Histoire de Jersualem Et Du Temple

Histoire de Jrusalem
Des dcouvertes archologiques montrent que le site sur lequel se trouve Jrusalem depuis 4000
ans av J.C. La cit de Shalem est mentionne dans danciens parchemins ds 200 av J.C
(-3150 ; -1200) L'poque cananenne
De cette poque! on a peu de traces! si ce n"est que le nom de Jrusalem appara#t sur des
anciennes statues d"argile g$ptiennes. Les %&usens! premiers ha&itants de Jrusalem lui
donnrent leur nom.
1800 ans avant JC : Abraham inaugure l'Histoire des Hbreux
L"'istoire des '&reu( nous est connue par des vestiges archologiques et surtout par la )i&le.
Cet ensem&le de te(tes religieu(! historiques! m$thologiques et allgoriques constitue le
*ondement de la religion des '&reu(! le %uda+sme.
La )i&le raconte l"'istoire des '&reu( depuis l"alliance conclue par Dieu avec ,&raham -en
langue aramenne ou h&ra+que! .pre d"une multitude/0. Ce che* de clan prospre est n 1 2r!
en Chalde -l"3ra4 actuel0! environ 5600 ans avant notre re. 3l a 77 ans quand Dieu lui appara#t
en songe. Selon le premier livre de la )i&le! la 8ense! 9ahv -.Celui qui suis/0 *ait don 1
,&raham de son ,lliance -en h&reu! )er#th! en grec! :estament0. 3l l"engage 1 quitter sa
contre et 1 partir vers la terre de Canaan! ainsi nomme d"aprs Cham! l"un des *ils de ;o.
Dieu annonce aussi 1 ,&raham qu"il aura un *ils! 3saac! de son pouse Sara et qu"il sera le pre
d"une multitude de nations < ,&raham part donc avec son peuple! qu"on dnomme les '&reu(!
d"un mot qui signi*ie .ceu( qui passent/.
,prs une longue errance! la petite troupe s"ta&lit en*in dans le pa$s de Canaan! .o= coulent le
lait et le miel/. Cette terre! entre le Jourdain et la >diterrane! n"est autre que l"actuelle
?alestine -au sens gographique et non politique0.
Cananens! dans l",ncien :estament! premiers ha&itants du pa$s de Canaan. L"auteur de la 8ense *ait remonter les
Cananens 1 la descendance de Canaan . *ils de Cham /. 'ormis cette r*rence 1 la ta&le des peuples -8ense! @! 5A570!
les Cananens sont d"origines diverses et organiss en clan %usqu"1 ce qu"ils disparaissent compltement 1 la *in du
deu(ime millnaire av. J.AC. Bers la *in du rgne de Salomon! roi d"3sraCl! les Cananens taient pratiquement assimils
au peuple h&reu sur lequel ils sem&lent avoir e(erc une in*luence religieuse.
:ous les peuples s"installrent au pa$s de Canaan avec leurs dieu(. ,ussi! de la rencontre de ces peuplades naquit une
religion composite o= les dieu( *urent assimils les uns au( autres. Les divinits )aal et ,shtoreth sem&laient toute*ois
dominer ce panthon.
Dn ce qui concerne la langue! il sem&lerait qu"elle soit 1 l"origine de l"h&reu et que le phnicien soit luiAmEme une *orme
primitive d"h&reu. Des dcouvertes rcentes indiquent en e**et qu"avant la conquEte du sud du pa$s de Canaan par les
'&reu(! les Cananens et les ?hniciens constituaient une seule nation.
L'Exode
2ne partie des '&reu( migre plus tard en Fg$pte! 1 la recherche d"un mieu(AEtre.
L"vnement se droule du temps de l"occupation du delta du ;il par les '$4sos.
D"aprs la )i&le! Joseph! *ils de Jaco& -ou 3sraCl0 et petitA*ils d"3saac! serait devenu du *ait de
sa grande sagesse le ?remier ministre du pharaon. 3l aurait alors invit ses onGe *rres 1 le
re%oindre.
)ientHt victimes de ve(ations! les '&reu( seraient revenus 1 Canaan sous la conduite du
Histoire de Jrusalem J.S 2004
1
prophte >o+se! environ 5200 ans avant notre re. 3ls taient sans doute quelques milliers et les
chroniques g$ptiennes n"ont pas gard trace de leur migration. CelleAci nous est seulement
connue par le deu(ime livre de la )i&le! l"D(ode! rdig plusieurs sicles plus tard.
,prs de longues vicissitudes dans la pninsule du Sina+! les '&reu( se partagent les riches
terres de Canaan! la .:erre promise/. Chacune des douGe tri&us issues de la descendance de
Jaco& reIoit son lot 1 l"e(ception des descendants de Lvi! au(quels >o+se! selon la )i&le! a
rserv l"e(ercice du culte.
Slendeur et gloire
Bers 1!00 av J.C -2JK0 du calendrier %ui*0 L aprs avoir install larche dalliance 1 Shiloh! prs
de Schechem -;a&lus0! Joshua lance une incursion dans Jrusalem -Joshua 50L2J! 5LKJ0
Ar"he d'allian"e#
Dans le %uda+sme! co**re sacr. Mrquemment mentionne dans la )i&le! l"arche est dcrite dans l"D(ode! @@B! comme un
co**re en &ois d"acacia. Dlle tait galement appele arche de la Loi! arche de tmoignage ou arche de Dieu. Le co**ret
mesurait 5!5 m de longueur et 0!K7 m de largeur et de hauteur N il pouvait Etre transport 1 l"aide de &arres places sur
les cHts. L"arche repose dans le Saint des Saints! enceinte sacroAsainte du :a&ernacle puis du :emple de Jrusalem.
Selon di**rentes sources! le co**ret contiendrait le &Oton d",aron! un pot de manne et les ta&lettes en pierre du
Dcalogue! les di( commandements. ,u%ourd"hui! dans les s$nagogues! le terme . arche / dsigne le co**ret qui contient
les rouleau( de la Loi utiliss pour le service sacr.
L"arche d"alliance est le s$m&ole de la promesse ternelle! irrvoca&le et indestructi&le de D3D2 *aite 1 son peuple de ne
%amais l"a&andonner! mEme si certains *aits comme la Shoa pouvaient *aire croire le contraire. Dlle contient les ta&les de
la Loi -50 telle qu"elle a t nonce et crite de la main de D3D2.
CelleAci a$ant disparu il $ a quelques J000 ans au moment de la *in du rgne du roi Salomon! a&andonnant le culte du vrai
D3D2 pour celui! idolOtre! de ses concu&ines! plusieurs h$pothses sont actuellement prises en considration L
P La vrita&le arche aurait t emmene et cache en lieu sQr par la reine de Sa&at en Dthiopie pour chapper au pillage
et au( convoitises des armes )a&$loniennes! Romaines ou autres..
P 2ne rplique l"aurait remplace pendant quelque temps sur son site d"origine comme le relate les Dcrits anciens et la
tradition :almudique.
P ,u d&ut des annes 70! des archologues 3sraliens l"auraient localise au cours de leurs e(plorations souterraines
dans un tunnel e**ondr sous le mont du temple mais suite 1 ce remueAmnage! les autorits >usulmanes encore
propritaires du sousAsol en auraient interdit l"approche en murant les ori*ices permettant d"$ accder.
D"autres thses tout 1 *ait crdi&les! d"origine diplomatiques en particulier *ont tat de transactions secrtes entre des
agents du >ossad et des dirigeants Dthiopiens corrompus qui auraient monna$ le retour de plusieurs milliers de %ui*s
Dthiopiens vers 3sraCl et la restitution de l",rche.
Le retour de ces %ui*s Dthiopiens -20 est connu! vu les di**icults d"adaptation et de reconnaissance que ceu(Aci
rencontrent dans leur nouvel environnement! con*ins dans des mo&ile homes sur des terrains coloniss et le plus souvent
privs d"emploi. Selon des sources tout aussi crdi&les! des Lvites entra#ns au rituel de manutention de l",rche -J0
l"auraient tenue sur leurs paules pendant son trans*ert dans un avion cargo. L,rche serait 1 prsent sur le territoire
d"3sraCl attendant que le temple soit rdi*i pour $ Etre 1 nouveau entrepose.
2ne rapparition de l",rche! reconnue comme tant une garantie d"invinci&ilit ou d"invulnra&ilit assure par D3D2!
inciterait un certain nom&re de %ui*s e(ils 1 retourner en 3sraCl et acclrer ainsi le processus de mise en place des
signes prcurseurs du $etour de Jsus%Christ pour les chrtiens! les %ui*s messianiques etSou de la venue du >essie
pour les 3sralites. Dlle reprsente pourtant un intrEt mineur 1 la *in des temps L
T U...V Lorsque vous aureG multipli et *ructi*i dans le pa$s! Dn ces %oursAl1! dit l"Dternel! Wn ne parlera plus de l'ar"he
de l'allian"e de l"DternelN Dlle ne viendra plus 1 la penseN Wn ne se la rappellera plus! on ne s"apercevra plus de son
a&sence! Dt l"on n"en *era point une autre. -Jer JS5K0
2ne allusion $ est *aite cependant en ,pocal$pse L
T U...V Dt le temple de Dieu dans le ciel *ut ouvert! et l"arche de son alliance apparut dans son temple. Dt il $ eut des
clairs! des voi(! des tonnerres! un trem&lement de terre! et une *orte grEle. -,poc. 55S570
A celleAci d"autre part! reprsenterait un moti* de courrou( et un T Casus &elli T pour l",ntichrist. Sans compter que dans
une perspective m$sticoAocculte! l",rche aurait valeur de T talisman T pour le Dictateur qui! 1 l"instar d"'itler dsireu(
de s"approprier la lance qui aurait transperc le *lanc de JsusAChrist sur la croi( et qui tait e(pose 1 la cham&re du
trsor du palais de la 'o**&urg 1 Bienne en ,utriche! avait mis en place une agression clair! l",nschluss a*in de s"en
emparer et la rapatrier sur l",llemagne! 1 ;urem&erg o= elle *it l"o&%et d"ostension et de plerinage 1 la cathdrale.
2
L",rche con*re des pouvoirs 1 ceu( qui en ont la garde et en con*ormit avec la volont divine.
T U...V ,llons chercher 1 Silo l'ar"he de l'allian"e de l"DternelN qu"elle vienne au milieu de nous! et qu"elle nous dlivre de
la main de nos ennemis. -5 Sa 4SJ0
Dlle permet par e(emple de traverser le Jourdain dont les eau( se sont retires et spares comme pour la mer rouge
avec >o+se.
T U...V Les sacri*icateurs qui portaient l"arche de l"alliance de l"Dternel s"arrEtrent de pied *erme sur le sec! au milieu du
Jourdain! pendant que tout 3sraCl passait 1 sec! %usqu"1 ce que toute la nation eQt achev de passer le Jourdain. -Jos
JS5X0
T U...V Lorsque les sacri*icateurs qui portaient l"arche de l"alliance de l"Dternel *urent sortis du milieu du Jourdain! et que
la plante de leurs pieds se posa sur le sec! les eau( du Jourdain retournrent 1 leur place! et se rpandirent comme
auparavant sur tous ses &ords. -Jos 4S560
,u cours du milieu de l",ge du &ronGe! ds le @B3lle sicle avant l"re chrtienne! une muraille massive *ut leve autour
de la cit! dont une section d"une trentaine de mtres a t mise au %our auAdessus de la valle du Yidron. Des
constructions dgages 1 l"intrieur de cette enceinte donnent une ide de la vie de la cit durant cette priode.
Les dcouvertes datant de la *in de l",ge du &ronGe -5K00 A 5200 avant l"re chrtienne0 se rvlent rares et
dcevantes! en contraste marqu avec l"ide communment admise selon laquelle Jrusalem aurait t un centre ur&ain
cananen important! et qui repose sur des archives du quatorGime sicle avant dcouvertes 1 :elAelA,marna en Dg$pte!
et mentionnant le roi de la cit de Jrusalem. Le chapitre di( du livre de Josu dcrit la d*aite d",doniACde4! roi de
Jrusalem! 1 la tEte d"une coalition de cinq rois amorens. D*aite mais non conquEte de la ville! puisque Jrusalem est
ultrieurement mentionne dans Juges @3@! 50A52 comme une cit %&usenne -,morens et J&usens *aisant partie de
la communaut des Cananens0.
,ppro(imativement vers 1&'0 av J.C! Jashua se &attit avec ,doniAZede4! roi de Jrusalem
Bers 10!0 avant JsusAChrist! les douGe tri&us s"unissent sous l"autorit d"un roi! Sa[l! pour
com&attre leurs ennemis communs! les ?hilistins. Les '&reu( atteignent une position de *orce
sous le successeur de Sa[l! le roi David! qui conquiert Jrusalem! et sous son *ils Salomon! qui
construit le premier temple sur le >ont >oriah.
Dans le sanctuaire du temple! le .Saint des Saints/! est conserve l",rche d",lliance avec! 1
l"intrieur! les :a&les de la Loi. Sur ces pierres seraient gravs les Di( Commandements transmis
par Dieu au prophte >o+se sur le mont Sina+! peu avant d"entrer dans la .:erre promise/.
Le premier ro$aume d"3sraCl atteint sous le rgne de Salomon son e(tension ma(imale! du *leuve
Duphrate 1 la mer Rouge. >ais les dpenses *astueuses du roi puisent ses ressources et
poussent les su%ets 1 la rvolte.
Ro&oam! *ils de Salomon! ne rgne plus que sur deu( des douGe tri&us issues de la descendance
d",&raham et de Jaco& L Juda et )en%amin. Jrusalem est sa capitale.
,u nord de la ?alestine! les di( autres tri&us portent Jro&oam sur le trHne. Samarie devient
&ientHt la capitale de leur ro$aume.
:andis que vgte le ro$aume de Juda! le ro$aume d"3sraCl! au nord! ne tarde pas 1 entrer en
con*lit avec le ro$aume s$rien de Damas.
?our se d*endre! le roi Wmri conclut une alliance avec le roi de :$r. Son *ils ,cha& pouse
JGa&el! la *ille du roi phnicien. Matale alliance <
JGa&el introduit 1 la cour d"3sraCl le culte de )aal! 1 la grande indignation du prophte Flie.
3
100' av J.C L le Roi David conquit 9evus et construit un mur autour.
Bers 1000 av J.C -2XK0 du calendrier %ui*0 L David conquit la *orteresse de Sion! construit la cit
de David au sud du >ont du temple! rgne JJ ans 1 Jrusalem aprs un rgne de X ans 1 '&ron.
-2 Samuel L5A50. David rapporte larche 1 Jrusalem et la place dans le ta&ernacle de >o+se
rig l1 -2 Samuel KL5A56! 5 Chronicles 5L5A5KL4J0. David plani*ia le premier temple! mais ne
permis pas sa construction -2 Samuel XL5A5X0.
(avid )roi*#
Roi d3sraCl -5000 av. J.AC.A7X0 av. J.AC.0! *ondateur de la d$nastie %udenne. Wn trouve plusieurs rcits de ses e(ploits
dans l,ncien :estament! principalement dans les livres de Samuel! des Rois et des Chroniques.
David tait le dernier des *ils de Jess! un &erger de )ethlem! et il passa sa %eunesse 1 garder les troupeau( de son
pre. 3l se rendit cl&re par ses talents musicau( et son courage! illustr par sa rencontre victorieuse avec le gant
philistin 8oliath. Sa rputation grandissant! il *ut appel 1 la cour ro$ale o= il *ut nomm porteAarmure de Sa[l! premier
roi d3sraCl. ,prs sEtre distingu dans les guerres contre les ?hilistins! il pousa >i4al! la *ille de Sa[l! et gagna lamiti
de Jonathan! *ils de Sa[l. >ais sa popularit croissante lui attira la %alousie du roi qui le &annit de la cour. David passa les
annes qui suivirent en e(il! 1 la tEte dune &ande de guerriers! prlevant un tri&ut sur les propritaires de Juda. ,prs
un s%our dans la ville d,dullam! prs de Jrusalem! et dans les dserts de Jude! il entra au service d,4ish! roi de la
ville philistine de 8at. Dn rcompense de son aide! celuiAci le nomma gouverneur de la ville de Ciqlag.
