Act 1 3 4 5 Corregidas

Act 1: Revisin de Presaberes
Cuando nos planteamos que los emigrantes viven multilocalmente, nos estamos
refiriendo a un proceso en el cual:
Seleccione una respuesta.

a. Estas personas se niegan a comprender el
orden cultural de otra localidad.

b. Estas personas viven en diferentes lugares y
culturas al mismos tiempo.
La respuesta es correcta!

c. Estas personas se apropian de forma
exagerada de otros ordenes culturales.

d. Estas personas viven entre el consumismo y
polticas de austeridad.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

2
Puntos: 2
El antroplogo Britanico Edward Tylor defini el concepto de cultura
como "ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otros hbitos y
capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad".
Por lo tanto se puede plantear que:

a. El arte, al igual que las creencias, hace parte de una
estructura cultural donde los seres humanos, adscritos
a una sociedad concreta, expresan su condicin
poltica y biolgica.

b. La cultura es un concepto biolgico que se
transmite a travs de los cdigos genticos de una
poblacin concreta, donde los procesos de aprendizaje
se hacen mnimos e innecesarios.

c. las creencias y el comportamiento son adquiridos
por la gente porque se desarrollan al interior de un
sociedad concreta donde se hallan expuestos a una
tradicin cultural especfica.

d. El concepto de cultura se transmite de una
generacin a otra a travs de la herencia bilgica y la
observacin. Siendo la primera, la forma ms
relevante para conservar un orden social.

Correcto

3
Puntos: 2
Para el antroplogo Leslie White la cultura se origino cuando nuestros antepasados
adquirieron la capacidad de simbolizar, es decir de crear y dotar de significado una
cosa o hecho. Por lo tanto:

a. La capacidad humana de simbolizar depende de
su herencia bilgica.

b. El pensamiento abstracto es una capacidad
compartida por diversas especies.

c. El pensamiento simblico es crucial para el
desarrollo de la cultura.

d. La cultura es un devenir de circunstancias que
no dependen del lenguaje.

Correcto

4
Puntos: 2
El concepto de enculturacin se refiere a un proceso en el cual:

a. Un nio o una nia aprende su cultura La respuesta es correcta

b. Una comunidad indgena conserva su
cultura

c. Un grupo humano pierde su cultura

d. Los hombres de un poblado hacen sus
ritos

Correcto

5
Puntos: 1
A partir de la lectura del cuento El etngrafo de Jorge Luis Borges, se puede inferir
algunas actividades del quehacer antropolgico. Cul de las siguientes opciones
caracterizan mejor el oficio de los antroplogos?

a. El trabajo de campo Correcto. Para cualquier antroplogo es
importante en su formacin y
desempeo profesional, en algn
momento de su carrera hacer trabajo de
campo para comprender su oficio.

b. El viaje y la aventura

c. La investigacin bilgica

d. La bsqueda del pasado
Correcto

6
Puntos: 2
Cuando dos grupos humanos diferentes entran en contacto y algunos elementos de
sus culturas varan pero cada grupo permanece distinto, nos enfrentamos a un
proceso de:

a. Aculturacin La respuesta es correcta!

b. Enculturacin

c. Difusin

d. Invencin independiente
Correcto
Continuar

Act 3 : Reconocimiento Unidad 1
Cuando se plantea que la antropologa hace referencia a un vasto campo de estudio en el cual
se toma como referencia al ser humano con el fin de acercarse a su compleja realidad tanto
biolgica como cultural, se puede inferir que:

a. La antropologa es una disciplina histrica
que permite estudiar nicamente la dimensin
cultural de los seres humanos

b. La antropologa es la cultura a travs de la
cual un grupo humano se organiza en torno a un
conjunto de normas, ritos y relatos histricos.

c. La antropologa es un saber social y
democrtico que le permite a una comunidad
lograr objetivos del orden poltico y econmico.

d. La antropologa es una disciplina social de
carcter holstico que busca comprender al ser
humano inmerso en sus contextos socio-
culturales
Correcto

2
Puntos: 1
Por qu se puede afirmar que: la antropologa no es una ciencia de lo extico y de lo singular.

a. Porque la antropologa es una disciplina social que
se encarga de estudiar a los seres exticos de culturas
lejanas, dndole forma a la nostalgia colonial.

b. Porque la antropologa cuenta con una metodologa
que permite el estudio de las culturas del pasado a
partir de los documentos escritos que se mantienen
hasta el presente.

c. Porque la antropologa se vale de una metodologa
sistemticamente comparativa que le permite descubrir
las diferencias y similitudes entre diversas culturas.

d. Porque la antropologa construye imgenes de las
sociedades del pasado a partir de los restos materiales
que se mantienen hasta el presente.

