EL PEREGRINO RUSO

Annimo

Mi historia con el Peregrino Ruso tiene casi 20 aos.
Y no est exenta de recovecos. La primera vez que lo vi me hallaba en un polvoriento
local de venta de libros usados, me acerqu a la seccin religin y entre varios
otros ttulos, me encontr con Strannik: el Peregrino Ruso, segn Editorial
de Espiritualidad, autor annimo, sexta edicin, ao de 1984, en excelentes condiciones.
Lo que ms me llam la atencin fue el contenido que, apenas una ojeada, pareca
tratarse de la Iglesia Ortodoxa Rusa, de la que no tena mucho conocimiento.

Cuando llev al vendedor el lote seleccionado result que no me alcanzaba el
dinero as que dej uno aparte, El peregrino Ruso. Recurdo
claramente que le ped al tendero que lo apartara porque pronto vendra a buscarlo.
Me seal una repisa y dejndolo muy arriba me asegur que all estara hasta mi
vuelta. Por esas cosas de la visa no logr volver a dicho local hasta
dos aos despus y cul no fue mi sorpresa al comprobar que justo donde lo haban
dejado, all mismo estaba el ejemplar, como esperndome. Obviamente lo llev.

Pero el Peregrino Ruso se qued mudo por otro par de aos en mi biblioteca.
La universidad me impeda dedicarme a otra lectura, y si hallaba algn espacio
para temas religiosos, lo ocupaban autores como Guardini, Newman, Grn e
incluso el primer Boff. Sin embargo, por alguna razn, el Espritu Santo no
me llev a las pginas del Peregrino hasta que mi corazn estuvo listo. En
efecto, una noche de insomnio, cuando algunas penas roan mi alma, y el
cansancio, inesperado amigo del diablo, me tenan en un estado al borde la
de la depresin, mi mano, por equivocacin, tom el inesperado volumen. Ya el inicio
del captulo primero, me invit a proseguir la lectura:

Por gracia de Dios soy cristiano; por mis acciones, un gran pecador, y por oficio, un
humilde peregrino sin Domicio, perpetuamente errante. Mis bienes son una alforja sobre
la espalda con un poco de pan seco y una Biblia que llevo en mi sayal, junto al pecho.
Eso es todo.

El texto fue mi compaero aquel ao y cranme que
sus enseanzas me permitieron caminar con Nuestro Seor en la ruta
de la vida y la alegra.

De qu trata El Peregrino Ruso? Sencillamente es un manual de oracin,
narrado como el diario personal de un cristiano empeado en cumplir la recomendacin
de san Pablo: Orad sin cesar ( 1 tes. 5,17). Este libro nos presenta la tcnica del
hesicasmo, propio del Oriente cristiano donde se une la disposicin fsica a travs
de la respiracin a la repeticin de una sola oracin: El Nombre de Jess: Seor
Jess, Hijo de Dios, ten piedad de m.


En su viaje, nuestro Peregrino enfrenta una serie de situaciones que gracias a su
humildad y la oracin logra sobrellevar: Cuando es asaltado por dos soldados, entabla
luego amistad con el oficial a cargo, quien le cuenta cmo el evangelio lo san de su
alcoholismo; la joven que huye de su casa
porque quieren obligarla a contraer matrimonio; los librepensadores de un bar que
menosprecian la oracin; los aldeanos que lo consideran como santo milagrero; el
grupo de staretz donde encuentra a su querido maestro; el monasterio donde
participa de una conversacin multidisciplinar acerca de la oracin; esto, y mucho ms,
nuestro peregrino nos lo cuenta con la candidez propia de quien vive sin
malicia la aventura de su fe.
Adems de su Biblia, el peregrino se hace acompaar por la Filocala,
que es el conjunto de enseanzas de 25 santos padres, acerca de la oracin del
Nombre de Jess. El staretz dice sobre este libro:

explica con sencillez los grandes misterios encerrados en la Biblia,
incomprensibles para nuestro espritu miope. El sol es grande y
ms brillante que las dems cosas, pero no puedes contemplarlo sin
tener protegidos los ojos; tienes que valerte de un trocito de vidrio [ahumado] que
es millones de veces ms pequeo y oscuro que el sol. Y mediante ese cristal t
puedes contemplar el astro grandioso y soportar sus rayos cegadores.
La Sagrada Escritura es un sol deslumbrante, y este libro, la Filocala, es el trocito
de cristal que nos permite contemplar el astro divino.


El mismo Peregrino nos sirve de introduccin
a la Filocala, pues transcribe largos
trozos de los diferentes comentarios de los santos padres.
Es inevitable que despierte en nosotros el deseo que conocer completo este otro
texto que se nos presenta como bello y pertinente para nuestra vida espiritual.

Acerca de esta oracin nos dice el Catecismo de la Iglesia catlica:

2666 Pero el Nombre que todo lo contiene es aquel que el Hijo de Dios recibe en su
encarnacin: JESS. El nombre divino es inefable para los labios humanos (cf Ex 3, 14;
33, 19-23), pero el Verbo de Dios, al asumir nuestra humanidad, nos lo entrega y nosotros
podemos invocarlo: Jess, YHVH salva (cf Mt 1, 21). El Nombre de Jess contiene
todo: Dios y el hombre y toda la Economa de la creacin y de la salvacin. Decir Jess
es invocarlo desde nuestro propio corazn. Su Nombre es el nico que contiene la
presencia que significa. Jess es el resucitado, y cualquiera que invoque su Nombre
acoge al Hijo de Dios que le am y se entreg por l (cf Rm10, 13; Hch 2, 21; 3, 15-
16; Ga 2, 20).

2667 Esta invocacin de fe bien sencilla ha sido desarrollada en la tradicin de la oracin
bajo formas diversas en Oriente y en Occidente. La formulacin ms habitual, transmitida
por los espirituales del Sina, de Siria y del Monte Athos es la invocacin: Seor
Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros, pecadores Conjuga el himno cristolgico
de Flp 2, 6-11 con la peticin del publicano y del mendigo ciego (cf Lc 18,13; Mc 10, 46-
52). Mediante ella, el corazn est acorde con la miseria de los hombres y con la
misericordia de su Salvador.

2668 La invocacin del santo Nombre de Jess es el camino ms sencillo de la oracin
continua. Repetida con frecuencia por un corazn humildemente atento, no se dispersa en
palabreras (Mt6, 7), sino que conserva la Palabra y fructifica con perseverancia
(cf Lc 8, 15). Es posible en todo tiempo porque no es una ocupacin al lado de otra, sino
la nica ocupacin, la de amar a Dios, que anima y transfigura toda accin en Cristo
Jess.


Se trata de un texto altamente recomendable en el que esperamos puedan
hallar paz y alegra.

Puedes consultar estos textos como prelectura en el tema Espiritualidad y Edificacin de
este mismo blog.