SOLO PARA PARTICIPANTES

VERSIN PRELIMINAR
ORIGINAL: ESPAOL
NACIONES UNIDAS


COMISIN ECONMICA
PARA AMRICA LATINA
Y EL CARIBE - CEPAL


Trigsima octava reunin de la Mesa Directiva
de la Conferencia Regional sobre la Mujer
de Amrica Latina y el Caribe

Mar del Plata, Argentina, 7 y 8 de septiembre del 2005


PANEL
POLTICAS DE PROTECCIN SOCIAL,
ECONOMA DEL CUIDADO Y EQUIDAD DE GNERO
















REENGENHARIA DO TEMPO

Rosiska Darcy de Oliveira






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El presente documento fue elaborado por Rosiska Darcy de Oliveira, consultora de la Unidad Mujer y Desarrollo de la Comisin
Econmica para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL). Las opiniones expresadas en este documento, el cual no ha sido sometido
a revisin editorial, son de la exclusiva responsabilidad de la autora y pueden no coincidir con las de la Organizacin.
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Reengenharia do tempo

Dra. Rosiska Darcy de Oliveira






A palavra reengenharia entrou na lngua inglesa ao longo dos anos 90
quando, em funo da competitividade internacional, na mar alta da globalizao,
as grandes corporaes fizeram tabula rasa de seus mtodos de produo e
gesto, para tornar-se mais eficientes. A isso chamaram reengineering.
Mudaram seus procedimentos, mobilizaram talentos e autorizaram todo tipo
de audcia e inovao, tornando-se irreconhecveis. Grande parte de seus
efetivos foi despedida ou perdeu suas posies dentro da empresa. O impacto
social foi penoso, enquanto seus lucros aumentavam. As empresas mantiveram-
se tona, num mar em que quem no ousou, naufragou.
A reengenharia do tempo um desafio reinveno, no s das empresas,
mas da administrao pblica e da sociedade. Trata-se agora de poupar
sofrimentos e evitar os prejuzos sociais que esto levando as sociedades
falncia. Dessa vez, no em defesa dos lucros do capital, mas visando lucros
existenciais para as pessoas comuns e uma relao saudvel entre indivduos,
empresas e administrao pblica.
Porque os sintomas da crise se acumulam, na volatilidade dos ncleos
familiares, no descaminho de crianas e jovens, no desencontro dos que se
acreditavam unidos por laos amorosos, na assustadora solido dos indivduos,
entregues a si mesmos e to livres quanto pssaros sem ninho. E mais que tudo,
no sentimento de falta de sentido que, em seu estgio ltimo, equivale a no mais
perguntar sobre o que fazemos, por que fazemos ou sobre o modo como vivemos.
Na medida em que a vida produtiva ganha terreno sobre o tempo da vida
afetiva, o cotidiano das pessoas que vai moldando uma sociedade em que
encolhem os vnculos fundamentais.

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A reengenharia do tempo uma tentativa de repensar o cotidiano de
homens e mulheres, com vistas a aumentar sua qualidade de vida e seu produto
de felicidade bruto. uma proposta que envolve medidas prticas, como a
alterao dos horrios da administrao pblica, dos servios pblicos e das
escolas; a diminuio ou a remodelagem dos tempos de trabalho, flexibilizados
dentro das empresas; mudanas nos espaos de trabalho para permitir maior
investimento em casa; transformao das mentalidades nas relaes de gnero.

geral o sentimento de que a sucesso de personagens que
cabem s mulheres me, esposa, filha, nora, profissional, amiga,
gerente da casa ou mo-de-obra domstica ultrapassa a
capacidade elstica do sistema nervoso feminino.
Alguns homens gostariam de ajudar, mas no podem,
porque tm sua prpria agenda profissional, que os ocupa a tempo
integral.
Temos aqui um problema da sociedade, no equacionado, e
no um problema das mulheres, que se resolve custa de
descomunal desdobramento de seus esforos e energias. Aumenta
a urgncia de uma reviso do uso do tempo de homens e mulheres
face s responsabilidades privadas.
No se trata de uma negociao entre um homem e uma
mulher dentro de casa, mas da articulao entre vida profissional e
vida privada que a organizao e o modo de funcionamento de uma
sociedade permitem ou no.
preciso colocar na agenda da democracia uma idia
simples: a organizao da sociedade e o equilbrio de seus tempos
tm que ser completamente reestruturados para atender nova
realidade das famlias, que j no contam com uma dona de casa,
e de um mercado de trabalho que essas ex-donas de casa
invadiram e j ocupam a cinqenta por cento.

