TALLERES LITERARIOS CINFORO Y PREPARACIN DEL ICFES.

INSTITUCION EDUCATIVA FALTRIQUERA

SEDE F, MENSULI CHIQUITO
JULIO 31 DE 2014.
TALLERES LITERARIOS CINFORO Y PREPARACIN DEL ICFES.






El trabajo se realiza como actividad


Docente:
MISAEL PEREZ LOZANO






INSTITUCION EDUCATIVA FALTRIQUERA
SEDE F, MENSULI CHIQUITO
JULIO 31 DE 2014.

CONTENIDO

INTRODUCCIN
JUSTIFICACIN
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS ESPECFICOS
1. Quin es Hamlet?
1.1. Por qu esta obra de teatro pertenece la tragedia?
1.2. Por qu este texto es una obra humanista?
1.3. Por qu Hamlet quiere vengar la muerte de su padre?
2. Quin es Dante Alalighieri?
2.1. De qu trata la Divina Comedia?
2.2. De qu trata cada crculo?
2.3. Qu encontramos en el Purgatorio, el infierno y el cielo?
2.3.1. El Purgatorio
2.3.2. El Infierno
2.3.3. El cielo o paraso
2.4. Por qu Dante escogi a Virgilio como su gua?
BIBLIOGRAFIA
CONCLUSIONES






INTRODUCCIN

Un taller desde un punto pedaggico supone una forma de ensear y sobre todo
de aprender mediante la realizacin de algo, que se lleva a cabo
conjuntamente. Es un aprender haciendo en grupo. En el presente trabajo se
pretende analizar dos obras de suma importancia como lo es Hamlet, la obra
maestra de William Shakespeare, y La Divina Comedia poema escrito por Dante
Alighieri. Estas obras permiten identificar corrientes literarias como el humanismo
como pensamiento medieval (teocentrista) al renacentista (antropocentrista).













JUSTIFICACIN

En el siguiente trabajo se apunta al conocimiento y preparacin que se debe tener
al presentar el examen de estado ICFES; tiene la intencin de realizar un corto
anlisis sobre dos obras literarias Hamlet, la obra maestra de William
Shakespeare, y La Divina Comedia poema escrito por Dante Alighieri.
















OBJETIVOS



GENERAL

Proporcionar los conocimientos y desarrollar las habilidades y destrezas que le
permitan, al estudiante, plantear y resolver problemas prcticos y tericos propios
de las diferentes reas acadmicas, mediante el manejo de los conceptos
fundamentales d talleres literarios.


ESPECFICOS

Anlisis obra literarias Hamlet de William Shakespeare
Anlisis de obra literaria La Divina Comedia poema escrito por Dante
Alighieri.
Conocer y Clasificar las obras segn su corriente literaria
Tener un prembulo de cmo se realizan las pruebas ICFES.





TALLERES LITERARIOS CINFORO Y PREPARACIN DEL ICFES.

1. QUIN ES HAMLET?

Hamlet es el hijo del rey y prncipe de Dinamarca, quien se hace el demente para
vengar la muerte de su padre.
1.1. PORQUE ESTA OBRA DE TEATRO PERTENECE A LA TRAGEDIA?
Por qu narra hechos de drama y venganza de Hamlet.




1.2. POR QU ESTE TEXTO ES UNA OBRA HUMANISTA?

El humanismo es un movimiento filosfico que considera como fundamento la
naturaleza humana y los intereses del hombre; esta corriente es la principal base
de la historia, puesto que Shakespeare, al ser uno de los exponentes del
humanismo renacentista, da lugar a una historia, fruto de ese humanismo, con el
que Shakespeare logra ubicar a sus personajes en lugares, momentos histricos y
circunstancias precisas, con el propsito de demostrar la ms exactamente posible
la naturaleza humana a travs de sus pasiones, virtudes, sufrimientos,
sentimientos y debilidades.
1.3. PORQUE HAMLET QUIERE VENGAR LA MUERTE DE SU PADRE?

El prncipe Hamlet quiere vengar la muerte de su padre, el cual fue envenenado
por su to y ahora marido de su madre. El espectro le encarga a Hamlet que se
vengue por su muerte. Para conseguir su objetivo Hamlet piensa un plan, que no
falla; hacerse el loco. En el plan incluye repudiar a su enamorada, Ofelia y escribir
una obra de teatro, La ratonera, donde se relata la historia del asesinato de su
padre.

