O perigo da livre interpretao bblica.

Mas quanto a vs, bem-aventurados os vossos olhos, porque veem! Ditosos os

vossos ouvidos porque ouvem.
(Mt 13,16)

Carssimos irmos, que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja convosco.

Gostaria de falar-lhes do perigo das chamadas livres interpretaes da Bblia.
Recentemente tive contato com algumas pessoas se vangloriando de seu
conhecimento bblico e compartilhando seus achismos sobre as sagradas
escrituras.

Nestes tempos onde falsas doutrinas, at intituladas crists, se disseminam como
alternativas real mensagem de Cristo, precisamos estar atentos para que ns
mesmos, inocentemente no contribuamos com a propagao de mensagens
deturpadas sobre a alcunha de interpretao bblica.

Como exemplo da necessidade de zelo desta questo gostaria de citar-lhes o
profeta Isaas quando ele diz:
Ouvireis com vossos ouvidos e no entendereis, olhareis com os vossos olhos e
no vereis, porque o corao deste povo se endureceu: taparam os seus ouvidos e
fecharam os seus olhos, para que seus olhos no vejam e seus ouvidos no
ouam, nem seu corao compreenda; para que no se convertam e eu os sare.

(Is 6,9s)

Aqui claramente se v a incapacidade do homem, com o corao endurecido pelo
seus pecados, de compreender por si s a revelao divina. No me entendam
como acusador, no entanto, trata-se de uma realidade. Os pecados, prprios que
so de nossa natureza, endurecem nosso corao, mormente o orgulho, a vaidade
e o egoismo, impedindo que possamos analisar as escrituras com olhos
desprovidos da influncia destes males.

A dureza de nosso corao cerra nossos sentidos para a verdadeira Boa Nova, de
modo que ainda assim insistindo em uma livre interpretao, ela carregar muito
mais daquilo que carregamos no peito (egosmo, vaidade, orgulho) do que da
verdadeira mensagem bblica.

Jesus mesmos se refere a isto nas parbolas do reino:

Eis porque lhes falo em parbolas, para que, vendo no vejam, e ouvindo, no
ouam nem compreendam. (Mt 13,13)


Por tudo isto irmos, afirmo: as escrituras sagradas no permitem, em nenhum
momento a interpretao pessoal, no s devido a dureza de nossos coraes,
mas principalmente para que ela atue exatamente como aquilo que de fato ; a
Palavra de Deus e no a nossa.

O apstolo Pedro, o primeiro Papa da Igreja, em sua segunda epstola j deixava
isso bastante claro:

Antes de tudo sabei que nenhuma profecia da Escritura (por extenso toda a
Bblia) de interpretao pessoal. Porque jamais uma profecia foi proferida por
efeito de uma vontade humana. Homens inspirados pelo Esprito Santo falaram da
parte de Deus.

No entanto esta realidade no deve ser um desalento para aqueles que se guiam
pela leitura bblica, to benfica e salutar, muito menos uma desmotivao para
isto.

Pelo contrrio, devemos ter a conscincia que a misericrdia do Pai e a ao
reveladora do Esprito em tudo age e prov condies para nosso fortalecimento
espiritual pela Palavra.

Vejam o que diz So Paulo na epstola ao Efsios:

Que Cristo habite pela f em vossos coraes, arraigados e consolados na
caridade, a fim de que possais, com todos os cristos, compreender qual seja a
largura, o comprimento, a altura e a profundidade, isto , conhecer a caridade de
Cristo

(Ef 3, 17-19a)

A palavra caridade foi assim utilizada na vulgata para traduzir a palavra grega
o famoso AGAPE, como sinnimo de amor-fraterno, logo podemos dizer
que So Paulo se refere ao amor de Cristo por ns quando diz conhecer a
caridade de Cristo. Por isto pergunto-vos; onde, seno na Bblia est mais claro o
amor de Cristo por ns?

Por isto, neste trecho So Paulo est nos chamando a compreender a total
dimenso do amor de Cristo, tambm pela Bblia, a partir do momento que pela f
Cristo habite nossos coraes e o Espirito Santo nos robustea em favor do
crescimento espiritual como homens e mulheres regenerados pela graa. (Cf. Ef
3,16)

Irmos por tudo isto que devemos nos esforar para reconhecermos nossa
ignorncia diante da majestosa sabedoria divina, revelada ao longo da histria da
salvao aos autores bblicos.

No menos importante suplicarmos, a graa de termos um corao aberto s
verdades divinas para que o Espirito Santo, autor da Bblia, nos auxilie na
compreenso de sua vontade (Cf. DV 12,3).

Portanto, irmo alegria. Sim ns podemos nos valer da Palavra de Deus como o
guia de nossas vidas, mas nunca por nossa interpretao pessoal, mas sim
suplicando que o Espirito nos revele a mensagem ali contida.

Assim poderemos realmente guiar nossa vida pelas verdades que l esto, em
busca da santidade, e assim sermos testemunhos deste propsito para os irmos,
tanto com nossas vidas como com nossas palavras.