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A entrada das mulheres no mundo dos homens, da qual
somos contemporneos, no apenas uma ruptura na civilizao,
mas tambm um fenmeno migratrio de propores gigantescas.
essa migrao da vida privada ao espao pblico que est
inviabilizando a manuteno das estruturas tradicionais da famlia,
que repousavam sobre a presena da mulher no lar.
O mundo pblico foi invadido pelas mulheres, mas a vida
privada continuou estruturada, em termos de emprego de tempo e
assuno de responsabilidades, como se as mulheres ainda
vivessem como suas avs, como se nada tivesse acontecido.
Definiu-se como igualitrio um mundo em que as mulheres teriam
apenas que continuar a fazer o que sempre fizeram, adicionando
s suas vidas afazeres at ento reservados aos homens.
Uma desvalorizao ancestral do universo privado levou a
sociedade a desconsiderar, assim, um dos pratos da balana.
Somente essa desvalorizao, de certa forma incorporada pelas
prprias mulheres, explica por que a migrao das mulheres da
casa para o espao pblico se tenha dado sem que a sociedade se
perguntasse, seriamente, como e por quem, doravante, seriam
preenchidas as funes que elas desempenhavam. O fato de esse
contrato social no ter sido revisto imps s mulheres uma severa
acelerao de ritmos e cadncias.
Elas pisaram na armadilha de uma definio capenga de
igualdade. Ao atravessar a fronteira dos territrios masculinos do
poder, do saber e do trabalho remunerado, contrabandearam, bem
escondida, a vida privada.
A presena macia das mulheres no mundo do trabalho foi
para elas uma transgresso; para os homens, uma concesso.
Quem transgride, alimenta a culpa. Quem concede, fica credor. Por
isso as mulheres aceitaram essa concepo falha de igualdade que,
na prtica, transformou-se num cheque sem fundos.

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Ao entrarem no mercado de trabalho como transgressoras e
devedoras, a quem a sociedade fazia um favor, no ousaram, no
puderam ou no souberam negociar o tempo que dedicam vida
privada. Esse tempo que ningum computa, que as contas pblicas
desconhecem, mas que garante a preservao da vida, sobretudo
dos mais frgeis, crianas e idosos, e a manuteno de um espao
protegido, onde os gestos se fazem e se retribuem por carinho.
Tempo que alguns batizaram, equivocadamente, de dupla
jornada, pois no se trata de trabalho que espera remunerao,
mas de atos que do trabalho e ocupam tempo e esse tempo o
das mulheres.
Ao silenciarem sobre a vida privada como se fora um ilcito,
propiciaram, involuntariamente, a ocultao de um fato
fundamental: o mundo do trabalho estrutura-se articulado a uma
vida privada garantida e protegida pelas mulheres. Elas mudaram, e
o mundo do trabalho, no. Invertendo o ditado conservador
preciso que tudo mude para que nada mude, as mulheres
apostaram no preciso que nada mude para que tudo mude.
Intimidadas, garantiam aos patres que seriam to
disponveis quanto os homens. Em casa, culpadas, garantiam aos
maridos que nada mudaria, e que nem perceberiam que elas agora
tinham horrios, viagens, contas a prestar a um patro. No trabalho
eram como homens, em casa continuavam mulheres. Cada uma
tentando resolver na prpria vida, como se fora um problema
pessoal, o paradoxo que a sociedade ainda no enfrentou: o dia
das mulheres no cabe dentro de um dia.
Porque o dia resiste, insiste nas suas vinte e quatro horas, e
nelas que as mulheres, acelerando os ritmos, vm tentando
comprimir famlia e profisso.
A sociedade est sendo chamada a inventar novos modos de
gesto e de organizao do trabalho, novas temporalidades da

