conceda. Es la fuerza
de otorgamiento y amor. Esta fuerza no puede ser ganada del grupo; el grupo
slo puede inculcar en m la importancia de recibirla. La fuerza misma tiene que
venir del Creador.
Sbitamente comienzo a sentir un completo laboratorio dentro de m y no
requiero ninguna imagen externa. Comienzo a ver la gradacin de cualidades y
por tanto el examen ocurre dentro de m. Lo que ocurre fuera de m no tiene
importancia. Yo veo la meta espiritual continuar trabajando movido solamente
por la fuerza de otorgamiento dentro de m mismo tambin. Anhelo que mis
deseos sean llenados con la Luz Reflejada, no mediante el cumplimiento
directo. Quiero la sensacin de otorgamiento, no la sensacin de satisfaccin
mediante la Luz.
Por lo tanto, me alejo de mis dudas tales como dnde est la meta externa y
cmo llego a esta. Ahora siento que est dentro de m. La examino y evalo al
analizar qu llena mi vasija espiritual y la fuente de su energa vital y lo que
espera: una satisfaccin saciada o el combustible para el otorgamiento.
Entonces, yo no siento que carezco de alguna visin o seales externas en el
camino espiritual, todo est dentro de m.
Cuando una persona transfiere gradualmente su atencin de los parmetros
externos a los internos, la transformacin es el dispositivo de medicin de
cunto se ha acercado al Majsom, la barrera que separa el mundo corporal de
los mundos o grados espirituales. Ah es cuando una persona comienza, con la
ayuda del Creador, a controlarse desde fuera, a travs del grupo, de tal manera
que puede trabajar no para avanzar de acuerdo a sus propios criterios
egostas, sino por encima de la razn. Una persona comienza a operar en base
a un tipo extrao de energa que no posea antes. Su cuerpo, el vehculo,
empieza a moverse por s mismo como una maquinaria perpetua. Es una
indicacin de que ha comenzado a recibir la energa del otorgamiento que le
sirve de combustible.
(Extracto de la primera parte de la leccin diaria de Cabal, el artculo, Algunas
veces le damos el nombre de espiritualidad al alma, Neshama)
El personaje principal en el libro cabalstico
Recib una pregunta: En los libros, siempre hay un personaje principal en la
historia. Cuando leo un libro cabalstico y trato de imaginar todas las fuerzas
internas hay tambin una fuerza central as como fuerzas secundarias menos
importantes?
Mi respuesta: Cuando lees un libro cabalstico, lo que cuenta no es tu
entendimiento, sino ms bien t esfuerzo. La revelacin espiritual es un
proceso contradictorio. Por una parte, la revelacin es un proceso individual,
ntimo, que ocurre dentro de m, y por la otra, las fuerzas que son necesarias
para alcanzar la revelacin vienen de otras almas a travs de mi conexin con
ellas. Luce como una contradiccin en los trminos. Preferira que mi deseo por
la espiritualidad permaneciera uno a uno con el Creador y la Luz que Reforma.
An as, si yo deseo revelar la espiritualidad, lo puedo hacer slo en la Luz de
otorgamiento que viene a m a travs del grupo.
As que por esto uso mi punto en el corazn (un deseo por la espiritualidad)
para leer el libro cabalstico, y para al leerlo querer ensamblar la imagen dentro
de m como est descrita en el libro. Pero qu material me sirve como base
para los cambios que experimentar? Para este trabajo prctico, me es dado el
medio ambiente, el grupo. Slo al estar interconectados unos con otros y
mediante esto relacionarme con ellos correctamente y hacer ellos a su vez lo
mismo, podemos elevar nuestra peticin, MAN.
A cambio, yo recibo la Luz que Reforma; es decir, se me autoriza una actitud
correcta que me permite ver lo que est escrito en el libro. Ah es cuando
comienzo a transformarme y ver mi autntica conexin con otros. En este
punto, establecer la unin con otros ya no es un problema. Ellos se convierten
en mi mundo a travs del cual implemento lo que leo; al conectarme con otros,
yo siento la propiedad de otorgamiento, nuestra interconexin que el libro
estaba describiendo.
Por ahora solo siento un conflicto irresoluble. Estoy de acuerdo en tener una
relacin entre yo y el Creador, yo y el Libro, yo y la Luz, yo y yo, yo y el mundo,
yo y el grupo. Pero insisto en que todo empiece por m! Aqu, sin embargo,
necesito conectarme con los otros para servirles, actuar slo para su beneficio.
Esto es algo totalmente incierto para m.
Cmo es posible que pueda invertir mi atencin de m mismo hacia los otros
sin sentir la diferencia entre nosotros? Cmo puedo abrir y obsequiarles mi
corazn? Al principio, me dirijo hacia el libro cabalstico usando mi egosmo,
pero despus, comienzo a entender que necesito la fuerza de otorgamiento. Es
entonces cuando apelo al grupo para recibir una sensacin de otorgamiento de
este. Y cuando me doy cuenta que no tengo y no puedo tener esta propiedad,
yo entiendo que necesito la Luz que Reforma, la cual me ayuda a
transformarme de acuerdo con el libro.
Al tener un deseo comn que recibimos del grupo, todos elevamos el MAN. A
cambio, recibo la Luz de correccin y comienzo a relacionarme con el libro
cabalstico de manera diferente. Puedo construirme a m mismo de acuerdo
con las instrucciones del libro, como si armara una construccin de bloques de
Lego.
Para qu necesito este mundo?
Hay dos fuerzas en la naturaleza: la recepcin y el otorgamiento. Estas
dos fuerzas forman imgenes en nuestro deseo de disfrutar, como en una
pantalla de ordenador. Proyectan la imagen del mundo, que se compone de
m y de todo a m alrededor. Como escribe Baal HaSulam, en la parte posterior
de nuestro cerebro hay una pantalla, a travs de la cual se percibe una imagen
del mundo. Esta imagen se ha creado con la ayuda de dos fuerzas: una de
recepcin (izquierda) y otra de otorgamiento (derecha). La combinacin de
ambas sobre mi material egosta muestra la imagen completa de lo que es la
realidad para m. Puedo sentirlo, veo una imagen, por as decirlo, y tengo la
impresin de que esta imagen, esta realidad, existe fuera de m. Yo mismo
proyecto mi imagen interna frente a m. As es como veo el mundo. Es como
si la recuperara desde dentro de m mismo y la proyectara hacia fuera. Por
qu estoy construido de esta manera? Por qu veo mi mundo interior en una
forma externa? Es para que podamos tratarlo egostamente, con abandono y
hostilidad. De esta manera, recibimos la oportunidad de estudiar nuestro
mundo interior y corregirnos a nosotros mismos. Si yo lo sintiera como dentro
de m, nunca sera capaz de corregirme porque me relacionara con todo de
una manera positiva, con bondad, pero nicamente de forma egosta. Sin
embargo, ahora que mi ego sale al exterior y creo que es extranjero, me
relaciono con mi yo externo como con un extranjero, egostamente, de una
manera negativa, en lugar de positivamente, como es mi interior. Por lo tanto,
tengo la oportunidad de entender lo que externo e interno significan para
m. El mundo fue dividido en dos partes: yo y los dems. No puedo
convencerme de que algo que existe fuera de m, en realidad es mo. Me dan la
oportunidad de ver mi esencia interior en la imagen exterior: Ven y mira quin
eres y cmo tratas a los que te rodean. As es como eres por dentro. Puedes
decir: Mira qu fea es sta, qu vago el otro, qu tonto el de ms all! Les
odio tanto! Pero, todas estas cualidades estn en ti y no en los dems. Estas
revelaciones me ayudan. De lo contrario, nunca sera capaz de revelar por
completo la inclinacin al mal (el deseo egosta, el odio por todo el mundo) y
ms tarde, entender que stas son mis cualidades internas, las cuales se
proyectan en el exterior. Entonces, empiezo a entender cmo me ayuda el
Creador, dndome esta percepcin de la realidad: ver mis entraas expuestas
ante m. Empiezo a entender lo mucho que esto me ayuda, y que sin ello,
estara completamente bloqueado dentro de m y nunca sera capaz de
entender lo que es el yo. Mientras tanto, hay algo aqu, algo en m que no
considero como yo. Por lo tanto, todo nuestro trabajo se reduce a la
unificacin de nuestro ser interior con nuestro yo exterior, con el mundo exterior
y, en particular, con el grupo. Podemos practicar con el grupo. Despus de
todo, cuando empiezo a trabajar con el grupo e intento tratar a los amigos
como yo, veo que soy incapaz de unirme; no importa cunto trate de
convencerme de que todo esto que est fuera de m, soy tambin yo. Ni
siquiera puedo tratar una pequea parte de la humanidad, el grupo, cuyo
objetivo est cerca del mo, como yo. No puedo relacionarme con l por encima
de mi mente egosta. En este sentido, empiezo a ver este egosmo como algo
que fue creado artificialmente por el Creador, en concreto para su anulacin.
Sin embargo, no puedo hacerlo por mi cuenta, slo puedo desearlo y, despus,
pedir al Creador que lo haga desaparecer (el egosmo). Por qu se pide? Con
el fin de recibir una conexin con el Creador. Cmo puede ser esto?
Entiende que ellos eres t! Trtalos con amor, puesto que son partes de tu
alma. Pero no puedo! Ellos son tus amigos, tu prjimo. Estn avanzando
hacia la misma meta que t. Qu les separa de ti, despus de todo? Nos
separa la fuerza de la ruptura. El Creador lo puso como un obstculo, y no
puedo superarlo. Es entonces cuando le pides al Creador que corrija esto en
particular. Pides por la correccin y por poder incorporar a todo el mundo
dentro de ti.
La Luz Superior lo corregir todo
No hay que olvidar que lo ms importante es la accin de la Luz Superior
sobre nosotros. Es el componente ms importante que olvidamos todo el
tiempo. Cuando la luz acta sobre nosotros, nos da la oportunidad de sentir la
naturaleza del otorgamiento, y aquella pequea chispa que tenemos adentro
empieza a crecer. Me encuentro enteramente dentro de mi gran egosmo con
una sola chispa de otorgamiento que me entregaron: el punto en mi corazn. Si
estudio los libros cabalsticos y trabajo con mis amigos deseando unirme a
ellos, con esto atraigo la Luz Circundante, que me vuelve a la fuente. Mi punto
en el corazn se expande y crece y en este volumen adicional empiezo a sentir
lo que significa el otorgamiento, que es contrario a la recepcin, las cualidades
egostas. Y as puedo conocer a un atributo en contraste con el otro. Puedo
comprobar estos atributos de ms contra menos. Como en la fsica o en la
qumica, para valorar necesito siempre la comparacin de los elementos
opuestos, pues de lo contrario no podr distinguir nada. Tiene que existir la luz
contra la oscuridad; slo entonces empezar a entender algo. Y por eso estoy
sentado estudiando, y no importa si no entiendo nada, pero poco a poco estoy
atrayendo la Luz Circundante, gracias a que me encuentro en el grupo y con
las verdaderas fuentes.
Nuestra tarea es adherirnos al Superior
Una pregunta que recib: Quin es nuestro Superior en la espiritualidad?
Mi respuesta: No lo sabemos. Existimos en el seno de lo Superior como un
mero punto, una gota de semen (nuestro ser espiritual: Reshim (registro,
gen)). Ms all de este Reshim, no tenemos nada! De hecho, nuestro cuerpo
fsico, mente y sentimientos no tienen relacin con el mundo espiritual, por lo
tanto, no nos sirven para detectarlo. En el mundo espiritual, slo hay un seno,
matriz o tero de lo Superior (Maljut del Infinito) y nosotros dentro de l. Cada
uno de nosotros es un Reshim (0 / 1, Shoresh Aviut / lef Hitlabshut) o en
otras palabras, un punto en el corazn. Nuestra tarea, como punto en el
corazn, es tratar de adherirnos a la pared del tero espiritual. A partir de los
tres das en los que se absorbe el semen, el primer problema para el embrin
(nosotros) es pegarse a la pared del tero. La adhesin a dicha pared
establece el primer contacto con lo Superior. Para poder hacer esto, debemos
anularnos ante lo Superior. Pero, dnde est lo Superior, esta pared de la
matriz? Qu es exactamente? Lo Superior es el grupo cabalstico, mi entorno.
As es como lo Superior me revela al Creador. Por lo tanto, estamos el grupo y
yo, que me adhiero a l, a pesar de todos los obstculos. Acepto toda la fuerza
del deseo de otorgamiento del grupo y estoy dispuesto y listo para tomarlo todo
a travs de mi anulacin ante ellos. Cuando me uno al grupo, mi Aviut, que es
la fuerza de mi deseo de otorgar, comienza a crecer y causar sensaciones
desagradables en m: decepcin, crecimiento del egosmo, y carga en el
corazn. Pero tengo que ir an ms adentro, como una sanguijuela,
aferrndome al grupo, que es la pared de la matriz. Luego, entre nosotros,
aparecer la primera conexin, no a travs del punto, sino a travs del cordn
que lleva la sangre que comienza a fluir dentro de m. Esta conexin, hasta
ahora, est en el nivel inanimado (Dam, sangre, proviene de Domem,
inanimado), pero me permite estar ya recibiendo sustento espiritual de lo
Superior. Todo esto tiene lugar a travs de mi conexin con el grupo. No hay
otra pared a travs de la cual pueda entrar en el mundo espiritual.
Quin se beneficia con mis actos?
Pregunta: Que es el otorgamiento con el fin de otorgar?
Mi respuesta: El otorgamiento con el fin de otorgar es cuando no siento el
placer como llenado en mis deseos personales, sino que lo empleo nicamente
como combustible para llenar el acto de otorgamiento.
Pregunta (continuacin): En qu se diferencia este combustible del placer,
si lo nico que existe es el deseo de recibir (Kli) y su llenado (la Luz)?
Respuesta: Si utilizo el combustible slo para realizar mi trabajo con el fin de
llenar a los dems, entonces mi propio llenado es para m tan slo combustible.
Sin embargo, si yo uso el llenado para complacerme, significa que estoy
recibiendo el placer. Pregntate a ti mismo, Para quin funciona mi
automvil? Qu es lo que subyace en mis acciones? Quin es el beneficiario
de mis esfuerzos?
El mundo entero depende de m
Pregunta: Hasta qu punto nuestros pensamientos, intenciones y habilidad
para enfocarnos durante la leccin dependen de todos los que estudian con
nosotros alrededor del mundo? Existe tal interconexin global?
Respuesta: Qu implicaciones tiene la interdependencia? Si miro toda la
realidad como parte de mi alma, entonces soy totalmente independiente. Estas
partes de m solo se despiertan en la medida de mi actitud hacia ellas, en mi
deseo de despertarlas. Yo no me enfoco en su comportamiento externo, sino
que las despierto desde adentro, y al mismsimo nivel de la conexin interior
existente, ellas me despiertan a m en respuesta. Todo est determinado por mi
visin del mundo: ya sea que lo vea como una realidad material con muchos
rganos corporales, o como los deseos terrenales del hombre, o como el
cuerpo de mi alma, su Partzf (estructura). En este ltimo caso, no veo las
imgenes externa que aparentemente existen en el mundo corpreo, pero si
veo las partes de mi alma, las cuales yo debo transformar. El yo es el punto
focal de mi pensamiento e intencin. El yo es la intencin que debo agregarle
a estos deseos y propiedades para alcanzarlas correctamente. Qu significa
que dependo y me despierto gracias a los dems? Como yo les despierto, yo
me despierto a mi mismo en respuesta. Este despertar aparentemente pasa a
travs del sistema externo, mientras que sin embargo, el sistema es mo.
Mientras te pierdes en otros, no te pierdas a ti!
Pregunta: Cmo explica El Zohar la ruptura con el fin de adquirir la unidad?
Debemos esperar que la ruptura sea revelada entre nosotros durante la
prxima convencin en Nueva Jersey, o nos hemos dado cuenta lo suficiente y
ahora es el momento de lograr la unidad?
Respuesta: En la ltima convencin internacional en Israel, tuvimos una
saboreada de la ruptura entre nosotros, nuestra distancia mutua. Se produjo
un impacto bastante fuerte, y las personas sintieron que eran incapaces de
unirse: Por favor, nada ms que esto! Esta experiencia debe llevarnos a la
oracin, una accin en la que debemos pedir elevarnos por encima de esta
separacin. Somos incapaces de reformarla, as que dejemos que la Luz venga
y la corrija para que podamos elevarnos por encima del rechazo, como est
dicho: El amor cubrir todas las pecados. Por lo tanto, mientras nos
esforzamos por unirnos con los dems en estas convenciones, cada uno de
nosotros de inmediato siente el rechazo de los dems y es tragado por clculos
egostas: De todos modos para qu lo necesito O es al revs: La persona
siente como l es atrado por los dems como si se perdiera en ellos, momento
en el cual no puede discernir su propia mente y pensamiento, su propio yo, y
donde su crtica de los dems se ha ido. As, en un intento aparentemente
exitosos o sin xito por participar en los otros al anularse uno mismo,
disolvindose en ellos, y perdindose uno mismo, o viceversa, al tomar
conciencia de su incapacidad para unirse con ellos, la persona discierne cmo
puede enlazarse sin perderse a s mismo , su yo. l se unifica con todos,
incluyendo al mismo tiempo en esta unificacin todo el mal inherente, con toda
su resistencia, y al mismo tiempo, con todo su bien, todo lo que tiene, sin
anular ni el bien ni el mal.
Este discernimiento correcto es, de hecho, la lnea media. Cuando una persona
se cancela ante el grupo o una gran reunin de personas en la convencin, la
clave para l es no perder su capacidad de pensar crticamente y seguir
trabajando con la lnea izquierda, saber por qu y cmo trabaja. As, una
persona deposita la Avit (grosor) de su deseo por todos los dems, creando
as un poderoso Kli (vasija), el deseo que requiere una oracin. Despus de
todo, queremos ser amados tal como somos.
El director ejecutivo del Creador que gobierna toda la creacin
Residimos en un sistema de fuerzas que se expande de Arriba hacia
abajo. Y por lo tanto, fue formada una escalera de peldaos en este sistema,
donde cada peldao est hecho de fuerzas opuestas, en sus varias
combinaciones en trminos tanto de altura como de cualidad.Y toda la
diferencia en esas fuerzas est en la profundidad del nivel de deseo (Avit) en
el que funcionan ya que la profundidad del deseo cambia su cualidad. Despus
de todo, el deseo puede ser de cualquier grado: inanimado, vegetativo,
animado, y hablante (0-1-2-3-4).Pero cuando comenzamos a escalar, recibimos
al principio slo una fuerza: la receptora. Entonces, comenzamos a trabajar con
el grupo, y dentro de este vemos la segunda fuerza: la fuerza de otorgamiento.
Es en comparacin con esta fuerza que descubrimos la fuerza de recepcin,
que no es la misma que el deseo terrenal con el que llegamos inicialmente.Al
comenzar a estudiar Cabal y tratar de unirnos con el grupo, por medio de eso
evocamos la Luz que ilumina un nuevo deseo dentro de nosotros que est en
contra de la unificacin, del grupo, del amor, y del otorgamiento. Entonces, con
la ayuda de esta Luz, llegamos a conocer nuestra maldad.Slo debido a que se
involucra con el grupo surgen esas dos fuerzas en una persona y permanecen
una en contra de la otra: la fuerza del amor y la fuerza del mal, ambas
conectadas a la meta espiritual en la que una persona est trabajando para
adquirirla. Y todas las propiedades y tendencias con las que inicialmente lleg
a la Cabal no importan realmente para nada. Son simplemente los atributos
de su cuerpo animado. Por lo tanto, todo el xito en el avance depende de
cmo una persona se esfuerza por involucrarse con el grupo y llegar a la
unidad. Descubrir la fuerza de rechazo, y ambas fuerzas comenzarn a
trabajar: algunas veces en turnos y otras veces al chocar entre s. Y entonces
conocer la fuerza de la plegaria, sin la cual es imposible unificar esas dos
fuerzas en una. Por una parte, l no desea perder su yo bajo el poder infinito
de la fuerza de otorgamiento, pero tampoco quiere permanecer como esclavo
de su egosmo, la fuerza de recibir. En la persona, se desarrolla un carcter
independiente que est justo en la mitad entre esas dos fuerzas y toma
decisiones. l quiere elevarse por encima de esas dos fuerzas, la derecha y la
izquierda, en la lnea media. Y esto es lo que le pide al Creador en su plegaria.
La propiedad de Bna que recibe una persona le permite mantener ambas
fuerzas en equilibrio y estar por encima de ambas. l adquiere la fuerza de
recibir con el fin de otorgar, que le deja otorgar al Creador. Ambas fuerzas,
recepcin y otorgamiento, residen en l, mientras l mismo se convierte en la
cabeza (Rosh) del Partzf espiritual y decide cmo y hasta qu grado puede
otorgar. As avanza el hombre por los peldaos espirituales. l no le pide al
Creador la fuerza para vencer a los otros, sino una oportunidad de unificarlos y
estar por encima de ellos con su cabeza. Esto es en lo que piensa todo el
tiempo. Y es por esto que es considerado un sabio, un discpulo de un sabio
(Talmd Jajm) quien, gracias a sus plegarias, siempre aprende del Creador (el
sabio) para ser capaz de usar esas dos fuerzas correctamente.
As, una persona se eleva por encima de la Creacin y llega a ser como el
Creador, usando la fuerza de otorgamiento y la fuerza de recepcin mientras
permanece por encima de ellas y toma decisiones. Justo de la misma manera,
la criatura comienza a actuar.
Cruzando juntos el Majsm
Pregunta: Podemos cruzar el Majsm durante la prxima convencin?
Respuesta: Es lo que esperamos y deseamos hacer todos juntos! El Majsm
es la barrera entre este mundo y el espiritual, es decir, es reemplazar la
intencin egosta en el hombre por la intencin de otorgar. La diferencia entre
ellas, la lnea fronteriza, la divisin impenetrable, es considerada como el
Majsm (una barrera, una barra de carretera). Todos nosotros vivimos en un
momento nico. Hasta nuestra generacin, todo el mundo pas esta barrera, el
Majsm individualmente, al acumular los esfuerzos internos de cada uno
hasta que se alcanzara la medida suficiente, hasta que la copa se rebosara, y
un nuevo estado se revelara repentinamente a la persona. Hoy en da
existimos en un mundo global que se despliega ante nosotros cada vez ms. Y
nuestro grupo cabalstico no es slo de unas pocas personas como sola ser en
el pasado lejano cuando slo diez cabalistas se reunan, ahora tenemos
millones de amigos alrededor del mundo. Por lo tanto, creo que vivimos una
nueva poca en la cual cruzar el Majsm, como es descrito en la Tor, llega a
ser realizado: por toda la nacin, o en masa. Espero que la revelacin sea
dada a todo el grupo mundial o por lo menos a la parte de l que permanece en
conexin constante con nosotros en los estudios y en el trabajo. Es decir, no
ser slo a unos pocos individuos seleccionados de entre la multitud, sino a
todos nosotros juntos. Despus de todo, el proceso de correccin ha alcanzado
un estado tan avanzado que la Cabal sale de la ocultacin y se abre a todos.
Este debe traer la transformacin no slo para algn pequeo grupo aislado
como sola ser hace tiempo, sino a un grupo mundial a gran escala como el
nuestro.
La Convencin de Cabal es el acelerador ms poderoso para el
crecimiento
La evolucin de la humanidad demuestra que el desarrollo es un proceso
gradual y polifactico. Esta sigue un programa especfico y una direccin en
la cual cada elemento se une al proceso general, que es depositado en la
cuenta colectiva, y por lo tanto los cambios se acumulan poco a poco. Nuestra
transformacin interna se lleva a cabo de una manera similar. Y a pesar de que
anhelamos completarla lo ms rpido posible, se necesita tiempo y requiere
mltiples acciones: Nos movemos un paso adelante y un paso hacia atrs,
sometindonos a ascensos y descensos. Pero la transformacin no ocurre en
un instante, es todo un proceso de cambios acumulados en los cuales cada
centavo se aade a una sola cuenta. Y es por eso que toma aos. El remedio
ms eficaz para la correccin es un trabajo destinado a la unificacin. Por lo
tanto, los cabalistas ponen una condicin inmediata a la persona a la cual la
fuerza superior trajo al grupo: l tiene que decidir que el trabajo ms importante
es conectarse con el grupo y unirse con los dems, mientras que los estudios
son slo el medio de nuestra unificacin. En otras palabras, es totalmente
contrario a lo que pensamos cuando entramos en el grupo. Inicialmente
pensamos que el grupo es slo un lugar donde podemos estudiar, como en una
universidad, con el fin de adquirir conocimientos. Pero es al revs, y los aos
pasan antes que la persona comience a comprender gradualmente que la clave
no es recibir conocimientos, sino cambiar los atributos internos propios. Al
estudiar con el grupo, l recibe una fuerza especial, una fuerza que reforma y
experimenta su influencia especialmente en sus relaciones con el grupo. Los
resultados autnticos del avance son evaluados segn la cercana o lejana del
grupo que siente la persona, segn el grado en el que lo necesite, si es capaz
de vincularse con l, y qu valor le asigna a este. Todo es medido nicamente
en relacin con el grupo porque al final, son ellos quienes deben unificarse con
el fin de experimentar el mundo espiritual dentro de su correcta conexin, al
unirse como un hombre con un corazn. A su alrededor, no hay slo
compaeros, sino que ellos se convierten en partes de su alma. De hecho, no
hay alma dentro del hombre, y los cientficos estn perdiendo el tiempo al
buscarla en algn lugar dentro del cuerpo. El alma humana reside en todos los
dems. Segn la medida en la cual uno sea capaz de salir de s mismo y unirse
con los amigos que lo rodean, es todo este deseo externo el que se convierte
en su alma. Esta es la razn por la que le damos tanta importancia a nuestras
convenciones y actividades similares, cuando un gran nmero de personas de
todo el mundo se renen y surge una poderosa fuerza de unidad. Durante cada
hora de la convencin, estamos, de hecho, realizando correcciones,
especficamente en nuestra unificacin mutua. Por lo tanto, debemos valorar
las reuniones, como el medio ms importante de avance, entre todos los
dems. Nada es ms eficaz en trminos de llevarnos cada uno de nosotros y
todos juntos ms cerca de la transformacin y de la revelacin del mundo
superior que la convencin. Incluso durante la convencin, no todo ocurre al
mismo tiempo, sino que centavo a centavo, se acumula una gran suma. Es
necesario someterse a varias reuniones de este tipo, hasta que descubramos
la verdadera conexin entre nosotros y la Luz superior se revele en nuestra
unificacin, que es considerada como la revelacin del Creador a los seres
creados. Por lo tanto, antes de ir fsicamente a tales reuniones, la persona
necesita prepararse mentalmente. Es necesario sintonizarse para estar listos
para entrar en este lugar: familiarizarse con todas las actividades que se
aproximan, con los materiales de estudio, canciones, temas de debate, y el
aprendizaje en general sobre la Convencin tanto como sea posible. Ms
adelante, nos ser ms fcil centrarnos en nuestras experiencias internas y no
distraernos, no perder las fuerzas emocionales y mentales en los detalles
externos, tcnicos. Por lo tanto, debemos familiarizarnos con todos los
materiales y toda la programacin con antelacin y llegar all con un nico
deseo: Yo deseo unirme con los dems con todo mi corazn y alma, porque el
mundo espiritual ser revelado slo en la conexin entre nosotros, y no en
cada uno de nosotros individualmente. Quiero que este cosmos vaco entre
nosotros sea llenado con la actitud clida y amable hacia los dems, puesto
que este es precisamente el lugar donde la fuerza superior, el Creador, se
revela a los seres creados!
El lugar donde no habita el Creador
Pregunta: En una de sus conferencias ha dicho que una persona debe agregar
el Creador a su lista de amigos. Qu significa eso en nuestro trabajo
espiritual?
Respuesta: Si le preguntas a los psiclogos, ellos pueden contarte lo que le
sucede a una joven pareja que acaba de casarse. Cuando comienzan a vivir
juntos, despus que el perodo de luna de miel ha terminado, llega un periodo
de reclamos mutuos, insatisfaccin, tensin, y conflictos, y ahora tienen que
trabajar muy duro para poder seguir viviendo juntos.
Estos perodos pueden ser largos o cortos, y esto depende por completo del
ejemplo que ellos vieron en casa de sus padres. En este momento, una pareja
joven necesita la asesora de psiclogos o padres para que las ayuden a
conectarse con base en el respeto mutuo y el compromiso, en vez del amor.
Ellos tienen que aprender a evitar presionar los botones del otro, que causan
los conflictos entre ellos mientras permanecen dentro de sus egos y mientras
que se unen de manera egosta a su pareja. Esto es lo que sucede en nuestra
vida diaria. Sin embargo, este enfoque no funciona en nuestro desarrollo
espiritual. Mientras avanzamos en la espiritualidad, la persona tiene que buscar
estos puntos de tensin y hacerlos visibles en lugar de ocultarlos porque la
Tor saldr, precisamente de estos puntos. Si una persona los ve
correctamente, deseando discernirlos y utilizarlos para reformarse a s misma,
entonces en vez de exigir algo ms, l se esfuerza por alcanzar su mal interior.
Esto slo es posible cuando la persona camina junto con el Creador, como si
estuviera sosteniendo en Su mano, como est escrito: Ven conmigo a
Faran! Uno tiene que discernir este faran, este mal interior, y entonces
dominarlo y reformarlo, unificarse con l, y huir de l. Pero mientras trabaja con
el mal, la persona debe estar siempre adherida a la meta y usar la fuerza del
Creador. Todos los conflictos, argumentos, y tensiones pueden ser revelados
entre los amigos en el grupo solamente con la condicin de que luchen por la
unidad, si hacen esfuerzos para juntarse. Slo entonces vern que ellos se
odian unos a otros y no tienen ningn deseo de volverse uno solo. Por lo tanto,
deben traer al Creador al interior de esto para que l pueda reformar este odio.
Despus de todo, es el Creador, quien muestra al hombre donde reside su mal.
Este es el lugar donde l no habita, el lugar sin Luz.
Aade el Creador al grupo!
Pregunta: Es muy sencillo que nosotros nos unamos durante la convencin ya
que parece ser muy natural aqu anularnos a nosotros mismos, perder la
cabeza, intentar conectarnos con otros, incluirnos en ellos. Pero es muy difcil
hacer esto en nuestro propio grupo, una vez que regresamos de la
convencin. Muchos problemas surgen y se hace muy difcil el sentir la
esencia interior del grupo, todo desaparece de repente. Cmo superar esto?
Respuesta: Vamos a hacer un ejercicio: Lleguen a un grupo, sintense en
crculo, mrense uno al otro y piensen: Que est haciendo el Creador con
nosotros? Queremos unirnos, trabajamos en el grupo, hemos abierto un centro
de Cabal, nos hemos reunido, preparado un lugar de encuentro, y nadie
quiere ir all. Miren lo que hace! No somos culpables de esto, no tenemos la
libertad de eleccin. Miren cmo nos despierta! Para qu hace esto? Por
qu lo necesita l? Qu quiere ganar con esto? La nica razn por la que no
avanzan es porque se olvidan de un componente ms que existe entre
ustedes: la Fuerza Superior, el Creador, que organiza y prepara todo.
Agrguenlo a l! Convirtanse en socios con l! Y entonces entendern lo
que tienen que hacer, cmo avanzar, cmo estar conectado con otros y con l.
Adanlo a l a sus grupos. Digo esto en serio: l existe entre ustedes.
Comiencen a tener este tipo de reuniones de amigos, estas discusiones de lo
que sucede entre ustedes, y entonces todo se aclarar.

La verdad no cambia La sociedad es el nico lugar donde puedo realizar
el acto de otorgamiento. Mi actitud hacia la espiritualidad, hacia el Creador es
puesta a prueba mediante mi actitud hacia la sociedad. Esta es la nica
manera en que puedo evaluar mi estado con respecto a la espiritualidad:
Quiero servir a otros o usarlos para mi propio beneficio? El Creador cuida de
la sociedad ya que es precisamente el lugar donde l puede revelarse. Es
Mljut del mundo de Infinito, la Shejin, Su hijo favorito, y aqu es donde l
habita y se oculta Todo depende slo del bienestar del entorno! El entorno, la
conexin entre todos donde cada uno est aspirando a revelar el Creador, es la
meta definitiva, el lugar donde el Creador puede ser revelado a los seres
creados. T le das al Creador una oportunidad de revelarse! Este lugar y la
Luz que se revela en el, es decir el Creador, tienen el mismo valor y son
inseparables uno de otro. Entonces, al avanzar, uno se da cuenta que la
sociedad en su esencia interna es en realidad el Creador que habita ah (Bor
significa ven y ve). No revelamos nada sino la sociedad correcta la cual es, de
hecho, llamada Creador. Ahora separamos las dos, pero en el estado final,
perfecto, es imposible dividir nada. La Luz y el deseo se funden en uno, y es
imposible decir cul es el primero y cul es el ltimo. Para nosotros, toda la
creacin comienza con el hecho de que existe Uno, un punto inmerso en la
Luz. En relacin con nosotros, nada existe antes de este estado. Los cabalistas
afirman que esta adhesin, la Luz, la fuerza de otorgamiento, es sin embargo
de principal importancia en relacin con la criatura, la fuerza de recepcin. Pero
no somos capaces de percibirla ya que actuamos en trminos de tiempo, es
decir causa y consecuencia. Sin embargo, en cuanto revelamos un estado
constante y eterno, tanto la causa como la consecuencia existen slo en
relacin con los cambios dentro de nosotros. Pero en un estado perfecto, no
hay causa o consecuencia, no hay cambios. En realidad, si existen la causa y
efecto, significa que an quedan correcciones internas por hacer en la criatura,
que aun no ha revelado el estado verdadero. En el estado verdadero, ya no hay
cambios, y significa que no hay diferencia entre el Creador y la Creacin.
Los primeros intentos
Pregunta: Mientras ms esfuerzos hacemos por el bien del xito del grupo,
ms sentimos cmo estamos trabajando para nuestros propios egos
Respuesta: Debes estar feliz por eso porque es la revelacin del mal. Sin
revelar el mal, no llegamos a la bondad. Veo que al final, lo nico que quiero de
mis acciones por el bien del grupo es extraer un beneficio personal Qu
sigue? El problema es que este punto de epifana por s solo no es suficiente.
No puedes hacer nada con ello. Mi accin tiene que estar enfocada; debe tener
un vector. De otra manera mi fuerza interna permanece slo como potencial,
como una mquina atascada. Puede ser incluso una buena mquina con
capacidad de 200 c.c., pero y qu? Debo dirigir mi deseo y enfocarlo en una
accin especfica. Eso significa que necesito dos puntos para hacer un vector.
La mente es lo que da esta direccin a mi fuerza, por eso la fuerza y la razn
trabajan bien juntas. Esto va conforme a la ley. As que incluso si he llegado a
la desesperacin en mi actitud hacia el grupo, esto aun no me da una
oportunidad de actuar. Ahora tengo que conectar mi estado con la meta. Acabo
de sentir que soy opuesto a m mismo. El egosmo ha sido revelado en mis
acciones o en una de mis acciones: lo hice por m mismo y no pude dirigirlo
hacia los amigos. Antes que nada tengo que recordar que no hay nadie ms
aparte de l. El problema no es que no tuve xito con ello, sino que el Creador
organiz esta situacin para m, as como su anlisis. Se vuelve claro que no
poda hacer nada por causa de mi egosmo, y eso es porque el Creador
deseaba ensearme, mostrarme que soy gobernado por el ego. Qu debo
hacer? Por qu quera l que me sintiera as? Fue para que a travs de ello
me d cuenta de la importancia de la meta, la cualidad de otorgamiento, que es
opuesta a lo que acabo de revelar. De dnde obtendr esta importancia? De
ese mismo estado. Despus de todo, no hay Luz sin una vasija, ninguna
sensacin que no incluya la combinacin tanto de la Luz como del Kli. Con
qu me voy a comparar para sentir que soy malvado? Sucede en comparacin
a cmo entiendo el otorgamiento, imaginando que pude actuar mejor al tratar
mejor a los amigos. En ese caso existen ya dos puntos! Cmo entonces
puedo pasar del punto de mi propia insignificancia y suciedad al punto del
otorgamiento? De qu carezco? carezco de la fuerza, y eso es lo que debo
exigir. Pero eso no es todo Por qu debo exigirla? Es para sentirme bien,
dejar de sentir asco por m mismo? Despus de todo, mi egosmo sufre por la
reciente revelacin. En ese caso resultara que aun soy un egosta, slo que
he pasado por una segunda vuelta de tuerca y estoy en el siguiente nivel de
auto-amor. Ms bien, no quiero todo mi trabajo y su resultado de persecucin
de beneficio personal. Quiero llevar a cabo una accin en la cual revelar
placer para el Creador. l me corrige y quiero esto para darle a l placer. As
es como trato de avanzar un poco ms, luego un poco ms, tanto como sea
posible. Esos son mis primeros intentos, que debo literalmente masticar,
saborear en mi lengua, o ms precisamente, quebrar con mis dientes.
El principal testigo
Existen dos estados al avanzar hacia la meta espiritual. El primer estado
es cuando la persona tiene la sensacin, la fuerza y el apoyo del grupo y
del Creador. La persona siente la importancia del atributo de
otorgamiento y esto lo empuja a acercarse al Creador.
Tiene la percepcin y el deseo; el Creador le muestra que vale la pena trabajar
por la meta espiritual. La persona siente que existe una recompensa, que l no
depende de la fe: el atributo de otorgamiento est dentro de l. La sensacin
despierta el amor por los amigos y por el Creador. En ese estado, la persona
hace un pacto de amor por los amigos y por el Creador para siempre en el
futuro. Con quin realiza este pacto? No puede ser con el Creador porque en
un estado de descenso, cuando la persona se distancie del Creador, no sentir
su cercana y el Creador no lo vincular. Debido a esto es que el pacto tiene
que hacerse con el grupo al que pueda sentir tambin durante un estado de
descenso. A travs del grupo, llegamos al acuerdo con el Creador: marchar
siempre por el sendero de otorgamiento para el Creador y para el grupo. El
grupo es el garante del pacto. Al hacer el pacto el grupo en su totalidad
promete apoyarse unos en los otros y siempre mantener la intencin de
otorgamiento. Reciben la ayuda del Creador en la medida de su conexin. El
segundo estado llega despus de algn tiempo cuando el estado de
entusiasmo y conexin son reemplazados por la indiferencia, la incapacidad de
sentir la importancia de la meta, el Creador, o la recompensa por tener una
buena actitud hacia los amigos y el Creador. La persona no puede pensar en el
amor, la conexin y el otorgamiento. a) Si la persona no recibe el apoyo del
grupo, cae, pensando que el Creador no es importante y que no hay llenado o
recompensa. Puede abandonar el sendero totalmente. b) Si la conexin con el
grupo se despierta y lo atrae, no puede dejarlo todo y recuerda el pacto que
hizo. En un estado de descenso, la importancia del otorgamiento se desvanece
pues la recompensa desaparece. Y aqu la garanta mutua, el pacto y la
conexin con el grupo tienen que salir al rescate. De esta manera, la persona
retorna al pacto, al estado de bondad, amor y conexin. Recuerda que tiene
que pasar por la fe por encima de la razn, por encima de su estado actual de
indiferencia, pues la sensacin que alguna vez le imparti fortaleza existe y es
inclusive ms poderosa! De esta forma, la persona quiere continuar con fe por
encima de la razn (el otorgamiento sobre la recompensa). Entiende entonces
que puede recibir fuerza del Creador. Y esto lo lleva al rezo.
Elija un futuro benevolente
Pregunta: El sistema del estimulador espiritual funciona con la gente que
puede hacer realidad el principio de fe por encima de la razn; sin embargo,
la mayora de la humanidad no puede actuar segn este principio, necesitando
fuertes golpes para llevarlo a cabo.
Respuesta: An as, comenzarn a participar, ya que no hay otra opcin.
Necesitamos, de algn modo, elevarnos por encima de nosotros mismos, de
nuestras vidas, de nuestro destino y de las fuerzas que nos exhortan a hacer
algo con nosotros. Tenemos que actuar y buscar alguna clase de fuerza
externa que nos gobierne, proteja y cuide. Creo que la gente ver rpidamente
que, al menos, existe un refugio aqu. Lo percibirn con un sexto sentido. Est
escrito en la Cabal, con mucha claridad, que no tenemos otra opcin. O
encontramos un modo de unirnos como un todo y de alcanzar un estado en el
que seamos una sociedad en completa interdependencia, ayuda mutua y, en
consecuencia, llegar por nuestra cuenta y a travs del camino de la Luz incluso
al amor mutuo, o nos veremos empujados a ello, tanto por la naturaleza que
nos rodea como desde dentro de nosotros, a travs del camino del sufrimiento.
El desarrollo de este sistema y su diseminacin, as como la aplicacin del
mismo, tanto para la educacin de nios como para la resolucin de problemas
sociales, familiares y dems, atraer a ms y ms gente que ahora se
encuentra distante de la meta de la Cabal. Sin embargo, tanto el sistema
como la Cabal se convertirn en algo significativo y aceptado por la sociedad,
la cual los reconocer como una fuerza tipo y comn para todo el mundo. Se
convertir en un sistema social, alternativo y paralelo, que no estar en
contradiccin con ningn otro sistema social existente. Sin embargo, en la
medida en que las personas comiencen a entender que este sistema puede ser
la fuente de ayuda y apoyo, as como un medio para obtener un
comportamiento ms correcto y equilibrado, dicha gente vendr aqu. Poco a
poco, ser ms y ms demandado, convirtindose en necesario para la
humanidad
El ocultamiento en aras de la salvacin
En realidad no existe diferencia entre el Creador y el grupo. Esta
diferencia existe solo en nuestro Ego! Slo un parmetro est oculto de
m: la fuente del placer y por eso en lugar del Creador veo el grupo.
Pero esto est diseado por mi salvacin, para que pueda relacionarme con
ellos desinteresadamente y no est sometido al placer que procede de ellos!
Por eso el placer y el llenado, que existen en el grupo, estn ocultos de m y
puedo basar mis relaciones con el grupo en la libertad y autonoma.Si el
Creador y todo Su amor se revelara a la vez, entonces este amor me obligara
en todo y anulara mi posibilidad tener el libre albedro! Pero en la ocultacin
del Creador me quedo totalmente libre: cuando quiero me acerco al grupo.
Cuando no quiero, me alejo y pienso de ellos lo que quiero. La ocultacin es
una gran gracia por parte del Creador y l lo hace por nosotros y nos permite
libremente construirnos a nosotros mismos. La ocultacin me permite
permanecer neutral, crear mi identidad independiente, mis valores. Slo me
parece que estoy rodeado por grupo de individuos! De hecho, es mi propia
alma, es mi Kli espiritual.
Hay cinco mundos entre nosotros
Pregunta: Qu significa revelar El Zohar en nuestra sensacin en comn?
Respuesta: Nada es revelado en una sola persona, sino en la conexin
apropiada con los amigos en el grupo. Mis primeros diez Sefirot, la primera
vasija espiritual (Kli), es mi aspiracin a salir de m mismo y unirme a otros (el
grupo). Mi estado espiritual est determinado por cunto yo trate de crear esta
unificacin. Hay un T y un Yo. Entre nosotros, hay cinco mundos: Asiy,
Yetzir, Beri, Atzilut, y Adam Kadmn. Cuando yo me acerco a ti y que la
distancia entre los dos se desvanece, mi estado se llama el Mundo del Infinito.
Pero no el tuyo. El Mundo del Infinito es cuando t y yo, por mi parte nos
convertimos en uno solo. Es por eso que en la medida en que yo sea capaz de
acercarme ms a ti determina el estado espiritual en el que me encuentro entre
todos los 125 niveles que existen entre nosotros. Juntos podemos conquistar la
distancia que existe entre nosotros. Esto es mucho ms efectivo porque lo que
importa es la unificacin entre nosotros y no T o Yo. Yo no necesito aceptarte,
recibir placer de ti o unirme contigo. Nosotros necesitamos unirnos juntos. Esta
unificacin es de hecho, El Creador, el tercer componente, segn lo que est
escrito: Israel, la Tor y el Creador son uno.
Quin hace el agujero en el fondo del barco?
Pregunta: Si durante la lectura del Libro del Zohar me vienen a la cabeza
pensamientos ajenos, significa eso que estoy haciendo un agujero en el barco
comn?
Respuesta: Tu mismo entiendes que estos pensamientos ajenos no son tuyos
sino que llegan hasta ti. O sea, no depende de ti, depende del Creador.
Tranquilzate, pues con los pensamientos que aparecen en ti no ests
haciendo el agujero en el barco! Lo importante es lo que hars con estos
pensamientos ajenos. Te quedars con ellos y seguirs pensando en ellos?
Entonces verdaderamente estars haciendo un agujero en el barco. O vas a
resistir estos pensamientos ajenos y rechazarlos a cada momento, deseando
quedarte junto a los amigos, que con todas las fuerzas llevan el barco hacia la
meta? Esto ya depende de ti! As es siempre en la Cabal: trabajamos con lo
que nos enva el Creador, con las circunstancias creadas (Reshimot). No las
elegimos y no nos juzgan por ellas. Slo nuestra reaccin se toma en cuenta.
sta depende de nosotros y se nos juzga por ella.
El resultado de la leccin
Pregunta: En su artculo Arvut (Garanta mutua), Baal HaSulam escribe que
tenemos que actuar sin ningn tipo de pago, sin compensacin alguna, y sin
ninguna mezcla de amor propio. Cmo podemos limpiarnos de las
expectativas de recompensa de los buenos resultados?
Respuesta: T tienes las herramientas: el mtodo cabalstico llamado la Tor y
el grupo. Si deseas unirte al grupo y construir un mundo futuro en este como un
ejemplo apropiado para todos, hazlo. Cmo puedes unirte? Puedes unirte a
travs de la Tor. La Luz en ella reforma. Todos deben sentir la medida en la
cual estn desconectados o conectados con los dems. Cada uno debe tratar
de revisar todo el tiempo si l da un impulso a la conexin. Finalmente, nuestra
aspiracin es necesaria durante el estudio. Dnde est la oracin durante la
leccin? Dnde est la oracin que te motiva a unirte? Hay una red comn,
sin embargo, sus hilos estn cortados, y tenemos que volver a conectarlos.
Hemos llegado a la leccin para estudiar los lazos rotos entre nosotros y para
entender cmo tejerlos de nuevo, juntos. Estos son los resultados que
debemos esperar de la leccin. Estamos esperando esto?
Cuando todos son responsables de todos los dems
Se nos dice: He creado la inclinacin al mal, y He creado la Tor como
una especia puesto que la Luz en ella reforma. As, en primer lugar,
tenemos que revelar la inclinacin al mal, y luego, segn la medida en la que la
sentimos, querremos encontrar una especia, un remedio que la convertir
en la inclinacin al bien. Cmo podemos revelar la inclinacin al mal? Para
ello, la persona debe encontrar el entorno adecuado. Si quiere ser incluido en
este entorno para que todos ellos se vuelvan como un hombre con un corazn,
si quiere garanta mutua y unidad integral con todos sin distincin alguna, en la
cual todos son responsables de todos los dems, similares a las clulas de un
cuerpo vivo, si no juzga a los dems, sino que se preocupa por ellos para que
ellos puedan despertar, y si lo principal para l es su trabajo personal interno, si
trata de estar entre los amigos y de bajar la cabeza ante ellos slo para recibir
de ellos la conciencia de la importancia de la meta y se cancela una vez ms
por lo que la importancia de sus amigos lo carga con un reconocimiento an
mayor de la meta y del entorno, y si l est constantemente en este crculo y
trabaja en l, entonces l recibe de sus amigos su conciencia colectiva,
integral de la importancia de la meta. Esto ya no es su vasija, sus deseos, sino
el deseo del colectivo. Esto ya es Maljut. Una sola persona que se esforz por
elevar su peticin al grupo, a Maljut del mundo de Atzilut, ya est en ella, slo
si se conecta con sus amigos, los despierta, y trabaja junto con ellos. En
respuesta, ellos lo despiertan, y en conjunto se vuelven una totalidad, un
deseo. Sus peticiones personales se unen y se convierten en Maljut del mundo
de Atzilut, que est cerca de nosotros. Si hay unidad entre ellos, al menos en
algo, esto influye en los grados superiores, con los cuales no se relacionan.
Nuestra sensacin, percepcin y realidad estn slo en Maljut. Por lo tanto,
nuestro trabajo debe estar dirigido a Maljut del mundo de Atzilut, a la relacin
con los dems y con la totalidad, a la unidad con la fuente de la Luz: al
Creador. Este trabajo se divide en dos componentes que, de hecho, tienen que
ser soldados entre s:
La relacin de uno con el grupo;
La relacin de uno con el Creador.
Si actuamos correctamente, alcanzaremos la primera revelacin. Slo depende
del grado en el que unamos nuestras peticiones en una sola oracin. Y
entonces cada uno con su deseo personal encontrar que l est incluido en
Maljut. En s misma y de s misma, Maljut es un punto, pero nosotros lo
expandimos construyndola por medio de nuestros deseos. Las nueve Sefirot
inferiores que estn en los mundos de BYA (Beria, Yetzira, Assiya), en un
estado quebrado.
Es mejor en un helicptero
Pregunta: Dnde est mi libertad de eleccin? Cmo puedo decidir entre
dos opciones?
Respuesta: El hombre no enfrenta dos opciones, sino uno solamente. No
estamos en una encrucijada, con la necesidad de decidir si ir hacia la derecha
o hacia la izquierda. No hay tal cosa! Estoy en una carretera recta, y mi nica
eleccin es si acelero mi avance o no. Si estoy movindome muy lentamente,
entonces cada momento recibo golpes de cada bache en esta carretera en mal
estado que est llena de baches, donde los animales salvajes pueden
atacarme a cada paso, y hay una multitud de problemas, e incluso me esperan
guerras. O puedo tomar un helicptero y volar sobre la carretera. Eso depende
de m. Sin embargo, la direccin sigue siendo la misma, y la meta que
alcanzamos es la misma. Y aunque se nos dice que podemos salirnos del
camino, esto no se refiere a desviarnos de la carretera en s, sino a rehusarnos
por nuestra cuenta a viajar a alta velocidad. En ese caso, yo avanzo de
acuerdo con el motor del programa de creacin, el cual es llamado a su debido
tiempo (Beito), y en cada paso recibo problemas, golpes, guerras, penurias,
enfermedades y crisis, todo lo que se trasluce en nuestras vidas, en todas las
manifestaciones posibles del deseo de disfrutar. De hecho, tiene que
mostrarme todos estos problemas para que estos y la desesperacin me
obliguen a refinarme y a dejan de desear sentir placer en tales estados. Eso
es suficiente para corregir el deseo de disfrutar en este primer grado: en el nivel
animado.
Pregunta: Cmo puedo comprobar si ca de nuevo del helicptero a la
carretera?
Respuesta: En primer lugar, lo siento de acuerdo con mi punto de despertar,
inspiracin y aspiracin hacia la meta. Tengo que comprobar si estoy
ardiendo con la importancia de la conexin con el grupo, la cual es la nica
forma de avanzar. Estoy trabajando en ello, estoy haciendo uso de todos los
medios a mi disposicin? Estos medios son el maestro, el grupo, y los libros.
El sendero hacia el palacio del Creador
Pregunta: Qu significa apreciar el estado de ascenso espiritual?
Respuesta: El ascenso es un estado en el que puedo justificar lo que sucede
dentro de m, justificar a los amigos y al grupo, al verlos como ngeles que me
ayudan a realizar mi libre albedro para alcanzar la meta. Con los elementos de
esta condicin puedo formarme a m mismo y mi relacin con el Creador, que
se revela dentro de este estado. El grupo, la casa, el trabajo, los estudios, la
salud, etc., comprenden los componentes de mi estado. Tengo que determinar
que todos ellos son secundarios en relacin al grupo. Tengo que reunirlos a
todos, salvo al grupo, e ingresar al grupo con esto, a pesar de que el grupo sea
slo un elemento entre los otros. En el grupo, tambin tengo que discernir los
mltiples componentes hasta que selecciono slo el nico: el deseo de
alcanzar al Creador. Me interno ms y ms profundamente en este trabajo y
estos discernimientos, hacia el centro. Estoy como dirigindome al palacio del
rey desde muy lejos hasta que finalmente llego. Voy reducindolo todo y voy
enfocndome, verificando el camino hasta que llego a la meta.

Al principio siento que hay todo un mundo a m alrededor. Pronto, veo que slo
existe el grupo y las diversas situaciones dentro de l. As permanece hasta
que tomo consciencia de un esquema muy sencillo: Todo lo que me rodea son
meramente ngeles, fuerzas que me dirigen al Creador y me ayudan a llegar a
l. Qu es este grupo? Es un grupo local cerca de m o el grupo mundial? El
grupo son todas las almas. Empezamos con el mundo entero y gradualmente
vamos contrayendo el crculo. El grupo para mi comienza con los cuerpos
fsicos, las personas que conozco alrededor del mundo, que siento que estn
conectadas a m a travs de la meta comn. Estas son las personas que me
entienden y me perciben a pesar del hecho que no los conozco en persona. Sin
embargo, en el mundo espiritual, residimos en un sistema colectivo. En este
mundo, es posible que nunca nos hayamos encontrado, pero en el espiritual,
estamos unidos. Es indudablemente una oportunidad de salvacin porque
estamos conectados, nos apoyamos y dependemos uno del otro. No son
solamente las personas de mi generacin que existen hoy en un estado similar
en relacin al Creador, sino todos los cabalistas del pasado, comenzando con
Adam que fue el primero en descubrir al Creador hace 5770 aos y en
establecer su libre albedro. Desde ese momento, el ser creado, un punto del
deseo, comenz su viaje para alcanzar la semejanza con el Creador. Desde
entonces y hasta hoy, todos los cabalistas conectados por esta meta
pertenecen a un sistema, sin importar su peldao en la escalera espiritual. Con
respecto a aquellos que an no trabajan en este sistema, ellos tambin
pertenecen a l, pero nosotros tenemos que despertarlos.
La Casa para el Creador
Es esencial comprender que todo lo que leemos en el Zohar se lleva a
cabo dentro de nuestra conexin. Dicha conexin produce (da a luz) al
espacio, una nueva dimensin donde el Creador se revelar. De hecho,
este espacio en s mismo no existe pero si cada uno de nosotros con su punto
en el corazn anhela la conexin con los dems, nuestros esfuerzos colectivos
construirn este espacio, la red entre nosotros, para la revelacin de la
propiedad de otorgamiento: el Creador. Este espacio puede ser considerado
como el grupo. La gente pregunta constantemente: Dnde est la
espiritualidad: arriba, abajo, o por algn lugar intermedio? Existe una oracin
que dice as: Dnde est el lugar de Su Grandeza? En ningn lugar; no tiene
un lugar. Usted tiene que construir este lugar a travs de su relacin con los
dems. Juntos, ustedes estn construyendo el espacio espiritual y dentro de l
encontrarn al Creador. Es ms, el Creador mismo se considera como el
lugar porque lo sentimos en el lugar que creamos para l. El Creador existe
ms all de cualquier espacio. Ustedes mismos tienen que construirlo: un
deseo colectivo y corregido semejante al Creador en la propiedad de
otorgamiento, donde el Creador se revelar. l se revela slo de esta manera,
en la equivalencia de forma, es decir, en el lugar adecuado para l, el cual es
exactamente la propiedad de otorgamiento. Ninguna otra cosa es posible. Este
lugar es el Templo, la Casa del Creador, el deseo de Maljut que ha adquirido la
propiedad de Bin. Es por esto que se llama Beit HaMikdash, la Casa
santificada. Maljut es la casa y la santidad es la propiedad de otorgamiento de
Bin.
Mantener la trayectoria espiritual
Pregunta: Cmo permanecer constantemente dentro de la trayectoria
espiritual, es decir que, en el momento de tomar una decisin pase primero el
espacio espiritual y la unidad antes que los logros materiales?
Respuesta: Tan pronto como logramos crear este tipo de conexin entre
nosotros un espacio para la revelacin del Creador, de inmediato se
desvanece. Esto se hace as para que podamos tomar esta decisin una y otra
vez. Cada momento debe ser un comienzo. Y lo que ayuda a una persona a
tomar constantemente esta eleccin es slo un ambiente fuerte que le permita
mantener una conexin (ver Baal Hasulam, La Libertad). Es imposible que
ustedes logren mantener esta decisin por su cuenta ms all de un momento.
Necesitamos integrarnos a la sociedad correcta, como plantar una semilla en el
suelo y all recibir la impresin de la importancia de la meta. Entonces podrn
unir los puntos de las decisiones, formndolos en una lnea derecha hacia la
meta.
Un feliz nuevo comienzo, Feliz Ao Nuevo
Todas nuestras propiedades corporales estn relacionadas al nivel
animado de la existencia, pero nosotros tenemos que construir al humano
dentro de nosotros, lo cual significa volverse semejantes al Creador
(Adam) y existir en el otorgamiento, que sin embargo, slo puede
realizarse dentro de un grupo, dentro del amor por los amigos, con el fin
de alcanzar al Creador. Por medio de nuestras relaciones, creamos un deseo
similar al Creador: el sitio en donde se revela el Creador. Por lo tanto, todas las
cualidades y capacidades que estn personificadas en nuestra forma corporal
no tienen ninguna relacin con la espiritualidad. Con respecto a la
espiritualidad, la persona trabaja exclusivamente con el punto en el corazn y
debe descartar el resto de las propiedades terrenales. No puedo triunfar en mi
bsqueda del Creador por medio de ellas, pues son secundarias y sirven para
trabajar por encima de ellas, dando siempre preferencia al otorgamiento y no
a la recepcin, esto es, la fe por encima de la razn. La esencia es el punto
en el corazn. Debo conectarme con los otros, con los amigos. De este modo,
ahora tengo que tomar la decisin correcta y la determinacin de que deseo
lograr el triunfo no dentro del mundo material, sino en la unidad de los puntos
en el corazn. Ese es el sitio en donde el Creador se revelar tan pronto como
se convierta en semejante al Creador, en un mnimo. Tengo que meditar
constantemente en esta cuestin. Slo esto determinar el xito que
conseguir en mi progreso espiritual.

Por consiguiente, este punto es considerado como el Comienzo de una
Transformacin (Rosh Hashana). Es la decisin que siempre debe significar un
nuevo comienzo. De hecho, la lnea que sigue trayectoria por la cual
avanzamos consiste de mltiples puntos. Un sendero espiritual es una
secuencia de puntos y cada uno de ellos tiene un pellizco un intervalo en
movimiento entre los anteriores y los siguientes puntos, creando as una sola
lnea en la trayectoria espiritual. Con el fin de continuar movindonos junto con
los dems en la misma direccin, en cada punto de la trayectoria, tengo que
ser totalmente opuesto a los anteriores y futuros estados de existencia. Slo
as podremos adherirnos a esta lnea de la trayectoria. Por consiguiente en
cada punto, en cada momento de mi vida, debo decidir que ese sea el
Comienzo de la Transformacin dentro de m.
Mi semejanza con el Creador
Cuando Maljut quiere asemejarse al Creador, lo hace a travs de Zeir
Anpin (ZA). ZA para ella es un modelo. Si ella puede asemejarse a ZA es una
seal que puede hacerse semejante a Bin. Del mismo modo actuamos
nosotros. Si yo quiero asemejarme al Creador, entonces debo entrar en un
grupo y volverme una parte integrante de l, participar junto con los dems,
influir en ellos y ellos en respuesta influir en m. Y en este mezclado, en la
unin entre nosotros, adquiero una nueva forma de unificacin con las otras
personas. Entonces, esta forma que se viste en m ser semejante al Creador.
Es decir, si me visto en el grupo, como si ste fuera una vestimenta, entonces
ser semejante al Creador.
Somos infinitos reunidos en un crculo
Pregunta: Si una persona no existe excluido de los otros, entonces porqu
cada uno de nosotros tiene una sensacin de que la realidad es creada para l
y que el Creador se relaciona con l personalmente?
Respuesta: Este es un grado de exclusividad que cada uno de nosotros
posee. Viene a nosotros del Creador y constituye nuestra raz que nos hace
diferentes uno de otro. Esto nos obliga a cada uno a implementar nuestra
condicin de ser nicos, al ser cierto que el mundo es creado por m. Esto es
lo que toda persona debe declarar y validar para s mismo. Sin embargo, no
debe ser hecho a expensas de los otros, sino para el beneficio de otros. Yo
soy el que corrige este mundo; las otras personas son slo parte de m. Este
hecho me obliga a tratar a los otros como si dependieran de m. Tengo que
unirme a ellos con el poder de mi amor y yo soy el que lo define. Cuando mi
punto se conecta con sus puntos, yo me convierto en su cabeza, es decir la
cabeza de un cuerpo que es llamado el alma comn. Soy yo el que est
tomando decisiones, creando conexiones y llenndolas con la Luz del Creador
porque para ellos yo represento la fuente o el Creador. Hay alguien ms, y ese
eres t. T eres el que hace lo mismo al conectar a otras personas (incluido yo)
a ti. T, tambin, te conviertes en una cabeza de nuestro cuerpo universal, pero
es un cuerpo diferente porque en tu caso est identificado por tu actitud
correcta hacia otros.
As, cada uno de nosotros es una
personalidad nica y no bloquea a las
otras, sino que las complementa. T
sientes la actitud personal del
Creador, pero l puede relacionarse
contigo slo a travs del grupo.
Similarmente, te relacionas con l slo a
travs del grupo.
El Creador es eso que se revela en la conexin entre nosotros. La Luz Superior
se asienta especficamente dentro de los deseos de otorgamiento y la conexin
entre las almas. Cuando todas las propiedades de otorgamiento se unen, la
vasija para la revelacin del Creador (una red de otorgamiento) se devela. El
deseo en s mismo experiment la Primera Restriccin (Tzimtzum Alef) y dej
de recibir. Recibir es posible slo a travs de los lazos que conectan todos los
deseos en un lugar donde una pantalla y la Luz Reflejada estn presentes.
Lo general y lo particular
Pregunta: Cmo conciliar la nocin de providencia privada y la oracin
individual con la nocin de las leyes espirituales en general que toda persona
debe cumplir?
Respuesta: Usted no va a entender esto hasta que deje de separarse a s
mismo del sistema general. Lo particular es un tipo de conexin entre usted y
el sistema de las almas, que se deriva de su estado. Mientras tanto, lo
general es la condicin bsica del grupo. Una persona nunca puede recibir
nada por s mismo. De hecho, por s mismo no tiene capacidad para recibir la
espiritualidad. La capacidad espiritual individual de una persona existe fuera de
l. Est en los deseos de los dems que l es capaz de unir a s mismo con la
ayuda de la Luz Superior, como una madre que vive dentro de los deseos de
su hijo. Aparte de los deseos de los dems, cada uno de nosotros tiene slo un
punto, su raz individual. Qu puedes hacer con un punto? Slo conectarlo a
todas las otras partes del alma: los deseos de los dems. Este asunto de
conectarte al Kli general es lo que llamamos Providencia Privada. La nocin
del yo como individuo (un punto) no existe en la realidad! Este punto se siente
slo en relacin con el medio ambiente, ya sea egosta (nuestro mundo) o
altruista (el mundo espiritual). Sin el medio ambiente no puede sentir nada, ni
siquiera a s mismo. Por lo tanto, nuestro desarrollo se refiere exclusivamente
al medio ambiente, y nuestra libertad de la voluntad se encuentra slo en la
eleccin de un medio ambiente mejor. Despus de todo, mi ambiente de hoy
ser lo que ser yo maana.

125 escalones de unidad
Cmo podemos unirnos unos a otros? Es posible slo si una persona
con sus deseos existe en el amigo y el amigo en l. Cada uno debe
absorber el deseo del otro y trabajar con este, y al hacer esto, ellos se
conectan. Ya que su deseo apunta hacia la misma meta, a travs de su trabajo
mutuo crean una fuerza comn de aspiracin para avanzar. Esta fuerza les
garantiza el progreso y es llamada Arvut (garanta mutua). La conexin ocurre
cuando tomo parte en tu deseo y lo experimento como propio, y todos mis
deseos sirven para satisfacerlo. Ms aun, ya que tu deseo es llegar a la meta,
resulta que te llevo a esta mientras t me llevas. As, nuestros deseos se unen
en una meta comn. Entonces, est escrito: Haz tu deseo como el Suyo, y l
har el Suyo como el tuyo. Este es un criterio para verificar el grado de nuestra
conexin. La distancia entre nosotros suma 125 grados (escalones), 125 partes
de mi deseo egosta. Pero gradualmente, corrigindolo a travs de acciones
por tu beneficio, me acerco a ti en mi trabajo por el otorgamiento.
Eso es lo que se llama ama a los otros como te amas a ti mismo. En otras
palabras, empleo tu deseo para anular el mo ante ste, y al hacerlo, corrijo mi
deseo. Mi deseo permanece pero debido a que he recorrido tanta distancia
para llegar a ti, he convertido mi deseo en otorgamiento. Nada ha cambiado;
slo aad la intencin. Y la distancia entre nosotros desapareci porque la
aniquil con mi intencin! Y qu quiere este otro? l quiere alcanzar
adhesin con el Creador, justo como t. Entonces, slo hay una cosa con la
que necesitas ayudarlo: llegar a ser uno con el Creador (junto contigo). Esta
sola intencin nos conecta a todos como uno.
Entonces decimos que estamos todos en una embarcacin, y esta va en una
direccin. Mientras ms me acerque a ti, ms me acerco al Creador.
Unificacin de las Almas = Equivalencia con El Creador
Necesitamos sentir nuestra oposicin con respecto a la Luz y avanzar
hacia su estado. Si no atraemos la Luz hacia nosotros, sufriremos, ya que
es muy amargo sentir que somos opuestos al Creador. Por lo tanto, con el
fin de darnos la oportunidad de desarrollarnos adecuadamente, se nos
conduce a un sistema denominado grupo cabalstico. As, en vez de
existir en un vaco, sin saber cmo desarrollarnos en los intentos por
convertirnos en semejantes al Creador, tenemos la oportunidad de conseguirlo
al encontrarnos en un grupo. Puedo trabajar en la unin junto al grupo, con
otros que aspiran a la misma meta que yo; es decir, en vez de centrarme en
algo invisible, estando en un vaco y no sabiendo de dnde proviene el
sufrimiento ni qu est pasando, me focalizo en trabajar en la unificacin y
nuestra conexin soluciona todos los problemas! Cmo puede sustituirse la
similitud con el Creador por la unificacin de las almas? Al principio, ramos
una sola alma de Adam, en el Mundo del Infinito. Ms tarde, nos rompimos en
muchas partes, como almas individuales y, en vez del Mundo del Infinito,
comenzamos a sentir nuestro mundo roto. A travs de este rompimiento, la Luz
cre cualidades en nosotros que son opuestas a Ella y, por lo tanto, el alma se
convirti en opuesta a la Luz. Sin embargo, si juntos corregimos y reunimos los
trozos del alma rota, este acto nos dar por s mismo la revelacin de la Luz,
volvindonos como Ella. En vez de ecualizarnos o igualarnos a la Luz, la cual
est oculta, nos igualamos a los deseos, los cuales s somos capaces de sentir
y entender. Nos parece como si hubiramos sido convocados como nios
buenos a unirnos y anular nuestro egosmo. Lo cierto es que haciendo esto
revelamos la Luz de unificacin de nuestros deseos, ya que es aqu donde sta
se esconde: dentro de las vasijas rotas. Resulta que, la oportunidad de trabajar
en el grupo es la aplicacin ms prctica y real de la Cabal. Llevamos a cabo
acciones que estn disponibles para nosotros, a nuestro alcance, mientras en
esencia revelamos la Luz que se encuentra ms all del rompimiento. De esta
manera, aclaramos nuestro contraste con la Luz, volvindonos iguales a Ella y
unindonos. La luz y la vasija se funden en un todo y volvemos al Mundo del
Infinito. Revelamos 620 estados, o grados, que nos separan entre nosotros y
con respecto a la Luz. Al hacer estas revelaciones descubrimos que somos
opuestos a la Luz en 620 grados y por consiguiente entendemos la Luz del
Infinito 620 veces mejor. De hecho, revelamos el alma comn y la Luz entera
que lo llena: el Creador.
El tipo correcto de presin
Pregunta: Deben las mujeres ejercer presin sobre los hombres de la manera
en la que la madre presiona a un nio, para que los hombres puedan trabajar
en unidad?
Respuesta: Ustedes deben tratar a los hombres como nios, con amor! Pero
si no se unen, entonces no hay duda de que deben presionarlos. Est escrito
que salimos de Egipto en virtud de las mujeres justas donde salir de Egipto
significa la transicin de este mundo al mundo espiritual, y esto ocurre slo en
virtud de las mujeres. Estudiamos que el ascenso del MAN ocurre desde Mljut
y todos los deseos estn en Mljut. Por lo tanto, todo comienza de las mujeres.
Si no fuera por su deseo, no habra familia ni nueva generacin para continuar.
La fuerza motriz de la humanidad es la fuerza de la mujer, que desea dar a luz
y para continuar la vida. Un hombre trae la fuerza ejecutora, pero slo a
condicin de que haya necesidad de ella. As es como est construida la
naturaleza. En consecuencia, lo ms importante que necesitamos es el
sentimiento de necesidad de las mujeres. Cuando los nuevos estudiantes
llegaron a Rabsh, inmediatamente se organiz un grupo de mujeres formado
por sus esposas. Estas mujeres se reunan una vez por semana, lean un
artculo, y lo discutan. Rabsh cuid mucho de cmo ellas entendan lo que
estaba escrito y lo que pasaba con ellas. Definitivamente tiene que haber una
fuerte organizacin de mujeres que sea capaz de exigir a los hombres la
ejecucin de lo que necesitan en la espiritualidad. Sin embargo, las mujeres no
deberan hacer esto gritando, sino a travs de la necesidad del corazn.
Entonces los hombres lo sentirn. Pero esto todava no est ocurriendo. Es
decir, por naturaleza de las mujeres no saben cmo y no pueden unirse entre
s. Cada mujer est separada. Sin embargo, a fin de ejercer presin sobre los
hombres, y slo por el bien de esto, son capaces de unirse para convertirlo en
una enorme necesidad. Y esta necesidad es fundamental para nosotros.
La nica utilidad de este mundo
Ni siquiera nos damos cuenta de cuan profundamente estamos inmersos
en la naturaleza egosta. Nuestras clulas, nuestro cuerpo, nuestro mundo,
nuestros pensamientos y deseos, y en general todo lo que existe es slo
egosmo y nada ms. Todo aspira slo a recibir, a absorber tanto bien como
sea posible para nuestro yo individual. Esta es la naturaleza en la que nacimos
y en la que vivimos, sin tener el menor indicio de que hay una posibilidad de
que cualquier cosa exista aparte de esto. Sin embargo, tenemos que ir de un
mundo a otro, o en otras palabras, adquirir un nuevo mundo, adicional, para
crecer hasta este a partir del punto en el corazn, para desarrollarlo hasta un
nuevo cuerpo espiritual. En esencia, esto es anlogo a nuestro cuerpo actual,
que slo nos parece plano, pero en realidad es trazado por fuerzas y vectores.
Pero en lugar de ver esta imagen en una pantalla de computadora, la vemos en
la pantalla en 3D de nuestra consciencia. Percibimos la realidad en esta
pantalla del deseo de recibir. Todo lo que somos capaces de recibir o percibir
cae dentro de esta pantalla y se detiene ah, creando la imagen que vemos. Sin
embargo, las fuerzas de otorgamiento son enteramente diferentes. No
podemos interceptarlas con la pantalla del deseo de recibir y por lo tanto no las
percibimos. Slo al crear una pantalla en el deseo de otorgar revelaremos la
segunda mitad de la realidad. De hecho, no sentiremos la mitad, sino cerca del
100% de todo lo que existe. Cualquier cantidad de Luz que esta nueva pantalla,
la intencin de otorgar intercepte, es el tipo de imagen que veremos en ella. Es
muy difcil comenzar a formar un segundo cuerpo a partir de tu punto en el
corazn. Para hacerlo tienes que entrar al grupo, como en un vientre materno,
y comenzar a crecer dentro de este. Esto le parece a la persona muy repulsivo
e irreal. Todo el mundo est en contra y por lo tanto no piensa en ello o le
atribuye ninguna importancia. Por eso nos es muy difcil enfocarnos en el
grupo. Lo que el entorno considera importante, eso es importante para nosotros
tambin. Si el mundo no considera importante el trabajo en el grupo, entonces
nosotros tambin lo olvidamos cada segundo. Incluso si tratamos de tender un
hilo de conexin, para escuchar sobre esto y mantenerlo en nuestros
pensamientos, aun nos parece infantil, poco realista, e ingenuo, y esto es
porque no es importante para el mundo ms amplio. Y viceversa, si la cosa
ms ilusoria se volviera importante para todos, entonces pensara en ello,
hablara de ello, y aspirara a ello. Por eso necesitamos la opinin social, la
confianza, la mutua influencia que nos convenza de que estamos haciendo
algo real y de que nuestro mundo realmente no vale nada Qu tenemos aqu
aparte de una vida pasajera llena de sufrimiento? Si no fuera por la singular
oportunidad de adquirir vida eterna, perfecta durante este tiempo, entonces
este mundo no sera de ninguna utilidad para nosotros o nuestros hijos.
Nos hemos reunido aqu
Escritos de Rabsh, 1984, El propsito de la sociedad: Nos hemos
reunido aqu para establecer una sociedad para todos aquellos que
deseen seguir el camino y el mtodo de Bal HaSulm, el camino por el
cual ascendemos los grados del hombre, para no permanecer como un
bestia Y es por eso que nos reunimos aqu, para establecer una
sociedad donde cada uno de nosotros sigue el espritu de otorgamiento al
Creador.
Qu es el otorgamiento al Creador? Todos se confunden por estos trminos.
Y en general, Rabsh escribi sus artculos en un lenguaje al cual no estamos
acostumbrados. Tenemos que volver a escribir estas palabras para que suenen
claras. Otorgarle al Creador significa despertar la fuerza general de la
naturaleza (porque Creador es naturaleza) y adquirir la fuerza de otorgamiento
en semejanza a la naturaleza, en equivalencia de forma. Bal HaSulm da un
ejemplo de la situacin con un invitado y un anfitrin. Yo puedo revelar el
otorgamiento del anfitrin segn el grado en el que yo desee otorgarle a l.
Pero, cmo puedo desear esto? Despus de todo, es invisible a los ojos y no
lo revelar hasta que revele mi deseo interior de otorgarle a l. Yo slo puedo
revelarlo dentro de la aspiracin por l. Con mi deseo de otorgar, al alcanzar la
equivalencia de forma o al mismo estilo que el anfitrin, yo remuevo el
ocultamiento y abro el velo. Para hacer eso se me ha dado la sociedad, el
grupo donde puedo practicar el otorgamiento. Entonces, en el mismo lugar,
entre los amigos, descubro al anfitrin, al Creador, y contino otorgndole a l
a travs del grupo y junto con el grupo. De esta manera Lo revelamos. Este es
nuestro trabajo: Queremos unirnos entre nosotros para revelar la fuerza
general de la naturaleza, la fuerza de otorgamiento que est dentro de
nosotros, en el grupo. All, en el interior, se revela a nosotros, y en l
descubrimos el mundo espiritual que consiste de cinco niveles o de cinco
mundos. En l descubrimos Partzufm, niveles, Sefirt y mucho ms.
Quieres navegar por la red? Primero compra una computadora
Pregunta: Mis sensaciones y estados espirituales son reflejados en la realidad
que observo a mi alrededor Quiere decir que puedo juzgar la interioridad con
base en la exterioridad?
Respuesta: No, en absoluto! Est dicho: El mundo vive de acuerdo con un
plan. En el mundo corporal atravieso por varios estados y relaciones; algunos
son ms placenteros que otros, pero no puedo ponerles etiquetas espirituales.
Tengo que aferrarme a la meta espiritual por encima de todas las sensaciones
del mundo corporal. Incluso si el Creador me hace algo horrible, aun as tengo
que permanecer aferrado. No tengo consciencia de lo que me est
sucediendo. Estoy enlazado con otras almas, eventos, y estados de los cuales
no tengo idea. Hoy aun carezco de la sensacin de todo el sistema que me
permite investigar esos asuntos. Es tonto de mi parte pensar que puedo trazar
una conexin entre la espiritualidad y lo corpreo. No soy experto en ninguna
de ellas. Ninguna herramienta de investigacin est disponible para m en este
momento: No poseo el intelecto, la sensibilidad, o la agudeza. No puedo
observar el sistema superior (mundo), el sistema inferior (mundo), ni puedo
trazar ninguna conexin entre ellos. Aun est muy lejos de m. No lo
comprendo no siquiera en el primer nivel espiritual. Aun no lo puedo entender
porque est basado en la anulacin del ego propio. Soy incapaz de aclarar esto
ya que aun no tengo ese deseo, incluso si deseo ser incluido en el sistema
superior. Qu tengo excepto el egosmo? Hay algo ms que tenga que
alcanzar excepto el otorgamiento? Para eso, tengo que anular mi ego y dirigir
el trabajo interno en el grupo con mis amigos. Construimos nuestra unidad
interna para obtener una fuerza comn que existe fuera de cada uno de
nosotros y nos pertenece a todos. Por qu fantaseo acerca de la
espiritualidad y la esencia espiritual oculta de una enfermedad, de problemas
familiares o financieros, o de un conflicto con mi jefe? Es tonto! Aun no estoy
listo para ese tipo de clculos. Una computadora nueva es slo una pieza de
metal hasta que le instalo el sistema operativo, lo acciono, corro los programas,
e ingreso los datos. Slo cuando me familiarice con el software ser capaz de
comenzar a trabajar con ella. Hasta ahora no tenemos los Kelm (la
computadora)! Y no hablemos del Software! Por eso no podemos comprender
la interioridad al observar la exterioridad.
Detenerse es caer
Pregunta: Qu significa acelerar constantemente en relacin con la meta
espiritual, y cmo podemos presionar el acelerador lo ms posible ahora,
antes de la Convencin?
Respuesta: En el espacio espiritual, aceleracin es movimiento. Esto se debe
a que si tu no realizas una cierta accin ahora, entonces ninguno de tus meritos
anteriores contarn y perders toda la velocidad que has acumulado hasta
ahora a travs de tus acciones anteriores. El espacio espiritual es como un
cosmos vaco donde no existe otro sistema desde el cual empezar a contar, y
si t no aceleras entonces no te mueves para nada. Un estado constante es
equivalente a cero. Incluso si ests volando a una velocidad de 10 millas por
segundo, esto no se considera movimiento y es lo mismo que si hubieras
estado suspendido en el aire. En el sentido espiritual aceleracin significa
rapidez, y en esencia esta es la accin. Por consiguiente, no hay espacios
entre las acciones espirituales. Dondequiera que termine una accin es donde
inmediatamente comienza la prxima accin, como durante el nacimiento de
los Partzufm espirituales. Esto indica que la actitud de una persona hacia el
grupo y la actitud del grupo hacia la persona debe ser de tal manera que la
despertar constantemente a actuar y renovar su deseo.
Una torre en el cielo
Pregunta: Pueden los estudios del Zhar ayudar al hombre a entender que l
est desviando de su camino y ayudarle a corregir esta transgresin?
Respuesta: Realmente para esto sirve ms la opinin del grupo, la sensacin
de todos que reina en el grupo. Si el grupo sigue los consejos del maestro y los
autores de los libros, entonces el grupo forma una sensacin dentro de s que
da la posibilidad a cada uno de comprobar el grado de su desviacin del rumbo
hacia la meta de la creacin. Es como una torre que flota en el aire. Pero yo
debo estar dentro de esta torre.
En la radiante esfera del alma
El Zohar, captulo Itr (Jetro), tem 465: En el Sabbath, la Tor es
coronada con l, coronada con todas aquellas Mitzvt, todas esas
sentencias y castigos en las setenta ramas de la luz que brilla en cada
direccin Quin vio esas puertas que se abren a cada una de las
direcciones en ellas, donde cada una est formada por diez, y son
cincuenta puertas? Todas ellas brillan y se iluminan en esa luz que es
emitida y que nunca se detiene. Dnde puedo revelar todos estos detalles?
Puedo encontrarlos solamente en la conexin interna entre los amigos. El
Zohar describe todos los tipos de conexin que revelaremos, hasta que se
conviertan en una unin infinita entre nosotros, cuando las corrijamos
completamente. Todos los estados y relaciones que El Zohar describe, as
como varias imgenes de la naturaleza inanimada, vegetativa, y animada,
incluidas las personas y todo tipo de situaciones, o en el lenguaje de la Cabal,
Partzufm (almas), Olamt (mundos), Reshimt ( genes espirituales), y Sefirt
(propiedades), junto con sus ascensos y descensos, todo esto son expresiones
de la conexin interna entre nosotros, entre las personas que estn dispuestas
a unificar, para revelar el mundo superior en el interior, en sus relaciones.
Todos avanzan en la capacidad de ver cmo los 613 deseos de su alma se
expanden hacia afuera, hacia el otorgamiento a las otras almas, y cmo desde
cada alma, sus 613 deseos tambin se expanden hacia todas las dems.
Imagina esto: Hay miles de millones de almas que coinciden con el nmero de
personas en este mundo corpreo. Desde cada alma, se expanden 613 deseos
a cada alma, todos ellos se enlazan unos con otros, y con una unin nueva,
mutua, se otorgan de nuevo la una a la otra, y se interconectan una vez ms,
continan otorgando. As, finalmente, veremos una esfera que no tiene
espacio vaco, puesto que toda ella est llena con la unin de las almas. Si
revelamos esta unin en la medida mnima, en una 125ava parte de ella,
empezamos a revelar la Luz que fluye en los canales entre nosotros. Esto es
llamado la revelacin del Creador, porque esta Luz es, de hecho, el Creador, y
eso es lo que El Zohar describe.
Oracin por la sociedad
T y yo no fuimos creados por accidente. El Creador quiso que la creacin
se vuelva como l, y todo lo que nos pasa est movindonos hacia esta meta.
Por lo tanto, a lo largo de este camino tenemos que darnos cuenta que
estamos divididos, separados, y que nos odiamos unos a los otros. Sin
embargo, recibimos la fuerza para unirnos por encima de ese odio, el cual se
incrementa gradualmente ms y ms. Es as porque no podemos
sobreponernos y elevarnos por encima de todo el odio reinante en todos
nosotros a la vez. Pero si podemos superarlo poco a poco, paso a paso,
entonces adquiriremos la cualidad del otorgamiento, la atencin mutua, el
cuidado, la cualidad de Bna que no nos permiten hacerle a otro lo que
odiamos. Y despus de eso alcanzamos el amor al prjimo, como a nosotros
mismos. Es por eso que toda la ciencia de la Cabal, la cual es llamada la
ciencia de la verdad, slo habla sobre la unidad. Es porque dentro de la unidad,
nosotros, la gente, alcanzamos las cualidades del Creador. Si las personas se
renen y se unen en un deseo para multiplicar las fuerzas de cada persona, y
le dan a los dems la garanta de que a travs de sus esfuerzos comunes
pueden llegar a la meta deseada y obtener una mayor confianza, a esto se le
llama, una sociedad de payasos y mentirosos. Es as porque piensan que a
travs de su unidad sern capaces de obtener un mayor beneficio egosta. Por
lo tanto, la oracin comn acta destructivamente y los separa de la meta. La
persona tiene que entender que se une con otros slo para discernir la forma
de ascender por encima de su naturaleza. No para recibir una fuerza mayor de
la sociedad o para satisfacer las exigencias de su egosmo, sino para entrar en
el interior de esta sociedad y comenzar a otorgarle a ella. Esta es la nica
fuerza que debemos buscar. La fuerza de otorgamiento a la sociedad proviene
de la Luz, del Creador, de lo que est oculto en el interior de las relaciones de
la persona con la sociedad, con el grupo. Es decir, el grupo debe estar
compuesto por personas que se unen precisamente para alcanzar al Creador,
la cualidad comn de otorgamiento. El Creador no existe separado de su
creacin. El atributo de otorgamiento comn no existe a menos que haya una
persona que lo revele. Por lo tanto, si una persona se incluye en el grupo que
aspira a la cualidad de otorgamiento y all ella desea encontrar esa fuerza,
alcanzar esta cualidad, empieza a entender a partir de su unidad con los
dems que este cuidado por la sociedad, dentro del cual el atributo de
otorgamiento existe, o el cuidado por el Creador, que es lo mismo, es la oracin
de la sociedad.
La peor pesadilla de la Creacin
Tenemos que unificar Israel, la Tor, y el Creador como un todo (La
persona que se esfuerza directamente hacia el Creador, la Luz, y el
Creador). Cada parte debe esforzarse para unificarse con los dems para que
al final, esta pueda otorgar a la Luz. Es as como en el principio, la Luz era la
nica que otorgaba, al dotar a Mljut con la sensacin de Su amor, la provoc a
todas las acciones que inici con la Primera Restriccin (Tzimtzm lef) y se
desplego adems hacia abajo. Pero cuando, despus de todas estas
correcciones, Mljut vuelve al mismo estado de perfeccin, de plenitud y
unicidad, en su amor y otorgamiento a la Luz del Infinito, llegamos a ver que
todo eso es slo una criatura que ha pasado por todo tipo de dificultades.
Estas situaciones difciles son consideradas como los mundos, de la palabra
ocultamientos en hebreo. Son ocultamientos en el perfecto estado del Infinito,
para retirarse de esa sensacin de llenado y someterse a todo tipo de
experiencias interiores, impresiones, decisiones, y guerras, para construir
dentro de una relacin idntica con la Luz mientras pasa por los estados de
separacin y luego se acerca de nuevo al mundo del Infinito, y llega finalmente
a un abrazo, o adhesin completa. En todo este proceso, hay infinitos detalles,
cada uno de los cuales est relacionada con el principio y el final del proceso.
Despus de todo, tambin nosotros participamos en este enredo de
sentimientos que Mljut experimenta, causados por la colisin de la Luz y la
vasija, el placer y el deseo, la fuerza del Creador y la de la criatura. Pasamos a
travs de los mismos estados de forma individual, como partes de Mljut, por lo
que al final nosotros debemos experimentarnos como una sola alma. Despus
de todo, slo hay una criatura: Mljut del mundo del Infinito. Y cada uno de
nosotros debe unificarse con todos los dems, despus de haber superado
esta terrible pesadilla y nuestra separacin ilusoria, este ocultamiento de un
estado perfecto y eterno. Y entonces, todo el mundo ver que l o ella estn
incluidos en todos los dems con sus sentimientos, pensamientos, amor y
otorgamiento. Por lo tanto, necesitamos hacer todo lo posible para agilizar el
despertar de este sueo. Est escrito que el Creador nos traer de vuelta
fuera de Sin, lo que significa que hay una salida (Ietzi) a partir de esta
realidad, de este sueo. Entonces, veremos que estbamos en un estado de
ensueo y nos unificaremos en una sola alma. Espero que la prxima
convencin nos ayude a hacer un gran salto hacia adelante de manera que
despertaremos y nos sentiremos como una sola alma.
El trabajo diario
Pregunta: Las ltimas tres convenciones en Italia, Espaa, y Mosc fueron
especiales Qu debe hacer el grupo ahora?
Respuesta: El final de la convencin significa que ahora tienes que elevarte al
nivel de esta convencin en tu estado diario. Parecemos haber elevado la
barra, y ahora tenemos que sostenernos de pie sobre ella. En otras palabras,
colocamos una escalera hasta el siguiente peldao y la escalamos hasta la
cima. He aqu mi estado actual:

Aplicamos esfuerzos durante la convencin y apenas si hemos llegado hasta
ah. Y ahora, tenemos que sostenernos en este peldao, todos juntos.

Este es nuestro trabajo diario hasta la prxima convencin. Tan pronto como
nos encontremos de pie, tan pronto como dominemos este peldao, estaremos
listos para esta. No debemos organizarla de forma automtica, simplemente
fijando una fecha dentro de uno o dos meses. Tal vez, madurar en una
semana o dos, o por el contrario, en medio ao; todo depende de cun rpido
comprendamos, dominemos el potencial de nuestro ascenso hasta el tope.
Todos deben dominarlo dentro de s mismos. Cuando estaba en la convencin,
todo el ascenso estaba incorporado para m en el grupo mundial. Me un con
los amigos y a travs de la unidad me elev ms alto.

Sin embargo, sucedi bajo la influencia de la comunicacin, de la sociedad, del
entorno externo. Me sent listo para fusionarme con ellos, para estar junto con
ellos. Al menos, hubo minutos como este o tal vez incluso horas. Ahora, al no
estar bajo la influencia de los amigos, debo hacer esto dentro de m mismo:
elevarme de estar de rodillas a estar de pie. Este es un trabajo serio y
esmerado, en el cual siento que la carga que recib de los amigos vive en m,
me asiste con mi grupo y el grupo mundial, en diseminacin, en estudios, y me
da energa todo el tiempo para que acte junto con ellos. La unidad que tuvo
lugar ah, en la convencin, bajo la influencia externa, debe ser reflejada en mi
realizacin.

La matriz global: No hay tiempo para nosotros
La crisis est llegando a todo el mundo, y las personas la sienten, sienten
que las cosas empeoran para ellos. Y en realidad, no mejorar, a menos que
comencemos a corregirla a travs de la armona con el Creador o con la
Naturaleza circundante, lo cual es lo mismo. Es por eso que necesitamos
buscar personas que respondan a nuestro llamado; necesitamos diseminar,
esparcir informacin, para utilizar mejor el internet como un medio. El Internet
es prcticamente nuestra nica oportunidad de estar en todos lugares de forma
gratuita. En primer lugar, debemos ponernos en orden, pero por otra parte,
cuando comienzas a organizar a otros, tambin te organizas a ti mismo. Lo
primero que necesitamos para nuestro trabajo es la unidad interna, y por
supuesto el aspecto ms importante de nuestro trabajo es la circulacin. La
crisis nos muestra claramente que necesitamos preocuparnos ms por otros
que por nosotros mismos. Llegaremos ms rpido a la meta yendo por la
avenida ms confiable si diseminamos la Cabal. A travs de la crisis que se
acerca, el Creador nos muestra que no tenemos tiempo para nosotros mismos.
Slo tenemos tiempo para el mundo: al organizarlo nos organizaremos y
corregiremos a nosotros mismos.
La crisis global se ha vuelto obvia slo hace unos cuantos aos. Los
ecologistas han estado clamando que estamos en problemas desde hace
mucho tiempo, pero fue especficamente la crisis econmica con la que
entramos en pnico Por qu econmica? Porque refleja las conexiones
egostas entre las personas: cuando esas conexiones se vuelven globales e
integradas, se convierten en un problema. Qu es lo econmico? Es una
manifestacin, una expresin de nuestra conexin egosta: la cantidad que
cada uno quiere pero es incapaz de hacer y slo lo logra con lo que los lazos
econmicos, egostas y las relaciones acordes al principio de Yo por ti y t por
m le permiten. Lo econmico es puro egosmo en su forma clara, dura, real. Y
cuando sbitamente entra a un estado global e integrado, descubrimos que
este estado es completamente opuesto a este. Podemos negociar cualquier
cosa, incluso con las armas atmicas, por miedo. Pero somos bsicamente
incapaces de negociar en lo econmico: Cada uno jala la manta hacia su lado
De qu otra manera podra ser? Este es nuestro principal problema. La
economa ya est manifestndose en el mundo como un sistema global,
integrado, interconectado, de enlaces mutuos, y las personas aun no estn
listas para ello. Esta es la discordia ms grande que puede existir en nuestro
mundo, la ms grande, la ms precisa demostracin de nuestra inconformidad
con el sistema que ahora se manifiesta ante nosotros. Camos atrapados en
una red, en una matriz anloga, en la cual todas las partes dependen una de
otra. Estamos incorporados a ella en contra de nuestra voluntad; estamos
atados dentro de esta mediante los antiguos lazos de la economa egosta
como antes, y no tenemos forma de escapar. Es la naturaleza desafindonos y
mostrndonos claramente: Seores, se acaba el tiempo. Debemos ir hacia
adelante por nuestra cuenta y mitigar este estado, llevar a la humanidad a una
completa correspondencia con esta matriz a travs de explicaciones,
educacin, y todo lo dems. Si no nos movemos en esta direccin incluso de la
menor manera, segn el grado de nuestras habilidades, entonces la crisis se
acerca ms. La matriz tiene su propio programa para acercarse a nosotros, y
como resultado, suceden en el mundo contradicciones incluso ms grandes,
hasta el punto de revoluciones, guerras, diferentes cataclismos, etc. La
erupcin de un gran volcn tiene serias consecuencias a una escala global Y
si hacen erupcin 20 o 30 volcanes? Somos rehenes de lo incierto, estamos
sentados en un barril de plvora, nuestra Tierra con fuerzas titnicas bullendo
en su interior. Necesitamos entender esto y no provocar la dura actitud de la
Naturaleza hacia nosotros. Pero por el contrario, perturbamos su equilibrio, y
no slo en el sentido ecolgico. Es por eso que todos nuestros grupos, todo el
que estudie con nosotros deben diseminar. La Naturaleza misma nos obliga a
ello. Es la nica manera de que nosotros vayamos hacia adelante y accedamos
a la matriz global.
Inspiren a los hombres!
Pregunta: Qu significa para la fuerza del receptor someterse a la fuerza del
dador? Significa que yo debo elevar al hombre por encima de mi misma?
Respuesta: Cada uno de nosotros debe elevar a los otros por encima de s
mismo. Yo hago lo mismo en relacin al grupo, al entorno: yo me rebajo tanto
como sea posible y llego a ser ms bajo que ellos (-), pero por otra parte, trato
de recibir de ellos tanta grandeza hacia la meta, el grupo y el Cre
ador (+) como pueda.


No ser capaz de recibir del grupo sin rebajarme a m mismo. Slo el pequeo
puede recibir del ms grande. Por consiguiente, yo me rebajo con el fin de
tomar de sus deseos, pensamientos, aspiraciones y la grandeza de la meta
final. As me enriquezco. Segn la medida de mi habilidad de recibir todo el
ms (+) de ellos y hacerlo mo, esta determinar mi aspiracin para avanzar.
Pero si yo no recibo este ms (+) del grupo, no tengo nada con qu avanzar.
Yo siempre recibo el deseo de aspirar hacia adelante slo del entorno. Esto se
debe a que soy slo un punto preestablecido, y no hay nada ms en este; este
es dado slo a m con el fin de trabajar con el entorno. Toda mi vasija espiritual
(Kli), mi alma entera, es lo que recibo del entorno; este no existe en m. Y si no
recibo nada del entorno, si doy vueltas con mi nariz en alto y no tengo deseo de
escuchar nada de ellos, estos deseos adicionales no pueden aparecer en m, y
no tendr un alma, un lugar para revelar al Creador. Esto es muy importante.
Lo mismo pertenece a las partes masculinas y femeninas. Las partes
masculinas y femeninas deben estar sintonizadas la una con la otra. Debemos
rebajarnos a nosotros mismo en relacin con la otra parte para escuchar y
percibir sus deseos, y entonces recibiremos la aspiracin de ellos. En otras
palabras, debemos escucharnos el uno al otro y rebajarnos a nosotros mismos
con el fin de recibir la grandeza de la meta y el deseo del grupo opuesto.

