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Mi tierra, mi derecho.

Es el nacionalismo es el que engendra naciones y no al contrario.


Ernest Gellner
Los acontecimientos que se estn sucediendo desde el 8 de julio ,en
el que empez la ensima ofensiva de Israel contra los territorios palestinos
con el nombre de Margen Protector, no hace ms que traer al frente el
conflicto que con la creacin del estado de Israel de 15 de mayo de 1948 se
mantiene entre israeles y palestinos.
Los acontecimientos histricos son conocidos, y las consecuencias
que a da de hoy tienen y han tenido sobre la poblacin israel y palestina
tambin. Podemos leerlo en artculos ms especializados sobre la evolucin
histrica del conflicto, pero en esta ocasin, intentar hacer un anlisis
personal sobre otros matices del conflicto que creo interesantes.
Es evidente que el territorio que en un principio tena el recin creado
estado de Israel y el de Palestina, dista mucho del que podemos observar en
la actualidad. Poco a poco, mediante diferentes medidas de colonizacinocupacin-desplazamiento de poblacin-asesinatos en masa, el territorio
que ocupa la poblacin palestina ha sido reducido y fragmentado. En la
pretensin de la creacin de un estado (exclusivamente) judo, la limpieza
del territorio escondida tras las palabras Estado de Israel, se ha valido de
diferentes excusas que nos ha llevado a la situacin actual, en la que en una
pequea porcin de territorio se convierte en una suerte de ratonera a una
poblacin que no encuentra dnde esconderse del ataque de la fuerza
israel.

Israel
dice
defenderse
de
los
ataques de Hamas,
pero al hacerlo, se
asegura de reducir la
poblacin palestina y
de dejar sin recursos e
infraestructuras a los
que sobreviven Por
qu
se
bombardean
objetivos
civiles,
fbricas,
industrias,
infraestructuras,
al
tiempo que se bloquea la salida y entrada de productos bsicos mediante
un bloqueo que se lleva a cabo desde 2007? Israel aprovecha los conflictos
peridicos en los que ataca los territorios palestinos para acelerar el declive
de Palestina, que por otro lado, tiene un continuo araar con los colonos
judos.

La poblacin palestina, no solo sufre los bombardeos en periodos


puntuales a modo de castigo. Sufre un continuo estrangulamiento que
cierra los conductos por donde una poblacin respira y sobrevive con el fin
de eliminar, finalmente, la poblacin palestina de los territorios que
considera legtimamente propios. Sin embargo, no podemos dejar de pensar
que deben existir voces que no estn de acuerdo con esta poltica de
exterminio dentro del propio Israel y ciertamente as es.
La fundacin del Estado de Israel le debe mucho a las consignas de
un movimiento poltico que aparece a
finales del siglo XIX del que fueron
precursores los rabinos Tzvi Kalischer
y Lehud Alkalai, junto al filsofo
Moiss Hess, Theodor Herzl, publica
El Estado judo: ensayo de una
solucin moderna de la cuestin
juda, y crea la Organizacin sionista
internacional.
Esta
organizacin
de
carcter laico, tena como objetivos
principales devolver al pueblo judo su
estatus de nacin poniendo fin a la
vida en el exilio. Otros objetivos eran,
la
independencia y soberana del pueblo
hebreo, y la centralidad de Israel en la
identidad juda. A lo largo de su historia, ha tenido distintas subdivisiones
pudiendo encontrar desde el sionismo socialista, hasta el sionismo religioso
cuyo ideal podemos resumir en esta frase "El Pueblo de Israel, en la Tierra
de Israel, segn la Torah de Israel". 1 O el sionismo espiritual, que explicaba
que la Tierra de Israel, llegara a ser el centro espiritual, slo cuando los
judos sean la mayora de los habitantes y la mayora de las tierras estn en
su poder2.
En Antropologa Poltica, el nacionalismo es un tema de estudio entre los
que destacan autores como Ernest
Gellner con su obra Naciones y
Nacionalismos. En Thought and Change, expone una de las pocas teoras
originales sobre nacionalismos, insistiendo que se trata de un producto de la
modernizacin, que precisa de culturas escritas para crear sociedades
homogneas. Se trata de una necesidad sociolgica en el mundo moderno.
Anteriormente, los gobernantes no vean la homogeneizacin cultural como
algo necesario sobre los que gobernaban, pero la sociedad moderna ha
pasado a una clasede trabajo de tipo tcnico y el hombre que opera con
una mquina debe aprender en un entorno de homogeneidad cultural, con
una comunicacin ms impersonal y con alto grado de estandarizacin
cultural. Gellner apunta que el nacionalismo es una necesidad con races
profundas en la psicologa humana, aunque se base en riquezas culturales
heredadas histricamente, se caracteriza por la bsqueda de riqueza y
crecimiento econmico, innovacin tecnolgica, alfabetizacin generalizada
y sistema educativo global avalado por el estado. En el caso que nos ocupa,

