I N T R O D U C C I O N

De manera tradicional, la medicina practicada por un mdico ha sido claramente mecanicista, con la imagen
del cuerpo como una mquina compuesta de muchas partes, cada una de las cuales es tratada de manera
separada.
La visin mecanicista pone el acento en el papel de los mdicos en el proceso de curacin, ya que su
intervencin es activa y, en general, se subestima el papel de los factores mentales y emocionales que pueden
causar la enfermedad o tener un papel en su evolucin natural o tratamiento. La medicina holstica trata al
individuo como un todo. Holstico deriva del trmino griego holos, que significa todo; el holismo es una
filosofa que motiva el tratamiento del organismo como un todo (una unidad) ms que como partes
individuales. En este sentido, intenta llevar las dimensiones emocionales, sociales, fsicas y espirituales de las
personas en armona y realza el papel de la terapia o tratamiento que estimula el propio proceso de curacin.
La medicina tradicional da mayor importancia a los factores patolgicos (bacterias, virus, agentes
medioambientales) en el origen de la enfermedad (etiologa). La medicina holstica sostiene que es la
resistencia, disminuida por hbitos pobres y por el estrs fsico y mental, la que hace al organismo susceptible
de enfermedad. La enfermedad, entonces, es considerada como un desequilibrio entre fuerzas sociales,
personales y econmicas, as como de influencias biolgicas. Paavo Airola, un defensor de la medicina
holstica, define estas fuerzas como miedos, preocupaciones, estrs emocional, sustancias txicas presentes en
el aire contaminado, comida, agua y frmacos txicos, exceso del consumo de alcohol, excesos en la
alimentacin, en las grasas, y la falta de actividad, reposo y relajacin suficientes. En trminos de prevencin,
la medicina holstica intenta establecer y mantener un balance entre el individuo y el entorno.
En la medicina china, la vida se basa en tres conceptos esenciales, llamados a veces San Bao (tres Tesoros):
Shen (Espritu), Jing (Esencia) y Qi (Aliento o Energa). Sin embargo, como uno de los fundamentos de la
medicina china es la relacin permanente entre las fuerzas espirituales y materiales, tanto en el ser humano
como en el universo, estos tres conceptos se abordan siempre junto con el Xing (Forma, Cuerpo)
En la vida humana, el cuerpo no puede funcionar sin el impulso permanente del Espritu, y ste slo puede
considerarse en el contexto del funcionamiento corporal. Esta teora esencial hace que la medicina china no
pueda fundarse sobre una concepcin radicalmente materialista. Tampoco puede basarse en una
representacin exclusivamente espiritualista, sobre la que a veces se han apoyado los occidentales en la
bsqueda de una mstica extica.
La medicina chica es fruto de una filosofa naturalista, en la que las actividades mentales, emocionales,
fisiolgicas o sociales son las expresiones mltiples de un mismo principio vital.
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TERAPIA Y/O MEDICINA ALTERNATIVA
Literalmente significa medicina manual y se ha venido practicando desde los tiempos de Hipcrates. Es
denominada tambin medicina complementaria. La terapia alternativa actual fue introducida en 1895; se
centra en la prevencin y tratamiento de procesos a travs de consejos psicolgicos, sanidad, higiene,
nutricin, y la manipulacin de la columna y otras articulaciones.
La acupuntura, la moxibustin, la musicoterapia, la fitoterapia (hierbas medicinales), iridologa, aromaterapia,
el yoga, la ejercitacin (Tai Chi, Qi Gong) son parte integrante dentro de las prcticas de la Medicina
Tradicional oriental y ahora para nosotros los occidentales ellas forman parte de la medicina o terapia
alternativa.
Responden a un sistema terico y filosfico sustentado en la investigacin y observacin a travs de los
ltimos milenios; a un modo de "pensamiento dialctico" que investiga dentro de las leyes que rigen el
macrocosmos as como el microcosmos.
El YinYang, la teora de los cinco elementos, los ZangFu, la escencia, el Qi, la sangre (Xue), los fluidos
corporales, los meridianos, la etiologa, la patognesis, los sistemas de diagnstico, las reglas de prevencin y
tratamiento, son pilares fundamentales en pos de salud y larga vida.
