filosfica de los Derechos Humanos. Edit. Universidad del Rosario. Bogot, 2010.
Introduccin. Si bien el problema de los Derechos Humanos (DDHH) posee una importancia enorme con respecto a la situacin del mundo contemporneo, los discursos que se ocupan de ste problema no se encuentran suficientemente fundamentados. La importancia de sta problemtica slo se hace evidente a partir de: a) los problemas vividos por las personas y; b) la sensibilidad cultural contempornea. Los derechos humanos constituyen el problema definitorio de la situacin contempornea que determina y compromete a la vida humana: pensamiento del ethos humano. De acuerdo con ello, la vida es concebida como el fundamento absoluto de los DDHH y se proyecta como interrogante a propsito de las posibilidades para la vida y la supervivencia humanas y del planeta. El problema de los derechos humanos es un problema especficamente filosfico en tanto se encuentra orientado a hacer posible esa vida. El problema de los derechos humanos es el de la posibilidad de una vida digna y del respeto a la persona humana.
1. Existen dos tratamientos principales de la filosofa de los DDHH (dicotoma del derecho). Por un lado, encontramos la concepcin del derecho positivo o del derecho realmente existente, circunscrito a un territorio especfico (poltico-econmico-militar). Y por otro lado, una concepcin propiamente de los DDHH que desborda el mbito de las esferas poltica, econmica y militar y se inscribe en el campo de la moral.
2. Desde el punto de vista de la juridicidad estructural o estructurada, el conflicto se establece entre la legalidad y la legitimidad del derecho (racionalidad jurdico-positiva v/s racionalidad de los posible, Estado de Derecho v/s Estado Social de Derecho). El conflicto entre estas juridicidades se traduce en la diferencia que separa el trabajo en torno a las instituciones y el trabajo en torno a las organizaciones.
* Reflexin sobre los ddhh: Ocuparse con seriedad y radicalmente, es decir, de raz, de los derechos humanos es un modo especfico de hacer filosofa. O bien, inversamente, uno de los temas obligados de la razn filosfica contempornea es el de los Derecho Humanos, en otras palabras, el de las condiciones de la intersubjetividad; se trata de tematizar qu es y cmo es posible la existencia humana, esto es, la dignidad humana y la calidad de vida () Esta visin conduce a quin reflexiona rigurosamente a una toma de posicin que compromete su forma de vida. (C.E. Maldonado: 2010; pp. 19-20).
* Conflicto del derecho: En trminos ms amplios, el conflicto se establece entre un derecho realmente existente, aplicado y vigente, y un tipo de juridicidad que opera en otra dimensin de lo real totalmente distinta, a saber: a nivel del fuero interno () se trata de aquella juridicidad cuyo fundamento es moral. Desde este punto de vista, los derechos humanos se ubicaran en el topos de la tica o de la moral. (C.E. Maldonado: 2010; pp. 23).
* Sobre el Estado-Nacin: El Estado-Nacin, o lo que queda o se reclama de l, es la fundamentacin y la expresin de la escisin de la vida en lo pblico y lo privado, y sobre la base de esta separacin, el derecho positivo y el Estado poco o nada saben acerca de los bienes comunes. Para decirlo de manera franca: la vida no es un bien privado, como tampoco pblico; es un bien comn. (C.E. Maldonado: 2010; pp. 27).