Raymond Williams

Sociologa de la cultura
Instituciones
Gran parte de la sociologa de la cultura existente presupone de forma inevitable en cierto
sentido las relaciones tpicas o dominantes del cual se ocupa y procede a aportar datos
detallados sobre ellas.. Estas relaciones a veces se convierten en una norma, a partir de la
cual se interpretan otros periodos incluso, por contraste se jugan. !as relaciones culturales
del mercado se comparan con las del patronago. "uc#o de estos t$rminos solo tienen
sentido dentro de un contexto estrec#amente determinado, pero a medida %ue avanamos
con ellos #acia afirmaciones sociol&gicas generales, se vuelven menos claros.
!a transposici&n desde lo local y especfico #acia los conceptos generales, los constructos
te&ricos derivados de los estudios empricos y su extensi&n o generaliaci&n siempre
acostumbran a presuponer demasiadas cosas. 'vanar o aparentar avanar por medio de una
temprana construcci&n de un marco te&rico general e%uivale com(nmente en la pr)ctica a
una transici&n no raonada desde conceptos locales especficos a conceptos generales.
!a supuesta relaci&n te&rica entre la base y la superestructura en los estudios culturales
marxistas, el arte refleja la estructura socioecon&mica de la sociedad en la %ue se #a
producido y luego presenta las instancias de esta relaci&n
Instituciones y formaciones
Se propone la siguiente distinci&n entre las relaciones, entre los productores culturales por
un lado, el t$rmino abstracto y neutral y por otro las instituciones sociales identificables.
!as relaciones variables en la %ue los productores culturales se organiaron a s mismos o
sea %ue son sus formaciones.
En las relaciones sociales efectivas de la cultura existen relaciones significativas o incluso
causales entre las relaciones institucionales y formacionales.
*ero si deducimos de esto %ue las relaciones culturales significativas solo a partir del
estudio de las instituciones correremos el peligro de pasar por alto algunos casos
importantes en los cuales la organiaci&n cultural no #a sido en ning(n sentido corriente
institucional.
El artista institucionaliado
En muc#as sociedades relativamente tempranas un artista de un cierto tipo +con frecuencia
los poetas, eran oficialmente reconocidos como parte propia de la organiaci&n social
central.
Este proceso de especialiaci&n es central para la #istoria es central para la #istoria de la
cultura . !as funciones %ue se diferenciaran m)s tarde como las de sacerdote, profeta,
bardo y en t$rminos m)s modernos #istoriador o cientfico, con frecuencia eran ejercidos
por los mismos individuos, el reconocimiento oficial resulta ser un elemento de una
sociedad aristocr)tica estructurada.
' medida %ue la sociedad fue cambiando y especialmente cuando la independencia poltica
de las cortes dentro de los cuales trabajaban los poetas se debilit& #asta desaparecer, las
relaciones sociales volvieron a cambiar.
-espu$s del primitivo perodo de relativa no diferenciaci&n de funciones en el cual el
artista o literato no se #aban separado, tuvo lugar esta fase de artistas, especficamente
institucionaliados %ue en realidad no deberan describirse con t$rminos tomados de $pocas
posteriores tales como reconocimientos oficial o patronago.
'rtistas y patrones
-e la instituci&n al patronago
.na primera forma de patronago %ue representa en verdad una modulaci&n de la situaci&n
anterior del artista institucionaliado, en condiciones sociales alteradas !a transici&n entre
los poetas institucionaliados en la corte +los poetas de los prncipes, a los poetas de la
noblea.
.n poeta poda estar vinculado a una casa familiar o depender de manera creciente de los
viajes entre las diferentes casas familiares para realiar su obra y buscar #ospitalidad y
apoyo
Este es el comieno de una transici&n de las relaciones sociales a una instituci&n regular !a
autodefinici&n social de la familia ejerca el patronago, deliberadamente con frecuencia
como residuo de las verdaderas cortes, asumir lo %ue al mismo tiempo era una
responsabilidad y un #onor
El artista retenido y el trabajo por encargo
.na segunda y muc#o m)s general forma de patronago fue la de las cortes o casas de
familia poderosas no #aba una organiaci&n especfica de los artistas pero en la cual se
retena a los artistas individuales
En la pintura y en la m(sica, este tipo de patronago era extremadamente importante y
perdur& varias centurias
En sus relaciones sociales el artista %uedaba retenido o comisionado como un trabajador
profesional individual.