En el mundo occidental se ha registrado un claro incremento del inters general hacia varios aspectos de la
medicina. Los conceptos de la medicina oriental tienen sus bases en el taosmo, escuela de pensamiento que
data de tiempos prehistricos.
Los taostas postulan que hay un constante movimiento entre dos polos, el yin y el yang, y que la energa
(vibracin) entre estos dos polos opuestos es la fuerza propulsora de todos los fenmenos biolgicos.
Mantienen un flujo constante, o movimiento, que es observable con facilidad en todos los seres vivos, desde
una pequea molcula del cuerpo humano hasta un gran planeta. El yin se puede definir como la tendencia
hacia la expansin y el yang la tendencia hacia la contraccin (ejemplos de yin son: el polo negativo, lo
femenino, lo pasivo, la tierra, la luna; ejemplos de yang son: el polo positivo, lo masculino, lo activo, el cielo,
el sol, lo esplndido, la guerra).
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En esencia, yin y yang son fuerzas complementarias que deben equilibrarse para crear la salud y el bienestar.
La energa dinmica que hay en todas las cosas, el vehculo por el cual el yin y el yang actan, se denomina ki
en Japn y ch en China.
En trminos sencillos, la comida y la bebida que consumimos a diario nos da ki, y el objetivo de la medicina
oriental es regular la ingesta de la comida y la bebida para maximizar el flujo armnico del ki dentro del
organismo.
L A A C U P U N T U R A
CONSIDERACIONES PREVIAS
No es fcil proponer una sntesis coherente de la historia de la medicina china. En primer lugar, se plantea un
problema de mtodo. En efecto, China se extiende sobre una vasta superficie y su unidad poltica no ha sido
permanente. As pues, en la Antigedad se compona de numerosos reinos, y aun despus de su relativa
unificacin por el emperador Qing Shi Huang Di (en el ao 221 a. de C.), se superponen determinadas
dinastas, cada una de las cuales controlaba una parte del territorio, lo cual complica el anlisis cronolgico.
Adems, las distintas etnias, la diversidad de dialectos y de costumbres, los climas completamente diferentes
segn las regiones, no simplifican el problema.
Cuando se conoce la importancia que puede ejercer el contexto (histrico, geogrfico, poltico, social,
lingstico...) sobre un descubrimiento o sobre el desarrollo de un concepto, la comprensin de su origen
adopta un carcter de necesidad que viene a reforzar todava ms el uso mdico y, por tanto vital, que se hace
de l.
La asombrosa mezcla de complejidad y de coherencia, de disparidad en los objetos tratados y de unidad de los
postulados de base hacen que sea difcil abordar el desarrollo histrico de la medicina china como el de
cualquier otra ciencia. Por ejemplo, el hecho de que la investigacin moderna pueda, con resultados
comprobados, explorar teoras o sistemas complejos, enunciados desde hace ms de veinte siglos, sigue
siendo hoy da una causa legtima de asombro para todos aquellos que han penetrado en el conocimiento de la
medicina china.
Su historia se remonta a ms de dos mil aos. Fue descubierta por los chinos de forma casual. En aquella
poca se observ que los soldados que eran heridos con flechas se recuperaban de enfermedades que haban
venido padeciendo desde haca aos.
Antiguamente, la gente, antes de crear y dominar la tcnica de la acupuntura, haba vivido un largo perodo en
el que, cuando alguien se senta indispuesto, se masajeaba o se golpeaba instintivamente en las zonas
corporales afectadas, hasta que se aliviaban o desaparecan los sntomas de la indisposicin. Luego de
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innumerables prcticas, se lleg al convencimiento de que cuando se senta dolor o indisposicin en alguna
parte del cuerpo, se deban dar masajes o golpes en dicha zona e incluso pincharla o presionarla con objetos
agudos, para aliviar los sntomas o hacerlos desaparecer. Esto constituye el germen de la acupuntura, y esas
zonas, en las que se aplicaban los masajes o golpes, se constituyeron ms tarde en base de partida para hallar
los puntos acupunturales.