no debemos olvidar que el pueblo judo no es un concepto tnico


homogneo, aunque tengan elementos comunes como el idioma o la
religin, sus costumbres, prcticas sociales, tradiciones, no son iguales. No
debemos pensar que el sionismo no se enfrenta a fisuras, tensiones y
disputas dentro del estado de Israel.
La poblacin juda que habita Israel no es homognea. Las diferentes
oleadas de inmigrantes que fueron llegando desde todas las partes del
mundo a la Tierra Prometida, eran descendientes de las diferentes tribus
que un da marcharon en la dispora. Herbert Lewis analiz cmo Israel
parti de un alto grado de homogeneizacin al menos en lo ideolgico y
poco a poco se fue fracturando en mltiples etnicidades. Desde 1880, los
inmigrantes sionistas, fueron asentndose en Palestina provenientes de
distintos puntos del mundo. En los primeros aos, provenan de Europa
oriental y central, posteriormente, con la Ley del Retorno de 1950, fueron en
su mayora provenientes de Asia y frica, puesto que la poblacin juda
europea haba sido diezmada en el Holocausto. Por supuesto, no es difcil
imaginar que los ideales de estos inmigrantes judos no tenan las mismas
bases. La idea era que con el tiempo, todas estas diferencias de culturas
folk, nacionalismos y tribalismos, fueran desapareciendo en pos de la
modernidad creando una homogeneizacin cultural. As lo expres el
ministro David Ben-Gurion dentro del Estado las diferencias entre diversos
tipos de judos se borrarn con el paso del tiempo, las comunidades y
tribus, tarde o temprano, se fundirn en una sola identidad nacional y
cultural,3. Pero no sucedi as.
Diferentes idiomas, costumbres de los lugares de origen, instruccin,
conocimientos tcnicos et cetera, hacan de esa homogeneizacin una
misin imposible, las polticas de absorcin fueron un fracaso. Coincidiendo
con el cambio de paradigma sobre los objetivos de la homogeneizacin
cultural de la teora de la modernizacin, el Estado de Israel termin por
aceptar la heterogeneidad multicultural. Esto no significa que no se haya
mantenido esa diferenciacin entre un Israel dominante de origen
euroamericano y uno subordinado afroasitico. Las tensiones internas estn
ah, no desaparecen y son fomentadas por la separacin tnica por barrios y
aldeas entre otras medidas discriminatorias.
Ante una grieta interna, la mejor solucin es una unidad externa. Al
margen de estos conflictos internos, existen ideas que fortalecen la unidad.
Unidad del pueblo judo, legitimidad del Estado de Israel y el hebreo como
lengua nacional. Ante la fragmentacin de las etnias judas, se fortalece un
unificador nacionalismo israel. El movimiento sionista tiene la necesidad de
crear un continuo miedo de Israel a un ataque externo para consolidar su
propia unidad (evidentemente el peligro existe pero ms como reacciones
de defensa en la gran mayora de los casos).Sus objetivos de unidad
pueden verse llevados a un segundo plano ante las propias tensiones y
reclamos tnicos internos. Los intereses econmicos y estratgicos que la
comunidad internacional tienen en Israel, se veran perjudicados si se