2. QUIN ES DANTE ALIGHIERI?

Dante Alighieri (Florencia, c. 29 de mayo de 1265 Rvena, 14 de septiembre de
1321) fue un poeta italiano. Su obra maestra, la Divina comedia, es una de las
obras fundamentales de la transicin del pensamiento medieval al renacentista. Es
considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la
literatura universal.1 2 En italiano es conocido como il Sommo Poeta (el Poeta
Supremo). A Dante tambin se le considera el padre del idioma italiano
(llamado volgare en aquella poca). Su primera biografa fue escrita por Giovanni
Boccaccio (13131375), en el Trattatello in laude di Dante.

Particip activamente en las luchas polticas de su tiempo, por lo que fue
desterrado de su ciudad natal. Fue un activo defensor de la unidad italiana.
Escribi varios tratados en latn sobre literatura, poltica y filosofa. A su pluma se
debe el tratado en latn De Monarchia, de 1310, que constituye una exposicin
detallada de sus ideas polticas, entre las cuales se encuentran la necesidad de la
existencia de un Sacro Imperio Romano y la separacin de la Iglesia y el Estado.3
Luch contra los gibelinos de Arezzo. La fecha exacta del nacimiento de Dante es
desconocida, aunque generalmente se cree que est alrededor de 1265. Esto
puede deducirse de las alusiones autobiogrficas reflejadas en la Vita nuova.4
2.1. DE QU TRATA LA DIVINA COMEDIA?
Divina comedia


Dante en el Purgatorio.
La Divina comedia es una epopeya alegrica en tercetos encadenados escrita
entre 1304 y su muerte, considerada como una de las obras maestras de la
literatura italiana ymundial.
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Numerosos pintores de todos los tiempos crearon
ilustraciones sobre ella, destacan Botticelli, Gustave Dor y Dal. Dante la escribi
en el dialecto toscano, matriz del italiano actual, que se utiliz entre los siglos XI y
XII. La obra se divide en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraso.
La divina comedia narra la travesa de Dante en el infierno, cielo y purgatorio con
la ayuda de diferentes guas quienes recibieron ordenes de mostrarle a Dante
estos 3 lugares de la misma virgen Mara. En el infierno y purgatorio lo gua Virgilio
dramaturgo romano autor de la Eneida
En el cielo lo gua Beatriz mujer de la cual Dante estaba enamorado pero que en
la vida real no le correspondi, pero aqu como homenaje a ella la representa
como la receptora de todas las virtudes humanas.
En la travesa Dante se va encontrando con diferentes personajes de la edad
antigua como por ejemplo Scrates, Homero, el mismo Virgilio(cabe destacar que
Dante siempre ve a Virgilio como su maestro y piensa que Virgilio lo sabe todo) ,
Alejandro el grande, Atila y muchos otros personajes muchos romanos, griegos y
de la edad media (muchos papas).
En la travesa Dante va aprendiendo diferentes lecciones como por ejemplo el de
la humildad.
Comienza la travesa de nuestro hroe en la selva negra donde ve a tres bestias
que representan tres vicios. En el infierno l va empezando su viaje desde el
circulo (lugar donde castigan a los pecadores) del ms bajo nivel a los ms altos
pecados.
2.2. DE QU TRATA CADA CRCULO?
El Infierno es un enorme valle cnico y est dividido en nueve niveles o crculos,
cada cual ms profundo y estrecho que el anterior. Para llegar hasta l hay que
cruzar el ro Aqueronte, y las almas lo hacen en la barca de Caronte.


