Cambios culturales del pas, desde una sola mirada

En el ao 1943 sucedieron muchas cosas, se estaba dando la Segunda Guerra Mundial, tambin en
Argentina se dio La revolucin del 43 que derrot al gobierno de Ramn Castillo, simultneamente en
Colombia el presidente electo Alfonso Lpez Pumarejo llevaba un ao de empezar su segunda
administracin, pero a parte de estos hechos, en este mismo ao, en la clnica moderna naci el 13 de
diciembre Fernando Gonzlez Saravia hijo de Rafael Gonzalez Rengifo e Isabel Saravia Nieto.

En el ao 1943 Colombia colabor con Estados Unidos durante la contienda mundial que condujo a la
declaracin de guerra contra el Eje como venganza por ataques alemanes a barcos colombianos en el
Caribe. Mientras tanto, en la capital, en 1944 comenz la construccin de la avenida Las Amricas, que
recorre Bogot de oriente a occidente. En el sector de Chapinero Fernando comenz viviendo entre la
calle 49 con carrera 7, el describe a la Bogot de esta poca como una ciudad completamente serena
Era una ciudad indudablemente, tenia todas las caractersticas de una ciudad, pero una ciudad ms
amable, tranquila, menos congestionada, muy tradicional, se notaba mucho en la vestimenta, los
hombres siempre de pao oscuro con gabardina, ninguna seora sala a la calle sin sombrero, todos muy
elegantes y la gente humilde utilizaba muchsimo la ruana.

El sistema de transporte en esta poca en Colombia era complejo, las carreteras an no conectaban del
todo a los municipios con las capitales del departamento, el transporte pblico an no era de muy fcil
acceso. Cuenta Fernando que en su infancia sola viajar con su familia a la finca de su abuelo Rafael
Gonzlez Gutirrez ubicada entre Guaduas y Honda en la margen de Cundinamarca, para llegar all
tocaba coger una canoa en el puerto de Arranca Plumas en Honda y desde ah eran dos horas navegando
ro arriba hasta llegar a la finca. Uno de los recuerdos ms felices de la infancia de Fernando eran estos
viajes pues todo giraba alrededor de los abuelos y por ende se reunan primos, tos, hermanos, casi
alrededor de 40 personas. Pero uno de los recuerdos que an tiene Fernando en su memoria fue un hecho
de violencia que lo toc de frente.

El bandolerismo en Colombia estaba conformado por campesinos que provenan de pueblos victimas de
la violencia su objetivo era saquear fincas, cobrar extorsiones y robar cosechas. Estos bandoleros no
seguan ninguna ideologa solo queran causar bajas considerables en la fuerza pblica. Un da de las
vacaciones en la finca de su abuelo Fernando recuerda Llegaron los bandoleros a las 4 de la maana,
los tipos no venan en tono agresivo, ellos queran que les dieran desayuno, como estaban armados hasta
los dientes y eran un grupo de 16 personas, de todas maneras mi pap no crey en tanta belleza,
entonces nos envi a nosotros a escondernos en una platanera detrs de la casa. Ellos estuvieron ah por
ms de 10 horas, mataron a una vaca, se la comieron, esperaron una canoa, se fueron al otro lado del ro
y all si hicieron una masacre, incendiaron unas cosechas y destruyeron la casa.

El 9 de abril de 1948 es uno de los das ms sangrientos que ha tenido el pas y la capital. La muerte de
Jorge Eliecer Gaitn al salir de su oficina desat un total infierno. Centenares de muertos, saqueos,
incendios hubo en el centro de Bogot de aqu se extendieron a las principales ciudades del pas. El
Bogotazo se considera como uno de los sucesos que reafirm la guerra entre liberales y conservadores.
Aunque Fernando no recuerde del todo este da pues estaba muy pequeo siempre ha sabido que la
guerra entre liberales y conservadores fue auspiciada por los mismos partidos.

Bogot sufri tambin las consecuencias del asesinato de Gaitn y de la violencia que en los aos
siguientes se desat en distintas regiones del pas. Esto influy en una migracin intensa hacia la
capital durante el periodo de 1954 a 1980. Por otro lado, las familias pudientes de la ciudad que haban
pasado la mayor parte de sus vidas habitando el centro, empezaron a desplazarse hacia el norte, a
sectores como Chapinero, Chic y municipios aledaos como Usaqun y Suba. Hacia el sur y parte del
occidente se instalaran los nuevos habitantes llegados de varios municipios de Cundinamarca, Boyac
y de los santanderes. (Len N. (2008) Bogot: de paso por la capital [en lnea]
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/agosto2008/bogota.htm.