David revint dans son pa$s natal aprs que Sa[l! Jonathan et deu( autres *ils de Sa[l eurent pri dans une &ataille contre
les ?hilistins. Devenu roi de Juda 1 '&ron! il rgna sept ans %usque vers 77J av. J.AC.! puis *ut sacr roi d3sraCl. David
&attit alors successivement les ?hilistins! les >oa&ites! les ,ramens! les Fdomites et les ,mmonites! *aisant d3sraCl un
Ftat national indpendant et tendant considra&lement ses possessions. Lune de ses principales conquEtes *ut celle de
la *orteresse %&usienne de Sion! qui devint le centre de sa capitale! Jrusalem! souvent appele Cit de David. 3l $ *it
riger son palais et installa sous un ta&ernacle larche de lalliance! *aisant de Jrusalem le centre religieu( et politique
des terres runies par lui.
4
?endant le sige de Ra&&a -au%ourdhui ,mman! en Jordanie0! la capitale ammonite! David commit un adultre avec
)ethsa&e! *emme du soldat 2rie! dont il *ut indirectement responsa&le de la mort. Cet pisode! gnralement considr
comme le plus gros pch de sa vie! *ut suivi dennuis continuels avec ses en*ants! dont lun! ,&salom! *ut tu au cours
dune r&ellion quil avait organise contre son pre. Les dernires annes du rgne de David *urent marques par de
nouveau( trou&les *amiliau(! notamment la dispute avec son *ils a#n! ,donias! qui survint aprs que David eut choisi
Salomon! le *ils quil avait eu de )ethsa&e! comme successeur au trHne.
David *ut un vaillant guerrier et un che* horsApair! dune grande dvotion et dun grand courage L les prophtes le
considrrent comme le t$pe du >essie attendu. :ant dans l,ncien :estament que dans le ;ouveau! le >essie est appel
Mils de David. La :radition lui attri&ue la composition de soi(anteAtreiGe des psaumes N mais la plupart des spcialistes
considrent cette paternit comme douteuse.
C+,E (E (A-+(
TDavid avait J0 ans lorsqu"il devint roi. Son rgne *ut de 40 ans. 3l rgna sur '&ron! sur Juda! X ans et K mois! et dans
Jrusalem! il rgna JJ ans sur tout 3sraCl et JudaT -Samuel 33! ch !v 4 et 0. ;ous vo$ons donc qu"il $ a environ J000
ans! David dcide de quitter '&ron! la vieille citadelle de Juda! et de se choisir une nouvelle capitale.
Ce choi( o&it 1 de multiples raisons. ?olitiques d"a&ordL David vient de mettre un terme au schisme qui avait clat aprs
la mort du roi Sa[l. )ien qu"a$ant reIu l"onction ro$ale -mais clandestine0 de la main du prophte Samuel! David a dQ
lutter pendant X ans contre 3sh&oshet! un autre *ils de David! lui aussi prtendant au trHne de Sa[l. ,prs la mort
d"3sh&oshet! les tri&us du ;ord o**rent 1 David la couronne ro$ale et celuiAci devient roi sur tout 3sraCl. David veut
uni*ier le pa$s qui a t si longtemps dchir par le schisme et c"est l1 une des raisons qui vont le pousser 1 choisir une
nouvelle capitale.
Jrusalem rpond par*aitement 1 ce souci d"uni*icationL elle est en e**et pratiquement situe en Tterrain neutreT! 1 la
limite des territoires de Juda et de )en%amin. Dlle porte encore le nom de J&us! car c"est une cit cananenne qui
n"avait pas pu Etre conquise 1 l"poque de Josu! en raison notamment de l"alliance qu",&raham avait conclue avec le roi
philistin ,vimelech -8ense ch @@3! v 2XAJ4! alliance considre avec dsappro&ation par les Sages du >idrach0. David!
lui! considrant que cette alliance est caduque va livrer un com&at acharn au( J&usens! descendants d",vimelech ! qui
tiennent la petite cit *orti*ie.
TLa situation de J&us est e(ceptionnelle -...0. Juche sur un haut plateau de prs de neu* cents mtres d"altitude! c"est
une *orteresse naturelle dont les travau( de *orti*ication *ont une citadelle presqu" ine(pugna&le. Dlle allie la scurit 1
la *acilit des communications. 2n vaste rocher domine la villeL David l"amnage en rsidence ro$ale. C"est la Tcit de
SionT qu"on appellera aussi Tcit de DavidT. \uant 1 la ville proprement dite! David lui donne le nom de TJrusalemT. Cette
appellation s$m&olise l"espoir que David met dans le rHle dvolu! au sein de la vie nationale! 1 ce centre nouveau.T - ,. et R.
;eher!T'istoire &i&lique du peuple d"3sraClT0
2n autre lment de premire importance dans le choi( de cet emplacement! c"est la prsence d"une source a&ondante! le
8ihon qui pourvoira au( &esoins en eau des ha&itants.
L"importance de Jrusalem sera consacre lorsque David $ *era trans*rer l",rche Sainte et! plus tard! lorsqu"il
achtera l"aire de &attage d",raunah le J&usen sur laquelle Salomon *era di*ier le :emple -1 l"emplacement! d"aprs
la tradition! du >ont >oriah o= avait eu lieu le TligotageT d"3saac0.
La Cit de David! qui *ut la Jrusalem des temps anciens! tait situe sur une troite crEte! au sud de l"actuelle Bieille
Bille. Dlle tait &orde 1 l"est par la valle du Yidron o= %aillissait la source de 8ihon! qui *ournissait la cit en eau.
L"e(ploration archologique de la Cit de David! qui d&uta au milieu du @3@e sicle! se poursuit encore au%ourd"hui. Ces
recherches ont en*lamm l"imagination de nom&reu( rudits de diverses nations! venus *aire des *ouilles 1 Jrusalem.
Les dernires campagnes ont t menes entre 57X6 et 576! dans un processus permanent de mise 1 %our et de rvision
des interprtations antrieures.
?remier peuplement
Le plus ancien peuplement permanent dcouvert 1 ce %our est constitu par plusieurs &Otiments rectangulaires dots de
&anquettes le long de leurs murs intrieurs. Ces constructions! qui remontent au d&ut de l",ge du &ronGe -troisime
millnaire avant l"re chrtienne0 sont t$piques des centres ur&ains cananens de l"poque.
,u cours du milieu de l",ge du &ronGe! ds le @B3lle sicle avant l"re chrtienne! une muraille massive *ut leve autour
de la cit! dont une section d"une trentaine de mtres a t mise au %our auAdessus de la valle du Yidron. Des
constructions dgages 1 l"intrieur de cette enceinte donnent une ide de la vie de la cit durant cette priode.
Les dcouvertes datant de la *in de l",ge du &ronGe -5K00 A 5200 avant l"re chrtienne0 se rvlent rares et
dcevantes! en contraste marqu avec l"ide communment admise selon laquelle Jrusalem aurait t un centre ur&ain
cananen important! et qui repose sur des archives du quatorGime sicle avant dcouvertes 1 :elAelA,marna en Dg$pte!
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et mentionnant le roi de la cit de Jrusalem. Le chapitre di( du livre de Josu dcrit la d*aite d",doniACde4! roi de
Jrusalem! 1 la tEte d"une coalition de cinq rois amorens. D*aite mais non conquEte de la ville! puisque Jrusalem est
ultrieurement mentionne dans Juges @3@! 50A52 comme une cit %&usenne -,morens et J&usens *aisant partie de
la communaut des Cananens0.
,u cours des @333 et @33e sicles avant! la topographie de la partie haute de la ville se trans*orma avec un
entrecroisement de murs de pierre! gnrant des terrasses d"une tendue arti*icielle qui constiturent sans doute le
podium de la citadelle de la cit cananenneA%&usite de Jrusalem.
,u cours des *ouilles! on dgagea le plus ancien s$stme h$drique de la Cit de David L le puits de ]arren -du nom de
Charles ]arren! archologue anglais qui entreprit de 56K4 1 56KX la premire campagne de *ouilles s$stmatiques 1
Jrusalem0. Ce s$stme souterrain! construit 1 la *in du second millnaire avant l"re chrtienne! permettait au(
ha&itants de Jrusalem de recueillir l"eau de la source de 8ihon sans quitter l"a&ri des murailles *orti*ies de leur ville.
2ne rcente tude gologique a rvl que le puits de ]arren inclut un certain nom&re de caractristiques gologiques
con*ortant l"h$pothse qu"il *onctionnait d%1 avant la conquEte de Jrusalem par David et qu"il pourrait par consquent
s"agir du tsinor -mot h&ra+que pour tu$au ou conduit0 mentionn dans 33 Samuel B! 6.
La priode de la monarchie
Wn estime qu"un ouvrage massi* de soutnement! datant du @e sicle avant l"re chrtienne et destin 1 une construction
monumentale -recouvrant les terrasses %&usennes antrieures0! constituait une partie de la *orteresse de Sion!
rsidence du roi David. -33 Samuel B! XA70
,u cours du B333e sicle avant l"re chrtienne! Jrusalem s"agrandit. Durant le rgne du roi DGchias! la colline situe 1
l"ouest de la Cit de David *ut incluse dans l"enceinte de la ville. L"assise de la muraille orientale! ren*orce! de la ville!
*ut trace sur quelque 520 mtres! pratiquement le long de l"assise du mur de l",ge du &ronGe! incorporant par endroits
des vestiges de ce dernier. , l"intrieur des murailles! les &Otiments taient spars par des ruelles et des canau(
d"gout se vidant dans la valle du Yidron par un petit ori*ice pratiqu dans la muraille. Les vestiges de plusieurs
structures de cette poque ont t dcouverts hors les murs! apportant la preuve que la cit tait trs peuple. 3l
sem&lerait que ces quartiers aient t a&andonns durant le sige ass$rien de X05 avant! rapport dans le rcit &i&lique.
-33 Rois @B333!570
,u cours des B333e et B33e sicles avant l"re chrtienne! Jrusalem connut une priode de prosprit. Des segments de
structures importantes ont t mis au %our! attestant tant de cette prosprit que des ravages de la destruction
&a&$lonienne en 6XAK avant.
La >aison d",shlar! un vaste &Otiment sur le versant sudAest de la Cit! construite en normes pierres tailles! sem&le
avoir t un di*ice pu&lic. 2ne autre construction de cette priode contient une Tsalle ravage par le *euT! ainsi nomme
en raison de l"paisse couche de d&ris car&oniss qui en recouvre le sol.
La >aison d",hiel! sur le versant nordAest! est une ha&itation isralite t$pique de l"poque. Son nom vient de l"inscription
h&ra+que *igurant sur un tesson de poterie dcouvertAdans le &Otiment. Cette maison de quatre pices avait un escalier
e(trieur en pierre menant au second tage. Dans une petite resserre! plus de cinquante %arres pouvant Etre restaures
*urent dcouvertes! et dans une autre petite pice! un sige de toilettes en calcaire tait encastr dans le sol de plOtre!
surmontant une *osse d"aisance en dessous.
La >aison au( &ullae! 1 l"est de la >aison d",hiel! est ainsi nomme en raison d"une collection de prs de cinquante
sceau( -&ullae0 portant des inscriptions h&ra+ques que l"on $ a dcouverts. Le sol de ce &Otiment! qui n"a t dgag
qu"en partie! tait couvert d"une paisse couche de d&ris calcins contenant les &ullae ainsi que des rcipients en
poterie! des tEtes de *lche et des socles cultuels de calcaire! prouvant que ce &Otiment tait un di*ice pu&lic. Ces
lments sont t$piques de la *in de l",ge du *er N les &ullae de ce site datent sans aucun doute de la destruction de
Jrusalem par les )a&$loniens en 6XAK avant. Ces &ullae en argile! de la taille d"un ongle et en *orme de disques plats!
taient apposes 1 un cordon attachant un document en pap$rus! puis estampills d"un cachet. ?our ouvrir le document et
le lire! il *allait &riser le cachet a*in de le sparer du cordon. La con*lagration qui dtruisit la maison et calcina les
documents qui $ taient conservs passa par le *eu l"argile des &ullae! les gardant ainsi dans un par*ait tat de
conservation et tout 1 *ait lisi&les. Wn $ trouve des diGaines de noms h&ra+ques deu( d"entre eu( appartenant 1 des
personnages cits dans la )i&le. L"un est 8hemaria *ils de Cha*an! un haut dignitaire de la cour du roi Jo+achim de Juda!
qui rgnait 1 la veille de la destruction de Jrusalem par les )a&$loniensL
T)aruch lut alors! d"aprs son rouleau! les paroles de Jrmie! au :emple de l"Dternel! dans la salle de 8hemaria! *ils du
secrtaire Cha*an! situe dans la cour suprieure! 1 l"entre de la porte neuve du :emple. C"tait en prsence de tout le
peuple.T -Jrmie @@@B3! 50 N voir galement 55A52! 20
Le second personnage &i&lique est ,Garia! *ils de 'il4ia! mem&re de la *amille des grands prEtres o**iciant 1 la *in de la
priode du Second :emple. -3 Chroniques 3@! 500
Les &ullae de la Cit de David! dcouverts dans un conte(te stratigraphique vident et con*orts par des preuves
historiques! constituent l"une des dcouvertes les plus importantes %amais e**ectues 1 Jrusalem.
La destruction massive de Jrusalem par les )a&$loniens transpara#t tant dans les couches de vestiges calcins que dans
l"paisse strate de moellons provenant des &Otiments dtruits dcouverts sur le versant est de la Cit de David. Ces
preuves archologiques clatantes %ettent une lumire nouvelle sur la description &i&lique de la destruction de Jrusalem
en 6XAK avant. -33 Rois @@B! 6A50 N Jrmie @@@3@! 6 N 33 Chroniques @@@B3! 56A570
6
Les Jui*s e(ils 1 )a&$lone et revenus au cours de la priode perse -B3e sicle avant0 repeuplrent la Cit de David. La
nouvelle muraille &Otie par ;hmie ne suivait pas le trac de l"ancienne! mais! pour la premire *ois! se dressait au
sommet du *lanc nordAest de la Cit de David.
,u cours des priodes hellnistiques et romaines! le centre de la cit se dplaIa vers la colline occidentale. ,u >o$enA
,ge! la muraille sud de Jrusalem *ut construite le long du trac de l"actuel mur de la Bieille Bille. La Cit de David! site
de la Jrusalem &i&lique! resta par consquent inha&ite 1 l"e(trieur des murs de l"actuelle Bieille Bille.
,u cours des @333 et @33e sicles avant! la topographie de la partie haute de la ville se trans*orma avec un
entrecroisement de murs de pierre! gnrant des terrasses d"une tendue arti*icielle qui constiturent sans doute le
podium de la citadelle de la cit cananenneA%&usite de Jrusalem.
,u cours des *ouilles! on dgagea le plus ancien s$stme h$drique de la Cit de David L le puits de ]arren -du nom de
Charles ]arren! archologue anglais qui entreprit de 56K4 1 56KX la premire campagne de *ouilles s$stmatiques 1
Jrusalem0. Ce s$stme souterrain! construit 1 la *in du second millnaire avant l"re chrtienne! permettait au(
ha&itants de Jrusalem de recueillir l"eau de la source de 8ihon sans quitter l"a&ri des murailles *orti*ies de leur ville.
2ne rcente tude gologique a rvl que le puits de ]arren inclut un certain nom&re de caractristiques gologiques
con*ortant l"h$pothse qu"il *onctionnait d%1 avant la conquEte de Jrusalem par David et qu"il pourrait par consquent
s"agir du tsinor -mot h&ra+que pour tu$au ou conduit0 mentionn dans 33 Samuel B! 6.
(-1000 ; -586) La monarchie, le premier Temple
La ville acquiert son statut national et religieu( aprs sa conquEte par le roi David. C"est son *ils
Salomon qui *ait construire un temple pour $ installer l"arche d"alliance et qui lui donne sa
prosprit. , la mort de Salomon! le ro$aume d"3sraCl est divis entre ses hritiers. Jrusalem
n"est plus que la capitale du ro$aume de Jude.
Dn A6K! le roi de )a&$lone ;a&uchodonosor occupe la ville et e(ile la plupart des ha&itants.
7
Bers .'0 av J.C -2650 du calendrier %ui*0 L le Roi Salomon &Otit le premier temple! le palais ro$al
et largit la cit pendant 5J ans -3 Yings XL5A520! avec laide d'iram de :$r et 56J K00 ouvriers.
3l utilisa de la pierre 1 chau( locale! du cdre du Li&an et une grande quantit dor et dargent. Le
temple est &Oti en X ans -5 Yings A7! 2 Chronicles 20.
Wn estime qu"un ouvrage massi* de soutnement! datant du @e sicle avant l"re chrtienne et destin 1 une construction
monumentale -recouvrant les terrasses %&usennes antrieures0! constituait une partie de la *orteresse de Sion!
rsidence du roi David. -33 Samuel B! XA70
Salomon! troisime roi d"3sraCl -v. 7X0Av. 7J5 av. J.AC.0! deu(ime *ils de David! roi d"3sraCl et de )ethsa&e -2e Livre de
Samuel! @33! 240. Le rgne de Salomon *ut une re de pai( et de grandeur. Dans la littrature %uive et musulmane!
