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ROMANTICISMO
Circunstancias histricas.
Al promediar el S. XVIII, Europa asiste a una lenta decadencia de las monarquas absolutas y, paralelamente,
a una difusin cada vez ms intensa de las doctrinas racionalistas que habrn de alcanzar su apogeo en la
segunda mitad de la centuria.
La poltica, sobre todo en Francia, durante el ltimo perodo de gobierno de Luis XV no puede ser ms
deplorable. El avance de la burguesa y la resistencia de las clases nobles a resignar una parte de sus
privilegios, adems de la creciente presin del campesinado (que mantena una actitud tradicional en torno a
la Iglesia y la Corona) y de los nuevos artesanos y obreros urbanos, crea una difcil coyuntura interior,
agravada por la bancarrota econmica y financiera y la sucesin de las administraciones ineptas. Esta
coincidencia de circunstancias crear el terreno propicio para que la revolucin francesa y posteriormente
las campaas de Napolen cambie la faz de Europa y remolden la visin del mundo del hombre occidental.
Los orgenes del romanticismo hay que buscarlos en el S. XVIII, fundamentalmente en la filosofa y cultura
alemanas, pas, en el que se produce un movimiento llamado Sturm und Drang (tormenta y pasin), a
cargo de Johann Wolfgang Goethe, que propugna la creacin literaria al margen de las reglas clsicas y
revaloriza la expresin artstica de vivencias y sentimientos. Luego est Inglaterra, donde fue usada por
primera vez la palabra romntico, para referirse a los sucesos ficticios que tenan lugar en las novelas, o
sea fuera de la realidad; pero solo en la centuria siguiente el trmino adquiri el significado positivo y
moderno.
En Francia existi una figura que con su filosofa y pedagoga sentar otro de los cimientos prerromnticos:
Jean Jacques Rousseau (1712 1778). Anuncia temas que hasta el momento nadie haba osado tocar, como
lo son la aficin por la naturaleza y la libertad. Sus obras ms representativas son La nueva Elosa y Los
ensueos de un paseante solitario.
Rasgos principales del romanticismo.
El romanticismo surge como reaccin al movimiento anterior: el Neoclasicismo. Se rechaza este movimiento
por su rigidez y el poco espacio que se da a la espontaneidad y genio individual.
El apogeo del movimiento romntico se da en la primera mitad del S. XIX.
Espritu individualista: rebelin del individuo, violenta exaltacin del yo. Un agudo egocentrismo que ve
en el mundo externo una mera proyeccin subjetiva.
Aislamiento y soledad: el considerarse distinto de los dems conlleva su alejamiento de los crculos
sociables. Esto desemboca en un sentimiento de superioridad debido a su genio, genio que causa tambin su
desgracia e infelicidad. Esta es la razn por la cual el yo del artista pasa a ocupar el primer plano de la
creacin. Los sentimientos expresan la insatisfaccin con el mundo.
Ansia de libertad: protesta contra las trabas que tenan apresado su espritu.
Irracionalismo: los romnticos rechazan la razn, sus temas preferidos son lo sobrenatural, la magia y el
misterio. No comprenden ni interpretan al mundo desde una ptica global.
Subjetivismo: se concede gran importancia a las emociones, los sueos y fantasas. Como formas de
conocimiento se aceptan la intuicin, la imaginacin y el instinto. La pasin se considera una fuerza superior
a la razn.
Espritu idealista: predileccin por lo absoluto, lo ideal. Buscan desesperadamente la perfeccin, lo cual
explica su vitalidad y, a su vez, los anhelos insatisfechos que derivan en su frustracin e infelicidad. Los
objetivos concretos del hombre romntico se dirige con ardoroso afn hacia el sentimiento filantrpico, el
ideal patritico y el amor, que ha menudo se le une un vago misticismo.
Angustia metafsica: perdida la confianza en la razn, el ser romntico es por naturaleza alguien inseguro e
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insatisfecho, dando lugar a la desazn. La vida se siente como un problema insoluble. Se sabe vctima de un
ciego destino sin justificacin lgica e increpa a la naturaleza, que contempla impasible su dolor. La idea de
infinito preside su vida; de ah su inquietud febril y su terrible desequilibrio.
Choque con la realidad: desengao que deriva del choque entre el yo hipertrofiado y la realidad prosaica
y gris que no da satisfaccin a sus anhelos e ideales. Este hecho lleva al hombre romntico, falto de
serenidad para aceptar su ambiente, a un violento enfrentamiento con el mundo y a rebelarse contra las
normas morales, sociales, polticas y religiosas.
Evasin: no contento con la sociedad y poca que le ha tocado vivir, el romntico se orienta a otros tiempos
y otras culturas. Los destinos venerados son la Edad Media (como poca) y el Oriente (como regin).
Nacionalismo: obsesin por buscar las races de cada pueblo en su historia, en su literatura, su cultura. Es
ahora cuando se inventa el concepto de pueblo como entidad espiritual supraindividual a la que pertenecen
seres concretos que comparten una serie de caractersticas comunes: lenguas, costumbres, folclore.
Tcnica literaria
Al tipo psicolgico que se acaba de esbozar corresponde una visin de arte distinta a la que haba originado
la produccin del S. XVIII.
El genio creador: el arte se convierte en el genio que el artista lleva dentro. El genio nace, no se hace, por lo
que cobra mayor importancia lo espontneo, lo intuitivo, lo original. La obra de arte es el resultado de un
momento de inspiracin que refleja la vala de su autor. El agudo individualismo da lugar a un deseo de
prescindir de las frreas normas del clasicismo, para llegar a la plenitud personal. Las viejas reglas se ven
como trabas que convierten el arte en un puro mecanismo.