LOS PRINCIPIOS DE LA ACUPUNTURA
Siendo el ser humano la manifestacin de un encuentro armonioso de los principios celestes y terrestres,
cualquier perturbacin de este equilibrio se traduce en l por desrdenes fisiolgicos y es reconocible por un
desarreglo ms o menos apreciable de las pulsaciones rtmicas de la marea de energa que circula por el
cuerpo. Por el examen de los pulsos, entre otros medios, el mdico chino percibe estas anomalas, lo que le
permite aplicar una teraputica eficaz, consistente en restablecer el equilibrio aportando al organismo el
elemento deficiente o hacindole eliminar el que tiene en exceso.
LOS PULSOS CHINOS
El examen del pulso parece que siempre ha formado parte del diagnstico mdico. Hipcrates y Galeno lo
mencionaban con el de las orinas y el de los excrementos. Pero nunca, en ningn pueblo, se hizo distincin
entre el pulso y `los pulsos.
Los pulsos chinos, en nmero de catorce (14), estn situados a una parte y otra de la apfisis radial (= parte
saliente de un hueso) y se encuentran ejerciendo una cierta presin sobre la arteria. Cada uno de ellos
corresponde a un rgano o a una funcin determinada.
MUECA IZQUIERDA
1. Entre la apfisis y la mueca,
en superficie: intestino delgado,
en profundidad: riones.
2. Al nivel de la apfisis
en superficie: vescula biliar,
en profundidad: hgado.
3. Arriba de la apfisis,
en superficie: vejiga,
en profundidad: riones.
MUECA DERECHA
1. Entre la apfisis y la mueca,
en superficie: intestino grueso,
en profundidad: pulmones.
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2. Al nivel de la apfisis
en superficie: estmago,
a nivel medio: pncreas,
en profundidad: bazo.
3. Arriba de la apfisis,
en superficie: triple calentador (conjunto de las funciones digestivas, respiratorias, gnitourinarias,
en nivel medio: dueo del corazn
en profundidad: rganos sexuales.
Por pulso superior se entiende: el que se percibe apoyando ligeramente el dedo sobre el sitio indicado; el nivel
medio se encuentra ejerciendo una presin ms acusada; apoyando fuertemente se siente latir el pulso
profundo.
APLICACIN DE LA ACUPUNTURA
La acupuntura consiste en la insercin de agujas en determinados puntos del cuerpo, por donde se cree que
fluye energa vital. El uso de la acupuntura como anestesia (para aliviar o bloquear la sensacin de dolor)
comenz en 1958 cuando se emple por primera vez para aliviar el dolor postoperatorio. Ms tarde fue
empleada como anestsico general en ciruga.
T R A T A D O
La acupuntura es una parte importante del gran tesoro de la medicina y la farmacologa chinas. Durante largo
tiempo de prctica, los mdicos de las diversas dinastas de China han enriquecido, desarrollado y
perfeccionado esta especialidad de la medicina tradicional china, que abarca diversas teoras bsicas, tales
como yinyang, los cinco elementos (movimientos), qixue (energa y sangre), jingluo (meridianos y
colaterales), as como distintos mtodos de manipulacin de agujas y ricas experiencias clnicas del
tratamiento segn los sntomas y signos.
Su difusin es amplia en el pueblo chino y tambin se ha ido ganando progresivamente la confianza y la
consideracin de los diversos pases en todo el mundo. En diciembre del 1979, la Organizacin Mundial de la
Salud (OMS) tom la decisin de recomendar el tratamiento acupuntural en la curacin del resfriado, la
amigdalitis aguda, la jaqueca, la neuralgia trigeminal, la citica, la gastritis aguda y crnica, la constipacin, la
odontalgia y otras afecciones, hasta un total de 43 enfermedades.
La acupuntura trata las enfermedades por medio de agujas. Consiste en insertar una aguja metlica, de cuerpo
lago y punta fina, en determinadas zonas (puntos), aplicando ciertos mtodos de manipulacin para producir
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en el paciente sensaciones de dolor, entumecimiento, distensin y pesadez, con el fin de curar la enfermedad.
Los antiguos chinos identificaron 26 meridianos, vas o canales en el organismo por los que fluye la energa
(ch). Los meridianos unen una serie de puntos donde la energa y la sangre convergen, de los cuales hay unos
800 en el cuerpo.
