Predicas para mujeres cristianas

LA ANSIEDAD

Hay ms mujeres ansiosas que hombres. La ansiedad o angustia no es pecado,
pero s puede producir reacciones pecaminosas. Para alivio nuestro, hay principios
bblicos para enfrentar la ansiedad sin pecar. Algunos de estos principios se
obtienen de la experiencia de nuestro Seor Jesucristo en el Getseman.

Conozca cmo vivir en situaciones de angustia

Hay ms mujeres ansiosas que hombres. Esta diferencia puede deberse a que las
mujeres estn ms expuestas a la ansiedad por las condiciones adversas a las
cuales se ven sometidas: sobrecarga de trabajo en el hogar y fuera de l,
discriminacin por su gnero, violencia intrafamiliar, soledad en la crianza de los
hijos y vulnerabilidad social,psicolgica y biolgica durante los aos frtiles, la cual
se acenta, por ejemplo, en la perimenopausia.

La ayuda contra la ansiedad existe y es muy acertada. Para encaminarla al
encuentro de esa ayuda nos gustara animarla y ofrecerle dos opiniones
relacionadas con esta situacin: a) Hay principios bblicos para enfrentar la
ansiedad que pueden serle de gran ayuda. b) La ansiedad o angustia no es pecado,
pero s puede producir reacciones pecaminosas. Si no se trata correctamente,
puede anular el desarrollo de una persona, lo cual s es muy serio.

Eran las 3:00 a.m. de un sbado y de repente, sent nuseas. Ni siquiera logr
llegar al inodoro! vomit en el pasilloentre mi habitacin y el cuarto de bao. Como
a las 4:00 a.m. me sorprendieron unos retortijones en el intestino ydespus sigui
una diarrea. A este cuadro se le aadi un fuerte dolor de cabeza y de nuevo las
nuseas. Hice repetidas visitas al bao durante la maana. A las 11:00 a.m. tuve
mi primer examen individual de flauta frente a tres profesores, miembros de la
Orquesta Sinfnica Nacional. Me dieron una nota de 95 puntos, pero an despus
del examen mis piernas temblaban. Nunca antes haba sufrido algo similar.

Esta experiencia sufrida por una nia de trece aos ejemplifica una crisis de
ansiedad. La ansiedad puede definirse como un estado desagradable de temor
caracterizado por un sentimiento de alerta, de estar en guardia, vivido como
anticipacin de algo que se cree est por suceder pronto.

Todos los seres humanos experimentamos en algn momento de nuestra vida esa
sensacin con variantes de intensidad. El problema se da cuando la ansiedad se
prolonga, pues no permite a la persona llevar una vida normal.
Se debe diferenciar la ansiedad producto de una situacin estresante de la ansiedad
como trastorno. Se dice que una paciente sufre de trastorno de ansiedad
generalizada cuando los sntomas se prolongan ms tiempo de lo normal.
Segn la Organizacin Mundial de la Salud (O.M.S.), si los sntomas se conservan
durante la mayor parte de los das, durante ms de tres semanas consecutivas, es
trastorno. Otros especifican que tienen que mantenerse seis de los sntomas
durante no menos de seis meses para clasificarlo como tal.

Los sntomas ms comunes asociados a un estado ansioso pueden ser los
siguientes:

Tensin muscular manifestada por dolor de cabeza, incapacidad de relajacin,
agitacin y dificultades para conciliar el sueo.
Hiperactividad del sistema nervioso manifestada por sudoracin, palpitaciones,
molestias estomacales, dificultad en la respiracin y sequedad de boca.
Aprensin, preocupaciones y dificultad en la atencin y concentracin.

Cul es, entonces, la ayuda acertada para enfrentar la ansiedad? Para responder
nos enfocaremos en una crisis de ansiedad intensa, pero que no es trastorno.

Quin no ha escuchado alguna de las siguientes frases en momentos cuando
parece que todo se sale de nuestro control?: La situacin no va a cambiar, no
queda ms que hacerle frente... Tal vez deberas orar ms... Todo va a
salir bien, despus de la tormenta viene la calma... Despus de todo, es mejor
sola que mal acompaada.... Si bien es cierto esas palabras pueden darnos algn
alivio, tambin pueden hacernos sentir culpables o llevarnos a reprimir nuestros
sentimientos. A veces nos preguntamos: por qu si soy cristiana, y lder, me
siento tan mal?, estbien que me sienta as?, por qu la situacin no cambia? .

