A..L..G..D..G..A..D..U..

L..I..F..

R..L..S. Custodios del Santo Grial N73, G..L..B..
EL SANTO GRIAL Y LOS CTAROS
H..A.. Ramiro Zalles Pinell

El conocimiento (la gnosis) no puede transmitirse, debe ser descubierto (annimo)
INTRODUCCIN
En el inicio del segundo milenio de la e..v.., y por el transcurso de dos siglos, floreci en el sur de
Francia y el norte de Espaa (en Occitana) uno de los fenmenos religiosos ms importantes del
viejo mundo. Los llamados Buenos Hombres, Albigenses o simplemente Ctaros, surgieron
en diversas poblaciones ganando adeptos, y se convirtieron en poco tiempo en uno de los
fenmenos religiosos ms intrigantes de la historia de la cristiandad y de la baja edad media.
Inevitablemente esta masiva conversin al Catarismo llam la atencin de Iglesia Catlica, sobre
todo por que se espaci el rumor de que eran Custodios del Santo Grial. Esto deriv en la
Cruzada contra los Albigenses, o como Otto Rahn, uno de los investigadores ms reconocidos en
el tema le llam, la Cruzada contra el Grial. En poco tiempo el brazo armado del Vaticano y la
Inquisicin destruyeron los poblados y las fortalezas, usurparon las cuevas en las que se reunan,
apresaron y torturaron a miles de ctaros. Muchos se suicidaron, probablemente para escapar de
la tortura y de la hoguera, sin embargo la leyenda afirma que lo hicieron para proteger el Grial.
Los pocos sobrevivientes fueron ayudados por los Templarios, que correran la misma suerte aos
despus. En la bruma del tiempo se perdi el recuerdo de estos Buenos Hombres que nunca
hicieron dao a nadie, sus principales ocupaciones fueron los telares y el estudio, sin embargo
todos sus textos fueron destruidos. A la fecha no ha sobrevivido ms que la tradicin oral y el
vestigio arqueolgico en los lugares que para ellos fueron sagrados, sin embargo su memoria ha
trascendido a lo largo de los siglos por haber estado impregnada del misterio del Santo Grial.
ANTECEDENTES GENERALES
Para comprender cabalmente el fenmeno Ctaro debemos ubicarlo en el tiempo y en el espacio,
los primeros datos sobre el origen del Catarismo son vagos, se habla sobre todo de dos leyendas
surgidas a partir del ao 1000 de la e..v..
La primera hace referencia a un campesino de la regin del Languedoc que habiendo recibido una
revelacin (divina?) mientras estaba en el campo, retorn a su casa, orden a su mujer que se
marchara jurando celibato de ah en adelante, quem sus posesiones materiales y emprendi
camino hacia la iglesia de su pueblo, en donde destruy una imagen del Salvador crucificado, una
vez apresado seal que el nico camino de salvacin era la pureza y pereci rehusndose a
consumir alimento alguno (Rahn, 1933).
La segunda fue relatada al mismo Otto Rahn al llegar a uno de los ltimos bastiones Ctaros,
Montsegur (Monte-seguro). Otro campesino, esta vez contemporneo, le relat como en las
ruinas de esa fortaleza se confinaron los Buenos Hombres pretendiendo proteger el Grial de las
huestes de Lucifer, la resistencia fue grande, sin embargo los demonios consiguieron vulnerar las
murallas de la fortificacin, montados en clera al no encontrar lo que buscaban, llevaron a los
hombres, mujeres y nios que no se haban suicidado a una planicie cercana que hoy se conoce
como el Camp des Crmats, (el Campo de los Cremados), ms de doscientos ctaros perdieron la
vida all, hoy en da una modesta Cruz Pat y un altar en piedra reciben las flores que los visitantes
dejan como ofrenda en el lugar de la masacre. La leyenda nos remonta a otro asedio que termin
en el suicidio masivo de Masada por parte de las legiones romanas.
Con antecedentes como los relatados y en pleno oscurantismo, no es de extraar que los Ctaros
viesen el mundo como un infierno y le llamasen a su congregacin la Iglesia del Amor.