Correcto

3
Puntos: 1
EL filosofo frances Michel Foucault, en 1985, afirmo que el hombre es una forma de las prctica
discursiva de la modernidad originada en el cruce de saberes de las ciencias humanas, con este
argumento este autor propuso la:

a. Posibilidad de construccin de mltiples
formas de humanidad no restringidas a la
concepcin de hombre de la cultura occidental
europea desde el siglo XVIII.

b. Posibilidad de construccin de mltiples
formas y dimensiones sociales que restringen la
concepcin de hombre a la cultura occidental
europea desde el siglo XX.

c. Posibilidad de construccin de mltiples
formas de humanidad restringidas a la
concepcin de hombre de la cultura occidental
europea desde el siglo XVI.

d. Posibilidad de construccin de mltiples
formas de humanidad no restringidas a la
concepcin de hombre de la cultura oriental
desde el siglo XV.

Correcto

4
Puntos: 1
En la temtica del hombre como problema en la antropologa filosfica pueden indicarse dos
perspectivas de la condicin del animal humano, una en la que la desvinculacin con lo orgnico le
otorga al hombre su carcter liberador y trascendente y otra donde su incompletud lo deja a
merced de las:

a. Estructuras de lo biolgico y conceptual.

b. Estructuras involutivas y paradjicas.

c. Estructuras del desarrollo y cultura.

d. Estructuras de la cultura y sus instituciones. La respuesta es correcta!
Correcto

5
Puntos: 1
Cul fue el enfoque terico que predomino en el discurso antropolgico a finales del siglo XIX?

a. El funcionalismo

b. El difusionismo

c. El estructuralismo

d. El evolucionismo La respuesta es correcta!
Correcto

6
Puntos: 1
Dentro de un trabajo etnogrfico los informantes son agentes privilegiados pues slo ellos pueden
dar cuenta de: lo que piensan, sienten, dicen y hacen con respecto a los eventos que los
involucran. Por lo tanto la descripcin etnogrfica se ajusta a:

a. La capacidad y conocimientos antropolgicos del
investigador.

b. La perspectiva antropolgica imperante en el
momento de la investigacin.

c. Las necesidades y estructuras sociales de los
antroplogos.

d. La perspectiva nativa de los "miembros" de un
grupo social.
Correcto
Continuar

Act. 4: Leccin Evaluativa 1
Sabemos que los smbolos no tienen una relacin directa y natural con aquello
que representan, por lo tanto responden a convenciones culturales, pero cuando
vemos que l significado de un smbolo nacional, como la bandera de una pas,
vara radicalmente entre sus habitantes, podemos decir que:

a. Los smbolos, al igual que la bandera de un
pas, tienen un solo y nico significado

b. Los habitantes de este pas carecen del
sentimiento y compromiso patritico

c. Los smbolos nacionales son parte de una
estructura cultural de dominacin

d. Los smbolos no siempre tienen el mismo
significado dentro de la misma cultura
Correcto

2
Puntos: 1
El Antroplogo Clifford Gerrtz define a la cultura como: mecanismos de control; planos, recetas,
reglas, construcciones, lo que los tcnicos en ordenadores llaman programas para seguir el
comportamiento y estos programas son absorbidos por las personas a travs de la enculturacin
en tradiciones particulares y les ayuda a guiar su comportamiento y percepciones a lo largo de la
vida. Del prrafo anterior de puede deducir que:

a. La gente nace en diversos lugares del mundo y
se ve enfrentada al procesos de globalizacin a
partir del cual aprenden su cultura.

b. La gente hace parte de una estructura cultural
que guarda su coherencia a partir de las funciones
dadas a cada uno de sus miembros.

c. La gente suele aprender su cultura en las
instituciones educativas definidas por los
gobiernos para tal fin.

d. La gente hace suyo gradualmente un sistema
previamente establecido de significados y
smbolos que utilizan para definir su mundo.
Correcto

3
Puntos: 1
Sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje, algunos de los cuales los compartimos con
otros animales, por ejemplo, elaprendizaje social que es importante para los monos y los simios.
Pero qu diferencia nuestra capacidad de aprendizaje de la de otras especies?

a. El uso de signos que no tienen una conexin
necesaria y natural con aquello a lo que
representan.

b. El uso de signos que establecen y permiten una
interpretacin nica de aquello que deseamos
representar.

c. El uso de signos religiosos que nos permiten
ordenar y controlar el orden moral de una
comunidad.

d. El uso de signos que guardan una conexin
natural y coherente con aquello que queremos
representar.