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administrao pblica em sua relao com seus usurios, uma
outra leitura das relaes vida privada/vida profissional, um indito
relacionamento homem/mulher. S assim estar-se- recuperando o
equilbrio perdido, em defesa da vida privada.
A reengenharia do tempo vai-se impondo como condio
necessria sobrevivncia social e psquica das mulheres, ao
equilbrio das famlias, eqidade nas relaes de gnero e
melhor qualidade de vida da sociedade.
No so as mulheres e tampouco a famlia que tm que se
reorganizar em razo de um mundo do trabalho que permanece
imutvel. o mundo do trabalho e a sociedade como um todo que
tm que se reorganizar em razo da famlia que mudou.
O mundo contemporneo estabeleceu consensos contraditrios.
Todos estamos de acordo que homens e mulheres tm igual direito
independncia econmica e auto-realizao no trabalho. Todos
consideramos que a vida afetiva central na felicidade das
crianas, idosos e adultos. Mas como o dia continua tendo vinte e
quatro horas, pergunta-se: Se as mulheres hoje trabalham tanto
quanto os homens, como possvel que homens e mulheres
continuem a trabalhar tanto quanto os homens trabalhavam antes?
Se a vida dos homens no mudou, e a das mulheres mudou muito,
quem est fazendo o que as mulheres faziam antes? Ou ningum
est fazendo?
Em algum lugar est havendo perda, prejuzo.
fcil devolver intimidade dos casais os problemas criados pela
conquista do direito ao trabalho e cidadania pelas mulheres. Cmodo
transformar em conflito privado um conflito cuja essncia pblica, negando-o
enquanto problema de sociedade.
Esses conflitos interpessoais imobilizaram por muito tempo uma soluo
verdadeira, escondendo o problema. Alimentada a animosidade entre homens e
mulheres, incapazes de dividir corretamente por dois um tempo exguo, os

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casais encontraram-se, assim, condenados a brigas speras e sem soluo.
Gastaram-se pelo menos duas geraes, antes que ficasse claro onde se situa
a verdadeira dificuldade: na articulao entre a vida privada e a vida pblica, e
no dentro da vida privada por causa da vida pblica.
Empregados e empregadores tero que se confrontar
verdade que vem sendo escamoteada: o mundo do trabalho e a
vida privada dependem um do outro, e so igualmente
consumidores de tempo. preciso que administraes pblicas e
empresas conscientes de sua responsabilidade social aceitem o
desafio instigante de estudar e pr em prtica solues inovadoras
de organizao da produo e de distribuio de servios pblicos,
levando em conta as necessidades diferenciadas da populao.
preciso desempoar as cabeas e entender que vivemos em
um mundo que h muito deixou para trs a era mecnica, seus
ritmos e hierarquias. Ningum precisa mais trabalhar oito horas
seguidas por dia, jornada conquistada por operrios no comeo do
sculo passado, que no agentavam por mais tempo o corpo a
corpo com a mquina.
O extraordinrio desenvolvimento tecnolgico j tornou
prescindvel esse tipo de servido, e abriu caminho a uma avaliao
de produtividade muito mais tributria do conhecimento do que da
energia fsica que tem pouco a ver com o nmero de horas
trabalhadas. tambm a tecnologia que permite reduzir as horas
de presena necessrias nos escritrios e nas reparties pblicas.
Teletrabalho, trabalho compartilhado, trabalho feito em casa,
condio de cumprir as metas dos cronogramas estabelecidos,
permitem deslocar o local de trabalho para onde melhor convier a
quem o execute. A moderna produo dispensa no s o olhar
vigilante do contramestre, mas tambm a rigidez e a imobilidade
dos espaos em que, sob seus olhos, esses operrios produziam.

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O sculo XXI abre-se s mltiplas ferramentas das novas
tecnologias, que subvertem radicalmente as noes de tempo e de
espao. As grandes cidades, atormentadas por engarrafamentos
pesadelescos, teriam tudo a ganhar com essas alternncias de
tempo e variedades de espao, diluindo a populao em fluxos
vrios, em horrios diferentes.
As empresas tero ainda um longo caminho a percorrer, at considerar que
a formao do capital humano, nos contextos familiares, lhes concerne
diretamente. Acabaro por descobrir que no so os indivduos que devem
interiorizar a cultura da empresa, a empresa que doravante ir buscar na vida
cotidiana de cada um as competncias e as capacidades de que necessita. Esse
currculo oculto existir em funo de uma cultura que a vida em famlia, o
relacionamento com os amigos e a participao cvica propiciem.
O que as empresas consideram como capital humano um recurso
aparentemente gratuito, que no fazem seno captar e canalizar. Ora, os
indivduos no se produzem do nada. Pais e educadores, os sistemas de ensino e
formao, as atividades artsticas e ldicas, participam dessa produo de capital
humano, atravs da produo e da transmisso de valores.
Por isso, um vnculo invisvel liga as empresas aos contextos de vida
privada, de onde emerge o pessoal que elas vo recrutar. Entre os que j esto
trabalhando, a satisfao e a tranqilidade internas so fatores decisivos na boa
relao entre os funcionrios e a empresa. Um estudo da revista Business Week
com o Center for Work and Family da Universidade de Boston, realizado com mil
empresas de mdio e grande porte, recomenda esse esprito inovador, revelando
que modulaes do tempo de trabalho levaram a empregados mais produtivos,
motivados e responsveis, menor absentesmo e maior inventividade. Para que a
reengenharia do tempo se torne realidade, esse dilogo com as empresas
essencial, na medida em que a reorganizao do mundo do trabalho um
gigantesco desafio macro-social, em que elas so o centro nervoso.
Tambm o Estado, enquanto empregador, ter dificuldade de assimilar
essas inovaes em sua pesada e esclerosada burocracia. Ao Estado, enquanto