Salomon est dcrit comme un sage. L"histoire et la littrature le considrent comme le &Otisseur du :emple de
Jrusalem.
Salomon succda 1 son pre vers 7X0! malgr les revendications d",donias! son a#n et demiA*rre -5er Livre des Rois! 3!
5A400. 3l divisa 3sraCl en douGe rgions pour des raisons administratives et agrandit son territoire . depuis le *leuve
UDuphrateV %usqu"au pa$s des ?hilistins et la *rontire d"Fg$pte / -3B! 250. 3l rduisit 1 l"esclavage les Cananens -3@! 20A
250 et *it alliance avec 'iram -7K7A7J av. J.AC.0! roi de :$r. Le :emple! termin en sept ans! *ut ainsi construit avec
l"aide d"'iram.
Salomon tait rput pour sa trs grande sagesse et nom&reu( taient ceu(! comme la reine de Sa&a! qui vinrent lui
demander des conseils. 3l noua ainsi des relations amicales avec les nations voisines dveloppant le commerce! comme avec
:$r! et les changes intellectuels. L"activit littraire de cette poque tait intense! et Salomon luiAmEme *ut considr
comme un auteur dou et proli*ique. Wn lui attri&ue d"ailleurs la rdaction de plusieurs te(tes de l",ncien :estament
dont le livre de la Sagesse et le Cantique des cantiques.
^ la mort de Salomon! son *ils Ro&oam lui succda. Les tri&us du ;ord se rvoltrent sous l"in*luence de Jro&oam!
*aisant clater la monarchie consolide par Salomon.
Le temle
Dans de nom&reuses traditions! le plan du :emple suit la reprsentation s$m&olique d"un vo$age spirituel couvrant
plusieurs tapesL une hirarchie de di**rents niveau( d"tats d"e(istence propres au monde de la mani*estation et un
tat de nonAe(istence associ au ?rincipe immua&le 1 l"origine de la mani*estation.
Le &ut de cet article est prcisment de donner une vue d"ensem&le de la signi*ication des colonnes du :emple au regard
du dveloppement de l"Etre humain.
8
Construit 1 partir de la gomtrie sacre! le :emple tait divis en trois lieu( essentiels en relation aussi &ien avec le
macrocosme -ou monde cosmique0 que le microcosme -ou monde individuel0L
Le Besti&ule -TWulamT0! reli 1 la :erre et au corps humain et inond par la lumire du %our.
Le Saint lieu -T'i4alT0! associ 1 l",tmosphre et l"Ome humaine et recevant la lumire du %our r*lchie.
Le Saint des Saints -TDe&hirT0! reprsentant le Ciel ou l"Dsprit et plong dans l"o&scurit.
Division du :emple selon les trois mondes
>onde supraAcosmique
Ciel
>onde supraAindividuel
Dsprit
>onde cosmique
,tmosphre

>onde individuel
?s$chS_me

:erre Corps
Sur les deu( cHts du Besti&ule! se tenaient deu( colonnes appeles Ja4in et )oaG! disposes le long d"un a(e TverticalT
qui a son quivalent tant dans le macrocosme que le microcosme.
L'axe du microcosme
L"a(e s$m&olise la voie spirituelle suivie par l"Etre humain qui entend s"lever constamment et atteindre *inalement la
pleine ralisation. Dans les limites du microcosme! cette direction! appele TsushumnOT! s"tend de la &ase de la colonne
vert&rale 1 la couronne de la tEte et se prolonge auAdel1. Le long de TsushumnOT se trouvent les Tcha4rasT! centres
su&tils de l"individu. Leur veil successi* correspond au( di**rentes tapes le long de la voie a(iale de la pleine
ralisation. Le passage d"un tat 1 un autre consiste tou%ours en une mort dans un c$cle prcdent et une naissance dans
le c$cle suivant. Ce processus de mort et reAnaissance! appel initiation! a lieu dans le :emple! creuset du vo$age intrieur
et image s$m&olique du Cosmos ou du monde mani*est. Les tapes essentielles du dveloppement de l"Etre humain
peuvent Etre relies au( trois domaines mentionns prcdemmentL
Les principales tapes du dveloppement de l"Etre
>onde Wrdre ;aissance
3ndividuel
CorporelSgrossier La naissance ph$sique
Su&tilSps$chique
La deu(ime naissance relative au domaine des possi&ilits su&tiles de l"individualit
humaine. Dlle consiste en une rAgnration ps$chique produisant un Etre humain
centr et correspond l"initiation au( petits m$stres accessi&les par la porte des
hommes.
SupraA
individuel
Spirituel
La troisime naissance qui relve de l"ordre spirituel et non plus ps$chique. Dlle
donne accs au domaine des possi&ilits supraAindividuelles associes 1 la porte de
dieu( et l"initiation au( grands m$stres.
Dans la *orme traditionnelle hindouiste! la porte des hommes donne accs au TpitriA$OnaT! la voie des ancEtres ou des
Etres d"un c$cle prcdent! et la porte des dieu( s"ouvre sur le TdEvaA$OnaT! la voie des dieu(. )ien que relevant du mEme
processus d"initiation! les deu( portes di**rent nanmoins quant 1 leurs *inalits.
,prs sa mani*estation dans un certain stade de dveloppement au sein du Cosmos! du :emple ou de la caverne cosmique!
l"Etre *ranchira l"une ou l"autre porte en *onction du degr spirituel atteint.
La porte des hommes ouvre l"accs 1 l"tat d"Etre primordial! intermdiaire entre l"homme ordinaire et l"Etre spirituel.
Si l"Etre n"a pas atteint la rAgnration ps$chique complte! il reApassera la porte des hommes et se reAtrouvera dans un
nouveau c$cle du monde mani*est.
9
L"Etre ps$chiquement rAgnr pourra alors emprunter la porte des dieu( pour passer du monde individuel au monde
spirituel et quitter d*initivement le monde mani*est. Dn d"autres termes! la porte des hommes est une sortieAentre
tandis que la porte des dieu( reprsente la seule sortie d*initive de la caverne cosmique! &ut ultime de l"initiation.
L'axe du macrocosme
Cette notion peut Etre claire par le concept de sphre cleste couvrant l"horiGon et utilis en astronomie pour
reprsenter le mouvement apparent des toiles et des Tastres errantsT dans le ciel.
Dans les diverses *ormes traditionnelles! la sphre cleste et l"horiGon sont des reprsentations des mondes cleste et
terrestre. 3ls sont relis par l"intermdiaire d"un a(e TverticalT dnomm ,(e du >onde. Comme la sphre cleste
correspond dans le microcosme 1 la couronne de la tEte! l"a(e du macrocosme devrait prolonger la colonne vert&rale de
l"Etre %usqu"au Znith. ;anmoins! les toiles tournent en apparence autour d"un a(e qui perce la voQte cleste au
voisinage de l"toile polaire. ,ussi! l"a(e %oignant les pHles clestes ;ord et Sud est plus appropri pour caractriser le
macrocosme que l"a(e ZnithAnadir qui! lui! se rapporte davantage au microcosme ou monde individuel.
La *orme &i&lique prend en considration le lever du soleil! l"au&e! la rgion mergente entre l"o&scurit et la lumire.
,insi que l"e(plique la description de la sphre cleste! l"or&ite apparente du soleil ou cliptique se dplace en direction
du ?Hle ;ord cleste entre les solstices d"hiver et d"t et vers le ?Hle Sud cleste entre les solstices d"t et d"hiver.
3l s"ensuit que le point associ au soleil levant se meut le long de l"horiGon en direction du nord terrestre quand le soleil
de midi s"lve vers le ;ord cleste. 3nversement! quand le soleil de midi descend vers le Sud cleste! le point du soleil
levant glisse le long de l"horiGon en direction du sud terrestre. La phase ascendante est naturellement associe 1 la voie
des dieu( -TdEvaA$OnaT0 et la descendante 1 la voie des ancEtres -TpitriA$OnaT0.
La phase ascendante! allant du solstice d"hiver au solstice d"t en direction du ;ord cleste! correspond 1 la voie de la
clartN la phase descendante! menant du solstice d"t au solstice d"hiver en direction du Sud cleste! s"apparente 1 la
voie o&scure. Cela est en plein accord avec la T)hagavadA8itOT qui ditL T*eu! lumire! %our! lune croissante! semestre
ascendant du soleil vers le nordT sont les signes lumineu( qui mnent 1 )rahmaN T*ume! nuit! lune dcroissante! semestre
descendant du soleil vers le sudT sont les som&res signes de la voie du retour au monde mani*est.
,insi! la porte des dieu( ne peut Etre qu"associe au solstice d"hiver et la porte des hommes au solstice d"t comme
dans le diagramme du plan de l"horiGon suivantL
L"angle *orm par les deu( directions associes au lever du soleil au( solstices d"hiver et d"t dpend de la latitude du
lieu de l"o&servateur. ?our plus de dtails sur les calculs a**rents! voir la position sur la sphre cleste sur ce site.
Les colonnes du Temple du Roi Salomon
, ce stade! nous sommes en mesure d"identi*ier les colonnes du :emple avec les deu( portes. ?our $ Etre autoriss! nous
devons conna#tre o= se trouvaient les deu( colonnes Ja4in et )oaG. Leur situation dcoule de l"orientation du :emple. ?our
les uns! le :emple tait orient le long d"un a(e estAouest et ouestAest pour les autres. Selon la )i&le! il ne devrait
pourtant pas $ avoir d"am&igu+t sachant qu"en h&reu TdroiteT signi*ie tou%ours sud et TgaucheT nord! indication d"une
orientation tourne vers l"est. De plus! les chroniques mentionnentL Tquant 1 la >er de &ronGe! il l"avait place 1 distance
du cHt droit -sudAest0! donc du cHt de Ja4inT. Dn consquence! le :emple tait construit comme sur le schma suivantL
10
Dn se tournant vers l"est! le temple se prsente comme les deu( *euillets d"un livre grand ouvert o= la page de droite se
lit avant la gauche -en h&reu0! o= la voie de droite -sud0 prcde la gauche -nord0! celle qui d&ouche sur un autre monde!
une *ois la page tourne.
Ces deu( aspects voquent les deu( visages du dieu romain de l"initiation! Janus! avec sa *ace droite tourne vers le
pass et le recommencement et sa *ace gauche regardant vers le *utur! sans espoir de retour en arrire -vers le pass0.
2n rapprochement avec les *ormes traditionnelles maIonniques s"impose ici. ;otons que dans les Rites >aIonniques
cossais et MranIais! la Loge est oriente selon l"a(e ouestAest 1 l"instar des glises du >o$en _ge! une orientation
apparemment oppose 1 celle du :emple Jrusalem.
Cependant! dans le Rite cossais -,ncien et ,ccept0! Ja4in et )oaG sont respectivement places au sudAouest et au
nordAouest. ,insi! Ja4in pouvait Etre assimile au solstice d"hiver et )oaG au solstice d"t. Dn dehors du *ait que les
colonnes sont *ace au soleil couchant plutHt que levant! il n"$ a pas de relle di**rence avec la disposition du :emple de
Salomon.
Dans le Rite MranIais! au contraire! Ja4in et )oaG sont situes respectivement au nordAouest et au sudAouest. Dn
consquence! Ja4in est associe au solstice d"t et )oaG au solstice d"hiver. Cette inversion par rapport 1 la disposition
du :emple de Jrusalem correspond 1 une vision e(clusivement terrestre -au lieu de cleste0 o= la voie de la clart est
tourne vers la pleine lumire ou le sud terrestre -au lieu du ;ord cleste0 et la voie de l"o&scurit oriente en direction
des tn&res ou du nord terrestre -au lieu du Sud cleste0. Dn e**et! cette inversion est con*orme 1 la T:a&le
d"meraudeT qui stipuleL Tce qui est en haut -dans l"ordre cleste0 est comme ce qui est en &as -dans l"ordre terrestre0T
et inversement. Wu encore selon les paroles de l"vangile! Tles premiers -au Ciel0 seront les derniers -sur :erre0T.
De *ait! ces deu( dispositions re*ltent deu( perceptions d"une mEme ralit 1 des niveau( di**rents -cleste et
terrestre0.
;ous pouvons trouver! dans l"identi*ication de Ja4in et )oaG respectivement 1 la porte des dieu( et 1 la porte des
hommes! une con*irmation de leur dnomination.
)oaG traduit la *orce! mais autre que ph$sique. Dlle voque une *orce suprieure! la *orce spirituelle de conscience de
l"indestructi&ilit de l"Etre rel! l"Dsprit.
Ja4in e(prime la solidit! la sta&ilitN elle signi*ie que l"initi a dpass le stade des *luctuations humaines et atteint
l"tat de l"`tre se tenant dans l"ternel prsent.
;otons que l"orientation du :emple s"accorde par*aitement avec le s$m&olisme de la caverne cosmique. Dn e**et! le
Besti&ule tait clair par la pleine lumire du soleil visi&le -lumire e(trieure0! le Saint lieu par la lumire indirecte du
soleil -lumire r*lchie0 et le Saint des Saints par le soleil invisi&le ou spirituel -lumire intrieure0! aussi appel soleil
de minuit dans l"sotrisme islamique. De sorte que les soleils visi&le et invisi&le ne pouvaient Etre respectivement
associs qu"1 la lumire -est0 et 1 l"o&scurit -ouest0. L"o&scurit ne doit pas Etre entendue ici en tant qu"a&sence de
lumire! mais comme son principe non mani*est! la source invisi&le 1 l"origine de son aspect mani*este ou visi&le.
Le lien entre le Saint des Saints et l"initiation au( grands m$stres *ait comprendre clairement pourquoi son accs tait
restreint au-(0 ?rEtre-s0 en tant que reprsentant-s0 du pouvoir spirituel.
L"admission du postulant au Saint lieu s"e**ectuait par une dou&le porte *rontale situe entre les deu( colonnes. ?lac au
TcentreT du Saint lieu et se tournant vers l"est! il tait en mesure de voir le soleil se lever! 1 toute poque de l"anne!
dans l"intervalle d*ini par les colonnes. ,utrement dit! les colonnes touchaient e(trieurement les cHts de l"angle
dlimit par les deu( directions des levers du soleil au( solstices. Cela a pu Etre de quelque consquence pour la
construction du :emple de Salomon en tant que caverne cosmique.
Symbolisme du temple de Salomon
11
Les Sephiroth sont ainsi classes en d"une part celles qui sont associes au principe masculin! d"autre part celles qui sont
associes au principe *minin. Dn*in! un troisime groupe rassem&le les Sephiroth qui! 1 l"quili&re entre les deu(! ne *ont
pas partie d"un tel couple. Ces trois groupes sont appels les piliers ou colonnes! en r*rence au( piliers du temple de
Salomon L
a Le pilier de la misricorde! plac 1 droite! est appel 9achin. 3l comporte les Sephiroth porteuses de semence! de
l"aspect masculin! positi* de la cration! 1 savoir 'o4mah! Chesed et ;etGah. 3l est associ au $ang asiatique! 1 tout ce
qui insu**le la vie et pousse 1 son dveloppement. >arqu de la lettre h&ra+que 9od -la premire du mot 9achin0! il est
souvent reprsent comme une colonne de couleur &lanche. Wn l"appelle aussi par*ois pilier de la Morce! par opposition 1 la
Morme! en tant que Morce crative.
a Le pilier de la rigueur! plac 1 gauche! est appel )oaG. 3l comporte les Sephiroth rceptacles de la semence! les
Sephiroth teintes de l"aspect *minin! ngati* de la cration! en ce sens qu"elles tendent 1 restreindre cette cration L
)inah! 8e&urah et 'od. 3l est associ au $in asiatique! 1 tout ce qui contient! rsor&e et con*ine la vie a*in de mieu( la
contrHler. >arqu de la lettre h&ra+que )eth -la premire du mot )oaG0! il est souvent reprsent comme une colonne de
couleur noire. Wn l"appelle aussi par*ois pilier de la svrit! ou mEme pilier de la Morme! par opposition 1 la Morce! en tant
que Morme du moule dans lequel vient s"inscire la Morce de 9achin.
a Le pilier de l"quili&re! le pilier central! est celui auquel le 4a&&aliste doit tendre in *ine. Ce pilier comporte les
Sephiroth qui se trouvent marques d"une union quili&re entre les deu( principes! 1 savoir >al4ut! notre monde! 9esod!
la porte vers les sphres plus hautes! :ipheret! l"en*ant divin de Chesed et 8e&urah! et en*in Yether! la Sephirah de
l"illumination! par*ait quili&re entre ces deu( principes qu"elle a elleAmEme engendrs.
