2013 V Edea Anais

Universidade Federal do Rio Grande FURG
Instituto de Educao - IE
Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental - PPGEA

V EDEA Encontro e Dilogos com a
Educao Ambiental

Volume 1 Trabalhos Completos

Organizadores

Cludia da Silva Cousin
Caio Floriano dos Santos
Wagner Valente dos Passos
Carlos Roberto da Silva Machado
Humberto Calloni
Filipi Vieira Amorim
Tamires Lopes Podewils
Alana das Neves Pedruzzi
Anacirema da Silva Porciuncula
Joselline Elena Rudez Guzman
Leidy Gabriela Ariza
Claudionor Ferreira Arajo
Stfani do Nascimento
Srgio Ronaldo Pinho Junior

EDIGRAF/FURG
Rio Grande/RS
2013

Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Instituto de Educao - IE
Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental - PPGEA

V EDEA Encontro e Dilogos com a Educao Ambiental

A Educao Ambiental e os desafios da contemporaneidade

Rio Grande, Rio Grande do Sul, Brasil
02 a 03 de dezembro de 2013

ISBN: 978-85-7566-312-7

EDIGRAF/FURG

Anais do V EDEA - Encontro e Dilogos com a Educao Ambiental. Rio Grande, Rio Grande do Sul, Brasil: FURG, 02 e 03 de dezembro de 2013.
E56 Encontro e Dilogos com a Educao Ambiental (5.: 2013 : Rio
Grande, RS). Anais do V EDEA - Encontro e Dilogos com a
Educao Ambiental / Claudia da Silva Cousin ...[et al.] (org) - Rio
Grande, RS, Editora da FURG, 2013.
2v.

Contedo: 1.v.: Trabalhos completos. 2.v.: Palestras.
Evento realizado na Universidade Federal do Rio Grande - FURG, no
perodo de 02 a 03 de dezembro de 2013.
Modo de acesso: http://www.educacaoambiental.furg.br/
ISBN: 978-85-7566-312-7

1. Educao. 2. Educao Ambiental. I. Cousin, Claudia da Silva.
II. Santos, Caio Floriano dos. III. Passos, Wagner Valente dos. IV.
Machado, Carlos Roberto da. V. Calloni, Humberto. VI. Amorin,
Filipi Vieira. VII. Podewils, Tamires Lopes. VIII. Pedruzzi, Alana das
Neves. IX. Porciuncula, Anacirema da Silva. X. Guzman, J oselline
Elena Rudez. XI. Ariza, Leidy Gabriela. XII. Arajo, Claudionor
Ferreira. XIII. Nascimento, Stfani do. XIV. Pinho J unior, Srgio
Ronaldo. XVI. Ttulo

CDD: 372.357

Os trabalhos publicados nos Anais do V EDEA Encontro e Dilogos com a Educao
Ambiental, no que se refere a contedo, correo lingstica e estilo so de inteira
responsabilidade dos respectivos autores (as).

FICHA CATALOGRFICA
Catalogao na fonte: Maria Helena Machado de Moraes - CRB 10/2142


FICHA TCNICA

Comisso Geral

Wagner Valente dos Passos - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Caio Floriano dos Santos - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Humberto Calloni - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Claudia da Silva Cousin - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Carlos Roberto da Silva Machado - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Leidy Gabriela Ariza - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
J oselline Elena Rudez Guzman - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Srgio Ronaldo Pinho J unior - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Claudionor Araujo- Universidade Federal do Rio Grande - FURG

Comisso de Inscrio e Financeira

Wagner Valente dos Passos - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Anacirema da Silva Porciuncula - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Caio Floriano dos Santos - Universidade Federal do Rio Grande - FURG

Comisso Cientfica

Alana das Neves Pedruzzi - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Filipi Vieira Amorim - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Stfani do Nascimento - Universidade Federal do Rio Grande - FURG
Tamires Lopes Podewils - Universidade Federal do Rio Grande - FURG

Editorao Eletrnica

Maria Helena Machado de Moraes - Universidade Federal do Rio Grande - FURG

PROGRAMAO

02/12 - Segunda-feira

8:00 - Credenciamento
8:30 s 9:00 - Solenidade de Abertura
9:00 s 12:00 - Mesa redonda "A Educao Ambiental e os desafios da contemporaneidade"
com:
Prof. Dr. Srio Lopez Velasco
Prof. Dr. Humberto Calloni
Prof. Dr. Vanessa Hernandez Caporlingua
Mediadora: Prof. Dr. Elisabeth Brando Schmidt

12:00 s 14:00 - Intervalo e Visita a Sala Verde Judith Corteso

14:00 s 17:30 - Apresentao de Trabalhos
Grupo de Trabalho 1 - Fundamentos da Educao Ambiental
Grupo de Trabalho 2 - Educao Ambiental: Ensino e Formao de Educadores
Grupo de Trabalho 3 - Educao Ambiental no formal

17:30 s 18:30 - Atividade cultural e lanamento de livros

19:00 s 21:00 - Avaliao interna do Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental
(atividade destinada apenas para docentes e discentes do PPGEA)

03/12 - Tera-feira

8:30 s 12:00 - Apresentao de Trabalhos
Grupo de Trabalho 1 - Fundamentos da Educao Ambiental
Grupo de Trabalho 2 - Educao Ambiental: Ensino e Formao de Educadores
Grupo de Trabalho 3 - Educao Ambiental no formal

12:00 s 14:00 - Intervalo e Visita a Sala Verde Judith Corteso

14:00 s 17:00 - Mesa redonda "A Educao Ambiental e os desafios da contemporaneidade"
com:
Prof. Dr. Luis Fernando Minasi
Prof. Dr. Paula Corra Henning
Prof. Dr. Maria do Carmo Galiazzi
Mediador: Prof. Dr. Carlos Roberto da Silva Machado

17:00 s 18:00 - Sntese dos Grupos de Trabalho e lanamento do site do Observatrio dos
Conflitos Socioambientais do Extremo Sul do Brasil.

18:00 s 19:00 - Atividade cultural e lanamento de livros

19:30 s 21:00 - Avaliao interna do Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental.
(atividade destinada apenas para docentes e discentes do PPGEA)


APRESENTAO

Caio Floriano dos Santos
1
Wagner Valente dos Passos

2
Claudia da Silva Cousin

3

O V Encontro Dilogos com a Educao Ambiental EDEA foi realizado nos dias
02 e 03 de dezembro de 2013, organizado pelos discentes e docentes do Programa de Ps-
Graduao em Educao Ambiental PPGEA, na Universidade Federal do Rio Grande
FURG.
O evento teve como tema "A E ducao A mbiental e os d esafios d a
contemporaneidade", a fim de refletir sobre o papel da Educao Ambiental (EA) no
cenrio das jornadas de junho
4
Entendemos com isso, que esse era um momento de se realizar tal anlise e
explicitar o que o PPGEA tem produzido, bem como identificar as diferentes formas de se
entender e trabalhar com a EA e, ainda, como essa diversidade constitui o campo
e tentando realizar um debate aberto sobre EA e suas aes.
Para isso, foi pensado um evento que discutisse as diversas questes, ali lanadas, a partir
do PPGEA. Ou seja, qual o papel do PPGEA nesse cenrio? O que o PPGEA tem
produzido no que se refere a tais questes?
5
Assim, o evento foi composto em suas mesas por membros do corpo docente do
PPGEA, pertencentes s diferentes linhas de pesquisa, os quais apresentaram suas
perspectivas tericas e prticas sobre o fazer da EA (Volume II dos anais do evento). Os
trabalhos apresentados (Volume I dos Anais) seguiram as trs linhas de pesquisas do
PPGEA, intituladas: Educao Ambiental no Formal, Fundamentos da Educao
Ambiental, Educao Ambiental: Ensino e Formao de Educadores.
do
conhecimento da EA.
Para qualificar e intensificar o dilogo de saberes, foram organizadas rodas de
conversas que privilegiaram o apresentador e seu relato de experincia, buscando, com
1
Doutorando do Programa de Ps-Graduao emEducao Ambiental da Universidade Federal do Rio Grande (PPGEA/FURG).
Bolsista FAPERGS/CAPES. Pesquisador voluntrio do Observatrio dos Conflitos do Extremo Sul do Brasil.
2
Cartunista. Mestre emEducao Ambiental (PPGEA/FURG).
3
Doutora emEducao Ambiental. Coordenadora Adjunta do Programa de Ps-graduao emEducao Ambiental. Professora do
Instituto de Educao da Universidade Federal do Rio Grande FURG.
4
Forma como foramchamadas as manifestaes de junho e julho de 2013 no Brasil no livro "Cidades Rebeldes" da Editora Boitempo,
lanado no ano de 2013.
5
Campos so os lugares de relaes de foras que implicamtendncias imanentes e probabilidades objetivas. Umcampo no se orienta
totalmente ao acaso. Nemtudo nele igualmente possvel e impossvel emcada momento (Bourdieu, 2004, p. 27). In: BOURDIEU,
Pierre. Os usos sociais da cincia: por uma sociologia clnica do campo cientfico. So Paulo: Editora UNESP. 2004.

isso, entender as diferentes formas do fazer da EA. Com isso, esperamos que os trabalhos
apresentados na modalidade de comunicao oral e os textos das mesas redondas possam
contribuir com o pensar sobre EA e seu papel frente realidade posta, seja ela a da crise
ambiental ou a dos conflitos socioambientais.
Desejamos a todos uma excelente leitura e reflexo.


INTRODUO

Alana das Neves Pedruzzi
6
Filipi Vieira Amorim

7
Stfani do Nascimento

8
Tamires Lopes Podewils

9

As discusses em torno da sade e da sustentabilidade do Planeta como
problemtica ambiental contempornea e globalizada tm aumentado consideravelmente
nas ltimas dcadas. Desse modo, inmeras so as propostas e reflexes para o
enfrentamento desta, que surgem de todos os campos do conhecimento. O horizonte
comum dessa multiplicidade de reas enfatiza a (pr) ocupao comum com a manuteno
da vida humana na Terra. Nesse contexto, a Educao, entre as mltiplas reas envolvidas
com a problemtica ambiental, tambm est incumbida de contribuir com propostas que
levem superao e transformao do que est legitimado enquanto crise scio-ecolgica-
ambiental, sob a perspectiva denominada Educao Ambiental.
Nesse cenrio, o V Encontro e Dilogos com a Educao Ambiental - EDEA,
baseado nas trs linhas de pesquisas que orientam o Programa de Ps-Graduao em
Educao Ambiental - PPGEA, da Universidade Federal do Rio Grande - FURG, e
organizado por docentes e discentes do referido programa, buscou discutir o que, em
mbito nacional, tem se construdo, constitudo, pensado e refletido, no cerne dos desafios
sociais (econmicos, polticos e culturais) contemporneos, em sua ntima ligao com a
Educao Ambiental. Da a origem do tema gerador do evento: A Educao Ambiental e
os Desafios da Contemporaneidade.
Os artigos completos, apresentados neste e-book, esto dispostos conforme os
Grupos de Trabalho do evento onde cada texto foi apresentado por seus autores e autoras.
uma gama de ensaios frutos de pesquisas em diferentes nveis, da educao formal
educao no formal, resultantes de trabalhos de iniciao cientfica, de graduao, ps-
graduao e iniciativas no formais ligadas Educao Ambiental, a saber: i) GT 1 -
6
Bacharel emHistria; Mestranda emEducao Ambiental (PPGEA-FURG); alanadnp@gmail.com
7
Licenciado em Cincias Biolgicas; Mestre em Educao; Doutorando em Educao Ambiental (PPGEA-FURG);
filipi_amorim@yahoo.com.br
8
Licenciada emPedagogia; Mestranda emEducao Ambiental (PPGEA-FURG); stefanidonascimento@gmail.com
9
Licenciada emCincias Biolgicas; Mestranda emEducao Ambiental (PPGEA-FURG); podewils.t@gmail.com
Fundamentos da Educao Ambiental; ii) GT 2 - Educao Ambiental: ensino e formao
de educadores e educadoras; iii) GT 3 - Educao Ambiental no formal.
Os possveis interlocutores e interlocutoras deste e-book encontraram, nos trabalhos
do GT 1- Fundamentos da Educao Ambiental, abordagens ligadas discusso
epistemolgica, filosfica, tica, histrica, antropolgica, sociolgica da Educao
Ambiental. Os trabalhos reunidos nesse grupo trazem importantes definies e variadas
compreenses entre as relaes estabelecidas no metabolismo Sociedade-Natureza, e
favorecem a atualizao de discusses que permeiam a atual crise scio-ecolgica-
ambiental.
Os trabalhos com abordagens voltadas aos contextos educativos institucionalizados
e com objetivos direcionados a formao docente esto reunidos no GT 2 - Educao
Ambiental: ensino e formao de educadores e educadoras. No cerne dessas propostas
encontraremos o horizonte comum da Educao Ambiental nos aspectos educativos e
pedaggicos referentes s questes ambientais emergentes nesta contemporaneidade.
O GT 3- Educao Ambiental no formal, remete os leitores e leitoras ao que se
tem pensado no conjunto estabelecido entre a Educao Ambiental e os movimentos
sociais, bem como entre questes de diversidade e alteridade desses grupos. Nessa esteira,
as discusses transpassam gneros e geraes humanas, compreenses sobre sade coletiva
e qualidade de vida, relatos de pesquisas em comunidades tradicionais e processos na
ordem da gesto e do licenciamento ambiental.
Durante todo o evento, dilogos foram sistematizados em nome de novas
compreenses e possibilidades de intervenes na realidade com a Educao Ambiental.
Mas, sobretudo, alm dos esforos tecidos em prl da legitimao de uma Educao
Ambiental engajada aos ideais intencionais que alimentam a crena e a compreenso de
que uma outra realidade tanto possvel quanto necessria, inmeros desafios ficaram
inscritos e entendidos como problemas ainda sem respostas. Destarte, nesse reconhecido
esforo coletivo em nome da compreenso, interveno, e transformao da realidade, ao
mesmo tempo, identificamos que a diversidade de saberes em torno dos desafios da
contemporaneidade podem subtrair as reais e especficas necessidades das comunidades
humanas em nome de interesses individuais e de mercado. O fato que, embora sejamos
defensores da multipluralidade da Educao Ambiental, esta permite que algumas lacunas
sejam preenchidas por perspectivas terico-prticas no solidrias, no coletivas, no
sustentveis, em nome dos ideais capitalistas: economicamente desiguais e ecologicamente
insustentveis.
Outro ponto digno de meno o resultado do afloramento da chamada crise
ambiental contempornea e a emergncia dos temas em torno da Natureza. A Educao
Ambiental, pensando essa problemtica, tem sobreposto, por vezes, ideias
conservacionistas e pragmticas, em nome de uma preservao salvacionista. Assim, tais
abordagens ganham destaque em detrimento de propostas com vistas amplas ao que
estritamente condizente ao carter social (econmico, poltico e cultural) da crise e
necessidade de uma transformao desta. Isso ocorre justamente porque as primeiras
tratam, prioritariamente, de respostas imediatas, enquanto as segundas buscam, cada uma a
seu modo, valorizar a pergunta em nome da compreenso da realidade para, em seguida,
encaminhar as possibilidades de mudanas, buscas de respostas e transformaes.
Os possveis interlocutores e interlocutoras desse e-book tero a oportunidade de
identificar a denncia que fizemos acima, observando que o conjunto de artigos completos
aqui publicados, so, em geral, complementares uns aos outros. Encontrar-se-, na
totalidade da disposio dos grupos de trabalho, artigos que trilham perspectivas mais
conservadoras e pragmticas, outrossim, artigos com enfoques epistemolgicos e com
postulados longo prazo, de formao de educadores, de transies paradigmticas, mas
todos com objetivo comum: legitimar o potencial transformador da Educao Ambiental.
Igualmente e nesse sentido, deu-se as rodas de dilogos, com o reconhecimento da
necessidade de buscarmos comunicao entre particulares diferentes e complementares,
tornando salutar a diversidade de enfoques na Educao Ambiental.
Por fim, desejamos aos leitores e leitoras uma leitura produtiva, crtica e profcua,
para que possamos, cada vez mais, ampliar o debate e o dilogo na construo e
legitimao ininterruptas da Educao Ambiental.

Sumrio

GT 1 - Fundamentos da Educao Ambiental

A natureza pampeana narrada na msica gacha......................................................................15

Virgnia Tavares Vieira, Paula Corra Henning

Alguns discursos sobre Educao Ambiental em exame: fabricao de sujeitos na atualidade
...........................................................................................................................................................24

Brbara Hees Garr, Paula Corra Henning, Priscila Oliveira da Silva
Cidade, identidade e ecologia..........................................................................................................35

Fabiane Pianowski

Educao ambiental como poltica pblica: a construo da Agenda 21 Escolar nas escolas
municipais de Vacaria RS............................................................................................................44

Carolina Moretti Berto, Lcia Ceccato de Lima

Educao ambiental e sujeitos miditicos.....................................................................................54

Renata Lobato Schlee, Virginia Tavares Vieira, Albina Peres Bernardes

Educao ambiental, um olhar crtico no Ensino de Cincias.....................................................63

Manoella Ribeiro de Oliveira, Cleonice Puggian, Ana Francisca Leo da Costa

Entre a pesca e a barbrie: experincia e saber da experincia diante do assdio do capital...
...........................................................................................................................................................74

Maicon Dourado Bravo
Os conflitos em torno da apropriao territorial e a q uesto ambiental no Pontal da Barra,
Pelotas/RS, desde a perspectiva etnogrfica de mapeamento dos atores sociais.......................85

Gitana Cardoso da Silveira Nebel
Problematizando enunciaes nos Gibis do Chico Bento: ditos sobre a natureza....................97

Sergio Ronaldo Pinho, Rodrigo Silva Simes, Paula Corra Hennig

Sustentabilidade ambiental e princpios da Termodinmica: uma reflexo l uz da obra de
Nicholas Georgescu-Roegen..........................................................................................................105

Leila Cristina Aoyama Barbosa, Carlos Alberto Marques

Teoria crtica, Ao Comunicativa e Educao Ambiental: contribuies para uma
racionalidade ambiental................................................................................................................114

Jacqueline Carrilho Eichenberger, Vilmar Alves Pereira

GT 2 - Educao Ambiental: Ensino e Formao de Educadores e Educadoras

A Educao Ambiental na formao de educadores no Movimento Social da Agricultura
Familiar..........................................................................................................................................124

Ionara Cristina Albani, Cludia da Silva Cousin

Anlise s obre as Concepes Filosficas relacionadas ao Meio Ambiente dos estudantes de
Licenciatura em Fsica do IFSul...................................................................................................135

Gabriela Susana Andrade, Christiano Nogueira

Categoras de anlisis de l a dimensin ambiental en programas de formacin de profesores
de Qumica......................................................................................................................................145

Diana L. Parga Lozano, William M. Mora P., Yiny P. Crdenas R.

Conhecer e compartilhar a realidade para sensibilizar a comunidade escolar numa proposta
de aprendizagem transformadora em Educao Ambiental.....................................................154

Fabio Jos Klafke, Luciani Wienke Beiersdorff, Danielle Monteiro Behren

Contextualizando a E ducao A mbiental n a e scola, c om b ase n a teoria S cio-
Histrica.........................................................................................................................................165

Lilian Brasil Pereira, Iara Beatriz Voughan Pereira

Educao Ambiental e currculo impasses e desafios..............................................................175

Maristela Dutra

Educao Ambiental problematizadora na perspectiva de Paulo Freire.................................185

Renan Ribeiro Pimentel, Brbara Pereira Terres

Justia ambiental, educao e tecnologias na Baixada Fluminense: resultados
preliminares....................................................................................................................................194

Cleonice Puggian, Ellen Midi Lima da Silva, Jefferson Lima da Silva

Percepo de duas professoras sobre as suas prticas em Educao Ambiental.....................205

Maria Jos Rodrigues, Lus Castanheira, Vtor Manzke

Repensando a Educao Ambiental n a formao complementar e c ontinuada de
professores......................................................................................................................................216

Jaqueline Gomes Nunes, Cassiano Pamplona Lisboa

Repensando a formao do educador ambiental a partir de uma experincia de trabalho no
Departamento Municipal de guas e Esgotos de Porto Alegre, RS, Brasil.............................224

Cassiano Pamplona Lisboa, Fernanda Saretta

Subprojeto Pibid i nterdisciplinar Educao Ambiental: Aes que contribuem na formao
de educadores ambientais..............................................................................................................232

Danielle Monteiro Behrend

GT 3 - Educao Ambiental No Formal

A Construo do Conhecimento Socioambiental um Estudo Interdisciplinar sobre o
Potencial Ecoturstico de Cambar do Sul/RS............................................................................240

Andrea da Silva, Luzia Klunk

A experincia dos parceiros ambientais.......................................................................................252

Marina Patricio de Arruda, Lucia Ceccato de Lima, Kau Tortato Alves

A t emtica gua em questo: conceitos de alunos do ensino fundamental durante o estgio
supervisionado em Cincias..........................................................................................................260

Kassiana Miguel, Anelize Queiroz Amaral, Brbara Tobaldini

A utilizao de cartilhas como instrumentos de Educao Ambiental na Igreja Evanglica de
Confisso Luterana no Brasil........................................................................................................268

Carlos Alberto Genz

Aes de Educao Ambiental em Unidades de Conservao Estaduais do Rio Grande do
Sul....................................................................................................................................................278

Rita Paradeda Muhle

Diagnstico preliminar sobre a aplicao da metodologia do aprendizado sequencial em
atividades de Educao Ambiental vivencial...............................................................................289

Arianne Brianezi, Zysman Neiman

Direitos Humanos Fundamentais e Cidadania: uma abordagem mediada pela Educao
Ambiental........................................................................................................................................298

Simone Grohs Freire, Vanessa Hernandez Caporlngua

Educao ambiental no formal na Cidade de Duque de Caxias: dilogo entre Instituies de
Ensino Superior e organizaes sociais da Baixada Fluminense...............................................308

Leila Salles da Costa, Sebastio Fernandes Raulino, Milton Trajano de Oliveira

Educao Ambiental: o aprendizado sequencial como experincia escolar
alternativa.......................................................................................................................................319

Amanda Nascimento da Silva, Paulo Romeu Moreira Machado, Sandra Grohe

Educao Ambiental para a participao cidad na formulao de polticas pblicas do setor
pesqueiro artesanal........................................................................................................................329

Janaina Agostini Braido, Vanessa Hernandez Caporlingua

Educao Ambiental, Histria Oral e Economia Solidria: imagens do mundo do trabalho na
pesca artesanal...............................................................................................................................340

Caroline Terra de Oliveira, Victor Hugo Guimares Rodrigues

Esportes surdos na constituio do ser social: o resgate histrico sob a perspectiva da
Educao Ambiental......................................................................................................................348

Marco Aurlio Rocha di Franco, Gisele Maciel Monteiro Rangel, Lorena de Lima Oppelt

Gnero na Contemporaneidade: suas controvrsias e complementaridades...........................357

Brbara Pereira Terres, Renan Ribeiro Pimentel

O aluno interno do CaVG/IFSul sob uma perspectiva ambiental............................................366

Leandro Rodrigues da Silva, Angelita Soares Ribeiro, Luciane Soares Ribeiro

Percepo ambiental no ensino de Biologia................................................................................376

Jefferson Lima da Silva, Manoela Ribeiro de Oliveira, Ellen Midi Lima da Silva

Percepo e pertencimento: um estudo de caso sobre a relao dos cidados com o espao da
cidade..............................................................................................................................................386

Luciele Nardi Comunello, Chalissa Beatriz Wachholz

1. Fundamentos da Educao Ambiental

A natureza pampeana narrada na msica gacha
1

Virgnia Tavares Vieira
2

Paula Corra Henning
3

Resumo
O presente estudo tem como pretenso investigar a forma como vem sendo narrada a natureza, o meio
ambiente e a relao do homem com a paisagem natural na regio do pampa gacho, por meio da msica?
Para dar conta de responder a essa investigao, tomaremos como corpus discursivo, diferentes letras
compostas por artistas que estavam e esto intimamente atrelados a cultura de nosso Estado para colocar em
suspenso as enunciaes de natureza, de meio ambiente e homem. Neste estudo selecionamos como
metodologia algumas ferramentas da anlise do discurso a partir de Michel Foucault, operando
especificamente com os conceitos de discurso e enunciado. Sendo assim, apoiada em autores como Michel
Foucault, Maria Lcia Wortamann e Leandro Belinaso Guimares o estudo aponta para a msica como um
importante artefato cultural que auxilia na (re) produo de discursos, bem como coloca em operao uma
relao de poder ao fabricar verdades, produzir sentidos e constituir sujeitos.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Msica. Natureza.

1
Esta pesquisa contou com financiamento do Programa Observatrio da Educao CAPES/INEP.
2
Bacharel em Msica pela Universidade Federal de Pelotas, Mestre em Educao Ambiental pela Universidade Federal
do Rio Grande - FURG e Doutoranda deste mesmo Programa de Ps-Graduao.
Participante do Grupo de Pesquisa Cultura, Subjetividade e Polticas de Formao. E-mail: vi_violao@yahoo.com.br
3
Professora Adjunta do Instituto de Educao, do PPG Educao em Cincias e do PPG Educao Ambiental da
Universidade Federal do Rio Grande FURG. Pesquisadora do Grupo de Pesquisa de Cultura, Subjetividades e Polticas
de Formao da PUCRS. Trabalha especialmente com Educao Ambiental e Mdias nos espaos escolares. E-mail:
paula.henning@ig.com.br
Anais do V EDEA - Encontro e Dilogos com a Educao Ambiental. Rio Grande, Rio Grande do Sul, Brasil: FURG, 02 e 03 de dezembro de 2013. 15
Introduo

Nas ltimas dcadas a msica cada vez mais desperta o interesse de pesquisadores
como um instrumento de grande relevncia para compreendermos a nossa histria e a
realidade que nos cerca. Alm disso, tratamos a msica como artefato cultural que (re)
produz saberes e verdades que nos interpelam e nos constituem enquanto sujeitos de um
determinado tempo social e cultural. Seguindo nesta mesma correnteza, podemos dizer que
na e pela cultura que vamos estabelecendo modos de ser, pensar, ver e agir no meio em
que vivemos.
Nossa proposta com o estudo que vimos realizando, convidar o leitor a refletir
sobre a importncia desta arte para problematizarmos como, por meio da msica, podemos
apreender a forma como vem sendo narrada a natureza na regio do Pampa, mais
especificamente, no sul do Rio Grande do Sul. Para isso, tomaremos como corpus
discursivo algumas obras de artsticas que estavam e esto intimamente atrelados a cultura
de nosso Estado. Podemos dizer que por meio da msica vamos sendo ensinados a olhar s
paisagens naturais do Pampa, bem como os hbitos e costumes do homem com esse
cenrio natural. Sendo assim, escolhemos dialogar entre o campo de saber da Educao
Ambiental e o da msica tradicionalista gacha, por entender que esta arte expressa a vida
e a cultura desses sujeitos e suas relaes com as paisagens naturais. Diante disso,
entendemos que tais obras vm produzindo discursos, saberes e verdades ante essa
natureza to enaltecida narrada pela msica gacha. Ressaltamos que o estilo de msica
pampeana escolhido para este estudo, so os ritmos como a Milonga, o Chamam, a
Chamarrita, entre outros.

Cultura e natureza

um manancial de alegria/A inspirao que extravasa/Quando a gente d de casa/Pra escutar um
Buenos dias/ Cincerros de melodias/ Depois tudo se entrevera/ Num soluo de beleza/ Pra saudar a
natureza/ Vestida de Primavera/ o quadro vivo mais lindo/ Que enternecido contemplo[...] O lindo capim
mimoso/ Prossegue o rodzio eterno/ De se queimar no inverno/ Pra renascer mais vioso no ciclo
maravilhoso/ Da tbua das estaes/[...] Na melodia campeira/ Que se faz cancha no espao/ Como
marcando o compasso/ Junto ao sabi-laranjeira/ H tanta autenticidade/ Nas vozes da natureza/ Que
resumem a beleza/ Da prpria simplicidade/ [...] O bordoneio da sanga/ Mas no s nos descampados/ A
Primavera incendeia/ Ela se enfeita e passeia/ Nas vilas e nos povoados/ Nos ambientes asfaltados/ Cidades
e capitais/ Pombas, bem-te-vi's, pardais em melodiosos arrulhos/ Repetem doces barulhos/ De tempos
imemoriais/ O domnio absoluto/ Que tem da gente e do mundo/ E o homem defronte a isso/ At parece
impossvel/ Vai se tornando insensvel/ Por fora de algum feitio/ um criminoso, um omisso/ Da forma
mais inconsciente/ Gente que j no gente buscando outra trajetria/ Depois da triste vitria/ De matar o
meio ambiente [...] (Payada Das Primavera - Jayme Caetano Braun, 1994).

Somos constitudos por um discurso naturalista e romntico de natureza que se
instalou em nossa sociedade, principalmente a partir do sculo XVIII, com o movimento
da virada cultural e reforado pelo movimento romntico do sculo XIX. Mas no foi
sempre assim! Segundo Guimares, h uma multiplicidade de formas de ver, narrar e se
relacionar com a natureza (2008, p. 88). Segundo o autor, essas diferentes vises so
dadas a partir da histria e da cultura na qual estamos inseridos. Se adentrarmos a histria
do mundo ocidental, veremos as diferentes formas pela qual a natureza vm sendo contada
e significada na cultura, desde as grandes navegaes dos sculos XV e XVI: ora uma
natureza paradisaca, exuberante, ora uma natureza selvagem, temida. Foi com o projeto
civilizatrio, em contraposio ao prottipo medieval, que a natureza passou a ser vista
como o perodo das trevas, do inculto. Os ambientes considerados como naturais, ou
seja, matas, florestas e montanhas, no condiziam com a ideia de progresso que inaugurava
a virada cultural da modernidade. Porm, no sculo XVIII, com o fenmeno denominado
de novas sensibilidades, que a natureza passou a ser vista como boa e bela, quando as
paisagens naturais passaram a ser valorizadas e apreciadas pelo homem.
Esse culto natureza foi ainda mais realado com o aparecimento do movimento
romntico no sculo XVIII e XIX, que buscava ilustrar o lirismo e o sonho de um cenrio
devastado pela Revoluo Industrial. Diante disso, podemos evidenciar o quanto o ideal
que temos de meio ambiente e natureza construdo culturalmente.
Pensando a atualidade, gostaramos com este estudo, problematizar a viso que
hoje temos de natureza, principalmente no que tange a regio pampeana, alocada
especificamente no sul do Rio Grande do Sul. Quais as questes sociais, econmicas,
ambientais e culturais se entrelaam na construo de tais enunciaes? Podemos dizer que
na msica pampeana encontraremos enunciaes que nos remetero a uma separao entre
mundo natural e mundo humano?
Um campo a se estender imenso e plano onde cu e campo se encontram no
horizonte desta paisagem que gostaramos de falar um pouco. A regio do Pampa,
cenrio de mltiplos processos histricos-culturais, herana dos diversos povos que
habitaram estas regies, at nossos contemporneos, contriburam significativamente para
a construo da cultura pampeana. Para entendermos um pouco sua geografia, bem como
tais procedimentos culturais, trazemos sucintamente algumas consideraes deste campo
imenso que foi cenrio/palco de grandes artistas, que por meio da msica, ao longo dos
tempos vm narrando o Pampa.
Em uma pesquisa prvia, pudemos observar o quanto se faz presente na msica
tradicionalista gacha peculiaridades que descrevem os hbitos e costumes dos sujeitos
pampeanos, principalmente em sua relao com a paisagem natural. Msicas estas que tem
por caractersticas cantar as coisas natureza e do meio ambiente. Com isso, ressaltamos a
importncia de olharmos para msica como um instrumento que capaz de produzir
discursos e verdades diante desse entrelaamento entre cultura e sociedade.
De acordo com Dos-Santos (2012), o pampa horizonte do viver e das relaes
socioculturais de diversos povos que ali se encontraram ao longo dos anos, desde os
indgenas at os nossos contemporneos (p. 51). Para o autor ela peculiar e
caracterstica, pois carregamos a herana de nossas colonizaes luso-espanhola,
indgena, africana, alem e italiana.
com esse intuito que o estudo se apresenta. Estabelecer um entrelaamento entre
msica, cultura e Educao Ambiental para problematizarmos: que ideal de natureza est
posto nas letras colocadas em suspenso? Qual relao existente entre o homem e as
paisagens naturais da regio sulina que compem e delineiam o Pampa? Jayme Caetano
Braun (1998) nos descreve um pouco desses campos nos dizendo que,

Pampa a plancie sem fim que vai do Rio Grande do Sul aos contrafortes dos
Andes na taiga da Cordilheira. o campo imenso a predeira, dos centauros
campesinos, rio-grandenses e platinos, tits da raa campeira. Vem do Quchua
e quer dizer, o campo aberto a planura, o descampado a lonjura, a vrzea que
se destampa. Nele a liberdade acampa e o civismo no estanca. Animal cabea
branca tambm chamado de Pampa (p. 254 - 255).

De origem indgena o termo Pampa representa mais do que terras divididas
geograficamente entre esses pases. Esse amplo espao de terras compartilha culturas,
hbitos de vida e costumes que fazem parte da nossa histria, bem como da cultura do
gacho e desse povo pampeano que atravessam as fronteiras. A regio do Pampa foi alvo
de muitas disputas, principalmente entre portugueses e espanhis, naes essas que
lutavam pelo predomnio dessas terras, e que foram definindo suas fronteiras
principalmente aps os Tratados de Madri (1750), Santo Ildefonso (1777) e Badajs
(1811).
Inicialmente essas terras eram habitadas por ndios como os Charruas e Minuanos.
Com a chegada dos Jesutas espanhis que atravessaram o rio Uruguai com o desgnio de
catequizar os ndios, muitas lutas se travaram. At a chegada dos Jesutas, os povos que
habitavam estes campos viviam da caa, da pesca e tambm da agricultura utilizando a
tcnica da coivara
4
. Produtos como a mandioca, o milho, a batata doce, o fumo, o feijo e a
erva-mate foram herdados dos ndios Guarani. Segundo Baioto e Quevedo (1997), foram
os Jesutas de So Miguel juntamente com os ndios guaranis, que introduziram nos vastos
campos das Misses as primeiras cabeas de gado, dando incio as estncias rio-
grandenses, caracterstica econmica do Pampa e que permanecem at os dias atuais.
No excerto abaixo, com a msica Me comparando ao Rio Grande apresentamos
um pouco do pampa.

Sou grito do quero-quero/No alto de uma coxilha/Sou herana das batalhas/Da
epopeia farroupilha/Sou rangido de carreta/Atravessando picadas/Sou o prprio
carreteiro/ra boi, ra boiada [...] Sou a cor verde do pampa/Nas manhs de
primavera/Sou cacimba de gua pura/Nos fundos de uma tapera/Sou lua,
sou cu, sou terra/Sou planta que algum plantou/Sou a prpria
natureza/Que o patro velho criou/ra ra boi Brasino/ra ra boi Pitanga/Boi
Fumaa, Jaguar/Olha a canga [...] (Me comparando ao Rio Grande Iedo Silva) [Grifos
nossos].

A proposta de colocar em suspenso s enunciaes de natureza descritas em tantas
letras de msicas de artistas da regio pampeana se d no intuito de problematizarmos a
forma como vem sendo narrada a paisagem natural do pampa. O trecho apresentado nos
salienta elementos bastante comuns ao homem do campo e que contribui para a
constituio da paisagem natural destas terras como o quero-quero, a boiada, as coxilhas,
o rangido das carretas e a cor verde do pampa.
Com isso, ressaltamos mais uma vez a importncia de olharmos para msica
como um instrumento que capaz de (re) produzir discursos, modos de ser e viver diante
desse entrelaamento entre cultura e sociedade.
Na regio do Pampa, Fante (2012) ressalta que as grandes extenses de
monocultura na regio pampeana vm trazendo grandes prejuzos aos trabalhadores rurais
no que tange as questes de desemprego e danos sade provocados pelo uso de
agrotxicos. Alm disso, a substituio de campos nativos por extensas plantaes de
rvores como o eucalipto vem acarretando tambm nas mudanas relativas a questes
culturais em decorrncia das modificaes das paisagens naturais.
Diante das problemticas sociais, polticas, culturais e ambientais pela qual
estamos sendo atravessados, importante problematizarmos questes como as que aqui

4
Segundo Baioto e Quevedo esta tcnica consistia na limpeza do terreno para o plantio, atravs da derrubada da mata e
queima dos galhos (1997, p. 7).
esto colocadas sob exame, to vigentes na atualidade e que muitas vezes so dadas como
j conhecidas, desbravadas e dominadas por ns. Que verdades nos atravessam e nos
fazem olhar para mundo de determinadas formas?
Entendemos que a verdade produzida, fabricada a partir de discursos que
fazemos circular como verdadeiro, ou seja, quando elegemos aquilo que deve ou no
funcionar como verdade. Foucault (2011) ao discorrer sobre a verdade nos diz que,

O importante, creio, que a verdade no existe fora do poder ou sem poder [...].
A verdade deste mundo; ela produzida nele raas a mltiplas coeres e nele
produz efeitos regulamentados de poder. Cada sociedade tem seu regime de
verdade, sua poltica geral de verdade: isto , os tipos de discursos que ela
acolhe e faz funcionar como verdadeiros; os mecanismos e as instncias que
permitem distinguir os enunciados verdadeiros dos falsos, a maneira como se
sanciona uns e outros; as tcnicas e os procedimentos que so valorizados para a
obteno da verdade; o estatuto daqueles que tm o encargo de dizer o que
funciona como verdadeiro (p. 12) [grifo do autor].

Diante disso, entendemos a arte, aqui especificamente a msica produzida nestas
regies do Pampa, como um importante artefato cultural que vem produzindo discursos e
verdades de uma cultura no qual esses sujeitos do Pampa esto inseridos. Como nos diz
Teixeira (1978) na msica Cu, Sol, Sul, Terra e Cor [...] Fazer versos cantando as belezas
desta natureza sem par/E mostrar para quem quiser ver, um lugar pra viver sem chorar
[...] este o Pampa, este o meu Rio Grande do Sul. So narrativas como essas e tantas
outras que descrevem o Pampa. Coxilhas, ps roseteados de campos, terra e cor, enfim,
uma natureza sem par! colocando em suspenso verdades como essas, descrita em letras
de msica que ao longo da histria vm nos ensinando o que o Pampa e como se d a
relao desses sujeitos com as paisagens naturais. O exemplo referenciado acima, nos
reporta a ideia que h um mundo natural constitudo em oposio ao mundo humano. H
tambm uma viso de natureza verde, onde tudo que se planta cresce e na qual o homem
aparece como um ser no pertencente a esse espao natural. Diante disso, questionamos: h
uma nica forma de olharmos para o mundo, para o meio que vivemos, para a natureza?
Ao discorrer sobre a importncia da cultura e as multiplicidades de vermos,
narrarmos e relacionarmo-nos com a natureza, Guimares ressalta que;

[...] na cultura, nesse espao de circulao e de compartilhamento de
significados, que vamos aprendendo a lidar com a natureza e, tambm, vamos
estabelecendo nosso lugar no mundo, ou seja, sabendo quem nos tornamos dia a
dia. Essa nossa insero na cultura, no momento histrico em que vivemos, nos
faz ver e estabelecer relaes com a natureza de determinadas formas. Nesta
direo, podemos nos perguntar: h uma nica maneira de narrar, ler e ver a
natureza? (GUIMARES, 2008, p. 88).

Ao colocar em circulao enunciaes referentes a natureza, a forma como nos
relacionamos com o mundo natural, com o meio ambiente e a ao do homem no planeta,
entendemos que artefatos culturais como a msica, vo reproduzindo e constituindo
discursos e verdades relacionados ao campo da Educao Ambiental.
Logo abaixo apresentamos a forma como muitas vezes tal estilo musical vem
narrando o Pampa e assim fabricando verdades referentes a esta regio.

Um medo de andar solito, ouvindo vozes e gritos/E at do barco um apito na sua
imaginao/Olhos esbugalhados do moleque assustado, olhando aquele mar
bravo/Ora doce, ora salgado, num temporal de vero/Sem camisa na beirada
bombachita arremangada/Botou petio na estrada quando a areia lhe
guasqueou/Sentiu um arrepio com aquele ar frio que o aude e rio/E as guas que
ele viu no lhe provocou/Coqueiro e figueira dos matos e a bela Lagoa dos Patos
verdadeiro tesouro/Lago verde e azul que na Amrica do Sul/Deus botou pra
bebedouro/Tempos que ainda tinham o bailado da tainha/Quando o boto vinha
com gaivota em revoada/E entre outros animais no meio dos juncais/Surgiam
patos baguais e hoje no se v mais este smbolo da aguada/ Nas noites de lua
cheia, a gente sentava na areia/Para ver se ouvia a sereia entre as ondas
cantando/E hoje eu volto ali, no lugar em que eu vivi/Onde nasci quando guri me
olho lagoa em ti e me enxergo chorando (Lago Verde Azul Helmo de Freitas).

