VESTIMENTA

El tema de este artculo es la vestimenta de los HH. para el trabajo en log. Se

hace una resea de sus posibles antecedentes y una mirada a las
reglamentaciones que en ciertas Jurisdicciones se tiene al respecto.

VESTIMENTA MASNICA
Traducido y adaptado del artculo publicado por Masonic Service Association of
USA. Bulletin Junio 1968.

El Antiguo Arte, cundo lleg a adquirir sus vestimentas distintivas?
De dnde salieron el mandil, los collares, las joyas y dems ropajes?
Porqu ponemos tanto nfasis en estar Apropiadamente vestidos en logia?.
Nadie podr responder con total autoridad, pues muchas causas convergentes
hicieron imposible el determinar un origen, un tiempo o un lugar.
El primer prrafo del libro Historia del Rito Crptico de Hinman, Denslow y
Hunt, seala:
En los das de la esclavitud, en este pas, los bebs de color eran muchas veces
vendidos en los mercados a especuladores que los criaban para la venta.
Topsy,en la Cabaa del To Tom, era uno de estos nios, que no tenan
conocimiento de sus padres, ni an de su edad. Ella dijo: no he nacido, no
tengo padre ni madre ni nada. Fu criada por un especulador junto a otros
muchos. La vieja ta Sue dice, que sencillamente creci como se esperaba.
Con la vestimenta masnica pasa como con Topsy: apareci. Ninguna persona
puede decir quien fue su padre o su madre ni cuando naci. Pero s puede
decirse mucho acerca de sus ancestros colaterales aunque no puedan
rastrearse directamente sus orgenes
Mandil y guantes siempre fueron considerados entre los principales, pero es
interesante establecer la diferencia entre las palabras en ingls clothing o
vestimenta en general, y la expresin Clothing the lodge, que en una
traduccin no muy feliz, significara la vestimenta de la logia.
A su vez, la palabra clothing,no debe confundirse con Regala, como sucede
frecuentemente, y los diccionarios modernos tienen algo de responsabilidad al
respecto. En sentido masnico, clothing y regala son bien diferentes.
Regala no se halla en latn con el significado actual. William de Malmesbury en
el siglo 12, describi la coronacin del emperador Enrique V por el Papa Pascual
11, y dice: despus de la ceremonia, el Papa dej a un lado su sacerdotalia, y el
emperador su regala.
La palabra Regala y Regale, aluden a los privilegios reales y prerrogativas de los
reyes de Francia para recibir rentas y beneficios. Pero para el siglo 17, el
significado moderno de regala ya era el mismo que hoy en da.
De acuerdo a cualquier diccionario actual, su significado moderno es el
deSmbolos distintivos o decoraciones e insignias de una orden en particular
tal como las regalas masnicas.
Pero el mismo diccionario asienta adems que en la antigua ley inglesa, la
misma palabra denotaba las seis prerrogativas del soberano: justicia, poder de
vida y muerte, derecho a declarar la guerra y pactar la paz, derecho al cobro de
impuestos, a emitir moneda y tomar a su cargo a los ms desposedos.
En Inglaterra, hoy, la palabra regala se usa formalmente para indicar los
emblemas de realeza usados en una coronacin: la corona, el cetro, la vara de
Edward el Confesor, la ampolla de leo consagrado, brazaletes, espuelas y
ropajes.
La palabra Vestments , es aparentemente la conexin britnica moderna de
regala con clothing, tal como se usa en sentido masnico.
En 1772 Preston describa como Apropiadamente vestido para aparicin
enpblico como sigue: --Todos los hermanos, que marchan en procesin,
deben observar tanto como sea posible, una uniformidad en sus trajes. Luto
decente, con medias blancas, guantes y mandiles, es lo mas decoroso y
recomendable, y ninguna persona ser distinguida por sus joyas, a menos que
sea un oficial de una de las logias invitadas a concurrir. Los oficiales de tales
logias sern decorados con bandas y cintas en el sombrero, y los oficiales de la
logia cuya dispensacin es garantida, se distinguirn por sus varas blancas.
...
El festival de San Juan Bautista fue reportado en la Gazette de Boston en julio 2
de 1739 como sigue: A las tres de la tarde , se congregaron en la casa de su
hermano John Wagborn, desde donde saldran caminando en procesin a la
casa de Su Excelencia, apropiadamente vestidos y distinguidos con sus
insignias y otros implementos pertenecientes a las varias rdenes y grados de
la Sociedad, precedidos por una banda de msica consistente en
trompetas,tamboriles, etc.
En las primeras pocas de la Masonera, en Londres, el nuevo Hermanovestia
la logia, lo que significaba que suministraba los mandiles y los guantes a todos