La relacin de la iglesia catlica con el estado colombiano siempre fue bastante fuerte, los colegios
enseaban la religin catlica como la nica. Cuenta Fernando que en su colegio el Liceo de la Salle el
rgimen era monstico y muy conservador tanto que los alumnos no podan ir de jeans al colegio porque
los devolvan, tambin deban ir al colegio los sbados y los domingos; los sbados a clase y los
domingos a misa con izada de bandera. La iglesia catlica hasta en las actividades curriculares del
colegio tuvo que ver, cuenta Fernando como el colegio era de curas era muy ortodoxo, tanto que decan
que uno no poda ser boy scout por que el fundador del escultismo era un protestante, entonces hicieron
una imitacin, no ramos boy scout sino corazones valientes, estos tenan una jerarqua, tenan insignias
y uno iba progresando con el cumplimiento de ciertas pruebas fsicas, bsqueda de pistas, supervivencia
en lugares remotos, uno era corazn azul, corazn remoto etc era divertido todo.

La convivencia familiar en los hogares colombianos hacia 1950 era muy distinta. La mujeres no eran
una parte importante de la sociedad, solo hasta el ao 1958 pudieron votar. Por otro lado los nios no
podan participar mucho en la vida de los adultos, un ejemplo de esto es que no eran parte de las
conversaciones, si un nio llegaba a una reunin de personas mayores y preguntaba qu estn
haciendo? seguramente le respondan esta es una conversacin para adultos, por favor retrate. En
este mismo contexto cuenta Fernando con un tono sarcstico que en lo hogares colombianos las
personas del servicio domstico deban escuchar las radio novelas con un volumen muy bajo para que
los nios no se escandalizaran con las escenas terribles que se transmitan. Una de estas radionovelas
prohibidas que Fernando recuerda fue El derecho de nacer, trataba la historia de una nia de la alta
sociedad cubana que tuvo un hijo no estando casada, este nio era hijo de la sirvienta de esta familia de
ricos, pero el problema es que la sirvienta era negra, entonces era difcil que la gente creyera que el nio
era hijo de ella, toda la trama de la novela era el crecimiento de este personaje.

Fernando a diferencia de muchas personas estuvo siempre en contacto con los medios de comunicacin
como la radio y la prensa escrita, en esta recuerda peridicos como El Espectador, El Liberal, Diario
Colombia y El Siglo. Por otro lado la radio hacia el ao de 1950 ya tena bastante fuerza, haba
alrededor de 80 emisoras en todo el pas como Radio Santaf, Emisoras Nuevo Mundo, HKD, RCN,
entre muchas ms. La radiodifusin colombiana ha sido una de las ms atractivas de Latinoamrica,
conformada por importantes cadenas con cobertura nacional y cientos de emisoras independientes,
cuenta Fernando desde su experiencia con la radio Haba emisoras exclusivamente que se dedicaban a
pasar la msica de moda como, La Sonora Matancera, tambin haban emisoras, que daban noticias,
entretenimiento, por ejemplo Nuevo Mundo y Nueva Granada que son las actuales Caracol y RCN.

La msica en Colombia en los aos 50 contena boleros cubanos, msica tropical, vallenato y rancheras.
La msica tropical corra de la mano de las grandes orquestas como Lucho Bermdez y Pacho Galn. El
vallenato empez con Guillermo Buitrago, Rafael Escalona, ngel Fontanilla, Los Trovadores de Bar y
Los Piratas de Bocachica, dice Fernando que vivi toda su infancia y adolescencia en Bogot que el
vallenato all era socialmente mal visto, cuenta que era una msica de mal gusto, que la escuchaban la
gente ignorante y poco educada, pero a medida que fue pasando el tiempo este gnero se fue imponiendo
y fue ganando status en la sociedad. Simultneamente la msica ranchera se impuso en los colombianos,
esta gustaba mucho, pues en esta poca el pas tena los ndices de analfabetismo muy altos, por ende la
gente humilde escuchaba este gnero al igual que las pelculas mexicanas ya que no tenan que saber
leer y escribir para entenderlas, dice Fernando que esto contribuy muchsimo a que se popularizara
todo lo proveniente de Mxico.