Correcto

4
Puntos: 1
Los padres de hoy son los hijos de ayer. Si crecieron en la cultura norteamericana, absorbieron
ciertos valores y creencias transmitidos de generacin en generacin. A partir de lo anterior se
plantea que las personas se convierten en agentes enculturadores de sus:

a. Hijos La respuesta es correcta!

b. Hermanos

c. Vecinos

d. Parejas
Correcto

5
Puntos: 1
El rasgo fundamental de las tradiciones culturales es su transmisin mediante el aprendizaje que
se vive dentro de los contextos sociales. Lo anterior se contrasta y se opone a la idea que la cultura
se aprende a partir de la:

a. herencia tnica.

b. herencia biolgica. La respuesta es correcta!

c. herencia social.

d. herencia cultural.
Correcto

6
Puntos: 1
Cuando se plantea que la gente crea, recuerda y maneja las ideas, controlando y aplicando
sistemas especficos de significado simblico, Nos referimos al:

a. Aprendizaje ldico

b. Aprendizaje cultural La respuesta es correcta!

c. Aprendizaje gentico

d. Aprendizaje Infantil
Correcto

7
Puntos: 1
Las personas y sus tradiciones culturales que incluyen costumbres y opiniones, desarrolladas a lo
largo de generaciones, permiten la configuracin del deber ser de un grupo humano, es decir la
configuracin de un:

a. Pensamiento colectivo o individualista. La respuesta no es correcta porque las
tradiciones culturales se enlazan con la
construccin de un comportamiento donde
se define lo que es o no adecuado.

b. Comportamiento adecuado o inadecuado.

c. Proceso de culturizacin.

d. Estado desarrollado o subdesarrollado.
Incorrecto

8
Puntos: 1
Cuando se dice que el proceso de enculturacin unifica a las personas al proporcionarnos
experiencias comunes, se puede inferir que la cultura es:

a. Un atributo individual que permite y
demarca las diferencias entre los
individuos de un grupo humano.
La respuesta seleccionada no es la correcta
porque la cultura, entendida desde el
concepto de enculturacin, se refiere un
atributo aprendido que cohesiona
socialmente a un grupo de individuos.

b. Un atributo innecesario para la
construccin de un sentido de comunidad
y cohesin social

c. Un atributo caracterstico de diversas
especies que transmiten sus conocimiento
a travs de la observacin e interaccin
social.

d. un atributo aprendido que genera un
sentido de cohesin social entre los
diferentes individuos de un grupo
humano.

Incorrecto

9
Puntos: 1
La expresin no somos seres pasivos condenados a seguir nuestras tradiciones culturales como
robots programados nos plantea que:

a. Las personas estn condenadas a cumplir
una funcin determinada dentro de su cultura

b. Las personas deben seguir como robots las
tradiciones culturales en la cuelas nacieron

c. La cultura es inamovible y las personas no
pueden cambiarla

d. Las personas pueden aprender, interpretar y
generar cambios en su cultura
Correcto

10
Puntos: 1
Se presuma que los mitos y ritos pertenecan a las culturas primitivas, pues las teoras
evolucionistas organizaban los grupos humanos desde las formas primitivas carentes de razn y
civilizacin hasta las sociedades modernas cuyo orden, tena como eje:

a. la razn y la ciencia. La respuesta es correcta!

b. el cosmos y la universalidad.

c. la religin y la cultura.

d. la comunicacin y la biologa.
Correcto
Continuar

Act 5: Quiz 1
ules son la cuatro discontinuidades segun Mazlish?

a. Final del geocentrismo, las computadoras, la ley de
newton y el inconciente

b. Final del geocentrismo, las computadoras, la ley de
newton y muerte de Dios

c. Final del geocentrismo, parentela con los simios, el
descubrimiento del inconciente y la inteligencia
artificial
Correcta
Correcto

2
Puntos: 1
Que es la etnografa? es una metodologia central para la antropologa, es
fundamentalmente un mtodo con el cual se realiza una prctica descriptiva y
comprensiva de la observacin y descripcin de los grupos sociales.

a. Es un mtodo de conocer a los individuos

b. Es un mtodo para escribir textos

c. Es un mtodo con el cual se realiza una prctica descriptiva y
comprensiva de la observacin y descripcin de los grupos sociales