12
L",r&re de Bie prsente donc une structure gomtrique o= ces regroupements peuvent Etre visi&les. \uatre cercles!
reprsentant les quatre Wlanim! s"intersectent les uns avec les autres! tout en restant centrs sur un a(e vertical!
entour de deu( autres a(es! ces trois segments reprsentant les trois piliers.
Symbolisme architectural des colonnes du Temple
Les deu( directions du lever et coucher du soleil au( solstices d"hiver et d"t reprsentent les diagonales d"un
rectangle dnomm Trectangle solsticialT. Leur point d"intersection d*init le centre du rectangle. Le rapport de ses
cHts et l"angle de ses diagonales dpendent de la latitude du lieu de l"o&servateur. Le schma ci contre donne ces
valeurs pour Jrusalem situe 1 la latitude de J5!6b. ?our plus de dtails sur sa dtermination! consulter la position sur la
sphre cleste sur ce site.
Les lments rassem&ls dans la chronique d"FGchiel -consulter par e(emple le site DGe4iel chapter 450 *ournissent
quelques donnes! e(primes en coudes! qui se rapportent au( dimensions TintrieuresT du :emple et *igurent sur le
schma suivant.
Si nous superposons! 1 l"chelle approprie! le Trectangle solsticialT au plan du :emple! nous vo$ons que ce dernier peut
Etre recouvert par deu( de ces rectangles. Le *ait que les deu( rectangles solsticiau( ne constituent pas un
recouvrement par*ait peut rsulter de diverses raisons! mais cela n"a que peu de consquence pour notre su%et. Dn e**et!
seuls les deu( aspects suivants sont importants du point de vue s$m&oliqueL
L"orientation des deu( rectanglesL l"un tourn vers l"est! lTautre vers l"ouest.
Les centres des deu( rectanglesL l"un dans le Saint lieu! l"autre dans le Saint des Saints.
Les deu( rectangles ne peuvent Etre associs qu"au( deu( portesL le plus &as! *aisant *ace 1 l"est et au soleil levant! 1 la
porte des hommesN le plus haut! *aisant *ace 1 l"ouest et au soleil couchant! 1 la porte des dieu(. Dn relation avec le soleil
levant! le rectangle du &as implique un retour 1 la pleine lumire du soleil de midi et au sudN en liaison avec le soleil
couchant! le rectangle du haut signi*ie la disparition dans la nuit et contemplation du soleil de minuit! au nord.
Les centres des deu( rectangles s$m&olisent le lieu o= le postulant se vo$ait capa&le de s"ouvrir 1 l"Dsprit! au soleil levant
ou couchant. L"o**iciant tourn vers l"ouest assiste 1 la disparition du soleil visi&le et 1 l"apparition du soleil invisi&le! au
nord. ?lac *ace 1 l"est! il pouvait voir le soleil se lever! entre le solstice d"t et le solstice d"hiver! %uste dans l"angle
dlimit par le centre et les &ords des deu( colonnes. , titre de curiosit! cela a pu Etre de quelque consquence pour le
lieu d"implantation des colonnes.
Dans la mesure o= les colonnes sont situes dans le vesti&ule dont les dimensions sont connues et touchent les &ords
e(trieurs de l"angle prcdent! elles ne pouvaient Etre loignes davantage du mur *rontal que ne le montre le schma
suivant. 2n simple calcul nous permet d"valuer cette distance.
Selon les chroniques &i&liques! les colonnes ressem&laient 1 des c$lindres de 52 coudes de circon*rence ou de 5!7
coude de ra$on comme le montre le schma ciAdessous.
Ds lors CD c C)Scos -26b0 c 2!2
13
D' c ,' d ,D c ,' d -,CeCD0
D' c 50 d-5!7e2.20 c !7
Comme
WJ c 50Stan-26b0 c 56!7
W' c D'Stan-26b0 c 55!2
;ous o&tenons
WY c WJ d YJ c 56!7 d 55 c X!7
Y' c W' d WY c 55!2 d X!7 c J!J
,insi! les colonnes n"taient qu"1 5!4 coude -J!J d 5!70 du mur *rontal et! en consquence! proches de celuiAci.
Wn pense que le temple de Salomon *ut construit dans la partie est de l"actuelle vieille ville de Jrusalem! dans le secteur
de l"'aramAechAChari*. La partie la plus haute du rocher! au%ourd"hui couverte par Tle DHme du RocherT peut avoir t le
sanctuaire intrieur. Le &Otiment est dcrit dans 5 Rois KLX et 2 Chroniques JL4.
;b1 sur l"illustration L L"autel des holocaustes situ en plein air s"levait 1 l"est des portes du :emple. Le prEtre s"$
rendait par des escaliers -*aisant ainsi dso&issance 1 une ancienne loi de Dieu qui interdisait les marches L D(ode
20L2K0. Seuls des animau( par*aits pouvaient Etre sacri*is L taureau(! &liers! &oucs. Le prEtre tranchait la gorge de
l"animal sur le cHt nord de l"autel et aspergeait l"autel avec le sang. ?uis il corchait l"animal -en retirant la peau0! le
dpeIait et posait les morceau( de chair sur l"autel pour les $ *aire &rQler compltement. Wn accommodait la viande avec
de la *arine mlange d"huile. \uand un homme apportait son animal pour sacri*ice! il tendait la main sur sa tEte au
moment de l"gorger. ,insi! l"animal prenaitAil son pch sur lui. Wn pouvait aussi su&stituer le gros &tail par des
colom&es! tourterelles ou pigeon. Dans ce cas! aprs avoir coup la gorge de l"oiseau! on lui retirait son estomac et on
&rQlait ses ailes sans les casser.
;b& L Tla >er de &ronGeT tait une grand &assin pour les a&lutions des prEtres.
;b/ L Sur les cHts du :emple! deu( ranges de &assins servaient 1 laver les animau( qui devaient Etre o**erts en
sacri*ice.
Le porche tait dcor de deu( colonnes *ondues par un *orgeron nomm 'iram envo$ par le prince de :$r. 3l dressa la
colonne de droite appele JachinS9achinSJa4in -h&reu L Tqu"il a**ermisseT! Til ta&liraT 0 et celle de gauche
)ohasS)oaGS)ooG -h&reu L T*orce en luiT cad Ten DieuT A latin L Tin *ortisT0. Leurs chapiteau( taient orns de 400
grenades en cuivre! *ruit rouge a$ant valeur de s$m&ole masculin de *condit.
Wn pense que le temple de Salomon *ut construit dans la partie est de l"actuelle vieille ville de Jrusalem! dans le secteur
de l"'aramAechAChari*. La partie la plus haute du rocher! au%ourd"hui couverte par Tle DHme du RocherT peut avoir t le
sanctuaire intrieur. Le &Otiment est dcrit dans 5 Rois KLX et 2 Chroniques JL4.
Les 4 lments L
3am c eau! ;our c lumire! *eu! Ruach c esprit! air et 3a&eshah! la :erre ... soit 3;R3
Sont MWR:S! ceu( qui ma#trisent l"Dnergie du Meu! de l"Dau! de l",ir et de la :erre! dcr$pte la Langue des Wiseau(.
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Le :emple tait construit de &locs de pierre rectangulaires! tailles sur le lieu d"e(traction L Ten sorte qu"on entendit
durant la construction du temple aucun &ruit de marteau! de hache ou d"un autre instrument de *erT -5 Rois KLX0. ,u(
tages suprieurs! il $ avait des cham&res pour les rserves! les o**randes et pro&a&lement le logement. Salomon engagea
un :$rien pour superviser les travau( et des artisans ?hniciens pour les e(cuter -5 Rois L5N XL5J0. 3l n"est donc pas
surprenant de constater des similitudes entre le temple et d"autres ouvrages cananens et phniciens.
;b! L , l"intrieur du :emple! chaque pice tait lam&risse de &ois de cdreN les murs et les portes taient dcors de
*leurs! d"ar&res et de chru&ins N il $ avait candla&res de chaque cHt de la pice principale. La lumire du %our $
pntrait par des *enEtres 1 claireAvoie situes prs du pla*ond
;b' L ,u centre! l"autel des par*ums avec ses pincettes et ses accessoires.
;b0 L Sur la ta&le d"or! on dposait 1 chaque sa&&at 52 miches de pains pour les %ours de la semaine.
;b1 L Wn accdait dans la pice du *ond! le Saint des Saints! par des escaliers. Dn ouvrant les portes de c$prs *inement
scultes! on entrait dans une salle carre de 7 m de cHt! sans *enEtre. Seul le souverain sacri*icateur $ pntrait une
*ois par an! au %our du grand pardon! o= il *aisait l"aspersion du sang sur le propitiatoire de l",rche pour le pardon des
pchs de tout le peuple. L"arche tait celleAl1 mEme que >o+se avait *aite construire 400 ans plus tHt environ et qui
contenait les :a&les de pierre de la Loi <
;b8 L Les *igures tailles de Chru&ins recouvraient le couvercle de l",rche. ,prs la mort de Salomon! des envahisseurs
s"emparrent des trsors que le roi avait entreposs dans le temple -5 Rois 54L2K0 et les rois de Juda les utilisrent pour
acheter le pouvoir politique ou la pai(. -5 Rois 5L56N 2 Rois 5KL60. :rois sicles aprs sa construction! le roi Josias -vers
K40 av. J.C.0 dut entreprendre de grands travau( de restauration -2 Rois 22L40. Dn 6X! le :emple de Salomon *ut pill et
dtruit par l"envahisseur &a&$lonien ;e&ou4adnetsar -2 Rois 2L70.
Dimensions du Temple
La >aison que le roi Salomon &Otit pour le SD38;D2R avait K0 coudes de long! 20 de large! J0 de haut.
Le vesti&ule qui prcde la grande salle de la >aison avait 20 coudes de long! mesures sur la largeur de la >aison N 50
coudes de large! mesures dans le prolongement de la >aison.
3l *it 1 la >aison des *enEtres 1 cadres! grillages.
3l &Otit contre les murs de la >aison! tout autour! contre les murs de la grande salle et ceu( de la cham&re sacre! un
&asAcHt dont il *it des cham&res anne(es.
Le &asAcHt in*rieur avait coudes de large! celui du milieu! K! le Jme! X N car on avait donn du retrait 1 la >aison! au
pourtour e(trieur! pour viter un encastrement dans les murs mEmes de la >aison.
La construction de la >aison se *it avec des pierres prpares en carrire -...0.
L"entre de l"anne(e in*rieure tait vers le cHt droit de la >aison. ?ar des trappes! on pouvait accder 1 l"anne(e du
milieu et! de celle du milieu! 1 la Jme.
,prs qu"il eut &Oti la >aison et qu"il l"eut acheve! Salomon $ *it un pla*ond 1 caissons dont l"armature tait en cdre.
3l construisit le &asAcHt contre toute la >aison N sa hauteur tait de coudes. 3l s"encastrait dans la >aison avec des
troncs de cdre.
-...0 ?uis il &Otit les parois intrieures de la >aison en planches de cdre! depuis le sol de la >aison %usqu"au( poutres du
pla*ond A il revEtit de &ois l"intrieur A et il revEtit le sol de la maison de planches de c$prs.
3l &Otit ensuite en planches de cdre depuis le sol %usqu"au( poutres l"espace de 20 coudes qui *ormait le *ond de la
>aison N l"intrieur! il en *it une cham&re sacre! un lieu trs saint.
La >aison! c"estA1Adire la grande salle qui prcde la cham&re sacre! avait 40 coudes.
-...0 Dans la partie centrale de la >aison! 1 l"intrieur! il amnagea une cham&re sacre pour $ mettre l"arche de l"alliance
du SD38;D2R.
Devant la cham&re sacre au( 20 coudes de long! au( 20 coudes de large et au( 20 coudes de haut et que Salomon
avait plaque d"or *in! se trouvait l"autel qu"on lam&rissa de cdre.
Salomon plaqua d"or *in l"intrieur de la >aison et *it passer des cha#nes d"or devant la cham&re sacre qu"il plaqua d"or.
3l avait plaqu d"or toute la >aison! la >aison dans son entier N tout l"autel destin 1 la cham&re sacre! il l"avait plaqu
d"or.
Dans la cham&re sacre! il *it 2 chru&ins en &ois d"olivier N leur hauteur tait de 50 coudes.
2ne aile du 5er chru&in L coudes! et l"autre aile L coudes N 50 coudes d"une e(trmit 1 l"autre de ses ailes.
50 coudes pour le second chru&in N mEme dimension et mEme *orme pour les 2 chru&ins.
La hauteur du 5er chru&in tait de 50 coudes N mEme hauteur pour le second.
3l plaIa les chru&ins au milieu de la >aison! 1 l"intrieur. Les chru&ins avaient les ailes dplo$es L l"aile du 5er chru&in
touchait le mur et l"aile du second touchait l"autre mur N et leurs 2 ailes! celles qui taient vers le milieu de la >aison! se
touchaient! aile contre aile.
Dt il plaqua d"or les chru&ins.
-...0 Dt il plaqua d"or le sol de la >aison! 1 l"intrieur et 1 l"e(trieur.
, l"entre de la cham&re sacre! il *it des &attants de porte en &ois d"olivier -...0.
;D]:W;
Le temple de Salomon construit sur le site du sacri*ice d"3saac vers l"an 5000 avant JAC! *ut un sanctuaire de sagesse et
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de *oi pour le peuple %ui* %usqu"1 la rvolution neftonienne.
3saac ;efton veut retracer le plan du temple car il est persuad que le roi Salomon a codi*i! dans les proportions et les
mesures de ce &Otiment! toute la sagesse des ,nciens! dcrite dans l",ncien :estament.
Le savant est persuad qu"il arrivera 1 prophtiser l"avenir en anal$sant la )i&le avec la cl que lui *ournita le plan de
Salomon.
Le :emple tait construit de &locs de pierre rectangulaires! tailles sur le lieu d"e(traction L Ten sorte qu"on entendit
durant la construction du temple aucun &ruit de marteau! de hache ou d"un autre instrument de *erT -5 Rois KLX0. ,u(
tages suprieurs! il $ avait des cham&res pour les rserves! les o**randes et pro&a&lement le logement. Salomon engagea
un :$rien pour superviser les travau( et des artisans ?hniciens pour les e(cuter -5 Rois L5N XL5J0. 3l n"est donc pas
surprenant de constater des similitudes entre le temple et d"autres ouvrages cananens et phniciens.
S2nth3se
Le :emple reprsente s$m&oliquement la caverne cosmique! image intgrale du Cosmos. Le sol du :emple surmont d"une
voQte voque l"image de la grotte. Dn tant que caverne cosmique! l"accs du :emple tait strictement rserv au(
personnes quali*ies pour l"initiation. ,*in d"atteindre l"2niversalit 1 partir de l"individualit! le postulant devait reA
conna#tre le centre de l"a(e reliant Ciel et :erre. ?assant la porte des hommes! il mourait au monde pro*ane et reA
naissait au monde cosmique dans un nouveau c$cle. ?arvenu au centre du domaine humain! il sortait par la porte des dieu(.
>ourant au monde su&til ou ps$chique! il reAnaissait dans le monde spirituel et quittait 1 %amais la caverne.
Les deu( portes peuvent Etre identi*ies au( directions du soleil levant au( solstices d"t et d"hiver. Situe au nordA
est! )oaG tait associe 1 la phase descendante du soleil vers le Sud cleste! la voie du retour au monde mani*est.
Situe au sudAest et relie 1 la phase ascendante en direction du ;ord cleste! Ja4in s$m&olisait l"unique sortie de la
caverne cosmique.
:els deu( montants de porte! les colonnes reprsentaient les a(es de la voie recherche par le postulant en quEte de la
lumire intrieure au milieu de l"o&scurit environnante. Sem&la&les! mais di**rant par leur localisation! elles taient
certainement associes 1 un mEme a(e parcouru dans des directions opposes. Cet a(e ne pouvait Etre que l"a(e ;ordA
sud des pHles clestes ou l"a(e terrestre nordAsud! pro%ection du prcdent sur l"horiGon. ?ar rapport 1 tout autre a(e!
l"a(e ;ordAsud est considr comme TverticalT et par suite remplit une *onction s$m&olique centrale. S"levait vers le
;ord signi*iait sortir d*initivement de la caverne cosmiqueN descendre vers le Sud annonIait le retour au monde
mani*est ou la descente au( en*ers! iciA&as.