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administrador de servios pblicos, caber gerenciar suas temporalidades, para
atender seus usurios e mediar negociaes que lhes tragam melhor satisfao. E
nelas estar envolvido um conjunto amplo de atores sociais.

Para defender a liberdade sobre seu corpo, as mulheres tiveram que
convencer-se primeiro a si mesmas e depois a todos de que no eram homens
defeituosos, mas simplesmente um ser diferente deles, e esse salto
epistemolgico refunda a natureza humana. Hoje, para reconquistar os seus dias,
so chamadas a tirar da obscuridade as relaes invisveis entre o espao privado
e o espao pblico, entre o ntimo e o profissional.
Assim como as mulheres foram ocultadas como sendo parte da
humanidade, foi ocultada tambm a vida privada como promotora da civilizao.
No entanto, transformar uma pequena criatura, um beb recm-nascido, em um
ser humano, um ato civilizatrio por excelncia. .
A prolongada anulao do valor civilizatrio da vida privada conseguiu o
prodgio de fazer crer que o papel das mulheres na construo da civilizao fora
simplesmente a ausncia. Nosso tempo nos pertence a reivindicao do
reconhecimento que essa infinidade de gestos e atos que foram menosprezados,
mas que existiram, so o alicerce sobre o qual se funda toda a convivncia
humana e que serve de base s grandes construes culturais. Precisamente
essas que mereceram o registro das histrias da civilizao e o respeito de todos,
ao longo da histria.
Na medida em que se procede a uma desocultao do privado, sua
importncia pode ser medida por vrios parmetros. Desde clculos sobre o seu
valor monetrio, at o seu peso no gasto dirio do tempo das mulheres.
O valor monetrio no o nosso foco, posto que a lgica da vida privada
no a lgica do mercado, nem tem o mesmo sentido. J a medida do tempo
estratgica no reposicionamento das mulheres, em condies de igualdade com
os homens, nas sociedades contemporneas. Esse reposicionamento depender
necessariamente de um olhar respeitoso e valorizante que pouse, enfim, sobre a
desprestigiada vida domstica.

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O conceito de vida domstica, usado to freqentemente pela sociologia da
famlia, prossegue sendo tratado com a mesma leveza, embora a vida domstica
seja de imensa complexidade. Nela esto entrelaadas as mais intricadas e
fundamentais relaes humanas, com seus ditos e no ditos, seus segredos
conscientes e inconscientes. Igualmente escondidos, esto dificlimos problemas
de economia, verdadeiros desafios a conceitos como trabalho remunerado e
atividades sem fins de mercado.


Mulheres trabalhando cada vez mais a tempo integral; uma rede
institucional de apoio insuficiente, quanto no inexistente; homens que no
assumem suas responsabilidades paternas, tudo isso vem concorrendo para
piorar consideravelmente as condies de educao das crianas e dos jovens
A soluo do problema de crianas ,jovens e tambm idosos, desatendidos no
est numa inadmissvel,indesejvel, volta ao modelo obsoleto e opressivo da
famlia patriarcal. A reconstruo da famlia segundo padres igualitrios e a
responsabilidade de instituies pblicas na proviso de apoio material e
psicolgico s crianas so caminhos possveis para alterar o processo em curso
de destruio em massa do psiquismo humano, que resulta do estilo de vida de
milhes de crianas.
Essa reconstruo da famlia segundo padres igualitrios passa
necessariamente pela reengenharia do tempo, atribuindo o tempo necessrio
convivncia, a ser distribudo entre os pais em igualdade de condies.
Uma sociedade sobrecarregada de trabalho cria contradies para si
mesma, na medida em que seus objetivos acabam se tornando conflitivos. A
nfase exagerada na vida profissional, em detrimento da vida privada, acaba
voltando-se contra a prpria sociedade, na medida em que, deixando em segundo
plano a funo educativa dos pais, abre espao deriva no destino de muitas
crianas e jovens.E a isso acrescente-se o abandono dos idosos.
O fenmeno de meninos e meninas de rua, caracterstico das grandes
cidades latino-americanas, ainda que possa ser explicado por um complexo