Nuevos tipos de versificacin: nueva mtrica de la poesa, nuevos ritmos, nuevas estrofas. En Espaa se da
una revalorizacin de un metro tradicional, el romance.
En el teatro se olvidan de las famosas tres unidades de: lugar, tiempo y accin. Desaparece la unidad de
estilo y se confunden los gneros, mezclndose lo trgico y lo cmico, lo sublime y lo grotesco, la prosa y el
verso.
Expresin de lo particular: se prefiere destacar lo especfico, pintoresco y nico. Desaparece la nocin del
arte moralizador. El tema primordial ser la expresin del yo, y el objeto de la obra es provocar la
sensibilidad en el lector con las ms variadas emociones como, la tristeza, el entusiasmo, la conmiseracin,
el terror, la sorpresa.
Los temas y ambientes preferidos.
Soledad: los romnticos huyen de la realidad mediante el refugio en s mismos, lo cual justifica la
preferencia por lugares solitarios como castillos, cementerios, jardines, espacios apartados o recnditos,
oscuros. El escenario perfecto donde se desarrollan sus aventuras es donde se percibe el triunfo de la
naturaleza sobre lo material.
Nueva sensibilidad: hay un sentimentalismo manifiesto caracterstico por la introspeccin, la nostalgia, la
melancola, la tristeza y la soledad. A su vez se extiende el sentimiento de fugacidad e infelicidad
provocando una gran angustia.
Naturaleza dinmica: se representa la naturaleza en forma dramtica, en movimiento y con preferencia por
la ambientacin nocturna frente a la naturaleza artificiosa y buclica propia del Neoclasicismo. La naturaleza
se identifica con los estados de nimo del creador y segn estos es turbulenta, melanclica y ttrica.
Romanticismo en Espaa
En Espaa la invasin napolenica (1808-1813) interrumpi en gran medida la actividad literaria y artstica.
La ascensin al trono de Fernando VII (1814), opone nuevas trabas a la libre expresin literaria. Emplea una
severa poltica represiva por medio de la censura de prensa, la confiscacin de libros provenientes del
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exterior y la clausura de universidades. Con la muerte de Fernando en 1883 los principios romnticos son
recibidos con entusiasmo.
Recin despus de 1830 aparecen los primeros cenculos literarios. Los principales centros para las tertulias
son Cdiz, Barcelona y Madrid.
El movimiento romntico, ms all de haber sido tardo con respecto a los dems pases europeos, no se
present como un fenmeno nuevo, ya que toda la literatura espaola registra cantidad de elementos
romnticos. Un ejemplo claro es el teatro del Siglo de Oro.
El Neoclasicismo, movimiento del S. XVIII, no produjo en Espaa grandes obras relevantes. Ya los poetas
de esta poca presentaban caractersticas del romanticismo como el gusto por lo sombro, el tema de lo
nocturno y lo sepulcral, se respiraba un tono nostlgico y una vaga melancola.
Una de las caractersticas del romanticismo que ms se destac en este pas fue el sentimiento patritico, ya
que el germen de este se encuentra en el temperamento de su espritu, y su unin por la lucha con el
extranjero que invade su territorio (Napolen). La religiosidad, otro punto, resurge como reaccin frente a la
incredibilidad del S. XVIII.
Ubicacin de Gustavo Adolfo Bcquer dentro del romanticismo.
Nace el 17 de febrero de 1836 en Sevilla. Muere a los 34 aos, en Madrid, el 22 de diciembre de 1870.
Su obra pertenece al ltimo perodo del romanticismo. Se destaca por la no presencia, en su arte, de los
aspectos ms vibrantes y exagerados del romanticismo y por poseer una poesa limpia de elementos
accesorios y muletillas.
La poesa de Bcquer es esencialmente romntica, por la bsqueda constante de un ideal inaccesible o
inexistente, y por un cierto hlito de vaguedad e indefinicin, de melancola profunda. Pero al mismo tiempo,
esta poesa se mantiene alejada de los rasgos especficos del romanticismo espaol: medievalismo,
patriotismo y subjetividad.
Bcquer no solo hizo poesa, sino que se preocup por explicar y dejar sentado con toda claridad qu
entenda por poesa, en qu consiste el proceso creador que lleva a ella, con qu dificultades debe lidiar el
poeta. Este aspecto lo aleja del genio romntico y su espontaneidad, ya que hay una meditacin previa, un
pienso en el proceso creador, dejando de lado la improvisacin.
Las fuentes de su poesa irradian desde dos focos: la mujer y Dios. Poesa y mujer son una nica unidad, la
mujer es el verbo potico hecho carne. Y la religin es el amor ms puro, ms hermoso, el nico infinito
que se conoce. Dios, la suprema ley del universo.
Otro aspecto que lo aleja del romanticismo es su lucidez, ya que escribe cuando no siente. Esto rompe uno de
los principios ms importantes del movimiento que busca los estados ms exaltados en el individuo para el
proceso creador.
Uno de los problemas con los que se enfrenta el poeta es el lenguaje. Bcquer parece no tener confianza en la
palabra: Si t supieras cmo las ideas ms grandes se empequeecen al encerrarse en el crculo de hierro de
la palabra. (...) Cmo la palabra, cmo el idioma grosero y mezquino, insuficiente a veces para expresar las
necesidades de la materia, podr servir de digno intrprete entre dos almas? Imposible. La poesa es
inaccesible porque es el deseo de una perfeccin utpica. Ante tanta sensacin y sentimiento arraigado en su
interior, el poeta no encuentra en su lengua la expresin adecuada que explique tan sublime delicadeza.