cambia de rumbo, y por lo tanto, no es de extraar que sta pronuncie


vagos discursos en contra de las actuaciones israeles en los territorios
palestinos. Por supuesto, el etnocentrismo no poda faltar, algo que
promueven con fervor.
Por
un
lado,
el
movimiento sionista consigue
su ideal de un estado judo,
por
otro,
la
comunidad
consigue
un
enclave
estratgico en oriente medio,
y por ltimo se consigue el
exterminio de una comunidad
humana en pos de intereses
comerciales,
econmicos,
polticos,
estratgicos,
expansionistas.
Retomando el tema
inicial, en esta ocasin el
detonante ha sido la muerte de tres jvenes judos y la posterior venganza
con la muerte de un joven palestino, pero en realidad se esconde la
necesidad de Israel de no permitir una unin entre Hamas y Al Fatah que
empieza a tomar cuerpo desde abril de este ao. Esto supondra una mayor
oposicin a la expansin del Estado de Israel y por tanto un freno a los
intereses antes mencionados.
Sin embargo, tambin hay voces judas que se oponen a este continuo
exterminio de la poblacin palestina. Sirva aqu el caso de Neturei karta por
su relacin con el concepto de nacionalismo y territorio, aunque, existen
muchas otras que se oponen a la represin de los palestinos sin tener una
base religiosa o poltica en s. Con este nombre se autodenomina un grupo
de judos ortodoxos en Jerusaln y otras partes del mundo, que niegan la
existencia del estado de Israel. Se fund en Jerusaln en 1938 y se oponen
al sionismo al que califican de hereje al crear un estado judo, algo que
choca contra los mandatos de la Torah. Aceptan los reclamos palestinos
como nico y verdadero camino de la Torah a la paz, creen en el principio
bsico de la Torah que dice que son un pueblo exiliado por decreto divino,
que la tierra es de quienes la han habitado all durante siglos. Se une a las
protestas y manifestaciones en todo el mundo por la causa palestina y
consideran que el fin de la violencia es completamente irrenunciable. Judos
y palestinos han convivido en paz durante mucho tiempo y puede volver a

ser as.

Conclusin:
Los intereses que sobrevuelan el territorio que constituye el Estado de
Israel y los territorios palestinos, no deberan ser prioritarios en detrimento
de la vida humana. Los nacionalismos, las etnicidades, son conceptos
cambiantes que se han cobrado demasiadas vctimas a lo largo de la
historia. Arjun Appadurai, aventuraba una disolucin de los estados-nacin
al ser sobrepasados por las comunidades transnacionales. De cualquier
manera, las antiguas nociones de nacin como entidad limitada
territorialmente estn siendo amenazadas por esos transnacionalismos y
mantener el poder por la fuerza nunca ha sido una buena manera de
legitimar el poder. Tarde o temprano se vuelve en contra de los que en el
pasado usaron ese recurso.

Mi opinin personal sobre el conflicto es que ninguna de las dos


partes debera usar a la poblacin palestina como escudos humanos o como
blanco de las balas. Permitir el exterminio de una parte de la humanidad por
la mano de unos pocos, no es generalizable a personas que se oponen
rotundamente a ello y por las que pretenden hablar esos. Buenos y malos
hay siempre en los dos bandos de un conflicto, esperemos que el
sufrimiento causado a unos y a otros, no constituya en el futuro una herida
difcil de cerrar en aquellos que respetando la vida del diferente, terminen
por asimilar las ideas genocidas de aquellos en contra de los que estaban.
Sonia Hidalgo.

Webgrafa
Neturei
Jews

Karta
international.
United
Against
Zionism

http://www.nkusa.org/index.cfm
El sionismo y su desarrollo. Un movimiento que "Incomoda"
http://www.delacole.com/cgi-perl/medios/vernota.cgi?
medio=comunidades&numero=488&nota=488-13
Increbles declaraciones de un Rabino anti-sionista sobre el Estado de
Israel
https://www.youtube.com/watch?v=_MVGuWH3whY

Bibliografa
GELLNER, E. (1989): Cultura, identidad y poltica. El nacionalismo y los
nuevos cambios sociales. Gedisa. Barcelona.
Lewellen, Ted C. Introduccin a la Antropologa Poltica.
Ediciones Bellaterra. Barcelona.

Imgenes
Henoch Christe-zionisten blog
http://eczp.blogspot.com.es/
Sabotage Times
http://sabotagetimes.com/life/israel-loves-palestine-the-movement/
Israel News HaaretzIsraeli News source
http://www.haaretz.com/
Prensaislmica.com
http://prensaislamica.com/?p=29764
Negra tinta
http://negratinta.com/rabino-mijael-even-david-el-dia-que-me-avergonce-deser-judio/
Derrumbando los muros del sistema
http://derrumbandolosmurosdelsistema.blogspot.com.es/2012/02/la-tiraniainternacional-el-sionismo-y.html

1 El sionismo y su desarrollo. Un movimiento que incomoda.


2 El sionismo y su desarrollo. Un movimiento que incomoda.
3

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