EL ESTILO DE VIDA DE LOS CTAROS
Ctaro ante todo significa Puro, y esto fue precisamente lo que caracteriz el estilo de vida de
los Buenos Hombres, sus influencias fueron el Cristianismo primitivo, la Iglesia Celta, el Paganismo
Druida y el Mazdesmo. Su concepcin principal radicaba en un silogismo bastante sencillo.
Su visin del mundo medieval les revelaba un eterno tormento, un Valle de lgrimas, y si D-os
era el que profesaba Cristo en el Nuevo Testamento, este D-os de bondad, perdn y amor no
poda ser el mismo que el D-os vengativo y colrico del antiguo testamento, el que destruye
ciudades bajo fuego, demanda continuos sacrificios, juega con sus creyentes probando al extremo
su tolerancia y su paciencia, y ordena saldar las deudas en el ojo por ojo y diente por diente,
adems de apedrear a la adultera hasta morir. Ese D-os para ellos, no poda ser otro que el
mismo Lucifer, al cual consideraron un Demiurgo (genio malvado) que en rebelda contra el D-os
verdadero que era sobre todo La Palabra y El Espritu, haba creado esta crcel material que
llamamos Tierra, para atrapar en ella a todos los espritus que le arrebat a D-os y torturarlos
hasta el momento de su redencin.
Este principio dualista de la eterna lucha entre el bien y el mal los llev a concebir que todo lo
creado era un espejo, irreal e imperfecto de la verdadera creacin de D-os que no estaba en este
mundo material, una imitacin en donde reinaban la codicia, la lujuria, la violencia, las pestes y el
sufrimiento, encadenados en este infierno material los Ctaros sentan haber sido desterrados y
anhelar el retorno al D-os verdadero de amor y bondad. Siendo esta crcel el mundo material, el
destierro se prolongara en una serie de reencarnaciones hasta que el espritu de ese hombre
decidiese, ejerciendo su libre albedrio, renunciar al mundo material convirtindose en un Puro,
en un Ctaro de verdad.
Profesaban la pobreza, el ayuno y el vegetarianismo, la oracin, la lectura del nuevo testamento y
la abstinencia sexual, pero sobre todo el Amor, por eso le llamaron a su congregacin la Iglesia
del Amor.
Para ellos el pecado original fue el de la lujuria que llevo a Adn y Eva al mundo carnal, este era el
peor pecado porque adems prolongaba la vida y la reencarnacin. Sobre Jess, crean que su
inmensa bondad y sacrificio ejemplificaban la vida correcta, para ellos l fue el Primer Ctaro, pero
no fue un hombre, porque D-os no se habra permitido encarnar en la materia que Lucifer haba
creado, crean que fue un ngel, aquel que haba remplazado a Luzbel luego de que D-os lo
expulsara del Reino de los Cielos, y haba sido enviado para liberar a los hombres, pero no por su
sacrificio en la cruz, sino por el ejemplo de vida que representaba. Esta condicin inmaterial, ya
que no perteneca al mundo material, le permita caminar sobre las aguas y realizar otros milagros.
Consideraron a Mara Magdalena como su compaera, y en ella encontraron el ejemplo de
entrega y amor, la Minnie como la llamaron representaba un amor completamente puro y
espiritual, de ella tomaron el ejemplo del amor romntico que los trovadores difundieron, un
amor sin contacto carnal y de eterna devocin al amado o a la amada.
Tambin hubo Ctaros que consideraron a Jess como un profeta mortal, quien deleg su
ministerio a Mara Magdalena, portadora del Santo Grial cuando lleg a Marsella y se fundi con la
dinasta de los Merovingios, esta otra versin ctara de Jess fue influenciada por el cristianismo
primitivo. Adems la Magdalena representaba a la Sabidura (Sofa) y crean que ella en persona
llev las verdaderas enseanzas de Jess y de la Iglesia Cristiana primitiva o la Iglesia de Jerusaln
a Europa junto con el Santo Grial.
El negar el sacrificio en la cruz como la base de su visin de Jess los llev a negar el crucifijo como
smbolo de redencin, negaban el mito del sacrificio de amor, adoptaron la Cruz Pat, fijar el
momento del martirio (cruz-y-fijo) no aportaba en nada a su estilo de vida. El negar el sacrificio de
Jess tambin los llev a negar el misterio de la Transubstanciacin (creer que el pan y el vino se
convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo) que profesaba la Iglesia Catlica.