los asistentes. A quien no asista, el nuevo Hermano no le entregaba las
vestimentas o clothing, como se puede leer en varias fuentes.
Las ordenanzas de una logia de Boston de 1773 especifican: -El Maestro de
esta logia, o en su ausencia el Gran Maestro, Diputado Gran Maestro o los
Vigilantes, cuando hay un encargo de una construccin, estn obligados a dar
a todos los miembros informacin con puntualidad acerca del momento y el
lugar, por escrito, donde tal logia trabajar y todos los miembros sern
advertidos, como se dijo, y quienes no se presenten a tal tarea no sern
vestidos. Ningn miembro que est ausente de la logia, en una noche de logia,
cuando haya trabajo, tendr el beneficio de ser vestido.
Es perfectamente correcto hablar de vestimenta masnica apropiada, como
del uniforme de los masones (livery, librea), aunque para quienes la palabra
solo signifique el uniforme de una sirvienta domstica o mayordomo, esta
afirmacin parecer muy extraa.
No obstante, uniforme significa tambin, la vestimenta de una clase, secta,
organizacin o grupo, y puede aplicarse tanto a las ropas de los antiguos
peregrinos, observando su aspiracin para tener una vestimenta propia de su
vocacin, como a los modernos masones en mandil, guantes, collar, joyas y
sombrero
El peregrino, era un hombre que buscaba a Dios, que viajaba en busca de Dios.
En la Edad Media, sus ropas eran convencionales y reglamentarias, y podemos
darnos cuenta de la antigedad de los uniformes y otros ropajes como parte de
un ceremonial.
Los peregrinos de las primeras diez centurias llevaban una larga tnica, de color
oscuro y textura rstica, una faja de cuero como emblema de humildad y
pobreza, un bculo, una cruz y un rosario, y adems una bolsa o saco.
Spenser en su obra Fairie Queen los describe muy bien.
La palabra uniforme proviene de los trminos en ingls delivery ancient.
Se refiere a la tierra mantenida en custodia y cedida a su propietario a su debido
momento. Delivery es el acto de posesin. Aqu, de acuerdo a Mackey, cuando
los seores feudales daban en posesin sus ropas a los sirvientes, esas ropas
pasaron a ser liveryo sea uniformes.(libreas)
Clothing y livery ya eran sinnimos para la epoca de Edward I. Y cuando alguien
se reuna en un gremio o asociacin, se deca que tena la vestimenta (clothing).
Mackey no tiene duda de que la vestimenta de los masones y nuestra costumbre
de hablar de alguien listo para entrar a la logia como de apropiadamente
vestido, proviene del uso del uniforme o vestimenta en los antiguos gremios de
masones.
As, uniforme masnico no es un trmino despectivo sino honorfico-
El nfasis en la vestimenta de los masones, que es variable segn los pases, de
acuerdo a la respetada autoridad de H.L.Haywood , proviene de los das de la
masonera operativa, cuando se construan catedrales. Para ellos haba dos
cuestiones de la mayor importancia, una era la vestimenta y otra el salario.
Ciertamente, el salario del Maestro de la masonera moderna suena como un
eco de los das en que los constructores estaban mal pagados, al punto de no
poder costearse una vestimenta decorosa.
Hoy en da los obreros buscan unirse en huelgas para lograr sus fines. En
aquellos siglos de la construccin de catedrales, tal remedio no se conoca. Las
autoridades tenan un plan mucho mejor.
Si un obrero no poda costear buenas ropas para su familia, lo solucionaban
prohibindole comprarlas o a su familia vestirlas!
Las ropas de esposas, hijos, hijas era un asunto de pronunciamiento legal para
mantener al obrero y su familia vestidos como los mejoresy asegurar que el
obrero y su gente llevaran puesto el uniforme apropiado de su oficio. En
tiempos de Edward III, la ley especificaba que la gente de las artes manuales y
subalternos, no podran vestir ropas mas caras que cuarenta chelines, y las
pieles, excepto las de muy baja calidad, estaban prohibidas para las mujeres.
Aqu Haywood halla una razn de porqu los guantes eran, ya entonces, tan
importantes para la masonera. Los guantes usados en logia, an los de ms baja
calidad, eran semejantes a los mejores.
Algunas Grandes Logias actualmente prescriben la vestimenta masnica con
gran detalle, otras se conforman con especificaciones como el tamao y
decoraciones permitidas en el mandil, en tanto que otras muchas tienen al
respecto, poca o ninguna regulacin.
En este pas, Massachussets es un tpico ejemplo de aquellas Grandes Logias
que detallan al extremo la vestimenta. Se prescriben formas, tamaos hasta
para las joyas y otras insignias. A modo de ejemplo:
El collar de los Grandes Oficiales, debe ser de cadenas de oro o metal dorado.
El mandil del Gran Maestre ser de piel blanca de cordero, ribeteada de
prpura y ornamentada con un sol radiante bordado en oro, en el centro,
sobre los bordes granadas y lotos, y siete espigas de trigo en cada ngulo y
hacia abajo, todo bordado en oro. Los flecos son barras doradas, con bordes
prpura y cadenas.
El mandil del Diputado Gran Maestre y del Gran Maestre de Distrito sern del
mismo material y forrados, teniendo el emblema de su oficio bordado en
oro,en el centro, y las granadas y lotos alternadamente bordadas en oro sobre
los bordes.
El emblema del Gran Maestro de Distrito estar dentro de un doble Crculo
con el nombre de ese distrito.
Los mandiles de los dems Grandes Oficiales sern tambin de piel blanca,
ribeteados en prpura, los bordes del ribete de unas tres pulgadas y media de
ancho, con cordones de flecos purpurados, ornamentados en oro, y teniendo el
emblema de su oficio al centro, tambin en oro.
Cada oficial de una logia usar un collar de terciopelo azul ribeteado de un
cordn de plata, o una cadena de metal blanco como collar sobre cinta azul, de
la cual se suspende la joya del oficio en plata. Los mandiles pueden llevar los
emblemas de los oficios en plata.
El mandil de un Maestro Masn, estar confeccionado con piel blanca de
cordero, de catorce pulgadas de largo por doce de ancho. El mandil ser
adornado con cinta azul cielo como ribete, y tres rosetas del mismo color.
Ningn otro color se permitir, y ningn ornamento ser empleado, excepto
por los Oficiales y Ex oficiales.
Una publicacin de la Gran Logia de Pennsylvania relata que en ocasin de
cualquier aparicin en ceremonias pblicas, todos los miembros deben
presentarse con sus vestimentas masnicas, que consisten en un traje de colores
oscuros, corbata negra, sombrero de seda negra y guantes blancos; los Oficiales
de la Gran Logia y logias subordinadas portaran sus joyas y mandiles, los dems
miembros de la Gran Logia, mandiles de piel blanca, Los Ex Grandes Maestres,
Ex Diputados Grandes Maestres y Ex Venerables de logia,( Past Masters)
llevarn sus joyas correspondientes sobre la solapa izquierda de su chaqueta.
Mas adelante se asienta que un hermano..vestir su mandil masnico para
entrar a la logia... Cada Ex Venerable Maestro llevar su joya.
De paso sea dicho que en la Gran Logia de Pennsylvania los Oficiales tienen
mandiles de seda blanca con bordes aterciopelados y un cordn de oro, pero
estn redondeados en su parte inferior, como as la baveta, todos ribeteados con
prpura y con cordones purpurados.
En unas pocas logias aqu y all, aquellos que conducen un grado, usualmente
los V. Maestros, visten tnicas o togas. Esta no es una prctica comn, y no hay
ninguna prohibicin ni mencin alguna en la legislacin masnica de la mayora
de las jurisdicciones. Esto quizs sea una forma de asemejarse a las costumbres
en uso en lo das en que en la Gran Logia de Inglaterra, los Grandes Oficiales
vestan togas o tnicas.
La capa o manto es muy antigua, y deben haberse conocido entre los masones
de la Gran Logia de Inglaterra en 1778, porque por muchos aos fueron el sello
de la caballera, la principal decoracin de un caballero de armadura cuando no
estaba revestido de acero. Pero la sabidura de los Consejeros prevaleci y la
Gran Logia decidi apegarse a su particular estilo de vestimenta, antes que
imitar a una orden diferente.
No obstante, las tnicas, capas y otras ropas son ocasionalmente usadas en las
logias simblicas, pues tienen mucho en comn con las captulos del Real Arco,
y finalmente se emplean en las ceremonias del Rito Escocs Antiguo y Aceptado,
como en las ordenes asociadas como los Shriners y los Grotto.

Nota: Para aquellos Hermanos que puedan disfrutar con la poesa en ingls de
Spenser, transcribimos esta estrofa en su idioma original y que seria temerario
traducir.

A silly man in simple weeds foreworn
And soiled 'with dust of the long dried way,
His sandals were with toilesome travel torne
And face all tanned with scorching sunny ray;
As he had travelled many a summer's day
Through boiling sands of Araby and Inde,
And in his hands a Jacob's staff to stay
His weary limbs upon; and eke behind
His scrip did hang, in which his needments he did bind.
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BAVETA DEL MANDIL. (ILUSTRACIONES)

En la publicacin en este blog del artculo La Baveta del Mandil del 15 de agosto,
se omitieron las ilustraciones que ahora se ofrecen mas arriba.