Cada punto o grupo de puntos se asocia con un rgano especfico o funcin corporal. La enfermedad se
considera como el resultado del bloqueo de la energa a travs de alguno de estos meridianos y para conseguir
un estado saludable se precisa un flujo de ch sin obstruccin. Localizando el punto de obstruccin o relajando
ste con la acupuntura se elimina el dolor o la enfermedad y se restaura el flujo equilibrado de energa. Una
vez localizado el punto exacto que precisa tratamiento, el Acupuntor inserta una aguja en la piel, cuya
profundidad depender de la extensin de la enfermedad y del sistema corporal afectado. Segn el tratamiento
que se precise, la aguja puede permanecer en el lugar desde unos pocos segundos hasta varias semanas. En los
pases occidentales la acupuntura se utiliza sobre todo para aliviar el dolor.
TECNICA DE LA ACUPUNTURA
Para actuar en una dolencia determinada, existen reglas ms o menos complicadas que tuvieron su punto de
partida en una acupuntura primitiva.
Un ejercicio de la acupuntura que recurra al conocimiento de los meridianos y de los pulsos utilizando los
puntos de tonificacin y de dispersin, da resultados ms apreciables y permite a menudo restablecer el
equilibrio.
Existe un grado superior en el manejo de las agujas. Es el de la verdadera acupuntura, que exige no solamente
el conocimiento de los puntos, de los meridianos y de los pulsos, sino el de la circulacin de la energa, de las
relaciones de rganos sin olvidar la comprensin del Yin y el Yang.
En los orgenes, el manejo de la energa result de la extraa concepcin que tenan los antiguos chinos del
cuerpo humano. En efecto, existan para ellos doce (12) rganos en relacin con los doce meridianos y la
circulacin de la energa vital estaba regulada en ellos como un sistema hidrulico.
Cuando los ros se desbordan, all estaban los canales para evitar las inundaciones. Eran los ocho vasos fuera
de meridianos cuyo ocho puntos servan para asegurar el derrame del exceso de las aguas en las presas de
desvo. De esta concepcin se deriva el papel de todos los meridianos y vasos.
TEORIA DE LOS MERIDIANOS
Los puntos de Acupuntura en el cuerpo humano se clasificaron originalmente en 14 grupos separados. La
lnea que une los puntos de acupuntura en cada grupo se llama Meridiano. De estos 14 meridianos, 12 son
bilaterales (a la derecha y a la izquierda del cuerpo), los restantes 2 se encuentran en la lnea media. Estos
ltimos fueron descubiertos ms recientemente y no pertenecen al sistema clsico de Meridianos y se
denominan Extra Meridianos.
LAS AGUJAS
Este es el instrumento del Acupuntor y ha sido objeto de controversias interminables. En el perodo del
tratamiento acupuntural se curaban las enfermedades con agujas de piedra denominadas bian, chan y zhen. Y
en la edad neoltica, adems de agujas de piedra artificialmente pulidas, se usaban tambin agujas de hueso o
de bamb como instrumentos para la acupuntura.
En consonancia con el desarrollo social, luego de la creacin de la metalurgia, aparecieron sucesivamente
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agujas de diferentes metales; por ejemplo, las agujas de hierro, de plata y de aleaciones metlicas. Hoy se
fabrican agujas de acero inoxidable muy finas y de fcil manejo.
Los chinos de las pocas lejanas debieron observar que al araarse en las rocas o al pincharse con los arbustos
de las zarzas, sentan inmediatamente una recuperacin de vitalidad. De aqu la idea de pincharse ellos
mismos, cuando se sentan debilitados, para procurarse cierta energa. Haban notado que, por el contrario,
una herida los agotaba, pero tena a veces efectos inesperados. Como se ha sugerido, un enfermo que sufra
dolores renales, habra podido darse cuenta de que, despus de haberse cortado en el pie, por un accidente, la
sangre vertida le aliviada sus dolores.
Los antiguos chinos haban adoptado nueve (9) tipos de agujas. Hoy da, los Acupuntores emplean
generalmente agujas de acero inoxidable con un mango que a menudo consiste en un relieve metlico en
espiral. Son muy finas, tienen de 1 a 10 cms. De largo, segn el uso a que estn destinadas.