En las fiestas de nios la vestimenta era totalmente tradicional. Las mujeres iban con vestido de fiesta
muy elegantes, los hombres iban con vestido de pao y corbata, segn cuenta Fernando las mams de
las nias se sentaban como un tribunal de la inquisicin, en un sitio especial de la sala, estas fiestas
eran en casas, an la moda de las discotecas no haba llegado pero existan los griles.

1953, Gustavo Rojas Pinilla llega a la presidencia de la repblica con su lema Paz, Justicia y libertad,
fue el nico dictador que ha tenido Colombia en el siglo XX. Rojas hizo grandes cambios como:
reformas sociales, la pavimentacin de la mayor parte de las carreteras troncales del pas, la creacin del
SENA (Servicio Nacional de Aprendizaje), el Banco Popular, el Banco Ganadero; la construccin del
aeropuerto El Dorado, la llegada de la televisin a Colombia, y puso fin a la primera etapa de la poca
conocida como La Violencia. En este contexto la familia Gonzlez Saravia nunca tuvo alguna
preferencia por una ideologa poltica pero en esta poca de tanta violencia ellos vieron la llegada de
Rojas como alguien que poda acabar con el derramamiento de sangre que estaba ocurriendo en
Colombia. Dice Fernando Gustavo Rojas subi al poder, fue aclamado como un salvador de la nacin,
porque en ese momento la violencia poltica (entre liberales y conservadores) estaba en pleno auge
entonces la gente lo vio como el redentor, el salvador, como el hombre que iba a acabar con la violencia
en Colombia.

Esta poca Colombia no tenia el estigma del narcotrfico an pero s el de la violencia, las personas se
hacan matar por un partido poltico, era un pas ingenuo. La guerra entre liberales y conservadores fue
un conflicto que caus 200.000 a 300.000 muertos y la migracin forzosa de ms de dos millones de
personas, equivalente casi a una quinta parte de la poblacin total de Colombia, que para ese entonces
alcanzaba los 11 millones de habitantes. Fernando dice sobre esta etapa que Si tu eres conservador y yo
liberal entonces somos enemigos. La gente se hacia matar por unas ideas que ni ellos mismos tenan
claras, el pas era ingenuo, tenia mucha pobreza, ms del 10% de la poblacin era analfabeta y ms de
la mitad de la poblacin viva en el campo pero la gente se senta orgullosa de su pas de todas
maneras especialmente cuando sala a otros pases.

Por otro lado, hablando de zonas importantes del pas el Eje Cafetero en la poca de los 60 era una de las
regiones ms pujantes, departamentos como norte del Tolima, Caldas, Valle y sur de Antioquia, eran
grandes productores de caucho, caf, cacao, pltano y yuca y as tambin enormes exportadores,
adems, este territorio era rico no solamente en dinero sino en cultura, los comerciantes cafeteros eran
dueos de La Flota Mercante Gran Colombiana, de La Federacin de Cafeteros, y algo muy agradable
que agrega Fernando en este tema es eran la gente mas prspera del pas y haba una cosa muy bonita,
eran los nuevos ricos en cierta forma pero tambin conservaban los valores campesinos, se sentan
orgullosos de su ancestro rural, lo cuidaban.

Colombia en esta poca era un pas difcil de localizar pues se confunda con Columbia, California,
Estados Unidos o British Columbia en Canad. Sin embargo, en el exterior Colombia era reconocido por
el banano, la ruana, caf, esmeraldas y msica como el bambuco y la cumbia. Cuando la gente (clase
media y alta) sala del pas lo primero que pensaban era viajar a Nueva York o Miami, en busca de
nuevas oportunidades de trabajo o de estudio. Pero los colombianos desafortunadamente hemos tenido a
lo largo de la historia un complejo de inferioridad hacia los gringos, esto, en los aos 60 se vio reflejado
en lo jvenes al vestirse como el cantante Elvis Presley, peinndose como l, utilizando mucha gomina y
chaquetas de cuero.