Practicaron una forma de bautizo completamente diferente, al cual llamaron Consolamentum,
este Consolamiento era aplicado a todos los conversos por imposicin de manos, sin embargo
dividieron su congregacin en dos. Los Creyentes (Impuros), que aspiraban al estilo de vida ms
recatado, reciban parte de las enseanzas y participaban de los ritos, pero no estaban obligados a
la vida dura que adoptaban los Puros. Es decir podan llevar el estilo de vida de Occitana sin
restricciones para casarse, tener hijos, posesiones materiales y otras.
Los verdaderos Ctaros o Puros deban renunciar a toda posesin material al momento de
recibir el Consolamentum Spiritus Sancti (Consolamiento del Espritu Santo), este solo lo reciban
los Iniciados como Ctaros o los creyentes en su lecho de muerte.
Tambin implicaba la renuncia a todo contacto carnal, desde ese momento tanto varones como
damas vestiran nicamente ropas de color negro (semejantes a las sotanas catlicas) con una
pata de oca en pao rojo cosida en el brazo, y eran considerados con igualdad de derechos y
podan convertirse en verdaderos Ctaros. Esta iniciacin de los Ctaros es en donde
comenzamos a encontrar ciertas semejanzas con la Masonera. El Consolamiento del Espritu
Santo implicaba la muerte al mundo material (Profano diramos nosotros) y el renacimiento en el
mundo espiritual.
CATARISMO Y MASONERA
La imparticin de este Consolamiento tiene semejanzas interesantes con la iniciacin masnica,
implicaba una preparacin larga y dura para ver si el nefito (candidato) poda superar las pruebas
a las que sera sometido y la rigurosa vida de los Puros. Luego era llevado con los ojos vendados
al lugar de la ceremonia, normalmente una cueva o un lugar al aire libre, pero lejos de las miradas
curiosas (podramos decir A Cubierto), numerosas antorchas rodeaban el recinto, los Ctaros se
ubicaban en crculo alrededor del modesto altar cubierto con un pao blanco (Ara) en el cual se
encontraba el Nuevo Testamento, antes de iniciar la ceremonia todos deban lavarse las manos en
seal de pureza y para no profanar el lugar, el nefito se ubicaba a poca distancia del altar y al otro
lado el Perfectus que oficiaba la ceremonia, luego de responder a varias preguntas relacionadas
con la renuncia al mundo material, al pecado, a las posesiones e inclusive al matrimonio, le era
preguntado: Hermano, quieres abrazar nuestra fe?, si la respuesta era afirmativa, el nefito se
arrodillaba tocaba el suelo con las manos y deca bendceme en tres ocasiones, en cada una de
las cuales se acercaba ms al altar. Impartida la bendicin el nefito prometa consagrarse al D-os
verdadero, renunciar al mundo material, al contacto carnal, no viajar solo y no consumir alimentos
de origen animal. En caso de fallar deba abstenerse de cualquier alimento durante tres das, y
adems estar dispuesto a aceptar la muerte antes que traicionar su fe o a sus hermanos. El
Perfecto se aproximaba, le daba a besar el Nuevo Testamento, se aproximaban todos los dems,
colocando sus manos sobre l, atndole un lazo trenzado a la cintura. Finalmente los Perfectos
le daban al recin iniciado el Beso de la Paz. Terminada la ceremonia el recin iniciado
permaneca 40 das en ayuno de pan y agua, este tiempo llamado Endura en algunas ocasiones
conclua con la muerte del Hermano en un suicidio mstico.
A partir de entonces, si el Hermano sobreviva, comenzaban sus estudios ms profundos divididos
en tres categoras; un Obispo, un Hermano Mayor y un Hermano Menor, antes de morir el Obispo
revelaba los secretos al Hermano Mayor quien se converta en Obispo, el Hermano Menor
ascenda a Hermano Mayor y se reciba un nuevo Hermano Menor (Aprendiz?).