/ajo estas condiciones de patronago en un estado diferente el sistema de maestros y
aprendices.
.n ejemplo de artistas por encargo era en la corte del 0aticano.
1ue una transici&n #acia las formas de profesionaliaci&n %ue son caractersticas de la
segunda forma principal de patronao y %ue implican movilidad y disponibilidad de ser
contratados.
*rotecci&n y apoyo
!a tercera forma de patronago %ue tiene menos %ue ver con la retenci&n directa y el
encargo a los artistas %ue con la provisi&n de alg(n tipo de protecci&n o reconocimiento
social por Ej. 2 la Inglaterra isabelina
*oda existir todava cierto tipo de comisiones directivas y cierto apoyo era el apoyo social,
pero la funci&n principal y cierto apoyo en las condiciones legales %ue regan para los
teatros y actores
Esta era una forma m)s suave de apoyo social %ue se va modificando #asta convertirse en
mera recomendaci&n social. .n tipo especfico de sociedad marcada por manifestar
desigualdades clase
*atrocinio
!os patrones de primer y segundo tipo ofrecan #ospitalidad, recompensa y en algunos
casos, intercambio monetario directo o pero una obra realiada especficamente para ellos y
de la %ue, en algunos casos se apropiaban. El patr&n de tercer tipo %ue ofreca reputaci&n
social y protecci&n en las %ue se ofreca total o parcialmente a un p(blico %ue pagaba.
El patr&n del cuarto tipo trabaja casi totalmente dentro de un mundo en el cual la
producci&n de obras de arte para la venta era algo normal. Su funci&n era aportar el apoyo
previo o aliento a los artistas %ue comenaban a abrirse camino en el mercado o eran
incapaces de mantener un determinado proyecto dentro del mismo. !a relaci&n tpica era la
monetaria.
*atrocinio comercial. Esta cuarta forma de patronago sobrevivi& en condiciones en las
cuales la mercanca y las relaciones de mercado #aban llegado a ser predominantes algunas
empresas industriales y comerciales se #an introducido en el patronago de segundo tipo
an)logamente a las antiguas cortes y casas familiares encargada de obras para su propio uso
o propiedad.
3l publica como patr&n
El patronago p(blico a partir de los ingresos obtenidos de los impuestos mantiene algunas
continuidades funcionales y de actitud con las formas anteriores pero incorpora algunas
nuevas
"uc#as controversias acerca de las nuevas instituciones pueden identificarse como nuevas
formas de patronago y las relaciones sociales alternativas de un arte a#ora p(blicamente
institucionaliado
!as relaciones sociales especficas del privilegio %ue derivan de cierto orden social
considerando en su totalidad son all donde se inscriben los poderes o recursos del patr&n,
en t$rminos m)s crudos, $l #ace lo %ue %uiere con lo %ue son suyo !as relaciones #abituales
de las diferentes formas de patronago y de los artistas como clientes #an persistido
'rtistas y mercados
4ist&ricamente un largo periodo en la %ue las relaciones sociales de patronago y de
mercado en las artes se superponen y sin embargo, en principio, son f)cilmente
distinguibles.
!a producci&n para el mercado implica en concepci&n de la obra de arte como una
mercanca.
5odas ellas implican producci&n para el simple intercambio monetario
!a producci&n de mercancas es de #ec#o sumamente variable.
'rtesanado
El productor independientemente %ue ofrece su propia obra a la venta directa esto se conoce
como artesanado El productor es dependiente del mercado inmediato.
*ost6artesanado
7omprende dos etapas
En la primera el productor no vende su obra directamente, sino a un intermediario
distribuidor %ue se convierte luego en la persona %ue le da empleo al productor aun%ue sea
la manera ocasional.
!a segunda el productor vende su obra a un intermediario productivo y comienan a
establecerse relaciones sociales tpicamente capitalistas
El intermediario invierte en la compra de una obra con el objeto de obtener beneficios. Es
a#ora cuando sus relaciones con el mercado son directas. 8i el artesanado ni la fase post6
artesanal de las relaciones del mercado pueden considerarse terminadas.
*rofesional del mercado
!os cambios internos en las relaciones post6 artesanales productivas en el campo de la
literatura son significativas para comprender las siguientes fases del mercado, son estos
cambios complejos con una creciente capitaliaci&n de los intermediarios productivos
+ modernos editores, y una profesionaliaci&n creciente de estas relaciones cambiantes sin
el copyrig#t + propiedad intelectual, y el royalty +regala.