Mas que pampa essa que eu recebo agora/ Com a misso de cultivar razes/ Se
dessa pampa que me fala a histria/ No me deixaram nem se quer matizes?
Passam s mos da minha gerao/ Heranas feitas de fortunas rotas/ Campos
desertos que no geram po/ Onde a ganncia anda de rdeas soltas/ [...] Herdei
um campo onde o patro rei/ Tendo poderes sobre o po e as guas/ Onde
esquecido vive o peo sem leis/ De ps descalos cabrestiando mgoas/ O que
hoje eu herdo da minha grei xirua/ um desafio que a minha idade afronta/ Pois
me deixaram com a guaiaca nua/ Pra pagar um poro de contas/ Se for preciso,
eu volto a ser caudilho/ Por essa pampa que ficou pra trs/ Porque eu no quero
deixar pro meu filho/ A pampa pobre que herdei de meu pai [...] (Herdeiro da
Pampa Pobre, Gacho da Fronteira).

A primeira cano nos traz enunciaes de uma natureza bela, destacando
principalmente a Lagoa dos Patos, o lago verde e azul, como um dos grandes tesouros da
Amrica do Sul que ainda embeleza nossas terras, mas que no mais cenrio do bailado
das tainhas e de outros tantos animais, o que provoca uma grande tristeza refletida na
lagoa. J a segunda msica expe um Pampa que vem sofrendo modificaes, um Pampa
considerado rico, onde os campos feitos de fortunas rotas, hoje desertos j no geram
mais po. Dessa forma, vale provocar, suscitar, problematizar enunciaes como essas que
nos atravessam e nos constituem enquanto sujeitos deste tempo.
So enunciaes como essas que circulam em artefatos culturais como a msica e,
dessa forma, constituem discursos e verdades relacionados ao campo da Educao
Ambiental. E assim, diante de tais enunciaes tidas como verdadeiras em nossa sociedade
sobre a Educao Ambiental, constituindo e fabricando modos de ser neste mundo,
entendemos que esses artefatos culturais colocam em funcionamento uma operao de
poder. Para Foucault (2010),

[...] numa sociedade como a nossa [...] mltiplas relaes de poder perpassam,
caracterizam, constituem o corpo social; elas no podem dissociar-se, nem
estabelecer-se, nem funcionar sem uma produo, uma acumulao, uma
circulao, um funcionamento do discurso verdadeiro. No h exerccio do poder
sem uma certa economia dos discursos de verdade que funcionam nesse poder, a
partir e atravs dele. Somos submetidos pelo poder produo da verdade e s
podemos exercer o poder mediante a produo da verdade (FOUCAULT, 2010,
p. 22).
Diante disso, se torna importante questionar: de que forma somos interpelados por
esses discursos ditos como verdadeiros que nos capturam e nos constituem enquanto
sujeitos?
por entender a importncia da cultura, dos artefatos culturais que ao
constiturem discursos e verdades vo moldando o mundo nos quatro cantos desse planeta,
que olhamos para a msica do Sul do Rio Grande do Sul, arte expressiva na regio
pampeana e que circula o mundo narrando o Pampa gacho.

Consideraes finais

Nossas perspectivas com este estudo que por meio da msica pudssemos
suscitar o pensamento, provocando novas discusses no campo da Educao Ambiental,
entendendo esta arte como uma importante ferramenta para pensarmos como vem se dando
a constituio de saberes referentes a natureza e a relao do homem com a paisagem
natural na regio do Pampa. Queremos atentar para novas discusses acerca de questes
pouco problematizadas por ns: que entendimento se tem de natureza, meio ambiente,
homem e cultura? Como salienta Guimares (2008), que possamos nos instaurar nas
fissuras da Educao Ambiental, pensando polticas que possam nos remeter a construo
de coletivos de natureza e culturas no permeados (p. 99). Talvez Foucault nos ajude a
entender essas fabricaes de verdades que vo constituindo modos de ser, viver e se
relacionar no mundo. Que pudssemos voltar nosso olhar para arte, entendendo-a como um
artefato cultural de funo poltica e social capaz de criar novos modos de relao entre
sujeito, sociedade, natureza e meio ambiente.

Referncias

BAIOTO, Rafael e QUEVEDO, Julio. So Miguel das Misses. Porto Alegre: Martins
Livreiro, 1997.

BRAUN, Jayme Caetano. Ptrias foges legendas Vocabulrio Pampeano. Porto
Alegre: Edigal, 1998.

CARVALHO, Isabel. Educao Ambiental: a formao do sujeito ecolgico. Ed. So
Paulo: Cortez, 2008.

DOS-SANTOS, Jos Daniel Telles. Lcio Yanel e o Violo Pampeano:
memria(s),histria(s) e identidade(s) de um fazer musical no sul do Brasil. Dissertao
(Mestrado) Universidade Federal de Pelotas, Programa de Ps-Graduao em Memria
Social e Patrimnio Cultural, Pelotas, 2012.

FANTE, Eliege Maria. As representaes sociais sobre o bioma pampa no Jornalismo de
referncia sul-rio-grandense. Dissertao (Mestrado) Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, Faculdade de Biblioteconomia e Comunicao, Programa de Ps-
Graduao em Comunicao e Informao, Porto Alegre, BR-RS, 2012.

FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Edies Graal, 2011.

________. Em defesa da Sociedade: curso no Collge de France (1975-1976). 4 tiragem.
So Paulo: Martins Fontes, 2010.

GOLIN, Tau. O povo do pampa. Passo Fundo, RS: Ed: UPF, 2004.
GUIMARES, Leandro Belinaso. A importncia da histria e da cultura. Inter-Ao: Ver.
Fac. Educ. UFG, v.33, n. 1, p. 87-101, jan./jun. 2008.

SCHNADELBACH, Carla villanova. O pampa em disputa. A biodiversidade ameaada
pela expanso das monoculturas de rvores 2010. Disponvel em: WWW.natbrasil.org.br.
Acesso em: 15 de outubro de 2012.

Alguns discursos sobre Educao Ambiental em exame: fabricao de
sujeitos na atualidade

Brbara Hees Garr
1

Paula Corra Henning
2

Priscila Oliveira da Silva
3

Resumo
O trabalho aqui apresentado um recorte de Pesquisa que tem como propsito investigar a constituio do
discurso de Educao Ambiental a partir de diferentes mdias. Tal recorte analisa alguns extratos da revista
Veja, trazendo para discusso enunciaes marcadas pelo direcionamento de como os sujeitos devem agir
diante da crise ambiental que se instala na atualidade. A discusso proposta se d na interlocuo potente
entre o campo de saber da Educao Ambiental e os estudos da mdia como artefato cultural que vem
produzindo formas de existir e viver no mundo contemporneo. Compreende-se que a temtica ambiental
est fortemente presente em nossas vidas cotidianas e em constante relao com nossa constituio enquanto
sujeitos desse tempo. Pretende-se provocar o pensamento sobre tais discursos, entendendo-os atrelados as
relaes de saber-poder, no intuito de preservar o meio ambiente.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Mdia. Relaes de Poder.

Introduo
A Educao Ambiental tornou-se questo central e de ampla penetrao nos
espaos educacionais, polticos, econmicos e culturais do mundo de uma forma geral. J
no se trata de uma problemtica interna de bairros, cidades, estados ou de um nico pas.
A crise ambiental que acomete a cada um de ns, diz respeito a um cenrio mundial.
Nesse texto, apresentamos alguns extratos de anlise de uma pesquisa que visa
investigar o discurso da Educao Ambiental que vem constituindo este campo a partir de
diferentes mdias. Assim, esse estudo se d na interlocuo potente entre o campo de saber
da Educao Ambiental e os estudos da mdia como artefato cultural que vem produzindo
formas de existir e conviver no mundo contemporneo. Para isso, colocamos sob exame
alguns enunciados que se proliferam na Educao Ambiental. Olhamos para algumas
propagandas, de maneira especial, veiculadas no rdio, na televiso e na internet; para
reportagens da mdia impressa; para histrias em quadrinhos e para filmes de animao.

1
Doutoranda do PPG Educao Ambiental da Universidade Federal do Rio Grande/FURG, Mestre em Educao em Cincias pela
Universidade Federal do Rio Grande/FURG, Pedagoga e Professora do IFSUL campus Pelotas. barbaragarre@gmail.com
2
Doutora em Educao, Professoras dos Programas de Ps-Graduao em Educao Ambiental e Educao em Cincias da
Universidade Federal do Rio Grande/FURG. paula.henning@ig.com.br
3
Acadmica do Curso de Pedagogia da Universidade Federal do Rio Grande/FURG. pri0823@yahoo.com.br.
Pesquisa financiada pelo Programa Observatrio da Educao/CAPES.


Pretendemos provocar o pensamento sobre tais discursos, entendendo-os atrelados as
relaes de saber-poder, no intuito de preservar o meio ambiente.
Como recorte desse estudo, apresentamos neste momento extratos de anlise da
Revista Veja, trazendo para discusso enunciaes marcadas pelo direcionamento de como
devemos agir diante da crise ambiental que se instala na atualidade. Dessa maneira, o
trabalho aqui apresentado traz para discusso, inicialmente, o conceito de meio ambiente e
Educao Ambiental que alguns dos importantes autores desse campo nos evidenciam. A
partir disso, selecionamos alguns extratos miditicos da Revista Veja e chamamos a
ateno para as estratgias biopolticas (FOUCAULT, 2005, 2008a, 2008b) que circulam
fortemente nas enunciaes acerca da Educao Ambiental hoje. Para finalizar,
convidamos o leitor a pensar sobre o emaranhado do discurso ambiental to em voga em
nossas vidas, estejamos ns interessados ou no em constituirmo-nos sujeitos ambientais
contemporneos.

Algumas concepes de EA em evidncia

Para iniciarmos nossa discusso, gostaramos de apresentar alguns entendimentos
de Educao Ambiental (EA) que vimos recorrentemente constiturem-se na mdia e na
sociedade de uma forma geral. Assim, trazemos alguns importantes autores que nos
provocam a pensar o conceito de natureza e meio ambiente.
O campo da EA vem crescendo nas ltimas dcadas em decorrncia dos
acontecimentos ocorridos em relao ao meio ambiente como o aquecimento global e
consequentemente o derretimento das geleiras, as questes climticas, a poluio do ar e
do solo, entre outros. Atrelado a este crescimento vimos recorrentemente enunciaes
acerca de novas atitudes diante de nossas aes com o meio ambiente, preocupaes com a
vida no Planeta Terra, consumo consciente dos recursos naturais, etc.
Segundo Bezerra (2007), a EA um fenmeno social que se localiza na interseo
entre sociedade, educao e natureza e como outros assuntos relacionados s questes
ambientais. Sua abordagem no se limita a um nico pas, este um campo de saber que
atravessa o mundo de forma ampla, pois as modificaes climticas, a degradao
ambiental so preocupaes contemporneas que constituem a cada habitante do Planeta.
A partir de 1942, comea a ocorrer uma srie de eventos internacionais a fim de abordar os
problemas ambientais e tambm a preservao dos aspectos naturais do planeta.

No Brasil, a EA ganhou forte destaque a partir da dcada de 90, durante o Rio/92.
Desde ento, este campo de saber passou a fazer parte dos currculos escolares como tema
transversal (PCN, 1998). A partir desta dcada aconteceram os primeiros encontros
nacionais, simpsios regionais e locais. Atualmente, vale lembrar dos movimentos
recentemente ocorridos no cenrio mundial: a Reunio de Copenhagen, preocupada com o
aquecimento global (2009) e a Rio + 20, interessada na sustentabilidade do Planeta,
ocorrida em junho deste ano.
De acordo com Tozoni-Reis (2006), h diferentes formas de conceituar a EA como,
por exemplo, o conceito a partir de um cunho disciplinatrio e moralista que visa a
promoo de mudanas de comportamentos considerados ambientalmente inadequados.
possvel encontrar tambm a EA como transmissora de conhecimentos tcnico-cientficos,
com a finalidade de desenvolver relaes mais adequadas com o ambiente. A pesquisadora
aponta ainda este campo de saber como sendo um processo poltico que tem por objetivo a
construo de uma sociedade sustentvel. Desse modo, no acreditamos que seja possvel
traduzir ou reduzir as mltiplas orientaes numa nica educao ambiental: uma espcie
de esperanto ou pensamento nico ambiental (CARVALHO, 2004).
Reigota (2006) afirma que o problema ambiental est no excessivo consumo dos
recursos naturais e no desperdcio realizado por uma pequena parcela da populao. O que
deve ser priorizado so as relaes econmicas e culturais entre a humanidade e a natureza.
Deste modo, refletir sobre EA to importante quanto agir e comportar-se de forma
ecologicamente correta. Uma questo relevante anunciada pelo pesquisador o fato de
muitas pessoas no se considerarem como um elemento da natureza, mas como um ser
parte que apenas observa e/ou explora. Carvalho (2008) concorda com a ideia quando diz
que assim se constri a imagem de uma relao antagnica e excludente onde de um lado
estaria a Natureza e do outro a Humanidade, a Cultura, as relaes sociais.
Podemos relacionar isso a uma viso naturalista da natureza. Segundo Carvalho
(2008), os artefatos miditicos evocam ideias de natureza, vida biolgica, vida selvagem,
flora e fauna.
Essas imagens de natureza no so como pretendem se apresentar, um retrato
objetivo e neutro, um espelho do mundo natural, mas traduzem certa viso de
natureza que termina influenciando bastante o conceito de meio ambiente
disseminado no conjunto da sociedade. Essa viso naturalizada tende a ver a
natureza como o mundo da ordem biolgica, essencialmente boa, pacificada,
equilibrada, estvel em suas interaes ecossistmicas, o qual segue vivendo
como autnomo e independente da interao com o mundo cultural humano.

Quando essa interao focada, a presena humana amide aparece como
problemtica e nefasta para a natureza. (CARVALHO, 2008, p.35) [grifo da
autora]

Por ser um espao de inter-relaes entre sociedade e natureza, o campo ambiental,
ao ser visto apenas sob um vis naturalista-conservacionista, sofre consequncias, pois se
ignora a permanente interao entre as pessoas e o meio ambiente. Carvalho (2008)
defende uma viso socioambiental da natureza, onde esta e os humanos, bem como a
sociedade e o ambiente estabelecem uma relao interativa e de co-pertena. Segundo a
autora, tal perspectiva pensa o meio ambiente no com sinnimo de natureza intocada, mas
como um campo de interaes entre cultura e sociedade que se modificam de maneira
mtua e dinmica. Assim, a presena humana percebida de forma pertencente ao
conjunto de relaes de vida social, natural e cultural, longe de ser considerada como
intrusa ou destruidora.
Partindo do pressuposto que a EA no possui um nico conceito, por ser um fato
social e histrico, depender sempre do olhar que as pessoas lanam em sua direo e
tambm de como entendem este tipo de educao e o meio ambiente. Reigota (2006),
afirma que a EA deve estar presente em todos os espaos que educam, tais como escolas,
parques, mdia, universidades. No entanto, para realizar um trabalho de EA, necessrio
que se conhea as concepes de meio ambiente dos sujeitos envolvidos no processo. Para
ele meio ambiente
(...) um lugar determinado e/ou percebido onde esto em relaes dinmicas e
em constante interao os aspectos naturais e sociais. Essas relaes acarretam
processos de criao cultural e tecnolgica e processos histricos e polticos de
transformao da natureza e sociedade. (REIGOTA, 2006, p.21).

Sendo a escola um local privilegiado para realizar a educao ambiental, de suma
importncia observar de que maneira ela ser apresentada aos estudantes. Este campo de
saber pode estar presente em todas as disciplinas ao analisar temas que permitem enfocar
as relaes entre a humanidade e o meio natural, como tambm as relaes sociais
(REIGOTA, 2006, p.25).
No entanto, preocupante pensar que ela possa tornar-se uma disciplina isolada.
Perderia o sentido, j que acreditamos que ela deve perpassar todas as reas do
conhecimento, sendo responsabilidade de todos. Tem-se a ideia de que para trabalhar com
EA preciso estar sempre em contato com a natureza em ambientes externos, como
jardins, praas, parques ou reservas ecolgicas. Porm, deve-se ter o cuidado de enfatizar

tambm as relaes existentes entre homem e natureza abordando tambm os aspectos
polticos, econmicos, sociais e culturais para no correr o risco de dicotomizar as relaes
humanas e o ambiente.
Nessa perspectiva, para trabalhar a Educao Ambiental atrelada s questes
sociais e humanas necessrio que se considere as relaes com a cultura. Considerando
que atravs dela que so produzidos modos de ser, pensar e agir. Assim, provocar
reflexes e questionamentos acerca das temticas ambientais abrange o estabelecimento de
relaes sociais, polticas, econmicas e culturais que se travam na atualidade. Olhar,
problematizar, compreender a EA perpassa pela forma como fomos nos constituindo
enquanto sujeitos e que entendimentos temos de cultura, sociedade, meio ambiente e
natureza.
Vemos que cada vez mais a Educao Ambiental no um tema apenas de ONGs
preocupadas com as questes ecolgicas. Ela vivida diariamente, nos diversos espaos
que frequentamos, seja atravs da implementao de polticas pblicas (como as j
mencionadas neste texto), de campanhas publicitrias, de propagandas miditicas, de
filmes, de histrias em quadrinhos, de outdoors espalhados pelas cidades, de reportagens
televisivas e impressas e de tantas outras formas. Por onde circulamos, ela se faz presente.
At mesmo na hora de escolhermos produtos no supermercado, geralmente o apelo para
que se compre um que seja menos agressivo ao meio ambiente.
Assim, a temtica ambiental est fortemente presente em nossas vidas cotidianas e
em constante relao com nossa constituio enquanto sujeitos desse tempo. H que se
problematizar quais os conhecimentos que produzem tal campo de saber ao mesmo tempo
em que so produzidos por ele. Dessa forma, no h como pensar a EA dissociada de um
contexto mais amplo. necessrio que se estabelea uma rede de relaes entre as
questes ambientais, culturais, sociais, polticas e econmicas na atualidade.

Extratos miditicos sob anlise: constituindo sujeitos ambientais contemporneos
Neste texto apresentamos como proposta analisar algumas enunciaes que tratam
da temtica ambiental na mdia, mais especificamente na mdia impressa. Para tal operao
situamos as anlises em algumas reportagens de capa da Revista Veja revista semanal
brasileira da Editora Abril e de maior circulao no Brasil. Escolhemos tal revista como

corpus discursivo desta pesquisa por sua ampla circulao em nvel nacional e por se
constituir em um dos mais conhecidos veculos de comunicao em nosso pas.
No trabalho aqui apresentado tomamos a mdia como um importante campo de
produo de subjetividades, que interpela os sujeitos e vai constituindo suas formas de ser,
de viver e de preservar o ambiente no mundo contemporneo. A partir de alguns estudos
vimos olhando para a mdia como um dispositivo pedaggico, conforme assinala Rosa
Fischer (2002). Tal dispositivo opera modos de ser e estar dos sujeitos na cultura em que
vivem e dessa forma, participa efetivamente na produo de sujeitos, subjetividades e
sentidos. Essa operao se d a partir de estratgias de interpelao que a mdia coloca em
funcionamento atravs de seus ensinamentos que atingem aos indivduos e participam de
sua formao.
Assim, o dispositivo pedaggico da mdia reafirma constantemente verdades, aqui
nos referimos as verdades do campo da Educao Ambiental. Tal repetio refora esses
ditos e posicionam os sujeitos a agirem de determinas formas, economizando os recursos
naturais, reciclando o lixo, consumindo de forma sustentvel, por exemplo. Vejamos
alguns exemplares de peas miditicas da revista Veja:
A vida sem papel higinico
[...] se submete h um ano experincia de viver sem causar nenhum dano a
natureza. Isso inclui dispensar o papel higinico, iluminar a casa com velas,
evitar os eletrodomsticos e s andar a p ou de bicicleta (Veja, outubro de
2007, p. 93) [grifos meus].

Carros Eltricos e Hbridos
Esses veculos emitem at 30% menos CO2, mas custam at 25% mais que seus
rivais compactos e poluidores. Subsidi-los lucro para qualquer metrpole.
Reduo: um carro de passeio joga 2 toneladas de carbono por ano na
atmosfera, valor igual quantidade capturada por 170 rvores durante dez anos.
(2009, p. 136)

Consumir menos
Uma lmpada feita com os modernos LEDs (sigla em ingls para Light Emitting
Diode) emite a mesma quantidade de luz de uma lmpada incandescente
tradicional usando apenas 25 % de energia. Alm disso, sua vida til estimada
em 50000 horas, contra apenas 1000 horas das concorrentes. Mas ela ainda custa
at vinte vezes mais do que as lmpadas comuns. Subsidi-la pode ser uma sada.
Reduo: se todas as lmpadas de Nova York fossem substitudas por LEDs, a
economia seria de 264 TW/h, que, gerados por usinas termeltricas, jugam na
atmosfera 200000 toneladas mtricas de gs carbnico por ano, o equivalente ao
consumo anual de uma frota de 36000 veculos. (2009, p. 137)

As enunciaes destacadas acima do visibilidade a forma como a mdia interpela
os sujeitos a agirem de maneira consciente, preservando a natureza e seus recursos. Tais
enunciaes so repetidas constantemente de diferentes formas, seja na revista aqui

colocada em anlise, seja em propagandas de televiso, em desenhos animados ou como
notcia de programas televisivos. Dessa forma, as questes ambientais apresentadas pela
mdia instauram o visvel e o enuncivel, seja pelas imagens assustadoras apresentadas,
seja pelas afirmaes apelativas que colocam em risco a vida do planeta. Assim, a mdia
vai nos convidando a ver e a falar sobre a problemtica ambiental, como podemos
visualizar nas imagens abaixo, referente a capas da Revista Veja, nas quais somos
interpelados por imagens emblemticas e terroristas que colocam em dvida a
continuidade de vida na terra.

Entendemos que os discursos miditicos colocados em circulao legitimam
verdades que se reverberam como opinio pblica e esses jogos de verdade acabam por
engendrar e produzir modos de vida. Vimos que a Educao Ambiental constitui-se como
um desses discursos legitimados pela mdia e que operam no nvel do coletivo para atingir
o indivduo em suas aes dirias. A mdia vai ensinando as formas corretas de agir e se
comportar frente a problemtica ambiental, como podemos visualizar nos excertos abaixo:
SOS TERRA
Pases e pessoas agem...
... mas alguns ainda duvidam (Veja, outubro de 2007).
A realidade do aquecimento global criou uma preocupao com o ambiente
como nunca se viu: todo mundo quer fazer a sua parte para salvar o planeta
(Veja, outubro de 2007, p. 87) [grifos nossos].

Pagar para no derrubar
Reflorestar
Energias alternativas
Carros eltrico e Hbridos (Veja, dezembro 2009, p. 136).

Visualizamos nos excertos acima o quanto a mdia ensina e constitui formas de ser
e viver atravs de uma Pedagogia. Ela dita o que fazer e como fazer e assim vai
direcionando e conduzindo a vida de cada um. Olhamos para essas e outras tantas
enunciaes miditicas e colocamo-nos a pensar sobre a fabricao de verdades no campo
da Educao Ambiental. Olhamos para este campo de saber como estratgia de controle da
vida social, to bem difundidas pelos meios de comunicao, aqui especialmente a Revista

Veja. Articulamos tal estratgia ao que Foucault conceituou de biopoder (2005; 2008a;
2008b), um poder sobre a vida, agindo com tcnicas de preveno e seguridade pelo bem-
estar da massa de indivduos. O biopoder tem como alvo a populao, mas para isso
precisa capturar individualmente cada sujeito, para que juntos ajam em prol do planeta.
Todos e cada um fazem parte desse jogo.
Assim, os discursos proliferados na mdia acerca das problemticas ambientais e da
recorrente preocupao com o fim do planeta nos levam a pensar que tais ditos no se
dirigem apenas para um sujeito, mas para o coletivo que deve, junto, se mobilizar para que
aes individuais repercutam na transformao do meio ambiente e contribuam para a
Salvar a Terra (Veja, reportagem de capa, outubro de 2007). Percebemos ento uma
forte articulao com o biopoder um poder sobre a vida uma tecnologia de poder que
estaria relacionada e endereada a populao. Dessa forma, passamos a olhar alguns
discursos de Educao Ambiental, to divulgados na mdia, que colocam em operao
tanto a tecnologia do biopoder quanto a tecnologia disciplinar. No excerto abaixo
apresentamos o quanto a disciplina e o biopoder se exercem conjuntamente em alguns
enunciados.
Salvar a Terra como essa ideia triunfou
Militncia ecolgica: dos verdes aos radicais do planeta sem gente
Conscincia ambiental: filho nico; camiseta de fibra reciclada; sacola d fibra
natural; fralda de pano; alimentos orgnicos; cantil (para evitar garrafas pet);
cala de algodo orgnico feita mo; bicicleta 0 de CO; sandlias com lona de
pneu reciclado (Veja, reportagem de capa, outubro de 2007).

Nas estratgias disciplinares torna-se necessrio que cada um faa a sua parte pelo
planeta, comprando e consumindo produtos ecologicamente corretos, andando de
bicicleta para no poluir o ar, tendo apenas um filho. Com tais aes o planeta terra e,
consequentemente, a populao sero beneficiados. Percebemos com chamadas como esta
um forte apelo para que o sujeito disciplinado atenda ao convite, realizando aes
diariamente, pensando no bem-estar da maioria dos indivduos. Assim, o biopoder e a
disciplina capturam-nos para que em nosso cotidiano faamos o melhor para a
continuidade da vida no planeta. Olhamos para a Educao Ambiental e os discursos to em
voga na mdia e visualizamos estratgias de gerenciamento da vida em operao, convocando cada
um e todos a fazerem a sua parte para que no ocorra O Fim do Mundo (Veja, reportagem de
capa, dezembro de 2009).
Importante destacar ainda que recorrentemente vemos emergir enunciaes que
reforam uma viso reducionista acerca da relao homem x natureza, anunciando uma

viso naturalista. Em tais enunciaes o homem est dissociado do mundo natural, sua
interferncia sempre negativa, como podemos visualizar nos excertos abaixo:
A comear por seus bens mais preciosos , a gua e o ar, o balano da atividade
humana mostra uma tendncia suicida. (Veja, abril de 2001, p. 93)
Com a mesma insolncia de quem joga uma casca de banana ou uma lata de
refrigerante pela janela do carro pensando que est livrando da sujeira, a
humanidade despeja na natureza todos os anos 30 bilhes de toneladas de lixo.
(Veja, abril de 2001, p. 94)

Nas reportagens das prximas pginas, Veja traa um panorama das armadilhas
produzidas pelos homens para si mesmos, desde a exausto dos recursos vitais
como a gua at os efeitos incontornveis do aquecimento global, que podem ser
amenizados na melhor das hipteses, ou agravados em propores dantescas, na
pior. Duas reportagens registram tambm pequenas rstias de esperana que
podem vir a ser a salvao do planeta. (Veja, outubro de 2005, p. 85)

A mo do homem na matana das focas, na desolao do morador devastado
pelo Katrina e na poluio chinesa: capacidade demudar o planeta em escala
geolgica. (Veja, outubro de 2005, p. 87)

Olhamos para enunciaes como estas e retomamos os estudos de Carvalho (2008)
quando faz uma crtica para a forma como a natureza vem sendo representada, muitas
vezes nos remetendo a ideia de um mundo natural e biolgico. Segundo a autora, em
muitos contextos o homem aparece como um ameaa destrutiva a natureza, que boa, pura
e pacfica. Prope uma reflexo sobre os conceitos de natureza e meio ambiente contidos
em tais iderios. Argumenta que estes se fundamentam numa viso que denomina como
naturalista que baseia-se principalmente na percepo da natureza como fenmeno
estritamente biolgico, autnomo, alimentando a ideia de que h um mundo natural
constitudo em oposio ao mundo humano (2008, p. 35). Em contrapartida, apresenta
uma outra abordagem j apresentada neste texto , a qual se prope a estudar e que
chama de socioambiental. Aqui a natureza e os humanos, bem como a sociedade e o
ambiente, estabelecem uma relao de mtua interao e co-pertena, formando um nico
mundo (2008, p. 36).
Nessa perspectiva a Educao Ambiental estabelece relaes entre o homem e a
natureza, entendendo que ambos no esto dissociados, mas que se integram, se produzem
e se modificam na cultura. Tal entendimento considera a importncia da tica nas relaes
sociais e nas relaes com a natureza. Assim, a EA estaria profundamente relacionada com
as questes culturais, que produzem nossas vidas e com as quais convivemos e
modificamos diariamente. Assim, no teria sentido tratar o homem de forma isolada em
relao a natureza. Aqui natureza e homem se produzem e so produzidos.

No queremos com tais anlises dizer que a problemtica ambiental no algo real,
entendemos que existe uma materialidade da crise e no podemos negar todos os
acontecimentos ambientais que nos acometem nos ltimos anos como as chuvas e
tempestades que inundam as cidades e deixam milhares de pessoas desalojadas; os grandes
terremotos que destroem cidades inteiras; as terrveis secas que atacam agricultores no
pas; a escassez de gua que leva as pessoas a fazer racionamento em alguns locais do
Brasil e tantos outros. Nossa inteno nesse trabalho foi colocar em anlise a forma como
essa crise vem sendo narrada, quais estratgias de poder so operadas e de que forma os
sujeitos so posicionados a partir de uma produo discursiva colocada em funcionamento
na mdia impressa.

Provocaes finais

Nosso texto caminha na direo de pensar para alm de aes ecologicamente
corretas. No queremos, com isso, dizer que no devemos agir pensando no futuro. Talvez
pensar nessas aes seja fundamental para a existncia da vida na Terra. No entanto,
queremos pensar para alm disso isso j tem farta exposio na mdia! Qual fora e
produtividade e no negatividade como estamos acostumados a pensar tm os discursos
miditicos que nos conduzem a aes e pensamentos diante do cenrio contemporneo?
Indo alm, talvez Foucault nos ajude a entender esse mecanismo de poder, to evidente na
mdia brasileira, como uma ferramenta que produz coisas, forma sujeitos, constitui o
espao-tempo atual.
Diante disso, gostaramos que nosso texto pudesse provocar novas discusses no
campo da Educao Ambiental, entendendo-a como um importante instrumento para o
gerenciamento da sociedade atual. Talvez ele pudesse tornar-se uma possibilidade de
resistncia e criao, ao olhar a Educao Ambiental para alm de um discurso naturalista,
ecolgico ou de preservao do planeta. Talvez pudssemos pensar na criao de uma
ecosofia (GUATTARI, 1990), promovendo espaos de resistncia, produzindo estratgias
de poder que possibilitam a subverso e a produo de espaos ticos e polticos para o
campo da Educao Ambiental.


Referncias

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eletrnica da Faced, v.1, n.3, 2007.

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TOZONI-REIS, Marlia Freitas de Campos. (Re) pensando a educao ambiental. In: V
Congresso Iberoamericano de educao ambiental. Joinville: SC, 2006.

Cidade, identidade e ecologia

Fabiane Pianowski
1

Resumo
No decorrer do processo histrico de estabelecimento da cidade, o afastamento gradativo
do homem em relao natureza resultou no caos ecolgico em que o planeta se encontra,
no qual visvel tanto a degradao do meio ambiente (construdo ou natural) quanto a
falta de identidade em relao ao mesmo. Uma das formas possveis de se pensar a questo
da identidade se faz atravs da leitura arquitetnica/espacial da cidade, sob a perspectiva
ecolgica, permitindo a verificao/constatao do afastamento do homem moderno do
ambiente natural, uma vez que a construo da cidade se d de forma dialgica com a
construo da identidade. Para que isto se torne vivel, a cidade deve ser pensada alm de
sua forma. O presente trabalho estabelece as relaes tericas entre cidade, identidade e
ecologia, na tentativa de demonstrar em que medida a configurao da cidade um ndice
revelador do processo de construo da identidade.

Palavras-chave: Cidade. Identidade. Educao ambiental.

Cidade e educao ambiental

Ao conceituar a ecosofia sob a perspectiva das trs ecologias: do meio ambiente,
das relaes sociais e da subjetividade humana, Flix Guattari (1989) sintetizou as
questes que tangem vida como correlacionadas em cadeia. Desse modo, objetivou sem
deixar menos complexa a rede que configura a educao ambiental contempornea.
Portanto, se pensarmos ecologia sob a definio de Manuel Castro (1992): ecologia um
problema de relao do homem consigo mesmo, com os outros e com as coisas, nos
aproximamos da ecosofia de Guattari e podemos, ento, vincular educao ambiental
ecologia, mas a uma ampla ecologia e no mais restrita ecologia do meio ambiente. Sob
este aspecto, a educao ambiental passa a ser uma forma de questionamento, de busca e
de construo do modo de ser, estar e viver do homem moderno.
Ampliando-se o enfoque da educao ambiental, ampliam-se tambm seus objetos
de estudo. Assim, os ambientes natural e construdo passam a ter o mesmo valor de
importncia; mais do que isso, dialogam na construo do conhecimento ambientalista, no
momento em que compem os fios de uma mesma teia de relaes. So estes ambientes,

1
Professora assistente da Universidade Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF), Arte/Educadora, Mestre em Educao Ambiental
pela FURG e doutoranda em Histria da Arte pela Universidad de Barcelona.
Contato: fabiane.pianowski@univasf.edu.br

contra e justapostos, o substrato fsico/matrico da ao da ecosofia de Guattari, no s
enquanto o ambiente em que estamos presentes, mas como o local onde a ao se
desenrola, ou seja, o palco das relaes sociais e da concretizao da subjetividade
humana. Tornam-se, portanto, objetos passveis de estudo, de maneira que, ao
compreend-los, a atuao neles se faz mais profunda e, conseqentemente, mais
competente. Como afirma Crivellaro et al (2001, p.18), o estudo do meio, um dos
principais recursos em educao ambiental, nos revela as potencialidades e fragilidades do
ambiente, seja ele natural ou urbano, possibilitando captar informaes sobre sua dinmica
e as caractersticas peculiares que do identidade a cada comunidade.
Dessa forma, fica claro que pensar cidade tambm pensar educao ambiental, e
vice-versa. Mas assim como esta no pode ser pensada somente pelo enfoque biolgico,
aquela tambm deve ser pensada alm de sua forma. Desse modo, deve-se estudar a cidade
"por dentro", como afirma Carlos (1997), ou seja, refletir sobre sua natureza, considerar
seu contedo e seus processos; voltar-se para uma dimenso especfica da cidade: a sua
dimenso visual/espacial, que se configura como o espao da realizao fsica/concreta das
relaes sociais e da subjetividade humana.
A cidade, enquanto resultado da produo humana, presta-se como objeto de
anlise na busca do conhecimento identitrio. O enfoque dado o da ecologia que objetiva
a preservao da habitao, entendida como o lugar externo e interno da ao humana.
Desse modo, a cidade, como lugar de moradia, e a identidade, como lugar de existncia,
so duas faces de uma mesma moeda: a cultura. Esta no s pode, como deve ser
preservada, configurando-se, portanto, como uma questo de ordem ecolgica.
O caos est instaurado e seu mais bvio reflexo a alienao do homem de si
mesmo e do mundo. Para o desvendamento dessa problemtica, muitos caminhos se
apresentam, o escolhido aqui o que reconhece essa crise catica como uma crise de
identidade. A identidade apresenta-se numa relao dialgica com a configurao
espacial/arquitetnica da urbe, que se faz como produto da relao homem-natureza.
Tanto cidade como identidade, entendidas como cultura, quanto a ecologia so
assuntos que esto na ordem do dia. No movimento paradoxal de separ-las para entrela-
las, busca-se dar conta de sua complexa teia de inter-relaes.


Ecologia: interseco entre natureza e cultura

Tudo vai, tudo volta;
eternamente gira a roda do ser...
Tortuoso o caminho da eternidade.
Nietzsche

O homem moderno carrega o estigma de ter se afastado da natureza a ponto de no
mais se reconhecer nela. Sua atitude de alienao do mundo e de si mesmo, sentindo-se
como que deslocado, em descompasso com o mundo que o rodeia; ou ao contrrio,
sentindo que o mundo que o rodeia que est descompassado em relao ao seu ritmo. H
nesta relao um desconforto que gera a crise. Crise que leva ao caos. O caos amplia a
ruptura, que aumenta a crise, que adensa o caos... Configura-se um moto-contnuo que
levaria autodestruio, no fossem os movimentos tangenciais engrenagem que
desviam o fluxo e promovem o ajuste responsvel pela manuteno da vida.
A vida se apresenta aqui como um processo como um sistema de constante
transformao, que envolve igualmente a integrao e a desintegrao, a gerao
e a degenerao. [...] Como revela o girar da Roda
2
, nada existe per se: tudo
comea a ser e tudo morre no seqencialmente no tempo, mas tudo ao mesmo
tempo. (NICHOLS, 1997, p.189)
O pensamento ecolgico/ambientalista que se propagou na dcada de 60,
ganhando densidade e volume nos dias atuais se coloca como um destes movimentos
tangenciais que interferem no giro na tentativa de reverter a ruptura homem/mundo: o
novo que emerge.
Sob a tica de Flix Guattari (1989), a ecologia passa a ser formada por trs partes
diferentes e interdependentes: ambiental, social e subjetiva. Neste modo de pensar, o
homem torna-se sujeito e objeto, inserindo-se na definio do termo. A ecologia passa a
ser um problema de relao do homem consigo mesmo, com os outros e com as coisas
(CASTRO, 1992, p.13). Nesse processo, a ecologia deixa de estar vinculada
exclusivamente ao meio ambiente natural e aos estudos puramente biolgicos, mas amplia-
se conceitualmente a fim de englobar o natural e o cultural como partes de um mesmo
todo. O ser humano evidencia-se como o eixo central deste sistema, afinal condensa em si
os dois aspectos.
O aspecto natural refere-se tanto biologia das espcies, quanto geoqumica do
ambiente. O grau de relevncia dos elementos que o compem mantm-se eqitativo, no

2
Roda refere-se Roda do Tar, Roda da Fortuna ou Samsara, arqutipo dos movimentos opostos: ascenso e
declnio, integrao e desintegrao, ordem e caos.

havendo sobreposio de uns em detrimento de outros. Todos assumem papis de igual
importncia, na medida em que se integram e fazem parte da habitao do homem
(op.cit., p.17). sob o olhar humano que as coisas da natureza adquirem significao.
O aspecto cultural realiza-se na ao externa (objetividade) e na ao interna
(subjetividade) do ser humano. Como afirma Edgar Morin (2002, p.35): cultura
constituda pelo conjunto de hbitos, costumes, prticas, savoir-faire, saberes, normas,
interditos, estratgias, crenas, idias, valores, mitos, que se perpetua de gerao em
gerao, reproduz-se em cada indivduo, gera e regenera a complexidade social.
Esta definio bem sintetizada por Castro (1992, p.15), quando este conceitua
cultura como sendo tudo o que o homem faz, pensa, sente e cr. , portanto, o ser
humano o responsvel pela cultura sua segunda natureza (MORIN, 2002, p.35) e, na
condio de sujeito-objeto da mesma, torna-se o elemento central da existncia. O ser
humano, diferente das coisas que podem ser mais naturais do que culturais ou vice-versa,
assume em si ambas naturezas em igual proporo, estando uma dentro da outra como num
amlgama perfeitamente equilibrado. O antropocentrismo, que reside nesta diferena,
impe ao ser humano responsabilidade tica nas intro-inter-intra-relaes. Esta
responsabilidade se traduz na ecologia. Desse modo, a ecologia antes de tudo uma
ferramenta para a resoluo dos problemas da casa, ou melhor, da habitao segundo a
significao dada ao termo por Castro (1992, p.14). O valor de existncia da habitao est
muito mais em sua significao, do que na sua configurao fsica. Nessa medida, tanto o
que construdo pelo homem edifcios, casas, praas, etc quanto o que natural
florestas, rios, vales, etc so elementos da habitao. Sob este enfoque a atitude de
preservao que o cerne da ecologia, amplia-se a tudo o que implica habitao, no mais
se restringindo ao natural. Segundo Castro, por sucessivos atos culturais que o homem
vai edificando a habitao (1992, p.15). Sendo a cultura, portanto, o mote norteador do
agir/pensar ecolgico/ambientalista.
Ao se ampliar o enfoque da ecologia, ampliam-se tambm seus objetos de estudo.
Assim, os aspectos natural e cultural passam a ter a mesma importncia; mais do que isso,
dialogam na construo do conhecimento ambientalista, no momento em que compem os
fios de uma mesma teia de relaes. Todas as relaes conflitantes passam, portanto, a ter
um enfoque ecolgico intrnseco, ou seja, a ecologia assume uma transversalidade
essencial s discusses emergentes da contemporaneidade, entre as quais est a questo da
identidade. Pois, o tema da identidade, que cobra fundamental importncia numa

realidade em que a forma como os atores se apresentam, parte constitutiva da realidade
que constroem e na qual atuam (BURITY, 2002, p.09).