El Ritual de los Ctaros tambin nos evoca imgenes familiares, no tenan iglesias y se reunan en
cuevas, se decoraba el improvisado templo con solo una pequea mesa al centro a manera de
altar (Ara), en esta mesa cubierta con un mantel blanco se colocaba el Nuevo Testamento abierto
en el Captulo I de San Juan, alrededor se sentaban los Puros y los Creyentes, separados por
supuesto, y se proceda con la lectura de un pasaje y su posterior anlisis. El Rito conclua con una
bendicin impartida por los Puros hacia los creyentes.
Toda comida en la que participaba un Perfecto era un gape en el cual se comparta el pan
con una consagracin muy sencilla que evocaba la ltima cena, pero sin el dogma de la
transubstanciacin, este pan bendito era llevado a todos los creyentes que se encontraban
distantes. Recordemos por un momento que Jess tambin fue famoso por sus gapes, entre
ellos las Bodas de Canan, la Multiplicacin de los Panes (y pescados) y por supuesto la ltima
Cena en el huerto de Getseman.
Es evidente que si bien los rituales descritos se realizaban entre Puros y Creyentes, dadas las
similitudes podramos considerar que fue muy probable que existiese un otro ritual reservado
nicamente para aquellos que haban recibido el Consolamentum Spiritus Sancti, y que por sus
propias denominaciones, observamos que se consideraban Hermanos. Este ritual se conoce
como la Mansiola Ctara, la cual era considerada como el mximo sacramento entre los Puros,
sin embargo no han quedado registros del ritual ya que todos los Perfectos prefirieron morir
antes que revelar sus secretos.
EL SANTO GRIAL Y LOS CTAROS
Luego de haber establecido una Teologa bsica de los Ctaros, llegamos al punto central de la
leyenda, el Santo Grial. Sobre l debemos mencionar brevemente que existen tres concepciones
bsicas de lo que es el Grial.
La primera, aceptada de manera oficial por la Iglesia Catlica, es que fue el cliz utilizado por Jess
durante la ltima Cena, y en el que luego de la crucifixin, Jos de Arimata recolect la sangre de
Cristo, convirtindose en su primer Custodio. Desde all viaj acompaado por la Magdalena hasta
el sur de Francia en donde se pierde el rastro. Los Hermanos fundadores de nuestra R..L..S.
Custodios del Santo Grial N 73, escogieron adaptar esta versin oficial y crear a partir de ella su
propia leyenda, para nosotros el Santo Grial representa el Amor de Cristo (Sublime Rab de Galilea)
por la humanidad y la prueba ms grande de este amor fue entregar su vida en la cruz.
La segunda versin, ampliamente difundida por el Cdigo da Vinci de Dan Brown, es que en
realidad Santo Grial significa Sang Real (Sangre-Real), lo cual implicara que Jess tuvo
descendientes sanguneos con la Magdalena, dos hijos cuando menos (otros mencionan tres) y
que en el sur de Francia (Languedoc) se unieron a la dinasta de los Merovingios, el ltimo de ellos
habra sido Dagoberto II, aun cuando la novela de Brown menciona que esta estirpe de Jess
seguira en nuestros das bajo la proteccin de una sociedad secreta llamada el Priorato de Sin.
La tercera leyenda sobre el Santo Grial es la ms enigmtica de todas, completamente diferente a
las dos anteriores y la menos conocida de las tres. De acuerdo a la mitologa Ctara el Santo Grial
sera una gema, especficamente una esmeralda, la cual habra cado de la corona de Lucifer en el
momento de su derrota y expulsin de los cielos. El primer y principal poeta del Grial fue Chrtien
de Troyes, quien convivi con los Templarios, en el relato de Troyes se relata la historia de Percival
y su bsqueda del Grial, leyenda que queda inconclusa a la muerte de Troyes y que retoma
Wolfram Von Eschenbach, en cuyo extenso relato en verso sobre Percival desarrolla la Leyenda
Luciferina de los Ctaros sobre el Grial.
Sin embargo la leyenda inspirada en los Ctaros tiene matices mucho ms intrigantes. Se inicia con
la rebelin de Lucifer, hasta entonces el ngel preferido de D-os, el ms bello y encargado de
custodiar el sptimo cielo y comandar a todo el ejrcito de ngeles. Lucifer se rebela junto con un
tercio de los ngeles contra D-os, pierde la batalla y la esmeralda en su corona cae al romperse su
corona, su luz deja de ser blanca y se vuelve rojiza, entonces es expulsado del cielo junto con los
ngeles que lucharon a su lado.