En el siglo 9I9, la reproductibilidad de lo impreso lleg& m)s lejos %ue la mayor parte los
dem)s tipos de reproducci&n artstica y esto agudi& la cuesti&n de la propiedad de la obra.
!as relaciones productivas post6 artesanales de escritos con un editor podan ser y lo fueron
extensamente, pasadas por alto por otros editores, piratas locales y extranjeros %ue vendan
reimpriman la obra sin referencia o relaci&n con el autor. .na larga luc#a de los escritores
para establecer el copyrig#t, primero a nivel local y luego a nivel internacional, un nuevo
concepto de propiedad literaria y tambi$n nuevas relaciones sociales de los escritores.
8ueva relaci&n caracterstica consista en un contrato negociado para una forma o un
perodo establecido de publicaci&n con cl)usulas variables en sus t$rminos y duraci&n
7omo expresi&n de esta relaci&n surgi& el royalty. -e este modo, el escritor se convirti& en
un participante en el proceso directo de mercado de la venta de la obra.
*ercepci&n del mercado. En todas estas fases de mercado el productor podan a(n ser visto
como un iniciador . Entre las distinciones convencionales del artesanado, trabajador manual
y artista pertenecen a esta fase del mercado cultural aun%ue como respuestas a sus
dificultades internas.
Esto puede expresarse como un contraste entre lo meramente utilitario y lo artstico o por
otro lado entre lo (til y lo meramente cultural. !o %ue vemos entonces es %ue la jerar%ua
de usos y necesidades est) en s misma directamente relacionada con el car)cter de las
relaciones de producci&n en su funci&n organiativa.
!a dificultad excepcional del lugar de la producci&n cultural en las relaciones modernas
puede entonces examinarse a su ve en t$rminos de relaciones con el orden productivo
general.
!a mayor parte de las relaciones de producci&n cultural #an sido efectivamente asimiladas
a las condiciones del mercado en desarrollo sobre esta base se distinguen de la producci&n
por la difcil especialiaci&n de actividades creativas.
El profesional de la sociedad por acciones
!a cuesti&n se #a agudiado m)s en la (ltima fase de las relaciones del mercado %ue es la
sociedad por acciones.
!as tpicas relaciones sociales del mercado profesional integrado persistieron en esta fase
pero tambi$n se produjo un importante desarrollo en esta fase de nuevas relaciones sociales
para algunos tipos de escritores %ue a#ora estaban efectiva o totalmente empleados dentro
de las nuevas estructuras empresariales.
!as relaciones del mercado profesional #an persistido pero se #a producido un desarrollo
significativo y creciente de algunas relaciones nuevas dentro del creciente capitaliado
sector de las sociedades por acciones.
Estas relaciones vuelven a plantear la cuesti&n del origen de la producci&n En algunas
relaciones anteriores especialmente en la fase productiva post6 artesanal y en la de mercado
profesional suceda en efecto %ue con frecuencia una obra se originaba por encargo ya fuera
de un librero o de un editor.
*ero lo importante y creciente n(mero de casos, las relaciones no son realmente de este
tipo. El predominio del sector empresarial dedicado a la publicaci&n de los libros es tal %ue
para muc#o escritores las relaciones sociales m)s accesibles son las del empleo en este
sentido con lo cual las ideas sobre los libros a editar provienen de nuevos intermediarios
profesionales + los directores de publicaciones, dentro de la estructura de mercado y los
autores son empleados para ejecutarlas.
8uevos medios de comunicaci&n 2 los casos m)s importantes de aumento del profesional
asalariado en la producci&n cultural se #an producido en las instituciones de los nuevos
medios de comunicaci&n en los cuales la producci&n social se #a vuelto regular y necesaria.
El cine, la radio y la televisi&n son ejemplos m)s sobresalientes en los cuales las empresas
capitalistas y algunas no capitalistas organian la producci&n desde el principio.