A dualidade dinmica da identidade

Cada indivduo nico e cada indivduo
inmeros indivduos que ele no conhece.
Octavio Paz

A cultura constri a identidade individual e coletiva ao mesmo tempo em que
revelada por elas. A cultura constitui a herana social do ser humano, as culturas
alimentam as identidades individuais e sociais no que elas tm de mais especfico"
(MORIN, 2002, p.64). tambm, como j visto, atravs da cultura que a habitao
edificada. H, portanto, uma relao dialgica entre habitao e identidade. A leitura de
uma implica, obrigatoriamente, a leitura da outra.
A construo da identidade, por ser cultural, um processo dinmico, em constante
transformao. A habitao tambm segue este fluxo. A significao de ambas est na
conjuntura espao-temporal em que se encontram, portanto sua leitura se faz de acordo
com o contexto histrico e social em que o homem vive, do qual decorrem as suas
determinaes e, conseqentemente, emergem as possibilidades ou impossibilidades, os
modos e as alternativas de identidade (CIAMPA, 1991, p.72) e de habitao.
A identidade tanto similitude quanto diferena. A similitude origina-se na
condio de espcie produtora-consumidora de cultura. A diferena, ao contrrio, se
caracteriza por modalidades de expresso no diversificado e rico fazer cultural
(CASTRO, 1992, p.25). na diferena que reside a fora da identidade. A diferena gera
um atrito que mantm a dinmica cultural de gerar e regenerar a complexidade social.
Este atrito o desconforto que gera a crise, portanto, toda crise uma crise de identidade.
A crise tambm a mola propulsora do existir, no fora ela a vida seria por demais
montona. Vista deste ngulo, a crise apresenta-se como um aspecto da transformao
(CAPRA, 1982, p.24). pela crise que o homem se modifica e modifica seu espao de
significao, portanto a identidade no um estado estanque e definitivo, mas resultado
de um construir-se e desconstruir-se ininterrupto.
Temos a concepo de identidade como permanncia, como estabilidade; mais
que uma simples concepo abstrata, vivermos privilegiando a permanncia e a
estabilidade, e patologizando a crise e a contradio, a mudana e a
transformao. Assim, como que estancamos o movimento, escamoteamos a

contradio, impedimos a superao dialtica. Identidade movimento,
desenvolvimento do concreto. Identidade metamorfose. sermos Um e um
Outro, para que cheguemos a ser Um, numa infindvel transformao.
(CIAMPA, 1991,p.74)
Extrapolando o conceito de habitao do nvel objetivo para o nvel subjetivo,
podemos considerar a identidade tambm como um elemento da habitao, afinal, a
identidade tambm uma construo humana atravs da dialgica com a cultura. Enquanto
habitao, a identidade tambm se faz objeto a ser preservado pela ecologia, no sentido de
manter os valores ticos, mas no de impedir a sua natural metamorfose. Assegurar os
valores morais, no em si, mas como afirmao da identidade do homem, agindo
eticamente, o grande objetivo da ecologia (CASTRO, 1992, p.23). Fica claro, portanto,
a intrnseca relao entre os problemas ambientais e a alienao de si e do mundo do
homem moderno. Pensar a questo ambiental pensar a questo da identidade, ambas
andam juntas e esta, ao solucionar a crise em que se encontra, resultar em possibilidades
de soluo para os problemas daquela.

A humanidade da cidade

O olhar percorre as ruas como se fossem pginas escritas:
a cidade diz tudo o que voc deve pensar [...]
Italo Calvino

No decorrer da histria, a relao homem-natureza foi mudando, conseqentemente
a relao com o espao tambm. Ao mesmo tempo em que atravs do processo produtivo
a sociedade produz sua existncia, ela produz o espao (CARLOS, 1997, p.31). Portanto,
no h desvinculao entre sociedade e espao, ambos devem ser vistos como
intrinsecamente vinculados. Dessa forma, o espao urbano vai se adaptando, se moldando
conforme as necessidades de quem o habita. O espao urbano, assim como a cultura,
decorrente da produo humana. [...] o espao a matria trabalhada por excelncia: a
mais representativa das objetificaes da sociedade, pois acumula, no decurso do tempo, as
marcas das prxis acumuladas (SANTOS, 1997, p. 22).
A cidade surgiu de uma nova relao do homem com a natureza. Ao necessitar se
fixar, o homem passou a exercer domnio sobre a terra, que requer simultaneamente
organizao do espao e da produo coletiva. Conforme foi se desenvolvendo, esta
organizao foi se alterando. No incio, nas aldeolas e aldeias, havia o esprito comunitrio,
onde os interesses eram comuns a todos. A partir do momento em que os interesses se

individualizaram e a posse da terra, enquanto propriedade, passou a ser fundamental, a
organizao do espao e da produo coletiva se hierarquizou, ou seja, as divises
deixaram de ser eqitativas e passaram a ser reflexos dos interesses de pequenos grupos.
Esta nova relao, mediada pelo individualismo competitivo, isolou o homem dele mesmo
e das coisas, criando uma ruptura entre homem e natureza. A conseqncia desta o uso
indiscriminado do meio ambiente, quer seja ele natural ou construdo, acarretando no s
prejuzos sociais e ambientais, como tambm um desgaste psicoemocional, uma vez que o
problema ocorre no espao da ao humana, ou seja, em sua base existencial.
A anlise do urbano aponta para uma discusso da totalidade, porque consegue
abranger toda a sociedade, pois toda esta se tornou urbana. Conforme Giulio Argan (1998),
no h mais distino entre meio rural e urbano, porque este - pela mdia, principalmente -
influencia aquele. Desse modo, h um processo generalizante em que a urbanizao
responsvel pelas trocas entre diferentes culturas. H, na contemporaneidade, uma
tentativa de homogeneizao cultural pelo processo de globalizao, mas este tem sido
neutralizado pelos movimentos tangenciais: os movimentos de contracultura, entre os quais
est a ecologia, que oferecem resistncia, no permitindo jamais que o mundialmente
igual se realize.
A cidade se modifica na medida em que a sociedade se transforma. necessrio,
portanto, pensar cidade a partir da relao homem-natureza. Tomando o espao enquanto
condio, meio e produto da sociedade, se faz necessrio discutir o homem enquanto
sujeito. Logo, pensar o urbano significa pensar a dimenso humana (CARLOS, 1997,
p.70). E pensar a dimenso humana resulta em pensar identidade, assim a cidade se presta,
pelo vis ecolgico, a dar conta da identidade.

Consideraes finais

Uma das formas possveis de se pensar a questo da identidade se faz atravs da
leitura arquitetnica/espacial da cidade, sob a perspectiva ecolgica, permitindo a
verificao/constatao do afastamento do homem moderno do ambiente natural, uma vez
que a construo da cidade se d de forma dialgica com a construo da identidade. Para
que isto se torne vivel, a cidade deve ser pensada alm de sua forma. Desse modo, como
citado anteriormente, deve-se estudar a cidade "por dentro", ou seja, refletir sobre sua
natureza, considerar seu contedo e seus processos; voltar-se para uma dimenso

especfica da cidade: a sua dimenso visual/espacial, que se configura como o espao da
realizao fsica/concreta das relaes sociais e da subjetividade humana.
Do mesmo modo que a dimenso discursiva sobre a cidade levou Zappi-Fontana
(1998, p.39) a colocar a questo da identidade em relao s representaes do
espao/tempo urbano trabalhadas pela linguagem enquanto campo simblico de elaborao
do sentido, a dimenso visual pode nos levar a um mesmo caminho a partir de
representaes trabalhadas pela imagem. evidente o paralelismo que existe entre a
possibilidade de empilhar tijolos [...] e agrupar letras [...]. Desse modo, construir cidades
significa tambm uma forma de escrita (ROLNIK, 1995, p.15), pois a prpria estrutura
urbana constri o texto de sua histria. A forma das casas vai tomando significados mveis
dentro do contexto urbano. O que ontem era um palcio, hoje pode ser um cortio. Essa
mudana de significado a responsvel pelo texto cheio de relaes, mudanas, memria
que se denomina cidade. A cidade , portanto, como um imenso alfabeto que permite, a
cada momento, uma nova construo de palavras e frases, viva, pulsante. Ao mesmo
tempo transformadora e transformante.
Querer conhecer a identidade que constri uma cidade tentar descobrir a cidade
subjetiva e para isso necessrio sondar que tipo de meio uma cidade ainda pode ter, que
afetos ela favorece ou bloqueia, que trajetos ela produz ou sufoca, que foras ela aglutina
ou esparze e que acontecimentos ela engendra, que potncias fremem nela o tempo todo e
espera de quais novos agenciamentos (PELBART, 1997, p.33).
A degradao da cidade e da natureza a forma como a identidade se faz em
relao a estes ambientes. Como afirma Lynch (1997, p.141), nossa imagem ambiental
ainda uma parte fundamental de nosso instrumental de vida, mas hoje, para a maioria das
pessoas, talvez seja muito menos expressiva e particular. Desejos, devires e sonhos criam
um duplo virtual, que se faz to subjetivo quanto real. As coisas so a idias que temos
delas, elas em si no existem. Do mesmo modo, a cidade real criada por seu duplo
virtual, sendo ela o reflexo da viso de mundo coletiva de seus habitantes, ou seja, a
identidade desta ou daquela comunidade.
O processo de ocupao e urbanizao das cidades demonstra claramente a cultura
que temos da dissociao entre natureza e ser humano, e o distanciamento tecnolgico do
que seja a construo de um ambiente saudvel (SERRA, 1997, p.59). Esta assertiva
demonstra que no s o espao urbano, como as estruturas que o compem, ou seja, a sua
dimenso arquitetnica, refletem a relao do homem com o mundo natural ou construdo.

Tentar desvendar e solucionar pela educao ambiental a intrincada rede de
relaes que envolvem identidade e cidade dar um pequeno passo a fim de buscar uma
sada ao mundo que se coloca atualmente de forma to catica e desesperadora. Tal
processo permite descobrir, nas tnues entrelinhas dessa relao, propostas ecolgicas de
mudana para que o homem possa se reconectar consigo mesmo e com o mundo.
Descobrir o ser/estar do homem no mundo, pela via ecolgica, possibilita-lhe o
(re)conhecimento de sua habitao a fim de preserv-la. Como afirma Castro (1992, p.32),
ser ecolgico dar lugar ao poeta e ao pensador de cada ser humano.

Referncias
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BURITY, J. A. (org.). Cultura e identidade: perspectivas interdisciplinares. Rio de Janeiro:
DP&A, 2002.
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homem em movimento. So Paulo: Brasiliense, 1991.
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Horizonte: Instituto Flix Guattari, 1997.
ZAPPI-FONTANA, M. G. Cidade e discurso: paradoxos do real, do imaginrio e do
virtual. Rua, no. 4. Campinas, 1998.

Educao ambiental como poltica pblica: a construo da Agenda 21 Escolar nas
escolas municipais de Vacaria RS

Carolina Moretti Berto
1

Lcia Ceccato de Lima
2

Resumo
A educao ambiental caracteriza-se como um importante instrumento de tomada de conscincia ecolgica, e
uma alternativa para o enfrentamento da crise civilizatria da modernidade. O meio ambiente como poltica
pblica surge em um cenrio de transformao da sociedade e de necessidade de uma nova racionalidade que
abranja a crise ambiental, o que desafia o Estado a criar procedimentos que conduzam a essas mudanas.
Uma dessas iniciativas a elaborao da Agenda 21 Escolar, que engloba todos os pilares do
desenvolvimento sustentvel e a adoo, por parte da comunidade, de diretrizes que guiem a sustentabilidade
do espao escolar. Porm, algumas escolas acabam por no aproveitar todas as potencialidades que a
construo de tal documento oferece. A pesquisa se prope a avaliar e compreender a construo da Agenda
21 nas Escolas Municipais urbanas de Vacaria RS, a fim de compreender se tal procedimento reflete as
polticas pblicas de educao ambiental do municpio, alm de apontar desafios, dificuldades e
potencialidades de tal construo na educao ambiental. A existncia de poucos trabalhos na rea, alm da
necessidade de aprimorar as polticas pblicas na educao ambiental justificam a relevncia de tal pesquisa.

Palavras-chave: Agenda 21. Polticas Pblicas de Educao Ambiental. Rede Municipal
de Ensino de Vacaria.

Introduo

Diante da situao que se apresenta no cenrio mundial, de mudana nos
paradigmas relacionados relao entre a humanidade e o meio ambiente, a conscincia
ambiental se afirma como uma constante, e no apenas uma ideia passageira. Nesse
cenrio, a educao ambiental assume o papel de protagonista nas escolas, na busca de
formar cidados conscientes de que sua qualidade de vida est intimamente ligada
qualidade de natureza.
A Agenda 21 Escolar pode servir como um instrumento bastante eficaz para a to
almejada conscientizao ambiental dos estudantes contemporneos. A Agenda 21
Brasileira foi elaborada visando um papel e destaque na concepo e coordenao de uma
nova gerao de polticas pblicas que busquem a reduo do quadro de desigualdades e
discriminaes sociais do Pas, melhorando assim o desenvolvimento humano dos
cidados brasileiros. (BRASIL, 2012).
Na realizao desta pesquisa, ser utilizado o mtodo qualitativo do grupo focal, que
consiste em um debate direcionado, no qual os participantes devem ter alguma vivncia

1
Biloga, especialista em Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentvel. Mestranda em Polticas e Administrao da Educao pela
Universidad Tres de Febrero (UNTREF), Buenos Aires, Argentina. carola_moretti@hotmail.com
2
Biloga, Doutora em Engenharia Ambiental. Universidade do Planalto Catarinense (UNIPLAC), Lages, SC. ceccato@brturbo.com.br
com o tema a ser discutido, de tal modo que sua participao traga contribuies oriundas
de suas experincias cotidianas. A pesquisa em educao vem utilizando tal metodologia j
h algum tempo no Brasil, na qual um moderador deve lanar ao grupo os questionamentos
inerentes pesquisa, e deixar o grupo expressar-se livremente, sem oferecer intervenes.
A principal caracterstica da tcnica de grupo focal que ela trabalha com a reflexo
expressa atravs da fala dos participantes, permitindo que eles apresentem,
simultaneamente, seus conceitos, impresses e concepes sobre determinado tema. A
pesquisa ser realizada com a participao dos professores coordenadores da implantao
da Agenda 21 Escolar das Escolas Municipais de Ensino Fundamental da zona urbana da
cidade de Vacaria RS. Todos os participantes sero informados dos objetivos e
propsitos da pesquisa antes de participarem. A anlise dos dados ser realizada atravs da
transcrio dos dados coletados, com o objetivo de perceber os sentidos das interaes na
dinmica do grupo em relao ao tema abordado. A existncia de poucos trabalhos na rea,
alm da necessidade de aprimorar as polticas pblicas na educao ambiental justificam a
relevncia de tal pesquisa.

Histrico do pensamento ecolgico

A proposta de um novo tipo de desenvolvimento, ao qual se deu o nome de
ecodesenvolvimento, e mais tarde de desenvolvimento sustentvel, foi feita a partir de
diversas reunies, que discutiam a situao do planeta e a responsabilidade dos seres
humanos nos problemas que estavam ficando cada vez mais frequentes. O Clube de Roma,
em 1972, ao escrever um relatrio chamado Limites do Crescimento, escreve algumas
concluses pessimistas quanto ao futuro da humanidade. Segundo esse relatrio, caso as
tendncias de crescimento da populao mundial, industrializao, produo de alimentos,
poluio e consumo de recursos se mantiverem imutveis, os limites de crescimento neste
planeta seriam alcanados dentro dos prximos 100 anos (BARBIERI, 2002). Esse
relatrio, juntamente com diversas discusses e debates sobre os riscos da degradao do
meio ambiente, possibilitaram a realizao da Conferncia de Estocolmo, em 1972. Essa
conferncia explicitou os conflitos entre os pases desenvolvidos e os no desenvolvidos. O
Brasil nessa ocasio defendeu o desenvolvimento a qualquer custo e no reconheceu a
gravidade dos problemas ambientais. A Conferncia de Estocolmo representou um avano
nas negociaes entre pases e constitui o marco fundamental na evoluo para uma nova
percepo acerca dos problemas relacionados ao desenvolvimento econmico e
preservao do meio ambiente. A partir dessa Conferncia, foi criado no mbito da ONU o
Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) (BARBIERI, 2002).
A expresso desenvolvimento sustentvel surge pela primeira vez em 1980 no
documento World Conservation Strategy, escrito pela World Wildlife Fund , pedido do
PNUMA. Segundo esse documento, a conservao da natureza vir do seguimento de trs
princpios, que so: 1) manter os processos ecolgicos essenciais e os sistemas naturais
vitais necessrios sobrevivncia e ao desenvolvimento do Ser Humano; 2) preservar a
diversidade gentica e 3) assegurar o aproveitamento sustentvel das espcies e dos
ecossistemas que constituem a base da vida humana (BARBIERI, 2002).
Para a Comisso Mundial Sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (CMMAD),
mais conhecida como Comisso Brundtland, criada em 1983, o desenvolvimento
sustentvel aquele que atende s necessidades do presente sem comprometer a
possibilidade das geraes futuras de atenderem as suas prprias necessidades (Comisso
Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, 1988).
O relatrio da Comisso Brundtland, denominado Nosso Futuro Comum (Our
Common Future), formula os princpios do desenvolvimento sustentvel. Conforme o
relatrio, o desenvolvimento sustentvel um processo de transformao, onde a
explorao dos recursos, a destinao dos investimentos, a orientao do desenvolvimento
tecnolgico e a mudana institucional se harmonizam e reforam o potencial presente e
futuro (Comisso Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, 1988). Para a
Comisso Brundtland, se faz necessrio mudar a qualidade do desenvolvimento para torn-
lo mais justo, atender as necessidades humanas bsicas, manter um nvel populacional
equilibrado, e reorientar a tecnologia, incluindo o meio ambiente e a economia nas
tomadas de decises.
O Relatrio Brundtland refora a ligao entre economia, tecnologia, sociedade e
poltica, chamando a ateno para uma nova postura tica, caracterizada tanto pela
responsabilidade entre as geraes quanto entre a sociedade atual. Segundo Barbieri (2002,
p. 26), os conceitos e recomendaes do documento foram aceitos pelas entidades da ONU
e por diversas organizaes no-governamentais. Esses princpios tambm foram
incorporados Agenda 21, que foi aprovada na Conferncia das Naes Unidas sobre o
Meio Ambiente e Desenvolvimento (CNUMAD) no Rio de Janeiro, Brasil, em 1992. Essa
conferncia, que ficou conhecida como Cpula da Terra, consagrou o Relatrio Brundtland
como o referencial na busca de diretrizes que levem ao desenvolvimento sustentvel. Em
tom otimista, o relatrio reafirma o poder que a Humanidade possui para alcanar esta
meta, j que os limites do planeta so condicionados pelo estgio da tecnologia, das
organizaes sociais e da capacidade da biosfera de se recuperar dos efeitos das atividades
humanas.

Sustentabilidade

Partindo do pressuposto de que o desenvolvimento sustentvel uma herana
permanente, que transmitida de uma gerao a outra, torna-se importante ressaltar que a
sustentabilidade incorpora o objetivo de manuteno e conservao dos recursos naturais.
O conceito de sustentabilidade vem das Cincias Biolgicas, e aplica-se aos recursos
naturais renovveis, principalmente aqueles que podem se extinguir pela explorao
descontrolada. A sustentabilidade traz a ideia de que esses recursos podem sim ser
utilizados, porm de uma maneira que os mesmos possam preservar sua capacidade de
recuperao natural.
A ideia de desenvolvimento sustentvel tem como base trs pilares: o econmico, o
social e o ambiental. necessrio que, para que haja o real desenvolvimento sustentvel,
nenhuma dessas variveis seja esquecida no processo, ou seja, o crescimento da economia
deve estar aliado ao desenvolvimento social e a proteo ambiental. Essa ideia est
presente no relatrio do Banco Mundial de 2003, que relata que assegurar o
desenvolvimento sustentvel requer prestar ateno no s no crescimento econmico, mas
tambm nos assuntos ambientais e sociais (HOFF, 2008).
A abordagem de pilares enfatiza ainda que para que haja o real desenvolvimento
sustentvel, so necessrias solues que atendam a trs quesitos: solues sensveis ao
social, ambientalmente prudentes e economicamente viveis (SACHS, 2001). O grande
desafio atual encontrar tais solues, de modo que cada um desses enfoques seja tratado
em paridade com os demais.

Educao Ambiental

Segundo os escritos de Grn (1996), a ecologizao das sociedades, ou seja, o
incio do pensamento ecolgico e das preocupaes ambientais levou ao consenso de que a
educao deveria ser capaz de reorientar o comportamento das pessoas e sua relao com o
meio ambiente. A educao ambiental surge como resultado de todas as transformaes e
reflexes processadas pela humanidade no que se refere ao cuidado com o meio ambiente,
a partir da dcada de 60. Formou-se o consenso de que a educao deveria ser capaz de
reorientar as premissas do agir humano em relao com o meio ambiente (GRN, 1996).
A educao passou a ser um dos agentes da sociedade que deveria responder aos apelos
dos ecologistas, educando os cidados para a preservao ambiental. Segundo Grn
(1996), a educao ambiental uma necessidade inquestionvel, pois no existe ambiente
na educao moderna, como se fossemos educados e vivssemos fora de um ambiente. O
autor nos diz ainda, que a educao ambiental deveria resgatar alguns valores j existentes
que foram deixados de lado pelo racionalismo cartesiano, remontando o passado com os
olhos do presente.
Segundo Loureiro (2004), as discusses sobre educao ambiental no Brasil
ganharam fora em 1980, com os primeiros encontros nacionais, a atuao das
organizaes ambientalistas e o aumento das produes acadmicas que tratam da questo
ambiental. A temtica se consolidao atravs da Lei que define a Poltica Nacional de
Educao Ambiental (Lei 9795/1999) e da incluso do tema nos Parmetros Curriculares
Nacionais.
Os Parmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1997) situam a questo ambiental
como cada vez mais urgente e importante para a sociedade, visto que nosso futuro como
humanidade depende da nossa relao com a natureza. A temtica meio ambiente
introduzida, portanto, nos temas transversais, e passa a fazer parte dos currculos de todas
as escolas da nao. A funo do trabalho com o meio ambiente, segundo o documento,
contribuir para a formao de cidados conscientes, aptos para decidirem e atuarem na
realidade socioambiental de modo comprometido com a vida, com o bem-estar de cada um
e da sociedade, local e global. Nesse documento, entende-se que a perspectiva ambiental
consiste num modo de ver o mundo onde a interdependncia dos elementos de manuteno
e constituio da vida so evidenciados, e onde, para a educao, essa perspectiva contribui
para evidenciar a necessidade de um trabalho vinculado aos princpios da dignidade do ser
humano, da participao, da corresponsabilidade, da solidariedade, da equidade.
Cabe ainda destacar o importante papel dos educadores no processo da educao
ambiental. Segundo Guimares (1995), dito que o educador precisa trabalhar a integrao
entre ser humano e ambiente, e que ele tambm se conscientize de que o ser humano
natureza tambm, e no apenas parte dela. Moacir Gadotti (2000), nos fala da tarefa dos
educadores de construir um paradigma curricular para escolas que possa ajudar a recuperar
um modo humano autntico de relao com o mundo natural, assim como enfrentar de
modo direto os desafios ecolgicos com os quais nos deparamos. necessrio nos
questionarmos sobre quais contedos escolares so realmente sustentveis, significativos
para nossa vida nessa nova era que estamos vivenciando. Qual o sentido de estudarmos o
meio ambiente, se no for para que possamos colaborar na sua preservao? Qual o sentido
de implantar a educao ambiental nas escolas se ela no sai concretiza uma mudana real
de atitude, e no se torna parte do comportamento dirio dos que a estudam? O que tem a
ver a educao que recebemos na escola com nosso projeto de vida? sabido que a
preservao do meio ambiente depende de uma conscincia ecolgica, e que a formao da
conscincia ecolgica est intimamente ligada, podemos dizer at que dependente, da
educao. Devemos comear a pensar em uma Ecopedagogia, originada da educao
problematizadora, de Paulo Freire. Uma pedagogia que d especial ateno s questes
ambientais e a construo do sentido de pertinncia do ser humano ao planeta Terra.
Nesse momento, importante mencionar a concepo de que vivemos na era da
civilizao planetria, que chegou com o final do sculo XX sob a alcunha de
mundializao e globalizao. Estamos passando por um perodo de mudana para uma
civilizao planetria, para a constituio de uma nica sociedade mundial. A sociedade
planetria implica em uma cidadania planetria, o que impe a mobilizao em torno de
uma democracia planetria. Fala-se, portanto de uma cidadania integral, que ainda
permanece como um projeto de toda a humanidade. Por consequncia, a busca dessa
cidadania planetria passar inevitavelmente por um processo de educao que construa a
cultura da sustentabilidade, de convivncia harmnica entre os seres humanos e os outros
seres que compartilham o planeta conosco. A gerao planetria est se formando
atualmente com novos valores e princpios, sendo agora cidados do mundo. (GADOTTI,
2000). Os processos de educao devero adaptar-se a essa nova configurao da
humanidade, principalmente ensinando aos estudantes a vencer os desafios que se imporo
com o advento dessa nova sociedade.
Loureiro (2004) afirma que no existe uma nica educao ambiental, mas um
conjunto de tendncias com sujeitos distintos, vises paradigmticas da natureza e de
sociedade, em uma rede de interesses e interpretaes que est em constante conflito e
dilogo. Para o citado autor, a educao ambiental deve ser permanente, com a finalidade
de construir valores, conceitos, habilidades e atitudes que possibilitem o entender a
realidade da vida e o atuar de diferentes atores sociais. A educao ambiental deve
estabelecer processos prticos e reflexivos, que conduzam a consolidao de valores
passveis de serem entendidos e aceitos como favorveis a sustentabilidade global, justia
social e a preservao da vida. Alm disso, a educao ambiental deve fortalecer o sentido
de responsabilidade cidad e de pertencimento a uma determinada localidade.
Ainda segundo os escritos de Loureiro (2004), nos educamos na atividade humana
coletiva, com sujeitos localizados temporal e espacialmente. Educar agir conscientemente
em processos sociais que se constituem atravs de conflitos entre diferentes atores sociais,
que por sua vez possuem diferentes projetos de sociedade. Para que ocorra uma prtica
educativa transformadora e ambientalista, primordial que ela fornea condies para a
ao modificadora dos indivduos e grupos, alm do trabalho a partir da realidade
cotidiana. Cada grupo social possui problemas especficos, que devem ser levados em
considerao na educao ambiental, sem deixar de articular os problemas locais com as
questes macrossociais. Dessa maneira, ressalta-se que o trabalho com a Agenda 21
Escolar pode se constituir em um excelente meio de educao ambiental, a partir do
pressuposto do trabalho com a realidade local, sem deixar de pensar o global.

Polticas pblicas e educao ambiental

A busca por novas formas de governabilidade democrtica passa pelo poder pblico
local e pela ampliao da esfera pblica (LOUREIRO, 2004). Na educao ambiental,
destaca-se a participao popular como um dos pressupostos indissociveis. Segundo
Loureiro (2004), as metodologias participativas tem demonstrado, nacional e
internacionalmente, serem as mais propcias para o alcance dos objetivos. As polticas
pblicas, ainda segundo o autor, se caracterizam como aes planejadas do governo, que
busca operacionalizar polticas universalistas, includentes e igualitrias, contexto este no
qual as polticas pblicas de educao ambiental ainda no esto consolidadas em termos
de democratizao e universalidade.
A educao ambiental uma alternativa para o enfrentamento da crise civilizatria
da ps modernidade. Segundo Sorrentino et.al (2005), no que se refere a educao
ambiental como uma poltica pblica, o Estado deve assumir a regulao da dialtica
sociedade-Estado, favorecendo a pluralidade e a igualdade social e poltica. necessrio
construir uma cultura ecolgica que compreenda natureza e sociedade como dimenses
interligadas, a tal ponto que no podem mais se separar, seja em decises governamentais
ou em aes da sociedade civil. O meio ambiente como poltica pblica surge, portanto,
em um cenrio de transformao da sociedade e de novas demandas sociais, que desafiam
o Estado a criar procedimentos que busquem a resoluo dos conflitos em diversos
sistemas. O Estado brasileiro assume ento, nas palavras dos autores, o estmulo, o
subsdio e o certificado de parcerias entre diversos atores sociais e governamentais, a fim
de garantir um processo continuado de formao e de aprimoramento de programas de
educao ambiental. Uma dessas iniciativas, em se tratando de polticas pblicas, a
elaborao da Agenda 21 Escolar.

A Agenda 21

A fim de subsidiar e dar orientaes para que se atinja a meta da sustentabilidade,
criou-se a Agenda 21, um documento que pressupe a tomada de conscincia de todos os
agentes envolvidos na construo do futuro, tanto no papel ambiental, econmico, social
ou poltico. A Agenda 21 foi elaborada durante a Primeira Conferncia das Naes Unidas
sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, realizada na cidade do Rio de Janeiro, em 1992,
a qual ficou mundialmente conhecida como Rio-92, ou Eco-92. A Agenda 21 um plano
de ao, e constitui-se na mais abrangente tentativa de orientar a humanidade para um
novo padro de desenvolvimento no sculo XXI. O documento traz ainda um processo de
planejamento participativo, atravs da anlise da situao atual de um pas, estado,
municpio ou regio, planejando assim o futuro de forma sustentvel, envolvendo todos os
segmentos da sociedade. Esse esforo em planejar o futuro gera insero social e
oportunidades para as sociedades e governos definirem suas prioridades nas polticas
pblicas.
A Agenda 21 deixa claro que o desenvolvimento sustentvel no significa paralisar
o crescimento econmico, mas reorden-lo a fim de encontrar solues para os problemas
ambientais e sociais que tem degradado o planeta, e por consequncia, os seres vivos, ao
longo das ltimas dcadas.
O documento da Agenda 21 essencialmente uma Agenda de Desenvolvimento
Sustentvel, onde o meio ambiente o tema principal. Porm, o documento no se
restringe ao meio ambiente, mas constitui-se em uma proposta que rompe com o modelo
de desenvolvimento dominante, que prioriza o econmico, mas visa uma sustentabilidade
ampliada, unindo o ambiental ao social. de suma importncia que a degradao do meio
ambiente seja enfrentada juntamente com o problema da pobreza mundial. Alm disso, o
documento ainda considera questes ligadas gerao de empregos e de renda, a
diminuio em disparidades regionais, mudanas nos padres de consumo e de produo, e
ainda a construo de cidades sustentveis adotando novos modelos de gesto (BRASIL,
2008). O governo brasileiro tem mobilizado vrios segmentos da sociedade para que as
metas da Agenda 21 sejam alcanadas, formando inclusive a Agenda 21 Nacional.

Concluses

Problemas ambientais globais no podem ser resolvidos globalmente, mas sim
pelas pessoas que os vivenciam localmente. Ningum ir investir recursos para alcanar
objetivos que no estejam diretamente ligados com os problemas de sua comunidade, e
por isso que a educao ambiental, ao ser iniciada nas escolas, buscando atenuar problemas
da realidade dos alunos, tende a ser muito mais eficaz.
Espera-se que este trabalho demonstre que a construo da Agenda 21 Escolar um
valioso espao de educao ambiental, alm de avaliar as contribuies de tal programa
como poltica pblica. Dessa maneira, procuramos demonstrar que quanto melhor
desenvolvida a construo da Agenda 21 Escolar, melhor ser a conscincia ambiental dos
alunos e a educao ambiental nas escolas.

Referncias

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agenda 21. 5.ed. Petrpolis: Vozes, 2002.

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SACHS, Ignacy. Caminhos para o desenvolvimento sustentvel. 3. ed. Rio de Janeiro:
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http://www.scielo.br/pdf/ep/v31n2/a10v31n2.pdf. Acesso em 17/06/2013.


Educao ambiental e sujeitos miditicos

Renata Lobato Schlee
1

Virginia Tavares Vieira
2

Albina Peres Bernardes
3

Resumo
Neste trabalho evidenciamos o discurso ambiental presente nas propagandas miditicas sobre crise ambiental
veiculadas no Brasil. Direcionando nossa ateno crise ambiental estabelecida, notamos o quanto essa pauta
se faz presente em estudos, pesquisas, eventos e na mdia em geral, que seleciona o que deve ser dito e indica
a maneira como deve ser dito, colocando em funcionamento uma operao de poder que atinge inmeras
pessoas. Ao percebermos na atualidade a crise ambiental que Guattari (1990) nos anunciava, entendemos a
necessidade do discurso ambiental estar cada vez mais presente em nossas vidas de forma crtica. O trabalho
analisa dentro de uma pesquisa mais ampla, quais discursos vm constituindo o campo da Educao
Ambiental a partir das mdias, utilizando o campo de saber da filosofia ps-estruturalista, especialmente
advindo dos estudos de Michel Foucault, Friedrich Nietzsche, Flix Guattari e Gilles Deleuze. Analisando as
propagandas atuais sobre EA, percebemos enunciaes miditicas pautadas no terror e medo pela perda do
planeta, colocando em evidncia uma estratgia biopoltica de gerenciamento da populao. Buscamos
provocar o pensamento crtico sobre tal discurso para a preservao real do meio ambiente.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Mdia. Biopoltica.

Introduo

A proposta da pesquisa visa analisar quais discursos vm constituindo o campo da
Educao ambiental a partir de diferentes mdias. Estudamos a mdia como artefato
cultural que vem produzindo formas de existir e conviver no mundo contemporneo. Para
isso, colocamos sob exame alguns discursos que se proliferam na Educao Ambiental.
Alocamos nosso olhar sobre algumas propagandas, de maneira especial, veiculadas no
rdio, na televiso e na internet. Pretendemos provocar o pensamento sobre tais discursos,
entendendo-os atrelados as relaes de saber-poder, no intuito de preservar o meio
ambiente. Tentamos provocar o campo da educao ambiental em sua composio,
resistncias e criaes diante de discursos instaurados como verdadeiros neste tempo atual
em que se consolida uma forma de ser, viver e sentir.
Na pesquisa nos utilizamos, principalmente, do referencial ps-estruturalista,
advindo dos estudos do filsofo Michel Foucault, Friedrich Nietzsche, Flix Guattari e
Gilles Deleuze nas suas provocaes to caras produo e fabricao de verdades e

1
Mestre em Educao Ambiental, Observatrio da Educao/FURG email: lobato.rs@bol.com.br
2
Doutoranda em EA, Mestre em EA (FURG/PPGEA), Bacharel em Msica (UFPel) email: vi_violao@yahoo.com.br
3
Bacharel em Ecologia e Licenciatura em Cincias Biolgicas (UCPel), Observatrio da Educao/FURG email:
albi_pb@hotmail.com
Apoio Material e Financeiro do Programa Observatrio da Educao/CAPES. Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel
Superior CAPES Brasil

sujeitos modernos. Entendemos o conceito de verdade a partir dos rastros deixados por
Friedrich Nietzsche (2002). Fabricamos a verdade e a produzimos a partir de discursos que
fazemos circular como verdadeiros. Essa seleo do discurso produzida a partir de
procedimentos que colocam alguns ditos no verdadeiro e outros no. Aceitando o
convite de Guattari buscamos deslocar a questo do quem disse a verdade (2006) para
uma questo um tanto mais complexa. Talvez uma possibilidade para entender os discursos
que circulam no campo da educao ambiental seja problematizar como e em que
condies se diz o que convencionamos chamar de verdade. A constituio do sujeito
contemporneo produzida por diferentes artefatos, e, neste texto, colocamos luz em
apenas um deles: as grandes mquinas miditicas, ou como sugere Guattari (2006), pelas
grandes mquinas sociais mass-mediticas. Com isso, gostaramos de provocar o
pensamento do leitor acerca da fora e produtividade dos discursos miditicos nas nossas
formas de ser e viver o contemporneo, interpelando-nos e capturando-nos para agirmos
frente aos problemas sociais, aqui especialmente tratando do problema ambiental.
A mdia se mostra como potente ferramenta que constitui e legitima verdades
atravs de seus programas televisivos, propagandas, marketing, etc. Nossas opes e
escolhas no so questes privadas, so, pelo contrrio, escolhas governadas por um
conjunto de valores que nos cerca e direciona nosso olhar para o que convencionamos
chamar de certo, bem e verdadeiro. A crise ambiental que o Planeta sofre atualmente est
sendo divulgada em todos os veculos de comunicao. A temperatura da Terra aumenta,
as geleiras descongelam-se, a seca e as inundaes causam estragos ao redor do mundo. Os
diversos dossis cientficos apontam para a mesma direo: o planeta Terra corre perigo
e nos alertam dizendo que se no mudarmos nossos hbitos, a espcie humana poder ser
extinta.
Em tempos em que a mdia dita tendncias e abrange um nmero crescente de
pessoas, entendemos que ela torna-se uma potente ferramenta de produo e fabricao de
verdades. Este funcionamento da produo de verdade deve ser estudado no que tange a
seus efeitos de realidade, para alm da dicotomia moralizadora do certo ou errado. At
porque os discursos encontram na mdia seu ponto mximo de difuso e, ao selecion-los,
a mdia coloca em funcionamento uma operao de poder. um jogo de oposies que
implica disputas e silenciamentos: o exerccio do poder, como diz Foucault (1990), cria
objetos de saber que produziro informaes a serem acumuladas e utilizadas.


Problematizando o discurso miditico da Educao Ambiental

A Educao Ambiental em seus discursos miditicos nos fazem evidenciar o quanto
as propagandas esto eminentemente ligadas a uma estratgia de proteo com o mundo
atual. Na realizao dessa tarefa muito importante respondermos, primeiramente, a
seguinte questo: o que entendemos por discurso? A produo de um discurso nada mais
do que uma fabricao. Inventamos o objeto no mesmo instante em que comeamos a
descrev-lo. O discurso miditico no foge dessa ideia. Ao reportar certos fatos, ao narrar o
mundo de uma determinada perspectiva, os meios de comunicao selecionam. a
educao da viso pela determinao do visvel (GOMES, 2003, p. 75).
A mdia fabrica modos de vida, ela vai ordenando e constituindo a realidade. Ela
seleciona o que deve ser dito e indica a maneira como deve ser dito. Assim, coloca em
funcionamento uma operao de poder que atinge inmeras pessoas, tendo em vista o
poder de circulao de seus discursos. Essa incitao a aceitao e fabricao dos
discursos resultado de um emaranhado de estratgias de poder. Sendo assim, todas as
relaes esto enredadas em malhas de poder. A educao ambiental no foge dessa esfera.
Em suma, deve-se considerar o poder como uma rede produtiva que atravessa todo o corpo
social muito mais do que uma instncia negativa que tem por funo reprimir
(FOUCAULT, 1990) e pode-se chamar de relao de poder aquelas relaes de luta ou
confronto que visam dominao do(s) outro(s) segundo uma racionalidade prpria
(VEIGA-NETO e RAGO, 2008, p.21).
Os discursos miditicos so direcionados de acordo com certas perspectivas, pois
so os protagonistas de uma operao de poder. por isso que Foucault (2001) diz no
importar quem fala, porque o sujeito que fala, fala imerso em um certo regime de verdade
que determina o que pensvel, o que possvel de ser compreendido. Desse modo,
Gomes ressalta que enquanto mostram, as mdias disciplinam pela maneira de mostrar,
enquanto mostram elas controlam pelo prprio mostrar (2003, p. 77). Dessa maneira, os
modos de vida que so sugeridos pelo discurso miditico atravessam os receptores, e
ajudam a construir e manter o que Foucault chama de corpos dceis
4
(2002).
Deleuze e Guattari (2007) ensinam que a linguagem um sistema de comando, no
um meio de informao. Nesse sentido, a mdia seria um dos locais por excelncia de

4
Nesse sentido, ver Foucault (2002), onde o autor analisa a constituio das sociedades disciplinares e o respectivo
adestramento dos indivduos, e Gomes (2003), pesquisadora que traa um interessante paralelo entre o disciplinamento
dos corpos e o jornalismo.

difuso de Palavras de Ordem. As propagandas, de modo geral, nos persuadem a jogar o
jogo do ecologicamente correto, do como e o que fazer para mudarmos a realidade
ambiental: Feche a torneira ao escovar os dentes; Todos so responsveis pelo Planeta;
Cuide do Planeta voc tambm so alguns dos comandos que aparecem todos os dias no
nosso televisor, rdio e/ou internet. Sendo a linguagem um sistema de comando, os
veculos de comunicao se configuram como formadores de opinio. Preconizam
verdades e constituem sujeitos. Isso se evidencia em anncios miditicos que nos ensinam
cotidianamente o que a natureza, para que ela serve e como devemos preserv-la.
Os discursos presentes em diferentes propagandas e campanhas de cunho ambiental
so emblemticos para pensarmos no quanto a mdia nos interpela e nos captura,
modificando nossos pensamentos e prticas cotidianas a respeito de nossa relao com o
planeta. Nesse sentido, gostaramos de evidenciar duas questes presentes em muitos
anncios miditicos: a chamada individualidade e coletividade para realizao das
aes ambientais. Ou seja, esses discursos educam para o controle minucioso da ao
individual pela auto-conscincia e, assim, tendem a regular o cotidiano, sob a
ambivalente poltica da preveno e do medo. Entendemos ainda que o endereamento de
tais ditos no se veicula apenas para um sujeito, mas para o coletivo que deve, junto, se
mobilizar para que aes individuais repercutam na transformao do meio ambiente.
O campo de efetivao deste poder intervm sobre a coletividade valendo-se do
esprito da poca, o compromisso com a suposta liberdade de vontade e de estilo de
cada um. Por fim, essas enunciaes acabam regulando e direcionando nossas aes
valendo-se do futuro do planeta. Nesse sentido, percebemos fortemente uma tecnologia de
poder anunciado por Foucault (2008): o biopoder: aquele que coloca em operao
estratgias de seguridade em prol da vida da populao, ou seja, um poder que com
estratgias biopolticas se preocupa com o fazer viver, cada vez mais e melhor.