Correcto

3
Puntos: 1
Qu corrientes antropolgicas pueden esquematizarse?

a. evolucionistas,estructuralistas y los culturalistas correcto

b. evolucionistas,estructuralistas y subjetivistas

c. estructuralistas, los culturalistas y racionalistas
Correcto

4
Puntos: 1
Qu funciones realizan los sistemas simblicos?

a. Integran la comunidad, regulan los
comportamientos, crean las leyendas
Incorrecto

b. Construyen lo real, integran la comunidad, regulan
los comportamientos

c. Construyen lo real, dividen las organizaciones,
regulan los comportamientos

Incorrecto

5
Puntos: 1
Cul es el objetivo de la Sociobiologa?

a. Explicar las bases biolgicas del comportamiento correcto
humano,

b. Explicar el comportamiento de las culturas

c. Explicar la evolucin biolgica de los humanos
Correcto

6
Puntos: 1
Qu argumentos se dan en el debate biologa-cultura?

a. La biologia nos determina vs somos pura genetica

b. la historia humana es un mito creado por culturas
puntuales vs la humanidad es cultura

c. la gentica es la base material para el
comportamiento de la humanidad vs la historia humana
es un mito creado por culturas puntuales
Correcta
Correcto

7
Puntos: 1
Durante cientos de miles de aos la gente ha compartido las capacidades sobre las que descansa la cultura.
Estas son el aprendizaje, el pensamiento simblico, la manipulacin del lenguaje y el uso de herramientas y
de otros productos culturales para organizar sus vidas y hacer frente a sus entornos. Todas las poblaciones
humanas tienen la capacidad de simbolizar y de este modo crear y mantener la cultura. Basados en esta
informacin podemos afirmar que:

a. Los procesos de simbolizacin se adquirieron
posteriormente al uso de herramientas y estas
contribuyeron a crear y mantener la cultura.

b. El desarrollo de las civilizaciones y la
generacin de sistemas econmicos es lo que
mantiene la cultura
incorrecto

c. Todos los animales viven en grupo y poseen una
primitiva organizacin social, por lo mismo tienen
un asomo de cultura para defender su entorno.

Incorrecto

8
Puntos: 1
Que factor influye en la aparicin del lenguaje?

a. El desarrollo del cerebro

b. La creatividad artistica Incorrecta

c. Los gritos para cazar
Incorrecto

9
Puntos: 1
Qu significado tiene la construccin del otro para una cultura?

a. El reconocimiento del enemigo

b. La ampliacion de su propio saber Correcta

c. La posibilidad de consumir otros productos
Correcto

10
Puntos: 1
Que es la etnografa? es una metodologia central para la antropologa, es
fundamentalmente un mtodo con el cual se realiza una prctica descriptiva y
comprensiva de la observacin y descripcin de los grupos sociales.

a. Es un mtodo para escribir textos de

b. Es un mtodo de conocer a los individuos

c. Es un mtodo con el cual se realiza una
prctica descriptiva y comprensiva de la
observacin y descripcin de los grupos sociales
Correcto
Correcto

11
Puntos: 1
Seale dos aspectos centrales del hombre en su relacion con la
tecnologa:

a. El desplazamiento de los obreros y la dependencia
de la tecnologia

b. El gusto por la tecnologia y su alienacion en ella

c. Su desarrollo de artefactos cada vez mas
independientes de sus creadores y segundo la
proyeccin inevitable de la conciencia en ellos
Correcta
Correcto

12
Puntos: 1
Cul es el argumento foucaultiano respecto a la nocin hombre?

a. El hombre es una naturaleza universal Incorrecta

b. El hombre es una forma historica del
pensamiento, tambien desaparecer

c. La humanidad trasciende la historia y la
evolucion organica

Incorrecto

13
Puntos: 1
Qu tipo de ciencia es la Antropologa?

a. Pura

b. Filosfica

c. Humana CORRECTO

d. Fctica
Correcto

14
Puntos: 1
Qu significa para el anlisis de las culturas la condicin del hombre como
animal simbolico?

a. Las culturas deberan ser analizadas como
lenguajes o textos a interpretar
Correcta

b. Las culturas deberan ser analizadas con
lenguajes matematicos

c. Las culturas deberan ser analizadas desde sus
banderas

Correcto

15
Puntos: 1
Qu es el hombre como forma simblica?

a. Que utiliza estandartes y banderas para
identificarse

b. Un tejido de significados en comunidad Correcta

c. Una imagen espiritual de dios
Correcto
Continuar

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