Cmo elevas al hombre por encima de ti misma? Simplemente necesitas
mostrar al grupo de hombres que los exaltas, que t esperas con ansia sus
logros, que crees que ellos sern capaces de coger una estrella del cielo, que
t crees en ellos. Inspralos, y entonces ellos sern capaces de cualquier cosa!
S como una madre que siempre dice a su pequeo nio cun grande, fuerte,
capaz e inteligente es y as incrementa su crecimiento positivo. Esto es
necesario para el hombre ya que ellos realmente dependen de la aprobacin
de las mujeres.
Partiendo en el cuerpo, no en tu alma!
Pregunta: Usted nos estn dando un buen consejo. Por qu lo no
escuchamos y lo seguimos? Ensenos a hacer lo que usted dice. Respuesta:
Una persona nunca puede tener xito. Slo un grupo de personas que tienen
un acuerdo mutuo puede alcanzar la meta. Nos hemos reunido aqu para
establecer una sociedad para todos los que deseen seguir el camino y el
mtodo de Baal HaSulam, como Rabash escribe en su primer artculo sobre el
tema del grupo. Y debemos seguir hacia adelante guiados por este mtodo,
ayudndonos entre nosotros para alcanzar la meta. Sin duda, llegaremos a l,
pero slo segn la medida de nuestra asistencia mutua, de la garanta. No
necesitamos nada ms.
Pregunta: Pero, qu nos impide hacerlo?
Respuesta: Tenemos que empezar a hacerlo aqu y ahora. Y cuando partamos
en el cuerpo, no debemos partir en el alma. Espero de verdad que
mantendremos y cultivaremos cada vez ms el fuerte potencial que hemos
acumulado en la presente Convencin, y antes de ella. Esta es la esencia de
nuestro trabajo.
Crate t mismo
Pregunta: Muchos amigos se esforzaron mucho antes de la convencin en
Mosc. La importancia de la meta estaba en alto. Qu nos falt? Qu
debemos, como grupo, realizar ahora, en el nuevo nivel?
Respuesta: En otras palabras, quieres decir que la convencin no tuvo xito
porque no revelamos en nosotros mismos el atributo de otorgamiento. Sin
embargo, no hubiramos podido alcanzarlo de una sola vez. Es imposible. Un
nio no puede saltarse algunos aos de su crecimiento. El desarrollo es un
proceso secuencial, un proceso paso a paso. Sin haber realizado una cierta
Reshim (registro de informacin), no puedes empezar a realizar la siguiente.
Simplemente no tienes las herramientas en la mente y en los sentimientos para
seguir desarrollndote. Hemos hecho un gran trabajo, avanzamos en nuestra
percepcin de manera poderosa, intensiva. Y ahora, despus de la convencin,
pasaremos por el proceso de realizar esto, tal vez no de una manera del todo
agradable, pero si necesaria. De forma prctica, el trabajo que tal convencin
realiza dentro de ti, es equivalente a medio ao de estudios intensivos.
Cuntas personas de las que asistieron a la convencin estudian con
regularidad, de manera intensiva? Nosotros los impulsamos a ellos y a
quienes estaban con nosotros alrededor del mundo, por lo menos seis meses
adelante. Estas reuniones son muy eficaces, y yo estoy a favor de organizarlas
tan a menudo como sea posible. Estoy dispuesto a dar todo lo que tengo para
ello. Naturalmente, despus de la convencin, viene la etapa de realizacin:
Qu hemos adquirido? Aqu, la persona debe proceder a analizar todo el
mtodo, con la ayuda de artculos y estudios. El tiene que evaluarlo de nuevo.
Despus de la convencin, muchas personas comienzan a analizar el mtodo
de la Cabal en general: Para qu? Por qu? Cmo? Es esto correcto o
no? Se trata de un cuento o de un mtodo real para mi transformacin, de
acuerdo con la Naturaleza en general? Estos son procesos muy tiles,
necesarios, esenciales que deben ocurrir en cada uno de nosotros. La Cabal
te hace un humano, no un robot, no es un medio creyente o mstico, sino un
investigador. Explorndote t mismo, percibes el mundo y al Creador, porque
todo esto est dentro de ti. Todo el proceso est basado en el conocimiento
de s mismo, porque existe la persona y nada ms. Cada uno de nosotros tiene
una sensacin de su yo y de su mundo. Ahora, te siento, siento el saln
donde estamos, al planeta, al universo, y todo ello ocurre dentro de m, esta
imagen ha sido creada dentro de m. Cmo puede esta ser cambiada?
Cmo puede ser investigada? Es realmente as? O
es este mundo que se nos presenta tan etreo, transitorio, cambiante? Yo
percibo todo a travs de los cambios de mis propias propiedades. Es por eso
que es imposible saltarse etapas de desarrollo. Debo formarlas dentro de m.
Tengo que ser mi propio juez, investigador, analista. Esencialmente, tengo que
volverme mi propio creador. La Cabal desarrolla en ti la necesidad de
entenderlo todo, absolutamente todo, quin y qu eres, y de crear a partir de ti
mismo una forma absoluta, perfecta, que se llamar el Creador. Este es un
trabajo largo y duro, pero debes saber que est destinado a cada ser humano.
No creas que alguien que vive en una selva no es capaz de tal trabajo. l ser
incluido en este, porque tendr un Kli, deseo, compartido con otros,
pensamientos y sentimientos en comn. Lo que le falte lo obtendr de los
dems. Si no hubiramos evolucionado bajo la influencia de nuestro entorno,
habramos permanecido como pequeos animales. Es decir que, el entorno
nos desarrolla y nos da las cualidades faltantes, los deseos e intenciones. Por
lo tanto, no hay ninguna persona en el mundo cuyo entorno no pueda incluir a
toda la humanidad. Cualquier persona puede alcanzar el nivel de cualquiera de
nosotros, no importa cun primitiva sea. Todo el proceso de auto conocimiento
y creacin de la ms alta propiedad en uno mismo, debera ser realizado de
esta manera, paso a paso. Por un lado, este proceso es individual, porque la
persona se eleva a s misma, y por el otro, es aparentemente un proceso de
grupo. Sin embargo, en realidad, no hay ningn grupo ni humanidad, sino slo
tu parte contigua rechazada por tu egosmo y percibida por ti como extraa.
Cuando trabajas en ti mismo, deseando acercar gradualmente esta parte a ti,
aceptarla como propia, trabajas en contra de tu egosmo innato. Y la conviertes
en la fuerza de la conexin en vez de la fuerza de rechazo de la parte
aparentemente externa de la humanidad.
Las palancas para controlar el mundo espiritual
Pregunta: Cmo puedo dirigir mis acciones de diseminacin hacia la raz
espiritual con la mayor intensidad? Cmo puedo imaginar el proceso espiritual
al cual corresponden mis acciones? Dnde est el mundo en el que disemino,
dnde estoy, y dnde se encuentra el grupo de hombres en esta situacin?
Respuesta: Ests haciendo preguntas que ya pertenecen al siguiente grado.
En otras palabras, quieres sentir la realidad de tus acciones: Cmo se
manifiestan exactamente, dnde estn esas palancas, hilos, instrumentos que
uso para controlar cuando edito materiales, disemino, o hago algo? Cmo
estoy actuando exactamente?, en qu direccin va todo esto? En general, por
ahora todo este trabajo es para la unidad general, es decir no para el alcance
directo de un grado ms alto, sino por la unidad en nuestro grado. Tan pronto
como nuestra unidad se vuelva de alguna manera similar a la Luz superior,
esta Luz comienza a influirla y nos eleva de acuerdo a su nivel. Esto significa
que todo lo que haces afecta slo a la unidad Y nada ms! Pero tan pronto
como esto llegue a cierta fortaleza, a un cierto umbral, el contacto entre esta
unidad y la Luz inmediatamente comienza a aparecer. La Luz influye en esta
unidad; comienza a manifestarse en esta y a sentirla. Entonces nuestro intento
de unirnos se vuelve real. Y aquellos que se unan a este deseo unido y lo
completen comienzan a percibir lo que sea que se manifieste en este deseo
comn segn el grado de su participacin. Imaginen que mil personas estn
participando en la creacin del deseo colectivo, tratando de elevarse por
encima del egosmo y crear una cierta generalidad de deseo a travs de todas
las acciones posibles. Ellos ligeramente se elevan sobre la ruptura de este
deseo y aspiran a la unidad. Esta aspiracin y esfuerzo atrae la manifestacin
de la Luz en este deseo. Cuando sus esfuerzos llegan a una cierta fortaleza, la
Luz se manifiesta en su accin por encima del deseo y se coloca en un cierto
nivel dentro de este deseo. Este, entonces, se convierte en un deseo comn, y
esta cualidad superior se manifiesta en el. Y cuando participas en este deseo
comn al darle, digamos, diez libras de tu esfuerzo, percibes lo que est
sucediendo en este al grado de esas diez libras. La Luz y el Creador se pueden
manifestar en este, hasta el grado de un milln de libras, pero slo lo percibirs
segn el grado de tu participacin.
Pregunta: Es suficiente imaginar la unidad?
Respuesta: Claro que lo es. Pero una vez ms, la unidad depender de los
esfuerzos colectivos, y lo percibirs segn el grado de tus esfuerzos
personales. En otras palabras, dependes tanto de ti mismo como de los
esfuerzos colectivos. Dependes de esto ltimo porque de otra manera la Luz no
se manifestar. Pero la intensidad de la Luz, el grado que te ser revelado,
depende de tus esfuerzos personales. En otras palabras, este deseo comn
puede llegar hasta cincuenta millas, pero t slo sentirs un ascenso de cinco
pulgadas.
Pregunta: Puedo ayudar en los esfuerzos colectivos al imaginar dentro de m
el deseo que realiza este esfuerzo? No pienso que deba ir con cada persona y
decirles:Vamos a hacerlo!
Respuesta: Tu deseo es tu participacin real en este esfuerzo colectivo. Los
otros ni siquiera necesitan saber de ti. Puedes vivir en algn lugar del Polo
Norte Qu importa? Incluso si no ests conectado con ellos de ninguna
manera, tu deseo es tu participacin real. Y si tenemos xito, todos tendrn
xito, sin importar su ubicacin en el mundo. Despus de todo, todos nuestros
deseos estn interconectados mutuamente, y somos participantes en un campo
nico.
El trabajo interno de un cabalista: La ventana al mundo nuevo
El hombre ha nacido con amor slo hacia s mismo. Es nuestra naturaleza, con
la cual no podemos hacer nada. Vivimos, permanentemente, dentro de ella y
no podemos salir de all. Todas nuestras acciones son efectuadas, solamente,
para nuestro bien, porque de otro modo no es posible ningn movimiento. Por
eso, necesito una fuerza ajena que acte contra mi naturaleza y la cambie.
Toda mi razn y energa trabajan con el objetivo de llenarme y tranquilizarme.
Sin embargo, dentro de m existe un punto que me empuja a salir de mi
naturaleza, ascender del escaln animal y alcanzar al Creador, es decir, subir
al escaln humano. Slo este punto pertenece al nivel humano, al nivel del
Creador. Esto es as porque el hombre es semejante al Creador. Yo pertenezco
al mundo material, slo este punto en m pertenece al mundo espiritual. Si
dicho punto no se despierta, el ser humano vivir slo en este mundo y no
presupondr que exista algo ms. Para l, esta vida material es suficiente.
Pero, si se despierta en l este punto en el corazn, entonces se sentir
incomodo en este mundo y aspirar a ascender por encima de l. Sobre el
hombre actan dos fuerzas: una le empuja por detrs de este mundo material y
la otra le atrae por delante desde el mundo espiritual. Sin anularse a s mismo
(a su egosmo), sin el ascenso por encima de su naturaleza, es imposible llegar
a la unin con el Creador. Debo decidir a qu naturaleza quiero pertenecer: a la
naturaleza del Creador o a la naturaleza de la creacin, es decir, elegir la
recepcin o el otorgamiento. Debido a que el otorgamiento es opuesto a
nuestra naturaleza, existe slo un medio para pasar del mundo material al
mundo espiritual: el grupo cabalstico. El grupo posee una fuerza enorme
porque trabajamos juntos y cada uno anula su deseo egosta, el cual le impide
lograr el objetivo para el que naci: ser parecido al Creador. El Creador es la
fuerza del amor y del otorgamiento, de la anulacin de s mismo. Por eso,
necesito el grupo el cual funciona como una fuerza externa y acta como una
palanca que me permite cambiar mi naturaleza. Para que esta fuerza sea
grande y nica, el grupo debe ser unido y fuerte desde adentro; debe de arder
con el deseo de lograr el objetivo espiritual. Entonces, cada uno en el grupo
podr usar esta fuerza y salir de la esclavitud del amor egosta.
El trabajo interno de un cabalista: El grupo cabalstico es un amplificador
espiritual
El grupo cabalstico se une con un propsito: lograr el amor al prjimo y, a
travs de este amor, lograr el amor al Creador. Esto significa, llegar a amar las
cualidades de otorgamiento y amor. Todo el que est de acuerdo con este
objetivo, introduce en el grupo su pequea fuerza, es decir, su punto en el
corazn, el cual le es dado desde arriba. Ninguno de nosotros puede pasar a lo
espiritual por su propia fuerza, sino sumando las fuerzas de cada uno, es decir,
incorporando dicha fuerza en el grupo y anulndose a s mismo, a su egosmo.
La incorporacin en el grupo y la anulacin de su egosmo para recibir del
grupo la fuerza del otorgamiento es el primer paso hacia la espiritualidad. El
trabajo en el grupo es el que hacemos para salir de lo material hacia lo
espiritual, a travs de la apertura que el grupo forma. El grupo es un medio.
Esto significa que l, por s mismo, no acta sobre ti (como si fuese un
destornillador o una llave inglesa). T mismo debes usar el grupo para tu
trabajo. El grupo es un modelo de lo espiritual que est delante de ti. Se te dio
en forma material, pero lo conviertes en un grupo espiritual con tu actitud hacia
l, es decir, al tratarlo como un conjunto de almas y no como una reunin de
cuerpos. Dentro de nuestro grupo, creamos un espacio espiritual. Si cada uno
se anula a s mismo y une su punto en el corazn con los otros puntos,
entonces, crea una vasija espiritual llamada Kli. Traigo al grupo solamente mi
pequea fuerza, pero recibo de l 620 veces ms. En el mismo lugar, donde
encuentro esta unin y nuestra fuerza comn, se revela ante m lo espiritual,
como un escaln ms interno. Anulamos nuestra naturaleza material, nuestro
egosmo animal. Todos nuestros burros (el burro Jamr procede de la palabra
Jmer la materia) se quedan abajo, pero nosotros ascendemos por encima de
ellos y nos unimos. Resulta de esto una gran fuerza comn, 620 veces ms
grande que la anterior, la cual, sin duda, permite a cada uno vencer a su
principio animal. De este modo, creamos una vasija espiritual que no exista
antes del rompimiento de las almas. Dentro de esta vasija, entre nosotros,
revelamos la cualidad comn del otorgamiento y en ella se revela el Creador.
Ascendiendo al primer escaln espiritual, aporto slo mi fuerza, pero recibo 620
veces ms. Ascendiendo al siguiente escaln, de nuevo ofrezco esta fuerza
grande al grupo y recibo, otra vez, 620 veces ms. Resulta que mi punto inicial
aumenta 620 veces ms y, de este modo, crece ms y ms, ascendiendo de
escaln en escaln. El grupo se convierte en Maljut, en Shejina. Por eso, el
grupo debe estar unido a travs de la opinin comn; a travs del deseo de
lograr el otorgamiento, la unin con el Creador. Esto crea la cabeza (Rosh)
del Partzuf espiritual. Nuestra vasija espiritual comn es el mismo mundo
espiritual, pero cada uno lo siente a su manera, segn el punto esencial y
original de su alma. Porque este punto no desapareci, slo creci
620x620x620 veces ms.
De este modo, dentro de nosotros, construimos un mundo espiritual, donde se
revela el Creador. No existe ningn otro lugar
El trabajo interno del cabalista, 24.05.2010
El hombre le encontr vagando por el campo y le pregunto: Qu
buscas? Le respondi: Busco a mis hermanos, dime dnde estn?.
El hombre que se pierde en el camino, que se ha perdido en este campo de la
vida, no puede seguir viviendo as. l busca ayuda y a personas semejantes a
l, a sus hermanos. l siente que debe encontrar otro camino, no en el plano
terrenal existiendo como un animal, sino subiendo por encima de esta vida al
nivel de hombre. Por eso busca a aquellos que son pastores, o sea, los que
gobiernan a sus animales. Quiere unirse a ellos para que se conviertan en sus
hermanos y le enseen como ser un pastor, como subir por encima de su
propio animal. El campo (el deseo) significa el sitio en el que tienen que
crecer los regalos de la tierra, los resultados de la vida. En el campo se
pastan los animales, personas que no tienen una meta superior, los que viven
solamente aqu y ahora. Pero cmo puedo encontrar el camino y llegar a ser
hombre para obtener el pan (las fuerzas espirituales y el conocimiento) del
campo y darle el alimento (la vida superior) a todo el mundo? El hombre llora
por el animal interior del cual debe librarse y subir al nivel espiritual. Para eso le
es necesario un gran apoyo. El apoyo le permite sujetarse ms a lo espiritual
que a lo material que lo jala hacia abajo. Por eso yo, por mi libre eleccin, entro
en un grupo cabalista, donde rige el amor a los amigos, entendiendo que no
podre progresar sin ellos.El amor es cuando cada uno siente que el grupo es
ms importante que l mismo, es ms importante que su burro. El grupo es su
hombre. Y con su ayuda puede llegar a la fusin con el Creador, ser
semejante a l. Todo esto con la condicin de que se entregue a s mismo al
grupo para recibir de l las fuerzas y poder subir sobre su burro, al nivel del
hombre. La Luz que llega a travs del grupo crea en m a este hombre. El
grupo se convierte en mi cuerpo y la Luz que lo llena en la Luz de vida. La
nica manera de lograr esto es el amor a mis amigos, cuando los amo ms que
a m mismo. Porque ellos son mi alma, sus partes, y yo soy slo un burro, mi
material. De esta manera, apoyando uno al otro, podemos hacernos hombres.
Las fuerzas que impiden tu unin con los amigos se llaman exilio. Sentimos
este exilio si queremos unirnos con el grupo y no podemos, porque dentro esta
el Par y l gobierna el pueblo de Israel en m. Y debido a que nos esforzamos
en el amor por los amigos, seremos dignos de salir del exilio y recibir la Tor, la
misma fuerza que nos unir. Toda la historia del pueblo de Israel en Egipto y
luego, su peregrinaje en el desierto, es un relato sobre las etapas de la
correccin del hombre. De la primera etapa, de su inicial punto espiritual, hasta
el logro del deseo Israel (directo al Creador), la tierra de Israel.
El trabajo interior del cabalista: Sobre el amor a los amigos
1. Para qu necesito el amor a los amigos?
El amor a los amigos es la conexin entre las almas. El yo es mi alma, el
amigo es un alma ajena, y el amor es la conexin que aparece entre
nosotros cuando l es para m ms importante que yo mismo y viceversa.
Tengo que sentir sus deseos ms que yo siento mis propios deseos. A esto se
le llama amor al prjimo como a s mismo. Pero no se trata de la sensacin de
los deseos materiales de nuestro mundo y su cumplimiento, sino de la unin
de nuestros deseos para alcanzar al Creador. O sea, estoy construyendo una
obra espiritual completamente nueva, el alma comn de Adam HaRishon, que
no exista antes y que est por encima del mundo material.
2. Porque he elegido precisamente estos amigos y ellos a m?
Acaso he elegido a estos amigos? La Fuerza Superior me trajo a este grupo.
Dnde empieza mi libre albedrio? Cada da estamos construyendo nuestra
eleccin, siempre comprobando con que propsito tenemos que unirnos a los
amigos: - Veo en ellos el punto en el corazn y el deseo de unirse y alcanzar
al Creador o no? - En qu conexin tenemos que estar para descubrirlo entre
nosotros segn la ley de semejanza de formas?
3. Debe cada uno de los amigos abiertamente revelar su amor o es
suficiente que est oculto en su corazn? Cada uno debe abiertamente
revelar su amor hacia el grupo. Con esto el aumentar el amor en los
corazones de sus amigos y despus se inspirar de ellos. Si antes tena una
fuerza de su amor a los amigos, ahora recibir la fuerza de todos los amigos
del grupo. Siempre hay que recordar la meta del grupo, que es la fusin
con el Creador. El grupo cabalista est basado en el amor a los amigos,
porque esto es el trampoln para alcanzar el amor hacia el Creador. Por eso
debemos demostrar entre nosotros ejemplos del amor hacia el prjimo.
4. Es necesario saber qu exactamente le falta a cada amigo para
llenarlo o es suficiente amar en general a todos los amigos? Es suficiente
amar en general a los amigos para estar seguro de que el amigo tiene
suficiente motivacin, el apoyo del grupo, la inspiracin, la percepcin de la
importancia del Creador y del grupo. Y dentro de las posibilidades,
proporcionarle todo esto.
Ascender a la Dimensin Superior
Cuando las almas logran la unin, el hombre revela una realidad nueva.
Porque hay diferencia entre un cuerpo nico y un cuerpo dividido en diferentes
partes, aunque estas partes estn vivas y cada una de ellas sienta su propia
existencia. Ahora nos sentimos como existentes en este mundo. Esto
representa el nivel de la existencia de cada una de las partes, las cuales no
estn conectadas con las otras, en un nico organismo. A cada parte le dan
una energa vital, la animal, como un rgano extrado del cuerpo y conservado
para ser trasplantado a otro organismo. Por lo tanto, existen unos rganos
listos para el trasplante cuya vida es mantenida, con el fin de que no
desciendan al nivel animal. Estos rganos se sienten como existentes en
nuestra realidad. Esos rganos somos nosotros. Si nosotros un grupo de
estos rganos deseamos unirnos y lo pedimos, entonces nuestro deseo
mutuo (la plegaria, MAN) invoca arriba (en un nivel superior) la fuerza que nos
puede unir. Entonces, en nuestra unin, sentimos la realidad espiritual como un
cuerpo, cuyos rganos empezaron a unirse. Este cuerpo ya vive una vida
nueva que no tiene nada que ver con la vida anterior, cuando cada una de las
partes de este cuerpo espiritual intentaba mantener su existencia animal.
Ascendemos, del nivel animal a un nivel de existencia nuevo: el nivel humano.
La sensacin de esta vida conjunta de todos los rganos del cuerpo (del alma
comn) se denomina el Mundo Espiritual. Ahora, el nivel anterior ya no se
considera como vida, porque nosotros no existimos por separado, sino que
proveemos a cada uno de nosotros con una energa vital, y la Luz nos trae
una existencia totalmente nueva.
Esto hace que la vida anterior en el nivel animal ahora nos parece inferior
e intil. La necesitamos slo para unirnos con otras almas que existen en este
mundo en el nivel animal; los deseos que an no han participado en nuestra
conexin. Entonces, estas almas tambin ascendern. Sin embargo, nuestra
vida espiritual la cual logramos en este momento no necesita este nivel tan
bajo. No lo necesitamos porque ya estamos en la Dimensin Superior.
Dnde debemos buscar al Creador?
Pregunta: Por qu siempre hablamos slo sobre la conexin entre nosotros y
no hablamos sobre la conexin con el Creador?
Respuesta: Ahora se trata de la realizacin de nuestra tarea y, por eso,
ponemos tanta atencin en la conexin entre nosotros. El objetivo final es la
unin con el Creador segn la ley de la semejanza de las cualidades. Esto
significa convertirnos en hombre, Adam (es decir, semejante al Creador).
Para esto, debemos preparar nuestra vasija espiritual (Kli), hacindola
semejante al Superior. Esta vasija debe ser la misma para todos, donde todas
sus partes se unan como un hombre con un corazn. Ella incluye todo nuestro
odio, envidia, ambicin, altanera y anhelo por el poder. Debemos ascender y
unirnos por encima de todo esto, para asemejarnos al Creador y lograr la unin
con l. Nos parece que el Creador est fuera de nosotros, pero al final, l se
revela dentro de la misma vasija espiritual comn que creamos entre nosotros.
Por eso, para tener una visin correcta, necesitamos percibirlo todo desde el
mismo lugar. Nosotros creamos este espacio para la revelacin del Creador!
Este espacio se encuentra precisamente donde nos unimos, entre nosotros,
por encima de nuestro egosmo. ste se queda abajo y por encima de l
creamos uniones entre nosotros. Si nuestra unin es realmente firme y se basa
en la fuerza de la Luz que retorna a la fuente, entonces, revelamos al Creador
(Bore) que significa ven y ve (Bo re). Esto no significa que l est all en las
nubes y yo estoy aqu abajo haciendo algo para que l se revele en el cielo. Le
revelo a l precisamente dentro de la conexin entre las almas, entre los
rganos del cuerpo espiritual: como una Luz interna que llena esta conexin.
Pero a la gente le parece que apartamos al Creador y que slo hablamos de la
conexin entre nosotros, porque ellos no estn internamente preparados para
ponerse de acuerdo en que existe una conexin entre nuestro trabajo, nuestros
estudios, nuestra difusin, nuestra unin y el Creador. Cada uno percibe al
Creador como algo superior y est de acuerdo en unirse con l, pero no con
otra persona. Ellos no entienden que es lo mismo. Una conexin ms profunda,
ms interior entra las personas se denomina El Creador, la cualidad del
otorgamiento. Pero la naturaleza del ser humano no le permite estar de
acuerdo con esto
El diapasn nico de cada alma
La garanta consiste en que yo me comprometo a que mi parte en los
dems siempre est llena. Parece simple pero, para que esto ocurra, tengo
que unirme espiritualmente a cada uno y sentir su deseo. Tengo que aclarar
dnde est mi parte dentro de su deseo, porque estamos conectados a travs
de nuestras almas. Sin duda, l tiene que recibir algo a travs de mi alma,
como en un cuerpo comn. Dnde est en l este espacio vaco que tengo
que llenar, segn el sistema que existe en el mundo del Infinito?
Tengo que ocuparme de esto y, as con cada uno de nosotros. No existe un
alma en la cual yo no est incluido y en la cual yo no tenga que llenar ese
puesto mo. Nadie puede llenarla aparte de m. Es un espacio especial, un
diapasn nico del que slo yo puedo ocuparme. Yo me comprometo que
quiero y voy a hacerlo; permtanme llenarla! No necesito nada ms, igual que
le ocurre a la madre que se ocupa de su beb! Ella quiere slo una cosa: tener
la posibilidad de cuidarlo. Traten de decirle a una madre que debe entregar a
su beb en manos extraas! Incluso si es una reina, va a disfrutar dndole de
comer a su nio, aunque tenga una multitud de sirvientes que puedan hacerlo
por ella. Ella disfruta de esto. Igualmente, nosotros debemos tomar el acto de
otorgar al otro como un placer. Gracias a nuestra inclusin mutua, dentro de
cada alma existe una parte que yo tengo la obligacin de llenar. Mi alma
incluye 7 mil millones de partes y fuera de ella hay otras 7 mil millones de
almas en las cuales tengo que llenar m parte (y as cada uno de nosotros).

A travs de mi punto en el corazn, estoy llenando partes mas en el resto de
las almas. Y cada una de ellas tiene que llenar su parte en m. Esto se llama la
introduccin mutua de las almas. En cada uno existe la raz de su alma, de la
cual acta. Y todos los deseos que existen en m, excepto la raz, son ajenos!
Se encuentran en m porque yo incluyo en m a todos los dems. Al principio,
soy slo un punto. Necesito que todos los dems llenen todos estos deseos;
entonces vivir! Yo mismo debo utilizar estos deseos para entender al otro y
corregir en l la carencia que slo yo puedo llenar. A travs de estos deseos
ajenos, incluidos en m, puedo entender tu carencia y llenarla desde mi punto
en el corazn. Y t me comprendes a travs de mi deseo incluido en ti y llenas
en m el lugar que te corresponde desde tu punto en el corazn. Esto se llama
la garanta mutua. No tenemos ninguna otra posibilidad de recibir el llenado!
Este es el nico mtodo.
Todos somos responsables por todos los dems

Baal HaSulam escribe en el artculo La garanta mutua (Arvut) que todos
los que se dirigen al Creador son un nico pueblo responsable el uno por
el otro. Esto es la garanta mutua.
La Tor (la Luz de la Correccin) fue entregada a este pueblo slo despus de
que se le preguntase a cada uno: si estaba dispuesto asumir el cumplimiento
del mandamiento amar al prjimo como a s mismo, como est escrito: Amaras
a tu prjimo como a ti mismo, es decir, cuidar a los dems no menos que la
Naturaleza nos obliga a cuidar de nosotros mismos. Esta es la condicin para
que podamos atraer la Luz de la Correccin. Slo si revelemos nuestro deseo
de unirnos, entonces, llegara la Luz y corregir nuestra vasija espiritual. La
Garanta mutua es cuando nos encontramos como en un nico cuerpo, un
organismo nico y dependemos unos de los otros, al subir por encima de
nuestro propio deseo. Para esto, cada uno debe poseer una pantalla anti
egosta y estar en el mundo espiritual en el escaln del otorgamiento (Jafetz
jesed) y relacionarse a su vida material como algo necesario para el ascenso
espiritual.

Cada uno llena al otro y entiende que debe unirse con l, porque toda su vida
est predestinada a esto, como las clulas de un mismo cuerpo. Cada clula y
rgano del cuerpo vive para cumplir su funcin en relacin al organismo
comn. El sentido de su vida es el amor y el otorgamiento. Cuando sentimos tal
conexin entre nosotros, esto se denomina una vida espiritual. Si queremos
unirnos de esta manera, entonces, recibiremos la fuerza para hacerlo!
Primero preparen la sopa!
Pregunta: Durante toda la lectura del libro del Zhar mi mente se imagina
imgenes externas. Cmo puedo recordar que todo esto sucede dentro de m
y que se trata de conexiones entre nosotros?
Respuesta: En verdad eso no importa. Lo que no hace la mente, har el
tiempo, el tiempo del estudio y el acercamiento con los amigos. Si la persona
no puede pensar (con la cabeza) sobre la meta (con el corazn) durante el
estudio, que escuche su corazn. Lo importante es siempre mantener el
pensamiento de que es lo que deseas del estudio. Sin esto, la Tor no
funciona. La Tor acta segn la intencin del hombre, como se ha dicho: He
creado la inclinacin al mal y di la Tor como especie para ella. Tienes la
inclinacin al mal? Trela y entonces recibirs la Tor, como la especie para
ella (el medio para su correccin). Si no tienes la inclinacin al mal, en qu te
puede ayudar la Tor? Los cabalistas nos dan unos ejemplos muy simples.
Tienes la sopa? Quieres aadirle la pimienta, la sal y otras especias? Por
favor! Si no tienes la sopa, en que te pueden ayudar la sal y la pimienta? Por
s solos son horribles. En nuestro caso, tenemos que primero preparar la
sopa. Sin ella no hay sentido de exigir las especias. Ni siquiera podemos
exigirlas! En el proceso de la preparacin de la sopa (del grupo), aparece la
necesidad de las especias para que la Luz nos una. La Tor es necesaria slo
para aquellos que han descubierto su inclinacin al mal. Por eso, tenemos que
llegar a nuestra lectura del libro del Zhar y a todos nuestros estudios sobre
todo con la correcta intencion, sabiendo que es lo que deseamos, o sea,
preparando nuestra naturaleza maligna. Tienes algo que corregir, tienes el mal
dentro de ti: recibirs su correccin. Si no has descubierto tu mal, antes que
todo tienes que buscarlo. Si te sientes un justo, la Tor no es para ti. Ella es
para los pecadores, para corregirlos. Por eso el ms grande descubre en si un
egosmo ms grande, un mal ms grande y tiene algo para corregir.
Por eso, no es importante cunto entiende la persona durante el estudio. La
Tor no la estudian los inteligentes. Lo importante es que sienta que tiene algo
que corregir en su relacin con los amigos. Porque tenemos que unirnos en un
solo deseo, el alma de Adam. Tenemos que convertirnos en hermanos. No
importa que ahora nos odiemos, no nos queramos y nos ignoremos entre
nosotros, pero comprendemos que la meta es la unin. Por eso, esperamos
que llegue la Luz y que nos devuelva a la fuente. As nos convertiremos en un
solo deseo y entre nosotros se revelar el Creador.
No hay nada ms valioso que un corazn roto
Pregunta: De vez en cuando escucho sus discusiones sobre el estado del
grupo y de cada uno en particular y me sorprendo hasta que punto estn
todava no corregidos y bajos, hasta que punto el grupo todava no es un
grupo, sin amistad y garanta mutua. Dnde est entonces el progreso?
Respuesta: Gracias por la pregunta. Es posible que a travs de ella usted
entienda su propio estado. Cuanto ms alto sube el hombre, cada vez ms
dbil y bajo se ve a si mismo y a su grupo. Porque les brilla la Luz Superior, Or
Makif, y se ven respecto a escalones cada vez ms altos. Cuando hablan de s
mismos, a un observador externo y ajeno le parece que l se encuentra en el
mismo nivel con ellos, o incluso ms alto, porque no siente en s mismo tales
problemas. Se mide segn el nivel en el que se encuentra!!! Por esta razn
se ha dicho que por el camino directo del Creador pueden caminar slo los
justos porque justifican al Creador, tras descubrir todo el mal en ellos. Es el
Creador que les revela tales estados. Despus de todo, No hay nadie mas
aparate de l. Por ejemplo, mira como el pueblo de Israel peca a cada paso
en la Tor, en su camino espiritual! Ver adems La zarza ardiente en Kotzka,
etc. Pero a los ajenos les parece que son mejores que aquellos que se dedican
por completo a su desarrollo espiritual. Es porque no tienen en s las tres lneas
para ir por encima de s mismo a pesar de la razn. Como est dicho: La
opinin de la Tor es contraria a la de la gente comn. Su entendimiento
incorrecto (terrenal, egosta) de nuestros estados les aleja de nosotros. Es lo
mejor para ambas partes.
El verdadero propsito del Internet
Pregunta: Usted mencion que el mal se revela en las relaciones entre los
amigos. Sin embargo, si una persona estudia por medio del internet y no est
comprometido con el trabajo mutuo con los otros, Cmo puede revelarse el
mal?
Respuesta: Yo veo que las personas entran a Facebook y a muchas otras
redes sociales y simplemente viven ah. Las pasiones arden y el amor est en
pleno florecimiento; incluso las personas llegan a casarse, si resulta que la
pareja es de hecho un hombre y una mujer. Aunque las redes estn llenas de
mentiras y porqueras, nosotros debemos respetarlas. Una vez, estaba
caminando con Rabash y pasamos por un estadio, y l dijo: Tenemos que
respetar este lugar, este trae alegra a la gente! Es la misma verdad con el
Internet. Con toda la basura que hay dentro, este conecta a las personas.
Provoca a las personas, forzndolas a despertar todo el mal escondido
profundamente dentro de ellas: la envidia, el odio, lujuria, hambre por la fama y
mentiras. Este contiene todo tipo de cosas, pero nos ayuda a realizar muchas
Reshimt (genes informativos). Toda la humanidad est all y todo el mundo
est mintiendo sin parar, esperando burlar a los otros, discutiendo y peleando.
Tienen alguna idea de lo que esto hace al ego? Qu otro campo comn
podras encontrar para juntarlos? Qu otro lugar? En su lugar, con la ayuda
de la conexin virtual, las personas realizan (y procesan) sus Reshimt y van
hacia adelante en el entendimiento de la naturaleza egosta. Entonces Por
qu no podemos, aquellos que estamos buscando revelar al Creador, la
propiedad del otorgamiento, llenar tambin nuestras Reshimt espirituales
correctamente por medio de este enlace virtual? Estoy seguro de que todo el
Internet se ha desarrollado slo para esto. Hemos llegado al ltimo tramo del
camino y es tiempo de acelerar nuestro avance. Por lo tanto, para satisfacer
sus necesidades como siempre, las personas han surgido con dicha conexin.
Es por esto que necesitamos crear una red social entre nosotros para que cada
uno de nuestros amigos, sin tener en cuenta si l o ella es parte del grupo
fsico, se sienta cerca de todos y est permanentemente conectado a nuestra
idea general, el propsito de nuestro esfuerzo, trabajo, estudio y comunicacin
en conjunto.
Una palanca para el ascenso al Mundo Superior
Pregunta: Slo faltan unos das para la convencin en Berln. Queremos
sentirla ahora mismo, queremos sentir que todo el mundo Kli est en un slo
estado. Cmo podemos hacer esto?
Respuesta: En primer lugar, debemos entender cmo seguir incrementando la
conexin entre nosotros y hacer nuestra difusin en todo el mundo ms
intensa. Nuestro estado espiritual depende especficamente de esto. Nuestro
prximo grado espiritual depende de lo mucho que seamos capaces de
expandirnos alrededor del mundo puesto que la Luz nos corregir y nos elevar
como consecuencia de esto. Es as debido a que no existimos para nosotros,
para nuestro ascenso, existimos para que la Cabal se extienda. En el Cuerno
del Mesas, Baal HaSulm escribe que la difusin de la Cabal alrededor del
mundo se llama un cuerno o un llamado del Mesas. Mesas es una propiedad
que saca al hombre de egosmo (la palabra Mesas o Mashaj en hebreo
viene de la palabra Moshej, tirar). As que esto es lo que necesitamos hacer.
Si ayudamos al mundo un poco ms para que se acerque a la correccin de su
egosmo, seremos elevados tanto cmo el mundo lo necesite. Pero si el mundo
no lo necesita, no seremos elevados. Qu dijo el ARI en su lecho de muerte?
Jaim Vital, el estudiante principal de la ARI a quien l dio el mtodo de esta
sabidura, no estaba all en ese momento. Baal HaSulm escribe sobre esto en
su carta: Isaac Cohen, uno de los estudiantes del ARI lleg en el momento
de su muerte y lloraba porque su esperanza de ver el mundo lleno de bondad,
sabidura, y la Luz del Creador, que tuvieron durante la vida de su maestro, se
haba ido. Y el ARI le dijo: Si hubiera un solo hombre absolutamente justo
entre ustedes, yo no habra sido tomado de este mundo antes de tiempo Y
el estudiante exclam: As que no tenemos ninguna esperanza? Y respondi
el ARI: Yo vendr a ustedes y les ensear si lo merecen. Y el estudiante
objet: Cmo va a venir a ensearnos, si ests dejando este mundo? Y
respondi el ARI: Qu entienden ustedes de los secretos ocultos y los
caminos de mi regreso a ustedes? Despus de estas palabras pas de
inmediato a vivir en el mundo futuro Baal HaSulm ha dicho lo mismo. Muri
debido a que sus estudiantes fueron insuficientes para que l continuara
estudiando con ellos. No hay otros clculos aqu. Cuando se necesita una
persona, l es mantenido con esta misin, y cuando no es necesitado, es
tomado. Hay otros trabajos para que l haga. Por eso tenemos que entender
que tenemos que esforzarnos para hacer circular la Cabal con todas nuestras
fuerzas, y luego seremos elevados. Una depende absoluta y precisamente de
la otra! No es que slo uno de nosotros no ser capaz de ascender (esto
est fuera del asunto!); El grupo entero no se elevar en su unidad si este no
participa apropiadamente en la difusin de la Cabal en el mundo. Esperemos
que este ao cambiemos todo lo que depende de nosotros, y entonces
realmente merezcamos entrar en el mundo superior.
El conducto de la Luz del Creador
Pregunta: Qu significa regocijarse en la alegra del amigo y dolerse en su
dolor, y cmo lograrlo?
Respuesta: Alegrarse en la alegra del amigo es sentirse feliz de que llegamos
a nuestra meta espiritual juntos, que estamos en el camino juntos. Es cuando
siento nostalgia de los amigos dentro de m y no siento mi propia presencia o
afn personal hacia la meta, sino ms bien cmo aspiro a esto junto con ellos.
De hecho, mi yo desaparece, se disuelve en los dems. As es como alcanzo
la vida eterna, tambin. El yo de una persona ya no existe. Este slo funciona
como un conducto de la Luz del Creador para todos los dems. As que resulta
que todos nuestros yo desaparecen. Y en lugar de ellos, surge un todo
integral, multiplicado por el nmero de yo que solan haber.
Hazte un maestro y un grupo

Pregunta: Hay alguna diferencia entre un estudiante que estudia Cabal de
forma personal con un maestro cabalista y la forma en la cual estudiamos en
un grupo?
Respuesta: T tambin estudias junto a m en la leccin. Por supuesto, es
diferente que tener una leccin personalizada, pero no creo que hoy en da sea
posible pasar esta ciencia a cualquier persona individualmente. En nuestro
tiempo esto slo es posible por medio del estudio en un grupo o a travs del
Internet de la manera ms amplia posible, y no hace ninguna diferencia donde
est un estudiante. El estudiante avanzar, mientras que el mtodo individual
anterior ya no funciona. No debes lamentar lo imposible, sino que debes usar
todo lo que tienes. Cada persona tiene un gobierno desde Arriba y el Creador
controla todo el proceso. En ningn lugar donde tienes libertad de eleccin
puedes realizarla y eso es todo. No tengo ningn estudiante que est cercano o
lejano. El estudiante mismo determina continuamente que tan cerca est, y
cuanto avanza. Si un estudiante est cerca o lejos de m es determinado slo
por la cantidad de deseo para aceptar mi mensaje interior, absorberlo, y
realizarlo. Esto no depende de si una persona se encuentra aqu en el saln de
clase o vive muy lejos y estudia a travs del Internet, o si es un hombre o una
mujer. Todo depende del estudiante y de la forma en que utiliza los medios que
le son dados a todo el mundo. Adems, es muy importante no olvidar que es
imposible para el estudiante respetar al maestro mientras se es negligente con
el grupo. Esto se debe a que un maestro es la parte ms interna del grupo, el
mensaje de que est dentro de l. Por lo tanto, es imposible que una persona
desprecie el grupo mientras respeta al maestro, la carga interna del grupo. El
grupo es nuestro lugar comn con el maestro, el lugar donde nos encontramos.
Esto no exista en pocas anteriores, cuando el estudiante trabaj con su
maestro cara a cara. Cuando nos encontramos dentro del grupo, cada
estudiante determina por s mismo si se une con el maestro Peh el Peh (a
travs de una pantalla comn) o Peh el zen (de la boca a la oreja, como
cuando estudiamos la ciencia normal).
Al final de todo esto, nos encontramos con el Creador, porque todo est unido
hasta el mundo del Infinito.
Si el burro cae
Pregunta: Qu debemos hacer si una persona deja el grupo? Deberamos
tratar de traerlo de regreso?
Respuesta: Si una persona decidi que ya no quiere venir al grupo, debemos
respetar su decisin ya que no hay coercin en espiritualidad Esto es lo
primero. En segundo lugar, incluso si una persona dice que no desea continuar
con sus estudios, maana todo puede cambiar. Por lo tanto, debemos tener un
acercamiento flexible hacia esto. Si el grupo trata de traerlo de vuelta varias
veces (por lo general dos veces), pero an no ha regresado, deberemos dejarlo
solo. No est permitido acercarnos a l ms. En la Guemar, hay una ley: Si
una persona est caminando en un campo y ve que el burro de otra persona
cay bajo la presin de la carga, debe ayudar al burro a recuperarse y colocar
la carga en l. Si esto sucede por segunda vez, debera hacer lo mismo:
levantar al burro y ponerle la carga sobre l. Si despus de las dos primeras
veces el burro cae de nuevo, la ayuda no puede ser ofrecida nuevamente
porque el animal es incapaz de soportar la carga. Un burro (Jamr en hebreo)
simboliza la materia (Jmer) de la que estamos compuestos. Y su equipaje es
la carga en cuestin que se es capaz de soportar. Y si tu amigo cae, despus
de haber tratado de traerlo de vuelta dos veces, djalo solo. Es su eleccin!
Elvate por medio del grupo
Inicialmente, tengo solo un deseo material auto-complacencia y un
punto en el corazn, una semilla del atributo de otorgamiento, que anhela
el mundo superior. Elevo este punto por encima de deseo al incrementar su
importancia relativa a los deseos corporales y entonces me vuelco al entorno:
el grupo, los textos cabalsticos, y el maestro.En respuesta, recibo un deseo
incrementado y refinado de ellos. Este es incrementado en trminos de su
poder y modificado en el sentido de que yo adquiero la importancia de la meta
(adquirir el atributo de otorgamiento) y me doy cuenta de mi incapacidad para
alcanzarlo por mi cuenta.Con este deseo, me vuelvo hacia arriba, elevo el
MAN (una plegaria para la correccin). Como resultado, la Luz Circundante
(Ohr Makf, OM) desciende de Arriba y me reforma, me trae de nuevo a la
propiedad de otorgamiento.Las siguientes son los estados obligatorias:
1. Apelo al grupo;
2. Recibo una aspiracin espiritual de l;
3. Apelo al Creador;
4. Recibo correccin.
En consecuencia, surge un Kli, una vasija de otorgamiento, la suma de todos
los factores.

Pregunta: Cmo s que mi aspiracin provino del grupo?
Respuesta: T examinas el grado en el cual deseas unirte con los amigos,
pero son incapaces de hacerlo. Si has puesto un esfuerzo de gran calidad en
esta necesidad, elevas el MAN con esto. En otras palabras, la suma de tus
deseos dirigidos a la unificacin crea una peticin por ayuda.
Pregunta: Cules son los signos de que estoy apelando al grupo
correctamente?
Respuesta: Si lo hago bien, veo cun unificados estn los amigos y cun
separado estoy de ellos, lo pequeo que soy y lo grandes que ellos son, cun
magnfico es el propsito de la creacin que ellos estn buscando y en qu
medida soy incapaz de apreciarlo. Para m, el grupo es un ideal, un criterio por
el cual mido mis faltas. No puedo tomar estas faltas en ningn otro lugar,
excepto para apelar ante el Creador. Cuando direcciono el grupo
correctamente, descubro tales faltas en m mismo, tal carencia, tales deseos
sin llenado que evocan inmediatamente la Luz que Reforma. Esta Luz no viene
de otra galaxia, ella vive en m, en mi corazn. Slo tengo un deseo ms
profundo por experimentarla.
Nota: El trmino grupo no implica caras corporales y caractersticas, sino ms
bien una red de amigos puntos en el corazn, conectados en un solo sistema.
Todo est dentro de nuestra conexin
Pregunta: Cmo se relaciona la revelacin de la verdad con la revelacin del
sistema de las almas interconectadas?
Respuesta: Es una y la misma cosa. La conexin mutua es la verdad. La red
de nuestra unin es llamada vasija (Kli). El Creador se imprime a s mismo en
la materia del deseo de disfrutar y coloca Su estampa dentro de todo su
espesor. Ahora, dentro de m, hay un espacio hueco con una imagen tallada.
Esta imagen est compuesta por las conexiones entre los deseos que el
Creador llena s ellos estn corregidos. En este caso, su red se convierte en l.
La red integral de estos puntos es llamada Mljut del mundo del Infinito.
Gradualmente, el Creador se oculta a S Mismo y abandona el sistema de las
almas, el cual comienza el descenso de los mundos. En la medida en que l
desaparece, las almas se sienten ms y ms opuestas entre ellas, en la
transicin al lado inverso (Sitr jra) donde la conexin es corrupta,
empobrecida, y asume una naturaleza egosta. Como resultado, nos
encontramos en el mundo corporal, y en lugar de la conexin mutua, en lugar
de experimentar al Creador satisfacindonos, experimentamos un vaco y un
desprendimiento de los dems. En verdad, yo siento al Creador
constantemente. Despus de todo, no hay nada ms que yo pueda sentir ya
que solo estamos l y yo. Sin embargo, en la realidad presente, yo lo percibo a
l de acuerdo a mi estado egosta actual de existencia. El propsito de este
proceso es encontrar la verdad, el estado autntico, despus de habernos
despojado de toda nuestra cubierta. Encontrando la conexin entre nosotros de
nuevo, en cierto punto, yo ver que la conexin no ata a las personas sino a
las almas o a los deseos. Es en la naturaleza de esa conexin, en su esencia,
que el Creador puede revelarse ante nosotros. No hay otra realidad sino la
integral, la conexin mutua. Esto lo impregna todo, y nosotros estamos hechos
de ello, as es que no podemos sentir nada ms. Estamos dentro de esta
realidad.
A travs de todos los laberintos hacia la Luz del amor
Pregunta: En el mundo corporal, tengo que trazar una lnea entre dos puntos
con el fin de conectarlos Cmo puedo conectar dos almas con la ayuda del
texto de El Zohar?
Respuesta: No s lo que es mi alma, y s aun menos acerca de lo que son las
otras almas. Ms aun, nunca sabr esto. Slo necesito desarrollar la actitud
correcta hacia ellos llamada otorgamiento, y eso es todo. No tengo
consciencia de quin soy, tampoco s quin es mi amigo. Todo lo que necesito
hacer es amarlo, y eso es suficiente. Esto significa que alcanzo la fuerza del
Creador, la cual gobierna entre nosotros. Mi actitud abierta hacia la otra
persona, mi habilidad para quererlo y amarlo es la fuerza del Creador, la fuerza
de otorgamiento. Es el Creador ya que l es omnipotente, y yo me convierto en
Su parte. Justo ahora no sabemos quin es nadie; ser revelado ms tarde.
Todo lo que necesito hacer es aceptar las condiciones como estas se
despliegan. Pero toda mi atencin debe ir hacia la conexin sin considerar
quin soy ya que soy yo el que se supone que debo hacer el esfuerzo de amar
a otros justo ahora. Aun as, hasta el grado de mi esfuerzo para dirigirme hacia
el amor y otorgamiento, conocer a mi amigo y a m mismo incluso ms. Lo
alcanzar slo si me ato junto con l con amor, entonces ambas almas sern
reveladas. Suceder slo bajo esta condicin. As, yo develo este punto ms y
ms usando la fuerza de un gramo, y todos los mundos se iluminan Porqu lo
hago? Para alcanzar todo este laberinto, atravesarlo, aprender el programa
entero de la creacin, y alcanzar la sabidura entera.
Paso a paso hacia el placer y el amor
Pregunta: Qu es el placer orientado hacia la meta?
Respuesta: El placer orientado hacia la meta es el placer del otorgamiento, y
la nica manera posible de disfrutar del otorgamiento es cuando amas a la
persona que le est dando. Entonces, cmo puedo adquirir el amor? En virtud
de la correccin, al reemplazar el odio por el amor. Quin o qu hace que
suceda esta correccin? La Luz Superior. Cuando sucede esto? Cuando le
pido por ella. Entonces cundo pedir por ella? Cuando el grupo me obligue a
hacerlo. Cundo se me obliga este a hacerlo? Cuando me rebaje ante el
grupo y en l encuentre la fuerza que me obliga. As que cundo me rebajar
finalmente ante el grupo? Esto suceder cuando trabajemos en esto junto con
los amigos. Y ah es donde tropezamos
El mtodo de ascenso
Vamos a travs de numerosas vidas, permaneciendo slo en el deseo
egosta. Dentro de ellas, vivimos y nos desarrollamos. Esta es nuestra realidad
en este mundo. Esencialmente, es slo el punto en el corazn de cada uno de
nosotros el que pasa por encarnaciones mientras que los cuerpos pertenecen a
nivel animado simplemente nacen y mueren. Finalmente, despus de muchas
vidas, el punto en el corazn comienza a hacer su trabajo. Despus de todo, el
deseo material ha completado su desarrollo y no tiene nada ms que hacer,
este perdi el inters por tratar de llenarse a s mismo y no ve un futuro
prometedor por delante. Todo esto ayuda a que el punto en el corazn traiga a
una persona a la pregunta del propsito de la vida, de una existencia ms
elevada que el viaje de material desde el nacimiento hasta la muerte. Este es el
comienzo del proceso espiritual. En la naturaleza, hay dos fuerzas: el deseo de
recibir y el deseo de otorgar. El mundo espiritual es el mundo del otorgamiento,
mientras que el mundo corpreo es el mundo de la recepcin. Cmo
descubrimos entonces el mundo del otorgamiento? Cmo entramos en l? Mi
punto en el corazn tiene que enfrentar el egosmo que lo detiene. Sin
embargo, la fuerza superior que se expande desde la red integral de conexin
mutua me trae al grupo, los estudios, y el maestro. Ahora, tengo que trabajar
con el entorno para que mi deseo de otorgar pueda elevarse por encima del
deseo de recibir. Despus de haber realizado eso, ascender a mi primer grado
espiritual. Esto se basa en el egosmo, pero su esencia est en el
otorgamiento. Los estados del ascenso son las siguientes: mi egosmo es
incrementado (1) para que coincida con el punto en el corazn (2), y tengo que
confiar en que, incluso si estas fuerzas son igualmente fuertes, puedo
conciliarlas al haber elevado mi punto en el corazn con la ayuda del grupo y al
haber elegido el valor del otorgamiento por encima del valor de la recepcin (3).
Esto es considerado como fe por encima de la razn. Ms tarde, el proceso se
repite: recibo un mayor egosmo, el cual es confrontado por el punto en el
corazn que tambin ha crecido, con lo que asciendo al grado nmero dos. De
esta manera, ascendemos en la escalera de los peldaos espirituales, paso a
paso.

El yugo del cielo
Pregunta: Qu significa el yugo del reino de los cielos en el trabajo
espiritual?
Respuesta: Significa que tomo el cielo, Bna, el atributo de otorgamiento
sobre m mismo as que este regir sobre Mljut, la cualidad de recepcin.
Mljut est roto. Se rompi en miles de millones de partes, y mi trabajo consiste
en tomar una parte tras otra y conectarlas con las dems. Se puede decir de
otra manera: yo soy parte de Mljut y tengo que conectar todas las otras partes
de ella a m mismo. Cmo hacemos esto? Por ahora conectamos estas partes
en nuestro pequeo grupo, las cuales son las partes que tenemos que corregir
de acuerdo con el programa de trabajo espiritual. Por ahora tengo que estar
con los amigos como un hombre con un corazn para corregir de esta manera
la ruptura de un pequeo segmento de Mljut, en el grupo, en mi entorno.
Entonces tengo que otorgar al mundo, es decir, a todas las otras partes de
Mljut, para que ellas tambin se unan con el grupo. As es como corrijo toda
Mljut.
En esencia, tengo que corregir el mundo, dicindome que todo esto fue creado
para m. As es como me inclino a m mismo y al mundo entero a la
justificacin. Al corregir mi parte, inyecto mi ascenso, mi despertar, mi Luz en
todas las almas rotas, desconectadas. Entonces tambin ellos despiertan y
cada uno de ellos a su vez aspira a la unidad con los dems. De all resulta que
una persona trae vida espiritual a todos, volvindose justos o la fundacin del
mundo. Despus de todo, l da a todos la fuerza de la Luz.
Envidia al Creador!
Est escrito que la envidia, la lujuria y la ambicin sacan a las personas
fuera de este mundo, lo que significa que tenemos que utilizar esta
cualidades para entrar al mundo espiritual. Pero el problema es que una
persona se dispersa en diversas direcciones y consigue todos los deseos en el
mundo corpreo. Si uno utilizara toda su fuerza para convertirse en un humano,
elevndose al nivel espiritual, al grado humano, tendra xito. Pero en lugar de
eso, perseguimos el dinero, la fama, el poder, y carecemos de envidia por las
propiedades espirituales que nos permitiran convertirnos en humanos.
Necesitamos analizarnos y conectarnos con el entorno que nos moldear para
que nos enfoquemos en el deseo ms importante de todos: convertirnos en
humanos y llenar los deseos de poder, dinero y fama, solo en la medida en que
sean una necesidad vital. Todas estas propiedades deben apoyarnos en
nuestra aspiracin hacia la correcta forma de envidia: envidiar al Creador y
desear ser como l! Y si fracaso y comienzo a envidiar la riqueza, el poder o el
honor de otra persona, obviamente no estar sintonizado con el superior, con la
meta. Pero, Cmo puedo envidiar al Creador si no lo veo ni lo siento? Esta es
la razn por la cual se nos provee del grupo: para inculcarnos la importancia de
las cualidades espirituales dentro de nosotros. Nunca sabrs quien es el
Creador hasta que alcances Su nivel. Y adems, Sus propiedades son
opuestas a las tuyas y te repelen. Por lo tanto, en este punto, solo el entorno
adecuado donde puedas trabajar, puede ayudarte. Solo el entorno puede
cambiar tu sistema de valores. Pero el problema es que incluso hasta despus
que una persona completa su desarrollo preliminar en cuanto a los grados
inanimado, vegetativo y animado y llega a la Cabal, al principio del grado
humano y al libre albedro, repentinamente sale del sendero y se desva hacia
otra direccin por algunos largos aos, en busca de riqueza, poder y honor. Y
para el momento en que regresa, su vida est prcticamente terminando
La correccin ante un espejo
Pregunta: Estoy esforzndome en conseguir la conexin con mis amigos del
grupo pero ellos rechazan mis esfuerzos. Si toda la realidad soy yo, quien
rechaza entonces a quien?
Respuesta: Tu a ti mismo. Hablando con las palabras de Bal HaSulm, de la
manera en la que ves al grupo, ves al Creador. Porque adems de ti solo existe
l. Pero l est oculto, no puedes trabajar con respecto a l. Por eso te
permitieron que veas tu reflejo, tu entorno. En la medida de tu corrupcin, ves a
los dems fuera de ti como corruptos, no conectados contigo y no unidos entre
s. Por supuesto, en todo se revela el mismo hombre. Y puesto que l se
encuentra en el entorno de la desunin, tiene que trabajar en l con astucia
para reconstruirse a s mismo con su ayuda.
Precisamente as puedo trabajar conmigo mismo. Por eso tengo que encontrar
un entorno correcto, formatearlo correctamente, tratarlo correctamente y
recibir de l una influencia correcta. Gracias a esto podr avanzar.
Pregunta: Usted toca un tema de alta importancia cuando habla acerca de
trabajar con el entorno.
Respuesta: Yo no hablo acerca de ningn asunto de gran importancia. Yo
hablo de la realizacin inmediata de lo que es necesario que suceda entre
nosotros. No est por encima de nosotros, sino que est en el nivel de nuestra
visin, al nivel de nuestros corazones.
Pregunta: Pero no trabajo yo conmigo mismo artificialmente?
Respuesta: Claro, artificialmente. Nosotros reconocemos y admitimos nuestra
hipocresa. Si, nosotros jugamos, nosotros mentimos abiertamente. Por
ejemplo, ahora mismo, mi nieto est ocupado con un camin de basura de
juguete. El busca la basura alrededor de la casa para ponerla dentro del
camin. Es eso un juego? Si l fuera capaz de explicrtelo, entenderas que
esa es la vida. Sin embargo, ustedes, los adultos, estn jugando con sus
juguetes. l lo ve de esta manera, nosotros de la manera opuesta. Estos son
dos niveles, y no hay nada que puedas hacer al respecto. As, yo s que estoy
sumergido en mi deseo egosta, que yo odio a mi vecino, y que solamente
pienso en m mismo. Nada ms me interesa, y vengo al grupo a recibir aun
ms porque no puedo recibir mayor satisfaccin por ninguna de las cosas que
previamente tena. Mis vecinos estn satisfechos con su posicin, y ellos me
miran como si yo estuviera bravo: Qu quiere l en la vida? Sin embargo, no
es suficiente para m, y es por eso que estoy aqu. Da tras da, yo sigo
descubriendo el odio y el desdn de todos. Yo no necesito a nadie y nadie me
importa ms que mi querido yo. Yo estoy atento a todo esto pero al mismo
tiempo s que elevarme a un nivel ms alto significa salir de dentro de m, de
mi deseo, de mis pensamientos, hacia algo completamente diferente. Yo deseo
nacer de nuevo. As es que yo juego en mi nivel, en mi egosmo, como si yo ya
estuviera en un nivel superior. Naturalmente, todo esto es fingir un juego. Es
todo una mentira, pero una mentira til. No tengo otra posibilidad de desarrollo,
a menos que juegue un juego de algo que yo quiero alcanzar. Esto es lo que
hacen los nios, las plantas y los animales. Esta es la condicin que opera en
toda la naturaleza. Cada elemento que se quiere desarrollar en el consumo y la
emisin de determinada materia se vuelve cierta imagen, un modelo de lo que
estamos aspirando a alcanzar. Esta debe esforzarse hacia su forma futura.
Despus, la Luz superior viene. Cuando el desarrollo es causado por la
naturaleza, esto sucede automticamente. Las plantas y los animales no saben
como ellos se desarrollan, y sin embargo, la Luz tambin opera sobre los
niveles inanimado, vegetativo y animado. No existe otra fuerza, pero nosotros
debemos evocar esta Luz con nuestros esfuerzos, nuestra comprensin,
nuestro anlisis, nuestras estimaciones, nuestro entendimiento y nuestra
minuciosidad. No solo necesitamos estar presentes en esta creacin, nosotros
necesitamos controlarla. Esto es realmente un juego. Esta escrito que el
Creador juega con el leviatn. l, de hecho, juega. Cualquier cambio que
ocurre cuando algo o alguien va de un estado a otro, es un juego. Despus de
todo, nosotros los evocamos jugando un juego de algo que no hemos
alcanzado o adquirido aun, algo en lo que no nos hemos convertido. Esto es
algo muy serio.
Valora tan altamente los medios como la meta
El hombre es capaz de manera natural de tomar en cuenta slo su propio
deseo egosta. Dondequiera que este pueda arrojarlo, lo que sea que pueda
darle valor ante sus ojos, l slo tiene en cuenta lo que es importante para su
ego. As es cmo una persona se desarrolla.El avance por medio de las
rdenes del deseo de recibir, se lleva a cabo en la escala de amargo o dulce.
Sin ser consciente de ello, la persona siempre se vuelve hacia la orientacin
del despliegue egosta. l lleva a cabo las rdenes internas del egosmo
inconsciente, sin tener idea de dnde provienen. As es como vivimos nuestras
vidas, sin libre albedro, obedeciendo impulsos internos de nuestras Reshimt
(genes informativos) egostas.Si a una persona se le presenta una oportunidad
para establecer conexin con el Creador y llevar a cabo otro tipo de anlisis, en
la escala de verdadero o falso, entonces, con el fin de llevarlo a cabo, debe
apoyar inmediatamente por s mismo este anlisis.El apoyo es el entorno. Sin
l, la persona permanecer en las experiencias de lo amargo o dulce para
siempre y seguramente continuar eligiendo lo dulce por encima de lo amargo,
bajo formas diversas, segn el grado de desarrollo de su egosmo. Y siempre
tendr una ilusin de progreso, aunque en realidad, una y otra vez,
simplemente elige un dulce ms refinado. Si una persona realmente quiere
crecer hacia la independencia, l slo puede hacerlo si l contrasta las
sensaciones de lo amargo o dulce con el anlisis de verdadero o falso. Este
anlisis tiene que hacerse de acuerdo con los criterios externos que estn fuera
de su egosmo, los cuales slo puede proporcionar el entorno. En este caso,
todo est en manos de la suerte: Escucha la persona que la independencia
tiene una oportunidad para formar e implica poner en prctica? Si lo hace, al
menos en pequea medida, se anula ante el maestro, libros cabalsticos, y el
grupo (el entorno). Se pone este ante l, y luego se da cuenta de que su
avance depende nicamente de la conciencia de la importancia de cuan alto se
eleve su punto de vista de la importancia de este entorno en comparacin con
la dulzura de los deseos egostas. Esta es la naturaleza de nuestro trabajo. Es
una persona capaz de emplear el poder de nuestros estudios, la oracin, y el
anlisis en su totalidad y aceptar el punto de vista del entorno? Despus de
todo, no es algo externo, no son slo los rostros de los amigos. l forma una
imagen interna del entorno y est dispuesto a bajar la cabeza ante ellos. Y
entonces, en virtud del entorno, la persona recibe una conciencia de la
grandeza del Creador. Inicialmente, slo hay dos: la persona y el Creador. Y
ahora, l empieza a realizar este principio. Si el entorno (los medios) es tan
importante para l tanto como la meta (el Creador), es decir, empieza a trabajar
con esta herramienta correctamente. El trabajo de la persona es valorar del
entorno tanto como l valora al Creador. Y esto requiere un trabajo constante.
Si una persona valora el entorno, puesto que lo lleva al alcance del Creador,
entonces, en esa medida avanza. En consecuencia, uno puede ponerse a
prueba en la prctica: Qu lo motiva a cada momento? Es este un impulso
interno, tal como la sensacin de amargo o dulce o los valores absorbidos del
entorno, tales como verdadero o falso? Y la verdad es la grandeza del
Creador. Para eso trabaja la persona: la fuerza integral del amor y
otorgamiento, a la cual l quiere conectarse a hasta el punto de adhesin total.
Por lo tanto, la opinin del entorno tiene que ser firme y coherente, de modo
que pueda obligar a cada amigo a acordarse de la meta (alcance de la
grandeza del Creador) y de los medios (el alcance de la grandeza del grupo. Si
el entorno piensa sobre ello y pone este anlisis como obligatorio ante todos
los amigos en todo momento, de tal modo, este proporciona un gran apoyo
para todos. Aqu comienza la garanta mutua, y la persona recibe la
oportunidad de llegar a la revelacin del Creador.
La perspectiva correcta de la realidad
Una persona comienza con el punto en el corazn, la gota de semen
espiritual. No posee nada ms del Mundo Superior. Se le coloca en un entorno
mientras que simultneamente, es separado y distanciado del mismo por el
sentimiento de repulsin y luego, de odio. Todos los sentimientos posibles que
le llegaron hasta el punto de que somos el entorno y yo constituyen
esencialmente el lugar de la ruptura. Todos los sentimientos de oposicin,
repulsin, choque, friccin y molestias son suscitado por la revelacin de la
distancia entre la persona y los dems, la revelacin del lugar roto entre esa
persona y el entorno. Al identificar correctamente este lugar, dentro de l, la
persona descubre al Creador, la Luz que llena sus actitudes corregidas hacia el
prjimo. De esta manera, mis deseos corruptos se encuentran entre el entorno
y yo. Tan pronto como los corrijo, dentro de ellos se revela el Creador. Mi yo
es solo un punto de ascenso, el punto de aspiracin que recibo en medio de mi
vida y que es el comienzo de mi partida o desarrollo espiritual. Todo pasa a ser
expresado con la condicin de que yo imagin correctamente la imagen de la
realidad en la cual existo. Dnde est el entorno que puede apoyarme?
Despus de todo, continuamente descubro una falta de aceptacin hacia los
dems, hacia el objetivo, y hacia el Creador. En cada momento tengo que
comprobar conmigo mismo: Es importante para m la Fuerza Superior, la
Fuerza de Otorgamiento, el Creador? Se elevan por encima de todas las
cosas? El ascenso, el despertar, y el inters en hacer este anlisis constante,
nicamente pueden llegar bajo la influencia del entorno adecuado.
La enseanza del exilio
Una persona existe en este mundo y se desarrolla dentro de su deseo de
recibir placer. Para dirigir este deseo hacia el desarrollo que coincide con su
nivel, una persona recibe educacin. Durante miles de aos, el pueblo de Israel
ha venido desarrollndose en el exilio. De acuerdo con el crecimiento del
deseo egosta, se les enseaba la Tor como La enseanza del exilio. Se les
ense a vivir para s mismos e incluso en contra de los dems. Quiero estar
por encima y ser ms inteligente que los dems; necesito tener ms respeto de
los dems, me examino a m mismo en relacin con los otros. Esta es la
correcta educacin en la etapa en que nuestro deseo egosta crece y se
entiende slo el lenguaje de la recepcin, la adquisicin de todo en funcin de
su desarrollo interior, del despertar de las Reshimt (genes informativos). Esta
es la educacin de la poblacin durante el perodo de exilio. Entonces, un
punto en el corazn despierta en la persona y l o ella cambia a una educacin
diferente: a travs del grupo o su prjimo. La diferencia es crucial. En el
pasado, una persona estaba buscando un mayor beneficio en el deseo de
recibir. La Tor del perodo de exilio intentaba acelerar el desarrollo del
egosmo, para darle un impulso. La Tor fue utilizada como religin, es decir,
como el veneno mortal, con el fin de comprender y hacer realidad el principio
de Cre la inclinacin al mal tan rpido como sea posible. Al final, despus de
haber realizado y agotado nuestro deseo egosta, empezamos a hacernos la
pregunta acerca del propsito de la vida. Con esta pregunta fundamental, con
el punto en el corazn, hemos llegado al grupo.
El sistema de trabajo mutuo es la clave para el xito
Pregunta: Qu podemos hacer para evitar estar satisfechos con nuestro
esfuerzo externo?
Respuesta: Si una persona sabe que slo la intencin de alcanzar la meta,
sobre el cual discierne constantemente, le acerca a la espiritualidad, entonces
no ve la accin como la clave. La intencin es el Kli (vasija) donde recibe la
recompensa y, por lo tanto, todos los discernimientos ocurren dentro de l. Las
acciones sin intencin no se toman en cuenta en lo absoluto. Quizs una
persona complace al Creador, pero con una intencin de gratificarse a s
mismo. Es la mayor fuerza impura, una Klip (cscara). El grado ms exaltado
de otorgamiento se balancea con la Klip ms grande: La accin es la misma
mientras la intencin es diferente. En el exterior, no se nota, y una persona
parece estar anhelando otorgar. El Faran, el deseo de sentirse satisfecho,
obedece con precisin las rdenes del Creador. Una persona acta de acuerdo
con sus deseos y mueve todas sus fuerzas, solo para sentirse bien por su
propio beneficio. Constantemente piensa en el Creador (ya que es la fuente de
placer) y se esfuerza por hacer lo mejor por esta fuente, pero para su propio
bien. Esto es considerado como Faran, el ngel de la muerte. Para evitar
esto, como en cualquier otro caso, solo una visin clara del objetivo y el apoyo
mutuo pueden ayudar. Sin interaccin, no hay chance de permanecer en el
camino sin caer. La generacin actual es la generacin de la correccin, y su
xito depende del apoyo mutuo. La correccin se produce en funcin de la
garanta mutua y solidaria. No existe otra fuente de donde tomar la energa y la
direccin adecuada. Y eso es bueno porque siempre hay trabajo que hacer
para exigir una conexin ms estrecha. Y si sentimos que no es autentica sino
superficial, est bien tambin. Este camino es ms fcil que el individual, a
pesar del hecho de que todo el mundo depende de todos los dems. Solo el
anhelo colectivo hacia la unidad y la anulacin de cada uno de nosotros en
relacin con el grado superior (el maestro, el grupo, y los libros) nos ayudar a
protegernos contra la complacencia.
No pierdas el tiempo que te ha sido dado
La humanidad no tiene opcin: Tendr que revelar su ruptura y su
necesidad de conexin. En los aos 30 Bal HaSulm advirti que una
catstrofe estaba por llegar, pero nadie lo escucho. No quiero asustar a nadie
con ninguna profeca, pero podemos ver en qu clase de estado se encuentra
el mundo. Por ahora se nos ha dado tiempo para tratar seriamente nuestra
misin y organizar la correccin del mundo. Pero si no hacemos esto, todo el
sufrimiento del mundo vendr a colapsar sobre nosotros, en la gente que es
capaz de hacer correcciones. Pero si no corregimos al mundo, entonces el
sufrimiento ser transferido hacia nosotros, porque de qu son culpables los
dems, si ellos no tienen los medios para corregirse a s mismos? Si no te
apresuras con tu correccin, entonces el golpe se dirigir hacia a ti. No
obstante, por ahora solo estas observando cmo es que ellos sufren y no te
ests preocupando demasiado. Aun si ni siquiera sientes su sufrimiento como
tuyo, por lo menos, y no te corriges como si tu estuvieras sufriendo por todo el
mundo, entonces no tienes oportunidad de alcanzar la correccin. Solo el grupo
puede darte esta necesidad. El Libro del Zohar ha sido revelado en nuestros
das a fin de jalar al mundo fuera del abismo en el que se est resbalando. El
mundo es como un auto que va por el buen camino, sin sospechar que en
algn lugar luego de una curva, el camino se acaba y se caer en picada. Y
aun el mundo mismo ya entiende que se est resbalando en un abismo. Los
problemas estn creciendo como una bola de nieve y todos estn hablando
acerca del hecho de que el mundo perdi su balance. Ayer escuche que el
Ministro de la Federacin en Situaciones de Emergencia Rusa dijo que
estamos sin balance con la naturaleza, que perdimos el balance con ella y que
tenemos que estar preparados para las consecuencias. El realmente estaba
usando las palabras de un verdadero cabalista.
A nosotros, a aquellos que hemos recibido un deseo por el Creador (Isra-El)
precisamente nos ha sido dada la oportunidad de organizar la correccin del
mundo y de tomar todos sus problemas sobre nosotros. Sin esperar a que ellos
vengan por s mismos, ya tenemos las fuerzas para corregirlos. Nosotros
podemos precisamente corregirlos ahora, mientras que ellos estn en algn
lugar del mundo externo, y tomarlos sobre nosotros.
Elvate por encima de todas las diferencias
En lugar de existir en esta diminuta parte de la realidad, cuando la
persona desea pasar a su segunda parte, a la parte eterna y perfecta,
entonces tiene varios medios para hacerlo: el maestro, el grupo, y los
libros. El maestro explica que tal oportunidad existe. l explica que esto puede
ser realizado con la ayuda de un grupo, donde cada uno se esfuerza por llegar
a la percepcin de la realidad verdadera, perfecta, y con los libros que hablan
de la misma realidad perfecta. Cuando tratamos de estar juntos, es como si
cada persona saliera de s mismo, fuera de su ego, porque debe sentir que
existe en los otros. Entonces, cuando trata de estar por encima de s mismo, en
los otros, conectado con ellos, y l lee acerca de la percepcin de la realidad
en el otorgamiento, esta es la manera en que se hace similar al estado futuro,
como si ya estuviera ah. Segn el grado de su aspiracin, l evoca de ah la
segunda fuerza que existe en la realidad, la fuerza de otorgamiento, aparte de
la pequea fuerza de recepcin que se le dio por naturaleza. Entonces, la
fuerza de otorgamiento viene y realiza los cambios en l. La persona puede
percibir esos cambios como una fuerza adicional de recepcin que viene a l,
en lugar de la fuerza de otorgamiento que lo cambia, y este tipo de percepcin
tambin es correcta. Sin embargo, aparte de eso, alcanza la misma fuerza de
otorgamiento. De esta manera, el hombre avanza, en ocasiones a la derecha y
en ocasiones hacia la izquierda, pero impulsado por la misma fuerza de
otorgamiento. l debe alcanzar esta fuerza de otorgamiento junto con la fuerza
de recepcin. Esas dos fuerzas comienzan a ser reveladas al hombre como
dos lneas, la derecha y la izquierda. Entonces, el hombre avanza, algunas
veces en un estado de descenso y algunas veces en un estado de ascenso.
An no sabe exactamente qu son ascenso y descenso, y hasta ahora, los
identifica por sus sensaciones actuales. Sin embargo, con el paso del tiempo,
comienza a sentir que necesita usar esas dos lneas al estar entre ellas. De
esta manera, toma el control de estas y comienza a combinarlas en la lnea
media. En esencia, todo nuestro trabajo consiste en estudiar juntos, deseando
conectarnos entre nosotros en nuestros corazones, y aspirar a la unidad por
encima de todos los desacuerdos y diferencias, porque todas esas cosas slo
le conciernen a nuestra existencia animada, la cual se queda aqu en este
mundo. Queremos conectarnos en nuestros deseos, en nuestros puntos en el
corazn, por encima de esas cosas. Cuando leemos El Zhar con esta
intencin, el libro habla de nuestros estados corregidos, de la manera en que
revelamos la cualidad de otorgamiento en la conexin entre nosotros que es lo
mismo que el Creador, la Luz, el mundo espiritual, el mundo superior. Por esta
razn, cada persona debe imaginar este estado al leer El Zhar.
Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 12
Principios para trabajo espiritual en el grupo
Debe haber una cuidadosa vigilancia de la sociedad, no permitir la frivolidad
entre ellos, puesto que la frivolidad lo arruina todo.
- El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, El propsito de la Sociedad (2)
Slo un amigo puede elevar el espritu de uno, cambiar su mal humor para que
uno comience a adquirir confianza y riqueza una vez ms en la vida y siente
que la meta ahora est cerca de l.
- El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, Ellos ayudaron cada uno a su
amigo
Para integrarse en el otro, cada persona debe anularse a s mismo ante los
dems. Esto lo hace cada uno al ver los mritos de los amigos y no sus
defectos. Pero quien piensa que es un poco ms alto que los amigos ya no
pueden unirse con ellos.
- El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, El propsito de la Sociedad (2)
Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 11
El poder de la unin
Sin embargo, al reunir unas pocas personas que estn de acuerdo en que
tienen que alcanzar el amor de los dems, cuando se anula uno frente al otro,
todos estn mezclados. As, en cada persona se acumula una gran fuerza, de
acuerdo con el tamao de la sociedad. Y luego se puede llevar a cabo el amor
de otros, en la realidad.
- El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, De acuerdo a lo explicado con
respecto a Ama a tu amigo como a ti mismo
Cuanto mayor sea el nmero de personas del colectivo, ms eficaz es el poder
del colectivo. En otras palabras, ellos producen una atmsfera mayor de la
grandeza y la importancia del Creador.
- El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, La Agenda de la Asamblea
La persona tiene un deseo por la espiritualidad dentro de ella, pero su deseo
probablemente no es lo bastante grande como para que no necesite
intensificarlo de tal manera que pueda trabajar con l para obtener la meta
espiritual. Esto se hace por medio de la unin con la gente que tambin ve
que tiene una necesidad por la espiritualidad. De esta manera, adems del
deseo que ella tiene en su interior, recibe un deseo por la espiritualidad que
ellos engendran en ella, y entonces adquiere un gran deseo con el cual puede
llegar a la meta.
- El Rabash, Rabash-los escritos Social, Poderosa roca de mi salvacin
No pierdas ni un momento Pregunta: Baal HaSulam escribe en el peridico
Pueblo que est prohibido perder el tiempo. Qu significa esto en el contexto
del movimiento de protesta contemporneo en Israel?
Respuesta: Esto significa que debemos difundir la noticia sobre la unidad, pero
primero debemos unirnos entre nosotros mismos. Y no podemos olvidar esto
porque de otro modo todas nuestras actuaciones se convertirn en un concierto
normal. Cuando ests hablando con la gente, cuando actas ante ellos, debes
entender que ests con nosotros y que quieres transmitirles una carga
espiritual interna de nuestra conexin. Solo de este modo podrn sentir que la
unin es la salvacin.

Cuando leemos El Zhar, debemos tratar de tener en cuenta que todas las
correcciones suman para la unidad entre nosotros. Debemos verlo todo
como si tomara lugar hoy en el mundo, como una revelacin de desconexin.
Al final del da, el odio, el desorden, y todos los problemas que han surgido, se
revelan y nosotros, as como el mundo entero sentiremos que tenemos que
arreglar la conexin entre nosotros. Segn la medida en la que trabajemos en
diseminacin y hablemos acerca de la conexin entre todos, por encima de la
separacin y oposicin entre todas las partes de las naciones y del mundo, en
esa medida nos preparamos y demandamos unidad durante el estudio. Es por
eso que mientras ms ejercemos la influencia y diseminamos este
conocimiento, mientras ms hablamos de la unificacin, tratando de traer a las
naciones hacia la unidad, ms demandamos esto durante el estudio, y
entonces mereceremos conducir de la Luz hacia nosotros y desde nosotros
hacia las naciones y hacia el mundo.
Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 6
La obtencin de la grandeza del Creador a travs del entorno.
Y mientras uno ve cmo el entorno de uno desprecia Su trabajo y no aprecia
Su grandeza de manera adecuada, uno no puede superar el entorno. Por lo
tanto, uno no puede obtener Su grandeza, ni despreciar durante el trabajo de
uno, como lo hacen ellos.
Y puesto que uno no tiene la base para obtener Su grandeza, obviamente no
ser capaz de trabajar para otorgar deleite al Creador ni a s mismo. Esto es
as porque uno no tendra motivacin para esforzarse. Y su eleccin est
solamente en decidir si trabaja para s mismo o si no trabaja en absoluto,
puesto que para l, otorgar satisfaccin al Creador no ser equivalente a la
recepcin.
La medida de la grandeza del Creador proviene del entorno el cual se
preocupa por la grandeza del Creador. Slo entonces todos tendrn la energa
para actuar por el bien del Creador.
- Baal HaSulam, Un discurso para la conclusin del Zhar
En el mundo espiritual, las acciones se mueven a mayor velocidad que la
Luz
Recib una pregunta: Cuando una persona est en el camino del desarrollo
espiritual y est pasando por un perodo de ocultamiento, se siente perdido y
confundido. Entiende que el egosmo es malo, pero no puede separarse de l.
En dnde puede encontrar la fuerza para lograrlo?
Mi respuesta: Atravesamos por muchos estados diferentes a travs de nuestra
vida y los estados son distintos para cada grupo de edad. En cada momento
del tiempo, toda clase de cambios interiores se llevan a cabo en nosotros a la
velocidad en que nuestros tomos giran cada vez ms aprisa. Estos cambios
ocurren dentro de nuestros deseos en un nivel inconsciente. Por varios miles
de millones de estas acciones internas existe un instante en que un nmero
cambia dentro de nosotros, como en un medidor con muchas ruedas dentadas
girando en su interior, de pronto este medidor cambia de 0 a 1. Despus de
eso, todo gira adentro por mucho tiempo y entonces el nmero pasa de 1 a 2.
Eso es lo que pasa dentro de nosotros tambin. Por eso es que tenemos que
permitir un determinado tiempo para que ests acciones trasciendan. Lo mismo
ocurre generalmente en nuestras vidas comunes: a menudo nos encontramos
en una situacin que se prolonga hasta que de pronto llega a su fin por s
misma. Y cuando usted se encuentra en esa situacin sabe que tiene que
cambiar, pero sencillamente no puede. Toma algn tiempo que las cosas
cambien. Entretanto, tenemos que actuar como un buey con su yunta puesto
que no podemos saber exactamente lo que nos ocurre, no comprendemos las
acciones que estn ocurriendo. Ms adelante, cuando una persona entra en el
mundo espiritual, empieza a comprenderlo todo. Adquiere nuevos deseos de
otorgamiento y a travs de ellos, puede discernir miles de millones de acciones
en un solo instante. Eso se vuelve sencillo, como su cuerpo. Sin embargo, hoy
las mismas acciones estn ocurriendo en nuestro interior, infinitamente rpido.
Tenemos que ser pacientes y esperar, es decir, que tenemos que continuar
nuestro camino. En algn punto el estado presente llegar a su trmino con el
cambio de nmero y estaremos conformes con el otorgamiento.
La resistencia espiritual
Pregunta: Como se percibe la unin entre las almas?
Respuesta: La unin entre las almas se percibe como la unin de todas sus
intenciones hacia lo superior, hacia la meta. Esto se puede conseguir
solamente con la unin entre nosotros y nunca por separado. Yo solo, me
quedar siempre con un punto en el corazn que me han dado en el principio
del camino. Esto es semejante a la gota del semen que se queda como la base
del hombre. Todo lo dems es solamente la carne que hay que aadir a ella.
Pero dentro de esta gota est incluida toda la informacin sobre el hombre.
Este punto en el corazn se encuentra por encima de mi ego, con el que me
desesper al intentar llenarlo en este mundo. Este punto me est arrastrando
hacia arriba, pero siempre se quedar como tal. El no puede crecer por s
mismo, y slo si lo uno con los otros puntos semejantes de mis amigos,
formarn el recipiente entero del alma, en l que empezar a percibir la Luz
Superior. Nunca en cada uno de nosotros, sino en la unin entre nosotros, en
nuestras relaciones mutuas. En la unin. Cada uno de nosotros es un deseo. Si
acto con el otorgamiento hacia mi compaero y l hacia m, entonces en la
unin entre nosotros se percibe la luz interior. Esto es similar a lo que ocurre en
las conexiones subatmicas. Existen dos tipos de deseos. En el primero, los
compaeros se repelen por la fuerza del egosmo, no quieren unirse. En el
segundo, ellos se atraen por encima del egosmo, y quieren unirse con sus
puntos del corazn. La fuerza de desunin del egosmo es negativa, y la fuerza
de atraccin de los puntos del corazn es positiva. Si la fuerza positiva es
mayor que la negativa, se produce la unin. El poder de la unin se expresa
cuando el egosmo mutuo acta con una gigantesca fuerza, como menos.
Pero convirtindolo en ms, unindose por encima de l, lo utilizamos como
una resistencia. En ese lugar es donde puede ser descubierta la fuerza de
otorgamiento, el Creador. Y entonces l se descubre, entre nosotros, en
nuestro egosmo pasado, dirigido por la intencin de unirse; de la unin! Esto
es semejante al campo que rodea a una partcula.
As es como se realiza el descubrimiento del Creador a la creacin: en la unin
entre las almas y no en un alma particular.
Entonces todo estar bien
Recib una pregunta: Puedo recibir la consciencia que es necesario amar a
las personas del grupo sin una plegaria y sin una crisis interna?
Mi respuesta: Tienes que trabajar en el grupo; lo debes obligar a influirte.
Cmo los puedes obligar? Cmpralos! Como est escrito: Cmprate un
amigo. Debes integrarte en el grupo para persuadir a los amigos que tengan
un impacto en ti. Necesitas anular tu ego en relacin a ellos porque slo el
inferior recibe del ms grande.
Trabajo en el grupo:
1. Influye a tus amigos. Cuando seas ms grande que ellos, dales todo lo que
quieran, como si fueras ms grande y capaz de otorgar (como el ms grande
otorga al inferior).
2. En la medida en que eres inferior, debes recibir una conciencia de la
importancia del propsito de la creacin de ellos. Debes anularte y recibir de
ellos.
Debes decir a los amigos: Lo que sea, y en la cantidad que lo desees, yo te lo
otorgo, de manera que yo pueda recibir la consciencia de la importancia del
otorgamiento y el amor hacia ti. Slo esto necesito de ti. Tengo todo lo dems,
pero esto no lo puedo obtener en ningn otro lado excepto en el grupo. Sin
embargo, yo no recibo amor y otorgamiento de ellos; de ellos obtengo la
sensacin de una carencia y el deseo del otorgamiento. Ms tarde, la Luz llega
y me imparte el amor y el atributo de otorgamiento. Del grupo recibo el deseo
por el amor y el atributo del otorgamiento; la Luz que Reforma trae la
correccin y reemplaza la sensacin de carencia.
Una plegaria que ser escuchada
El Superior est en un constante estado de perfeccin, no necesita nada
excepto otorgamiento. No es algo que sienta o cambie de humor. Ms bien
es un sistema, una ley inamovible que ha sido establecida. En la medida que te
alinees con esta ley, te influye positivamente.
Pero si no la acatas, si no eres similar a ella, acta sobre ti negativamente.
Nuestros estados iniciales y finales en la creacin estn predeterminados, y
tienen que llegar a ser completamente realizados sin importar si tu cooperas o
te resistes, lo entiendes o no.
El inferior (t) tiene solo una buena oportunidad: participar en este proceso
conscientemente y pasar el deseo de esto al Superior. Este deseo es a lo que
debemos llegar; no necesitamos nada excepto el deseo. Debemos adems
saber como elevar este deseo para pasarlo al Superior. El Superior est en
estado de perfeccin; est siempre dispuesto a dar al inferior todo lo requerido.
El inferior es una coleccin de almas, mientras el Superior es uno: una Luz, un
Pensamiento de Creacin, o una Fuerza. Si el inferior desea parecerse al
Superior (es decir est dispuesto a unirse y ser como uno solo), es capaz de
elevar su deseo al Superior. El superior no escucha otra peticin ms que esta.
Esto es lo que se llama la plegaria, MAN, es decir, un deseo de llegar a ser un
todo nico.
Reconocer la maravillosa oportunidad
Vamos a recordar entre nosotros y a maravillarnos, a inspirarnos, con la
grandeza de la meta espiritual y con el entorno que aspira a ella; vamos a
apreciar esta oportunidad nica que se nos ha presentado de poder elegir
libremente. Cuntas personas en el mundo tienen la posibilidad de actuar con
libertad? Si todas las personas actan siguiendo los mandatos de su
naturaleza, entonces en realidad no existe nadie que verdaderamente acte. Y
si estoy completamente gobernado desde Arriba, en este punto, mi Yo no
existe, tal como se dice, Vine y no hay nadie.Existen miles de millones de
personas en el mundo, pero es como si ellos no existieran, debido a que
ninguno es libre de sus actos. Sin la libertad de eleccin del hombre, entonces
los mundos no existen, sino slo el Mundo del Infinito. Con respecto al Creador,
nada existe. Slo existe la persona que realiza una accin en libertad.Imaginen
esta imagen del mundo: un vacio total! Y en l slo son visibles algunos
deseos, que se despertaron y pueden realizar acciones libres.Tambin t
tienes esta posibilidad de ser libre y convertirte en un Hombre. Ojal podamos
reconocer la grandeza de esta oportunidad nica.
Anticipndose al egosmo
Una pregunta que recib: Usted ha hablado, en repetidas ocasiones, sobre
nuestra tendencia a huir de la espiritualidad mucho antes de que sta se
acerque. En otras palabras, nuestro egosmo nos aleja del estado espiritual, ya
que nos hace dar ciertos pasos hacia atrs. Cmo podemos evitar cometer
este error y, por el contrario, conseguir avanzar en contra del ego?
Mi respuesta: Usted necesita anticiparse. Cuando ya est ocurriendo, nada
ayuda. El ego, de todos modos, lo engaa y lo engatusa. Usted necesita
asegurarse de antemano; constantemente. Es similar a un alpinista que se ata
a una persona estando sta, a su vez, ligada a otra persona, y as
sucesivamente. Esta interconexin mutua es esencial. En nuestro camino, una
persona puede perder el control en cualquier segundo. Sin este vnculo con los
dems, cae en un abismo y, despus, tiene que volver a subir. Toda una vida
se puede perder en esto. sta es la razn por la que uno puede que, en toda
su vida, no llegue a la espiritualidad ni avance a travs de los 125 grados
espirituales. Todo est dispuesto de manera muy precisa, lgica y adecuada.
Es una ley de la naturaleza. No existen mimos por parte del Creador; l no dice
Ah, eres tan pequeo, Te quiero, voy a hacer todo por ti No, esto no existe.
La fuerza de otorgamiento y la fuerza de recepcin son opuestas. Uno tiene
que encontrar la interrelacin correcta entre ellas y actuar de forma precisa.
Esto es una ley. No es como en nuestro mundo, donde, de alguna forma, nos
adaptamos y creamos condiciones artificiales para nosotros mismos. No hay
misericordia en la naturaleza, segn la idea que tenemos de este trmino. Para
nosotros, la misericordia significa, recibir lo que no nos merecemos. Sin
embargo, esto no es exacto. Por qu debera ser as? Por su cara bonita,
quizs? Por lo tanto, si entendiramos la esencia de la naturaleza y cmo
debemos comportarnos con respecto a ella, tendramos xito. Justificaramos
las acciones del Creador, en vez de esperar misericordia. Debemos estudiar
las leyes de la naturaleza y llevarlas a cabo, de forma precisa, en nosotros
mismos. Si hacemos esto, no habr ningn problema. Veremos lo perfecto y
eterno que es todo y nos volveremos de esa misma condicin.
Pregunta (continuacin): Entonces, cul es la solucin? Cmo puede uno
anticiparse?
Mi respuesta: Slo estando conectado con los dems. Nos ha sido asignada
esta condicin. Slo el estado de garanta mutua puede ayudar. Es igual que lo
que ocurre con los alpinistas. Slo t y yo juntos podemos llegar a la meta. En
otras palabras, tengo que pensar en ti y tambin en m mismo. Necesito
preocuparme por cada uno de tus actos, al igual que hago conmigo.
Pregunta (continuacin): Con los alpinistas, la cosa resulta obvia: si alguien
se cae, se ve. Pero, aqu es diferente. Uno regresa a los placeres de este
mundo todo el tiempo, y eso le hace feliz.
Mi respuesta: Esto entra, tambin, en el mismo programa de garanta mutua;
un entendimiento mutuo de que avanzamos por este estado y necesitamos
cuidar los unos de los otros. Debemos darnos cuenta de esto. Una persona
debera preocuparse de lo que les ocurre a los otros, porque de lo contrario, no
alcanzar la meta. Luego, bajo la influencia de la Luz Superior, se adquiere tal
sensacin con respecto a ellos que, se convierten en ms importantes que
usted. Es como en nuestro mundo, cuando usted comienza a cuidar del nio de
otro, este nio se convierte en importante para usted y, comienza a amarlo.
sta es la influencia de la Luz Superior. Intntelo y ver.
La fuerza de atraccin de la Luz
La Luz Circundante influye al hombre slo en la medida de su deseo hacia
lo espiritual, que recibe del grupo cabalstico. De su entorno circundante,
que se encuentra a su nivel, l absorbe todo, como la semilla plantada en la
tierra. La semilla en s est muerta. Slo cuando la plantan en la tierra empieza
a vivir gracias a su entorno. Sin este entorno la semilla no est viva, slo es un
gen informativo. Pero cuando cobra vida gracias al entorno, el sol empieza a
influir en ella y todas las dems fuerzas de la naturaleza. La semilla debe tener
una relacin con el entorno, para que empiece a trabajar sobre ella una fuerza
superior comn. Lo mismo es con el hombre. Aquel que no se ubica en un
entorno correcto, como la semilla plantada en la tierra, no puede esperar el
avance espiritual. Esto le tiene que quedar claro a cada uno. Slo en la medida
en que el hombre puede absorber del entorno, recibe el sol y el oxigeno que
empiezan a hacer de l un rbol. Entonces esta fuerza ser percibida dentro de
l, incluso por aquellos que no son capaces de verla realmente con sus ojos
materiales. Y como nos encontramos todos juntos en un nico sistema comn,
sentirn que dentro de nosotros existe una carga espiritual genuina y
perfectamente perceptible, la Luz dentro de la vasija.
El Superior no se equivoca
En todo nuestro camino espiritual debemos avanzar con la fe por encima
de la razn, porque al obtener la percepcin de lo espiritual, entramos en
el mbito del
Creador, deseamos atraer Sus fuerzas. Precisamente esto se llama la fe por
encima de la razn, cuando voy no con los ojos cerrados, sino con la fuerza del
otorgamiento, no con mi razn y mi percepcin sino con el peldao superior.
Pero voy de tal manera que acepto la razn y la percepcin del superior,
elevndoles por encima de los mos, en contrapeso a los mos propios. O sea,
obtengo las nuevas cualidades, ms altas, ms lgicas. Solo que a m no me
parecen lgicas. Lo mismo nos sucede ahora. Siempre nos topamos con el
mismo problema: tengo que tratar a mis compaeros y a todo el mundo por el
principio ama a tu prjimo como a ti mismo. Tengo que amarles, unirme a
ellos, hacer algo conmigo mismo? Cmo es posible? Esto no me gusta, no
soy capaz de hacerlo. Y aqu hay que aceptar esta condicin, esta ley de la fe
superior a la razn. Decidir que lo har. Porque tengo la posibilidad de cumplir
esta condicin incluso sin deseo, como se ha dicho: Haremos y
escucharemos! Por eso, como est dicho en la Tor, floreci el bastn de
Moiss. Todo esto sucede con la bendicin de arriba, cuando aceptas la razn
del peldao superior, que significa que voy detrs del Creador. Porque el
Creador es un peldao ms alto, y no algo lejano. As el nio menor aprende
del mayor. Est captando con la boca abierta todas sus palabras, todos sus
movimientos, todos los ejemplos. Cualquier cosa que le enseas la asimila. Se
desarrolla gracias a esto. Lo mismo tenemos que utilizar como una gran fuerza
contra nuestra naturaleza, obligarnos a aprender del escaln superior. Esto se
llama la fe por encima de la razn. La misma fuerza que obtengo del escaln
superior, la razn, multitud de conocimientos e informacin. Esto slo se llama
la fe por encima de la razn, porque en el estado actual tengo que ir contra la
razn. Pero est claro que es as. Porque en el peldao superior existe un
deseo mayor de recibir el placer y este es ms grande en la intencin del
otorgamiento. Sin duda, el peldao ms elevado es contrario a m. Este
peldao nunca me parece lgico. El superior siempre le parece al inferior
extrao, confuso, que acta incorrectamente, porque el peldao superior es
contrario a m, incomprensible y estoy seguro que el superior no tenga razn. Y
slo por la experiencia vemos que el superior no se equivoca. Incluso si su
comportamiento nos parece extrao e ilgico, simplemente no entiendes sus
clculos. Pero durante todo el camino l no se equivoca.
Aprendemos cmo cambiar
La gente siempre aspira al entendimiento y no entiende que ste slo se
alcanza por encima de la razn, es decir, en la vasija espiritual de la fe por
encima de la razn. Solamente ah ser revelado el verdadero conocimiento.
Actualmente estamos estudiando los artculos del Rabash sobre el grupo y
tratando de construir nuestra comunidad en Internet, de acuerdo con los
principios que se describen en dichos artculos; queremos que las personas se
ocupen personalmente en esto, tanto como les sea posible. No importa en qu
medida puedan entender estos artculos; lo que cuenta es que trabajen en ellos
durante todo el da. Uno puede, quizs, confundirse, no entender nada,
maldecir todo esto y querer todo al mismo tiempo. Por eso, es muy importante
para cada uno, ocuparse constantemente en ello. De esta manera, atraeremos
la Luz que Reforma; sta cambiar nuestros deseos y, por consiguiente,
entenderemos. Sin embargo, el entendimiento no es el objetivo en s mismo. El
objetivo es llevar a cabo acciones correctas que nos lleven ms cerca del
otorgamiento. No estudiamos con el fin de recibir conocimiento; estudiamos
con el fin de cambiar. De lo contrario, sera demasiado fcil (tal y como desea
nuestro egosmo, es decir, poder atrapar el mundo superior, espiritual, para
uno mismo tambin). Toda la Tor (la Cabal) se nos entrega para un slo
propsito: corregir nuestra naturaleza egosta. Es decir, la Tor trabaja en la
direccin opuesta, en contra de nuestro ego. No entras en la espiritualidad por
ti mismo, sino que, la Fuerza espiritual de la correccin entra en ti. T debes
desear y anticiparte a esta fuerza de correccin. Esto es llamado tu Mashiaj
(Mesas). Evidentemente, necesitamos trabajar sobre estos artculos acerca del
grupo: hacer un plan, escribir un breve resumen, realizar algunas definiciones,
leyes y principios sobre ellos y usarlos para construir nuestro estatuto. Sin
embargo, lo ms importante es estar ocupado en esto todo el tiempo. Los
resultados vendrn como consecuencia de este trabajo y no por su
comprensin. Todo depender de hasta qu punto queramos que esto suceda.
Esto se conoce como la oracin (MAN). Por lo tanto, trabajar con los artculos
es esencial. Sin embargo, no debe ser un trabajo para adquirir conocimiento,
sino ms bien para poner en prctica dichos artculos.
Haremos y Escucharemos
Una pregunta que recib: Por qu se le da al hombre demasiada inteligencia
desde Arriba? Como resultado, su razonamiento tiene ms peso y rechaza
sus acciones, despojndolo de una oportunidad de avanzar?
Mi respuesta: Las personas reciben tanta inteligencia para no ser como
animales. Un animal tiene slo la inteligencia suficiente que necesita para vivir
y no comete errores. Se nos ha dado un exceso de inteligencia para que
cometamos errores, hagamos planes para el futuro, tengamos intenciones
egostas y junto con ellas, la inteligencia para aspirar a un nivel ms alto,
desarrollarnos, y sufrir. Despus de todo, el sufrimiento nos empuja hacia
adelante.Un deseo adicional, un punto en el corazn, despierta en una persona
y surge la insatisfaccin en l: Quin soy? Para qu vivo? Qu es la vida?
Qu es la muerte? Un animal no se pregunta esas cosas. No te quejas de que
se te hayan dado todas esas preguntas en lugar de slo vivir pacficamente
como un animal, o s? Demasiada inteligencia no es un problema. El
problema ocurre si una persona le permite a su mente corporal controlarlo e
impedir que acte. Si una accin no est coordinada con la mente, la mente
gana e impide la accin. Necesitamos sintonizarnos con el grupo, construir
buenas relaciones ah, y comprarnos un amigo. Esto se llama accin, como
est escrito, Haremos y escucharemos. Esto significa que llegaremos al grado
de Bina. Despus de todo, a travs de la accin, atraemos la Luz de correccin
desde Bina. Esta ejerce influencia en nosotros y nos da su cualidad de
otorgamiento. Sin embargo, si la mente le impide actuar a una persona,
entonces la persona no puede cambiar.
Un drama cabalstico
Pregunta: Por qu es tan difcil cumplir la condicin de cmprate un amigo?
No debera resultar agradable para nuestro egosmo?
Respuesta: Tu compras a tus amigos al disminuirte ante ellos y hagas lo que
ellos desean. A esto se le llama pagar. Pero en lugar de entrar
orgullosamente a la tienda con un montn de dinero, elegir a quien t quieres
comprar, compras a tu amigo al hacer lo que l necesita; t le sirves. No lo
compras desde arriba, sino que lo compras desde abajo: ests dispuesto a
hacer para l todo, como si l no te necesitara. En otras palabras, te inclinas
delante de l y preguntas, Qu puedo hacer para ti para que t me consideres
como tu amigo? Estoy dispuesto a hacer todo, solo devulveme mi deseo
espiritual, mi alma.