Discursos miditicos e estratgias de biopoder

Os comerciais, de modo geral, nos persuadem a jogar o jogo do ecologicamente
correto, do como e o que fazer para mudarmos a realidade ambiental: Feche a torneira ao
escovar os dentes; Todos so responsveis pelo Planeta; Cuidar do Planeta voc
tambm so alguns dos comandos que aparecem todos os dias no nosso televisor. Os
veculos de comunicao se configuram como formadores de opinio e a linguagem um

sistema de comando que preconiza verdades e constituem sujeitos atravessados por
estratgias de segurana que objetivam a vida. Entendendo como uma tecnologia de
biopoltica, vamos evidenciando em anncios miditicos o quanto nos ensinam
cotidianamente o que a natureza, para que ela serve e como devemos preserv-la:
A natureza tm lugares perfeitos para namorar e, assim como o amor, esses
lugares devem ser protegidos com todo carinho para que durem para sempre.
Compre seu presente do dia dos namorados no Shopping Campo Grande [...] Dia
dos namorados no Shopping Campo Grande apaixonados por natureza! [grifos
nossos] (Propaganda do Shopping Campo Grande, junho: 2008).

Em diferentes campanhas de cunho ambiental operam discursos que so
emblemticos para pensarmos no quanto a mdia nos interpela e nos captura, modificando
nossos pensamentos e prticas cotidianas a respeito de nossa relao com o planeta. Nesse
sentido, gostaramos de evidenciar duas questes presentes em muitos anncios miditicos:
a chamada individualidade e coletividade para realizao das aes. Ou seja, esses
discursos educam para o controle minucioso da ao individual pela auto-conscincia
e, assim, tendem a regular o cotidiano, sob a ambivalente poltica da preveno e do medo.
Vejamos um excerto emblemtico:
Uma hora vai voltar para voc.

Conserve seu planeta. Ainda d tempo. [grifos nossos] (Comercial WWF- Uma
hora vai voltar para voc, 2007)

O Nosso Planeta est ficando: cada vez mais poludo; cada vez mais quente. Mas
com atitudes muito simples voc pode ajudar a preservar o Meio Ambiente.
Por exemplo: economizando energia; evitando o desperdcio de gua;
separando o lixo e o leo de cozinha usado para reciclagem; reduzindo o uso
de veculos d carona para seus amigos! No atirando fogo em matas e nos
quintais ou fazendo suas compras no Modelo. Sim! Por que o Modelo
apresenta a primeira sacola biodegradvel de Mato-Grosso. Ela se decompe
com facilidade na natureza. Uma questo de atitude! Juntos podemos fazer mais
pelo nosso planeta. (Propaganda Super-mercados Modelo, 2009) [grifos nossos]

O endereamento de tais ditos no se veicula apenas para um sujeito, mas para o
coletivo que deve, junto, se mobilizar para que aes individuais repercutam na
transformao do meio ambiente. O campo de efetivao desse dispositivo intervm sobre
a coletividade valendo-se do esprito da poca, o compromisso com a suposta liberdade
de vontade e de estilo de cada um. Por fim, esses enunciados acabam regulando e
direcionando nossas aes valendo-se do futuro do planeta.
Para melhorar o mundo ningum pode fazer tudo. Mas cada um tem que fazer a
sua parte. Comprando Yp voc ajuda a plantar rvores, a desenvolver produtos
que contribuem para a preservao da vida aqutica e a fazer um futuro melhor

para nossos filhos. (Propaganda Detergente Yp. Veiculada no ano de 2009)
[grifos nossos].

[...] como as decises nos ocupavam muito, demoramos a perceber que so elas
que podem decidir o nosso futuro. A decidimos fazer algo para cuidar de tudo
isso. Que foi, que est sendo, ou ainda vai ser decidido daqui pra frente. A gente
decidiu pelo trs. E queremos convidar voc a tomar essa deciso com a gente.
Significa ter, pelo menos, trs atitudes por dia, pensando na sustentabilidade
do planeta. Pode ser apagar a luz, fechar a torneira e ensinar algum. Trs.
Pode ser plantar uma rvore, catar uma latinha no cho e agir com tica.
Trs. Pode ser tomar um banho mais curto, respeitar as diferenas e usar a
escada. Trs. Apenas Trs. E em todo lugar que voc vir esse nmero: 3, vai
saber que ali existe uma forma de voc tomar uma deciso para cuidar do
planeta, das pessoas e do pas em que a gente vive: Trs (Propaganda Banco do
Brasil) [grifo nosso]

As propagandas tornam-se eficientes em sua captura quando atingem o maior
nmero de indivduos com a mesma intensidade e qualidade. Os discursos miditicos
conseguem ser eficientes nesse disciplinamento no s por ter a capacidade de nos
envolver emocionalmente, mas por invocar o individual e o coletivo: O que voc no
pode mesmo esquecer do planeta. Cuidar bem do meio ambiente todo mundo pode.
[propaganda Ibama, 20 anos cuidando do Brasil (2009)]. A eficincia no disciplinamento
essencial para que se alcance o objetivo de nos tornarmos conscientes ecologicamente,
ou seja, dceis e disciplinados para constituirmos qualquer verdade. Em suma, temos que
ter em mente que toda disciplina encerra um projeto de controle, que os dispositivos
disciplinares operam controlando e que as circunscries de campo so efetivadas pelos
discursos, esses funcionando como dobradura letimao/exerccio das disciplinas, so puro
controle (GOMES, pg. 61, 2003).
Entendemos que as propagandas utilizam uma forte arma: a culpabilidade.
Primeiramente, a natureza passa a ser exaltada e concomitante a isso as destruies
causadas pelo homem so evidenciadas; o ser humano torna-se vilo e, paradoxalmente,
tambm um possvel heri: O homem o principal responssvel pelas graves
mudanas climticas. Conscincia Ambiental. Defenda essa causa com a gente.
(Comercial Conscincia Ambiental Mackezie; 2008). Aqui o homem culpado pela crise
ambiental e, ao mesmo tempo, o nico capaz de reparar os danos causados por ele mesmo
e com isso reverter a situao do Planeta Terra. Esse discurso acaba ento por nos
convencer que tomando certas medidas e mudando nossos hbitos o mundo est salvo.


Desdobramentos pelo olhar da Educao Ambiental

Entendendo a mdia, e aqui neste estudo as propagandas miditicas, como
ferramentas potentes na constituio das subjetividades e no estabelecimento de
metanarrativas, vamos olhando para elas e as colocamos em exame. No queremos com
isso dizer que no devemos agir pensando no futuro. Talvez pensar nas aes por vir se
torne fundamental para nossa vida na Terra. Talvez a nica possibilidade de ainda
vivermos dignamente no cenrio contemporneo... No entanto, a proposta do presente
artigo no se vincula a desqualificar aquelas aes que chamamos de ecologicamente
corretas. De modo algum. O que gostaramos que nosso estudo suscitasse questes
pouco problematizadas por ns: qual fora e produtividade tm os discursos miditicos que
nos conduzem a aes diante do cenrio contemporneo? Talvez Foucault nos ajude a
entender esse mecanismo de poder, to evidente nas propagandas colocadas sob anlise,
como uma ferramenta que fabrica verdades, produz sentidos e constitui modos de existir e
conviver.
O campo da educao ambiental, assim como tantos outros, carrega verdades [no
sentido mais amplo] as quais foram tomadas como naturais. As metanarrativas de
libertao e esclarecimento do indivduo, por exemplo, so comumente reproduzidas nesse
meio, muitas vezes, como verdades inquestionveis. No campo da educao ambiental,
mais propriamente dito, esto presentes diversas metanarrativas advindas de um
emaranhado de discursos, muitas vezes salvacionistas e/ou periculosos.
Na tentativa de buscar uma maneira diferente de pensar os problemas ambientais e
seus desdobramentos, Felix Guattari (1990) nos sugere lanar nossos olhares para alm dos
desastres naturais, e ento pensarmos em uma articulao tico-poltica, possvel com uma
comunicao e cooperao entre os trs registros ecolgicos: o meio ambiente, as relaes
sociais e a subjetividade. Segundo o autor, necessria uma tomada de deciso, a qual
abarque aqueles trs registros, pois
[...] no haver verdadeira resposta crise ecolgica a no ser em escala
planetria e com a condio de que se opere uma autntica revoluo poltica,
social e cultural reorientando os objetivos da produo de bens materiais e
imateriais. Esta revoluo dever concernir, portanto no s s relaes de fora
visveis em grande escala mas tambm aos domnios moleculares de
sensibilidade, de inteligncia e de desejo. (GUATTARI, 1990, p.9).

O questionamento de ditas verdades ecologicamente corretas seria o primeiro
passo para uma autonomia individual, mas ao mesmo tempo, necessariamente coletiva,

ecolgica, a fim de tornarmos seres agentes ativos na preservao do nosso planeta, pois
cada vez mais, os equilbrios naturais dependero das intervenes humanas (GUATTARI,
1990).
Ao pensarmos a partir de uma articulao tico-poltica estaramos praticando uma
forma de resistncia frente as enunciaes marcadas pelo terror e medo da perda do
planeta. Diante disso, gostaramos que nosso texto pudesse provocar outras discusses no
campo da educao ambiental, entendendo-a como um importante instrumento de ao
poltica na sociedade atual. Talvez ele pudesse agir como uma singela ferramenta para
constituio de uma mquina de guerra (DELEUZE e GUATTARI, 2007b), tornando-se
uma possibilidade de resistncia e criao ao olhar a educao ambiental para alm do
discurso do risco e da periculosidade por um lado e, do anacrnico e romntico
naturalismo, de outro. Escapar, negar, opor-se, mesmo que por alguns nfimos momentos,
aos discursos ditos como verdadeiros neste cenrio da educao ambiental uma das
possibilidades de resistncia.
Pensamos ser necessrio olharmos com desconfiana tais discursos to propagados
e que auxiliaram, decisivamente, para colocar a educao ambiental na pauta das
discusses atuais. A ns, professores e pesquisadores interessados por este campo de saber,
caberia travar alianas potentes para que provoquemos os sujeitos desse mundo a pensar
em micropolticas possveis para continuarmos a viver neste planeta. Uma escuta da vida,
uma escuta do mundo que possibilite espaos de resistncia e criao diante da crise
ambiental que se instala. Talvez seja necessrio pensar em pequenas aes dirias que nos
provoque a olhar para o mundo de uma forma no aterrorizante, como muitos discursos se
apresentam para ns, mas como possibilidades de compormos um pensamento minoritrio
para educao ambiental. No falamos de um projeto de todos em prol do futuro do
planeta, mas pequenas aes que possibilitem a cada um uma tica poltica para pensar o
futuro do planeta.
Enfim, ao estudarmos alguns dos discursos da educao ambiental e suas
implicaes com a produo de sentido que eles acarretam, selecionamos aspectos que
consideramos relevantes para essa empreitada. E, dessa maneira, protagonizamos uma
operao poltica que no apenas revela, seno que produz nossa posio de verdade.


Referncias

DELEUZE, Gilles e GUATTARI, Felix. Mil Plats Capitalismo e Esquizofrenia vol. I.
5 reimpresso. So Paulo: Ed. 34, 2007.

DELEUZE, Gilles e GUATTARI, Felix. Mil Palts Capitalismo e Esquizofrenia vol V.
3 reimpresso. So Paulo, 2007b.

FOUCAULT, Michel. Ditos e escritos III: Esttica: literatura e pintura, msica e cinema.
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2001.

________. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1990.

________. Vigiar e Punir: histria da violncia nas prises. 25 ed. Petrpolis, RJ: Editora
Vozes, 2002.

________. Segurana, Territrio e Populao: curso no Collge de France (1977- 1978).
So Paulo: Martins Fontes, 2008.

GOMES, Mayra Rodrigues. Poder no jornalismo. So Paulo: Edusp, 2003.

GUATTARI, Flix. As Trs Ecologias. Campinas, SP: Papirus, 1990.

________. Caosmose: um novo paradigma esttico. So Paulo: Editora 34, 2006.

NIETZSCHE, Friedrich. Assim falou Zaratustra. So Paulo: Martins Claret, 2002.

VEIGA-NETO, Alfredo. RAGO, Margareth (Orgs.). Figuras de Foucault. Belo Horizonte:
Autntica, 2008.

Educao ambiental, um olhar crtico no Ensino de Cincias

Manoella Ribeiro de Oliveira
1

Cleonice Puggian
Ana Francisca Leo da Costa

Resumo
Com o objetivo de apresentar os contedos da Educao Ambiental (E.A) para os alunos do 9 ano do ensino
fundamental, o desafio foi incentivar os mesmos a elaborar uma E.A que seja crtica e inovadora atravs de
desenhos. Os participantes foram da Escola Municipal Expedicionrio Aquino de Arajo, localizada no
bairro Vila So Lus, no municpio de Duque de Caxias. A metodologia aplicada foi um debate sobre as
agresses ao meio ambiente e a utilizao dos desenhos feitos pelos prprios alunos. Foram entrevistados 26
adolescentes de 13 a 16 anos de idade. Os entrevistados desenharam como visualizavam o meio ambiente,
obteve-se 99% de imagens coloridas com animais, rvores, flores, rios, mares e cu com nuvens e sol. Em
relao s respostas do questionrio: 62% considera que meio ambiente tudo que esta no planeta e, apenas,
19% considerava o meio ambiente pessoas, animais e plantas. Quando perguntvamos se gostaria de morar
em outro lugar, 73% disseram que sim, relatando um lugar com praas e rvores, como a Zona Sul, Barra,
Recreio e Tijuca, pois consideraram o aspecto de Duque de Caxias desagradvel. Enfim,os alunos
mostraram-se capazes de compreender de forma simples e clara o objetivo da Educao Ambiental Crtica.

Palavras-chaves: Educao Ambiental Critica. Agresses do meio. Debate. Justia
Ambiental.

Introduo
A educao ambiental indispensvel na luta pelo desenvolvimento de uma nova
conscincia social, poltica e ecolgica, comprometida com a melhoria das condies de
vida da humanidade. Entender como as pessoas visualizam e compreendem o meio ao seu
redor uma fase primordial, ajudando na concepo e a execuo de projetos e aes
pedaggicas voltadas a proteo do meio ambiente. (FLORIANO; BONFIM 2009).
Conscientes de que a educao uma das mais poderosas ferramentas na busca por
uma sociedade mais justa e ambientalmente sustentvel. (LOUREIRO, 2007). Loureiro
(2008) diz que a educao poltica e que os setores dominantes da sociedade pregam um
discurso ideolgico, culpando a populao pela degradao do meio ambiente. Freire
(2005) aponta que a educao no Brasil tem a caracterstica de formar indivduos para

1
Licenciada pelo Curso de Cincias Biolgicas (Escola de Cincias da Sade, Unigranrio), Membro do Grupo de Pesquisa Relaes
Sociais e Desigualdades Sociais haggaph@hotmail.com
Doutora em Educao da Universidade de Cambridge Docente da Faculdade de Formao de Professores, Universidade do Estado do
Rio de Janeiro (UERJ). Docente do Mestrado Interdisciplinar em Letras e Cincias Humanas, Universidade do Grande Rio
(UNIGRANRIO). Jovem Cientista do Nosso Estado, FAPERJ. cleo.puggian@gmail.com
Ana Francisca Leao da Costa, Graduanda do Curso de Cincias Biolgicas (Escola de Cincias da Sade, Uniganrio) ana-
francis@hotmail.com


serem meros reprodutores de classes superiores, ou seja, um processo pelo qual algum
conduzido a viver conforme os parmetros ditados pelos interesses estabelecidos por outro.
De certa forma, as pessoas so adaptadas a uma situao social em que prevalecem as
relaes de opresso (FREIRE 2005).
A Lei de Diretrizes e Bases Nacionais, Lei n 9394 de 20/12/96, visando uma
educao para a cidadania atravs de questes/temas nacionais, introduz os Parmetros
Curriculares Nacionais (PCNs), os temas transversais sade, tica, orientao sexual,
pluralidade cultural, trabalho, consumo e meio ambiente (MEC/SEF, 1998).
GRN (1996) questiona: como pode no ser toda educao ambiental, uma vez que
j nascemos em um ambiente e nele vivemos? Isso nos mostra a total relevncia do
acompanhamento do progresso do aluno na sua avaliao do que meio ambiente e a
relao que o mesmo tem para com ele. A evoluo histrica da humanidade, a separao
entre ser humano e natureza, resultou na postura antroponcntrica, onde o ser humano o
centro e tudo que esta ao seu redor no meio ambiente est a seu dispor, sem entender as
relaes de interdependncia entre os elementos existentes no meio ambiente. Por isso
tudo, a educao ambiental tem o importante papel de esclarecer a percepo da necessria
integrao do ser humano com o meio ambiente, uma relao harmoniosa, consciente do
ambiente dinmico na natureza.
A Conferncia de Estocolmo (Conferncia das Naes Unidas sobre o Ambiente
Humano), em 1972, juntou representantes de 113 pases e apresentou a necessidade de
mudanas profundas nos modelos de desenvolvimento, nos hbitos e comportamento dos
indivduos e da sociedade, e que isso s poderia ser atingido por meio da educao.
Assim, nasceu a proposta de realizar uma Educao Ambiental (E.A.) como um novo
processo educacional, capaz de suprir a mudana necessria (DIAS, 2003).
De acordo com Acselrad (2010) a educao ambiental desde o inicio esteve
investida de distintos sentidos, s vezes contratual, s vezes utilitrio. O primeiro um
movimento de questionamento do estilo de vida, de um padro que est dominando o
mundo material atual. O segundo veio protagonizado pelo Clube de Roma, que aps 30
anos de avano econmico em pases capitalistas centrais e preocupado com a acumulao
do capital, poupou recursos em materiais e energia. Para Acselrad (2010) s pode ocorrer
justia ambiental se houver um movimento de ressignificao da questo ambiental.
Floriano; Bonfim (2009) alega a Educao Ambiental caracterizada pela interao
com os meios social, poltico, econmico, histrico e cultural, no baseando-se em pautas

rgidas e de aplicao universal. Deve observar as condies e estgios de cada regio, pas
ou comunidade a ser trabalhada, sob uma anlise histrica. As pessoas conhecero o meio
no qual esto inseridos, seus saberes, valores, hbitos e, principalmente, suas necessidades.
Entendemos ento que a pesquisa ambiental crtica um meio que fornece estas
informaes.
No h como negar que educao ambiental indispensvel na luta pelo
desenvolvimento de uma nova conscincia social, poltica e ecolgica envolvida com a
melhoria das condies de vida da humanidade. Entender como os indivduos conhecem e
interpretam o meio ao seu redor tem se mostrado como etapa primordial, subsidiando a
concepo e a execuo de projetos e aes pedaggicas voltadas preservar o meio
ambiente. (FLORIANO; BONFIM 2009).
preciso pensar no educando como um sujeito que, para se tornar crtico e
reflexivo, necessita conhecer e perceber que sua histria e seu habitat, alm de relevante,
contribui para a sua comunidade em sentido lato histria da sociedade (PINTO, 2000).
O intuito evidenciar a importncia de uma Educao Ambiental orientada por
uma prtica pedaggica crtica fundamentada na concepo do seu meio, de onde vem suas
razes e sua sobrevivncia, a necessidade de conhecer alm do que j lhe mostrado dentro
da sala de aula, mas sim o que pode ser visto fora da mesma. O tema Meio Ambiente, alm
da caracterstica integradora, engloba, de fato, os demais temas transversais e consta nas
Diretrizes para o Ensino Regular. Assim podemos ampliar o conhecimento, como afirma a
linha de pensamento que reporta a Paulo Freire (2003): ensinar exige respeito aos
saberes dos educandos e criticidade.
Por uma concepo ampla das condies ambientais que vivem os jovens da
Baixada Fluminense, dos quais sofrem tantas injustias ambientais e no sabem distinguir
o seu papel, nem reconhecer seus direitos, para esta futura gerao, deve-se viabilizar
uma educao ambiental crtica, que venha de maneira eficaz e comprometida com uma
tica de justia socioambiental, participar na construo de uma nova sociedade
ambientalmente sustentvel (GUIMARES, 2004). Para mudar a sociedade necessrio
transformar os valores individuais em desejo coletivo. (GUIMARES, 2009). O intuito
que a educao ambiental ultrapasse os limites da escola, buscando uma prtica intencional
e expondo os problemas socioambientais de seu entorno como temas geradores.
(LAYARGUES, 1999).

A educao ambiental crtica tem uma abordagem diferente da educao ambiental
por considerar que a liberdade a primeira finalidade e ltima de todo processo educativo
(LOUREIRO,2007). Por isso, a educao ambiental deveria ligar os processos ecolgicos
aos sociais na leitura do mundo, na forma de intervir na realidade e de existir na natureza
(TOZONI_REIS, 2004).
preciso compreender a crtica dos fatos, ligando com uma mudana, entender que
mudar difcil, mas no impossvel, assim poder mudar a histria, ainda que seja de
uma classe excluda (QUEIROZ, OLIVEIRA e GUIMARES, 2011). De acordo com
Loureiro, Castro e Layrargues (2005), pensar criticamente transformar a realidade, para
tal necessrio compreender a educao culturalmente.
importante ter a noo de cidadania como prtica, as condies e associao
pelos quais as crianas e adolescentes entendem os valores da cidadania, de acordo com a
sua vivncia em sociedade. (LAWY, BIESTA 2006).
Saber e identificar a representao social vigente do meio ambiente em um grupo
social importante para trabalhar atividades em Educao Ambiental que respeitem e
faam de forma efetiva estes conhecimentos que j existem e outros ainda por se
consolidar e que acima de tudo desenvolva trocas de conhecimento. E assim, a Educao
Ambiental ultrapasse os limites da escola, produzindo uma pratica intencional e abraando
os problemas scio ambientais de seu entorno como temas geradores (LAYARGUES,
1999).
O objetivo dessa pesquisa foi atingir o que Guimares (2004) designou de
mobilizao poltica escola comunidade. Ento, abordamos os problemas ambientais locais
como um leque de infinitas possibilidades de intervenes que visam superao da crise
ambiental e uma construo da real cidadania socioambiental. Enfim, trabalhamos com os
alunos, buscando saber e entender o meio onde esto presentes, colocando-os a discusso
do que importante e do que ainda pode ambiente com rvores, bichos e plantas ser feito
na baixada fluminense para esse regaste de uma sociedade de evoluo X meio ambiente,
uma questo de todos, um conhecimento de poucos.
Material e mtodos
Este trabalho foi realizado na Escola Municipal Expedicionrio Aquino de Arajo,
localizada no bairro Vila So Luiz, no municpio de Duque de Caxias, RJ. a Escola foi
fundada em 20 de setembro de 1945.

Com 66 anos de existncia, a escola funciona em 3 turnos, possui 47 turmas e
atende a quase 1700 alunos. Em 2011 foi implantado o projeto Despertar para uma
profisso, onde a comunidade escolar teve a oportunidade de aprender a profisso de
Eletricista.
A pesquisa foi divida em trs etapas: Na 1 etapa foram selecionados os alunos do
ensino fundamental do 9 Ano. Aps a apresentao do trabalho e o aceite da turma,
solicitamos que fizessem um desenho daquilo que consideravam Meio Ambiente, ao
termino do desenho, responderam um questionrio, com o intuito de avaliar a compreenso
da Educao Ambiental e o conhecimento que tem do seu bairro.
Na 2 etapa analisou-se os questionrio, fazendo a tabulao, a fim de obter mais
conhecimento sobre os mesmos e assim, levar ao debate uma viso da real Educao
Ambiental Critica na sua regio com viso para justia ambiental. Na 3 etapa houve o
debate e logo aps solicitou-se que fizessem outro desenho sobre meio ambiente.
A primeira pergunta foi para saber o que o entrevistado entende por meio ambiente.
Aps isso, foi feito um debate onde o aluno seria levado pela memria fotogrfica ao seu
real meio ambiente e no o idealizado, buscando a questo da criticidade.

Resultado e discusso
Foram entrevistados 26 adolescentes de 13 a 16 anos de idade. No primeiro
momento fizeram desenhos de como visualizavam o meio ambiente, obteve-se 99% de
imagens coloridas de animais, rvores, flores, rios, mares e cu com nuvens (figura 1),
apenas uma imagem foi bastante diferenciada a ponto de chamar nossa ateno, uma aluna
desenhou a lpis, uma grande rvore embaixo uma lixeira embaixo destampada, com todo
o lixo espalhado do lado de fora e a lixeira vazia (figura 2).

Figura 1 Aluno representando o meio ambiente como floresta preservada e animais.

Figura 2 - Imagem de aluno que configurou o meio ambiente com uma lixeira sem tampa e o lixo espalhado
pelo cho.

Em relao s respostas do questionrio: 62% considera que meio ambiente tudo
que esta no planeta, e apenas 19% considera meio ambiente pessoas, animais e plantas e o
que esta ao seu redor. Para Guimares (2009) o que deve ser considerado natureza, ou
melhor, meio ambiente deve ser uma juno de elementos vivos e os no vivos que
habitam ou formam o planeta terra. Quanto a opinio dos alunos se gostavam do local onde
moram ou prefeririam morar em outro local 73% preferem um lugar mais agradvel e que
seja mais bonito, com praas e rvores citando como exemplos Zona Sul, Barra, Recreio e
Tijuca. Pois em suas opinies consideram Duque de Caxias de pssima aparncia e
poludo.
Perguntou-se tambm, quais as opinies sobre as condies gerais em relao ao ar
do bairro, 42% considerou o ar poludo e desagradvel, 50% disse que conhece algum
que j ficou doente e 15% confirmou ter ficado doente por conta da poluio do ar .
No debate, a discusso da Educao Ambiental, foi com uma viso Crtica,
discutindo o Meio Ambiente como tudo o que esta ao seu redor e no apenas a natureza
preservada, destacando que no se trata apenas das imagens que vimos em livros, revistas
e TV, neste caso as florestas com animais. E que no poderia ser tudo que est no planeta,
pois o lixo, a contaminao e a falta de rea para laser, no deveria fazer parte do nosso
Meio Ambiente, e j existem leis que garantem o direito a um ambiente mais agradvel,
servios pblicos obrigatrios como limpeza das reas urbanas, recolhimento do lixo
caseiro, saneamento bsico e transporte. De imediato, os alunos se manifestaram e iniciou-
se um dialogo falaram do seu Meio Ambiente de forma objetiva e crtica, comentando a
falta de limpeza da cidade e recolhimento do lixo, que fica acumulado nas ruas por dias e
as vezes semanas. Continuando o debate falou-se do direito de se ter uma cidade limpa e

agradvel com praas e parques, isto esta garantido em lei e relacionado ao bem- estar e
sade. Conforme Oliveira (2013) em seu trabalho no mbito jurdico,
[...]O direito ao lazer assegurado a todos os cidados brasileiros na
Constituio da Repblica Federativa do Brasil em seu artigo 6, o que
estabelece ao Estado uma ordem para que possa proporcionar a todos a
satisfao deste direito[...].
Ttulo II Dos Direitos e Garantias Fundamentais Captulo II Dos Direitos
Sociais. Art. 6 So direitos sociais a educao, a sade, a alimentao, o
trabalho, a moradia, o lazer, a segurana, a previdncia social, a proteo
maternidade e infncia, a assistncia aos desamparados, na forma desta
Constituio.
Sem dvida, o resultado do debate foi a provocao da curiosidade e a
compreenso. Os jovens so capazes de ser observadores e crticos, se levados ao
conhecimento adequado, por isso a Educao Ambiental deve ser alertadora de suas
realidades trazendo emancipao do conhecimento que j tem, mas precisam da orientao
(CARVALHO, 2007).
Houve momentos bastante marcantes dos encontros com a turma, uma delas se fez
ao final, na entrega das imagens dessa vez muito diferentes. Os alunos transferiram
imagens de seu meio ambiente, ou seja, Duque de Caxias. Foi notvel a diferena com os
primeiros desenhos, pois eles relataram, o lugar como sujo, sem atrativos, inundado, com o
ar poludo, nibus lotado e industrias como responsvel pela poluio do ar (Figura 6). Um
dos momentos mais impressionantes foi a observao destes novos desenhos. Todos
estavam a lpis e sem cores. Ento levantou-se uma pergunta aos alunos, o por que fizeram
desenhos sem cor? Ao primeiro desenho tivemos muitas cores e at disputa pelos lpis
coloridos. Importante e chocante foi a resposta de uma aluna, que se levantou e
rapidamente respondeu com palavras sinceras, secas e objetivas: professora Caxias no
tem cor.

Figura 3 Alunos relatando com o olhar crtico o seu Meio Ambiente.
De acordo com Carvalho apud Cavalcanti, Sales e Santos (2012) com a
metodologia de analise possvel uma construo e mobilizao de variao dos saberes
atitudinais e procedimentos das pessoas envolvidas, competentes suficientes para
identificar e refletir as relaes e problemas locais e socioambientais, reavaliando seus
valores e buscando atitude consciente e ecolgica.
Contudo, avaliando a real representao social de meio ambiente, importante
conhecer diferentes formas de perguntar, pois natural ao homem responder um
questionamento de maneira a ser considerado politicamente correto. Por este motivo, nem
sempre respondem o que realmente pensam num primeiro questionamento ou a um
questionamento muito direto. (CUNHA e ZENI 2007).
Conforme Oliveira (2007), importante utilizar mtodos diferenciados para
conhecer os alunos, assim no se limitar apenas a sequencia dos livros didticos, com o
intuito de passar uma viso ampliada do meio ambiente abrangendo o dia a dia do aluno e
seus limitantes e, sim poder praticar toda a educao ambiental em suas vrias formas.
Solucionaramos a questo com a educao libertadora como a proposta por Freire
(1968) onde um povo opressor pode fazer das suas causas objetos de reflexo resultando
em uma luta pela libertao, passando a ser uma arma para a emancipao, pois mostra a
preocupao dinmica e transformadora que o educando deve ter diante da sua realidade.
Claro que para atingir o alvo, o docente responsvel por esta formao deve ser

incentivado e no um instrumento poltico educador, onde deve apenas repassar o que lhe
imposto como oficio da profisso.
Concluso
Educao Ambiental Crtica ainda est distante da educao atual. Apresentar ao
aluno uma viso construtiva buscando interao entre aprendizado e realidade um desafio
para os educadores. Tendo em vista o processo de formao de conhecimento do aluno
importante direcionar a educao crtica para formar um cidado consciente, capaz de
diferenciar uma crtica objetiva de uma pessimista, imposto diante a represso social.
Estudar os problemas locais pode levar o aluno a refletir e discutir as relaes ecolgicas
interagindo com as possibilidades de intervir construindo uma real cidadania
socioambiental.
na escola o lugar onde os desafios intelectuais passam a ser vivenciados e no
apenas verbalizados. Porm, necessrio que os professores estejam trabalhando a
discusso e reflexo das relaes do meio ambiente no plano fsico, biolgico e natural,
sempre buscando entender como o aluno compreende seu meio. Nesse contexto, os
professores devem ser incentivados a trabalhar com os conceitos de forma critica, pois tem
grande significado no ato da construo civil, possibilitando as modificaes de valores e
condutas ecolgicas de forma crtica e responsvel.
Os alunos mostraram-se capazes de compreender de forma simples e clara o
objetivo da Educao Ambiental Crtica, demonstrando grande interesse em falar do seu
cotidiano, do que veem e vivem diariamente, com uma posio de cidado consciente e
interessado em aprender para mudar. Mudar para melhorar.
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Entre a pesca e a barbrie: experincia e saber da experincia diante do
assdio do capital

Maicon Dourado Bravo
1

Resumo
A presente reflexo pretende deter-se sobre o conceito de experincia, conforme apresentado por Walter
Benjamin (1994) para compreender a forma pela qual os pescadores artesanais de So Jos do Norte podem
construir uma resposta nova onda desenvolvimentista pela qual a regio passa desde a instalao do polo
naval de Rio Grande e, mais especificamente, com o megaempreendimento do Estaleiro So Jos do Norte da
empresa EBR. Compreendendo esta iniciativa como um novo passo dado pelo desenvolvimento capitalista no
esturio, e luz da noo de experincia e sua pobreza na contemporaneidade, o pescador artesanal
mergulhado na barbrie, mas uma noo nova e positiva de barbrie, em que o brbaro reage tentativa de
homogeneizao de sua cultura. As marcas deixadas na laguna pelo pescador, e as marcas deixadas no
pescador pela laguna, so prerrogativa desta noo de barbrie, em que o indivduo e o grupo assumem papel
ativo em sua busca pela sustentabilidade da pesca.

Palavras-chave: Pesca. Experincia. Desenvolvimentismo.

Consideraes Iniciais

O mundo ocidental, em termos globais, comea a encontrar, desde meados do
sculo XX, limites para sua proposta civilizatria calcada na explorao da natureza e do
trabalho para a acumulao de riquezas por parte de pouqussimos agentes aptos a
participar do jogo capitalista neoliberal.
Respostas crise civilizatria emergem de diferentes frentes, seja na organizao
de movimentos ambientais que contestam a explorao desenfreada da natureza em
benefcio de poucos ou que tomam medidas mais radicais para frear o avano do capital
sobre comunidades tradicionais; seja na atuao de movimentos polticos que contestam a
legitimidade de governos que favorecem grandes investidores em detrimento de setores
sociais e grupos mais vulnerveis, ou que posicionam-se contrariamente a investimentos
benficos ao grande capital mas que deixam desamparados extensas parcelas da populao;
seja na luta de grupos profissionais marginalizados e, por vezes, criminalizados contra
agentes governamentais subservientes aos interesses hegemnicos globais.
Em mbito local, no esturio da Laguna dos Patos, estes conflitos tomam forma na
vida diria de pescadores artesanais, conforme apontado em pesquisa anterior (BRAVO,

1
Mestre em Educao Ambiental pelo PPGEA-FURG, Professor da Escola Municipal de Ensino Fundamental Francisco Caruccio
Pelotas/RS. e-mail: maiconbravo@yahoo.com.br

2011, p.72-77). O impacto de outras modalidades de pesca, a disputa pela salinidade da
gua, o despejo de substncias txicas na laguna se configuram como parte fundamental
dos conflitos vividos cotidianamente pelos pescadores artesanais do esturio, intensificados
pela srie de ataques que sofrem por parte do Estado.
Interessada em assumir papel ativo neste conflito e atuar para alcanar uma situao
de justia ambiental (ACSELRAD in FERRARO JNIOR, 2007, p.219-228), a Educao
Ambiental Crtica, Transformadora e Emancipatria se apresenta como a proponente de
uma transformao paradigmtica, que potencializa os sujeitos envolvidos diretamente em
relaes assimtricas, de alienao, subordinao e dominao, e que os faz perceber sua
autonomia para intervir no mundo quando se apresenta nova adversidade diante do modo
de ser e viver dos pescadores artesanais.
A instalao do Estaleiro So Jos do Norte da empresa Estaleiros do Brasil (EBR)
encontra o municpio de So Jos do Norte passando por uma grave situao de crise
produtiva, contando com as atividades da silvicultura, da produo de cebola e da pesca
artesanal como suas principais fontes de trabalho e renda. Nesse contexto, tal iniciativa
galvanizada com uma aura de redeno econmica para a regio, parte integrante e parcela
nortense do ciclo desenvolvimentista que atinge o esturio a partir da instalao do polo
naval de Rio Grande.
Os impactos, entretanto, que esta iniciativa pode ter sobre o grupo de pescadores
artesanais so fortssimos, principalmente no que se refere reproduo do grupo.
Tomando pescadores artesanais como operrios, proletarizando-os, este
megaempreendimento ataca um aspecto fundamental da cultura dos pescadores artesanais:
sua experincia, e seu saber da experincia. Privados da experincia, os pescadores acabam
por se diluir, enquanto grupo, no caldeiro homogneo da modernidade capitalista,
passando a atuar, nas palavras de Walter Benjamin, em uma cultura de vidro, incapazes
de deixar marcas duradouras, vivendo na barbrie.

Os pescadores, a laguna e os modos de ver e viver

Os pescadores artesanais de So Jos do Norte, tendo construdo sua experincia na
interao com a laguna desde o incio da ocupao do esturio (ADOMILLI, 2007, p.52),
so agentes portadores de legitimidade na relao com o meio, preocupados com a
reproduo da laguna e com a reproduo de sua experincia. Experincia de sujeitos e

experincia enquanto grupo, na forma pela qual se busca uma relao sustentvel com o
meio. Nesse sentido, a sustentabilidade da pesca, para alm de uma viso utilitarista dos
recursos naturais, visa a;

[...] interao e interlocuo entre diferentes saberes, com o dilogo qualificado e
a exposio de ideias, com a interao do pesquisador e o pescador, ambos
interessados no manejo e no gerenciamento dos cardumes e na manuteno da
vida do pescador artesanal. (BRAVO, 2013, p.59)

Os modos de ser e viver deste grupo tradicional so abalados por iniciativas de
grande porte, megaempreendimentos a exemplo do polo naval e, recentemente, do estaleiro
So Jos do Norte, que, contando com os veculos de comunicao e apoio de entes
governamentais em mbito federal, estadual e municipal, acabam por alienar os pescadores
artesanais quando os priva do produto de seu trabalho e, por consequncia, do saber-fazer,
da experincia tradicional reunida por dcadas de estreito convvio com o meio. Evocam o
surgimento de uma nova e positiva barbrie, que se posiciona na contramo do
desenvolvimento e da cultura proposta pelo abandono das razes, pela adequao a
modelos homogneos de agir no mundo, e pela busca incessante e infinita da acumulao
de capital e explorao das duas grandes riquezas: natureza e trabalho.
Walter Benjamin, em seu texto Experincia e Pobreza, onde analisa o declnio
das aes da experincia no mundo ocidental contemporneo, questiona-se: [...] Que
moribundos dizem hoje palavras to durveis que possam ser transmitidas como um anel,
de gerao em gerao? (BENJAMIN, 1994, p.114).
Este questionamento vem carregado de crtica ao modelo de desenvolvimento
apregoado pelo capitalismo, que priva o sujeito da experincia e procura transform-lo em
sujeito da informao, voltando-o para a superficialidade, efemeridade e obsolescncia
caractersticos da informao. Como bem coloca Eclea Bosi, O receptor da comunicao
de massa um ser desmemoriado. Recebe um excesso de informao que saturam sua
fome de conhecer, incham sem nutrir, pois no h lenta mastigao e assimilao (BOSI,
2006, p.87).
O ritmo veloz do mundo contemporneo, simbolizado pela informao, no permite
a fixao de razes, impede a construo de laos duradouros entre seres humanos, e entre
seres humanos e natureza. Mais grave, a perspectiva da acelerao de ritmos na vida da
comunidade tradicional de pescadores artesanais no esturio da Laguna dos Patos coloca
em risco a prpria reproduo deste grupo, posto que, de acordo com reflexes realizadas

em outro momento (BRAVO, 2011), a busca de alternativas pesca configura-se como
uma medida a ser tomada para a sustentabilidade da atividade.
A situao agravante neste caso que a alternativa pesca representa tambm a sua
derrocada, tanto no que diz respeito relao do pescador com a laguna, quanto nas
relaes que se do no interior do grupo, em sua reproduo.
Consta no relatrio de impacto ambiental do Estaleiro So Jos do Norte a
necessidade de remoo de famlias que vivem s margens da laguna para dar espao
instalao fsica do estaleiro
2
, alm de reflexos posteriores ao incio das atividades,
influindo na dinmica da pesca. Entretanto, os impactos socioambientais no se encontram
plenamente representados neste relatrio, e deve-se identificar e compreender a forma pela
qual a experincia dos pescadores artesanais em sua relao com a Laguna dos Patos pode
ser colocada em risco pelo aporte do megaempreendimento do Estaleiro So Jos do Norte,
e os modos que os pescadores encontram para reagir a esta iniciativa.
A atuao do pescador artesanal como um sujeito legitimamente interessado na
sustentabilidade da laguna sua sobrevivncia est atrelada a isso torna-o um ator
relevante na relao de foras econmicas, sociais, polticas e culturais sob a tica da
Educao Ambiental Crtica, Transformadora e Emancipatria. O recurso ao dilogo,
interlocuo entre diferentes saberes na busca de alternativas socialmente justas e
ambientalmente sustentveis, componente fundante desta tripla adjetivao da Educao
Ambiental, assim como o a explicitao dos conflitos inerentes disputa sobre territrios
e mentes que move a explorao capitalista.
Percebendo no aporte de megaempreendimentos na regio como a cristalizao do
ideal desenvolvimentista do capital e, nisso, o comprometimento de formas alternativas e
sustentveis de relacionar-se com a natureza, a Educao Ambiental tem o dever
fundamental de intervir nesta conjuntura.