Se #a producido por consiguiente un cambio cualitativo en las relaciones socioculturales
anteriores incluso dentro de las fases tempranas del mercado
El volumen de capital implicado y la dependencia de medios m)s complejos y
especialiados de producci&n y distribuci&n #an blo%ueado en gran medida el acceso a
estos medios de comunicaci&n sobre la base de los antiguos t$rminos artesanales pos
artesanales e incluso de mercado profesional y #an impuesto las condiciones predominantes
de contrataci&n empresarial
*ublicidad2 -eberamos se:alar tambi$n una forma de producci&n cultural %ue es
sumamente especfica en la fase del mercado empresarial moderno lo %ue #oy se llama
publicidad.
'gencias de publicidad %ue #aban comenado recogiendo avisos se convirtieron
totalmente gobernadas por el mercado organiado. Es interesante %ue los productores %ue
trabajan en las agencias de publicidad reclamaran r)pidamente el ttulo de creativo
!as instituciones post6mercantiles
!as instituciones culturales no pueden ser comprendidas exclusivamente en funci&n del
mercado empresarial moderno.
5res tipos de instituciones post6 mercantiles #an cobrado importancia patronago moderno,
la intermedia y la gubernamental.
!as instituciones modernas e intermedias del patronago
Es #abitual en las sociedades capitalistas desarrolladas. 'lgunas de las artes %ue no
producen ganancias o %ue no son viables en t$rminos de mercado son sostenidas por
instituciones especficas tales como fundaciones e incluso alg(n tipo de patronago
privado. Intermedio entre estas y las instituciones gubernamentales +//7,
!a instituci&n gubernamental
!as instituciones culturales se #an convertido en entes estatales, en particular los medios
modernos de comunicaci&n
En %ue las instituciones culturales y sus productores est)n totalmente subordinados a una
poltica general del estado
7onclusi&n
!a sociologa de la cultura en este nivel de las instituciones tiene %ue tomar en
consideraci&n tanto la diversidad #ist&rica como la contempor)nea
1ormaciones
En la sociologa de la cultura, se trata no solo las instituciones generales sino tambi$n sus
formas de organiaci&n y autoorganiaci&n %ue parecen muc#o m)s cercanas a la
producci&n cultural.
!as primeras formas de organiaci&n interna
!as &rdenes b)rdicas %ue tenan %ue ser no solo con la posici&n y las relaciones sociales
sino con la pr)ctica del arte mismo. !as violaciones importantes de las reglas pueden con
frecuencia relacionarse con los periodos de cambio o de crisis en esta relaci&n.
!a regla de los bardos
!os poetas de la corte de gales s 9II y 9III donde puede #allarse la mas estricta regulaci&n
y formaliaci&n de las reglas
-espu$s de la p$rdida de la independencia poltica las reglas precisas fueron mas flexibles.
!os gremios
El gremio por oficio es com(n en la sociedad medieval tarda.
' partir de la $poca en la %ue tenemos datos se puede ver el gremio de oficios emergiendo
del taller de artesanos %ue trabajaban junto en un proyecto.
El gremio por oficios o #ermandad organiaba a los artesanos de un oficio particular y
servia en la mayora de los casos para el aprendiaje del oficio.
'l cambiar las condiciones del comercio la autogesti&n de muc#os de los primeros gremios
dio lugar a formas restrictivas y finalmente inaceptables de dominio y privilegio internos .
El maestro6 aprendi evolucion& desde un $nfasis de oficio a un $nfasis de clase con nuevas
restricciones y privilegios a lo largo del tiempo de antiguos gremios los maestros se
convirtieron en empresarios.
!as academias
'#ora llamamos las artes y sobre todo en la pintura6 escultura se desarroll& en forma
distinta la academia marca la importancia declinantes de la Iglesia como principal patr&n en
el arte lo %ue produjo un acento m)s secular
!as artes liberales +ramas del saber, y las artes +artstico, #aban pertenecido a gremios por
oficio +academia de *lat&n, "iguel ;ngel s 90690I se fundaron muc#as
!as exposiciones
Surgidas dedicadas a las ense:anas del artes empearon en *ars en <==>
!os efectos culturales de las academias
4acia mediados del s 90III surgieron %uejas contra su autoridad tanto en t$rminos sociales
generales como por%ue encarnaban el academicismo en el arte la ense:ana y sus reglas.
!as academias ilustradas y cientficas tomaron un rumbo diferente puesto %ue la educaci&n
en las disciplinas %ue les eran propias se centr& en las universidades
!as sociedades profesionales
?unto a las academias tardas se form& una organiaci&n cultural interna a lo %ue
corresponde la aparici&n del profesional del mercado.