No puedes exigir de l por la fuerza que te devuelva tu alma, puesto que est
en su posesin. Y si t quieres recibir tu alma, debes acercarte a l desde
diferentes ngulos, intentando encontrar el modo de que l libere tu alma. Tu
xito depende slo de su actitud positiva hacia ti. Y si l no quiere tener esta
buena actitud, entonces estas perdido. Alguna vez has cuidado de alguien
intentando ganar su buena disposicin? Imagina que frente a ti est un juez
que est a punto de pronunciar la sentencia y est en contra de ti y muy
furioso. Cmo intentaras cambiar su ira en clemencia? El individuo y el
grupo es todo un drama cabalstico.
El Zohar se revela en la unidad
El Zohar, captulo Vaietze (Y Jacob sali), punto 51: Resulta que ella es
como un espejo pulido, al que no le importa mostrar su propia imagen
sino slo la imagen de los otros, aquellos que la miran o quienes se
ubican frente a ella. Ella se parece tambin a un espejo porque en forma
similar toda la cualidad del vidrio del espejo es el color opaco del lado
opuesto. Refleja los rayos de luz, pero si fuera transparente, no podra
verse ninguna imagen. As es la Nukva, toda su fuerza est en su Masaj,
que impide a la luz iluminar desde ella hacia abajo. Si no fuera por este
Masaj no habra habido luz en ella en absoluto.
Leemos el Zohar y no lo comprendemos, leemos y no lo sentimos. En ltima
instancia debemos llegar a tal estado, en que la pregunta: Y cul es el
propsito de todo esto?, nos sumir en la desesperacin, la desilusin, una
explosin interna y la comprensin que no tenemos otra alternativa sino unirnos
y en esta unidad interna revelar todo eso que est escrito en el Libro del Zohar.
No existe otra metodologa, ningn otro camino. Debemos vencer la barrera.
En el camino hay muchos obstculos: la pereza, la incomprensin, y las
protestas de nuestra razn, ya que en ella no caben estas cosas. Pero todo
esto no importa. Lo importante es la perseverancia que nos lleva a un estado
de desesperanza y la comprensin que no existe otra opcin: debemos revelar
el contenido del Libro del Zohar precisamente aqu en nuestra unidad. Slo en
la unidad entre nosotros se revela lo que describe el Zohar.
Existe una alternativa!
Pregunta: Hoy en da hay muchos estudiantes nuevos presentes en la leccin.
Qu consejo les dara para cambiar su intencin egosta en una altruista?
Respuesta: En nuestro mundo, nos estamos acercando al momento de la
verdad: no tenemos nada ms porque vivir. Da a da, el mundo descubre que
su vida est vaca. En realidad, sin embargo, no hemos alcanzado el punto de
inflexin todava, y la gente an logra confundirse a s misma y ocultarse la
verdad, porque no tienen nada que reemplace sus presentes vidas. Tenemos
que mostrarles que la alternativa existe, y que estamos sometidos a un cierto
proceso manejado desde Arriba. Tenemos que actualizarlo. Es un proceso
nico, benvolo, un desarrollo notable, elevndonos por encima de la vida en el
cuerpo que est acercndose a la muerte a cada segundo dado. Esto es lo que
debemos transmitir a los recin llegados. Debemos ascender a una nueva
percepcin de la realidad. Esto no significa que yo, simplemente sustituyo la
imagen que veo desde dentro del cuerpo. No, no cambio el modo de visin
externa, sino que paso hacia una nueva realidad, cruzo de un mundo al otro.
Cambio mi actitud en la prctica, dndole un nuevo vector: desde dentro hacia
fuera, de m mismo hacia los dems, o desde dentro de m hacia el Creador.
De hecho, el otro es un remedio, una fase intermedia que me ayuda a
dirigirme hacia el Creador. En general, puedo existir en mi voluntad pequea de
recibir placer, percibiendo este mundo diminuto, frgil. O por otra parte, puedo
liberarme de l y experimentar la vida eterna, la naturaleza perfecta, donde yo
vivo sin las restricciones en el mundo del Infinito. La sabidura de la Cabal nos
da esta oportunidad. En las generaciones anteriores, slo unos pocos fueron
capaces de experimentar tal revolucin interna, la transicin de un mundo a
otro. Pero hoy, todos aquellos cuyo punto en el corazn (o el deseo espiritual)
se desarrolla pueden tratar de llevarlo a cabo. A partir de nuestro tiempo en
adelante, toda la raza humana gradualmente, paso a paso, har esta
transicin.
Atrapa el buen destino por la cola
Pregunta: Si tengo un deseo egosta y una chispa de otorgamiento, entonces
quin soy yo?
Respuesta: T ests en el medio, te interpones entre ellos como la fuerza
decisiva qu cambia la escala. Si no puedes arbitrar el otorgamiento y la
recepcin dentro de ti, tu conflicto le obligar a hacerlo, aunque slo sea por la
va del sufrimiento, a travs de las guerras internas e incluso externas. Por otra
parte, puedes usar la sabidura de la Cabal, que te explica cmo pasar por
este proceso de forma rpida y conscientemente.
Continuacin de la pregunta: Qu determina mi eleccin entonces, si estoy
en el medio?
Respuesta: Es definida por el entorno al cual has sido llevado. El Creador, por
decirlo as, pone la mano de una persona sobre el destino bueno, pero ms
adelante, t debes arraigarte en el grupo y comenzar a trabajar con l. Si ests
sentado en la leccin en este momento, no quiere decir que hayas encontrado
el entorno adecuado por el momento. No has encontrado las herramientas
esenciales an: ni el maestro, ni el grupo, ni los libros. Los recibiste desde
arriba, pero todava no has cambiado las escalas. Para ello, debes literalmente
excavar con los dientes en los medios que te dieron y usarlos correctamente.
T necesitas emplear cada segundo comprobando cmo y qu ms se puede
hacer. Eso es lo que constituye tu eleccin. El egosmo siempre te empuja lejos
de esto, desconectndote del maestro, del grupo, o de los libros, y
distrayndote con duda y desprecio. Y si superas estas dificultades, avanzas.
Veamos si eres un hombre de verdad. Despus de todo, hombre en hebreo
(Guver, ) significa superacin (Hitgabrt, ), que te permite
levantar tu chispa sobre todos los obstculos.
Por qu experimentamos problemas?
Pregunta: Cul es el uso de mis crecientes deseos egostas?
Respuesta: Tu tarea consiste en traerte al fracaso, hacerte sentir que eres
intil, que tu vida es desagradable, sus deseos despreciables, y, hablando en
general, nada de lo que te rodea vale la pena. Por lo tanto, lo nico que ahora
necesitamos es que la Luz te despierte. Te despertar a los mismos deseos,
mostrndote que son peores de lo que pareca antes. Entonces realmente
desears ascender por encima de ellos y empezar a revelar el lado opuesto de
la realidad por encima de estos deseos. Sin embargo, antes de eso tienes que
empezar a estudiar en el grupo porque las lecturas y la comunicacin en
directo no pueden ser sustituidas por ninguna otra cosa.
Buceando en las profundidades de la unin
Pregunta: Cmo logramos alcanzar una plegaria desde lo profundo del
corazn?
Respuesta: Desde lo profundo es cuando en nuestro estado presente, nos
sumergimos en estados ms exaltados e internos, en donde nuestra
interconexin mejora, hasta que se forma un corazn. Eso es desde lo
profundo del corazn, puesto que en lo espiritual, cada grado ms interno es el
grado ms exaltado. Si en nuestro trabajo, nosotros nos esforzarnos para llegar
a lo profundo del corazn, tenemos que encontrar la unidad all. Y no slo es
algn suplemento deseable, sino ms bien un Kli (vasija), nuestra correccin.
Nada ms que el llenado depende de nosotros, de acuerdo a la ley de
equivalencia de forma, se desarrollar en el Kli al grado que el Kli le
corresponda. Por lo tanto, nosotros slo debemos pensar en la unidad. Esta
depende de nuestro acuerdo muto del grupo y provee un efecto positivo incluso
si slo dura por un tiempo. Puesto que el hbito se vuelve una segunda
naturaleza, vale la pena hacer un trato donde todos piensen sobre la unidad,
por algn periodo de tiempo durante el da. En nuestro mundo, cualquier
fenmeno eventualmente declina y expira porque la nocin del tiempo le afecta.
Puesto que todava no hemos alcanzado un estado donde el tiempo no nos
influya, es recomendable realizar un esfuerzo para mantener un pensamiento
inquebrantable sobre la unidad por unas cuantas horas al da, en la medida en
que todos sientan que todo depende de cada uno, puesto que todos los dems
ya estn conectados. Como resultado, la persona revelar nuevos fenmenos
que lo acercarn a la Luz, es muy probable que al estar ah, una persona
descubra resentimiento, resistencia e incapacidad para unirse. Al mismo
tiempo, una persona puede sentir que con la ayuda de alguna fuerza externa,
el podr elevarse por encima de s mismo y unirse, como si se elevase por
encima de la materia. Si esta fuerza sale a la superficie, l la sentir
seguramente. Dentro la materia (deseo de recibir), l no puede hacer nada.
Pero, puesto que l desea desesperadamente ascender y unificarse con los
dems, l siente que tiene que existir cierta fuerza que puede ayudarle. Al
pasar por la cadena de revelaciones y sensaciones, una persona siente donde
y qu tiene que ocurrir. l entiende las causas de los eventos y los descubre
paso a paso. Nuestra naturaleza, el Faran, se sienta sobre nosotros y no nos
permite unirnos. Con el fin de elevarnos por encima, necesitamos fuerza, y
tenemos que pedirla todo el tiempo. Como resultado de estas revelaciones,
desearemos dirigirnos al Creador para construir una conexin dentro de
nosotros. El primer grado de tal red es llamado el xodo de Egipto.
Crecer de cero
Pregunta: Usted dijo que con el fin de construirnos nosotros mismos tenemos
que usar dos fuerzas: la recepcin y el otorgamiento. Qu pasa si en lugar de
las dos fuerzas, slo tengo una, la fuerza de la recepcin?
Respuesta: Tienes ambas fuerzas, solo que no deseas utilizar la segunda!
Comenzamos ascendiendo desde abajo, desde cero de otorgamiento, hasta
que
hayamos cubierto 125 grados espirituales y adquiramos el otorgamiento
absoluto. Pero el cero de otorgamiento no significa que no lo tienes,
simplemente t no empleas esta fuerza que posees. No podemos decir que
algo no existe en el universo, esta fuerza no se registra slo en ti, en tu
percepcin. Y la confirmacin del hecho de que no existe es que puede
desarrollarse en ti en el prximo instante, slo para desaparecer de nuevo.
Esto se considera como cero. Sin embargo, en realidad no existe, sino que
puede ser tan slo en la percepcin del hombre. T tienes libre albedro para
evocar la fuerza de otorgamiento de este cero. Con el fin de hacerlo se te da un
entorno compuesto por el maestro, el grupo, y los libros. Comienza a utilizarlo
para trabajar en tu cero de otorgamiento y no habr cero nunca ms. Despus
de todo, puedes evocar la fuerza de otorgamiento slo cuando se refiere a otra
persona que tambin desea experimentarla. As que comienza a construir esas
relaciones, no te encierres en ti mismo! Qu otra forma existe para dar a
conocer el otorgamiento? La fuerza de la recepcin se concentra en una
persona, pero se necesitan dos para mantener la fuerza de otorgamiento y as
poder trabajar entre los dos. Ah radica la principal diferencia entre la eleccin
egosta y la altruista: En tu ego, ests solo, pero para otorgar necesitas el
entorno adecuado. De lo contrario, dnde lo realizas? Dnde encontrars
esta fuerza y confirmars que efectivamente la posees? Por lo tanto, tan pronto
como se despierta una chispa espiritual en la persona y hace un llamado para
el desarrollo del alma, l o ella es llevado inmediatamente a un grupo e
instruido: Eljelo Aqu es donde ser ejercida la verdadera libre eleccin: en la
eleccin del entorno correcto.
Dnde buscar al Creador?
Pregunta: A veces usted dice que slo tenemos que adherirnos al Creador, y,
a veces que la clave es unificarnos con el grupo.
Respuesta: Tu camino hacia el Creador se encuentra a travs del grupo, el
medio por el cual llegas a l, de lo contrario, no hay nada que discutir. Por
ejemplo, me dicen que tengo que ir a Jerusaln, pero no me dicen cmo se
supone que debo hacer para llegar: en tren, autobs, automvil, en un burro, o
a pie. As decimos: Tienes que fundirte con el Creador. Pero cuando oyes
esto, automticamente entiendes que sin la unificacin con el grupo, no
encontrars al Creador. De hecho, puedes revelarlo a l slo como una forma
de vestidura en la materia. Y dnde est esta materia? Est en tu conexin
mutua. En el lugar donde primero encuentras el odio, ms tarde descubrirs la
unidad considerada como el Creador.
Presta atencin al Creador
Slo cuando empezamos a ensamblar las piezas rotas de Adm HaRishn
(el primer hombre) en un todo, comenzamos a notar cmo todo lo que nos
pas en este mundo comienza a ubicarse en su lugar de alguna manera
milagrosa. Todos los eventos, desde lo ms desagradable a lo ms agradable,
importante o no, inexplicable y aparentemente accidental se ordena y coincide
con otras piezas a la perfeccin, hasta el ms mnimo detalle. Entonces,
empezamos a entender la necesidad de toda la presin y crisis que el mundo
est pasando hoy, as como los estados dolorosos que cada persona est
experimentando en su vida particular. Todo esto ha sido designado
exclusivamente para empujar a cada uno de nosotros hacia su lugar, misin, y
su correcta realizacin. Si slo prestamos atencin a lo que el Creador desea
hacer con cada uno de nosotros, si ejercitamos No hay nadie ms que l,
agradeciendo Su obra en nosotros y escuchndolo a l, ser suficiente. Pero
para escucharlo a l, tenemos que prepararnos para ello con nuestras
acciones, como se describe en Haremos y escucharemos, ya que escuchar lo
que el Creador est diciendo significa haber alcanzado el nivel de Bna
(escuchar es el nivel de Bna, un grado muy elevado). Por lo tanto, primero,
ciertos actos deben llevarse a cabo, como se describe al permanecer de pie en
el Monte Sina: Haremos y escucharemos. Tenemos que pasar por el mismo
proceso esforzndonos para estar ms cerca unos a otros en los corazones,
como un hombre con un corazn, y alcanzar la garanta mutua ayudndonos
en unidad. Despus de todo, slo juntos, anhelando conectar todos nuestros
puntos en el corazn, nuestros deseos, estamos reconstruyendo esta vasija
rota (deseo), ensamblndola a partir de piezas, y restaurndola de nuevo.
Corrigiendo el mundo fragmentado
Pregunta: Si no puedo revelar el lugar de la ruptura, significa que no tengo
nada que corregir?
Repuesta: Una persona no tiene nada que corregir a excepcin de la ruptura
entre ella y otra persona que tiene la misma aspiracin por el Creador. Sin
embargo, Por qu es particularmente con la persona que aspira al Creador?
No puedo corregir mi relacin con otras personas como las del trabajo, la
familia o en el supermercado? Existen muchas personas alrededor y todos
necesitan alcanzar la correccin total. Entonces, Por qu no puedo trabajar
con ellos? Esto se debe a que sus deseos no estn encaminados hacia la
unificacin de las almas. Cada uno de ellos desea solo llenar su ego con algo,
y este es el nivel animado del egosmo, no el grado del ser humano. Yo no
revelo la ruptura all. La ruptura est en el grado humano. Mientras tanto, no
tengo nada que corregir en el nivel animado. All, las personas son educadas,
agradables y amables. Por lo tanto, la correccin le pertenece solamente a
aquellos que aspiran al Creador. Entonces podramos preguntarnos: Por qu
todo el mundo est sufriendo? Por qu estamos todos entrando ahora en un
mundo roto global e integral? Esto se debe a que todas las dems personas
tambin necesitan ser corregidas hasta el punto que ellos puedan unirse o
adherirse a aquellos que aspiran al Creador. Ellos no corregirn las conexiones
entre ellos al nivel de lo animado, ya que seran como los comunistas en Rusia.
Sin embargo, al final, ellos se vern forzados a unirse debido a la adhesin a
nosotros y a travs de nosotros al Creador. Nosotros solo corregimos las
conexiones entre las almas en el nivel del hombre que es similar al Creador.
Por lo tanto, esta correccin le pertenece solo al grupo de cabalistas o a
aquellos que se unen en diferentes formas hasta el punto en que sean capaces
de hacerlo. De manera que, Baal HaSulam escribe al final de la Introduccin al
Libro del Zohar que todo depende de Israel. Israel son aquellos que aspiran
al Creador, aquellos que sienten odio entre ellos y necesitan corregirlo. Toda la
correccin depende de ellos.
Siete mil millones de brillantes chispas
Pregunta: Puede la lectura del Libro del Zohar ayudarnos a adquirir una
percepcin general, universal? No sera anular la singularidad de cada ser
humano? Respuesta: Que singularidad puede haber en este momento?
Cual ser humano?.. Estamos hablando de tu bestia que tenemos que
convertirla en un Ser Humano.
Tienes un burro (burro en hebreo es Jamr, de la palabra Jmer,
materia), y slo hay una chispa espiritual en ella. Queremos ayudarte a
extraer la chispa del burro y conectarlo con el resto de las chispas brillantes
por encima de la manada de burros. Imagnate siete mil millones de burros y
una centelleante chispa sobre cada uno de ellos. Queremos unir estas chispas
juntas y construir a partir de ellas al Hombre similar al Creador. Slo entonces
adquirirn una percepcin general del alma colectiva de Adm HaRishn.
Elige el pozo de agua viva
Pregunta: Qu debemos hacer con la gente que estudia el material de
manera independiente y vienen con el establecido, auto-impuesto axiomas
con las que confunden a otros estudiantes?
Respuesta: El grupo debe aislarse en su centro cabalstico como un embrin
en el vientre de la madre. Un alma en desarrollo necesita ser protegida. Debe
estar rodeada de amor y cuidado como un embrin o un beb, para lo cual
debe construirse una atmsfera saludable en torno a ella, similar al arca de
No. Mientras los estudiantes no hayan alcanzado an la revelacin espiritual
y no entienda muy bien lo que estn haciendo y hacia donde van, dan botes de
un lado a otro, de un estado a otro, porque cada vez son formados nuevos
sistemas dentro de nosotros. Y mientras estamos construyndolos nosotros
mismos, seguimos pasando por estados inestables, por lo que no podemos
estar bajo la influencia de varios factores, sino uno slo. Baal HaSulam escribe
en un discurso de celebracin a la conclusin del Zohar que si un estudiante
no se une al maestro, al igual que un embrin se pega a la madre, y no se
adhiere a la parte superior, entonces l no avanza. Esta ley rige en el mundo
espiritual as como el material, mientras estamos en el estado de preparacin y
trabajamos con nuestros deseos egostas. Si un estudiante no se conforma,
nada va a ayudarle. l puede ser muy inteligente y tener habilidades
excepcionales, pero no llegar al alcance espiritual. Por lo tanto, los sabios
dijeron: Mil [discpulos] entran en la clase, pero slo uno sale a la Luz. Y la
nica razn para esto es la negligencia, la renuencia a seguir exactamente el
espritu del maestro, la persona que pasa a ti la espiritualidad. Yo no necesito
esto en lo ms mnimo, t sabes cmo detesto cualquier tipo de culto. Pero un
estudiante tiene que desarrollar esa actitud. Al principio del camino, uno tiene
que decidirse, de acuerdo con el principio: Una persona aprende donde su
corazn desea. Entonces, cmo puedes permitir que alguien entre a tu
centro, tu hogar, y te confunda? Yo nunca lo permitira. Todava no podemos
determinar quin es bueno ni malo, todo es relativo. Y si quieren avanzar
espiritualmente, no le creas a nadie, debes elegir por tu cuenta, la fuente de la
cual deseas beber. Todo el mundo unilateralmente debe seleccionar un
maestro que responda a sus preguntas y conozca sus expectativas, y que est
capacitado para guiarlo en el camino del crecimiento espiritual.
Gimnasia para el ascenso espiritual
Nosotros no revelamos todas las cosas que deseamos revelar con
nuestra propia fuerza en nuestra vasija actual de percepcin, es decir, el
deseo de recibir placer, sino ms bien, en las cualidades de otorgamiento.
El mundo corporal se revela en las cualidades de recepcin, mientras que el
mundo espiritual en las cualidades de otorgamiento.
No somos capaces de ver o sentir nada en el mundo espiritual, porque no
tenemos el atributo de otorgamiento. Percibimos todo lo que experimentamos
en nuestro deseo de recibir placer dirigido hacia nosotros mismos, mientras
que el mundo espiritual se percibe en el deseo de otorgar cuando salimos del
deseo de recibir placer, por fuera de nosotros mismos. Cmo podemos
acercarnos a esto si estas dos formas de percepcin son opuestas la una de la
otra? Los cabalistas dicen lo siguiente: Traten de jugar al otorgamiento,
practquenlo, hagan la misma accin con los dems, en la que cada persona,
junto con todas las dems, tratan de salir de s mismas, de su ego, hacia los
dems. Imaginen esta aspiracin tanto como puedan. En esta aspiracin, en la
cual piensan que estn saliendo de s mismos hacia los dems, ustedes
comienzan a obtener, a percibir y a comprender qu es el mundo espiritual.
Ustedes no entienden nada de l, no son capaces de analizarlo o probarlo, o
evaluar sus acciones. Pero estos esfuerzos construyen gradualmente, dentro
de ustedes, la disposicin (msculos), los cuales ya tienen, pero simplemente
no los usan. Las diferentes partes del futuro de ustedes, el gran cuerpo de su
alma, estn inculcadas en ustedes, en el punto en el corazn, como en una
gota de semen, y este cuerpo del alma se desarrolla a travs de ustedes
ejerciendo esfuerzo constantemente. Por qu es as? Puesto que sus
esfuerzos por salir de s mismos hacia los otros seres humanos se combinan
con las fuerzas de todos, unindose en una aspiracin comn, esto activa esos
msculos. Cuando cada persona en el grupo piensa en salir de s mismo
hacia los dems, aade la fuerza de su msculo especial hacia todos los
dems. De esta manera, todos comienzan a aumentar sus msculos con su
capacidad para desarrollarse y salir de s mismos. De ello se desprende que
cada persona slo tiene un punto para salir de s misma: la aspiracin por la
unin. Pero todos los dems que piensan tambin en salir de s mismos, son
quienes, al incluirse ellos mismos dentro de l, construyen la estructura del
futuro Partzuf en l (y cada persona lo hace en todos los dems). Esto no
significa que ellos le den algo de sus msculos. Ellos le dan la fuerza para el
desarrollo del gen de informacin (Reshim) llamado su punto en el corazn,
una gota de semen. De ello se deduce que ninguno de nosotros es capaz de
desarrollarse por su cuenta en ninguna direccin, en ningn msculo de
nuestras 613 fuerzas, deseos. Slo podemos desarrollarnos a travs de la
mutua inclusin en el otro. El Creador nos enva amigos, odios, conflictos,
guerras, problemas, y presin, todas estas diferentes situaciones, que nos
proporcionan este tipo de inclusin mutua. Cuando trabajamos correctamente
en la base de estos problemas, entonces vemos que mientras ms graves y
dramticas sean las sensaciones de estas situaciones, ms altos y empinados
se vuelven los grados de ascenso. Por esta razn tenemos que aadir todas
las diferentes situaciones que surgen en el grupo y en la vida de cada persona
y las dificultades en su trabajo espiritual interior a nuestro estudio, y ver cunto
podemos avanzar especficamente en la base de los problemas y
complicaciones. Esto lo vemos en los relatos de la Tor: Cada vez se revelan
ms problemas, y cada vez se producen nuevos ascensos por encima de ellos.
Y esto contina hasta que alcancemos la correccin completa (Gmar
Tikun).Por esta razn, cuando leemos El Zhar, tenemos que concentrarnos en
el hecho de que todos nosotros juntos deseamos salir de nuestro ego hacia los
dems. De esta manera cada uno de nosotros acrecienta su vasija (deseo), el
Partzuf espiritual construido especficamente de la mutua inclusin de todos.
Entre lo deseado y lo real
Pregunta: Durante la lectura del Zhar, deberamos tratar de buscar la
conexin entre nosotros en la mente o en las sensaciones? Respuesta:
Debemos buscarla en nuestras sensaciones. Si somos incapaces de
encontrarla, la mente debera asistirnos. Sin embargo, en primer lugar y
principalmente debemos tratar de encontrar una conexin emocional. El Zhar
describe la conexin que ya existe entre nosotros. Esta conexin se revelar
por s misma como Maljut del mundo del Infinito, llena de la Luz del Infinito, de
la presencia y la revelacin del Creador. A esto debemos aspirar. Por lo tanto,
cuando leemos El Zhar, tratamos de imaginar la conexin correcta entre
nosotros. Hoy en da la necesidad por este tipo de conexin entre toda la
humanidad se est volviendo aparente. Es por esto que la sabidura de la
Cabal est revelndose a todos. Esta demanda de nosotros, quienes hemos
recibido un despertar y hemos empezado a estudiar un poco antes que el resto,
que la diseminemos en todo el mundo para que todos puedan darse cuenta de
que estamos en una crisis. Es decir, nuestra conexin actual ya no funciona
ms, y debemos revelar una nueva conexin entre nosotros. Esta nueva
conexin no puede discernirse de una forma natural, egosta, como fue hecho
antes, debido a que esta conexin ya existe en el sistema integral, global
permeada por la garanta mutua, el sistema que cada vez est revelndose en
el mundo. Por consiguiente, surge un problema: Una mejor forma de conexin
se nos manifiesta, pero nosotros aun nos relacionamos con ella de forma
egosta. La crisis es la brecha entre el estado deseado que se est revelando
en el mundo y el estado real en el que estamos. Esta es una crisis. La lectura
del Libro del Zhar, el estudio de la Cabal en su completitud, y todos nuestros
esfuerzos deberan conducirnos a un estado en el que lleguemos a ser
similares a la red de conexin que est siendo revelada entre nosotros.
Despus de todo, est revelndose mucho ms corregida que el estado
quebrado en el que estamos. Cuando analizamos la situacin, nos decimos a
nosotros mismos que el mundo se ha vuelto interconectado, mientras que
nosotros no lo hemos hecho.
No podrs creer qu tipo de grupo es este
Pregunta: Qu hace usted si siente que no est dando lo suficiente para el
grupo, como si se le hubiera agotado su fuerza?
Respuesta: En efecto, la fuerza se agota, disminuye con cada momento. Y es
bueno cuando sientes que tu fuerza se est agotando. Por lo general no nos
damos cuenta que est pasando, sino que simplemente nos relajamos y
conciliamos el sueo, perdemos nuestro deseo. Y es slo porque no nos
preocupa nuestro despertar. Tenemos que ayudarnos unos a otros, puesto
que es la nica manera de despertar! Si no inviertes en los dems para que
ellos se preocupen por ti, no recibirs la fuerza. Y no importa en qu nivel se
encuentre el entorno o qu hacen. La clave es que empieces a actuar y a
invertir en ellos, y vers el resultado. Ni siquiera podrs creer cuanto pueden
darte este grupo y los amigos. Todo depende de la inversin de la persona y su
sensibilidad. Y si inviertes en el grupo, de repente descubrirs que ellos
tambin han despertado y que estn actuando hacia ti. Incluso si t no lo haba
notado antes, lo hars ahora, gracias a tu inversin. Y esto se llama la garanta
mutua.
Atrapen al ladrn!
Pregunta: En nuestro mundo se acostumbra disminuirse ante una persona que
consideras importante Por qu es tan difcil disminuirse en el mundo
espiritual?
Respuesta: En nuestro mundo nos disminuimos ante una persona importante
porque al hacerlo, obtenemos una ganancia. Nuestro egosmo lleva a cabo
acciones que le
proporcionan una ganancia. Si una persona es influyente, poderosa, y rica,
entonces vale la pena que yo me disminuya y est a su lado, servirlo, porque
s que usualmente la persona pequea recibe de la grande, y yo tambin
espero recibir algo. As es como acostumbramos actuar en este mundo. Y si no
actuamos de esa manera, entonces recibimos golpes que nos hacen aprender
este principio. Supn que no quiero prestar atencin a lo que me dice un
polica. Entonces recibo una multa o soy llevado a la corte donde recibo un
castigo. Entonces la prxima vez prestar atencin. Es decir, en nuestro mundo
es conveniente desde el punto de vista egosta escuchar a una persona con
poder, y si no entiendo esto, entonces la vida me educar con golpes. Sin
embargo, esto no funciona en relacin con el Creador porque l est oculto! Al
fin y al cabo, si Su cualidad de otorgamiento se te revelara, entonces correras
tras l como un ladrn que corre al frente de la multitud, gritando, Atrapen al
ladrn!. Parecera que amas al Creador desde el fondo de tu corazn porque
puedes recibir mucho de l Quin no quisiera adherirse a esta fuerza, que
controla todo el mundo? Es claro que eso es lo que hacen todas las personas.
Es por eso que el Creador no puede revelarse a nosotros como grande,
poderoso, y generoso. Slo puede revelarse como un ejemplo de la cualidad de
otorgamiento, la cual tenemos que adquirir por nuestra cuenta. Pero en ese
caso no lo querras y huiras de l. Es por eso que l no puede revelarse ante
ti, ni por el lado bueno ni por el lado malo, ni desde el lado del llenado, ni desde
el lado de la intencin. Lo nico que nos queda es trabajar con el entorno. El
Creador nos da un pequeo deseo por el otorgamiento, pero todo lo dems
debe ser revelado por nosotros en el entorno que nos inspira a otorgar, a
construir nuestro deseo por la fuerza superior. Recibimos ayuda y despertar
desde arriba solamente segn el grado de nuestro esfuerzo en los estudios, en
el entorno, y en la diseminacin. Es imposible avanzar de otra manera. De otra
manera lo perseguiremos a l, deseando devorarlo, o huir de Su cualidad de
otorgamiento, al ser asustados por la posibilidad de volvernos de esa manera.
Los secretos del Libro de la Tor
El Zohar, capitulo VaYakhel (Y Moises reuno) item 217: El significado
del libro de la Tor en este da. Esta escrito: Y leyeron en el libro, la Ley
[Heb. Tor] de Dios, claramente, y sintieron y comprendieron la lectura
El secreto del libro de la Tor se revela slo entre nosotros. Si somos capaces
de crear un espacio entre nosotros, que por un lado est determinado por el
nivel de odio entre nosotros, separndonos unos de otros, y por otro lado que
est por encima del odio, esto crear una conexin entre nosotros, el odio nos
dar el poder de resistencia, una resistencia, mientras que la conexin entre
nosotros nos dar la corriente para operar esta resistencia. Entonces, el trabajo
se revela con base en la corriente que pasa por la resistencia: Nosotros
podemos operar un motor, calentarlo o enfriarlo, podemos hacer cualquier
cosa. Estas dos fuerzas opuestas pueden beneficiarnos cuando cada una
acta en contra de la otra. Todo depende del tipo de resistencia que se revela.
El ego est en constante en explosin, mostrndonos muchas formas
opuestas, el desapego, el odio y el rechazo entre nosotros. Queremos
permanecer en la misma conexin y amor, pero dado que nuestro ego est
constantemente cambiando, nuestras relaciones tambin experimentan
transformaciones. La Luz est en reposo absoluto, pero nuestro deseo de
recibir placer est cambiando constante, lo cual se manifiesta en diversas
formas, sin descanso alguno. Por lo tanto, estamos revelando constantemente
nuevos estados llamados Partzufim. De tal manera que, si queremos revelar
los secretos de El Libro del Zhar o del libro de la Tor, estos slo son
revelados en la conexin entre nosotros.
Dos polos unidos por un objetivo
Pregunta: Qu es Verdad y Fe?
Respuesta: Verdad es un castigo y una recompensa justa, cuando trabajo y
recibo aquello a lo cual tengo derecho por mi trabajo. Sin embargo vemos que
la vida no est siempre arreglada en relacin con este principio. Y la persona
que trabaja ms que otros no recibe necesariamente ms que los otros. Si ese
fuera el caso, el mundo sera relativamente sencillo. Pero con el fin de
sacarnos fuera de esta sencillez egosta, el Creador realiz Sus aadiduras y
nos confunde en gran medida. Por consiguiente, vemos que no siempre se da
un clculo justo, verdadero, y que existe un lugar para la fe, es decir esperanza
para la buena suerte o algo ms de ayuda superior ms all de nuestro
entendimiento. La fe destruye el principio de la verdad justa, Es por esto que la
gente se confunde tanto en este mundo y espera un milagro, una bendicin o
una cura milagrosa. La misma confusin existe tambin en el camino espiritual:
Por una parte, todo es dado segn la medida del esfuerzo de uno, pero por otra
parte, todo depende de la suerte. Una persona debe trabajar con el fin de unir
estos dos principios en uno solo. Est escrito: A travs de Isaac se nombrar
tu descendencia, pero sacrifcalo. Lo cual significa por un lado que, t lo vers
dar a luz a tus nietos, todos los nuevos sucesores ascendern al final de la
correccin, pero por el otro, l necesita ser aniquilado. Cmo es esto posible?
Esto no es claro por ahora para nosotros, pero constituye el primer principio de
entrada al mundo espiritual, el cual Abraham tuvo que adoptar de acuerdo con
esta historia. Una persona corrige su visin de tal manera que por primera vez
es capaz de unir estos dos opuestos en uno. Esto significa que l ascendi al
primer grado y domin un principio espiritual de acuerdo con el cual los dos
opuestos surgen en un todo. Y ahora, l entiende cmo trabajar con la razn y
la fe por encima de la razn simultneamente, con odio, los pecados que son
cubiertos por amor. Si una persona empieza a comprender este principio y lo
toma en cuenta en su trabajo, incluso sin haberlo realizado aun, ya no
experimentar ms los difciles obstculos que lo empujan hacia atrs. Siente
que estos obstculos en particular tienen por objeto avanzarlo y ve que todas
estas contradicciones son una oportunidad para que l ascienda. Y entonces
se eleva. Por el contrario: El orgullo del hombre lo abate. Si l no acepta esta
condicin y no est dispuesto a juntar estos dos opuestos en uno, esto llega a
ser un obstculo intransitable. Es por esto que se sale de la huella y abandona
el camino. Por lo tanto, es importante direccionarse uno mismo correctamente:
directamente hacia el mundo del infinito, entendiendo que la diferencia entre
este mundo y el prximo se encuentra en nuestra habilidad de unir estos dos
polos en uno. Esto nos pone una direccin, como tomar un objetivo. Este
principio se expresa de varias formas: Israel, la Tor y el Creador son uno;
ascensos y descensos que tienen que llegar a ser un todo; el grupo y yo
debemos trabajar juntos para que yo me invista en l en el tiempo de ascenso y
reciba de l en el tiempo de descenso, es decir para que el grupo sirva como el
rectificador de mi corriente elctrica. La conclusin principal que surge de esto
con respecto a este mundo, es que no debemos destruir ni una pequea
cualidad en nosotros ni en el mundo. Debemos llevar a todos a la correccin y
combinarlos en uno, elevarnos por encima de ellos al unirnos con el Creador.
No seremos capaces de establecer una buena vida y una sociedad justa en
nuestro mundo si no nos unimos entre nosotros como iguales. Es decir, todos
trabajarn por el beneficio de la sociedad segn la medida de su habilidad y
recibirn de acuerdo con sus necesidades.Pero podemos llenar esta condicin
slo si aspiramos a esto por el propsito de unirnos con el Creador, es decir
por el bien de la cualidad del amor y otorgamiento que une nuestras
propiedades opuestas en una, en un estado infinitamente perfecto.
Hacia arriba sobre las alas del guila
Ahora, despus del congreso (mayo 2010, el congreso americano)
estamos como si fuera el comienzo de una nueva etapa. El congreso
produjo un gran cambio en nosotros. Tambin sentimos los cambios que
suceden en el mundo a la luz de los ltimos acontecimientos. A continuacin, el
mundo va a sentir cada vez ms problemas. Realmente estamos obligados a
llegar a la meta final. Imagine a la humanidad como a un corredor que recibe
golpes en el camino y de ellos recibe la fuerza para llegar al final. Est obligado
a correr y alcanzar la meta. Tiene un tiempo asignado para alcanzar la meta.
Tiene que llegar, no tiene eleccin. La nica eleccin es seguir corriendo,
deseando llegar a la meta o esperar los golpes y seguir adelante, intentando
escapar de ellos. Pero existe un tercer camino: gracias a nuestra unin
podemos invocar la fuerza que facilite la llegada a la meta. Nos amparar en
sus alas, como si fusemos los polluelos del guila, y nos llevar hacia arriba!
El problema est en que nosotros no podemos dejar este mundo y subir solos
sobre las alas de esta guila, Bina. Tenemos que mantener la conexin con
todo el mundo. Y cuando pensemos en todo el mundo y nos entreguemos a
ellos, precisamente entonces subiremos! Tenemos esta aparente contradiccin.
El mundo est justo al borde del precipicio y tenemos que ayudarlo a subir
sobre las alas de guila
Han llamado a una ambulancia espiritual?
En mi vida hay bastantes problemas. A veces parece que estoy harto de
todo y me desgano. Por ahora, hay que apartar todo lo terrenal y animal a un
lado, y esclarecer lo ms importante: cmo estn las relaciones con las
personas en mi entorno? Les desprecio, ellas no me importan, que les trague la
tierra. La negacin dirigida al entorno es justamente mi raz del mal. ste se
revela del rompimiento: una vez estuvimos unidos, pero ahora, al contrario,
revelamos la desunin total. Esta revelacin es muy importante, es lo que
necesito. No la rechazo, sino acumulo estos momentos negativos que me
muestran hasta cuanto odio a los dems. Qu bien que esto se me revel! S,
les odio y desprecio, siento ganas de vomitar pensando en ellos. Estamos tan
lejos! Esto est muy bien. Ahora tengo la posibilidad de empezar a corregirme.
Entonces les recibo, hago esfuerzos, tomo parte en los estudios y la difusin,
para provocar alguna conexin y anularme donde puedo. Si siento que hoy no
puedo incluso mirar a mis amigos, entonces elijo un trabajo mecnico para
hacer algo por el bien de todos, hasta que poco a poco vuelvo a la normalidad
con los dems. Cada uno puede hundirse en este estado, del cual no puede
salir por s mismo. Por eso simplemente debe recibir la ayuda de su grupo y de
toda nuestra unidad mundial, como l que ha perdido la conciencia y necesita
ayuda de alguien. Y los grupos deben revelar estos casos, ayudar
inmediatamente a las vctimas y prestarles un auxilio profesional como los
mdicos, salvar sus vidas espirituales. Con todo esto no borramos el mal en
el ser humano, sino prestamos ayuda para despertarle y llevarle a la lnea
media. Entonces, todo el mal se convertir en bien.
Todo el mundo depende de nosotros Si es que en el mundo sucede algn
mal, significa que todava no hemos sido capaces de traer la correccin.
Si hay personas que todava planean guerras, destruccin y terrorismo, si se
ignoran mutuamente, si se engaan uno al otro, si intentan de cualquier
manera enriquecerse a cuenta de los dems, significa que somos nosotros los
que no estamos corrigiendo el mundo. Porque si la Luz brillara ms, todo esto
no pudiera suceder. El hombre sera incapaz de comportarse de estas formas.
La Naturaleza no nos preparara tales indeseables sorpresas a los niveles
inanimado, vegetal y animal. Existimos en una Naturaleza que incluye todo en
s misma. Pero el equilibrio en ella depende de nosotros, del nivel del hombre.
Por esto, debemos de construir una vasija gigantesca (Kli) entre los estudiantes
de la Cabal, unindonos fuertemente para que las personas de todo el mundo
sientan este poder y estn obligados de unirse entre s. As sucede. De dnde
nos llegan todos tipos de pensamientos y deseos? No lo sabemos, pero
aparecen desde dentro porque pasan de uno a otro por la red de la conexin
entre nosotros. Vivimos en un tiempo muy especial. Baal HaSulam escribe que
tenemos que estar muy agradecidos al Creador por vivir en esta generacin, la
que tiene la oportunidad de difundir la ciencia de la Cabal, llegada hasta
nosotros desde hace muchos siglos. Somos la primera generacin que puede
utilizarla y alcanzar la eternidad. Podemos subir por encima de toda esta vida,
salir de los lmites de la tierra a una nueva dimensin, al mundo espiritual.
El sistema del otorgamiento
Baal HaSulam en el artculo La entrega de la Tor (Matan Tor) dice que el
otorgamiento se realiza en la accin del hombre al hombre y del hombre
al Creador. Pero ambas acciones estn dirigidas al mismo objetivo: lograr una
semejanza parcial (los 125 escalones de los Mundos) y, despus, la semejanza
completa (al Mundo del Infinito, al estado de la unin) al Creador. Cuando uno
realiza una accin para otorgar y no para su propio deleite, no siente
ninguna diferencia entre si est otorgando a un hombre o al Creador porque
todo lo que se sale de los lmites de su cuerpo lo siente como ajeno. Qu
significa trabajar para el Creador? Cmo me imagino al Creador? Me uno a
mis amigos (la gente que tiene la misma meta) al ascender por encima de mi
egosmo. En esta unin, empiezo a sentir un deseo ms interno que determino
como el Creador. A travs del circuito1 influyo sobre l (circuito 2). De los dos
recibo una reaccin. Nota del traductor: (en el dibujo todo se representa como
dos circuitos elctricos) El grupo y el Creador son dos modelos de los ajenos
que estn en m. Los distingo uno del otro. Con ellos dos trabajo para otorgar
por encima de mi Ego. Y, aqu, el crculo se cierradesapareciendo el ajeno.
Resulta que todo fue solamente producto de mi imaginacion, dentro de mi Ego,
dentro de mi deseo de recibir placer. Asciendo, por encima de mi egoismo, al
estado Ajeno 1. Luego, asciendo por encima de l, an ms arriba, al estado
que se denomina Ajeno 2. Pero todo eso est dentro de m. Cuando dicen:
del amor a las criaturas al amor al Creador, se habla de dos escalones de la
correccion de mi deseo egoista. Cuando otorgo al prjimo significa que yo
deseo ser semejante al Creador, es decir, unirme a l. Todo est dentro de m.
Unas veces mi deseo se denomina: el grupo, el entorno, la humanidad,
las almas. Otras veces, se traduce por una sensacin ms profunda llamada
el Creador. Pero, todo esto sucede dentro de mi deseo corregido para
otorgar. Simplemente, manejo dos niveles de actitud. Relacionarme con el
Creador en el otorgamiento es ms complicado que hacerlo con mis
amigos.
Unamos el corazn mundial!
Pregunta: El Congreso Mundial Zhar 2010 en Nueva York empezar dentro
de 2 das. Parece que ya est todo dicho sobre l, sobre cmo debemos
prepararnos y qu nos espera all.
Respuesta: El resumen es el logro de la conexin con el Creador. Es lo nico
que debemos corregir. Esto debe ser lo ms importante para nosotros. No se
preocupen si les ocurre que no pueden ver, or ni entender todo. Lo ms
importante es su corazn. Debo preocuparme de que mi corazn se una con
los mismos deseos de todos los que participen en nuestra reunin mundial. En
el Congreso se reunirn ms de mil personas, pero, en todo el mundo,
conectarn con nosotros centenares de miles de personas. Y si estos
corazones anhelan unirse en un mismo deseo por lograr la revelacin del
Creador, es decir, lograr la revelacin del otorgamiento y amor en su unin,
entonces, esto ocurrir! Es un objetivo que podemos lograr, y que vamos a
lograr, de todos modos, en un prximo futuro. Durante aos anteriores no habl
sobre el amor ni la unin. Pero, ahora estamos en vsperas de la revelacin del
Creador, la cualidad del amor y otorgamiento, en nuestro mundo. Por eso,
recibimos este Congreso con la esperanza de obtener un gran xito.
La inaccin ya es un mal
Pregunta: Qu significa hacer el mal a un amigo?
Respuesta: Si se trata de un amigo del grupo cabalstico, y no me preocupo
por unirme a l, esto es un mal. Porque de esta manera taladro un agujero en
nuestro bote comn, en nuestra vasija espiritual comn, y con mi inaccin ya
le estoy haciendo dao. Si no trabajo para aumentar nuestro Kli espiritual
comn o incluso, si emperezo un poco, con esto ya hago dao a los dems.
Nos parece que si no golpeamos, ni matamos, o robamos a nadie, entonces
todo est bien, qu ms podran pedir de nosotros? No entendemos que
podemos hacer dao incluso siendo unos ciudadanos modelos! Porque en lo
espiritual, todo esto no es suficiente. En lo espiritual, si no me preocupo todo el
tiempo de la creacin de la vasija espiritual comn, esto no se considera una
buena actitud hacia los dems. En el mismo momento en que salgo de esta
preocupacin respecto al Kli comn, me convierto en un saboteador. No existe
ningn estado intermedio: solo el bien y el mal! Esta es la ley del Sistema
Superior de nuestra conexin.
El encuentro con el Creador sobre el puente del amor
Pregunta: Cmo puedo otorgar a otras personas si debo sentir sus deseos
como propios? Significa que me estoy otorgando a m mismo?
Respuesta: No, de todos modos les sentir como mos, pero la diferencia
entre ellos y yo permanecer. Se quedar el odio y por encima de l edificar
el puente del amor! Dentro hay un deseo hacia m y contra ellos. Por encima de
este deseo hay una pantalla (la Luz Reflejada), es decir, hay el deseo de
llenarles a ellos, en lugar de a m. Y cuando llene estos deseos, lo har con la
intencin de otorgar. La sensacin de m mismo y de ellos delante de m y,
tambin, sus deseos como los mos, todo esto se convierte en el Partzuf
espiritual de mi alma. Todos los deseos que estaban fuera de m, ahora entran
en el cuerpo de mi alma, porque los lleno para el otorgamiento.Slo estos son
los que puedo llenar. Yo participo en esto como el que llena, como la cabeza,
Rosh de Partzuf! Y todo mi cuerpo son deseos ajenos.

Si dibujo el Partzuf espiritual, vemos que su cabeza es el yo original y el cuerpo
son los deseos de otras personas. Pero de todas formas, a quin puedo llenar
para otorgar? A m mismo? Atraigo la Luz para otorgar a los dems a travs
de mi mismo. Es decir, soy la cabeza que decide hacerlo. Y cuando les lleno
me convierto en el Creador, respecto a ellos. Por eso siento, cmo el Creador
se revela dentro de este cuerpo del alma, es decir, en sus deseos que se
hicieron como mos! Este Creador soy yo! Esto significa que yo me uno con el
Creador. Porque estos deseos pertenecen a otras personas, pero yo les lleno.
El resultado es que me hago semejante al Creador! De este mismo modo est
organizado el Partzuf espiritual: en la cabeza estn sus pensamientos, sus
deseos, sus decisiones de como hay que actuar, pero en el cuerpo estn los
deseos de otras personas, los cuales se han convertido para l como los suyos
propios (amars a tu prjimo como a ti mismo). Por eso l siente su mundo
nuevo y la unin con el Creador en este cuerpo.
Los cambios reales o un maquillaje
Pregunta: Cmo puedo cumplir los deseos de alguien, si a toda la gente, en
su naturaleza, le gustan cosas diferentes?
Respuesta: Se trata de tal actitud interna hacia otra persona, equivalente a la
misma preocupacin que tenas antes por ti mismo. Exige que la Luz Superior
haga que tu amigo sea tan importante para ti, como antes lo fuiste para ti
mismo, de forma egosta. No hay que hacer nada artificialmente. Dejemos todo
el trabajo a la Luz Superior. Ella hace las correcciones. Nosotros slo
podemos estropearlo todo! No tenemos las fuerzas ni el entendimiento que
permiten hacerlo. Y si lo intentsemos, sera slo un cambio externo y artificial,
no una correccin. Rabash nos da un ejemplo en la parbola sobre los gatos,
los cuales intentaban convertir en unos camareros solemnes y serios, para
demostrar que es posible cambiar la naturaleza. Pero cuando los gatos vieron a
los ratones que se escapaban, entonces, dejaron sus bandejas y salieron
disparados a correr tras ellos. Del mismo modo, hacemos bonitos cambios
externos, hasta el momento en que explotemos y nos dispongamos a dar
puetazos el uno al otro. Estos no son los cambios sobre los que habla la
ciencia de la Cabal.
Un sistema cerrado de la vida
Puedo desear una correccin para otorgar slo si recibo un apoyo de mi
entorno. Porque este deseo aparece y funciona slo en conexin con otras
personas y de ellas debo recibir ayuda que se denomina la garanta mutua.
En la medida de como les apoyo, ellas me apoyan a m. Esto es un sistema!
En la medida que lo active, recibir de l. Con mi deseo de incorporarme al
grupo y unirme a ellos, despierto su actitud contraria a m y ellos me transmiten
las formas correctas de nuestra conexin, aunque no lo sabemos. Me muestran
con qu conexin estamos unidos, porque existimos en una red. Y cuando ellos
por mi demanda me transmiten su garanta mutua, no es simplemente su
deseo, sino una forma concreta de nuestra conexin. Ahora me dirijo a ellos
con esta vasija preparada (Kli), con este sistema de conexiones disponibles
que consiste de 613 (TaRIaG) elementos. Sin darme cuenta pongo en marcha
todo el sistema.


Resulta que cuando nos unimos, animamos todo el sistema que existe entre
nosotros. La garanta mutua es un concepto muy profundo. Significa la vida y
accionamiento de todo el sistema de conexiones entre nosotros que ya existe
all dentro. Slo debemos sacarlo del fondo y empezar a usarlo. De otro modo
puedo gritar que quiero unirme a los demas. Pero cmo lo hago? Es que
entiendo como unirme a cada uno y a todos juntos? Pero por cuenta que les
despierto y ellos empiezan a influirme, me transmiten las formas de nuestra
conexin. Pueden no saberlo, pero no es importante. Igualmente animamos
este sistema de conexiones.
Percibe tu mundo cuando ests vivo!
Si ponemos nuestro grano en un entorno bueno, l se desarrollara.
Pero si lo ponemos en un suelo infrtil (entorno), el grano ms bueno
se secar. Todo depende slo del entorno. Es decir, necesitamos a nuestro
alrededor personas que descubren en s mismas el mal del egosmo y desean
corregirlo. Debo adaptarme a tal entorno e intentar absorber de l todo lo
posible: la humedad, los minerales, el calor todo lo que el suelo pueda dar al
grano. Como escribe Baal HaSulam en su artculo La Libertad, a la hora de
su muerte uno no podr tomar consigo nada de este mundo, slo la cualidad
del otorgamiento que ha logrado. Esta cualidad se puede hallar slo en este
mundo, pero sentirse a s mismo viviendo en el Mundo Superior. Est escrito:
Percibe tu mundo cuando ests vivo! Y si no has logrado nada, quedaras
como un grano que volvern a poner en el suelo y le darn otra oportunidad
Hazte un Rav y Cmprate un Amigo Artculo N 1, 1984-85


Artculo N 1, 1984-1985 En la Mishn (Avot, 1), Yehoshua Ben Perachia dice:
"Hazte un rav [grande/maestro], cmprate un amigo, y juzga a cada persona
segn una escala de mritos. Vemos que hay tres cosas aqu: 1) Hazte un rav,
2) Cmprate un amigo; 3) juzga a cada persona segn una escala de mritos.
Esto significa que adems de hacerse un Rav, hay algo ms que debe hacer
en relacin con el pblico en general. En otras palabras, participar en el amor
de los amigos no es suficiente. Adems, debe ser considerado con toda
persona y juzgarles segn una escala de mritos. Debemos entender la
diferencia entre el lxico de "hacer", "comprar", y "segn una escala de
mritos". Hacer es una cosa prctica. Esto significa que no hay implicacin de
la mente sino slo accin. En otras palabras, incluso si uno no est de acuerdo
con lo que desea hacer, sino al contrario, la mente le hace ver que no vale la
pena: esto se llama hacer, es decir, la fuerza pura, sin inteligencia, ya que est
en contra de su razn. En consecuencia, debemos interpretar en relacin al
trabajo, que el hecho de que uno tiene que asumir el reino de los cielos se
llama "un acto". Es como poner el yugo en un buey para que pueda arar la
tierra. Aunque el buey no desea encargarse de ese trabajo, no obstante le
forzamos. Del mismo modo, con el reino de los cielos tambin deberamos
obligar y esclavizarnos a nosotros mismos porque es el mandamiento del
Creador, sin ms. Esto es as porque el hombre debe aceptar el reino de los
cielos no porque el cuerpo sienta que le pueda llegar algn tipo de beneficio en
consecuencia, sino a fin de dar satisfaccin al Creador. Pero, cmo puede el
cuerpo estar de acuerdo con eso? Esta es la razn por la cual el trabajo debe
estar por encima de la razn. Esto se llama Hazte un rav, ya que debe ser el
reino de los cielos, porque "l es grande y Gobernante". Est escrito en El
Zhar (Introduccin al Libro del Zhar), El miedo es lo ms importante, el
temor del hombre a Lo Superior, porque l es grande y gobernante, la esencia
y la raz de todos los mundos, y todos son intrascendentes comparados con l.
Por lo tanto, hay que temer al Creador, porque l es grande y gobierna sobre
todo. l es grande, porque es la raz a partir de la cual todos los mundos se
expanden, y Su grandeza se ve por Sus acciones. Y l gobierna sobre todo
porque todos los mundos que l cre, tanto los superiores como los inferiores,
son considerados como apenas nada en comparacin con l ya que no aportan
nada a Su esencia. Por lo tanto, el orden de trabajo es empezar por Hacerse
un rav, y tomar sobre s mismo la carga del reino de los cielos por encima de
la lgica y de la razn. Esto es lo que se llama "hacer", refirindose slo a la
accin, a pesar de la desaprobacin del cuerpo. Despus, Cmprate un
amigo. Comprar es igual que cuando una persona desea comprar algo debe
dejar algo que ya ha adquirido. Da lo que ha tenido durante hace algn tiempo
y, a cambio, adquiere un objeto nuevo. Con el trabajo de Dios es parecido.
Para lograr Dvekut [adhesin] al Creador, como en "Como l es misericordioso,
s tambin misericordioso", debe conceder muchas de las cosas que tiene para
comprar la unin con el Creador. Este es el significado de "Cmprate un
amigo". Antes de que una persona se haga un rav, es decir, el reino de los
cielos, cmo puede comprarse un amigo, o sea, el vnculo con el rav?
Despus de todo, an no tiene Rav. Slo despus de que l se haya hecho un
Rav tiene sentido pedir al cuerpo hacer concesiones para as comprar la unin,
que desea satisfacer al Creador. Por otra parte, debemos entender que tiene la
fuerza para observar "cmprate un amigo" en la misma medida de la grandeza
del rav. Esto es as porque l est dispuesto a hacer concesiones con el fin de
vincularse al rav en la medida misma en que siente la importancia del rav, ya
que entiende que la obtencin de Dvekut [adhesin] al Creador merece
cualquier esfuerzo. Pues resulta que si uno ve que no puede vencer al cuerpo
porque piensa que no es lo bastante fuerte, que naci con una naturaleza dbil,
no es as. La razn es que no siente la grandeza del rav. En otras palabras,
an no sabe lo que significa el reino de los cielos, por lo que no tiene fuerzas
para superar algo que no es muy importante.
Pero, para lo que importa, cualquiera puede conceder las cosas importantes
que ama para recibir lo que necesita. Por ejemplo, si una persona est muy
cansada y se va a dormir alrededor de las 11 pm y se despierta a las 3 am, por
supuesto, dir que no tiene energa para levantarse a estudiar porque est muy
cansada. Y si se siente un poco dbil o tiene un poco de fiebre, el cuerpo sin
duda no tendr fuerzas para levantarse a la hora a la que est acostumbrado a
hacerlo. Pero si una persona est muy cansada, se siente enferma, se va a
dormir a medianoche, pero se despierta a la 1 am y le dicen: "Hay fuego en el
jardn, y est a punto de llegar a tu habitacin. Rpido, levntate y salvars tu
vida a cambio del esfuerzo que ests haciendo, no pondr ninguna excusa
sobre que est cansado, atolondrado o enfermo. Es ms, incluso si est muy
enfermo, har todo lo posible por salvar su vida. Evidentemente, como
obtendr algo importante, el cuerpo tiene la energa para hacer todo lo posible
para conseguir lo que quiere. Por lo tanto, mientras trabaja en Hacerse un
rav, una persona cree que es, "Porque son nuestras vidas y la duracin de
nuestros das", en la medida en que siente que se trata de su vida, el cuerpo
tiene la fuerza suficiente para superar todos los obstculos. Por esta razn, en
todas las obras del hombre, en el estudio o en la oracin, debe concentrar todo
su trabajo en la obtencin de la grandeza y de la importancia del rav. Debe
dedicarse mucho trabajo y muchas oraciones slo en eso.
En palabras de El Zhar, esto se llama "Elevar la Divinidad desde el polvo", lo
que significa elevar el reino de los cielos, el cual se reduce al polvo. En otras
palabras, uno no pone una cosa importante en el suelo y lo que no es
importante se tira al suelo. Y como el reino de los cielos, llamado "Divinidad",
es "Reducido hasta lo ms bajo", se dice en los libros que antes de cada accin
espiritual hay que rezar por "elevar la Divinidad desde el polvo", es decir, rogar
que podamos ver el reino de los cielos como algo importante y que valga la
pena esforzarse por l y elevarlo a su grandeza. Ahora podemos entender lo
que decimos en la vspera de la oracin del Rosh Hashanah [Vspera de Ao
Nuevo], "Da gloria a Tu pueblo". Esto parece bastante desconcertante. Cmo
se autoriza a orar por el honor? Nuestros sabios dijeron: "S muy, muy
humilde", as que cmo podemos rezar para que el Creador nos otorgue
gloria? Debemos interpretar que oramos para que el Creador otorgue la gloria
de Dios a Tu pueblo. No tenemos la gloria de Dios, pero "La ciudad de Dios se
reduce hasta lo ms bajo", llamado "Divinidad en el polvo. Adems, no
apreciamos la verdadera importancia en la cuestin de "Hazte un rav". Por lo
tanto, en Rosh Hashan, el momento en que tomamos la responsabilidad del
reino de los cielos, le pedimos al Creador dar la gloria de Dios a Tu pueblo,
para que el pueblo de Israel sienta la gloria del Creador. Y entonces seremos
capaces de mantener la Tor y Mitzvot [mandamientos] en su totalidad. Por lo
tanto, debemos decir: "Da la gloria de Dios a Tu pueblo", lo que significa que l
dar la gloria de Dios al pueblo de Israel. Esto no quiere decir que l dar la
gloria de Israel al pueblo de Israel, sino que el Creador le dar la gloria de Dios
al pueblo de Israel, porque esto es todo lo que necesitamos para sentir la
importancia y la grandeza de Dvekut con el Creador. Si apreciamos su
importancia, cada persona ser capaz de esforzarse y no habr nadie en el
mundo que diga que no tiene fuerzas para salvar su vida, y que quiere seguir
siendo una bestia, si siente que la vida es algo muy importante porque puede
disfrutar de la vida. Pero si una persona no siente que la vida tiene un sentido,
muchas personas eligen morir. Esto es as porque nadie puede experimentar el
sufrimiento en su vida porque esto est en contra del propsito de la creacin,
puesto que el objetivo de la creacin fue hacer el bien a Sus creaciones, lo que
significa que disfruten de la vida. Por lo tanto, cuando uno ve que no puede ser
feliz ahora o, al menos, ms tarde, se suicida porque no posee la meta de la
vida. De ello se deduce que lo nico que nos falta es "Hazte un rav, para sentir
la grandeza del Creador. Entonces, todo el mundo ser capaz de alcanzar la
meta, que es la adhesin a l. Y tambin debemos interpretar las palabras del
rabino Yehoshua Ben-Perachia que dice tres cosas: 1) Hazte un rav. 2)
Cmprate un amigo. 3) Juzga a cada persona segn una escala de mritos
respecto al amor de los amigos.
Sera lgico pensar que la amistad se refiere a dos personas con el mismo
nivel de habilidades y cualidades, ya que entonces les resulta fcil comunicarse
y se unen como una sola. Y luego, Cada uno ayud a su amigo, como dos
personas que crean una alianza y cada uno invierte la misma energa, recursos
y trabajo. Entonces, los beneficios tambin se dividen por igual entre ellos Sin
embargo, si uno es superior al otro, es decir, si invierte ms dinero o ms
experiencia o ms energa que el otro, la divisin de los beneficios tambin es
desigual. Esto se llama "una sociedad a un tercio" o "una sociedad a un
cuarto". Por lo tanto, no se considera una verdadera colaboracin, porque uno
tiene un estatus ms alto que el otro. Resulta que la amistad verdadera
cuando cada uno hace el pago necesario para comprar a su amigo es,
precisamente, cuando ambos poseen el mismo estatus, y entonces ambos
pagan por igual. Es como un negocio fsico, donde ambos dan todo por igual, o
no puede haber una verdadera asociacin. Por lo tanto, "Cmprate un amigo",
ya que slo puede haber unin cuando cada uno compra su amigo cuando
son iguales. Pero, por otro lado, es imposible aprender el uno del otro si uno no
ve que su amigo es ms grande que l. Pero si el otro es ms grande, no
puede ser su amigo, sino su rav [maestro/grande], mientras que l se considera
un estudiante. En ese momento, l puede aprender conocimientos o virtudes
de l.
Por eso se dice: "Hazte un rav y cmprate un amigo", ambos han de existir. En
otras palabras, cada uno debe considerar al otro como un amigo, y entonces no
hay lugar para comprar. Esto significa que cada uno debe pagar con
concesiones al otro como un padre concede su descanso, trabaja para su
hijo, y dedica dinero a su hijo, y todo por amor. Sin embargo, aqu est el amor
natural. El Creador dio el amor natural para criar a los hijos para que hubiera
perpetuidad en el mundo. Si, por ejemplo, el padre criara a los hijos porque es
una Mitzv [mandamiento], sus hijos tendran alimento, ropa y otras cosas
necesarias para los nios en la medida en que una persona se compromete a
observar todos los Mitzvot [plural de Mitzv]. Algunas veces observara las
Mitzvot y otras veces slo hara lo mnimo, por lo que sus hijos podran morir de
hambre. Por ello el Creador dio a los padres el amor natural a sus hijos, para
que pudiera perpetuarse el mundo. Esto no es as con el amor de los amigos.
Aqu todo el mundo debe hacer un gran esfuerzo por s mismo para crear el
amor de los amigos en su corazn. Lo mismo sucede con Y cmprate un
amigo. Una vez que comprenda, al menos intelectualmente, que necesita
ayuda y que no puede hacer el trabajo sagrado, si entiende que necesita
ayuda, en la medida en que lo entiende en su mente, comienza a comprar, a
hacer concesiones por el bien de su amigo. Esto es as porque entiende que el
trabajo consiste principalmente en otorgar al Creador. Sin embargo, est en
contra de su naturaleza porque el hombre ha nacido con el deseo de recibir
slo para su propio beneficio. Por lo tanto, se nos dio la cura mediante la que ir
del amor propio al amor a los dems, y mediante ste poder llegar al amor del
Creador. Por lo tanto, uno puede encontrar a un amigo a su nivel. Pero
despus, hacer del amigo un rav, lo que significa sentir que su amigo est en
un grado ms alto que l es algo que uno no puede ver, que su amigo es como
un rav y es como un estudiante. Pero si l no considera a su amigo como un
rav, cmo va a aprender de l? A esto se le llama "Hacer", es decir, una
accin sin discernimiento. En otras palabras, debe aceptar, por encima de la
razn, que su amigo es ms grande que l, y a esto se le llama "Hacer", es
decir, actuar por encima de la razn. En el ensayo "Un Discurso para la
Conclusin de El Zhar," est escrito: "Para recibir la primera condicin, cada
estudiante debe sentirse el ms pequeo entre todos los amigos. En ese
estado, uno puede recibir el reconocimiento de la grandeza del grande". As,
est afirmando explcitamente que todos deben verse a s mismos como al ms
pequeo entre los estudiantes. Y, sin embargo, cmo puede uno verse como
el ms pequeo de los estudiantes? Aqu slo es pertinente por encima de la
razn. A esto se le llama "Hazte un rav", lo que significa que cada uno de ellos
se considera un rav en comparacin con l, y l se considera un mero
estudiante. Esto es un gran esfuerzo, ya que existe una regla en la que las
deficiencias de los dems son siempre visibles mientras los defectos propios
siempre estn ocultos. Y, sin embargo, debe considerar al otro como un ser
virtuoso, y que merece la pena aceptar lo que dice o lo que hace, y aprender de
las acciones del otro. Pero el cuerpo no est de acuerdo con esto porque cada
vez que uno debe aprender de otro, lo que significa que si se tiene en alta
estima del otro, el otro le compromete a esforzarse, el cuerpo revoca las
opiniones y acciones del otro. Como el cuerpo quiere descansar, es mejor y
ms conveniente para l descartar las opiniones y acciones de su amigo para
no tener que hacer ningn esfuerzo. Por eso se le llama, Hazte un rav.
Significa que, para que el amigo sea su rav, t tienes que hacerlo. En otras
palabras, no es mediante la razn, puesto que la razn afirma lo contrario, y a
veces incluso le muestra todo lo contrario, que puede ser el rav y el otro su
estudiante. Por eso se llama "Hacer", es decir hacer y no razonar.
3) "Y juzga a cada persona segn una escala de mritos.
Despus de decir: "Cmprate un amigo", nos queda la pregunta: "Qu pasa
con el resto de la gente?" Por ejemplo, si una persona elige a unos pocos
amigos de su congregacin y deja a los dems y no se relaciona con ellos, la
pregunta es: "Cmo debera tratarles?" Despus de todo, no son sus amigos,
y por qu no les eligi? Probablemente podramos decir que no encontr
virtudes en ellos dignas de dedicar su tiempo en relacionarte con ellos, es
decir, que no les aprecia. Por lo tanto, cmo debe tratar al resto de la gente
de su congregacin? Y lo mismo se aplica para el resto de personas que no
forman parte de la congregacin, cmo debe tratarles? El Rabino Yehoshua
Ben Perachia dice al respecto: "Y juzgar a cada persona mediante una escala
de mritos", es decir, hay que juzgar a cada uno segn una escala de mritos.
Esto significa que el hecho de que no les encuentre cualidades no es culpa de
ellos. Por el contrario, no est en sus manos el poder ver las cualidades del
pblico en general. Por esta razn, ve segn las cualidades de su propia alma,
pero no conforme a la verdad. En otras palabras, hay algo parecido a la verdad
en s misma, independientemente de quien la alcance. Es verdad que cada uno
alcanza segn sus logros, es decir, que la verdad cambia segn quien la
alcance. O sea, que est sujeta a cambios segn los estados cambiantes en
quien alcanza. Pero la verdad real no cambi en su esencia. Por eso, cada
persona puede lograr lo mismo de manera diferente. Por lo tanto, a los ojos del
pblico, puede que el pblico est bien, pero ve de manera diferente segn su
propia calidad. Por eso, dice, "Y juzgar a cada persona segn una escala de
mritos", lo que significa que debe juzgar a todos los dems, adems de sus
amigos, segn una escala de mritos, que todos son dignos en y de s mismos
y que no tiene ninguna queja en cuanto a su comportamiento. Pero, para l, no
puede aprender nada de ellos porque no tiene equivalencia con ellos.
Imbuidos por un solo campo
Pregunta: Cmo es nuestra interconexin?
Respuesta: Una conexin es cuando te miro y entiendes lo que yo estoy
pensando. Una conexin es cuando ests de pi a unos metros detrs de m y
con mi espalda siento que ests ah. Existen muchas clases de conexiones
entre nosotros, muchos campos en donde interactuamos. El campo elctrico,
magntico, bioqumico, el campo de los deseos, pensamientos e intenciones;
todos estos campos nos conectan. Todos los cuerpos vivos crean campos
alrededor de ellos y nosotros no interconectamos con nuestros campos.
Algunas veces, hacemos contacto y algunas veces no podemos. Todo depende
de la medida en que nuestros campos corresponden entre s. Sin embargo,
existe un campo, especial, poderoso y superior: la conexin espiritual entre
nosotros. Este campo abarca y engloba todo y es por eso que se llama el
Creador. Este es el campo que necesitamos revelar, pero esencialmente, todos
los campos pertenecen a un campo nico universal que Einstein tambin
quera descubrir. Conecta nuestros pensamientos y deseos y a travs de esto
nos influimos unos a los otros. Una vez que me concentro en esta posibilidad,
una vez que deseo revelar nuestra interconexin, descubrir nuestra influencia
mutua y la emplearemos para la interconexin universal.
Engaa a tu ego o este te engaar
El desierto al que entro cuando salgo de la servidumbre egosta es el
grupo. Estar en otorgamiento mutuo y sentir placer del hecho de que otorgas a
todos es un autntico desierto y pan de afliccin (Matzot, pan sin levadura)
para m. Si pudiera recibir placer egosta del otorgamiento, encantado dara con
el fin de recibir. Pero no puedo dar con el fin de otorgar, sin ningn beneficio
personal. Soy incapaz de actuar de esta manera; no puedo mover un dedo con
el combustible del otorgamiento. No recibo ningn sustento de esto, As que
cmo puede una maquinaria funcionar sin combustible, sin electricidad? La
recepcin egosta me da una energa enorme de todos tipos, caloras, watts,
pero el otorgamiento no da nada. Muevo mi mano para recibir, pero tan pronto
como descubro que es otorgamiento, me congelo y no puedo moverme ms.
En ese momento cuando, a mitad de la accin, descubro que est dirigida
hacia otorgar, me congelo, inmvil, y no puedo hacer nada. Puedes gritarme,
Vamos!, Hazlo! Slo un paso ms! pero no puedo aceptarlo. Por lo tanto,
somos incapaces de ver la belleza del mundo espiritual y comenzar a desearlo
desde nuestro Egipto. Slo el grupo nos imbuye con la suma importancia de la
espiritualidad; engaa a nuestro ego hacindole creer que se sentir bien en la
espiritualidad. Ya que estamos conectados internamente y nos influimos unos a
otros, acepto esta mentira justo como sola aceptar las mentiras del mundo
corporal que me prometi placeres, manipulando mi orgullo, lujuria, y ambicin.
De pronto comienzo a desear la espiritualidad tan fuertemente que estoy listo
para abandonar todas mis posesiones egostas, las florecientes ciudades de Pi
y Ramss llenas con ollas de pescado y carne y huir al desierto con un saco
de harina en mi espalda. Entonces, todo nuestro trabajo yace en convencernos
entre nosotros de que el mundo espiritual es lo mejor que puede haber afuera.
Esto es as incluso si en relacin a nuestros deseos egostas actuales, la
espiritualidad es un absoluto desierto y el pan de la afliccin. As que, no
desesperen en los estados de descenso ya que son estados autnticos que se
supone que vengan antes del punto de la apertura. Por una parte, yo evalo de
manera realista la situacin y me doy cuenta de que no deseo otorgar; lo odio y
lo resiento. Aun as, es tan importante que quiero alcanzarlo pase lo que pase y
veo la vida sin espiritualidad como peor que la muerte. Esta actitud en m es
generada por la sociedad. Tu propia Haggada de Pascua
Salir del exilio es salir de nuestro deseo egosta, ascender desde este
mediante fe por encima de la razn, de Lo Lishm (por uno mismo) a
Lishm (por el Creador), del amor de m mismo al amor de otros. Qu
experimentamos mientras nos preparamos para este xodo y huir de nuestra
voluntad de recibir hacia la voluntad de otorgar? Es de suma importancia
para nosotros saberlo ya que nos acercamos a este estado justo ahora. He
aqu el pan de la afliccin comido por nuestros ancestros en la tierra de Egipto
(Haggada de Pascua). Cuando residimos en nuestro ego, comemos el pan de
la afliccin del indigente porque somos mendigos en relacin a la espiritualidad
y recibimos slo una diminuta parte de Luz, una mnima chispa de vida (Kista
de Hayuta) o la as llamada tenue iluminacin (Ner Dakik) que trae vida a todo
nuestro mundo. No es el pan comido en Egipto. En Egipto, hay mucha
comida. Nuestro ego nos da todo: Por favor, disfruta! Sin embargo, tan pronto
como comenzamos a desear el mundo espiritual, mucho antes de salir del
egosta Egipto, comenzamos a saborear el pan de la afliccin ya que no
entendemos cmo puede uno llegar al otorgamiento y qu bien hay en ello. Yo
no pruebo ningn sabor en ello. Todo es seco e inspido como esta simple
galleta hecha slo de harina y agua. As es como el mundo espiritual hacia el
que estoy caminando luce para m. Tengo que huir del prspero Egipto, todas
estas adornadas ollas llenas de pescado y carne, ricas y deliciosas, para vivir
del pan de la afliccin en el desierto? Eso es lo que anhelo? Sin embargo, en
realidad es as. Por esto est escrito que el mandamiento de comer pan sin
levadura (Matzot, el pan de la afliccin) fue dado a los hijos de Israel mucho
antes de su xodo de Egipto como un smbolo de la liberacin que llegara a
pasar a toda prisa. A toda prisa significa que de otra manera es imposible
salir del egosmo. La espiritualidad luce tan desagradable y repulsiva que el
salir hacia esta debe ser de prisa debido a la fuerza agresiva, externa que tira
desde el egosmo. Yo, por m mismo, soy incapaz de dar un paso fuera de este
mundo maravilloso como aparenta a mi deseo egosta. Y con respecto al
mundo espiritual, luce como la oscuridad ms negra para nuestro ego. No hay
nada atractivo para nuestro egosmo ah, y no quiero verlo. Entonces, el
escape se puede hacer slo a toda prisa; soy arrojado fuera de ah
abruptamente. Esperemos que lo mismo sea hecho con nosotros.
El minsculo Mundo del Infinito
Pregunta: Qu recibo del Creador en la medida de mi semejanza a l?
Respuesta: En la medida de mi semejanza con el Creador, recibo Su mente y
Su sensacin; me uno con l a travs de las sensaciones y la mente y recibo la
misma sensacin de la unicidad, de la perfeccin y la eternidad que tiene l.
Yo, en mi vasija, la lnea, recibo las vasijas los crculos. El Sistema
Superior est construido de tal manera que cada circulo expandiese una
lnea (el deseo que est limitado por la pantalla), seguido de un circulo y otra
vez una lnea. En la medida de mis esfuerzos desde abajo hacia arriba yo
hago un esfuerzo y asciendo al primer crculo y esto se denomina la primera
revelacin del Creador, y el primer grado de la semejanza a l. Otra vez hago
un esfuerzo y otra vez lo revelo a l en el siguiente crculo. Cada vez trabajo
con ZaT de Bin (las siete Sefirot inferiores de Bin) y el escaln superior para
mi es GaR de Bin (las primeras tres Sefirot de Bin) con las que no puedo
trabajar y lo recibo desde arriba como el resultado de la unin. De este modo,
asciendo por la escalera espiritual 125 escalones. En la lnea recta, yo hago
los esfuerzos, me anulo a m mismo, trabajo con las pantallas anti egostas, y
me uno con otras personas. Y en la medida en que completo este trabajo,
alcanzo la revelacin del Creador el estado del circulo, de la perfeccin, del
minsculo Mundo del Infinito.
El Constructor de tu Alma: Hazlo Tu Mismo
Pregunta: Qu significa pensar acerca de la unidad durante la lectura de El
Zohar de manera que hagamos que el grupo entero cruce el Mar Rojo y entre
en el mundo espiritual?
Respuesta: EL Zohar nos revela que lo que sucede desde la perspectiva de
las vasijas espirituales, (deseos), es decir, diferentes tipos de conexin. No
describe la imagen desde la perspectiva de la Luz. Existen libros Cabalsticos
que contienen descripciones desde la perspectiva de la Luz: como diferentes
Luces vienen y como se expanden. Es como que se nos dijera que est
representado en cierta imagen. Para suministrar una descripcin desde la
perspectiva del deseo, sin embargo, es explicar como una imagen fue dibujada,
no lo que est realmente dibujado. Es como decir que colores se necesitan,
como son mezclados, como aplicarlos en el lienzo, o que tcnica y pinceles
utilizar. Resulta que una imagen espiritual no est simplemente hecha de
libremente dibujar lo que yo quiera, como desde la perspectiva de la Luz. No,
primeramente, todas las cosas necesitan estar arregladas como si estuvieras
utilizando una regla y otros instrumentos de diseo grfico (Kelim, vasijas);
todo necesita estar calculado. Esto se debe a que viene desde el lado de los
deseos, las vasijas espirituales, y necesitan estar bien preparadas desde el
principio. Este es el estilo narrativo de El Zohar y de toda la Cbala prctica
que viene del lado de los seres creador: la profundidad (Aviut, espesor) del
deseo que se necesita, las pantallas, diferentes acciones incluyendo pantallas,
y aquello que ser revelado en consecuencia. Necesitamos utilizar esta
descripcin y dibujar la imagen nosotros mismo, en lugar de sencillamente
disfrutarla. Si ya estuviramos en estos estados, seriamos capaces de disfrutar
la imagen de una manera diferente. Nosotros leeramos y recibiramos las
explicaciones de esta imagen que ya estaramos viendo. Sin embargo, hasta
ahora, no somos capaces de ser impresionados por la imagen. Llegamos
desde el lado de los deseos y aprendemos a dibujar la imagen. El Zohar nos
dice paso a paso donde necesitamos llegar y nos entrega los instrumentos que
necesitamos para crear este lienzo. Creamos esta imagen en el grupo, en la
unidad entre nosotros, y todos los nombres, lneas y todos los objetos solo
estn para los diferentes tipos de interconexin de los deseos. Una vez que los
has conectado y creado al menos la conexin inicial mnima, obtendrs el
primer grado espiritual, y la imagen te ser revelada. Es esencial para nosotros
entender la manera como operan todas las cosas, la manera como todo
necesita estar conectado para que el sistema funcione. Es como construir un
vehculo, conectando todas las partes y la fuente de poder, poner la gasolina, el
aceite, todos los fluidos necesarios, completar la construccin, encenderlo y
voila el carro se enciende! Este es el resultado que necesitamos alcanzar.
Cuando el mundo se comprime en un punto.
Pregunta: Por qu usted compara elevarnos a la garanta mutua con una
abertura estrecha que an necesitamos encontrar? Invertir en los amigos no
significa romper todas las barreras y lmites y darlo todo, en lugar de tratar de
encontrar ese nico punto? Respuesta: El pasaje entre dos mundos siempre
es estrecho. Es como un nacimiento, como salir del vientre materno a este
mundo. Es como si pasramos por un desfiladero de desgracias bajo la presin
de las contracciones de parto. De hecho este es ese pequeo punto que se
ampla, haciendo angosto ese pasaje. Adems, la garanta mutua es una
concentracin de pensamientos, deseos, pasiones, intenciones y metas de una
persona, extremadamente poderosa, cuando alguien de pronto ve que todos
estamos unidos, revelando su dependencia con su prjimo. Es precisamente el
prjimo, y no los prjimos. Todo se comprime y se contrae en un todo. Este
punto nos revela y nos abre al Mundo del Infinito, pero necesitamos atravesarlo
todos juntos.
El sexto sentido independiente
Primero, necesitamos armonizar con el grupo y encontrar all el Kli
(vasija) independiente, el sexto sentido. De la misma y exacta manera, el
sexto da de la semana se eleva sobre los otros cinco das y los prepara para el
Shabbat. Nosotros tambin necesitamos preparar todos nuestros sentidos y por
encima del egosmo, construir un nuevo sentido basado en la pantalla y la Luz
reflejada. Una persona se anula a s misma, se une a los amigos, y de esta
manera construye un Kli a travs del cual puede percibir la realidad. En este
Kli, el aprende los 613 deseos, la construccin del alma. En este Kli, en su
conexin con los dems, uno descubre una red y en esta red, todos los
diferentes deseos y relaciones. A medida que los recolecta y los ordena,
repentinamente ve como los deseo de su alma se transforman en diez Sefirot.
Dentro de eso, en su estructura, el comienza a revelar la Luz, o el Creador, en
directo, reflejada, interior, rodeando la Luz por delante y por detrs. Una
persona continua desarrollando este Kli, este sentido, para verificar e investigar
ms profundamente en el, ascendiendo por los grados de auto-rechazo e
interaccin. Su Kli se torna cada vez ms y ms complejo, ms y ms perfecto,
hasta que la persona se da cuenta del principio de amar a su prjimo como a s
mismo. Este amor construye y forma el Kli, unificando sus partes, debido a lo
cual una persona aprende diferentes formas y conexiones y las construye de
acuerdo al otorgamiento mutuo. All, en ese Kli, en esos diez Sefirots, l
dibuja la imagen del Creador, la fuerza universal de otorgamiento. As es
nuestro trabajo, y siempre lo hacemos en un ambiente que se transforma en el
grupo, el alma, y toma la forma del Creador.
Sviva Tova (Buen Entorno) es la red mundial que conecta a todos los puntos en
el corazn y los lleva paso a paso, de la conexin corporal externa hasta la
conexin interna de otorgamiento. Sviva Tova es una orden que han dado los
cabalistas de nuestra generacin para la construccin de una nueva sociedad,
basada en conexiones de amor y otorgamiento, como una solucin nica para
los problemas de toda la humanidad. El sitio en la red Sviva Tova te conecta al
la corriente diaria espiritual, te mantiene al da sobre los eventos mundiales del
Instituto Bnei Baruj de Cabal y te permite permanecer conectado con el Kli
Mundial a cualquier hora del da
El Arvut es la Luz
Pregunta: La Luz que Reforma es nuestra brjula en el grupo, o ms bien, es
nuestra unidad?
Respuesta: La unidad no puede ser una brjula ya que no la he conseguido
todava. Una brjula me indica el punto en donde me encuentro. Este punto es
la unificacin entre nosotros y yo tengo que alcanzarla. Por consiguiente, todo
lo que hago por el momento, al esforzarme en el entorno, en el grupo, al recibir
la impresin de los amigos, recibir la importancia de la meta de ellos y darme
cuenta cun pequeo soy; todo esto se lleva a cabo para que ahora pueda leer
El Zohar sintiendo y entendiendo que describe estados espirituales verdaderos
y sublimes que yo tengo que sentir y alcanzar. Ahora se nos permite olvidar
que la Luz es el fenmeno que est sucediendo dentro del deseo de recibir (el
deseo, Kli) y es una forma de deseo. Estudiamos, sentimos y discutimos
solamente la materia y la forma revestida en la materia. La materia es nuestro
deseo de recibir colectivo que deseamos unir como uno solo y darle la forma de
conexin entre nosotros, al que nos referimos como Arvut o garanta mutua. El
Arvut, per se, si se concretiza, ser la Luz. Despus de todo estamos hablando
nicamente sobre la forma que caracteriza el deseo de recibir (el deseo, Kli).
Desconozco lo que es la electricidad como tal, pero estoy consciente de los
fenmenos que se derivan de ella en la materia. Por consiguiente, anhelo slo
la forma vestida en la materia. Esta forma es el Creador (Bo-Re Ven y ve), la
Luz actuando en sus diversas manifestaciones como la Luz Circundante o la
Interna, Nekudot (puntos), o Taamim (sabores) y as sucesivamente.
Finalmente, tengo que convencerme firmemente que no hay nada sino
nuestros deseos conectados en la forma correcta, y esto es lo que se llama la
Luz.
Mi Grupo Amado
El grupo no es una unin de individuos, pero si una unin con el Creador;
de otra manera, no sera un grupo Cabalstico. Yo entro a este grupo porque
el Creador reside en l, si no, para qu necesito a todas estas personas? Las
personas siempre se unen por inters, y Qu puede darnos un grupo
Cabalstico? Nos puede dar al Creador! Y es esto la nica razn porque la que
yo llego ah, para encontrar al Creador en la conexin entre nosotros. Esto se
considera como: Isra-El (Yo, que aspiro al Creador; Isra- directamente, El el
Creador), la Luz de correccin (La Tor), y el Creador (la raz de todo) son
uno. Todos estos tres componentes deben ser uno para que yo pueda
alcanzarlos. Es esta la razn, por la que yo vengo aqu, y esto define todas las
acciones que realizo en el grupo, como tambin define a mi actitud hacia los
amigos, y absolutamente todo lo dems. Resulta que yo me relaciono con la
nocin misma del grupo, como si fuese el Creador, porque l vive all dentro.
Pero no soy capaz de enfocar mis ojos en l, l sigue siendo borroso para m, y
no s donde est. No puedo alcanzarlo con mi instrumento de orientacin. Se
me ha dicho que si lo busco dentro del grupo, ah la mira esta puesta
precisamente en l, obtengo la orientacin correcta. Por tanto, yo valoro a los
amigos tanto como valoro al Creador; despus de todo, yo podr alcanzarlo
slo a travs de ellos. A parte, est escrito: Del amor de las criaturas, al amor
del Creador. En otras palabras, si yo alcanzo el amor en el grupo, como
resultado final, yo sin duda alguna, alcanzar al Creador y obtendr amor por
l. No puedo trabajar en amor con relacin al Creador puesto que no puedo ver
con quin debo trabajar. Por tanto, en cada etapa, yo obtengo amor por el
Creador trabajando en amor por el grupo. De otra manera, no puedo estudiar al
Creador: Yo lo imagino a l de acuerdo a mi correcta actitud hacia la unidad de
los amigos. Construyo y revelo esta forma por m mismo. Si no, Para qu
necesito al grupo? Yo lo necesito porque ellos han sido seleccionados por el
Creador, para que a travs de ellos, pueda aproximarme a l. Esto es la razn
de mi amor hacia ellos!, Ellos son mi salvacin!
Iniciar un dilogo con el Creador
El principal requisito que debe cumplir una persona es tener la reaccin
adecuada cuando el Creador se dirige a l. El Creador es el primero. El
Creador siempre comienza. La persona es la consecuencia, la reaccin a la
influencia que El Creador ejerce sobre el deseo. Soy una reaccin del deseo
que ha sido influido por la Luz. La Luz Superior nos viene de arriba a travs de
cuatro etapas 1-2-3-4, HaVaYaH (Yud-Vav-Hei-Hei). La criatura no tiene
ninguna otra conexin con el Creador. Por lo tanto, debemos tratar de
responder adecuadamente a la llamada que nos hace El Creador, es decir, a la
percepcin del mundo y de nosotros mismos en cada momento. Debemos ser
capaces de tener un dilogo permanente con El Creador en nuestra existencia.
l cre una conexin entre el punto inicial desde donde se dirige a nosotros, la
punta de la letra Yud (Kutso Shel Yud) y la ltima letra de HaVaYaH Hei,
en la cual nos encontramos nosotros y nuestro mundo. La conexin entre el
punto inicial de la letra Yud y el ltimo Hei incluye los cinco mundos, 125
grados; despus de esto, no sentimos una conexin con el Creador. La
conexin se revela de inmediato a medida que ascendemos al primer grado,
nmero 125, Maljut del Mundo de Asiy. Y a continuacin, sigue el grado 124,
123, y as sucesivamente, hasta que subimos al Mundo del Infinito, el grado
ms alto. Y todo esto est dentro de HaVaYaH, entre el comienzo de la letra
Yud y el ltimo Hei. Este HaVaYaH (mi conexin con el Creador) comienza
a ser ms y ms claro para m, como si la niebla (la ocultacin) se
desvaneciera. Logro la revelacin de la conexin dirigindome,
constantemente, al Creador en respuesta a su influencia sobre m, tratando de
conectarlo todo a l, segn el principio de No hay nadie ms aparte de l.
Cmo se puede reaccionar de la manera ms adecuada y efectiva? La
reaccin ms eficaz, dirigida, precisamente, al Creador, en cualquier
circunstancia, es tratar de llevar a cabo una accin comn de llamamiento al
Creador, junto con los amigos. Sin embargo, esta llamada slo es eficaz si se
dirige de nuevo a travs de la HaVaYaH. Esto se logra mediante la lectura de
fuentes cabalsticas autnticas. Cuando lees acerca de lo que sucede en el
HaVaYaH, ests dirigiendo Malchut a Keter, es decir, diriges tu unificacin a la
fuente. En la medida en que nos unimos, existimos en Maljut. Esto se produce
slo si caminamos juntos, y, al leer El Libro del Zohar, todos juntos, queremos
poner en marcha HaVaYaH a travs de la Luz reflejada desde su punto inicial:
la letra Yud. Despus de todo, los libros cabalsticos slo nos hablan sobre la
conexin entre Keter, Yud, Maljut, y la letra ms baja Hei. Por lo tanto,
cuando leemos sin la revelacin y la comprensin de las conexiones en el
HaVaYaH, despertamos esta conexin en nosotros mismos y provocamos que
este sistema se revele.
Todo el mundo puede hacerlo
Pregunta: Cuando una persona est rodeada por un gran grupo, que le apoya
y cuida durante su cada, es genial pero, qu pasa con los otros, los que
estn separados y viven lejos del grupo de Cabal ms cercano, en un entorno
espiritual extrao; como ocurre en Europa, por ejemplo?
Respuesta: Nos parece que la proximidad fsica tiene un impacto positivo
sobre la espiritualidad pero, no es necesariamente as. Si una persona realiza
un gran esfuerzo por avanzar y lograr un contacto, est donde est, siempre
gana ms que cuando se mueve ms rpido y ms cerca de donde estn los
dems. Siempre es ms til tratar de conectar con los dems desde una
distancia de, al menos, seis meses. No hay que centrarse en los cuerpos que
nos rodean, sino tratar de ver los estados espirituales a travs de ellos.
Sigamos ascendiendo ms alto
Pregunta: Tras experimentar una inspiracin y unificacin tan grandes,
durante el reciente Mega Congreso, algunos amigos sienten separacin e
indiferencia. Cmo podemos ayudarles?
Respuesta: Es un buen presagio. Si una persona cae de una alta montaa a
un hoyo profundo, nos muestra que el Congreso ha llegado a su fin y que
hemos entrado en un nuevo estado. Podemos ayudar a nuestros amigos de
dos maneras: a travs de la atencin interna y a travs de la externa. Dentro de
nosotros mismos, debemos continuar sintiendo que somos un Kli comn o una
vasija espiritual, no importa qu. Los que descienden se exponen a una nueva
capa de deseo egosta en s mismos, que se revela ahora en nuestro mundo
comn del Kli. Ellos son los portadores de este nuevo deseo (un espesor
mayor, Aviut). Por otro lado, aquellos de nosotros que no sentimos esta
pesadez del deseo, queremos ascender, junto con ellos, an ms alto, en un
solo abrazo. De esta forma, todos ganamos. Traeremos la pantalla y la Luz
reflejada, y ellos traern la intensidad del deseo (Aviut); as, juntos, vamos a
crear un Kli con el que poder ascender. Por lo tanto, sobre todo ahora que el
Congreso ha terminado, podemos hacer un progreso considerable. El tiempo
de un encuentro comn, simplemente coincide con nuestro trabajo anterior
conjunto, y ahora, despus del Congreso, comienza el siguiente paso en la
unificacin. En esta etapa, cada persona debera desear elevar a todos los
dems. Esto es lo que sucede en la vasija espiritual comn: uno aporta el
deseo, otro la pantalla, y despus, intercambian papeles. El movimiento se
produce de esta forma. Este es un perodo muy bueno y beneficioso, y bajo
ninguna circunstancia debemos verlo como muerto y quedarnos quietos a
esperar el prximo Congreso! Por el contrario, todo el trabajo y el progreso
consisten en elevamos, durante este tiempo, por encima de las interferencias.
El Congreso propiamente dicho es la unificacin, y no es necesario trabajar all.
Existe, durante el mismo, una inspiracin comn de todos los participantes y la
anulacin de cada persona ante los dems. En los congresos recibimos,
precisamente, la fuerza para los perodos de ascenso entre dichos congresos.
Dnde est la entrada al Mundo Espiritual?
El Zohar, captulo, Lej Leja (Vete por ti) Punto 153) NR no son dos
grados separados uno del otro. Sino que son un solo grado y son dos que
estn unidos. Y hay uno que es superior que los gobierna a los dos y se
aferra a ellos y ellos a ella. Y Ella se llama Nesham.
El Zohar nos dice como, luego de adquirir el primer contacto espiritual,
intensificamos esta conexin y vemos las siguientes manifestaciones
espirituales en l. Entonces no slo sentimos el primer grado de unificacin
llamado Nefesh (N), un estado de reposo (Nefisha), y la habilidad para
mantenernos en esta conexin, sino tambin la gran vida, que es revelada
desde este punto de nuestro primer contacto como uno ms elevado, una
dimensin ms profunda llamada Ruaj (R). Si no alcanzamos este primer
contacto, el lugar de nuestra unificacin, no revelaremos la entrada a la
dimensin superior (el atributo de otorgamiento). Sin embargo, cuando
establecemos este contacto entre nosotros, la Luz Superior comienza a
afectarlo. Lo revela, y a travs de ella, entramos en una dimensin
completamente diferente: el mundo espiritual.
Todo lo que sucede dentro de esta conexin es llamado el mundo espiritual. Al
principio, nos parece que adquirir esta conexin universal entre las personas
nos promete una buena vida, seguridad y sensaciones placenteras. Sin
embargo, eso no es todo! Dentro de ese punto comn, se revela una entrada
al mundo espiritual.
Siete mil millones de Mundos del Infinito
Como consecuencia de nuestro trabajo espiritual, debemos llegar a un
estado en el que: 1) Todos deseemos alcanzar el mismo objetivo. 2)
Todos estemos unidos. Sin embargo, no nos unimos porque ste sea
nuestro estado inicial que viene de arriba, sino porque es nuestro objetivo
comn. En el mejor de los casos, cuando corregimos algo en nuestro mundo,
devolvemos el objeto a su estado anterior. Sin embargo, cuando corregimos las
conexiones rotas con otras almas, adquirimos mucho ms de lo que haba
antes de la ruptura del alma comn. Esto se debe al hecho de que revelamos y
dotamos con independencia a todas las partes que estn fuera de nosotros
mismos. Dentro de mi egosmo, me relaciono con todo el mundo como si no
tuvieran independencia y estuvieran a mi servicio. Al comenzar a amarlos,
deseo relacionarme con ellos como si cada uno fuera grande, independiente y
especial. As es como queremos ver, tambin, a nuestros hijos. Entonces, cada
uno de los amigos que me rodea se vuelve repentinamente un poseedor de la
libertad de eleccin; cada uno de ellos ocupa su lugar y su nivel. Y luego,
cuando me uno a los amigos y los agrego a m, resulta que cada uno de ellos
ha crecido y se ha hecho tan grande como yo. Como resultado de esto, no
vuelvo a agregar los mismos siete mil millones de partes a m, sino ms bien,
siete mil millones de Mundos del Infinito se unen en uno solo. Esto significa que
puedo aumentar el alcance de mi vasija espiritual (Kli) 620 veces. Sin embargo,
todo esto slo funciona en relacin a m. A fin de cuentas, todo existe dentro de
m y slo depende de la medida en que me relaciono con mis amigos de la
forma correcta en todo momento. Lo hago slo para aumentar mi Kli, para
hacerlo digno de la revelacin del Creador.
Por lo tanto, los veo de una manera triple:
1. Ms elevados que yo, para que parezcan grandes a mis ojos.
2. Menos elevados que yo, para, as, poder otorgarles.
3. Iguales a m, para poder unirme a ellos.
Entonces, adquiero un enorme y poderoso Kli denominado, mi verdadera
alma. Se vuelve varios miles de millones de veces ms grande de lo que era
antes de la correccin. Despus de todo, antes de la correccin, yo estaba en
el mundo del Infinito como un punto. Ahora vuelvo a l con una sensacin de
perfeccin y eternidad 620 veces mayor (Taraj). La diferencia entre estos dos
estados es la misma que existe entre una gota de esperma y una persona
adulta que alcanza todo.
Anlate y comienza a vivir
Convertirse en un embrin espiritual, significa anularse totalmente ante el
Superior. Hay una analoga muy clara en este mundo: un embrin no
puede elegir comer o no, mientras que un bebe ya puede. El embrin
recibe sustento directamente a travs del cordn umbilical, pero tiene que
recibir una pantalla anti egosta, para estar conectado con su madre. Ser un
embrin es un trabajo tremendo. Nos parece que una gota de esperma
simplemente creci para pesar 3 kg., para nacer pero esto no es
completamente correcto. No slo aument 3 kilos, sino que tambin subi por
los 125 grados espirituales, como est escrito: En el vientre materno una vela
est encendida y permite al embrin ver desde un extremo del mundo al otro, y
as se ensea toda la Tor, la Luz entera del Infinito (NRNHY). Un embrin
recibe y digiere slo hasta el grado en el que se anula a s mismo ante su
madre, y esta anulacin debe suceder en cada grado espiritual hasta el Fin de
la Correccin (Gmar Tikun). Se necesita una pantalla para que no interfiera con
la accin del Superior y as slo anular su propio ego. Se mantiene como una
gota de esperma hasta su nacimiento, por as decirlo, mientras que los 3 kilos
se forman anulndose a s mismo. Hasta que te vuelves una gota de esperma,
simplemente no existes en la espiritualidad. Anlate en relacin al primer grado
de la espiritualidad, anula todo tu egosmo en relacin al punto en el corazn
que has recibido y de esta forma te volvers una gota de esperma espiritual y
entrars en el tero del Partuzuf Superior. All, vers a todos tus amigos, te
estn esperando. Eres el nico que falta para que el embrin espiritual
comience a crecer y a evolucionar! No puedes hacerlo solo porque debes
unirte a los otros dentro de una Madre.
Las acciones llevan al amor
Pregunta: Cmo puedo verificar mi intencin para saber qu no me estoy
engaando a m mismo y estoy haciendo todo lo posible por avanzar?
Mi respuesta: Cuando uno empieza su desarrollo espiritual, slo tiene la
intencin de recibir para s mismo. Y slo bajo la influencia de la invisible Luz
Superior el individuo empieza a sentir dentro de s mismo un cambio: la
intencin se vuelve para las otras personas. Esto llegar a travs de la Luz. Y
para que esto suceda l debe hacer lo que puede, es decir:
1. Unirse en el grupo, hasta lograr la Garanta Mutua, como un hombre con un
solo corazn; y
2. Estudiar juntos la Cabal.
Estas dos acciones son las que nos proponen los cabalistas. Y esto se
denomina la mitad del shekel, que debemos invertir nosotros. La otra mitad
la pone el Creador. Invertir, invertir, invertir: en los estudios, en la unidad, en la
difusin. Antes que todo debe haber una accin y nadie puede decir si esta
accin se ha realizado o no. Se ve claramente y t puedes hacerla. Haz una
lista de tus acciones (no se trata necesariamente de acciones fsicas) que has
hecho que se han trasmitido desde tu deseo al prjimo. Dirige las acciones al
grupo, o al Creador. Y al dirigir tus acciones de esta forma ests invirtiendo en
ellos. Es lo mismo cuando adoptas un nio e inviertes en l y este nio se
vuelve ms cercano a ti que tu propio hijo. En tu propio hijo no inviertes tanto,
porque sabes que entre ustedes, de todos modos existe una conexin natural.
Pero en un nio adoptado inviertes ms, porque tienes el temor de que la
conexin no sea lo bastante fuerte. Quieres conectarte con este nio mucho
ms y que l est conectado contigo, por eso inviertas en l.
De esta manera los nios adoptados se vuelven ms queridos que los propios
hijos. Porque dentro de nosotros existe el temor de que a este nio que no es
mo podra darle ms. Quiz yo le estoy tratando incorrectamente y quiz l no
me tratar como su padre. Vemos qu tan importante es este temor interior
para la revelacin del amor.
Tocando a las puertas del Creador
Para llegar al amor, primero tenemos que alcanzar el temor del Creador.
La primera fase a la que necesitamos someternos en este proceso ocurre
en el nivel de la simple accin, como est escrito:Haremos y
escucharemos (Naase ve Nishma).
En nuestro mundo, nos preocupamos acerca de nuestros allegados dado que
nuestro bienestar depende de ellos. Sin embargo, no experimentamos esta
preocupacin natural en relacin a la sociedad y al Creador. As que,
necesitamos ejercer mucho esfuerzo para crear el comienzo de tal temor en
nosotros.
Invertimos una gran cantidad de esfuerzo en el grupo con el propsito de
unirnos. Leemos y escuchamos mucho acerca del sistema roto y la conexin
entre nosotros, la cual fue destruida deliberadamente por el Creador para que
aspirramos a recrearla. Tratamos de comportarnos como si nos amramos,
como si nos necesitramos. Esos intentos son, de hecho, acciones prcticas a
pesar del hecho de que son un juego, un comportamiento superficial. Pero en
el principio necesitamos hacer y entonces vamos a escuchar! Es la segunda
parte que depende de la Luz Superior, el Creador.
Si yo ejerzo una cantidad suficiente de esfuerzo, la Luz nos revela esta
oportunidad: abre la entrada en nuestros corazones llamada la entrada para
aquellos que tocan a las puertas del Creador (Petaj Le Dofkim Bi Tshuva). Y
entonces comenzamos a sentir el deseo por el otorgamiento, la abertura en el
corazn a travs de la cual sentimos preocupacin por los otros, como la
madre Bin se preocupa por sus hijos. Nos convertimos en esta madre Bin en
relacin al sistema entero de almas con el cual necesitamos unirnos en orden
de darles a ellos. Adjunto al Creador a mi mismo para darle a l tambin.
Slo nos hace falta este estremecimiento. Una vez que lo obtenemos,
comenzamos a entender cmo es que esta actitud evoluciona en amor.
A la expectativa del evento
Pregunta: Estos das al estar esperando el Mega Congreso de Cabal,
empec a sentirme como un nio en vsperas de una fiesta. Qu es lo que
significa?
Respuesta: Nos encontramos en el umbral de una revelacin que deseamos.
Es un evento muy serio que puede acarrear cambios increbles. Si deseamos
entrar al mundo espiritual, es decir, revelar al Creador entre nosotros, slo
podemos lograrlo uniendo nuestros deseos. Durante los tres das del congreso,
intentaremos reunirnos y conectar nuestros deseos en uno solo. Si aspiramos a
experimentarlo en nuestro deseo colectivo, cumpliremos con la condicin que
las personas tenan en el Monte Sina: ser como un solo hombre con un solo
corazn. De ser as, se nos revelar la Tor, la Luz que nos cre y nos separ
y ahora est dispuesta a unirnos y elevarnos hasta el Creador. Nosotros
mismos no lograremos la unin, salvo si todos los participantes en el congreso
verdaderamente anhelan la unidad en un nico deseo por el Creador, lo cual
atraer la Luz sobre nosotros. Nuestra unicidad podra ser temporal o podra
ser real y causar la correccin de nuestra cada en el pecado. Nuestros
deseos se llaman el Alma (Adam) y la Luz que se revela en ellos es el Creador,
Bo-Re (del hebreo Bo: ven y Re: ve). Esto significa que habramos alcanzado el
atributo de unicidad que se encuentra en el Creador. Desde mi perspectiva, es
muy posible. Por lo tanto, veo que los congresos son profundamente
importantes. Sin embargo, si la unicidad no se logra en esta ocasin, no me
desilusionar. Yo s cunto acercan estas reuniones a las personas y no me
cabe duda que despus de algunas acciones como esta, conseguiremos la
revelacin del Creador. No tenemos mejores medios para acelerar nuestro
progreso. Un asalto as de personas unidas con un solo deseo vale seis
meses diarios de escrupulosos estudios. Por esto es que estoy muy
emocionado y feliz de que logremos nuestra aspiracin.
Ascenso espiritual
El Zohar, Captulo, Lej Leja (Vete por ti), tem 96: Los tres grados Nefesh,
Ruaj, Nesham. Lo ms oculto se entrega a los sabios de corazn. Tres
grados se aferran uno al otro: Nefesh, Ruaj, Nesham.
Todo lo relativo al Libro del Zohar y la sabidura de la Cabal entera habla
sobre los niveles espirituales. De todos modos, qu es un grado espiritual?
Qu es el ascenso? Por dnde ascendemos? En el mundo corporal, la
satisfaccin del deseo de recibir placer (en trminos de comida, sexo, familia,
salud, honor y conocimiento) se considera como un ascenso. Esto es el
ascenso material ya que est dispuesto por la aspiracin de recibir placer
egosta. En contraste, el ascenso espiritual significa crecer en el otorgamiento
hacia los otros. Una fuerza espiritual es la fuerza del otorgamiento, mientras
que la fuerza material es la recepcin. Esto muestra que la ciencia de la Cabal
habla sobre ascensos en el otorgamiento. Dnde puedo actualizar, verificar,
experimentar y percibir este ascenso y estar seguro que es real? Puedo
hacerlo en el grupo. Por ello el Creador rompi las conexiones entre las almas.
Nos dio una percepcin de la realidad llamada este mundo y una diversidad
de criaturas semejantes que llamamos personas. Sin embargo, en esencia,
todas son almas que han perdido la sensacin de la espiritualidad y viven
solamente en el mundo corporal. Por ello, en lugar de experimentar nuestra
vasija espiritual, la cual es el deseo de otorgar, sentimos el deseo material que
nos pinta una realidad en la que vivimos en nuestros cuerpos en este mundo.
Qu nos resta por hacer? En nuestro estado presente, debemos comenzar a
anhelar el otorgamiento y la garanta mutua. Entonces, seremos equivalentes a
la Naturaleza en el grado espiritual del que nos habla la sabidura de la Cabal,
y estaremos en condiciones de ascender los peldaos del otorgamiento.
Selijot: El Tiempo del ArrepentimientoCmo podemos, durante los Diez
Das de Arrepentimiento (Selijot), entre el ao nuevo (Rosh Hashana) y el
Da de Expiacin (Yom Kippur), vernos como malvados completos? Un
malvado completo seguramente alcanzar el arrepentimiento, Selijot. Pero
nos podemos sentir as slo si la Luz viene y expone nuestra verdadera
naturaleza. Somos ya los malvados completos, excepto que no lo reconocemos
porque no hay Luz suficiente. En otras palabras, para llegar a ser el malvado,
no tenemos que cometer ninguna transgresin dado que ya estamos en esta.
Slo carecemos de la consciencia de nuestro mal. No hay nada que no
hayamos hecho en nuestro egosmo: robamos,matamos, difundimos rumores;
pero no nos dimos cuenta de que era un pecado. Y en realidad, este no es el
pecado del que la Tor est hablando y lo que el Creador sugiere. Prepararse
para el arrepentimiento significa tratar de unirte y a travs de nuestra unidad
atraer la Luz que Reforma. Entonces, descubriremos nuestro pecado, nuestra
renuencia para ser como uno. El nico pecado es el rechazo a la unicidad. De
hecho, una persona hara cualquier cosa, incluso morir, antes que unirse a los
otros! Y cuando una persona se da cuenta de que no hay nada ms importante
que esto pero no tiene ningn deseo por ello, est listo para arrepentirse. Slo
nos hace falta la consciencia de nuestra maldad para ser capaces de clamar y
pedir la fuerza para unirnos, la fuerza de amor y correccin.
Donde se encuentra oculta la fuerza de la vida
La clave es revelar el primer punto del alma: la propiedad de la garanta
mutua. Esto es similar al estado que experimenta un cuerpo al despertar
de la inconsciencia: el estado en que existe el alma rota. Tal despertar del
alma puede ocurrir slo cuando recibe el impacto de la Luz Superior (Or Makif,
la Luz Circundante) y est llena con la Luz Superior (Or Pnimi, la Luz Interior).
Estas son las preguntas en lo concerniente a nuestro mundo: Cul es el
secreto de la vida del cuerpo material y de dnde proviene la vida? Podramos
reunir y conectar todos los tejidos y componentes del cuerpo en un laboratorio,
pero cmo introducir la chispa que les de la vida? La fuente de la vida no est
en nuestras manos; slo manipulamos el cuerpo, mientras se halla con vida.
Pero en qu lugar de los tejidos del cuerpo mora la vida, la fuerza que hace
que el cuerpo est vivo? No podemos crear la materia vegetal a partir de la
materia inanimada, ni podemos formar animales con las plantas o humanos
con los animales. Esto es porque la fuerza de la vida se expande desde un
plano oculto. Esta fuerza de la vida puede revelarse en la garanta mutua como
la fuerza interior de nuestra unidad, si deseamos anular la enajenacin entre
nosotros y atraer la fuerza del Creador. Esta fuerza de vida es considerada
como el Creador. Cuando se revela en nosotros empezamos a entender
hasta qu punto toda nuestra existencia anterior ha sido tan solo la envoltura
ms externa de esta fuerza.
El sistema del universo
Nosotros descendemos desde el Mundo de Infinito hasta este mundo,
de la propiedad de otorgamiento a la propiedad de recepcin. Al
descender, la propiedad de otorgamiento en nosotros est decreciendo y de
acuerdo a esto, la satisfaccin (la Luz, la sensacin del Creador) dentro de
nosotros est disminuyendo tambin. Esto contina hasta que llegamos al
estado de nuestro mundo, donde todas los rastros de la luz y de la vasija
espiritual (el deseo de otorgar) desaparecen totalmente y nos encontramos
completamente separados de la espiritualidad. Por encima de nuestro mundo,
en los mundos de Beri, Yetzir, y Asiy, existen las almas rotas, es decir, las
almas que sienten su egosmo. Necesitamos entrar ah desde nuestro mundo,
es decir revelar que nuestras almas estn rotas y desconectadas. Ms
adelante, tenemos que pasar la frontera que separa los mundos de BYA desde
el Mundo de Atzilut (Parsa), es decir, satisfacer el requerimiento de unirse al
proceso de correccin: desear alcanzar el amor y la completa unificacin. Al
hacer eso despertamos nuestras almas rotas de manera que se incluyan en
Maljut del Mundo de Atzilut que de principio es simplemente un punto que
existe en el Jaz (pecho) de Zeir Anpin. Por encima de Zeir Anpin, est GaR
del Mundo de Atzilut: Atik, Arij Anpin, Aba ve Ima, y YeSHSuT. Encima de este,
encontramos la prxima frontera: Tabur de Galgalta, el Mundo de Adam
Kadmon, y el Mundo de Infinito. En nuestro mundo, nuestras almas son puntos.
As es como una persona percibe su estado espiritual llamado este mundo.
Ms tarde, al atraer sobre s la Luz que lo desarrolla, una persona alcanza la
sensacin de s mismo en los mundos de BYA, es decir, la sensacin de los
deseos rotos, egostas (los estados del exilio Egipcio). De ah, necesitamos
ascender hacia la Luz, es decir por encima del Pars porque es imposible llevar
a cabo la correccin en los mundos de BYA, donde no hay Luz de correccin
sino ms bien, la Luz que expone el mal. Los Mundos de BYA (un lugar, un
estado, una sensacin) estn destinados a la realizacin del mal, de las almas
rotas, de manera que revelemos cun malos somos y cun fuerte es el puo de
la inclinacin malvada. Entonces, a la medida de esta revelacin, seremos
capaces de ascender hacia arriba y conectar con Maljut del Mundo de Atzilut.