A experincia, o saber da experincia, a pobreza e a barbrie

A riqueza tcnica representa a pobreza de experincia. Quanto mais o ser humano
se cerca de aparatos tcnicos, mais distante ele se torna da comunicao de experincias.
Estas perdem o significado quando no h mais a quem comunic-las.

2
Disponvel em http://ebrbrasil.files.wordpress.com/2013/07/rima.pdf.

A experincia [...] aquilo que nos passa, ou que nos toca, ou que nos acontece,
e ao nos passar nos forma e nos transforma (BONDA, 2002, p.26). Ela se d na fruio
concreta da vida, na abertura, na troca, na construo em parceria. Tais prerrogativas esto
na contramo da efemeridade, da velocidade e da alienao do mundo capitalista.
Em uma comunidade fortemente marcada pelo ritmo de produo artesanal, cuja
interdependncia com o meio a pedra angular das relaes que constituem o grupo, a
transio para a proletarizao em um megaempreendimento acarreta uma srie de
transformaes que sero analisadas nesta pesquisa. A passagem de uma realidade em que
o pescador deixa suas marcas na laguna, e por ela tambm marcado, a uma cultura de
vidro, conforme expe Benjamin (1994, p.117), [...] material to duro e to liso, no qual
nada se fixa, move o educador ambiental a tentar compreender quais so os impactos
socioambientais locais do to alardeado desenvolvimento
3
.
Neste sentido, fundamental para esta reflexo o conceito de experincia,
conforme elaborado por Benjamin em seus escritos Experincia e Pobreza, O Narrador
e as Teses sobre Histria. Tomado como um conceito amplo, Benjamin o identifica em
duas facetas: Erfahrung, ou a experincia vivenciada em grupo, em comunidade; e
Erlebnis, ou a experincia individual, solitria. Dissertando sobre os dois vieses de
experincia, Meinerz (2008, p.17) explica que Erlebnis [...] pressupe a presena viva e o
testemunho ocular a um evento. [...] Erlebnis a vivncia do indivduo isolado em sua
histria pessoal, apegado unicamente s exigncias de sua existncia prtica, sua
cotidianidade.
Continua a autora relatando que

[...] a Erfahrung o conhecimento obtido atravs de uma experincia que se
acumula, que se prolonga, que se desdobra, como numa viagem; o sujeito
integrado numa comunidade dispe de critrios que lhe permitem ir
sedimentando as coisas com o tempo. Significa o modo de vida que pressupe o
mesmo universo de linguagem e de prticas associando a vida particular vida
coletiva e estabelecendo um fluxo de correspondncias alimentadas pela
memria.

O entendimento de experincia que nos interessa a Erfahrung, com toda sua carga
semntica, sua significao complexa, que identifica a experincia construda dentro do

3
http://www.saojosedonorte.rs.gov.br/arquivos/file/boletim-informativo/29174__Boletim_Informativo.pdf
http://www.ebrbrasil.com/
http://zerohora.clicrbs.com.br/rs/economia/noticia/2013/09/obras-da-p-74-comecarao-em-dezembro-em-sao-jose-do-
norte-4260418.html
http://zerohora.clicrbs.com.br/rs/economia/noticia/2013/08/sao-jose-do-norte-vive-desafio-de-aliar-desenvolvimento-
com-preservacao-da-cidade-4237484.html
http://globotv.globo.com/rbs-rs/rbs-noticias/v/estaleiro-em-sao-jose-do-norte-rs-e-inaugurado/2809977/

grupo dos pescadores artesanais, estofo da reproduo humana deste grupo. Se dando na
relao entre o conhecimento e a vida humana, a experincia sempre fruto da interao
de sujeitos que compartilham o pertencimento a determinado grupo, e s ganha pleno
sentido quando estes sujeitos efetivamente compartilham desta comunidade.
A partilha de experincias, entretanto, encontra obstculos com a ascenso do
capitalismo contemporneo, pois conta com condies de realizao, que Gagnebin indica
a seguir:

a) A experincia transmitida pelo relato deve ser comum ao narrador e ao
ouvinte. Pressupe, portanto, uma comunidade de vida e de discurso que o
rpido desenvolvimento do capitalismo, da tcnica sobretudo, destruiu. [...]
Enquanto no passado o ancio que se aproximava da morte era o depositrio
privilegiado de uma experincia que transmitia aos mais jovens, hoje ele no
passa de um velho cujo discurso intil.
b) Esse carter de comunidade entre vida e palavra apoia-se ele prprio na
organizao pr-capitalista do trabalho, em especial na atividade artesanal. O
artesanato permite, devido a seus ritmos lentos e orgnicos, em oposio
rapidez do processo de trabalho industrial, e devido a seu carter totalizante, em
oposio ao carter fragmentrio do trabalho em cadeia, uma sedimentao
progressiva das diversas experincias e uma palavra unificadora.
c) A comunidade da experincia funda a dimenso prtica da narrativa
tradicional. Aquele que conta transmite um saber, uma sapincia, que seus
ouvintes podem receber com proveito. [...] O conselho no consiste em intervir
do exterior na vida de outrem [...] mas em fazer uma sugesto sobre a
continuao de uma histria que est sendo narrada.

A noo de experincia na atualidade vem acompanhada da noo de pobreza.
Quando enfoca a pobreza de experincias, Benjamin trata de experincias comunicveis.
[...] De forma concisa, com a autoridade da velhice em provrbios; de forma prolixa, com
a sua loquacidade, em histrias; muitas vezes como narrativas de pases longnquos, diante
da lareira, contadas a pais e netos (BENJAMIN, 1994, p.114).
No mundo da informao instantnea, da velocidade, da obsolescncia programada,
a experincia se torna um vislumbre fugaz de tempos idos, permeado pelo sentimento
nostlgico caracterstico da rememorao. O modo pelo qual grupos tradicionais
costumavam interagir com o mundo e entre si d lugar cultura homognea, de vidro,
imperativa na atualidade. O saber da experincia [...] se adquire no modo como algum
vai respondendo ao que vai lhe acontecendo ao longo da vida e no modo como vamos
dando sentido ao acontecer do que nos acontece (BONDA, 2002, p.27). Em um mundo
onde o individual sobrepe-se ao coletivo, o saber da experincia resume-se a
conhecimento obsoleto, pois no encontra interlocutor. A prerrogativa do pertencimento

para que a experincia tenha significado torna-se cada vez mais um item raro no arcabouo
do patrimnio cultural humano.

[...] Ficamos pobres. Abandonamos uma depois da outra todas as peas do
patrimnio humano, tivemos que empenh-las muitas vezes a um centsimo do
seu valor para recebermos em troca a moeda mida do atual. (BENJAMIN,
1994, p.119)

O sentimento nostlgico presente em grande parte dos escritos de Walter Benjamin
presente tambm nas reflexes acerca da definio de experincia vem acompanhado
de uma potencialidade de transformao, de uma reao opresso imposta pelo capital,
pela tcnica e pela efemeridade das relaes. A pobreza de experincia no assumida
passivamente como destino inelutvel.
Nesse sentido, Benjamin apresenta uma noo ressignificada de barbrie,
classificada como nova e positiva.

[...] A horrvel mixrdia de estilos e concepes do mundo do sculo passado
[XIX] mostrou-nos com tanta clareza aonde esses valores culturais podem nos
conduzir, quando a experincia nos subtrada, hipcrita ou sorrateiramente, que
hoje em dia uma prova de honradez confessar nossa pobreza. Sim, prefervel
confessar que essa pobreza de experincia no mais privada, mas de toda a
humanidade. Surge assim uma nova barbrie.

Pergunta-se Benjamin: [...] O que resulta para o brbaro dessa pobreza de
experincia? Ela o impele a partir para frente, a comear de novo, a contentar-se com
pouco, sem olhar nem para a direita nem para a esquerda (1994, p.116).
O brbaro novo e positivo, portanto, readapta, reage, toma o pouco que lhe resta e
constri mundos com ele. Diante do assdio do capital, diante das mudanas que a tcnica
introduz, diante do empobrecimento da experincia, este brbaro responde barbrie, ou
cultura, ao seu modo, partindo do zero para assumir o protagonismo de sua vida. A pobreza
de experincia cria este novo brbaro que no se senta passivamente e deixa de conectar-se
com seu grupo, e no mundo ocidental capitalista a tnica o abandono da experincia
(CORSINO in JOBIM & SOUSA, 2009, p.233).

O brbaro novo e positivo: educador ambiental

A instalao de megaempreendimentos na regio traz esta formatao de grupos
tradicionais, inimiga da diversidade e produto da globalizao hegemnica capitalista.
Modos de vida alternativos, diversos, so padronizados, sujeitados, homogeneizados. E

contra esta postura formatadora que a Educao Ambiental Crtica, Transformadora e
Emancipatria se coloca, tomando a experincia como aspecto fundamental em sua teoria.
Esta Educao Ambiental promove a negao da homogeneidade simplificadora e
o respeito diferena de ideias e modos de viver (LOUREIRO, 2009, p.22), estando
assim na contramo da referida cultura de vidro contempornea. Apresentada por autores
tais como Carlos Frederico Loureiro, Mauro Guimares, Jos Silva Quintas, Gustavo
Ferreira da Costa Lima e Isabel Cristina Carvalho, ela aponta caminhos para a construo
de um outro mundo possvel.
Assim, costurando experincia e Educao Ambiental, temos que a percepo do
vnculo bsico entre teoria e prtica, e sua impossvel separao constitui-se em
caracterstica fundamental da postura crtica, herdeira da Teoria Crtica da Escola de
Frankfurt. Conforme expe Sousa [...] a prxis a atividade na qual a teoria se integra
prtica, mordendo-a e a prtica educa e reeduca a teoria (in JOBIM & SOUSA,
2009, p.88). O saber da experincia, desta forma, se d na mediao entre conhecimento e
vida humana, partindo do real concreto de indivduos e grupos para se constituir
historicizado.
Este aspecto remete s relaes socioambientais em disputa, ao histrico de
conflitos experienciados pelos pescadores artesanais e construo de sua experincia
neste meio. Sendo aquilo que nos acontece, a experincia no se d no campo efmero da
conjectura e da abstrao, mas na concretude da vida, [...] um saber que revela ao homem
concreto e singular, entendido individual ou coletivamente, o sentido ou o sem-sentido de
sua prpria existncia, de sua prpria finitude (BONDA, 2002, p.27).
Finitude da existncia mas no finitude da experincia, como defende a Educao
Ambiental Transformadora. A resistncia da cultura de grupos tradicionais, de suas formas
de se relacionar com o meio e consigo mesmo, frente o assdio do capital caracterstica
desta viso de Educao Ambiental, que aposta na transformao social, econmica,
poltica e cultural como alternativa crise socioambiental contempornea.
Transformao tambm na educao, que est para alm da instrumentalizao.
Atualmente, a referida mediao entre conhecimento e vida perde profundidade e banaliza-
se. Conhecimento, na sociedade capitalista [...] essencialmente a cincia e a tecnologia,
algo essencialmente infinito, que somente pode crescer; algo universal e objetivo, de
alguma forma impessoal. [...] O conhecimento basicamente mercadoria e, estritamente,
dinheiro (BONDA, 2002, p.27). Vida, por sua vez, [...] se reduz sua dimenso

biolgica, satisfao das necessidades (geralmente induzidas, sempre incrementadas pela
lgica do consumo), sobrevivncia dos indivduos e da sociedade. Assim, esta mediao
[...] no outra coisa que a apropriao utilitria, a utilidade que se nos apresenta como
conhecimento para as necessidades que se nos do como vida e que so completamente
indistintas das necessidades do capital e do estado (BONDA, 2002, p.27).
Crtica e transformao complementam-se com emancipao, quando a nova
barbrie convoca os sujeitos a responder homogeneizao imposta pelo capital global.
Tornando-se protagonista de sua prpria histria, o brbaro assume papel ativo; o pescador
artesanal enquanto brbaro luta contra agentes que almejam deslegitim-lo enquanto
sujeito ecolgico (CARVALHO, 2008, p.26), enfrentando oposio do Estado e do Capital
relativo ao seu modo de pensar e agir no mundo.
A manuteno da experincia, a barbrie, refere-se capacidade de deixar marcas
em uma cultura de vidro. A Educao Ambiental emancipatria aliada deste projeto,
promovendo o abandono da viso de sujeitos e grupos locais como incompetentes e
incapazes de se autogerirem e a abertura de espaos democrticos para a discusso dos
destinos tomados pelo grupo. Ao tomar a experincia como aspecto fundamental, a
Educao Ambiental emancipatria se instrumentaliza para difundir a resistncia ao
pensamento nico global.
A tripla adjetivao Crtica, Transformadora e Emancipatria da Educao
Ambiental tem na noo de experincia, conforme apresentada por Benjamin, um de seus
fundamentos tericos, explicitando as relaes com a prxis, com a superao da
instrumentalizao e mercantilizao do conhecimento e da vida, e com a barbarizao da
cultura, como base para a transio para uma civilizao socialmente justa e
ambientalmente sustentvel.

Consideraes finais

A instalao de megaempreendimentos na regio do esturio da Laguna dos Patos
representa um ataque da globalizao homogeneizadora cultura tradicional dos
pescadores artesanais. Padronizando e pacificando, a dita cultura de vidro da
modernidade capitalista vem tornar obsoleta tambm a experincia destes grupos,
privando-os da capacidade de deixar marcas no mundo.

A Educao Ambiental deve se comprometer com a realizao de um amplo
registro da experincia dos pescadores artesanais de So Jos do Norte, marcando, assim,
sua posio diante do assdio que Estado e Capital vm promovendo para submet-los. A
partir deste registro possvel compreender formas de resistncia, alternativas ao
desenvolvimento capitalista, e a integrao entre os saberes tradicionais e o saber cientfico
para a promoo de propostas socialmente justas e ambientalmente sustentveis para a
pesca artesanal e, por extenso, as relaes entre seres humanos e natureza no esturio da
Laguna dos Patos.
Espera-se, ao aproximar a figura do pescador artesanal do brbaro novo e
positivo, apresentando por Benjamin, compreender como os pescadores artesanais reagiro
onda desenvolvimentista fomentada atualmente pelo Estado em suas diferentes esferas,
acossando de todos os lados este grupo tradicional, e identificar formas, idealizadas e
executadas pelos pescadores, para revolucionar a situao de crise socioambiental na pesca
promovida pelos agentes globais e locais do capital.

Referncias

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da cultura. 7.ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Obras escolhidas, v.1)
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2008.
Os conflitos em torno da apropriao territorial e a questo ambiental no Pontal da
Barra, Pelotas/RS, desde a perspectiva etnogrfica de mapeamento dos atores sociais
1

Gitana Cardoso da Silveira Nebel
2

Resumo
Este trabalho versa sobre a questo dos conflitos ambientais na localidade do Pontal da Barra, situado no
balnerio do Laranjal, na cidade de Pelotas/RS. Atravs da perspectiva de uma etnografia do conflito busca-
se incorporar a dimenso do conflito enquanto elemento central de anlise, por meio do mapeamento dos
atores sociais envolvidos contemplando suas posies, vises, interesses e estratgias em relao aos dilemas
e problemticas ambientais neste territrio. Assim, para alm de uma etnografia local tradicional, a pesquisa
assume a perspectiva da etnografia do conflito, buscando aproximar-se da noo de etnografia multiator
(LITTLE, 2006). guisa de concluso, apresenta-se uma reflexo com vistas a uma educao ambiental da
interlocuo que tenha no seu cerne a perspectiva de explicitao dos conflitos.

Palavras-chave: conflito ambiental. Etnografia. Mapeamento de atores sociais.

Introduo

Este trabalho prope discutir a questo dos conflitos ambientais na localidade do
Pontal da Barra, na cidade de Pelotas/RS, atravs da perspectiva de uma etnografia do
conflito. Para isto, buscou-se incorporar a dimenso do conflito enquanto elemento central
de anlise, por meio do mapeamento dos atores sociais envolvidos e suas posies/vises
em relao questo ambiental neste territrio.
Situado a margem da Laguna dos Patos e a 15 km do centro urbano de Pelotas, o
Pontal da Barra pertence rea do balnerio Laranjal, este um bairro integrado a cidade
onde residem atualmente cerca de 40 mil moradores (img. 1). No decorrer dos ltimos 30
anos, o Laranjal tem enfrentado um intenso processo de urbanizao, deixou de ser um
balnerio exclusivo para veranistas passando a receber moradores permanentes. Tal
valorizao imobiliria est inserida localmente, no projeto de desenvolvimento da cidade
e, regionalmente, ligada aos desdobramentos da expanso porturia no municpio vizinho
de Rio Grande, que vem recebendo grande fluxo migratrio de mo de obra de outras
regies do pas (desencadeando, entre ouras coisas, uma crise de moradia).

1
Este trabalho parte de dados de campo e reflexes versadas na pesquisa em andamento de Gitana Nebel, sob orientao de Prof. Dr.
Gianpaolo Adomilli - dissertao de Mestrado, intitulada Gentrificao e conflitos ambientais: estudo etnogrfico em educao
ambiental no Pontal da Barra, Pelotas/RS, Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental/PPGEA da Universidade Federal do
Rio Grande FURG.
2
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental/PPGEA - FURG. Integrante do Ncleo de Estudos sobre
Populaes Costeiras e Saberes Tradicionais (NECO/FURG) (gitana_nebel@yahoo.com.br)
O avano urbano no Laranjal tem gerado conflitos em torno da implantao de
empreendimento residenciais e tursticos, mais especificamente, em razo do avano das
instalaes sobre a rea de banhado
3
como tambm devido expulso de antigos
moradores que habitavam a orla nesta rea conhecida como Pontal da Barra (extremo sul
do Laranjal).

Imagem 1- Localizao e evoluo da urbanizao do balnerio do Laranjal, Pelotas/RS, Brasil. Fonte:
Levantamento aerofotogramtrico, Agncia da Lagoa Mirim e Prefeitura de Pelotas, 2006 (em CRUZ, 2008).
A rea do Pontal da Barra corresponde a um remanescente de um ecossistema
costeiro mais significante da regio de Pelotas o banhado (CRUZ, 2008), tendo em vista
exercer importantes funes, em particular, a manuteno do regime hdrico da regio
(VIEIRA & RANGEL, 1988; SEELIGER, et al., 1998) bem como por constituir-se no
habitat de espcies da biodiversidade local, muitas das quais oficialmente reconhecidas
como ameaadas de extino (MAURCIO e DIAS, 1996; LANS et al. 2005; SELMO e
ASMUS, 2006; VOLCAN et al. 2009). Sendo avaliada, desse modo, como uma rea de
Preservao Permanente APP considerada como prioritria para a conservao (MMA,
2007). Destaca-se ainda, a presena de 16 stios arqueolgicos, importantes para o
patrimnio arqueolgico da regio, os quais sofrem tambm presso com a urbanizao
sem planejamento (MILHEIRA et al., 2012).
Nesse sentido, os conflitos surgiram durante a dcada de 1980 com a instalao do
empreendimento (denominado Loteamento Pontal da Barra) voltado para a construo

3
As reas midas existentes no Pontal da Barra se enquadram na definio de banhado contida no inciso XIV do artigo
14 da Lei Estadual n. 11.520/2000 (Cdigo Estadual do Meio Ambiente do Estado do Rio Grande do Sul): extenses de
terras normalmente saturadas de gua onde se desenvolvem fauna e flora tpicas. O banhado considerado, portanto,
uma APP, isso consta expressamente no inciso VI do artigo 155 do mesmo diploma legal Consideram-se de preservao
permanente, (...), as reas, a vegetao nativa e demais formas de vegetao situadas (...) nos (...) banhados.
de residncias e de um complexo hoteleiro e turstico na localidade. Embora de forma
irregular, no que se refere concesso do licenciamento ambiental, o empresrio passou a
aterrar e comercializar os lotes. Todavia, o empreendimento tornou-se alvo de protestos do
movimento ambientalista que ingressou com aes junto ao Ministrio Pblico
denunciando as irregularidades e os danos ambientais com o objetivo de impedir as
instalaes no local.
Destaca-se tambm a presena de famlias de pescadores que se estabeleceram
junto orla da laguna, na rea do Pontal da Barra, a partir da dcada de 1970. Contudo,
ultimamente, passaram a ser consideradas como entraves ao desenvolvimento
econmico e turstico da regio. Isto por representarem uma agresso paisagem
segundo o olhar discriminador tanto dos empresrios que vislumbram o estabelecimento de
servios tursticos no local como para muitos outros moradores do Laranjal, aqueles das
reas vizinhas, majoritariamente de classe mdia-alta e, ainda, para uma parcela de
ambientalistas os quais objetivam a transformao da rea estritamente para a conservao
do ecossistema costeiro. Nos ltimos anos, atravs da poltica de interveno urbana
municipal, parte dessas famlias foi removida do Pontal da Barra, sofrendo um
deslocamento compulsrio para conjuntos habitacionais em uma zona oposta da cidade.
Pode-se associar a este processo o Programa de Requalificao da Orla da Lagoa cuja
finalidade consistia na reabilitao dos espaos pblicos em termos de ordenao de uso
e ocupao junto orla.
Identifica-se desse modo a existncia de um conflito ambiental envolvendo atravs
de relaes complexas diferentes atores sociais com suas respectivas percepes, interesses
e vises em torno da problemtica da apropriao do territrio do Pontal da Barra. Neste
caso, tais atores so assinalados como: a empresa do ramo imobilirio e turstico no Pontal
da Barra; o movimento ambientalista local; os moradores do Pontal da Barra, abordando os
que permanecem e os que foram removidos do lugar; e junto a essas iniciativas de grupos
organizados encontramos o Estado (representado pela prefeitura, Ministrio Pblico
Federal, entre outros) enquanto mediador destes conflitos e agente que procura executar
estratgias de controle e planejamento do espao, envolvendo as disputas/embates
territoriais e os discursos ambientais em questo.
Desse modo, com o propsito de compreender como operam as atuais disputas e
embates territoriais em torno do Pontal da Barra a pesquisa busca analisar os diversos
atores sociais envolvidos historicamente no conflito. Todavia, para alm de uma etnografia
local tradicional, a pesquisa assume a perspectiva da etnografia do conflito, que, entre
outras coisas, abordaria detalhadamente o modo de vida desta populao. Busca-se, assim,
contemplar os interesses, estratgias e intervenes dos diversos atores sociais diante das
controvrsias em relao aos dilemas e problemticas ambientais nesta regio,
aproximando-se da noo desenvolvida por Paul Little (2004, 2006) de etnografia
multiator, com vistas a traar um panorama completo e de diversas escalas. A seguir,
apresentaremos a caracterizao dos atores sociais envolvidos no conflito com vistas a
oferecer um panorama mais amplo dos interesses e vises que esto em jogo, procurando
assim explicitar o conflito

Atores sociais envolvidos no conflito ambiental do Pontal da Barra

Abaixo segue uma anlise preliminar de identificao dos atores sociais envolvidos
e levantamento dos respectivos discursos e interesses que esto em jogo no conflito
ambiental do Pontal da Barra. Tal anlise baseia-se na etnografia em andamento por meio
da qual se tem buscado uma interao e interlocuo com todos os diferentes atores. A
observao procede tambm da pesquisa em fontes secundrias (matrias jornalsticas,
imprensa, internet, propagandas, documentos jurdicos) entendidas como dados e
informaes indispensveis para a contextualizao do conflito em suas variadas
dimenses, discursos e estratgias.
Empresa do ramo imobilirio e turstico no Pontal da Barra
A presena deste ator surgiu durante o processo de urbanizao do balnerio do
Laranjal na dcada de 1980. Situado na rea do Pontal da Barra, o Loteamento Pontal da
Barra contava com uma rea de 228 hectares contgua foz do Canal So Gonalo na
Laguna dos Patos. No ano de 1984 iniciou-se o projeto de loteamento residencial e, embora
de forma irregular, muitos lotes foram comercializados. Em 1986, a empresa do ento ex-
prefeito de Pelotas, Iraj Andara Rodrigues, adquiriu a rea do projeto, dando sequncia ao
aterramento da rea, instalao da rede de gua e de luz. Construram-se, na sequncia,
diques e canais para drenagem das guas do banhado (cuja funo seria proteger o
loteamento de inundaes). Contudo, manteve-se caracterizada por um avano irregular
sobre a rea que j estava avaliada como de interesse ambiental no mbito municipal
4
. No

4
Segundo a Lei Municipal n 2.565/80 referente ao II Plano Diretor do Municpio de Pelotas, que estava em vigor na
poca, o loteamento no Pontal da Barra foi liberado pela FEPAM/RS apesar de estar localizado em parte em uma Zona de
ano de 1992, em razo de uma Ao Civil Pblica ACP resultou em uma pausa relativa
das atividades do loteamento. Aps algum tempo, as atividades foram retomadas, em
certos momentos com liberao legal e, em outros, irregularmente.
Por volta do ano de 2008 o projeto foi retomado com a proposta de implantao de
um complexo turstico denominado Hotel Cavalo Verde. Visando a explorao do
potencial turstico bem como a atrao de investimentos para a cidade, diversos anncios
na mdia e nas palavras do prprio empresrio noticiavam a instalao de um projeto de
alto padro, moderno e arrojado para atrair turistas com alto poder aquisitivo. Embora
com informaes imprecisas e contraditrias acerca do mesmo, promessas foram
disseminadas, tais como: gerao de empregos para moradores do entorno; melhoria nas
condies de infraestrutura para o bairro e, inclusive melhoria na qualidade da gua para
banho na Laguna dos Patos (DIRIO DA MANH, 2008; DIRIO POPULAR, 2008).
Ressalta-se ainda a viso do empresrio quanto presena de famlias de classe popular
residindo orla da laguna, local onde prev a implantao do seu empreendimento. Em
entrevista concedida mdia (JORNAL DA CMARA, 2012) o empresrio alegou que a
rea, avaliada por ele como nobre, tenderia a se transformar em um favelo do Pontal da
Barra caso no houvesse a remoo dessas famlias da localidade.
Atualmente, o empreendimento alvo de novos processos judiciais. Com a
denncia de incongruncias em torno das Licenas Ambientais adquiridas junto
FEPAM/RS (Fundao Estadual de Proteo Ambiental) bem como em razo da presena
de stios arqueolgicos na localidade as obras foram novamente embargadas, contudo com
boa parte do aterramento avanado em rea de preservao permanente.
Movimento ambientalista local
Durante a dcada de 1980, o movimento ambientalista constituiu-se para evitar a
destruio da biodiversidade local frente ao acelerado avano urbano em direo ao Pontal
da Barra. O movimento que se organizou na poca era composto por ONGs
5
, moradores
do Laranjal simpatizantes com a causa ambiental e, ainda, por pesquisadores que
estudavam sobre a diversidade ecolgica da regio. Denunciando contra os danos

Preservao Permanente Legal (ZPPL), onde no permitido qualquer tipo de atividade, e outra parte em Zona de
Preservao Paisagstica Natural (ZPPN), em que permitida a ocupao urbana, mas com devidos cuidados
preservacionistas. Atualmente a lei foi atualizada para a Lei Municipal n 5.502/2008 que institui o Plano Diretor
Municipal e estabelece as diretrizes e proposies de ordenamento e desenvolvimento territorial no Municpio de Pelotas,
e d outras providncias.
5
Dentre elas o CEA (Centro de Estudos Ambientais) e o GEEPAA-RS (Grupo Especial de Estudos e Proteo ao
Ambiente Aqutico do Rio Grande do Sul).
ambientais, tais como a degradao de matas nativas e da rea de banhado (ambos
responsveis pela manuteno do sistema hdrico da regio), o movimento defendia a
importncia da preservao desse ecossistema para a sobrevivncia de espcies nativas da
flora e fauna local. Importante ressaltar o papel deste movimento no fornecimento de
subsdios e no ajuizamento de uma ACP
6
junto ao MP, no ano de 1992, para impedir as
construes no Pontal da Barra. Esta ao foi responsvel por uma pausa temporria das
instalaes, todavia, a sentena foi proferida no ano de 1999 em favor do prosseguimento
das obras do Loteamento Pontal da Barra.
No entanto, a temtica da relevncia ecolgica e do patrimnio arqueolgico da
rea persistiu na agenda de pesquisadores e diante de um contnuo processo de degradao
da rea, tais pesquisas contriburam com a propositura de outra ACP
7
, a qual foi ajuizada
no ano de 2012 e encontra-se em tramitao. O grupo, que desta vez, ficou conhecido por
Movimento Pontal Vivo, tem organizado tambm seminrios informativos e aes com o
carter ativista para denunciar os prejuzos ecolgicos decorrentes e as irregularidades nos
laudos tcnicos que fundamentaram as Licenas Ambientais com vistas interdio do
empreendimento.
Programa de requalificao da Orla da Lagoa
Evidencia-se nesta posio a atuao do poder pblico municipal atravs da poltica
de interveno urbana na praia do Laranjal instituda com o Programa de Requalificao
da Orla da Lagoa (PREFEITURA DE PELOTAS, 2006). Este programa foi implantado
com o propsito de reabilitar os espaos pblicos, em termos de acessibilidade, lazer,
arborizao, infraestrutura e ordenao de uso e ocupao junto orla, anunciava-se
tambm a futura ampliao do calado e avenida da praia em direo ao Pontal da Barra.
Tal interveno urbanstica foi o pretexto para a remoo de cerca de 40 famlias que
residiam nesta rea, pois, conforme noticiado na imprensa e reiterado por eclogos, estas
casas de pescadores e posseiros interferiam na paisagem e no turismo (DIRIO
POPULAR, 2005, 2008, 2010). A formao da vila na estrada do Pontal da Barra uma
agresso paisagstica que faz com que a praia perca seu visual, prejudicando inclusive o
turismo na regio (SELMO e ASMUS, 2006, p.33). Desse modo, recomendava-se s
autoridades uma providncia, caso contrrio, a tendncia era que a rea ocupada
aumentasse, prejudicando o escoamento da zona de banhado (SELMO e ASMUS, 2006).

6
Juiz de Direito 4 Vara Cvel de Pelotas. Ao Civil Pblica n 221920477912, julgada em 09/07/99.
7
Ao Civil Pblica N 5001337-77.2012.404.7110/RS, ajuizada em 16/02/2012.
Sendo assim, aes judiciais arrolaram no MP para que a prefeitura desocupasse o terreno,
com a justificativa de que os moradores habitavam uma rea de risco (beira de praia),
alm de que estavam prejudicando o meio ambiente comprometendo com a
sobrevivncia de espcies de peixes e aves do local.
Moradores do Pontal da Barra
A ocupao do Pontal da Barra est relacionada com a expanso urbana do
balnerio Laranjal na dcada de 1970. Diferentemente dos veranistas que buscavam
residncias no balnerio, este ncleo originou-se por famlias que desempenhavam a pesca
como meio principal de subsistncia. Cabe salientar que as condies de moradia eram
muito precrias, situao que impossibilitava, inclusive, os pescadores de armazenarem o
seu pescado. A rede de luz e de gua foi instalada na localidade somente no ano de 2011,
aps disputas por longos anos no judicirio, sendo que os motivos para a tardia instalao
eram diversos. Conforme a imprensa, relacionava-se ao fato das casas situarem-se em uma
zona de preservao ambiental (CORREIO DO POVO, 2007; DIRIO POPULAR
2009). J segundo os moradores os motivos eram outros, para eles, a prefeitura foi clara
que no instalaria as redes de gua e de luz, com receio de que o local se tornasse uma
favela, pois poderia estimular a ida de posseiros para o Pontal da Barra (DIRIO
POPULAR, 2011). E, assim, os moradores se questionam: por que pode haver um hotel
para turistas atrs de nossas casas e ns no podemos ter acesso gua, luz e saneamento
bsico, j que estamos antes deles aqui? Por outro lado, h uma parcela de moradores que
se mostra favorvel a instalao do empreendimento, na expectativa de que o mesmo traga
algum tipo de benefcio localizado (transporte, segurana) e em razo dos empregos que
poderiam ser gerados.
Moradores removidos do Pontal da Barra
Durante a dcada de 1990, em outro ponto do Pontal da Barra, mais prximo a rea
urbanizada do Laranjal, cerca de 40 famlias estabeleceu-se na rea contgua ao calado
da praia. Contudo, para se manterem no perodo defeso, desempenhavam outras atividades,
muitas vezes consideradas como trabalho informal (pequenos comerciantes, domsticas,
jardineiros, eletricistas), considerados, dessa forma, um grupo marginalizado ao olhar da
classe mdia e alta que frequentava o espao.
Durante os ltimos anos estes moradores resistiram s variadas tentativas de
remoo at o seu deslocamento compulsrio para conjuntos habitacionais no lado oposto
da cidade. Segundo depoimentos de moradoras removidas
8
, o motivo devia-se a
implantao do empreendimento do ex-prefeito de Pelotas, alm do mais, narram que eram
acusadas que sua presena no local estava tirando a beleza da orla e prejudicando meio
ambiente. Todavia, estas moradoras relatam que, ao contrrio do que foram estigmatizadas
e discriminadas, o banhado foi danificado com o aterramento para o empreendimento bem
como mencionam as quantidades de lixo que caminhes da prefeitura despejavam atrs de
suas casas, muitas vezes, at, ateando fogo nos entulhos como forma de denegrir a sua
imagem e, possivelmente, como forma de expuls-los do local. Para elas tal situao
muito contraditria e interrogam: onde fica a questo ambiental nisso? por que nos
tiraram de l dizendo que era rea de risco e agora querem construir apartamentos e outras
obras l? Por que ns? Se a gente tinha como construir as nossas casinhas melhores pra no
enfeiar a orla.

Consideraes finais: por uma educao ambiental da interlocuo na explicitao
dos conflitos
Diante da breve exposio, o conflito ambiental no Pontal da Barra caracteriza-se
pelas controvrsias e embates travados durante os ltimos 30 anos entre os diferentes
atores sociais com seus respectivos projetos, estratgias, interesses e discursos em torno da
apropriao territorial do Pontal da Barra. Conforme evidenciado, os modos diferenciados
de apropriao simblica e material do meio ambiente envolvem justamente modos
distintos de ver o mundo ou de produzir o espao que, quando materializados no espao
concreto, se revelam conflitantes. Consideram-se, nesse sentido, que os conflitos so
sinalizadores da insatisfao de grupos sociais que vm sendo expropriados de suas
condies materiais e simblicas em decorrncia de processos de injustias ambientais
historicamente impostas pelos interesses polticos e econmicos dominantes.
Tais conflitos exigem na busca por justia ambiental a necessidade sobre a reflexo
do projeto em questo e/ou a elaborao de novas propostas (LASCHEFSKI, 2011).
Segundo Acselrad (2009) o desafio encontra-se em pensar um novo modelo de
desenvolvimento urbano, baseado nos princpios da democratizao dos territrios, no
combate segregao socioespacial, na defesa dos direitos de acesso aos servios urbanos

8
Removidas para o Conjunto Habitacional Residencial Eldorado, financiado pelo programa do Governo Federal Minha
casa, Minha Vida, est situado na zona norte de Pelotas, isto , em regio oposta ao Pontal da Barra. Moradoras relatam,
tambm, as inmeras dificuldades pelas quais esto enfrentando em razo de no se identificarem com o novo local de
moradia, perda de referncia com o sentido de comunidade, problemas para conseguir emprego, sendo que muitas
ainda se deslocam para ao Pontal da Barra para trabalhar com atividades da pesca.
e na superao da desigualdade social manifesta tambm nas condies de exposio aos
riscos urbanos.
Por outro lado, em defesa de um cenrio harmnico e de coeso social esta
corrente dominante tem apresentado como prtica a negao dos conflitos. Ou seja, busca-
se a retirada do debate da esfera pblica ao se destinar um tratamento despolitizado aos
conflitos voltado, sobretudo, para a resoluo negociada entre os agentes neles
diretamente envolvidos (ACSELRAD e BEZERRA, 2010).
Em relao a tais proposies, pesquisas apontam que a educao ambiental
passou a ser utilizada enquanto estratgia para se alcanar o dito desenvolvimento
sustentvel (SANTOS et al., 2013). Como observado, a educao ambiental tem sido
empregada com o propsito de antecipao, mediao, apaziguamento e conciliao por
parte de instncias governamentais para atingir um modelo de harmonia e consenso
(ACSELRAD e BEZERRA, 2010) bem como para neutralizar prticas danosas, legitimar
decises previamente acordadas e discursos em defesa do meio ambiente.
Em posio contrria a esta educao ambiental institucionalizada, que apresenta
perfil conservador, entendemos que a perspectiva etnogrfica do conflito possibilita outra
educao ambiental, que tenha no seu centro a explicitao do conflito, conforme proposto
por Santos et al. (2013). A perspectiva etnogrfica permite abordar com profundidade as
questes culturais, a cosmologia, as vises de natureza dos diversos atores envolvidos no
conflito. Nesse sentido, possibilitaria o deslocamento dos atores sociais em direo a uma
interlocuo que explicite o conflito e na defesa dos direitos humanos.
Consideramos a necessidade de uma educao ambiental que problematize as
razes dos fatos geradores dos conflitos e as consequncias geradas a apropriao
desigual da natureza (prtica e simblica) pelos diferentes atores e grupos sociais no
sistema capitalista (SANTOS et al., 2013, p. 270). Por fim fazemos meno ateno s
(in)justias ambientais, considerando as relaes desiguais de uso, apropriao e
significao dos recursos territorializados e distribuio desproporcional dos riscos
ambientais. Igualmente enfatizamos, atravs deste estudo, a necessidade de explicitar as
bases latentes do conflito e a posio de atores sociais marginalizados diante das instncias
de participao pblica, com vistas superao da educao ambiental tradicional que
atende aos interesses hegemnicos e capitalistas em detrimento dos atores sociais
invibilizados.