Las formas que toman las agujas son muy numerosas. Algunos modelos tienen una cabeza que facilita la
entrada y la salida permitiendo una sujecin ms segura. Otras estn dotadas de una punta en sus dos
extremidades. Se las fabrica tambin con una espiral que ayuda a imprimirles un movimiento de tornillo que
se hunde o que se extrae para reforzar la accin tonificante o dispersiva.
TECNICA DE LA PUNZADA
Lo que importa, con la aguja apropiada, es la manera de punzar. No basta con plantar una aguja en el punto
preciso para restablecer un equilibrio comprometido.
Para obtener el efecto buscado, existen manipulaciones complejas. Reglas extremadamente precisas
prescriben la manera de hundir la aguja para dispersar o tonificar: rpidamente o lentamente,
perpendicularmente a la piel, inclinada en el sentido del meridiano o en sentido contrario.
PROFUNDIDAD DE LAS PUNZADAS
No se puede punzar tan profundamente en los dedos de la mano, en los del pie o en la cabeza donde el hueso
est cerca de la piel, como en las zonas musculares que permiten hundir la aguja de dos a cinco centmetros.
Las agujas pequeas sirven para la cara y los dedos; las medianas, para los miembros y el tronco. Las grandes
se utilizan para las partes carnosas. Para los nios, conviene punzar ligera y rpidamente.
TIEMPO QUE DEBE ESTAR PUESTA LA AGUJA
Es variable, dependiendo de la accin que se busque, del estado del enfermo, de la naturaleza de la
enfermedad, de la estacin, etc.
Las agujas se dejan puestas de algunos segundo a algunos minutos. Por regla general, para estimular se pone
la aguja muy poco tiempo, en cambio, para calmar, al contrario.
Se punza a todos los enfermos de la misma manera?
No, cuando un paciente es de constitucin robusta, hay que punturar profundamente y dejar la aguja en el sitio
mucho tiempo. Cuando es muy gordo, hay asimismo que puntuar profundamente varias veces seguidas. Se
puntura menos profundamente a un paciente delgado y se dejan menos tiempo la aguja en el sitio.
NUMERO DE AGUJAS Y DE SESIONES
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Tericamente, una sola puntura debera bastar para cada sesin. El Tchen Tsiu I Sio (Estudio fcil de las
agujas y moxas), publicado en 1798, indica: Una sola puntura puede hacer desaparecer centenares de
enfermedades. Haced como mximo cuadro (4) punturas.
En la prctica, corrientemente se hacen de seis a ocho punturas en cada sesin, y el nmero de sta vara de 3
a 5, segn los casos. Sin embargo, no es raro encontrar en Occidente a Acupuntores que ponen una
cincuentena de agujas.
Algunos Acupuntores afirman que los fracasos son menos numerosos cuando el nmero de punturas es ms
elevado. Lo que podra significar solamente que tienen ms posibilidades de punzar exactamente un punto til
multiplicando el nmero de punturas y que si los puntos fueran elegidos y localizados de modo certero, la
cantidad de punturas disminuira.
CONSEJOS PARA PUNZAR
El Acupuntor debe mostrarse siempre tranquilo y firme y tener buen cuidado en cautivar la atencin del
enfermo. Debe, con sus palabras, calmarle la inquietud. Debe fingir varias veces que va a punzar y no hacerlo
verdaderamente ms que despus de haber comprobado que el enfermo no tiene ya temor. La respiracin y el
aspecto del enfermo deben corresponder a su rostro. Sus ojos no deben mirar ya de soslayo. Su corazn no
debe tener ya latidos suplementarios. Sus manos no deben estar crispadas Entonces as se obtendrn mejores
efectos de la puntura.
LA ACUPUNTURA ESTA CONTRAINDICADA
% cuando el enfermo tiene demasiado calor;
% cuando el pulso est muy turbado;
% cuando el enfermo tiene sudores abundantes;
% cuando de halla en estado de embriaguez o clera;
%cuando est cansado en exceso, hambriento, jadeante o cuando ha comido demasiado;
%cuando est bajo la impresin de un gran miedo.