En el siglo 99 muc#as de esta sociedades #aban comenado a transformarse por su status
y sus funciones en una especie de sindicatos en medio de grandes controversias internas
acerca de las implicaciones en t$rminos de clase social
!a sociedad profesional sea una sociedad de negocios
!os movimientos
!a formaci&n cultural en la cual los artistas se unen para la prosecuci&n com(n de un
objetivo especficamente artstico. 5ales formaciones bajo los nombre de movimiento
escuelas crculos @Au$ son estas formaciones artsticas especficasB
!os movimientos como formaciones
!a complejidad de los t$rminos refleja con frecuencia la complejidad de la #istoria real
!as escuelas
.na escuela puede ser una tendencia general con frecuencia identificada por el nombre de
un maestro particular %ue no necesita tener relaciones institucionales directas u otro tipo de
relaciones directas con sus alumnos o discpulos
5ambi$n una escuela puede ser todo el cuerpo de maestros de una disciplina en un lugar
determinado.
!as diversas formas de #istoriografa cultural %ue diferencian y clasifica las escuelas o los
movimientos y tendencias m)s generales.
!os independientes
S 9I9699, son auto constituidos, siguen sus propias reglas
!os grupos de ruptura
!as academias monopolian las exposiciones los grupos de ruptura organian sus propias
exposiciones +"anet, *icasso,
!os grupos especialiados
' fines del S 90III, en las academias especialiadas m)s en el taller %ue en el desarrollo de
exposiciones.
5ipos de organiaci&n grupal
!as reglas de la organiaci&n el grado de formalismo o no de tal o cual organiaci&n
'lgunos principios de las formaciones independientes
Existen dificultades metodol&gicas especficas m)s all) de su relativa formalidad o
informalidad la sociologa ortodoxa #a considerado m)s f)cil analiar los efectos culturales
en los casos en %ue se dispone de grandes cantidades y de grupos de control
*ero en tanto %ue e #an realiado muy pocos an)lisis de las relaciones sociales de las
asociaciones e instituciones m)s pe%ue:as menos formales o informales.
5ipos de formaciones culturales modernas
Son movimientos sucesivos o estilos se puede identificar dos factores la organiaci&n
interna de la formaci&n especfica y sus relaciones declaradas y reales con otras
organiaciones del mismo campo o la sociedad en general
Crganiaci&n interna
<6'filiaci&n formal de sus miembros
D6 8o se basan en una afiliaci&n formal pero tienen manifestaciones colectivas p(blicas
E68o #ay afiliaci&n ni manifestaciones pero si una identificaci&n grupa.
Relaciones externas
a, de especialiaci&n, se apoya o promueve una rama particular de un arte
b, alternativas, aportan medios alternativos
c, de oposici&n %ue act(an oponi$ndose a instituciones establecidas
Reproducci&n
!a mayor parte de la sociologa de la cultura #a logrado un $xito relativo cuando se #a
dedicado a las formas pr)cticas institucionales o perodos especFficos y #a cosec#ado
un relativo fracaso cuando la intentado generaliar como procesos sociales o desarrollar
una teora general.
!a cuesti&n es su especificidad y complejidad
Reproductibilidad
Es la selecci&n y organiaci&n del pasado y presente %ue aporta sus propios tipos de
continuidad
El lenguaje como tal o sistemas de comunicaci&n no verbal es un proceso de
reproducci&n en acci&n
Significados del concepto de reproducci&n
' partir del s 9I9 reproducci&n #a tenido el significado corriente de copia o #acer
copia
Educaci&n
En los sistemas educacionales transmiten el conocimiento o la cultura. Esto puede verse
a trav$s del currculo. Es la clave de la reproducci&n cultural.
5radici&n
Es la #erencia cultural, es una continuidad deseada, en esto se parece a la educaci&n %ue
supone una selecci&n similar del conocimiento deseado
-istancias variables de las pr)cticas
Existen medidas diferentes y variables de distancia entre las pr)cticas particulares y las
relaciones sociales %ue las organian. !as pr)cticas modernas de trabajo entre una
pr)ctica y las condiciones reales de trabajo. Esta cuesti&n de distancia es fundamental
para la reproducci&n real
'utonoma y determinaciones
Existen ciertos tipos de producci&n cultural %ue est)n determinados por lo econ&mico
pero existen otros tipos %ue no, tomamos la producci&n cultural como producci&n de
peri&dicos y de programas de televisi&n y por otra como escritura de poemas o creaci&n
de esculturas
!os peri&dicos y la televisi&n
Est) determinado primero por lo econ&mico, luego por lo poltico y por (ltimo por lo
cultural y los intereses dominantes del orden social.