Referncias Bibliogrficas

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Problematizando enunciaes nos Gibis do Chico Bento: ditos sobre a
natureza

Sergio Ronaldo Pinho
1

Rodrigo Silva Simes
Paula Corra Hennig

Resumo
O objetivo deste trabalho problematizar a partir de algumas enunciaes selecionadas nas histrias em
quadrinhos dos Gibis do Chico Bento o que est dito a partir de um olhar educado sobre o que a natureza e
o meio ambiente. Idealizados no encontro entre o olhar, a palavra escrita e o saber pr-estabelecido como
verdade atravs de um discurso delimitado no tempo histrico. Nesse sentido selecionamos enunciaes que
demonstravam sujeitos posicionados diante da natureza em situaes relacionadas a uma necessidade de
educao ambiental.
Palavras-chave: Educao ambiental. Enunciaes. Gibis

Introduo
Esse texto parte dos conceitos e da perspectiva analtica desenvolvida sob a
influncia da produo bibliogrfica foucaultiana para problematizar sobre as verdades que
so potencializadas nos discursos das mdias e criam a realidade do mundo contemporneo
iluminando fatos ambientais e atitudes humanas relacionadas a natureza, enunciando
aspectos que a linguagem limita a termos cujo sentido remete a crise social, poltica,
econmica e cultural com consequncias previsveis para a vida humana no planeta.
Assim, foram selecionadas algumas enunciaes visveis nas histrias em
quadrinhos dos Gibis do Chico Bento publicados pelo grupo Maurcio de Souza e editados
pela Panini Comics desde 2007. As edies ecolhidas compreendem os ltimos 5 anos
entre janeiro de 2009 e dezembro de 2013. So edies publicadas mensalmente em duas
verses: Chico Bento e Almanaque do Chico Bento. Trata-se de duas sries de Gibis com

1
Licenciado em Histria pela Fundao Universidade de Rio Grande FURG / Brasil. Mestrando no programa de Ps-graduao em
Educao Ambiental da FURG. Bolsista capes no projeto Educao Ambiental e Mdias do programa Observatrio da Educao. E-
mail: spinhojr@yahoo.com.br.
Acadmico do curso de Geografia na Universidade Federal do Rio Grande FURG/ Brasil. Bolsista IC no programa Observatrio da
Educao. E-mail: rodrigo@ m3r3triz3.com.
Prof. Dr. Orientadora no Programa de Ps-graduao em Educao Ambienta(PPGEA) da Universidade Federal de Rio Grande
FURG/Brasil. Coordenadora do projeto Educao Ambiental e Mdias do programa Observatrio da Educao(CAPES). E-mail:
paula.henning@ig.com.br.

histrias em quadrinhos(HQ) constantemente direcionadas por temas relacionados a
problemas ambientais que so percebidos de diferentes formas.

Problema
Envolvidos no processo que estabelece algumas verdades como imediatas, dignas
de serem vistas e pensadas se inscrevem intencionalidades que produzem discursos
potentes voltados para um pblico de diferentes faixas etrias, atingindo tanto os infantis,
os jovens e os adultos. Da a importncia de problematizar as imagens e histrias em
quadrinhos nos gibis do Chico Bento a partir das possveis prticas que elas enunciam no
que diz respeito a uma natureza separada da vida humana ou uma humanidade contra a
natureza que, por mecanismos articialmente fabricados pela sociedade, se deteriora,
degrada e transforma-se em lixo. H, com isso, um movimento negativo em jogo onde um
padro esttico dicotmico definido no encontro entre o olhar, a palavra escrita e um
conhecimento prvio, absoluto, das formas apresentadas.
A leitura dos quadrinhos nos permitem a associao do que aceito como racional,
perceptvel, politicamente errado ou corretamente praticvel, a fragmentos que podem dar
sentido a um conjunto de preocupaes formuladas dentro dos paradigmas de controle e
conhecimento estabelecidos como imprescindveis para a sobrevivncia humana na
atualidade, desde que, entendidos como verdades universais, atemporais e a-histricas. So
problemas com causas, conseqncias e solues previsveis, pois um conjunto de
acontecimentos num determinado tempo e espao relacionados d visibilidade a esses
temas que capturam os interesses e as sensibilidades necessrias a configurao dos
problemas ambientais que atravessam nossa poca. Neste caso, as questes relativas aos
problemas ambientais do planeta, enunciadas nos quadrinhos dos gibis, so concretas e se
evidencia, atravs de didferentes aes propostas, as possibilidades de encontrar caminhos
viveis para solucionar a problematica ambiental presente nas histrias em quadrinhos.
Desta maneira, a percepo de algumas regularidades presentes nas aes e falas que do
vivacidade aos personagens constituintes das histrias do Chico Bento indicam um
discurso que torna visvel determinadas formas sobre as relaes entre o urbano e o rural,
o desenvolvimento econmico e o desequilibrio social, as implicaes do progresso
material como ideal civilizatrio, uma prtica cultural separada do mundo natural
revelando um ambiente social carente de aes humanas voltadas para uma educao
ambiental. Por isso, percebo a pertinncia da publicao histrias em quadrinhos do Chico
Bento. De acordo, com Fischer (2012) para Foucault :
Trata-se de um esforo de interrogar a linguagem o que efetivamente foi
dito sem a intencionalidade de procurar referentes ou fazer interpretaes
reveladoras de verdades e sentidos reprimidos. Simplesmente perguntar de
que modo a linguagem produzida e o que determina a existncia daquele
enunciado singular e limitado. (p.80)
A partir disso, interessa-me descrever como essas formas de ser sustentadas pelo
paradigma da Modernidade ainda nos produzem, constituindo pequenas verdades que,
atualizadas, buscam incessante a relao direta entre as palavras e as coisas (Foucault,
2007). Desta maneira, Vieira (2013) nos interpela sobre as verdades miditicas:
Que verdades so essas que nos atravessam, constituem e tambm moldam
nossos modos de ser e viver no mundo? Nesse contexto, torna-se importante
problematizarmos questes como essas relacionadas natureza e ao meio
ambiente, to recorrentes na mdia, entendendo, para isso, que os veculos de
comunicao so potentes na produo de saberes e verdades no campo da
Educao Ambiental. (p.28)
Sendo assim sinttica e emblemtica a histria em quadrinhos Turma da mata e
seu Juca na mata publicada na edio n 30 do Almanaque do Chico Bento onde o seu
Juca torna-se guarda florestal e idealiza a vida em contato com a natureza: ar puro,
tranquilidade e paz. Longe de todos os problemas da cidade: poluio, correria e falta de
tempo.
Como so possveis essas separaes to intensas? O que permite a circulao
dessas enunciaes como constitutivos da nossa realidade? Que formas so essas que
produzidas do visibilidade ao real? Conforme Foucault (2012):
O referencial do enunciado forma o lugar, a condio, o campo de
emergncia, a instncia de diferenciao dos individuos ou dos objetos, dos
estados de coisas e das relaes que so postas em jogo pelo prprio
enunciado; define a possibilidade de aparecimento e delimitao do que d a
frase seu sentido, a proposio de seu valor de verdade.(p.110-111)

Referencial terico
Os vinte anos que configuram a ltima dcada do sculo XX e a primeira do sc.
XXI apresentaram uma multiplicidade de formas que passaram a constituir possibilidades
de ser e estar no mundo. Todo um campo de preocupaes emergiu produzindo novos
posicionamentos nas diferentes reas que compreendem o conhecimento humano e natural
envolvendo questes formuladas pelas cincias, pela filosofia, pelas artes, pela economia e
pela poltica em um tempo histrico caracterizados pela rapidez dos acontecimentos,
expanso dos mercados consumidores, desenvolvimento tecnolgico avanado e polticas
de controle Estatal reivindicando como justificativa para suas aes a produo e
reproduo das formas de vida no planeta.
Partindo dessa perspectiva o ambiente passa a ser um componente fundamental no
pensamento e nas prticas dos mais variados grupos constituintes da sociedade desde os
movimentos ambientalistas, passando por governos e empresrios com atividades
direcionados pelo conceito de sustentabilidade. Cria-se, assim, a condio para a
emergncia de uma nova indstria dinmica, envolvente, que atrai profissionais das mais
variadas reas do conhecimento e reorganiza o olhar daqueles que trabalham no campo da
comunicao:mdias impressas e virtuais. Conforme Duarte (2010):
Na medida em que cada vez mais o real, a natureza e o prprio homem so
tcnicamente produzidos, cada vez mais far sentido falar em realidade
virtual, em natureza virtual ou artificial e mesmo na verticalizao artificial
do prprio homem. A hiptese a respeito da moderna produo tcnica da
natureza, da realidade e da humanidade traz consigo a implicao de que
tanto a natureza quanto a realidade e a prpria humanidade tambm possam
vir a ser tcnicamente destrudas, como ressaltou Hannah Arendt. (p. 191).
Compreendendo os aspectos acima considerados problematizo as formas de
natureza definidas e visveis nas histrias em quadrinhos do Chico Bento tomando os gibis
como um dos segmentos constitutivos da mdia contempornea, imerso em prticas
discursivas cujas verdades propagadas implicam desdobramentos demonstrativos das
relaes de fora que atravessam os sujeitos em todos os espaos de convvio social. H,
ento, escolhas criativas de imagens, comportamentos, falas e cores repetitivas destacando
o que deve ser visto, entendido e pensado pelos leitores. Para descrever as possibilidades
de educao ambiental resultantes desse encontro literrio vejo meu pensamento
atravessado por autores que insistem em apresentar alternativas as abstraes racionalista
que fundamentaram as aes dos sujeitos na sociedade ocidental durante os sculos XIX e
XX, marcados pelo paradigma da modernidade. De acordo com Guatarri (2012):
(...) Do mesmo modo que as mquinas sociais que podem ser classificadas na
rubrica geral dos equipamentos coletivos, as mquinas tecnolgicas de
informao e de comunicao operam no ncleo da subjetividade humana,
no apenas no seio das suas memrias, da sua inteligncia, mas tambm da
sua sensibilidade, dos seus afetos, dos seus fantasmas inconscientes. (p.14).

Assim, cabe ressaltar que para uma apropriao adequada das posies assumidas
no que diz respeito ao carter pedaggico das formas discursivas a serem analisadas
concordo com Lisboa (2008) quando afirma que:
Deve-se levar em considerao que as HQs so um material de fcil
compreenso, no sendo necessrio que a pessoa que a tenha em mos saiba
ler o cdigo da lngua escrita, possibilitando um outro tipo de leitura, desde
crianas pequenas a adultos no escolarizados. Isto porque as HQs so
compostas no apenas de linguagem literria, mas tambm pela linguagem
grfica, visual. (p.22-23)
Convm, desta maneira, expor os conceitos que sero trabalhados com o objetivo
de viabilizar a leitura sobre o material da pesquisa apresentando um caminho ainda no
experimentado como verdade sobre o entendimento possvel das realidades que
determinam o ambiental. Com isso o conceito de discurso na perspectiva foucaultiana ser
aplicado nos termos descritos por Fischer(2012) como: (...) nmero limitado de
enunciados para os quais podemos definir um conjunto de condies de existncia, ou
como domnio geral de todos os enunciados(...) (p.76). Outro autor determinante para o
recorte desse trabalho o socilogo e filsofo Maurizio Lazzarato(2006) que busca a partir
do desenvolvimento de conceitos ps-estruturalistas descrever as revolues do
capitalismo acentuando a anlise das formas de expresso versus a comunicao. Para ele:
(...) A circulao da palavra(agenciamentos de enunciao), das imagens(
percepo comum),dos conhecimentos, das informaes e dos
saberes(inteligncia comum) o lugar de enfrentamento, ao mesmo tempo
esttico e tecnolgico, espao de uma batalha pela criao do sensvel e dos
dispositivos de expresso que o efetuam. (p.159).
Relacionadas as publicaes no campo da Educao Ambiental questes
identificadas na produes acadmicas de Leandro Belinasso Guimares e Maria lcia
Wortmam delimitam alguns pontos de interseco a serem desenvolvidos a medida que os
contedos sejam descontrudos, no sentido de abertura das temticas ao que est do lado
de fora. Tais autores introduzem o conceito de cultura como fundamento dos sentidos
presentes na idia de natureza. Para Guimares:
(...) a cultura, atravs das prticas derivadas dos inmeros artefatos(os filmes,
os videos educativos, as revistas, as histrias em quadrinhos, os livros
didticos, os romances, as novelas televisivas, os documentos histricos, os
relatos de viagem, entre inmeros outros) produzidos em diferentes instncias
de produo cultural, o locus central das disputas e negociaes dos
significados dados natureza e, tambm, as possveis formas de
estabelecermos relaes com a mesma. (p.241)
Neste caso a histria de Chico Bento intitulada Descobrindo as coisas (2013, ed.
78) significativa para problematizarmos o discurso da cultura como centro de disputas e
negociaes de significados, pois os persongens Chico Bento e Z Lel entregam a
professora uma redao que questionava de maneira encantada a razo de ser de tudo o que
natural: as nuvens penduradas no cu, as estrelas, a lua e os relmpagos expondo a
explicao dos fenmenos vistos atravs de palavras que expressavam a forma deles
dizerem a verdade. Porm a professora desconsiderou a redao surpreendida com as
afirmaes dos seus alunos, classificando-as como fantasias e exigindo um novo trabalho
que mostrasse a realidade daquilo que eles tinham fantasiado. No houve a negociao
dos significados, pois os sujeitos pertenciam a diferentes estratos que atualizados no tempo
se cruzaram no espao, assumindo posies assimtricas onde prevaleceu a fora da
prtica pedaggica formal determinada pela professora, mesmo com os dois alunos
perplexos demonstrando resistncias sem entenderem o que ela estava agumentando. De
acordo com Lazzarato (2006):
A criao miditica dos acontecimentos no faz o tempo bifurcar mas, o
congela em alternativas preestabelecidas. Os acontecimentos miditicos no
se abrem problematizao, nem solicitam a inveno de solues, mas se
limitam a oferecer escolhas aos pblicos (p.206).
Assim as singularidades que constituem as histrias em quadrinhos direcionadas
Educao Ambiental nos gibis do Chico Bento sero descritas enquanto artefatos
miditicos potentes voltados para a produo de subjetividades sensveis a forma
idealizada de meio ambiente onde natureza e sociedade so entendidas como limites uma
da outra. As formas apresentadas nos quadrinhos permitem a associao do que aceito
como racional, perceptvel, politicamente errado ou corretamente praticvel, a fragmentos
memorveis que podem dar sentido a um conjunto de preocupaes formuladas dentro dos
paradigmas de controle e conhecimento estabelecidos como imprescindveis para a
sobrevivncia humana, desde que, entendidos como verdades universais, atemporais e a-
histricas. So problemas com causas, conseqncias e solues previsveis, localizados
pelo pensamento crtico cujos parmetros remetem a tradio racionalista, Cartesiana e
Iluminista.
Na histria ASTRONAUTA E A SEGUNDA CHANCE selecionada de um
exemplar das histrias do Astronauta, demonstra o tipo de preocupao moderna,
humanista, que coloca o presente suspenso entre uma memria humana do que existiu,
suas runas e a possibilidade de um futuro onde a vida no planeta seja irreconhecvel.
O pensamento do leitor encontra nas entrelinhas a iminncia do medo, da incerteza,
daquilo que ainda no pode ser dito, porm deve ser condenado diante da memria de um
passado cuja materialidade se desfez. Assim, o novo inexistente passa a ser entendido
como perigoso, misterioso, ameaador, enquanto, escapa ao controle humano. preciso,
de acordo com Foulcault (2007, p. 458-459) ir alm, problematizar, essas formas limites
estabelecidas pelas linhas de ao da modernidade.
Consideraes finais
As histrias em quadrinhos escolhidas como ponto de partida deste exerccio
analtico nos trazem exemplos da realidade onde h uma tendncia a separar a natureza
como um objeto passivo sem considerar as aes simultneas que relacionam seres
humanos num espao constituido a outros organismos vivos em constante interao
participando ativamente da constituio do meio ambiente. H ento um conjunto de
acontecimentos num determinado tempo que relacionados do visibilidade aos temas
enunciados capturando os interesses e as sensibilidades, configurando os grandes
problemas que atravessam uma poca.
A problematizao com base nas histrias nos permite observar a importncia da
crise ambiental enquanto realidade potente capaz de produzir discursos atravs de
enunciaes visveis. Nota-se, dessa forma, a necessidade de um aprofundamento na
anlise das temticas sobre meio ambiente, sociedade e natureza recorrentes nas HQ dos
gibis do Chico Bento como uma forma de reforar e aprofundar discusses em torno de
verdades que esto postas.

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(Dissertao de mestrado).

Sustentabilidade ambiental e princpios da Termodinmica: uma reflexo luz da
obra de Nicholas Georgescu-Roegen

Leila Cristina Aoyama Barbosa
1

Carlos Alberto Marques
2

Resumo
Este artigo, configurado em um ensaio terico, procura tratar do tema da sustentabilidade ambiental a partir
de aspectos cientficos da Segunda Lei da Termodinmica - Lei da Entropia-, tomando como referncia as
discusses do economista e matemtico Nicholas Georgescu-Roegen sobre os limites ambientais ao
desenvolvimento econmico. O autor ressalta o fato de os economistas no se atentarem aos conhecimentos
oriundos das cincias da natureza para compreender o processo econmico como algo insustentvel e
considera a Lei da Entropia como a mais econmica de todas as leis fsicas. Assim, ao observarmos o
conceito de sustentabilidade ambiental a partir desta lei, e considerarmos os processos entrpicos das
atividades humanas, depara-se com a finitude dos recursos naturais utilizados pela humanidade, colocando
em xeque o prprio conceito de sustentabilidade ambiental e de desenvolvimento sustentvel. Alguns destes
aspectos j fundamentam a vertente Crtica da Educao Ambiental, como, por exemplo, a escassez dos
recursos naturais, porm buscamos ampliar a anlise, defendendo que as cincias da natureza e seus
conceitos cientficos podem contribuir muito para fortalecer os discursos da Educao Ambiental quanto ao
alcance da sustentabilidade ambiental, valorizando assim a educao cientfica crtica.

Palavras-chave: Sustentabilidade ambiental. Entropia. Educao Ambiental Crtica.

Introduo
A crise ambiental que atinge o mundo atual tem se tornado, cada vez mais, tema de
discusses entre lderes polticos, cientistas e mundo acadmico e entre a sociedade em
geral por meio da divulgao pelas mdias e discursos de organizaes ambientais. Crise
essa que vem demonstrando sua realidade por meio de vrios indicadores: a diminuio da
biodiversidade, o aumento do despejo de gases como o CO
2
na atmosfera pelas indstrias e
automveis e muito fortemente pelo quadro de mudanas climticas cuja origem est
associada ao aquecimento global (LNA, 2012).
Sua constatao e enfrentamento, por outro lado, exigem desde mudanas de
hbitos e atitudes da sociedade e at alteraes no modo de produo do sistema
econmico. Contudo, o modo e amplitude desse enfrentamento no consenso, mas uma
formulao conceitual sobre o novo modelo de desenvolvimento ficou mundialmente
conhecido como desenvolvimento sustentvel (DS), definido pelo Relatrio Brundtland

1
Biloga, doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Educao Cientfica e Tecnolgica da Universidade Federal de Santa Cataria
(PPGECT/UFSC), professora da Escola Tcnica Estadual de Rondonpolis/MT. E-mail: leila.aoyama@gmail.com
2
Doutor em qumica, coordenador do PPGECT/UFSC e professor do Centro de Cincias da Educao, Departamento de Metodologia de
Ensino, Universidade Federal de Santa Catarina. E-mail: carlos.marques@ufsc.br
(CMMAD, 1991), o qual simplificadamente busca indicar a necessria harmonizao entre
desenvolvimento econmico e salvaguarda do ambiente. Estudiosos da Educao
Ambiental Crtica acreditam que a crise ambiental existente somente poder ser resolvida a
partir da justia e tica ambiental e equidade social (LAYRARGUES; LIMA, 2011) que se
configurar num processo de sustentabilidade a ocorrer em diversas esferas, como, por
exemplo, na ambiental, na social e na econmica. Portanto, colocam-se no campo de
crtica a esse conceito de DS formulado pelo supracitado Relatrio.
Sabendo da impossibilidade de se pensar a educao ambiental e a questo da
sustentabilidade dissociada das questes econmicas, este ensaio terico tem por objetivo
apoiar-se nas ideias de Nicholas Georgescu-Roegen - expressas principalmente na sua obra
O Decrescimento: entropia, ecologia, economia (2012). Trata-se de um autor do campo
das cincias econmicas, o qual discute sobre a impossibilidade de um sistema econmico
dito sustentvel via aspectos cientficos da Segunda Lei da Termodinmica.
Ao nos apoiarmos nos escritos de Georgescu-Roegen (2012), procuramos dialogar
com alguns fundamentos da vertente Crtica da Educao Ambiental, especialmente na
anlise sobre o conceito de sustentabilidade ambiental e as possibilidades e limites ao seu
alcance. Desse modo, busca-se tambm auxiliar ou reforar o campo da Educao
Ambiental em sua tese de finitude dos recursos naturais do planeta frente aos impactos
antrpicos, indicando esta tanto um aporte cientfico como pedaggico nas cincias da
natureza e na educao cientfica.
Acreditamos que o entendimento de sustentabilidade ambiental via aspectos
cientficos, fundamentado nos princpios da Termodinmica e articulado com os demais
fundamentos da Educao Ambiental Crtica, pode embasar o entendimento das pessoas
tanto para uma viso mais crtica de cincia e tecnologia quanto melhor compreender sobre
a impossibilidade fsica da sustentabilidade, apontando para sua compreenso em uma
dimenso intertemporal (MARQUES; MACHADO, in press), portanto, scio-histrica.
Algo completamente diferente do modo como o conceito vem sendo difundido pelas
empresas e pelo sistema econmico.

A entropia e o alcance da sustentabilidade ambiental: os escritos de Georgescu-
Roegen

Nicholas Georgescu-Roegen (G-R) (1906-1994) foi um matemtico romeno que
trilhou sua carreira acadmico-profissional no campo da cincia econmica e, que desde
1966, escreveu artigos e livros que aproximavam as teorias econmicas e os fundamentos
bsicos das cincias naturais, principalmente dos da fsica termodinmica e dos do
evolucionismo darwiniano (VEIGA, 2012). Ao fazer isso, combateu as bases da teoria
econmica clssica e firmou as ideias fundamentais da denominada bioeconomia
(CECHIN, 2012)
A indicao de ideias to revolucionrias para a economia e a industrializao
mundial que se institua nos anos de 1970 no teve grande destaque no mundo acadmico
da poca e nem entre os economistas ortodoxos, porm, conforme descreve Montibeller-
Filho (2008), foi essencial para fundamentar a economia ecolgica, que considera os
limites impostos sustentabilidade pelos fatores termodinmicos.
Em O decrescimento: entropia, ecologia, economia, cujo livro foi traduzido da
obra original em francs e que compila quatro artigos de G-R, publicados entre os anos de
1971 e 1982, o autor defende que o pensamento econmico no pode continuar embasado
no dogma mecanicista oriundo da fsica que torna o processo econmico um diagrama
circular que encerra o movimento de vai e vem entre a produo e o consumo num sistema
totalmente fechado (GEORGESCU-ROEGEN, 2012, p. 33), isto , isolado da fonte base
biofsica que sustenta esse processo: a natureza.
A mecnica leva em conta elementos como: massa, velocidade e posio, para
fundamentar os conceitos de energia cintica e energia potencial. Segundo G-R, a
mecnica reduz todo processo ao movimento e mudana na distribuio da energia.
Quando a economia busca se embasar neste modelo, fica a crena de reversibilidade dos
processos, isto , se alguns acontecimentos modificam a estrutura da oferta e da procura,
uma vez que esses acontecimentos desaparecem, o mundo econmico sempre retorna s
condies iniciais (GEORGESCU-ROEGEN, 2012, p. 74). Entretanto sabemos que nos
processos para produo de bens de consumo esta reversibilidade impossvel.
A representao de um diagrama circular e fechado em si promove o entendimento
de que o processo econmico se mantm sem a produo de resduos, de maneira a
consumir integralmente todos os recursos materiais e energticos envolvidos. Caso isto
fosse possvel, poderia se considerar que a sustentabilidade ambiental seria perfeita,
seguindo os preceitos propostos no Relatrio Brundtland, pois, sendo os recursos fsicos
infinitos, bastaria seu uso parcimonioso de modo a garanti-los s geraes futuras. Ao
observar qualquer atividade econmica (produo e circulao de mercadoria) podemos
notar que no bem isto que acontece, pois h gerao de resduos e, G-R nos lembra que,
pelos fundamentos da Termodinmica, o ser humano s pode utilizar uma forma particular
de energia denominada exergia
3
.
O principal objetivo dos textos de G-R era destacar o fato dos economistas no se
atentarem aos conhecimentos oriundos das cincias da natureza para compreender o
processo econmico como algo insustentvel, do modo como vem sendo desenvolvido,
devido ao exacerbado uso de energia e matria para a produo de bens de consumo para a
sociedade. Atualmente, podemos dizer que este alerta no fica somente aos economistas,
deve ultrapassar as barreiras de reas cientficas e ser tema de discusso no s no mundo
acadmico, mas tambm na sociedade.
O autor romeno considera a Termodinmica, em sua natureza, como a mais
econmica de todas as leis fsicas (GEORGESCU-ROEGEN, 2012, p. 83). Os princpios
fundamentais desta Lei foram enunciados a partir dos estudos do engenheiro francs Sadi
Carnot, o qual buscava resolver um problema econmico, de eficincia tcnica, sobre as
condies nas quais seria mximo o rendimento de mquinas movidas combusto.
Nos escritos de G-R, a Segunda Lei da Termodinmica, tambm denominada Lei
da Entropia, assim enunciada: a entropia de uma sistema isolado aumenta contnua (e
irrevogavelmente) para um ponto mximo; isso significa que energia utilizvel
continuamente transformada em energia no utilizvel at desaparecer completamente (p.
81), isto , todas as formas de energia so gradativamente transformadas em calor, e o
calor, afinal, torna-se to difuso que o homem no pode mais utiliz-lo (p. 82).
Dentro deste conceito, G-R conclui que a matria-energia absorvida pelo processo
econmico o num estado de baixa entropia e sai num estado de alta entropia
4
.
Considerando que o calor no pode se reverter em processos de produo de nova energia
e que nem toda a energia est disponvel para ser utilizada (exergia e anergia), percebe-se

3
Segundo princpios da Termodinmica, a energia se compe de uma parte disponvel para produzir trabalho til,
chamada de exergia, e de uma quantidade de energia que no est disponvel para a realizao de trabalho, conhecida
como anergia. Os textos de Georgescu-Roegen no utilizam essas nomenclaturas, porm cita os termos energia utilizvel
e energia no utilizvel.
4
Georgescu-Roegen (2012) destaca que o conceito de entropia no facilmente compreendido nem mesmo pelos fsicos.
Em sua obra, entropia entendida como uma medida de desordem e conceituada como um ndice da qualidade de
energia no utilizvel contida num dado sistema termodinmico num determinado momento da sua evoluo (p. 81).
que, com o passar dos dias, nossos estoques energticos se reduzem. Dessa forma, nos
termos da lei fundamental da termodinmica, o dote da humanidade limitado (p. 103)
Estas compreenses permite-nos sair do senso comum de somente aceitar a finitude
dos recursos naturais para aprofundarmos cientificamente em uma explicao que no
somente vislumbra os limites de utilizao destes recursos, porm toma conscincia de que
nem mesmo a cincia e a tecnologia (ecoeficincia) podero sanar este problema. O
mximo que conseguiremos protelar o uso dos recursos naturais, a partir das prevenes
do desperdcio destes recursos e da deteriorao do meio ambiente, a menos que, como
indica Georgescu-Roegen (2012), o ser humano consiga melhor explorar o sol como fonte
energtica ou aperfeioe a utilizao da energia termonuclear. Todavia, mesmo que seja
possvel aperfeioar o modo de extrao de energia, convm relembrar que nem toda ela
pode ser utilizada nas atividades humanas, pois parte delas encontra-se indisponvel para
ser transformada em trabalho (anergia).
O matemtico-economista indica ainda que o processo entrpico deve ser
considerado no s como uma dissipao de energia, mas tambm da matria, pois ao fazer
uso de fontes minerais por exemplo, para a produo de bens de consumo, como
automveis, refrigeradores e computadores o ser humano est esgotando estas fontes que
no retornam ao ambiente em sua forma fsico-qumica original.
Outro ponto de destaque em que se encontram convergncias do discurso do autor
com o campo de Educao Ambiental Crtica so os apontamentos feitos sobre o processo
de reciclagem, que parece ser entendido pelos economistas ortodoxos, como a soluo para
a gerao de resduos nos processos produtivos e como um modo de retornar a matria
para uma nova utilizao. G-R considera os processos de reciclagem e reutilizao de
matria como importantes meios para garantir a melhor utilizao dos recursos naturais,
porm ressalta que a reciclagem de materiais no leva eliminao da poluio de maneira
gratuita em termos energticos; pois existe um consumo de energia para estes processos e a
matria no totalmente reaproveitada.
No campo da Educao Ambiental Crtica, Layrargues (2002) j fez alertas sobre
os objetivos de se fazer reciclagem no Brasil. O autor questiona a funo da reciclagem das
latas de alumnio como alienao do consumismo degradao ambiental. Ainda segundo
ele, o paradigma da reciclagem faz uso do discurso da ecoeficincia para justificar o
combate ao desperdcio pela utilizao de inovaes tecnolgicas.
Ecoeficincia um conceito fortemente presente no discurso moderno do modelo
econmico vigente e usado para demonstrar a preocupao das empresas com os impactos
ambientais sem reduzir a produtividade. Para alcanar esta ecoeficincia se acredita no
poder da cincia e tecnologia para a gerao de inovaes tecnolgicas e se cria uma
imagem totalmente benfica das mesmas. Todavia, essa crena no diz nada sobre os
limites impostos pelos postulados termodinmicos.
Reafirma-se aqui, como G-R o fez, que no se desconhece o importante papel que a
tcnica tem em construir bem estar e resolver muitos problemas humanos e ambientais
(GRINEVALD; RENS, 2012). Todavia apresenta-se a crtica formulada por G-R sobre a
viso salvacionista de cincia e tecnologia ao indicar a crena de economistas ortodoxos e
heterodoxos no poder ilimitado da tcnica, em que seramos sempre capazes no s de
encontrar um substituto para um recurso que se tornou escasso, mas tambm de aumentar a
produtividade de qualquer espcie de energia e de matria (GEORGESCU-ROEGEN,
2012, p. 98). como se pudssemos melhorar o meio ambiente por meio da inverso do
curso da entropia.
Discursos como estes, sobre a reciclagem voltada sustentabilidade ou o poder da
cincia e tecnologia para encontrar uma soluo aos problemas ambientais, so
disseminados entre as sociedades contemporneas, que reforam a ideia de
sustentabilidade impressa no conceito de DS proposto no Relatrio Brundtland (1987): as
sociedades acreditam no consumo sustentvel, no capitalismo verde e na capacidade das
inovaes tecnolgicas para sanar os problemas ambientais sem tomar conscincia de que
a finitude dos recursos naturais algo fisicamente inevitvel. Tal viso de DS, reforamos,
no encontra suporte nos postulados termodinmicos e, acreditamos, se distancia
enormemente das bases tericas da Educao Ambiental Crtica.
Assim, a partir da relao que buscamos esclarecer e reforar entre os princpios da
Termodinmica e a Sustentabilidade Ambiental, corroboramos com o pensamento de
autores das cincias econmicas, como Montibeller-Filho (2008) e Stahel (1995), que
afirmam que a sustentabilidade em sua dimenso ambiental impossvel de ser alcanada.
Alm disso, nota-se que, no sistema econmico capitalista vigente, o ritmo de destruio
entrpico se torna sempre maior devido ao uso desenfreado dos recursos materiais e
energticos do planeta.
Sabe-se que esta percepo tambm defendida pelos integrantes da Educao
Ambiental Crtica, no entanto, o que se quer destacar neste breve ensaio a necessidade
das cincias da natureza tambm integrarem as discusses sobre a sustentabilidade
ambiental a fim de fortalecer os discursos da Educao Ambiental. E este apoio foi
encontrado, por exemplo, nos textos de G-R.
Para a discusso dos aspectos cientficos da Termodinmica, a rea das cincias da
natureza, por meio da educao cientfica, pode ser um importante aliado disciplina de
Educao Ambiental, bem como quando em uma abordagem transversal e interdisciplinar
com as disciplinas curriculares na educao formal. Cabe ressaltar, porm, que no se
defende a somente insero destes contedos em sala de aula, pois trata-se de um
conhecimento h tanto tempo consolidado, porm que pouco associado dimenso
biofsica do planeta. Torna-se necessrio que os princpios da Termodinmica sejam
discutidos em uma dimenso socioambiental, que contextualize a realidade de crise
ambiental que vivenciamos.

Consideraes finais

Os textos de Georgescu-Roegen (2012) fundamentalmente objetivam destacar as
falhas da economia neoclssica baseada no dogma mecanicista, que a pensa como um ciclo
fechado e perfeito, em que no so produzidos resduos. Ao resgatar a Lei da Entropia para
explicar os processos de produo industrial, G-R consegue inquietar-nos, fazendo-nos
pensar sobre qual sustentabilidade ambiental acreditamos e buscamos, ou mesmo se ela
possvel.
Para alguns estudiosos da problemtica ambiental, como os situados na corrente da
economia ecolgica e da bioeconomia, este pequeno ensaio no traz grandes novidades
quando faz o resgate da Segunda Lei da Termodinmica em associao com o processo de
sustentabilidade ambiental. No entanto, este resgate no campo da Educao Ambiental
ainda nos parece ser pouco explorado, mas caso isso venha a ocorrer, fortaleceria uma
aproximao ainda maior entre as cincias da natureza e o campo da Educao Ambiental.
Buscamos nessa reflexo dar outro sentido a indagaes recorrentes a aqueles, que
como ns, se interrogam sobre as dificuldades de se pensar criticamente - para alm dos
modismos miditicos - a possibilidade/necessidade em garantir sustentabilidade ambiental
ao planeta. Nesse sentido, se aceitarmos a Lei da Entropia como um processo irreversvel
que modifica a quantidade e qualidade de matria e da energia utilizvel existente no
planeta, haver que se perguntar: que dificuldades/implicaes isto traz ao modo de
entender o conceito de sustentabilidade ambiental? Que implicaes traz sobre a crena no
poder da cincia e tecnologia para resolver o problema da sustentabilidade ambiental?
Esta pequena reflexo no responde completamente a estas perguntas devido
complexidade do tema e ao espao para o texto. Todavia acredita-se que preciso embasar
nossos discursos no somente em fundamentos das cincias sociais, que defende uma nova
concepo de sociedade, economia e tica, mas tambm em fundamentos das cincias da
natureza, para entendermos os limites fsicos ao alcance da sustentabilidade ambiental. Isto
ajudar seguramente a no mais se disseminar uma viso romntica e ingnua de meio
ambiente ou sobre utopia do alcance da sustentabilidade ambiental. Nesse sentido, fazer
educao ambiental tratar de questes socioambientais fundamentando-se nos aspectos
cientficos envolvidos nas mesmas.

Referncias

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LNA, P.; NASCIMENTO, E. P. do (orgs). Enfrentando os limites do crescimento:
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pedaggicas da educao ambiental contempornea no Brasil. In: ENCONTRO
PESQUISA EM EDUCAO AMBIENTAL, 7, 2011, Ribeiro Preto, Anais... Ribeiro
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limites do crescimento: sustentabilidade, decrescimento e prosperidade. Rio de Janeiro:
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limitations to green chemistry. Foundations of Chemistry. (in press).
MONTIBELLER-FILHO, G. O mito do desenvolvimento sustentvel: meio ambiente e
custos sociais no moderno sistema produtor de mercadorias. 3. ed. Florianpolis: Editora
da UFSC, 2008.
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uma busca de alternativas sustentveis. In: CAVALCANTI, C. (Org.) Desenvolvimento e
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VEIGA, J. E. da. A condio biofsica do desenvolvimento. In: GEORGESCU-ROEGEN,
N. O decrescimento: entropia, ecologia, economia. So Paulo: Senac So Paulo, 2012, p.
09-14.
Teoria critica, Ao Comunicativa e Educao Ambiental:
contribuies para uma racionalidade ambiental

Jacqueline Carrilho Eichenberger
1

Vilmar Alves Pereira
2

Resumo
A reflexo sobre a razo nos oferece a arquitetura da intersubjetividade e a racionalidade dialgica. Para alm
da questo da possibilidade da fundamentao, a ideia de que a questo da fundamentao amparada pela
crtica possa ser examinada. O presente estudo se sustenta na perspectiva terica crtica hermenutica e
pretende abordar por meio de fundamentos histricos, antropolgicos, sociolgicos, filosficos, ticos e
epistemolgicos da Educao Ambiental e busca compreender se os espaos democrticos de gesto
ambiental admitem a existncia de uma opinio pblica baseada na garantia de condies gerais de
comunicao, assim como, a construo de uma perspectiva crtica sobre a ao comunicativa e a educao
ambiental. O presente resumo fruto de uma dissertao em andamento do programa de Ps Graduao em
Educao Ambiental PPGEA/FURG.

Palavras-chave: Filosofia. Educao Ambiental. Linguagem.

Consideraes iniciais

O interesse de Habermas pela competncia comunicativa se refere investigao da
possibilidade. Por meio do ensino e da aprendizagem e com bases em uma tica
universalista s coletividades chegam a princpios que garantam a participao dos atores
sociais nas decises pblicas contribuindo com suas percepes e demandas, em um
processo de gesto participativa, j que a linguagem no se trata apenas de uma descrio
do mundo, mas tambm de uma ao sobre ele. Para Habermas na comunicao humana
existe a possibilidade de emancipao humana e autonomia poltica. Um dos pontos
interessante na teoria da ao comunicativa de Habermas seja, talvez, sua tentativa de
repensar as condies da crtica da ideologia atual e tentar mostrar uma possibilidade para
a filosofia, ou seja, chama a filosofia para uma nova tentativa de pensar a razo. A partir da
teoria dos atos de fala, Habermas procura demonstrar a possibilidade da comunicao
racional, isto , a possibilidade de decidir, no sentido do discurso, sobre assuntos da razo
humana, seja no mbito subjetivo ou social.
O ponto de partida de Habermas tambm a questo da possibilidade da razo, ou
seja, da determinao racional da teoria e da prtica. Mas como se deve refletir

1
Mestranda em Educao Ambiental. Graduada em Filosofia /Universidade Federal do Rio Grande-FURG, Rio Grande- RS.
Jacque.carrilho@gmail.com
2
Doutor em Educao. Mestre em Educao. Graduado em Filosofia/Universidade Federal do Rio Grande-FURG, Rio Grande- RS.
vilmar1972@gmail.com
teoricamente e agir praticamente de modo articulado a razo e ao pensamento? Est claro
que a teoria e a prtica, desde seu nascimento moderno, esto se tornando cada vez mais
racionais, no sentido da racionalidade cientfica. Isto quer dizer que dentro da esfera da
teoria, o pensamento cientfico largamente predominante, ao passo que no domnio da
prtica, a conduta instrumental acaba por ser imposta. Dessa forma, como possvel que a
teoria e a prtica sejam mediadas, no sentido da determinao de uma nova racionalidade?
O pensamento cientfico, racional, acaba por impor o fim da reflexo e consequentemente,
o predomnio no-crtico da racionalidade cientfica. A ao instrumental acaba por sua
vez, suprimindo as possibilidades de uma ao social.
Cabe-nos perguntar novamente como se pode mediar criticamente teoria e prtica?
E ainda, Qual a possibilidade da reflexo e da ao racional ser demonstrada no mundo
atual? possvel, de fato, que o predomnio da racionalidade cientfica significasse uma
ruptura com a tradio metafsica. Sendo assim, como o pensamento pode superar
criticamente tanto a tradio metafsica como a racionalidade cientfica? Para alm de uma
teoria crtica a reviravolta desenvolvida por Habermas, que pressupe uma transformao
na filosofia de kant, leva a um dos pontos decisivos do pensamento filosfico
contemporneo: ideia da comunidade de comunicao. A linguagem, interpretada por
essa reviravolta lingustica, atua como o novo meio da reflexo filosfica.
Habermas, por meio de sua vasta e densa obra nos trs algumas caractersticas
como o universalismo, o procedimento tico, a sociedade civil, nfase nas relaes sociais,
cooperao, predominncia do correto sobre o bom, importncia da figura do outro,
prioridade do bem comum, democracia, a relevncia da pessoa, entre outros que no se
encaixam com o modelo de sociedade que vivemos hoje. Atualmente o modelo
predominante instrumental nega o tico e a questo dos juzos de valor. H uma
individualizao dos valores, da conscincia moral e subjetiva. H atualmente uma
ausncia de conexo do pblico com o privado. Habermas ir propor ento transcender o
mbito cientfico ao pressupor uma comunidade de comunicao. No mbito pblico, a
argumentao se transforma em fato tico. Algo capaz de diminuir a violncia metafisica
dos efeitos de poder. Habermas, na busca de respostas concretas pressupe uma sntese
entre tica e moral. Falamos dos valores da vida prtica e a principal ideia propor uma
reflexo, investigar as prticas morais e as tradies culturais. Sabemos que a filosofia
teoria e ao se tornar prtica, corre o risco de se transformar em pedagogia, portanto no se
trata aqui de uma pedagogia, mas de uma tentativa filosfica de conduzir o pensamento a
ao. Se somos a todo o momento impelidos a dar respostas, que tipo de razo nos move
em nossa linguagem de cada dia?
Falamos de diferentes mundos junto comunicao lingustica. O discurso se move
entre o mundo subjetivo, relacionado veracidade; o mundo objetivo, relacionado a
verdade; e o mundo social, que requer a retido moral. O paradigma da linguagem clama
por um elemento fundamental na matriz do conhecimento que dever surgir junto a uma
crtica profunda da sociedade, acompanhado por uma crtica profunda da cincia. Para
Habermas a reflexo algo fundamental j que a racionalidade deve se desenvolver em
torno da resoluo de conflitos, cuja resoluo no deve se apoiar na autoridade, na
tradio, ou na fora, mas sim, em torno de argumentos que possam permitir o dialogo e
assim a ao comunicativa. Enfim, possvel que grupos sociais se tornem capazes de
competncias mais complexas para conhecer a realidade superando as explicaes
puramente racionais, deterministas e autoritrias? Para Habermas a interao a fonte de
conhecimento e possibilita inmeras trocas, compreenses, assimilao. S possvel
compreender o outro na interao. Mas como isso se torna possvel? A reflexo sobre a
razo nos oferece a arquitetura da intersubjetividade e a racionalidade dialgica.
Com base nesses apontamentos esta sendo possvel investigar certas variveis
bsicas e suas contribuies para que a educao ambiental e o processo de gesto
ambiental como um todo, caracterizado principalmente pelos espaos democrticos
contemporneos possam ser capazes, de fato, de possibilitar tomada de deciso
participativa, por meio de aes prticas, oriundas dos prprios indivduos esclarecidos e
livres de forma a resoluo de seus prprios conflitos. Como principal problema de
pesquisa: explicar se os espaos democrticos de gesto ambiental admitem a existncia de
uma opinio pblica baseada na garantia de condies gerais de comunicao que
assegurem uma formao de opinio com base na ao discursiva da vontade e do direito.
Pra tanto, faz-se necessrio buscar fundamentar as possibilidades caracterizados pelas
Democracias Contemporneas e a possibilidade de estruturar uma praxe argumentativa
pblica, que vincule as validades das normas de ao a uma justificao racional, oriunda
da livre discusso dos cidados em processos de educao ambiental e de resolues de
conflitos.