Crculo primero
El crculo primero es el Limbo, donde estn quienes, sin haber cometido falta
alguna, han muerto sin haber recibido el bautismo; en particular, todos cuantos
nacieron antes de la llegada de Cristo.
Crculo segundo
A la entrada del crculo segundo est el rey Minos, ante cuya presencia todas las
almas confiesan sus pecados y l los asigna al lugar del Infierno que les
corresponde. En este crculo se castiga a "los lujuriosos, que la razn someten al
deseo", eternamente arrastrados de un sitio a otro por un terrible e incesante
viento.
Crculo tercero
El crculo tercero est guardado por Cerbero, el perro de tres cabezas. Aqu se
castiga el pecado de la gula. Los condenados sufren una tormenta perpetua, con
lluvia y granizo.
Crculo cuarto
El crculo cuarto est guardado por Pluto, el dios romano de la riqueza, y en l se
encuentran los prdigos y los avaros, condenados a hacer rodar pesadas rocas
desde las laderas del valle hasta chocar en el centro. Entre los condenados hay
numerosos clrigos, cardenales y papas.
Crculo quinto
En el crculo quinto est la laguna Estigia, vigilada por Flegias, hijo de Marte.
Enfangados en ella, luchando eternamente unos contra otros, a golpes y
mordiscos, estn los condenados por el pecado de la ira, mientras que debajo del
agua estn los acidiosos, es decir, los perezosos y los que vivieron tristes y
deprimidos sin motivo.
Los cuatro crculos anteriores castigan los pecados de incontinencia, mientras que
los crculos siguientes castigan (ms severamente) la maldad en sentido estricto.
Crculo Sexto
En el crculo sexto se condena a los herejes. Est sembrado de tumbas en cada
una de las cuales arde el jefe de una secta hertica junto con todos sus
seguidores. All se encuentra Farinata degli Uberti.
Crculo Sptimo
El crculo sptimo est custodiado por el Minotauro, en l se castiga a los violentos
y est dividido en tres recintos:
Recinto primero
Aqu se castiga a los que cometieron violencia contra el prjimo, cuyas almas
hierven en el Flegetonte, un ro de sangre. Los que intentan salir de l son
devueltos por las flechas de los centauros que vigilan sus orillas.
Recinto segundo
Aqu se castiga a los que cometieron violencia contra s mismos (los suicidas) o
contra sus posesiones (dilapidadores)..
Recinto tercero
En el recinto tercero se castiga a quienes cometieron violencia contra Dios y sus
designos: blasfemos, homosexuales y usureros. (Los usureros no respetaban el
mandato divino de ganarse el pan con el sudor de su frente, sino que se lo
ganaban con el sudor de la frente ajena.) Se trata de un arenal ardiente sobre el
que cae una lluvia de fuego.
Crculo octavo
En el crculo octavo se condenan las distintas clases de fraude, y se llama
Malasbolsas, porque est dividido en diez recintos o bolsas. Est separado del
anterior por el ro Flegetonte, que forma una gran catarata.
Bolsa primera: En ella se castiga a los seductores, azotados por demonios
cornudos, provistos de ltigos.
Bolsa segunda: Aqu estn los aduladores, hundidos en estircol.
Bolsa tercera: Aqu se castiga la simona. Cada reo est metido boca abajo
en un agujero, de modo que slo le asoman los pies en llamas. Dante se
encuentra con el Papa Nicols III, que confunde al poeta con Bonifacio
VIII (que an no ha muerto, pero ya est destinado a este lugar del infierno,
y tras l le seguir Clemente V, que destruy a los templarios por dinero).
Bolsa cuarta: Aqu se castiga a los adivinos, que caminan hacia atrs
porque les han retorcido el cuello, de modo que tienen la cara en la
espalda.
Bolsa quinta: Aqu estn los estafadores, a los que unos demonios negros
sumergen en una espesa resina ardiente y les pinchan con sus garfios si
asoman la cabeza.
Bolsa sexta: Aqu estn los hipcritas, que iban vestidos con capas que por
fuera eran de oro y por dentro de pesado plomo, que se vean obligados a
llevar con gran esfuerzo. Caifs, Ans y todos los judos que decidieron la
crucifixin de Cristo estaban crucificados, desnudos en el suelo, de modo
que los dems hipcritas pasaban por encima de ellos.
Bolsa sptima: Aqu los ladrones desnudos entre serpientes que se les
suben encima, les muerden y hacen que se deshagan en cenizas, pero
luego se recomponen para seguir sufriendo el tormento.
Bolsa octava: Es un foso en llamas, donde se castiga a los que sembraron
discordia.
Bolsa novena: Unos demonios desgarran en ella a los "sembradores de
escndalo y cisma", entre los que se encuentran Mahoma y Al.
Bolsa dcima: Los falsificadores caminan aquejados de distintas
enfermedades. Entre ellos est Gianni Schichi, que falsific un testamento
para cobrar una herencia.
Crculo noveno
El ltimo crculo est rodeado por los gigantes que forman una muralla humana
que sobresale hasta la altura del crculo octavo. En l se castiga a los traidores,
sumergidos en hielo.


Purgatorio
El Purgatorio se divide en siete crculos, en cada uno de los cuales se castiga uno
de los pecados capitales.
Crculo primero: Aqu purgan su pecado los soberbios, arrastrndose por el
suelo oprimidos por grandes pesos.
Crculo segundo: Destinado a los envidiosos, que tienen cosidos los ojos.
Crculo tercero: Destinado a los iracundos, envueltos en una nube de humo.
Crculo cuarto: Destinado a los perezosos, que no dejan de correr.
Crculo quinto: Destinado a los avaros. Aqu estn el Papa Adriano
V y Hugo Capeto.
Crculo sexto: Destinado al pecado de la gula. Los golosos no pueden
comer ni beber, aunque tienen alimentos ante ellos. All est el Papa Martin
IV.
Crculo sptimo: El crculo donde los lujuriosos son consumidos por el
fuego.
2.3. QUE ENCONTRAMOS EN EL PURGATORIO, EL INFIERNO Y EL
CIELO?