La inclusin en Maljut del Mundo de Atzilut es llamado elevar el MaN, nuestra
plegaria. Maljut del Mundo de Atzilut pasa nuestra plegaria a Zeir Anpin del
Mundo de Atzilut, y, como resultado, ZoN eleva el MaN a Bin del Mundo de
Atzilut. Entonces la Luz (la Luz Reflejada o la Luz de AB-SAG) viene de Arriba,
corrige la conexin en ZoN, y las llena (ZoN). Es decir, slo necesitamos elevar
Maljut del Mundo de Atzilut, Shejin, que est ahora en el exilio. Todo lo que
existe en los Mundos de BYA son partes de esta Maljut, Shejin, y necesitamos
elevar nuestros deseos hasta ah. Maljut del Mundo de Atzilut es la Asamblea
de las almas de Israel (Israel-aquellos que aspiran directo al Creador), es
decir, la conexin de los deseos rotos. Tanto como seamos capaces de
conectarnos, nos incluimos en Maljut del Mundo de Atzilut. Por seguro, no
podemos lograrlo nosotros mismos; slo podemos pedir. Maljut pasa nuestra
peticin acerca de unirnos a Zeir Anpin, y en esta justa medida revela que ella
quiere conectarse con l. Mientras tanto, ZA tiene que recibir el deseo de
conectarse con Maljut desde Bin. Y entonces ambas, ZA y Maljut (ZoN) se
elevan, cada una con su propio deseo, a Ima (Bin), que los une. Ms
adelante, ZA desciende a su lugar, da a luz a Maljut, y la conecta consigo. Al
grado que ZoN est conectado, las almas que existen en ellas participan en
esta conexin y son llenadas con ello. Eso es porque el cuerpo de Maljut est
compuesto de esas almas.
Fusionndonos como pequeas gotas de agua
Cuando leemos El Libro del Zohar, debemos visualizar el estar en un
sistema o mecanismo al cual se adhiere mi punto en el corazn, mi gen
espiritual (Reshim) que desea llegar a su realizacin prctica. Mi
desarrollo posterior, el impacto del sistema en m, depende de esta
adhesin. Yo estoy situado en oposicin a este enorme sistema. Si no me
sintonizo a este correctamente, no ser capaz de hacer que trabaje sobre m.
Aun me afectar, pero solamente a travs de sufrimiento y dolor lo cual no
cuenta porque esta es la va natural del desarrollo. Sin embargo, tengo una
oportunidad de conectarme a este sistema a travs de mi esfuerzo personal,
interno.
Antes que nada, debo tratar de entender qu es unidad o conexin. Debo
adems darme cuenta que la conexin con el sistema ocurre tanto como est
conectado con los amigos. Hay una ley bsica: Si estoy conectado con los
amigos al 10%, estoy conectado con el sistema espiritual al 10% tambin. Si
estoy conectado con ellos al 80%, tambin estoy conectado al sistema al 80%.
No hay otra manera para m de conectarme al sistema espiritual. Mientras ms
grande sea nuestro esfuerzo interno de llegar a ser uno, de anular nuestro
bagaje material individual, y unir nuestros puntos en el corazn (la nica parte
de nosotros que pertenece al sistema espiritual), ms pronto nos uniremos
hasta el grado de unicidad en nuestros puntos en el corazn. Esta es justo la
primera etapa de preparacin. Debemos exigir del sistema espiritual la fortaleza
para unirnos ya que los obstculos constantemente nos urgen a escapar. El
sistema tiene que pasarnos el pegamento, la Luz que Reforma que nos
conectar. Esta tiene que vestirnos como un cuerpo entero y mantenernos
juntos. Ms tarde, de hecho, comenzar a pegarnos a mi peticin como si
furamos miles de pequeas gotas de agua combinndose en una enorme
gota. Como en un holograma, no hay elementos grandes y pequeos en este,
sino que cada uno contiene la imagen completa. En esta nica plenitud
colectiva, todos pierden su independencia. De esta manera, la Luz nos hace
uno. Ahora, mientras nos volvemos un solo punto, la intencin de unirme con El
Libro del Zohar mismo est surgiendo dentro de m. Lo que estoy leyendo
ahora, todas esas propiedades, deseo encontrarlas entre nosotros. Todos los
personajes de los que El Zohar est hablando son tipos de conexin entre
nosotros, y existen en cada nivel espiritual. Por esto la historia siempre se
repite en cada grado espiritual. Toda la Tor est presente en cualquier estado
espiritual. Y no importa qu se lee o en qu secuencia; puedes leer la Tor
desde cualquier pgina. As que ahora deseo ver todas las relaciones descritas
en El Zohar en la conexin entre los miles de puntos en el corazn. Deseo
comenzar a percibir la conexin entre nosotros al unsono con el flujo del texto
de El Zohar. De esta manera, comienzo a revelar la historia en su forma
verdadera y eventualmente llego al estado en el que leo e inmediatamente
comprendo el contenido dentro de m mismo. Sin embargo, Dnde est ese
punto de comprensin? Est en la conexin entre nosotros. A travs de esta
conexin, descubro un mundo totalmente nuevo con nuevas sensaciones y
deseos. Me sumerjo ms y ms profundo en otra dimensin con el propsito de
develar este sistema junto con otros y el Creador. Saboreo cada palabra con
mis propios sentidos, y eso es lo que es llamado la Tor de Vida.
Recoger el heno cuando el sol brilla
Durante un descenso, no se est efectuando ningn clculo con respecto
a nosotros. Se nos da una pesadez en el corazn y en la mente por medio de
cuestiones de salud, problemas familiares, etc. No se espera que
reaccionemos correctamente. Es indispensable sacar conclusiones despus de
una cada y prepararnos durante el siguiente ascenso, fortaleciendo nuestra
responsabilidad mutua y las conexiones con los dems, para que esto nos
ayude cuando llegue el descenso. Miro a mi amigo que carece de la fuerza y
me doy cuenta que soy responsable de l. De hecho, he firmado un acuerdo
para ayudarle a incorporarse fsica, emocional, y espiritualmente. Cuando
alguien se encuentra en un descenso y se siente desamparado, debe pensar
que si hubiese invertido energa en el grupo, si hubiese guardado para s
mismo una reserva, un fondo, una acumulacin de fuerzas, podra haber
echado mano de todo esto no solamente para minimizar la cada, sino para
incorporarse. Habra sentido la cada, pero slo para usarla correctamente e
incorporarse nuevamente. Es por esto que est escrito que todos los pecados
no se cometen durante el descenso, sino ms bien en un estado de ascenso,
dependiendo de cmo la persona los usa. Tenemos que hacer todo lo posible
para acumular estas fuerzas en invertir en el grupo en lugar de en uno mismo,
Traten de prepararse tanto como sea posible mientras se encuentran en un
ascenso y entonces experimentarn el descenso con alegra.
Hacia la simple Luz Blanca, a travs de los siete colores del arco iris
El Zohar y la sabidura de la Cabal slo hablan de formas o maneras de
conexin entre nosotros. El Creador, la Luz Superior, no tiene forma; no
podemos sentirlo. Los tipos y formas de conexin de otorgamiento y
amor entre nosotros, al ser equivalentes a la Luz, le dan a sta forma,
color y grados de cualidades. Puedo distinguir y escoger la Luz de mis
propias cualidades en la medida que sean similares a l. Por lo tanto, todo lo
que leemos en El Zohar se refiere siempre a los tipos de conexin entre las
almas. Revelamos la Luz segn las formas de conexin que se manifiestan
entre nosotros. De lo contrario, sera imposible escoger (revelar) dicha Luz.
No hay luz si no la pinto con colores diferentes. La Luz que viene a m debe
estar compuesta necesariamente de los siete colores del arco iris. Sin esto, yo,
como un ser creado que soy, no la ver; ser incapaz de sentirla o percibirla.
Supongamos que tenemos un prisma hacia el que dirigimos la simple luz
blanca. Debido a la refraccin, sta se divide en los sietes colores del arco iris,
del rojo al violeta. Esto es lo que hace Zeir Anpin del Mundo de Atzilut: trae la
Luz de Bin desde Arriba, descomponindola en siete colores. Y yo, Maljut,
acto en sentido opuesto (a travs de la pantalla); reno todas esas luces y
colores, llevndolos de vuelta (Or Jozer, la Luz reflejada) al prisma, dando
como resultado una nica Luz. No soy capaz de sentir la simple Luz blanca que
viene a m, ya que no tiene color. Sin embargo, puedo reunir los siete colores
que vienen de Zeir Anpin a Maljut en m, y sentir la Luz inicial simple. Maljut es
llamada la Reunin, ya que rene e incorpora las siete Sefirot de Zeir Anpin.
Al hacerse Maljut similar al prisma que divide la Luz blanca en siete colores,
una vez ms consigue alcanzar dicha Luz blanca. As es como siente o imagina
esta Luz. No recibe Luz blanca, pero, hacindose semejante a Ella, puede
lograrlo y fusionarse con Ella, de acuerdo con la regla de por Tus actos Te
conocer (MiMaaseicha Ikarnucha). A travs de las 613 acciones, las cuales
representan nuestras correcciones, construimos una imagen del Creador.
Despus de todo, el Creador no tiene imagen; somos nosotros quienes la
creamos, a partir de nuestras cualidades.
Todos nosotros garantizamos los unos por los otros
Pregunta: Cmo podemos ayudar y apoyar a los amigos que estn en el
estado de descenso?
Respuesta: Ante todo, apoyarlos internamente, a travs de la oracin, pedir
con un pensamiento colectivo por todos. Todos hemos firmado un acuerdo
acerca de la garanta mutua (Arvut) y la asistencia mutua en el camino de la
espiritualidad. Por lo tanto, debemos asegurarnos de que todos participen cien
por ciento y esto depende solamente de la ayuda del grupo. Yo no debo culpar
a un amigo si es incapaz de dar el mximo esfuerzo para alcanzar la meta;
debo culparme a m mismo por su debilidad pues yo soy incapaz de
despertarle. En realidad, l depende completamente de m. La
ayuda mutua cuando nadie tiene la fortaleza y sin embargo cada uno sigue
dando el cien por ciento: a eso se le llama la garanta mutua. Si yo firm un
acuerdo, esto significa que yo me compromet a proveer el avance espiritual de
todos. Yo estoy de acuerdo en ayudar a todos a alcanzar la meta, como un
fiador en una cuenta de banco. Yo garantizo que mi amigo tendr la fortaleza
de enfocarse en la meta. Si yo firme esto, quiere decir que ahora depende de
m! Si mi amigo cae, yo tengo que entender que l cay ante mis ojos, en
relacin a m, con el fin de darme una oportunidad de despertarle. Y
revivindolo, yo revivo una parte de mi alma.
La Escalera de Jacob
Lo general y lo particular nos conecta y une dentro de cada uno. Por lo
tanto, aquellos que estn llegando hoy, unindose a nosotros, son
capaces de utilizar nuestra experiencia para su trabajo interior y recibir
nuestro entendimiento. Somos testigos de lo fcil que la nueva generacin
aprende a utilizar todos los dispositivos modernos, telfonos celulares y
computadoras los cuales hemos descubierto y desarrollado con un gran
esfuerzo. Pero los jvenes llegan a dominarlos fcilmente sin prestarnos
ninguna atencin. Sucede lo mismo con la espiritualidad: aquellos que estn
llegando a estudiar Cbala sern capaces de conseguir un mayor xito del que
tuvimos nosotros ya que ellos se apoyan en nuestros hombros. El primer
obstculo en el camino es una decepcin de nuestra propia capacidad y
habilidad para sentir el descenso de la divinidad. Este discernimiento es posible
solamente con la ayuda de la Luz Superior, no debemos hacerlo
individualmente sino trabajando con el grupo. Es all donde la separacin entre
nosotros se despliega, y es lo que necesitamos corregir. Tengo que
convertirme en un otorgador con respecto a esta separacin, pero no soy
capaz de hacerlo. Entonces la Luz viene y me da la oportunidad de
conectarme con los dems, y dentro de ellos encontrar al Creador para de esta
manera otorgarle a l. Este predicamento se tiene que abrir ante m en toda su
profundidad, y tengo que esperar la salvacin desde este punto ms interno.
As es la imagen que debemos visualizar, entonces ciertamente nos
encontraremos parados ante la escalera espiritual que nos conduce hacia lo
alto. Lo que era un pecado. Y en realidad, este no es el pecado del que la Tor
est hablando y lo que el Creador sugiere. Prepararse para el arrepentimiento
significa tratar de unirte y a travs de nuestra unidad atraer la Luz que
Reforma. Entonces, descubriremos nuestro pecado, nuestra renuencia para ser
como uno. El nico pecado es el rechazo a la unicidad. De hecho, una persona
hara cualquier cosa, incluso morir, antes que unirse a los otros! Y cuando una
persona se da cuenta de que no hay nada ms importante que esto pero no
tiene ningn deseo por ello, est listo para arrepentirse. Slo nos hace falta la
consciencia de nuestra maldad para ser capaces de clamar y pedir la fuerza
para unirnos, la fuerza de amor y correccin.
Donde se encuentra oculta la fuerza de la vida
La clave es revelar el primer punto del alma: la propiedad de la garanta
mutua. Esto es similar al estado que experimenta un cuerpo al despertar
de la inconsciencia: el estado en que existe el alma rota. Tal despertar del
alma puede ocurrir slo cuando recibe el impacto de la Luz Superior (Or Makif,
la Luz Circundante) y est llena con la Luz Superior (Or Pnimi, la Luz Interior).
Estas son las preguntas en lo concerniente a nuestro mundo: Cul es el
secreto de la vida del cuerpo material y de dnde proviene la vida? Podramos
reunir y conectar todos los tejidos y componentes del cuerpo en un laboratorio,
pero cmo introducir la chispa que les de la vida? La fuente de la vida no est
en nuestras manos; slo manipulamos el cuerpo, mientras se halla con vida.
Pero en qu lugar de los tejidos del cuerpo mora la vida, la fuerza que hace
que el cuerpo est vivo? No podemos crear la materia vegetal a partir de la
materia inanimada, ni podemos formar animales con las plantas o humanos
con los animales. Esto es porque la fuerza de la vida se expande desde un
plano oculto. Esta fuerza de la vida puede revelarse en la garanta mutua como
la fuerza interior de nuestra unidad, si deseamos anular la enajenacin entre
nosotros y atraer la fuerza del Creador. Esta fuerza de vida es considerada
como el Creador. Cuando se revela en nosotros empezamos a entender
hasta qu punto toda nuestra existencia anterior ha sido tan solo la envoltura
ms externa de esta fuerza.
El sistema del universo
Nosotros descendemos desde el Mundo de Infinito hasta este mundo,
de la propiedad de otorgamiento a la propiedad de recepcin. Al
descender, la propiedad de otorgamiento en nosotros est decreciendo y de
acuerdo a esto, la satisfaccin (la Luz, la sensacin del Creador) dentro de
nosotros est disminuyendo tambin. Esto contina hasta que llegamos al
estado de nuestro mundo, donde todas los rastros de la luz y de la vasija
espiritual (el deseo de otorgar) desaparecen totalmente y nos encontramos
completamente separados de la espiritualidad.Por encima de nuestro mundo,
en los mundos de Beri, Yetzir, y Asiy, existen las almas rotas, es decir, las
almas que sienten su egosmo. Necesitamos entrar ah desde nuestro mundo,
es decir revelar que nuestras almas estn rotas y desconectadas. Ms
adelante, tenemos que pasar la frontera que separa los mundos de BYA desde
el Mundo de Atzilut (Parsa), es decir, satisfacer el requerimiento de unirse al
proceso de correccin: desear alcanzar el amor y la completa unificacin. Al
hacer eso despertamos nuestras almas rotas de manera que se incluyan en
Maljut del Mundo de Atzilut que de principio es simplemente un punto que
existe en el Jaz (pecho) de Zeir Anpin. Por encima de Zeir Anpin, est GaR
del Mundo de Atzilut: Atik, Arij Anpin, Aba ve Ima, y YeSHSuT. Encima de este,
encontramos la prxima frontera: Tabur de Galgalta, el Mundo de Adam
Kadmon, y el Mundo de Infinito. En nuestro mundo, nuestras almas son puntos.
As es como una persona percibe su estado espiritual llamado este mundo.
Ms tarde, al atraer sobre s la Luz que lo desarrolla, una persona alcanza la
sensacin de s mismo en los mundos de BYA, es decir, la sensacin de los
deseos rotos, egostas (los estados del exilio Egipcio). De ah, necesitamos
ascender hacia la Luz, es decir por encima del Pars porque es imposible llevar
a cabo la correccin en los mundos de BYA, donde no hay Luz de correccin
sino ms bien, la Luz que expone el mal. Los Mundos de BYA (un lugar, un
estado, una sensacin) estn destinados a la realizacin del mal, de las almas
rotas, de manera que revelemos cun malos somos y cun fuerte es el puo de
la inclinacin malvada. Entonces, a la medida de esta revelacin, seremos
capaces de ascender hacia arriba y conectar con Maljut del Mundo de Atzilut.
La inclusin en Maljut del Mundo de
Atzilut es llamado elevar el MaN, nuestra plegaria. Maljut del Mundo
de Atzilut pasa nuestra plegaria a Zeir Anpin del Mundo de Atzilut, y,
como resultado, ZoN eleva el MaN a Bin del Mundo de Atzilut.
Entonces la Luz (la Luz Reflejada o la Luz de AB-SAG) viene de
Arriba, corrige la conexin en ZoN, y las llena (ZoN). Es decir, slo
necesitamos elevar Maljut del Mundo de Atzilut, Shejin, que est
ahora en el exilio. Todo lo que existe en los Mundos de BYA son
partes de esta Maljut, Shejin, y necesitamos elevar nuestros deseos
hasta ah. Maljut del Mundo de Atzilut es la Asamblea de las almas de
Israel (Israel-aquellos que aspiran directo al Creador), es decir, la
conexin de los deseos rotos. Tanto como seamos capaces de
conectarnos, nos incluimos en Maljut del Mundo de Atzilut. Por seguro,
no podemos lograrlo nosotros mismos; slo podemos pedir.Maljut
pasa nuestra peticin acerca de unirnos a Zeir Anpin, y en esta justa
medida revela que ella quiere conectarse con l. Mientras tanto, ZA
tiene que recibir el deseo de conectarse con Maljut desde Bin. Y
entonces ambas, ZA y Maljut (ZoN) se elevan, cada una con su propio
deseo, a Ima (Bin), que los une. Ms adelante, ZA desciende a su
lugar, da a luz a Maljut, y la conecta consigo. Al grado que ZoN est
conectado, las almas que existen en ellas participan en esta conexin
y son llenadas con ello. Eso es porque el cuerpo de Maljut est
compuesto de esas almas.
Fusionndonos como pequeas gotas de agua
Cuando leemos El Libro del Zohar, debemos visualizar el estar en un
sistema o mecanismo al cual se adhiere mi punto en el corazn, mi gen
espiritual (Reshim) que desea llegar a su realizacin prctica. Mi
desarrollo posterior, el impacto del sistema en m, depende de esta
adhesin. Yo estoy situado en oposicin a este enorme sistema. Si no me
sintonizo a este correctamente, no ser capaz de hacer que trabaje sobre m.
Aun me afectar, pero solamente a travs de sufrimiento y dolor lo cual no
cuenta porque esta es la va natural del desarrollo. Sin embargo, tengo una
oportunidad de conectarme a este sistema a travs de mi esfuerzo personal,
interno. Antes que nada, debo tratar de entender qu es unidad o conexin.
Debo adems darme cuenta que la conexin con el sistema ocurre tanto como
est conectado con los amigos. Hay una ley bsica: Si estoy conectado con los
amigos al 10%, estoy conectado con el sistema espiritual al 10% tambin. Si
estoy conectado con ellos al 80%, tambin estoy conectado al sistema al 80%.
No hay otra manera para m de conectarme al sistema espiritual. Mientras ms
grande sea nuestro esfuerzo interno de llegar a ser uno, de anular nuestro
bagaje material individual, y unir nuestros puntos en el corazn (la nica parte
de nosotros que pertenece al sistema espiritual), ms pronto nos uniremos
hasta el grado de unicidad en nuestros puntos en el corazn. Esta es justo la
primera etapa de preparacin. Debemos exigir del sistema espiritual la fortaleza
para unirnos ya que los obstculos constantemente nos urgen a escapar. El
sistema tiene que pasarnos el
pegamento, la Luz que Reforma que nos conectar. Esta tiene que vestirnos
como un cuerpo entero y mantenernos juntos. Ms tarde, de hecho, comenzar
a pegarnos a mi peticin como si furamos miles de pequeas gotas de agua
combinndose en una enorme gota. Como en un holograma, no hay elementos
grandes y pequeos en este, sino que cada uno contiene la imagen completa.
En esta nica plenitud colectiva, todos pierden su independencia. De esta
manera, la Luz nos hace uno. Ahora, mientras nos volvemos un solo punto, la
intencin de unirme con El Libro del Zohar mismo est surgiendo dentro de m.
Lo que estoy leyendo ahora, todas esas propiedades, deseo encontrarlas entre
nosotros. Todos los personajes de los que El Zohar est hablando son tipos de
conexin entre nosotros, y existen en cada nivel espiritual. Por esto la historia
siempre se repite en cada grado espiritual. Toda la Tor est presente en
cualquier estado espiritual. Y no importa qu se lee o en qu secuencia;
puedes leer la Tor desde cualquier pgina. As que ahora deseo ver todas las
relaciones descritas en El Zohar en la conexin entre los miles de puntos en el
corazn. Deseo comenzar a percibir la conexin entre nosotros al unsono con
el flujo del texto de El Zohar. De esta manera, comienzo a revelar la historia en
su forma verdadera y eventualmente llego al estado en el que leo e
inmediatamente comprendo el contenido dentro de m mismo. Sin embargo,
Dnde est ese punto de comprensin? Est en la conexin entre nosotros. A
travs de esta conexin, descubro un mundo totalmente nuevo con nuevas
sensaciones y deseos. Me sumerjo ms y ms profundo en otra dimensin con
el propsito de develar este sistema junto con otros y el Creador. Saboreo cada
palabra con mis propios sentidos, y eso es lo que es llamado la Tor de Vida.
Recoger el heno cuando el sol brilla
Durante un descenso, no se est efectuando ningn clculo con respecto
a nosotros. Se nos da una pesadez en el corazn y en la mente por medio de
cuestiones de salud, problemas familiares, etc. No se espera que
reaccionemos correctamente. Es indispensable sacar conclusiones despus de
una cada y prepararnos durante el siguiente ascenso, fortaleciendo nuestra
responsabilidad mutua y las conexiones con los dems, para que esto nos
ayude cuando llegue el descenso. Miro a mi amigo que carece de la fuerza y
me doy cuenta que soy responsable de l. De hecho, he firmado un acuerdo
para ayudarle a incorporarse fsica, emocional, y espiritualmente. Cuando
alguien se encuentra en un descenso y se siente desamparado, debe pensar
que si hubiese invertido energa en el grupo, si hubiese guardado para s
mismo una reserva, un fondo, una acumulacin de fuerzas, podra haber
echado mano de todo esto no solamente para minimizar la cada, sino para
incorporarse. Habra sentido la cada, pero slo para usarla correctamente e
incorporarse nuevamente. Es por esto que est escrito que todos los pecados
no se cometen durante el descenso, sino ms bien en un estado de ascenso,
dependiendo de cmo la persona los usa. Tenemos que hacer todo lo posible
para acumular estas fuerzas en invertir en el grupo en lugar de en uno mismos.
Traten de prepararse tanto como sea posible mientras se encuentran en un
ascenso y entonces experimentarn el descenso con alegra.
Hacia la simple Luz Blanca, a travs de los siete colores del arco iris
El Zohar y la sabidura de la Cabal slo hablan de formas o maneras de
conexin entre nosotros. El Creador, la Luz Superior, no tiene forma; no
podemos sentirlo. Los tipos y formas de conexin de otorgamiento y
amor entre nosotros, al ser equivalentes a la Luz, le dan a sta forma,
color y grados de cualidades. Puedo distinguir y escoger la Luz de mis
propias cualidades en la medida que sean similares a l. Por lo tanto, todo lo
que leemos en El Zohar se refiere siempre a los tipos de conexin entre las
almas. Revelamos la Luz segn las formas de conexin que se manifiestan
entre nosotros. De lo contrario, sera imposible escoger (revelar) dicha Luz.
No hay luz si no la pinto con colores diferentes. La Luz que viene a m debe
estar compuesta necesariamente de los siete colores del arco iris. Sin esto, yo,
como un ser creado que soy, no la ver; ser incapaz de sentirla o percibirla.
Supongamos que tenemos un prisma hacia el que dirigimos la simple luz
blanca. Debido a la refraccin, sta se divide en los sietes colores del arco iris,
del rojo al violeta.

Esto es lo que hace Zeir Anpin del Mundo de Atzilut: trae la Luz de Bin desde
Arriba, descomponindola en siete colores. Y yo, Maljut, acto en sentido
opuesto (a travs de la pantalla); reno todas esas luces y colores, llevndolos
de vuelta (Or Jozer, la Luz reflejada) al prisma, dando como resultado una
nica Luz. No soy capaz de sentir la simple Luz blanca que viene a m, ya que
no tiene color. Sin embargo, puedo reunir los siete colores que vienen de Zeir
Anpin a Maljut en m, y sentir la Luz inicial simple. Maljut es llamada la
Reunin, ya que rene e incorpora las siete Sefirot de Zeir Anpin. Al hacerse
Maljut similar al prisma que divide la Luz blanca en siete colores, una vez ms
consigue alcanzar dicha Luz blanca. As es como siente o imagina esta Luz. No
recibe Luz blanca, pero, hacindose semejante a Ella, puede lograrlo y
fusionarse con Ella, de acuerdo con la regla de por Tus actos Te conocer
(MiMaaseicha Ikarnucha). A travs de las 613 acciones, las cuales representan
nuestras correcciones, construimos una imagen del Creador. Despus de
todo, el Creador no tiene imagen; somos nosotros quienes la creamos, a partir
de nuestras cualidades.
Todos nosotros garantizamos los unos por los otros
Pregunta: Cmo podemos ayudar y apoyar a los amigos que estn en el
estado de descenso?
Respuesta: Ante todo, apoyarlos internamente, a travs de la oracin, pedir
con un pensamiento colectivo por todos. Todos hemos firmado un acuerdo
acerca de la garanta mutua (Arvut) y la asistencia mutua en el camino de la
espiritualidad. Por lo tanto, debemos asegurarnos de que todos participen cien
por ciento y esto depende solamente de la ayuda del grupo. Yo no debo culpar
a un amigo si es incapaz de dar el mximo esfuerzo para alcanzar la meta;
debo culparme a m mismo por su debilidad pues yo soy incapaz de
despertarle. En realidad, l depende completamente de m. La ayuda mutua
cuando nadie tiene la fortaleza y sin embargo cada uno sigue dando el cien
por ciento: a eso se le llama la garanta mutua. Si yo firm un acuerdo, esto
significa que yo me compromet a proveer el avance espiritual de todos. Yo
estoy de acuerdo en ayudar a todos a alcanzar la meta, como un fiador en una
cuenta de banco. Yo garantizo que mi amigo tendr la fortaleza de enfocarse
en la meta. Si yo firme esto, quiere decir que ahora depende de m! Si mi
amigo cae, yo tengo que entender que l cay ante mis ojos, en relacin a m,
con el fin de darme una oportunidad de despertarle. Y revivindolo, yo revivo
una parte de mi alma.
La Escalera de Jacob
Lo general y lo particular nos conecta y une dentro de cada uno. Por lo
tanto, aquellos que estn llegando hoy, unindose a nosotros, son
capaces de utilizar nuestra experiencia para su trabajo interior y recibir
nuestro entendimiento. Somos testigos de lo fcil que la nueva generacin
aprende a utilizar todos los dispositivos modernos, telfonos celulares y
computadoras los cuales hemos descubierto y desarrollado con un gran
esfuerzo. Pero los jvenes llegan a dominarlos fcilmente sin prestarnos
ninguna atencin. Sucede lo mismo con la espiritualidad: aquellos que estn
llegando a estudiar Cbala sern capaces de conseguir un mayor xito del que
tuvimos nosotros ya que ellos se apoyan en nuestros hombros. El primer
obstculo en el camino es una decepcin de nuestra propia capacidad y
habilidad para sentir el descenso de la divinidad. Este discernimiento es posible
solamente con la ayuda de la Luz Superior, no debemos hacerlo
individualmente sino trabajando con el grupo. Es all donde la separacin entre
nosotros se despliega, y es lo que necesitamos corregir. Tengo que
convertirme en un otorgador con respecto a esta separacin, pero no soy
capaz de hacerlo. Entonces la Luz viene y me da la oportunidad de
conectarme con los dems, y dentro de ellos encontrar al Creador para de esta
manera otorgarle a l. Este predicamento se tiene que abrir ante m en toda su
profundidad, y tengo que esperar la salvacin desde este punto ms interno.
As es la imagen que debemos visualizar, entonces ciertamente nos
encontraremos parados ante la escalera espiritual que nos conduce hacia lo
alto.
Instala el programa de vida en tu computadora inerte
Nunca realizaremos las acciones correctas a menos que integremos al Creador
en las conexiones entre nosotros. Tenemos que sacar de l la fuerza y la
inteligencia para ejecutar la accin. Adems a travs de todo este proceso, de
principio a fin, debemos perseguir Su revelacin. Este es el tema de la ciencia
de la Cabal. Baal HaSulam escribe lo siguiente en el artculo, La esencia de la
sabidura de la Cabal: La sabidura de la Cabal es la revelacin de su
Divinidad a Sus criaturas en este mundo. El Creador es una fuerza que acta,
nos da inteligencia, sentimientos y deseos e incita a la materia a moverse. Nos
fuerza a entender quines somos y nos impulsa a desarrollarnos, realizando
acciones dentro de nosotros y conducindonos hacia la meta final. La materia
misma es sencillamente un deseo de disfrutar; es materia inanimada. Es como
una computadora de metal que permanece inerte, si no est enchufada a un
alimentador que le da vida y si no tiene instalados los programas operativos y
la informacin que requiere para procesar las rdenes y alcanzar un resultado.
Somos iguales: el equipo mismo es invariable; lo que cambia es su llenado
interior: la fuerza del Creador que se reviste en la persona. Somos equipos
sin vida en donde todo adems del metal, nuestra mente, nuestros
pensamientos, deseos y sentimientos, as como todos sus cambios hasta que
se llega a un resultado final, todo esto es el Creador que nos llena. Por lo tanto,
definitivamente no es suficiente que nos unamos como elementos de un
mecanismo, sino que es importante saber desde un principio con qu programa
y con qu propsito estamos actuando. El Creador no es simplemente nuestro
compaero que participa en nuestro camino y resultado. l es, de hecho, todo
nuestro llenado. Todo lo que tenemos que hacer es pedirle que l se revele,
que revele Su programa, Sus acciones y atributos en nuestro interior.
Lo nico que le falta a nuestro mundo
A nuestro mundo le falta solamente la revelacin del Creador. Cuando
ocurra, nuestro mundo se convertir en el mundo espiritual y todas las fuerzas
del mundo espiritual apuntan a una sola cosa: Su Seor. Incluso en nuestro
mundo, la luz y la oscuridad, as como todos sus diversos matices y cualquier
imagen que vemos depende del sol y proviene de l. Sin el sol se instalara la
oscuridad total. Lo mismo se aplica al mundo espiritual. Bsicamente, la
persona slo revela una cosa que es suplementaria a este mundo: la Fuerza
Superior. No hay nadie ms aparte de l. Pero esta fuerza me presenta varias
imgenes y propiedades del Mundo Superior. Lo que revelamos no es la
Fuerza Superior, sino su manifestacin y gobierno sobre la red que une a todas
las almas. Por eso es que nunca hablamos de la esencia del Creador,
hablamos sobre Su atributo de otorgamiento Sin embargo, quien da tiene que
tener a alguien a quien dar; debe encontrarse en un lugar donde Su
otorgamiento pueda ser revelado. No puede revelarse a S Mismo, sino slo
sus acciones con respecto a alguien ms. Por consiguiente, el Creador
solamente puede ser revelado en donde l acta y gobierna: en la materia, el
deseo que l cre, que son las almas que estn conectadas entre s. Y entre
ms slida es su conexin, mayor es la revelacin del Creador. l ha creado
nuestra materia y reside dentro de ella. Por nuestra parte, se nos lleva a un
grupo cabalstico en donde tenemos que revelar la unidad. Una vez que la
revelemos, dentro de ella revelaremos al Creador, la fuerza que nos una. No
hay nada ms que nosotros podamos revelar. No podemos alcanzar la fuerza
en s misma sino solamente sus manifestaciones: la materia y la forma del
otorgamiento que asume. Es lo mismo que en nuestro mundo: slo podemos
alcanzar la materia, el deseo de disfrutar y la forma que asume.
Una escala para medir conceptos espirituales
Nuestro trabajo es elevarnos para evaluar por encima del principio dulce
contra amargo, y evaluar segn el principio verdadero contra falso, ya
que el Creador se llama Verdad. La palabra Verdad (Emet) consiste de las
letras lef-Mem-Tav. lef y Tav son la primera y la ltima letra del alfabeto,
simbolizando los deseos en los dos diferentes extremos del espectro. Mem,
que est en el medio es el atributo de Bina, que podemos utilizar para conectar
estos dos extremos y alcanzar la correccin, la Verdad. El nico camino para
descubrir lo que es verdadero y lo que es falso se encuentra dentro del grupo
de cabalistas, el ambiente. Dentro de s mismo, el individuo no tiene la
capacidad de hacerlo, puesto que nicamente posee un parmetro: el ego. Con
el fin de realizar una medicin, uno necesita absolutamente de otro parmetro,
que se encuentre fuera de uno. Despus de estudiar durante mucho tiempo y
realizar a diario esclarecimientos en el grupo, un cabalista novel empieza a
sentir que existe en un sistema global y general de deseos, entre otros puntos
en el corazn. En relacin a este ambiente particular, tiene una oportunidad de
adquirir nuevos conceptos sensoriales: acercndose o alejndose ms de l,
una sensacin de su sistema global, su inclusin en l, la necesidad de su
apoyo y la realizacin de que es el lugar en donde revelar el Mundo Superior y
el Creador. Entretanto, la interaccin de las dos fuerzas, el ambiente y yo, se
forma dentro de m. El ambiente incrementar su peso para contrarrestar a mi
yo: el ego. Surgir un nuevo sistema de gobierno que se encontrar fuera de
m y que empezar a considerar y ver como la salvacin, la palanca que puede
sacarme fuera de mi estado: este mundo. Mido al ambiente contra mi mismo,
y como resultado de mis mediciones, adquiero grados cualitativos y
cuantitativos para medir relaciones espirituales y fuerzas. De esta forma
construyo una escala lineal: Yo estoy en un extremo y el grupo en el otro.
Utilizando esta escala, ya puedo examinar, medir y representar el Mundo
Superior. De la relacin del grupo y yo mismo, se forma una clula espiritual
dentro de mi, y puedo medir toda la realidad encima de mi por medio de esta
clula. As es como construyo un alma dentro de mi mismo.
Soy un imitador de la espiritualidad
Pregunta: Cmo puedo imaginar que soy una persona que otorga ms?
Respuesta: Slo con la ayuda del ambiente. No existe ninguna otra
posibilidad. Desde Arriba nos preparan un remedio verdaderamente milagroso.
En este mundo, en cada nivel espiritual y estado te tienes a ti mismo y al
ambiente. Por eso, antes de que nuestro mundo y nosotros furamos creados,
se produjo el rompimiento, la disgregacin de las almas y la aparicin de los
cuerpos individuales.
Dentro de estos cuerpos no podemos imaginar al Superior pues no tenemos
nada que sea semejante a l. Sin embargo, como en el plano donde me
encuentro ahora, en este mundo, existimos yo y el ambiente, de las
relaciones que se forman entre ellos, puedo imaginar las relaciones entre el
Superior y yo. Este principio de la estructuracin del modelo de relacin con el
Creador se llama Del amor a las criaturas al amor al Creador. Superando m
egosmo, anteponiendo la importancia de alcanzar el atributo de otorgamiento
por encima de la recepcin, as como afinando las relaciones dentro del grupo,
en la conexin con los puntos del corazn de mis compaeros, estoy creando
en m el deseo del otorgamiento, y en la medida de mi deseo, la Luz Superior
me lo concede. Al percibir dentro de m el atributo de otorgamiento, percibo al
Creador. De lo anterior se desprende que fue necesario el rompimiento del
alma comn. Si no hubiera habido este rompimiento en las almas particulares,
no hubiera sido posible crear un nivel dentro de m, as como el deseo de
obtener el atributo de otorgamiento, de atraer la Luz que corrige. Al conectarme
el ambiente, a los puntos en el corazn, me queda claro cmo debe ser mi
relacin con el Creador, el Nivel Superior. No la percibo ahora, pero puedo
prepararme para alcanzarla.
Qu debemos corregir?
Pregunta: Debo corregir mi punto en el corazn?
Respuesta: No, no debes corregir el punto en el corazn pues all no hay nada
que corregir; es slo un punto y no tiene volumen. Lo que debes hacer es
conectar tu punto en el corazn con los dems puntos. La creacin de la unin
entre ustedes se llama la correccin. Entonces revelars que el grupo de
puntos o deseos est completamente corregido, que todos existen en una
conexin perfecta, como las clulas de un organismo sano. Todos, excepto t!
Y despus, entre ms te inclines ante el grupo, ms te influir, haciendo que
aparezca en ti la correcta intencin hacia la equivalencia con el Creador.
Gracias a esta intencin, vas a acudir a la lectura de los temas del Mundo
Superior y esto atraer sobre ti la influencia del Nivel Superior, de la Luz
Circundante. Finalmente, esta Luz va a despertar en ti la sensacin de lo
Superior, de donde procede. Por lo tanto, empieza ya!
El alma no tiene vicios
Recib una pregunta: El propsito general de todo el universo es que la
humanidad alcance un estado en que las personas sean como integrantes de
una sola familia. Todos tomarn en cuenta a los otros y yo ser garante de
cada uno de ellos. Ama a tu prjimo como a ti mismo. Estas citas son de
Rav. Y si mi prjimo es homosexual? Lo anterior se aplica a todos menos a
los homosexuales? Le un artculo en donde dice que a los homosexuales no
se les permite unirse a un grupo de Cabal. Es cierto esto? Si es as, por
qu? El Creador nos hizo a todos guales. Tengo amigos homosexuales que
son cariosos, considerados, solidarios y ms amistosos que la mayora de los
heterosexuales. Mi respuesta: Eso es correcto. Pero amar no significa hacer
conexiones dentro de las fronteras de nuestro mundo. Significa que los
contactos se realizan entre las almas que no tienen nacionalidad, sexo y
cualquier otro atributo o vicio. Es nicamente una conexin entre las almas,
que es el deseo de dar al Creador, que se encuentra en un nivel por encima de
este mundo.
El inicio de la percepcin Superior
Si el Superior no despertara al inferior, ste no pensara en el Superior.
Por lo tanto, todas las malas sensaciones son una seal del Creador, para que
le prestemos atencin. Esta toma de consciencia es el comienzo del contacto
con el Superior. En un principio la persona no entiende lo que le pasa;
sencillamente se siente mal, y entonces se pregunta: Porque me siento tan
mal? He hecho algo incorrecto? La persona ya se da cuenta de que existe
Alguien que le enva problemas porque ha hecho algo incorrecto. Hoy en da
todo el mundo empieza a sentir una parte del Superior (AJAP), que est
descendiendo a nosotros. Est es la peculiaridad de nuestra poca. Nos
oponemos al AJAP Superior, no por separado, sino unidos en un nico
egosmo global. Contra esto se manifiesta el AJAP Superior: oscuridad,
dificultades en la vida, crisis. Y la gente empieza a preguntar: De donde
proviene todo esto? Cul es la causa? Qu tenemos que hacer? Y todo esto
desde la oscuridad que trae el AJAP Superior. Si no fuera por L, no
sentiramos la conexin egosta entre nosotros como algo negativo, como la
causa de todos nuestros sufrimientos.1. El ego de cada uno se ha completado,
tras un proceso de crecimiento durante una historia milenaria. Nos hemos
unido en un nico sistema egosta. 2. Se revela la oposicin al Superior y por
eso nos sentimos mal. Este sentimiento dentro de nosotros lo provoca el
Creador. l baja su AJAP, para obligarnos a recurrir a l con una peticin. Al
principio le pido hacer el bien nicamente para m. Pero despus empiezo
entender, que hacer el bien slo para m no va a ser benfico, porque el mundo
es global. Entonces empiezo pedir por todos como para m mismo. Ms
adelante pedir primero para todos, y luego para m mismo. De esta manera la
oscuridad nos lleva a las conclusiones correctas
Un instructivo para sanar La leccin diaria de Cabal es una terapia para
el deseo. Es el mtodo que hace posible conducirlo a la espiritualidad.
Cuanto ms asista a las sesiones teraputicas de Cabal, ms elevadas sern
mis posibilidades de sanar, es decir, de transformar mi naturaleza. Sin
embargo, estar presente no es suficiente. En primer lugar, debo comprender
por qu llego a la clase y cul ser el resultado. Por esta razn, lo ms
importante durante la leccin es mi intencin de cambiar para alcanzar la
espiritualidad. Si llego a la clase sencillamente a escuchar sin la intencin de
cambiar, no me ayudar a revelar el Mundo Superior, ni al Maestro o el
ambiente. La clase debe representar para m la posibilidad consciente de sanar
el alma que el Creador rompi. El Maestro me muestra la direccin correcta. El
ambiente me brinda su apoyo durante el camino a la Meta. Sin embargo, soy
yo el que debe comprender la importancia de la Meta. Por otro lado, no tiene
gran importancia qu tanto entiendo el tema de la leccin. Acaso entiendo
cmo funcionan los medicamentos que me prescribe el mdico? Los doctores
nos hablan de las enfermedades con palabras incomprensibles; los nombres de
los medicamentos tampoco nos aclaran nada. Simplemente nos sentimos mal.
Lo mismo ocurre con la curacin del alma: durante la clase es suficiente sentir
que estoy enfermo y que acepto el tratamiento. Existe un mecanismo espiritual
de curacin que funciona si lo pido. Slo es necesario prepararse
correctamente para la curacin. Lo que espero de la clase es la curacin del
alma y con este fin me preparo de antemano.
Es posible aparentar en la splica al Creador?
El Creador es la Ley general del universo. Cuando exigimos la correccin,
no nos estamos dirigiendo a alguien, sino que ms bien preparamos nuestro
deseo para transformarlo de egosta (recibir para uno mismo), a altruista (para
otorgar). En cuanto lo deseemos, cambiar en seguida, puesto que nicamente
en este caso el Creador (la ley general del universo) influir sobre el deseo de
inmediato. El Creador es el crculo espiritual del otorgamiento y amor, dentro
del cual nos movemos; si nuestro deseo cambia, nos encontraremos all todo el
tiempo en el grado en que seamos semejantes a ese crculo. Inicialmente,
somos opuestos a l y por esta razn nos encontramos en el crculo exterior al
que llamamos este mundo. A medida que nuestro deseo se acerca al centro,
al atributo del Creador, el otorgamiento y amor, evocamos la influencia de este
crculo sobre nosotros, y l nos reubica. De lo anterior se desprende, que el
Creador es inmutable. No podemos esperar de l ningn trato especial. Si yo
no respetara la ley de la gravedad, nunca cambiara su influencia sobre mi
cuerpo y caera desde cualquier altura. Si cumplimos con las leyes espirituales,
entonces entraremos al mundo espiritual. Si no lo hacemos, entonces nos
quedaremos afuera. No existe ninguna otra salida; engaar o halagar sera en
vano. El Creador es la Fuerza, que lee, no mis palabras, sino mis deseos
secretos. Yo avanzo a medida que me voy asemejando a esta Fuerza. La
sabidura de la Cabal estudia la ley del mundo espiritual. Nos encontramos
dentro de la Naturaleza. El Creador es la Naturaleza y Sus leyes son las leyes
de la Naturaleza.
Un juego de lo ms serio
Para alcanzar al Creador, la creacin necesita combinar dos fuerzas
opuestas dentro de ella misma, pues de otra manera, no sentir nada ms
que a s misma, tal como los objetos de los niveles inanimado, vegetativo
o animado. Sin embargo, el ser humano es distinto porque siente a su prjimo.
Al principio slo ve la posibilidad de utilizarlo. Pero a la larga se desarrolla y
empieza a entender que el prjimo es l mismo.
Solamente nos parece que los dems estn en contra nuestra porque nuestro
ego los aleja y nos hace odiarlos. Sin embargo, si superamos este rechazo y
los unimos a nosotros, entonces recobraremos la parte perdida y alcanzaremos
la Fuerza que nos separa el Creador. Si devuelvo el sistema de las almas al
estado corregido, en donde se unen mediante el trabajo en comn, entonces
alcanzar la Fuerza Inicial que cre el Alma nica, que l luego rompi para
encomendarnos la tarea de unir las piezas como estaban antes. Cada persona
es como un nio que al unir todas estas piezas, llega a ser grande, alcanza la
mente del Creador. El Creador a propsito mantiene a las partes alejadas,
separndolas mediante el odio y el egosmo. l es como un adulto que ha roto
el juguete entero y ha mezclado todas sus partes, dndole al nio la posibilidad
de desarrollarse poco a poco, adquirir inteligencia y pedir la correccin de sus
atributos, para volver a unir el juguete ms tarde. El nio tiene que buscar cul
debe ser la forma futura del Alma y solicitar del Adulto los ejemplos. Debe
obligar al Creador a corregir entre los dos lo que l rompi, al igual que el nio
pide al adulto que lo ayude a construir una casa con los cubos. Y as jugando
con el Adulto, el nio comprender de dnde proviene el juego, para qu sirve,
por qu fue creado en esa forma y qu pide el Creador de l. De esta manera
llegar a ser como l.

La agenda para la Asamblea, Artculo No. 17. 1985-86
Artculo No. 17 1985-1986
En Masejet Berajot (p. 32), nuestros sabios escribieron, Rab Shamlai dijo, Se
debe siempre alabar al Creador y luego rezar. De quin recibimos esto? De
Moiss, tal como est escrito, Y yo implor. Baal HaSulam interpreta que
cuando se desea pedir un favor a otro, se debe saber: a) Si l tiene lo que se le
pide, porque si no lo tiene, no tiene caso pedir; y b) Que tenga un buen
corazn. Se debe a que es posible que tenga lo que se pide, pero no tiene un
corazn bondadoso que conceda. Por ende, primero se necesita alabar al
Creador, es decir, creer que el Creador tiene todo lo que se le pide, y que el
Creador es misericordioso y concede a todos su deseo para bien. Resulta que
cuando los amigos se renen en un sitio, la asamblea tiene seguramente un
propsito, pues cuando uno dedica parte de su tiempo que debera emplear
para sus necesidades propias, renunciando a sus compromisos y participando
en una asamblea es porque desea adquirir algo. Por lo tanto, es importante
ver que, cuando cada amigo se marche a casa, examine con lo que vino a la
asamblea, y lo que ha adquirido ahora que vuelve a su hogar. Algunas veces
durante la asamblea de los amigos, todos se sienten bien durante la reunin.
En ese momento no se les ocurre reflexionar en las posesiones con las que
volvern a su casa, es decir: qu es lo que tengo en mi mano, que he adquirido
durante la asamblea de los amigos, que no tena antes de venir a la sociedad.
Y entonces observa que no tiene nada. Esto es igual a lo que est escrito
(Deuteronomio, 23:25) Si entras a la via de tu prjimo podrs comer todas las
uvas que quieras, hasta saciar tu alma, pero no las meters en tus vasijas.
Debemos interpretar que a la reunin de los amigos, se le denomina, A la via
de tu prjimo, cuando se sientan y comen y beben juntos, charlando de esto y
lo otro, y el cuerpo disfruta con estas acciones. Esto es igual a, podrs comer
todas las uvas que quieras hasta saciar tu alma. Pero cuando marchas a casa
y deseas ver lo que tienes en tus Kelim (vasijas), para llevarte algo del buen
nimo a casa, esto es, cuando has abandonado la reunin y quieres examinar
lo que llevas en tus Kelim luego de todo el festejo, vemos que pero no las
meters en tus vasijas. En otras palabras, que no hay nada en los Kelim con lo
que revivir el alma despus de la asamblea. Sin embargo, cuando uno se
esfuerza, se debe asegurar que no lo hace sin una recompensa. Es como
decimos en el rezo Y venir a Sin, Para que no lleguemos en vano. Sino
que, cuando uno viene a una asamblea, debe adquirir nutrimentos all, para
que cuando regrese a casa pueda ver si tiene algo que poner en los Kelim.
Entonces tendr el nutrimento para alimentarse hasta la siguiente reunin. Y
hasta entonces, tendr de lo que se ha preparado, es decir, de lo que ha
adquirido durante la asamblea de los amigos. Por lo tanto, primero, la persona
debe enaltecer la importancia de la reunin y luego ver lo que va a adquirir de
esta actividad. Es como nuestros sabios dijeron, Se debe siempre alabar al
Creador y luego rezar. En otras palabras, al comienzo de la asamblea, es decir
al comienzo de las discusiones, lo cual es el inicio de la asamblea, se debe
enaltecer a la sociedad. Todos y cada uno debe intentar proporcionar razones y
explicaciones acerca de su mrito y su importancia. No deben hablar de nada
que no sea para ensalzar a la sociedad. Finalmente, el enaltecimiento debe ser
revelado por todos los amigos. Luego, ellos debern decir, Ya hemos
concluido con la primera etapa de la asamblea de los amigos y da inicio la
etapa nmero dos. Entonces cada uno manifestar lo que piensa acerca de
las acciones que podemos tomar para que cada uno pueda adquirir el amor por
los amigos. En otras palabras, lo que cada persona puede hacer para adquirir
el amor en su corazn por todos y cada uno de los que integran la sociedad. Y
una vez que se ha completado la etapa dos - que son las sugerencias de lo que
se puede hacer en favor de la sociedad da inicio la etapa nmero tres. Esto
se refiere a llevar a cabo las decisiones de los amigos respecto a lo que se
debe hacer. Y con respecto al enaltecimiento de la sociedad, en Matan Tor
(La entrega de la Tor) en el punto 137, se introduce el asunto del amor por los
amigos, que al vincularse con los amigos se puede adquirir la grandeza del
Creador. Todo el mundo se encuentra sumergido en su amor propio y l desea
seguir el camino del otorgamiento. Pero esto va en contra de la opinin
general, pues es la naturaleza con la que fueron creados, debido al propsito
de la creacin, que es, como se dijo, Su voluntad de hacer el bien a Sus
criaturas. Y todo nuestro poder para resistirla, para hacer lo contrario que no
queramos recibir para nosotros mismos, sino que deseemos dar, lo que se
considera que todas nuestras acciones seran para otorgar satisfaccin a
nuestro Hacedor radica en que, debido a la naturaleza del otorgamiento, una
persona disfruta cuando le da a una persona importante. Resulta que sin el
placer, la persona no puede hacer nada porque va en contra de su naturaleza.
Sin embargo, podemos reemplazar el placer. Eso significa que en lugar de
recibir placer por un acto de recepcin, desearemos recibir placer por un acto
de otorgamiento. A esto se le llama la equivalencia de la forma. Debemos
decir que as como el Creador disfruta dar a las criaturas, nosotros debemos
disfrutar dar al Creador. De otra forma, es decir, si no sentimos alegra y placer
cuando le damos al Creador, estamos mancillando a la equivalencia de la
forma. Es como nuestros sabios dijeron, No ha habido alegra tal delante de l
como el da en que los cielos y la tierra fueron creados. No habr habido
alegra delante del Creador desde el da en que el mundo fue creado, como en
el futuro por la alegra que l est destinado a disfrutar con los justos (El Zohar,
1, 115). Por consiguiente, si no sentimos alegra al cumplir los mandamientos
del Creador, aspirando al otorgamiento, no se considera como equivalencia de
forma, porque la persona slo puede sentir alegra cuando existe el placer.
Resulta que si l no siente deleite y placer al dar al Creador, no se considera
todava como equivalencia de forma, y que tiene espacio para recibir la
abundancia superior, pues todava carece del placer que el Creador siente
cuando les da a las criaturas. Se deduce que toda la base sobre la cual
podemos recibir deleite y placer y sobre la que tenemos permitido disfrutar y
hasta es obligatorio - reposa en disfrutar de un acto de otorgamiento. Por lo
tanto, hay un punto en el que debemos trabajarla valoracin de la
espiritualidad. Se expresa cuando tengo cuidado en ver a quien me dirijo, con
quien hablo, de quien son los mandamientos que cumplo, de quien son las
leyes que aprendo, es decir, en buscar consejo sobre cmo valorar al
Otorgante de la Tor. Y antes de obtener por s mismo alguna iluminacin
desde lo alto, l debe buscar personas con los mismos pensamientos, que
tambin buscan enaltecer la importancia de cualquier contacto con el Creador,
de cualquier forma que sea. Y cuando un gran nmero de personas lo apoyan,
todos pueden recibir la ayuda de su amigo. Debemos saber que, Dos es el
plural menor. Eso quiere decir que si dos amigos se sientan juntos y
reflexionan en cmo engrandecer la importancia del Creador, es que ya tienen
la fuerza de recibir el enaltecimiento de la grandeza del Creador bajo la forma
del despertar desde abajo. Y a este acto, le sigue el despertar desde arriba y
comienzan a tener alguna sensacin de la grandeza del Creador. Conforme a
lo que est escrito, En la multitud de la gente se halla la gloria del Rey, se
deduce que entre mayor sea el nmero de la colectividad, ms efectivo es el
poder la colectividad. En otras palabras, ellos generan una atmsfera poderosa
de la grandeza y la importancia del Creador. En ese momento, el cuerpo de
cada persona considera que todo lo que desea hacer por la santidad es decir
otorgar al Creador es una inmensa fortuna; que tiene el privilegio de
encontrarse entre personas que han sido recompensadas con servir al Rey. En
ese momento, cualquier pequea cosa que haga, lo llena de alegra y placer y
ahora tiene algo con lo que puede servir al Rey. En la medida en que la
sociedad considere la grandeza del Creador con sus pensamientos durante la
asamblea, cada cual conforme a su grado, hace nacer la importancia del
Creador dentro de s. Por consiguiente, puede marchar todo el da por el
mundo de la alegra y el regocijo, es decir que disfruta cada pequea cosa que
hace ligada al servicio del Creador. Eso se debe a que si l recuerda que debe
contemplar la espiritualidad aunque por sea un minuto, de inmediato dice,
Estoy as muy agradecido por alabar y glorificar al Creador, pues ahora cree
que el Creador lo ha convocado y desea hablar con l. Y cuando la persona
imagina que el Rey lo convoca y le dice que quiere jugar con l, cunta
alegra no experimentar y cun animoso no se sentir? Ciertamente, en ese
estado de exaltacin, no va a tener pensamientos triviales. Se sentira un poco
turbado por no conocer las leyes y las costumbres del Rey: cmo comportarse
cuando el Rey le dirige la palabra. Pero considera que lo que sabe hacer para
el rey es una gran fortuna, pues de cualquier forma conoce algunas de las
reglas para cumplir los mandamientos del Rey, que aprendi en la escuela
cuando era joven. Y ahora que ya creci y desea servir al rey, de seguro
carecer del conocimiento de las leyes del Rey. Resulta que su preocupacin
es que no sabe qu es lo que le proporciona al Rey mayor placer: qu accin o
cul intencin. Y fuera de esto, vive en un mundo que es todo bienestar. Al
reunirse para la asamblea, esto es en lo que la sociedad debe de pensar, y
hablar de la grandeza de la sociedad, tal como est escrito, Se debe alabar al
Creador y luego rezar. Es lo mismo con la sociedad. Cuando deseamos pedir
algo a la sociedad, y a esto se le denomina, rezar, primero debemos
establecer el mrito de la sociedad y despus rezar, es decir pedir a la
sociedad que nos proporcione lo que queremos de ella. Por lo tanto, primero
necesitamos ver lo que tiene la sociedad, cules son sus posesiones, las
cuales podemos recibir de ellos al vincularnos con ellos. Tal vez no
necesitamos las posesiones de la sociedad, sino que por lo dems nos
apartamos tan lejos de ella cuanto nos es posible. Y en consecuencia, cuando
alguien viene a la asamblea de los amigos, siempre debe ver si los amigos
tienen la meta que l anhela, que cada uno de ellos comprenda algo de la
meta. Y l piensa que al vincularse todos juntos por la meta, cada uno recibir
su porcin, as como las porciones de toda la sociedad. Resulta que cada uno
de los integrantes de la sociedad tendr la misma fuerza que la del conjunto de
la sociedad unida.
Se desprende que cada uno debe seriamente considerar el propsito de la
reunin: que sta debe propiciar una sensacin, y que al trmino de la
asamblea de los amigos, cada uno tenga algo en su mano que pueda poner en
sus vasijas, y que no se encuentre en la situacin de, pero no las meters en
tus vasijas. Cada uno debe considerar que si no se sienta con particular
atencin durante la asamblea, no solamente l mismo pierde, sino que malogra
a toda la sociedad. Esto es parecido a lo que est escrito en el Midrash (Vaikra
Rabba, Captulo 4). Dos personas entraron en un bote. Una de ellas comenz
a horadar un hoyo en el bote debajo de l. Aquel le dijo, Por qu estas
horadando? Y este le replic. Qu te preocupa si estoy horadando justo
debajo de m, no debajo de ti? Entonces aquel le respondi, Qu necio!
Ambos nos ahogaremos al hundirse el bote! Y una vez que hayan hablado de
la importancia y de la necesidad de la sociedad, comienza el orden de la
correccin: cmo y con qu podemos fortalecer la sociedad para que se
convierta en una agrupacin slida, tal como est escrito, All acamp Israel
frente al monte. (xodo 19:2) y ha sido explicado que como un hombre y un
corazn. El orden debe ser que cualquiera que tenga una sugerencia en cuanto
a mejorar el amor por los amigos, sta debe discutirse, pero debe ser aceptada
por todos los amigos para que no exista aqu un asunto de coercin Hasta
ahora, hemos discutido la conexin entre el hombre y el hombre, que es para
conducirnos a la conexin entre el hombre y Dios, tal como est escrito en
Matan Tor (La entrega de la Tor) en el punto 137. Se desprende que al
hablar de la importancia de los amigos y de que toda su importancia radica en
que nos conduce hasta el amor por el Creador, tambin deben reflexionar que
el amor por los amigos debe conducirnos a la importancia del amor por el
Creador.
La brjula que apunta al Creador
Pregunta: Cmo puedo comprobar que estoy yendo en la direccin correcta?
Respuesta: T nunca podrs descubrir esto. Para saberlo, tendras que saber
dnde se encuentra la meta final y dnde te encuentras t. Entonces, podras
dibujar una lnea recta entre los dos puntos y discernir la direccin correcta.
Pero, si no conoces estos dos puntos, entonces Qu puedes hacer? Y el
hecho es que t nunca descubrirs lo que son. Es por eso que tenemos al
grupo, el cual es la nica oportunidad para avanzar hacia la meta. Tienes que
llegar a incluirte en este, y mientras ms te unas al grupo, ms significa que
ests avanzando hacia la direccin correcta. Cmo puedo comprobar esto? Al
momento en que realmente empieces a unirte con ellos, dentro de aquella
unidad entre todos ustedes, t revelars al Creador. El ser tu testigo, de que
ahora mismo t ests yendo en la direccin correcta, y eso no es una fantasa!
Esta evidencia es el primer apoyo, y slo entonces puedes estar seguro de que
fuiste en la direccin correcta. Antes de eso, est escrito, Me esforc y
encontr. Los esfuerzos deben realizarse durante el estudio de las fuentes
primarias en el grupo. Todo lo dems es trabajo auxiliar.
Preparando El Terreno para el Trabajo de David
Pregunta: Cmo es que la historia de David y de Bat-Sheva vino a ser
expresada en trabajo de grupo?
Respuesta: La pregunta es correcta. Nosotros no trabajamos solo en el deseo
individual de una persona, sino en el deseo que est entre nosotros. Eso fue
precisamente lo que se rompi y es lo que tiene que ser corregido. En el deseo
general de correccin cada persona est presente con su egosmo particular, el
cual no es tomado en cuenta para nada. Dentro de m existen deseos de los
niveles animado, vegetal e inerte, que no estn sujetos a correccin
directamente. Ellos sern corregidos hasta el punto en que yo trabaje a nivel
humano. Lo que tiene que ser corregido son las relaciones entre nosotros, los
hilos de conexin entre nosotros. Este deseo general es malo en relacin
contigo la intencin en aras del otorgamiento. Deja todo lo dems y trabaja
solamente con el ser humano en ti, Adam, aquel que tiene que ser similar
(Domme) al Creador. Todos los dems deseos automticamente le seguirn.
Esa es la razn por la cual todo nuestro trabajo se hace en el grupo. Malchut,
Bat-Sheva, es el Kli comn roto, por el cual tenemos que alcanzar la
correccin, unidad. La Luz Superior de discernimiento AB-SAG viene y toma de
nosotros una parte de la Luz. As es como Uria muere, la Luz Yod-Hey. Solo
Vav-Hey permanece con lo que podemos trabajar. Entonces David toma una
parte de Zeir Anpin, cuya intencin es corregir a Malchut, y comenzar a
trabajar. Siendo una pantalla (Masaj) con la intencin en aras del
otorgamiento, corrige a Bat Sheva y alcanza el Zivug correcto, unidad con ella,
a fin de brindar placer al Creador.
Existe alguien ms por ah?
Pregunta: Si no hay nadie ms fuera de m, entonces por qu tengo que
llegar a la Convencin, unirme con todos y amarlos?
Respuesta: T debes empezar a percibir la verdadera realidad en tus
sensaciones. Por lo tanto, debes llegar y mira que todos nosotros existimos, y
tienes que llevar a cabo todas las acciones para que nosotros dejemos de
existir.
Pregunta (continua): Pero usted dice que no hay nadie ms aqu.
Respuesta: Pero soy yo quien dice eso! Y t tienes que llegar a tal alcance
por ti mismo. Tienes que probarlo por ti mismo, que no hay nadie ms aqu
excepto la Maljut del Mundo del Infinito.
La primera plaga del Faran
Pregunta: Qu mal ms grande debemos revelar para que la Luz comience a
lucir?
Respuesta: Debemos revelar que nuestra naturaleza es el Faran (el ego) que
no nos permite ascender por encima de nosotros mismos. Deberamos odiarlo,
pero por ahora le queremos, gozamos de su presencia. Pero cuando
empezamos de recibir los golpes, como ahora, nos decepcionamos de nuestra
naturaleza, entendiendo que no podemos alcanzar lo espiritual. De este modo,
por primera vez, hemos descubierto nuestra naturaleza como inclinacin al mal,
como nuestro enemigo, opuesto al Creador, la espiritualidad. Esto se llama la
primera plaga del Faran. En lo que concierne a las otras 9 plagas, no pienso
que necesitemos otros 9 Congresos. Podremos pasar por estas plagas cuando
estaremos unidos durante nuestras lecciones. Y los pasaremos rpido, porque
en cada etapa espiritual lo ms importante es su primer grado. Y despus, todo
va a pasar sin obstculos hasta que termine esta etapa. Es decir que ahora
debemos alcanzar la revelacin del mal y ya hemos empezado este proceso.
La prxima vez ser la huida del Faran, el exilio del Egipto. Y esto se
denomina el nacimiento espiritual.
Cada uno es un punto, cada uno es el Infinito
Cul es el final de la correccin por el cual nos estamos esforzando? Es
un estado especial y constante que el Creador ha creado inicialmente.
Existimos en este estado incluso ahora; nada ms fue creado, slo el Mundo
de Infinito. Sin embargo, para que nosotros percibamos y nos demos cuenta
que existimos en este estado, el Creador ha preparado una salida de este
estado en la sensacin de este mundo y el consecuente regreso a l. El
camino hacia abajo es referido como el descenso de los mundos, que adems
se traduce en la ruptura de los Kelim (vasijas) y la formacin de los 125 grados
espirituales. Todo esto es la preparacin que se manifiesta para nosotros de
Arriba hacia abajo, y entonces regresamos a casa. Inicialmente, cada uno de
nosotros es un punto (como una gota de semen) en el Mundo de Infinito. En
nuestro mundo, cada uno de nosotros es tambin un punto. Simplemente, este
punto se ha vuelto egosta (una aspiracin egosta hacia el Creador, hacia el
significado de la vida) durante el descenso de Arriba hacia abajo, y se ha
saturado de egosmo (los deseos de este mundo). Retornamos a Maljut del
Mundo de Infinito a travs de los mundos de ABYA (Atzilut, Beria, Yetzira,
Asiya) y Adam Kadmon. Al ascender, crece nuestro deseo por el Creador, la
propiedad de otorgamiento, y adquirimos independencia. Como resultado, cada
uno se convierte en Infinito (con relacin al tamao y la cualidad). Entonces,
como nunca antes, el Infinito de cada uno se llena con la Luz de NaRaNJaY
(Nefesh, Ruaj, Neshama, Jaya, Yejida) en lugar de la previa Luz de Nefesh.
(Descenso de los mundos, rompimiento de las vasijas 125 grados de
preparacin) En este mundo, uno tiene un Reshimo espiritual (gen espiritual,
reminiscencia), similar a la gota de semen que contiene la completa
informacin acerca del cuerpo y el proceso de su desarrollo por entero. El
punto de Reshimo, tambin contiene toda la informacin acerca del camino
espiritual propio y la manera en que ver el Mundo de Infinito en su percepcin.
Sin embargo, todo est previamente determinado. Al realizar mi Reshimo y
empujarlo hacia su desarrollo, adquiero la sensacin de independencia. Ahora
existo de manera consciente, siento, y tomo decisiones conscientes. Adquiero
mi yo espiritual que se desarrolla a partir del Reshimo justo como un ser
humano adulto, independiente se forma a partir de una gota de semen en
nuestro mundo. Tenemos un punto y, con respecto al volumen, necesita
desarrollarse infinitamente. Cada persona debe llegar a ser como el Creador. Al
mismo tiempo, cada persona asciende al Mundo de Infinito, y entonces todos
los infinitos se unen.
Ascendiendo al primer nivel
En la espiritualidad, si no recorres todo el camino, entonces no ests
trabajando con tu deseo completo. As que esta no tiene relacin con tu
progreso espiritual. Sin embargo, no sabes ni donde termina todo el camino,
lo que es el mximo. Slo puedes imaginarlo de alguna manera. Por lo tanto,
hemos alcanzado un estado en el que deseamos revelar completamente el
mundo espiritual, todo lo que poda slo imaginar. Con esta intencin mxima
llegamos a la Convencin. Queramos esto y nada menos, as que el cielo
sera revelado. Pero que se nos revel en su lugar? Cun incapaces
internamente somos de llegar siquiera una pulgada ms cerca de esto! No
podemos aceptar la necesidad de unirnos, de cancelarnos a nosotros mismos.
Tan pronto como comenzamos a hablar sobre la conexin entre nosotros y el
trabajo interior que tenemos que hacer, nuestro deseo se enfri de inmediato.
No estamos listos para alcanzar el mundo espiritual con ese precio! Esto
significa que malentendimos el Mundo Superior y no nos dimos cuenta que era
la cualidad de otorgamiento por encima de nuestro egosmo. Sin embargo,
sentimos esta necesidad. Despus de tres das llenos de muchas acciones
internas, salimos decepcionados. Y esta decepcin viene del hecho de que
somos incapaces y no deseamos alcanzar la verdadera espiritualidad.
Deseamos permanecer en nuestra definicin de espiritualidad como algo que
es simplemente bueno, eterno, y agradable en nuestros actuales deseos
egostas. Qu revelamos? Fue la lnea izquierda, nuestra propia inclinacin al
mal, el hecho de que deseamos recibir la espiritualidad dentro de nuestros
deseos egostas al igual que en el mundo material. Por qu no lo recibimos?
Es porque no es necesario recibir nada en la espiritualidad. Est abierto. Si
quieres dar, entonces adelante. Todo est permitido y todo es posible. Nadie
puede robarte eso. En otras palabras, dentro de nuestro ego revelamos que
nuestra definicin de espiritualidad era incorrecta. Y esto se nos revelar a
nosotros en todos los 125 niveles! Ahora no vemos todava que nuestra
naturaleza es opuesta a la naturaleza espiritual, que somos incapaces de
alcanzarla, y que nos queda una sola oportunidad: slo llorar al Creador, para
pedirLe. Esto ya es la lnea correcta. Tenemos que elevarnos por encima de
nosotros mismos y la lnea media saldr de eso.
Sin embargo, hemos logrado un gran trabajo. La desesperacin que se
apoder de nosotros, el dolor y futilidad que se revelaron en nosotros nos
revelaron la incapacidad de alcanzar el mundo espiritual dentro de nuestros
deseos egostas. En esencia, pedamos que se revelara la espiritualidad
precisamente dentro de estos deseos, en lugar de que lo hiciera en los deseos
de otorgar. Ahora, despus de haber hecho el mal, entraremos en la lnea
derecha, nos corregiremos, y alcanzaremos la lnea media. Por lo tanto, lo que
logramos en la Convencin es un gran alcance. En realidad ya es el comienzo
del camino espiritual. Esto nunca haba sucedido a tan gran escala y en el gran
egosmo de la ltima generacin. Baal HaSulam escribe, Estoy feliz por los
pecadores que se revelan porque la razn de ello es la santidad del da. Una
gran Luz tena que verter de Arriba para mostrarnos que no lo deseamos
mucho y lo incapaces que somos, lo opuestos que somos a la espiritualidad,
hasta qu grado no queremos pensar en la unidad y el amor entre nosotros.
Todo eso es la santidad del da porque nos unimos y sin embargo deseamos
ascender espiritualmente con respecto a algo.
Revelamos el grado o deseo por encima del cual tenemos que ascender. Sin
embargo, por ahora somos incapaces de hacerlo, pero tenemos que hacerlo
para ascender al primer grado de la escalera espiritual. Es por eso que estoy
muy contento con los resultados de la Convencin y tengo grandes esperanzas
de que en un futuro cercano revelemos las tres lneas y la lnea media.
Los infortunios del egosmo se convierten en una vasija
Con el fin de adquirir una nueva percepcin, necesitamos un gran deseo
que nos permita reemplazar la tendencia de consumir por la aspiracin de
otorgar. Esta transicin hacia la percepcin invertida del mundo con una
aspiracin de otorgar es extremadamente difcil. Es similar al nacimiento, y el
nacimiento es siempre un fenmeno extraordinario incluso en esta era de la
medicina moderna. El infante sale de un lugar particular al que estaba atado.
Aqu reciba nutrientes especiales y proteccin; aqu estaba sujeto a leyes de
desarrollo. El ambiente no lo rechazaba, ms bien lo cuidaba. Ahora entra a un
mundo hostil, un nuevo entorno, en donde debe batallar para vivir y crecer. Es
una revolucin sin paralelo en su existencia. Lo mismo sucede durante el
nacimiento espiritual. Un nuevo sentido universal se revela, un sentido de
sensaciones externas (fuera del tero de este mundo) basado en otorgamiento
y por consiguiente empezamos a percibir un mundo nuevo en l Durante la
Convencin dimos un gran paso adelante en esta direccin. Realmente
queramos nacer, levemente experimentamos alguna contraccin y vimos que
no ramos capaces de hacerlo. Sentimos que algo nos detuvo y nos hizo volver
hacia atrs de inmediato. Junto con la buena fuerza que nos atraa hacia
adelante, sentimos la fuerza mala que nos empuj hacia atrs al tero de la
madre; no nos deja abandonar las fronteras de este mundo y no nos deja
percibir el nuevo mundo. Necesitamos sentir varias contracciones como esta
antes de nacer. La cantidad y la frecuencia dependen de nosotros. De
cualquier forma, el proceso del nacimiento no terminar sin ellas y no iremos
afuera. Dos fuerzas chocan durante el nacimiento: nuestra presin desde
dentro y el opuesto que arrebata desde afuera. Su confrontacin engendra un
deseo nuevo y fuerte en nosotros por ir al mundo espiritual. No lo podremos
lograr sin este deseo. Las contracciones del nacimiento en la Tor son
denominadas las plagas de Egipto. Nuestro egosmo debe experimentar diez
(la dosis completa) aflicciones, que se graban en el deseo y le dan la forma de
una vasija, un Kli. De esta forma un trozo de barro informe, se convierte en
una vasija lista para recibir la Luz Superior, el mundo espiritual. Debemos
experimentar las contracciones para adoptar la forma correcta, sin la cual es
imposible percibir algo espiritual. Entramos en el proceso durante la
Convencin. Con respecto a la Luz, nos rodea y espera un lugar para entrar.
Abran El Zohar
No importa qu tan cansados estemos por los esfuerzos en leer El Libro
del Zohar. No importa que tan inspido pueda resultar, durante la lectura
debemos estar unidos en una sola intencin, un solo deseo. Este es el
trabajo que compartimos con garanta mutua contra las distracciones interiores
de cada persona con nuestros pensamientos sobre la unidad. Queremos dormir
y desentendernos, perder el hilo de la narracin. Vagamos en la neblina y el
texto no nos atrae, ni suscita sensaciones. Sin embargo, este es el lugar que
contiene la Luz, que tiene que hacer las correcciones en nuestro interior,
llevndonos a la unidad, a la forma espiritual.
Tenemos que ansiar la unidad por nuestro lado y esperar una accin del lado
de la Luz para que nos convierta en lo que sea necesario. Queremos unirnos y
enfocarnos en el deseo nico de estar juntos cuando cada persona inclina la
cabeza. Yo hago este esfuerzo y deseo que la Luz realice esta accin como
respuesta desde Arriba. A esto se le llama, Israel, la Tor y el Creador son
uno. Por medio de la Tor estamos intentando revelar al Creador, la Tor es la
Luz que Reforma y unos une, y el Creador se revelar dentro de nuestra
unidad. Que la persona contine la lectura.
La brjula que apunta al Creador
Pregunta: Cmo puedo comprobar que estoy yendo en la direccin correcta?
Respuesta: T nunca podrs descubrir esto. Para saberlo, tendras que saber
dnde se encuentra la meta final y dnde te encuentras t. Entonces, podras
dibujar una lnea recta entre los dos puntos y discernir la direccin correcta.
Pero, si no conoces estos dos puntos, entonces Qu puedes hacer? Y el
hecho es que t nunca descubrirs lo que son. Es por eso que tenemos al
grupo, el cual es la nica oportunidad para avanzar hacia la meta. Tienes que
llegar a incluirte en este, y mientras ms te unas al grupo, ms significa que
ests avanzando hacia la direccin correcta. Cmo puedo comprobar esto? Al
momento en que realmente empieces a unirte con ellos, dentro de aquella
unidad entre todos ustedes, t revelars al Creador. El ser tu testigo, de que
ahora mismo t ests yendo en la direccin correcta, y eso no es una fantasa!
Esta evidencia es el primer apoyo, y slo entonces puedes estar seguro de que
fuiste en la direccin correcta. Antes de eso, est escrito, Me esforc y
encontr. Los esfuerzos deben realizarse durante el estudio de las fuentes
primarias en el grupo. Todo lo dems es trabajo auxiliar.
Preparando El Terreno para el Trabajo de David
Pregunta: Cmo es que la historia de David y de Bat-Sheva vino a ser
expresada en trabajo de grupo?
Respuesta: La pregunta es correcta. Nosotros no trabajamos solo en el deseo
individual de una persona, sino en el deseo que est entre nosotros. Eso fue
precisamente lo que se rompi y es lo que tiene que ser corregido. En el deseo
general de correccin cada persona est presente con su egosmo particular, el
cual no es tomado en cuenta para nada. Dentro de m existen deseos de los
niveles animado, vegetal e inerte, que no estn sujetos a correccin
directamente. Ellos sern corregidos hasta el punto en que yo trabaje a nivel
humano. Lo que tiene que ser corregido son las relaciones entre nosotros, los
hilos de conexin entre nosotros. Este deseo general es malo en relacin
contigo la intencin en aras del otorgamiento. Deja todo lo dems y trabaja
solamente con el ser humano en ti, Adam, aquel que tiene que ser similar
(Domme) al Creador. Todos los dems deseos automticamente le seguirn.
Esa es la razn por la cual todo nuestro trabajo se hace en el grupo. Malchut,
Bat-Sheva, es el Kli comn roto, por el cual tenemos que alcanzar la
correccin, unidad. La Luz Superior de discernimiento AB-SAG viene y toma de
nosotros una parte de la Luz. As es como Uria muere, la Luz Yod-Hey. Solo
Vav-Hey permanece con lo que podemos trabajar. Entonces David toma una
parte de Zeir Anpin, cuya intencin es corregir a Malchut, y comenzar a
trabajar. Siendo una pantalla (Masaj) con la intencin en aras del
otorgamiento, corrige a Bat Sheva y alcanza el Zivug correcto, unidad con ella,
a fin de brindar placer al Creador.
Existe alguien ms por ah?
Pregunta: Si no hay nadie ms fuera de m, entonces por qu tengo que
llegar a la Convencin, unirme con todos y amarlos?
Respuesta: T debes empezar a percibir la verdadera realidad en tus
sensaciones. Por lo tanto, debes llegar y mira que todos nosotros existimos, y
tienes que llevar a cabo todas las acciones para que nosotros dejemos de
existir.
Pregunta (continua): Pero usted dice que no hay nadie ms aqu. Respuesta:
Pero soy yo quien dice eso! Y t tienes que llegar a tal alcance por ti mismo.
Tienes que probarlo por ti mismo, que no hay nadie ms aqu excepto la Maljut
del Mundo del Infinito.
La primera plaga del Faran
Pregunta: Qu mal ms grande debemos revelar para que la Luz comience a
lucir?
Respuesta: Debemos revelar que nuestra naturaleza es el Faran (el ego) que
no nos permite ascender por encima de nosotros mismos. Deberamos odiarlo,
pero por ahora le queremos, gozamos de su presencia. Pero cuando
empezamos de recibir los golpes, como ahora, nos decepcionamos de nuestra
naturaleza, entendiendo que no podemos alcanzar lo espiritual. De este modo,
por primera vez, hemos descubierto nuestra naturaleza como inclinacin al mal,
como nuestro enemigo, opuesto al Creador, la espiritualidad. Esto se llama la
primera plaga del Faran. En lo que concierne a las otras 9 plagas, no pienso
que necesitemos otros 9 Congresos. Podremos pasar por estas plagas cuando
estaremos unidos durante nuestras lecciones. Y los pasaremos rpido, porque
en cada etapa espiritual lo ms importante es su primer grado. Y despus, todo
va a pasar sin obstculos hasta que termine esta etapa. Es decir que ahora
debemos alcanzar la revelacin del mal y ya hemos empezado este proceso.
La prxima vez ser la huida del Faran, el exilio del Egipto. Y esto se
denomina el nacimiento espiritual.
En el centro de todos los crculos y en el final de la lnea
Pregunta: Cul es el trabajo interior en el grupo entre los crculos (Igulim) y la
lnea recta (Yosher)?
Respuesta: Antes yo estaba satisfecho con el xito en el mundo corporal, pero
de repente sent que algo faltaba en mi vida, y comenc a buscar un lugar
donde me sintiera mejor. Gracias a esta sensacin he llegado a la ciencia de la
Cabal, pero quin fue el que me empuj a ello? Mis preguntas se llaman, el
deseo por el llenado (Jissaron). Yo (mi punto en el corazn) haba existido en
algn lugar redondo y de repentinamente me sent mal. En otras palabras,
una cierta tensin emergi entre mi entorno y yo, una diferencia, un delta.
Sent este delta (diferencia) como el mal, ya que estaba atormentado por la
pregunta, Para qu estoy viviendo? Por qu no siento satisfaccin y
equilibrio. De esta sensacin, la Luz Circundante empez a influirme y a
moverme ya que la preservacin del equilibrio es una ley de la naturaleza. La
Luz Circundante es lo que me est empujando a un estado de equilibrio. Yo
haba comenzado a moverme y hubo una transicin dentro de mi siguiente
estado; empec a buscar respuestas en el llamado misticismo, entonces, luego
fui a cierta filosofa y, finalmente, llegu al centro del crculo: la ciencia de la
Cabal. Entonces, quin es el que me ha llevado a lo largo de todo este
camino? Es la Luz Circundante! Yo siempre he existido en ella, slo que no
siempre me di cuenta. As que pas a travs del primero, segundo, tercero y
cuarto estado. En el segundo estado, yo estaba ms tranquilo con respecto a la
Luz Circundante porque senta menos presin que en el primer estado. Pero
despus de pasar algn tiempo en ese estado, fui influenciado por la Luz
Circundante y comenc a sentir que este estado no es muy bueno. Es decir,
aument mi sensibilidad a la Luz Circundante, que me hizo sentir mal otra vez!
Y de nuevo comenc a buscar. Por lo tanto, es la Luz que me empuja en todo
momento. En esencia, no hago nada por m mismo, es la luz trabajando en mi
deseo, hasta que alcance el mismo centro. En el centro hay una cualidad
totalmente nica llamada un grupo. En este punto, la Luz Circundante (Or
Makif) y la Luz Interior (Or Pnim) dejan de influirme totalmente. Yo existo en el
punto central de todos los crculos (Igulim) donde no funcionan y tambin al
final de la lnea (Yosher) donde tampoco funcionan. Entonces, qu voy a
hacer?