Aprofundamento terico

O conceito de natureza possui histrico que data desde a pr-histria. Segundo
DUARTE (1995) basicamente o conceito de natureza no que se refere a sua origem
obedece a quatro momentos responsveis pela transformao do pensamento que so eles:
a concepo mgica, a cosmologia grega, a revoluo mecanicista e ainda, a concepo de
Hegel para a mesma. Hegel e a natureza. Para Aristteles, em DUARTE (1995) natureza
no sentido primeiro e estrito a essncia das coisas que possuem em si mesma, uma
origem de movimento, um processo causado e existente por si. Ainda para o autor essa
noo de finalidade embora moldada na Idade Mdia parcialmente abandonada no
Renascimento, quando passa a predominar junto as cincias somente a noo de causa
eficiente justamente quando a concepo orgnica da natureza cede lugar a concepo
mecnica, que prioriza as qualidades primrias como objeto do conhecimento como a
extenso de um mundo fsico, material.
A contemplao da natureza substituda pelo estudo sistemtico de seus
fenmenos que empodera os homens, cada vez mais como senhores possuidores da
natureza. Simples campo para a explorao tcnica levada ao extremo pelo surgimento da
indstria. Da alma das coisas a coisificao da alma. Para Berkerley: A matria esta dentro
do esprito. Para Kant, duas naturezas conceituais, onde natureza pode ser materialmente
considerada conjunto de todos os fenmenos ainda no trabalhado pelas formas puras,
espao, tempo, sintetizadas pela imaginao e conduzidas a uma das categorias de
entendimento e, natureza formalmente considerada, a que trata do objeto, que um
elemento da natureza, cuja possibilidade de conhecimento esteja reduzida ao fenmeno,
mas no, a coisa em si DUARTE (1995).
Marx critica enfaticamente a passagem da lgica a natureza e a prpria filosofia da
natureza j que para o pensador a primeira, nada mais do que a passagem da abstrao a
contemplao, j que o homem alienado de si mesmo um homem alienado de sua
essncia natural e humana. Marx sobre tais influncias entende que a alienao capitalista
complexa, pois parte: da alienao das coisas, da alienao de si prprio da alienao do
gnero. Muitos autores falam do local, como um novo espao social de poder que permite
orientar e consolidar as condies para o surgimento de relaes e aes que atualizem
uma racionalidade ambiental. Esta ento construda ao desconstruir as diversas ordens
sociais da racionalidade capitalista dominante. Para sabermos escolher as estratgias e
instrumentos necessrios para solucionar problemas ambientais, preciso conhecer um
pouco dos alicerces, funcionamento e evoluo da cincia no mundo real. Em uma
educao que se afirme como emancipatria - transformao plena, que engloba as
mltiplas esferas da vida planetria e social, inclusive a individual, o processo educativo
no pode ser dito como transformador (LOUREIRO, 2004).
A Educao Ambiental hoje tem autonomia para considerar o objetivo e o
subjetivo, o natural e o cultural, o poltico, o tico e o esttico, com vistas ao
desenvolvimento ideal da humanidade, com nfase na autonomia e no pensamento crtico.
Nessa busca lgica de interpretao da realidade possvel compreender o movimento do
pensamento por meio da reflexo sobre a realidade concreta, partindo da realidade dada, do
real aparente, assim como se apresenta primeira vista e pelas abstraes, pensamentos,
reflexes, levantamento de hipteses e teorias em busca do concreto pensado. Assim, a
diferena entre real aparente e o concreto so as abstraes do pensamento que tornam
mais completa a realidade observada, SAVIANI, (1991). Dermeval Saviani tem sido
tambm um importante terico na elaborao da pedagogia crtica, entendendo a educao
e o ensino como instrumento de transformao social, resgatando a importncia dos
contedos culturais no processo educativo. Para a pedagogia crtica ambiental, a funo da
educao a instrumentalizao dos sujeitos sociais para uma prtica social
transformadora. SAVIANI (1991) discute a necessidade de o educador brasileiro passar do
senso comum para a conscincia filosfica na compreenso de sua prtica educativa e
aponta o mtodo materialista histrico dialtico como instrumento desta prtica. A lgica
formal superada pela dialtica.
KOSIK, (1976) compreende que o sculo XX foi caracterizado por uma profunda
alienao da humanidade. O pensamento cientfico em suas diversas reas tende a impor
sua prpria perspectiva acerca da realidade objetiva e dos fenmenos que nela se
manifestam. O carter coisificado da prxis, expressa o fato de que o homem absorvido
pelo mero ocupar-se e no pensa na obra. Para Kosik, ocupar-se o comportamento
prtico do homem no mundo j feito e dado; tratamento e manipulao dos aparelhos no
mundo, mas no criao do mundo humano. KOSIK, (1976).
Para ADORNO E HORKHEIMER (1985) O pensamento coisificado pela
matemtica pela mquina entre outras, abdica de sua prpria realizao. Ao disciplinar
tudo que nico e individual, permite-se que o todo no compreendido se volte enquanto
dominao das coisas, contra o ser e a conscincia dos homens. O mtico respeito cientfico
pelos dados, que esto continuamente sendo criados por eles, acaba por se tornar ele
prprio, um fato fortaleza diante do qual a imaginao se transforma em utopia. O
esclarecimento porem pode ser extremamente destrutivo enquanto algo de semelhante
adaptao ou mera construo de meios, e somente se reencontrar quando tiver a ousadia
de superar o princpio da cega dominao.
No que se refere aos limites do esclarecimento, ADORNO E HORKHEIMER
(1985) chama a ateno para a sociedade atual onde tudo esta a venda no mercado e at
mesmo as revolues, onde chefes fascistas negociam atrs das portas o territrio e a vida
das naes, onde a politica no mais somente um negocio, mas o negcio a politica
inteira. A produo passa a ser aceitvel e os senhores transformados em burgueses vestem
um traje mais civil para se empoderar do trabalho de outrem, e onde eles prprios so os
produtores sem perder a caractersticas das rapinas de sempre. A cultura se converteu em
uma mercadoria difundida como uma informao sem penetrar nos indivduos dela
informados. O pensamento reduzido ao saber neutralizado e mobilizado para a simples
qualificao nos mercados de trabalho especficos e para aumentar o valor mercantil da
personalidade. Na fase totalitria da dominao a semicultura chama de volta os charlates
provincianos da politica e, com eles, o sistema delirante e o impe pela grande indstria e
pela indstria cultural.
Para Santos (1987), em PEREIRA a crise deste paradigma dominante est
diretamente vinculada a uma opo de um modelo que o das cincias exatas, disseminado
e seguido na produo do conhecimento cientfico, que invadiu e ditou regras de conduta
nas mais diferentes esferas do agir cotidiano no contexto da modernidade. Adorno e
Horkheimer, tambm, identificam essas lacunas da racionalidade ocidental, na Dialtica do
Esclarecimento quando afirmam que, desde o mito, que continha em seu bojo a
necessidade de domnio da natureza, a racionalidade j nasce viciada. Ela prioriza sempre
o domnio, de modo que ela, ao invs de atingir a emancipao, converte- se num novo
mito. A crise do sujeito moderno est associada crise de um paradigma que j apresenta
vrias anomalias, como afirmava Thomas Kuhn, e que, a partir das mesmas, as demais
consequncias seriam a crise e a revoluo que preparariam o surgimento de um novo
paradigma ADORNO E HORKHEIMER (1985).
Habermas recombinara diferentes pensamentos que partiro desde os representantes
da Escola de frankfourt at os estudos sobre Kant, Marx, Weber, Durkheim, Mead, Lukcs,
Horkheimer, Adorno, Marcuse e Parsons. De Marx Habermas herdara o materialismo
histrico, a anlise do concreto, a crtica economia politica, a crtica relao entre a
economia e os interesses polticos e ainda, a coisificao do ser humano nas sociedades
capitalistas moderno-contemporneas. HABERMAS (1987) ir propor uma nova forma de
olhar onde a interao a energia necessria para o agir comunicativo e essa interao se
d por meio da comunicao, que por meio da ao reflexiva se torna um agir
comunicativo. A epistemologia surge ento de uma teoria crtica renovada.
Habermas percebe que ns podemos fundamentar nosso conhecimento no mbito
da linguagem j que a mesma detm elementos cognitivos e intelectuais, apela para a
cognio e livre dos rudos ideolgicos possam se dar de maneira livre e em local/espao
ideal a linguagem se expe como cognio. Para Habermas o principal desafio da
educao reside justamente em compreender a formao simultnea do indivduo como
grupo social e como cidado de uma comunidade politica maior de forma a tratar de uma
educao mais abrangente como um processo de formao cultural e cientfico em todos os
espaos onde acontecem. Processos de aprendizagem so concebidos como solues de
problemas o que significa a racionalizao do mundo da vida que parte da autonomia
individual para a emancipao social.
Conduzindo o pensamento pra uma reflexo sobre a razo em interao com a
cognio, no que se refere fala e ao de forma articulada, h a possibilidade de
emancipao humana e autonomia politica ou a possibilidade de auto-realizao do direito
de igual participao na formao de uma vontade politica e na resoluo de problemas.
Habermas questiona a ideia postulada de comunidade que no mediada pela possibilidade
de seus participantes tomarem decises efetivas. Podemos considerar como justa apenas
aquela sociedade que estabelece em sua estrutura premissas para o dilogo e que se
certifica de que seus membros participam igualmente das eventuais discusses sobre as
normas em questo, sem que haja qualquer tipo de coero. Dessa forma, fica assegurado o
grande potencial de emancipao da teoria da linguagem.
Foi possvel observar que o saber ambiental resgata o pensamento utpico e a
vontade de liberdade, frutos de uma contracultura em reao a uma cultura predominante
na busca de uma nova racionalidade para a existncia. Dessa forma, o saber ambiental,
prisioneiro do abismo da incompletude do ser, encantado pelo poder do saber e mobilizado
pela relao com o Outro, elabora outros mundos de vida, reconstri realidades e nos faz
refletir sobre a questo da sustentabilidade. Para LEFF (2006), o saber ambiental trata-se
de uma epistemologia poltica que busca dar sustentabilidade vida vinculando
potencialidade ecolgica, produtividade de vida no planeta e criatividade cultural em uma
relao que estabelece o ser com o pensar e o saber. Com base nesses apontamentos
possvel refletir sobre o conhecer e o atuar no mundo como uma tica motivada por um
desejo de vida e de investigao de tal incompletude em meio a uma multiplicidade de
sentidos individuais e coletivos, para alm de uma articulao cientfica e pedaggica
formada pelo pensamento caracterstico at ento. Percebe-se pelo pensamento de Leff que
o saber ambiental busca investigar exatamente aquilo que as cincias ignoram, ou quem
sabe, aquilo que as cincias, com seu manto racional sobre o real deixam de mostrar, ao
disciplinar paradigmas e subjugar saberes.
Interessante perceber que esse saber se produz mediante uma prxis de construo
da realidade social que confronta diferentes interesses e saberes, individuais e coletivos.
Alm disso, confronta a objetividade do conhecimento com as diversas formas de
significao do real, assim como, se concretiza e se fixa em saberes individuais e
compartilhados, dentro de projetos polticos de construo social. Surgem dessa forma,
novas significaes sociais, novas formas de subjetividade e posicionamentos polticos
ante o mundo produzido no encontro de identidades, ou seja, o ser, para alm de sua
condio existencial geral e genrica. Leff ir propor uma nova racionalidade produtiva
que traz em seu bojo, potenciais da ecologia, da produtividade tecnolgica e da
criatividade cultural em detrimento de outra, que tem por base o capital, o trabalho e a
tecnologia como fatores fundamentais da produo, ignorando as condies de
sustentabilidade da prpria economia e da natureza, para coisific-la e convert-la em
recursos naturais, em matria-prima, em objetos de trabalho, em simples matria e energia
que alimenta o processo produtivo. Por outro lado, tampouco seria uma economia que teria
passado da eficincia tecnolgica para a ecoeficincia. No uma economia regida por
uma racionalidade ecolgica, mas por outros princpios e valores. Uma economia baseada
na produtividade ecolgica a do cuidado com a natureza, que enlaa a natureza, como
fonte de vida e de produo, com uma tica e uma esttica da natureza.

Concluses capazes de nortear o processo filosfico, investigativo.

Observa-se que a linguagem de fundamental importncia na atribuio de um
lugar no mundo e na contribuio de algo de novo, original, no discurso e nas estratgias
da sustentabilidade. A Educao Ambiental hoje tem autonomia poltica para considerar o
objetivo e o subjetivo, o natural e o cultural, o poltico, o tico e o esttico, com vistas ao
desenvolvimento ideal da humanidade, com nfase na autonomia, no pensamento crtico e
na contextualizao do homem no ambiente do qual parte integrante. Habermas ir
analisar a questo do Direito Moderno que para o filsofo seria uma espcie de ligao do
mundo da vida com o sistema, como um meio, uma ponte. preciso ver o todo na parte e
dessa forma a tica e a filosofia passam a ser fundamentais para o estudo do Universal.
Trata-se de uma reconstruo de fundamentos sociais onde a participao dos atores
condicionada pelo sistema homognico e incorporada aos sistemas de poder poltico e
econmico.
Por outro lado, o filsofo acredita que cada individuo, por meio da racionalidade
comunicativa (permanente processo de ampliao e aperfeioamento do indivduo junto a
grupos sociais) so capazes de competncias mais complexas para conhecer a realidade
superando as explicaes racionais, deterministas e autoritrias. A questo que se coloca :
Que tipo de razo nos move na prtica do dia a dia? Com a crise da esfera pblica
burguesa, Habermas trabalha pela sociedade civil e pela democracia deliberativa. Analisa
os princpios do discurso vinculado a teoria das instituies: os papeis dinmicos de suas
falas parcialmente inseridos no difuso mundo da vida. Para alm dos filsofos que
interpretaram o mundo, Habermas tentar demonstrar que a filosofia e, principalmente a
filosofia da linguagem, pode tambm contribuir para transform-lo.
A questo que durante a investigao pauta a inquietao a que se refere a ser
possvel e sob quais condies o seria realizar o discurso ambiental que se prope
como tal, j que a tica do discurso atual excessivamente utpica a esse respeito? No
difcil concluir que a causa fundamental da crise ambiental se encontra intrinsecamente
relacionada ao processo econmico predominante responsvel por acelerar o consumo
entrpico da natureza que destri suas bases de sustentao e da prpria vida. Novas
questes se acumulam frente s investigaes: possvel agregar novos valores a essa
racionalidade terica e instrumental, econmica e jurdica que a constituiu? O
desenvolvimento sustentvel seria ento um produto da contradio entre economia e
ecologia? possvel delinear outra economia construda sobre a base de uma nova
racionalidade produtiva, assim como, novos valores sociais?


ADORNO E HORKHEIMER: Dialtica do esclarecimento: fragmentos filosficos. Rio de
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2. Educao Ambiental: Ensino e Formao de
Educadores e Educadoras

A Educao Ambiental na formao de educadores no Movimento Social da
Agricultura Familiar

Ionara Cristina Albani
1

Cludia da Silva Cousin
2

Resumo
Este artigo produto de uma pesquisa em desenvolvimento no Programa de Ps-graduao em Educao
Ambiental da Universidade Federal do Rio Grande FURG em nvel de mestrado. Contextualiza o projeto
Consrcio Social da Juventude Rural Sementes na Terra, coordenado pela Federao dos Trabalhadores na
Agricultura Familiar da Regio Sul FETRAF-SUL/CUT, e busca analisar como ocorreu a insero da
Educao Ambiental e sua contribuio no processo de formao dos educadores envolvidos no projeto,
considerando a importncia da participao dos mesmos neste movimento social. Apresenta os principais
pressupostos tericos e epistemolgicos que fundamentam a pesquisa, com nfase na educao ambiental e
na formao de educadores, alm dos aportes metodolgicos da pesquisa.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Formao de Educadores. Projeto Consrcio Social
da Juventude Rural.

1
Licenciatura em Pedagogia pela Universidade Estadual do Rio Grande do Sul-UERGS. Especializao em Desenvolvimento Regional
pela Universidade Meridional-IMED. Mestranda em Educao Ambiental na Universidade Federal de Rio Grande-FURG. E-mail:
ionara.albani@riogrande.ifrs.edu.br
2
Professora do Programa de Ps-graduao em Educao Ambiental da Universidade Federal do Rio Grande FURG. Doutora em
Educao Ambiental. Orientadora. E-mail: claudiacousin@furg.br.

Introduo
Este artigo apresenta uma pesquisa em desenvolvimento no Programa de Ps-
graduao em Educao Ambiental PPGEA da Universidade Federal do Rio Grande
FURG, com os educadores de um projeto de formao para jovens agricultores familiares -
o Consrcio Social da Juventude Rural-Sementes na Terra, executado nos anos de 2006 e
2007, o qual abrangeu os estados da regio Sul do Brasil e foi coordenado pela Federao
dos Trabalhadores na Agricultura Familiar da Regio Sul (FETRAF-SUL/CUT).
O objeto de pesquisa foi escolhido por alguns motivos, entre eles: o primeiro
porque tive a oportunidade de acompanhar a implementao do projeto, atuando como
educadora de duas turmas na Regio Alto Uruguai Gacho; o segundo, por perceber
algumas diferenas na atuao e/ou resultados do projeto ao comparar os educadores que
participavam deste movimento social e tiveram uma formao voltada agricultura
familiar e luta social em relao aos que eram apenas simpatizantes; o terceiro, por
entender que esta experincia possa servir como aprendizagem para colaborar com a
elaborao e desenvolvimento de outros processos de formao; e, por ltimo, enquanto
militante e dirigente sindical da FETRAF-SUL/CUT, por um perodo de 05 anos, me sinto
no comprometimento de continuar contribuindo com esta organizao que faz parte da
minha histria de vida.
Pretendo analisar como ocorreu a insero da Educao Ambiental e sua
contribuio no processo de formao de educadores promovido pela FETRAF-SUL/CUT,
considerando a importncia da participao dos educadores neste movimento social, com
nfase no Projeto Consrcio Social da Juventude Rural Sementes na Terra.
A rea de abrangncia da dissertao ser a Regio Sul do Brasil na qual o projeto
foi desenvolvido. O municpio referncia para algumas entrevistas e busca de materiais
ser Chapec-SC, sendo que onde se localiza a sede da FETRAF-SUL/CUT.
O contexto da pesquisa
Os sujeitos participantes da pesquisa so os educadores de um projeto de formao
para jovens agricultores familiares, o Consrcio Social da Juventude Rural-Sementes na
Terra, que abrangeu os trs estados do Sul (Santa Catarina, Paran e Rio Grande do Sul),
coordenado pela Federao dos Trabalhadores na Agricultura Familiar da Regio Sul
(FETRAF-SUL/CUT). O pblico que participou do projeto foi de aproximadamente 700

jovens, a maioria com uma faixa etria entre 16 a 24 anos, prioritariamente de baixa renda,
trabalhadores rurais ou filhos de agricultores familiares, distribudos em 22 turmas.
O projeto foi desenvolvido em 480 horas; dessas, 240 horas foram em 10 mdulos
de 24 horas (trs dias consecutivos), realizados em 08 meses. As outras 160 foram de
atividades (intercmbios, pesquisas, visitas). Em cada mdulo eram trabalhados dois dias
com temas gerais, como: juventude como sujeito social; desenvolvimento; organizao da
Agricultura Familiar; polticas pblicas para a juventude; organizao da produo;
agroecologia; agroindustrializao; comercializao; entre outros. As oficinas tcnicas, que
eram de um dia por mdulo, foram momentos de capacitao dos jovens na forma prtica,
dialogando com os temas gerais dos mdulos. Cada turma trabalhava com um tema
produtivo especfico que tivesse relevncia na regio como: produo de leite;
agroindstria, turismo rural; produo e comercializao de frutferas; hortalias; etc.
Os educadores que trabalharam com as turmas foram contratados pela entidade-
ncora, sendo que passaram por um processo contnuo de formao, baseado nos princpios
da educao popular. No era necessrio que os educadores fossem formados na rea,
porm deveriam ter perfil e conhecimento sobre Agricultura Familiar para trabalhar com os
educandos. J os tcnicos foram contratados de entidades parceiras da FETRAF-SUL/CUT
e tambm passavam por um processo de formao. Brando (1983, p. 09) ao discutir a
importncia da educao popular pontua que: No h uma forma nica nem um nico
modelo de educao; a escola no o nico lugar onde ela acontece e talvez nem seja o
melhor; o ensino escolar no a sua nica prtica e o professor profissional no o seu
nico praticante.
Antes de comear o curso foram realizados cinco encontros de formao, que
serviam especialmente para a preparao dos educadores sobre os temas a ser trabalhados,
tambm para que os educadores formadores pudessem trocar experincias sobre as
dinmicas utilizadas nas turmas, construir o percurso formativo para o trabalho com os
jovens, interligar as aes do projeto com as estratgias da FETRAF-SUL/CUT, conciliar
processo formativo com processo organizativo, proporcionar momentos de avaliao do
processo e projetar melhor as aes de forma coletiva e articulada.


Pressupostos tericos
Educao Ambiental
Os debates sobre educao ambiental tm surgido a partir de uma realidade nada
agradvel, que vem se acentuando cada vez mais em nossa sociedade. O descaso com a
questo ambiental, caracterizada pelo querer abusivo do crescimento econmico, est
deixando de lado questes essenciais para a sustentabilidade planetria, fazendo que
grupos preocupados com o meio ambiente iniciem uma discusso comprometida a respeito
do mesmo. Segundo Lima (2011, p. 19):
A educao ambiental um campo de atividade e de saber constitudo, mundial e
nacionalmente, nas ltimas dcadas do sculo XX, com o objetivo de responder
a um conjunto de problemas manifestos nas relaes que envolviam a sociedade,
a educao e o meio ambiente. Seu rpido crescimento e institucionalizao
desencadearam uma multiplicidade de aes, debates e reflexes interessados em
compreender os significados, as especificidades e o potencial desse novo campo
social.

fato tambm, que no podemos nos enganar afirmando que somente grupos
comprometidos discutem educao ambiental. O tema est sendo propagado por diversos
grupos e setores da sociedade que possuem um interesse, na maioria das vezes, financeiro
por trs dos discursos, aparentemente brilhantes e convincentes. Falar em educao
ambiental virou moda atualmente, ainda mais quando o referido tema pode ser usado como
instrumento financeiro e de controle. Hoje, as grandes empresas divulgam
incessantemente, que a educao ambiental est presente nos seus trabalhos, quando na
verdade o que desenvolvem so pequenas aes relacionadas ao meio ambiente. Aes
essas, insignificantes, se pensarmos no modelo globalizante que as mesmas esto inseridas
e dos danos causados aos trabalhadores, ao meio ambiente e sociedade como um todo.
Muitas dessas aes so de cunho meramente conservacionista, sem problematizar a
complexidade da questo ambiental. inadmissvel deixar que nossa ingenuidade nos faa
acreditar que apenas o conceito da expresso educao ambiental que diferentemente
concebido por essa parcela da populao. A discusso vai muito, alm disso, ou seja, so
os alicerces da sociedade capitalista que condicionam a escolha por essa concepo, pois
vivel para manter o sistema como est. Sobre isso, Tonet (2012, p. 21) diz:
[...] na sociabilidade capitalista que o estranhamento ganha a sua forma mais
acabada, pois ali o conjunto do processo, incluindo o produtor, o processo de
trabalho e o prprio produto, se torna uma realidade estranha, poderosa e hostil,
que se ope a uma construo autenticamente humana dos indivduos. Deste
modo, a construo de uma forma de sociabilidade que abra, para todos, a
possibilidade de uma vida cheia de sentido, implica, necessariamente, como
horizonte, a superao do capital.

Dialogando com a citao acima, podemos perceber que no so aes isoladas ou
atos individuais que faro com que a educao ambiental seja trabalhada numa perspectiva
crtica e transformadora. Faz-se necessrio uma mudana no sistema, que usa a favor de
sua manuteno, alm da educao ambiental, muitas outras ferramentas que ganham
corpo nas discusses. Em relao a isso, muito comum ouvirmos expresses como: cada
um deve fazer sua parte, so as pequenas aes que fazem a diferena, devemos
comear por ns mesmos. Expresses essas usadas ingenuamente por alguns, mas na
grande maioria das vezes, principalmente pela mdia, que tem uma capacidade
inquestionvel de induzir as pessoas, com o propsito de as fazerem pensar dessa forma e
se sentirem culpadas por uma realidade em que so meros objetos de manipulao.
Conforme Loureiro (2006, p.53):
No cabe mais em Educao Ambiental descontextualizar os temas e se acreditar
ingenuamente que possvel reverter esse quadro apenas com a diminuio per
capita do consumo ou com mudanas de hbitos familiares e comunitrios,
colocando a responsabilidade no indivduo e eximindo de responsabilidade a
estrutura social e o modo de produo.

As ferramentas e estratgias utilizadas historicamente na sociedade capitalista
priorizaram o econmico em detrimento ao ambiental, social, cultural. As prticas
econmicas da sociedade globalizada como, por exemplo, o uso abusivo dos recursos
naturais no-renovveis tm ameaado bruscamente o meio ambiente. Sendo assim, fez-se
e se faz necessrio discutir e repensar um novo paradigma de desenvolvimento, para alm
das relaes impostas e dominantes. Para Mszros (2008, p. 59):
Mudar essas condies exige uma interveno consciente em todos os domnios
e em todos os nveis da nossa existncia individual e social. por isso que,
segundo Marx, os seres humanos devem mudar completamente as condies da
sua existncia industrial e poltica, e, consequentemente, toda a sua maneira de
ser.

Tendo em vista a reflexo acima, bem como a realidade em que nos encontramos,
torna-se cada vez mais evidente a importncia da educao ambiental no sentido
transformador, cuja complexidade requer um trabalho interdisciplinar comprometido
baseado na prxis, que considere as diversas dimenses, como: social, poltica, tica,
pedaggica, cultural, econmica e ambiental. Sendo assim, a educao ambiental deve
estar inserida em todos os espaos formais e informais da sociedade, ressaltando que as
instituies de ensino tm um papel essencial na consecuo deste tema. Ter um papel
essencial, no significa que por si s transformar a realidade, pois a transformao
depende de mudanas recprocas simultneas no todo da sociedade. As relaes entre

indivduo-natureza e sociedade-natureza precisam ser repensadas. Esses paradoxos
precisam ser resignificados de forma que possam contribuir para a emancipao social.
Loureiro, Layrargues e Castro (2010, p.16), com o intuito de contribuir para ampliar esse
debate, em uma abordagem que vem ao encontro do Marxismo, pontuam que:
[...] as relaes sociais envolvem no s interao entre indivduos, grupos ou
classes, mas compreendem as relaes desses com a natureza. Logo, pensar a
transformao da natureza implica refletir a cerca da transformao do indivduo,
sendo esta mudana constituda em cada fase da existncia social. O modo como
nos inserimos em um ambiente essencialmente um conjunto de relaes
sociais, portanto, uma alterao radical nestas relaes depende de uma mudana
estrutural da sociedade em questo (Redclift, 1997).

Para isso, essencial que a sociedade civil organizada, os movimentos sociais, as
instituies de ensino trabalhem este tema com responsabilidade e afinco, levando em
considerao que a educao essencial na formao de cidado, na forma como endossa
Freire (2000, p. 67): Se a educao sozinha no pode transformar a sociedade, tampouco
sem ela a sociedade muda. necessrio que pensemos no somente nas teorias
relacionadas educao ambiental, mas tambm nas aes e nos impactos positivos que as
mesmas podem e devem causar no meio. Isso demanda que sejam levadas em conta
diversas dimenses, pois o tema complexo e transversal.
Pensar e atuar dessa forma no s importante, como se faz necessrio. Para
fomentar ainda mais essa discusso, trago presente a Constituio Brasileira de 1988, que
no Art. 225, Pargrafo 1 - incumbe ao poder pblico: VI Promover a educao
ambiental em todos os nveis de ensino e a conscientizao pblica para a preservao do
meio ambiente. Somando a esta, foram construdas posteriormente as polticas pblicas
produzidas pelo Ministrio de Educao, em especial, a Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Lei n 9.394/96 e a Poltica Nacional de Educao Ambiental (PNEA) - Lei n.
9.795, de 27 de abril de 1999, que institui a implementao a Educao Ambiental em
diferentes esferas educativas. Posteriormente a PNEA foi elaborado o Programa Nacional
de Educao Ambiental (ProNEA, 2003) que entre suas diretrizes, destaca a importncia
da transversalidade e da interdisciplinaridade, da democracia e da participao social e
evidencia entre as linhas de ao e estratgias: Formao continuada de educadores,
educadoras, gestores e gestoras ambientais no mbito formal e no formal, e; promover a
Incluso da educao ambiental nas instituies de ensino. E recentemente foram
aprovadas as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Ambiental (DCNEA,
2012) que considera a Educao Ambiental uma dimenso da educao.

Avanamos consideravelmente com as polticas pblicas elaboradas e
implementadas em nvel nacional. Porm, o agravamento da problemtica ambiental e o
abismo social se acentuam. Dessa forma, questionamos: qual a concepo de educao
ambiental e de formao do Estado est presente nestas polticas pblicas? De que maneira
est sendo inclusa nas instituies de ensino?
A partir dessas inquietaes, cabe aqui trazer presente a concepo de Educao
Ambiental, na qual acreditamos, pois entendemos que no necessrio na atualidade
adjetivarmos mais este termo, que por si s j carrega tamanha significncia. Dialogamos
com Loureiro (2006, p. 25 - 26) ao elucidar que compreende:
A Educao Ambiental [...] a partir de uma matriz que v a Educao como
elemento de transformao social inspirada no dilogo, no exerccio da
cidadania, no fortalecimento dos sujeitos, na superao das formas de dominao
capitalistas e na compreenso do mundo em sua complexidade e da vida em sua
totalidade.

A educao ambiental, nessa perspectiva transformadora, constri uma leitura de
mundo, alicerada na participao, no dilogo, no comprometimento, na criticidade, e
principalmente na ao. Sendo assim, a educao ambiental no pode ser considerada
apenas como uma teoria, um discurso, ou algo pronto. Tambm no deve ser discutida
somente porque est na moda, dando visibilidade para meras aes isoladas, consideradas
por alguns, por interesse e no por desconhecimento, como educao ambiental. A
educao ambiental consiste em uma proposta emancipatria que busca a superao e /ou a
negao de paradigmas existentes na sociedade consumista, segregacional, desigual,
patriarcal, individualista, ou seja a sociedade globalizada em sua amplitude. Deve estar
posicionada a favor da reestruturao poltica da sociedade, na perspectiva de unificar os
diversos segmentos para a superao do sistema que est posto. Tem como objetivo a
formao de sujeitos situados e crticos, colados em sua realidade e construindo
conhecimentos a partir da reflexo sobre suas prticas em relao aos conhecimentos
socialmente construdos, tendo relao permanente e coerente entre teoria e prtica, ou
seja, a prxis. Sobre isso, Mszros (2008, p. 48) diz que
Apenas a mais ampla das concepes de educao nos pode ajudar a perseguir o
objetivo de uma mudana verdadeiramente radical, proporcionando instrumentos
de presso que rompam a lgica mistificadora do capital. Essa maneira de
abordar o assunto , de fato, tanto a esperana como a garantia de um possvel
xito.


Este um dos grandes desafios da educao ambiental, estar engajada numa
ideologia poltica, que considere a sociedade em sua totalidade, buscando a superao dos
mecanismos de controle e dominao do sistema capitalista.

Formao de educadores
A formao de educadores numa perspectiva crtica vem sendo debatida com maior
nfase nos ltimos anos. Isso se deve tomada de conscincia do professor como
desencadeador de processos que alavanca s transformaes, uma vez que sua prtica
incide diretamente na formao dos educandos e, em consequncia, em intervenes na
sociedade. Dessa forma, tem-se a educao como uma ferramenta importantssima para a
transformao da sociedade, e, por conseguinte, a formao de educadores se torna
imprescindvel: seres humanos so inacabados e a sociedade est em constante mudana,
externando cada vez a mais a necessidade de formao contnua e permanente.
Como a sociedade dinmica e as mudanas so expressivas e fluentes,
necessrio pensar em um processo de formao consistente, gil e contnuo, para que
consiga, concomitantemente, recuperar a formao e mant-la atualizada. Cabe ressaltar
tambm que alm da formao realizada por cursos, palestras, estudos bibliogrficos,
prticas educativas, muito importante a valorizao dos docentes, com condies
financeiras dignas e possibilidades concretas de formao permanente e continuada. Para
Guimares (2004, p.18):
[...] urgente que as instituies que formam o professor se deem conta da
complexidade da formao e da atuao consequentes desse profissional. Alm
do conhecimento seguro da disciplina que ensina, da compreenso e de certa
segurana para lidar com a mediao do processo ensino-aprendizagem, das
concepes a serem desenvolvidas em relao ao carter tico-valorativo da sua
atividade docente, vo se agregando outras habilidades afirmadas como
necessrias ao desenvolvimento adequado da sua atividade profissional.

A formao importante, necessria e de alta complexidade. Em se tratando de
educao ambiental, que um tema desafiador, a formao para tal, merece, com certeza,
uma ateno especial. Segundo Loureiro (2006, p. 14):
[...] educar sem clareza do lugar ocupado pelo educador na sociedade, de sua
responsabilidade social, e sem a devida problematizao da realidade, se
acomodar na posio conservadora de produtor e transmissor de conhecimentos
e de valores vistos como ecologicamente corretos, sem o entendimento preciso
de que estes so mediados social e culturalmente.

Portanto, um educador ambiental precisa estar preparado e entender que sua
atuao incidir na prtica de transformao social, visto que a problemtica ambiental

realidade e faz parte do cotidiano e do contexto ao qual pertencemos, e por isso, necessita
de um comprometimento significativo dos sujeitos que trabalham com este tema, j que as
teorias devero se transformar em aes que superem as formas de dominao capitalistas.
Compreendemos em dilogo com Freire que a educao sozinha no tem condies
de mudar a sociedade capitalista, pois necessria uma ruptura de toda a estrutura social
em que a mesma est inserida. Porm, a educao uma dos elementos que pode promover
a transformao societria to almejada. Pensando nesta lgica, importante
diferenciarmos prticas de educao conservadora de prticas de educao transformadora,
prticas essas, que so mediadas pelo educador. Nesse sentido, os educadores ambientes
necessitam de uma formao contnua e comprometida, alicerada em atividades voltadas
para a transformao e no para a manuteno da lgica capitalista. Segundo Guimares
(2004, p. 38): A educao ambiental uma prtica pedaggica. Essa prtica no se realiza
sozinha, mas nas relaes do ambiente escolar, na interao entre diferentes atores,
conduzidas por um sujeito, os educadores.
Sendo assim, prticas pedaggicas revolucionrias ou prticas pedaggicas de
educao ambiental, possibilitam, dentro do sistema capitalista, vermos e intervirmos de
maneira consciente, problematizando as desigualdades sociais e proporcionando indcios
da construo de uma sociedade mais justa atravs da prtica social. A formao de
educadores precisa dar conta no somente de formar cidados, mas de trabalhar a educao
ambiental como ferramenta de emancipao do sujeito, estgio mximo para tornar a
sociedade mais justa e igualitria. Sobre isso, Tonet (2002, p.37) diz que:
[...] toda atividade educativa, terica e prtica, que pretenda contribuir para
formar pessoas que caminhem no sentido de uma autntica comunidade humana,
deve nortear-se pela perspectiva da emancipao humana e no pela perspectiva
da construo de um mundo cidado. Vale enfatizar: um mundo cidado
significaria a melhor forma poltica de reproduo da sociabilidade mantendo, ao
mesmo tempo, a desigualdade social.

Nessa linha de pensamento, compreendemos que cabe ao educador criar
possibilidades para a construo do conhecimento. O mesmo deve ser um mediador do
processo, estabelecendo uma relao entre os saberes curriculares e histria de vida dos
educandos. Isso nos remete a outro elemento que considero de extrema importncia na
atuao enquanto educador, que a participao nas comunidades, movimentos sociais de
atuao. Faz-se necessrio conhecer a realidade em que se atua, conforme ressalta
Guimares (2004, p. 136): Estes so os parmetros para a formao do educador
ambiental crtico: a capacidade de ler a complexidade do mundo; abertura para o novo para

transformar o presente, no reproduzindo o passado; participao na organizao e na
presso para que o novo surja. Em sntese, compreendemos que o educador precisa
assumir que educao um ato poltico e sendo assim, nenhum discurso neutro, atuando
como dinamizador, problematizador do processo, trabalhando de maneira que a teoria e a
prtica caminhem juntas no sentido de romper com a armadilha paradigmtica da
sociedade.

Metodologia
A pesquisa ser participante, pois se trata de um projeto de formao de jovens, do
qual fui educadora em duas turmas. Os sujeitos participantes da pesquisa sero alguns
educadores do projeto, dirigentes da federao e alguns educandos. Os dados da pesquisa
sero produzidos a partir da realizao de entrevistas semiestruturadas, alm da leitura e
anlise dos diversos materiais produzidos para e a partir do projeto. Para coletar os dados,
sero realizadas visitas federao e aos entrevistados, bem como busca de materiais na
prpria FETRAF-SUL/CUT. As entrevistas sero gravadas e posteriormente transcritas e
analisadas.
A ferramenta utilizada para entender os dados ser a Anlise Textual Discursiva,
que tem como pretenso, aprofundar os fenmenos investigados a partir de uma anlise
criteriosa e rigorosa. Baseia-se na compreenso e reconstruo de fenmenos j existentes.
A Anlise Textual Discursiva (ATD) uma metodologia de pesquisa proposta por
Moraes e Galiazzi (2007), de natureza qualitativa, com a finalidade de produzir novas
compreenses sobre os fenmenos e discursos. Para Moraes e Galiazzi (2007), a ATD
pretende a superao do paradigma dominante e insere-se preferencialmente em pesquisas
de cunho aberto, em que as prprias interrogaes vo se constituindo de forma emergente,
e por isso, necessariamente representam um caminho inseguro. Essa metodologia permite
trabalhar com categorias a posteriori, que emergem do processo de anlise dos dados, da
sua importante contribuio para a pesquisa desenvolvida.
A ATD possui trs componentes basilares, sendo que o primeiro constitui o
processo de unitarizao. Para realizar a unitarizao necessrio desmontar e desintegrar
os textos, destacando seus elementos constituintes. Na sequncia, realiza-se a codificao
dos textos unitarizados, e atribui-se um ttulo para cada unidade, ou seja, construmos as
unidades de significado. O segundo componente consiste na categorizao que se constitui
num processo de classificao em que as unidades de significados so organizados e

ordenados em conjuntos lgicos abstratos, possibilitando o incio de um processo de
teorizao em relao aos fenmenos investigados. O terceiro componente refere-se
construo dos metatextos, o qual visa articular teoricamente as categorias emergentes num
movimento recursivo que amplia a compreenso do objeto de pesquisa.
Referncias
BRANDO, Carlos Rodrigues. O que educao. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1983.
BRASIL, LEI 9.795, de 27 de abril de 1999. Poltica Nacional de Educao Ambiental.
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Educao-Coordenao Geral de Educao Ambiental. Programa Nacional de Educao
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FREIRE, Paulo. Pedagogia da Indignao: cartas pedaggicas e outros escritos. So
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GUIMARES, Mauro. A formao de educadores ambientais. 3.ed. Campinas: Papirus,
2004.
GUIMARES, Valter Soares. Formao de professores: saberes, identidade e profisso.
5. ed. Campinas: Papirus, 2004.
LIMA, Gustavo Ferreira da Costa. Educao Ambiental no Brasil: formao, identidades e
desafios. Campinas: Papirus, 2011.
LOUREIRO, Carlos Frederico B. Trajetria e fundamentos da educao ambiental. 3. ed.
So Paulo: Cortez, 2006.
LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo; LAYRARGUES, Philippe Pomier e CASTRO,
Ronaldo Souza de (orgs.). Sociedade e meio ambiente: a educao ambiental em debate. 6.
ed. So Paulo: Cortez, 2010.
MSZROS, Istvn. A educao para alm do capital. 2. ed. So Paulo: Boitempo, 2008.
MORAES, Roque; GALIAZZI, Maria do Carmo. Anlise textual discursiva. Iju: Uniju,
2007.
PROJETO CONSRCIO SOCIAL DA JUVENTUDE RURAL. Chapec: texto digitado,
2006.
SATO, M. Educao Ambiental. So Carlos: RiMa, 2012.
SILVA, Marcos Rodrigues da; REICH, Leonida. A FETRAF-SUL/CUT e o Novo
Sindicalismo. [S.l.]: AGNUS, [200-].
TONET, Ivo. Educao contra o capital. 2. ed. So Paulo: Instituto Lucs, 2012.