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conjunto de fatores, no certamente alheio pobreza em que vivem suas mes,
ausncia dos pais ou violncia dentro de casa.
Fica evidente que necessrio reforar os espaos de acolhimento das
crianas,jovens e idosos pelos adultos. Quem est em questo no so as
mulheres que trabalham, porque querem garantir sua independncia e dignidade,
seu sustento e o de sua famlia. Quem est em questo no so tampouco os
homens, porque mesmo que eles, superando deformaes culturais, quisessem
assumir maiores responsabilidades em suas famlias, dificilmente poderiam faz-lo
sem prejuzo grave para suas carreiras. Como as carreiras no contam com esse
empecilho que a vida privada, o prejuzo profissional fica reservado s
mulheres.
Na longa lista de emprego de tempo da mulher, vm os filhos,os idosos, o
companheiro,s no vem ela mesma,personagem secundrio,coadjuvante de sua
prpria vida.
Quando quebra, quando a depresso se instala, a perplexidade em volta
imensa. No imaginrio coletivo, as mes e esposas no adoecem, no se cansam,
so imortais.
Gostaria de ilustrar minhas idias com o exemplo do Brasil.

No espao de duas geraes, o Brasil mudou radicalmente. As mulheres j
so quase a metade da populao economicamente ativa. Sustentam uma em
quatro das famlias brasileiras, o que quase sempre apresentado como um sinal
positivo da liberao das mulheres. O dado , na verdade, aterrador, pois nada
atesta melhor a desresponsabilizao dos homens que se vo, deixando atrs de
si famlias que desconhecem.
Uma pesquisa da Fundao Perseu Abramo, de 2001, que ouviu duas mil e
quinhentas mulheres com quinze anos ou mais, em cento e oitenta e sete
municpios de vinte e quatro estados brasileiros, mostrou que 96% das mulheres
inseridas no mercado de trabalho eram as principais responsveis pela orientao
e/ou execuo dos afazeres domsticos.

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Elas haviam gasto, em mdia, quarenta horas semanais fazendo e
orientando trabalhos domsticos, cuidando dos filhos, pessoas idosas ou doentes.
Entre as casadas, o tempo gasto por seus maridos ou parceiros com as mesma
atividades foi de seis horas.
A pesquisa, citada pela publicao Arranjo familiar e insero feminina no
mercado de trabalho na regio metropolitana de So Paulo, editada pela
Fundao SEADE, no deixa margem a dvida: no Brasil, a casa e a famlia so
um problema das mulheres. O que qualquer mulher brasileira sabe, de verdade
bem sabid
As empregadas domsticas, que ocupam a maior fatia do mercado de
trabalho feminino, aliviam as dificuldades nas casas em que trabalham e servem
como amortecedor para diminuir o atrito entre os casais, mas no tm quem alivie
seus prprios problemas.
A sociedade brasileira no se comporta altura de suas transformaes.
Se por um lado aceita que as mulheres j no estejam nos papis que
tradicionalmente exerciam, essa aceitao mais terica do que prtica, na
medida em que no oferece as infra-estruturas necessrias ao pleno
aproveitamento pelas mulheres das liberdades e direitos que teoricamente
conquistaram.
As empresas se transformaram profundamente. Modernizaram sua
tecnologia e mtodos de gesto para tornarem-se competitivas e ajustarem-se s
exigncias da globalizao. Mexeram em seus horrios em funo dos interesses
da produo, mas mantiveram-se, em sua esmagadora maioria, cegas e alheias
existncia da vida privada de seus empregados. Parques industriais de ltima
gerao no rimam com o impressionante atraso no tratamento do que chamam
de capital humano.
Se atualmente, em raras empresas, j aceitvel que uma mulher
reivindique tempo parcial para dedicar-se famlia, sem que isso a desqualifique
aos olhos do empregador, o mesmo no acontece com um homem. No caso
improvvel de uma reivindicao desse tipo, seria certamente percebido como
portador de alguma caracterstica pelo menos inslita. O que uma dupla