Y aqu es donde necesito actuar de forma independiente, porque yo me
encuentro en un punto de libre albedro. En la actualidad la Luz no acta en m,
sino que espera. En la medida en que pueda salirme de este estado de
equilibrio, la Luz empezar a influirme! Me conecto al grupo, y todos los
deseos adicionales que recibo me elevan! Estos deseos pertenecen a la lnea,
porque los he recibido del grupo. Cuando mi deseo cae dentro de la lnea, me
encuentro una vez ms bajo la influencia de los Igulim (despus de todo,
todava no tengo una pantalla, Masaj, y no pertenezco a Yosher), y una vez
ms siento una diferencia entre los crculos y yo.
Esto lleva a la Luz Circundante a influirme. No es la Luz general, sino una que
pertenece a la Luz porque he recibido mi deseo del grupo, que es la lnea. Esta
Luz Circundante en la lnea desea elevarme para que los dos estemos en
equilibrio.
En esto radica la Segul (remedio), el poder milagroso de la Tor, porque esta
luz me influye y me eleva en este tubo directo. Me elevo a causa de la Luz
Circundante, pero esta luz me influye en la medida en que actualizo mi libre
albedro en el grupo, conectndome a l en el estudio colectivo. De esto se
trata todo nuestro trabajo! Baal HaSulam explica en el libro, Beit Shaar
HaKavanot, que es el fundamento de todas nuestras intenciones para alcanzar
el otorgamiento. Por lo tanto, slo puedo ascender en la lnea con la ayuda de
una fuerza adicional, que he recibido del grupo. De acuerdo con el deseo
recibido del grupo, la impresin de la importancia de la meta, la grandeza del
Creador y la mezquindad de mi propio ego, la Luz Circundante comienza a
influirme.
Ascendiendo al primer nivel
En la espiritualidad, si no recorres todo el camino, entonces no ests
trabajando con tu deseo completo. As que esta no tiene relacin con tu
progreso espiritual. Sin embargo, no sabes ni donde termina todo el camino,
lo que es el mximo. Slo puedes imaginarlo de alguna manera. Por lo tanto,
hemos alcanzado un estado en el que deseamos revelar completamente el
mundo espiritual, todo lo que poda slo imaginar. Con esta intencin mxima
llegamos a la Convencin. Queramos esto y nada menos, as que el cielo
sera revelado. Pero que se nos revel en su lugar? Cun incapaces
internamente somos de llegar siquiera una pulgada ms cerca de esto! No
podemos aceptar la necesidad de unirnos, de cancelarnos a nosotros mismos.
Tan pronto como comenzamos a hablar sobre la conexin entre nosotros y el
trabajo interior que tenemos que hacer, nuestro deseo se enfri de inmediato.
No estamos listos para alcanzar el mundo espiritual con ese precio! Esto
significa que malentendimos el Mundo Superior y no nos dimos cuenta que era
la cualidad de otorgamiento por encima de nuestro egosmo. Sin embargo,
sentimos esta necesidad. Despus de tres das llenos de muchas acciones
internas, salimos decepcionados. Y esta decepcin viene del hecho de que
somos incapaces y no deseamos alcanzar la verdadera espiritualidad.
Deseamos permanecer en nuestra definicin de espiritualidad como algo que
es simplemente bueno, eterno, y agradable en nuestros actuales deseos
egostas. Qu revelamos? Fue la lnea izquierda, nuestra propia inclinacin al
mal, el hecho de que deseamos recibir la espiritualidad dentro de nuestros
deseos egostas al igual que en el mundo material. Por qu no lo recibimos?
Es porque no es necesario recibir nada en la espiritualidad. Est abierto. Si
quieres dar, entonces adelante. Todo est permitido y todo es posible. Nadie
puede robarte eso. En otras palabras, dentro de nuestro ego revelamos que
nuestra definicin de espiritualidad era incorrecta. Y esto se nos revelar a
nosotros en todos los 125 niveles! Ahora no vemos todava que nuestra
naturaleza es opuesta a la naturaleza espiritual, que somos incapaces de
alcanzarla, y que nos queda una sola oportunidad: slo llorar al Creador, para
pedirLe. Esto ya es la lnea correcta. Tenemos que elevarnos por encima de
nosotros mismos y la lnea media saldr de eso.
Sin embargo, hemos logrado un gran trabajo. La desesperacin que se
apoder de nosotros, el dolor y futilidad que se revelaron en nosotros nos
revelaron la incapacidad de alcanzar el mundo espiritual dentro de nuestros
deseos egostas. En esencia, pedamos que se revelara la espiritualidad
precisamente dentro de estos deseos, en lugar de que lo hiciera en los deseos
de otorgar. Ahora, despus de haber hecho el mal, entraremos en la lnea
derecha, nos corregiremos, y alcanzaremos la lnea media. Por lo tanto, lo que
logramos en la Convencin es un gran alcance. En realidad ya es el comienzo
del camino espiritual. Esto nunca haba sucedido a tan gran escala y en el gran
egosmo de la ltima generacin. Baal HaSulam escribe, Estoy feliz por los
pecadores que se revelan porque la razn de ello es la santidad del da. Una
gran Luz tena que verter de Arriba para mostrarnos que no lo deseamos
mucho y lo incapaces que somos, lo opuestos que somos a la espiritualidad,
hasta qu grado no queremos pensar en la unidad y el amor entre nosotros.
Todo eso es la santidad del da porque nos unimos y sin embargo deseamos
ascender espiritualmente con respecto a algo. Revelamos el grado o deseo por
encima del cual tenemos que ascender. Sin embargo, por ahora somos
incapaces de hacerlo, pero tenemos que hacerlo para ascender al primer grado
de la escalera espiritual. Es por eso que estoy muy contento con los resultados
de la Convencin y tengo grandes esperanzas de que en un futuro cercano
revelemos las tres lneas y la lnea media.
La direccin espiritual del grupo
Pregunta: Cunto tiempo ms usted dirigir el grupo?
Respuesta: El alumno tiene que estar preparado, en cada momento, para
quedarse sin el maestro; sabiendo que tendr en qu apoyarse. Avanza aqul
que, constantemente, se exige a s mismo ser independiente. Tienes al
Creador, la metodologa y el grupo. Ya tienes todo lo necesario, siempre y
cuando te encuentres en el mismo nivel con los dems. Pero cmo subir al
siguiente escaln sin gua? Para esto es necesaria la decisin colectiva, porque
el siguiente estado es una unin ms fuerte entre los amigos. Puede que no
exista un lder reconocido, nombrado por el maestro anterior o que so
bresaliera de alguna manera. En cualquier caso, nadie puede tomar el
liderazgo por la fuerza, inteligencia o astucia. Lo ms seguro, idneo, es
cuando el grupo prosigue el camino todos juntos, cumpliendo las decisiones
colectivas de su direccin espiritual. En esta direccin no estn las mentes
brillantes ni los especialistas sobresalientes, sino la gente capaz de tomar
decisiones conjuntas, comunes. All no hay sitio/lugar para los otros, pues les
falta la sensibilidad hacia el proceso del desarrollo del grupo. A algunos todava
les ciegan los intereses particulares. No son capaces de inclinarse ante el
grupo. No se han imbuido lo suficiente del espritu del camino. Se equivocan,
porque todava no se han incluido en la direccin comn. Es posible que estn
influidos por el entorno exterior. Hay varias causas. En la direccin espiritual
debe estar la gente que no vaya a cometer errores en cuanto a la decisin
colectiva. Que no dependan de la presin de alguno de ellos y, ms an, de
alguien de fuera. No slo tienen el derecho, sino que deben echar,
inmediatamente, a cada uno que vaya a entorpecer el trabajo o a afirmar su
propia superioridad.
As son las leyes espirituales y tenemos que crecer en concordancia con ellas.
El suministro para el camino que an resta
Pregunta: Puede avanzar el grupo que se queda sin el maestro?
Respuesta: Todo lo necesario est en las decenas de miles de clases que se
encuentran en nuestro archivo. En cuanto ms se unen, ms escalones
descubrirn en ellas. Todo depende del kli, de la vasija, y no de quin la est
llenando. En las clases de hace diez aos descubrirn cosas nuevas dentro de
otros diez (aos). Todo depende del usuario, de su sensibilidad y su apertura.
En los mismos materiales van a descubrir nuevas capas. Los cambios
interiores les permitirn hacer descubrimientos cada vez ms profundos. La
desaparicin del maestro no es un final. La vida sigue, desde arriba llega la
nueva forma de direccin, y el grupo avanza. As debe ser el proceso de
crecimiento. Seguimos el mismo principio respecto a nuestra actitud hacia el
nio, segn ste va creciendo. Con el tiempo, l mismo empieza a sentir la
necesidad de la separacin. Durante un tiempo, al hombre le dan un maestro,
pero despus se lo retiran. El maestro recibe otra tarea y el alumno tambin.
Hay que tratar este asunto como una corriente infinita de las conexiones entre
los kelim.
La bendita semilla plantada en el jardn
El Zhar, captulo Bo, p. 57: Y l plant esa semilla en un justo, que es
Yesod de ZA.
Yo debo imaginar que dentro de m existe este atributo: Yesod de Zeir Anpin,
que se denomina el justo y all est mi semilla, mi punto, de donde yo crezco.
Y l es el jardinero del jardn. Y la semilla en el jardn que es Maljut, es el
ocultamiento y la ocultacin de esa luz. Esto significa que el ocultamiento no es
ausencia, por el contrario, es una semilla de bendicin. Y que el ocultamiento
mismo se convertir en luz una vez ms, como una planta que brota de la
semilla. Baal HaSulam da este ejemplo en el artculo La Libertad: debemos
intentar incorporarnos en un grupo cabalstico, como una semilla en la tierra de
tal modo que nos auto anulemos totalmente dentro de este grupo. Entonces
nos convertiremos en una semilla que debe descomponerse totalmente,
pudrirse en la tierra para que crezca de ella un rbol.
Merecer el nacimiento espiritual
Pregunta: Es cierto que si conseguimos anular en el congreso nuestros
deseos egostas respecto al deseo comn, podremos alcanzar el primer
escaln en el que nace la espiritualidad, llamado el embrin espiritual?
Respuesta: Si, esto ser posible para todos los participantes del congreso.
Incluso para los que llegaron como por casualidad y sin estudiar con nosotros
durante meses o aos. Ellos tambin podrn descubrir con nosotros la
espiritualidad. La personas, que quieren salir de su egosmo y unirse alrededor
del monte Sina (el monte del odio) como un hombre con un solo corazn,
entienden que estn bajo el dominio de su naturaleza egosta (el odio hacia los
dems y amor a s mismo) y que alcanzar el amor al prjimo es una tarea tan
difcil como subir a este monte del odio. Pero si lo desean, lo recibirn! En
qu creen que fueron tan especiales las personas que salieron del Egipto: los
hombres, las mujeres, los viejos, los nios y toda la masa de los extranjeros
quienes se unieron a ellos? Seiscientos mil hombres que recibieron la Tor son
solamente la quinta parte de la cantidad total de la gente que estuvo reunida
bajo el monte, o sea un escaln de los cinco: shoresh-alef-bet-guimel-dalet.
Pero si alcanzamos la unin en este escaln, en el deseo ms pequeo del
nivel cero, y 600.000 hombres de los 3 millones se unen, esto ser suficiente.
Recibimos el medio que se llama Tor y con l empezamos a andar. Ya
podemos trabajar con nuestro egosmo y subir con su ayuda. A esto se le llama
el trabajo en el desierto, y ya podremos elevar el MAN y cumplir todas las
acciones necesarias. Lo importante es pasar este nacimiento espiritual que se
llama la salida del Egipto. Pienso que podemos conseguirlo si queremos.
Tenemos para ello todas las condiciones y posibilidades. De arriba est todo
abierto para nosotros. Lo digo con total seriedad. Aquellos quienes se unan a
esta accin y deseen estar con nosotros con el corazn y el alma, pueden ser
merecedores del descubrimiento, la correccin y la salida del exilio.
Tenemos la posibilidad de corregir el mundo
Lo ms importante en el futuro congreso es nuestro trabajo interno. A
travs de una correcta intencin, tenemos que hacer sentir a todos los
que vengan y a todo el pueblo de Israel que si unimos ahora el atributo de
Isra-el (es decir, directo al Creador, que existe en cada hombre del
mundo, disperso entre klipot), esto nos llevar a la correccin del mundo.
Si se nos ofrece esta posibilidad, es el signo de que ya no hace falta una mayor
cantidad de personas para conseguir el descubrimiento espiritual. Si se nos ha
dado la posibilidad de recoger las fuerzas en todo el mundo y en Israel en tal
medida, es el signo de que slo nos falta la conexin entre nosotros, y no la
cantidad de gente. Esta cantidad ya es suficiente, solo falta la unin. Si nos
unimos, la vela se encender. Porque con nuestra unin estamos
construyendo una pantalla comn, y entonces la luz la enciende, en un
instante. T tienes el aceite que es el deseo de recibir placer, la pantalla en
cualidad de la mecha, y la luz superior que se encuentra por encima de la
mecha. En el caso de que tengas la pantalla, o sea el deseo de asemejarte a la
luz que une tu deseo de recibir placer con la luz (porque la pantalla es la fuerza
de la superacin, cuando quiero unirme a pesar de mi egosmo, el cual me
separa de los dems), esto sucede y aparece la conexin. Todo nuestro trabajo
y la concentracin de los esfuerzos estn nicamente en este punto de
conexin de la pantalla o la mecha. Abajo el aceite, arriba la luz, y en medio
est este punto, en el cual tenemos que unirnos todos juntos. Entonces el
fuego arder. Antes creamos que nuestra difusin en todo el mundo y en Israel
traera la luz y el descubrimiento. Pero, si nos ofrecen la oportunidad de realizar
este congreso, entonces la carencia esta solamente en la conexin interna. La
masa crtica ya existe. Ahora, junto con todos nuestros compaeros en todo el
mundo, tenemos que pensar en que deseamos encender este punto del
contacto, esta vela. Tenemos todas las posibilidades de conseguirlo. Todo
depende de nosotros. Tenemos el aceite, tenemos la luz, hay la reunin de las
almas, hay una determinada conexin. No importa cunto todos nosotros
sabemos y comprendemos. Cada uno slo debe, hasta donde pueda, aadir su
deseo de conexin entre el aceite y la luz, o sea, superar su ego para crear la
mecha (el otorgamiento) sobre el aceite (el egosmo). Y entonces, esto
suceder. Nosotros debemos crear esta mecha, la pantalla y la luz reflejada.
Es imposible hacerlo solo, pero es fcil hacerlo juntos.
T vas a encender las velas
Pregunta: Cmo permanecer en el trabajo interno, en la peticin correcta
durante el congreso, cuando estaremos inmersos en mltiples problemas, los
estudios con los nios y otras cosas?
Respuesta: Hay que comprender que todos los obstculos la mujer, los
nios, el trabajo, las deudas del banco, los pequeos problemas de salud, la
gente cercana o lejana que estn en contra, yo mismo con algunas dudas,
cuando no me entrego con toda mi alma y corazn son para mi bien. Ellos
precisamente constituyen el aceite que no puede encenderse por si solo, sino
que con la condicin de estar en constante tensin para superarlos. La
espiritualidad se descubre slo en la superacin. Si dejas de esforzarte, el
fuego se apaga inmediatamente. Debes estar por encima del ego percibiendo
las dos lneas juntas para encontrar la lnea media. Ella es la mecha que se
enciende. Por un lado, parece que es el Creador que enciende la luz. Pero no,
t debes subir para encender, como est escrito: T vas a encender las
velas. La lnea izquierda viene para darnos la posibilidad de aplicar la
suficiente fuerza de superacin, y descubrir la luz. No se descubre para
humillarte y tirarte abajo. Tienes que estar siempre seguro de que ella viene y
se encuentra en ti en la medida equivalente a la lnea derecha, para que
puedas inclinarte hacia el bien, hacia la luz. Al hombre no le dejan simplemente
fallar. Esto slo puede ocurrir cuando se realiza un clculo especial con l, en
los escalones especficos. Pero esto no debe pasar con nosotros. Es posible
nicamente en las etapas preparatorias que ya hemos pasado, incluidos los
ciclos de reencarnaciones anteriores. Ahora, estamos en el periodo del
descubrimiento. Si nos esforzamos como se debe y tenemos xito en todo lo
que se nos pone por delante, aqu no puede suceder ningn fallo. Todos los
fallos, que slo pueden existir, sucedern con la condicin que no nos
realizamos nuestro libre albedro. Pero precisamente est escrito del hombre
que siempre se ver mitad pecador y mitad justo y que, por lo tanto, siempre
tendr la posibilidad de inclinar a todo el mundo y a l mismo hacia el bien. No
te ponen obstculos que superan tus posibilidades de inclinar el mundo hacia el
bien. Por eso, no es importante en qu trabajos ests ocupado en el congreso
e, incluso, si vas a escuchar las lecciones. Lo importante es cmo sentirs a
todos los deseos llegados para unirse, y en su conexin encenderse a si
mismos. Todo el trabajo es interno. Y no importa cuntos hombres se unirn y
por cuntos das. Sean cuantos sean, debes decir: si nos unimos lo suficiente,
encenderemos la vela. Por eso, que participe todo el que pueda.Hacerlo solo
es imposible, pero juntos es fcil!
Tenemos todas las condiciones!
Pregunta: Qu significa la auto-anulacin durante el congreso para revelar
la Luz Superior?
Respuesta: Yo anulo mi egosmo, con respecto al deseo comn de estar
juntos, para revelar dentro de nosotros la Fuerza Superior, la fuerza del
otorgamiento y amor. sta es la fuerza comn de la naturaleza; es el Creador,
que significa ven y ve. Ven, en tal anulacin de tu ego en el nivel inanimado
de la santidad que vers y sentirs la luz que te llena. Es posible hacerlo! Es
suficiente slo desear la unin, aun sin la intencin verdadera y otorgante de
subir por encima de tu ego, para unirte con los dems y revelar el Creador.
Para esto, en vez de una unin egosta de las personas, necesitamos una
unin segn la metodologa de la Cabal, donde la Luz Superior influye sobre
nosotros, nos une y llena. Israel, la Tor y el Creador se unen en un uno nico.
Israel es cada uno de nosotros que quiera anular su ego en pos de la unin
con los dems. Esto lo podemos lograr con la ayuda de la fuerza de la luz que
se denomina La Tor, para que se revele la Fuerza Superior que se denomina
El Creador. Tenemos todas las condiciones para esto! Uno solo no puede
hacerlo, pero juntos s podemos!
El ataque!
Pregunta: Cmo en tan corto tiempo, slo 3 das, ser posible realizar un
trabajo tan grande y alcanzar el nivel espiritual?
Respuesta: Esto no depende del tiempo! Esto ocurre en el instante mismo en
que hacemos juntos la accin de la unin. Una vez tuvimos un estado parecido
en el grupo de Rabash. Cuando le pregunt Qu es lo que se requiere
para de realizarlo? Rabash respondi: Se requiere el ataque! Deben
hacerlo ustedes mismos, todo depende de cada uno de ustedes. Ataquen
aspirando crear una conexin entre ustedes y ocurrir. Aquel que llegue para
tomar parte en este entusiasmo general y simplemente se incluya en la
corriente general queriendo estar all, sentir la santidad en su primer nivel, el
inanimado. Esto se llama domem de-kdusha. Por eso se llama inanimado
porque no requieres de ninguna capacidad especial, simplemente llegas y
nadas con la corriente, y as puedes obtener la salida de Egipto. Aquel que se
conecte a los otros, tambin se escapar del faran junto a los dems. Durante
tales congresos, surge un estado especial, ya que todava no sentimos la
espiritualidad, y cuando nos reunimos fsicamente, nos influimos fuertemente
los unos a los otros. No fue por casualidad que el Creador hizo este mundo,
donde estamos vinculados en forma material y podemos influirnos
mutuamente. Por ahora nos encontramos lejos, en algn lugar detrs de la
pantalla del televisor, y todava no nos sentimos muy fuertemente uno al otro,
ya que no tenemos el sexto rgano de los sentidos. Por eso la reunin fsica en
una sala, influye sobre nosotros y nos despierta las aspiraciones interiores
hacia unin de los deseos. Es as que la existencia de este mundo est
justificada, ya que de aqu podemos comenzar el trabajo espiritual desde cero.
En este mundo no dependemos de lo espiritual y podemos aclarar y obtener
cada cualidad espiritual, decidiendo libremente si la queremos o no. Poseemos
libertad, porque nos encontramos fuera de lo espiritual y podemos
comunicarnos entre nosotros en el mundo material, y de aqu comenzar la
elevacin espiritual si lo queremos! Y si no queremos, podemos quedarnos a
vivir slo en los cuerpos materialesUno solo no puede hacerlo, pero juntos
es fcil!
Quieres convertirte en embrin espiritual?
El embrin espiritual se anula completamente ante el Superior y depende
de l en todo. Precisamente su independencia consiste en anularse. Es el
nivel inanimado de la santidad (del otorgamiento y del amor al prximo por
encima de su propio egosmo). En el congreso debemos realizar este trabajo
sobre nosotros. Si cada uno se anula en relacin al otro, entonces, podramos
revelar este escaln del embrin espiritual. Nadie puede resistir en contra la
influencia de un nmero de personas tan grande. Si entras en el entorno que
posee tal fuerza, es muy fcil anularte: solamente se requiere tu pequeo
deseo y la preparacin. Entonces, podemos alcanzar un estado en el cual
sentiremos la realidad espiritual y la Fuerza Superior que llena el mundo. No se
trata de fantasas, de mstica o de meditacin. Es una sensacin real que
alcanzaremos de un cierto nivel de unin y anulacin del egosmo de cada uno
en relacin a los otros. Cada uno se elevar hasta el nivel inanimado de la
santidad y sentir qu significa este estado lleno de Luz Nefesh del Mundo
Assiya. Uno es capaz de aplicar el esfuerzo y alcanzar este estado. Despus
probablemente caer de nuevo, pero puede ser que pueda mantenerse en lo
espiritual. Esto depende de cmo continuar despus del congreso. Si uno se
entusiasma y puede mantenerse en este estado de la anulacin de su egosmo
en relacin a los otros -sin importar qu pasa con los otros-, l alcanzar este
escaln. En lo espiritual, nada se pierde. l puede conservar este nivel y
comenzar a elevarse a partir de l. Uno solo no puede hacerlo, pero juntos es
fcil!
Preocupmonos de que este hombre est vivo
Por ahora, en nuestro nivel actual, no necesitamos entrar en detalles.
Simplemente trabajamos juntos, nos preocupamos de nuestra vasija
espiritual y cada uno pone su propia parte en la vasija comn. Cuando
ascendamos hacia niveles ms elevados, entonces deberemos aclarar
exactamente qu partes conectamos entre s. En el cuerpo, los tejidos, las
substancias y las clulas se conectan de un cierto modo, los rganos empiezan
a conectarse uno con el otro y conocer cmo cada uno debe abastecer a los
dems. Pero, por ahora, se trata de simple unin de los deseos hacia la misma
meta. Tienes que concentrarte en uno solo: todos nosotros queremos revelar
al Creador simplemente para sentirnos bien! Queremos lograr el otorgamiento
mutuo, cuando l nos otorga a nosotros y nosotros uno al otro y a l, para que
nuestra vasija espiritual comn empiece a vivir y mantener su propia vida.
Dentro de esta vasija, existiremos juntos, como un organismo uno y nico sin
divisin entre t y yo. La luz debe fusionarnos de tal manera que todo se una y
mi yo desaparezca. Cada uno de nosotros aade su agua a la vasija comn y,
entonces, no sentimos dnde est mi agua, es decir, toda el agua es comn. Y
despus, empieza nuestra interaccin mutua por encima de nuestro egosmo,
cuando una parte se une con otra y se conecta con las arterias vitales, como en
un nico organismo. La vida en un cuerpo es como la vida en Maljut del Mundo
del Infinito, con su Luz que la llena y con el otorgamiento mutuo uno al otro.
Imaginen que todos nosotros somos un nico hombre, y somos sus rganos. Y
todos nos preocupamos que este ser humano est vivo! Porque con su vida l
da placer al Creador! Y despus, empiezas a descubrir que t no eres
simplemente alguna de sus partes, por ejemplo, del cerebro, sino que una parte
del mismo cerebro incorporada en cada rgano. De otro modo, cmo podras
pensar sobre los dems? En cada clula, en cada hueso hay una parte del
cerebro. Y t sentirs que ests incluido en todos, sin excepcin! Pierdes tu
propia identidad y, de otro lado, recibes ms posibilidades de pensar sobre las
dems personas, fuera de tu egosmo que se te revela de un modo diferente.
La grandeza empieza en lo ms pequeo
En la espiritualidad una accin se valora por su fuerza y la ayuda que
presta. Por ejemplo, la madre cuida de su hijo, tratando con toda su fuerza de
llenar los deseos del nio. Lo mismo pasa en un grupo. Trato con gran esfuerzo
de unirme con mis amigos para llenar sus deseos. Al hacerlo, sentir que los
amigos tambin se rebajan ante m. Ellos tienen una meta espiritual sublime y
tienen la voluntad de anularse por ella y ayudarme tanto como pueden. La meta
los impulsa a hacerlo, al igual que el amor mueve a los padres. De esto
podemos entender cmo podemos empezar a alcanzar al Creador.
Inicialmente, no Lo revelamos como grande, sino como pequeo. Eso es as
porque intencionalmente l se disminuye para ayudarnos a alcanzar el avance
espiritual. Un nio tambin ve a su madre como una sirvienta puesto que se
pone a su total disposicin. As es como revelamos tambin al Creador. Pero
entonces gradualmente empezamos a entender que el Creador
intencionalmente se expresa modestamente ante nosotros y rebaja Su
grandeza para ensearnos a otorgar.
El da que parece un ao
Pregunta: Usted dice que tengo que tengo que apegarme a mis amigos para
recibir apoyo, pero qu puedo hacer si estudio virtualmente y no puedo
conectarme con amigos en persona.
Respuesta: Puedes asistir a cualquiera de nuestros congresos; de esta forma
podrs ponerte en contacto con amigos al menos cada seis meses. En
realidad, hay ejemplos as en la historia de la antigedad. Hace unos miles de
aos, una persona que viva en el desierto del Negev vena a Jerusaln a
estudiar la Tor una vez al ao por un solo da. No poda quedarse ms tiempo
porque era un campesino y tena que trabajar en el campo. Entre dos
estaciones vena a Jerusaln montado en su burro, estudiaba un da y en la
tarde regresaba a casa. Este hombre se llamaba Bar BiYoma, un estudiante
por un da, o ms bien, un maestro por un da, pues en un solo da, su deseo le
daba la oportunidad de tener una conexin tan profunda con el estudio, los
amigos, la Fuente, la espiritualidad, que se convirti en un gran sabio. Por lo
tanto, si asistes a un congreso cerca de tu casa una vez al ao, esto ser igual
a estudiar sentado con todos durante todo un ao.
Los esfuerzos son la recompensa
Si t trabajas en las tinieblas, sin sentir ningn sabor por recibir alguna
recompensa, tienes que entender que esto es muy bueno para avanzar
hacia el otorgamiento. Es todava mejor si no deseas estar en ningn otro
estado. Tu esfuerzo es la recompensa, siempre y cuando ames al Uno que
crea todas estas circunstancias para ti. Te dan la posibilidad de hacer estos
esfuerzos, aunque no puedas saborear la recompensa que resulte de tu
trabajo. Pues de esta manera no tienes como dar vida a tu egosmo, a tu
inclinacin mala, a tu arrogancia, consciencia, intelecto y sensaciones.
Precisamente estas condiciones son la oportunidad ms grande para que
acumules toda tu energa y generes el gran impulso, el esfuerzo que te har
avanzar hacia el otorgamiento. La recompensa a tu esfuerzo es tu oportunidad
de tocar la santidad desde la oscuridad. Entonces, es evidente que no ests
siendo sobornado por tu deseo de disfrutar. Por eso hay que alegrarse cuando
te sitan en un estado en el que no sientes placer, porque as es como creces.
Y para esto es necesario el apoyo del grupo y la inspiracin general de toda la
sociedad cabalstica mundial. Este apoyo mutuo realmente ayuda.
Precisamente en esos momentos en que no recibes ayuda del Creador o de ti
mismo (que tambin proviene del Creador), empiezas a anhelar el apoyo del
grupo. Y efectivamente, ste provee el sostn ms efectivo y fiable, dirigindote
hacia la meta. All es donde encontrars el punto para aplicar los esfuerzos
correctos, as como la oportunidad de la plegaria colectiva.
Grupo, slvame
Pregunta: Qu significa en la Cabal dirigirse al grupo?
Respuesta: Dirigirse a un grupo cabalstico significa que una persona se halla
totalmente indefensa, se est ahogando en un ocano, se encuentra en una
situacin terrible, se muere de hambre, y de pronto, descubre que existen
buenas personas alrededor de l que desean ayudarlo. Slo debe pedrselos y
mostrarles que desea su ayuda. Tiene que estar convencido de que lo
ayudarn. Ni siquiera necesita escucharlos decir que estn de acuerdo. Todo
depende de la persona, igual que su perspectiva sobre la actitud del Creador
hacia nosotros. En realidad, el Creador siempre est dispuesto a ayudar y el
grupo es lo mismo que el Creador. Si me anulo ante el grupo y espero recibir
su ayuda, voy a recibirla. Ocurrir automticamente. No depende de ciertas
personas en el grupo, pues me dirijo al estado interno, corregido, que est en el
Mundo del Infinito y que incluso ellos an no sienten. Para lograrlo, realmente
debo necesitarlo. Debo estar desesperado de mi propia falta de fuerza y creer
que solamente podr lograrlo con su ayuda, si recibo su apoyo, su garanta
mutua, su energa y todo el resto. Si me anulo ante ellos de esta forma,
definitivamente voy a triunfar. Sin embargo, tengo que anularme
completamente. Para que crezca una semilla que plantamos en la tierra,
primero debe podrirse. De igual forma, una persona debe primero rechazar
todo lo que es suyo para que el grupo lo influya en gran medida. Entrar en una
nueva vida; brotar una nueva planta de la semilla que se ha podrido. Pero no
va a suceder hasta que la semilla se pudra. Pensamos que nos hemos unido a
otros y estamos construyendo algo, juntos, pero no es as. La semilla tiene que
anularse y entonces el ambiente lo influir. Una persona tiene que comprender
que necesita recibir del grupo los minerales, la humedad, el calor y el oxgeno.
Tiene que desintegrarse para poder absorber la influencia del ambiente. Sin
embargo, nosotros pensamos que toda esta humedad, minerales y oxgeno
estn en nosotros. Pero todo lo que tenemos son Reshimot y nada ms. El
resto viene del ambiente, puesto que el sistema entero espiritual est
construido sobre nuestra conexin. Si una nueva clula es transplantada al
cuerpo, entonces todo el cuerpo empieza a trabajar en ella. Pero, nosotros
tenemos que anular las fuerzas protectoras de nuestro ego, que rechazan al
cuerpo extrao y no lo dejan conectarse. Esto es algo que tenemos que hacer
solos.
La condicin para la transicin
El perodo dedicado a la preparacin no significa que tenemos que
armarnos de mucha paciencia y esperar que termine. No lo har, a menos
que hagamos todo lo que est en nuestras manos para que concluya en el
segundo que sigue. La forma correcta de esperar es que a cada momento yo
est dispuesto a esforzarme en ello, una y otra vez, sin perder la esperanza. Y
a cada instante estar a la espera de recibir la recompensa: la fuerza de
otorgamiento que exijo. Lo repito una y otra vez a cada instante, sin descanso.
Si tengo la capacidad para hacerlo, si los estados (las entradas y salidas) se
suceden rpidamente, reemplazndose, esa ser la seal que realmente soy
digno de un nivel ms elevado y profundo. Entre ms pecados y errores revele
una persona durante el perodo de preparacin, ms avanzar posteriormente
cuando entre en la revelacin doble y sencilla despus del Majsm. As es
como logra su correccin. Durante el perodo de preparacin, el grupo tiene
que dar a cada persona la fuerza de la solidez, la perseverancia, la confianza y
la paciencia, as como el entendimiento que no tenemos eleccin sino seguir
avanzando en este camino. As es como continuamos ao tras ao, hasta que
estamos listos para rechazar la recompensa inmediata a cada instante y
trabajar incluso sin ella. Llegado este punto ya seremos dignos de cruzar el
Majsm. Una persona tiene que tener una aspiracin tan grande por alcanzar el
siguiente nivel en virtud de su tremendo, apasionado y ardiente deseo por el
otorgamiento, que est dispuesta a renunciar a ello y continuar en el perodo de
preparacin. Si el Creador desea concederme solamente esta preparacin y yo
lo nico que quiero es llegar al otorgamiento, entonces me siento satisfecho de
esta forma y no necesito ningn Majsm. Entonces lo recibo.
La pared o la puerta al nuevo mundo
Nos causa mucho sufrimiento cuando nos encontramos en el punto de
transicin entre dos estados. Esto sucede para empujarnos hacia atrs o
hacia delante, como est escrito, Los caminos del Creador son difciles. El
justo transitar por ellos pero los pecadores tropezarn. Los pecadores caen y
pierden por partida doble ya que tienen que darse cuenta de la gran perdida y
avanzar de nuevo. Sin embargo, pierden tiempo y aumenta su sufrimiento. No
est hecho as porque el Creador desee castigarlos y provocarles sensaciones
desagradables para estimularlos a ir hacia delante. Nunca debemos pensar
que Sus deseos cambian y que l realiza clculos. Todo sucede como
resultado de un clculo: cada nivel difiere del contiguo por su deseo de
otorgamiento o de recepcin. Por lo tanto, para ascender al siguiente nivel,
debemos adquirir un mayor deseo de otorgar, que se siente como sufrimiento y
miseria. Despus de todo, tengo que anularme y empezar a sentir al prjimo:
tengo que empezar a darle a l, en lugar de a mi mismo, y preferirlo a l en
lugar de a mi mismo. Este tipo de actitud es totalmente irrealista para mi el da
de hoy. Esto se debe a que el espacio entre los niveles que tenemos que llenar
con la Luz de Otorgamiento, la Luz de Jasadm, se levanta entre nosotros
como un muro contra el cual nada podemos hacer. Nos empuja apartndonos
como imanes que se repelen. No me puedo acercar al atributo de
otorgamiento, puesto que el poder negativo de los imanes me rechaza. Qu
debo hacer? La nica oportunidad que tengo es pedir la Luz de la Correccin,
con la ayuda del grupo que me convence que es indispensable. Ya he
realizado bastante trabajo en el grupo para revelar la fuerza de unidad y como
resultado siento el deseo y la habilidad de ir hacia el Creador. De otra forma,
no puedo ir hacia l por mi cuenta. Solamente puedo ir a l y revelarlo
trabajando en el grupo. All revelo la fuerza que nos rompi y me vuelvo a esa
fuerza. Est escrito, Quien logra hacer paz en los cielos, la har entre
nosotros. Se conectar a nosotros y juntos nos elevaremos a un nuevo nivel.
As el espacio vaco que descubr y en el que he trabajado, se vuelve ahora
un medio de revelacin.
El secreto del verdadero amor al prjimo
Pregunta: Cul es el secreto del amor por los amigos del cual habla la
Cabal? Todo el mundo dice que tenemos que amarnos y en lugar de eso
sencillamente nos odiamos.
Respuesta: El secreto es que al trabajar adecuadamente en un grupo
cabalstico, la persona empieza a revelar la verdad: que no ama a su prjimo, e
incluso lo odia. Antes de hacer esta revelacin, l pensaba que amaba a todos
y verdaderamente lo crea. Pero ahora advierte que odia y que podra destruir a
todos los que lo rodean si pudiera. A eso se le llama la revelacin del mal y es
un gran paso en el camino de la correccin. Esta toma de consciencia llega por
s misma como consecuencia de los estudios de Cabal y el escrutinio interior.
La persona estudia los atributos con los que fue creado, las mismas cualidades
a que se refiere lo que est escrito: Yo he creado la inclinacin al mal.
Tenemos que esforzarnos para entender en qu clase de mundo existimos.
Este es el trampoln para saltar hacia arriba. Cuando entiendo las cualidades
con las que fui creado, lo nico que me queda por hacer es quejarme y pedir la
correccin al Seor que me cre. El Creador no oculta el hecho de que
deliberadamente nos cre de esta forma para que pudiramos darnos cuenta
de nuestra maldad. Una persona primero tiene que entender que
personalmente sufre de este odio hacia los dems y pierde mucho por ello.
Entonces lo aprisiona el miedo pensando en lo que le pasar en este mundo y
en el mundo por venir. Sin embargo, gradualmente, bajo la influencia de la Luz
que Reforma, empieza a entender cuan valioso es el atributo de otorgamiento
puesto que le da la libertad. Empieza a preferir la espiritualidad sobre todas las
cosas materiales. Quiere volverse ms otorgante y amoroso y salir de su
egosmo, salir de su prisin. Por el momento, lo desea para s mismo, para
sentirse mejor, pero al final realmente desear liberarse de su deseo egosta.
Para este propsito, se une con los otros, y en relacin a esta meta, ya se les
llama cabalistas, en lugar de una asamblea de egostas. Unidos revelan que no
tienen el poder o la fuerza para cambiar algo; necesitan un tercer componente,
la Fuerza Superior, el Creador, la Luz que Corrige. La Luz los zarandea como a
un barco en un mar tormentoso y todo el grupo se une de tal forma que
empieza a reaccionar en unidad, en sincrona, interactuando entre ellos en una
armona comn (ya sea positiva o negativa). La Luz empieza a influir a cada
persona con ms fuerza, puesto que Su influencia aumenta dentro de un grupo,
como si pasara a travs de un amplificador. De esta forma llegan a entender
que no podrn hacer nada sin el Creador, la Luz que Reforma. Entonces todo
el grupo estar dispuesto a unirse como una persona con un solo corazn para
revelar al Creador.
Cudate de la asamblea de egostas
Cuando nos reunimos en grupo para estudiar Cabal, tenemos que
reflexionar a cada instante en por qu nos estamos reuniendo, con qu
propsito, y por qu nos esforzamos para mantener la unidad. Debemos
estar constantemente alertas y temerosos de que no nos vayamos a convertir
en una asamblea de egostas (payasos) en lugar de ser un grupo de
cabalistas. Lo ms importante es que en el grupo impere el amor espiritual por
los amigos, en vez del amor por lo material. En un mundo que est interesado
en las cosas materiales, ha habido un buen nmero de grupos que preconizan
el amor por los amigos: los bolcheviques, los ladrones, los criminales, todos se
renen alrededor de una causa. Sin embargo, el grupo de cabalistas difiere de
los dems porque:1) Establece una meta espiritual, lo que quiere decir que
cada integrante debe anularse ante los dems para adquirir el amor por el
prjimo, a travs del cual se revelar el Creador.2) nicamente el Creador
puede realizar esta conexin entre nosotros; nosotros no podemos lograrlo por
nuestra cuenta. Cada persona integra dentro de s misma a todos los dems.
Debido a esta integracin de todos en cada uno, cada persona multiplica su
fuerza por el nmero de los amigos, y as cada persona en el grupo emplea
esta fuerza ya multiplicada para armonizarse con el resto y continuar la
multiplicacin de esta fuerza, al cuadrado. As es como la fuerza general del
grupo va progresivamente aumentando hasta alcanzar una necesidad tal por la
fuerza de unidad que permita revelar la Luz Superior, el Creador. Esto requiere
de una atencin constante, porque tan pronto alguien pierde la intencin,
automticamente regresa al dominio de la naturaleza egosta y cae dentro de la
asamblea de los egostas (los payasos). Ya no tiene nada ms que esperar
puesto que en lugar del elixir de la vida, de inmediato se llena con la pocin de
la uerte, como est escrito: La Luz Superior (la Tor) puede ser un elixir de
vida o una pocin de muerte.
Superar la gravedad terrestre
Las lecciones sobre la ciencia de la Cabal difieren de cualquier otro tipo
de lecciones, ya que la Cabal nos ensea a percibir la realidad que no
sentimos naturalmente de nacimiento. Hay que prepararse para estas nuevas
sensaciones mediante los siguientes pasos: 1. Antes de la clase debemos
desconectarnos de todos los problemas y preocupaciones, como si nunca
antes hubiramos existido en este mundo y como si el mismo mundo no
existiera. Si queremos sentir una nueva realidad, no debe inquietarnos nada
aparte de nosotros mismos, por lo que debemos aparentar que nuestro mundo
no existe. 2. Tenemos que intentar empezar a sentir algo grande, nuevo,
eterno, perfecto, elevado y globalmente decisivo. Por lo tanto, debemos estar
preparados para aceptar esta nueva elevacin y grandeza. 3. La percepcin de
los mundos espirituales se da en la unidad de las almas. Tenemos que estar
conscientes de que solamente a travs de los esfuerzos interiores conjuntos
por unir nuestras aspiraciones en una intencin comn, podremos generar en
todos y cada uno de nosotros el verdadero deseo de percibir el reino espiritual:
el atributo del otorgamiento y el amor. 4. Como resultado de nuestro esfuerzo
conjunto por alcanzar el atributo de otorgamiento y amor, descubriremos que
necesitamos la ayuda externa, lo cual crear una plegaria interior al Creador,
pidindole que nos ayude y haga surgir dentro de nosotros este atributo. 5.
Esta plegaria puede emerger e influirnos a la hora de estudiar en grupo las
fuentes cabalsticas originales.
En la unidad de los opuestos, revelaremos al Creador
Pregunta: Existe una percepcin colectiva del Creador dentro de un grupo?
Respuesta: Existe el alcance personal e individual y existe el alcance del
grupo. Por ahora nos encontramos todava en la etapa del alcance personal y
tratamos de avanzar a la etapa del alcance del grupo. En esto reposa el futuro
del mundo, especficamente en este alcance grupal del mundo entero Es por
eso que comenzamos a estudiar El Libro Zhar que fue escrito por un grupo de
personas y puede ser revelado solamente dentro de un grupo. Se requiere una
conexin entre las personas, que sera la misma conexin que se dio en el
grupo del Rab Shimon que escribi este libro. El mundo se encuentra en el
umbral de una nueva era en que la revelacin debe ser colectiva. Despus de
todo el mundo entero es bsicamente un grupo. Lo mismo ocurri despus de
la salida de Egipto, en el Monte Sina. Entre las personas reinaba el odio (Sin
en hebreo), pero les dijeron: Si no le exigen al Creador ahora mismo, entonces
este odio entre ustedes ser el lugar de su entierro. A pesar del odio se les fij
la condicin de unirse como una sola persona con un corazn. Pero eso es
imposible! Odiamos tanto a los otros que no soportamos ni mirarlos, incluso
bajo amenaza de muerte! Es en estas circunstancias que la Fuerza Superior (el
Creador) se revela, llevando estos dos opuestos a la armona: la profundidad
del deseo egosta de abajo, la pantalla de arriba y la Luz Superior que reside
en ellos. Eso es la vasija espiritual, el Kli Es necesario llegar a tal estado
cuando, por un lado nos odiamos, por otro lado nos amamos, y adems
exigimos que la fuerza del otorgamiento se revele entre nosotros. Eso es lo que
le aguarda a nuestra generacin. Desde ahora el proceso se dirige hacia la
unificacin global y por eso hemos comenzado a estudiar El Libro del Zohar.
Indudablemente ya estamos preparados para esto. En cuanto al resto del
mundo esperamos que reconozca la oportunidad de lograr la unificacin global
por el camino de la paz.
La Plegaria Antes De La Plegaria
No culpes al Creador si tu progreso espiritual es muy lento e
imperceptible! Debemos primero y principalmente revelar el deseo dentro
de nosotros. Sin este no seremos capaces de sentir un cambio en
nuestros estados. Si an no siento el mundo espiritual, Significa que an no
lo quiero! Est aqu, justo a mi lado, pero yo no lo quiero ver y por eso no lo
revelo. No hay regalos que vengan de Arriba. Cmo revelo el mundo espiritual
depende solo de m y de mi deseo. Tan pronto como mi deseo crece y llega al
nivel del siguiente, ms alto mundo espiritual, inmediatamente lo revelo. Pero si
no siento una necesidad por ste, entonces no lo puedo revelar. Todo depende
de la persona. Nuestra nica tarea es influir unos a otros con el propsito de
discernir nuestro deseo correctamente. Podemos estar clamando y ardiendo de
deseo, pero es un deseo por algo equivocado, tanto en cantidad como en
calidad. Lo que necesitamos es un deseo claramente discernido donde lo ms
importante es la calidad del deseo: Qu quiero exactamente, en lugar de
cunto lo quiero. En la espiritualidad la cantidad no es importante, solo la
calidad lo es. Llamamos a la calidad de un deseo espiritual, fuerza. La fuerza
de un deseo en espiritualidad es definida como cun agudo y preciso es y
hacia donde apunta exactamente. Esto requiere una preocupacin constante
de asegurarte que tu deseo tiene la direccin correcta. Si les preguntas a las
personas cmo imaginan la espiritualidad y qu desean, obtendrs diferentes
respuestas de cada persona. Esto solo puede ser discernido al trabajar en el
grupo y usar la ayuda de la Luz que todos juntos atraemos durante el estudio
porque entendemos que por ahora no tenemos el deseo adecuado por el
otorgamiento y la fe. Por lo tanto, queremos que la Luz venga y nos lo explique,
Que nos muestre ejemplos y cre un deseo en nosotros! Esto es llamado una
necesidad sin una necesidad, la plegaria antes de la plegaria. Sin embargo,
una vez que la persona es trada al grupo, de ah en adelante depende de l.
Fe por encima de la razn
Qu es la fe por encima de la razn? La Fe es el otorgamiento y por
encima de la razn, quiere decir que es ms importante que recibir. En
nuestro estado, esta propiedad se manifiesta a travs de mi actitud hacia el
grupo, porque slo dentro del grupo puedo ver claramente que prefiero el
bienestar del grupo al mo propio, con mis acciones y pensamientos.
Manteniendo la cabeza alta
Del artculo de Rabash Estas son las generaciones de No: Una
persona en un estado de deseos y pensamientos negativos tiene que
hacer grandes esfuerzos para superar los argumentos de la inclinacin al
mal, la cual le dar la lata con preguntas bien conocidas, del tipo:
quin? y qu? (Quin es el Creador, para que yo tenga que
obedecer Su voz? y Qu beneficio saco de este trabajo? ), y a la
persona no le queda otra salida que superar dichos argumentos y slo
podr hacerlo con el poder de la fe por encima de la razn. En otras
palabras, la persona no trabaja de acuerdo a su razn egosta, definida por sus
deseos actuales. Ms bien, acta de acuerdo a la razn que se encuentra en
un grado superior, lo cual es un mayor otorgamiento. De hecho, si obedezco a
mi deseo y a la razn que le sirve, entonces me llamo un animal, que tiene la
cabeza (la razn) y el cuerpo (deseos) en el mismo nivel o altura. Si quiero ser
hombre entonces, mi cabeza tiene que estar por encima de mi cuerpo, es
decir, por encima de mi deseo. Esto significa que la razn debe servir a un
deseo ms elevado, es decir, al otorgamiento, el cual est fuera de m, en lugar
de a mi deseo actual, que est dentro de m. Hoy en da, el deseo de otorgar
est fuera de m (hoy indica mi nivel o grado actual), pero maana (el
prximo grado) ya estar dentro de m. Es por esto que intento todo el tiempo
servir a mi prjimo con la cabeza. As es como trabajo en pos del prximo
grado y, gracias a ello se me denomina hombre, cuya cabeza est por encima
de su cuerpo. sta es la estructura de los objetos espirituales: GE (la parte
superior) del Partzuf inferior, viste a AJaP (la parte inferior) del Superior y hace
un clculo, de acuerdo al Superior, conectndose e intentando ser similar a l.
Es decir, me conecto con el grupo, que sirve como AJaP del Superior para m,
y uso mi razn para servirlo, en vez de servir a mis deseos egostas (AJaP) los
cuales estn en un grado inferior. El objeto espiritual superior se divide en dos
partes: su deseo y la Luz en l. El deseo del superior es el grupo y el ambiente
espiritual. En otras palabras, representa todas las partes del alma comn que
an no he conectado a m mismo, y debido a esto me son externas. Ms tarde,
todo se unir en un deseo y en la Luz dentro de l, como est escrito: l y Su
nombre son uno.
Una vida para todos
Pregunta: Cul es esa unin entre nosotros que exigimos del Creador
cuando leemos el Libro del Zohar?
Mi respuesta: La verdad es que no conocemos qu es la unin. Qu significa
unirse? Ser amigos, como es en nuestro mundo en donde estamos unidos por
los intereses comunes, por los deseos, por nuestras aficiones en las que es
agradable estar juntos para jugar ftbol, ir de pesca, beber cerveza o ir al
gimnasio? O tal vez debemos ser como la tripulacin de un submarino, que ha
recibido un entrenamiento psicolgico y est dispuesta a morir por los dems?
Unirse en la espiritualidad significa algo totalmente diferente. La vida espiritual
que descubres en esta unin es colectiva. Esto es semejante a los gemelos
siameses: cuando uno muere, tambin muere el otro. Slo pueden vivir como
uno solo. No hay divisin en lo mo y lo tuyo, o una mitad para uno y otra
mitad para el otro. Esta vida en comn se denomina la unin espiritual pues
todo lo que adquieres es a travs del vnculo con los otros. Ustedes comparten
un cuerpo. Es la vasija espiritual que se denomina el cuerpo del alma y
dentro de esta vasija espiritual se encuentra la Luz del alma; es una sola alma.
Si esta unicidad desaparece, entonces desaparece tambin el cuerpo y junto
con l desaparece la Luz. Y el resultado es que no existe ni alma ni vida
espiritual.
La Verdad se encuentra en el medio
Las acciones de una persona se basan en sus hbitos; l percibe y acepta
slo aquello a lo que est acostumbrado. Cualquier otra cosa ms all de
lo ordinario, comn, pasa desapercibido. En nuestro estado de
inconsciencia, ignoramos todo lo nuevo antes incluso de poder de sentirlo o
percibirlo. Este es el porqu es tan difcil enfrentarnos cara a cara con la
espiritualidad. Vivimos en el mundo que elegimos tomando slo aquello que
nos es familiar y acostumbramos del Mundo del Infinito que nos rodea. Para
expandir nuestro mundo dentro y a travs del mundo de otorgamiento,
necesitamos usar la fe por encima de la razn y aceptar los estados de
otorgamiento, los atributos, deseos, pensamientos y acciones del mundo
opuesto. Para lograr esto, debemos reconciliar los dos estados espirituales
opuestos internamente, debemos reconocer nuestra existencia egosta actual
(el grado ms bajo) que es opuesto a la propiedad o cualidad del otorgamiento
(el grado ms elevado). Ms an, necesitamos vivir entre estos estados y
regocijarnos en la sensacin de vaci del grado inferior porque nos da la
oportunidad de elevarnos por encima de l, al grado superior. Tales fuerzas
descienden sobre m a travs del grupo desde la Luz Superior y me sostiene
encima del suelo como un imn. El magnetismo de la verdad y la fe
(otorgamiento) que me eleva hacia arriba debe ser ms fuerte que la sensacin
de egosmo bestial que me tira hacia abajo, hacia el suelo. La verdad, sin
embargo, radica en la existencia de ambos estados simultneamente. Vivir en
cada uno de ellos separadamente es una mentira. An si estoy en la
espiritualidad enteramente, es una mentira. La verdadera existencia est
siempre entre dos estados al mismo tiempo: la sensacin de la perfeccin y la
carencia, gratitud y oracin. Debera regocijarme de hecho, que puedo
experimentar ambos estados al mismo tiempo y que estoy en constante
transicin. A pesar de estar consciente de los obstculos y me mantenga por
encima de ellos por voluntad, como un alpinista que sabe que tan pronto como
se debilite, inmediatamente llegar su fin. Este es el nico estado verdadero de
la existencia y debemos entrenarnos para hacer de ello nuestro estilo de vida
y regocijarnos en l. En consecuencia, hay una prueba: Somos capaces de
vivir en un estado de alegra a pesar de toda la lucha e insatisfaccin,
perseverando siempre entre la inspiracin y la desesperacin?
No esperes que el reloj suene arriba
Ante todo hay que agradecer que nos lleguen las preguntas de nuestro
ego: quin?, qu?, pues se despiertan durante el encuentro del
Creador, Moiss y Faran. El Faran le dice a Moiss: Quin es el
Creador para que yo escuche Su voz? Con esto ya estas descubriendo
dentro de ti el punto Moiss, que llega desde el Creador hasta el Faran y
entonces se revelan en ti estas preguntas. Son las preguntas que ya no estn
en el nivel de este mundo sino en el nivel espiritual. Ahora hay que ir ms all y
desarrollarlas todava ms. Recuerdan qu es lo que pas, como
consecuencia de todas estas preguntas, tal como lo relata la Tor? Moiss
tiene miedo pero no tiene solucin. Y una y otra vez llega junto al Creador, al
Faran, y Faran, nuestro deseo egosta, recibe los golpes. As progresa el
hombre. El Creador dice que a propsito endurece el corazn del Faran,
nuestro ego. Y de repente nos invaden distintos clculos egostas, de nuevo se
despierta el inters hacia este mundo que parece estar lleno de las
posibilidades. Pensamos que se puede alcanzar el xito y no entendemos por
qu lo abandonamos; dnde est el respeto, el dinero, el poder, la posibilidad
de afianzarse a ello no menos que lo dems? Todava tendremos una multitud
de preguntas de esta ndole y el avance slo ser posible con la ayuda del
entorno. Vemos, que hasta que no pasen todas estas plagas de Egipto, no se
une el pueblo de Israel dentro de nosotros. Esto sucede slo antes del
mismsimo final. Y por ahora hay que resistir. Y toda la fuerza, toda la luz del
Creador, la ayuda superior, la podemos recibir slo a travs del entorno; no hay
otro camino. La luz llega de los libros cabalistas, pero si no ests conectado
con el entorno, ste no acta sobre ti. Para encontrar al Creador y junto con l
ir al Faran, necesitas el entorno y las fuentes. Y as hay que responder a estas
preguntas incluso antes de que se despierten en nosotros. No esperes que el
reloj suene arriba y lleguen las plagas del Egipto. Empieza ahora a invertir en el
grupo y preparar un fuerte apoyo. Si el grupo te da la fuerza, podrs progresar
sin sentir las cadas. Tu auto siempre va a correr veloz con este combustible.
Como recibir la inteligencia superior
Pregunta: Se puede pasar al otorgamiento sin dolor y sufrimiento?
Mi respuesta: S. Se puede hacer esta transicin sin sufrimientos si lo realizas
bajo la influencia del entorno. El entorno puede inculcarme la aspiracin de una
meta, incluso la ms irreal. Si todos los que me rodean piensan en ella,
entonces yo tambin empezar aspirar a lo mismo. Por lo tanto, no ser difcil
que yo valore el atributo del otorgamiento que considerar como una gran
recompensa para reemplazar la recepcin que tengo ahora. Pero, la condicin
es que las personas a m alrededor piensen y sientan de esta manera. Un ser
humano es como un ordenador (una computadora) y la sociedad puede borrar
un programa antiguo e instalar uno nuevo, ms avanzado, mejorado y as
avanzar en la medida en que esto sucede. La nica razn por la que
necesitas la inteligencia es para seguir a aquellos que te muestran el camino
espiritual. Pero, no es sencillo porque no lo haces para convertirte en un robot,
sino por el contrario, para crecer. Todo el tiempo recibes obstculos en todo los
niveles: inanimado, vegetal, animal y hablante que te impiden seguir el camino
espiritual. Y debes humillarte desde la altura de tu enorme egosmo para seguir
a tu mentor espiritual. Por esto es que hay que tener un intelecto agudo para
descifrar todas las intrigas y engaos de tu egosmo y no seguirlo, sino ir por
encima de tu razn, y seguir a tu mentor. Recibimos estados que nos
confunden a tal punto que empezamos a menospreciar al maestro e incluso a
odiarlo. Pero si puedes elevarte por encima de todo esto y hacerte nada, el
polvo bajo los pies de los justos, significa que ests siguiendo a un justo en el
camino espiritual. Resulta que t eres tan grande como l porque recibes todo
lo que l tiene en su mente. Recibes todo esto del Creador, a travs de l.
Cuando dicen que el pueblo segua a Moiss como un rebao a un pastor, no
significa que lo hicieran como animales. Sino que hablan de una forma
particular de progreso en que la persona se anula a s misma ante el maestro,
ante Moiss, y a travs de l, ante el Creador mismo. Del mismo modo,
pasamos del amor a las personas al amor al Creador. De otra manera no
podemos cambiar. Cambias tu forma anterior y hallas una nueva, semejante al
Creador. Esta accin no te rebaja en modo alguno. Si te anulas a ti mismo en el
mundo espiritual ante las Klipot a la altura de los mundos de Asiya, Yetzir,
Beri, Atzilut y sigues a tu maestro, entonces asciendes a la altura de estos
mundos. Se trata slo de tu resistencia a los obstculos que son enviados. Esto
se llama ir con la fe por encima de la razn, porque no tengo el mismo
conocimiento que mi maestro espiritual y, por consiguiente, me anulo ante l,
cancelo mi mente y recibo de l un conocimiento nuevo proveniente de un nivel
superior, la fe. La parte inferior de su Partzuf espiritual, AJaP, se sumerge en
m y acepto la oscuridad como Luz, a pesar de que aparezca como oscuridad
en mi deseo egosta. De este modo puedo progresar en mi camino espiritual.
Quieres entrar?
El Zohar, Captulo Lej Leja, (Vete por ti) tem 237: Cuando el Creador, Bin
deseaba crear el mundo, que es ZA, l hizo surgir una llama de una
chispa poderosa y sopl un viento contra el viento, y la llama se
oscureci y se encendi. Y l hizo surgir del interior de los lados del
abismo un nica gota y las uni la gota y la llama y cre el mundo con
ellas, ZA. La Providencia Superior desciende hasta nosotros desde el
sistema llamado GaR del Mundo de Atzilut. Debajo de ste, reside Zeir Anpin a
quien llamamos el Creador porque l es el Superior en relacin a Maljut del
Mundo de Atzilut, que es el lugar de reunin de todas las almas. En el
presente, sin embargo, nuestras almas estn rotas y residen debajo de Maljut.
Cuando las almas rotas desean la correccin, elevan su plegaria hasta ella.
Sin embargo, cmo saben lo que implica esta correccin? Las almas desean
estar unidas! Dicen, Estamos dispuestas para la garanta mutua y para
unirnos. Maljut significa la congregacin de almas que aoran al Creador (Isra-
El). Slo aquel que desee estar con los otros sin exclusin podr entrar a
Maljut; y aquel que no lo desee no entrar. La condicin es muy clara y sencilla
y todo el mundo es bienvenido. La puerta est abierta. Pasen adentro! Pero en
la entrada, tendrs que cumplir con la condicin. Si cumples podrs pasar, si
no, no podrs entrar. Si quieres entrar, preprate. Todas las almas que entran
en Maljut, llegan unidas y elevan una plegaria al Creador (Zeir Anpin). Esta
plegaria es una peticin para volvernos semejantes a l. En el principio, con la
ayuda del grupo, elevamos nuestra primera plegaria a Maljut. Desde Maljut,
elevamos la plegaria (MaN) ms all, a Zeir Anpin, que toma nuestra plegaria y
la eleva a Bin (Ima Ilaa) y desde all l recibe la fuerza, la Luz y las pantallas
anti egostas para nosotros. Luego desciende y transmite esta fuerza hasta
Maljut que la imparte a las almas que estn incluidas en ella. De esta forma, a
todos los que han entrado a Maljut se les otorga la Luz entera que les
prometieron desde lo alto. Sobre esto habla El Zohar. Y este es el nico
sistema que existe en el universo.
Aviso Espiritual
Hemos sido creados a partir del material de el deseo de disfrutar. Por lo
tanto, necesitamos energa en forma de placer con el fin de realizar
cualquier accin fsica o mental. En otras palabras, nada se mueve en
nuestro mundo sin un estmulo egosta. Consciente o inconscientemente,
sopesamos todo en nuestro deseo de disfrutar, y en las evaluaciones de este
deseo cada cosa adquiere sus propias cualidades: color, peso, altura y
distancia. Con el fin de tener xito en este mundo, necesitamos tener la escala
adecuada de valores, o en otras palabras, la correcta puesta a punto de el
deseo de disfrutar. Esto es lo que enseamos a nuestros hijos: a esforzarse
por las cosas buenas y evitar las cosas perjudiciales. Distanciarse del mal
significa no dedicar tu energa a trabajar para l. Sin embargo, no hay ninguna
motivacin, en nuestro deseo de disfrutar, por llegar a lo espiritual, es decir,
el deseo de otorgar. Despus de todo, el mundo espiritual es opuesto a m; es
el deseo de otorgar en lugar del de recibir placer. Este atributo no existe, en
absoluto, en m. Por lo tanto, no soy capaz de sentir el mundo espiritual. Slo
puedo ver lo que evalo, como ms o menos valioso, en el deseo de
disfrutar y lo catalogo como algo cercano e importante para m o distante e
insignificante. En la espiritualidad, en la cualidad es el otorgamiento todos los
criterios, pensamientos y acciones se basan nicamente en el otorgamiento.
Sin embargo, mi deseo de disfrutar no entiende qu es eso. El otorgamiento
pasa a travs de m como una iluminacin invisible, que no puedo sentir.
Mundos y acciones enteras se llevan a cabo cerca de m, y yo no las detecto
en mi deseo de disfrutar, al igual que un animal no entiende las sensaciones
de un ser humano.
Qu puedo hacer si fui creado de esta manera? Todos los mundos y lo ms
importante El que me controla, El Creador mismo, pasan inadvertidos para m!
Para poder sentirlos, tengo que empezar a valorar la cualidad de
otorgamiento. Por eso se nos ha dado el medio ambiente: los libros de Cabal,
el maestro, y los amigos. Dicho medio ambiente va instalando en m la
importancia del otorgamiento. Aunque yo, personalmente, no opino de esta
manera, ellos me cuentan que es as, y su opinin es importante para m. He
sido creado para absorber la influencia del medio ambiente, y lo que es
importante para las personas que me rodean se convierte en importante para
m. As pues, aun el otorgamiento, que no tiene ningn valor para m, empieza
a ser importante si todos hablan de l. Se convierte en importante en mi deseo
de disfrutar, como una buena adquisicin. Estoy dispuesto a esforzarme por
atraer la Luz Superior que me lleva hacia el deseo de otorgar porque esto es
importante para mi deseo de disfrutar. En la Cabal esto se llama el trabajo
espiritual de uno mismo, Lo Lishma. Sin embargo, la Luz Superior que atraigo
me cambia y sustituye el deseo de disfrutar por el deseo de dar placer (de
Lo Lishma a Lishma). Es entonces cuando entro en la percepcin del Mundo
Superior.
El trabajo despus del Congreso
Pregunta: Si pudiese escoger entre tres periodos del tiempo: antes del
Congreso, durante o despus del Congreso, cul dira usted que es el ms
efectivo?
Mi respuesta: Uno de estos perodos no puede existir sin el otro! Si durante el
Congreso no recib una gran inspiracin, si no tengo un descenso despus,
entonces no tendr nada con lo cual ascender y ninguna fuerza para elevarme.
Y estamos hablando de un ascenso al siguiente grado.Cada ascenso se basa
sobre: 1) La recepcin de las fuerzas del entorno (recibir la grandeza de la
meta y del Creador durante el Congreso); 2) La revelacin de nuevos deseos
egostas (descensos, despus del Congreso) y; 3) Hacer esfuerzos para
ascender por encima de los deseos y encontrar la fuerza que hemos recibido
para unirnos lo ms pronto posible, incorporarnos al trabajo diario y
prepararnos para el prximo congreso). Antes del Congreso nos preparamos
para el encuentro, para unirnos, y recibir las impresiones de la multitud de
personas que nos rodean durante el Congreso, para que ellas nos influyan
tanto como sea posible y todos nos encontremos dentro de una sensacin de
reverencia ante las impresiones que recibimos. Despus de todo, la nica
libertad de eleccin que tenemos es absorber la fuerza del entorno. La
influencia del entorno es el nico medio que tengo para el ascenso espiritual.
Entre mayor sea la inspiracin que absorba de los dems durante el Congreso,
ms elevado ser el grado al cual acceder al realizar esta inspiracin. Debe
convertirse en mi propia y constante sensacin de pertenencia al deseo comn
(el Kli).
La Unidad es una Nueva Realidad
Recib esta pregunta: Qu es la unidad? Es una sensacin interna o la
revelacin de alguna fuerza?
Mi respuesta: La unidad es una nueva realidad de la que no tenemos ni idea.
Se trata de algo nuevo que no hemos sentido antes y que tiene las propiedades
del mundo espiritual: las propiedades de otorgamiento. Cuando se nos incluye
en esta materia y vivimos en ella, comenzamos a revelar una dimensin nueva
y distinta, como si nos encontrramos en un planeta diferente. Revelamos esta
dimensin dentro de sus propiedades: en el otorgamiento.
Por lo tanto, unidad no significa simplemente conexin mutua, buenas
relaciones o confianza. Es la revelacin de una nueva propiedad que no existe
en nuestro mundo. Al obtener esta propiedad y llegar a ser similar al Creador,
revelamos todo en nuestra mente y en nuestros sentimientos, en unidad con l.
No tenemos nada ms que hacer que alcanzar la unidad. Est en nuestras
manos el hacerlo. Con respecto a esto, est escrito: Haremos, y oiremos.
Esto significa que podemos realizar varias acciones, extendernos en nuestros
esfuerzos, y hacer todo lo que est a nuestro alcance. Podemos estudiar juntos
y unidos como recomiendan los cabalistas y como el Rabash escribe en sus
artculos. Sin embargo, no tendremos xito en esto. Tenemos que llegar al
estado descrito como Y ellos clamaron por este trabajo. Es un grito
interno, porque tenemos que unirnos, pero somos incapaces de hacerlo. Slo
suceder en este estado de clamor interior. Tiene que ser una verdadera
oracin, una verdadera splica.
Ya hemos construido todos los fundamentos. Ahora slo tenemos que llegar a
la propiedad de la unidad. La nueva cuestin que se revelar como la conexin
con otros es la cuestin espiritual. En cierta medida, ya es un vasija espiritual
que exista antes del rompimiento. En el instante en que lo revelemos, que
revelemos la existencia espiritual, el Creador se revelar. Por lo tanto, durante
todo el da, cada uno de nosotros y todos juntos, tenemos que intentar, en la
medida de lo posible, preocuparnos slo por esto.
Cmo crecer en la espiritualidad
Es el AJ AP del Superior, Maljut, que incorpora muchas almas. Yo soy el
inferior, y mi tarea es unir mi punto en el corazn con esas otras almas
aunque me parezca que son ajenas. Si anulo mi punto en el corazn con
respecto al Superior, se convierte en mi Galgalta ve-Einaim y recibe una forma
gracias al Superior. El Superior le da todo para su crecimiento, le da su
estructura con todas las almas, todo el mundo del Infinito, toda la vasija del
alma comn. Si quieren convertirse en un objeto espiritual (un Partzuf),
adhiranse al Superior, y su AJAP se convertir para ustedes en el nuevo
mundo revelado. En la medida en que se aferren al AJAP del Superior, ms
grande ser el crecimiento del punto en el corazn, gracias a las partes del
AJAP. Adherirse significa asumir su poder sobre nosotros, como explica Baal
HaSulam en su artculo La Libertad. El AJAP del Superior es mi ambiente. Al
aferrarme a l recibo lo que necesito, como un embrin en la madre que recibe
la sangre, el oxgeno, los nutrientes. Lo hago para que mi punto en el corazn
crezca y se convierta en un organismo espiritual. Este organismo ser
semejante a lo que recib del AJAP del Superior, del grupo. Pero ser la
manifestacin de mi punto en el corazn, mi gen espiritual. En otras palabras,
ser compartido por los dos, el grupo y el punto en el corazn. Es como el nio
que se parece un poco a su padre y otro poco a su madre, pero su esencia la
recibe del Creador. Me entrego en las manos del Superior; incorporo mi deseo
a l, mi exigencia de convertirme en esa parte en la cual se unen juntas las
lneas izquierda y derecha y realizan la accin del otorgamiento. Y en la medida
en que lo logre, es decir en la medida en que el semen se anule ante la madre
y la obliga a desarrollarlo, hasta ese punto la madre empieza a cuidarle a
cambio.
El requisito para escapar de egosmo
Recib esta pregunta: Cmo puedo combinar la siguiente actitud dual: por un
lado, tengo que ver a cada uno de los amigos como ms grande que yo como
el ms grande de la generacin. Pero, por otro lado, tengo que verlos como
ms pequeos que yo, como si necesitaran de mi atencin constante?
Mi respuesta: Puedo relacionar fcilmente esto como lo que hago con mi hijo:
l es ms importante que yo ya que sus deseos determinan mis acciones. Si
necesita cualquier cosa, yo suelto todo lo que estoy haciendo y hago lo que l
me pide. Sin embargo, cuando me ocupo de l, me relaciono con l como si
fuera ms pequeo que yo, como si no pudiera hacer nada sin m. Con lo cual,
puedo tener esta doble actitud simultneamente.
Se sobreentiende que el deseo comn es ms importante que el mo. Es el
modelo en miniatura del alma comn, que ya lo contiene todo, al igual que un
holograma. Si me relaciono con este pequeo grupo segn la ley de la garanta
mutua (digamos que el grupo es de diez miembros), esos diez miembros son
los mismo que diez billones. No hay diferencia. De hecho, tengo que salir de mi
egosmo, por lo que no importa si lo hago en relacin a diez o a diez billones de
personas. Si a travs de ellos revelo el mundo espiritual, entonces quin es
ms importante: ellos o yo?
Por m mismo no puedo revelar nada aparte de esta vida terrenal, corprea,
mientras que en la conexin adecuada con los dems, revelo la espiritualidad.
Naturalmente, con respecto a la meta, el grupo se vuelve ms importante para
m que yo mismo.
Tengo que aceptar su deseo como mi propio deseo ms sagrado, como una
ley! Esto es lo que nos permite unirnos. Por otro lado, tengo que percibirles
como ms pequeos que yo, para sentir que necesitan mi ayuda y as darles
todo lo que tengo.
Siempre que hablemos de amor y unidad, puedo considerar al otro como un
individuo pequeo y como uno grande. No hay contradiccin aqu. Es muy
parecido a un beb con respecto a un adulto, donde el beb se vuelve ms
importante que todos los dems. Un nio pequeo es como el cabeza de
familia: toda la familia gira en torno a l.
(Extrado de la cuarta parte de la leccin diaria de Cbala, del artculo El
propsito de la sociedad, del 10 de junio de 2010.)
Una pequea Luz o un fuego ardiente
Cmo podemos construir una vasija espiritual desde el punto en el
corazn de cada persona, teniendo en cuenta que, dicho punto, est
contenido en el egosmo de esa persona? Cmo podemos elevar este
punto, desde el corazn egosta, hacia el exterior? Cmo hacemos para que
sea ms importante que todos nuestros deseos egostas y slo nos ocupemos
de lo que ocurre en este punto de aspiracin espiritual? Para lograr esto,
necesitamos la influencia del medio ambiente. Primero, tenemos que llevar
nuestros puntos en el corazn desde la libertad del egosmo, hacia el exterior y,
a continuacin, unificarlos. Su unificacin es fundamental. Los puntos en el
corazn son los medios de conexin entre nosotros; en esta conexin, vamos a
sentir al Creador. Cuanto ms fuerte sea esta conexin, ms Luz ser
revelada. Esta conexin se asemeja a una resistencia elctrica, ya que nos
resistimos y no queremos unirnos con los dems. Pero, si lo hacemos,
sentiremos cmo la Luz comienza a supurar a travs de esta resistencia. La
Luz Superior influencia, calienta de forma ascendente, y comienzo a sentir la
manifestacin del Creador. En otras palabras, no destruyo mi ego, como s
hacen en diferentes mtodos espirituales, desgarrando a la persona lejos de
la realidad. Bien al contrario, yo uso mi ego y, precisamente, a travs de l,
consigo el alcance. As, cuanto ms se eleva una persona, ms crece su
egosmo.
Ser mucho ms difcil para usted unirse con los otros en el siguiente grado.
Parece que debera ser lo contrario, puesto que ya ha hecho este trabajo pero,
de pronto, usted comenzar a sentir, Con quin me estoy involucrando?
Quines son estas personas? Esto significa que el trabajo real ha
comenzado. Cuanta mayor resistencia haya entre ustedes, ms alto podr
usted subir y mayor ser la Luz que pueda revelar. En lugar de la Luz de
Nefesh (una Luz menor que llena una pequea bombilla de pocos watios),
usted se une, a pesar de la enorme resistencia (R2 en lugar de R1) y revela la
Luz del Ruaj, que es miles de millones de veces mayor que la Luz de Nefesh.
Es como una pequea luz en comparacin con un gran incendio.
Accin ms intencin
El Creador es bueno y hace el bien. Necesitamos aceptar esto como el nico
axioma en la espiritualidad. Nada malo viene de Arriba nunca. Por el contrario,
la Luz permanece en un estado de completo reposo, y slo es revelado un
absoluto bien. El nico problema yace en la vasija, el deseo de la criatura. En
otras palabras, todo depende de la persona, de sus esfuerzos y preparacin.
La accin en s misma puede ser recepcin u otorgamiento, y la intencin
puede ser para uno mismo o para otro. Comenzamos nuestro desarrollo de
recepcin para uno mismo, lo cual es doble ocultamiento o Lo Lishma. La
accin es recepcin, la intencin es para uno mismo. Pero luego, nuestros
esfuerzos nos traen al grado de otorgamiento para uno mismo. La transicin
de recepcin para uno mismo a otorgamiento para uno mismo implica
cambiar slo la accin mecnica. Somos capaces de hacer esto! No tenemos
ningn control sobre la intencin la cual solo puede ser corregida por la Luz.
Sin embargo, nosotros somos capaces de cambiar nuestras acciones de
recepcin a otorgamiento, siempre y cuando sea hecho por nosotros mismos.
Otorgamos para mejorar nuestro propio estado. Este trabajo es llamado
compra para ti un amigo.

Pero para desplazarnos de otorgar para recibir a otorgar para otorgar,
tenemos que cambiar la intencin y para esto necesitamos la influencia de la
Luz que Reforma. Ejercemos esfuerzos y hacemos lo que sea necesario en el
grupo y en el estudio, pero el cambio en la intencin es hecho nicamente por
la Luz. Y cuando llegamos a otorgar para otorgar (el grado de fe, Lo Lishma,
recompensa y castigo, y la primera revelacin), entonces proseguimos a
elevarnos conscientemente a recibir para otorgar por va tanto de nuestras
acciones como de la influencia de la Luz.
Otorgando podemos recibir ms
Pregunta: El otorgamiento egosta es un nivel ms elevado que la recepcin
egosta?
Respuesta: El otorgamiento para la recepcin es un nivel ms elevado, es
una recepcin ms compleja. Est claro que con su ayuda puedes ganar ms y
hacer ms dao a los dems. Pero lo ms importante es que uno entiende que
el otorgamiento es una cualidad muy valiosa que le trae una ventaja. La
recepcin directa est limitada en sus posibilidades. El otorgamiento puede dar
una posibilidad mucho ms grande y un beneficio. La humanidad no se habra
desarrollado si las personas no hubieran instalado sus negocios para vender
sus servicios a cambio de una ganancia. Cada uno se habra encerrado en s
mismo, como los animales, quienes pueden slo recibir en forma egosta. Slo
el ser humano con su egosmo desarrollado entiende qu es otorgar para
recibir una ventaja, para recibir mucho ms despus. Pero, la Cabal habla
slo sobre la unin entre nosotros. Por eso incluso el primer grado, la recepcin
egosta, tambin habla sobre las relaciones entre los amigos y sobre la vida
cotidiana. Todos estos grados corresponden a m conexin con las otras almas
y a la revelacin del Creador dentro de esta unin.
Lo importante es preparar el deseo
Como dicen los cabalistas, el Zhar es la parte ms eficaz de toda la Tor
y todos los libros cabalsticos. Por qu? Todos estos libros se denominan
sagrados (la cualidad de Bina), porque estn escritos desde la altura de la
percepcin espiritual y por eso leyndolos podemos atraer la Luz que nos
retorna al Creador para ser semejantes a l. Pero slo el deseo de corregirnos
puede transformar el deseo de recibir placer pues no existe la Luz, el llenado,
sin el deseo. Por eso debemos exigir que la Luz nos influya y realice los
cambios. Esta Luz se denomina la Luz Circundante porque nos ilumina desde
lejos. Bajo la influencia de la Luz, nuestra intencin mala se convertir en
buena. Y despus, en la medida de la semejanza del deseo con la Luz, la Luz
lo llenar. Por lo tanto, el deseo de la correccin debe ser la preparacin al
estudio de la Tor. Pero hasta entonces debemos tener la sensacin de que
nuestra naturaleza es mala para nosotros. Y lo malo de nuestra naturaleza
radica en nuestra incapacidad de unirnos! Porque nuestra unin es esa vasija,
en la cual se puede revelar nuestra vida espiritual, la vida superior. Por eso
debemos intentar adquirir la conexin entre nosotros, unirnos, como est
escrito acerca del estado en el Monte Sina: como un hombre con un solo
corazn, todo Israel son amigos, amars a tu prjimo como a ti mismo. Y
cuando descubramos nuestra incapacidad de unirnos y sintamos que esto nos
impide lograr el buen estado, entonces en nosotros surgir una plegaria
verdadera, un deseo por la correccin y esto es el MaN. Entonces, la
preparacin para el estudio de la Tor son los esfuerzos por unirnos, sentir
cunto no podemos lograrlo, entender este estado como malo, como un
obstculo en el camino hacia el bien. El estudio de la Tor llega despus de la
preparacin correcta. El MaN surge por s mismo. Sobre todo, podemos pensar
y aclararlo ya en este momento, durante la lectura del Libro del Zhar. Mientras
tanto la Luz nos ayudar en nuestro trabajo.
Impresionarse y ser dependiente al mismo tiempo
El ambiente me mantendr pensando en la meta espiritual si yo a cambio
me preocupo de que todos piensen en nuestra unidad y no se aparten de
estos pensamientos. A travs de esto, todos recibirn esta impresin, se
fortalecern y
avanzarn. A esto se le llama garanta mutua, a travs de la cual todos cuidan
de los dems, y tienen todo lo necesario para el progreso espiritual. Si en lugar
de preocuparme por recibir del ambiente, me preocupo en cmo fortalecer el
vnculo entre los amigos, como una madre que se ocupa de sus hijos, ser
suficiente para que este ambiente comience a influirme. Antes que nada, debo
tomar medidas que conduzcan a dar, a la conexin y al cuidado. Debo verme
como ms grande que ellos en este aspecto, para poder influirles y darles
fuerza. Debo buscar nuevas maneras de proporcionales todo esto. Y, despus,
tengo que poder humillarme para recibir de ellos. Todo esto llegar, pues
cuando se realizan esfuerzos por lograr algo, se convierte en algo precioso e
importante, y por consiguiente te influye. Es igual a los padres que estn
impresionados por sus hijos, y son dependientes de ellos.
El hombre no puede andar solo
Si permanezco solo por un momento sin el apoyo del grupo, caer de
inmediato. Por m mismo, no puedo aferrarme a la espiritualidad, al
Creador, o al otorgamiento. Puedo estar dentro de mi vasija espiritual, estar
conectado con los dems y recibir el apoyo de ellos, o estar fuera de todo esto.
Tan pronto pierda el apoyo de ellos, caer. Una persona no puede avanzar y
lograr algo por cuenta propia. No podr sostenerse en la espiritualidad ni por un
instante. Si una persona piensa que puede avanzar sola a travs de la lectura
de libros cabalsticos, realizando algunas acciones y permanecer en el camino
espiritual, no hace sino engaarse. Se estar mintiendo y esperar el avance
en vano. Sin la participacin y la conexin con el grupo, que se llama garanta
mutua, no tenemos la posibilidad de permanecer en la espiritualidad ni siquiera
por un momento. Adems, estar presente en el ambiente espiritual no significa
estar all fsicamente. Lo que es importante es cunto desea la persona que
este ambiente tenga un impacto sobre l, pues esto evidencia su deseo de
someterse a la influencia de la Fuerza Superior o el Creador. Pero si la persona
sencillamente lee los textos cabalsticos en solitario, no estar bajo la influencia
del Creador pues todo lo que lea pasar a travs de su filtro egosta. El hombre
percibir el libro como l lo entienda, lo sienta y desee verlo. Por lo tanto, me
encuentro bajo la influencia del Creador slo si lo que leo llega hasta m a
travs del grupo. El Creador, o la Luz, mora entre su pueblo, es decir dentro
del grupo, la asamblea de las almas. No hay posibilidad de avancemos en la
espiritualidad individualmente. Tenemos que comprender muy claramente que
nuestro nico instrumento para revelar al Creador es nuestra unidad.
Desde el punto en el corazn hasta Maljut del infinito
No hay Luz sin una vasija y, no hay llenado sin un deseo. La Luz Superior
se encuentra en un estado de reposo absoluto; llena y rodea por
completo a la creacin. Todo depende, nicamente, de nuestro deseo, de
nuestras vasijas de percepcin. Si anhelamos este particular llenado, lo
percibiremos. Sin embargo, si nuestro deseo no se corresponde, exactamente,
con la frecuencia o la cualidad del llenado (es decir, no hay equivalencia de
propiedades entre el deseo y lo que lo llena), entonces, no nos sentimos
satisfechos. Mltiples ejemplos del mundo corpreo dan prueba de ello.
Tenemos que llevar nuestro deseo hasta la Luz Superior para que sea llenado.
Para hacer esto correctamente, el deseo tiene que corresponderse con la luz,
es decir, estar en otorgamiento. Cmo vamos a adquirir esta fuerza de
otorgamiento? Los cabalistas dicen que, en cada persona, existe el poder de
otorgar pero, es muy pequeo y, permanece as en la persona que se mantiene
sola. Dicho poder de otorgar slo crecer si una persona se une con los
dems. Si desea obtener otorgamiento y est dispuesto a hacer lo que sea
necesario con el fin de recibir, del grupo y de los amigos, sus deseos de dar,
entonces, adquiere de ellos muchos de esos mismos deseos. Puede hacerlo
en la medida en que se anule a s mismo y exalte a los amigos, por encima de
l mismo. De esta manera, estar listo para recibir de ellos un mayor deseo de
otorgar, tanto en calidad como en cantidad. Y si una persona tiene el deseo de
otorgar, entonces la Luz, durante la lectura de El Zhar, trabajar en l; dicha
Luz comenzar a organizar su deseo y llenarlo. Por lo tanto, la preparacin a la
lectura de El Zhar debera tener lugar en el grupo, en la mutua incorporacin
de unos en otros, con el fin de formar un fuerte deseo. En este caso, tendremos
xito. Podemos acelerar el tiempo y acortarlo, sin necesidad de sumergirnos en
un sufrimiento corporal prolongado. Podemos transformar los sufrimientos
terrenales en tormentos de amor, lo cual significa sufrir por no tener las
cualidades de otorgamiento; por no tener el deseo de dar que debemos
alcanzar. Podemos trabajar con el grupo y los amigos y, al hacerlo, adquirir tal
voluntad. Como vemos, todo est en nuestras manos. De hecho, podemos
poner el cronmetro a cero. El Creador slo cre el punto de la existencia
desde la ausencia. El resto nos lo entreg a nosotros, para que aumentemos
nuestro deseo desde el tamao del punto en el corazn hasta el de la
extensin de Maljut del Infinito. Esto slo es posible si nos unimos. Por lo tanto,
slo tenemos una oportunidad de alcanzar el deseo por la Luz: esforzarnos en
estar juntos dentro de nuestros pequeos deseos de otorgar.
Las vestiduras luminosas del alma
Entre el Creador y el ser creado, la Luz y la vasija, el deseo de otorgar y el
deseo de recibir placer, existe la ley de equivalencia de propiedades, de
forma. Slo si hay similitud entre ellos puede el ser creado sentir al Creador,
aproximarse, y tocarlo. Pero qu puede hacerse si la criatura es creada como
opuesta al Creador? En realidad, la materia de la creacin es el deseo de
recibir placer. Pero este deseo puede cubrirse con vestiduras, intencin, que
recibe de Arriba y trabajar con esta materia por el bien del otorgamiento.
Entonces, se ajustar a la Luz de manera precisa. El deseo de disfrutar
contiene 613 deseos individuales dentro, y debemos reformarlos todos de
manera que, en lugar de un simple deseo de recibir placer, prefiramos disfrutar
slo el otorgamiento como lo hace el Creador, la Luz. Tal transformacin de
cada deseo, aadiendo la vestidura para otorgar a este, se considera que
llevar a cabo una Mitzv (mandamiento). Es decir, al reformar los 613 deseos,
llevamos a cabo las 613 Mitzvt. Es posible corregir el deseo solamente
mediante la fuerza de la Luz que lo cre. Si anhelamos el otorgamiento, somos
trados a un grupo cabalstico donde podemos realizarlo. Y ah, descubrimos
que somos incapaces de otorgar y estamos totalmente en contra de la
unificacin. Es decir, se nos muestra nuestra verdadera substancia: el deseo
de recibir placer. En este caso, al estudiar juntos podemos encontrar la Luz que
Reforma llamada la Luz interna de la Tor. La parte externa de la Tor son los
textos cabalsticos originales donde esta Luz es revelada. Y gracias a mi deseo
de ser reformado, al leer juntos esos textos, atraemos la Luz hacia nosotros. La
Luz nos revela un mal ms grande de manera que tengamos un deseo incluso
ms grande de deshacernos de este, descubrimos que no podemos hacerlo
por nuestra cuenta, y deseamos unirnos con la Luz. As que duplicamos
nuestro deseo por la Luz. Primero, pedimos a la Luz que nos reforme hacia el
otorgamiento. Y ms adelante, pedimos usar este otorgamiento para aferrarnos
a la Luz, llegar al abrazo, la adhesin, que fue el propsito inicial de la
creacin. La persona que desea tal correccin es considerado Israel de las
palabras directo al Creador (Iashr-El). Si estudia en el grupo y anhela unirse
con los otros, recibe una fuerza de la Luz que los unifica y los reforma. Esta
fuerza es considerada la Luz de Jasadm (misericordia). Llena el espacio entre
ellos, y en lugar de odio, comienzan a sentir unidad y amor, mientras sienten
dentro de esta unidad la Luz misma, es decir, experimentan al Creador. As, el
deseo de disfrutar adquiere las vestiduras del otorgamiento y descubre al
Creador all dentro. En otras palabras, Necesitamos asegurarnos de obtener
las vestiduras para nuestra alma! Existen muchas de tales vestiduras, los 125
peldaos de nuestra unificacin interna. Necesito develar el odio ciento
veinticinco veces, seguido por la unidad, seguido por el odio, seguido por la
unidad, incrementando as constantemente mi receptividad. De tal modo nos
corregimos, recibiendo ms vestiduras luminosas para el alma, hasta la ltima
correccin. Y la Luz, que se viste en nosotros, tambin se vuelve ms exaltada
y brillante en sus matices.
Cunto ms odio necesitamos revelar?
Pregunta: Cunto odio ms debe ser revelado entre los amigos para que
podamos llegar a una splica real por correccin?
Respuesta: La primera Reshim (gen de informacin) de la ruptura que me
repele de los dems, debe desarrollarse por completo en m. Esta se eleva a tal
grado que no slo los desprecio e ignoro, en realidad, quiero que sufran,
separados de todos, y creo que estoy mejor solo por mi cuenta, estudiando en
casa y sin ninguna conexin con los dems. La gente incluso se atreve a venir
a m y pedirme clases particulares. La persona no entiende que toda la
actualizacin del mtodo espiritual ocurre en el grupo. Y despus de esta
batalla interna y rechazo, de la desilusin y la desesperacin, con el tiempo la
persona de repente llega a ver su conexin interna con los amigos. Es como si
l dejara de ver sus rostros y cuerpos totalmente. Empieza a entrar en ellos
internamente y a sentirlos en sus deseos internos de espiritualidad, incluso
aunque la gente por s misma no lo sienta en su interior. Pero l es capaz
prcticamente de tocar sus almas. Y ah es cuando uno puede decir que se
acerc a la unificacin con sus amigos. Pero en este punto, l descubre cun
incapaz es l de unirse a ellos, y que necesita la ayuda de la fuerza superior. El
desea encontrar esta fuerza dentro de esta unin para as poder conectarse, y
por lo tanto, llevar a cabo la realizacin. Es el trabajo paso a paso de la propia
realizacin de uno mismo, de estados cada vez ms profundos.
La persona duerme, el trabajo contina
Pregunta: Cmo ve la Cabal lo que experimentamos mientras dormimos?
Respuesta: Todo el tiempo en el cual la persona no est comprometida en el
trabajo interno y no hace todos los esfuerzos para unificar al grupo con el fin de
descubrir el Creador son borrados de su vida. Pero mientras ms eficaz sea el
uso del tiempo para formar una intencin correcta durante nuestras horas de
vigilia, ms horas de sueo seremos capaces de aadir tambin a ellas.
Supongamos que una hora al da, o 10% de todo el tiempo que estoy despierto,
estuve pensando sobre la intencin y haciendo un esfuerzo, entonces, el
mismo 10% del tiempo durante la noche es depositado en la cuenta de mis
esfuerzos. Pero el sueo en s es solo la consecuencia de nuestros
pensamientos diarios. Durante la noche, todos ellos deben ser arreglados,
archivados, y almacenados en el archivo de nuestro cerebro. Por lo tanto, el
cerebro tambin trabaja durante la noche mientras dormimos, pero procesa los
datos que recibi durante el da. Como resultado, vemos varios sueos que
reflejan parcialmente las experiencias y acontecimientos en los incurrimos
durante el tiempo que estuvimos despiertos, y una parte de ellos es totalmente
abstracta, lo cual es un producto de nuestra fantasa sin restricciones. Pero no
hay nada espiritual en nuestros sueos. Todos los animales tambin tienen
sueos, no slo los seres humanos.
La ms seria prueba
Pregunta: Qu debo hacer si estoy ansioso de ser reformado, pero no estoy
dispuesto a recibir esta correccin del Creador?
Respuesta: Estos son los estados que atravesamos en el camino. La primera
vez que venimos a la Cabal, no entendemos donde nos encontramos, en
absoluto. Despus de todo, somos guiados por el gen interior de desarrollo
(Reshim) que se mueve como una partcula con carga en un campo
electromagntico y nos trae a un lugar donde podemos llegar a un equilibrio
temporal. As nos movemos hacia adelante en el campo de fuerza y
terminamos en el grupo, la fuente de la Luz. Aun no entendemos de dnde
vinimos, sentimos simplemente que hemos encontrado algo muy interesante
para nosotros y que nos gustara escuchar ms sobre esto. Pero la persona
an no se da cuenta de lo que est pasando con l o ella y lo que es este lugar
donde se encuentra. Toda la humanidad evoluciona gradualmente a lo largo de
toda su historia terrenal, y de generacin en generacin, nuestro deseo se
actualiza. Y ahora hemos alcanzado la ltima, la encarnacin crucial. Despus
de todo, nunca antes entendimos lo que nos estaba pasando. Y slo hoy, por
primera vez, nos acercamos a la realizacin de nuestra alma. Sin embargo, la
persona se pierde y no comprende lo que est pasando con l o ella. No ve
que est en la etapa final de un proceso muy largo y nico que toda humanidad
atraviesa: hay quienes van a la vanguardia y aquellos cuyo tiempo aun no ha
llegado, pero lo harn en su momento. Sin embargo, el verdadero trabajo
comienza cuando la persona entiende que debe trabajar en la unificacin con
los amigos. Y all es cuando descubre numerosos obstculos que no puede
justificar. l se est de acuerdo con rendirse ante este flujo y odia a todos,
mientras que entrar en demandas sin fin y clculos. Y este es el punto ms
problemtico con el cual muchos tropiezan y renuncian, hasta la prxima vez,
en la que recibirn esta oportunidad una vez ms, tal vez en varios aos o
incluso en la prxima vida. Nadie puede evitarlo puesto que el alma tiene que
alcanzar la correccin, y no tiene nada que ver con el deseo de la persona. Lo
que puede hacer es darse cuenta de lo que constituye su libre albedro, es
decir, realizar esta correccin ahora o en algn tiempo lejano. Por lo tanto, el
trabajo serio comienza tan pronto como sentimos rechazo hacia el grupo. Y en
este punto, el xito de la persona depende de lo bien que entiende que esto es
slo un juego que se juega desde el cielo y no una realidad. No hay nada real
sobre nuestra vida, incluso esta misma vida es un simple juego. Y el juego ms
serio es cuando la persona llega a sentir el rechazo y el odio de ese amigo en
particular con el que est destinado a alcanzar la unidad y a entrar juntos en la
espiritualidad! Aquellos amigos que se renen con l en el grupo son las partes
de su alma, las ms cercanas a l. Pero se le da la oportunidad de sentir odio
hacia ellos exactamente para que l demande ser unidos con ellos por el
Creador. Y esta es la unidad en la que l, de hecho, encontrar al Creador.
De cima en cima
Pregunta: Cmo puedo ayudar a los amigos que dejan el grupo?
Respuesta: Se necesita ayuda para comprender que todo el mal se revela a
nosotros a propsito. Sin embargo, nos estancamos en la mala sensacin y no
vemos nada fuera de esta. Tenemos que reconocer la fuente del mal: De
dnde viene y por qu, y dentro de m qu se supone que se despierta a travs
de ella? Sin embargo, cuando el mal se revela, la persona lo olvida todo.
Admito que me siento de la misma manera a pesar de mi experiencia de 30
aos en la Cabal. Esto se debe a un nuevo y ms alto peldao est siendo
revelado, el cual se describe en el versculo, No hay hombre justo en la tierra
que hizo el bien y nunca pec. Primero caes en el pecado, lo que significa que
todo lo que habas logrado se borra de tu interior y te han puesto en este
mundo como si no hubiera ningn mundo espiritual. Est escrito sobre Rab
Shimon que antes de ascender al final de la correccin, cay tan bajo que se
sinti como un simple Shimon comerciando en el mercado, o una persona que
cae tan bajo, l slo siente el mal y tiene la sensacin del Creador o el mundo
espiritual. Incluso si t est en los peldaos ms altos en el mundo de Atzilt,
cuando ests en la brecha entre ellos, aun caes a este mundo, al mismo nivel
animado como el resto de la gente. Y esto sucede para que puedas comenzar
a escalar de nuevo. Por lo tanto, la persona necesita recibir la explicacin de
que todos nuestros sentimientos nos son dados desde arriba por una razn. Si
el mal y el odio hacia los dems se revelan en su interior, es ese mismo Monte
Sinai (Sin, odio) que tiene que elevarse ms. Todo lo que se revela es para un
determinado propsito y nada ocurre por accidente. Cul es el punto al darnos
todo tipo de sentimientos sin razn, tales como el amor o el odio a alguien?
Todos atravesamos un nico proceso, y todos los problemas y las guerras que
surgen en el mundo se nos dan nicamente para que podamos encontrar el
lugar de nuestra ruptura y encargarnos para que la reformemos.
Un beb que despert todos los mundos superiores
Pregunta: Yo tengo un fuerte de deseo de avanzar y alcanzar el otorgamiento,
pero estoy totalmente confundido. Hacia dnde debo voltearme: hacia mi
interior, hacia el grupo o hacia el Creador?
Respuesta: La persona no sabe lo que es una plegaria verdadera. Por el
momento, ella siente placer simplemente y no comprende lo que pasa en ella y
hacia donde voltearse. Solo despus de mucho tiempo, cuando ella alcanza
contacto con el Creador a travs del grupo de amigos, ella comienza a
visualizar correctamente su peticin, la plegaria. Pero por ahora, esta es
simplemente un grito desde el corazn. Y le teme demasiado a estar toda
enredada y no entender, despus de todo, t realmente no entiendes lo que
est sucediendo dentro de ti. Por ahora, tu registras solamente los cambios
externos y las experiencias corporales en esta cscara en la que ests. Pero
dentro, tu alma luce como una matryoshka (la mueca rusa), y cada uno de
nosotros contiene tales 125 partes internas. En la actualidad, tu solo percibes la
matryoshka externa (la cscara) la cual aun no tiene nada que ver con las
otras 125 capas internas. Pero el resto de tus matryoshkas internas estn
afectndote tambin. Y aunque t ahora sientes que ests haciendo una accin
insignificante (ya que no sientes los resultados), hacindola, activas las partes
de tu alma interna. Por lo tanto, necesitamos tratar seriamente todo lo que
hacemos, incluso cuando nos parezca que solo cantamos y pasamos un rato
agradable con los amigos, y pensemos que esto es algo tonto. De tal modo, se
establece el movimiento en todos los mundos, como un embrin dentro de la
madre, quien determina su existencia entera sin tener ni idea de ella, o como
un recin nacido quien no entiende porque una docena de personas estn de
repente encargndose de l. As pasa tambin con nosotros, mientras no
entendemos nada acerca de la espiritualidad. Pero en el momento en el que
de algn modo comenzamos a anhelarlo, nosotros inmediatamente activamos
todo nuestro sistema espiritual interno y todos los mundos superiores! Y as, en
adelante, t estas aun lejos de ver y ser capaz de entender el impacto que
causas y lo que t haces, pero no importa. La clave es seguir haciendo lo que
seas capaz de hacer hoy.
Como un conejo persiguiendo una zanahoria
Pregunta: Puedo motivarme para unirme con los amigos por medio del miedo
o del sufrimiento que vendr en el futuro?
Respuesta: El sufrimiento no afecta el punto en el corazn! Afecta mi deseo
egosta, mi burro! Pero no afecta al humano dentro de m, mi punto en el
corazn. Una persona solo puede avanzar espiritualmente adelantndose a su
propio libre albedro. Por lo tanto, si yo no desarrollo la aspiracin interior de
avanzar, lo que significa que construyo un lugar de almacenamiento para la Luz
superior con la ayuda del grupo, entonces, evoluciono como un simple animal
que est siendo pateado, a travs del sufrimiento. Estos ataques me hacen
preguntarme: Por qu me estn llegando? Qu hice yo para merecerlos y
porqu? Entonces, probablemente empezar a conectar mi punto en el corazn
con los dems.
Pregunta: Pero, cmo asusto al humano dentro de m de manera que pueda
hacerlo avanzar?
Respuesta: Si de repente escuchas en la radio que nuestro pas est a punto
de entrar en una nube radioactiva, tu animal comenzara a temblar ante una
noticia tan trgica. Y t puedes recibir algo similar por parte del grupo. Sin
embargo, nosotros no hablamos acerca de lo que nos suceder porque no
avanzamos por la va del miedo. Deseamos avanzar hacindonos conscientes
de la importancia de la meta espiritual. La importancia de la meta es bastante
virtual, intangible, y depende de la manera en la cual la vislumbremos dentro de
nosotros. Si nos mantenemos enfocados en la meta cada vez ms
exaltadamente, entonces avanzaremos en esa misma medida. En otras
palabras, soy como un conejo que corre tras la zanahoria que se le pone
delante en una cuerda. Es ms, el humano dentro de m sostiene tanto a la
zanahoria como la cuerda, mientras que mi animal la est persiguiendo.
Qu nos espera al otro lado del mar final
La primera revelacin del Creador es el descubrimiento de la cualidad pura del
otorgamiento, la salida de uno mismo hacia afuera. Indudablemente, esto nos
parece irracional: Por qu pensara yo en los otros? Si yo, siendo un egosta,
pienso en alguien ms, siento un vaco y espero una compensacin. Aun no he
trascendido el clculo egosta y no me doy cuenta de que al ir por encima de mi
ego, recibo un nuevo clculo que actualmente es desconocido para m. Puedo
entender que la similitud con el Creador es probablemente benfica. Acercarme
a l es una ganancia obvia por la cual estoy dispuesto a pagar. Si esto requiere
que salga de mi mismo, estoy listo! Ellos tambin me prometen todo el mundo
espiritual, entonces estoy dispuesto a trabajar por esto. En otras palabras,
durante el tiempo que me imagino un cierto beneficio, un llenado para m
mismo, naturalmente tengo la fuerza y disposicin para conectarme con el
entorno, unirme por esta meta. Sin embargo, al instante en que empezamos a
sentir que el atributo de otorgamiento no nos dar ningn beneficio para
nuestros deseos egostas, surge el problema. Deberamos entender que
estamos a punto de revelar una nueva realidad, una dimensin diferente que
no tiene nada en comn con este mundo. La brecha y la oposicin entre los
dos mundos es tan inmensa que no podemos imaginarla de ante mano. No
tenemos ningn ejemplo que nos permita de alguna manera, directa o
indirectamente, entender, sentir o imaginar nada relacionado con la vida
espiritual. Las transiciones de una persona de un mundo a otro, las cuales son
llamadas El cruce del mar final (Im Suf), sin saber a dnde se est yendo o
sin saber lo que ah le espera. El Creador y la criatura son dos opuestos
absolutos. Y hasta que la persona se mueva de un lado hacia otro, es
imposible comprender lo que su oposicin significa. Por lo tanto, demandar
cierto entendimiento, alcance o apoyo desde el corazn y mente egosta de
uno es como dispararse uno mismo en el pie y detener su progreso. Cmo
puedes demandar algo ahora si t mismo bloqueas la rueda en el coche que te
lleva hacia adelante. Est prohibido despertar los deseos egostas! Mientras
tanto, no solo no los despertamos, sino que adems los amargamos con
nuestros gritos: Permteme ver y sentir algo! Quiero recibir alguna prueba
para as librarme de cualquier duda! es como si estuviramos poniendo un
ultimtum: Si no recibo, no me mover. Incluso pensamos que esta terquedad
acta a nuestro favor.
Dejemos de exigir Dame!
Creo que durante la Convencin WE! en New Jersey, alcanzaremos la
conexin que ya somos capaces de crear. Es cuando todos se olvidan de s
mismos y se dan a s mismos a la sociedad, totalmente sumergidos en el
sentimiento comn de unidad y el alma colectiva corregida en la que l no se
siente, sino que slo siente este deseo colectivo. Adems de esto, todos
desean y hacen todo lo posible para conservar este estado en nosotros para
siempre y utilizarlo para ascender ms y ms alto. Despus de todo, slo
gracias a este entorno, al aplicar los esfuerzos mutuos en relacin con l: yo
hacia l, y l hacia m, revelamos dentro la fuerza de otorgamiento. Y entonces
adquiriremos la propiedad de Bina, sin esperar para nosotros mismos ninguna
reaccin o comentarios. Nos mantendremos en la alegra de ser gobernados
por la propiedad pura de otorgamiento. Recibo la fuerza y el apoyo para esto
slo desde el entorno. Tengo que desarrollar esa capacidad yo mismo, de lo
contrario, no ser considerado mi logro.
Obviamente, por mi egosmo actual esto parece irracional: Por qu tengo que
crear yo mismo la sociedad, que me confunde y me imparte sus valores, me
obliga a actuar en consecuencia e incluso a gozar de ella? Me esto algn
beneficio? Es cierto, no recibir nada para el egosmo, pero me elevar por
encima de mi naturaleza. Esta es la primera etapa de correccin llamada Fe
por encima de la razn. Ms tarde, gracias a esta fe atraer la Luz de Jojm
(Sabidura) dentro de la razn, en el deseo, al recibir con el fin de otorgar.
Pero, ante todo, tengo que elevarme por encima de mi deseo egosta. Pero,
desafortunadamente, estamos como nios en una obstinada postura y
demandando que el Creador se revele, siendo totalmente inconscientes de
quien es el Creador y qu implica su revelacin. Tenemos todas las
condiciones para la revelacin de la propiedad de otorgamiento: Adelante,
hazlo! Pero es el atributo de otorgamiento el que se revelar, y no un nuevo,
muy hbilmente disfrazado llenado para tu egosmo. Y nuestra decepcin slo
muestra cmo nuestras expectativas son egostas. Ni siquiera nos damos
cuenta de que demandamos: Dame!
Esta es la razn por la cual la fuerza de garanta mutua es tan vital. Nos da a
todos la confianza, el fundamento, la necesidad de elevarnos por encima del
ego propio, el otorgamiento sin ningn tipo de auto-examen ni de
indemnizacin. Esta es la primera propiedad de Bina, que tenemos que
adquirir. Lo nico que podemos hacer en nuestro estado es volvernos
constantemente hacia el entorno en busca de ayuda. Por otra parte, uno no
debe pedir algn llenado para uno mismo, sino slo el apoyo que le permite
mantenerse por encima de las demandas egostas. El gozo viene de la buenas
obras, de un movimiento hacia fuera, hacia los dems, porque eso te hace
semejante al Creador.
El Creador no existe fuera de nosotros
Pregunta: Cmo es posible pedir ayuda al Creador y desear otorgar, sin
recibir nada para nosotros mismos?
Respuesta: Esto es exactamente lo que pedimos. Pido al Creador que me d
la oportunidad de otorgar, en la cual otorgar al Creador significa otorgar al
grupo porque est escrito: Yo habito en medio de Mi pueblo. Esto es lo
mismo. No hay otro creador. Yo habito en medio de Mi pueblo significa que l
se revela en el grupo. La fuerza comn del grupo es llamada el Creador.
Otorgar al grupo como el nico medio para otorgar al Creador. Pensamos
sobre esto en el sentido terrenal y es por eso que nos parece, Qu tiene de
especial el grupo? Qu puedo darles? Qu tontera! Pero si realmente
puedes salir de ti mismo para otorgar a los dems, pondras revelar la realidad
superior en lugar de este mundo. Es slo que no lo logramos. Surge una
pregunta: Pero muchas de las enseanzas filosficas tambin abogaron por el
otorgamiento a la sociedad y consideraron la voz del pueblo como si fuera la
voz de Dios? Sin embargo, esto es incorrecto porque ellos no usaron la Luz
que corrige, la fuerza interior que est presente en la sociedad. Al final, qu
dice la ciencia de la Cabal? T no tiene nada aparte de deseo. Dentro de este
deseo hay una fuerza especial llamada el Creador, que se ocult all desde el
principio. Puede despertar esta fuerza en el interior del grupo, si realmente
quieres avanzar hacia esto, otorgar al grupo. All te encuentras cara a cara con
los resultados finales, con ti mismo, con el grupo, y con el Creador. Todo est
dentro del grupo, en el otorgamiento que adquieres fuera de ti mismo. Y no
hace ninguna diferencia si otorgas al grupo o al Creador. El otorgamiento en el
grupo significa otorgamiento a los Kelm o deseos de los dems, mientras que
el otorgamiento al Creador significa que te incluye ms dentro de la fuerza
comn de otorgamiento que reina en el interior de estos deseos. Tenemos que
separarnos de los conceptos religiosos, de nuestra fe inherente a algn tipo de
Creador que gobierna en algn lugar en el cielo e influye sobre nosotros a partir
de ah. Mira cuanto poder tiene aun sobre nosotros este estereotipo! Pero, en
realidad, no hay fuerza superior fuera de nosotros! Esta fuerza se encuentra
dentro del grupo, en la conexin entre nosotros. Y no hay nada aparte de esta
realidad, que t revelas. No hay nada por fuera de la realidad. Al profundizar
cada vez ms en estas nociones, empiezas a entender que este es un enfoque
muy materialista
Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 14
.Principios del trabajo espiritual en el grupoQuien piensa que est
engaando a su amigo, en realidad est engaando al Creador, puesto que
adems del hombre, existe solo el Creador. Esto se debe a que es la esencia
de la creacin que el hombre sea llamado criatura, slo con respecto a s
mismo. El Creador quiere que el hombre sienta que realmente est separado
de l, pero excepto por eso, todo es toda la tierra est llena de su gloria. Por
lo tanto, cuando uno le miente a un amigo, est mintiendo al Creador, y cuando
uno entristece al amigo, entristece al Creador.
El Infinito que fluye a travs de ti
La garanta mutua es cuando todos nosotros juntos nos unimos de modo
tal que cada uno realiza los deseos del otro. Ninguno de nosotros puede
llenarse por s mismo, esto es imposible en el mundo espiritual. Yo puedo
solamente llenar los deseos de alguien ms, al 100%. Si yo alcanzo el mundo
del Infinito, significa que todas las vasijas espirituales (deseos) estn ante m, y
yo las lleno todas con la Luz de NaRaNHaY, la cual pasa a travs de mi como
una Luz infinita que fluye a travs de mi hacia los dems. Y yo me quedo con la
Luz de Nefesh de Nefesh presente en m en todo momento. La Luz que
permanece pasa a travs de m y completa la vasija externa que yo he unido a
m mismo. Y esto es lo que cada uno hace! Para m, los deseos del otro son
circulares (Igulim) es decir que son ilimitados. Sin embargo, la forma en la
cual yo los lleno es una lnea recta (Kav Yashar), lo cual significa que este es
el trabajo con la pantalla. De esta manera yo me vuelvo un deseo directo al
infinito si lleno el deseo circular infinito de otra persona sin ninguna limitacin
en mi final. Personalmente yo estoy limitado en mi capacidad de llenar a otro,
pero siempre percibo a los otros como libres de limitaciones. La limitacin
existe slo en m, en la cantidad que soy de capaz de otorgarles a ellos.
Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 13
Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de
los grandes cabalistas. Los comentarios entre parntesis son mos.
Principios del trabajo espiritual en el grupo
El beneficio de la sociedad es que esta pueda introducir una atmsfera
diferente en la cual uno pueda otorgar.- El Rabash, Rabash Los Escritos
Sociales, En cuanto a la importancia de los amigos Resulta que todos y cada
uno deben estar atentos y pensar cmo pueden ayudar a su amigo a elevar su
espritu, porque en relacin con el estado de nimo, cualquier persona puede
encontrar el lugar que su amigo necesita, el cual puede llenar.
La fuerza que se eleva de los opuestos
Pregunta: Cmo nos preparamos internamente antes de salir a difundir
externamente?
Respuesta: Tenemos que aspiran a la unidad por encima de todas las
diferencias y abismos que hay entre nosotros. Veo a ciertas personas como
completamente antagnicas, a otros como si me odiaran, y a otros como
distantes en trminos de su visin del mundo, creencias y sensaciones. Pero
hago una restriccin de todos estos sentimientos, yo no uso ninguna de mis
respuestas negativas. En su lugar, quiero construir un sentimiento de conexin
y de unidad por encima de todo. Est escrito: El amor cubrir todas os
pecados. Esto significa que el negativo (-), el ego, todas las transgresiones, se
encuentran por debajo, y son cubiertas desde arriba por el positivo (+), que es
el amor. La diferencia o discrepancia entre nosotros, crea una fuerza de
resistencia y la capacidad de superarla, o usando los trminos cabalsticos, la
pantalla y la Luz Reflejada. Esto aparece de la oposicin de los dos polos
dentro de m. Es por eso que nosotros no eliminamos el ego, sino que lo
cubrimos con amor. El pecado permanece, ahora solo necesitamos utilizar el
mtodo de correccin y aadir una pantalla.
Apoyo y ejemplo
La humanidad est enferma.
Sin embargo, no es suficiente que curemos simplemente al paciente sin que
tenga l algn conocimiento de esto, de la manera en la cual sucede en
nuestro mundo cuando una persona toma medicamento sin conocimiento de
cmo este lo afecta. En el camino espiritual, cada persona debe adquirir
entendimiento, percepcin y alcance de la profundidad de todo el universo.
Cada persona debe conectarse a s misma al todo, al deseo enorme de todas
las almas, aprender acerca del sistema comn, y empezar a otorgarles. En
otras palabras, debemos llegar a la realizacin de toda la realidad. Es por esto
que las metas prioritarias de nuestra organizacin son la educacin y la
informacin. Debemos construir una gota de semen en la persona similar al
Creador. Debemos ayudarla, apoyarla y proveerle todas las herramientas e
instrumentos necesarios. Entonces, cada persona se construir y adquirir la
similitud con el Creador en sus cualidades. Nuestro objetivo es elevar a cada
persona, abrirla, formarla, y ayudarla con su desarrollo. Ella debe actuar por su
cuenta, pero nosotros le ayudamos y la apoyamos. Sin embargo, por ahora,
debemos ser pacientes hacia todo aquel que va en contra de nosotros y slo
proveerlos con las pruebas y materiales para conseguir que se familiaricen con
la situacin de acuerdo a su nivel de entendimiento. Necesitamos sacarlos del
estado de cortocircuito individual, y darles la oportunidad de mirarse a s
mismos desde un costado. Este es nuestro objetivo. Para realizarlo
correctamente, primero debemos unirnos por encima de todas las diferencias,
desacuerdos y discordias, independientemente de lo que sucede dentro, como
est escrito: El amor cubre todos los pecados. Necesitamos plantear un
ejemplo para las personas y mostrarles cmo trabajamos los unos con los otros
en armona, amor y unidad. Todo esto es por el fin de la meta. Nada ms
puede unirnos. Si no es por la meta, no nos conectaramos los unos a los
otros. Sin embargo, la meta nos obliga. Es por esto que todos nosotros nos
unimos e invitamos a todo el mundo a lo mismo. Los cientficos descubren, el
sentido comn apunta hacia esto, y las tendencias del mundo muestran que
slo es posible construir un futuro seguro, en un mundo integrado,
interconectado, a travs de la meta.
Los responsables del mundo
Pregunta: Qu debemos esperar de las prximas convenciones? Qu
intencin debemos construir?
Respuesta: Estamos acercndonos a cambios muy poderosos debido a
nuestra unificacin y espero que la prxima cadena de convenciones nos
ayude a mantener lo que pretendemos durante todo el mes, sin salirnos de
esto. El trabajo, la familia, los hijos, los problemas personales, a pesar de todo
esto, inconscientemente, en algn rincn de mi mente, dejo un lugar para lo
ms importante y constantemente me preocupo por nuestra unidad, sobre
cmo avanzar de una convencin a la siguiente, de un da al otro, en nuestras
intenciones y en nuestra solidaridad interna, hasta que, en el interior,
revelemos al Creador. Hemos estado estudiando esto de manera terica
durante mucho tiempo ya. As que deseemos realmente que l sea revelado.
Hemos odo hablar de esto miles de veces, as que hagamos el esfuerzo. No
podemos caer en dudas, Otra vez? Cuntas veces hemos pasado por esto?
Estamos en el umbral de un gran avance. Y el mundo tambin exige esto.
Despus de todo, este no tiene la ms mnima posibilidad de encontrar una
solucin. En el Internet podemos ver qu tipo de soluciones se estn
ofreciendo en respuesta a la crisis moderna, cmo la gente est tratando de
ocultarla y callarla, porque no ven ninguna salida. De forma cmoda, clara, y
cercana a la gente, tenemos que informar al mundo que hay una solucin, y
mientras ms pronto comencemos a darnos cuenta, menos sufrimiento nos
costar. Por lo tanto, nuestra intencin en las convenciones es comenzar a
vivir de forma permanente en el grupo que est trayendo al mundo entero la
solucin a la crisis. No hay nada ms importante que podamos preparar o
hacer por el mundo. En este momento estamos en un punto muy importante:
Hay un paciente enfermo que yace ante nosotros y su enfermedad es casi
mortal, pero podemos crear un medicamento y curarlo. Entonces no slo ser
saludable, sino que se elevar al nivel del Creador, a una dimensin nueva y
eterna. Por lo tanto, debemos atribuir la mayor importancia posible a nuestros
esfuerzos y a nuestro estado, al ascenso que estamos comenzando en estos
das. Tenemos que responsabilizarnos de qu tipo de tarea estamos llevando a
cabo. Quines somos nosotros para recibir una misin tan grande, la de
participar actualmente en la correccin no slo del mundo, sino toda la
realidad? Necesitamos estar un poco ms orgullosos, esto nos ayudar a sentir
nuestra responsabilidad.
Desenvuelve el punto en el corazn
Pregunta: Hay muchos grupos y comunidades en el mundo, que persiguen
todo tipo de objetivos La conexin sin que haya puntos en el corazn ayuda a
las personas a elevarse sobre su deseo egosta? Respuesta: El punto en el
corazn es un deseo de revelar la raz; es una parte del Creador que viene de
Arriba. Tengo un punto negro, la necesidad por algo que ni siquiera puedo
definir. En esta vida, carezco de sensacin, y entendimiento: Para qu es la
vida? Por qu existe? De dnde viene? Cul es su propsito? Quin est
controlndome? Comienzo a tener preguntas acerca del propsito de la vida.
Es como si desde Arriba, existiera un hilo conectado a m, un canal de fuerzas
y del gobierno superior, y deseo alcanzarlo, saber la razn para vivir. Hago
preguntas que una persona regular tiene miedo de hacer, que se avergenza
de pensarlas. Esas preguntas eventualmente se fusionan en una: Cul es el
significado de la vida? Sin responderla, no veo en absoluto porqu vivir.
Necesito romper el candado de esta caja de alhajas. Y si mi pregunta taladra
en la misma esencia, la fuente de la vida, significa que en realidad tengo el
punto en el corazn. La persona con el punto en el corazn viene al grupo que
estudia este asunto especfico: Cmo encuentro el propsito de la vida, su
fuente? Cmo descubro el gobierno superior y me uno a este con todo lo que
soy? La persona no puede abandonar a mitad del camino porque su deseo
est dirigido a la esencia misma de la creacin, y nada lo detendr ahora. Est
listo para enfrentar al Creador y no sucumbe ante ninguna limitacin. No
importa cun fuerte traten otros de detenerlo o detenerla, no importa lo que
digan, a la persona no le interesa. Tales personas llegan a la sabidura de la
Cabal. Tambin hay otro tipo, aquellos que aun estn pensando. Su punto en
el corazn tambin ha despertado, pero an est envuelto en todo tipo de
cubiertas. Entonces, les satisface el misticismo, prcticas holsticas, filosofas
orientales, meditacin, vegetarianismo, naturismo, y as sucesivamente. Todas
esas modas comienzan con la misma pregunta, y es por eso que son tan
populares en nuestros tiempos. A un nivel subconsciente, el hombre siente que
es momento de trascender de alguna manera, es momento de cambiar.As,
gradualmente, avanzamos. Tenemos que esperar hasta que las personas
exploren esas direcciones. Por el momento, su deseo crece, entonces poco a
poco, abandonarn sus bsquedas y vendrn a la fuente, al mtodo que puede
revelarles esto. As es el camino.
Pregunta: La inclinacin al mal puede hacer algn movimiento autnomo?
Respuesta: La inclinacin al mal y la Luz trabajan al unsono ya que la
inclinacin al mal es el otro lado de la Luz. Este no es un deseo que hace lo
que le place. Esto no existe en la realidad. Por el contrario, El Creador, con la
ayuda de la Luz, despierta en la persona todo tipo de sensaciones o estados
oscuros, los cuales son considerados como la inclinacin al mal. Qu deseo
personal puede estar en el mundo? Quin puede tenerlo? Nadie se mueve
porque desea hacerlo! Solo segn el grado de la habilidad de la persona para
reconocer la inclinacin al mal y al bien y de mantenerse en ese estado de
fe por encima de la razn, comienza a revelar alguna posibilidad de liberarse
de ese estado. Liberarse de qu? De la inclinacin hacia el bien o el mal?
Ser libres significa que una persona voluntariamente est de acuerdo en llevar
a cabo una accin que El Creador hara de todos modos. No hay realidad que
pueda ocurrir por su propia voluntad. La Luz trabaja sobre todo decidida e
irrevocablemente, y con ella no se puede razonar. El elemento adicional
considerado como hombre no es ms que el hecho que una persona
entiende, siente y est de acuerdo con las acciones del Creador. Todo lo que
agregamos es nuestro consentimiento, tanto as que El Creador nos lo
demuestra: Hazlo t en mi lugar! y nosotros hacemos lo que l hace. Esto
depende del nivel de entendimiento de uno, de la altura de su alcance. Qu
otra opcin tienes realmente? Todo est predeterminado, como est escrito: El
que es desterrado, no ser un proscrito de l. Todo est bajo Su total control.
Nada funciona, solo la Luz. Nosotros aadimos nuestra equivalencia con la
Luz, con el Creador. Y es por eso, con el propsito de traernos ese despertar,
que fue creada la inclinacin al mal, para que pudiramos sentir el deseo de
hablar en su contra: Yo no la quiero! Es intencional, as sucede para darnos
la oportunidad de examinar y comprender esto, a partir de la lucha entre el bien
y el mal, desde nuestros rechazos y desacuerdos, como un nio testarudo que
se revela en contra de sus padres. Pero gradualmente, buscamos,
concordamos, y nos damos cuenta de cuan perfecto es todo. Y entonces,
incluso si el Creador no existiera y tampoco su poder, yo seguir deseando que
todo se haga de la manera que l lo hizo. A este se le considera como justo
completo, cuando uno totalmente justifica al Creador. Tengamos la esperanza
de llegar a ello un da.
Haz cada instante ms exaltado
En cada estado de ascenso, debes imaginar inmediatamente un estado de
descenso. Si eres capaz de hacer eso, permaneces en ascenso por ms de un
instante Y eso es suficiente! Ya recibiste esta impresin, hiciste un registro
(Reshim), y si continas ms all, comienzas a disfrutar este estado de
manera egosta. Resulta que ya no lo controlas, no lo finalizas ni lo diriges
correctamente como lo hiciste antes, cuando entraste en este. En su lugar,
simplemente comienzas a recibir placer de este, dirigindolo hacia tu egosmo.
Si un estado de ascenso contina ms de un instante, y si lo has reconocido y
no vas a aadirle nada, debes verlo como un descenso. En la espiritualidad, si
no aades, sino que permaneces en el mismo marco temporal, el mismo
momento, en la misma altura, te vuelves un cero. En la espiritualidad, slo
cuenta la aceleracin, en lugar de la velocidad. Y la espiritualidad est en el
grupo, el lugar donde se logra la unidad ya que dentro de nuestra unidad,
revelamos al Creador. Entonces, necesitamos examinarnos constantemente en
referencia a esta unidad. Si contribuyo en el grupo, la impresin de la
importancia del grupo se compara con mi propia bajeza, con el valor de la
meta, con el trabajo espiritual, y con el Creador quien est siendo revelado en
nuestra unidad, entonces acto en la direccin correcta. Supn que he ejercido
un esfuerzo en esta direccin y he conseguido llegar a una cierta consciencia
en relacin con la espiritualidad, la propiedad de otorgamiento; llegu a sentir y
a entender algo en mi estado actual. Pero no puedo permanecer en el mismo
estado ms de un instante tras haberlo experimentado emocional y
mentalmente. Despus de todo, al momento siguiente, al darme cuenta de que
entend y sent, que adquir algo, comenzar a sentir placer egosta. Este
servir al ego a partir de ese momento. Entonces, justo en el siguiente
momento, tienes que aadir inmediatamente ms deseo por tu cuenta y
buscar aun ms! Pero dnde obtiene uno este tipo de necesidad de
esforzarse por ms? Cmo puede uno no descender en su deseo de disfrutar,
al permitirse descansar, demorarse y ganar placer de lo que se ha logrado?
Rabash escribe que si una persona ha sentido un estado de ascenso,
inmediatamente debe buscar una explicacin para ello en los libros y artculos,
profundizar en ellos con este nuevo deseo actual que adquiri, y alcanzar este
estado cada vez ms profundamente. La persona hace eso con el fin de recibir
de ello un deseo adicional que le permita continuar ascendiendo ms. De
hecho, si no ascendemos, caemos! Es imposible arrastrarse sobre el camino
recto; en la espiritualidad, esto no existe. Est escrito: Ningn instante es
igual al otro! Debo hacerlo de manera que el prximo, sea ms exaltado que el
previo.
El Infinito se mide de manera precisa
Pregunta: Si ascendemos al Infinito, entonces parece que nunca nos
satisfaremos y desearemos constantemente ms de lo que tenemos, no es
as?
Respuesta: No es un ascenso sin fin sino un ascenso claramente definido: 125
pasos, la Luz de Nefesh, Ruaj, Nesham, Jaya, Yejid (NRNHY), deseos de
Keter, Jojm, Bin, Zeir Anpin, Maljut. Hay un lmite a lo que se supone que
debo unificar con los otros, hasta que nos volvamos como un hombre con un
corazn, que es considerado como Maljut del mundo del Infinito, donde
alcanzamos la Luz de NRNHY, la Luz del Infinito. Todo yace dentro de sus
fronteras, todo tiene una medida. Cuando escuchamos la Luz del Infinito,
significa que la vasija y la Luz son completamente equivalentes entre s y no
hay restricciones. Desde el punto de vista del deseo, es el llenado Infinito de la
Luz.
Si yo lleno un vaso con agua hasta el borde, significa que est infinitamente
lleno. No hay restricciones: La cantidad que el vaso puede contener equivale a
la cantidad de lquido que se vierte en l. Es un llenado infinito, puesto que no
est limitado por un cierto nivel, por encima del cual es imposible ir. Este ha
recibido todo lo que podra recibir. As, a veces experimentamos una
sensacin total de llenado como si no hubiera un mayor placer! Esto significa
que has alcanzado el llenado total. Hubo 10 onzas de deseo, y todas ellas
estn llenas. Si no necesitas seguir creciendo, entonces has alcanzado tu
llenado infinito. Pero puede ser que alguien ms necesite el llenado por un
valor de 10 toneladas, y hasta que l no lo reciba, se sentir limitado. Una vez
que se llene, experimentar el Infinito. El Infinito no se mide por la distancia
puesto que no hay distancia en la espiritualidad. Pero cuando alcancemos la
unidad entre nosotros y todos nos unamos en el sistema integral, ideal, la Luz
superior, el atributo de otorgamiento, puede ser completamente revelado en tan
perfecta conexin. Esto es lo que se llama el Infinito. Es una nocin
cuantitativa, ms que una de tipo cualitativo.
Creciendo por voluntad propia
Pregunta: Cuando trabajo en el grupo y busco la conexin con la red comn,
yo uso mis sentidos. Si hacemos que los sentidos sean ms sensibles, esto
podra de facilitar la formacin de un sexto sentido, espiritual?
Respuesta: Nosotros percibimos el mundo con nuestros sentidos animales
para que seamos libres de la espiritualidad, tanto en sus manifestaciones
positivas como negativas. De hecho, la inclinacin al mal es tan espiritual como
la inclinacin al bien. Todo esto son las fuerzas del Creador. La situacin es
intencionalmente dispuesta de manera que nos permita ser libres de la
espiritualidad y desarrollarnos de forma independiente. Esta es la fase de
preparacin, destinada a que preparemos un punto independiente. Despus,
cuando ascendemos por encima del Majsom dentro del espacio espiritual, esta
independencia se manifestar en nosotros tomando la cualidad del Creador, Su
forma. Es por eso que el hombre es llamado similar al Creador. En cuanto a
nuestra percepcin actual en los sentidos animales, no es ms que la
preparacin para asegurarse que lleguemos a ser independientes del Creador.
Al revelar en la prctica que todo viene de l, podemos oponernos y dominar
sobre nosotros mismos por nuestra propia voluntad, y no porque la naturaleza
nos obligue. Est escrito: No importa qu tan alto se eleve uno por encima de
otros, la inclinacin al mal se eleva por encima de l. Siempre se nos da un
deseo adicional al cual resistir, un obstculo, y obstinadamente mantenemos
nuestra posicin ante el Creador. De lo contrario simplemente nos
dispersaramos, habiendo perdido la esencia misma de la espiritualidad.
La clave del mundo oculto
El texto del Zohar es difcil de leer en algunas partes, puesto que parece
inspido, no emociona, sorprenden ni nos llevan a reaccionar. Veo que
este los arrulla a todos. Qu se puede hacer, si estamos separados del
estado espiritual y tenemos que conectarnos con l? Cmo ms puede
construirse el mtodo de conexin? El estado al cual tengo que aproximarme
est ms all de mis sentimientos y deseos. Sin embargo, cmo puedo
impulsarme para acercarme a l? Un nio pequeo mira con entusiasmo un
conductor: Un conductor le parece grande para l. Un piloto es an mayor. Un
bombero es simplemente un hroe. El nio ve ejemplos y quiere seguirlos.
Tiene una sensacin, un ejemplo, visin, y conexin. l puede visualizar el
estado deseable en el ego en el cual existe. La naturaleza misma lo obliga a
este deseo. Entonces, se mueve de manera egosta, conducido por su deseo,
impulso, y aspiracin. Nos enfrentamos al mundo oculto. Est escondido,
porque ahora no tengo ningn deseo de l, tanto que no lo veo y lo rechazo. No
es ni siquiera opuesto a m puesto que lo vera como odioso, repugnante,
repelente. Pero no tengo ni eso. Entonces, cmo puedo estar ms cerca de
l? No puede ser visto porque no tengo ningn deseo por l, ni los rganos
para percibirlo. Me dieron la posibilidad de leer acerca de l, pero oigo palabras
y no s lo que significan. No tengo en m, en mi mundo, en todo lo que
conozco, ningn fenmeno similar. Si me hablan acerca de este mundo oculto
por medio de las palabras de nuestro mundo fsico: El sol, la luna, un
anciano, las montaas, el mar, las colinas. Esto me desconcierta an
ms porque empiezo a imaginar lo que est sucediendo en nuestro mundo y no
en el espiritual. Como resultado, estas palabras me distancian an ms. Qu
puede hacerse? Por lo tanto, los cabalistas utilizan el lenguaje de la Cabal. Al
leer el texto escrito en el lenguaje de la Cabal, t eres propenso a unos pocos
errores porque ves que los cabalistas hablan de algo desconocido para ti:
trminos tcnicos que describen los deseos, aclaraciones, pantallas, Luces,
grados y nmeros diferentes. Todo esto es la tecnologa que nos dice algo
escondido para m. Este texto es mucho ms fcil de leer: Es menos confuso.
Por qu fue El Libro del Zohar oculto a lo largo de siglos? Se esperaba
nuestro tiempo para que la gente no se confundiera y comenzara a
materializarlo. Hasta que Baal HaSulam escribi su comentario Sulam sobre El
Libro del Zohar, era muy difcil leerlo. Si las masas hubieran comenzado a
leerlo, se hubiera imaginado quin sabe qu. Incluso ahora, hay maestros que
conectan las partes del cuerpo humano con las actividades espirituales: la
mano derecha con el otorgamiento, la izquierda con la recepcin. Ellos atan un
hilo rojo en la mano izquierda, y esto significa la correccin para ellos. Ellos no
han logrado el alcance espiritual, y creen que se trata de lo que sucede en
nuestro mundo. No transfieren esto a las sensaciones internas, donde
descubrimos las fuerzas espirituales. Tenemos que seguir leyendo El Libro del
Zohar con perseverancia y esperar a que las Luces ocultas en los mundos nos
afecten. Y esto funciona! No tenemos un libro ms poderoso en su impacto
que el Zohar. No es posible conectarse con el mundo oculto de otra manera. T
necesitas un adaptador, un intermediario. Qu es esto intermediario? Se te
hablo sobre algo desconocido, y t persistes con tus amigos para aspirar a ello.
A pesar de que aun no tienen hacia qu aspirar, pero si todos dicen que es
importante y que est oculto, t comienzas a sentirte impresionado de lo que
aun sigue vaco para ti y le das importancia. Por qu? Debido a que es
importante para tu entorno.
Aunque tampoco es importante para el entorno, y ellos simplemente trabajar en
ti, esto es suficiente. Entonces, puedes desarrollar un deseo por el mundo
espiritual que es opuesto a nosotros, y no puedes desearlo. Por lo tanto,
alcanzamos la espiritualidad, en virtud del deseo, sin un deseo. De lo contrario,
nunca revelars el mundo espiritual, o lo revelars bajo la presin de un mayor
sufrimiento, cuando nos sobrevengan los golpes, te apresurars por la
espiritualidad de la desesperacin, y no porque desarrollaste un deseo por la
espiritualidad, junto con tus amigos. Esto se llama desarrollo por el camino del
sufrimiento, y no por el camino de la Luz. Decide lo que quieres! Si te dan la
oportunidad de adelantar con la Luz, para despertarla con el deseo que
absorbiste del entorno, pero no aprovechas esta oportunidad, el sufrimiento te
sobrevendr porque hay que avanzar en acuerdo con el plan de la creacin. De
ello se deduce que el nico libre albedro que tenemos es avanzar, ya sea por
medio de bien o del mal. Pero el hecho de que tenemos que avanzar, est ms
all de toda duda. T slo tienes una posibilidad de elegir entre los dos
caminos, como un nio que puede optar por volverse bueno o permanecer
malo. El final del camino est decidido y sabido, y el tiempo se ha fijado. Todo
fue dado inicialmente, excepto tu enfoque. As que ahora, estamos en el punto
de una decisin extremadamente importante: Vemos la medicina en la lectura
del Libro del Zohar? Es cierto que quiero dormirme, nada me perturba, el texto
no me atrae, y es totalmente inspido. El Zohar me da sueo Pero este es el
verdadero estado. T ests demostrado que no tienes ninguna conexin con la
espiritualidad. Obtn ahora el deseo de tu entorno! Cada uno es responsable
de proveerles garanta mutua a los otros, para que se despierten. Entonces, a
causa de un despertar total, cuando queremos despertar a todo el mundo, la
Luz Circundante vendr y har un pequeo cambio en nosotros. Y de
inmediato comenzaremos a sentir lo que est escrito en el Zohar.
De la Luz de Nfesh a la Luz de Iejid
Para revelar el primer grado espiritual, debemos revelar nuestra unidad,
una, nica, y unificada, al menos en el grado ms pequeo. El grado de
nuestra unidad define el nivel de nuestro primer grado espiritual. Las Luces de
Nfesh, Raj, Nesham, Jai y Iejid (los cinco grados espirituales) se
caracterizan por una suma de detalles particulares y el poder de su unidad, a
pesar del hecho de que estn todas en contradiccin entre s. Este es el nico
factor que determina la revelacin de la Luz superior. Si podemos encontrar la
unidad en el grado ms pequeo, la Luz ms dbil de Nfesh se me revelar
tambin. Sin embargo, Por qu la Luz sbitamente se vuelve ms poderosa y
es llamada Raj? Es porque a pesar de los cambios y el movimiento de todas
las partes interconectadas, aun pueden permanecer balanceadas y enlazadas.
Es como si mantuviramos el barco a flote, mientras es sacudido por las olas
en un mar tormentoso, y nos aseguramos de mantenerlo estable. En el primer
grado de unidad, las transformaciones mutuas aun no estn reveladas. Cada
uno permanece en algn tipo de condicin inmvil, justo como uno es, y
buscamos cmo conectarnos uno con otro. En el segundo grado, la misma
unidad permanece, pero cada parte comienza a transformarse; es como si las
ruedas dentadas del mecanismo comn comenzaran a girar una en relacin
con otra. Y si nos mantenemos juntos a pesar de todos esos cambios y somos
capaces de unirnos, revelamos la Luz de Raj. Esos son, no obstante cambios,
muy limitados: Mientras permanecemos en el suelo, justo como una planta,
cada uno de nosotros, en nuestro propio lugar, vemos la transformacin de
nuestras propiedades individuales. Es aun la misma Luz de unificacin pero en
un nivel ms alto (vegetativo). Seguido por un tercer grado, Nesham (el
grado animado), donde comenzamos a movernos libremente unos en relacin
con otros, pero aun revelamos la unidad, una, nica, y unificada, entre
nosotros. Esto significa que la Luz que experimentamos en la espiritualidad
siempre depende del poder de nuestra unidad, a pesar de cualquier
transformacin que pueda estar ocurriendo dentro de nosotros individualmente
y en todos juntos. Contina creciendo, hasta que finalmente llegamos al fin de
la correccin (Gmr Tikn), mientras experimentamos todo tipo de cambios que
evitan nuestra unificacin en relacin con una nica Luz, pero sin importar esto,
somos aun capaces de unirnos. Esto es lo que llamamos la vasija espiritual
nica, unificada (Ejd, Iajd) que recibe una Luz: Iejid.
Mantengmonos por delante de la naturaleza
Nuestra tarea tiene dos vertientes: Por un lado, necesitamos trabajar en
nosotros mismos, y por el otro, necesitamos ayudar al resto de la
humanidad. Esta ya est sintiendo la crisis, y en la siguiente etapa
necesitaremos unirnos con ellos para continuar juntos por el camino. Al
hacerlo, obviamente guiaremos el movimiento general porque las personas
simplemente no saben cmo llegar a la meta. Debemos volvernos una fuerza
de empuje: la parte de la humanidad que la lleva hacia adelante. Para guiar a
otros, debemos primero ocuparnos de nosotros mismos. Sin embargo, es
importante recordar que no hubiramos recibido el despertar espiritual si no
necesitramos corregir al mundo y guiarlo. Por esta razn, no lograremos el
xito hoy si slo nos preocupamos por nuestro avance. Debemos preocuparnos
por toda la humanidad, por todo el mundo, para llevar a todas las personas a
unificarse como una sola alma que alguna vez fuimos. Esta es la razn por la
que fuimos despertados, y esta debe ser le intencin que nos gobierne. As
que cmo nos desarrollamos mientras establecemos el camino correcto para el
mundo al mismo tiempo? La ley general de nuestro trabajo es que hay una sola
fuerza llamada la Luz o el Creador que gobierna e influye al mundo. Esta
fuerza determina y controla todo. Para mezclarnos e integrarnos
conscientemente en esta operacin, debemos desear que esta acelere nuestro
desarrollo. Sin este deseo, nos desarrollar de acuerdo con el programa
original por medio de los poderosos estmulos negativos que mueven a las
masas. Es por eso que todo nuestro trabajo se resume en exigir un desarrollo
acelerado y en mantenernos por delante de los fenmenos negativos del
programa original de la naturaleza. Para este fin, debemos entender que
estamos ante una sola fuerza que nos influye. Y debemos obligarla a ejercer
una influencia ms rpida, y ms efectiva, para tirar literalmente de ella en la
direccin correcta. Es como un nio que tira del brazo de su madre. Si lo hace
en la direccin incorrecta, nada obtendr de eso, ellos no irn al cine si
necesitan ir al jardn infantil, slo porque l as lo quiere. Similarmente,
debemos aspirar siempre en la direccin correcta. Deseando ubicar esta fuerza
nica, la nica fuerza en la existencia. Queremos estudiarla, aprender cmo
opera y hacia dnde apunta. Y es por eso que exigimos que esta fuerza se
revele, ya que entonces sus acciones se volvern claras para nosotros.
Sabiendo todo esto, le exigimos que acelere el ritmo de nuestro desarrollo.
Cada vez que tiramos de ella en la direccin correcta, es como llevar a
nuestra madre en direccin al jardn infantil con un deseo y una aspiracin
incluso ms fuertes que el suyo.
Huye de la desgracia
Pregunta: Cmo podemos mantener la intencin y los pensamientos
correctos durante y despus de la convencin?
Respuesta: Durante el transcurso de estas horas, realizaremos la preparacin
necesaria, y luego en varias ocasiones volvers a ella. Yo recomiendo esto. Lo
que pase aqu permanecer contigo y t sentirs la importancia de esta. Ya sea
que quieras o no, la vida en el futuro cercano te despertar a tal grado que no
sers capaz de olvidar lo que hemos hablado aqu. Si t trabajas hacia la
correccin, el mensaje de la convencin surgir como una sensacin positiva.
Y si descuidas esta meta, experimentars una sensacin negativa. As que no
te preocupes, no vas a olvidarla. Ya no me preocupo de que mis estudiantes
salgan corriendo. El tipo de vida que nos espera, nos obligar rpidamente a
volver al trabajo. Despus de todo, hemos entrado en un estado de correccin
del mundo entero. Por parte tuya puedes retrasarlo, pero si no deseas tomar
una accin independiente, la Luz pondr sobre ti el tipo de presin que
despertar tu deseo. Espero que sientas temor de los grandes golpes y que
esto te obligue a seguir adelante sin esperar pinchazos dolorosos desde atrs.
Digo esto con toda seriedad. Quiero que huyas de los golpes y por eso pongo
las cosas con tanta dureza.
Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 5
Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de
los grandes cabalistas. Los comentarios entre parntesis son mos.
La obtencin de la grandeza del Creador a travs del entorno
Cuanto mayor sea el nmero de la colectividad, ms eficaz es el poder del
colectivo. En otras palabras, ellos producen una atmsfera ms fuerte de la
grandeza y la importancia del Creador. Cada persona siente que valora
grandemente todo lo que ella desea hacer por el Creador. En ese momento,
cada pequea cosa que hace la llena de alegra y placer de que ahora tiene
algo con qu servir al rey. Y si el grupo mantiene constantemente en s mismo
la grandeza del Creador, este evoca la misma sensacin en todos, y todos
pueden ser llenados con la alegra y el placer de la obra del Creador.
La ley de la existencia del alma
La nica manera de acercarnos a para poder observar el principio de
amar al prjimo es bajo la condicin de la garanta mutua. Y para
alcanzarla, tenemos que seguir el consejo de los cabalistas, hasta ese punto,
de lo contrario no tendremos xito. Baal HaSulam escribe en una de sus cartas
que si una persona se desva aun un poco del camino correcto, cuanto ms
avance, su desviacin y sus error se volvern mayores. De esta manera se
desva completamente de la direccin hacia la meta, a pesar de que l no
sienta que se ha extraviado del camino, porque se desva de a poco de l. Pero
al final, todas estas desviaciones se suman y se convierten en un error grande
y amargo. Por esta razn las personas que deciden ir hacia esa meta deben
tener un orden, un derrotero. Es como Rabash escribe: Nos hemos reunido
aqu para establecer una sociedad Y el principio es que todos se conecten
con el propsito de anularse a s mismo ante el resto, por encima de todos los
obstculos y molestias que vengan de Arriba, de la fuerza superior, ya sea que
los veamos o no. Todo viene de Maljut del mundo del Infinito, donde todos
estamos conectados: la Luz y la vasija. Todos los deseos y las Luces existen
en el mundo del Infinito en absoluta unidad y adhesin, en el estado inicial
creado por el Creador, o el estado de la correccin final (estado 1 y estado 3).
Sin embargo, nos sentimos como si existiramos en el estado intermedio
(estado 2), ya sea en algn lugar a lo largo de la escalera espiritual o incluso
por debajo, en su grado ltimo llamado nuestro mundo. Esta es la razn por la
cual todo lo que nos sucede viene de Maljut del mundo del Infinito. Ese es el
nico lugar al cual debemos acudir para pedir ayuda, la forma en la que
existimos como un hombre con un corazn, llenos de la revelacin del Creador,
de la Luz, de acuerdo con nuestra semejanza con l. Y la regla de Ama a tu
prjimo como a ti mismo es la ley de la existencia del alma colectiva que existe
en el mundo del Infinito. Por ello, esta ley es en realidad una regla grande,
general o, como ha dicho Rab Akiva, una vasija enorme para toda la Luz
infinita que se revela en ella.
Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 4
Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de
los grandes cabalistas. Los comentarios entre parntesis son mos.
La obtencin de la grandeza del Creador a travs del entorno Hay un punto
sobre el cual debemos trabajar, en el aprecio por la espiritualidad.
- El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, La Agenda de la Asamblea
Hazte un Rav (maestro) y cmprate un amigo. Esto significa que uno debe
crear por s mismo un entorno que pueda ayudarle a obtener la grandeza de su
Rav, para que el otorgamiento al Rav de uno se convierta en recepcin y
para dar la energa de uno para actuar por el bien del Creador. Un individuo
solo no puede hacer nada al respecto que sea.
- Baal HaSulam, Un discurso para la conclusin del Zohar
Podemos recibir placer del otorgamiento solo en la medida en la que
apreciemos el otorgamiento. Por lo tanto, slo la grandeza del Creador nos
dar la fuerza para otorgar. Por lo tanto, l debe buscar personas que tengan
ideas afines, quienes tambin estn tratando de realzar la importancia de
cualquier contacto con el Creador, recibir ayuda de ellos, realizar actos de
otorgamiento, y sentir al Creador.
Los Cabalistas sobre trabajo espiritual en el grupo, Parte 2
Queridos amigos, hagan preguntas acerca de los pasajes de los grandes
cabalistas. Los comentarios en parntesis son mos.
El Propsito de la Asociacin
Nos hemos reunido aqu (bajo la gua de nuestro maestro)- para establecer una
sociedad (una conexin por encima de nuestro egosmo) en donde cada uno
de nosotros sigue el espritu del otorgamiento hacia (el amor de) el Creador (a
travs de los amigos). Y para alcanzar otorgamiento hacia el Creador,
debemos otorgar al hombre, lo cual es llamado amor a los otros. Y el amor
(desinteresado) hacia los otros puede darse slo a travs de renuncia a s
mismo (la intencin para uno mismo). Por lo tanto, por una parte, cada
persona debe sentirse inferior (en relacin a los miembros del grupo), y por
otra, estar orgulloso de que el Creador nos haya dado la oportunidad de estar
en una sociedad en donde cada uno de nosotros no tiene sino slo una nica
meta: para que la Divinidad est entre nosotros (revelar dentro de nosotros al
Creador, la propiedad del otorgamiento y amor absoluto).
Vamos a encender la Luz
Pregunta: A menudo dice que nosotros tenemos que jugar a una correcta
relacin dentro del grupo. Qu juego es este?
Respuesta: El juego estimula nuestro avance. Nosotros les atribumos juegos
a los nios porque ellos crecen y experimentan etapas relativas al desarrollo. Y
por lo tanto aquellos que ya no juegan ms, ya no se desarrollan ms. Cada
vez que yo me determino a mi mismo en un estado actual, lo examino, y dibujo
una pintura exacta para mi , esta imagen del futuro en la cual me agradara
estar, esta transicin de un estado a otro se llama juego. Yo estoy jugando a
estar en esta prxima imagen, adquirir esta forma. En un juego, generalmente
nosotros representamos cmo podemos tener ventajas, ganar y lograr algo.
Hay un juego exterior de alcanzar algunas metas externas, y hay un juego
interior, cuando yo creo cambios dentro de mi. Sin embargo todo es un juego.
Todo lo que desarrolla siempre tiene una etapa de necesidad y una realidad, la
idea de una meta futura, y la ambicin por esta. Esto acontece en los niveles
vegetativos y animados, no solamente con el hombre. Para una planta el juego
est en su clula, para un animal esto est consigo mismo o con otros
animales, y esto tambin existe en el nivel de la fisiologa humana. Al hombre
se lo considera Adam, y quiere comenzar a ser semejante al Creador para
jugar precisamente este juego: como comenzar a ser como El. Para hacer esto,
el tiene que pensar con respecto a esta forma todo el tiempo. Qu significa
esto de ser semejante a un superior, ser Su igual, para adherirse a el,
asemejarse en caractersticas a El y jugar este juego en el grupo.? Esto
significa que juntos tenemos que imaginar un estado donde en la conexin
entre nosotros, nosotros representamos la imagen del Creador en nuestra
vasija comn. Y para lograr esto, tiene que haber una total igualdad y
asociacin. La palabra amigo (Haver) deriva de la palabra conexin (Hibur),
y la conexin es solamente posible entre dos iguales, bajo la condicin de
amor y un dar mutuo, una garanta mutua. Nosotros no nos parecemos a eso
para nada, en absoluto, pero si los amigos y yo en tal relacin en nuestra forma
futura tratamos de jugar como si lo furamos, despus nos esforzaramos
constantemente por una conexin y un deseo compartido de tomar la forma de
mutuo otorgamiento. Y en el instante que nosotros recibamos esta forma de
otorgamiento, nosotros sentiremos la Luz en eso, debido al hecho que
finalmente hemos completado nuestra conexin! Y luego la luz se encender!
Esta es la revelacin del Creador. Y en consecuencia, nosotros cada vez
iluminamos ms y ms, por encima de todos los obstculos. Despus de todo,
no hay juego sin obstculos.
Jugar el Juego es negocio serio
El juego es la tarea ms importante para nosotros. Por consiguiente, cuando
vamos a leer el Zohar, nosotros tenemos que jugar a ser grandes Kabalistas e
imaginar que nosotros estamos viviendo en el mismo estado de los autores del
Libro del Zohar, aquellos que fueron los primeros en revelar cuan resentidos
ellos se sentan entre si para luego unirse todos. Al principio ellos se odiaban y
por lo tanto ellos no sentan nada ms all de su estado animado, el estado de
este mundo. Desde semejante profundo descenso, ellos comenzaron a
ascender al estado espiritual de mutuo otorgamiento y garanta, y eso es
cuando su vnculo creci tan fuerte que ellos revelaron lo que est descripto en
el Zohar. Por consiguiente, desde nuestra falta de conexin, nosotros tambin
tenemos que tratar de lograr un vnculo tan fuerte como el de ellos, y despus
nosotros descubriremos lo que el Zohar relata, nosotros alcanzaremos el nivel
de los autores del libro. Si ellos comenzaron con el odio, literalmente queriendo
matarse entre s, aunque no logremos un conocimiento semejante de la
maldad, cuanto podamos hacer de este modo y corregirlo, nosotros
alcanzaremos por lo menos algn grado de comprensin de lo que ellos
escribieron a propsito de esto, y luego ascenderemos al mismo grado que
ellos lo revelaron.
Pregunta: Cmo est conectado el juego con arrojar luz circundante?
Respuesta: El juego lo es todo. Es la nica accin que debemos realizar. El
juego significa que yo lucho por lo que deseo lograr. Cul es la diferencia entre
este juego y cualquier otra accin en nuestro mundo mientras lo jugamos,
tambien deseamos obtener algo de esto? Buena pregunta, pero en este juego
no sabemos realmente que hacer. Tiene un elemento de suerte, libre albedro,
tiene algo que no puedo saber por adelantado. Y es por eso que es llamado un
juego. En este juego, Yo dependo de los dems como si estuviramos en un
verdadero estado de juego en alguna accin imaginaria. Pero en realidad esta
accin imaginaria se convierte en verdadera cuando lleguemos a esto. Por lo
tanto, el juego se considera como un serio negocio.
La gran sencillez de la perfeccin del circulo
Todo el grupo y toda la humanidad en general construyen formas directas
(Yashar) en primer lugar. Yo restrinjo mi deseo por disfrutar, construyo una
pantalla y con parte de este deseo yo contino para trabajar ms adelante con
f por encima de la razn, en otorgamiento, conectado con otros. Sin embargo
con ciertos deseos yo soy incapaz de trabajar en otorgamiento hacia los dems
y solamente los uso para mi propio beneficio. Por lo tanto, yo sencillamente
restrinjo estos deseos. Yo quiero recogerme en una lnea para apuntar en una
direccin, hacia el otorgamiento. De modo que yo construyo las lneas de
conexin entre yo y los dems el sistema de comunicacin correcto. Si
despus de todo mi trabajo yo consigo transformar mi deseo de disfrutar en
otorgamiento, lo transfiero completamente fuera de mi mismo, y lo uso para dar
a los dems, esto indica que yo he construdo la imagen del otorgante fuera de
mi mismo. Y yo me convierto en un crculo. Yo no estoy atrapado en la lnea
nunca ms. Al contrario, en todos mis deseos, en todas las direcciones y
posibilidades, yo apunto a beneficiar a los dems sin hacer diferencias,
eligiendo dar ms o menos a cualquiera de ellos. De hecho, hay muchas
diferencias y pruebas, pero yo no pongo a prueba mis habilidades, porque yo
soy un crculo, no restringido nunca ms.. Pero en relacin a m, ellos no son
un crculo todava, sin embargo yo puedo otorgarles ms y ms en diversas
formas. Y as es hasta el final de la correccin colectiva, cuando todo se
unifique en adhesin considerado como Zivug Rav Paalim UMekabtziel y se
convierta en crculos (Igulim).
En otras palabras, un crculo es un estado de ser, como un beb que no est
desarrollado todava y permanece en los brazos de su madre. Y por lo tanto, l
no tiene otra responsabilidad ms que la de anularse. Esto es como Maljut del
mundo del Infinito us para anularse ante la fuerza superior, la Luz superior
que lo llen, y por lo tanto este tuvo una forma circular. Esta incluso
permaneci en adhesin pero solamente por la gracia del superior. Pero al
final, en el Estado 3, cuando volvemos al Infinito una vez ms, construimos
este crculo por nuestra propia cuenta. Por lo tanto, se hace una restriccin
en el estado inicial, creamos un lugar de trabajo para nosotros mismos, y en el
construimos el estado perfecto, nosotros mismos, en lugar del Creador. Esto
se describe como Mis hijos me han derrotado.
La tarea ms difcil es pedir
Gracias a nuestros estudios de Cabal, finalmente entendemos que el
Creador realiz, realiza, y realizar todas las acciones. Y todo lo que se
requiere de nosotros es una peticin la cual constituye nuestro libre albedro.
Es decir, debemos querer que el Creador nos corrija. Todo lo que el Creador
hizo con nosotros antes no requiri de nuestro consentimiento; obedecimos la
orden directa de nuestra naturaleza, y por lo tanto no tenamos nada qu pedir.
Simplemente seguimos nuestro instinto natural, satisfaciendo nuestro creciente
deseo en todas sus manifestaciones. Sin embargo, para darnos una
oportunidad de desarrollarnos por nuestra cuenta, de adquirir
autoconocimiento, y de revelar al Creador y Sus acciones, en cierto momento
el Creador comienza a actuar en contra de nuestra naturaleza. Este punto de
quiebre ocurre en nuestra generacin. El Creador no nos sigue, empujndonos
hacia adelante, sino que se coloca enfrente de nosotros y demanda que nos
acerquemos a l por nuestra voluntad propia. De hecho, este es nuestro
trabajo: movilizar fuerzas dentro de nosotros, deseos, y el entendimiento de
que debemos acercarnos a l. Y no lo podemos hacer por nuestra cuenta; slo
podemos pedir, exigir de l que nos acerque. Para hacer esto, necesitamos
venir y trabajar juntos para descubrir dentro de nosotros el deseo por el
otorgamiento mutuo. Debemos recrear dentro de nosotros la forma deseada del
Creador, la propiedad perfecta del otorgamiento. Debemos aspirar dentro de
nuestro grupo a lograr tales relaciones entre nosotros que la fuerza, que existe
ah en ocultamiento, se revele. Esto significa revelar al Creador, conocerlo a l,
adherirse a l. Entonces, avanzaremos y nos gobernaremos. Pero justo como
antes obedecamos nuestro deseo egosta sin preguntar, sin siquiera pensar en
ello, as ahora queremos obedecer al Creador con la misma devocin. Tras
todos los problemas, retos, y escrutinio, a pesar de nuestras objeciones y
resistencia, queremos ser manejados completamente por l y convertirnos en
Sus fieles trabajadores, como est dicho, El amor cubre todos los pecados. Y
la clave de este proceso es encontrar el punto para dirigirte al Creador, la
peticin para cambiar y corregirnos cada vez. No debemos buscar dentro de
nosotros las fuerzas y medios para llegar a ser justos, hacer buenas
acciones. Es claro, que es imposible llegar a una verdadera plegaria a la
primera, y tenemos que pasar por mucho escrutinio en el camino. Pero el
principal obstculo son los pensamientos de las personas acerca de que l es
el dueo de sus acciones y debe corregirse a l mismo y a su entorno por sus
propias fuerzas. Olvida que es simplemente arcilla en las manos del Seor, y
que No hay nadie ms aparte de l, el nico que realiz, realiza, y realizar
todas las acciones. Y nuestro libre albedro, que nos es dado para acercarnos
al otorgamiento perfecto, es slo para pedirle a l esa propiedad, esa fuerza,
que reinar entre nosotros.
No le arrojen los zapatos al semforo!
Pregunta: Cada Ao Nuevo se despierta en m una nueva esperanza por
alcanzar la espiritualidad, pero al finalizar el ao tambin experimento
frustracin. Cmo mantener la esperanza?
Respuesta: Tanto la esperanza como la frustracin son buenas. Es necesario
nicamente conectarlas y entender que nadie le ofrecer la espiritualidad en
bandeja de plata. No existe el Creador fuera de nosotros. No existe un mundo
fuera del hombre. No tenemos de donde recibir. Todo lo que descubrir lo har
en la correccin de usted mismo. Cuando el individuo corrige su Kli, revela al
Creador en su interior. Todo se revela en este deseo (Kli) corregido (que
previamente era egosta). No es fcil estar de acuerdo con esto, pero la
realidad es que nadie nos impide alcanzar la espiritualidad: el atributo de
otorgamiento y amor. El hombre slo existe en una realidad que es semejante
a la calidad de sus deseos. Al cambiarlos sentir que est en otro mundo.
Cambiar los deseos de para mi mismo a para el otorgamiento, se llama
descubrir el Mundo Superior. Todo se encuentra dentro de usted, este mundo y
el mundo por venir. Este mundo es lo que percibo ahora. Si corrijo mi Kli,
empezar a percibir el mundo espiritual, mi mundo por venir. Por lo tanto,
nicamente gobierna una ley: cada uno percibe segn sus propios atributos.
Pedir cambiar el mundo o incluso a usted mismo no tiene sentido A quin
se lo va a pedir? Slo transformndose mediante las leyes de la Naturaleza,
cambiar el mundo. Si un hombre est frente a un semforo y la seal no
cambia en cinco minutos, lo va a maldecir y le arrojar sus zapatos? No,
porque el semforo no est vivo. Hace tiempo, en lugar de semforos haba
guardias que regulaban el trfico y a ellos s se les poda pedir. Por lo tanto,
todo depende de quin imaginas que est delante de ti, un ser vivo, o una ley.
Pensamos que el Creador esta vivo, como nosotros, y que se puede influir en
l, que se le puede pedir. Pero miles de aos de historia nos deberan haber
enseado lo contrario.
Pregunta: Y qu pasa entonces con nuestras plegarias?
Respuesta: Rezar, significa juzgarse a s mismo. Con la plegaria, el hombre
cambia sus deseos y cualidades. Con la plegaria se pone en marcha el
sistema en que se encuentra y lo influye en la medida de su anhelo, de su
intencin verdadera de cambio.
Pregunta: Y que hay de la Luz que Reforma?
Respuesta: El descubrimiento de la Luz significa la percepcin en el deseo
corregido del atributo de otorgamiento. Esta percepcin de su propio estado
corregido, es la Luz. Cuando descubres la Luz dentro del Kli, ste revela sus
propiedades corregidas. Cuando brilla en ti la Luz Circundante, descubres tu
futuro estado que te ilumina ahora en el presente.
Pregunta: Pero, aparece el cansancio, la desilusin
Respuesta: La desilusin se debe nicamente a que usted no ha realizado los
esfuerzos suficientes. Si hubiera sido al contrario, hubiera alcanzado la
transformacin y la percepcin del Mundo Superior. Precisamente los
esfuerzos me llevan a entender que no soy capaz, que no tengo fuerzas, que
nunca conseguir la espiritualidad por mis propios esfuerzos. La fortaleza la
encontrar solamente en el grupo. El hombre puede estar sentado solo y llorar
todo el tiempo que quiera, pero eso no le ayudar. El hombre debe recibir la
fuerza de los dems, conectndose. Entonces tendr la fortaleza suficiente
para transformar sus cualidades y descubrir en ellas el nuevo mundo.
La unin de los opuestos es ms rpida que la velocidad de la luz
En el camino espiritual siempre nos movemos simultneamente a travs
de estados que consisten de dos opuestos. Esto realmente molesta al
hombre, ya que al existir en su atributo egosta o la intencin para s mismo no
puede estar de acuerdo con que dos opuestos puedan coexistir. Sin embargo,
en el estado espiritual los opuestos coinciden, y por lo tanto aunque somos
contrarios al Creador, tenemos que alcanzar la adhesin con l. Nuestra
naturaleza no cambia, pero si logramos alcanzar la adhesin con l, a eso se le
llama espiritualidad. Si aadimos a nuestra naturaleza egosta la naturaleza
espiritual y las unificamos, nos encontraremos existiendo en los dos mundos.
Por ahora tan slo percibimos slo a travs de nuestro deseo de disfrutar, y por
esta razn no entendemos cmo es posible la unin de los opuestos. De
hecho, es imposible describir y transmitir este estado con nuestro lenguaje
terrenal, que es la expresin de nuestra naturaleza y solamente transmite lo
que entendemos. En cambio en la espiritualidad, incluso causa y efecto
cambian de sitio: aquello que nos pareca la causa resulta ser lo contrario, el
efecto. Por este motivo la espiritualidad est oculta. En realidad, nadie est
ocultando el estado espiritual. Ms bien no reconocemos el mundo espiritual,
ya que estamos construidos conforme al mundo material que posee
nicamente un componente, y no los dos opuestos en unidad. Es como si
pasramos junto a l en una dimensin distinta, y nunca lo encontrramos. No
poseemos el rgano sensorial para percibir el mundo espiritual. Lo nico que
me permite percibirlo es cuando dos opuestos, el Creador y la creacin, se
funden, cuando la creacin alcanza el atributo de equivalencia con el Creador.
Al crearse la equivalencia entre nosotros y el Creador, entre nuestra intencin y
Su deseo de otorgamiento, y la permanencia de nuestro deseo de recibir,
entonces sentimos los dos opuestos en nuestro interior y podemos percibir la
espiritualidad. Empezamos a entenderlo, a investigarlo y medirlo. Ahora
comprendemos como puede existir algo ms rpido que la velocidad de la luz,
dos opuestos juntos, entre los cuales no existe la contradiccin.
Vamos a cambiar y a mejorar la vida
Si la gente se dedicara a la espiritualidad, no les agobiaran los problemas
materiales, porque la influencia de la espiritualidad tranquiliza y equilibra.
Nuestro mundo es la consecuencia del descenso de las Fuerzas Superiores.
Todo lo existente en el mundo, lo gobiernan las fuerzas de Arriba. Si
equilibramos estas Fuerzas Superiores, entonces todo funcionar en equilibrio
en nuestro mundo. Si comenzamos a construir la conexin correcta entre
nosotros, es decir, una que sea semejante al mundo espiritual, todo nuestro
mundo, incluyendo nuestra vida terrenal, empezar a equilibrarse. Por otra
parte, si actuamos en el nivel de nuestro mundo, no podremos corregir o
mejorar nada en nuestra vida terrenal, pues nuestro mundo se rige por las
fuerzas de Arriba. Sin embargo, si empezamos a corregirnos a nosotros
mismos para lograr asemejarnos a las Fuerzas Superiores, stas descendern
y traern la armona a nuestro mundo. Lo notaremos en seguida y todo va a
mejorar.
Estamos como en un sueo
El mundo espiritual no se encuentra en otra dimensin, detrs de las
nubes. Lo encontramos en nuestra relacin con otras personas, al ver que
nuestra falta de atencin hacia ellas se convierte en cuidado y un sentimiento
de que son muy importantes. Esto sucede porque deseamos alcanzar la
espiritualidad y constatamos que son nuestros compaeros en este camino.
Comenzamos a preocuparnos por ellas, cuidarlas como si se tratara de
personas muy importantes. Al principio lo hacemos en forma egosta pero
gradualmente empezamos a sentir que deseamos otorgarles. En ese momento
la Luz comienza a trabajar hacindonos sentir que hay atributos en nuestro
interior que es necesario corregir. Queremos tratar a los otros con amor,
sentimos que solamente la Luz puede hacer esta correccin. Si desea que esto
suceda, entonces la Luz llegar y lo corregir. Sin embargo, la Luz trabaja
solamente dentro de la conexin entre nosotros, convirtiendo el odio en amor y
corrigiendo el rompimiento que alguna vez convirti el amor en odio. Con esta
nueva actitud hacia los dems, la persona empieza a revelar al mundo
espiritual que alguna vez se perdi durante el rompimiento. Y descubre que la
conexin con los otros es la conexin entre las almas, sus deseos interiores y
dentro de ello revela al Creador. Todo esto ocurre precisamente dentro de esta
red de los deseos, que nos unen. Ellos crean la vasija (Kli), en que se revela la
vida espiritual. Entretanto, resulta que la vida material es simplemente un
sueo, como un mundo imaginario. En el fondo de la conexin entre las
personas, se revela el atributo de otorgamiento y entendemos que es lo nico
que existe en el mundo. Todo el resto es una fantasa, la ocultacin del mundo
espiritual que es necesaria para usted lo revele.
Todo el mundo fue creado para m
El hombre que avanza en la espiritualidad, descubre que toda la realidad
est corregida excepto l, y que todo depende slo de l: El mundo fue
creado para m. Yo inclino el mundo hacia el bien o hacia el mal en cada
instante de mi vida. Es como si los dems no actuaran, como si no tuvieran la
libertad de eleccin. Yo soy el nico que tiene libertad para transformar el
mundo hacia el bien en cada instante de mi existencia.
Quiero ser un creador como l!
Dos fuerzas nos dirigen a la meta. La primera fuerza son nuestros deseos y
los deseos del ambiente, que nos desarrollan en este mundo. La segunda
fuerza no pertenece a este mundo; atrae a una persona hacia lo desconocido,
la conduce a un ambiente especial, espiritual: el maestro, el grupo, los libros de
Cabal. Y la persona se conecta con estas fuerzas correctamente y entonces
construye el mundo espiritual ella misma: el mundo venidero. En el mundo
material se queda el cuerpo, pero en el mundo espiritual nace el alma. Y
solamente all la persona tiene libre albedro. La persona siempre se encuentra
dentro del campo de estas dos fuerzas opuestas y tiene que equilibrarlas. Sin
embargo no debe sustituir una por otra. Necesita tambin su vida, su deseo de
gozar en este mundo. En el camino espiritual una persona se encuentra dentro
de dos fuerzas opuestas y al equilibrarlas dentro de s misma, emplea su libre
albedro paconstruir su yo entre estas dos fuerzas y lo hace libre e
independientemente. La persona recibe todo desde Arriba: el deseo, la mente,
la fuerza, los ejemplos, pero se construye a s misma. Resulta que ella crea
una criatura consigo misma a semejanza del Creador.
El deseo perfecto y el gran esfuerzo
Lo ms importante es poder alcanzar un deseo perfecto en cada momento.
Como el de un beb recin nacido que quiere algo diferente en cada segundo,
y al cual hay que satisfacer instantneamente. Es muy importante pedir y gritar
por algo nico, intentando vivir siempre con un deseo completo que tengo que
cumplir hasta el final. En el progreso espiritual el deseo completo es la seal
del xito! Porque si no lo es, significa que no es perfecto y por lo tanto no
pertenece a la espiritualidad. En ella, cada nivel es perfecto y absoluto. Si el
hombre anhela la espiritualidad, pero permite al mismo tiempo algo que no lo
es, puede quedar suspendido entre el cielo y la tierra hasta el final de sus das,
ya que no recibir ninguna ayuda desde arriba. Pero si por un momento
lograste alcanzar la inspiracin, intenta entrar y desarrollarla por encima de lo
posible. Estos grandes esfuerzos crearn tu plegaria (MAN) de ascensin. S
como un nio que todo el tiempo quiere ser ms grande que hoy, e intenta
hacer algo que todava nunca ha hecho! Siempre haz algo por primera vez,
constantemente aade algo nuevo y progresa.
La llave para el equilibrio est en las manos de la persona
Toda la realidad est en equilibrio y slo la persona, con su fuerza egosta, lo
vulnera y provoca todos los problemas. Toda la Naturaleza aspira a la
homeostasis. Es una ley general del universo: dos fuerzas opuestas siempre
deben estar equilibradas. La luz y el Kli siempre estarn juntos y siempre sern
opuestos. Sin embargo, la persona tiene que estar en la lnea de en medio.
Esta es la condicin para la existencia perfecta. Cuanto ms lejos se encuentre
la persona de la lnea de en medio, ms sufrir a medida que vaya
desarrollndose y los sufrimientos lo obligarn a encontrar la solucin: la lnea
de en medio, el equilibrio correcto entre dos contraposiciones. Una persona no
debe intentar destruir una cosa por el bien de otra, ya que no hay nada en el
mundo que haya sido creado en vano. Todo tiene su lugar. Por lo tanto, no
trates de corregir a la Naturaleza que te rodea. Corrgete solamente tu mismo,
porque eres tu quien debe equilibrarse con la Naturaleza. Aparte de ti, no hay
nadie que est en desequilibrio. Despus de todo, la naturaleza est
estructurada de tal manera, que todos los dems se comportan instintivamente
por la ley de equilibrio. Y esto fue dispuesto con toda intencin para que t
utilices tu libre albedro para corregirte y alcances el equilibrio: la conexin con
otras almas y con el Creador. No obstante, t no puedes lograrlo por tu cuenta.
nicamente debes exigir que ocurra, que llegue la Luz que te devuelva a esa
unin.
El mtodo de correccin
El hombre tiene que compararse a s mismo con la luz, el atributo de
otorgamiento. En sta medida recibir su fuerza de la Luz que le
corregir. Todos nuestros esfuerzos deben estar encaminados a desear que la
Luz acte sobre nosotros, y que haga nacer dentro de nosotros el nuevo
atributo otorgamiento. En el hombre no hay nada! Todo lo hace la luz, la
necesito para cualquier accin. Si el hombre se preocupa solamente por atraer
la Luz de la correccin, no se confundir, y no malgastar sus fuerzas en
acciones intiles.
Habitualmente solemos intentar hacer de todo menos atraer la Luz que
Reforma. Pero esta Luz es lo nico que necesitamos. Ella nos de la inteligencia
correcta y realiza todas las acciones. Yo solo no hago nada. Todo lo que
podemos hacer sin la ayuda de la Luz, corresponde a las acciones animadas
que no me acercarn a la meta ni por un milmetro. Por esto en todo momento,
en cada pensamiento y accin nuestra, tiene que estar presente la pregunta
clave: Dnde est la Luz que Reforma? Slo ella puede hacer por m el
trabajo, incluyendo la accin y las aclaraciones. Por eso es que est escrito:
He creado el mal y la Tor para su correccin, porque la luz oculta en ella, nos
devuelve a la Fuente. La Luz debe hacerlo todo, no el hombre. Ella tiene que
devolverle al bien y corregirlo. No est escrito que con la ayuda de la luz, cada
uno con su propio esfuerzo tiene que volver al bien. Ms bien, la Luz lo realiza
todo de principio a fin. Si el hombre hace algo ms aparte de atraer la Luz, se
confundir, gastando de esta forma su preciosa vida.
La fuerza mgica del libro autntico de Cabal
Cuando estudia Cabal, el hombre comienza a descubrir que toda la
realidad est organizada por el Creador para que l descubra todas Sus
acciones, conforme a la regla, La ventaja de la Luz llega desde la
oscuridad. En cada momento nos lanzan a un nuevo estado y mientras nos
encontramos en l, tenemos que exigir la Luz para obtener la razn y el
entendimiento espiritual. Slo necesitamos la intencin de ir hacia la Luz por
encima de cualquiera de nuestros estados pasajeros, y pensar en cmo
exponernos a la influencia de esta Luz invisible. Ella producir en nosotros la
nueva imagen del mundo. Por esta razn es tan importante comprender cun
importantes son los verdaderos libros de Cabal escritos por un cabalista, ya
que sin stos, no podremos atraer la Luz que Reforma. Tenemos que estar
agradecidos a Baal HaSulam, quien nos dej sus libros, ya que estudindolos y
anhelando su luz e influencia, alcanzamos el mundo Superior. No existe otra
fuerza igual que nos permita alcanzar la realidad espiritual. La fuente no tiene
porque ser necesariamente un libro. Es suficiente estudiar por Internet o ver
nuestro canal de televisin, pues todo el material de estudio y las lecciones se
basan en las verdaderas fuentes. Incluso aunque el hombre no conozca el
idioma, lo ms importante es estar unidos y desear la Luz que Reforma. No es
importante cunto se sabe de la teora; slo es importante sentir el material y
anhelar que esos estados se reproduzcan en l. Si en cada estado,
pensamiento y deseo en los que se encuentra el hombre, consigue atraer la
Luz Superior, entonces se corrige a s mismo. Slo de esto depende la fuerza y
la velocidad de la correccin.
No le arrojen los zapatos al semforo!
Pregunta: Cada Ao Nuevo se despierta en m una nueva esperanza por
alcanzar la espiritualidad, pero al finalizar el ao tambin experimento
frustracin. Cmo mantener la esperanza?
Respuesta: Tanto la esperanza como la frustracin son buenas. Es necesario
nicamente conectarlas y entender que nadie le ofrecer la espiritualidad en
bandeja de plata. No existe el Creador fuera de nosotros. No existe un mundo
fuera del hombre. No tenemos de donde recibir. Todo lo que descubrir lo har
en la correccin de usted mismo. Cuando el individuo corrige su Kli, revela al
Creador en su interior. Todo se revela en este deseo (Kli) corregido (que
previamente era egosta). No es fcil estar de acuerdo con esto, pero la
realidad es que nadie nos impide alcanzar la espiritualidad: el atributo de
otorgamiento y amor. El hombre slo existe en una realidad que es semejante
a la calidad de sus deseos. Al cambiarlos sentir que est en otro mundo.
Cambiar los deseos de para mi mismo a para el otorgamiento, se llama
descubrir el Mundo Superior. Todo se encuentra dentro de usted, este mundo y
el mundo por venir. Este mundo es lo que percibo ahora. Si corrijo mi Kli,
empezar a percibir el mundo espiritual, mi mundo por venir. Por lo tanto,
nicamente gobierna una ley: cada uno percibe segn sus propios atributos.
Pedir cambiar el mundo o incluso a usted mismo no tiene sentido A quin
se lo va a pedir? Slo transformndose mediante las leyes de la Naturaleza,
cambiar el mundo. Si un hombre est frente a un semforo y la seal no
cambia en cinco minutos, lo va a maldecir y le arrojar sus zapatos? No,
porque el semforo no est vivo. Hace tiempo, en lugar de semforos haba
guardias que regulaban el trfico y a ellos s se les poda pedir. Por lo tanto,
todo depende de quin imaginas que est delante de ti, un ser vivo, o una ley.
Pensamos que el Creador esta vivo, como nosotros, y que se puede influir en
l, que se le puede pedir. Pero miles de aos de historia nos deberan haber
enseado lo contrario.
Pregunta: Y qu pasa entonces con nuestras plegarias?
Respuesta: Rezar, significa juzgarse a s mismo. Con la plegaria, el hombre
cambia sus deseos y cualidades. Con la plegaria se pone en marcha el
sistema en que se encuentra y lo influye en la medida de su anhelo, de su
intencin verdadera de cambio.
Pregunta: Y que hay de la Luz que Reforma?
Respuesta: El descubrimiento de la Luz significa la percepcin en el deseo
corregido del atributo de otorgamiento. Esta percepcin de su propio estado
corregido, es la Luz. Cuando descubres la Luz dentro del Kli, ste revela sus
propiedades corregidas. Cuando brilla en ti la Luz Circundante, descubres tu
futuro estado que te ilumina ahora en el presente.
Pregunta: Pero, aparece el cansancio, la desilusin
Respuesta: La desilusin se debe nicamente a que usted no ha realizado los
esfuerzos suficientes. Si hubiera sido al contrario, hubiera alcanzado la
transformacin y la percepcin del Mundo Superior. Precisamente los
esfuerzos me llevan a entender que no soy capaz, que no tengo fuerzas, que
nunca conseguir la espiritualidad por mis propios esfuerzos. La fortaleza la
encontrar solamente en el grupo. El hombre puede estar sentado solo y llorar
todo el tiempo que quiera, pero eso no le ayudar. El hombre debe recibir la
fuerza de los dems, conectndose. Entonces tendr la fortaleza suficiente
para transformar sus cualidades y descubrir en ellas el nuevo mundo.
La unin de los opuestos es ms rpida que la velocidad de la luz
En el camino espiritual siempre nos movemos simultneamente a travs
de estados que consisten de dos opuestos. Esto realmente molesta al
hombre, ya que al existir en su atributo egosta o la intencin para s mismo no
puede estar de acuerdo con que dos opuestos puedan coexistir. Sin embargo,
en el estado espiritual los opuestos coinciden, y por lo tanto aunque somos
contrarios al Creador, tenemos que alcanzar la adhesin con l. Nuestra
naturaleza no cambia, pero si logramos alcanzar la adhesin con l, a eso se le
llama espiritualidad. Si aadimos a nuestra naturaleza egosta la naturaleza
espiritual y las unificamos, nos encontraremos existiendo en los dos mundos.
Por ahora tan slo percibimos slo a travs de nuestro deseo de disfrutar, y por
esta razn no entendemos cmo es posible la unin de los opuestos. De
hecho, es imposible describir y transmitir este estado con nuestro lenguaje
terrenal, que es la expresin de nuestra naturaleza y solamente transmite lo
que entendemos. En cambio en la espiritualidad, incluso causa y efecto
cambian de sitio: aquello que nos pareca la causa resulta ser lo contrario, el
efecto. Por este motivo la espiritualidad est oculta. En realidad, nadie est
ocultando el estado espiritual. Ms bien no reconocemos el mundo espiritual,
ya que estamos construidos conforme al mundo material que posee
nicamente un componente, y no los dos opuestos en unidad. Es como si
pasramos junto a l en una dimensin distinta, y nunca lo encontrramos. No
poseemos el rgano sensorial para percibir el mundo espiritual. Lo nico que
me permite percibirlo es cuando dos opuestos, el Creador y la creacin, se
funden, cuando la creacin alcanza el atributo de equivalencia con el Creador.
Al crearse la equivalencia entre nosotros y el Creador, entre nuestra intencin y
Su deseo de otorgamiento, y la permanencia de nuestro deseo de recibir,
entonces sentimos los dos opuestos en nuestro interior y podemos percibir la
espiritualidad. Empezamos a entenderlo, a investigarlo y medirlo. Ahora
comprendemos como puede existir algo ms rpido que la velocidad de la luz,
dos opuestos juntos, entre los cuales no existe la contradiccin.
Vamos a cambiar y a mejorar la vida
Si la gente se dedicara a la espiritualidad, no les agobiaran los problemas
materiales, porque la influencia de la espiritualidad tranquiliza y equilibra.
Nuestro mundo es la consecuencia del descenso de las Fuerzas Superiores.
Todo lo existente en el mundo, lo gobiernan las fuerzas de Arriba. Si
equilibramos estas Fuerzas Superiores, entonces todo funcionar en equilibrio
en nuestro mundo. Si comenzamos a construir la conexin correcta entre
nosotros, es decir, una que sea semejante al mundo espiritual, todo nuestro
mundo, incluyendo nuestra vida terrenal, empezar a equilibrarse. Por otra
parte, si actuamos en el nivel de nuestro mundo, no podremos corregir o
mejorar nada en nuestra vida terrenal, pues nuestro mundo se rige por las
fuerzas de Arriba. Sin embargo, si empezamos a corregirnos a nosotros
mismos para lograr asemejarnos a las Fuerzas Superiores, stas descendern
y traern la armona a nuestro mundo. Lo notaremos en seguida y todo va a
mejorar.
Estamos como en un sueo
El mundo espiritual no se encuentra en otra dimensin, detrs de las
nubes. Lo encontramos en nuestra relacin con otras personas, al ver que
nuestra falta de atencin hacia ellas se convierte en cuidado y un sentimiento
de que son muy importantes. Esto sucede porque deseamos alcanzar la
espiritualidad y constatamos que son nuestros compaeros en este camino.
Comenzamos a preocuparnos por ellas, cuidarlas como si se tratara de
personas muy importantes. Al principio lo hacemos en forma egosta pero
gradualmente empezamos a sentir que deseamos otorgarles. En ese momento
la Luz comienza a trabajar hacindonos sentir que hay atributos en nuestro
interior que es necesario corregir. Queremos tratar a los otros con amor,
sentimos que solamente la Luz puede hacer esta correccin. Si desea que esto
suceda, entonces la Luz llegar y lo corregir. Sin embargo, la Luz trabaja
solamente dentro de la conexin entre nosotros, convirtiendo el odio en amor y
corrigiendo el rompimiento que alguna vez convirti el amor en odio. Con esta
nueva actitud hacia los dems, la persona empieza a revelar al mundo
espiritual que alguna vez se perdi durante el rompimiento. Y descubre que la
conexin con los otros es la conexin entre las almas, sus deseos interiores y
dentro de ello revela al Creador. Todo esto ocurre precisamente dentro de esta
red de los deseos, que nos unen. Ellos crean la vasija (Kli), en que se revela la
vida espiritual. Entretanto, resulta que la vida material es simplemente un
sueo, como un mundo imaginario. En el fondo de la conexin entre las
personas, se revela el atributo de otorgamiento y entendemos que es lo nico
que existe en el mundo. Todo el resto es una fantasa, la ocultacin del mundo
espiritual que es necesaria para usted lo revele.
Todo el mundo fue creado para m
El hombre que avanza en la espiritualidad, descubre que toda la realidad
est corregida excepto l, y que todo depende slo de l: El mundo fue
creado para m. Yo inclino el mundo hacia el bien o hacia el mal en cada
instante de mi vida. Es como si los dems no actuaran, como si no tuvieran la
libertad de eleccin. Yo soy el nico que tiene libertad para transformar el
mundo hacia el bien en cada instante de mi existencia.
Quiero ser un creador como l!
Dos fuerzas nos dirigen a la meta. La primera fuerza son nuestros deseos y
los deseos del ambiente, que nos desarrollan en este mundo. La segunda
fuerza no pertenece a este mundo; atrae a una persona hacia lo desconocido,
la conduce a un ambiente especial, espiritual: el maestro, el grupo, los libros de
Cabal. Y la persona se conecta con estas fuerzas correctamente y entonces
construye el mundo espiritual ella misma: el mundo venidero. En el mundo
material se queda el cuerpo, pero en el mundo espiritual nace el alma. Y
solamente all la persona tiene libre albedro.