Reprimir lo que sentimos no nos ayuda a vivir en la situacin angustiante. Esos
sentimientos forman parte de nuestrahumanidad. El ejemplo insuperable es nuestro
Seor Jesucristo, quien viva en relacin ntima y permanente con Dios.
La experiencia de l en el Getseman ?narrada por Mateo, Marcos y Lucas en sus
evangelios (Mt 26.36?46 y 51?54; Mr 14.32?42 y Lc 22.39?46)? nos permite
analizar cmo se puede enfrentar la angustia (ansiedad intensa). En el caso
especfico de Jess pueden observarse cinco elementos importantes:

1. Reconoce que sufre una crisis de angustia. En las tres narraciones hay
varias frases que nos orientan a conocer la clase de angustia que nuestro Seor
sufri en aquella ocasin: comenz a entristecerse (en Marcos: afligirse,
que en el idioma original es: sentir pavor) y a angustiarse, mi alma est muy
afligida (en el idioma original:tristeza profunda), hasta el punto de la muerte.
Este tipo de ansiedad se presenta en un episodio de gran
intensidad. l acepta que est en angustia. Tiene muchos sentimientos
encontrados: pavor, tristeza profunda, angustia? Segn como el mismo Seor la
describe, es tan aguda su afliccin, que siente que va morir por ella. No se
refiere a la muerte de cruz que bien sabe pronto sufrir.

Muchos cristianos creen que el vivir en Cristo vuelve la vida color de rosa, y por
tanto, el sufrimiento debe de ser ajeno
a su vida. La falsa idea de que un lder no puede sufrir vulnerabilidad, llanto,
desnimo ni sentirse mal, puede llevarnos
a reprimir nuestros sentimientos y a utilizar caretas. Si no aceptamos que tenemos
angustia no podremos enfrentarla.

2. Busca acompaamiento. Observe las frases incluidas en los textos de Mateo y
Marcos: tomando consigo a Pedro y a los hijos de Zebedeo, quedaos aqu y
velad conmigo. Las citas anteriores demuestran que Jess no ocult sus
sentimientos a sus amigos ms ntimos. Esto nos reta a nosotras, las mujeres, a
aprender a tener amigas con quienes externar nuestras luchas ms profundas e
ntimas, pues en ellas podremos encontrar el apoyo requerido. Y aunque tal
vez ellas no expresen palabra alguna, con un abrazo, una palmada o una simple
lgrima que brote de sus ojos nos acompaarn en la tristeza o en el dolor y harn
una diferencia en nuestra vida. No es saludable para quien est en una crisis de
ansiedad o angustia permanecer sola.

3. Depende de Dios. Adelantndose un poco, cay sobre su rostro, orando y
diciendo?. En la cita podemos notartres acciones importantes de Jess en esa
situacin de angustia: busc estar a solas con Dios, deposit su carga sobre Su
Padre y or especficamente por su necesidad buscando la voluntad del Padre: no
sea lo que yo quiero, sino lo que t quieras. La leccin por aprender es que Jess,
aunque busc la compaa de sus amigos ms ntimos tambin se acerc a su
Padre en una forma ms personal e ntima. l era consciente de que necesitaba un
tiempo a solas con su Padre para desahogarse y sobre todo, para depender de l,
confiar en l, porque estaba seguro de que Dios tendra el control de la situacin.
De igual manera nosotras podemos depender de nuestro Seor, aunque en
nuestra humanidad no entendamos cmo puede l llevar nuestras cargas y dolores.
Depender de l es reconocer que somos dbiles, es admitir que nos sentimos
desprotegidas, que estamos atrapadas, sin salida.