Dn .10 av J.C -260 du calendrier %ui*0! le ro$aume est divis en 50 tri&us du ;ord et 2 tri&us
du Sud. Le ?haraon Shisha4 dDg$pte pilla le temple! rapportant cheG lui de grandes quantits
dor et dargent. -5 Yings 54L2A26! 2 Chronicles 52L5A550.
Dn 8/' av J.C -2720 L le roi de Jude est Joash. 3l rpara le temple et ramena une priode de
revitalisation. 3l re*orma le ro$aume du Sud. -2 Yings 52L**0.
Dn 1&0 av J.C -J0400 L ,haG est roi de Jude. 3l dmantle les vases en &ronGe de Salomon et
place un autel s$rien au temple -2 Yings 5KL5A20! 2 Chronicles 26**0.
110 av J.c -J0440 L Le Roi de Jrusalem est 'eGe4iah. ,vec laide du prophte 3sa+e! il rsiste 1
la tentative de capture de la ville -2 Chronicles J20. 3l restaure le temple et apporte une priode
de r*orme et de vitalit.
,u cours du B333e sicle avant l"re chrtienne! Jrusalem s"agrandit. Durant le rgne du roi DGchias! la colline situe 1
l"ouest de la Cit de David *ut incluse dans l"enceinte de la ville. L"assise de la muraille orientale! ren*orce! de la ville!
*ut trace sur quelque 520 mtres! pratiquement le long de l"assise du mur de l",ge du &ronGe! incorporant par endroits
des vestiges de ce dernier. , l"intrieur des murailles! les &Otiments taient spars par des ruelles et des canau(
d"gout se vidant dans la valle du Yidron par un petit ori*ice pratiqu dans la muraille. Les vestiges de plusieurs
structures de cette poque ont t dcouverts hors les murs! apportant la preuve que la cit tait trs peuple. 3l
sem&lerait que ces quartiers aient t a&andonns durant le sige ass$rien de X05 avant! rapport dans le rcit &i&lique.
-33 Rois @B333! 570
'eGe4iahs tunnels
Date de construction L X05 av J.C
Longueur L 5X0 pieds
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Dntre L Chutes de 8ihon! valle de Yidron
Sortie L )assin de Siloam! valle centrale
Dlevation L 2 pieds
'auteur L g 1 K g pieds
'auteur min L 4 pieds 7 pouces
?ro*ondeur de leau selon les annes et saisons L J pieds g
1&& av J.C L chute du ro$aume d3sraCl.
Dn 1&1 avant JC! le ro$aume d"3sraCl su&it l"assaut des ,ss$riens et de leur roi Sargon 33.
Le *ils et successeur de ce dernier! Sennachri&! rprime Oprement les rvoltes qui secouent
son ro$aume.
3l dporte les '&reu( d"3sraCl entre le :igre et l"Duphrate -l"3ra4 actuel0.
L"e**acement m$strieu( de ces migrants malgr eu( a donn lieu 1 &eaucoup de m$thes et de
lgendes sur les tri&us perdues d"3sraCl.
Les ,ss$riens repeuplent l"ancien ro$aume d"3sraCl avec des populations de diverses origines qui
parlent l"a44adien! la langue vhiculaire de la >sopotamie. Les nouveau( venus prennent le nom
de Samaritains! du nom de Samarie! capitale de la rgion. 3ls adoptent les prceptes de la
religion h&ra+que tout en gardant quelques relents paganiques et idHlatriques! ce qui leur vaut le
mpris des Jui*s du ro$aume de Juda.
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0!0 av J .C -J520 du calendrier %ui*0 L Josiah reconstruit le temple et apporte des r*ormes
religieuses -2 Chronicles J4AJ0.
,u cours des B333e et B33e sicles avant l"re chrtienne! Jrusalem connut une priode de prosprit. Des segments de
structures importantes ont t mis au %our! attestant tant de cette prosprit que des ravages de la destruction
&a&$lonienne en 6XAK avant.
La >aison d",shlar! un vaste &Otiment sur le versant sudAest de la Cit! construite en normes pierres tailles! sem&le
avoir t un di*ice pu&lic. 2ne autre construction de cette priode contient une Tsalle ravage par le *euT! ainsi nomme
en raison de l"paisse couche de d&ris car&oniss qui en recouvre le sol.
La >aison d",hiel! sur le versant nordAest! est une ha&itation isralite t$pique de l"poque. Son nom vient de l"inscription
h&ra+que *igurant sur un tesson de poterie dcouvertAdans le &Otiment. Cette maison de quatre pices avait un escalier
e(trieur en pierre menant au second tage. Dans une petite resserre! plus de cinquante %arres pouvant Etre restaures
*urent dcouvertes! et dans une autre petite pice! un sige de toilettes en calcaire tait encastr dans le sol de plOtre!
surmontant une *osse d"aisance en dessous.
La >aison au( &ullae! 1 l"est de la >aison d",hiel! est ainsi nomme en raison d"une collection de prs de cinquante
sceau( -&ullae0 portant des inscriptions h&ra+ques que l"on $ a dcouverts. Le sol de ce &Otiment! qui n"a t dgag
qu"en partie! tait couvert d"une paisse couche de d&ris calcins contenant les &ullae ainsi que des rcipients en
poterie! des tEtes de *lche et des socles cultuels de calcaire! prouvant que ce &Otiment tait un di*ice pu&lic. Ces
lments sont t$piques de la *in de l",ge du *er N les &ullae de ce site datent sans aucun doute de la destruction de
Jrusalem par les )a&$loniens en 6XAK avant. Ces &ullae en argile! de la taille d"un ongle et en *orme de disques plats!
taient apposes 1 un cordon attachant un document en pap$rus! puis estampills d"un cachet. ?our ouvrir le document et
le lire! il *allait &riser le cachet a*in de le sparer du cordon. La con*lagration qui dtruisit la maison et calcina les
documents qui $ taient conservs passa par le *eu l"argile des &ullae! les gardant ainsi dans un par*ait tat de
conservation et tout 1 *ait lisi&les. Wn $ trouve des diGaines de noms h&ra+ques deu( d"entre eu( appartenant 1 des
personnages cits dans la )i&le. L"un est 8hemaria *ils de Cha*an! un haut dignitaire de la cour du roi Jo+achim de Juda!
qui rgnait 1 la veille de la destruction de Jrusalem par les )a&$loniensL
T)aruch lut alors! d"aprs son rouleau! les paroles de Jrmie! au :emple de l"Dternel! dans la salle de 8hemaria! *ils du
secrtaire Cha*an! situe dans la cour suprieure! 1 l"entre de la porte neuve du :emple. C"tait en prsence de tout le
peuple.T -Jrmie @@@B3! 50 N voir galement 55A52! 20
Le second personnage &i&lique est ,Garia! *ils de 'il4ia! mem&re de la *amille des grands prEtres o**iciant 1 la *in de la
priode du Second :emple. -3 Chroniques 3@! 500
Les &ullae de la Cit de David! dcouverts dans un conte(te stratigraphique vident et con*orts par des preuves
historiques! constituent l"une des dcouvertes les plus importantes %amais e**ectues 1 Jrusalem.
La destruction massive de Jrusalem par les )a&$loniens transpara#t tant dans les couches de vestiges calcins que dans
l"paisse strate de moellons provenant des &Otiments dtruits dcouverts sur le versant est de la Cit de David. Ces
preuves archologiques clatantes %ettent une lumire nouvelle sur la description &i&lique de la destruction de Jrusalem
en 6XAK avant. -33 Rois @@B! 6A50 N Jrmie @@@3@! 6 N 33 Chroniques @@@B3! 56A570
^ Jrusalem! sous le rgne du roi Josias -de 0/. 4 00. avant JC0! les scri&es commencent 1
mettre par crit les m$thes *ondateurs des communauts h&ra+ques. Cependant que les
3sraliens se mor*ondent en >sopotamie! les ha&itants du ro$aume de Juda ne perdent rien
pour attendre. Leur tour arrive en 7X avant JC quand le roi de )a&$lone! ;a&uchodonosor!
s"empare de Jrusalem.
Le 5K mars de l"an '.1 avant JC! Jrusalem tom&e au( mains de ;a&uchodonosor. Le puissant roi
de )a&$lone reIoit la soumission du ro$aume de Juda. Le ro$aume de Juda est l"ultime survivance
du ro$aume d"3sraCl *ond quatre sicles plus tHt par Sa[l! David et Salomon.
La vengean"e de 5abu"hodonosor
Ds son avnement sur le trHne de )a&$lone! en 00' avant JC! ;a&uchodonosor 33 s"empare de
Jrusalem. 3l dporte un certain nom&re d"ha&itants dans sa capitale. C"est la premire
dportation. >ais le roi de Juda! Joachim! ne supporte pas le protectorat &a&$lonien et complote
avec les Fg$ptiens. C"est ainsi que ;a&uchodonosor revient en *orce 1 Jrusalem huit ans plus
tard.
SitHt la ville entre ses mains! il procde 1 une deu(ime dportation! toute*ois limite 1 la *amille
du roi de Juda 9o$a4#n et 1 son entourage -o**iciers de la cour! dignitaires! eunuques0. ^
18
)a&$lone! le roi dchu est log au palais ro$al.
?our plus de sQret! ;a&uchodonosor place sur le trHne de Juda Sdcias. >ais celuiAci! 1 son
tour! ne tarde pas 1 intriguer contre son ma#tre et *orme mEme une coalition avec les Fg$ptiens
et les ha&itants de :$r.
Wn est en '80 avant JC. ;a&uchodonosor prend Jrusalem pour la troisime *ois. Le commandant
est ;evuGraden. La rpression ne se *ait pas attendre.
Le roi Sdcias! qui a tent de s"en*uir par une &rche de la muraille! est captur prs de
Jricho! aveugl et %et au cachot en )a&$lonie cependant que ses *ils sont mis 1 mort.
Le prestigieu( :emple de Salomon est dtruit de mEme que l",rche d",lliance qui contenait les
:a&les de la Loi sur lesquelles taient gravs les Di( Commandements. :oute la population %uive
de Jrusalem est chasse du pa$s. C"est la troisime dportation. 2ne &onne partie des proscrits
sont emmens en >sopotamie. D"autres s"ta&lissent autour de la >diterrane et *ont souche
%usqu"en ,*rique du nord! *ormant la premire diaspora.
'1/ av J.c -J56X0 L Jrmie prophtise une captivit de X0 ans 1 )a&$lone -Jeremiah 27L5A540.
DGechiel reIoit une vision de Dieu dcrivant en dtail le grand temple 1 construire en un temps
qui nest pas encore venu -DGe4iel 40A460.
L'exil de 6ab2lone
Les Jui*s e(ils 1 )a&$lone et revenus au cours de la priode perse -B3e sicle avant0 repeuplrent la Cit de David. La
nouvelle muraille &Otie par ;hmie ne suivait pas le trac de l"ancienne! mais! pour la premire *ois! se dressait au
sommet du *lanc nordAest de la Cit de David.
'!1 av J.C -J2570 L les premiers %ui*s reviennent de )a&$lone par petits nom&res pour
reconstruire la ville et le :emple. X0 ans de(il se terminent -Daniel 7! 'aggai 2L56A570. Le
deu(ime temple est construit en dpit des *roces oppositions et retards! d&utant par
lrection dun autel sacri*iciel sur le >ont >oriah. Le temple est termin aprs 5 ans de dlais
en '1'7 ^ l"image de leurs cousins de Samarie! ils adoptent la langue a44adienne -ou aramenne0
comme langue d"usage. Leur langue ancestrale! l"h&reu! reste emplo$e pour la liturgie.
Les prophtes h&reu( de l"poque! tels Jrmie et FGchiel! voient dans l"e(il de )a&$lone la
sanction mrite par le peuple h&reu pour avoir dso&i 1 Dieu. ^ )a&$lone! cependant! les Jui*s
gagnent en prosprit et la religion isralite s"a**ermit. ,u &out de cinquante ans! C$rus 5er! le
8rand Roi des ?erses! conquiert la )a&$lonie et une partie de la diaspora choisit de retourner en
Jude tout en demeurant sous la tutelle des ?erses.
Bers !!0 avant JC! en prsence du gouverneur ;hmie! le sacri*icateur Dsdras lit
solennellement les livres de la Loi de >o+se! .prescrite par lhFternel 1 3sraCl/. De ce %our! ces
cinq premiers livres de la )i&le! ou ?entateuque -du grec penta! cinq! et teu4hos! livre0 deviennent
la loi de l"Ftat.
(-536 ; -333) Le retour et le deuxime Temple
Le roi C$rus de ?erse autorise les e(ils 1 revenir. C"est le scri&e Dsdras qui o&tiendra la
reconstruction des murs de la ville et o&tiendra un retour au( prceptes religieu( du %uda+sme.
'/0 av J.C L chute de )a&$lone et dclaration du roi Yoresh de ?erse autorisant les (ils 1
retourner 1 Jrusalem.
19
'&0 av J.C L Le gouverneur Zru&avel termine la construction du second temple. La ville elleAmEme
est encore presque compltement en ruine.
!'8 av J.c L ?riode dDGra et de ;ehamia. ;ehamia reconstruit les murs de la ville! DGra *onda
la grande . 4nesset c assem&le /! une institution qui rgit le gouvernement! la religion et les
dcisions lgales du pa$s.
//& av J.C L Les prEtres de Jerusalem rencontrent larme d,le(andre le grand et le dissuade
de dtruire la ville en lui montrant des critures saintes qui prdisent sa monte en puissance.
,prs la mort d,le(andre! une srie de guerres d&ute entre la S$rie et lDg$pte au su%et de la
terre sainte -Daniel 7L24A2X! 55L5AJN Zechariah 7L5A50N Josephus0.
(-333 ; -3) L'poque !elleni"tique et #"monenne
,le(andre le 8rand envahit tout l"empire perse en ///. Son descendant! ,ntiochus 3B Fpiphane
entreprend d"hellniser la ville. Le temple est dmont et ses trsors con*isqus. Dn raction
clate une r&ellion mene par la maison 'shmonai! le prEtre >atit$ahu et ses *ils. Lorsqu"
,ntiochus veut instaurer le culte de Jupiter! il provoque la rvolte des asmonens sous la
conduite de Judas >acca&es qui permet la li&ration de Jrusalem et la puri*ication du :emple.
S"ensuivit une priode d"indpendance de 60 ans.
,u cours des priodes hellnistiques et romaines! le centre de la cit se dplaIa vers la colline occidentale. ,u >o$en
,ge! la muraille sud de Jrusalem *ut construite le long du trac de l"actuel mur de la Bieille Bille. La Cit de David! site
de la Jrusalem &i&lique! resta par consquent inha&ite 1 l"e(trieur des murs de l"actuelle Bieille Bille.
Dn 110 av J.C -JX00 L les %ui*s sous >attathias commencent une rvolte qui culmine par la
repossession de la ville -5 >acca&es0.

Dn 10' av J.C L le temple est puri*i et les sacri*ices et o**ices reprennent.
Dn 10! av J.C L 9ehuda le maccha&e conquiert Jrusalem et nettoie le temple
Dn 1// av J.C L un trait de pai( avec les grecs *i(e la ville comme capitale du ro$aume
d'ashmonai.
Dn 0/ av J.C L des con*its au sein de la *amille ro$ale entra#nent lintervention romaine. -Daniel
2L40A4J0. ?ompe sige devant le >ont du :emple et le prend. 3l entre dans le saint des saints
e**rontment! dIu de le trouver vide.
Jrusalem est prise par les romains en A0/ mais c"est 'rode qui est roi de Jude sous contrHle
romain. 2ne deu(ime muraille est leve! plus au nord.
Dn !0 av J.C L 'rode dirige la Jude. Roi par la grOce romaine! il reconstruit le temple. Le cruel
dirigeant romain an. 3dumean veut apaiser les %ui*s en proposant des pro%ets de construction 1
Jricho! '&ron et Csare. Le mont du temple est grandement largit et lev. Le second
temple est galement agrandi L 50 000 ouvriers! 5000 prEtres $ ont particip. La cit et les murs
sont en construction durant 4K ans.
20
Hrode +er le 8rand
-XJ av. J.AC.A4 av. J.AC.0! roi de Jude -JX av. J.AC.A4 av. J.AC.0 soutenu par Rome! et dpeint comme un t$ran par les
traditions chrtienne et %uive.
'rode naquit en ?alestine mridionale! de parents ara&es. Son pre! ,ntipatros! *ut *ait procurateur de Jude par Jules
Csar en 4X av. J.AC. ?ompe le 8rand avait auparavant dpos la d$nastie asmonenne. Dn dpit de l"opposition des
,smonens! le Snat romain reconnut 'rode comme roi en J7 av. J.AC.! mais son rgne vrita&le ne commenIa que deu(
ans plus tard. 3l chercha alors 1 a**ermir sa position visA1Avis des Jui*s en pousant >ariamne! une princesse de ligne
asmonenne! qu"il *it e(cuter par la suite.