Por otro lado a finales de los 50 y comienzos de los 60 la msica del caribe y la ranchera tuvo
aceptacin en el interior del pas. En Bogot empez la moda de las discotecas y abrieron muchos sitios
especializados en rancheras, es aqu donde la gente se tom el deber de escucharla y lo implant como
algo normal en su casa y en sus reuniones. Las discotecas empezaron con msica rock como The Rolling
Stones, un poco de electrnica y baladas cantadas por Pol Anka y Chubby Checker, pero sin duda el
gnero que ms disfrutaban los colombianos era el tropical de Lucho Bermdez, Chucho Sanoja, Los
Corraleros de Majagual, Ramn Ropan y Pacho Galn. Sin embargo, tambin la gente se diverta yendo
a conciertos a escuchar zarzuelas y orquestas en vivo ms que todo en el Teatro Coln. El artista
favorito de Fernando en esta poca fue y an lo es Daniel Santos ms conocido como El Jefe, de
talante rebelde e independiente, puertorriqueo, fue considerado como uno de los grandes intrpretes de
gneros tropicales como el bolero y la guaracha.

El cine fue otro aspecto muy importante en la vida cotidiana de los colombianos. En Bogot haba cine
de todos pases, italiano, francs, sueco, mexicano y alemn. Las personas en Bogot si queran ir a cine
deban asistir a teatros que estaban en el centro de la ciudad como: Metro, Teusaquillo, San Carlos,
Aladino, entre otros, ms o menos deban pagar por una pelcula de estreno $2 pesos. Hubo pelculas de
toda gama, algunas prohibidas por la iglesia catlica ms que todo las italianas; recuerda Fernando que
con sus amigos antes de ir a cine compraban un peridico que se llamaba El Catolicismo, all tena una
seccin de los films prohibidos para todo catlico y generalmente eran muy buenos, dice l era un
erotismo, pero ms que todo era unos dramas psicolgicos muy intensos con actrices como Sophia
Loren.

Entre los 60 y 70 los medios de comunicacin eran mucho ms notables ya estaba la televisin, la radio
y la prensa escrita. La televisin es esta poca tena un solo canal, en sus comienzos fue pblica con un
enfoque educativo y cultural; dice Fernando que los noticieros eran bien estructurados, haba gente
profesional, presentaba Gloria Valencia de Castao, despus llegaron dos canales y ms el tercero que
lleg en el 66, se llam TeleTigre era un canal exclusivo para los televisores en Bogot

En la prensa escrita existan grandes periodistas como Fidel Cano y lvaro Gmez Hurtado. La
estructura de los peridicos no era muy diferente a la que existe hoy, las noticias ms importantes
aparecan en primera plana, las notas editoriales ocupan dos paginas interiores, haba seccin deportiva y
haba ms pginas de vida social que las de ahora. El peridico todos los domingos traa una revista de
tiras cmicas que tenan stira social. La tira cmica colombiana se llamaba Copetn, cuenta Fernando
era la vida de un gamn bogotano, los gamines eran smbolo de buen humor, de burla, de una vida en la
calle picaresca pero no ampona, su autor Ernesto Franco an publica en El Tiempo.

La radio cada vez iba progresando ms, haba emisoras para todos los gustos, HJCK era una emisora
culta, tambin Radio Metropolitana dice Fernando que era la preferida de las domsticas pues todos los
domingos de 6 a 8pm transmita La hora de los novios que era con dedicatorias.
Respecto a los medios de comunicacin de esta poca Fernando opina Haba censura era una censura
hipcrita asolapada, pero exista, los medios hablaban con cierta liberta hasta cierto punto porque o sino
corran el riesgo de que el gobierno, especialmente conservador simplemente cerrara la emisora,
entonces ellos tenan que ser muy prudentes en lo que transmitan y cmo lo decan. Un ejemplo claro
de esto fue en el periodo de Rojas Pinilla, hubo censura y clausura de los diarios de oposicin El
Tiempo, El Espectador, el Diario Grfico y El Siglo, aunque los dos primeros dejaron de funcionar
posterior y respectivamente bajo los nombres de Intermedio y El Independiente.