La persona siempre se encuentra dentro del campo de estas dos fuerzas
opuestas y tiene que equilibrarlas. Sin embargo no debe sustituir una por otra.
Necesita tambin su vida, su deseo de gozar en este mundo. En el camino
espiritual una persona se encuentra dentro de dos fuerzas opuestas y al
equilibrarlas dentro de s misma, emplea su libre albedro para construir su yo
entre estas dos fuerzas y lo hace libre e independientemente. La persona
recibe todo desde Arriba: el deseo, la mente, la fuerza, los ejemplos, pero se
construye a s misma. Resulta que ella crea una criatura consigo misma a
semejanza del Creador.
El deseo perfecto y el gran esfuerzo
Lo ms importante es poder alcanzar un deseo perfecto en cada momento.
Como el de un beb recin nacido que quiere algo diferente en cada segundo,
y al cual hay que satisfacer instantneamente. Es muy importante pedir y gritar
por algo nico, intentando vivir siempre con un deseo completo que tengo que
cumplir hasta el final. En el progreso espiritual el deseo completo es la seal
del xito! Porque si no lo es, significa que no es perfecto y por lo tanto no
pertenece a la espiritualidad. En ella, cada nivel es perfecto y absoluto. Si el
hombre anhela la espiritualidad, pero permite al mismo tiempo algo que no lo
es, puede quedar suspendido entre el cielo y la tierra hasta el final de sus das,
ya que no recibir ninguna ayuda desde arriba. Pero si por un momento
lograste alcanzar la inspiracin, intenta entrar y desarrollarla por encima de lo
posible. Estos grandes esfuerzos crearn tu plegaria (MAN) de ascensin. S
como un nio que todo el tiempo quiere ser ms grande que hoy, e intenta
hacer algo que todava nunca ha hecho! Siempre haz algo por primera vez,
constantemente aade algo nuevo y progresa.
La llave para el equilibrio est en las manos de la persona
Toda la realidad est en equilibrio y slo la persona, con su fuerza egosta, lo
vulnera y provoca todos los problemas. Toda la Naturaleza aspira a la
homeostasis. Es una ley general del universo: dos fuerzas opuestas siempre
deben estar equilibradas. La luz y el Kli siempre estarn juntos y siempre sern
opuestos. Sin embargo, la persona tiene que estar en la lnea de en medio.
Esta es la condicin para la existencia perfecta. Cuanto ms lejos se encuentre
la persona de la lnea de en medio, ms sufrir a medida que vaya
desarrollndose y los sufrimientos lo obligarn a encontrar la solucin: la lnea
de en medio, el equilibrio correcto entre dos contraposiciones. Una persona no
debe intentar destruir una cosa por el bien de otra, ya que no hay nada en el
mundo que haya sido creado en vano. Todo tiene su lugar. Por lo tanto, no
trates de corregir a la Naturaleza que te rodea. Corrgete solamente tu mismo,
porque eres tu quien debe equilibrarse con la Naturaleza. Aparte de ti, no hay
nadie que est en desequilibrio. Despus de todo, la naturaleza est
estructurada de tal manera, que todos los dems se comportan instintivamente
por la ley de equilibrio. Y esto fue dispuesto con toda intencin para que t
utilices tu libre albedro para corregirte y alcances el equilibrio: la conexin con
otras almas y con el Creador. No obstante, t no puedes lograrlo por tu cuenta.
nicamente debes exigir que ocurra, que llegue la Luz que te devuelva a esa
unin.
El mtodo de correccin
El hombre tiene que compararse a s mismo con la luz, el atributo de
otorgamiento. En sta medida recibir su fuerza de la Luz que le
corregir. Todos nuestros esfuerzos deben estar encaminados a desear que la
Luz acte sobre nosotros, y que haga nacer dentro de nosotros el nuevo
atributo otorgamiento. En el hombre no hay nada! Todo lo hace la luz, la
necesito para cualquier accin. Si el hombre se preocupa solamente por atraer
la Luz de la correccin, no se confundir, y no malgastar sus fuerzas en
acciones intiles. Habitualmente solemos intentar hacer de todo menos atraer
la Luz que Reforma. Pero esta Luz es lo nico que necesitamos. Ella nos de la
inteligencia correcta y realiza todas las acciones. Yo solo no hago nada. Todo
lo que podemos hacer sin la ayuda de la Luz, corresponde a las acciones
animadas que no me acercarn a la meta ni por un milmetro. Por esto en todo
momento, en cada pensamiento y accin nuestra, tiene que estar presente la
pregunta clave: Dnde est la Luz que Reforma? Slo ella puede hacer por
m el trabajo, incluyendo la accin y las aclaraciones. Por eso es que est
escrito: He creado el mal y la Tor para su correccin, porque la luz oculta en
ella, nos devuelve a la Fuente. La Luz debe hacerlo todo, no el hombre. Ella
tiene que devolverle al bien y corregirlo. No est escrito que con la ayuda de la
luz, cada uno con su propio esfuerzo tiene que volver al bien. Ms bien, la Luz
lo realiza todo de principio a fin. Si el hombre hace algo ms aparte de atraer la
Luz, se confundir, gastando de esta forma su preciosa vida.
La fuerza mgica del libro autntico de Cabal
Cuando estudia Cabal, el hombre comienza a descubrir que toda la
realidad est organizada por el Creador para que l descubra todas Sus
acciones, conforme a la regla, La ventaja de la Luz llega desde la
oscuridad. En cada momento nos lanzan a un nuevo estado y mientras nos
encontramos en l, tenemos que exigir la Luz para obtener la razn y el
entendimiento espiritual. Slo necesitamos la intencin de ir hacia la Luz por
encima de cualquiera de nuestros estados pasajeros, y pensar en cmo
exponernos a la influencia de esta Luz invisible. Ella producir en nosotros la
nueva imagen del mundo. Por esta razn es tan importante comprender cun
importantes son los verdaderos libros de Cabal escritos por un cabalista, ya
que sin stos, no podremos atraer la Luz que Reforma. Tenemos que estar
agradecidos a Baal HaSulam, quien nos dej sus libros, ya que estudindolos y
anhelando su luz e influencia, alcanzamos el mundo Superior. No existe otra
fuerza igual que nos permita alcanzar la realidad espiritual. La fuente no tiene
porque ser necesariamente un libro. Es suficiente estudiar por Internet o ver
nuestro canal de televisin, pues todo el material de estudio y las lecciones se
basan en las verdaderas fuentes. Incluso aunque el hombre no conozca el
idioma, lo ms importante es estar unidos y desear la Luz que Reforma. No es
importante cunto se sabe de la teora; slo es importante sentir el material y
anhelar que esos estados se reproduzcan en l Si en cada estado,
pensamiento y deseo en los que se encuentra el hombre, consigue atraer la
Luz Superior, entonces se corrige a s mismo. Slo de esto depende la fuerza y
la velocidad de la correccin.
No mires atrs
Pregunta: Usted siempre nos previene de que est prohibido mirar atrs, como
la mujer de Lot que mir atrs, a Sodoma, y se convirti en una columna de sal.
Entonces, cuando estamos en una gran inspiracin, tras un congreso o un
evento de difusin, no debemos recordarlo, sino que debemos intentar a
avanzar al prximo escaln?
Respuesta: No mirar atrs significa no desear estar en los estados anteriores.
Pero esto no quiere decir que la persona deba apartar de s misma el pasado,
como si ste no existiese. Hay que aprender del da de ayer para continuar hoy
en un estado mejor. El hombre debe desear no estar en el estado de ayer, sino
que en el de maana. Esto significa no mirar atrs.
Pero esto no tiene relacin con Sodoma, el cual representa el hecho de desear
regresar al escaln anterior que ya se revel como un estado vicioso. Est
prohibido regresar a l. Si he decidido que mi estado anterior es vicioso,
impropio para la correccin, para el avance hacia la meta (el otorgamiento),
entonces no tengo eleccin: debo acabar con l y seguir adelante. Hay
personas que miran atrs, regresan, desean quedarse en sus estados
anteriores, ser pequeos. Esto se contradice con el desarrollo y a nosotros
nos est prohibido actuar de este modo. El medio para evitarlo es el grupo. Si
intento aunque slo sea un poco incorporarme en el grupo, siempre
recibir de l mi estado futuro, independientemente del estado en el que est el
grupo o yo. Por eso siempre tenemos una posibilidad de ir hacia delante y no
hacia atrs.
Como revelar dentro de s mismo la Luz del Infinito
El llenado de la Luz depende solo de nuestra unin. Por eso antes de
empezar a estudiar el Zhar debemos imaginarnos que unimos nuestros
puntos del corazn: en nuestro deseo de unirnos en un alma nica y nos
unimos con el Creador que es nico. Entonces queda slo: l y Su
nombre como un todo nico. No veo los cuerpos materiales, slo la
aspiracin de cada uno hacia el Creador, hacia lo espiritual que nos une en el
mismo deseo. Si nos unimos de este modo, entonces revelaremos entre
nosotros la Luz del Mundo del Infinito. Entre ms nos acercamos en nuestra
unin, ms arriba ascendemos en la espiritualidad. Porque en la espiritualidad
no existe parte superior y parte inferior. Estas denominaciones expresan
nuestra actitud respecto al valor del otorgamiento. Ahora debemos revelar que
todo sucede en este deseo nico y comn, y que aparte de l no hay nada.
Slo hay Maljut del Mundo del Infinito que dentro de s misma divide en los
mundos, Sefirot, Partzufim y diferentes estados. Pero todo est en el mismo
lugar, en el mismo deseo. El Zhar habla slo sobre este deseo y nos unimos a
l y deseamos imaginar que ocurre all dentro. Cuando me uno a los deseos de
las otras personas esto no significa que estoy conectado con ellos por algunos
hilos. Me incorporo en sus deseos como en los mis propios, los siento dentro
de m y me transformo en esta Maljut del Mundo del Infinito. Como una madre,
cuando recibe el deseo de su nio que est dentro de ella fsicamente antes de
nacer. Esto se llama amar a al prjimo como a s mismo, cuando percibes el
deseo del prjimo como propio y no hay divisin dentro de ti entre los suyos y
los ajenos.
En la bsqueda del alma
Pregunta: Qu deseos en m pertenecen al corazn de piedra que se
corregirn slo al final de la correccin?
Respuesta: Todos los deseos sobre los cuales habla la ciencia la Cabal
Galgalta ve Eynaim, AJaP, corazn de piedra son nuestros deseos rotos, con
los cuales estbamos unidos y juntos, pero esta conexin se rompi.No son en
absoluto los deseos de las satisfacciones de este mundo. Los deseos rotos se
encuentran entre nosotros, son la ausencia de nuestra buena conexin. Ahora
no los sentimos en absoluto. Acaso siento ahora que no estoy conectado
contigo, que me falta esta conexin y que est rota? Acaso lamento el odio
que te tengo? No siento en absoluto los deseos que requieren la correccin.
Mientras, no tengo nada que corregir, ya que no veo qu me falta y qu se
rompi. Por eso, dentro de cada uno nosotros no hay deseos que pertenecen al
alma, excepto un punto en el corazn (en quien ste ya se ha manifestado).
Este punto sera el comienzo de nuestra alma, y dentro de l comenzramos a
aclarar nuestras conexiones que requieren correccin. Los deseos humanos
comunes no tienen ninguna relacin con nuestra conexin con otras almas. Por
eso todava nadie tiene el alma, sino solamente un cuerpo material, animal, es
decir, nuestros deseos materiales no se relacionan al alma.
Al borde entre la oscuridad y la Luz
Cuando construimos la vasija de nuestra alma comn (Kli) para la
correccin por la Luz, el nivel de la conexin entre nosotros tiene cuatro
etapas. Y slo cuando alcanzamos la ltima etapa, revelamos toda la creacin
en toda su profundidad, desde comienzo hasta el fin y desde fin hasta el
comienzo. Todo esto se revela en la profundidad de la conexin entre las
almas. Como resultado del rompimiento, apareci la posibilidad de revelacin.
Estbamos conectados incluso antes del rompimiento del alma comn, pero en
esta conexin no haba revelacin, comprensin, sensacin de la esencia de la
creacin. Despus del rompimiento, se revel el brecha entre las partes de la
realidad, es decir, entre las almas. Y ahora, uniendo todas las almas,
revelamos las cinco etapas de Aviut (el espesor del deseo) de la conexin entre
nosotros y lo corregimos. Entonces, el mismo Aviut se convierte en Zakut (la
limpieza del deseo). En vez de la conexin natural entre nosotros antes del
rompimiento que exista debido a la Luz, ahora nuestra conexin existe en
base a la revelacin de contradicciones y el odio entre nosotros y la correccin
de ste. Resulta que alcanzamos la revelacin en la manifestacin del odio y
en la conexin entre nosotros por encima del odio. Entonces, podemos sentir la
oscuridad del abismo que existe entre nosotros en toda su profundidad, en la
cuarta etapa del deseo (Aviut). Tambin podemos sentir la conexin, el amor y
la Luz que invitamos desde arriba, es decir, la limpieza de nuestros deseos
(Zakut). Este abismo entre la oscuridad y la Luz, que se manifiesta en la
conexin entre nosotros, se llama la revelacin de lo espiritual, del Creador, de
la creacin. All alcanzamos la autorrealizacin.
Por sobre el odio hacia el amor
Pregunta: Si el brecha y el odio entre nosotros permanecen qu corregimos
entonces?
Respuesta: Los corregimos por encima del brecha y del odio. No
comprendemos esto ya que existimos en un mundo. Tenemos o blanco o negro
y no puede ser el blanco y el negro juntos. No somos capaces de retener en
nuestra percepcin nada que se encuentre dividido y unido al mismo tiempo.
Para nosotros existe slo un mundo. Cuando comenzamos a salir a otra
realidad , ante nosotros aparecen dos mundos y podemos ver, de pronto, que
no hay contradiccin entre el bien y el mal, entre la oscuridad y la Luz. Vemos
que estas dos lneas se unen en la tercera que no es ni negra ni blanca, como
las perciben en este mundo. Estamos acercndonos al final del desarrollo
egosta, y en la revelacin de la globalidad del mundo y la fsica cuntica,
aparecen formas contradictorias del mundo que nuestra mente no es capaz de
juntar en una imagen del mundo. Nuestra mente no est de acuerdo con el
hecho de que los contrastes estn conectados y que un objeto puede estar en
dos formas, dos los lugares, etc. En otras palabras, en nosotros surgen
nociones nuevas ya espirituales del tiempo, movimiento, espacio y
existencia de la realidad. Sin embargo, no hay lugar para estas nociones en
nuestra mente. Por eso no somos capaces de percibir cmo puede existir la
revelacin del mal por encima del cual, sin destruirlo, sino que retenindolo,
construimos el bien. Podemos decir que lo imaginamos en cierto modo, pero
esto no ser una imagen verdadera, porque todava no tenemos rganos de
percepcin para los dos mundos juntos, para el odio y el amor, la divisin y la
unin al mismo tiempo. No somos capaces de imaginarlo correctamente.
Podemos estar solamente en una cualidad de los dos opuestos. Por eso, slo
necesitamos la revelacin en la sensacin (Kli). nicamente con esta
revelacin comprenderemos lo que hablan los cabalistas. Por eso, la ciencia de
la Cabal se llama sabidura oculta. No soy capaz de sentir sobre qu hablan
antes de estar listo para sentirlo, antes de que llegue la Luz y forme en m el
rgano espiritual de la percepcin. Entonces, con el desarrollo de la sensacin
y con la revelacin en el deseo de nuevas cualidades, tambin comenzar a
comprender. Cuando alcance la cuarta (ltima) etapa en el desarrollo de cada
cualidad, tendr la sensacin y la comprensin de los fenmenos espirituales.
Pero no antes de esto.
Algn da te vers en el grupo de Rashbi
Para entrar e incorporarse en el sistema creado por Rashbi, primero hay
que pasar por el estado de embrin espiritual (Ibur). En este estado, intento
anularme a m mismo a mi egosmo usando un grupo cabalstico. Me
encuentro en el grupo y junto con el que quiero unirme con el sistema superior
sobre el que me hablan los cabalistas para crecer en ste. En la medida en
que puedo anularme delante del grupo, empiezo a revelar que me encuentro no
en mi grupo, sino que en un grupo ms elevadoDespus empiezo a ver que
entre m y mis amigos actan las fuerzas de los sistemas ms y ms elevados,
a medida que aumenta mi conexin con otras personas. El sistema de Rashbi
me ayuda en esto y acta respecto a m primero como el tero y despus me
alimenta (JaGaT) y me atrae la Luz Mojin (JaBaD). Es el mismo grupo que
durante el tiempo del rompimiento se corrigi a s mismo hasta la altura de 125
escalones. Por eso, toda la luz que llega a travs de las tres lneas a las almas
rotas, se trasmite a travs de este conductor que nos une con el Mundo del
Infinito.
Ser la nica alma y no un saco de nueces
Cada objeto espiritual se divide en la parte interior y exterior y, de este
modo, hasta el fin de todos los peldaos. Todas las partes interiores de
todos los peldaos estn conectadas entre s y las partes exteriores estn
conectadas entre ellas. Los deseos interiores se denominan: la raz, el alma,
el cuerpo y se sitan uno dentro de otro. Por otro lado, existen los deseos
externos, que se denominan la vestidura y la casa. El cuerpo del objeto
superior transmite la luz a la raz del objeto inferior, que tambin tiene los
deseos internos (la raz, el alma, el cuerpo). La vestidura y la casa
estn fuera y no se toman en cuenta, porque si por encima de los deseos no
hay una pantalla, entonces stos no pueden conectarse entre s. Slo la
pantalla crea la conexin. Por eso, empezando desde la Segunda Restriccin
(Tzimtzm Bet), se hace el clculo slo para los deseos internos cubiertos con
la pantalla. Si sobre el deseo no domina una pantalla anti-egosta, entonces,
cmo puedo conectarme en este deseo con otros? Esto es como un saco con
nueces que, despus de la particin, estn obligados a permanecer juntos y se
frotan uno con el otro, pero nada ms. Slo en la medida en que descubra en
m los deseos interiores, tendr la oportunidad de conectar con otras almas; la
parte interior ms extrema del superior con la parte ms interna del inferior, a
semejanza de sus atributos.
El centro de la extensin de la luz
Vemos que la ciencia de la Cabal se dirige y extiende por el mundo
desde un centro o fuente. En nuestra generacin, la fuente de la sabidura y
metodologa de la correccin est aqu, en el grupo central de Bnei Baruj. Si
alguna persona o grupo en el mundo piensa que puede dirigirse a s mismo, o a
un grupo, hacia la meta, est equivocado ya que no ha entendido sobre qu
estructura del sistema de las almas est investido nuestro mundo. Baal
HaSulam escribe en el Prefacio al libro del Zhar que todo siempre se extiende
desde el interior hacia el exterior, del peldao superior al inferior. Lo mismo
ocurre con la influencia sobre nuestro mundo y la percepcin: primero el
hombre asciende al peldao superior y, slo desde all, observa y puede influir
sobre el peldao inferior. Por eso, la difusin, la influencia, la correccin y las
lecciones deben extenderse slo desde aqu, desde el centro. Los grupos
participan en la creacin de los materiales y su difusin, pero, sometindose en
todo al centro, igual que las partes de un organismo actan conforme a la
direccin centralizada de la cabeza. Nada puede empezar en mitad de una
escalera, de una pirmide o de algn grupo particular. La estructura del
universo es muy estricta y est bien descrita. Baal HaSulam escribe en el
Prefacio al libro del Zhar, p. 57: si a la cabeza de un pelotn de ciegos se
pone a uno que ve, todos podrn seguirle, pero si no hay un lazarillo, todos
morirn. Tambin vemos que una parte de la humanidad, que se denomina
Isra-el (directo al Creador), tiene una misin especial: a travs de ella llega la
Luz de la Correccin para toda la humanidad. Baal HaSulam escribe en este
artculo una jerarqua estricta y unvoca. Por eso, cada uno debe estar unido al
peldao superior e inferior dentro de este sistema. Por encima de nosotros,
estn nuestros maestros las fuentes autnticas, los patriarcas, los cabalistas
de las generaciones de los cuales aprendemos y cuyas enseanzas vivimos.
Debajo de nosotros, estn nuestros aprendices, todos los que llegan y desean
unirse a nosotros. Hay que guardar esta jerarqua, porque cada uno de
nosotros puede recibir slo de su superior. Miren el artculo Fe en el maestro
de Baal HaSulam. Y si alguna persona o grupo toma la decisin de actuar
segn su propia cuenta con esto prefieren lo externo en lugar de lo interno,
lo inferior se sustituye por lo superior, se necesita de inmediato corregirlo o
anularlo del sistema comn. En la estructura del universo vemos que la
democracia no tiene cabida. Bien al contrario, prevalece una subordinacin
concreta hacia arriba, hacia el Creador. Ahora, en la conexin entre los grupos
y en su estructura, estamos construyendo un sistema que, como describe Baal
HaSulam en su artculo La ltima generacin, se extender por todo el mundo y
ste se asemejar al Mundo Superior. La libertad de cada uno radica en la
conexin correcta con el entorno y obediencia a l, para asemejarse al
Creador. Y esto se realiza slo en el caso de que la persona est conectada
con el superior, es decir, que reciba del superior y realice la misma accin por
la cadena de peldaos. El libre albedro se da cuando cada uno prefiere lo
superior en lugar de lo inferior, por encima de los obstculos en el grupo y los
obstculos personales egostas. La accin de cada uno, como escribe Baal
HaSulam en el Prefacio al libro del Zhar, p. 60, corrige o estropea todo el
sistema. Est claro que es una dictadura, pero es una dictadura desde arriba,
proveniente del Creador. En sta, todos nosotros cumplimos en obediencia y
semejanza al superior y en atraccin del inferior, segn una jerarqua
establecida. La igualdad total surge slo en el estado corregido final, cuando
todos sean iguales en su otorgamiento mutuo.
La intencin que da fuerza
La ciencia de la Cabal habla mucho sobre las intenciones: sobre qu
debemos pensar, hacia qu debemos dirigirnos, qu debemos desear.
Pero en realidad, la meta es la correccin del rompimiento en nuestra raz, su
divisin en muchas partes (almas). Por eso, la correccin consiste en la unin
de las almas. Esta es la intencin principal que debe manifestarse en todas
nuestras acciones. Como el resultado, cambiar nuestra percepcin de la
realidad, la actitud hacia la vida, hacia este mundo, el mundo espiritual, el
Creador, hacia uno mismo y el entorno. Lo importante es desear la unin, la
conexin del uno con el otro, corregir la conexin entre nosotros y cambiarla
del rechazo y odio a la unin y amor, para que dentro de esta conexin se
revele el Creador. Esta debe ser la intencin ms importante durante el estudio
del libro del Zohar, porque este libro nos da la fuerza, con la que realmente
podemos corregir el rompimiento dentro de nosotros.
El sistema ya funcionaDurante los ltimos das, estoy sintiendo cmo
mucha gente empieza a entender que nuestra unin est creada para
juntos revelar la realidad y nuestra conexin con la Fuerza Superior de la
naturaleza. Para conseguirlo, nos conectamos a la leccin a travs de la
televisin e internet. En esto consiste nuestro trabajo. Nosotros, a travs del
grupo, atraemos a las personas hacia la unin y la revelacin del Creador en
sta. Todo esto se hace cada vez ms claro para la gente. Nuestro objetivo
consiste en unir a toda la humanidad con la Fuerza Superior, para subir a Su
nivel. Esto ya est entrando conscientemente en la mente y las sensaciones
del hombre. Ya est revelada la conexin inicial entre nosotros y la Fuerza
Superior. Aunque seguimos la metodologa recibida de mi Gran Maestro
Rabash (Rbi Bruj Shlom HaLev shlag ), el cual da nombre a nuestro
grupo Bnei Barj (los hijos de Barj), es mejor llamar a nuestra unin segn
su propsito: Dvekt (as se denomina la unin con el Creador, nuestro
estado final).
No s lo que quiero, Pero lo quiero!
Pregunta: Por qu es tan importante que no haya conexin entre mis
acciones y mi recompensa?
Respuesta: Es porque de otra manera no seras capaz de lograr el
otorgamiento y salir de tu naturaleza! Debes exigir la recompensa por encima
de tu naturaleza, ms all de ella, y construirte en el otorgamiento por el bien
del otorgamiento (Hafetz Jessed), sin demandar ninguna compensacin para tu
ego. Es necesario estar en otorgamiento desinteresado, en Bin pura, por
encima de todas las acciones, incluso si dentro de esas acciones y la materia
en que las ejecutas, aun esperas una recompensa. En realidad, es
completamente imposible llevar a cabo ciertas acciones y no esperar ninguna
recompensa por ellas, permaneciendo por encima del clculo egosta. Y es por
esto, debido al entorno y al utilizar todas las condiciones, que llegamos a un
estado donde exigimos del Creador que nos d esta habilidad: el no exigir la
recompensa para nosotros mismos. No s cmo l har esto o qu es: No
tengo idea de cmo ejecutar esas acciones de otorgamiento, Pero lo quiero!
Siempre estamos desarrollando esta solicitud en el interior: A partir del grado
cero hasta el cuarto grado final, en cada fase, en todos los discernimientos. As
es como avanzamos hasta llegar a la verdadera demanda que finalmente
revela esta cualidad dentro de nosotros. Y desde ese momento
comenzamos a entender lo que es estar en otorgamiento, vemos cmo es un
verdadero milagro.
Un paraguas para el egosmo
El Zhar, captulo Truma, tem 759: Una vez que la Nukva fue adornada
es decir que fue construida por [el Partzuf] AVI [Aba ve Ima], y ZA y Nukva
volvieron a estar PBP [Panim ve Panim], esa forma de hombre, ZA, vino
con el anhelo por la Nukva. En ese lugar, en la Nukva, el segundo hombre
de Beria fue grabado y formado, como su forma. Est escrito sobre l, Y
engendr un hijo a su semejanza, conforme a su imagen. El Libro del
Zhar habla slo de lo que est sucediendo en la red que conecta las almas.
La suma total de todas estas conexiones entre nosotros es llamada el mundo
de arriba, cuyas imgenes son descritas por El Zhar, incluidas las fuerzas, las
Luces, las diversas formas e imgenes. No hay nada ms que imaginar porque
all estamos viviendo. Cada uno de nosotros es un deseo de disfrutar, y fuera
de cada uno de nosotros, en las conexiones entre nosotros est el mundo
superior, lleno con las Luces. Por lo tanto, tengo que envolver mi deseo de
disfrutar, cubrirlo como si lo dejase en la sombra, realizar una restriccin sobre
l, y crear una pantalla y la Luz reflejada, y luego existir fuera de l, en mis
relaciones con los dems. Esto es exactamente de lo que El Zhar nos habla:
que forma o imagen debo asumir en relacin con los dems. Si hago esto,
entonces revelo todo lo que leemos en El Zhar. De lo contrario, estoy dentro
de m, en mi deseo de disfrutar, y siento slo este mundo. Podemos percibir
esto, ya sea dentro de nosotros o por encima de nosotros, por fuera de
nosotros. Por fuera de nosotros se refiere a la actitud con los vecinos, donde
un vecino es la gente con quien quiero construir una red de conexin. Esto se
llama el grupo. Si me relaciono con todo el mundo de esta manera, entonces
el grupo es todo el mundo. Mientras se corrigen mis cualidades, si deseo
revelar la fuerza que cre todo, entonces lo revelo de acuerdo con la ley de
equivalencia de forma. Tan pronto como mi red se conecta con los dems,
adquiere una forma espiritual, una esencia espiritual, el verdadero otorgamiento
mutuo, el grado de garanta mutua incluso en la primera etapa, y luego dentro
de ella, inmediatamente siento al Creador.
Qu es garanta mutua?
Pregunta: Qu es garanta mutua?
Respuesta: Garanta mutua significa que yo acto de acuerdo a la manera en
la cual yo entiendo y siento mi relacin hacia los dems, mi interconexin e
interdependencia con ellos dentro de un sistema nico, donde somos como los
rganos de un solo cuerpo. Hay muchos estados de acercamiento hacia los
dems dentro de este sistema, hasta que llegamos al estado donde
comenzamos a actuar como las clulas en un organismo, cuando desde lo que
me corresponde a m, tomo todo lo necesario para realizarme yo mismo en
beneficio de la sociedad. La sabidura de la Cabal dice que hay 125 etapas de
nuestra conexin con cada uno antes de alcanzar el estado perfecto. As es
que nos corregimos, y tambin a nuestro ego, y obtenemos la propiedad de
otorgamiento y amor en su mxima expresin hacia los dems. A esta etapa se
le llama la completa correccin de una persona, cuando ella se vuelve global e
integral con todo en la naturaleza. Por lo tanto, habindose hecho a s mismo
con todos los lazos de la naturaleza dentro de s y de todo lo que afecta a todos
los niveles inferiores (inanimado, vegetativo y animado), una persona alcanza
el nivel en que toda la naturaleza est incluida. Podemos llamarlo la fuerza
Superior o Naturaleza con mayscula. Es entonces que la persona se siente
eterna y perfecta como la naturaleza, que no tiene principio ni fin, no hay
tiempo, movimiento o espacio. Su percepcin de la realidad cambia porque ella
se percibe a si misma de manera diferente. Ella descubre la visin y la
percepcin en un nuevo nivel. La garanta mutua puede ser explicada con el
ejemplo de la interaccin entre todas las partes de la naturaleza: entre los
niveles inanimado, vegetativo, y animado, como ellos se alimentan y se ayudan
entre s. Hay muchos ejemplos de ayuda mutua en la naturaleza: como las
abejas y las aves ayudan a las plantas a reproducirse, como toda la naturaleza
esta interconectada. Esto es una ciencia muy especial y muy interesante. Es
simplemente sorprendente como todas las partes de la naturaleza dependen
unas de otras, estn interconectadas entre s y necesitan unas de otras. La
manera ms fcil de explicar la garanta mutua es a travs del ejemplo del
trabajo de todas las partes del cuerpo. Cuando me siento mal y voy a visitar al
doctor, este examina si estoy en balance o no, que parte de mi cuerpo est
fuera de balance y no trabaja adecuadamente. A esto se le llama enfermedad.
Si una de las partes no puede hacer su trabajo en relacin a otras partes del
cuerpo, por ejemplo, los riones no pueden remover las toxinas, el hgado no
puede limpiar la sangre, los pulmones no pueden proveer suficiente oxigeno, a
esto se refiere con enfermedad. De acuerdo a esto podemos determinar si
una persona est o no enferma. Es as mismo como debemos chequear a la
sociedad humana, si est sana o no, de acuerdo a la cantidad que recibe y
otorga cada cual, en qu medida la persona est en conexin con las otras
partes porque ella debe hacer esto para el beneficio de los dems. Y es la
misin de todos. As es, todos ceden a su ego, dirigido a uno mismo, y
compromete todos sus talentos al beneficio de los otros. Qu obtiene la
persona a cambio? Obtiene la percepcin de la realidad superior, eterna y
perfecta, levantndose al nivel en el que todo es mucho ms elevado que en el
nivel animado.
El problema existe. Quin tiene una solucin?
Baal HaSulam, Arvut (Garanta mutua): Sin embargo, el papel de Israel
hacia el mundo se asemeja al papel de nuestros sagrados padres hacia la
nacin de Israel. Si no fuera por nuestros antepasados, no habra ninguna
nacin de Israel, es decir, el grupo que anhela al Creador y la correccin. De la
misma manera, ahora tenemos que cuidar del mundo, porque sin nuestra
ayuda, la gente no ser capaz de corregirse a s misma. Sus deseos no son
capaces de ascender por s mismos, y la gente ni siquiera puede pensar acerca
de la correccin por el bien del otorgamiento. Hoy en da, vemos esto en el
trabajo de cientficos y de expertos destacados en diversos campos. Ellos
escriben las cosas correctas sobre el mundo, pero no pueden pronunciar una
sola palabra acerca de la solucin. No tienen ninguna aspiracin directa al
Creador no hay chispa espiritual. Por lo tanto, no se dan cuenta que esta es la
nica posibilidad. Ellos se sienten impotentes ante la necesidad de correccin,
no tienen medios para ello. Por lo tanto, ellos evitan las respuestas en su
bsqueda y debates. Ellos no pueden ver ms en el camino, slo ven lo que
est sucediendo. Ellos entienden la necesidad de crear un mundo integral, y all
se detienen. Por lo tanto, su razonamiento es vago. Termina en nada o cae de
nuevo en las propuestas poco realistas. Yo no les reprocho esto. No es un
signo de sus limitaciones. Es slo que sin la adicin de una chispa espiritual a
los deseos humanos en nuestro mundo, la gente no puede ver el futuro, el
nico desarrollo posible.
Un mundo que se eleva del ocultamiento
Pregunta: Cmo construimos el ocultamiento en el perodo de preparacin, y
cmo ocultamos al Creador, si ni siquiera Lo sentimos?
Respuesta: Responder brevemente: Este trabajo todo se hace slo con los
amigos, en el grupo. Los amigos tambin estn ocultos de nosotros, y ninguno
de nosotros sabe el verdadero grado del otro. El grupo, en su verdadera forma,
tambin se oculta de nosotros, as como el maestro. Nuestra tarea es construir
el ocultamiento, es decir, empezar a aclarar finalmente que yo lo percibo todo
segn la medida de mi falta de correccin. Por lo tanto, tengo que hacer
correcciones a mi ego e imaginar a cada uno como si fuera el ms grande de
su generacin, como si existiera en un estado que est ms all del mo. Tengo
que llegar a un estado en el cual tengo un enorme respeto por el ocultamiento,
desear que esta se convierta en mi actitud hacia los dems. En esta pantalla de
ocultamiento yo tengo que construir una nueva imagen del mundo, y todo este
panorama ser atrado o moldeado a partir de la importancia que yo doy a cada
fenmeno. Si hago esto, gradualmente, empezar a trabajar en contra de mi
ego y a aprender a percibir el mundo espiritual, es decir, a atraer la imagen del
mundo espiritual. Despus de todo, este no existe por fuera, sino slo dentro
de m.
Acerca al mundo hacia la Luz
Pregunta: Si yo trato de dirigir al mundo hacia la meta de la creacin, podra
usted decir que yo le doy garanta a la gente? Hay una garanta unilateral?
Respuesta: S, t mueves a la gente hacia adelante. Ellos aun no pueden
mostrar reciprocidad a cambio. Sin embargo, esto es progreso, y es muy
importante. Debemos entender que nuestra misin es avanzar al mundo, y
nuestro progreso depende de sus pasos. Por supuesto, esta dependencia no
es directa, pero mover el mundo hacia adelante requiere de un esfuerzo serio.
Nosotros no lo hacemos a costa de nuestros esfuerzos internos, sin embargo,
no seremos capaces de desarrollarnos internamente sin hacer un aporte al
desarrollo del mundo. Todo est dispuesto en la forma de un sistema integral.
Yo, el grupo, el mundo, y el Creador tienen que ser un nico complejo. Es por
esto que ahora tenemos que cuidar de todo el mundo. Como Baal HaSulam
escribe, todo el mundo es una familia y nada puede hacerse. Si nos centramos
en un rango estrecho, si permanecemos en un nicho, no alcanzaremos el
resultado deseado. Por otro lado, al ir por el mundo, tenemos que ser
cautelosos porque podemos perder nuestros principios y caer en un enfoque
puramente psicolgico de Acerqumonos los unos a los otros, seamos
amigos. No, esto no funcionar. Al igual que en Rusia o en los Kibutzim
(comunidades) israeles, ser una relacin carente de fuerza interna. Una
conexin requiere de la fuerza que nos une, de la Luz Superior. T tienes que
dirigirte al mundo con los materiales de Baal HaSulam, no necesariamente con
los textos, sino con estos mensajes, con estos principios. Gradualmente, de a
poco, tienes que explicarle a la gente que esto viene de la ciencia de la Cabal.
El camino es largo, pero por ahora debes ser claro en esto. T tienes que estar
inmerso en el mtodo, saturado de l. Si no estudias contantemente los
materiales cabalsticos, si no los absorbes, ahondando ms y ms profundo,
alimentars a las personas slo con palabras bonitas, Nueva Era y misticismo.
T, t mismo, no te dars cuenta de cmo te deslizars hacia abajo. Si la
persona no dedica un par de horas al da a los estudios serios en un grupo
serio, si no trabaja en esto por la maana y por la tarde, pierde su camino. Las
religiones, creencias, tradiciones msticas, y lo que parece el vstago de esto,
todo viene de la Cabal. Adems, nuestro egosmo, nuestro llamado mundial a
las concesiones, diciendo: No te cuesta nada. Aade un poco aqu. Cambiar
un poco all. Puedes perder algo, pero alcanzars a la gente. No, t no
llegars a la gente. Llegars a ellos sin tus fuerzas y sin una fuerza espiritual,
llegars ya corrupto. Este es un problema muy grande. Es por esto que cuando
un maestro se va, los grupos buenos, fuertes, pierden su forma, pierden fuerza
y se marchitan.
Atado al mundo entero
Pregunta: Ahora estamos en algo as como un perodo transitorio, un tiempo
de inactividad, entre las convenciones. Cmo podemos fortalecer la garanta
mutua para seguir adelante?
Respuesta: T necesitas un trabajo constante. Cul es la diferencia si
tenemos ahora una convencin o no? La persona no sabe cundo alcanza la
medida de esfuerzo que se requiere. l tiene que anhelar cada nuevo da en su
vida una anticipacin del momento en el cual l ser capaz de realizar el
otorgamiento a los amigos, y a travs de ellos, al mundo entero, y a travs de
este, al Creador. Yo tengo que analizar mi estado interior, cuales son mis
pensamientos y cuales mis intenciones, hasta qu medida durante el da yo
trato de revelar la meta, si mi corazn est impregnado con esta aspiracin, si
esta se despierta, si yo puedo comprometerme a ello, y si puedo mantener este
pensamiento en el contexto de todas las dems acciones, en lo que sea que
haga. A partir de este, puedo ver cunto he avanzado. Slo tenemos una
posibilidad de alcanzar el mundo espiritual: por medio del constante trabajo en
nuestros deseos y al acercarlos cada vez ms a la sensacin y al
entendimiento del otorgamiento. Los cambios deben ocurrir dentro de nosotros,
en nuestros deseos. Por lo tanto, cada momento que nos dedicamos a esto
avanzamos a lo largo del camino. Entonces, todo depende de la persona. En
su opinin, qu tipo de avance debemos tener: individual o mundial? Si
queremos llegar a la meta de la creacin, este movimiento slo es posible a
escala global. Todo lo que est por debajo de este punto de referencia no
funciona hoy en da. En el pasado, el grupo o el maestro fueron suficientes,
pero hoy en da, estamos atados al mundo entero. Aquel cuyas acciones, da
tras da, mueven nuestro grupo mundial y al mundo entero hacia la correccin,
por lo menos de alguna manera puede ver que esto estimula su propio
progreso y a l. En esencia, el progreso individual es una inversin en otros.
Adems, todos los das debes tratar de aadir un poco de calidad a lo que das
a los dems en tu correspondencia, blogs y proyectos de Internet. Podemos
otorgar a los amigos cuando nos fusionamos con ellos, cuando los
entendemos, en vez de tratar de imponer en ellos algo que nos gusta. Al tratar
a las personas, debemos repartir, difundir, aquello que est ms cercano a
ellos. Debemos vestirnos en ellos. Amar es cuando yo tomo el deseo de la
otra persona y lo lleno de acuerdo a lo que l o ella quieren. De lo contrario, no
seremos capaces de acercarnos a nadie.
Antes que nos alcance el tren
El grupo opera de la misma manera que cualquier otra persona por medio
del uso de la fuerza milagrosa de la Luz (Segula). Para ello, es necesario
escuchar las indicaciones del mentor y llevarlas a cabo dentro de s mismo. Sin
embargo, lo principal es la unidad y la conexin, el crculo que los miembros
del grupo crean entre ellos. All son todos iguales. Nadie es grande o pequeo,
ni en relacin con alguna cualidad en particular, ni en trminos de ventaja del
uno sobre el otro. Los pequeos y los grandes, el principiante y el veterano,
son iguales. El grupo debe ser completamente uniforme y homogneo. Debe
orientarse hacia la unidad y la garanta mutua. Al superar todos los problemas y
las dificultades y desear construirse a s mismos de tal forma que sientan
realmente el atributo de otorgamiento que est siendo restaurando entre ellos,
esta conexin se llama Shejin (Divinidad), el deseo comn que surge de las
partes ajenas, separadas, que desean conectarse. Ellos atraen la Luz que
Reforma, en la medida de su deseo y de la necesidad de conectarse.
Entonces, la Luz de AB-SAG viene a ellos y aclara y corrige sus deseos. Por lo
tanto, avanzan hasta que vean que ellos, bsicamente, estn empezando a
construir una vasija espiritual dentro del grupo. Maljut del mundo de Atzilut est
entre ellos en este deseo comn de que estn construyendo a travs del
otorgamiento mutuo del uno hacia el otro. Esta vasija se llena con la cualidad
de otorgamiento y con su llenado, conocido como la Luz Superior o el Creador,
que mora entre ellos. Este trabajo es personal para cada individuo, pero
adems es comn para todo el grupo. Tambin se aplica a toda la humanidad
que ahora est entrando en este estado en contra de su voluntad. La
humanidad simplemente carece de la chispa inicial que se despierta en el
corazn y que lo atrae a uno hacia s mismo: la persona es simplemente
empujada por el sufrimiento. Necesitamos volvernos esa chispa atractiva para
ellos. Adems, la opinin pblica descifrar muy rpidamente los principios
fundamentales de este camino y avanzar. Nuestro objetivo es proveer a la
humanidad con el mtodo de correccin antes de que estn listos para dar un
paso adelante. Hasta ahora, el problema ha sido que estn avanzando ms
rpido de lo que nosotros les proporcionamos este mtodo. Creemos que
estamos avanzando, mientras todos los dems permanecen en algn lugar
muy lejano, pero esto no es cierto. Que en realidad ellos estn avanzando muy
rpido, y estn dispuestos a aceptar, de nosotros, el mtodo de correccin.
Estamos retrasados para hacerles frente. Este es un gran problema, y
realmente necesitamos darnos prisa.
Qu buscar en la asamblea de los amigos, Artculo No. 30. 1987-88
Artculo No. 30 1987-1988
Nuestros sabios dijeron (Avot, Captulo 1, 6), Hazte de un Rav (maestro),
cmprate un amigo, y juzga a toda persona con una escala de mrito.
Debemos entender el vnculo entre Juzga a cada persona a una escala de
mrito, y Cmprate un amigo. Asimismo, en Matn Tor, (La entrega de la
Tor en el punto 30) est escrito, que la Mitzva (precepto), ama a tu prjimo
como a ti mismo, es para lograr el amor del Creador, lo cual es Dvekut
(adhesin) con l. l escribe, Es razonable pensar que la parte de la Tor que
se ocupa de las relaciones del hombre con su amigo es la ms indicada para
conducir al hombre a la meta deseada. Esto se debe a que el trabajo con las
Mitzvot (preceptos) entre el hombre y Dios es fijo y especfico, y no es exigente,
y uno se acostumbra fcilmente a ello, y todo lo que se hace por costumbre no
es til. Pero las Mitzvot entre el hombre y el hombre son mudables e irregulares
y las exigencias le rodean por todos lados. Por lo tanto, su cura es mucho ms
segura y su aspiracin es ms cercana. Hasta aqu sus palabras.
Esto significa que el hombre debe ser recompensado con la equivalencia de
forma, esto es, que todos sus pensamientos y deseos sern nicamente en
beneficio del Creador y no para su propio beneficio. Esto se origina de la
correccin del Tzimtzum (la restriccin). Significa que desde la perspectiva del
Creador, l cre los mundos con la intencin de querer hacer el bien a Sus
creaciones, como lo explican nuestros sabios que el Creador dijo a los ngeles
a Su servicio, que la creacin del mundo es como un rey que tiene abundancia
pero no tiene huspedes.
En otras palabras, l tiene placer cuando el husped come en Su casa, pero
para evitar la vergenza hubo una correccin, que ellos deben recibir deleite y
placer con la intencin de deleitar al Creador. Pero el primer grado es otorgar
con el propsito de otorgar. Uno debe disfrutar cuando otorga, al igual que el
Creador lo disfruta. Son nuestros sabios que dijeron (El Zohar, Parte 1,
Beresheet, p, 115) No habr tal alegra delante del Creador desde el da en
que el mundo fue creado, como la alegra que l est destinado a regocijarse
con los justos en el futuro.
Vemos que en el da en que mundo fue creado, hubo gran alegra delante del
Creador. En otras palabras, l tuvo gran alegra al querer otorgar. De esto se
deduce que si una persona quiere llevar a cabo actos de otorgamiento pero no
est sintiendo alegra, no hay aqu equivalencia de forma. An cuando en el
acto est otorgando y ocupndose en el amor de otros, el acto debe ser con
alegra, como la alegra que el Creador tiene. As, la equivalencia con alegra
falta aqu.
Por lo tanto, hay dos cosas que uno debe hacer:

1. A pesar de que el cuerpo no desee trabajar bajo el rgimen del
otorgamiento, se le debe forzar. Pero es una norma que cuando una
persona hace algo por la fuerza, no puede ser feliz, pues sera ms feliz si
no tuviera que realizar esas acciones. De cualquier forma, el hombre debe
trabajar bajo coercin. A esto se le llama ejercer coercin y subyugar al
mal dentro de l .Sin embargo, como hemos dicho anteriormente, la
alegra que debe provenir de cada acto de otorgamiento, aqu se
encuentra ausente, y con la alegra uno no se puede forzar a sentirse feliz
en una circunstancia en donde existe un acto de coercin. La alegra es el
resultado del deleite de la persona y cuando existe el placer, la coercin
se queda fuera del plano. Por lo tanto, ni la alegra ni el placer surgen de
la coercin.
2. Decimos que necesitamos alegra para el servicio al Creador, y como lo
hemos dicho, la alegra es slo el resultado de algo que la persona
disfruta. Por lo tanto, puesto que el hombre slo puede realizar actos de
coercin, a esto se le denomina una accin. Un acto es algo con lo que
la mente no est de acuerdo. Se considera que cuando uno comienza a
ejercer coercin sobre s mismo, llega a un estado de El que viene a
purificarse.
As que, qu ms falta? Slo algo que evocar su regocijo. Debemos
interpretar acerca de eso que esto se le entrega desde arriba. A esto se le
denomina, l es asistido. Cmo es se le asistido? El sagrado Zohar dice,
En un alma santa. Cuando uno es recompensado con eso, entonces l est
alegre. La consecuencia es que cuando decimos que uno debe trabajar con
alegra significa que, a travs de las acciones de uno, se debe evocar el
despertar desde arriba, porque solo mediante la ayuda de arriba puede llegar al
regocijo por estar ocupndose de actos de otorgamiento. De hecho, hay una
pregunta aqu. Porqu es necesario llevar a cabo actos de otorgamiento con
alegra? La razn es simple: no hay aqu equivalencia de forma, porque cuando
el Creador da, l siente alegra. Pero cuando el hombre da y no tiene alegra, la
equivalencia de forma est ausente.
Sin embargo, hay un asunto an ms grave que la equivalencia de forma.
Cuando una persona est en un estado de tristeza, cuando l ve que su vida
no tiene sentido porque a donde sea que mira, l ve todo negro en la
corporalidad as como en la espiritualidad - es como una persona que usa
gafas oscuras de manera que adonde mira, slo ve negro. En ese estado una
persona es considerada hertica con respecto a la conduccin del Creador,
dado que l no puede decir que el Creador conduce Su mundo con
benevolencia. En ese estado, l es considerado falto de fe. Entonces, aqu el
asunto ya no es la equivalencia de forma sino la falta de fe, dado que l est en
un estado de hereja. De esto sigue que el hombre debe siempre estar con
regocijo y creer por encima de la razn que todo lo que el Creador hace es slo
con benevolencia. Pero tambin debemos creer que esto es lo que
necesitamos: el creer por encima de la razn. Segn nuestra razn, parece que
sera mejor si el Creador nos tratara con una conduccin abierta. Pero hemos
dicho a menudo que Baal HaSulam dijo que no debemos decir que el Creador
no puede dar todo dentro de las vasijas de recepcin, llamado dentro de la
razn, es decir que el cuerpo, el corporal, tambin entender que el Creador
trata al mundo entero slo con benevolencia. Por lo tanto, por qu l eligi
especficamente los Kelim (vasijas) de por encima de la razn? El Creador
eligi esos Kelim porque esos Kelim son de hecho los mejores, porque
mediante ellos logramos la integridad real, y entonces el verso, Y t debers
amar al Seor tu Dios con todo tu corazn, se volver una realidad. Nuestros
sabios dijeron, Con tus dos inclinaciones; la inclinacin: la inclinacin al bien y
la inclinacin al mal.
En ese momento, el cuerpo tambin, siente el deleite y el placer que el Creador
da a las criaturas y entonces no hay necesidad de creer por encima de la
razn. De esto se deduce que el principal requerimiento es que el hombre
sienta regocijo mientras hace el trabajo de otorgamiento, cuando no ve lo que
la recepcin para s mismo llamada dentro de la razn- recibira por ello,
dado que de otra manera est en estado de hereja.
Resulta que uno debe llevar a cabo el trabajo sagrado por encima de la razn,
porque esos son los Kelim que son adecuados para llevar al hombre a la
integridad. Fue dicho arriba que slo por encima de la razn l puede recibir el
placer con la conduccin del Creador, lo cual est en la forma de benevolencia.
Y a esto se le llama derecha.
Como Baal HaSulam dijo, uno debe tratar de caminar sobre la lnea derecha,
llamada fe por encima de la razn, e imaginar que l ya ha sido
recompensado con fe completa en el Creador, que sus rganos ya sienten que
el Creador conduce al mundo entero con benevolencia.
Por tanto, debemos preguntar, Porqu debemos caminar sobre la lnea
izquierda tambin, si la lnea derecha es la ms importante? Cul es el
propsito de la lnea izquierda? La respuesta es que es para conocer nuestro
estado dentro de la razn - la medida de nuestra fe - cunta Tor hemos
adquirido, y cmo sentimos al Creador durante la oracin, etc.
Y entonces llegamos a sentir que estamos en absoluta bajeza, lo ms bajo
posible. Esta es la razn por la que, cuando ms tarde cambiamos a la lnea
derecha, tenemos el trabajo por encima de la razn. En otras palabras, al
mostrarnos la lnea izquierda nuestro estado dentro de la razn, hay aqu
espacio para ir por encima de la razn. Pero si estuviramos siempre en la
lnea derecha, no sera considerada como derecha, sino como una sola lnea.
En otras palabras, pensaramos que esto es realmente donde estamos,
pensaramos que estamos de verdad dentro de la razn, en el perfecto Gadlut
(grandeza/edad adulta). Pero la verdad es que slo por encima de la razn
estamos en integridad, por lo tanto cuando tenemos las dos lneas, podemos
decir que existe la materia de por encima de la razn, lo cual es la lnea
derecha.
De esto se deduce que la lnea derecha ayuda a la lnea izquierda porque una
vez que uno se imagina a s mismo con regocijo, disfrutando la perfeccin de
su trabajo, cuando cambia a la lnea izquierda, ve que est en un mundo de
total oscuridad. Es decir, l observa y siente que est todava inmerso en amor
propio y que no tiene esperanza de salir del amor propio.
Entonces hay espacio para la plegaria desde el fondo del corazn. El estado de
la derecha fue cuando l se imagin en un estado que ide para s mismo
acerca de lo que es la perfeccin del trabajo. En otras palabras, l crey por
encima de la razn en el mandamiento de fe en el maestro, que le dijo que
entrara en ese estado an cuando su razn le dijera, Porqu comparas tu
situacin con la de una persona que ya ha sido recompensada con la fe
completa, cuando sabes que ests en la mayor bajeza posible que pueda
existir? l siente que est en un estado de bajeza que es impropio de una
persona que quiere alguna vez ser un sirviente del Creador.
Y en adelante l se mueve a la lnea derecha, y la izquierda le da espacio para
trabajar en la lnea derecha. Sin embargo, debemos recordar que cualquier
cosa que sea un camino de la verdad es difcil de andar sin esfuerzo. Por lo
tanto, despus de esas dos lneas l llega a la lnea media, la cual es llamada
el Creador le otorga el alma. Y entonces l llega a la fe completa,
especficamente a travs de la salvacin de Dios. Pero por naturaleza, el
hombre no puede lograr eso por s mismo.
Con todo lo arriba mencionado podemos entender el asunto de la asamblea de
los amigos. Cuando se renen, qu deben discutir? Primero, el objetivo debe
estar claro para todos: esta reunin debe arrojar el resultado del amor de los
amigos, que cada uno de los amigos despertar para amar al otro, lo que es
llamado amor a los otros. Sin embargo, este es slo un resultado. Para
engendrar esta adorable descendencia, se deben tomar acciones para producir
el amor.
Y con respecto al amor, hay dos formas: 1) Amor natural, por el que uno no
tiene que esforzarse. l solo debe ser cuidadoso de no estropear la naturaleza.
2) El que viene de uno haciendo buenas acciones para el otro. Hay naturaleza
en eso tambin, dado que alguien que da un obsequio a otro suscita que ste
lo ame. Por lo tanto, cuando un grupo de personas se renen y desean
trabajar, y desean trabajar juntos en el amor de los amigos, ellos deben
ayudarse uno al otro tanto como puedan.
Y hay muchos discernimientos acerca de eso dado que no todos son iguales,
es decir lo que uno necesita, el otro no. Sin embargo, hay una cosa en la que
todos son iguales: todos y cada uno de los amigos necesita buen nimo. Esto
es, cuando los amigos no tienen buen humor, no son todos iguales en sus
necesidades. Sino que, cada uno tiene su propia razn para ser infeliz.
Por lo tanto, cada uno debe pensar cmo puede traer el buen estado de nimo
del otro. Entonces, deben ser cuidadosos y evitar discutir cosas que puedan
acarrear tristeza a la sociedad, porque con esto l le causa a cada uno el
sentirse mal. Y entonces, despus de ir a casa l se preguntar, Qu he
ganado con ir a la sociedad? Saber que estoy en un estado de bajeza y que
debo arrepentirme? Es como si hubiera ido a la sociedad para que me hicieran
sentir triste. Si ese es el caso, es una prdida de tiempo. Probablemente
hubiera sido mejor que no fuera. Entonces l probablemente dice: La prxima
vez que tenga que ir a la sociedad inventar excusas para evitarlos.
De esto se deduce por lo tanto, que cada uno debe tratar de llevar dentro de la
sociedad un espritu de vida y esperanza, e infundir energa en la sociedad.
As, cada uno de los amigos ser capaz de decirse: Ahora puedo hacer borrn
y cuenta nueva en el trabajo. En otras palabras, antes de venir a la sociedad l
se encontraba decepcionado con el progreso en el trabajo de Dios, pero ahora
la sociedad lo ha llenado de vida y esperanza.
As, a travs de la sociedad l obtuvo confianza y fuerza para superarlo porque
ahora siente que puede lograr la integridad. Y todos sus pensamientos que
estaba enfrentando una gran montaa que no poda ser conquistada, y que
esas son de verdad formidables obstrucciones - ahora siente que son nada. Y
l lo recibe todo del poder de la sociedad porque todos y cada uno trataron de
inocular un espritu de nimo y la presencia de una nueva atmsfera en la
sociedad.
Pero qu puede uno hacer cuando siente que est en un estado de tristeza -
tanto en trminos del estado corporal como en el estado espiritual - y ha
llegado el momento en que debe ir a la sociedad? Y an as, nuestros sabios
dijeron, Una preocupacin en el corazn del hombre? Dejen que lo hable con
otros. En otras palabras, l debe decirlo a sus amigos, tal vez ellos puedan ser
capaces de ofrecer ayuda.
Pero si es as, por qu decimos que todos deben traer el buen nimo a la
sociedad si l no tiene ninguno? Y ms an, hay una regla que uno no puede
dar aquello que no tiene. Por lo tanto, qu debe hacer l para dar a la
sociedad algo que le infunda nimo a la sociedad?
De hecho, no existe otro camino para el hombre que caminar sobre la lnea
derecha. Por esto, antes de que vaya hacia el amor de los amigos, el debe leer
el ensayo de Baal HaSulam (de 1943) donde l clarifica lo que es la lnea
derecha, que este es el significado de por encima de la razn. Y l debe llevar
la fuerza de all, de manera que cuando vaya a la sociedad, todos y cada uno
sern ms o menos capaces de infundir un espritu de vida, y mediante eso, la
sociedad entera sentir alegra y una confianza ms grande.
Durante la asamblea de los amigos est prohibido evocar la lnea izquierda.
Slo cuando uno est solo le est permitido usar la lnea izquierda, pero no
ms de media hora al da. Pero la esencia del trabajo del hombre es ir
especficamente por la lnea derecha, como est escrito (en el ensayo de
1943). Pero dos personas juntas no deben hablar de la izquierda, y slo as
pueden recibir asistencia de la sociedad.
Pero lo peor es cuando una persona viene a la sociedad y ve que la sociedad
est en un estado de descenso, entonces como puede ser fortalecido por
ellos? En ese momento, l debe juzgar a todos a una escala de mrito.
Ahora podemos entender lo que preguntamos acerca de la proximidad de,
Cmprate un amigo y Y juzga a toda persona a una escala de mrito. Con lo
escrito arriba, podemos entender que cuando uno desea adquirir algo de la
sociedad, l debe juzgar a todos a una escala de mrito. Entonces l puede
adquirir de los amigos, de manera que podrn ayudarlo en el trabajo, dado que
l tiene a alguien de quien recibir. Pero cuando l ve que est muy por encima
de toda la sociedad, de quin va a recibir? Nuestros sabios vinieron y dijeron
acerca de eso, Juzga a toda persona a una escala de mrito.
De esto sigue que la razn principal de por qu una persona necesita comprar
un amigo y trabajar en el amor de otros es que mediante eso l puede ser
recompensado con el amor del Creador. Pero los amigos deben principalmente
hablar juntos acerca de la grandeza del Creador, porque segn la grandeza del
Creador que l asume, en esa medida l naturalmente se anula ante el
Creador. Es como vemos en la naturaleza, que el pequeo se anula frente el
grande, y esto no tiene que ver con la espiritualidad. Sino que, esta conducta
se aplica incluso entre personas seculares.
En otras palabras, el Creador hizo la naturaleza de esta manera. As, la
discusin de los amigos respecto a la grandeza del Creador despierta un deseo
y un anhelo de anularse ante el Creador porque l comienza a sentir aoranza
y deseo de unirse con el Creador. Y debemos tambin recordar que en la
medida que los amigos pueden apreciar la importancia y la grandeza del
Creador, an as debemos ir por encima de la razn, es decir que el Creador es
ms elevado que cualquier grandeza del Creador que un hombre pueda
imaginar. Debemos decir que creemos, por encima de la razn, que l conduce
al mundo con una gua benevolente, y si uno cree que el Creador desea slo lo
mejor para el hombre, esto hace que una persona ame al Creador hasta que
sea recompensado con, Y amars al seor tu Dios con todo tu corazn y con
toda tu alma. Y esto es lo que una persona necesita recibir de los amigos.
And in the matter of obtaining the greatness, it should be obtained specifically
through the society. It is as it is written in Matan Torah (The Giving of the Torah,
p 141), where he speaks concerning the teacher and the students. It is the
same primarily with regards to the greatness of the Creator. He writes,
Obtaining the greatness depends entirely on the environment, and a single
person cannot do a thing about it whatsoever.
Y sobre el asunto de obtener la grandeza, sta debe obtenerse
especficamente a travs de la sociedad. Es como est escrito en Matn Tor
(La entrega de la Tor, p 141), donde l habla lo concerniente al maestro y los
estudiantes. Es lo mismo principalmente en relacin a la grandeza del Creador.
l escribe, Obtener la grandeza depende enteramente del ambiente, y una
persona por s sola no puede hacer absolutamente nada al respecto.
An as, hay dos condiciones para obtener la grandeza:
1. Siempre escucha y asume la apreciacin del ambiente en la medida de su
grandeza.
2. El ambiente debe ser grande, como est escrito, En la multitud de las
personas est la gloria del rey.
Para recibir la primera condicin, cada estudiante debe sentir que l es el ms
pequeo entre los amigos. En ese estado, uno puede recibir la apreciacin de
la grandeza de todos, dado que el grande no puede recibir del ms pequeo,
mucho menos impresionarse por sus palabras. Sino que, slo el pequeo est
impresionado por la apreciacin del grande.
Y para la segunda condicin, cada estudiante debe elogiar las virtudes de
cada amigo y celebrarlo como el ms grande en la generacin. Entonces el
ambiente lo afectar como un ambiente suficientemente grande, dado que la
calidad es ms importante que la cantidad.
Sin embargo, qu debe hacer un amigo si necesita ayuda de los amigos?
Hemos dicho arriba que est prohibido hablar de cosas malas que traigan
tristeza en la asamblea de amigos. La respuesta a eso es que uno debe decirlo
a un amigo cercano, y ese amigo hablar con la sociedad, no en el momento
de la asamblea de amigos. En otras palabras, l puede hablar a toda la
sociedad reunida, pero no durante la asamblea regular de amigos. En su lugar,
l puede arreglar una reunin especial a favor del amigo que necesita ayuda.
Y con respecto a Cmprate un amigo, debemos interpretar que comprar
significa que l debe pagar y a travs del pago, l lo compra. Qu le paga?
Podemos decir que el pago es recibido a cambio del esfuerzo. En otras
palabras, a veces una persona desea comprar, por ejemplo, un armario nuevo,
que cuesta cerca de 2,000 dlares. l le dice al vendedor, Ya que no tengo
dinero para pagar, pero escuch que est buscando un empleado por dos
semanas, trabajar por la cantidad que tengo que pagar a cambio del dinero
por el armario, y el vendedor probablemente estar de acuerdo. As, vemos
que el pago puede ser por intercambio. Es lo mismo con al amor de los amigos.
Es un gran esfuerzo cuando uno debe juzgar a los amigos con una escala de
mrito, y no cualquiera est preparado para ello.
En ocasiones es incluso peor. En ocasiones, una persona ve que su amigo es
irrespetuoso hacia l. Incluso peor, l escucha un rumor calumnioso, es decir
escuch de un amigo que ese amigo, que es llamado tal y tal, dijo acerca de l
cosas que no son agradables que un amigo diga de otro. Ahora tiene que
someterse a s mismo y juzgarlo con una escala de mrito. Esto, de hecho, es
un gran esfuerzo. De esto sigue que a travs del esfuerzo, l da el pago, que
es incluso ms importante que un pago de dinero.
Sin embargo, si esa persona lo calumnia, dnde va a reunir su amigo la
fuerza para amarlo? El sabe de cierto que l lo odia, o no lo estara
calumniando, entonces cul es el punto de someterse a s mismo y juzgarlo
con una escala de mrito?
La respuesta es que el amor de los amigos que se construye sobre la base del
amor a otros, mediante el cual ellos pueden lograr el amor al Creador, es lo
opuesto a lo que es considerado normalmente amor de amigos. En otras
palabras, el amor de otros no significa que los amigos me amarn. Ms bien,
soy yo quien debe amar a los amigos. Por esta razn, no importa si el amigo
est calumnindolo y debe odiarlo ciertamente. En vez de esto, una persona
que desea adquirir amor de otros, esa persona necesita la correccin de amar
al otro.
Por lo tanto, cuando una persona hace el esfuerzo y lo juzga con una escala de
mrito, es Segul (remedio, poder, virtud), donde mediante la ardua tarea que
una persona hace, la cual es llamada un despertar desde abajo, se le da
fortaleza desde arriba para ser capaz de amar a todos los amigos sin
excepcin.
A esto se le denomina, cmprate un amigo, que una persona debe hacer un
esfuerzo para obtener el amor de otros. Y esto se llama labor, dado que l
debe esforzarse por encima de la razn. Pensando racionalmente, cmo es
posible juzgar a otro con una escala de mrito cuando su razn le muestra la
verdadera cara de su amigo, que l lo odia? Qu le puede decir al cuerpo
acerca de eso? Por qu debe someterse ante su amigo?
La respuesta es que l desea lograr Dvekut (adhesin) con el Creador, llamada
equivalencia de forma, es decir no pensar en su propio beneficio. As que,
por qu es difcil someterse? La razn es que l debe revocar su propio valor,
y la totalidad de la vida que l desea vivir ser slo bajo la consideracin de su
capacidad para trabajar para el beneficio de otros, comenzando con el amor de
otros, entre hombre y hombre, a travs del amor del Creador.
De esta forma, adems, aqu hay un espacio donde l puede decir que nada de
lo que hace es sin algn inters propio, dado que por la razn, los amigos son
los que deben amarlo, pero l supera su razn, va por encima de la razn, y
dice, No tiene ningn valor vivir para m mismo. Y aun cuando uno no est
siempre en un grado donde es capaz de decir eso, ese es sin embargo el
propsito del trabajo. Por lo tanto, l ya tiene algo qu contestarle al cuerpo.
De esto se deduce como resultado que antes de que cada amigo venga a la
asamblea de amigos, l debe contemplar qu le puede dar a la sociedad de
manera que eleve en ella el espritu de vida. En eso, no hay diferencia entre
alguien sin educacin o educado, ya que el pensamiento que l piensa, a pesar
de que es posible que no sepa nada, l debe rezar al Creador por Su ayuda y
creer que el escuchara su peticin.
Qu puedo dar al Creador?
Al principio, evolucionamos al absorber los deseos de todos los dems,
la envidia su aspiracin, su esfuerzo y trabajo. Pero gradualmente, bajo la
influencia del trabajo colectivo, nuestros deseos cambian, y empezamos a
sentir que la unidad, la preocupacin por los dems, y la absorcin de sus
deseos es un estado muy especial. Es la Luz que evoca estos cambios en
nosotros puesto que por nosotros mismos, no podemos cambiar. Creemos que
seguimos haciendo lo mismo, pasar a travs de los mismos estados, y nada
cambia realmente da tras da. Pero los deseos evolucionan en cuatro etapas, y
al ser influenciados por la Luz, empiezan a cambiar. El destino final, el estado
que ya existe en el plan de la creacin, est inscrito en la Luz. Por lo tanto, la
Luz, que se expande desde la primera etapa, la fase raz, afecta nuestro deseo
desde all, infundiendo en l todos los cambios que ya se encuentran situados
en el deseo creado por esta Luz. Por lo tanto, no te desespere! Slo tienes
que recordarlo. Posteriormente, despus de haber adquirido una experiencia,
todos empiezan a sentir que l o ella estn en el campo de influencia
constante. Incluso cuando parece que nada est cambiando, este campo evoca
aun los procesos y transformaciones en nuestros deseos en cuatro etapas de
HaVaYH. As, primero llegamos a un grupo de cabalistas como consumidores,
deseando emplearlo para nuestras metas egostas: tomar decisiones, regir, y
satisfacer nuestras ambiciones. Y este estado de desarrollo debe ser utilizado
para darle a la gente una oportunidad de avanzar hasta cierto punto, siempre y
cuando no dae a la sociedad. Despus de todo, comenzamos con el egosmo,
y desde el egosmo (Lo Lishm, no por Su nombre) llegamos al
otorgamiento (Lishm, por Su nombre). Y entonces, la persona se somete a
la siguiente etapa y empieza a entender que la unificacin en s tiene un valor
nico y es mucho ms exaltado que el simple uso de los dems. En verdad, si
l piensa en el bienestar de todos los dems, esto lo avanzar mucho ms
cerca del Creador. As trabaja la Luz en nosotros, provocando
transformaciones en nosotros. Como resultado, la persona comienza a trabajar
con la sociedad con el nico fin de deleitar al Creador. Despus de todo, es la
nica oportunidad que tenemos para realizar cualquier acto de otorgamiento.
No tenemos nada que dar al Creador, pero podemos tomar ventaja de su amor
por los seres creados y otorgar a los mismos, realizando as su amor. Si la
persona pide la gracia, es decir, otorgamiento, y desea poder otorgar a los
dems, al hacerlo, l o ella dan al Creador la oportunidad de otorgar a estos.
Cmo construir un callejn hacia el Mundo Superior
Todas nuestras plegarias slo pueden ser por el deseo de otorgar. Pero
cuando un deseo no se vuelve realidad en mucho tiempo, la persona alcanza la
desesperacin porque ella sigue existiendo con los deseos de disfrutar. Si yo
he tenido deseos de otorgamiento, no debo desesperarme. Debo llenarme al
anticiparlo. Pero, ya que mis deseos son egostas, mi aspiracin por otorgar no
me llena. As es como la persona cae. Se dice: Ay de aquel que abandone sus
esfuerzos antes de haberlos completado. Es en esta situacin cuando el grupo
tiene que ayudar a la persona a soportar para que ella sea capaz de adicionar
otra gota por encima de esa barrera de la desesperacin que ella ha
alcanzado, sin importar cun incapaz de hacerlo sea la persona. Este es
precisamente el lugar donde ella tiene que adicionar un poco ms de esfuerzo,
en el mismo lugar donde parece que ella ha alcanzado la desesperacin total,
usando la fuerza adicional que ella recibe del entorno. Estas adiciones son las
que construyen el callejn hacia el mundo espiritual. Despus de todo, ellas
nos despiertan una plegaria adicional, la cual es respondida por la Luz que
viene y convierte el deseo en uno de otorgamiento. Entonces nosotros
comenzamos a disfrutar el otorgamiento, en el cual nunca puede haber
desilusiones! No hay ninguna restriccin en el mundo del otorgamiento. El
mundo entero est frente a ti, adelante, llnate sin ningn lmite, infinitamente!
Haz lo que quieras hacer! Despus de todo, si tu intencin es otorgar al
prjimo, entonces no hay restricciones para ti.
Manteniendo el grupo en alto
Al encontrado el entorno correcto, la persona est lista para someterse
frente a este, para aceptar todo lo que se le dijo. Al principio, ve la grandeza
en todo: en el maestro, los estudios, y los amigos. Sin embargo, al pasar cierto
tiempo, comienza a acostumbrarse. Se le da una oportunidad de unirse al
entorno, y luego tiene una cada: Todo est bien. Estoy en compaa, igual
que antes. Tengo todo arreglado. Al hacer eso, la persona se cancela y rueda
cuesta abajo. En su estupidez y orgullo, no entiende que ahora se le da una
oportunidad de acercarse, de exaltar el entorno ante sus ojos. Este tiene que
volverse incluso ms alto para l de lo que era al principio. Sin embargo, la
persona ve el mundo a travs de un prisma material. Los amigos le resultan ya
familiares y no tan grandes como antes cuando se senta un humilde invitado
entre ellos. El material de estudio adquiere coherencia, y el maestro pierde su
previa grandeza tambin. As es como crece el egosmo para darle la
oportunidad a la persona de exaltar constantemente su entorno nuevamente.
Sin embargo, l no usa esta ayuda en contra de l para el propsito de
ascender, sino que lo deja as. Como resultado, en lugar de ascender, l
desciende. De esta manera, personas que merecen el ascenso y la revelacin
del Creador, al no tener la oportunidad de entrar al entorno, comienzan
inmediatamente a descender, a ser indiferentes a los medios que han recibido.
Tan pronto como maana, ve el entorno de manera diferente de como lo vean
ayer. El maestro, el grupo, y los libros pierden valor ante sus ojos, aun cuando
sea a velocidades diferentes. Es por eso que mi trabajo es exaltar
constantemente la importancia del entorno: el maestro, los libros, y el grupo.
Necesito ascender constantemente, y no porque alguien necesite mi
reconocimiento, sino simplemente porque no alcanzar la grandeza del
Creador de otra manera. El entorno no se plantea a s mismo como algo
especial, y es por eso que es tan difcil valorar a los amigos. El maestro
tampoco luce como un gran hombre. Siempre ha sido difcil mantener en alto al
entorno en los grupos cabalsticos. Aun as, no tenemos otra salida. Tenemos
que comenzar a ayudar a los amigos a darse cuenta de la importancia del
grupo. Esto no quiere decir que tenemos que actuar como importantes o andar
contonendonos, alardeando de nuestra grandeza. Es imposible fingir aqu ya
que el Creador est oculto. Mientras ms alto es alguien, menos lo aparenta, y
el Creador est oculto ms que nadie. Esta es una ley espiritual. Es por eso
que tenemos que incrementar la importancia del entorno en general para
alcanzar la importancia del Creador a travs de este. Si originalmente esta
meta no est ardiendo dentro de nosotros, si no construimos este sistema
claramente a partir de la grandeza del entorno hasta la grandeza del Creador,
entonces no alcanzaremos nada. Por el contrario, la indiferencia slo crecer.
Hoy da, la organizacin Bnei Baruj existe porque yo existo. Maana, si no
estoy aqu, suceder lo mismo que le sucedi al grupo de Rabsh: discordia en
todas las direcciones. Es por eso que necesitamos exaltar la esencia de
nuestra sociedad, sus bases, su grandeza, fluyendo de la aspiracin hacia la
grandeza del Creador. Si esto constantemente adquiere importancia y
grandeza, llenando la cabeza y el corazn de todos; si pertenezco, existo, y me
fusiono con esto; si anhelo la grandeza de la sociedad porque me lleva hacia la
grandeza del Creador; si constantemente siento esto y si esto es lo que me
mueve, sin duda llegaremos a la meta en un lapso de tiempo ms corto.
Ascendiendo a la ruptura
Pregunta: Hay estados que todos los grupos atraviesan, incluidos los grupos
de nios. Sentimos que hemos alcanzado un cierto nivel de unidad y, a
continuacin nuestro egosmo crece y todo se desmorona, y as perdemos la
confianza. Cmo podemos adquirirla de nuevo?
Respuesta: Se trata de un buen estado. Estamos avanzando juntos en el
camino espiritual y unindonos para adquirir juntos el mundo espiritual. En
otras palabras, unimos nuestras fuerzas egostas con la intencin de entrar en
la espiritualidad y alcanzar el Creador. Creemos que esta es nuestra iniciativa,
que estamos guindola. Pero entonces empezamos a revelar el odio, la
repulsin, y los problemas entre nosotros. Es as porque tenemos que darnos
cuenta que somos incapaces de otorgar, que son egostas que no queremos
unirnos a menos que haya una meta frente a nosotros que sea clara para
nuestro egosmo. Cuando nos ajustamos para unirnos, hablamos y pensamos
sobre la espiritualidad, y la estudiamos en las lecciones. De esta manera nos
arruinamos a nosotros mismos porque atraemos la Luz directamente de ah
desde dentro de nuestra ruptura egosta, y por el desequilibrio, la diferencia de
cualidad entre los dos, se desarrolla la ruptura naturalmente. La revelemos. Es
entonces cuando tenemos que entender que hemos descubierto la verdad y
hemos ascendido desde el nivel material al nivel de la ruptura. Si ahora, en
este nivel, comenzamos a unirnos unos con otros, a travs de la misma Luz,
entonces aplicaremos el mtodo de correccin y revelaremos la realidad
espiritual dentro de los Kelm corregidos. Es entonces cuando empezamos a
hacer correcciones, mientras que hasta ahora no haba nada que nosotros
pudiramos corregir porque nos unamos con nuestro egosmo, siendo felices
con lo divertido que esto era. Cada persona que alcanza la ruptura y acta en
contra de su egosmo, debe unirse con los amigos a pesar del rechazo. Es
posible hacer esto slo con la ayuda de la Luz superior. Esto me separ de los
dems y ahora tengo que sentir que esto me rene con ellos. Tan pronto como
esta lo haga en el ms mnimo grado, voy a empezar a sentir el mundo
espiritual. Despus de todo, la conexin entre nosotros ya es la espiritualidad.
Instrucciones para el egosmo: No lo uses
Antes de llegar a la leccin, cada uno de nosotros necesita prepararse
para esta. Yo ahora me preparo bajo la influencia del entorno. Hay grandes
poderes, el poder del Creador, en mis amigos y deseo estar bajo su influencia.
Solo esto puede cambiarme. El entorno es como un reactor, un gran
mecanismo, una seccin teraputica o todo un hospital. Cambia, sana y me
forma de acuerdo con el primer grado espiritual. As es como debo de tratarlo,
como ayuda de emergencia la cual necesito constantemente. Vengo una y otra
vez con tal de recibir sesiones de terapia y gradualmente me voy curando.
Escucho ms y ms, estoy de acuerdo ms y ms, y siento ms y ms. Veo
desde antes como se me revelan fundamentos inexistentes y me vuelvo ms
sensible al entorno como un todo. Comienzo a sentir un fenmeno especial que
viene de esto, diferente evidencia de la presencia de la fuerza elevada en l.
Gradualmente, esto se filtra en mis sensaciones y despus en mi mente. Ahora
las impresiones comienzan a imprimirse en mis sentimientos y los cambios en
ellos me traen nuevos pensamientos que se conectan y se acumulan en la
comprensin. De esta manera, yo establezco continuamente una conexin ms
estrecha con la fuerza superior la cual me es revelada. Es por esto que uno
necesita construir la correcta actitud hacia el entorno, especialmente durante el
estudio. Esto es lo ms importante para la persona ya que, de este modo, es
como si el viniera al nico proceso de sanacin e hiciera la nica accin para la
conexin que puede ser realizada por l y este le ayudara a conquistar el
mundo espiritual. La persona lo conquista cambindose a s misma. Sin
embargo, est escrito: Un hroe es aquel que conquista la inclinacin al mal,
es decir cambia de acuerdo con el deseo espiritual. No est en nuestro poder el
trascender nosotros mismos sin hacer cambios internos. Esto solo trabaja un
poco en nuestro mundo, aunque despus siempre vemos que esto no trae
ningn beneficio real o permanente. Pasa todo el tiempo y despus regresa
como un boomerang de otro fracaso para que nosotros aprendamos una simple
regla: cualquier uso del egosmo es para nuestro perjuicio.
Yo habito en medio de Mi pueblo
Cuando preparo la leccin, tengo que imaginar que voy a una reunin con
el Creador para acercarme a l, y para entrar en Su campo de visin. Eso
es porque vengo con el grupo, el lugar donde el Creador se revela. l no se
revelar fuera del grupo. Est escrito sobre esto en las Escrituras, Yo habito
en medio de Mi pueblo. Segn la medida de la altura del grupo y de la fuerza,
es decir, la cantidad y la calidad de sus esfuerzos, ser capaz de disfrutar de la
Luz que recibimos por medio de ello. El grupo es la Shejin, Mljut del mundo
del Infinito. El grupo es mi arca, mi vientre materno, y mi alma en el verdadero
sentido. Eso es porque es la coleccin de todos los deseos de los cuales
carezco con el fin de corregirlos y alcanzar la correccin. Por lo tanto tengo que
imaginar que Israel, la Tor, y el Creador son uno, que soy un todo, una vasija
junto con el grupo, como un hombre con un corazn en el que reina de garanta
mutua. Esta vasija alcanza la Luz nica. Si hay una Luz o varias Luces
depende de lo cercanos que estemos soldados entre nosotros. Si estamos
soldados, entonces la Luz influye en nosotros, y su poder se incrementa, de
acuerdo con nuestra unidad, que tambin crece ms fuerte. Entonces
alcanzamos la correccin. A qu equivale la correccin? Esto equivale a la
unidad en s. Tan pronto como alcanzamos la unidad, la Luz viene, nos corrige
y nos llena.
Concibindome en mi interior
Pregunta: Cmo puedo vislumbrar nuestro Kli (vasija) comn? Qu significa
el grupo dentro de m?
Respuesta: El grupo dentro de m es el lugar donde el Creador existe. l
organiz un lugar dentro de m. Es por esto que cuando entro en el grupo, al
parecer vengo a mis amigos, mientras que en realidad entro en mi sensacin
interna del lugar. Si sigo conectado con el grupo, este me servir de vientre
materno, de arca, de lugar para ocultarme, para salvarme y protegerme. Este
grupo existe dentro de m. Yo slo lo percibo errneamente como si existiera
fuera de m, de la misma manera que yo percibo la realidad entera. Para
comenzar a sentir la verdadera realidad, tengo que renunciar a mi orgullo,
independencia y grandeza para poder llegar a ser disuelto en el grupo, en el
arca, en el vientre de la madre. Entonces, dentro de l revelar al Creador, en
mi primer grado espiritual del embrin espiritual.
Un momento de debilidad para el gran conquistador
En nuestro mundo estamos acostumbrados a actuar independientemente.
Yo uso toda mi fuerza, conocimiento, energa, potencia de estar conectado con
mi entorno, mis habilidades innatas tanto como mis hbitos arraigados por la
crianza y educacin. Yo soy la fuente; soy el centro. Viniendo de m mismo
acto y formo mi camino en el mundo. En cada paso del camino vemos cun
efectivo es este acercamiento. Despus de todo, nacimos por el poder del
egosmo, el deseo de disfrutar. Y debido a que todava estamos usando aquel
deseo de tener xito y alcanzar auto beneficio, usamos por consiguiente todo
lo que tenemos, ambas cosas, nuestras capacidades internas y nuestros
medios externos. Tengo fuerza, razn, impulso, y audacia, todas las cosas que
son inherentes a m, y yo las uso exteriormente, en la direccin de ir desde
adentro hacia afuera de m. Pero esto no es lo que ocurre durante la correccin
del alma. Si mi meta fija no es tener xito en este mundo, sino en el mundo
espiritual, si quiero atravesar hacia aquel mundo y adquirirlo, entonces
descubro que no estoy listo para esto desde el principio. No tengo fuerzas,
entendimiento, o cualidades que me hacen capaz de acercarme por mi mismo
y atacar, atravesar o conquistar el Mundo Superior. Toma tiempo realizar esto.
Pero ms tarde, al ver que mis instrumentos regulares no tienen poder aqu,
experimento debilidad, desnimo, y no s qu hacer. Por lo general esto lleva a
la persona a un gran descenso. Despus de todo, no tiene ningn medio para
alcanzar lo que desea, entonces Qu puede hacer?
Existen dos cosas ocultas aqu que uno debe realizar:
1. Yo no pertenezco o correspondo al mundo espiritual de ninguna manera
o forma. Ahora esto est completamente claro para m. Y este momento
de debilidad es un buen inicio. Despus de todo, en esencia esto habla
de la realizacin de mi propia naturaleza, la cual est separada de la
naturaleza
2. espiritual y no me ayudar de ninguna manera. No tengo ninguna
inclinacin, medio, herramienta o posibilidad para encontrar mi camino al
lugar donde quiero estar. No puedo hacer cara o sello de esto. Estoy
espiritualmente inmvil e inaccesible.
3. Soy capaz de obtener una fuerza que me ayudar y una mente que me
direccionar a adquirir el Mundo Superior por medio del entorno.
Despus de todo, el entorno es el medio del alcance del Mundo
Superior, y este est bien presente junto a m. Es al grupo a quien soy
llevado desde Arriba y por medio del cual puedo recibir las Fuerzas
Superiores con el fin de que me influyan.
No adquiero el mundo espiritual al aspirar ir desde dentro de m mismo hacia
afuera de este. Yo no lo compro, absorbo o entro en l. En otras palabras, con
el fin de conquistar el Mundo Superior, debo adaptarme a m mismo a este.
Entonces descubrir que estoy en l. De esta forma, el acercamiento al trabajo
y su resultado, tanto como la reconciliacin de mi mismo y el Mundo Espiritual
son completamente opuestos a aquello con lo que trabajamos en nuestro
mundo. Aqu debo alcanzar, adquirir o conquistar lo que deseo, mientras que
en el mundo espiritual es lo contrario, inicialmente listo para m. Yo aun estoy
en l y todo lo que tengo que hacer es cambiar con el fin de que esto llegue a
ser evidente.
Revelando la conexin entre todas las cosas
En esencia, la Cabal es el mtodo de correccin del hombre, de la
naturaleza del hombre. Y as, dentro del marco de nuestros estudios, estamos
involucrados en una amplia difusin. Tenemos alrededor de dos millones de
estudiantes en todo el mundo, enseamos en 26 idiomas en muchos pases.
Vemos que los diferentes tipos de personas, representantes de diferentes
naciones expresan su necesidad de esta sabidura y comienzan a comprender
que el mundo no tiene futuro sin ella. Adems de eso, enseamos a los nios y
vemos cunto ms desarrollados se vuelven, cuan abiertos los vuelve.
Publicamos libros, transmitimos por televisin, trabajamos activamente a travs
del Internet. Estamos a favor del desarrollo. Nosotros estudiamos la sabidura
de la Cabal en grupos. No se trata de crecimiento, aparte de los dems, sino
que una persona se desarrolla de forma individual cuando est en el grupo, en
el entorno, y constantemente cambia a travs de las dinmicas del grupo. En
esencia, la persona se adapta al entorno que tiene que mostrarle una y otra vez
la necesidad elevarse por encima del egosmo, de salir de s mismo en el amor
de los dems. La persona practica esto en el grupo. Al establecer contacto con
el entorno, la persona siente la necesidad de unirse con l. Entonces, se revela
una red de conexin entre todos, est por encima del egosmo personal, y la
persona siente los lazos comunes, la fuerza comn que habita entre ellos.
Como resultado, es como si todos salieran de s mismos y empezaran a
conectarse con esta fuerza colectiva. Gracias a esto, nos damos cuenta que
por encima de la realidad de la cual estamos conscientes, hay una realidad
superior. Nosotros percibimos nuestra realidad actual en el interior, en nuestra
vasija, y as estamos limitados. Queremos recibir placer, y cuando el placer
entra en el deseo, se cancelan entre s debido a su oposicin mutua. Resulta
que cada vez que adquirimos algo, lo disfrutamos por un momento y el placer
desaparece inmediatamente. Corremos tras el prximo placer, lo tocamos, y
desaparece tambin. Tan pronto como el placer entra en el deseo, este
neutraliza de una vez al ltimo: Un corto circuito entre el positivo y el negativo
conduce a la aniquilacin. Por otro lado, cuando la persona sale de s misma y
por encima de su egosmo comienza a unirse con el grupo, con otras personas,
l crea una vasija por encima de s mismo, un deseo externo. Ahora siente
fuera de s mismo tanto el deseo como el placer, y estos no desaparecen. Por
el contrario, la realidad se convierte en el flujo de la vida infinita por encima del
tiempo. El placer que entra y desaparece una y otra vez nos crea una
sensacin de tiempo. Pero si el placer no se extingue, si sentimos cmo fluye
sin cesar, entonces nos elevamos por encima de una sensacin de tiempo y
empezamos a percibir la fuerza general de la naturaleza, que nos rodea y nos
organiza juntos. Comenzamos a discernir las conexiones entre todas las partes
de la realidad, semejante a los hilos entretejidos en la parte posterior del
bordado. En el exterior, vemos un patrn de nuestro mundo, pero si miramos
detrs de su superficie, veremos los hilos que atan las partes de esta imagen.
Esto es lo que descubrimos con la ayuda de la ciencia de la Cabal: La
conexin e influencia mutua entre nosotros. Esto produce un gran impacto en
las personas, y ellos cambian. Despus de haber visto esta realidad, entienden
que no podemos prescindir de la comprensin y la conexin mutua porque ellos
pueden ver el dao que pueden causar a los dems. Por lo tanto, no
necesitamos la fe, sino el alcance. De esta manera, la persona se libera y
empieza a ver el mundo con claridad. Entonces, de acuerdo con su grado, l
determina el curso correcto de accin para s mismo.
Cualquier cosa es posible en una convencin!
Pregunta: Cuanto ms quiero unirme con mis amigos, ms me rechazan. No
tengo nada que darles a los amigos, ms que emociones negativas. Estoy
sintiendo una intensa sensacin de desarmona. La Convencin se est
convirtiendo en un gran obstculo para m Qu debo hacer?
Respuesta: Muy bueno! Ese es precisamente el tipo de personas que
necesitamos! Debido a que la medida de su deseo se expresa precisamente en
su esfuerzo por establecer una conexin con otros a pesar de esta repulsin.
Gracias al vigor de este esfuerzo adquirir la fuerza del atributo de
otorgamiento, que puede ayudarle a subir inmediatamente al primer grado.
Pregunta: Tengo la sensacin que todos alrededor estn dispuesto a
escuchar, pero estamos luchando por pasar la Luz a todos los dems. Puede
ayudarnos la convencin a adelantarnos desde este punto?
Respuesta: Cualquier cosa es posible en una convencin. Algunos pueden
aferrarse a la cualidad de unificacin y otorgamiento por primera vez. Otros
pueden activamente participar en la formacin del atributo colectivo de
otorgamiento. Otros, sin embargo, que ya han recibido este atributo de
otorgamiento, existen en l, y perciben el mundo superior, pueden ayudar al
resto de la gente en esto. Existe un amplio espectro de personas en una
convencin: desde los que quieren espiritualidad, de los que no saben lo que
quieren an, hasta los que ya estn en alcance, conscientes de lo que estn
alcanzando.
Me voy a la Convencin!
Pregunta: Qu le deseara a una persona que an no ha decidido asistir a la
convencin de Mosc?
Respuesta: Yo deseara que los indecisos se decidan rpida y
categricamente: Yo voy a la convencin! En este momento tienes la
oportunidad, y no sabes cundo se te presentar de nuevo. Incluso si
tuviramos convenciones anuales en Rusia, no deberas esperar hasta el
prximo ao.
Pregunta: Si yo realmente quiero estar en la convencin, pero soy incapaz de
ir, qu debo hacer durante la convencin?
Respuesta: Cuando una persona es incapaz de asistir a la convencin, debe
estar con nosotros de manera virtual tanto como el tiempo lo permita. En primer
lugar, las convenciones se llevan a cabo los fines de semana, para que ests
libre de todas las cosas y problemas, de todas las responsabilidades tanto
como te sea posible. Trata de reunirte con tus amigos que estudian la Cabal y
de crear la misma atmsfera de la convencin. Organiza una mesa con delicias
y pasa un buen rato observndonos. Sintete con nosotros con el corazn y el
alma.
Pregunta: Qu debo hacer si tengo miedo de los problemas y trastornos que
se presentan ante m? Cmo puedo superar esto?
Respuesta: Necesitas conectarte con el grupo, con tus amigos, con nosotros.
Necesitas tratar de evocar la Luz superior, y vers que esto te eleva por encima
de estos problemas. No veo otra solucin diferente a esta.
El marco de la revelacin
Antes de leer El Libro del Zohar, debemos prepararnos para que la lectura
nos beneficie. El Zohar habla acerca de la correccin del alma, es decir, sobre
la correccin de la conexin entre nosotros. De este modo, al leer El Zohar,
debemos esforzarnos para realizar en nosotros los estados corregidos
descritos en el texto. Esto significa que deseamos revelar lo que habla El
Zohar. La revelacin no es comprensible en la mente. Cmo puedo entender
lo que nunca he visto? Es posible ver solo con la condicin de que se formen
en m nuevos modelos de sensaciones, porque la visin es una sensacin en
nuestros deseos, las vasijas de recepcin. Una sensacin ocurrir solo cuando
mi estado especfico interno iguale lo que se describe en El Zohar. Esto puede
ser alcanzado solo si asciendo al grado del dador como lo requiere El Zohar.
Cmo es esto posible? Es posible si me conecto con el entorno, en relacin
con el cual puedo expresar la medida de mi otorgamiento. As, aun antes de
abrir El Libro del Zohar, debemos esforzarnos por unirnos en tal estado, en tal
nivel, en tal fuerza que sea adecuada para la revelacin del Zohar en la
conexin entre nosotros. Segn la medida en la cual uno se cancela a s mismo
y nos conectamos juntos en otorgamiento y garanta mutua, en la misma
medida podemos alcanzar la condicin en la cual sentiremos sobre qu habla
El Zohar, por lo menos en el grado ms bajo. Todo depende de la fuerza de
unidad entre nosotros que tiene que estar al nivel del primer grado espiritual.
Entonces, sentiremos lo que El Zohar nos cuenta. Baal Ha Sulam escribe
acerca de esto en La Introduccin al Estudio De Las Diez Sefirot, tem 155:
Una persona que se esfuerza por saber lo que estudia, atrae sobre s mismo la
Luz que Reforma. En esencia, todo nuestro trabajo es aspirar a estar en este
estado, a sentirlo. De este modo, necesitamos solo tener el deseo de sentir la
necesidad de la revelacin.
A regaadientes, hacia la unidad
Por qu la criatura fue creada egosta? Por qu el hombre siempre piensa
en s mismo? Por qu la naturaleza no nos hizo sentir y amar a los dems
como a nuestros propios hijos, a quienes queremos ms que a nosotros
mismos? Porqu nosotros no recibimos tales propiedades? Por qu
nosotros, como las infames aves cuc, dejamos caer el huevo en el nido
ajeno? La sabidura de la Cabal explica que esto est hecho
intencionalmente, que no hay nada accidental en nuestra falta de deseo para
querer a otra persona. Al contrario, vemos a las otras personas como
espantosas, ajenas o externas. Est escrito: Ama a tu prjimo como a ti
mismo, pero, qu tipo de prjimo es l? El no es un prjimo; para m, l es la
persona ms distante y aborrecible! Sera bueno si hubieran solamente unos
pocos como l para satisfacer mis necesidades, los dems se pueden ir al
infierno, caerse muertos. Eso hara nuestra vida mucho ms fcil, no? As es
como todos estamos hechos. Por eso, la Cabal explica que este odio mutuo
nos es dado intencionalmente para que, por encima de l, podamos anhelar la
unidad, la unin con lazos de amor. Amor significa que sentimos al otro,
sentimos sus necesidades primero que las nuestras, y los servimos para
satisfacerlos lo mejor que podamos. La fuerza de rechazo se mantiene entre
nosotros en forma de odio, como un tipo de resistencia, un elemento de
resistencia colocado entre los puntos de un microchip. Pero nosotros, a pesar
de esta resistencia entre nosotros, estamos pavimentando el camino para
pasar por encima de ella con nuestro deseo, con nuestra electricidad, con el
anhelo de estar juntos. Y es as como encontramos la energa en esta
resistencia: la energa del amor y la participacin personal. Emitamos esta
energa; familiaricmonos con ella y hagmonos conscientes de ella, al
alcanzar la fuerza entera de la naturaleza, sus partes, y su armona eterna. En
tal estado, no viviremos como individuos, cada uno en su propio y pequeo
elemento, sino entre estos elementos, creciendo y elevndonos por encima de
esa resistencia. Amor y odio mutuos, juntos, harn una red de relaciones entre
nosotros que estar un nivel ms alto que el de hoy en da. Ahora vivimos en
un estado de resentimiento entre nosotros, como separados, desconectados y
como elementos rotos y apartados. Del otro lado, a medida que nos elevamos,
creamos la unidad, la solidaridad, la unin entre nosotros, y comenzamos a
experimentar esta red como una dimensin nueva y superior, en donde la vida
comienza ahora. A eso es a lo que llamamos vida eterna. Esta es, de hecho, la
vida superior: una existencia perfecta, eterna que yace por encima de la actual,
la cual est limitada por la muerte y que esencialmente, esta matndonos da
tras da. Es por esta razn que necesitamos la resistencia egosta de un lado y
su correccin a travs del amor en el otro. Es aqu donde especficamente
necesitamos unir las dos propiedades opuestas dentro de nosotros mismos. Y
as, el amor prevalece sobre el odio y nos permite ascender espiritualmente y
podemos liberarnos de este mundo, hacia la perfeccin y la eternidad.
Como un embrin en el vientre materno
Pregunta: Cmo estn conectadas las 613 Mitzvot (mandamientos)? Cmo
puedo corregir esos deseos si no s que son y estoy completamente estancado
en mi ego?
Respuesta: Tengo un cierto punto, similar a una gota de semen con la que
comienza el desarrollo de un humano. Debo anexar a este punto toda la masa
de mi alma, lo cual resultar en su desarrollo basado en la informacin
inculcada en este punto. De manera similar, una gota de semen contiene toda
la informacin acerca de un nuevo ser humano: que l o ella crecer y pesar,
digamos, 90 kg, medir 2 metros, ser brillante, exaltado, etc. No sabemos
nada de esto, pero todas sus caractersticas humanas, su camino en el mundo
material y espiritual, todo esto est contenido en la gota de semen.
Simplemente necesitamos infundirle una cierta fuerza. Esta fuerza es
proporcionada por la madre. Estudiamos que en la espiritualidad tambin hay
una madre: Bina. De ah recibimos la fuerza para desarrollarnos
espiritualmente. Dentro de la madre espiritual, existe un lugar considerado
como el vientre o AHP, hacia donde asciende nuestra gota. Es lo que
llamamos MAN. La gota es aceptada por Bina y comienza a crecer. Esta madre
espiritual es el grupo. Hemos mencionado previamente que tiene que entrar al
grupo y adherirse a este, aferrarse a la pared del vientre. De esta manera,
comienza a recibir de esta el desarrollo de su punto. El grupo en s no nos
aade nada; existe para permitirnos recibir la Luz superior a travs de este,
algo considerado como sangre (Dam en hebreo viene de la palabra Domem
o inanimado). En otras palabras aun estamos siendo desarrollados en el nivel
inanimado, con Aviut Shoresh (el grosor del deseo del nivel de la raz). En
nuestro punto, hay 613 deseos. Todos evolucionan, pero no sabemos cmo
ocurre.

Aparte, no sabemos qu deseos estn desarrollndose ahora y cules se
desplegarn ms tarde. Este proceso puede ser mostrado con un diagrama
que luce como un ultrasonido: todos los deseos, del 0 al 613, se desarrollan en
varios grados: unos ms, otros menos.

Cada uno de nosotros tiene 613 deseos pero en sus diversas combinaciones.
Digamos que el deseo 20 est ms desarrollado en m que en alguien ms,
mientras que el deseo 40 est menos desarrollado. Son los mismos 613
deseos que difieren en su poder y existen en diferentes combinaciones y
proporciones entre ellos. Y cuando el grupo se convierte en un canal a travs
del cual la Luz superior influye en todos esos deseos, la Luz es considerada
sangre y los alimenta, aun cuando no tengo idea cmo. No lo s ni lo entiendo,
justo como un embrin en el vientre de su madre no comprende el proceso de
su desarrollo y no piensa o pregunta acerca de ello. Es criado por la fuerza de
la naturaleza. Es por eso que este es el desarrollo en el nivel inanimado: sin
entendimiento, sensacin, ni alcance.

Qu es entonces el desarrollo de los 613 deseos? Cuando me cancelo ante el
grupo con el fin de adherirme a este, ser uno con este, de manera que me
impacte, significa que estoy llevando a cabo los actos de anulacin de los 613
deseos. No tengo idea de lo que es. Todo ello es mi ego que cancelo en
relacin con el grupo. Entonces soy influido por la Luz superior y avanzo. En
otras palabras, mi accin de anularme ante el grupo para recibir nuevos
deseos, pensamientos, y una escala de valores, es considerada como la
realizacin de los 613 mandamientos. Cada accin es llamada da. Entonces
est escrito que cada da, la persona debe llevar a cabo 613 mandamientos. Y
es as hasta que una persona ha completado todas sus correcciones. Esto les
concierne tanto a hombres como a mujeres.
No hay amor ms grande
Pregunta: Cmo puedo ayudar de manera prctica a mis amigos del grupo
que sienten odio hacia m por encima de esta enemistad?
Respuesta: Ellos te aman ms que a tu madre. Slo te parece que ellos te
odian. Est escrito: Todos juzgan de acuerdo con sus propios defectos. T
puedes cambiar tu actitud hacia ellos en un instante y descubrir que no hay
amor ms grande que el que emana de ellos hacia ti. As lo siento.
Pdele lo que quieras Francamente, no importa qu tipo de ayuda est
pidindole la persona al Creador. La clave est en seguir pidindole a
cada instante. Uno nunca puede olvidar que no existe nadie ms que l, el
bien que hace el bien. Uno debe unir cada pequea cosa que le sucede con el
Creador. De hecho, la persona por lo general piensa que no es el momento
adecuado para pedir ayuda, que se supone que primero debe hacer algo, tener
xito en algo por su cuenta, llevar a cabo algn acto, y slo despus de eso
volverse hacia el Creador. Pero est completamente equivocado! No se
necesita ninguna accin. Todo el mtodo est destinado exclusivamente a
revelar al Creador. Por lo tanto, mientras ms frecuentemente te vuelvas hacia
l, mientras te sientas ms dependiente de l, ms lo molestes transfirindole
a l toda la responsabilidad por todo lo que te est pasando, menos necesitas
preocuparte. De acuerdo con Su programa, l te alejar, se esconder, y
pondr todo tipo de obstculos y ocultamientos ante ti. De todos modos,
convierte en un hbito buscarlo en todo momento y apelar a l. Es el camino
ms corto y ms confiable. No requiere de inteligencia, slo de perseverancia.
Si una persona toma esa posicin y no pierde la pista de esto (con la ayuda de
recordatorio del grupo), entonces al volverse constantemente hacia el Creador,
a la fuerza superior, a la naturaleza, sin duda descubre cmo apelar, por qu y
para qu. Uno aprende el carcter del Creador, cules oraciones l contesta y
cules no. Gracias a su firme deseo de entrar en esta comunicacin, en este
dilogo con el Creador, la persona puede comenzar a aclarar quin es. Esto se
describe como Hacer cualquier cosa que est en su poder, pero simplemente
no abandonar. Es decir, debemos pedir por todo, incluso sin pensar, slo
como un nio que agarra todo lo que puede y contina molesta a su madre:
Dame, dame, dame! Estas splicas darn paso a la aclaracin de lo que vale
la pena realmente pedir, dnde estn los mandamientos y el transgresiones
en todo esto, donde se le da a uno libre albedro, y cuales son las respuestas a
sus acciones. As aprende la persona. Es bueno que esto no confunda, y que
no creas que todo depende de ti o del entorno. T conectars estos tres
puntos: a ti mismo, al grupo, y al Creador, y lo dirigirs todo en la direccin
correcta, hacia la fuerza superior, a ser dependientes de l. Ms tarde,
comenzars a evaluar cmo ests pidiendo. Ests suplicando por tu propio
bien, para el beneficio de los dems, o por el amor del Creador? As aprendes
sobre esto en el camino.
Todas las mediciones se hacen en el grupo
Pregunta: Hay una fase en el trabajo espiritual en la que una persona puede
decir exactamente si es o no es similar a la Luz a travs de sus cualidades?
Respuesta: En diversas fases nos sentimos ms cerca o ms lejos, pero el
ms correcto ejemplo es la actitud de una persona hacia el grupo: Cunto
siente que la esencia interna del grupo es el lugar donde se quiere adaptar,
donde quiere disolverse como un embrin en el vientre de una madre, como
un nio en manos de la madre, para desaparecer y perderse a s mismo? Si
una persona tiene todava algo que no ha desaparecido, que no ha perdido,
eso significa que su egosmo an est vivo. Pero tan pronto como una persona
se disuelve en el grupo, desde ese momento en adelante empieza a crecer
espiritualmente. Dentro de su sensacin, deseo, intenciones y esfuerzo, una
persona puede entonces medir dnde est: en que Reshimot, en cuales Sefirot,
en qu estado, y cuntas luces entran en sus Kelim. El mide todo
exclusivamente por su relacin con el correcto entorno. Despus de todo, una
persona no puede medir nada en relacin con la Luz. La Luz es un fenmeno
dentro de la vasija, pero no una nocin en o de s mismo. Segn la definicin
de Baal HaSulam, todo lo que entra en la vasija se llama Luz.
Motor de combustin interna
Pregunta: La correccin ocurre dentro de nosotros, y el mensaje se expande
de nosotros. Hoy es el Da de la Unidad, y el 28 de enero de 2011 habr
convenciones en Berln y San Francisco. A la luz de todo esto, cul es nuestro
deber?
Respuesta: Tenemos que descubrir que somos los engranajes conectados en
un solo mecanismo denominado Movimiento Mundial Bnei Baruj, y que
estamos a punto de enlazarnos con el mundo entero. Imagnate lo poderoso
que debe ser nuestro motor para dar vuelta a todo el mundo en una direccin,
con una intencin, una fuerza de traccin, y con el fin de que seamos capaces
de conectar al mundo entero a este momento de giro, el movimiento hacia la
unidad. La fuerza debe ser tal que la carga adicional no nos detenga, sino que
aada ms poder a ella. Y esto es lo que nos proponemos lograr.
El mundo entero? Qu baratija!
Pregunta: Cul es mi responsabilidad hacia el mundo? Si durante el da no
he tenido xito en algo, se refleja en el mundo?
Respuesta: Sin duda. Despus de todo, t eres un engranaje en el
mecanismo comn de la creacin. El Creador cre el sistema donde todo el
mundo es egosta. Este sistema est dividido para ti en 125 grados o estados
espirituales: de la completa separacin de los dems a una conexin cada vez
ms cercana y ms fuerte de tu engranaje con los dems, hasta que todos se
vuelvan un todo. Adems, as es como lo ves slo t, en realidad, no hay varias
personas, sino slo Adm HaRishon. T eres afectado por las mismas leyes
que trabajan sobre todos los dems. Tu voluntad de recibir (deseo) es
simplemente mayor que la de los dems. Ellos estn satisfechos con
baratijas, mientras que t desea consumir tambin el mundo espiritual. El
punto en el corazn todava no es el otorgamiento. Por el contrario, el ms
inquieto deseo de placeres es decir, se desarrolla, en la espiritualidad. Y slo
entonces, cuando este abismo se abre, una persona se prepara para la
transformacin.
Confa en tus amigos, no en ti mismo
Pregunta: Est escrito: No confes en ti mismo hasta el da que mueras.
Entonces, qu significa Arvut (garanta mutua) si no puedo confiar en m
mismo o en los amigos?
Respuesta: Obviamente, no puedo confiar en m mismo. Pero esto no se
refiere al amigo. El grupo no es una asamblea de personas que acaba de llegar
a la leccin. El grupo es su unidad interna entre las almas. El Creador cre el
deseo (el deseo de recibir placer, Kli) considerado como el mundo del Infinito,
donde residen las almas. Estas almas estn mutuamente conectadas en un
sistema colectivo, un alma llena de la Luz del Infinito. Pero este sistema est
bloqueado para ti por la pantalla del ocultamiento, un filtro, a travs del cual lo
ves un poco daado o roto. Dentro, es perfecto y lleno de la Luz del Infinito,
pero actualmente lo ves como distorsionado. Ms all, detrs del siguiente
filtro, te parece an ms corrupto.

En total, desde el primer estado, el mundo del Infinito, al ltimo, nuestro mundo
corporal, hay 125 grados tales o filtros, ocultamientos por parte del estado del
Infinito. Por lo tanto, miras el grupo con tu visin corporal y piensas: De
todos modos quines son? Yo no soy inferior a ellos! Estn realmente
unificados? No, no lo
estn.Realmente quieren unirse? No, tampoco lo quieren. Es que realmente
entienden algo? Dame el grupo de Rab Shimon; all estar de acuerdo en ser
un beb en sus brazos! Y estos Quines son ellos para m? Pero esto
es incorrecto. Todo est determinado por tu actitud hacia los amigos. Si una
persona penetra a travs de ellos, deseando conectarse no con estos cuerpos
corporales, estando en ocultamiento, representando y entendiendo, pero
tratndolos como el grupo que reside en el Infinito en completa unin, el trabajo
est hecho: l se adhiere a este estado perfecto. Por esto Rab Yossi Ben
Kisma no poda estar sin sus discpulos principiantes. Desean ellos la
espiritualidad en algn pequeo grado? Eso es suficiente para que l entre en
estado espiritual por medio de ellos, donde todos ellos son uno, como un
hombre con un corazn, aunque ellos mismos todava no son conscientes.
Esto es llamado el entorno, el grupo. Sin embargo, yo resido en el lugar donde
puedo imaginarme a m mismo. Entonces, me visualizo contra el entorno ideal,
perfecto desde el cual no puedo recibir nada. Y slo a travs de l puedo ganar
la fuerza. Por lo tanto, el grupo no es una asamblea fsica de hombres, sino
ms bien mi propiedad espiritual interior.
Elige la tierra donde crecers!
Baal HaSulam, Paz en el mundo: Y todos y cada uno de los individuos
en la sociedad es como una rueda que est vinculada a otras varias
ruedas, puestas en una mquina. Y esta rueda sola no tiene libertad de
movimiento en s misma ni por s misma, sino que contina con el
movimiento del resto de las ruedas en una direccin determinada,
calificando la mquina para realizar su funcin general. Y si hay alguna
ruptura en la rueda, la ruptura no se evala en relacin con la propia
rueda, sino de acuerdo a su servicio y rol con respecto a la mquina
entera. La primera parada en el camino del xito es alcanzar una sensacin de
que todos estamos conectados, como ruedas dentadas, que no tienen libertad
de movimiento en relacin con los dems. No puedo girar a menos que haga
este movimiento junto con todos los dems. Y si los dems voltean, entonces
no tengo posibilidad de no girar con ellos. Por lo tanto, slo al alcanzar un
mutuo acuerdo podemos lograr el movimiento que ser conveniente para
todos. Si el mundo revela esta ley, ser nada menos que la salvacin. Y si
revelamos esta en nuestro grupo, entonces seremos capaces de transmitir esa
visin en el mundo. Este debe ser el tema principal de nuestra difusin,
tenemos que explicar la situacin. Sin embargo, la forma ms eficaz de difusin
es si revelamos este sentido absoluto, necesario y mutuo entre todos nosotros.
Este debe ser nuestro pensamiento principal en eventos tales como el Da de
Unidad, el cual est sostenido por nuestros grupos cabalsticos en todo el
mundo. Estamos volviendo a la misma imagen de engranajes interconectados,
donde ninguno de ellos tiene su propia libertad de accin. No importa que
ilusiones pueda tener cada uno sobre ella o cuan equivocado pueda estar en
su ceguera, sigue siendo as. Por lo tanto, tengo que ajustarme en el grupo con
el fin de comprender y sentir cun dependiente y conectado estoy yo con otros,
sin tener ni siquiera un movimiento libre, ni en mi corazn ni en mi mente, y en
ninguno de mis deseos, cualidades, pensamientos, y planes. Todo lo que
deseo, lo que sueo hacer, o hago, en ltima instancia depende de los dems y
no podre hacer nada a menos que llegue a un acuerdo mutuo y de paz con
ellos. La realizacin de la dependencia mutua en el grupo, en la sociedad, o en
toda la humanidad es la clave para corregir al mundo y corregir al hombre. Sin
embargo, si estoy sin corregir, entonces, por un lado, esto depende de la
sociedad porque es la sociedad la que me ha corrompido. Despus de todo,
una persona es producto de la influencia social. Sin embargo, no puedo elegir
esa sociedad y no est en mi poder influirla? Una persona no puede
desconectarse de su sociedad, tanto en el buen sentido como en el malo. Por
lo tanto, no existe una valoracin de una persona particular, sino slo de su
libre eleccin, es decir, que sociedad ha elegido l para su crecimiento.
No hay nada ms fcil!
Pregunta: Si las almas logran unirse, el Creador es revelado en su relacin
mutua. Quin crea esta conexin, nosotros o la luz?
Respuesta: Nosotros nunca hacemos nada. Todo es hecho nicamente por la
Luz. Esta rompi los deseos (Kelim) y los ella reforma. Slo tenemos que
expresar nuestra voluntad de elevar MAN (Mayin Nukvin, aguas femeninas) y
pedir que la Luz corrija nuestra conexin y sea revelada entre nosotros,
llenndonos. Ella har todo lo que sea necesario. No necesitamos nada ms
que la plegaria, como un beb que est constantemente llorando y exigiendo.
Este es nuestro trabajo completo. No hay nada ms fcil: demandar, pedir,
llorar! Obligarlo a l! Esto es lo que es llamado mis hijos me derrotaron.
Nosotros Lo presionamos, demandamos de l, y eso es todo lo que l espera
de nosotros. As es como trabaja todo el sistema superior: Se espera slo una
plegaria de abajo ya que todo lo que Bina (la Madre Superior) anhela es
alimentar las almas, llenarlas con la Luz.
Las plagas de Egipto sin desastres externos
Pregunta: El mundo ha entrado ya en el perodo de las plagas de Egipto, o
an estn adelante?
Respuesta: Estn adelante. Y, sin embargo, no debemos comparar las etapas
anteriores de desarrollo con las que nos esperan. En verdad, la naturaleza
material de nuestro camino poco a poco se sustituye por el espiritual. Trata de
decirles a tus ancestros que vivieron hace algunos siglos que tienes todo lo y
an no ests satisfecho con la vida. Para ellos, vives una vida fabulosa. En tu
casa, hay un dispositivo en la pared que hace correr el agua cuando lo abres.
Tienes un botn que al pulsarlo, hace que la luz brille ms brillante que el da.
Y tienes una pantalla que te muestra una vista completa de todo el mundo. La
gente simplemente no entendera que te falta. Y, en medio de toda esta
abundancia, t no sabes qu hacer contigo mismo. La riqueza interior de tu
hogar y tu mundo significa cuan vaco ests por dentro. Por lo tanto, las plagas
de Egipto no son problemas corporales, sino interiores. Una y otra vez,
descubres la falta de llenado interno, cada golpe llega ms y ms profundo en
un deseo complejo, de mltiples capas. Sin embargo, estas plagas toman lugar
muy rpidamente, penetrando los sentimientos internos de una persona. En lo
exterior todo est en calma, uno no necesita estar enfermo o sufrir fsicamente.
Por supuesto, si no tomamos ventaja de la Luz, las plagas llegarn en forma de
desgracias corporales. El principio es simple: Si avanzamos en la direccin
espiritual nosotros mismos y el mundo, las plagas tomarn ms una forma
espiritual. Si fallamos y el mundo no elige la espiritualidad, las experimentar
en una forma material. En los escritos de La ltima Generacin, Baal HaSulam
escribe que incluso puede haber guerras mundiales, seguidas por un enorme
sufrimiento. Pero debemos tratar de sufrir estos golpes internamente. La Tor y
el mtodo de la Cabal proporcionan al hombre una oportunidad de hacer todo
el anlisis muy rpido al completarlo internamente, sin la participacin del
mundo corpreo.
Escribe una Oracin
Pregunta: Cuanto estas siendo cocinado en el mismo caldo con el grupo,
empiezas a sentir odio hacia los amigos. Cmo aplico una mente espiritual
hacia este punto especifico para elevarme por encima del odio? Qu debo
hacer exactamente?
Respuesta: Deseas encontrar una solucin al asunto en el nivel donde te
encuentras y no entiendes que el problema surge con el fin de llevarte hacia
otro lugar. Quieres resolverlo o deshacerte de l? Tienes que moverte hacia
otro lugar hasta que descubres odio y resentimiento una vez ms, y tambin
tienes que moverte de ese otro lugar. Al final, para poder deshacernos del odio,
tenemos que corregir nuestras conexiones mutuas cada vez ms. Algunas
veces, se puede hacer con la ayuda de una comida compartida, una accin
conjunta, algn cambio artificial y, en otras ocasiones, estudiando juntos, o
quizs el tiempo lo arreglar. Sin embargo, el medio ms confiable es la
plegaria. Cuando te encuentras en un estado de inspiracin, cuando sientes
odio y simultneamente te das cuenta que debes elevarte por encima de esto,
trata de escribir una plegaria, y deja que el grupo la lea cada da como un acto
de unidad. Funcionar.
El amor es una inclusin mutua
Amar a los dems, como yo me amo a m mismo, implica imbuirme en los
deseos de otros como si fuesen mos e incluso ms que con mis propios
deseos. Como Bina, yo absorbo sus deseos con mi AJaP (Ozen, Jotem, Pe)
con el fin de proveerle todo lo que l desee. Esto es lo que es el amor. Es as
cmo una madre ama a su nio. Para amar as, yo necesito alcanzar el grado
espiritual de Bina, habiendo sobrellevado el grado de Jafetz Jesed (saliendo,
elevndome por encima de mis deseos). Al principio, cuando un punto en el
corazn se despierta en m, yo adquiero libre albedri, entro al grupo, y estudio
mientras permanezco en una intencin egosta. Lo Lishma (no en Su nombre).
Entonces, yo asciendo al primer nivel de la intencin altruista, Lishma (en Su
nombre), que es considerado Jafetz Jesed. En este grado de Bina, yo primero
obtengo el deseo de otorgar, GE (Galgalta ve Eynaim), seguido del deseo de
recibir con el fin de otorgar. AJaP, yo me elevo por encima de la montaa de
egosmo desde el cero, primero, y segundo grado (GE) y posteriormente,
sobre la montaa de egosmo del tercero y cuarto grado (AJaP). Finalmente, yo
comprometo mi AJaP con el fin de relacionarme con los dems como Bina se
relaciona con Maljut. En este punto, ya es una intencin completa de Lishma, el
grado espiritual del amor. Por qu amor? Es amor porque yo estoy incluido
mutuamente en los dems, absorbo sus deseos y los lleno.
Es as como empezamos a amar a los dems.
En este amor, encontrarnos amor por el Creador como un signo de la
correccin final (Gmar Tikun).
Los dos principios para el xito
Pregunta: La experiencia rusa demuestra que la unificacin egosta lleva a
grandes problemas. Por otra parte, venimos a estudiar Cabal como egostas,
y tengo mucho miedo de que al tratar de unirnos, podemos repetir el mismo
error.
Respuesta: En primer lugar, te insto a no temerle a nada! Hay una cancin:
El mundo es un puente muy estrecho, pero la clave es no tenerle miedo a
nada. Por un lado es un estrecho puente, pero por el otro, no te preocupes,
vas a cruzarlo. Hay dos principios que sientan las bases para el xito:
Principio 1: Consistencia en el estudio, conexin con los amigos y difusin.
Principio 2: Conexin con el grupo de manera que su esencia interna se
convierta en el entorno que sustenta tu desarrollo espiritual.
Como resultado, seremos capaces de realizar todo lo que los cabalistas han
prescrito: llegar a ser como un hombre con un solo corazn, amar a los
dems como a ti mismo, y del odio infundado llegar al amor fraterno. Si te
adhieres a estos dos principios: 1. Consistencia en el estudio y esfuerzo
destinado a la unificacin y 2. El grupo como el entorno para tu avance
espiritual, entonces no tienes nada que temer, y nada malo va a pasarte. Y
todos estos pensamientos surgirn como obstculos para que te pegues a la
meta cada vez ms.
T los rompiste, ahora arrglalos
Introduccin del Libro del Zhar, artculo Regocijo en los das festivos
y no dar a los pobres, tem 175: Fue dicho que en los das festivos, el
Creador viene a ver Sus Kelm rotos. Esto se debe a que en los das
buenos, cuando uno guarda las Mitzvt de alegrarse en un buen da,
debido a toda la abundancia que el Creador le da, el Creador va a mirar
Sus Kelm rotos, por medio de los cuales el hombre tiene la oportunidad
de participar en las Mitzvt en Lo Lishm [no slo por el bien del
otorgamiento, sino tambin para beneficio personal con el fin de llegar a
completar el otorgamiento]. En este artculo El Zhar dice que nosotros
tenemos que utilizar nuestras propiedades en cualquier situacin para elevarlas
a la adhesin. Tienes que ensamblar una estructura correcta de todo lo que
hay a tu disposicin e identificar tus Kelm (vasijas) rotos, as como tu estado
corregido, en la medida en que puedas imaginarlo correctamente dentro del
grupo. Si un estado est corregido o si est corrupto depende de tu actitud
hacia el grupo: el actual y el deseado. Mi actitud actual hacia el grupo es la
siguiente: yo soy un egosta y quiero que todos estn exclusivamente en mi
servicio. Ese es el estado actual. Y el deseado es cuando me veo al servicio
del grupo, de los amigos, alcanzando la adhesin con ellos, e incorporndome
dentro de ellos. La discrepancia entre estos grados es mi lugar de trabajo.
Cuando, despus de todos mis esfuerzos, me doy cuenta que soy incapaz de
lograr algo, yo lloro, grito, le pido al Creador, a la Fuerza Superior, a la Luz
Superior que cre toda esta realidad, que corrija su acto. l lo hizo, mientras
que yo revel lo que l ha creado. Y ahora yo demando la correccin.
Entonces, ocurre la correccin. En qu? Es que yo mismo me siento en
adhesin con el entorno, con el grupo. Entonces, en esta adhesin tambin
revelo la conexin con el Creador, con la fuerza que ha corrompido y,
entonces, debido a mi plegaria, correg el estado y por esta razn mora
conmigo en ella. Y si por el contrario, no utilizo correctamente mis facultades,
propiedades, condiciones y todo lo que se me revela, significa que soy
negligente con todo lo que el Creador ha preparado para m. Y entonces viene
el tiempo descrito como: El Creador viene a mirar sus Kelm rotos, que l ha
quebrado a propsito, para darnos la oportunidad de descubrir nuestra
independencia. Si no hago estas correcciones en lo que se me revela, es como
si yo entrara en una pelea con l, y l me ensea lo que tengo que hacer de
una manera indeseable. As es como educamos a un nio que no quiere
escuchar.
El tringulo de amor espiritual
Pregunta: Qu significa comprometerme, introducirme yo mismo en el grupo?
Respuesta: Por una parte, los amigos y yo sentimos igual en referencia al
Creador, ya que tenemos un mismo deseo de alcanzarlo a l. Pero nosotros
mismos estamos separados por el odio. En este caso, de la manera en que
cada uno trata a los otros, as una persona tratara al grupo. Y para poder
comprometerse con el grupo, uno necesita transformar el odio en amor.

El grupo est definido por dos parmetros:
1. Est compuesto de los amigos que anhelan conocer al Creador como yo, no
obstante,
2. Los odio. Si estas se encuentran dos condiciones, entonces el camino hacia
la espiritualidad esta ante m. Despus de todo, como puede existir este
tringulo: Ellos buscan la espiritualidad, pero yo los odio y de ser as, Cmo
puede ser posible que yo tambin anhele al Creador? Y si yo me esfuerzo por
l, cmo puedo odiarlos en primera instancia?
Busca siempre el futuro
Pregunta: Cualquier investigacin cientfica incluye tres etapas: 1) una
hiptesis que tiene que ser probada, 2) materiales con los cuales experimentar,
y 3) el procedimiento en s, el proceso por el cual se prueba la hiptesis.
Cmo puede ser esto aplicado en la Cabal?
Respuesta: Es tambin un experimento cientfico. Lo comienzas con una
pregunta acerca del propsito de la vida. Los cabalistas te hacen una
sugerencia: Saborea y ve por ti mismo lo bueno que es el Creador. Realiza
este acto y obtendrs el resultado. Nosotros existimos en un sistema muy
simple. A mi lado, est mi mayor grado espiritual considerado como el grupo.
Necesito incorporarme yo mismo en l, y si me conecto al grupo, empiezo a
sentir la Luz dentro de m. No hay nada irreal o ficticio en esto. Para ascender
al grado del grupo, tengo que realizar mi gen de informacin, Reshim 0/1
(Shresh de Avit y lef de Hitlabsht). Yo mismo soy esta Reshim 0 / 1 que
desea insertarse en el grupo, en cuyo caso la Luz me influye desde mi estado
ms avanzado, corregido al elevarme hacia l.

Todos estos estados mos ya estn presentes, hasta el ltimo, y yo me
esfuerzo hacia mi futuro. En este futuro, estoy unificado con todos aquellos que
estn en el grupo en un corazn, por la garanta mutua. Si quiero alcanzar este
estado, la Luz me afecta desde ah puesto que ya estoy presente all. La Luz
altera mis propiedades y me tira adentro, como en una cuerda, por lo que me
conecto exactamente en mi lugar, donde la Luz proviene de m. Y cuando
participo en el grupo en mi grado superior, repentinamente veo que el grupo
est all conmigo: Eso soy todo yo, slo el nuevo , el segundo yo. En cuanto
al grupo, est arriba, en el siguiente grado, y ah es donde existe mi prximo
estado. En otras palabras, se me muestra una diferencia an mayor, una mayor
fuerza del deseo, un odio ms grande entre nosotros, y yo tengo que trabajar
de la misma manera otra vez, para insertarme completamente en el grupo.
Todas las diez Sefirt del inferior deben entrar en la Mljut del Partzf superior
porque no hay nada, adems de las diez Sefirt.
Los tres niveles
En nuestro mundo, todos los seres creados se pueden dividir en tres
tipos:
1. Algunos todava permanecen indiferentes, ellos ni entienden, ni sienten,
ni piensan si estn recibiendo algo de Arriba.
2. Otros, a diferencia de aquellos del nivel animado, creen que todo lo
reciben del Creador. Pero ellos, tampoco saben qu hacer con esto. No
han crecido lo suficiente como para darse cuenta de que estn
recibiendo la inclinacin al mal que tiene que ser transformada en bien.
Despus de haber experimentado el mal, la persona cree que l o ella lo
han recibido desde el cielo y empiezan a llorar, suplicando y orando para
que el Creador les enve su abundancia.As actan las personas
religiosas, quienes asumen que el Creador les enva el dolor ya sea para
recordarles que l existe o para recompensarlos en este mundo o en el
futuro. De una forma u otra, la persona cree que su oracin va a cambiar
al Creador y que l tendr un cambio de corazn.
3. Y el resto han evolucionado an ms y se dan cuenta de que el Creador
no cambia. l siempre es bueno, siempre lleno de amor, siempre
completo. Mientras una persona pasa a travs de una cadena de
estados internos, l o ella descubren que a la Luz del Creador, perfecto,
inmutable e infinito, ellos son mutables y opuestos. La persona se define
como el mal y llega a la necesidad de la plegaria, de acuerdo con lo cual
su estado es transformado en bueno.
Como resultado, la persona ve que el Creador es una Luz Superior sin fin y
constante, el infinito, y que el nico que cambia es l o ella. Las Reshimt
(genes de informacin) se despliegan en la persona, a partir de la ruptura de la
cual se hace consciente al ejercer esfuerzo en el grupo y los estudios. l
discierne esta Reshim y reza por esta, es decir que la juzga y pide que sea
corregida, desendola para ser reformado. De esta manera, la persona recibe
un nuevo deseo por participar en la vida del grupo correctamente. Entonces, la
Luz inmutable transforma esta Reshim corrupta y rota en una corregida.
Ocurre un Zivg (unin, acoplamiento) de la Reshim reformada con la Luz, y
se forma un Partzf del alma.
Dividimos las personas en los siguientes tres tipos bsicos:
1. Aquellos que aun no son aptos para la correccin;
2. Aquellos que son religiosos y oran para que el Creador cambie;
3. Los cabalistas que entienden que son ellos los que deben cambiar.
Por lo tanto, el trabajo espiritual es para los cabalistas, orar sin recibir una
respuesta es para los creyentes religiosos, y la vida sin ninguna conexin con
el Creador es para el resto.
Descendiendo en orden, ascendiendo por decisin personal
Rabsh, Shlavi HaSulm (Peldaos de la Escalera), artculo No hay
bendicin sobre todo lo que es contado en el trabajo: Por ejemplo, una
persona lleva una chaqueta a la lavandera para que le quiten las
manchas. l le dice al dueo de la lavandera: He contado para usted
cuantas correcciones tiene que hacer para que saber cunto pagarle.
Existimos en un estado perfecto, y tenemos que revelarlo. Todas las etapas
que atravesamos son los estados de la revelacin del estado existente, slo si
no lo es para nosotros. Nos es revelado paso a paso. Todo depende del
receptor: en qu medida se prepara una persona, apresurndose a s mismo.
Cunto est dispuesto a ayudarlo el entorno y a apoyarlo tambin depende
totalmente de l. El Creador trae a la persona a un entorno adecuado y le dice:
Esto es para ti, toma! Ahora depende exclusivamente de la persona si acepta
lo que se ofrece y de qu manera. Por lo tanto, contar las correcciones
tambin est completamente en nuestras manos. Todo est determinado por la
actitud: Debemos cumplir con los estados que componen nuestro camino, cada
uno de los cuales es necesario. Desde Arriba, desde el mundo del Infinito, llega
la abundancia de vasijas y luces por la va del descenso de los mundos,
Partzufm, y Sefirt. Como medios de preparacin, la ruptura y otros procesos
distintos tambin ocurren. Y tan pronto como se completa esta preparacin,
debemos ascender de la misma manera, slo que ahora desde abajo hacia
arriba, pasando por las mismas etapas, viviendo a travs de las mismas
Reshimt (genes informativos), pero movindonos hacia adelante de ellos con
nuestro deseo. Esa es la nica diferencia. El Creador rompi la imagen integral
en partes, y ahora, entre estas partes, tenemos que buscar los deseos,
aspiraciones y metas, para establecer las preferencias y valores. Es como si
estuviramos ensamblando un kit de construccin, cuyas diferentes piezas
tienen diferentes formas, propiedades, estn pintadas de color diferente, y
encajan en una manera diferente. Y todo esto viene precedido por nuestro
deseo de que podamos arreglarlo solamente con la ayuda del grupo. Mientras
tanto, en realidad no sentimos que nuestra dependencia sea mucha, ya que,
bsicamente, no sentimos cmo avanzamos y no podemos calcular la
velocidad, contar los grados espirituales, o medir el ritmo de avance. Por lo
tanto, no estamos realmente de prisa por encontrar las maneras de acelerar
nuestro desarrollo. En cada estado somos pasivos: Si ya estoy aqu, voy a
esperar que pase. Y pasa, gracias a diversas acciones, aunque estas no estn
destinadas exactamente a nuestro desarrollo. Pero el proceso es lento y
requiere muchos movimientos complementarios. Cuando alcanzamos al
anlisis correcto, sin embargo, descubrimos que cada estado es obligatorio, y
ningn estado puede ser ignorado. Todo es para bien, todo aclara la verdad,
pero la energa, el deseo, o impulso, dependen de nosotros.
Ascendiendo por los peldaos de las convenciones
Pregunta: Ahora, despus de la convencin en Berln, puede decirse que
estamos unidos?
Respuesta: Hemos conseguido un estado nuevo en nuestra unin. Me alegro
mucho por lo que ocurri en Berln y despus en Paris. Hemos logrado la
unin, la consolidacin. Por primera vez hemos encontrado muchos amigos en
Europa que ya entienden el camino, sienten el desarrollo. Realmente tuve una
sorpresa agradable al ver algunos acontecimientos. Por delante tenemos la
convencin en Nueva York (en New Jersey).Vamos tener esperanza que en
Amrica lograremos el siguiente nivel de la unin. Y de este modo, a travs de
las convenciones, reuniremos una fuerza suficiente p
La debilidad no es un vicio
Pregunta: A veces, durante la leccin hacemos preguntas que demuestran
nuestra debilidad, que no estamos avanzando ni tenemos xito como se
esperaba. Veo que usted no rechaza esas preguntas, ms bien trata de
responder una y otra vez.
Respuesta: estudiamos que cuanto ms avanza una persona, ms intil,
impotente, y pequeo se siente. No te sientas avergonzado porque no nos
medimos en comparacin con los gallos en el gallinero, sino en comparacin
con el Creador. Si estoy en el gallinero, entonces me siento como un hroe.
Pero si el Creador se me revela, es apenas natural que me someta. No hay
vergenza en ello. No puedo juzgar tales cosas ni ignorar a una persona si me
dice que es dbil. Yo estoy bien familiarizado con esos estados. La debilidad no
es un problema en este momento. Por el contrario, la debilidad es el alcance de
s mismo en su forma autntica, en el trasfondo de la Luz Superior. Pero surge
una pregunta: Queda algn deseo de alcanzar la meta en una persona en el
momento en que ha perdido la fe en su fuerza, y desea an adquirirla con
pasin? All es cuando l clama correctamente por ayuda. Obviamente, todo el
mundo tiene que experimentarlo individualmente, adems de explicar a todos
nuestros amigos alrededor del mundo que el alcance de la humildad personal y
la conciencia del valor de la meta, son dos condiciones imprescindibles para
cruzar el Majsm (la barrera que nos separa de la espiritualidad).
Unmonos y convirtmonos en un corazn espiritual
Pregunta: Mentalmente, todos creen que estn listos y dispuestos a unirse con
todos, pero cuando llega el momento de hacer realidad este deseo, fallamos.
Respuesta: Fallan en una sola cosa: Cada uno de ustedes por separado est
preparado para ello, pero juntos, no lo estn. El exilio de Egipto es diferente a
todos los dems. Por qu entraron a travs de Jos en Egipto? Fue Jos (de
la palabra hebrea Osef, rene) porque l es la suma de todas las fuerzas y
de los fundamentos. El mal es imposible de exponer, incluso si todos estn
dispuestos. Para adquirir esto, debe cumplirse una condicin: Tiene que haber
deseo de unirse. Los hermanos de Jos fueron justos, y cada uno de ellos
quera servir al Creador, pero no estaban dispuestos a unirse. No estuvieron de
acuerdo con unir en Jos, que es el terreno para ello. Pero cuando se vieron
obligados a entrar en Egipto con la ayuda de Jos, comenzaron a ver cunto
odiaban y se resentan con la idea de la unidad. Y el exilio mismo fue la
revelacin del odio hacia la unificacin. Slo cuando este odio alcanza su
fuerza plena y uno empieza a sentir su reinado sobre s mismo (lo que significa
que por un lado, est subordinado al Faran, pero por el otro, sufre
profundamente con ello y es incapaz de lograr cualquier cosa), se produce el
avance. Pero todo esto tiene lugar gracias al esfuerzo para unir, despus de
haberse elevado por encima del propio deseo de hacerlo. De tal modo, ellos
superaron el exilio. En cuanto a nosotros, nos encontramos en la frontera con
Egipto, rondando. La aspiracin de ser uno se manifiesta en un inters comn
interior, cuando todo el mundo est pensando y preocupndose por nuestra
unificacin interna. Como resultado, sentimos que hay algo entre nosotros que
nos conecta, y que todos nos convertiremos en un solo corazn. En este punto,
somos un corazn espiritual, un deseo espiritual, donde estamos conectados
con el Creador y necesitamos la Luz que se nos unir para que desde nuestro
deseo comn realicemos los actos de otorgamiento al Creador.
Un egosta puede hacer ms
Extracto del discurso en el tercer foro mundial espiritual Hacia una
consciencia integral en Arosa (Suiza), Enero 23 del 2006:
Si la clula de un organismo viviente comienza a actuar de manera
egosta con respecto a las otras clulas, se convierte en cancerosa, mata
a todo el cuerpo, y como resultado, a s misma. Una clula cancerosa est
continuamente dividindose. Devora todo a su alrededor, al no tener
obligaciones hacia ellas y ninguna reaccin a las rdenes del organismo.
De hecho, esta es la clave de todos los problemas, no slo de las
enfermedades cancerosas. Nuestro egosmo desarrolla tales caractersticas,
aun cuando el balance de acuerdo al principio de equilibrio, armona, y el
esfuerzo por un estado confortable est inculcado en la naturaleza en todos los
niveles, ya sea el inanimado, vegetativo, o animado. De una manera u otra,
todo existe solamente para mantener el balance y para avanzar hacia este. Sin
embargo, no entendemos el problema de manera correcta, y nuestra visin del
desequilibrio de fuerzas es errnea tambin. La falta de equilibrio en la
Naturaleza es necesaria para llevarla a una armona aun mayor. Siempre
avanzamos mediante dos estados: equilibrado y desequilibrado. Inicialmente,
existamos en un estado perfectamente equilibrado entre menos y ms. Todos
los sistemas de nuestro organismo estaban funcionando bien, entonces, la
naturaleza cre en nosotros un estado de desequilibrio, y el negativo super al
positivo. Por qu fue hecho as? Fue hecho as para que nosotros llegramos
a un mejor estado Cmo podemos llevarnos a nosotros mismos a un estado
de equilibrio? El negativo se nos entrega desde Arriba, por Naturaleza,
mientras que debemos equilibrarlo con una fuerza positiva ms grande, igual a
este. Esta accin es producida especficamente por nosotros. As, la naturaleza
nos fuerza a compensarnos, desequilibrndonos intencionalmente. Tan pronto
como hemos llegado al equilibrio, una vez ms crea un menos adicional, desde
Arriba, y debemos llevar este menos hacia el ms, hacia un estado de
equilibrio, por nuestra cuenta. As, avanzamos si entendemos correctamente
que de esta manera la Naturaleza desea elevarnos de un grado al siguiente. Al
principio, nuestro egosmo tena el valor de cero. Despus, adquiri el valor de
menos uno. Despus, gan un valor altruista de ms uno, y, una vez ms, de
menos dos grados egostas, luego de ms dos altruistas, y as en adelante. As
es como la Naturaleza lleva a cabo el crecimiento.Si entendemos este principio,
entonces pasamos a travs de los estados de descenso menos muy
fcilmente y salimos hacia los estados de ascenso. Todo aquel que camina por
el sendero espiritual siente esto. Ayer me senta tan bien. Entenda y conoca
todo, experimentaba las sensaciones ms sutiles. Todo se volvi tan fcil y
lindo en mi cabeza, pero hoy siento un bloqueo. Nada es claro; no siento nada,
y odio todo. Todo esto es tan estpido Qu estoy haciendo? Todos estos
supuestos amigos.. Para nosotros, justo ahora, es exactamente as. Por eso
debemos registrar nuestros estados. Aclarar cmo somos y cmo pasamos a
travs de ellos. Ms tarde, nos daremos cuenta gradualmente que los
descensos se nos entregan para que podamos compensarlos con el ascenso.
Al ir a travs de esas acciones paso por paso, avanzamos, pero slo si
entendemos qu se necesita hacer. Desafortunadamente, las personas
usualmente hacen lo opuesto. En lugar de mejorar el ms, quieren aniquilar el
menos. Aqu es donde la Cabal advierte: No lo hagas! El menos es toda
nuestra energa, todo nuestro entendimiento, toda nuestra conciencia. Mientras
ms grande sea la persona en su deseo, ms alto se coloca. Puede hacer ms,
bueno o malo, no importa. La clave es un gran deseo. Nunca lo destruyas o lo
bajes a un nivel vegetativo. Despus de todo, el egosmo es nuestro vehculo,
nuestro instrumento, el cual nos ayuda a ir hacia adelante. No debemos
eliminarlo, no podemos de todas maneras. Constantemente estamos creciendo
en nuestro egosmo y hemos llegado a una crisis egosta el da de hoy,
precisamente para que podamos comenzar a usar y realizar nuestro deseo
correctamente.
Encuentra lo que nos falta
Hasta que la unidad se convierta en una necesidad vital, no llegar a la
vida. Tenemos dos opciones: O bien enfatizamos la importancia de la unidad
entre nosotros, o todas nuestras acciones, excepto la unificacin traer la Luz
que Reforma, pero nos est afectando negativamente, por medio de la
demostracin de cun desconectados estamos. Entonces, finalmente nos
uniremos por necesidad, como resultado del dolor y el sufrimiento.
Supongamos que yo no quiero cuidar mi salud y finalmente arruino mi
organismo hasta que comienzo a sentir que est en problemas. Este
sentimiento me obliga a iniciar la rehabilitacin de mi cuerpo. Tampoco lo
hacemos en el grupo para mantener la salud espiritual, no mantenemos la
unidad. Sin embargo, estudiamos, circulamos la Cabal, y realizamos diversos
tipos de acciones diferentes. Estos actos atraen la Luz que Reforma. Al final, se
nos mostrar cul es el problema. Si no estuviramos haciendo todo esto, no
sentiramos que hay un problema. Por lo tanto, hay un cierto beneficio en esto:
Nos ayudar a darnos cuenta de que estamos perdiendo el punto. Quieres
encontrar al Creador. Piensa en el lugar, el deseo, donde l se revela. No hay
Luz sin un Kli (vasija).
Atrapado en la ilusin
Pregunta: Si somos egostas, esto significa que el deseo de otorgar es una
ilusin, no es as?
Respuesta: Es una ilusin total, una absoluta mentira. Si yo pienso en alguien,
estoy pensando en mi mismo, aadiendo a esto una falsa conexin con otra
persona. En realidad, no existe; no hay nadie ms. Todas mis percepciones e
impresiones se quedan en mi deseo, y esta es la nica premisa sobre la cual
puedo realizar el clculo.
Pregunta: Por qu entonces estamos sentados aqu a la espera de querer
otorgar? Cmo podra surgir un deseo as dentro de nosotros?
Respuesta: Esto sucede porque nuestro deseo tiene la capacidad de
experimentarse como tal, muy en su interior, cuando se encuentra fuera, puede
sentir que no es l mismo, sino alguien ms. Nada se rompi, salvo el
pensamiento, la intencin, la idea de que todos estamos fragmentados y
desconectados. El deseo mismo no se puede romper; fue la intencin la que se
rompi, la consciencia de uno mismo. Por consiguiente, camos en la ilusin de
que un deseo creado por el Creador est escindido, fracturado y roto en
mltiples pedazos. Esta ilusin aparece dentro del deseo mismo. Tenemos
Kelm internos (vasijas, deseos), raz, alma, cuerpo, dentro de los cuales
experimento mi yo. Adems, tengo Kelm externos, un ropaje y una
cmara que no percibo como mi yo. Si desgarro mis vestidos, no voy a gritar
de dolor, no experimento sensaciones por lo que me rodea, a pesar del hecho
de que es tambin mi deseo. Sencillamente, estas peculiaridades, la carencia
de sensacin, aparecieron en l. Si quieren, imaginen que pueden sentir todos
los Kelm en su forma autntica. Entonces, para ti, toda la realidad sera tu
propia carne. Lo que es ms, si alguien clavara un clavo en la pared, aullaras
de dolor. Nuestra dificultad es la falta de intencin, la intencin que se
corrompi, y ahora no vemos el deseo de los dems como relevante. Todo
depende de lo que se le revela a una persona. Nuestra nica tarea es integrar
los deseos en el interior. Aunque permanezcan invariables, es la intencin lo
que cuenta: ya sea para recibir o para otorgar.
El mundo binario
Pregunta: Usted dice que nuestro deseo de dar es fingido.
Respuesta: Por supuesto, ahora es fingido. Por qu he de querer yo algo tan
del otro mundo? Qu obtendr yo de regreso?
Por ejemplo, podre ser capaz de sentir el hambre de otra persona, estando yo
hambriento? No, no podra si tal clculo no estuviera sincronizado con mis
Kelm (vasijas) Una persona acta siempre basada en el deseo. Cmo podra
yo querer algo que est por debajo del alcance de mi deseo? Es imposible, no
ha sido infundido en la naturaleza. Un rbol es un rbol, una piedra una piedra
y un deseo es un deseo. La mente est a un lado, asistindolo para ser llenado
con lo deseado. No hay nada ms. Al final, estamos hablando de simples
componentes bsicos del universo, los cuales operan en un principio binario:
si o no. No hay multiplicidad ni complicacin. Todo lo que es complejo, es una
suma de estos componentes binarios que representan existencia o ausencia.
No existe intermedio, solo total oscuridad o total claridad. Entonces, los mismos
elementos binarios generan, construyen todo un sistema matizado de
relaciones entre ellos. Entonces, si yo quiero algo, solo estoy pensando en lo
que quiero. Si de verdad quiero algo especfico, algo as como una zanahoria,
significa que yo no tengo carencia por un banano. El banano no existe para m
en ese momento; yo s lo que quiero. Esto lo podemos observar claramente en
los nios. Los elementos de memoria de una computadora funcionan de
acuerdo con el mismo principio, tal como hacen nuestras neuronas: si o no un
clic o su ausencia. Por lo tanto, este simplemente no puede ser un deseo de
recibir, en el voy a sentir un deseo de dar. No entiendo ni sentir lo que los
otros quieren. Puedo sentir dentro de mi solo una forma llamada el otro y este
se manifiesta a si mismo dentro de mi deseo.
La unidad siempre prevalece
Pregunta: Cmo puede una persona decir que est actuando desde su punto
en el corazn en lugar de evitar el sufrimiento del mundo exterior?
Respuesta: Una persona acta en el grupo basada en el punto en el corazn
en lugar de su propio egosmo? Se dirige hacia el grupo en lugar de hacia el
mundo exterior? Lo hace cuando pone los deseos, metas, medios y esfuerzos
de sus amigos por encima de los suyos. Qu pasa si los amigos estn
equivocados? Ellos siempre tienen la razn. De hecho, aun si estn
equivocados, Cul es la diferencia? Lo que es ms importante es que soy
parte de ellos. Es la nica opcin que tengo. Supongamos que todos ellos
estn en desacuerdo con mis opiniones. Estoy cien por ciento en lo correcto,
pero ellos estn unidos como uno solo. Esto significa que tengo que anularme y
seguirles la corriente. Sin embargo, ellos estn equivocados Verdad? Eso no
importa. En el mundo espiritual, el colectivo, la conexin, siempre prevalece.
Aproximadamente hace dos mil aos y medio vivi un gran sabio, Rab Isi ben
Ksma. El tena, digamos, una docena de estudiantes. Una vez, le pidieron que
se mudara a otro lugar, pero l respondi, Yo no puedo dejar a mis
estudiantes porque entonces perder todo lo que tengo dentro de m. Esto
sucedi a pesar del hecho de que l era un gran sabio de esa generacin.
Quines eran ellos comparados con l? Ellos no eran nadie, el dijo, pero
cuando estn juntos, yo me conecto con ellos y recibo todas las cosas a travs
de ellos. Por mi cuenta directamente, no puedo recibir nada. Despus de todo,
la vasija de recepcin, el detector, el localizador, es el grupo. Deja que el grupo
est integrado por personas comunes, principiantes; no importa qu. Si se
unen unos con otros, eso es; es suficiente. Un sabio que se conecta con ellos
les agrega sensibilidad y por lo tanto percibe todo. Por su propia cuenta, ellos
no entienden o sienten nada. Ellos solo estn juntos como terneros. Sin
embargo, al unirse con ellos, l recibe la Luz que no hubiera recibido sin ellos.
Al conducir gradualmente su unidad a travs de l, ellos tambin empiezan a
crecer. Eso es lo que sucede en el mundo. Por lo tanto, solo la unidad trae el
resultado correcto. Hay muchas personas inteligentes en el grupo, realmente
brillantes, serias, individuos muy inteligentes, y sus logros no valen nada!
Cuando pienso en el resultado que tenemos que alcanzar como grupo, s con
certeza: Aunque una persona sea inteligente, genere grandes ideas, realice
cualquier asignacin de manera brillante, y logre resultados sorprendentes,
todo eso eventualmente no lo lleva a ninguna parte. Si le falta direccin
espiritual, no crecer como resultado de sus esfuerzos a pesar de que en
apariencia, todo parezca estar perfecto. Todas las cosas espirituales se logran
solo a travs de la unidad. Si los principiantes se renen, aunque sea un grupo
pequeo, al unirse, alcanzan mayores resultados que los individuos que son
grandiosos, inteligentes, y hasta aquellos que ya son cabalistas. Rab Isi no
hubiera logrado nada sin su grupo. Esa es la razn por la cual no lo dej.
Un alma es lo que les di
Al salir de mis sensaciones y tratar de estar en alguien ms, yo no entro
en las propiedades egostas de l o ella, sino que entro en contacto con lo
que an no son: con su alma, con su potencial espiritual. No satisfago su
parte corporal, egosta, en su lugar me formo en ellas a m mismo, mi imagen
espiritual (Partzf). En realidad, mi alma es todo lo que puedo llenar en otros.
Un alma no reside en la persona. Un alma es deseo, y el deseo no es
materia, no puede ser pesada en las balanzas. Es un campo, una fuerza, una
fuerza de deseo que dirijo hacia los otros mientras que esta se vincula y
permanece en ellos como un registro, como informacin que hago entrar en
ellos, deseando llenarlos. Mi deseo est disperso entre todas las almas, los
deseos individuales y colectivos de las personas. Al principio, ni siquiera estoy
consciente de ello, slo ms tarde, cuando asciendo hacia altos grados
espirituales, comienzo a llenarlos de forma activa. As, tal anhelo de ir hacia
afuera forma un alma humana. El cuerpo muere ya que es simplemente un
organismo animado que no tiene sustancia. Lo que cuenta es cunto de m
mismo me las arregl para transferir a otros con mis deseos. No son acciones
lo que se requiere aqu, tampoco es dinero o fuerzas, sino slo deseos.
Despus de todo, el deseo es la fuerza ms grande en el mundo. Es lo nico
que hace que una persona interacte con otra. Por tanto, el papel del amigo en
el grupo est definido por lo que cada uno de ellos depositar en los otros. Ya
sea que me guste o no, pero lo que otros plantan en m comienza a influirme.
La crisis global revela nuestra interconexin egosta; de la misma manera,
estamos entrelazados en nuestras almas. Hablando en general, un alma es
algo colectivo. Existe un alma, un humano, un Adm. Y nosotros, sus
partculas, aun no comprendemos que estamos completamente ligados unos
con otros. Como partes de su organismo espiritual, un sistema espiritual. Por lo
tanto, el impacto de cada uno en el otro es directo, natural, expuesto, de uno
directo hacia el otro. Si entendemos esto, ganamos una remarcable
oportunidad de influir selectivamente al pueblo y entre nosotros: jalar, empujar,
elevar, y ayudar a todos. Y si empleramos este principio, definitivamente
daramos un tremendo salto hacia adelante. Si cada miembro del grupo,
hombres y mujeres por igual, caen en cuenta de esto, entonces con sus
anhelos internos pueden elevarnos a todos justo ahora. Esto depende
solamente de nuestros deseos internos, o ms bien, de nuestra intencin. La
intencin es un deseo no llenado que an est por volverse real. Es la fuerza
ms poderosa del universo. Lo vemos en el ejemplo de nuestro mundo:
Mientras ms grande sea la fuerza fsica, menos tangible es Quin puede
sentir la fuerza de la interaccin atmica? Y sin embargo, puede producir una
explosin de un enorme poder a partir de dos kilogramos de materia. Ondas
imperceptibles y emanaciones juegan un papel tremendo en nuestra vida. Y la
fuerza del pensamiento, la fuerza del deseo es la ms grande de todas. Por lo
tanto la clave en nuestro camino son nuestras intenciones: Cuan correctamente
podemos formarlas y conectarlas unas con otras. Esto significa que cada uno
de nosotros se esfuerza por vivir en los otros, por salir de s mismo, de su
cuerpo, y comenzar a sentir el alma. Es una sensacin increble cuando una
persona no est atada a su cuerpo material. Habiendo salido de este, comienza
a tratarlo como un socio animal: un caballo, un burro, una vaca, un perro, y en
adelante. Uno cuida su cuerpo pero no nos asociamos en absoluto con la vida
dentro de este mamfero. l o ella sienten ya que la vida sigue fuera de ellos,
en el enorme campo de fuerza de la mente suprema.
Viviendo en otros
Pregunta: Cul es el papel del amigo en el sistema integral?
Respuesta: El papel del amigo es enorme e invaluable. Una persona asciende
en la medida en que l o ella ayuden a todos los dems a unificarse. Una
persona nunca trabaja para s mismo directamente, sino que siempre lo hace a
travs de los dems. En nuestro mundo, yo siempre persigo mi propio objetivo:
me pongo a m mismo y a todos los dems en orden y calculo que es lo mejor
para m. Aun diez personas despus, el beneficio sigue volviendo hacia m. En
el mundo espiritual, ese no es el caso. All, yo calculo cuanto puedo contribuir
con los dems de manera que esto permanezca dentro de ellos, no dentro de
m. Mi ser egosta eventualmente muere, y lo que he invertido en los dems
permanece (como si lo hiciera en el banco, excepto que sera en la cuenta de
los otros en lugar de la ma). Al final, cuando me elevo por encima de m ser,
todo lo que he invertido en los dems viene a ser mo. Es como si yo viviera en
ellos, como una madre que vive en sus hijos a los que cuida. El mundo
espiritual se fundamenta en este atributo maternal: en otorgamiento, amor,
saliendo de nosotros mismos hacia el exterior. Como resultado, empezamos a
experimentar que nosotros mismos estamos viviendo dentro de otros, y este
estado es percibido como eterno, completo. No est regido por mi propio
estado de existencia, incluyendo mi cuerpo. El cuerpo puede morir
eventualmente, pero Yo ya vivo en los deseos de otros, en otras propiedades.
Prueba un poco de la Luz
La Luz que Reforma es la Luz usada para corregir los deseos, Kelm
(vasijas), y esta llena toda la realidad de un ser creado. Es justo la misma
Luz, pero la utilizas para transformar los Kelm. Supongamos que estoy ante
una mesa hermosamente dispuesta con finas delicadezas, pero no tengo
mucho deseo de comer. Se me dice: Debes comer al menos algo! Cierto,
ests enfermo y no tienes apetito, pero al menos trata, poco a poco! Y yo
como sin ningn deseo, slo para darle un empuje a mi salud. Como resultado,
me recupero y comienzo a comer la misma comida disfrutndola
inmensamente. Las recetas no han cambiado, mi actitud hacia ellas s.
Previamente, las us para mejorar mi salud, y es llamado la Luz que Reforma,
la Luz de Jasadm (Misericordia), arrepentimiento por temor, el grado de Bna.
Ms tarde, me transform y comenc a emplear esos deseos al recibir con el
fin de otorgar. Entonces, esta Luz es transformada para m en la Luz de Jojm
(Sabidura). Quin realiz alteraciones en la Luz? Yo lo hice Qu Luz es
esta? Todo depende de cmo me relacione con ella: es Jasadm para la
correccin de los deseos, y es Jojm para su llenado. Si deseo transformar mi
actitud hacia los otros, necesito primero llevar a cabo la correccin, y esto
significa que uso la misma Luz como Jaftz Jsed (no desear nada para la
auto gratificacin). La Luz es otorgamiento. Y despus, puedo usar la misma
Luz, el otorgamiento, disfrutando el hecho de que otorgo. El otorgamiento, el
Creador, la Luz, llenan nuestra realidad. Habitamos dentro de ella, y todo
depende de nuestra actitud. Nuestra relacin con la Luz determina dnde
estamos: ya sea en este mundo o en el Superior, en varios grados y diferentes
estados.
Trabajando entre el ms y el menos, entre el amor y el odio
Pregunta: Qu significa realizar los genes de informacin, las Reshimt,
dentro del grupo?
Respuesta: No hay otro tipo de realizacin de las Reshimt de cada persona
excepto al completar su compromiso con el grupo hasta el grado absoluto de
perfeccin. As es como se llevan a cabo las Reshimt. El grupo es el nico
lugar y manera de realizarlas: debo entrar al grupo con todos los deseos,
propiedades, y datos de informacin que se despliegan en m, y hasta que
comienzo a sentirlos como perfectos, bajo todas sus condiciones, no puedo
decir que he realizado una Reshim particular. En el momento en que veo a
todos los amigos como perfectos, es decir, conectados, vinculados, y amorosos
(de acuerdo a mi grado), significa que he terminado de procesar una Reshim
dada y la he realizado completamente. E inmediatamente el siguiente paso de
despliega ante m: odio, rechazo, envidia, lujuria, y ambicin. Ahora, otra vez,
debo llevar mi condicin presente a la perfeccin. Esta es la nica manera en
que puedo realizar mis Reshimt y adquirir un estado completo, cuando no
haya ms Reshimt que necesite corregir con el amor de otros y llevarlas a la
plenitud eterna y la perfeccin. Y en cada peldao ms exaltado,
definitivamente vas a enfrentar un rechazo y un odio ms grande, clculos que
no puedes evitar. Eres llevado por un flujo eterno de odio y clculos egostas
que involucran a otros, mientras piensas slo en cmo engaar, tomar ventaja,
y colocarte por encima de ellos. Piensas en ello cada instante hasta que tu
cabeza se quiebra. Y si adems ests haciendo un plan para llevarlo a cabo,
rompes tu corazn tambin. Y entonces entiendes que puedes trabajar slo en
el grupo. Una persona es arrojada a esos estados cuando todos los problemas
estn enfocados slo alrededor de esto. As es hasta la misma correccin final
(Gmr Tikn). Esos clculos no te van a dejar en paz; slo lucen como algn
tipo de sinsentido, y piensas que acabaste con ello. Pero en un instante,
reaparecen otra vez! Y continan repitindose una y otra vez, sin un final!
todo lo que podemos hacer es ejercitar la paciencia y regresar siempre a lo
mismo sin cesar, hasta que el avance finalmente ocurra. Rabash sola contar
como un mdico le prohibi beber whiskey, pero empapaba un pedazo de
pastel en este y lo coma poco a poco. Pareca que estaba comiendo pastel,
mientras que el whiskey en el vaso cada vez era menos. Somos incapaces de
recibir la Luz de Jojm (Sabidura): slo podemos ir absorbindola en nuestro
deseo gota a gota, hasta que despus de un enorme nmero de acciones la
absorbemos toda Cmo funciona una computadora? No entiende nada
excepto 0 y 1, mientras que todo lo dems es hecho a travs de mltiples
acciones. As es como toda la naturaleza est estructurada: fsica cuntica,
qumica, y otras ciencias. No hay nada excepto ms, menos, y un tremendo
nmero de actos. Todo el truco est en esta multiplicacin de las acciones.
Cada accin, no importa que ecuacin la defina, se reduce a ms y menos,
conexin y separacin.
La defensa de la tesis esta cancelada
Pregunta: Si mi egosmo est llorando porque se siente mal Cmo puedo
seguir pensando que en este estado es donde se encuentra la verdad?
Respuesta: Nos enfocamos en cosas que esencialmente no nos
corresponden. Necesitamos ir a travs de toda la cadena de estados
espirituales, pero si nos enfocamos mucho en ellos, comenzamos a analizarlos,
y luego escribimos una disertacin al respecto, no nos movemos. No
avanzamos. Es cierto, una persona tiene que entender su condicin para
completarla. Pero para hacer eso, tiene que pasar al siguiente nivel y una vez
que est all, elaborar sus conclusiones con respecto al nivel anterior. Nuestro
trabajo es acelerar el tiempo, y esto depende de la influencia del entorno.
Mientras ms absorbo de l, ms rpido avanzo. Cualquier tipo de inactividad
trae consecuencias dainas. Cierto estado puede ser bueno, pero si me siento
all y comienzo a analizar mi ascenso pieza por pieza, entonces el primer
momento extra que paso all, se convierte en Klip, impureza. Esto se debe a
que me detuve debido a que me sent cmodo, agradado, y bien en ese
estado. En consecuencia tenemos que estar atentos a no sumergirnos muy
profundamente en nosotros mismos y constantemente mirar hacia adelante.
Esto es muy importante. Algunas veces la gente se queda inactiva, incapaz de
ir hacia adelante, y en consecuencia convierten su condicin en materia de su
investigacin cientfica. Eso no es bueno. Tengo que permitirme solo un
instante para sentir el estado en el que me he encontrado a m mismo.
Escasamente lo toco, e inmediatamente despus, con la ayuda del grupo, me
muevo hacia el siguiente nivel, sin atrasarlo ni por un segundo. Y mientras te
encuentras en eso, no te olvides que el trabajo es realizado por el Creador, ya
que nuestro trabajo es preparar al MAN para l, una oracin para la correccin.
Debemos prepararnos a nosotros mismos de manera que l haga el trabajo
necesario sobre nosotros. Similar a la parte femenina de la creacin, miramos
hacia arriba desde abajo, mientras el Creador, la parte masculina, se voltea
hacia nosotros y acta desde arriba hacia abajo. Todo lo que necesitamos
hacer es entregarnos a l.
Un lego fabricado a partir de las piezas del Creador
Pregunta: Durante la leccin trabajamos con la Luz que nos corrige. Pero,
con qu trabajamos en la Convencin?
Respuesta: En la Convencin esto sucede an ms! Nosotros no tenemos
otros medios para influir en lo que nos est pasando, adems de la Luz que
Reforma. Es lo nico que podemos despertar! Despertamos nuestros futuros
estados que no han sido revelados en nosotros todava y que estn a punto de
ser revelados. Son estados de otorgamiento del exterior, donde cada persona
otorga hacia el exterior, a su prjimo. Esta es precisamente la cualidad que
queremos descubrir, a cada persona dentro de l y a todos nosotros como un
todo. Cuando revelamos este atributo de otorgamiento, significa que hemos
revelado al Creador. Como nos dicen los cabalistas, esta cualidad nos dio a
Luz, nos form y nos dispers muy lejos el uno del otro, para que por medio de
la unin de uno con el otro podamos revelarla una vez ms. Mientras tanto, el
Creador est en el exilio. Qu significa eso? Podemos decir que l adems se
desintegr en pedazos pequeos y est dentro de todas estas piezas rotas que
estn lejos las unas de las otras. Tan pronto como comienzas a conectarlas,
empiezas a recrear o restaurarlo a l, la fuerza comn de otorgamiento.
Tenemos que construir una imagen de nosotros mismos que est cerca de la
verdad. De lo contrario, vivimos en diversas fantasas religiosas, imaginando un
cuadro irreal, no-materialista. Tenemos que entender que la diferencia entre las
creencias o religiones y la ciencia de la Cabal es que las creencias o
religiones quieren imaginar la espiritualidad dentro de los deseos materiales,
que lo perciben todo dentro y por lo tanto construyen sus nociones de
acuerdo con la realidad terrenal, con la criatura abajo y el Creador por encima,
como si estuvieran separados por una distancia en vez de estarlo por
cualidades. Ellos no hablan sobre la correccin del hombre. En contraste, la
ciencia de la Cabal dice que todo est dentro del hombre. Por lo tanto, la
realidad o dimensin superior se revela en las correcciones interiores los
cambios de la persona. Por lo tanto, lo ms importante para nosotros es
corregir al hombre. Al corregir las cualidades, la persona siente que el Creador
se revela dentro de l.
Preparndonos para la prxima reunin
Un par de veces al da tenemos que realizar un clculo y examinar el
estado en que estamos, nuestra postura en relacin con el Creador, el
entorno, y con nosotros mismos y ajustar nuestra direccin. Nos
desviamos del camino todo el tiempo, es natural. Despus de todo, nuestro ego
est en constante crecimiento y tenemos que agregar cada vez ms fuerza
para mantenerlo bajo control. Tengo que separar mi cuerpo animado de la
meta espiritual, dar al cuerpo todo lo necesario, y dirigir todo lo dems hacia el
alcance del otorgamiento, verificarlo en relacin con el entorno, de acuerdo con
la intensidad con la cual deseo conectarme con este. Entonces no ser
confundido, y ser claro para m cunto necesito llevar una vida normal, y
cunto puedo dar al entorno. Es decir, sabr exactamente dnde estoy y dnde
est mi lmite. Es muy importante puesto que si sientes un lmite, puedes
guiarte correctamente: Dar lo que sea necesario a la corporalidad y hacer todo
lo posible por el bien de la espiritualidad. Ahora, antes de la convencin, tienes
que examinar qu tan fuertemente sientes la necesidad de conectarte.
Despertarte a ti mismo al ver las grabaciones de las anteriores convenciones
con el fin de conectarte con el entorno que est alegre y feliz de su avance.
Esto prepara muy bien a la persona. No hay tiempo en la espiritualidad: No hay
pasado, presente o futuro. Por lo tanto, cuando t ests viendo la grabacin,
esto no est en el pasado. Nos conectamos con la situacin que existe ahora.
No hay diferencia si estoy viendo una grabacin realizada hace seis meses o si
participo en lo que est sucediendo hoy en da. Todos estos estados se unen
en una sola y la misma realidad. Al ser inspirado por el pasado, puedo
prepararme para la prxima reunin.
Una mquina de movimiento perpetuo que funciona con la energa de la
Luz
No hemos atrado aun la suficiente Luz, y si empezamos a usar nuestra
mente corprea para averiguar dnde est la inclinacin al mal dentro de
nosotros, no producir nada, sino un simple filosofar. Actuamos slo
dentro de la Luz, por lo que no necesitamos ninguna evaluacin o examen y
debemos pensar slo en nuestra conexin. Nosotros simplemente no son
capaces de hacerlo ahora mismo. Tenemos que atraer una gran cantidad de
Luz antes que obtengamos el poder, la comprensin y la sabidura para sentir
qu es la inclinacin al mal (Itzer ha Ra). En realidad, es un ngel, la fuerza
del Creador que es opuesta a l. Slo Moiss mereci el honor de enfrentar a
Faran. Slo despus de todo este largo camino llegamos al Monte Sinai (la
montaa de odio). Y cmo puedes desear con el corazn y la mente terrenal,
sin tener relacin con el mundo espiritual, detectar la inclinacin al mal? En
nuestro mundo, no hay ninguna inclinacin al mal, no la hay en ninguna
persona! Si una persona posee un carcter terrible, no es malo, sino
simplemente un rasgo natural, como en un matn. En primer lugar, tenemos
que encontrar lo humano en nosotros mismos, lo cual tiene que hacerse con
los grados espirituales y propiedades. El Creador cre uno contra el otro, la
impureza y la santidad, que se despliegan ahora en dos lneas, la derecha y la
izquierda. Por lo tanto, durante el perodo de preparacin, no hacemos ningn
clculo, sino slo el esfuerzo por conectarnos. Y slo despus de todos estos
esfuerzos llegamos al Monte Sinai, a tal estado, en el que por fin estamos listos
para recibir la fuerza de la correccin, es decir, porque hemos encontrado el
monte del odio, la real inclinacin al mal. Y esta es slo la primera revelacin.
Luego, vienen los 40 aos en el desierto y la conquista de la tierra de Israel,
es decir los grados ms altos de la revelacin del mal, y as sucesivamente
hasta el final de la correccin. Por lo tanto, tenemos que pensar nicamente
en la Luz, en la unidad, y nada ms! Cuando la fuerza de la Luz comienza a
afectarnos, hay una energa completamente diferente cuando empezamos a
funcionar como un perpetuum mobile (mquina de movimiento perpetuo),
continuando el funcionamiento del combustible externo. Es como si estuviera
fuera del aire, por si misma, la comprensin y la fuerza para hacer el trabajo
aparecen en nosotros, lo que realmente no tienen, lo que significa que no
fueron facilitadas por nuestro egosmo. Por lo tanto, no importa lo que
estudiamos, por encima de todos los pensamientos de los Partzufm y Sefirt,
necesitamos pensar en la unidad, en la correccin de la ruptura. Despus de
todo, la inclinacin al mal es lo que queda dentro de los Kelm (vasijas),
despus de la ruptura.
Una sombra de la mala inclinacin en el trasfondo de la Luz
Desde el principio, no tengo ningn deseo de revelar el mal, es decir, no
quiero ver que odio a los otros y que esto es malo. Y si los odio solo en mi
vida diaria, esto aun no se considera la inclinacin al mal puesto que es mi
egosmo natural, animado y no algo descubierto con la ayuda de la Luz. Si hoy,
estoy aqu en este mundo y odio a otras personas, deseando aprovecharme de
ellas para adquirir comida, sexo, familia, poder y conocimiento, entonces no es
considerado como inclinacin al mal. Despus de todo, tengo que revelar, no el
egosmo ordinario, corporal, sino el espiritual que permanece en contra del
Creador, en contra de la fuerza de la unificacin entre las partes del alma
integral. Hubo un tiempo en el cual nuestras almas eran una, pero se retiraron
debido a la fuerza de separacin que entr entre ellos.