4. Recibe fortaleza divina. Se le apareci un ngel del cielo fortalecindole.
Despus de esa frase, Lucas afirma que el Seor estaba en agona, oraba con
mucho fervor y su sudor se volvi como gruesas gotas de sangre. Con esta
secuencia se nota fcilmente que hay una relacin entre fortaleza y agona. La
palabra agona significa conflicto, tensin, concentracin de facultades, es la
lucha que se libra por alcanzar una meta. Es decir, la fortaleza en tiempo de
angustia se vuelve fundamental para concentrar todas las fuerzas a fin de discernir
lo que hemos de pedir y cmo hemos de actuar. La angustia puede propiciar un
sinfn de tentaciones, pero si tenemos la fortaleza del Seor, podremos pelear
contra ellas y mantener la lucidez para pensar y actuar correctamente. Es una
lucha entre voluntades, la nuestra ?impregnada de deseos engaosos? y la del
Padre. Por supuesto que este esfuerzo deja un gran agotamiento mental, emocional
y fsico (por eso, en circunstancias de ansiedad se recomienda el uso de
suplementos de vitaminas o reconstituyentes, por ejemplo un complejo de vitamina
B, bajo supervisin mdica).

5. Ejerce dominio propio. La dependencia de Jess se hace evidente en su
arresto. En Mateo 26.52?54, cuando Jess confronta a Pedro por su reaccin,
pueden observarse tres principios esenciales para tener dominio propio, el
cual es vital para enfrentar la angustia: Primero le pide que vuelva su espada a su
sitio. Las situaciones no se controlan empleando la violencia ni otros mtodos que
daen la integridad fsica o psicolgica de los dems. Muchas mujeres en ansiedad
presentan serios descontroles, se vuelven agresivas de palabra y fsicamente, lo
cual agrava su situacin y las aleja de la posibilidad de un respiro. Luego, teniendo
en cuenta su condicin de Hijo, le pregunta Piensas que no puedo rogar a mi
Padre ? pondra a mi disposicin ahora mismo??. No debemos tomar ventaja
deshonestamente de ningn privilegio que tengamos para salir libradas de una
situacin de angustia. Es deshonesto que no nos importen las consecuencias
eternas de nuestras acciones. Esto definitivamente no es dominio propio.
Pablo en Filipenses 4.6?8 anima a sustituir el afn (que no es ansiedad, sino
producto de la misma) por la dependencia de Dios, y asegura que el resultado ser
una paz incomprensible que proteger nuestra voluntad y nuestra mente en Cristo.
Entonces tendremos pensamientos capaces de dirigir una conducta sabia en
situaciones de angustia; no seremos ni agresivas ni deshonestas. Por ltimo, lo
cuestiona de tal forma que lo obliga a prestar atencin al resultado eterno de sus
acciones: Cmo se cumplirn entonces las Escrituras?. Es menester
preocuparnos porque los planes de Dios avancen y por dar testimonio de la
fidelidad de Su Palabra. Solo as,podremos concentrar nuestra atencin en cumplir
la voluntad de Dios.

La ansiedad puede generar males de todo tipo, especialmente si somos nosotras
quienes llevamos nuestras cargas y no el Seor. Gastritis, problemas cardiacos,
tensin arterial elevada o peores malestares pueden llegar a maltratar nuestros
cuerpos y hasta convertirse en enfermedades crnicas o en patologas difciles de
tratar. Pero las consecuencias no solo afectan nuestro ser integral, tambin la
irritabilidad que produce la ansiedad no controlada nos hace hablar de manera
precipitada y generalmente herimos o descargamos nuestra frustracin en los que
nos aman.

Identifiquemos las fuentes de tensin en nuestra vida. As como pueden ser
problemas agudos o extremos, pueden ser asuntos triviales. El deseo de adquirir
algo para nuestra casa que no es indispensable, sentir que no entregaremos a
tiempo un trabajo, ver que nuestro ministerio no avanza como quisiramos,
etctera, pueden ser fuente de tensin. No importa cul sea la situacin, lo
substancial de todo el asunto es entender que ninguna de las aflicciones deber
controlar nuestra voluntad y mente. Se nos ha dado el Espritu Santo que puede
producir en nosotras dominio propio,si se lo permitimos (G 5.23, 2 Ti 1.7, 2 Pe
1.6). S, Dios tiene control de las circunstancias, pero nosotras debemos
tener control de nuestra mente y voluntad con el dominio propio que l produzca en
nosotras. As que, en cuanto a lo que a nosotras corresponde, organicemos el
tiempo, marquemos prioridades y tracemos un plan lgico y razonable que nos
permita alcanzar las metas trazadas en Cristo. Solo as, podremos controlar las
ansiedades y enfrentar los problemas. Descansar en Dios implica actuar en l.