Algo importante, que vale la pena resaltar en la historia de Colombia son las elecciones presidenciales
de 1970. Misael Pastrana Borrero, Belisario Betancourt, Evaristo Sourdis y Gustavo Rojas Pinilla eran
candidatos. De acuerdo con los pactos del Frente Nacional, este sera el ltimo cuatrienio en el que los
partidos Liberal y Conservador se alternaban en el poder. La tarde del 19 de abril las estaciones radiales
anunciaban una ventaja de Rojas sobre Pastrana de 1'235.679 votos sobre 1'121.958 pero se dice que el
Ministro de Gobierno Carlos Augusto Noriega orden a las estaciones abstenerse de divulgar los
resultados globales y dejar que la Registradura diera el veredicto definitivo. Fernando recuerda este
momento as Yo o la transmisin hasta las 8pm y al da siguiente a las 6 am le haban dado ventaja a
Pastrana con una diferencia de 45 mil votos, fue un fraude de lo ms descarado, entonces el pueblo
empez a alebrestarse, ah Lleras Restrepo que era el presidente orden toque de queda y
afortunadamente la cosa no paso a mayores pero en todo caso ese fraude fortaleci tremendamente la
violencia en Colombia porque de ah surgi el M-19.

M-19, Movimiento 19 de abril. Movimiento guerrillero colombiano que naci a raz del presunto fraude
electoral en las elecciones presidenciales de 1970, que dieron como ganador a Misael Pastrana Borrero
contra el General Rojas Pinilla. El M-19 de centro-izquierda era el brazo armado del partido de Rojas
Pinilla (Anapo) pero este no los apoy abiertamente, as que ellos siguieron en la guerrilla. Cuenta
Fernando que mientras estudiaba en la Universidad Nacional le toc enfrentar la violencia, fueron
muchos momentos de lucha universitaria, de movimiento estudiantil. Me toc compartir con personas
que despus murieron en el monte, como: Julio Cesar Corts y Guido Pantoja, personas que entregaron
su vida, que fueron mis compaeros y amigos, ellos murieron sacrificados por la misma guerrilla que
tanto haban defendido y amado, cuando llegaron a la guerrilla se encontraron que la realidad de esta era
muy diferente a la que ellos se imaginaban en el ambiente universitario y los mismos guerrilleros los
fusilaron, ellos no murieron en combate, fusilados por la guerrilla.

Fernando termin su carrera en 1966, se gradu como ingeniero qumico. Empez trabajando en Aceras
Paz del Ro en Boyac despus trabaj en diferentes bancos como el Banco de Bogot, en 1979 sali del
pas y vivi dos aos en Estados Unidos, dice que en este viaje descubri el amor por Colombia. En su
llegada al pas se fue a trabajar a Barranquilla y la Guajira alrededor de 15 aos.

Esta poca de adultez e independencia Fernando sala con sus compaeros de trabajo a fiestas, ya en este
tiempo haban desaparecido los griles y la gente iba a las discotecas, se escuchaba mucha salsa un fin
de semana poda empezar en Los Vikingos que era una discoteca bastante intensa y peligrosa en la
carrera 7 con calle 24 y a las 3 de la tarde podamos terminar en Melgar o en Girardot, pero no era nada
programado las cosas se iban desenvolviendo segn la situacin del momento.

En Bogot en el periodo entre 1950 y 1964 fue el de mayor crecimiento, aumentando la poblacin en ese
lapso en un 6,8%. Esto se dio por las mejoras sanitarias y sobre todo a la inmigracin desencadenada por
las condiciones de violencia extrema que se extendan por las zonas rurales colombianas, lo cual
desencaden un emigracin hacia los centros urbanos. En 1964 la poblacin nacida en Bogot era del
48,61 %, mientras que la poblacin inmigrante representaba el 51,39 %. En la capital haba cierto orden
en la movilidad, la ciudad era relativamente segura, haba un ambiente amable. En el ao 68 el alcalde
de esa poca Virgilio Barco construy la avenida El Espectador o la 68 que es el punto de partida de
todo Bogot hacia el crecimiento del occidente, con la construccin de esta carretera se produjo un
crecimiento de la ciudad hacia las zonas de Fontibn, Engativ y desde ah empez a producirse un
crecimiento desordenado.

No solamente la ciudad empez a cambiar sino los bogotanos, cuenta Fernando La gente cambi ya era
menos mojigata, conservadora, menos aburrida en la manera de vestirse, se dejaron de usar lo
sombreros, los abrigos pesados a finales de los 60 y comienzos de los 70.

La gente en Bogot se diverta de varias formas, yendo a cine, a los teatros, discotecas y algo muy
tradicional que no ha pasado de moda son los paseos al norte. Cuenta Fernando Era un paseo, como no
haba tanta urbanizacin entonces la gente no se iba de los restaurantes y en cualquier zona verde
bajaban con su ollita lo que se llaman un paseo de olla; ponan un fogonsito, un pollo, se lo coman ah
en el pasto, los nios jugaban con una pelota de colores y los grandes jugaban futbol, era un programa
barato y frecuente para muchas personas.