'rtes minoritarias
!as condiciones de la pr)ctica de la poesa o de la escultura son conexiones de tipo
econ&mico y poltico dominante
'utonoma variable
*or ende reproducci&n variable de acuerdo a los grados de distancia entre una pr)ctica y
las relaciones sociales
Reproducciones internas2 dentro de las formas culturales
1ormas2 es limitado y confuso
"odos2 dos niveles principales %ue tienen inmediata importancia relacional
G$neros parte de los modos, tragedia6 comedia.
Reproducci&n vinculada
!a idea de reproducci&n social y cultural #a estado ligada en la pr)ctica a la
reproducci&n de un tipo especfico de orden social.
Existen ya testimonios importantes de cambios en los g$neros entre $pocas aun%ue no
de forma sistem)tica
5ipos
*ueden definirse como distribuciones redistribuciones e innovaciones radicales de
inter$s correspondientes al car)cter social especfico y modificado de una $poca
1ormas reproducibles
Es intrsicamente reproducible. En una pintura paisajstica o en una obra de teatro
naturalista, ciertas disposiciones formales apropiadas del tema un modo especfico de
composici&n est)n efectivamente dadas
Replicaci&n
Es una forma de reproducir
*roducci&n y reproducci&n formal
'rte producido de forma masiva
Innovaciones las rupturas como las producidas en el s 90III+Revoluci&n 1rancesa,
GGGlos procesos sociales de innovaci&n
<6Surgimiento de nuevas clases sociales
D6Redefinici&n de una clase social o facci&n de clase
E67ambio de los medios de producci&n cultural
7ambio social y cambio cultural
Se pueden distinguir en las sociedades complejas como formas residuales y dominantes
y emergentes
-ominantes2 ciertas instituciones %ue consideran esta dominaci&n formas naturales y
necesarias
Residual y emergente2 son formas igualmente accesibles tomadas como pr)cticas
8iveles de reproducci&n cultural el nivel cambiante de lo dominante en todas las
maneras diferentes
Crganiaci&n
!a cultura como sistema significante para poder crear un espacio %ue posibilite el
an)lisis de sus interrelaciones
*r)ctica significante2 est)n presentes en otras actividades o acciones o necesidades
#umanas distintas. Est)n vinculadas a la antropologa
5ransformaciones son m)s complejas la moneda de curso legal, vivienda, familia
!a organiaci&n social de la cultura es amplia y compleja diferenciada pero conexa
!a sociologa de los intelectuales est)n instalados en las instituciones polticas
economicas sociales y religiosas fundamentales funcionarios p(blicos, abogados,
doctores
!os intelectuales y la inteligencia el trabajo intelectual distinguible a los intelectuales
tradicionales y a los org)nicos vinculados a la clase social a la %ue sirven
!os intelectuales y la especialiaci&n de las ideas son ideas y preceptos o conceptos las
preocupaciones especialiadas de los intelectuales no pueden ser aisladas
!os productores culturales y los grupo dominantes
En general, es cierto %ue estos vnculos se establecen con los elementos dominantes
pero esto vara tanto en la forma como en el grado de acuerdo con la naturalea del tipo
natural de dominaci&n
!os partidos polticos dentro de las sociedades post6 modernas cuya superposici&n e
intermovilidad con los funcionarios del estado expresa esta integraci&n
5ipos de integraci&n la autonoma relativa no es una condici&n abstracta de cual%uier
integraci&n una variable social e #ist&rica
!a inteligencia no comprometida difundida por intelectuales y artistas no
comprometidos mientras sean verdaderos artistas
!os ide&logos es un orden social predominante produce y es reproducido por una
ideologa general
1actores institucionales existen faces y sectores dentro del orden social capitalista
burgu$s
1ormaciones alternativas y de oposici&n dentro de la inteligencia los intelectuales de
partido u asociados a un partido
7ambios #ist&ricos de los intelectuales con condecoraciones #ist&ricas y
contempor)neas m)s generales
!as minoras culturales popular y aristocr)tica, lo cultivado y educado