Les premires annes du rgne d"'rode *urent pertur&es par l"opposition entre deu( sectes %uives! les sadducens et
les pharisiens! et par l"hostilit des mem&res survivants de la *amille asmonenne! qui se trouvrent un alli en la
personne de ClopOtre! reine d"Fg$pte. 'rode l"emporta en *in de compte sur ses adversaires! en partie grOce 1 la
d*aite de ClopOtre et de >arc ,ntoine *ace 1 Caius Wctavius -Wctave0! le *utur empereur ,uguste. )ien qu"'rode ait
soutenu >arc ,ntoine dans sa lutte contre Wctave! celuiAci n"en con*orta pas moins 'rode comme roi en J5 av. J.AC.!
persuad qu"il continuerait 1 gouverner selon les directives de Rome.
Les annes entre 2 av. J.AC. et 5J av. J.AC. *urent marques par la prosprit L 'rode se consacra 1 un grand nom&re de
pro%ets architecturau(! parmi lesquels la construction 1 Jrusalem! Jricho et Csare de thOtres! d"amphithOtres et
de cirques pour les %eu( cl&rs en l"honneur d",uguste. ?our protger la *rontire de la Jude contre les incursions
ara&es! il construisit ou restaura une cha#ne de *orteresses! qui prirent ensuite toute leur valeur au( $eu( des Jui*s lors
de leur rvolte contre Rome. 3l entama la reconstruction du :emple 1 Jrusalem. Les dernires annes de son rgne
*urent empoisonnes par des intrigues de palais.
^ sa mort 1 Jricho! en mars ou avril 4 av. J.AC.! le ro$aume d"'rode *ut scind entre ses trois *ils i 'rode ,ntipas!
,rchlaos et 'rode ?hilippe. )ien que pratiquant le rite %ui*! et en dpit de ses tentatives pour gagner leur *aveur!
'rode *ut ha+ des Jui*s parce qu"il tait tranger et ami des Romains. Selon l"Fvangile de saint >atthieu! 33! 5K! il
essa$a de tuer l"en*ant Jsus en massacrant tous les en*ants mOles dans la rgion de )ethlem i l"e(pression .
massacre des 3nnocents / dsigne cet pisode.
21
(-3 ; $0) L'poque !rodienne et la de"truction du Temple
C"est videmment l"poque de la naissance du christianisme autour de Jsus de ;aGareth!
cruci*i sur le rocher du crOne prs de Jrusalem! enterr 1 pro(imit dans le %ardin d"un de ses
disciples Joseph d",rimatie! et selon les chrtiens! ressuscit. Ces vnements *eront de
Jrusalem une ville sainte pour les chrtiens. Dn attendant! ceu( ci quittent en ma%orit la ville.
, L La Morteresse ,ntonia! accole 1 la *aIade ;ord qui mesure 270 m de long. Construite par 'rode pour ren*orcer par des tours les murailles ;ord de la cit!
la *orteresse prit le nom d",ntoine! protecteur d"'rode au d&ut de son rgne. ?alais et rsidence ro$ale! 'rode $ s%ourna pro&a&lement avant de dcider que
ne lui soit construit un autre palais! de l"autre cHt de la cit. 3l avait pris conscience que la *orteresse dominant le :emple tait une gEne pour la vie de la classe
sacerdotale et il voulut! par son dmnagement! se concilier l"lite religieuse des Jui*s.
) L Le ?ortique Wuest est situ sur un cHt du temple qui mesure 44 mtres. Les portiques entouraient la .Cour des 8entils/ par une imposante dou&leAcolonnade
sous laquelle s"changeaient les monnaies d"achat des animau( du sacri*ice. C"tait le lieu de passage et de rencontre par e(cellence o= &rouhaha et con*usion
devaient Etre grands lors des %ours de *Ete.
C L Dnceinte intrieure L elle a&ritait le :emple et les trois cours L celle .des *emmes/! celle .d"3sraCl/ et celle .des ?rEtres/. Le plan intrieur dtaille la
disposition des cours et du sanctuaire.
Seuls les prEtres avaient accs au temple et 1 son parvis appel .cour des ?rEtres/. Jsus et les siens n"ont donc %amais *ranchi les portes du temple proprement
dit. 3ls pouvaient apercevoir le temple et l"autel des sacri*ices depuis la .Cour d"3sraCl/ rserve au( hommes %ui*s.
D L )alustrade en pierre. Ce muret de pierre comportait l"avertissement suivant L .,ucun tranger -nonA%ui*0 n"est autoris 1 *ranchir la &alustrade ni 1 dpasser
l"enceinte du :emple. :oute personne a$ant en*reint cette interdiction encourt la mort./ Les Romains respectaient cette interdiction et autorisaient l"e(cution
de tout contrevenant! *QtAil mEme cito$en romain.
D L La Cour des 8entils. 'rode *it largir le site du premier temple en implantant des structures de soutnement sur les pentes entourant le mont. ,prs avoir
accompli les a&lutions o&ligatoires! les plerins %ui*s ou pa+ens avaient accs 1 la .cour des 8entils/. Wn apportait l1 les sacri*ices au( prEtres qui se chargeaient
ensuite de les e(cuter. Mlavius Josphe rapporte que >arcus ,grippa! lieutenant de l"empereur ,uguste! vint au temple lors d"une visite 1 Jrusalem L il o**rit
500 &oeu*s en sacri*ice <
M L Biaduc construit par 'rode pour relier son palais de la villeAhaute! o= rsidait son lite! %usqu"au mont du :emple.
8 L Dscalier menant 1 la salle de runion.
' L Salle de runion. ,prs l"an J0! le Sanhdrin s"$ runira. La *aIade sud est d"une largeur de 2K0 mtres.
3 L )ains rituels. ?our accder au mont du temple! on devait au prala&le avoir pratiqu les a&lutions d"usage dans un &assin rituel appel mi4veh. 'ommes! *emmes!
trangers! pa+ens! tous taient su%ets 1 cette mEme o&ligation. Wn avait alors accs 1 la .Cour des 8entils/.
J L ^ la pointe sudAest des enceintes c"est le ?inacle ou .sommet du :emple/. Dndroit o= Jsus *ut tent par le dia&le de se %eter dans le vide ->t 4.N Lc 4.70. La
*aIade Dst! appele .?ortique de Salomon/ est longue de 4J0 m! et elle donne sur la valle du Cdron. C"est cette *aIade que l"on voit depuis le Jardin de
8ethsmani! et du >ont des Wliviers.
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L"esplanade du mont >oria! immense plateA*orme de douGe hectares! domine la ville! si &ien que le :emple d"'rode
sem&le s"lever dans les airs! en un scintillement d"or et de mar&re &lanc.
La *orteresse ,ntonia! massive citadelle! elleAmEme garde par quatre normes tours donnant vue sur les parvis! *lanque
l"ensem&le au nordAouest.
Dans la &anlieue nord se trouve la piscine ?ro&atique de )Gatha o= Jsus gurit le paral$tique -Jn! L2AJ0. ,*in sans
doute d"assurer de manire commode le ravitaillement en eau du :emple tout proche! on avait amnag l1! au 55me sicle
av. J.AC.! une petite dpression naturelle L deu( murailles $ retiennent les eau( de pluie! a&ondantes en hiver. Le dou&le
&assin ainsi *orm est pro&a&lement &ord sur ses quatre cHts et &arr! en son milieu! d"un rang de portiques.
,u( premiers sicles! les occupants pa+ens %oindront au dispositi* un temple 1 Dsculape! dieu de la mdecine! et
creuseront sur le cHt est des petits &assins peu pro*onds destins au( &ains des malades dans ces eau( . miraculeuses
/.
La colline de l"Wphel surplom&e en a&rupt la valle du Cdron o= se trouvent les cl&res . :om&eau( des prophtes / L
di*is 1 l"poque hellnistique! quelques dcennies avant le Christ! ces curieu( mausoles a&ritent en ralit les restes
de hauts dignitaires de la classe sacerdotale. C"est le *aste de tels spulcres que dnonce Jsus ->t 2JL270.
Les deux villes
Dans la . ville &asse / ou . ville de David / qui s"tend au sud! se pressent les maisonnettes des artisans! les ateliers des
tisserands! des potiers! des tanneursN en*in au pied de la colline! s"taient de riches *igueraies et des plantations de
rosiers! dont les *leurs servent 1 la *a&rication d"une prcieuse essence.
Cependant! au coeur mEme de ce &astion de l"indpendantisme %ui*! 'rode a russi 1 imposer des monuments pa+ens s"il
en *utL un thOtre! un stade! des &ains pu&lics et mEme un hippodrome pour les courses de chars.
C"est depuis l"hippodrome qu"une rue 1 escaliers! &orde par une colonnade! descend vers la piscine de Silo. Cette
piscine vers laquelle Jsus envoie l"aveugleAn!-Jn 7LX0 est tou%ours alimente par l"eau de la source de 8ihon.
2n solide rempart!perc au sud par la porte des Dssniens! cerne ce quartier populeu(! tout &ourdonnant d"activit! qui
mnage cependant une Gone un peu plus calme! o= se trouvent peutAEtre les rsidences d",nne et de Ca+phe! les grandsA
prEtres L en &ordure de la . ville haute /. CelleAci! au centre de l"agglomration! construite par les Jui*s aiss qui depuis
la priode asmonenne dsiraient adopter le mode de vie hellnistique! tait relie au :emple par deu( ponts! 1 partir
d"une vaste place pu&lique.
,u long de larges avenues rectilignes se croisant 1 angle droit! s"alignent des maisons cossues! toutes pourvues d"une cour
intrieure avec &assins! et de %ardins om&reu(.
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,u coeur de ce quartier rsidentiel trHne l"ancien palais des ,smonens! avec ses spacieuses cours intrieures! ses
appartements splendides et mEme ses thermes.
Le alais d'Hrode
:andis qu"1 l"ouest! appu$ 1 l"enceinte prs de l"actuelle porte de Ja**a! le palais d"'rode dresse trois tours
immenses. Le palais d"'rode sera celui du gouverneur.
La tour . de ?hasaCl /! la plus leve! est elleAmEme couronne de tourelles et atteint quaranteAcinq mtres de hauteur.
La tour . d"'ippicus / a&rite une immense citerne. La tour . de >ariamne /! ddie 1 la reine assassine par son pou(!
est dcore d"une *aIon somptueuse L selon Mlavius Josphe! . le roi %ugeait convena&le qu"une tour portant le nom d"une
*emme surpassOt en apparat les tours portant des noms d"hommes/. Dn outre deu( corps de &Otiments composent la
demeure princire L vastes salles de &anquet! thermes et cham&res pour des centaines d"hHtes.
2n parc! peupl de *leurs! de &osquets et de *ontaines o= murmurent les %ets d"eau! complte ce palais qui devint! aprs
la mort d"'rode! la rsidence du gouverneur militaire de la ville! et celle du procurateur romain lorsqu"il se trouvait 1
Jrusalem. :out prs! se tient le . march haut / L esplanade dgage pour les &araques *oraines et entoure de
colonnades et de &outiques.
\uant au march au &ois! il est situ plus au nord! en dehors de la muraille principale! par crainte des incendies L par del1
une petite colline d"aspect dsol! appele . le crOne / L le 8olgotha.
,insi pare et nantie! la Jrusalem des Fvangiles est une cit riche! toute grouillante de vie! o= a**luent les commerIants!
sQrs de trouver des chalands. 2ne triple muraille met ses richesses 1 l"a&ri des conqurants L l"une relie la rgion du
:emple au palais d"'rode! la seconde couvre la ville au sud &ien auAdel1 de l"enceinte actuelle! et la troisime! dou&le! la
protge au nord! l1 o= elle est plus vulnra&le.
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Dn 0/ L Dn raction 1 la duret de la politique romaine! une grande r&ellion d&ute. 8rOce au(
murs construits par 'rode! les re&elles soutiennent un sige pendant une longue dure
La rvolte des Glotes en l"an 00 conduit au sige de Jrusalem.
Dn 10 L le 7 avril! aprs de lourdes &atailles! le temple et la plupart de la ville sont dtruits par
ordre de titus ?lavius. L"empereur ordonne de raser la ville. Les soldats massacrent les ha&itants
et %ettent des torches sur le temple dont les &oiseries s"en*lamment! la chaleur *ait e(ploser les
pierres du :emple qui est dtruit. 3l nen reste que ce que lon nomme au%ourdhui le mur des
lamentations. Le %uda+sme n"a plus de :emple -lieu unique de la prsence de Dieu0. La ville est
dserte pour K0 ans.
Dn 1/0 L aprs la visite de lempereur ,drien! la colonie romaine d,elia Capitolina est ta&lie sur
les ruines de la cit.
(135 ; 32%) L'poque romaine & #elia 'apitolina
1/' L L"empereur 'adrien entreprend de *onder une nouvelle ville! pa+enne! sur les ruines. 3l la
renomme ,elia Capitolina. Les %ui*s $ sont proscrits et le christianisme n"$ est pas tolr. Cela
provoque une r&ellion de )ar Yohva L elle dure J ans mais la ville reste une colonie romaine.
'adrien rige le temple de Jupiter sur le >ont du temple et une statue de luiAmEme qui regarde
vers lDst.
25
(32% ; 63() L'poque )*+antine
Dn /0&! on autorise les %ui*s 1 re&Otir le temple. Les travau( sont stopps par le *eu ou un
trem&lement de terre.
Le christianisme devenu religion o**icielle de l"Dmpire sous Constantin -/1'0! des glises vont
Etre riges partout dans Jrusalem qui attire des *oules de plerins. Sous l"impulsion d"'lne!
mre de l"empereur! l"Fglise du St Spulcre sera construite sur les lieu( prsums du Calvaire.
Saint%Sul"re#
Dnsem&le des di*ices construits 1 Jrusalem! 1 l"emplacement du %ardin de Joseph d",rimathie! o= *ut enterr le
Christ. Ce lieu sacr pour les chrtiens *ut de tous temps un lieu de plerinage! malgr les e**orts de l"empereur 'adrien
pour en e**acer le souvenir. 3l $ *it lever un temple ddi 1 Bnus. Le SaintASpulcre *ut restaur au 3Be sicle par
l"empereur chrtien Constantin le 8rand! qui $ *it construire une glise.
)ien que les souverains musulmans aient t tolrants 1 l"gard de la chrtient et de ses lieu( saints! le tom&eau *ut
partiellement dtruit en 5007 par le cali*e alA'a4im. La menace que reprsenta la conquEte de Jrusalem par les
Seld%ou4ides en 50X6 poussa les croiss 1 conqurir Jrusalem! en 5077 N ceu(Aci $ construisirent une nouvelle &asilique!
qui e(iste encore au%ourd"hui. Sous l"glise se trouve la cr$pte SainteA'lne! dans laquelle la mre de Constantin aurait
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trouv la croi( du Christ. La rotonde du SaintASpulcre se trouve auAdel1 de la cr$pte. La nouvelle glise! qui enclHt
galement le site prsum du Calvaire! le lieu de la cruci*i(ion! *ut consacre en 5547. La chute du ro$aume des croiss
aprs 556X n"interrompit pas les plerinages car le nouveau souverain musulman! Saladin! renoua avec la tradition de
tolrance des anciens cali*es et interdisit toute pro*anation du SaintASpulcre. ,u @3Be sicle! des moines catholiques et
orthodo(es prirent soin de l"di*ice! avec l"aide d"autres *amilles de chrtiens coptes et s$riens! qui revendiquaient le
droit d"accs au temple.
2ne autre glise est construite sur le mont Sion pour commmorer la dormition de la Bierge et le
site de la Cne. Les %ui*s sont interdits dentrer dans la ville %usquau me sicle.
,u Bme sicle l"impratrice Dudo(ie vient s"installer 1 Jrusalem et la ville s"agrandit
considra&lement. Dlle *ait construire la &asilique St Dtienne. Jrusalem devient un patriarcat au
mEme titre que Rome! Constantinople! ,ntioche! et ,le(andrie.
01! L Les perses sassanides de l"empereur Chosros 33 prennent Jrusalem! centre de
plerinage chrtien! et s"emparent de la relique de la TBraie Croi(T. J 000 ha&itants seront
vendus comme esclaves et les glises seront dtruites. Dn KJ0! l"empereur &$Gantin 'raclius
3er! vainqueur des ?erses 1 ;inive en K2X! ramnera la Braie Croi( 1 Jrusalem. La ville tom&era
au( mains des musulmans en KJ6.