Fuera del Reino de los Cielos existan los cuatro elemento primigenios pero sin forma, aire, agua,
tierra y fuego, Lucifer pide a D-os misericordia, promete reponer todo el dao causado, Tenme
paciencia, te lo devolver todo (Evangelio Apcrifo Ctaro del Pseudo Juan), D-os se apiada de su
antes hijo predilecto y le da siete das para hacer lo que quiera con los elementos primigenios.
Lucifer crea el mundo tal como lo conocemos, con su corona rota hace el Sol y la Luna, con las
gemas las estrellas. Tambin forma la Tierra, el cielo, las plantas, los peces, los animales y
finalmente de barro moldea al hombre y a la mujer, quienes an no tenan espritu (conciencia),
entonces los dos ngeles que comandaban el segundo y el tercer cielo sintieron curiosidad por ver
lo que hacia Lucifer y pidieron permiso a D-os para visitar el universo material que su hermano
mayor haba creado, D-os se los concede con la advertencia de que no deban dormir durante su
visita porque olvidaran el camino de retorno al Cielo, sin embargo Lucifer les infundi un
profundo sueo y cuando despertaron estaban encarnados en Adn y Eva, de ellos Lucifer obtuvo
todos los cuerpos necesarios para encarnar a todos los dems ngeles que haban cado con l y
encarcelarlos en este universo material convertidos en hombres y mujeres. Estuvieron perdidos
por mucho tiempo hasta que D-os, apiadndose de ellos envo a Jess, el ngel que haba ocupado
el lugar de Lucifer al mando del Sptimo Cielo y del ejrcito de ngeles.
Jess naci de Mara pero sin cuerpo material, su apariencia fue un espejismo, por ser un Ser de
Luz poda desobedecer las leyes del universo material de Lucifer, caminar sobre el agua y hacer
todo tipo de milagros. Su mensaje fue incomprendido por el tema de la crucifixin, sin embargo
algunos cristianos primitivos lo conservaron intacto para la posteridad, Jess dej la nica ley del
D-os verdadero, El Amor a D-os por sobre todas las cosas y al prjimo como a si mismo. Tambin
recuper el Grial, la Esmeralda cada de la corona de Lucifer y se la entreg a la Magdalena y a Jos
de Arimata. Desde entonces permanece oculto. Cumplida su misin Jess retorn a D-os, desde
entonces Lucifer busca recuperar el Grial para evitar que ms ngeles cados escapen de su crcel
material. Para los Ctaros, Jess fue el primer Ctaro, ejemplo de vida cuyo mensaje fue
incomprendido, Jess no era la puerta al Reino de los Cielos de la manera en que la difundieron
Pablo y sus otros discpulos, era mediante el ejemplo de vida que Jess representaba que se poda
romper la eterna reencarnacin en el mundo material.
EL GRIAL Y SUS IMPLICACIONES ESOTRICAS
Si bien para los Ctaros la doctrina transmitida fue bastante simple, el hecho de difundirla lleg
pronto a la Iglesia Catlica que aplast la Hereja Albigense con la Cruzada de Occitana en poco
tiempo. Sin embargo en los registros del Santo Oficio solamente figuran las confesiones de los
Creyentes bajo las interminables torturas, los Puros se suicidaron o murieron sin revelar ni sus
rituales ni sus secretos, entre ellos la ubicacin del Santo Grial. Los pocos sobrevivientes
escaparon con ayuda de los Templarios ya que muchos de ellos venan de familias Ctaras. As el
Santo Grial desapareci una vez ms en la bruma del tiempo. Ecos del distante pasado medieval
afirman que podra encontrarse en el Monasterio de Montserrat (Monte-aserrado), el cual se halla
enclavado al norte de Catalunya, en un paraje montaoso, escarpado y singular, bajo la mirada de
una excepcional Virgen Morena (la Morenatta).