La inclinacin al mal est por encima de nuestra naturaleza. Aqu, a
continuacin, en este mundo, slo tengo el egosmo mezquino, terrenal. Pero si
entro en el grupo y empiezo a estudiar, entonces por medio de esto comienzo a
atraer, desde Arriba, la Luz desde detrs del Majsm (la barrera que nos
separa de la espiritualidad), donde ella reside. Esto empieza a trabajar en m
como la Luz Circundante que me revela la fuerza de la ruptura. Esto es algo
nuevo que nunca antes sent. En esta fuerza de la ruptura, alcanzo tambin su
naturaleza opuesta: me doy cuenta de que esta se deriva del Creador, de la
fuerza que nos conecta. Uno permanece en oposicin al otro, y entonces soy
capaz de distinguirlos. De lo contrario, no hay alcance si no hay dos opuestos
que yo pueda comparar. Slo puedo ver algo en contraste entre la Luz y la
oscuridad.
La criatura que est fuera del control del Creador
Se dice: He creado la inclinacin al mal, y he creado la Tor (la Luz)
como el medio para corregirla. Y, en efecto, esta es la condicin ms
importante porque todas las dems provisiones, principios, y recomendaciones
que nos proporcionan los
cabalistas, sus explicaciones sobre el Creador y las leyes de la creacin, todo
ello se deriva de la ley suprema mencionada. Primero, esta comienza con la
criatura misma: He creado la mala inclinacin, lo que significa que tiene ante
s, no hay criatura. Hasta que el hombre no encuentra la inclinacin al mal en
el interior, l no es considerado como ser creado. Todos los otros atributos,
pensamientos, deseos, tendencias y acciones que no pertenecen a la
inclinacin al mal no se consideran como la criatura. En otras palabras, ni el
lpiz que tengo en mi mano, ni yo mismo puedo ser considerado como la
criatura, puesto que no hay una inclinacin al mal revelada en su interior. Para
empezar, necesito ver la inclinacin al mal que es la nica cosa a la cual
damos el ttulo de creacin o Beri, de la palabra hebrea afuera (Bar) del
Creador, es decir, opuesta a l, contra l. Por lo tanto, primero debe haber un
entendimiento de quin es el Creador, y entonces comprenders lo que es la
inclinacin al mal (o criatura que permanece en oposicin a l). De toda la
creacin, la inclinacin al mal est presente slo en un ser humano de este
mundo, y no en todos, sino slo en la persona que ha desarrollado un deseo de
recibir placer con una intencin egosta llamada odio hacia los dems. Si l
tiene un deseo que ha alcanzado un cierto grado equivalente al Monte Sinai (la
montaa de odio), slo entonces puede ser considerado como el ser creado,
y la Cabal se refiere especficamente a l. Todo lo dems no se refiere al mal,
porque no es ms que la naturaleza que funciona de acuerdo con sus leyes
dado que no podemos cambiar. Si hay un lugar donde algo pueda ser aclarado
y trabajado a fin de ser cambiado para obtener una recompensa por un
esfuerzo, ese lugar se llama la inclinacin al mal, el odio. El odio surge durante
la ruptura de los deseos (Kelm). Hubo un alma integral, pero se rompi, es
decir, la fuerza de la separacin, el resentimiento y el odio, vinieron y trabajaron
entre sus partes, que sola ser un todo. Todos ahora quieren utilizar a los
dems, obteniendo placer de humillarlos y explotarlos, hasta que l destruye al
otro por completo. En otras palabras, l disfruta de lastimar a otras personas.
Esta es la consecuencia de la ruptura de los Kelm, y esta fuerza se encuentra
frente al Creador. La Luz superior rompi el Kli, entrando directamente como
es, sin la pantalla, sin la intencin de otorgar por parte del Kli. De esta forma
nos convertimos en el ser creado y la inclinacin al mal apareci en nosotros.
Por lo tanto, la persona debe diferenciar entre el yo y la inclinacin al mal, la
creacin en s misma, si l trata de descubrir esto.
Cmo salir de un callejn sin salida
Si un grupo ha llegado a un callejn sin salida del odio mutuo, entonces
es la mejor forma de romperlo con el fin de dar a la gente la oportunidad
de ver la verdad. Que cada persona se quede en casa y evale su vida. El
odio se convertir en menos ciego, y l dar una mirada ms objetiva al odio
entre los amigos, poniendo un poco de pensamiento racional dentro de la
emocin. Entonces l empezar a pensar en lo que debera hacer con este
odio, de donde vino, y con qu fin le fue dado. l se acordar entonces que el
odio es el medio para un ascenso. Despus de todo, el Creador cre la
inclinacin al mal y evoca deliberadamente el odio entre nosotros para que
podamos apelar y revelarlo a l. La ciencia de la Cabal es el medio para
revelar al Creador y t tienes la oportunidad de revelarlo en este momento. El
Creador slo se revela por encima de nuestro egosmo, y mientras nos
sintamos bien no apelaremos a l. Debemos entender de una vez por todas
que todos los avances viene slo como resultado de las sensaciones
negativas. Si una persona se siente bien, no har un solo movimiento, esta es
nuestra naturaleza. Por lo tanto, es posible trabajar en el amor de los amigos, si
nos imaginamos todos los procesos y estados que tendremos que pasar, si los
discernimos dentro de nosotros mismos y los comprendemos, los escribimos,
volvemos al auto-anlisis unas cuantas veces al da, y le agregamos lgica y
emocin a esto. As es como empezamos a controlar cada estado, bueno o
malo, y lo utilizan como un medio necesario o una palanca que nos permitir
convertirlo en el siguiente estado de avance. Si cada uno de nosotros trata de
romper nuestro ego, nuestro corazn de piedra, significa que entramos en el
corazn de nuestros amigos. En ltima instancia, revelamos el nico estado
que existe, el cual ocultaba de nosotros nuestro egosmo. No estamos
trabajando con nuestros amigos o con el grupo, sino simplemente estamos
cambiando nuestra percepcin de la realidad y nuestros corazones. El
problema no est en los amigos y en el grupo. Slo existe mi alma, que tengo
que recolectar en un todo.
No veamos ms mal en el mundo
Todo nuestro trabajo no apunta a la correccin de nuestras cualidades
naturales y a hacer del mundo un lugar ms cmodo para vivir. Todo el
mal que se desenvuelve dentro de nosotros debe emerger, tan rpidamente
como sea posible para mostrarnos nuestros verdaderos colores. En otras
palabras, nuestra tarea es acelerar nuestro desarrollo, hacer la transicin con
mayor rapidez de un fotograma al siguiente, de una imagen a otra. Tengo que
trabajar para que mis estados internos cambien lo ms rpido posible, para que
mis pensamientos y deseos, mente y corazn, sean renovados rpidamente, y
yo pase a un estado cada vez ms avanzado, verdadero. Todo depende de
cuan arduamente me empuje yo mismo hacia un mayor desarrollo de mi
receptividad, acercando por lo tanto mi percepcin de la Luz. La cadena de
estos cambios ya est escrita en el programa que llevo dentro, y slo puedo
acelerarla. Slo ah yace mi libre albedro y los medios para expresarme, mi
aceptacin del estado final, la adhesin con el Creador, la cual deseo alcanzar.
Por lo tanto, necesitamos recibir fuerzas adicionales del entorno y esforzarnos
hacia el desarrollo interno, hacia la conciencia del mal. Tenemos que darnos
cuenta de que todos estos estados que se desenvuelven dentro de nosotros
nos son dados para evaluar de qu carecemos para llegar a la adhesin.
Considero que estas faltas como el mal. La fuerza de avance, la aceleracin,
slo viene del entorno, como est escrito: . La envidia, la lujuria y la ambicin
sacan a la persona de este mundo Despus de todo, no deseo que estos
cambios ocurran, son en contra de mi naturaleza. No quiero cambiar hacia el
otorgamiento, pero dado que el entorno me estimula y me convence de que es
muy importante y vale la pena hacerlo, me sumerjo en un estado que nunca
hubiera elegido por mi cuenta. El entorno me da la fuerza para resistirme a mi
naturaleza, y por lo tanto soy capaz de soportar tales cambios hacia el
otorgamiento y estoy dispuesto a anularme a m mismo, sacrificando mi
egosmo. El deseo de alcanzar el otorgamiento que el entorno infunde en m,
es ms fuerte que mi instinto natural de buscar la auto-gratificacin. De tal
modo, acelero mi desarrollo y avance. Puesto que extraigo mi maldad de
manera metdica, esto inmediatamente se convierte en bien, como est dicho:
Basta con mirarlos, y se derrumbarn como polvo. Todo depende de nuestra
percepcin de las propiedades negativas que se nos revelen. Si percibimos
todos los males en el mundo como nuestros propios defectos de percepcin,
podemos entender lo que debe ser corregido para unificar ambos mundos en
uno solo. Para ello, necesitamos mantener despierto nuestro entorno, lo ms
que podamos, para que con su ayuda, alcancemos un estado corregido en el
que ya no veamos ningn mal en el mundo.
La libertad espiritual de un individuo
Existe una regla:Para la vida social, toma despus del colectivo, en la
vida espiritual, toma despus del individuo. Por ejemplo, yo entro en un
grupo Este grupo representa la mayora para m? Tengo que escuchar a mis
amigos? Veo trescientos hombres delante de m, eso es una fuerza. Si ellos
exigen algo de m en el nivel corporal, eso es una cosa, pero qu sucede si
ellos estn imponiendo sus trminos en el nivel espiritual? Entienden ellos
ms que yo? Son ellos en su conjunto ms inteligentes que yo? Cmo debo
comportarme con respecto a ellos? Tengo el derecho de influir al grupo?
Despus de todo, si ellos son la mayora, entonces tengo que bajar mi cabeza
y aceptar su opinin. Por otra parte, estamos hablando de la vida espiritual, y
por lo tanto, uno debe seguir a un individuo en lugar de a la mayora. Soy yo
ese individuo? Estas no son preguntas sencillas y son relevantes para cada
grupo. En el sentido corpreo, todo est muy claro cuando se trata de la
mayora. Sin embargo, incluso ah vemos muchos movimientos, fiestas,
gobiernos, y mafia. No existe una opinin comn en el mundo. De hecho es
bastante sencillo para nosotros. Establezco una separacin entre la vida
espiritual y la vida corporal, y entonces mi existencia corporal es reducida hasta
las necesidades vitales. Yo debera estar contento con eso. Me aseguro de
tener una vida normal: hogar, trabajo, banco, seguridad social, seguro de vida,
vacaciones, pensin, y as sucesivamente. Aqu es donde sigo a la mayora, y
hago lo que se considera como norma. Aqu terminan mis obligaciones hacia la
sociedad. En nuestro mundo estoy adaptado. As es como entiendo el concepto
de seguir a la mayora, lo que se refiere a las condiciones obligatorias de la
sociedad. Paralelamente, toda mi atencin y fortaleza estn dirigidas hacia mi
desarrollo espiritual. En mi vida espiritual trabajo con el grupo. Rabsh escribi
que uno debe anularse por completo ante el grupo. Me anulo ante una
sociedad espiritual como lo hago con la mayora. Entonces, dnde est mi
libertad? Despus de todo, debo seguir mi propia opinin cuando se trata de la
espiritualidad. En la realidad eso es exactamente lo que hago porque yo
determino el grado de mi conexin hacia el grupo. Nadie me est quitando esta
libertad. Este es el significado de la ley de seguir al individuo. Cada uno de
nosotros es un individuo y decide libremente ser parte del grupo. No existen
leyes, ni presiones externas que nos obliguen a hacer esto. Aplicamos el
mismo principio en nuestra diseminacin de la Cabal: Quien quiera lo hace, y
quien no quiera es libre de decir no. De manera que tu libertad consiste en tu
anulacin ante la sociedad sin que haya ninguna presin para hacerlo. En el
mundo corporal, la sociedad te impone obligaciones, pero en el mundo
espiritual nadie lo hace, ni siquiera el Creador. Debes madurar y llegar a esta
decisin por ti mismo.
Un medicamento amargo en vez de una mentira dulce
La Luz siempre me hace sentir la desconexin entre ella y los deseos.
Siempre me hace sentir una sensacin mala, y no puede darme nada bueno.
La Luz siempre me hace sentir, primeramente, el reconocimiento del mal, la
verdad. Cuanto ms puedo sobrepasar por encima de la sensacin de amargo
dulce al examinar la dualidad de verdad mentira, para averiguar la verdad
en oposicin al gusto amargo, ms influye sobre m la Luz. Pero, de dnde
sacar yo esta fuerza para aferrarme de esta forma a la verdad, aun cuando
me siento mal? Esta fuerza adicional la recibo nicamente del entorno. De esto
deriva que no hay para qu elevar la voz clamando a la Luz. La Luz obra sobre
nosotros solamente segn la medida de nuestra disposicin. Ella puede
esperar mil aos hasta que estemos listos por medio de un desarrollo lento y
gradual, o puede aumentar su influencia sbitamente en cualquier momento si
estamos preparados.
De su parte no hay retrasos. El retraso depende nicamente de la medida de
mi disposicin a tolerar la desconexin entre los Kelim (vasijas) y las Luces y
estar por encima de la razn, por encima de los sufrimientos fsicos, estar
dispuesto a encontrarme en esto incluso cuando la sensacin es amarga.
Porque realmente es amargo no usar los Kelim de Cabal (vasijas de
recepcin), el deseo para m mismo, y permanecer en la intencin de
otorgamiento. Por lo tanto, no tenemos otro medio para acelerar el desarrollo
fuera de la unin con el entorno. Y la unin con el entorno tambin es muy
enfermiza. No puedo superarme. Puedo invocar a los amigos para que se
junten miles de veces, y estas sern apenas palabras. A continuacin me
topar con mi pared interior, y fuera de las palabras no puedo hacer nada. Pero
si nosotros intentamos, de todas maneras, hacerlo juntos, entonces cada uno
recibe impresin de los dems y llega al punto de la verdad, descubre que no
puede hacerlo, pero precisamente esa pared es la que debe traspasar. As es
que lo demanda la Luz que reforma.
Cuando el mal se descubre
Pregunta: Cundo se convierte el mal en un obstculo en el camino de una
persona?
Respuesta: Esto ocurre cuando una persona lo identifica como inclinacin al
mal. Al principio, yo no considero que mi egosmo sea malo. Por el contrario, le
sirvo tanto como puedo. Me ayuda y proporciona las sensaciones de la vida.
Sin l, dejo de existir. Si una persona pierde el apetito a causa de alguna
enfermedad, lo urgimos a comer un poco. Si una persona pierde el deseo
sexual, trata de curarse usando diversos remedios. Nadie puede sobrevivir sin
los placeres, uno tiene que recibir placer. Comida, sexo, familia, riqueza,
respeto y conocimiento constituyen toda mi vida, y quiero tener un buen
mordisco de todo. Si pierdo el deseo de recibir placer, me desespero y casi
siento que me estoy muriendo. Por esta razn, cuando es el momento para una
persona trascienda este mundo, el placer le es quitado. l siente que no tiene
nada por qu vivir. Simplemente no puede disfrutar de los deseos que estn a
su disposicin. Dnde puede encontrar llenado? Al mismo tiempo, se le da
una chispa de deseo espiritual mucho mayor, que por s mismo lo dirige a la
sabidura de la Cabal, un remedio que lo habilita para alcanzar un nuevo tipo
de placer. Una persona es siendo llevada a un grupo, y al principio, espera
placeres egostas mucho ms fuertes. Dame ngeles, revela mundos
espirituales, treme al Creador en una bandeja, y as sucesivamente. Como
Baal HaSulam escribe en la Introduccin al Libro del Zohar, antes que una
persona alcance a un estado llamado trece aos de edad, l est dispuesto a
tragarse todo el mundo material. Despus de alcanzar el grado de trece aos
de edad, cambia hacia los placeres del mundo por venir. Esto es natural
puesto que no podemos entrar en la espiritualidad sin el deseo de madurez
plena que est dispuesto a consumir y presidir todo lo que hay. Exijo que el
Creador me sirva, y me digo: Por qu l cre este mundo como es? Por
qu no me llena adecuadamente? Ms tarde, la persona comienza a darse
cuenta de lo contrario que es l al Creador. Se trata de un inmenso deseo
egosta que lo trae a esta comprensin. Lo mismo sucede en este mundo: Un
ladronzuelo no se considera un criminal. Nosotros, tambin, pensamos en
nosotros mismos como inocentes. Sin embargo, al igual que Faran, un
maduro reincidente real, admite antes de robar a alguien, S, el Creador es
justo, pero nosotros somos pecadores. Por lo tanto, antes que el deseo se
manifieste en toda su extensin, una persona no tiene manera de darse cuenta
de que es malo. No es fcil comprender que es el Creador quien hizo la
inclinacin al mal.
Cuntas personas en el mundo pueden admitir que son malos? Por el
contrario, todos ellos piensan que son justos, incluso santos. Se necesita
mucho trabajo y esfuerzo y mucha Luz desde Arriba para hacer que un ego
revelado manifieste su maldad. Es importante que divulguemos nuestra maldad
slo en relacin con el Creador, en vez hacerlo a otras personas. Soy malo
solamente en comparacin con el Creador, el atributo de otorgamiento. Me
imagino que el deseo de recibir placer, el afn de recibir en lugar de dar, el odio
hacia los dems, el deseo de aprovecharme de ellos, es, de hecho, lo que
llamamos la inclinacin al mal.
El elusivo componente clave
Evaluamos todo solamente segn la medida en la cual nos produce
llenado, y hay dos tipos de llenado: para nuestro propio bien o para el
bien del otorgamiento. Si deseo complacerme, no puedo recibir ms que
nuestro mundo material. Tengo una vasija enorme (deseo), pero todo lo que
soy capaz de recibir en esta es una parte diminuta llamada este mundo.E
incluso aquello que soy capaz de recibir est constituido por placeres
temporales que entran en m e inmediatamente se retiran. Y esta es mi vida
entera. As, en el transcurso de la historia, continu buscando placer a un nivel
cada vez mayor: inanimado, vegetativo, y animado. Pero al final, sent incluso
un vaco mayor: Al principio, mi deseo era pequeo y gradualmente creci ms
y ms, hasta que lleg a su lmite: el siglo veintiuno. No hay llenados egostas
ms grandes en este punto porque he llegado al lmite al grado en que
consumo, absorbo. Entonces, pregunto: Qu he logrado en toda mi historia,
en miles de mis encarnaciones (Gilgulim)? Cul es el propsito de mi
existencia en este mundo durante miles de aos? Las impresiones de
informacin (Reshimot) acerca de las jornadas vividas han sido conservadas en
m, y, por lo tanto, exijo una respuesta.

Y en este punto, un gen de informacin especial (Reshimo) se despliega en m,
por medio del cual sbitamente comienzo a experimentar mi parte externa de la
voluntad de recibir (deseo) que tira de m hacia adelante, hacia un desarrollo
mayor. Pero primero, me aproximo a este nuevo deseo externo a la manera
antigua y reviso cmo puedo recibir en ello, absorber algo. No entiendo que se
necesita un enfoque totalmente diferente, y el placer debe venir no de recibir,
sino de dar. Me toma tiempo ajustarme a este nuevo pensamiento, comenzar a
comprenderlo, y transitar hacia el exterior desde el interior. Esto es a lo que nos
referimos como tiempo de preparacin, cuando gradualmente llego a entender
que el placer est en el otorgamiento, no en la recepcin. Baal HaSulam se
refiere a esto como la barrera sicolgica (Majsom). Debo estar de acuerdo en
que el acto de conexin mutua y otorgamiento, un pensamiento acerca de
alguien ms puede traer placer. Comenzamos a hacer tales ejercicios en el
grupo, absorbiendo gradualmente la naturaleza exaltada del otorgamiento. Si
permanecemos en esto solos, repetiremos la experiencia comunista de Rusia.
Pero tenemos un componente ms, la Luz que Reforma, y esta nos afecta
constantemente en la medida de nuestro esfuerzo Es esta Luz la que reforma
nuestra naturaleza! comienzo de pronto a valorar el otorgamiento y a sentir
placer en ello. Esto es llamado un milagro. De pronto descubro que hay
placeres infinitos ocultos en el otorgamiento, Y que la habilidad de otorgar es
ilimitada! Pero el componente ms importante y confuso para nosotros es la
Luz que Reforma. Por el momento, esta aun nos elude.
El paso hacia la tercera dimensin
Las industrias flmicas y de televisin estn transitando hacia la imagen
en 3D. As nosotros, tambin, tenemos que despedirnos de la percepcin
superficial de dos dimensiones y llegar a ver la profundidad de la espiritualidad
en nuestra realidad. En mi percepcin, hay tres dimensiones: largo, alto, y
ancho. Esta es mi pantalla. Sobre esta pantalla tridimensional, veo personas,
animales, edificios, el sol, y el mundo entero que me rodea. Experimento todo
esto en mi voluntad de recibir (deseo). Aun as, esto me muestra una imagen
del mundo no sobre una superficie plana, sino en tres dimensiones, dentro de
m. Ya que aparte de esta imagen no existe ninguna otra, la experimento como
la verdadera y la nica existente. Esta imagen fue reunida durante la ruptura de
las almas (Kelim, vasijas) cuando mis partes se aislaron de m: mi yo el cual
es GE (Galgalta ve Eynaim) y, fuera de este, mi AHP (Awzen, Hotem, Peh) el
cual no experimento como mo. Ahora, finalmente, en lugar de manifestaciones
de mi AHP, comienzo a trabajar con el grupo e interactuar con los amigos. Ellos
gravitan hacia m, y yo hacia ellos.

Estamos tratando de trabajar juntos como si estuviramos en Arvut
(responsabilidad o garanta mutua), y esta prctica me ayuda a entender que el
grupo as como todo lo dems, en realidad son mos. Al modificar mi actitud
hacia la realidad externa, descubro que se vuelve ms cercana a m y se
derrama de afuera hacia adentro. As, el grupo es una especie de laboratorio
donde intentamos corregir dentro de nosotros los deseos corruptos (Kelim) de
manera que nos regresen la profundidad de nuestra realidad que perdimos.
Mantenernos siempre jvenes
Pregunta: Desde que comenc a estudiar la sabidura de la Cabal y entr en
el grupo, he sentido como mi deseo sexual y otros placeres mundanos estn
creciendo en m. Cmo trabajo con ellos?
Respuesta: Est escrito: Aquel, quien es ms grande que su amigo, su deseo
es mayor que l. Durante el transcurso de toda nuestra historia, nos hemos ido
desarrollando egostamente; nuestro ego ha ido creciendo constantemente. Al
final, llegamos a un estado en donde utilizamos todo el enorme egosmo que
este mundo contiene. Es por esto, que las personas se sienten desesperadas,
deprimidas y recurren al abuso de las drogas; el terrorismo y se expanden otras
desgracias. No sabemos que ms hacer con nuestras vidas. Ahora, nosotros
debemos saltar hacia adelante con el egosmo ms grande para alcanzar el
mundo espiritual y al Creador.


Por esta razn las personas que encuentran la sabidura de la Cabal piensan
que ahora ellos van a ser como ngeles con alas, como si las alas fueran de
lo nico de lo que ellos carecen cuando ningn deseo mundano les satisface.
Sin embargo, cuando una persona comienza a estudiar, sbitamente descubre
mayores deseos por alimento, sexo, viajes y otros deseos corporales. Por qu
sucede esto? El ego se est incrementando, y no hay nada que podamos hacer
al respecto. La edad no tiene importancia. Una persona puede tener 80 90
aos y sentir los deseos de igual manera que una persona joven. Yo no quiero
advertrselos o nos volveremos un grupo de viejos. Pero, en realidad, no hay
salvacin; en una persona que estudia la sabidura de la Cabal, todos los
deseos deben seguir creciendo. El fundamento de todos los deseos es el
placer sexual; la raz, la cual es la adhesin de la Luz y el deseo (Kli, vasija), la
copulacin de las partes masculinas y femeninas de la creacin. Esta es la
razn por la que una persona primero experimenta un crecimiento del deseo
sexual a niveles nunca antes alcanzados por ella. Previamente, ella era una
persona estable, y todos sus deseos estuvieron en jaque. Sin embargo, ahora,
ellos se manifiestan en forma tan grotesca que comienzan a entorpecer el
camino de su vida normal. Todo esto es cierto, y nosotros sabemos que, como
nuevos estudiantes de la sabidura de la Cabal, todos nuestros deseos y
tendencias se renuevan. Qu hacemos con esto? Como sabemos por la
sabidura de la Cabal, est prohibido resistir a nuestros deseos. No desafes
la inclinacin al mal directamente, como si fueras un hroe en la batalla; no la
ganars. Solamente sumrgete en tus estudios, el grupo, y conctate con ellos
en la mejor de tus habilidades para que la Luz Superior pueda influir de una
manera ms fuerte en ti. Solamente as sers capaz de atravesar por esto, con
toda clase de obstculos a t alrededor. Adems, no hay otra opcin. Todo
esto esta designado para purificar la intencin y los pensamientos para buscar
en todos estos obstculos el punto de unin con el grupo, pues tu libre albedro
yace solamente en el. Se te han dado todos estos estados para que, de una
vez por todas te establezcas en tu eleccin, inclusive en la fundacin de todos
los deseos por riqueza, sexo, familia y otros placeres mundanos. En esta base,
la unin con el grupo se fortalece y te dars cuenta de tu nica libre eleccin.
No tienes el poder de luchar con tus deseos. No seas tonto, no comiences una
guerra contra ellos. Despus de todo, no eres t quien est a cargo; ese no es
tu trabajo. A ti se te han dado condiciones externas para que as puedas
ejercitar tu libre albedro en su mxima extensin. Esto debe ser comprendido
mientras enfrentamos cualquier predicamento en nuestras vidas. Acta
normalmente en nuestro mundo; no debe ocurrir ningn cambio en la casa, la
familia, las vacaciones y la salud. Sin embargo, toda tu atencin debe ser
enfocada en tu nica eleccin libre.
Lo revelador de los deseos
Pregunta: Usted ha dicho que la primera accin de correccin es discernir
sobre todos mis deseos a fin de comprender cules son objeto de correccin.
Puede dar un ejemplo de estos deseos? Cmo lo aclaro dentro de m?
Cmo puedo saber lo que est sujeto a correccin?
Respuesta: Tienes que discernir esto en el grupo. Comienza a sintonizarte con
el grupo con todas sus cualidades, deseos, inclinaciones y sensaciones
internas. Entonces dale un vistazo y mira: Cul de ellos est a favor y cul en
contra? Qu te ayuda ms en este trabajo y que te ayuda menos? No prestes
atencin al gusto que sientes en el proceso, si se trata de amargo o dulce, a
pesar que puedan ayudarte. Ms bien, lo primero y principal es prestar atencin
a verdadero o falso: Qu puedes utilizar para conectarte con amigos, y que
no puedes utilizar? Entonces vas a discernirlo. Empezars a revelar cualidades
y deseos dentro de ti que no tuviste en cuenta antes y no sospechabas siquiera
que existan. Estos son los deseos de la ruptura. Nosotros no trabajamos con
los deseos rotos o Kelim en nuestra vida normal porque no aspiramos a unirnos
con los dems. Los deseos de la ruptura son slo aquellos que nos ayudaron a
ser como un slo hombre con un solo corazn en nuestra raz, que luego se
rompieron y ahora estn presentes en nosotros. Comienza a unirte con los
amigos y comenzars a revelar que estos deseos estn presentes dentro de ti.
Si no los sientes, esto significa que no has comenzado a unirte con el grupo
todava. Es por eso que todava no sientes cuntos deseos tienes dentro de ti
que se oponen a la unidad, o en otras palabras, se encuentran en un estado de
ruptura.
Equilibrio en la sociedad
Pregunta: Habr algn resultado positivo si afectamos a otras personas la
mayora de los cuales no aspiran a un crecimiento espiritual, con nuestro
ejemplo y facilitaremos as las buenas relaciones y la comunicacin en toda la
sociedad?
Respuesta: S, cuando nos convertimos en un ejemplo, impactamos
positivamente a toda la sociedad. Baal HaSulam lo describe en su artculo La
Generacin Futura. Si la sociedad entera decide que hoy ya no podemos
existir en forma egosta y debemos comenzar a considerarnos unos a otros,
ser una gran correccin. Puedes preguntar: Si una persona normal lo hace
sin tener el objetivo de revelar al Creador y otorgar a Dios, no repetir una
experiencia desafortunada de la Rusia socialista? Sin embargo, en nuestros
tiempos, hay un grupo de cabalistas practicando otorgamiento y difusin de la
Cabal, y todos los que deseen una mayor conciencia pueden unirse a
nosotros. En cuanto a los dems, es suficiente si ellos nos ayudan y nos
apoyan, al igual que las personas que normalmente no disfrutan estudiando y
cargando sus mentes con conocimiento. Si hay un equilibrio en la sociedad, por
medio del cual una de sus partes, tal como la cabeza mantiene la intencin,
jala la Luz que Reforma a todos a travs de s mismo, y la otra parte lleva a
cabo algunas acciones complementarias, entonces, podemos lograr grandes
xito. Esperemos que tengamos xito. Toda la humanidad est diseada como
una pirmide, y de acuerdo con ella, es exactamente cmo tiene que ser. Slo
unos pocos son responsables de la conexin con el Creador y de atraer la Luz
a las masas (Ver el artculo de Baal HaSulam, La Generacin Futura).
Cuando me anulo, crezco
El acto de anulacin caracteriza el camino completo de la evolucin
espiritual. En cada etapa, la criatura cancela su deseo creado como existencia
desde la ausencia y la utiliza para volverse equivalente al Creador. En principio,
se anula a s mismo en un punto con el fin de obtener una enorme necesidad.
Para qu? Es para tener un Kli (vasija) adecuada para el Creador. En la
segunda etapa, cancela esta necesidad y se eleva por encima de ella.
Renunciar al deseo significa cruzar el Majsom (la barrera que nos separa de la
espiritualidad). Al ascender, la criatura se libera del deseo y, en consecuencia,
hace las transiciones a la siguiente etapa. All, el ser creado renueva el deseo y
adems empieza a recibir placer en l, no para la auto-complacencia, sino para
deleitar al Creador que lo ama, lo que demuestra su amor a l. En otras
palabras, durante todo su ascenso por los peldaos de la escalera que lo
conducen a Gmar Tikun (el final de la correccin), la criatura renuncia a s
mismo.

Resulta que la auto-anulacin es un medio, acto, y resultado, todo al mismo
tiempo. Con su ayudamos a avanzar en la escala de valores hasta que
alcanzamos el valor ltimo cuando la auto-anulacin llega a un grado tan alto
que resulta hacindose equivalente al Creador. Paradjicamente, es a travs
del acto de renuncia, cuando anulo mi punto de existencia la ausencia, que
alcanzo el estado del Creador. Utilizndolo como un fundamento, yo crezco
constantemente, afectado por el impacto de la Luz en l. En nuestra vida
corporal, no sentimos al Creador, ni percibimos fuerzas espirituales o
entendemos el propsito de la creacin. Ante quin, entonces, podemos
anularnos nosotros mismos? Me anulo ante el grupo, es decir, el maestro,
textos cabalsticos, y la gente que aspira a los mismos fines que yo. Me
cancelo en relacin con ellos, no en relacin con los deseos de este mundo
que no estn conectados con el desarrollo espiritual. Yo me disuelvo en el
grupo como si yo no existiera. Sigo slo la segunda parte (Ain, ausencia) de mi
punto de existencia de la ausencia (Yesh mi Ain) y copio sus pensamientos y
sentimientos, sin tener en cuenta los mos. Al hacer esto, entro en el sistema
espiritual y comienzo a recibir las Luces de Circundantes que me promueven
en el mundo espiritual.
Una Frmula Distinta de la Felicidad: 1 + 1 = 1 Pregunta: Si yo soy un
egosta que puede disfrutar cuando a un vecino le queman el coche y sufrir
cuando se compra uno nuevo, dnde conseguir una frmula diferente para
alcanzar la felicidad?
Respuesta: Si quieres sufrir de las desgracias que le caen a tu vecino y
alegrarte de sus alegras, debes casarte con su hija entonces l ser parte
de tu familia. Comprendes ahora? Es necesario tener conexin con l, para
que sus Kelim se unan a los tuyos! Si se vuelven como una familia, entonces
podrs disfrutar de todos sus xitos y adquisiciones slo necesitas conectar
tus Kelim a los suyos. De lo contrario, cada adquisicin suya se convierte en
una gran prdida para ti. Al percibir los Kelim de los dems como externos nos
permite ascender a un nivel distinto. Esta fue la razn del rompimiento en
primer lugar. Ya que si ahora logro conectar estos Kelim externos a m,
adquirir los atributos del Creador, que de otro modo nunca habra recibido! El
Creador me dividi en dos partes y me dio la sensacin de que una de las
partes es ajena a m. Pero quines son las personas ajenas a m en verdad,
dado que todo el universo consiste nicamente de l y de m? Por lo tanto,
una persona distinta a m no es ms que la forma como l se presenta a m! Si
ahora conecto esa persona externa a m mismo, esto significar que adopto las
cualidades del Creador. l cre dentro de m esta separacin artificial entre yo
y l, en que la parte externa se llama las tnicas y los palacios u otra
persona. Y ahora dentro de mi deseo hay dos partes: yo y mi prjimo. Es
necesario que trabaje para conectar a mi prjimo conmigo mismo, porque de
esa forma podr obtener los atributos del otorgamiento y el amor al prjimo.
Cuando lo logre, comenzar a sentir lo mismo hacia el Creador. l est ms
all de toda esta zona, pero cuento con un medio que me permite imaginarlo y
sentirlo a l puedo pasar del amor al prjimo al amor al Creador, y as
alcanzar una conexin con l. La oportunidad que recibimos de percibir la
realidad como dividida en dos partes es una suerte de patente especial y la
salvacin, porque nos permite intentar unir la parte exterior con la interior. De
otro modo estaramos sin esperanza Tenemos que usar la totalidad de este
mundo como un medio para nuestra propia correccin, ya que todo el mundo
fue creado para nosotros, con objeto de que alcancemos al Creador!
El Desarrollo Espiritual Puede Ser Aprendido de los Bebs
Pregunta: Cmo puedo encontrar dentro de m las cualidades de las que
habla el Zohar, si no entiendo nada y no puedo unirme con nada?
Respuesta: Somos como unos nios. Ellos no saben en qu mundo viven,
pero estn en las manos de su madre y de sus familiares, que les garantizan
todo lo necesario para su crecimiento. El nio slo tiene que desear crecer y
volverse un adulto. Y este deseo se lo otorga la misma naturaleza. En nuestro
mundo, es decir en el nivel animal, este deseo proviene de la naturaleza. En los
niveles inanimado, vegetativo y animal (incluso en el desarrollo fsico del ser
humano) existe un deseo natural de crecimiento. Pero si deseamos crecer en
el nivel humano, es decir en el nivel espiritual, el deseo debe proceder de
nosotros mismos. En los niveles inanimado, vegetativo y animal el desarrollo
es natural. Hasta ahora nosotros, la humanidad de este mundo, nos hemos
podido desarrollar en todos esos niveles, y nuestro deseo tambin se ha
desarrollado en esos mismos niveles a lo largo de la historia. Pero ahora
debemos ascender al nivel hablante, al nivel humano. El nivel humano
significa, que debemos alcanzar la meta por nosotros mismos. Sobre la base
de todos nuestros deseos fsicos (a la alimentacin, al sexo, a la familia) y
sociales (a la riqueza, a la fama, al poder y el conocimiento), debemos
desarrollar nuestro propio anhelo por la espiritualidad; lo hacemos desde el
punto en mi corazn, intentando todo el tiempo empujarlo al desarrollo con la
ayuda de nuestro ambiente. Para hacerlo necesitamos del grupo, ya que solo
ste puede darnos el deseo de desarrollar el punto en el corazn. Junto con el
grupo, armado de estos deseos, empezamos a leer el libro del Zohar. Mientras
leemos, debemos desear desarrollarnos; Desarrollarnos significa encontrar en
el libro del Zohar mi estado futuro, mi prxima sensacin. Eso es lo ltimo que
buscamos por ahora. Aparte de eso, solamente debemos esperar. Por lo tanto,
slo deseen crecer, como un nio desea de forma natural ser un adulto.
Prueba calmarle, convencerle de que no crezca, o que no lo deseeni lo
demande! No puedes pararle, tan indomable es la fuerza de la naturaleza que
le empuja al desarrollo. De la misma manera, as es como debemos trabajar
incansablemente en la espiritualidad. Debemos estar en constante bsqueda
interior, nunca calmarnos y sin dejar de cambiar. Entonces de seguro
creceremos. sta es la nica condicin y lo nico que nos es requerido. El
sistema existe pero uno debe ponerlo en marcha con nuestro deseo, con la
intencin interna. Sin la presin que provenga de nosotros, el sistema no nos
influir. Es decir que el sistema influir en nosotros mediante el sufrimiento con
objeto de despertarnos, pero no avanzaremos ni un paso por medio de los
sufrimientos recibidos desde arriba. Solamente podemos adelantar gracias a
nuestro propio deseo, que proviene desde abajo, de nosotros. Podemos recibir
dificultades y problemas constantes, y sin embargo quedarnos en el mismo
lugar, como si ellos no fueran suficientes para que alcancemos el deseo de
unirnos con el grupo correcto y el deseo de desarrollarnos. Entonces te quedas
en el mismo lugar a pesar de los golpes. Es decir, que los golpes en s mismos
no son la seal del desarrollo sino al contrario son la seal de que no te has
movido del lugar!
El Zohar es un Reforzador Espiritual
Pregunta: Cmo puedo recibir ayuda de mis amigos y cmo puedo ayudarles
yo durante la lectura de libro del Zohar?
Respuesta: Recordando la garanta mutua! No tenemos nada ms que la
garanta mutua. Dependo de los dems y todos dependen de m. Todos
dependen de m, porque dependo de ellos. Es un crculo.Yo les garantizo a
ellos -y ellos me garantizan a m- la fuerza del desarrollo espiritual. Sin eso,
estamos muertos. Empecemos con lo que tenemos: una pequea fuerza de
garanta mutua, y el Zohar desarrollar esa fuerza, la aumentar, como un
reforzador. Por lo tanto, cada vez debemos intentar aumentar aun ms esta
fuerza de garanta mutua.
La Maljut del Mundo de Atzilt, en Verdad, Soy Yo
Pregunta: El Zohar me produce poderosas experiencias interiores, abriendo
ante m una imagen completa. Pero en cuanto intento pensar en la unin de
todas las almas, enseguida todo desaparece y ya no soy capaz de mantener mi
atencin en lo ledo. Qu tengo que hacer?
Respuesta: Imagina que, en tu camino hacia el Creador, ests pasando por un
filtro, un mecanismo que se llama la reunin de todas las almas: Maljut del
mundo Atzilt. De otra forma, no podrs unirte con el Creador, con Zeir Anpin.
Si no pasas por este sistema de almas, refirindose en verdad a todas las
almas que fueron creadas y despus se rompieron, y que se encuentran ahora
en Maljut del mundo del Infinito en su forma no corregida.
Si quieres alcanzar Zeir Anpin, el Creador, entonces debes pasar por dicho
filtro, a travs de todo este mecanismo denominado la reunin de las almas de
Israel, que es la unin de todas las almas que aspiran directamente al
Creador. Y adems debes tener el deseo de unirlas; de ser la misma Maljut del
mundo de Atzilut que se une con Zeir Anpin .No existes si no puedes conectar
a todas las almas en tu interior; a menos que logres percibir que el mundo
entero est dentro de ti y cmo tu llevas todo ello hacia el Creador con objeto
de que todas las almas logren la adhesin con l. Tal es la imagen que debes
llevar dentro de t. No existes dentro de Maljut a menos de que desees en
verdad conectarte con las otras almas. Maljut no es el deseo de satisfaccin,
sino el deseo de conexin con otras almas que por ahora se siente tan lejanas
y separadas de m. No obstante, entre ms logro percibir esas almas, a pesar
de todo, ms aun quiero unirme a ellas, y ms real es mi existencia en Maljut.
Maljut del mundo de Atzilut es la consecuencia de tus esfuerzos por conectarte
con las otras almas; es nuestro deseo comn! Cuando aceptaron la Tor, toda
la gente tuvo que unirse como un hombre con un solo corazn, para poder
unirse al Creador. Dicho punto central, comn y compartido entre nosotros,
aquel en el que nos unimos todos con el Creador, se llama Maljut del mundo de
Atzilt. De otra forma, ni siquiera existes.(Extrato de la leccin sobre, el libro
Zohar, 03.01.2009)
No Puedes Lograr Nada Solo
Yo no existo solo. Existo solamente si paso a travs del mecanismo llamado la
unin de todas las almas. Es por ello que quiero abrirme a El libro del Zhar,
ya que su fuerza llega con el propsito de realizar esta interconexin entre
todas mis partes, que me parecen aun ajenas. Este es exactamente el objetivo
de El libro del Zhar; de otro modo yo no estara bajo la influencia de su rayo
de luz. Este rayo es muy delgado, como el del lser y si yo derivo tan slo un
milmetro de l, dejar de verlo. Tengo que entrar exactamente en l para que
influya en m. Esta condicin nos la explican los cabalistas: si nos conectamos
con todas las almas de la forma correcta, entonces nos ubicaremos dentro de
este rayo. Cuando esta unin se interrumpe, todos se desprenden y se
dispersan en todas direcciones. Solamente este rayo es capaz de retenernos
juntos. As pasa en cada escaln de la escalera espiritual; slo podemos
ascenderla por medio de ese rayo. Y cuando nosotros nos soltamos y nos
dejamos ir uno al otro, inmediatamente todo se rompe y el rayo de luz no puede
retenernos unidos. Es la nica fuerza que protege nuestra unin. Y por eso, es
para preservar esta unin que deseamos atraer la luz. Necesitamos al Creador
para conectarnos entre nosotros y eso significa que debemos atraer la Luz que
Reforma. Cmo es posible sentir esa unin? Debemos pedirlo mientras
hacemos la lectura de El Zohar; ste te lo debe dar! Esta es la razn por la que
los Cabalistas escribieron este libro y tenemos el derecho de preguntarles: Y
dnde est la unin prometida?, por qu no est presente en nosotros?!. Si
todos nosotros pensamos en esto juntos, se volver una gran preocupacin
comn que no podremos olvidar ni por un momento, y entonces funcionar
Pero solos, ninguno de nosotros lograr hacer nada.
El Nuevo Mundo
Cuando dirigimos la mirada hacia nosotros mismos, desde fuera, como lo
hara un psiclogo de forma objetiva, empezamos a ver como somos
dirigidos por el Creador.
De esta manera podemos llegar a hacer las conclusiones correctas, y dirigirnos
hacia la meta y usar todo nuestro empeo para lograrla. Siempre hay que
intentar captar qu y cmo me dirige. A veces se trata de mis deseos, los
cuales no puedo vencer y que me gobiernan de tal manera que acabo por
rendirme frente a ellos y no puedo hacer nada ms que llevarme las manos a la
cabeza. Por momentos, casi olvido que estos deseos llegaron y me vencieron.
Pero ellos no son yo. Y a pesar de esto, debo actuar como un juez para m
mismo, y debo luchar por obtener un empujn espiritual. Esto es posible s
encuentro una fuerza adicional fuera de los deseos materiales. Y esta fuerza la
recibir solamente del ambiente correcto. Yo existo con mis deseos materiales;
un ambiente dnde prevalecen los deseos de dinero, de la fama, del poder, del
conocimiento. Para avanzar espiritualmente debo estar fuera de este crculo,
dentro de alguna tercera fuerza de origen espiritual. Tengo un punto en el
corazn, pero esto no es suficiente, necesito el grupo y el estudio, los libros y el
maestro. Necesito una fuerza grande que me eleve de todos mis deseos
terrenales al mundo espiritual, pero junto con ellos. No intento menospreciar
mis deseos, simplemente los tomo como la base que, junto con la nueva
fuerza, me capacita para elegir el rumbo correcto. De este modo, el punto en el
corazn, que ha surgido entre mis deseos, me ayuda a encontrar un ambiente
nuevo, un mundo nuevo, sin el que yo no sera nada.
La espiritualidad est aqui mismo
Deseamos e intentamos revelar todo dentro de nuestra materia, dentro de
nuestro deseo. Y el lugar ms seguro para la revelacin del rompimiento
es mi relacin con el prjimo. Si quieres saber lo que debes corregir y en
dnde conseguir la Luz Circundante, empieza por estudiar tu relacin con el
prjimo y muy pronto vers que esto te repele, y que quieres evitarlo de
cualquier modo; constantemente lo olvidas y no quieres saber nada de esto. Y
de esta modo inmediatamente descubres el lugar en donde debe brillar la Luz
para corregirlo. La espiritualidad est aqu mismo, junto a ti. El lugar del
rompimiento tambin se encuentra aqu. Es tan sencillo: el rompimiento est
justo frente de tus ojos y puedes verlo y revelarlo ahora mismo. Pero para
corregirlo, debes imaginarlo y visualizarlo de manera correcta y entender cmo
tiene que ser el t corregido. Intenta tratar a los dems con el mismo amor con
el que te tratas a ti mismo, sin importar cun repulsivo y abominable te pueda
resultar. De esta forma sabrs cunto te repele la espiritualidad, el Creador. No
obstante, bajo la influencia de la Luz Circundante empezamos a cambiar y a
ver todo de un modo distinto, entendiendo cunta grandeza, unidad, santidad
se hallan en realidad encubiertas en todo esto. Pero, sin la Luz Circundante
este cambio es imposible.
La oscuridad mantiene la Luz
Antes de la leccin de El Zohar debo prepararme de tal forma que sienta
el deseo de percibir y entender el libro dentro de m, dentro de mi materia,
para que la Luz se revele y yo pueda estar abierto, en lugar de que alguna
fantasa venga a tranquilizarme. Adems no debemos olvidar que todas las
formas de conexin de la Luz con los Kelim se alcanzan dentro de nuestra
unidad y conexin, reestableciendo la conexin entre nosotros en el lugar en
donde ocurri el rompimiento Nuestros Kelim estn rotos y tenemos que revelar
la conexin rota entre nosotros, as como percibir la forma en que podemos
corregirla. La corrupcin as como la correccin estn dentro de nosotros, y
ambas sensaciones deben expresarse en nosotros como oscuridad y Luz.
Estas sensaciones tienen que definirnos las formas de las letras, la forma de
nuestra conexin con y la sensacin del Nivel Superior. Las palabras expresan
una relacin especial entre el Kli roto (vasija) y el Kli que ya est corregido. A
partir de estas dos formas puedo alcanzarme a mismo, al Creador, las
relaciones entre los dos y la unidad. Nada desaparece en la espiritualidad es
una ley que significa que mis formas anteriores rotas se me revelan a travs de
mis errores, transgresiones, problemas y obstculos; y nunca desaparecen.
Esto me permite hacer esfuerzos para revelar estas cosas y atraer la Luz
Circundante, que corrige lo que ha ocurrido antes.
Sin embargo, la corrupcin permanece dentro de m para que pueda construir
la correccin encima de ella, Estos dos estados tienen que existir. Es imposible
tener una perfeccin serena, puesto que entonces no sera capaz de sentir o
entender nada. La corrupcin sigue existiendo y la correccin sucede por
encima, pero ambos estados se apoyan uno al otro. La oscuridad est abajo y
la Luz est arriba y eso es lo que produce entendimiento y sensacin dentro de
m, las relaciones entre yo mismo y el Creador, as como todo lo que resulte.
A pesar de los matices
La ciencia de la Cabal es un mtodo para desarrollar el alma. Sin
embargo, mientras desarrollo mi alma, realmente no entiendo el proceso, No s
lo que es bueno o malo para mi, para mi desarrollo, qu clase de deseos deben
crecer y hasta que punto. Es como si vagara sin rumbo entre el egosmo, el
desdn y el auto sacrificio. Necesitamos obedecer una regla sencilla: el amor
por el Creador vendr despus del amor por los otros. Yo Lo alcanzar
exactamente dentro de la conexin entre los otros y yo mismo. Todo nuestro
estudio est consagrado a esto. Al principio pensar en los dems parece algo
repulsivo. Me enferma y preferira estudiar y trabajar solo, y no depender de los
dems. Sin embargo, pronto descubro que no hay otra forma de avanzar.
Aunque no estemos familiarizados con el programa de nuestro desarrollo,
todava podemos intentar establecer una interconexin entre nosotros. Pero el
hecho es que la Luz hace todo el trabajo. Revela varias propiedades dentro de
nosotros, revelndolas individualmente en cada persona dependiendo de la
raz de su alma. Por lo tanto, una persona avanza a pasos agigantados
mientras que otra avanza poco a poco. Alguien revela la ira dentro de s, y otra
persona, apata. No existen bases exactas o normas establecidas. Lo que los
cabalistas nos explican es lo que le pertenece a todos sin excepciones: cul es
la meta que tenemos que alcanzar y qu esfuerzos tenemos que hacer en el
camino a la meta. Los cabalistas nos recuerdan una y otra vez que sin importar
lo que est ocurriendo, no nos debemos olvidar de acelerar, siempre ir
acelerando hasta que estemos movindonos hacia delante.
Cuando el egosmo se encuentra indefenso
Empezamos progresando hacia la meta egostamente. Como no vemos
ninguna otra salida, nos unimos como soldados al ejrcito para atacar nuevas
fronteras. Pero entonces, al ir trabajando internamente y cediendo entre
nosotros, nos volvemos ms sensibles y descubrimos que no tenemos el
atributo de otorgamiento. Nos damos cuenta que deberamos de estar muy
felices de unirnos a nuestros amigos, pero no podemos hacerlo.
En nuestra vida de todos los das, encontramos la fuerza para unirnos y
alcanzar juntos la meta deseada porque la meta es egosta y vemos el
beneficio mutuo. Pero la meta espiritual es opuesta a la unidad egosta que
conocemos. Existe una contradiccin entre la meta fijada y la separacin que
reina entre nosotros. Gradualmente revelamos que no nos unimos, sino que
por el contrario, nos odiamos. As es como revelamos el mal dentro de
nosotros, que antes no notbamos. Como resultado, nos quedamos
indefensos, sin saber qu hacer. De ah en adelante llegamos a un estado
llamado de oracin en donde empezamos a suplicar al Creador que nos d a
los amigos la fuerza para unirnos. Debido a eso, tres elementos se unen: El
Creador, mis amigos y yo, que nos vinculan y nos proveen la conexin entre
nosotros y la Luz que empieza a llenarnos. As es como el mundo espiritual se
abre para nosotros.
Una persona en el camino
Recib una pregunta: Qu son las tres lneas?
Mi respuesta: La lnea de la izquierda es el deseo sin corregir, el cual primero
debe ser restringido (Tzimtzum Aleph). La lnea derecha es la fuerza de
otorgamiento, la fuerza de la Luz. Y la lnea media es el resultado de la labor de
combinar y conectar ambas lneas. Nuestro trabajo conjunto se encuentra en la
lnea media, y todos los materiales de la Cabal hablan de esto. La lnea
derecha y la lnea izquierda se nos dan desde lo Alto, es decir, desde la
naturaleza o el Creador. Si no trabajamos en la lnea media, nos quedamos
como los animales, actuando por la fuerza de estas dos riendas: la lnea
derecha y la izquierda. Sin embargo, cuando recibimos la primera chispa de la
lnea del medio, llamada el punto en el corazn, es una oportunidad, una
invitacin para obtener el control sobre nuestras vidas y dejar de moverse
como un caballo, maniobrado por dos riendas desde arriba. . Tenemos que
llevar esas riendas y llegar a ser humano. El punto en el corazn es el
comienzo de lo humano dentro de nosotros, el cual controla a su animal, y
avanza hacia la semejanza con el Creador. El trabajo espiritual consiste
nicamente en la conduccin de uno mismo, desde el punto en el corazn,
hacia la fusin con todos los dems. Entonces, nos relacionamos con todas
nuestras cualidades como condiciones dadas desde el cielo y, ya no nos
identificamos ni con nuestro cuerpo y sus cualidades intrnsecas, ni con la luz,
dada a nosotros para corregir dicho cuerpo. Es decir, nos relacionamos con
estas dos lneas, la derecha y la izquierda, como la perfeccin creada por el
Creador, como una invitacin que nos hace l para que empecemos a construir
por nosotros mismos. Ya no me preocupo, ni me regocijo o me angustio por las
lneas derecha o izquierda; en lugar de eso, me centro en los estados que me
han dado la oportunidad de combinar adecuadamente estas dos lneas y seguir
adelante, conduciendo mi animal y apuntando directamente a la meta . En todo
momento, mi animal se lanza de una forma u otra, en una direccin
desconocida para m y, tengo que imaginarme la meta: el Creador, la fusin
con l, y ser igual a l en propiedades. Debo imaginrmelo tanto como pueda.
Tengo que intentar ver mi medio ambiente como un sistema perfecto,
equilibrado, vinculado e interconectado con todas las partes de igualdad y en
garanta mutua, a fin de ser llenado por la Luz Superior. Una vez aclarado el
objetivo, tengo que corregir a mi animal, as como orientarlo en la direccin
correcta, a travs de las dos riendas. Este trabajo no se detiene ni un segundo.
En cada momento imagino la meta espiritual ms clara y con mayor detalle, y,
en consecuencia, con una mayor confusin porque, la luz es conocida slo
desde la oscuridad. Tengo siempre que esforzarme por alcanzar esta meta, es
decir, situarme yo misma en el sistema general, como su componente
inseparable.
Por lo tanto, cuando leo El Zohar tengo que actuar como un conductor de
coche, es decir, empujar el pedal del acelerador, mirando la carretera, la
direccin de la rueda, y sintiendo los frenos; todo al mismo tiempo. Del mismo
modo, cuando escucho aquello de lo que El Zohar habla, quiero imaginarme
todo eso antes que yo. Aunque est girando, intento moverme junto con El
Zohar y participar en l. En otras palabras, quiero saber qu es lo que estudio,
para conectarme a este material, para estar en este proceso. Porque conocer
es integrar, como est escrito: Y Adn conoci a Eva (su deseo corregido).
El principio bsico del avance espiritual
Una persona no puede adquirir una vasija espiritual, el deseo de recibir la
propiedad del otorgamiento desde Arriba, sin anularse a s mismo ante el
grupo. Sin esto, estudiar, pero lo har en vano. Por otra parte, si se pone por
encima de otros, entonces su estudio se convertir en la pocin de la muerte
y le convertir en un murcilago en la noche. Por el contrario, si una persona
se sita por debajo de los amigos, entonces su estudio le har un gallo
saludando a la aurora. Por lo tanto, todo depende nicamente de la actitud
ante el grupo y los amigos. Por otra parte, lo ms importante no es lo que se
hace exteriormente, sino lo que est sucediendo dentro de su corazn, es
decir: 1) En qu medida siente (an de manera egosta) que no alcanzar la
meta sin los amigos; 2) Cunto trabaja con el fin de verlos como ms grandes
que l. De hecho, esto es muy difcil y uno debe entender, al menos, que stos
son los amigos que el Creador ha elegido para l Hasta que uno no comience a
relacionarse con los dems como con su propia familia, como personas
importantes y necesarias para l, la Luz no le afectar de manera positiva.
Subo el primer peldao si percibo a todos como un 1 y a m mismo como un
0, es decir, que en relacin a ellos, soy proporcionalmente un 0,1, o sea, que
yo me percibo como 10 veces menor que ellos. Pero en el segundo peldao, el
egosmo me trae un peso en el corazn, y tendr que percibirles como 100
veces ms importantes que yo; y en el tercer peldao, 1.000 veces. De lo
contrario, no podr pedir a la Luz que Reforma que me afecte. Cada vez que
desee ascender, primero debo descender ms profundamente. Por lo tanto,
uno siente un vaco cada vez ms grande entre su persona y la sociedad (10,
100 y 1.000 veces ms). Este avance es imposible sin el apoyo del entorno y
sin el objetivo comn ardiendo apasionadamente dentro de cada uno. Mediante
esto, todos adquieren motivacin, inspiracin, la importancia de la espiritualidad
y la comprensin de que sta es la nica ocupacin digna en la vida.
Comenzamos con el amor de los amigos que nos ayuda a atraer a la Luz
Circundante, que nos corrige y nos aporta un amor genuino de los dems, a
travs del cual llegamos al amor del Creador. Por lo tanto, este principio se
aplica a travs de toda nuestra ascensin espiritual, en cada accin, desde el
principio hasta el final a lo largo del camino.
Cuando siete son ms fuertes que siete mil millones
El nico esfuerzo que podemos hacer en nuestro trabajo espiritual es
incorporarnos al grupo, y permitir que ste nos influya. El ambiente tiene
tal fuerza, que su tamao no tiene importancia. Lo importante es en que
medida yo lo considero como mo. Nos damos cuenta que nuestros familiares
y las personas cercanas a nosotros nos influyen ms que los extraos. Hay
siete mil millones de personas, pero no sentimos su influencia tanto como el
impacto de nuestros familiares cercanos que pueden sumar no ms de siete
personas. Por eso, si la persona organiza su vida de tal forma que su ambiente
lo inspire, recibir su influencia y por consiguiente anular la autoridad que
tiene el resto de la humanidad sobre l. El resto del mundo como que cesa de
existir y la persona adquiere fortaleza, discernimientos espirituales y enormes
deseos. Con esto ya cuenta con los medios para avanzar.
Con prismticos por el camino hacia la meta
Recib una pregunta: Cmo puedo dirigirme correctamente hacia la meta?
Mi respuesta: El Creador me dio unos prismticos, a travs de los cuales
puedo ver mi destino a distancia, y caminar hacia l. Estos prismticos estn
representados por un puado de almas, a las cuales me uno y a travs de ellas
reconozco la meta. Me pongo en movimiento hacia ella con su ayuda. De todas
las almas, el Creador seleccion un grupo de almas para m. Este grupo es un
rgano del alma colectiva, el rgano al que pertenezco. El Creador, no slo ha
seleccionado este grupo de almas, sino que me ha llevado tambin a
conectarme con ellas, de forma que pueda convertirse en la unidad de las
almas que estn destinadas para m. Esta unidad de las almas me ayuda a
avanzar. La alcanzo mediante la conexin al grupo y, a travs de l, obtengo el
sistema general del alma individual. Todava no estoy conectado a estas almas
y no las reconozco. La conexin de todo est, haciendo un smil, como bajo el
agua. Sobre el agua veo cuerpos fsicos como el mo, ya que el Creador me
condujo a un grupo fsico. El Creador me dio la oportunidad de comenzar a
introducir la red interna de las almas a travs de mi implicacin en la
organizacin de la conexin fsica con los amigos, asumiendo diversas
responsabilidades, deberes, tareas, as como asumiendo el estatuto del grupo.
En mi unidad intrnseca con ellos, es decir, sumergindome bajo el agua,
descubro que este grupo ya est completamente corregido, mientras que yo no
lo estoy. Veo que, a travs del grupo, se me ha dado la oportunidad de
integrarme en el sistema corregido. A travs de este grupo, se me permite
entrar a formar parte del sistema integral de Adam, de Maljut del Infinito. Tengo
que llegar a la actitud de Ama a tu prjimo como a ti mismo en relacin con
mis amigos, mientras que con respecto al resto de personas del mundo mi
actitud ha de ser la de perdonar a todos los hombres. Amar a los dems
significa unirse al dictamen y voluntad de este grupo, al cual el Creador me ha
llevado. Ni siquiera elijo el aceptar al grupo, al cual el Creador me ha trado, o
permanecer en l aparentemente libre (aunque, en realidad es, precisamente,
siguiendo sus rdenes). Aqu radica mi libre eleccin: moverme,
conscientemente, con el grupo o por la fuerza (aparentemente libre) como
todos los dems.
Elegir la Buena fortuna en el grupo
Pregunta: Cmo puedo anularme frente al ambiente, si no tengo deseos de
hacerlo?
Respuesta: Tienes que entender que no hay eleccin; te encuentras frente a
un muro. Hay un grupo; anlate ante l y recibirs de ste la importancia de la
meta. Es como llenar el tanque de gasolina en una estacin de servicio. Te
recargas con el grupo, y as puedes manejar algunos kilmetros ms. Si
vuelves a cargar, entonces puedes avanzar un poco ms y as sucesivamente.
Lo que me dices es: No quiero cargar gasolina; tengo dificultades para llegar
hasta la estacin surtidora, qu puedo hacer? No tienes eleccin ya que hay
leyes estrictas que lo rigen.
Pide a tus amigos que te ayuden, como se ha dicho, Ayuda a tu amigo. Pero
una vez que aclares todas las condiciones, no hay nada ms que pedir. Debes
actuar. No esperes descubrir una puerta trasera que lleve a la espiritualidad,
porque no existe! Slo existe un principio: Estamos bajo la influencia del
ambiente, que nosotros elegimos. El Creador lo ha creado de esta manera,
porque somos partes de un alma nica y todos dependen de los dems. Esta
dependencia contina incluso despus del rompimiento de las vasijas. Recibes
ya sea una mala o una buena influencia, pero en cualquier caso, la persona
depende totalmente del ambiente (sociedad). Se te presenta la oportunidad de
entrar a una sociedad que aspira a la espiritualidad. Pero, ahora eres t que
decide cmo establecerse en ella. El Creador toma tu mano, la pone en la
buena fortuna y dice, Tmala! Ahora todo depende de ti: si la tomas, o no. l
ya no puede ayudarte en nada ms pues de otra forma te estara privando de
tu libre albedro. Si l hace el trabajo por ti, tu individualidad dejara de existir.
Pero si la persona desea apegarse a su antigua conducta, es decir portarse
segn lo que dicta su naturaleza, como lo hace el animal en su interior, esa es
su eleccin. Cmo puede convertirse en un ser humano? Tiene que elevarse
por encima del animal, que lleva adentro y comprender que debe vencerse a
s mismo y anularse frente al grupo. Desde el primer momento cualquier acto
consiste slo en sentir la importancia de los otros y unirse a ellos. Solo, no
podrs lograrlo. Slo unidos podemos cambiar o alcanzar lo que sea. Si no es
en unin, todo lo que hagas ser en vano. No te realizars como un ser
humano y continuars siendo un animal. Un humano es alguien que ha
nacido gracias a que se anul frente a este ambiente tan particular. Suena
paradjico, pero as es.
La imagen hologrfica del alma
El Creador exige que nuestras almas se unan. El distanciamiento entre
nosotros y el sentirnos como extraos constituye una corrupcin total. La
correccin, por otra parte, est en percibirnos a nosotros mismos como las
partes de un cuerpo nico. Sin embargo, no es suficiente si nos percibimos
como partes de un organismo que trabaja unido. Tengo que incorporarme en
todos, ellos tienen que incorporarse en todos los dems, y as hasta el infinito!
Es como una imagen hologrfica en donde cada elemento contiene a todas las
otras en s mismo. Todava no podemos imaginarlo sensorialmente porque
somos opuestos a tal imagen. Dentro de nosotros, el rompimiento de las
vasijas dio como resultado la sensacin de estar separados uno del otro. No
podemos ni siquiera entender cmo sera posible incorporarnos a los dems:
que no exista un yo que se une a los dems y se convierta en un todo nico.
Cuando nuestros puntos en el corazn se unen, esta realidad ilusoria de
cuerpos fsicos se desvanece; slo nuestros deseos permanecen. Entre ms
apropiadamente cada uno de nosotros intente imaginar nuestra unificacin,
ms cerca estaremos de la verdadera imagen de la realidad que es la nica
que existe. Slo tenemos que acercarnos y revelarla. As es como
gradualmente nos vamos sanando de todas estas ilusiones materiales que nos
envuelven
Como funciona el mecanismo de la correccin
Pregunta: Cmo puedo pasar mi punto en el corazn a travs del grupo, el
cual funciona como un amplificador espiritual? Respuesta: Usamos medios
externos: los libros, el grupo, el maestro, nuestro sistema de educacin y las
conexiones que tenemos por todo el mundo. Los cabalistas determinaron estas
condiciones para nosotros.
Si utilizamos estos medios, construyendo para nosotros unas marcas externas,
e incluimos nuestro deseo hacia lo espiritual en este sistema, entonces el
deseo empieza a crecer. Al principio slo tengo mi punto en el corazn. Dicho
punto lo entrego a mis amigos, recibiendo de ellos todos sus puntos! Pero, de
hecho, el sistema de conexin entre nosotros, entre nuestras almas, ya existe!
Todo se preparo, de antemano, durante el descenso de los mundos desde
arriba hacia abajo. Se dispuso esta estructura para nuestro ascenso, desde
nuestro mundo, hasta el Mundo del Infinito. Slo necesito aprender como
incorporarme en este sistema: anularme a m mismo, ver a los dems como ya
corregidos y desear, a travs de ellos, recibir la Luz de la Correccin. Entonces,
recibir de los dems sus deseos para otorgar que aumentarn, a su vez, mi
deseo. Desde el principio yo tena un pequeo punto en el corazn, pero no
saba hacia donde estaba dirigido. Pero yo me esforzaba en el grupo y quera
entrar en l; con eso yo hacia una accin de otorgamiento! Como respuesta,
he recibido de los dems una fuerza verdadera, un deseo verdadero de
otorgar! De repente, ves que realmente deseas y aprecias esto. Entonces, te
llega el siguiente miedo: alcanzar el otorgamiento al Creador, o terminar no
pudindolo hacer en esta vida?. Por ahora son pensamientos egostas,
pero versan sobre como se puede lograr el otorgamiento! Esto se denomina
Lo Lishma: (a) intentar otorgar y (b) pensar sobre el beneficio. Resulta que, a
travs del grupo, recibes una direccin ms interna; una direccin hacia el
Creador. Cuando aspiras hacia l, entonces, te acercas a la fe: empiezas a
atraer sobre ti otra Luz Circundante. No es que la Luz cambie. T has
cambiado! y por eso, la Luz te influye de otra manera. Ahora la Luz puede darte
la cualidad del otorgamiento. Cuando obtienes la cualidad del otorgamiento,
entonces, comienzas a ascender por encima de tu egosmo Esto es lo que
queras lograr desde el principio, pero la Luz organiz todo de tal manera que
ahora puedes hacerlo no a travs de la fuerza, sino que segn tu propio deseo.
De repente, sientes como te llena la cualidad de la fe, es decir, la cualidad del
otorgamiento. Porque la fe es el otorgamiento, Bina. Ella te libera de tu Ego!
No es que te aparte del egosmo, sino que te da la fuerza para ascender por
encima de l. Esto est ya por encima del Majsom.
Qu nos aporta el amar al prjimo?
El prjimo no es cualquier persona. Es mi amigo, el que est delante de
m. Yo, poco a poco, alcanzo amarlo con el fin de lograr el amor hacia el
Creador.
Es una formula firme: primero recurro al Creador y, para poder estar en
contacto con l, tengo que unirme con mis amigos, mis prjimos. Trabajo
sobre el amor al prjimo, porque es la condicin necesaria para lograr el amor
hacia el Creador! El prjimo y el Creador estn interconectados debido a que,
en relacin a mi deseo de recibir placer, se encuentran en la misma situacin.
Ambos estn igualmente lejos de m y mi relacin hacia ellos es igual! El
Creador es otorgante. El prjimo me parece tan odioso como la cualidad de
otorgamiento Por eso, rechazo a ambos.
Si no logro la actitud de tratar al Creador y al prjimo de la misma forma, no
podr trabajar correctamente. Esto es semejante al enfoque donde yo combino
mi vista, la brjula y la meta.
Si giro hacia el lado del Creador o hacia el lado del prjimo, entonces ya no
estoy bien enfocado. Debo apuntar directamente a la meta para que la persona
que hace esfuerzos para llegar al Creador (Isra-El), la Luz de la Correccin y el
Creador, se unan en una sola entidad. El prjimo (el grupo cabalstico) es la
vasija espiritual, es decir, el sistema de almas. El Creador es quien llena este
sistema. Ms adelante llego a entender que es lo mismo, porque la vasija se
hace igual a la Luz. No existe la Luz sin la vasija, sin el Kli! Y para m todo se
une en una entidad. El grupo se convierte en un ejemplo del Creador. Aprendo,
a travs de mi actitud hacia ellos, como debo relacionarme con l: amar u
odiar. Porque mi actitud hacia el Creador slo puede ser el otorgamiento.
Afortunadamente, tengo el grupo, el cual me permite comprobar hasta que
punto soy otorgante. Qu es lo que marca la distancia, o la diferencia, entre el
Creador y el grupo? Slo mi propio egosmo! Si no existiera mi ego, no habra
ninguna diferencia entre ellos. Por qu todava siento esa diferencia? Porque
del Creador recibo algn placer y del grupo no recibo nada. Ah est la
diferencia!
Cmo recibir las fuerzas que no tengo?
Pregunta: Cmo puedo expresar amor hacia mis amigos si an no estoy en
el mundo espiritual?
Respuesta: Hay que mostrarles a todos tu capacidad de esfuerzo y
percepcin, tu firmeza en la aspiracin de lograr la espiritualidad. Hay que
mostrarles que deseas participar en el trabajo y en la difusin. Tienes que
mostrarles lo cunto ests dispuesto a unirte a ellos, amarles, y a entregarte.
Debes de tratar de abiertamente ser un ejemplo que despierte a los dems.
Miren como actuamos en este mundo en relacin a nuestros hijos: a cada
momento, les damos ejemplos estimulndoles a actuar. Si deseamos que un
nio nos sonra, le sonremos a l. De igual forma debemos actuar con nuestro
amigo. Si hago algo por l, al instante me impresiono de su reaccin. No
importa que yo haya fingido que estaba inspirado por lo espiritual, pero esto
hizo que el amigo empezara a despertarse. De su inspiracin, me despierto de
verdad. Empec del engao, pero a travs de l me inspir de verdad! Para
esto construyo mi entorno, para recibir su deseo como una ley propia. Influyo
constantemente sobre mi entorno, mostrando mi amor a los amigos, la
importancia del objetivo y mi disposicin de anularme. Como respuesta, recibo
de l todos estos componentes que me ayudan a alcanzar al Creador. Los
recibo tantas veces como personas hay en el grupo. Recibo del grupo las
fuerzas corregidas que no tengo!
Una frmula simple para la vida espiritual
Si no ves en tus amigos una grande aspiracin hacia la espiritualidad, si no te
impresionas del entorno y no te inspiras hacia el otorgamiento, entonces eres
t el que no te esfuerzas. Empieza a esforzarte por ellos y veras cmo ellos te
influirn. Es una frmula muy simple! Me incorporo en un grupo y junto a ellos
logro tal estado, cuando empezamos a influir uno al otro. Nuestro crculo se
convierte en una vasija espiritual (Kli), donde se unen todos nuestros deseos
hacia la espiritualidad, todos los puntos en los corazones y por encima de ellos,
la pantalla anti-egosta, nuestro otorgamiento mutuo. Ahora, cuando todos nos
influimos mutuamente, debemos comprobar si lo hacemos con el propsito de
otorgarle al Creador. Si es as, entonces tenemos la pantalla y la Luz Reflejada
y de forma inmediata se nos revelar la Fuerza Superior segn la semejanza
de nuestras cualidades.
Yo > el grupo > el alma. Esto es la frmula!
Yo elijo pero no mando
Pregunta: miles de veces he elegido que el atributo de misericordia me
gobierne, aun as contino cayendo en la propiedad de juicio. Estoy cansado y
harto de ello. Cul es el problema?
Respuesta: El problema es que no ests trabajando mediante el grupo, sino
que deseas lidiar con ello por ti mismo. En otras palabras, necesitas ejercitar tu
propio poder en el lugar de tu libre eleccin. Sin embargo, es imposible hacer
eso porque t mismo ests sujeto a una de las dos fuerzas: Bina o Maljut, y la
mayor parte del tiempo es Maljut. El tercio de Tifferet que est en el medio es el
lugar de nuestra libre voluntad pero no de nuestro poder. Aqu, decido quin
manda sobre m. En cualquier caso, no ser yo, en m mismo, sino algo
externo. Y en el exterior, slo tengo una eleccin: el entorno. Puedo estar
rodeado por una reunin de insidiosos (como est descrito en los Salmos) o
la asamblea de Cabalistas, es decir, personas que estn dirigidas directamente
al Creador. De eso se trata mi eleccin. Al echar races en el entorno correcto,
obtengo fortaleza de este para seguir adelante. Esta es la limitada plataforma
que tenemos: elegir uno de los dos posibles entornos. Y este es el lugar donde
todas las decisiones son tomadas, no una vez sino todo el tiempo.
S ms listo que tu egosmo
No traten de ser los inteligentes o hroes y pelear contra el egosmo
usando sus propios poderes. Nada es ms tonto que eso! Quin puede
oponerse a la naturaleza? Es siquiera posible?
Nuestro trabajo es elevarnos sobre nuestros egos, lo que significa atraer la
fuerza de la Luz y con ella, elevarse sobre el egosmo como si no existiera.
Esto no significa suprimir el ego y dejarse llevar pacficamente a travs de la
vida. Nuestro egosmo permanece, y nos damos cuenta de que es el Creador
quien nos da una gran reserva de deseo. Pero deseamos estar por encima de
esta. No aniquilo mi ego ya que es este sobre el cual me elevo. Pero por el
momento, no lo tomo en cuenta con respecto a mis relaciones con los amigos,
no obstante cuan terriblemente arrogante, insolente, envidioso, y movido por el
poder o el honor cada uno de ellos pueda parecer. Nada de esto importa; todo
lo que s es que el amor cubrir todos los pecados. T con una pistola y yo
con una navaja en la mano nos abrazamos y tomamos todas las decisiones
basados en el amor. Cada uno piensa que l tiene la razn, pero cada uno se
anula a s mismo. El amor significa que acepto la decisin de los otros y ellos
aceptan la ma, y de esta manera llegamos a un acuerdo comn que nos
permite tomar una decisin a un nivel ms alto. Nos hemos elevado por encima
de nuestro odio colectivo hacia el amor comn. Traten de hacer esto en el
grupo, y sentirn un tercer componente dentro de ello: el Creador! Sentirn ya
sea que carecen de l o que l ya est presente dentro de ustedes.
Una sabidura para todos
Pregunta: Por qu necesitamos la mente externa si toda la percepcin de la
realidad est ocurriendo dentro de nosotros?
Respuesta: La percepcin de la realidad es construida externamente, en la
mente del entorno, es decir, en el Superior, el Creador, y no en mi mente
actual. Al avanzar en la espiritualidad, me involucro en este ambiente como en
Maljut del Mundo de Infinito. Es el lugar de mi raz desde el cual mi alma naci
y descendi a este mundo corporal en una larga jornada a travs de los
mundos. En este mundo, soy cortado de mi raz y conservo slo una chispa de
esta llamado el punto en el corazn. Y gracias a este entorno, que es mi
sistema del Mundo de Infinito por ahora, progreso de vuelta hasta el estado
inicial de Infinito. Cuando mi entorno, el grupo, gradualmente adjunta a este
camino a la humanidad entera, descubrimos que todos llegan al mismo Mundo
de Infinito. Esto es por lo que comienzo a ver con ms claridad que mi
involucramiento con el entorno, que parece tan artificial, indeseable,
innecesario, e irreal el da de hoy, es en realidad yo entrando a mi propia raz.
Me retorno precisamente a este punto inicial del que sal para venir a este
mundo. Entonces, descubro que resido en el sistema del mundo de Infinito
lleno con la Luz de Jojma junto con el grupo. Recibo esta Luz gradualmente
incluso al estar en el camino, lo que es considerado Luz de Sabidura (Jojma
significa sabidura en Hebreo). Y yo uso esta Luz, la sabidura de Jojma, con
todos los otros. Es nuestra sabidura colectiva, uno para todos! Esta sabidura
comn, el pensamiento Superior, la Luz, es llamada el Creador (Bo-Re, ven y
ve).
Realizar una transfusin a un embrin espiritual
Pregunta: Puede uno pedir que el punto en el corazn se revele en un ser
querido?
Respuesta: Nuestro desarrollo es similar al de un embrin en el tero de la
madre. Cada parte se desarrolla a una cierta velocidad y con un cierto orden.
No entendemos por qu sucede esto, pero cuando estudiamos las Sefirot y las
tres lneas: KJB, JGT y NHY, este desarrollo se vuelve ms claro (se explica en
detalle en El Estudio de las Diez Sefirot Partes 11 y 12). No puedo hablar al
individuo que comienza su desarrollo, pues esto depende de la raz del alma
del individuo. Mis hijos y nietos pueden no tener nada que ver con la Cabal y
pueden sentir indiferencia por todo lo espiritual, mientras que una persona en
Alaska despierta y no puede vivir sin ello. Esto depende de si el alma ha
alcanzado su desarrollo. Es por esto que no debemos pedir que el Creador
cambie el orden de este embrin en comn. Solamente debo trabajar dentro
del grupo tanto como sea posible. Nuestro objetivo principal es alcanzar la
unidad entre nosotros. Por medio de esto realizaremos una transfusin de
sangre fresca y vital en este feto en desarrollo. Vamos a acelerar el desarrollo
comn, y todos lo harn ms rpido, guardando el orden correcto. Es debido a
esto que debemos acelerar nuestro desarrollo y por medio de esto el desarrollo
general.
Mujeres, Hombres y la Garanta Mutua
Pregunta: La garanta mutua pertenece tambin a las mujeres?
Respuesta: Tanto hombres como mujeres, sin importar el gnero, deben
alcanzar el estado de la garanta mutua. Cuando decimos que los hombres
estaban de pi ante el Monte Sina y las mujeres los rodeaban, esto refleja las
propiedades espirituales internas de cada uno de nosotros. La mujer
representa el deseo de recibir placer, mientras que el hombre es el smbolo
de doblegar este deseo. El hombre es Gever en hebreo, que proviene de la
palabra Hitgabrut o someter. Es el deseo de otorgar, que descubre el atributo
opuesto del Monte Sina la montaa del odio, dentro de ellos. Pero la unidad y
la garanta mutua pertenecen a todos, Las mujeres necesitan intentar
conectarse con todos internamente, al igual que los hombres. Pero los hombres
necesitan tambin expresarlo exteriormente, mientras que las mujeres lo
experimentan en su interior. Adems, las mujeres deben presionar a los
hombres. Esto se debe a que conforme a su naturaleza, el hombre tiene
tendencia a escuchar a la mujer, a su esposa. Su esposa es una madre para l;
as es como l la percibe. El prototipo del hombre es Zeir Anpin que se
encuentra entre dos mujeres, dos Nukvas: Maljut y Bina. Su madre es Bina, y
su esposa es Maljut. l recibe el deseo de Maljut y se vuelve a Bina para su
llenado. En otras palabras, no es capaz de volverse a Bina sin Maljut y una vez
que se ha vuelto hacia ella, no le queda otra opcin sino pasar todo lo que ha
recibido de Bina a Maljut. As es como el hombre opera. Y es debido a esto que
su esposa reemplaza a su madre inconscientemente de muchas formas.
Llvame de la mano hacia la felicidad
Pregunta: Existe un mtodo en la Cabal que le permita a la persona cambiar
del sendero del sufrimiento en esta vida hacia el sendero amable y bueno?
Respuesta: S, el mtodo existe. A travs del grupo, el entorno, los amigos y la
garanta mutua, usted puede organizar las condiciones especficas, para que el
ambiente y no el sufrimiento le conduzca a la meta de manera cuidadosa,
suave y amable. Reemplazar los golpes que recibe desde atrs, que el
Creador le enva constantemente empujndolo como a un asno con una vara
pesada. En lugar del conductor de burros, el ngel especial desde Arriba que
atiza su deseo de recibir placer, su burro (Jamor, en hebreo, que viene de la
palabra Jomer, o materia) forzndolo a avanzar, vendr el ngel bueno que le
conducir hacia adelante y le mostrar el camino. Este ngel se llama la
fuerza del grupo, y es usted que lo construye. La nica forma de avanzar por
el buen camino sin problemas, sin sufrimiento, enfermedades y guerras es a
travs de un entorno fuerte que le lleve como un adulto lleva al nio de la mano
sin importar que quiera o no. Una persona sabe que no hay opcin y que
necesita correr para salvarse del tsunami o del ejrcito del Faran que le
persigue. El grupo le jalar a pesar de su deseo, porque naturalmente usted no
lo quiere. Eso es exactamente por lo que usted necesita que el grupo trabaje
en esta forma con usted. Para esto necesita conectarse con el entorno y
pedirles que hagan todo lo que quieran con usted, mientras ellos lo lleven
consigo. Estoy listo para lo que sea, que me aten de piernas y brazos, les
pagar por ello, har lo que sea por el grupo. Nadie puede llevarme a la meta o
arrastrarme por la fuerza adems de ellos. Si no es por ellos, los golpes
crecientes me van alcanzar por detrs pues el Creador no va a abandonar Su
plan. Es la nica forma de salvarse de los golpes. La naturaleza no har
concesiones.
Un refuerzo espiritual
Pregunta: Qu necesitamos hacer para aspirar al elevado estado de unidad
que existe en El Zohar?
Respuesta: Esto viene de la decepcin. No importa lo que yo les diga, no les
ayudar a desarrollar una necesidad urgente, una aspiracin, una necesidad
vital. Slo con esto irn al grupo. Cuando sepan que tienen un gran problema,
que su vida est en riesgo, que estn enfermos, corrern buscando ayuda.
Pero cuando no se sienten enfermos, no ven que existen problemas o no
piensan que necesitan apoyo, se quedarn quietos. Es debido a esto que
necesitamos la carencia. Ya sea que el Creador nos proporciona la deficiencia
empujndonos por detrs con el sufrimiento, o nosotros hacemos una conexin
con el entorno, sin esperar los sufrimientos e intentamos recibir una reaccin
opuesta. Yo vengo a mi entorno sin experimentar necesidad de esto;
sencillamente sigo el consejo de los cabalistas. Son sabios y los escucho. Eso
quiere decir que el Creador coloca la mano del hombre en la buena fe y dice,
Tmalo! Tmalo! Para qu sufrir? Entonces recibimos el deseo adicional
del grupo. As es como funciona. Los que son afortunados escucharn, irn con
el grupo, tomarn el refuerzo del deseo e irn con el Creador a travs del
grupo. En ltima instancia, el grupo necesita dirigir a la persona hacia el
Creador. La conexin con el grupo y todo nuestro trabajo es la preparacin del
deseo, el Kli. Y luego llegamos al Creador.
Hacia la espiritualidad a travs de este mundo
El Zohar, Captulo, Beshalaj (Faran envi), tem 470: como est
escrito: Porque de seguro yo borrar la memoria de Amalek. Borrar es
en lo alto, borrar, es abajo. Memoria, la memoria significa arriba y
abajo.
Arriba y abajo no habla de nuestro mundo, ya que no est sujeto a
correccin, no hay nada que corregir en l. Este mundo en que vivimos en
tanto permanecemos en nuestros cuerpos (al igual que otras personas) antes
de que el punto en el corazn despierte en nosotros y encontremos un grupo a
travs del cual nos conectamos con la espiritualidad, no tiene nada que ver con
la correccin y / o con la espiritualidad. Estamos hablando sobre el deseo que
se origina desde el punto en el corazn y ms tarde es incorporado en el grupo
(es decir, en el ensamble de otros puntos en los corazones que tenemos que
reconectar entre s). El Zohar habla slo acerca de este proceso. El resto de la
realidad que observamos a nuestro alrededor no tiene relacin con correccin o
espiritualidad. Vemos un vasto mundo material que nos rodea, pero no existe
en la espiritualidad. Nos es dado slo para servir como base desde la cual
comenzamos nuestras vidas espirituales. En relacin con el mundo espiritual,
nuestro mundo no existe. Se trata de una realidad imaginaria desde la cual
podemos entrar en la espiritualidad independientemente, por nosotros mismos.
El Creador nos da un punto en el corazn que nos permite avanzar. Si
ponemos nuestro estado interior a travs de un filtro que separa realmente el
mundo espiritual (autntico) del irreal, solo los puntos en los corazones
pasaran por este filtro. El resto de este reino sera detenido por el filtro y se
desvanecera, ya que simplemente no existe. En otras palabras, nuestra
realidad imaginaria tiene un solo propsito: permitir que los puntos en nuestros
corazones entren en la espiritualidad. Tenemos que continuar viviendo en esta
realidad hasta que logremos conectar todos los puntos en los corazones en el
reino espiritual y as alcanzar una correccin completa (Gmar Tikun).
Posteriormente, este cuadro imaginario desaparecer. Hasta entonces, nuestro
mundo no desaparecer. En cada accin de correccin (desde la primera hasta
la ltima) tenemos que permanecer dentro de la imagen irreal de nuestro
mundo material, porque all es donde empezamos una nueva ronda de
correccin cada vez. Est escrito sobre Rab Shimon (el autor de El Libro del
Zohar) que antes de su ltima correccin se identific a s mismo como
Shimon del mercado, lo que significa que cay en este mundo y se sinti slo
esta dimensin de vida. A partir de este mundo se las arregl para alcanzar el
mayor nivel de correccin.
Esta es la razn por la cual la realidad imaginaria que llamamos nuestro
mundo es tan importante: nos proporciona un sentido de separacin de la
espiritualidad. Debido a que sentimos la separacin, nos conducimos
independientemente para corregir cada parte de nuestros deseos no
corregidos. Lo hacemos durante la estancia en este mundo que est totalmente
ausente del reino espiritual, desde la ausencia. Por eso este mundo es tan
importante. Todo el mundo tiene que llevar una vida normal: tener un buen
trabajo y familia, estudio, y cumplir con lo que este mundo exige de nosotros.
Sin este mundo no nos haramos similares con el mundo espiritual, no nos
corregiremos a nosotros mismos ni entraremos en la espiritualidad.
El nico deseo que logra la meta
Zohar, Introduccion al Zohar, BeLaila de Kala (La noche de la novia),
prrafo 128: que ZA y Maljut se unieron y Maljut ve a su esposo, pues
ella no puede ver a su esposo antes de que todo ellos se renan y
dependan unos de otros.
Maljut incluye en s misma todas las almas. Sin ellas ella es solo como un
punto en el mundo de Atzilut, el punto que pertenece a Keter y no tiene dada
propio. Abajo en los mundos de BYA estn las almas rotas, en otras palabras:
el grupo y yo. Quiero unirme con mis amigos y mi deseo asciende a Maljut y de
all a Zeir Anpin, y de all ms arriba al Infinito (Ein Sof). Entonces como
respuesta de ella, recibo las fuerzas para el ascenso. De este modo, como
respuesta lo nico que va a Maljut es mi deseo de incorporarme en el grupo,
cuando me obligo a m mismo a hacerlo. Lo deseo con ms y ms fuerzas y
solo este tipo de presin asciende para incorporarse en Maljut de Atzilut. Solo
esto constituye el MAN: una peticin verdadera de correccin.

Querer no es suficiente
Pregunta: Qu significa pedirle a la Luz la correccin, recurrir a la Luz?
Respuesta: Necesitamos entender que la real correccin no depende de
nosotros. Somos el deseo por placer, y si somos capaces de algo, es slo de
evocar la accin de Arriba. Nuestro trabajo por entero es la elevacin del MAN,
la peticin por la correccin, pero el Creador hace todo el trabajo. Es por esto
que nuestro camino es llamado el trabajo del Creador. Aplicamos esfuerzos
en el grupo y estudiando slo para convencernos unos a otros de la necesidad
de desarrollar una sola aspiracin descrita como: Israel, la Tor, y el Creador
son uno. No debemos olvidar ni por un segundo que debemos pedir la
correccin. Todo es dado slo a travs de una plegaria, una peticin, el
descubrimiento de la necesidad. No quiero slo algo abstracto: quiero corregir
los Kelim (vasijas), quiero ser como T, quiero ser grande.
Un nio ve aquellos que son mayores e instintivamente quiere crecer. As que
yo tambin quiero lo mismo, pero no slo lo quiero, lo exijo. Despus de todo,
la fuerza de desarrollo viene del Creador. No creceremos si no le pedimos
ayuda a l. El problema es que nos consideramos verdaderos participantes.
Pensamos que podemos hacer que las cosas sucedan por nuestra cuenta.
Pero en realidad, nada depende de nosotros excepto la revelacin del deseo.
As que cmo lo revelo? A travs de unirme con otros. Ellos tampoco tienen
la fortaleza, pero tienen deseos, y esto es todo lo que necesito. El deseo que
recibo de mis amigos es mucho ms grande del que tena inicialmente. Imbuido
con este deseo, me esfuerzo por unirme con ellos, y no tengo xito. Ahora
finalmente puedo acudir al Creador. A travs de nuestra accin colectiva en la
Convencin, hemos descubierto que somos incapaces de unirnos. Nunca antes
haba sido tan claro. Un muro apareci claramente ante nosotros, y nuestros
esfuerzos se quebraron contra este. Ahora todo lo que necesitamos hacer es
recurrir al poder de la Luz para que rompa este muro. Y realmente podemos
pedrselo. Debemos exigir la correccin al estudiar, especialmente mientras
leemos El Zohar. Puedes pedir y recibir una respuesta justo ahora, justo en
este momento. Tu ego se interpone; te has inmovilizado como una roca: A
quin ms puedo pedirle? No veo un Creador por aqu. Eso es cierto, as que
exgele que se revele y te aclare a quin y qu pedir. Somos egostas y no
romperemos el Majsom por nuestra cuenta. Cuando el egosmo se vuelve una
barrera irrompible, le pedimos al Creador la fortaleza para elevarnos sobre
esta.
No trates de discutir con el Creador
Pregunta: Me gustara ver a todo el mundo despierto y consciente. Cmo
puedo lograrlo?
Respuesta: T no puedes salirte de los lmites que el sistema comn de
correccin de las almas revela hoy en da. Y revela mucho. La pregunta es:
hasta qu punto podemos afectarlo? El mundo an no siente la necesidad de
la Cabal, ya que no puede vincular lo que est sucediendo con su correccin.
El hombre no la quiere. Cuando algo malo me sucede, busco alguien a quien
culpar y nunca me culpo a m mismo. Eso es natural para el egosmo, por
siempre volvemos nuestra espalda a la correccin. En tal contexto, debemos
hacer todo lo que podemos. Y lo que no podemos, debemos por lo menos
preparar un camino por el cual la prxima generacin ser capaz de caminar y
seguir. El lugar de trabajo te es dado por el Creador, y con l no puedes
discutir. El mundo est despertando, pero no al ritmo que quisiramos. El
Creador tiene otros planes. Despus de todo, las marcas que estn siendo
impresas en el alma en el camino de la evolucin tienen que alcanzar su
profundidad. Y esto lleva su tiempo. Preferimos el pago diferido, sin embargo,
habiendo aprendido el diseo del alma, nos damos cuenta de que entre sus
dos estados, yacen millones de acciones realizadas en la voluntad de recibir
(deseo). A veces, un computador se congela durante treinta segundos, y no
hay nada que puedas hacer, slo que esperar. Y an as, con el tiempo el
proceso se acelera. Usualmente toma media hora descargar un programa
sencillo de Internet, y ahora descargamos pelculas enteras en medio minuto.
Y, an, en cualquier caso necesitamos ser pacientes: Hay demasiadas
acciones que tienen que manifestarse en el deseo colectivo de la Shejina
(divinidad). Nuestro impulso a correr se deriva de nuestra ignorancia de la
importancia y necesidad de cada una de tales acciones. Por lo tanto,
simplemente, presionamos el acelerador al fondo, lo que significa que le
damos al mundo tanto como seamos capaces, independientemente de su
respuesta. No depende de nosotros. El mundo tiene su propio ritmo evolutivo.
Mira los enormes esfuerzos que fueron hechos por Baal HaSulam, y slo 60 a
70 aos despus de su apelacin desesperada, algo est comenzando a
moverse. No vemos todo el mbito del egosmo acercndose a la correccin.
Necesitamos contar a fondo nuestras modestas fuerzas para utilizarlas en la
difusin con la mxima eficacia. Si no, nuestras palabras se perdern en los
odos de la gente y no se plantar nada en sus corazones. Habl de ello con
Rabash y algunos otros cabalistas a quien solamos visitar. Yo los vi ardiendo
por dentro y siendo pacientes al mismo tiempo. Ellos estaban cargados
verdaderamente, pero qu puede uno hacer con un nio que est jugando
con sus juguetes? l necesita tiempo para evolucionar. Por lo tanto,
necesitamos trabajar ms duro en el interior, entre nosotros. De esta manera,
seremos capaces de pasar el despertar al mundo, a travs de la red interior de
las almas, y la gente ni siquiera tiene que encender el televisor o asistir a
lecturas introductorias. Pon todo tu deseo en acciones dirigidas a la
construccin de la conexin correcta en el grupo solan hacerlo los cabalistas
de antes. En cuanto a la audiencia externa, libera los conocimientos necesarios
en pequeas dosis, en el grado de su disposicin. Alimntalos con una
cucharita, como lo haras con un beb.
Mi firma sobre la Declaracin referente al otorgamiento
Pregunta: Qu hay que hacer con respecto a los compaeros que no se
despiertan? Acaso tener paciencia con ellos, as como con la gente en el
mundo exterior?
Respuesta: No. En el grupo firmamos un convenio general. Antiguamente, en
los grupos cabalsticos se exiga de los alumnos nuevos que firmaran
comprometindose al reglamento. Quieres ser miembro? miembro es
aquel que trabaja con todas sus fuerzas para conseguir la unin, porque
solamente por medio de la unin conseguiremos la meta. No podemos aceptar
a cualquiera. Hay algunos que aun no estn preparados para esto y
simplemente debilitan nuestras fuerzas, y quizs incluso nos confunden y nos
desvan del camino. As como escribi Baal haSulam en su artculo La Paz,
que el hombre puede y sabe que est prohibido robar, pero no ve nada malo al
no realizar el otorgamiento. En la espiritualidad, si no otorgas y no entregas al
grupo lo que debes otorgar y entregar, significa que estas robando de l. Por
eso la gente que quiere entrar al grupo, debe saber que debern firmar sobre
una Declaracin referente al otorgamiento, comprometindose a invertir su
depsito, dar todas sus fuerzas por la unin. De otra forma, esta persona no
tiene lugar en el grupo. Que se siente en su casa frente a la pantalla. Es muy
importante entender esto, y el grupo debe exigrselo a cada uno, porque sin
unin, no conseguiremos nada.
Pide la ayuda al conductor de los burros
Todo depende del apoyo del entorno sin ello es imposible progresar
espiritualmente. Despus recibirs el entorno espiritual todos los grandes
cabalistas, que descubrieron el mundo espiritual durante su vida en este
mundo, se convertirn en tu grupo, todas sus almas. Entrars en la reunin
superior de Rab Shimon (existe un peldao espiritual as). Podrs unirte a las
fuentes superiores, pero solo en la medida de la necesidad! Ahora mismo
simplemente no necesitas esta ayuda. Si necesitas el grupo en el que se
encuentra Baal HaSulam, Rabash, Ari, Rashbi, y otros grandes cabalistas del
pasado, desde Abraham y hasta los das actuales, la recibirs
Pero ahora no lo necesitas, en cuando lo necesites se te descubrir el grupo
espiritual, como complemento al material. Es posible que entonces no
necesites en absoluto el grupo material y ser suficiente solo con un grupo
espiritual. Estas almas empezaran ayudarte directamente: lo que se llaman el
conductor de los burros. El Creador manda un alma muy elevada, que se
llama el conductor de los burros, para que esta ayude a la persona todo el
tiempo. Pero esta ayuda llega como respuesta a tu peticin de que necesitas la
elevacin espiritual. Es semejante al ejemplo del Libro del Zohar en el que se
cuenta como Rab Aba y Rab Yosi abren la Tora y descubren que no pueden
hacerlo solos y necesitan el descubrimiento de una fuerza adicional que les
ayude a elevarse.
Entrando a la rbita espiritual
Para entrar al siguiente grado, necesito desearlo ya que el campo de la
Fuerza superior en s no cambia. Este campo de la Fuerza Superior est
dividido en peldaos, y por el momento, resido en el fondo mismo, en el nivel
de este mundo. Cmo doy el salto al siguiente nivel potencial del Mundo de
Assiy y continuar yendo ms y ms alto? Viajamos en este campo a saltos
como electrones que saltan de rbita en rbita. Con el fin de pasar del estado
(rbita) 1 al estado (rbita) 2, necesito recibir el deseo del nivel 2 y estar
deseando saltar al grado de otorgamiento. En otras palabras, para que el
campo de fuerza finalice el trabajo de transferirme del nivel 1 al nivel 2,
pasndome de peldao en peldao, debo comenzar deseando estar en el
estado (rbita) 3 mientras aun estoy en el estado (rbita) 2. Slo necesito
obtener el deseo correcto, y entonces el campo me llevar si correspondo a
esta. Sin embargo, cmo comienzo a desear un otorgamiento ms grande del
que poseo ahora de manera que pueda causar un ascenso secuencial por los
125 grados espirituales? Para lograr esto, se me da el entorno. Por ejemplo, yo
mismo tengo un deseo valuado en una unidad, pero para ascender, necesito la
fuerza de 10 unidades. Entonces, si te vinculas con nueve amigos, recibirs la
fuerza para el prximo grado valuada en 10 unidades. No hay otra manera. Por
lo tanto, una gran alma llamada Adam HaRishn (el Primer Hombre) se rompi
para dar a cada uno la oportunidad de absorber los deseos de otros, para
atraer el efecto del campo, y escalar los 125 grados espirituales, hasta la
correccin final. Slo al conectarnos con los otros recibimos la necesidad de
ascender. Inicialmente, se te da slo una chispa, pero gracias a ello, tienes que
anexar nueve chispas ms, y entonces recibes suficiente fortaleza para saltar
al prximo grado. Y esto ocurre repentinamente, como el escape de Egipto. Lo
mismo tiene lugar en cada grado. Como el Aviut (rudeza) del deseo crece
desde el nivel de la raz (0) a Alef (1), Bet (2), Gimel (3), y Dalet (4). La energa
potencial se incrementa tambin, saltando de rbita en rbita (peldao a
peldao): 1,2,3, y en adelante. As, t resides en el ms bajo, 1er estado, y
primero, debes pensar que esto es la vida! Pero ms tarde, sbitamente sentir
que esto es el exilio. Con el fin de entender lo que es, necesitas claramente
atraer la redencin, el siguiente grado, por ti mismo. Despus de todo, puedes
ver la redencin como el paraso, lleno de varios deleites, o puedes pensar que
la redencin es una oportunidad para otorgar, amor, y conectarse con otros.
Tomamos conciencia de este discernimiento en el grupo. Todo nuestro trabajo
tiene lugar en el alma, ya sea la rota o la que volvemos a ensamblar con
nuestros esfuerzos. Si nos unimos entre nosotros ms fuerte, generamos una
fuerza ms poderosa y atraemos partculas ms dbiles, ayudndolas a
avanzar. Estas se sienten atradas hacia nosotros porque nos hemos enlazado
junto con el alma unificada de Adn. Esta se rompi slo en relacin a
nosotros, y aun cuando no la percibimos, existe. Nosotros creamos crculos de
energa a nuestro alrededor y atraemos personas.
As es como el campo del deseo acta, lo cual es la autntica circulacin de la
Cabal. Esos crculos permean todas las almas, toda la humanidad como una
fuerza singular que despierta a todos al propsito de la creacin.
Servicio de reanimacin para el grupo
Pregunta: Qu es la circulacin interna?
Respuesta: La circulacin interna quiere decir que en nuestro crculo,
nosotros, los que aspiramos a conocer al Creador, nos encontramos en un
vnculo poderoso. Y puesto que estamos entrelazados con otras almas dentro
del sistema integral de Adam, nuestro vnculo poderoso comienza a
reanimarlos. Si en un organismo hay algunas reas enfermas, pero los
sistemas principales estn saludables y funcionan bien, entonces, gracias a
esos sistemas sanos, el cuerpo sana los puntos enfermos. De igual forma, la
Luz que se revela en nosotros gracias a nuestra unidad se derrama, hacia el
resto, hacia esas personas que no podran recibirla por s mismas y ellos
comienzan a sentir que tal fuerza existe y les trae la salvacin. Por el momento,
estn preocupadas slo con los problemas corporales, pero stos estn
creciendo con tal rapidez que la humanidad no puede hallar la solucin a las
catstrofes ecolgicas, el terrorismo, el abuso de las drogas, las depresiones, o
el divorcio. Todos estos problemas son causados por la naturaleza, el Creador,
y una persona no encontrar ninguna solucin a ello en el nivel corporal de
este mundo. La humanidad continuar declinando hasta que se d cuenta que
esta degradacin no puede ser detenida. Despus de todo, la naturaleza debe
llevarnos a que tomemos consciencia de nuestro mal, tal como est escrito: Yo
he creado la inclinacin al mal y yo les he dado la Tor, (la Cabal) como el
mtodo de para corregirla. Y si yo no veo mi mal, no tengo nada que corregir y
no necesito a la Cabal como el medio de correccin. Por consiguiente, todo
aquel que se hace esta pregunta instintivamente nos va a encontrar. Hemos
completado unan preparacin tal que existe una oportunidad de circular la
Cabal externamente.
Puedes cocinar una hamburguesa?
El grupo es el chef y t eres la hamburguesa en el sartn. Si te entregas en
las manos del grupo, te llevar al estado deseado y no te quemars. El grupo
constantemente te da vuelta, colocndote bajo la Luz que te influye
correctamente, y a cada vez te afecta la parte necesaria en la direccin
requerida.
Cmo dejar de pensar en m mismo, Parte 2
Todo Israel son responsables uno del otro (Sanedrn, 27b, Shavuot 39).
(Contina de Cmo dejar de pensar en m mismo Parte 1)
7. Si en el grupo de todo el mundo piensa en todos los dems, el grupo se
convierte en un sistema perfecto que existe en el estado de Arvut (garanta
mutua) o un alma. Todos los amigos se elevan por encima de sus deseos y
entran en un sistema conexin unificada entre ellos, convirtindose as en
garantes en el otorgamiento entre s. Cada persona con su punto en el
corazn se separa de su egosmo y se conecta con los puntos en el corazn
de los dems. As, los deseos se mantienen abajo, y la conexin se produce
entre los puntos en el corazn. En tal conexin de mutuo, actan
esencialmente diferentes leyes altruistas. Un nuevo mundo abre sus puertas
ante una persona. 8. Una vez que una persona se ha elevado por encima de su
egosmo, la correccin de su conexin con los dems empieza por medio de la
voluntad anteriormente rechazada. Al principio lo que sucede en otorgamiento
por el otorgamiento y luego en recibir para otorgar. Todas las relaciones se
llevan a cabo de manera conjunta para deleitar al Creador. Este espritu
colectivo que est presente entre los amigos se manifiesta en todos; son ahora
capaces de detectar y apuntar su intencin exclusivamente en ella. Aparece
una sensacin de interaccin, no con uno mismo ni tampoco con los dems, y
s con el todo unificado. La relacin con el Creador.
Cmolograr lo que no existe en la naturaleza
Pregunta: Por qu dice que al principio slo nos fijamos en lo que es
diferente a nuestras cualidades; esto es, no notaramos a alguien que es igual
a nosotros, sino slo a alguien que est arriba o debajo de nosotros? Y luego
dijo que la equivalencia de cualidades es una condicin necesaria para
sintonizar la onda espiritual con el receptor.
Respuesta: Nuestro egosmo no nota a aquellos que son iguales a ste. Y si
queremos percibir la igualdad, necesitamos elevarnos por encima de nuestro
ego. Necesito al grupo para lograr una equivalencia con el Creador en el
atributo de otorgamiento. Al sintonizarme a la equivalencia con los amigos, con
esto me alineo con el Creador. De otra forma, no podr ser semejante a l. En
vez de esto, me inclinar delante de l esperando una ganancia o deseando
adherirme a l como un nio para que l se encargue de m. En otras palabras,
yo lo coloco a l arriba o debajo de m, pero no igual a m. Puedo volverme
igual slo a travs del grupo. El grupo es ese transformador. Slo con la ayuda
del grupo puedo lograr la equivalencia y la similitud de cualidades con el
Otorgante. El grupo en realidad existe slo en mi imaginacin para que yo logre
la equivalencia con el Creador, la clase de equivalencia que no existe en la
naturaleza.
Una unin eterna
Existe un concepto de entrar en una unin cuando las partes firman el
compromiso de tratarse bien en el futuro, si la relacin se malogra, si surgen
problemas o malos entendidos, si irrumpe el odio, o la falta de entendimiento
viene a reemplazar al entendimiento. Y si caigo en tal estado, en que me
parece evidente que el otro lado se ha convertido en mi enemigo, de todas
formas lo voy a tratar como a un amigo conforme al acuerdo que alguna vez
firm con la otra parte. Esto constituye la fortaleza de la unin. Cundo es
posible integrarse a esa unin? Cuando somos muy cercanos y nuestros
atributos son armoniosos, entonces podemos entrar en esa asociacin. No la
necesitamos ahora, pues existe entendimiento entre nosotros e incluso amor.
Pero, firmamos el acuerdo en caso en que lleguemos a sentir oposicin y odio,
entonces tengo la obligacin de mantenerme en esa relacin por la fuerza. En
otras palabras, puedo caer y ver que t y yo nos odiamos, y an as necesito
tratarte como antes. S que todo depende de m y toda la realidad fuera de m
est unificada y es perfecta. De ah es de donde proviene el concepto de la
unin: confo en el hecho que todo los cambios me ocurren solamente a m: los
buenos y los malos. Todo depende de mi punto de vista de las cosas pues
Cada cual juzga de acuerdo a sus propias deficiencias. Por lo tanto, cuando
firmo un acuerdo de unin, establezco y me enfoco en el hecho de que el
mundo es bueno y perfecto y todos los cambios ocurren solo dentro de m. Esta
es el fundamento de la unin espiritual y existe eternamente. Nuestros
patriarcas (los cabalistas del pasado) entraron en una unin as habiendo
corregido sus partes del alma comn que se llama, el mrito de los padres. Y
nosotros podemos emplear este mrito si nos unimos a ellos y volvemos al
estado de unin que existe entre ellos.