69:A5,+5E JE$;SALE< A5( ,HE <A(A6A <A=
Late in the 57th centur$! during e(cavation and reconstruction o* a )$Gantine church in >ada&a! Jordan! the oldest
e(tant map o* the 'ol$ Land fas *ound in the mosaic *loor o* the church. ?rominent in the mosaic! fhich has &een dated
to the middle o* the Kth centur$ ,D! is a detailed map o* the 'ol$ Cit$ o* Jerusalem at it appeared at the height o* the
)$Gantine period -J2AKJ6 ,D0.
,he <adaba <a o> Jerusalem
Running across the center o* the >ada&a >ap o* Jerusalem! as it is nof 4nofn! is the Cardo! the main street o* Roman
and )$Gantine Jerusalem. ,t the north end o* the Cardo -le*t on the map0 is a gate and plaGa constructed in the 2nd
centur$ &$ the Roman emperor 'adrian. , statue o* the emperor himsel* once sat atop the column depicted on the map
-in &lac40. ,t the south -right0 end o* the Cardo fere tfo large churchesAAthe Church o* 'ol$ Sion and the ;ef Church
o* St. >ar$ or ;ea Church. :he latter fas pro&a&l$ the largest Christian church ever &uilt in Jerusalem covering roughl$
the area o* a modern *oot&all *ield. :hese churches are shofn as large redAroo*ed &uildings on the map.
:fo other large churches are also shofn. ,t the upper le*t! %ust &elof the 8ree4 letters 3C3! is the Church o* the
Sheep ?ool! &uilt over the pool fith the *ive porticoes mentioned in the th chapter o* the )oo4 o* John. , little to the
right o* the church is a street ending at the Sheep 8ate.
:he %efel o* )$Gantine Jerusalem fas the Church o* the Resurrection! or! as it is 4nofn toda$! the Church o* the 'ol$
Sepulchre. 3t is depicted at the center o* the >ada&a >ap %ust &elof the Cardo. Shofn upside dofn on the map are the
steps! a threeAdoor entrance to a redAroo*ed &asilica! and a separate domed structure.
?arts o* the )$Gantine Cardo fere e(cavated &$ archaeologists for4ing in the Jefish \uarter o* the Wld Cit$ o*
Jerusalem in the midA57X0s and a short section has &een reconstructed. ?artial remains o* 'adrian"s 8ate have &een
e(cavated &eneath toda$s Damascus 8ate. :he tfo main northAsouth streets o* toda$"s Wld Cit$! DlA]ad Road and Suq
Yhan DGAZeit! still split %ust inside the Damascus 8ates as shofn on the map! and *ollof the lines o* the tfo ancient
streets.
27
:fo sections o* the ;ea Church *oundation falls have &een e(cavated in the Jefish \uarter and parts o* the
*oundation o* the Church o* 'ol$ Sion are visi&le *rom inside the Dormition ,&&e$ on >ount Zion. Some remains o* the
Church o* the Sheep ?ool can &e seen in the e(cavations o* the ?ool o* )ethesda ne(t to St. ,nnes Church in the >uslim
\uarter. ,nd *inall$! parts o* the *oundation and lofer falls o* the Church o* the Resurrection can still &e seen in
toda$s Church o* the 'ol$ Sepulchre.
,ll o* these archaeological remnants o* )$Gantine Jerusalem! along fith archaeological remains dating &ac4 to the middle
o* the second millenium )C! plus churches! mosques and other &uildings *rom the postA)$Gantine periods! can &e seen on a
visit to the Wld Cit$.
(63( ; 10,,) La premire poque -"lamique
Le patriarche Sophronius remit les cls de la ville 1 Wmar! le che* des armes ara&es et reIut en
change l"assurance que les droits des chrtiens seraient respects. La tradition islamique veut
que le cali*e Wmar netto$a les dtritus du mont de :emple et $ pria en 0/8. Les %ui*s vivent
paci*iquement 1 travers cette priode. , la *in du B33 me sicle! Jrusalem devient le troisime
lieu saint de l"3slam aprs la >ecque et >dine. Le mont du :emple et le Rocher *urent
identi*is comme le lieu d"o= le prophte prit son envol pour le paradis. D"o= la construction du
dHme du rocher dont la splendeur illumine encore Jrusalem. ?uis le rgime clair des ,ra&es
Wme$$ades *it place 1 la d$nastie des :urcs ,&&assides. Ce *ut une re de dclin pour
Jrusalem.
Omeyyades, ou Umayyades
-en ara&e 2mafi0! d$nastie de cali*es ara&es! *onde par >u afi$a descendant d"Wme$a! mem&re du mEme clan que
>ahomet! qui rgna sur l"empire musulman de KK5 1 X0 puis! de XK 1 50J0! sur l"Dspagne. )ons administrateurs! grands
conqurants! les Wme$$ades *urent aussi de remarqua&les &Otisseurs qui dvelopprent l"ur&anisation.
Le centre de la puissance des Wme$$ades et le sige de leur cali*at se situait en S$rie! et leur cour se trouvait 1 Damas.
8rands &Otisseurs! les Wme$$ades levrent de nom&reu( monuments dans les villes de leur empire L le cali*e ome$$ade le
plus connu est pro&a&lement ,&d alA>ali4 -K6AX00! qui construisit le dHme du Rocher! 1 Jrusalem! *it *rapper la
premire monnaie musulmane et inaugura l"utilisation de la langue ara&e dans les a**aires de l"Ftat. La 8rande >osque
de Damas -di*ie sur l"ancienne &asilique &$Gantine SaintAJean0 et la mosque alA,qsa de Jrusalem sont des
constructions ome$$ades! et les ruines d"un certain nom&re de leurs palais et pavillons de chasse su&sistent tou%ours
dans le dsert de S$rie.
La d$nastie agrandit considra&lement le territoire de l"empire musulman! conqurant la plaine de l"3ndus -X50AX5J0! la
:ranso(iane -X07AX550 et l"Dspagne -X55AX540! mais choua plusieurs *ois au( portes de Constantinople -actuelle
3stan&ul0! capitale de l"Dmpire &$Gantin. Dn X0! les Wme$$ades contrHlaient un territoire qui s"tendait du >aroc et de
la plus grande partie de l"Dspagne! au( *rontires de la Chine et de l"3nde du ;ord.
?endant cette priode! l"islam! tant au plan de la religion que de la civilisation! connut d"importants dveloppements. C"est
alors que commencrent 1 prendre *orme les deu( principales coles islamiques actuelles! l"islam sunnite et l"islam chiite.
Les Wme$$ades et l"lite ara&e qu"ils reprsentaient considraient l"islam comme une religion rserve au( ,ra&es! et
taient gnralement opposs 1 ce que les peuples non ara&es qu"ils avaient conquis se convertissent 1 leur religion. La
seule *aIon qu"avaient ces derniers d"o&tenir la conversion! ce qui leur permettait thoriquement d"chapper 1 certaines
ta(es! tait de devenir . clients / -mafali0 des ,ra&es! ce qui impliquait de changer de nom et d"identit! sans pour
autant Etre considr comme l"gal d"un ,ra&e.
,u( $eu( de &ien des mem&res de l"empire! les dirigeants ome$$ades! 1 quelques e(ceptions prs! n"taient pas de vrais
musulmans N il leur tait *ait grie* de plus se tourner vers les valeurs temporelles que spirituelles! et de ne pas ouvrir la
religion musulmane 1 tous! la rservant au( seuls ,ra&es. Les con*lits d"opinions sur ce qu"tait ou devait Etre l"islam
%ourent un rHle important dans l"opposition croissante que rencontra le cali*at des Wme$$ades cheG les musulmans! qu"ils
soient ou non ara&es. Ces con*lits *aIonnrent aussi l"image ngative dont sou**rent les Wme$$ades dans la tradition
historique musulmane. ,insi! selon celleAci! >u afi$a est accus d"avoir dro& le cali*at 1 ,li i&n ,&u :ali&! le gendre du
prophte >ahomet! et le *ils et successeur de >u afi$a! 9aGid! est tenu pour avoir t responsa&le de la mort! en K60!
du *ils d",li! 'ussein! 1 Yer&ela -3ra40. Dn rgle gnrale! les cali*es ome$$ades sont dpeints! selon cette tradition!
comme des dirigeants t$ranniques! qui! peu proccups par les intrEts de l"islam! ne recherchaient que la puissance et
crasaient les musulmans pieu( qui se mettaient en travers de leur chemin. Wn ne leur accorde gnralement pas le titre
de cali*e! et on les considre plutHt comme des rois! au mEme titre que les souverains des terres non musulmanes. La
tradition chiite re%ette totalement la lgitimit des Wme$$ades! alors que les sunnites ont une attitude plus nuance. Les
deu( seuls cali*es ome$$ades qui chappent 1 cette condamnation sont 2mar i&n ,&d alA,GiG -X5X 1 X200! et 1 un moindre
degr! 9aGid i&n ]alid! qui rgna en X44.
La d$nastie des Wme$$ades *ut renverse en X0 par les ,&&assides lors d"une rvolte qui commenIa dans la province de
Yhurasan au nordAest de la ?erse. ,$ant d&ut par des dissensions entre di**rentes *actions de l"arme ara&e! cette
28
rvolte *ut alimente par le mcontentement des musulmans! ara&es ou non! qui se sentaient e(clus du pouvoir et de
l"accs 1 la richesse en raison des mthodes politiques des Wme$$ades. ,prs la chute du cali*at! l"un des mem&res de la
*amille des Wme$$ades survivant au massacre dont elle *ut l"o&%et -X00! ,&d alARahman 3er! parvint 1 re%oindre alA
,ndalus -nom de l"Dspagne musulmane0 et s"empara de Cordoue -XK0. 3l se *it reconna#tre souverain avec le titre d"amir
-mir0! *ondant ainsi l"mirat de Cordoue. Cette ligne des Wme$$ades dirigea l"Dspagne musulmane de XK 1 50J0 N 1
partir de 727! avec ,&d alARahman 333! qui ainsi s"a**ranchissait de l"autorit politique et religieuse de )agdad! ces
Wme$$ades espagnols prirent le titre de cali*e. Le cali*at de Cordoue devint au( @e et @3e sicles le sige d"une culture
ra**ine et s"rigea en rival de l"mirat de )agdad. Le rgne des Wme$$ades cessa en 50J0! le cali*at *ut ds lors divis
en petites principauts appeles les Re$es de :ai*as.
Abbassides#
:roisime d$nastie de cali*es ara&es! qui rgna de X0 1 526 sur un empire musulman dont la capitale tait )agdad! en
3ra4. La d$nastie *ut *onde en X0 par ,&u alA,&&as alASa**a! descendant d",&&as! oncle paternel du prophte
>ahomet.
L"F:,: ,)),SS3DD
,u d&ut du B333e sicle! un mouvement de rvolte contre le cali*at ome$$ade de Damas prit *orme dans la province
perse du Yhorassan. 3l tait dirig par un che* militaire ara&e! ,&u >uslim! au nom d"3&rahim i&n >uhammad! descendant
d",&&as. Le mouvement avait un dou&le *ondement! religieu( et social. Ses partisans prHnaient un retour 1 l"islam originel
et e(ploitaient le mcontentement du petit peuple et des 3raniens islamiss! qui considraient que les dirigeants
ome$$ades privilgiaient leurs su%ets ara&es.
Dn X0! aprs trois ans de com&at! le cali*at ome$$ade *ut renvers et les ,&&assides prirent le pouvoir 1 Damas. ,&u alA
,&&as alASa**a! *rre d"3&rahim! dcd en X47! *ut proclam cali*e -X47AX40.
Les ,&&assides trans*rrent la capitale de leur empire de la S$rie en 3ra4! o= le deu(ime cali*e de la d$nastie! ,&u
Ja*ar alA>ansur -X4AXX0! *onda )agdad. L"islam! pens comme une *raternit de cro$ants placs sous l"autorit d"un
che*! dtenteur du pouvoir politique et religieu(! tait le pilier d"un Ftat dans lequel la %ustice tait applique selon les
prceptes du Coran et de la tradition sunnite. L"administration! dirige par un viGir et l"arme! constituaient les autres
piliers de l"Dmpire a&&asside! dont le modle d"organisation allait dsormais prvaloir dans les pa$s musulmans. ,vec
l"ta&lissement de la d$nastie en 3ra4! la littrature et l"art! encourags par les cali*es! *urent de plus en plus marqus
par l"in*luence perse -voir ?ersane! littrature0.
?hilosophie! mdecine et mathmatiques se dvelopprent! notamment sous le rgne de >amun -654A6JJ0. Le monde
musulman s"appropria! croisa et enrichit les connaissances des cultures de la >sopotamie! de la 8rce antique! de l"3nde
et de la ?erse. Durant les 3@e et @e sicles! de nom&reuses juvres crites en grec *urent traduites dans la langue du
Coran! l"ara&e! dont celles d",ristote! de ?laton! d"Duclide et de 8alien. Les chrtiens ara&ophones prirent une part
importante dans ce travail de traduction qui permettait la di**usion du savoir. ^ la mEme poque! le s$stme des chi**res
dits ara&es! en *ait d"origine indienne! *ut adopt par le monde musulman! qui allait le transmettre 1 l"Wccident.
La priode des ,&&assides correspondit galement 1 celle du &ouleversement des structures conomiques. Les villes! 1
l"image de )agdad! la cit des >ille et 2ne ;uits! se dvelopprent avec l"essor conomique. Le commerce se dveloppa
tant 1 l"intrieur des *rontires de l"Dmpire a&&asside qu"entre celuiAci et le monde e(trieur.
2; ?W2BW3R CW;:DS:F
L"am&igu+t sur laquelle se construisit le pouvoir a&&asside allait constamment nourrir les *orces centri*uges au sein de
l"empire. Les premiers cali*es! %usqu"au quatrime! 'aroun alARachid! sous le rgne duquel la puissance a&&asside connut
son apoge! durent lutter contre des soulvements aliments par les dceptions de ceu( qui avaient cru en une rvolution
sociale. ,u >aghre&! les 4hari%ites! qui avaient! ds la querelle autour de la dsignation d",li au cali*at! prHn le li&re
choi( par les musulmans de leur cali*e! entretinrent une agitation rvolutionnaire et ta&lirent des Ftats pratiquement
indpendants. Dn XK! les mirs de l"Dspagne musulmane avaient *ond un cali*at sunnite ome$$ade! concurrent de celui
des ,&&assides 1 Cordoue. Dn X67! un descendant de 'assan! *ils d",li! constitua au >aroc un Ftat idrisside chiite.
Les cali*es a&&assides *urent constamment con*ronts au( revendications chiites. Le *ils et successeur d"'aroun!
>amun! tenta de rallier les chiites modrs en *avorisant les in*luences iraniennes. 3l proclama un descendant d",li
hritier du cali*at et adopta le mutaGilisme comme doctrine o**icielle. Les mutaGilites s"opposaient notamment au(
docteurs de la *oi sunnite et pro*essaient que la raison! et non l"imitation! devait Etre source de la connaissance
religieuse. Cette alliance *ut vaine et! durant les 3@e et @e sicles! l"clatement de l"empire s"acclra. Dn 3ran! 1 partir
de 620! se crrent de petits Ftats autonomes tandis qu"en Fg$pte! les :ulunides *urent pratiquement indpendants ds
7J. L"3ra4 mEme connut la rvolte des esclaves noirs -Zen%0 de 6K7 1 66J puis 1 partir de 670! le terrorisme des
quarmates ismaliens. Dn 676! se constitua! au 9men! la d$nastie chiite Ga$dite qui allait se maintenir %usqu"en 57K2. Dn
707! un cali*at ismalien apparut au >aghre&! qui allait donner naissance! en 7K2! au cali*at *atimide d"Fg$pte. Dn 7J!
les )u$ides! chiites iraniens modrs! s"imposaient 1 )agdad. Le cali*e a&&asside! en leur accordant le titre d"mir
suprEme! leur concda de *ait le pouvoir temporel.
Ds lors! le cali*at a&&asside n"e(ista plus que comme caution religieuse 1 la domination politique des princes qui se
rclamaient de lui. Dn 50! le pouvoir chut au( :urcs seld%ou4ides! qui renversrent! au nom du sunnisme! les )u$ides. ^
la *in du @3e sicle et durant le @33e sicle! les ,&&assides sem&lrent pouvoir a**irmer 1 nouveau leur puissance.
29
>ustadhir -5074A55560 put e(ercer une autorit relle. Dn 55X5! l"Fg$pte reconnaissait 1 nouveau le cali*at a&&asside! et
;asir! qui rgna de 5560 1 522! put entreprendre la reconquEte des provinces orientales de l"3ran.