2.3.1. EL PURGATORIO
El monte Purgatorio es una gran montaa rodeada de agua, la ms alta de la
Tierra, la nica tierra del hemisferio austral, justo en las antpodas del monte
Calvario. Dante sale del tnel en una playa desierta, donde se encuentra
con Catn (el que se suicid en 46 a.C. para no caer en manos de Csar). Es el
vigilante del Purgatorio. Las nimas llegan hasta all en barcas pilotadas por
ngeles.
2.3.2. EL INFIERNO
Ante las puertas del infierno
Aqu se encuentran, entre lamentos de dolor y de ira, las "gentes que vivieron sin
gloria ni infamia", mezcladas con los ngeles que no se rebelaron contra Dios,
pero no por lealtad, sino para evitar las consecuencias de tomar partido en la
lucha entre el bien y el mal. El cielo los rechaza porque no hicieron nada bueno y
el infierno tambin, porque no hicieron nada malo. Su tormento es que nadie se
acuerda de ellos, no tienen esperanza de morir y no tienen nada que hacer en su
pobre vida, desdeados tanto de la justicia como de la compasin. Dante est
condenando aqu, en particular, a sus compatriotas que, al contrario que l,
evitaron tomar partido en los conflictos polticos de su tiempo anteponiendo su
bienestar al bien de su ciudad.
2.3.3. EL PARASO
Tambin aparece dividido en varios niveles:
En el cielo de la Luna estn las almas de quienes no guardaron sus votos.
En el cielo de Mercurio estn las almas que amaron la gloria humana.
Dante encuentra all al emperador Justiniano.
En el cielo de Venus estn los espritus amantes.
En el cielo del Sol estn los sabios. Dante encuentra aqu, entre otros
muchos, a santo Toms de Aquino, san Alberto Magno, san Isidoro de
Sevilla, san Anselmo de Canterbury, etc.
En el cielo de Marte estn las almas de los hroes y los mrtires. Entre
ellos estn Carlomagno, Roberto Guiscardo y Godofredo V, el duque de
Lorena que dirigi la primera cruzada y fue elegido rey de Jerusaln.
En el cielo de Jpiter estn las almas que se distinguieron por su justicia,
como el Emperador Constantino I.
En el cielo de Saturno estn las almas dadas a la vida contemplativa, como
san Benito, el fundador de la orden Benedictina.
En el cielo de las estrellas fijas residen los ngeles, la virgen Mara y los
apstoles.
2.4. PORQUE DANTE ESCOGI A VIRGILIO COMO GUA?

Dante autor eligi a Virgilio como primer gua, porque es el poeta ms admirado
por l, Virgilio representa el imperio romano y Dante vea en ese imperio uno de
los hechos histricos ms importantes, adems Virgilio amo Italia como Dante.
Influy en su obra, en la Eneida, obra ms conocida, Virgilio muestra un viaje al
mundo subterrneo de los muertos, casi todos los seres sobrenaturales del
infierno de Dante estn formados de all, por Ej.: barquero Caronte, juez Minos,
centauros, arpas.
CONCLUSIONES

Con el presente trabajo se pudo analizar de forma general las obras
literarias Hamlet y la divina comedia, obras que siendo stas una creacin
de ndole artstica donde tenemos a un Autor Narrador que nos busca
transmitir una historia determinada de variada extensin, enmarcada en los
distintos Gneros Literarios.

Se conceptualizo lo que implica un taller literario y se tuvo conocimiento
acerca de interpretar las pruebas ICFES, con el fin de obtener excelentes
resultados.

La Divina Comedia ha sido estudiada, desde su aparicin hasta nuestros
das, por literatos, telogos, fillogos y otros especialistas. A parte de la
belleza cristalina de su musicalidad y de la profunda humanidad de sus
personajes e historias, marca la consagracin de la lengua toscana (origen
del italiano moderno) como lengua literaria y, adems, resume la visin del
mundo y la sabidura de la Edad Media.

William Shakespeare nos quiso mostrar en su obra Hamlet los distintos
rostros de la vida, dijo que: el teatro debe ser un espejo colocado ante la
naturaleza, que muestra su verdadera imagen; nos quiere hacer tomar
conciencia de las cosas que se viven en el mundo, como la corrupcin




BIBLIOGRAFIA
Encyclopedia libre Wikipedia, Hamlet. bajado de internet
http://es.wikipedia.org/wiki/Hamlet
La divina comedia, recuperado de: http://es.slideshare.net/RaionSora/la-
divina-comedia-infierno
Enciclopedia libre Wikipedia definicin de obra literaria recuperado de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Obra_literaria