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injustia, porque condena os homens imobilidade e impossibilidade de
mudana de mentalidade e de vida, e as mulheres a assumir sozinhas a vida
familiar.
Os poderes pblicos, to indiferentes quanto as empresas, continuam a
encarar as instituies de acolhida a crianas e idosos como se fossem no a
obrigao de uma sociedade moderna e civilizada, mas como um favor feito s
mulheres.
Os argumentos do custo exagerado dessas instituies e do seu peso
insuportvel em oramentos precrios fazem com que a obrigatoriedade do
Estado de oferecer as melhores condies de instruo e educao desaparea
enquanto prioridade. Quando o Estado declara essas instituies excessivamente
caras, o que ele no gasta ou economiza gastam as mulheres em seus nervos,
configurando uma das maiores e mais escandalosas instncias de explorao de
trabalho humano que a histria conhece.
Mais surpreendente e ofensiva a maneira arrogante com que a questo
tratada, ou melhor, descartada, devolvida vida privada como um problema de
negociao conjugal. Ainda hoje as instituies pblicas e os tempos de
funcionamento da sociedade esto pensados contando com a disponibilidade a
tempo integral de uma mulher que educa os filhos, ocupa-se do resto da famlia e
cuida da burocracia domstica.
Em relao vida privada, no mudaram as mentalidades, e,
conseqentemente, as responsabilidades no so compartilhadas. Se fossem,
forariam a reorganizao do mundo do trabalho.

A verdade que no se admite que a funo de care, o cuidado com outros
seres humanos, mais frgeis, que dependem de ns, tenha um valor social. Ela
no tem um preo, como queriam as tolices do salrio domstico. Mas merecem a
remunerao do respeito, da dignidade e da gratido. E porque se trata de uma
funo digna, til e indispensvel que no envergonharia em nada aos homens
assumi-la em igualdade de condies com as mulheres.

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Honraria as empresas e as administraes pblicas que tivessem o bom
senso, o esprito pblico e a responsabilidade social de dar a essa funo de
cuidado uma centralidade na existncia social, fazendo-a tambm uma
responsabilidade sua.
Como essa funo consome tempo, o tempo teria que ser negociado entre
todos os atores. A reengenharia do tempo no seria um benefcio feito s
mulheres, mas um benefcio que a sociedade como um todo e cada um estaria
fazendo a si mesmo.
As mulheres no tm as mesmas oportunidades que o homens e se,
exaustas e desestimuladas, pensam em desistir e voltar para casa, como se
cumprissem a profecia que prev que uma mulher dificilmente ter a mesma
performance profissional que um homem.
As mulheres esto sendo enganadas, nutridas com esperanas
irrealizveis.
Ainda uma vez a ttulo de exemplo, dois pases que levaram a srio a
reengenharia do tempo. A Sucia criou uma licena remunerada equivalente a
90% do salrio dos empregados, accessvel ao pai ou me, podendo ser
utilizada em tempo integral ou em tempo parcial, at que os filhos completassem
oito anos. A partir de 1995, promulgou uma lei que obriga todos os municpios a
oferecer um lugar de acolhida para cada criana, a partir de um ano de idade,
cujos pais trabalhem ou estejam em formao. Na Holanda, toda empresa com
mais de dez empregados est obrigada a permitir o aumento ou a reduo do
tempo de trabalho dos empregados e o direito do empregado de modular seu
horrio de trabalho sem precisar apresentar justificativa.
A reengenharia do tempo uma tentativa de repensar o cotidiano de
homens e mulheres com vistas a aumentar sua qualidade de vida e seu produto
interno de felicidade. uma proposta que envolve medidas prticas, como a
alterao dos horrios da administrao pblica, dos servios pblicos e das
escolas; a diminuio ou a remodelagem dos tempos de trabalho, flexibilizados
dentro das empregas; mudanas no espaces de trabalho para permitir maior
investimento em casa; transformao das mentalidades nas relaes de gnero.



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Todas essas no seriam seno medidas paliativas, remendos
administrativos, no fosse a reengenharia do tempo uma aposta em que est em
jogo o reconhecimento da diversidade de homens e mulheres, de sua
incontornvel igualdade de direitos. No fosse um exerccio cujo objetivo ltimo
reabrir a discusso sobre o sentido da vida, relembrar a importncia dos atos
gratuitos, dos laos de afeto e solidariedade. a condio de eficincia na
produo de si, e de uma sociedade revitalizada.
Uma reengenharia do tempo urgente. Quando se fizer, atingir a
sociedade com o mesmo impacto do fim da escravido.