Sin embargo esta referencia al Grial como una gema de poder singular no es la nica, adems
siempre estuvo ligada a un segundo objeto complementario del Santo Grial, la leyenda menciona
que junto con la esmeralda cay la espada de Lucifer, y esto marca una serie de objetos intrigantes
relacionados a una gema preciosa y un bculo o una lanza.
Se menciona en los tratados Hermticos que el Gran Hermes Trismegisto escribi su Tabla
Esmeralda en la gema cada de la corona de Lucifer, es decir en el mismsimo Grial, recordemos
que la Tabla Esmeraldina es la base sobre la cual se desarrolla posteriormente el Kybalion y va
ntimamente ligada al Caduceo de Hermes, quien para los Helenos se convierte en Mercurio. Para
los Alquimistas la Tabla Esmeralda fue la Piedra Filosofal, aquella capaz de convertir el plomo en
oro, normalmente con la ayuda de una varita mgica. La mtica espada llamada Excalibur se
hallaba incrustada en una piedra y posea inmenso poder destinado a quien fuese capaz de
retirarla, y de esto se rode la leyenda del Rey Arturo, los Caballeros de la Mesa Redonda y el
mismo Parsifal de Von Eschenbach, quien visita tanto la Corte del Rey Arturo como el Castillo del
Grial. Tambin la versin oficial asocia al Cliz Sagrado con la lanza del centurin Longinus, que
atraves el costado de Cristo para derramar su sangre. Y si vamos ms atrs en el tiempo
podramos hablar de la roca del sacrificio de Abraham en el Monte Moria, muy ligado al cuchillo
con el que pensaba sacrificar a Isaac, o a Moiss sosteniendo en una mano las Tablas de la Ley y
en la otra su bculo. Esta imagen icnica de un objeto alargado (flico) asociada a otro ptreo o un
cuenco o recipiente (femenino) que lo recibe, es recurrente en los imaginarios esotricos, y se
repite con frecuencia probablemente en representacin de la dualidad universal y los eternos
complementarios.
CONCLUSIONES
La fascinacin que produce en muchas personas el aspecto mstico o esotrico que se asocia al
Santo Grial ha desencadenado una bsqueda incesante del mismo en los parajes ms recnditos
del mundo. Recordemos que Hitler estuvo particularmente motivado por hallar los objetos
msticos de la cristiandad pero sobre todo por dos de ellos, la Lanza de Longinus y el Santo Grial,
esta obsesin lo llev a enviar a sus agentes secretos por todo el mundo, uno de ellos fue Edmund
Kiss, agente secreto de la SS que lleg hasta a Tiwanacu, y el mismo Otto Rahn, considerado el
investigador ms prolfico sobre los Ctaros, fue miembro del grupo lite del Frer, la SS
directamente bajo las ordenes de Heinrich Himmler.
Como hemos visto, el Santo Grial ha sido interpretado de muchas maneras, pero sobre todo tiene
dos caractersticas fundamentales que nos interesan por nuestras investigaciones masnicas en
particular.
Primero, tradicionalmente se asume que el Santo Grial est escondido y muy bien resguardado por
sus Custodios, a los cuales el mismo Grial escoge de acuerdo a la leyenda.
Segundo, toda intencin de asociar al Santo Grial con un objeto fsico fue divulgada con una
intencin muy clara, esconder su verdadera naturaleza.
En mi humilde opinin de H..A.. he ah el tan mentado Secreto del Grial y el inmenso poder que
representa, por lo tanto cada uno deber encontrar sus propias respuestas, o dicho de otro modo,
cada uno deber emprender su propia bsqueda del Santo Grial.

He cumplido V..M..
S..F..U..
v.. de La Paz, 7 de julio de 2014 e..v..

BIBLIOGRAFA
OTTO RAHN, La Cruzada Contra el Grial La Tragedia del Catarismo, Ed. Hiperin, Madrid, Espaa,
1986
MARTN ALVIRA CABRER, La Cruzada contra los Albigenses Historia, historiografa y memoria,
Universidad Complutense de Madrid, Madrid, Espaa, 2009
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parsifal-y-la-leyenda-del-grial
http://despertandoaunnuevomundo.blogspot.com/2013/12/la-moreneta-y-montserrat.html
http://www.alchemywebsite.com/mohs.html
http://www.loscataros.org/articulos/santgrial