El cine sigui avanzando en Bogot empez el Cine Club, un cine que no era para todo el mundo, la
gente que se reuna eran personas que tenan gustos en comn por ciertas pelculas y lo hacan en teatro
pequeos. Fernando recuerda esto con tono sarcstico los que se las daban de intelectuales les gustaba
mucho las pelculas de Federico Fellini porque nadie las entenda (pero ellos s por que eran
inteligentes). Estaba la pelcula, la interrumpan en la mitad y empezaban a hacer comentarios -Tu por
qu crees que el protagonista frunci el seo en la escena 38? Yo creo que eso fue un mensaje
subliminal. Entonces armaban unos rollos de las pendejadas ms grandes, y ay que uno no entendiera
la pelcula! (pobre ignorante) no se lo decan pero lo daban a entender. La pelculas preferidas para los
colombianos siempre fueron las mexicanas y las de vaqueros, aunque hubo una poca en que esta ltima
estuvo en decadencia se puso de moda spaghetti western, pelculas de vaqueros con directores y artistas
italianos.

La msica de los 70 a los 80 en Colombia eran, los Beatles, tambin estaba de moda la msica
tradicional colombiana, el rock, la balada y el bolero permaneca, pero la salsa (que en un principio se
llam bugal) tom gran fuerza en las discotecas, se escuchan artistas como: Richy Ray, Willie Coln y
Hctor Lavoe.

Desde los aos 60 el pas empez a ser afectado por grupos insurgentes irregulares como las Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN), las varias
clases de crimen organizado en Colombia y en aos recientes las Autodefensas Unidas de Colombia
(AUC). En el pas se estaba acabando el Frente Nacional pero esto no afect la ideologa de los
colombianos; Colombia era completamente bipolar, se era conservador o liberal o nada, era una
tradicin que vena desde comienzos del siglo. Dice Fernando que este bipartidismo dur hasta el
gobierno de Samper.

Respecto a los medios de comunicacin el cambio ms importante de esta poca fue las seales
tradicionales que empezaron a ser apabulladas por las seales de cable, empez el tema de la antena
parablica, fibra ptica y de la transmisin por satlite. La radio estaba manejada por emisoras Nuevo
Mundo y Nueva Granada. Fernando recuerda esto Lo que haba eran personajes smbolo, la gente
escuchaba la radio por or a un personaje y no por la riqueza en la programacin de una emisora, haba
personajes como Eucario Bermdez, que todo el mundo oa porque su voz era muy agradable y el tipo
inspiraba mucha credibilidad.

Respecto a la televisin en Colombia se puso de moda los enlatados conciertos, msica, pelculas,
entrevistas etc. Todo producido en el extranjero, llegaba al pas listo para reproducirse. Dice Fernando
La televisin estaba plagada de series extranjeras que dieron lugar a muchas series de accin, de drama,
de detectivismo, era un formato de telenovelas pero gringa, cuando esto se reglament y se restringi en
la parrilla de programacin el uso de esos enlatados entonces empez a desarrollarse el talento
colombiano, y se inici la archi-invasin de las telenovelas.

Por medio de Fernando y de muchos personajes ms se puede ver el cambio comunicativo, social y
cultural que ha tenido Colombia. Los medios de comunicacin influyen permanentemente en la
evolucin cultural de los territorios, a lo largo de la historia del pas se puede ver cmo la gente era
liberal o conservador porque un peridico lo deca. Por otro lado la radio ha tenido muchos cambios
pero no ha pasado de moda y la televisin tuvo una revolucin a favor del talento Colombiano.

Aunque actualmente con el advenimiento del internet y las redes sociales los medios de comunicacin
no tengan tanta fuerza como en aos anteriores se puede ver el cambio de pensamiento en los
colombianos, tienen mucho ms criterio, no creen todo lo que dicen los medios. Es importante resaltar
aqu que sin los medios de comunicacin todas estas actividades de cine, msica, obras de teatro etc. no
se hubieran expandido con tanta facilidad. As lo medios estuvieron muy influidos por la poltica y la
religin se ve que a pesar de esto anteriormente tenan mucha ms fuerza y ms credibilidad.