Le cali*at a&&asside %etait en *ait ses derniers *eu(. Dn 526! les >ongols mettaient )agdad 1 sac et tuaient le dernier
cali*e! >ustasim. Certes! les mamelou4s d"Fg$pte installrent au Caire les survivants de la *amille a&&asside et ta&lirent
un cali*at *antoche! mais l"unit du monde musulman sunnite! s$m&olise par la reconnaissance! mEme partielle ou mEme
thorique! de l"autorit du cali*e! tait perdue.
$o"her# d?me du#
1 Jrusalem! tom&eau surmont d"un dHme situ sur l"ancien site du :emple de Salomon -dtruit en X0 av. J.AC.0! lieu o=
,&raham o**rit son *ils 3saac en sacri*ice. ?our les musulmans! le site est sacr puisque c"est 1 partir de cet endroit que
>ahomet monta au ciel pour $ recevoir les commandements de Dieu. 2ne mosque *ut &Otie 1 cHt du Rocher par le cali*e
Wmar aprs qu"il eut pris Jrusalem en KJ.
La premire mosque *ut sans doute construite en &ois et plOtre N elle *ut dtruite pour laisser la place 1 un &Otiment
plus important! la mosque alA,qsa! commence vers K70. Le grand trem&lement de terre de X4K la dtruisit! mais elle
*ut aussitHt reconstruite en intgrant le dHme du Rocher dans un vaste ensem&le religieu(. Remodels par les croiss! les
&Otiments! un temps au( mains des :empliers! *urent restaurs par Saladin aprs qu"il eut pris Jrusalem.
Le dHme du Rocher! second lieu sacr musulman aprs la Yaa&a de La >ecque! est! pour l"essentiel! tel qu"il tait lorsque
le cali*e ,&d alA>ali4 en termina la construction dans les annes K70 -une inscription commmore son juvre0! &ien que le
toit ait t re*ait 1 de nom&reuses reprises. ^ l"intrieur se trouve le Rocher! considr comme le plus ancien monument
restant de l"architecture islamique N sa *orme *ut sans doute inspire par celle de l"Fglise du SaintASpulcre. Les nonA
musulmans ne *urent autoriss 1 $ pntrer qu"1 partir de 56.
Dntre 000 et 1'0! les rvoltes et perscutions des %ui*s et des chrtiens entra#nent une
dtrioration de la ville.
08' @ 10' L e(tension de la cit et reconstruction des murs et des routes.
Dn X00! la vieille mosque de &ois ,l ,4sa est construite. Le dHme du rocher galement! par ,&d
Dl >ali4 entre 08! et 0.0
Dn 1!0! un trem&lement de terre dtruit la mosque d,l ,4sa
Dn 6J5! le cali*e ,l >amun ordonne la restauration du dHme du rocher.
Dn 808! la ?alestine est anne(e 1 lDg$pte.
Dn .0.! ,l 'a4im ordonne la destruction des glises et s$nagogues
HaAim bi%Amr Allah# alA -76A50250! si(ime cali*e *atimide -77KA50250! troisime cali*e du Caire. 3l est considr
comme la dernire incarnation en date de la divinit -le mahdi0 par les druGes! qui attendent son retour.
,lA'a4im &iA,mr ,llah -dit aussi ,&u ,li alA>ansur0 a onGe ans! en 77K! lorsquil est appel 1 succder 1 son pre alA,GiG.
;e parvenant 1 contrHler les luttes din*luence entre le che* des )er&res! Yotama! et son ancien tuteur )ar%afan! il *init
par *aire assassiner ce dernier et instaure un rgime despotique. 2ne morale svre est impose au mo$en de lourdes
sanctions. ,lA'a4im com&at le sunnisme et *avorise les isma+liens! qui! sous lin*luence de deu( de leurs doctrinaires
-'amGa i&n ,li i&n ,hmad et >uhammad alADaraGi0! mais! sem&leAtAil! 1 linitiative dalA'a4im luiAmEme! llvent au rang
de divinit 1 la *in de sa vie -505X0 N alA'a4im devient ainsi lincarnation d,llah sur terre. ,insi na#t la secte des druGes
-du nom dalADaraGi0! qui rpand la doctrine de sa divinisation.
2ne prdiction annonIant pour lan 400 de lhgire -50070 le triomphe de lislam! alA'a4im multiplie %usqu1 cette date les
perscutions contre les chrtiens et les %ui*s L port de vEtements distincti*s! interdiction de charges pu&liques!
con*iscation de &iens! destruction dglises! dont le SaintASpulcre de Jrusalem en 5007. La prdiction ne stant pas
ralise! il change de politique et sallie au( )$Gantins.
Ces revirements lont *ait %uger dment par les sunnites! mais il est considr comme imam par les isma+liens. La rvolte
de la population g$ptienne contre lin*luence croissante des druGes! en 5020! est svrement rprime par le cali*e. Sa
disparition m$strieuse! en 5025! en a *ait le mahdi dont les druGes attendent encore le retour.
Dn 1010! un trem&lement de terre cause des dommages au mont du temple.
30
Dn 10//! un trem&lement de terre endommage ,l ,4sa.
(10,, ; 1250) L'poque de" croi"" et la d*na"tie #**u)ide
Les croiss conquirent Jrusalem en 10.. sous prte(te que les chrtiens ne pouvaient plus s"$
rendre en plerinage. Les ha&itants %ui*s et musulmans sont massacrs. Le ro$aume latin de
Jrusalem est instaur. De nom&reuses glises sont construites. Saladin reconquiert la ville en
1181. Saladin restaure les *orti*ications de la ville et les prolonge %usqu"au mont Sion. Les %ui*s
sont autoriss 1 revenir. ,l ,4sa redevient une mosque! les icHnes sont enlevs.
Dn 1&&.! ,l >ali4 ,l Yamil dDg$pte cde la ville 1 Mrederic 33.
A22ubides#
D$nastie musulmane d"origine 4urde -@33eA@333e sicles0 qui rgna sur le ?rocheAWrient et l",*rique du ;ord.
Dlle tient son nom de ;ed%m edADin ,$$u&! le pre de Salah alADin! connu en Wccident sous le nom de Saladin -55J6A557J0.
Flev cheG les Seld%ou4ides de S$rie o= sa *amille se r*ugia! Saladin! comme ses successeurs! se trouva con*ront au(
pro&lmes qui assaillaient alors le monde musulman L la restauration de l"orthodo(ie sunnite *ace au( Matimides -chiites
3sma+liens d"Fg$pte0 et la lutte contre les Croiss. Le Caire *ut pris en 55KX et Jrusalem! au( mains des Croiss! capitula
en 556X peu aprs la victoire de 'attin sur les chrtiens. ^ la mort de Saladin! nomm sultan d"Fg$pte par le cali*e de
)agdad! ses possessions! qui s"tendaient de la :ripolitaine -Li&$e0! 1 l",rmnie et au 9men! *urent partages entre ses
trois *ils et son *rre. >ali4 Yamil -5560A52J60 *ut connu pour la rtrocession de Jrusalem au( chrtiens et ses
relations amicales avec Mrdric 33 de 'ohenstau*en. Les provinces s$riennes *inirent par tom&er au( mains des >ongols
-52K00 et! en Fg$pte! dans celles des mamelou4s -milice d"esclaves turcs0.
Batimides#
D$nastie chiite qui a rgn en ,*rique du ;ord -707A50460 et en Fg$pte -7K7A55X50.
3ssus de la secte chiite des 3smaliens i pour laquelle le cali*e doit Etre choisi parmi les descendants du prophte ,li i!
les Matimides considrent les ,&&assides sunnites comme des usurpateurs de lislam.
LDS DDSCD;D,;:S DD M,:3>,
Dn dcem&re 707! aprs que son *idle lieutenant! l3smalien ,&u ,&d ,llah alA'usa$n alAShii! sest empar de la
capitale aghla&ide sunnite -Raqqada0! le . mahdi / 2&a$d ,llah! prtendant descendre de Matima i *ille de >ahomet et
pouse d,li! do= le nom de la d$nastie i! se proclame imam et cali*e de :unisie.
3nstalls dans leur nouvelle capitale alA>ahdi$$a! les premiers cali*es *atimides mnent une politique e(trieure
&elliqueuse! nanmoins *reine dans la conquEte du >aghre& par les Wme$ades dalA,ndalus au milieu du (e sicle. Sous le
rgne du deu(ime cali*e! ,&u alA\asim! les Matimides mettent un terme au soulvement des Yharid%ites sunnites -74JA
74X0! aprs la mise 1 mort de leur che* ,&u 9aGid N puis le troisime cali*e! alA>ansur! sempare de la Sicile -7460 et
trans*re la capitale *atimide 1 Yairouan.
LDS M,:3>3DDS DF89?:D
?ro*itant dune crise conomique! larme du quatrime cali*e alA>uiGG! commande par le gnral en che* Jafhar!
sempare de lFg$pte en 7K7. ,lA>uiGG dlaisse alors ladministration de l3*riqi$a -:unisie et provinces ad%acentes0 1 ses
vassau(! les Zirides &er&res! et *onde sa nouvelle capitale 1 alA\ahira -Le Caire0. 3nstalle en Fg$pte! la d$nastie
*atimide conna#t alors son apoge! *onde sur une solide administration! sur une conomie *lorissante et! en tant que
plaque tournante entre lWrient et lWccident! sur de nom&reu( changes commerciau(. Le cali*at g$ptien des Matimides
est galement marqu par une grande richesse artistique et culturelle dont tmoignent ldi*ication au Caire de la
mosque et de luniversit alA,Ghar et la construction de la . >aison du Savoir /. De *ait! malgr le contrHle dune partie
de la S$rie et de l,ra&ie -La >ecque! >dine0! la Gone din*luence *atimide ne dpasse gure les *rontires de lFg$pte.
,lors que les Matimides! musulmans chiites! dveloppent une politique de tolrance religieuse! le si(ime cali*e! alA'a4im
&iA,mr ,llah! se rend cl&re par sa politique de perscution s$stmatique des %ui*s et des chrtiens et! notamment! par
la destruction du SaintASpulcre de Jrusalem -50070.
LD DFCL3; D2 C,L3M,: M,:3>3DD
^ partir des annes 5040! des revers en politique e(trieure con%ugus 1 des *amines rptes multiplient les
mcontentements L au >aghre&! les Zirides de :unisie smancipent de la suGerainet *atimide en 5046 N en Sicile! les
;ormands semparent de ?alerme -50X20 que la d$nastie ne russit pas 1 reprendre N en Wrient! les Seld%ou4ides prennent
la S$rie et Jrusalem -50X00. Les Matimides et leurs viGirs ne peuvent %uguler leur dclin et! en 50XJ! le cali*e demande
pour la premire *ois laide militaire des troupes de S$rie.
31
,u d&ut du sicle suivant! plusieurs schismes au sein du chiisme *atimide &ranlent de nouveau le rgime L mergence de
la secte des ,ssassins N scission des 9mnites ismaliens N en*in! en septem&re 55X5! prise de pouvoir par lo**icier
s$rien Saladin! qui se proclame sultan dFg$pte et dtrHne ainsi le dernier cali*e *atimide! alA,did.
(1250 ; 151) L'poque .amelu/
Wriginaires des steppes d",sie et *ra#chement islamiss! les >amelu4s conquirent la ville et $
entreprennent de grandes constructions L coles! institutions de charit! au&erges.
>ais en 1'11! les ottomans conquirent la ville.
Dntre 1&!! et 1'11! elle est dirige par les tartares! les mongols! les ,$$u&ides et les
mamelou4s.
Dntre 1&10 et 1&.0! des travau( de restauration ont lieu sur le dHme. Des portes de cuivre sont
a%outes en 1!01
<amelouAs
-Dn ara&e! mamlu4! . esclave &lanc /0! d$nastie issue dune milice compose desclaves! essentiellement turcs et
circassiens! qui rgna sur lFg$pte de 520 1 55X! aprs la chute des ,$$u&ides. LFg$pte *ut dirige! de 520 1 5J65! par
les mamelou4s turcs! galement appels . )ahrites / -de &ahr! . *leuve /0 parce que leur casernement se situait sur une
#le du ;il. Dlle *ut ensuite gouverne par des mamelou4s circassiens! ou )ur%ites -de &ur%! . citadelle /0 cantonns dans la
citadelle du Caire. Sous leurs rgnes! le pa$s connut lune de ses plus &rillantes priodes.
Constitue au @333e sicle! la milice des mamelou4s *orma rapidement une lite militaire. Devenus les gardes personnels
du sultan a$$u&ide >ali4 alASalih! les soldatsAesclaves gagnrent en puissance %usqu1 menacer leurs ma#tres. Dn 520!
aprs la mort de >ali4 alASalih! les mamelou4s )ahrites assassinrent son *ils :ouranAShah! venu de >sopotamie! et
proclamrent sa veuve Cha%ar alADurr sultane. Cha%ar alADurr *ut cependant contrainte dpouser le che* des mamelou4s!
3GG alADin ,$&a4. Le principal instigateur du complot! )a$&ars! dut attendre di( ans pour monter sur le trHne.
Mormant dsormais une caste militaire! les mamelou4s continurent dacheter des esclaves! pour la plupart venus du
Caucase! dont ils *aisaient de redouta&les soldats. Dn 5J65! les )ur%ites prirent 1 leur tour le pouvoir. ,lors que les
)ahrites avaient instaur une succession hrditaire! les )ur%ites optrent pour un s$stme lecti* qui *avorisa les
rivalits internes et les rvolutions de palais.
Les deu( d$nasties mamelou4es *irent cependant de lFg$pte la principale puissance de la >diterrane orientale.
?rtendant 1 un rHle dominant dans l3slam! ils proclamrent lFg$pte . ro$aume islamique / et accrurent le prestige
attach 1 celuiAci en installant au Caire le cali*at a&&asside.
Centralisant le pouvoir et ladministration! ils intgrrent au ro$aume les principauts s$riennes. ^ son apoge! lFg$pte
des mamelou4s stendait %usqu1 la C$rna+que! 1 lest! la ?alestine et la S$rie! 1 louest! et recouvrait mEme le 'ed%aG.
\uoique militaires! les dirigeants mamelou4s *avorisrent les arts. 3ls dvelopprent galement lconomie du pa$s!
entretenant des relations commerciales avec 8Enes! ?ise! Benise! la Catalogne et >arseille! malgr linterdiction papale de
tout commerce entre chrtiens et musulmans. Ces changes nempEchrent cependant pas les mamelou4s de lutter contre
les croiss et de chasser les Mrancs de S$rie. 3ls rsistrent galement 1 la tentative dinvasion des >ongols.
3ls ne purent cependant empEcher la conquEte ottomane. Le 20 mai 55K! les Wttomans emportaient 1 >ard% Da&iq! prs
de la ville s$rienne d,lep! une victoire dcisive sur les troupes du sultan 8hauri i lequel devait trouver la mort dans
cette &ataille. Dn 55X! Slim 3er conquit lFg$pte.
Le pa$s *ut alors soumis 1 lautorit dun reprsentant turc! le pacha! mais les mamelou4s demeuraient gouverneurs -&e$s0
des provinces. ,u @B333e sicle! ils disposaient 1 nouveau de *acto du pouvoir! lautorit du pacha ntant plus que
nominale.
Dn 5XKK! ,li )e$! qui avait pris la tEte des mamelou4s! se rvolta contre Constantinople -voir 3stan&ul0! proclamant
lindpendance g$ptienne. Durant sa campagne dFg$pte -5X76A56050! ;apolon )onaparte dut 1 son tour a**ronter la
rsistance des mamelou4s! poursuivant leurs che*s %usquen S$rie. 3l rallia cependant certains dentre eu(! qui
constiturent en 5604 une compagnie de la garde impriale N ceu(Aci *urent! pour la plupart! massacrs 1 >arseille durant
la :erreur &lanche. La puissance des mamelou4s en Fg$pte *ut d*initivement &rise en 5655 par >hmet ,li. ,prs
quils eurent tent de le renverser! il *it massacrer 4X0 che*s mamelou4s.
(151 ; 1,1) L'poque 0ttomane
3ls sont &ientHt renverss par les :urcs Wttomans. Soliman le magni*ique porte un grand intrEt
1 la ville et la restaure puis elle dcline.
32
Dn 1'/8! Soliman le magni*ique construit les murs de la ville. La cit prospre. , sa mort! la cit
est nglige et perd de son statut.
Dn 54K! un trem&lement de terre cause de srieu( dommages 1 la ville.
33

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