LA ACUPUNTURA ESTA INDICADA EN:
% las afecciones del sistema nervioso, las neuralgias, en particular la neuralgia citica y las neuralgias
intercostales y faciales;
% los reumatismos en general, los dolores agudos o crnicos;
% las parlisis, calambres, cefaleas, jaquecas, lumbago, tortcolis, espasmos;
% la gota;
% las enfermedades de la piel, prurito, eczema, urticaria, dolores de la zona;
% todos los trastornos orgnicos: las afecciones respiratorias, laringitis, bronquitis, enfisema; los trastornos
cardacos y circulatorios, palpitaciones, taquicardia, hipertensin, hemorroides.
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% las infecciones gastrointestinales, estreimiento, diarrea, vmitos;
% los trastornos psquicos, neurosis, ansiedad; los estados psicastnicos, obsesionares, impulsos, tips, miedos;
% algunos disfuncionamientos psicosexuales, impotencia, frigidez
LA LLEGADA DE LA MEDICINA CHINA A EUROPA
Las relaciones entre europeos y chinos se establecieron bastante tarde en la historia.
Para los europeos, la Antigedad fue durante mucho tiempo exclusivamente griega y romana. Las
civilizaciones china e hind eran desconocidas por los manuales. De China, los antiguos no conocan ms que
la seda, y Asia no aparece ms que con la expedicin de Alejandro Magno. Los viajes del italiano Marco Polo
a finales del siglo XIII permitieron hacer una alusin a ella. Ms tarde la China se cita, pero slo por aventuras
militares e intereses econmicos tomados en consideracin.
Por su parte, los chinos no tuvieron verdaderamente conocimiento de la existencia de Occidente, ms que al
principio del siglo XVI, con los primeros contactos que establecieron portugueses, diecisiete aos despus del
viaje de Vasco de Gama. Tuvieron entonces la revelacin de una civilizacin compleja, potente, pero brbara
y mercantil.
Los occidentales ignoraron por tanto la medicina china hasta el siglo XVII, poca en la cual los primeros
misioneros, en particular los jesuitas de la Misin cientfica, fueron enviados a Pekn por Luis XIV. Estos
jesuitas residieron en ese pas, estudiaron y comprendieron las instituciones de la civilizacin china y
quedaron maravillados por lo que les revelaron, con pruebas palpables, los mdicos chinos. De regreso en
Europa dieron conocimiento de aquello a sus compatriotas. Fueron ellos precisamente quienes forjaron la
palabra acupuntura, del latn acupuntura (acus, aguja y punctura, picadura). El primer tratado de acupuntura,
publicado por el R.P. Harvieu, apareci en 1671.
La obra ms notable del siglo XIX se public en 1863 por Dabry, cnsul de Francia en China: La Mdecine
chez les Chinois, un captulo de la cual estaba dedicado a las agujitas. Su exposicin era muy exacta, pero,
desgraciadamente, el seor Dabry no form alumnos.
Hubo que esperar a George Souli de Morant, (18781955) el hombre a quien la acupuntura debe su difusin
en Occidente, para que sta tomase un auge verdadero.
Enviado a China a la edad de veinte aos por cuenta de un banco, con su estimable conocimiento del chino,
por el que haba recibido en 1898 uno de los primero diplomas de la Escuela de Lenguas Orientales, Souli de
Morant hizo que lo contratara el Ministerio de Asuntos Extranjeros. As se vio Cnsul de Francia en
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Shanghai. Su destino fue YunnanFu, donde haca estragos una epidemia de clera, y se sinti sorprendido al
observar en los hospitales que los enfermos curaban mejor gracias al tratamiento de las agujas que bajo el
efecto de los medicamentos de que se dispona en aquella poca.
De regreso en Francia, despus de veinte aos de residencia en China, los mdicos le pidieron a Souli de
Morant que les transmitiese sus conocimientos. Su primera demostracin pblica fue en el Hospital
SaintAntoine. Demostr el poder de las agujas en un caso de hemipleja, una mujer que tena el brazo
paralizado desde haca varios aos. Tres punzadas le devolvieron el uso de su miembro. Ms tarde, mostr los
resultados asombrosos que se podan obtener con medios tan dbiles. Durante un cuarto de siglo todos los
conocimientos que recibi Europa sobre la acupuntura fue un legado de Morant. Los norteamericanos le
ofrecieron fundar, en su honor, una ctedra de acupuntura en una prestigiosa universidad de USA. En 1950, la
comisin para el premio Nobel de fisiologa lo propuso como nico candidato de Francia.
Hoy, despus de su muerte, a los 77 aos, Souli de Morant hizo conocer a Occidente los beneficios que se
pueden esperar de las agujas de metal. Gracias a l, esta especialidad de la medicina china se ha esparcido por
el mundo.
C O N C L U S I O N
La medicina china tiene un campo de aplicacin muy amplio, porque se practica desde hace tiempo y en el
pas ms grande del mundo en trminos demogrficos y, esto le confiere una experiencia nica, primero
emprica y, despus cientfica.
La Acupuntura, como terapia alternativa de la medicina china es un sistema completo y no una simple tcnica
oriental de aplicaciones limitadas. Es necesario establecer la diferencia, ms all de sus valores y de sus
lmites. Es un sistema teraputico ha servido a la humanidad desde hace ms de 5,000 aos. No ha sido
utilizada solamente en China, sino en todos los reinos de su influencia como Japn, Corea, Vietnam, etc. Y
desde el siglo XVII en occidente.
En toda Europa se ensea en las universidades y en muchos pases entra en la Seguridad Social y es
reconocida por el Estado.
Creemos recomendable basar tambien nuestras conclusiones en los conocimientos mdicos occidentales y
muy especficamente en la Teora Hormonal.
La picadura de la aguja libera sustancias desde los tejidos a las clulas autnomas e histaminas que, por su
foco inflamatorio, actan sobre el tejido retculoendotelial y el sistema endocrino, por la produccin de
mediadores qumicos del tipo adrenalina y acetilcolina. Las agujas son, pues, un stress bienhechor que, con su
picadura, sostiene el esfuerzo del organismo, estimula sus medios de defensa y facilita la adaptacin.
En presencia de una agresin de orden fsico, el fro, el calor o de orden psquico, una emocin, la hipfisis,
puesta en estado de alerta, moviliza sus ejrcitos de hormonas. Si la defensa tiene una debilidad, el equilibrio
orgnico no puede restablecerse y sobreviene la enfermedad. La hipfisis, director de orquesta del concierto
endocrino, como se la ha llamado, depende a su vez del diencfalo, por medio del cual, y por transmisin a la
corteza cerebral, las reacciones se hacen conscientes. Por mediacin del sistema glandular, el Acupuntor
provoca por va refleja, al escoger la agresin, la reaccin de defensa saludable. La excitacin fsica de los
puntos chinos, ricos en terminaciones nerviosas, explicara la accin sobre los rganos a los cuales
corresponden.
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La medicina china, como la medicina occidental, posee una experiencia de un estatuto oficial y, al mismo
tiempo, al igual que la mayora de las medicinas alternativas, un enfoque ms humanista y ms global del ser
humano, de la salud y de la enfermedad. Aunque ambas puedan desarrollarse y servir por separado,
numerosos estudios en el medio hospitalario han demostrado que, frente a un gran nmero de patologas, los
mejores resultados se han obtenido asociando los dos sistemas.
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"LA VIDA DEL HOMBRE ES EL RESULTADO DE
LA CONCENTRACION DE ENERGIA.
SI LA ENERGIA SE CONCENTRA, APARECE LA VIDA.
SI LA ENERGIA SE DISPERSA SOBREVIENE LA MUERTE" (ZHUANG ZI)
A LO YANG PERTENECE LO LUMINOSO, EL CIELO, LO CLARO, LO EXPANSIVO. TODA
ACTIVIDAD, EXPRESION EXTERNA, LO QUE SUBE, LO QUE BRILLA.
A LO YIN PERTENECE LO INTERNO, LA TIERRA, LO QUE DESCIENDE, LO OSCURO, LO QUE
RETROCEDE, LA DISMINUCION DE UNA ACTIVIDAD.
Medicina Oriental
UN POCO DE HISTORIA
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