Anlise Sobre as Concepes Filosficas Relacionadas ao Meio Ambiente dos
Estudantes de Licenciatura em Fsica do IFSul

Gabriela Susana Andrade
1

Christiano Nogueira
2

Resumo
O trabalho objetivou analisar as concepes sobre Educao Ambiental dos estudantes de licenciatura em
Fsica do IFSul visto que a questo ambiental faz parte de seus processos formativos, alm de o assunto ser
abordado diariamente atravs dos meios de comunicao. Como metodologia, categorizou-se trs concepes
filosficas de Educao Ambiental, a linha Pragmtica, a Positivista e a Crtica e Emancipatria, a aplicao
de um questionrio aos estudantes do 1, 3 e 5 semestre totalizando 12 entrevistados que correspondem a
44% do total de estudantes matriculados no curso e por fim a analise qualitativa destes questionrios com
base nas trs concepes filosficas de Educao Ambiental para perceber as diferentes concepes
apresentadas por cada semestre e em geral. Embora tenha havido um predomnio da concepo Positivista,
em cada semestre verificou-se que o terceiro apresentou concepes da linha Crtica e Emancipatria de
forma mais acentuada que os demais, enquanto o quinto semestre se mostrou dentro da linha Positivista, j o
primeiro est em transio entre as linhas Positivista e Pragmtica. Os resultados mostram uma tendncia
geral de 80% dos entrevistados a um pensamento Positivista e em torno de 15% possuem uma viso mais
pragmtica da Educao Ambiental e 5% Crtica bem como foi possvel perceber que a Educao Ambiental
est em construo contnua.
Palavras-chave: Educao Ambiental. Formao de Professores. Ensino em Fsica

Introduo
Constantemente nos deparamos com assuntos relacionados s condies de vida
na Terra atravs dos meios de comunicao, questes como o efeito estufa, o descontrole
da poluio, os processos de desertificao, mortandade de espcies aquticas, dentre
outras problemticas ambientais as quais viemos enfrentando de longa data. Por outro lado
dentro da sistemtica social possumos importantes ferramentas que tm a funo e
instigam a construo de uma reflexo crtica quanto a essas questes, dentre elas est a
Educao, seja ela formal ou no-formal, que contempla reas como qumica, biologia,
geografia e fsica.
Neste contexto nossa pesquisa fora realizada, especificamente no curso de
Licenciatura em Fsica do IFSul com estudantes do 1, 3 e 5 semestres sobre suas
concepes filosficas relacionadas ao meio ambiente a fim de perceber qual das linhas

1
Estudante do curso de Gesto Ambiental e Bolsista de Iniciao Cientfica do Instituto Federal Sul-rio-grandense,
gabriela.s.andrade@hotmail.com
2
Professor do Instituto Federal Sul-rio-grandense, chnogueira@gmail.com
que delimitam a Educao Ambiental se, a linha Pragmtica considera a soluo prtica
dos problemas ambientais e no levam em considerao os aspectos relacionados a uma
explicao de todas as dimenses sociais no contexto poltico e econmico, j na linha
Positivista a Educao Ambiental est associada ao entendimento do conhecimento
cientfico em que est fundamentado o Desenvolvimento Sustentvel possuir, como
exemplo, os mecanismos que possibilitem resolver os problemas ambientais e a Educao
Ambiental Crtica e Emancipatria que caracterizada por perceber os seres humanos e
suas relaes sociais compreendidas como pertencentes ao contexto do meio ambiente,
assim como as demais espcies e devem possuir uma relao equilibrada com este meio.
Para tal realizamos uma pesquisa qualitativa atravs de anlise de questionrios, aplicados
aos estudantes, que contemplaram questes quanto s relaes homem/natureza,
sociedade/natureza, tecnologia/natureza cincia/natureza e Educao Ambiental.
Aspectos Tericos da Educao Ambiental
A literatura Ambiental abrangente e engloba diferentes concepes que esto
associadas a distintas fundamentaes epistemolgicas. Dentro desta gama, trazemos aqui
trs linhas ambientais que apresentam paradigmas que conflitam umas com as outras em
alguns aspectos, mas que em outros se assemelham, estas perspectivas foram se formaram
ao longo da histria da construo do pensamento e dos movimentos socioambientais que
so as linhas Pragmtica, Positivista e a Crtica Emancipatria.
A linha Positivista da Educao Ambiental est fundamentada no mtodo cientfico
como verdadeiro e absoluto com influncia a partir do empirismo, ou seja, uma base
metodolgica na experincia e no conhecimento ser confivel quando tratado com
objetividade e com cientificidade, o cientista no deve se deixar influenciar pela
subjetividade. A Educao Ambiental nesta linha est associada a adquirir conhecimentos
das cincias naturais com o meio ambiente objetivando possibilitar uma soluo ou ao a
determinas questes ambientais resolvidas pela cincia e/ou pelo seu mtodo. Para autores
como Raynaut, Lana e Zanoni (2000, p.75) uma vez que se trata da produo de um
conhecimento cientfico e da formao de profissionais cuja atuao se assentar em
competncias cientficas, preciso exigir que esse trabalho de reformulao seja
devidamente cumprido. O conhecimento cientfico em que est fundamentado o
Desenvolvimento Sustentvel possui as ferramentas de resoluo as problemticas
ambientais de uma sociedade capitalista. A partir destas ideias para Calegare & Silva
Jnior (2011, p. 47) a conduo do Desenvolvimento Sustentvel acontece em funo do
modo de produo capitalista e da dinmica dos mercados globais, com ferramentas
consideradas eficientes para a superao da contradio entre sustentabilidade e
capitalismo.
A concepo Pragmtica est relacionada ideias a respeito da gesto do meio
ambiente, ou seja, administrar o meio ambiente no sentido se encontrar uma melhor forma
de mant-lo porque ele nos fornece recursos para sobrevivncia como a gesto do lixo da
gua e a gesto da energia. Baseia-se nas idias de Dewey que defende que a inquirio
experimental fundamentalmente prtica (RODRIGUES, 2008). Nesta linha procura-se
compreender e avaliar os impactos sociais, econmicos e ambientais como resultados dos
sistemas de produo e prestao de servios e existe a ideia de ecoconsumo. Sobre a
Educao Ambiental sobre seu papel informativo ou conduzir a informao dos sujeitos
sobre problemticas relacionadas ao meio ambiente bem como possibilitar em resolv-las.
O ProNEA se encontra dentro desta perspectiva em seus objetivos ao promover a
incorporao da educao ambiental na formulao e execuo de atividades passveis de
licenciamento ambiental(PRONEA, 2005, p. 40). Associado a esta concepo se encontra
o clssico programa de Educao Ambiental centrado nos 3R, Reduo, Reutilizao e
Reciclagem. Aqui os sujeitos envolvidos desenvolvem atividades para a problemtica
relacionada ao meio ambiente que contemplem aspectos individuais bem como atividades
coletivas. Os educadores e pesquisadores ambientais pertencentes a esta perspectiva
compreendem que a Educao Ambiental deve centrar no estudo das problemticas
relacionadas ao meio ambiente considerando aspectos sociais e biofsicos. Neste estudo
envolve a identificao da situao e do problema ambiental, a pesquisa que envolve esta
situao, os diagnsticos, como encontrar a soluo e avali-la. As concepes associadas
ao desenvolvimento sustentvel pressupem o desenvolvimento econmico no contexto
capitalista baseado no desenvolvimento humano que indissocivel da conservao dos
recursos disponveis no meio ambiente bem como um compartilhamento equitativo destes
recursos. Quando se fala de conservao da natureza, como biodiversidade, trata-se,
sobretudo de uma natureza-recurso (SATO ET AL, 2005, p. 19-20). A utilizao racional
dos recursos ambientais deve ser compreendida no sentido de possibilitar a utilizao para
as futuras geraes.
A de Educao Ambiental Crtica Emancipatria se caracteriza pela concepo de
interligao entre todas as esferas que assim compe o meio, ou seja, o homem, suas
relaes sociais e a natureza so interligados e todas as aes humanas possuem
influncias no meio e devem possuir uma relao equilibrada com o meio ambiente. Neste
contexto, ao mesmo tempo em que o ser humano um ser biolgico, tambm um ser
social que possui sua historicidade. As diferenas de classes oriundas do modo de
produo capitalista que faz com que seres humanos sobrevivam com falta de alimento,
com falta de moradia, com falta de vestimenta devem ser consideradas no que se entende
como meio ambiente em uma Educao Ambiental que contemple uma viso crtica dos
processos de interao com a natureza. Conjuntamente a uma viso crtica a educao
ambiental deve considerar que os sujeitos possuam autonomia e liberdade em sua vida
social.
Desta a forma a Educao Ambiental deve contemplar na formao do sujeito a
capacidade crtica aliada a compreenso de que ele faz parte da natureza e que suas
decises conjuntamente com outros sujeitos implicam de forma direta ou indireta no meio
ambiente.Um dos princpios do ProNEA que a permanente avaliao crtica e
construtiva do processo educativo (PRONEA, 2005, p. 37) pode ser interpretada por esta
perspectiva de Educao Ambiental. Isto de forma que contemple novos patamares de
organizao societria como forma de banir a excluso social e a degradao
inconsequente do meio ambiente. Alm disso, esta compreenso deve ocorrer entre sujeitos
de forma livre e sem as influncias coercitivas de qualquer modo de produo. Esta
concepo para Loureiro (2009, p.89) aquela que possui um contedo emancipatrio,
em que a dialtica entre forma e contedo se realiza de tal maneira que as alteraes da
atividade humana, vinculadas ao fazer educativo, impliquem em mudanas. A Educao
Ambiental que contempla estes aspectos caracterizada pela transformao social, pois
atravs da coletividade organizada poder compreender a totalidade e superar as causas da
problemtica ambiental. Deve haver uma prtica em que envolva a cultura e as cincias
dialogando no sentido da compreenso da totalidade da temtica ambiental, ou seja, trata-
se de uma Educao Ambiental que considera os aspectos polticos. Pois, como tratado
por Quintas (2006, p.29), h interesses em jogo e conflitos (potenciais e explcitos) entre
atores sociais que atuam de alguma forma sobre os meios fsico-natural e construdo,
visando o seu controle ou a sua defesa e proteo.

Metodologia
A metodologia utilizada foi aplicao de questionrios, para anlise qualitativa, a
12 estudantes de licenciatura em Fsica do 1, 3 e 5 semestre no total, representando o
equivalente a 43% dos estudantes matriculados no curso. No houve critrio de escolha dos
estudantes para aplicao do questionrio, portanto a participao na pesquisa fora de
forma voluntria, assim como no houve necessidade de identificao dos mesmos. Os
questionrios foram aplicados no ms de abril de 2013 apresentando as seguintes questes:
1) Como voc entende a relao entre o homem e meio ambiente?
2) Como voc compreende a relao entre cincia e meio ambiente?
3) Como voc compreende a relao entre tecnologia e meio ambiente?
4) Como voc compreende a relao entre sociedade e meio ambiente?
5) O que voc entende por educao ambiental?
A anlise qualitativa fora realizada com base na literatura ambiental que
contempla as trs diferentes perspectivas sobre Educao Ambiental.
Anlise e discusso
De modo geral as anlises indicam a predominncia das concepes associadas s
linhas Positivista (80%) e Pragmtica (15%) da Educao Ambiental, porm houve
respostas que apresentaram mais de uma concepo e/ou tendncia da linha Crtica e
Emancipatria (5%) da Educao Ambiental, apesar de ser uma parcela pequena que segue
esta linha de pensamento, no deve ser desconsiderada j que a construo do
conhecimento epistemolgico em Educao Ambiental apresenta similaridades de alguns
pontos entre todas as linhas de pensamento.

Crtica Emancipatria
Pragmtica
Positivista
0%
50%
100%
1
Semestre
3
Semestre
5
Semestre
Crtica Emancipatria
Pragmtica
Positivista
Com relao ao comparativo entre os semestres, o primeiro semestre apresentou
modo geral, tendncia linha Positivista contemplando tambm algumas questes da linha
Pragmtica. Isto se evidencia no grfico a seguir sobre as relaes homem/natureza,
cincia/natureza, tecnologia/natureza, sociedade/natureza e Educao Ambiental:

As respostas evidenciam a tendncia linha Positivista ao relatar aes dirias
trabalha de conscientizao do homem com relao natureza, o entendimento de natureza
como lar, assim como a compreenso de que a cincia e a natureza caminham juntas, alm
do entendimento de cincia como aquela que busca a soluo para a problemtica
ambiental. Na questo a que refere a tecnologia os entrevistados compreendem que h
relao entre as partes, mas que tambm h uma explorao advinda das tecnologias que
interfere de forma negativa no meio caracterizando a linha Positivista que tambm se
relaciona, neste contexto, com as demais linhas em alguns aspectos.
O trabalho pela busca de conscientizao marca a relao sociedade/natureza para
os entrevistados, esta um paradigma diretamente associado linha Positivista.
J o terceiro semestre, apesar de apresentar concepes da linha Positivista com
maior evidncia, tambm contempla a linha Crtica e Emancipatria da Educao
Ambiental, principalmente na concepo da relao homem/natureza, que os demais
semestres. Isto se percebe nos seguintes dados:
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
Positivista
Pragmtica
Crtica Emancipatria

Aqui percebemos a compreenso de homem com parte do meio ambiente, do
entendimento de que as aes humanas interferem no meio, seja de forma negativa ou
positiva que so caractersticas da linha Critica Emancipatria, apesar de no representar a
totalidade das respostas possui bastante significncia se comparado aos demais semestres,
nesta mesma questo percebemos tambm concepes da utilizao racional dos recursos
naturais assim como tambm percebemos que parte deste grupo distingue o homem da
natureza vendo estas como partes separadas em que o homem agride o meio ambiente
(homem parasita), estas concepes esto associadas a linha Pragmtica.
Na questo da relao existente entre a cincia e a tecnologia notamos a
compreenso de relao de benefcio do meio com ambas em todas as respostas, como que
por meio destes instrumentos possamos solucionar a problemtica ambiental,
caracterizando a absoluta tendncia Positivista neste aspecto.
A compreenso de sociedade e natureza como partes separadas compreende a
linha Pragmtica como tambm no que se refere ao trabalho de conscientizao para
resoluo dos problemas sociais com o meio compreende a linha Positivista. Com relao a
Educao Ambiental ideias como conscientizao, educar para solucionar a problemtica
ambiental marcaram este paradigma que tambm so caractersticas da linha Positivista.
Podemos perceber nitidamente nas entrevistas aplicadas ao quinto semestre que as
concepes esto diretamente associadas s linhas Positivista e Pragmtica em suas
respostas, tanto nas relaes homem/natureza, tecnologia/natureza, cincia/natureza,
sociedade/natureza e Educao Ambiental. De modo que tais dados aqui se apresentam:
0%
20%
40%
60%
80%
100%
Positivista
Pragmtica
Crtica Emancipatria

Na questo da relao homem/natureza foram apresentadas concepes que
percebem o ser humano e a natureza como partes distintas trazendo a evidncia das
tendncias Pragmticas e Positivistas. Entender a cincia como aquela que traz a soluo
para a problemtica ambiental, tambm fora apresentada caracterizando a linha
Pragmtica, e compreender uma relao existente entre as partes para manter o sistema nos
remete linha Positivista.
Com relao a tecnologia a grande maioria percebe como uma ferramenta
importante para a resoluo da problemtica ambiental, porm aqui notamos tambm um
conflito entre a tecnologia e a natureza por parte de alguns entrevistados, em que a
tecnologia no percebida como parte da natureza, mas que agride a mesma.
Para a relao sociedade/natureza evidenciando novamente da conscientizao
como ferramenta de atuao no sujeito, e a separao entre sujeito e natureza caracteriza as
concepes advindas da linha Positivista. Quanto compreenso de Educao Ambiental
ficou claro que os futuros educadores percebem a escola como o espao de transformao
do sujeito e sendo a metodologia mais eficaz para a soluo da problemtica ambiental.
Algumas entrevistas apresentaram concepes de interligao entre todos os
temas isto correu em praticamente todos os semestres, o que evidencia a contemplao de
mais de uma concepo, assim como tambm houve respostas que compreendem as
questes abordadas como totalmente distintas.
Consideraes finais
De modo analtico por semestre constata-se que dentre todos, o terceiro semestre
apresentou concepes da linha Crtica de forma mais acentuada que os demais, enquanto
o quinto semestre se mostrou dentro da linha Positivista, j o primeiro est em transio
0%
20%
40%
60%
80%
100%
Positivista
Pragmtica
Crtica Emancipatria
entre as linhas Positivista e Pragmtica, o que no quer dizer que seguiro por uma nica
metodologia, apenas que possvel identificar traos de mais de uma linha da Educao
Ambiental sabendo que estas podem se complementar, j que nenhuma apresenta uma
verdade absoluta. Tambm percebemos que no h uma linha de evoluo de uma
concepo outra a cada semestre, as posies das concepes independem da evoluo
gradativa do curso, so concepes individuais que formam um coletivo por semestre.
Percebe-se uma forte tendncia de todos os semestres para a linha Positivista, este
fato pode ser decorrente da forte ligao que o curso tem com as cincias e com as cincias
exatas, que buscam resultados em dados, em evidncias cientficas e em metodologias
cientficas, que a principal caracterstica da concepo da linha Positivista (a cincia
como aquela que traz a verdade absoluta). As contribuies da perspectiva Crtica, em
geral abordada nas disciplinas pedaggicas ao longo do curso, por sua vez, permitem uma
interpretao e uma relao com a natureza com vistas a formas equilibradas socialmente e
que fazem parte do meio ambiente. A Educao Ambiental deve contemplar uma prtica
em que envolva a cultura e as cincias dialogando no sentido da compreenso da temtica
ambiental em sua totalidade.
Este trabalho permite estudos futuros sobre como estas concepes esto se
desenvolvendo em cada semestre do curso bem com estudos individuais em que se
associando as respostas das questes para um mesmo licenciando possa se verificar como
ocorre o processo formativo especfico de uma estudante ao longo do curso.
Referncias
CALEGARI, M. G. A., SILVA JUNIOR, N. Progresso, Desenvolvimento Sustentvel e
abordagens diversas de desenvolvimento: uma sucinta reviso de literatura. Desenvolvimento
e Meio Ambiente, n. 24, 2011, p. 39-56.

LOUREIRO, C. F. B. Trajetrias e Fundamentos da Educao Ambiental. 3
a
Ed. So Paulo:
Cortez, 2009.

MINISTRIO DO MEIO AMBIENTE Programa Nacional de Educao Ambiental
ProNEA. 3 Ed., Braslia, 2005.

QUINTAS, J. S. Introduo Gesto Ambiental Pblica. 6 Ed., Braslia, Ibama, 2006.

RAYNAUT, C.; LANA, P. C.; ZANONI, M. Pesquisa e formao na rea do meio ambiente e
desenvolvimento: novos quadros de pensamento, novas formas de avaliao. Desenvolvimento
e Meio Ambiente, n.1, 2000, p. 71-82.
RODRIGUES, C. T.; O desenvolvimento do pragmatismo segundo Dewey. Cognitio-Estudos,
So Paulo, v. 5, n. 2, p. 198-203, 2008.

SATO, M.; CARVALHO, I., e cols. Educao Ambiental: Pesquisas e Desafios. So Paulo,
Artmed, 2005.


Categoras de anlisis de la dimensin ambiental en programas de formacin de
profesores de Qumica
Diana L. Parga Lozano
1

William M. Mora P.
2

Yiny P. Crdenas R.
3
Resumen
La presente ponencia presenta los avances de una investigacin en relacin con las categoras propuestas para
el anlisis de la dimensin ambiental en un programa de formacin de profesores de qumica en la
Universidad Pedaggica Nacional de Colombia. Para ello se han diseado unos instrumentos enfocados
desde una matriz que abarc los conocimiento que conforman el denominado Conocimiento Didctico del
Contenido Curricular o CDCC, que es definido como un conocimiento que emerge de la interaccin e
integracin del conocimiento disciplinar, el conocimiento Histrico-Epistemolgico, el Conocimiento del
Contexto Escolar y el Conocimiento Psicopedaggico; cada uno de stos es considerados esencial para la
inclusin y relacin con los componentes de la dimensin ambiental (las dimensiones econmica, poltica,
social, cultural, tica y la ecolgica) y que son pilares de la Educacin Ambiental.
Palabras clave: Dimensin Ambiental. Conocimiento Didctico del Contenido
Curricular. Formacin de profesores.
Introduccin
El Ministerio de Educacin Nacional y el Ministerio de Medio Ambiente
formularon e implementaron la poltica de educacin ambiental (SINA, 2002), en la cual se
establece la necesidad de incorporar los aspectos ambientales en todos los niveles
escolares; por ello, consideramos que en la formacin inicial y continua del profesorado de
Qumica se incluyan aspectos de la dimensin ambiental (DA) en esta rea, y por lo tanto,
que en el diseo de currculos est presente esta Dimensin en los diferentes programas
que ofrecen las universidades, con especial nfasis en aquellos que tienen que ver con la
formacin inicial de docentes de ciencias.
Desde estos planteamientos, surge la necesidad de analizar como ha sido incluida la
DA en el currculo de la formacin de profesores de Qumica, en la que sin impartir una
asignatura de tipo ecolgico, este docente pueda relacionar las problemticas ambientales y
todo lo que stas conllevan desde lo econmico, moral, poltico y social a sus prcticas de
clase, visualizadas desde los diferentes tipos de conocimiento, tales como el Conocimiento
Didctico del Contenido Curricular, planteado por Mora y Parga (2008) favoreciendo as

1
Profesora Universidad Pedaggica Nacional, dparga@pedagogica.edu.co
2
Profesor Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, wmora@udistrital.edu.co
3
Candidata a Magister en Docencia de la Qumica, yipacaro22@gmail.com

un dialogo de saberes (Leff, 2006) en busca de la implementacin de la dimensin
ambiental.
Algunos antecedentes
Para llegar a determinar la inclusin de la DA, se realiz una revisin de
antecedentes de investigaciones que buscaron determinar la presencia o ausencia de la DA.
Entre stos, se destacan dos investigaciones:
Zuin y Pacca (2009) en A Ambientalizao Curricular e a Formao Inicial de
Professores de Qumica: Um Estudo de Caso Brasileiro, hicieron una investigacin cuyo
objetivo fue determinar la ambientalizacin curricular. El trabajo plantea una preocupacin
por dicha ambientalizacin en programas de formacin de docentes de qumica y
caracteriza la relacin entre la dimensin ambiental y las temticas cientficas,
tecnolgicas, econmicas y sociales propuestas en el perfil profesional de la carrera.
En el trabajo de Mora (2007) titulado Inclusin de la Dimensin Ambiental en
Programas Curriculares de Educacin Superior: un Estudio de las ideas del Profesorado,
se identificaron las ideas del profesorado de educacin superior en relacin con las
necesidades requeridas para incluir la dimensin ambiental en los programas curriculares,
donde arroj como resultado la necesidad de incluir el desarrollo sostenible (DS) en lo
curricular.
El conocimiento didctico del contenido curricular en qumica
Los antecedentes presentados muestran la ausencia marcada de la DA en la
formacin de profesores de ciencias y en especial de qumica. De otro lado, se hace
necesario tener en cuenta el conocimiento disciplinar o conocimiento qumico; el
conocimiento histrico-epistemolgico y social (conocimiento metadisciplinar de la
qumica); el conocimiento psicopedaggico; y el conocimiento del contexto escolar, como
conocimientos que al interrelacionarse entre s, hacen que emerja en el Conocimiento
Didctico del contenido Curricular o CDCC de un profesor. Esta propuesta es importante
para el presente trabajo, ya que desde all se definen las categoras de anlisis que junto
con las categoras de la DA permitirn determinar su inclusin en la formacin de
profesores de qumica.

Los indicadores del CDCC desde los planteamientos de Mora y Parga (2008) son:
Conocimiento Disciplinar y Creencias (Dis)
Esta categora se define como los conocimientos-creencias del profesorado de qumica en relacin con la
educacin ambiental, pretendiendo que los profesores se valgan del conocimiento disciplinar de la qumica
con una inclusin de la dimensin ambiental, que visualiza algunos o todos los componentes de la dimensin
a trabajar, sin olvidar que el horizonte del conocimiento disciplinar es comprender la materia
Conocimiento Histrico-Epistemolgico y Creencias (HyE)
El conocimiento Histrico-Epistemolgico de los conceptos, teoras y paradigmas se convierten en elemento
esencial para determinar la relacin entre lo disciplinar y la dimensin ambiental, teniendo en cuenta los
mecanismos de produccin de conocimiento, los obstculos epistemolgicos, las revoluciones cientficas, los
experimentos cruciales, entre otros, que contribuyan a la imagen de la qumica en aspectos ambientales.
Conocimiento del Contexto Escolar y Creencias (Con)
El conocimiento del contexto escolar juega un papel importante en la educacin desde todos sus mbitos;
pero esencialmente cuando se habla de inclusin de la Dimensin Ambiental, el docente debe tener
conocimiento del contexto escolar en el que se encuentra su estudiante, determinando la configuracin
cultural, poltica e ideolgica de ste.
Conocimiento psicopedaggico (PsP)
El conocimiento psicopedaggico se fundamenta en aprender a pensar la materia (qumica) desde la
perspectiva del estudiantado y donde este conocimiento juega un papel importante en la inclusin de la
Dimensin Ambiental, ya que debe considerar sus modelos de desarrollo y aprendizaje, adems de sus
concepciones alternativas, los cuales se convierten en importantes para la transversalidad de la Dimensin
Ambiental.
Pilares de la dimensin ambiental
En bsqueda de una integralidad profesional que no excluya la DA, la ONU y la
poltica de educacin ambiental, consideran la DA como una manera de ver el mundo
(SINA, 2002) en la que se debe tener en cuenta el desarrollo sostenible el cual se convierte
en un eje articulador de saberes y disciplinas en torno al currculo universitario (Mora,
2007). Es por esto, que al hablar de DA es necesario remitirse a algunas de las
conclusiones de las cumbres realizadas por la ONU en la que por ejemplo, las
declaraciones de Talloires, Thessaloniki y Lneburg se trabaja sobre el desarrollo de
currculos interdisciplinarios; tambin especifican que el alfabetismo ambiental no se dar
tomando un curso sobre medio ambiente sino como un tema transversal que se trabaje en
todas las asignaturas que son tomadas por los estudiantes y en las que hay conexiones de
las distintas disciplinas con los temas ambientales (Mora, 2007).
Por lo tanto, surge la necesidad de establecer la relacin directa entre la
universidad, la formacin del docente y la educacin ambiental, considerando que incluir
la DA en los currculos de formacin de profesores de qumica implica tener en cuenta
aspectos relacionados con la economa, el desarrollo sostenible, el desarrollo sustentable, la

proteccin ambiental, el contexto social, la ecologa, la didctica, la poltica, la cultura, la
historia-epistemologa y el conocimiento disciplinar, los cuales deben estar involucrados
de manera transversal para buscar una mejor y efectiva aplicacin. Por ello, en la
integracin de las categoras del CDCC antes enunciadas y los pilares de la educacin
ambiental enunciados por Caride y Meira (2001), determinan una relacin directa entre la
enseanza de la qumica y la DA.
Los indicadores para los componentes de la DA propuestas por los autores del
presente trabajo son:
Dimensin Ecolgica-Tecnocientfica (DETC)
Conformada por los polos Positivismo Disciplinar (PD) y Complejidad Sociocrtica (CS).
DETC-PD, la dimensin ecolgica tecnocientfica positivista, busca regularidades y certezas, por ello la
ciencia es positivista disciplinar; se caracterizara por los siguientes indicadores:
(Dis). Tiene en cuenta los aspectos interdisciplinares y transdisciplinares del campo ecolgico, es decir
de la relacin entre elementos biticos y abiticos, unidas a una visin de la realidad qumica sustentada
en teoras que son consideradas verdaderas.
(HyE). Considera los desarrollos de la historiografa de la qumica que es vista desde el enfoque de los
mismos cientficos; est desvinculada de las dems disciplinas, siendo lo fundamental de la historia, los
aspectos internalistas (lgica) entre ellas los de la ecolgica.
(Con). Aqu lo ecolgico es anecdtico y no hace parte de los currculos como una materia ms, quizs
es un captulo de alguna materia y est desvinculado de las realidades sistmicas y de las interacciones
biticas y abiticas del entorno del medio educativo.
(PsP). Se caracteriza por una visin analtica de las disciplinas que conforman lo ecolgico articuladas a
visiones conductistas del aprendizaje y a las formas pedaggicas transmisionistas en lo que lo
fundamental son los contenidos propios de la qumica del siglo XIX, por lo tanto, la enseanza no tiene
en cuenta aspectos relacionados con controversias generadas por la ciencia, sus riegos, sus
incertidumbres y sus conflictos, entre otros.
DETC-CS, la dimensin ecolgica tecnocientfica compleja sociocrtica, busca regularidades intenta explicar
la complejidad desde la ciencia social crtica, tiene un enfoque interdisciplinar, transdisciplinar, el dialogo de
saberes y el pensamiento crtico. Busca ensear mediante temas polmicos, como por ejemplo, las Cuestiones
Socio-Cientficas (CSC). Sus indicadores son:
(Dis). Se superan las visiones analticas y holistas a favor de las visiones complejas y sistmicas que son
producto de la interaccin; est a favor de visiones transdisciplinares y del dialogo de saberes; el
conocimiento cientfico de la qumica se vincula a la solucin de problemas en los cuales otras formas de
saber cultural son importantes.
(HyE). Se cuestiona el papel que a lo largo de la historia de su desarrollo ha tenido la ciencia qumica a
favor de los modelos desarrollistas de la economa por conducir a problemas de agotamiento de recursos,
contaminacin, perdida de la biodiversidad, entre otros.
(Con). La qumica se contextualiza entre los problemas sociales - ambientales de las relaciones sociedad
naturaleza.
(PsP). La enseanza de la qumica se hace teniendo en cuenta las controversias, los riesgos, las
incertidumbres, los conflictos sociales y particularmente ambientales, en los que los mtodos y productos
de la qumica influyen.
Dimensin tica (DEt)
Dimensin conformada por el Antropocentrismo (A) y el Ecocentrismo-Biocentrismo
(EB).

DEt-A, la dimensin tica antropocntrica se fundamenta en una tica ecolgica centrada mas en el inters
por la permanencia de la vida humana sobre la Tierra; tiene como indicadores:
(Dis). El conocimiento (qumico, por ejemplo) promueve las visiones de dominio del hombre sobre la
naturaleza a costa de su depredacin o bien de forma intencionada o por ignorancia.
(HyE). Se promueven formas tradicionales de caractersticas msticas y religiosas en las cuales la
naturaleza se pone al servicio humano, stas se contraponen a las visiones ancestrales en las cuales el
hombre hace parte de la naturaleza y est en equilibrio con ella.
(Con). El contexto no solo es entendido como el sitio geogrfico o el territorio donde las poblaciones
plantean sus necesidades de aprovechamiento del entorno sino del sistema de creencias y de
compromisos culturales que les hace asumir posiciones de desarrollismo y de aprovechamiento, en
donde lo econmico prima sobre lo humano y por lo tanto, los recursos naturales se entienden como tal
para ser explotados.
(PsP). Se intenta ensear una tica para el cambio mundial sustentada en valores, producto de los
derechos humanos.
DEt-BA, la dimensin tica ecocntrica-biocntrica se fundamenta es una tica ecolgica que busca un
posicionamiento complejo; plantea como fundamental la vida de todo lo existente y la diversidad, ms all
del inters por la permanencia de la vida humana sobre la Tierra y la conservacin y perpetuidad de la vida
en sus formas diversas. Los indicadores propuestos intentar evaluar:
(Dis). Trabaja la relacin entre conservacin y biodiversidad y las interdependencias entre lo vivo y lo
no vivo. La vida implica un abordaje transdisciplinar.
(HyE). El ser humano hace parte de la naturaleza, est en equilibrio y en armona con ella, hace uso de lo
que requiere como se plantea en las visiones ancestrales. Pero puede ocurrir que desde visiones de la
ecologa profunda y desde la sustentabilidad ambiental, el uso de los recursos naturales y de los
ecosistemas solo puede ser aprovechado dando posibilidades a que el ambiente se recupere y todo esto
visto desde la economa ecolgica que respeta la entropa de los sistemas.
(Con). Se critican las nociones tecncientificistas en la solucin de problemas dado el impacto ambiental
en los cuales se privilegian los valores de la inmediatez, del individualismo y del utilitarismo. Se
proponen nuevos valores desde la sustentabilidad ambiental, y que son vistos desde los pases del sur:
solidaridad (cooperacin) tolerancia, (dilogo de saberes), autonoma (espritu crtico), y responsabilidad
(trabajo til socialmente).
(PsP). Lo fundamental es formar en lo que hace posible la vida (su propagacin y calidad). Se forma
para que se respete la vida en relacin con la naturaleza; se usa la tica ecolgica de responsabilidad y el
principio de precaucin y proteccin (principio del cuidado) para tratar los temas de deterioro de la
naturaleza y sus riesgos; la ecotica fomenta la educacin del consumidor.

Dimensin social (DS)
Esta dimensin est conformada por la visin Globalizada (G) y Comunal (C):
DS-G, la dimensin social globalizada tiene como indicadores los siguientes:
(Dis). Las polticas neoliberales fortalecieron el consumismo y la productividad, por lo tanto lo social es
dependiente de lo econmico.
(HyE). La ciencia y la tecnologa se ponen al servicio de la economa del mercado. La dimensin social
es dependiente de lo econmico. Hay gran tendencia a valorar las propuestas del desarrollo sostenible
donde el concepto de desarrollo la variable econmica es fundamental.
(Con). Lo social est desprovisto del territorio y lo fsico geogrfico por lo tanto, prima la
descentralizacin y lo virtual.
(PsP). Se intenta que los procesos de aprendizaje y los principios formativos sean estandarizados, por lo
tanto, los patrones pedaggicos y didcticos son globales y universales.
DS-C, la dimensin social comunal puede caracterizarse as:
(Dis). Lo fundamental no es la visin de la economa de mercado global sino de las necesidades
econmicas propias del desarrollo humano de las pequeas comunidades.
(HyE). La tecnociencia es una de las varias dimensiones de la cultura. Aqu prima lo social sobre lo
econmico, as como las ideas de la sustentabilidad ambiental y del desarrollo humano.

(Con). Lo social est centrado en el territorio y la pertenencia a la tierra de los individuos y de las
comunidades. Los aspectos sociales dependen del sentido de pertenencia y de integracin de la sociedad
con el territorio; por lo que se puede decir, que el contexto fsico est integrado al pensamiento y a las
acciones sociales.
(PsP). Lo fundamental es la identidad propia en un proceso constante de interaccin entre lo global-local,
pero en lo que se deben destacar los proyectos educativos institucionales desde los cuales se deben
respetar la historia, la cultura y las perspectivas sociales de cada comunidad; lo social es la base de los
procesos formativos de los individuos que reclaman una tercera cultura: la unin entre ciencias sociales y
humanas.

Dimensin cultural (DC)
Esta dimensin est conformada por las visiones de Opulencia (O) y la de Escasez (E):
DC-O, para la dimensin cultural de opulencia, se asume que una pequea parte de la poblacin del mundo
consume los recursos naturales de la mayora, y por lo tanto, hay un exceso en el consumo para tener una
vida de lujo, donde se vive con la idea que cuanto ms es mejor, y de lo mas rpido y barato, y no de lo de
mejor calidad. Los indicadores son:
(Dis). Se exaltan las visiones tecno-cientficas productivas, articuladas a una macroeconoma
desarrollista que oculta la gravedad de la crisis ecolgica, social, financiera, econmica y del
conocimiento contemporneo. El estilo de vida americano y europeo (huella ecolgica) son modelo de
la cultura de la globalizacin, que muchas veces no tienen en cuenta, que la huella ecolgica de esas
formas de vida hacen que si todos los habitantes persiguieran ese modelo, se requeriran tres planetas
Tierra para satisfacer esas necesidades.
(HyE). A lo largo de la historia de la CyT, las modas y la publicidad a travs de los medios de
comunicacin incitan a consumir y agotar los recursos naturales, por lo tanto, han demandado el
principio de precaucin, generando as muchos de los problemas de salubridad y ambientales de la
actualidad.
(Con). Lo fundamental es la competitividad, las evaluaciones constantes basados en parmetros
estandarizados de calidad, orientados a los desempeos para la productividad. Todo esto en contrava del
principio de calidad como principio de hacer mejor las cosas y por lo tanto, de hacer las cosas con
responsabilidad y precaucin. Hay un individualismo masificado que conduce a la deshumanizacin, es
decir supedita lo social a lo individual.
(PsP). Se sigue formando a los sujetos para la competitividad y el emprendimiento, son pedagogas para
la competitividad. Se pone a la sociedad en riesgo, en amenaza, en incertidumbre, con inseguridad
ecolgica, estrs, envejecimiento prematuro, suicidios, entre otros.
DC-E, en la dimensin cultural de escasez, se usa el principio de que menos es ms. Se persiguen valores
propios de la sustentabilidad en los cuales lo fundamental es la vida de todas las especies (biodiversidad) y lo
humano (diversidad cultural). Por lo tanto, sus indicadores son:
(Dis). La tecnociencia cambia para relocalizar la economa, de una global a una local, donde no se
renuncia al progreso, pero es un progreso no sustentado. Uno de los principios bsicos es la moderacin,
compartir, decrecer, hacer las cosas lentamente con mayor calidad, ser solidarios, actuar con sobriedad,
sencillez voluntaria y mesura.
(HyE). Se plantea un mundo cooperante donde lo fundamental son las alternativas de energas
renovables, se comienza a trabajar la agricultura urbana; el dinero y el crecimiento econmico estn
supeditados a las necesidades con responsabilidad social y ecolgica para lo cual se requieren
movimientos populares para la paz, la cooperacin y solidaridad intercultural.
(Con). En la medida en que se resalta lo local, se aprende a apreciar la realidad mas prxima en su
simplicidad, y a eludir los ocios artificiales y tecnolgicos. Se dedica el tiempo libre a actividades
sencillas de relacin humana, a colaborar en asociaciones, a saber auto limitarse, a desarrollar la
espiritualidad.
(PsP). Hay que educar para una economa en la que se oriente a comprar menos, pero mejor, a proveerse
de los mercados de los productos locales, a consumir productos de temporada, a eliminar los preparados
industriales, privilegiar la calidad sobre la cantidad y a tener una educacin para el consumidor para
saber qu es lo que compramos. Lo fundamental es la educacin para la interculturalidad, des-
colonialidad, y el buen vivir (vivir bien en armona con la naturaleza y sociedad).

Dimensin econmica (DEc)
Esta dimensin contempla la visin de Mercado (M) y la Ecolgica Ambiental (EcA):
Ec-M, en la dimensin econmica de mercado, la CyT estn supeditadas a interpretaciones economicistas y
desarrollistas. Sus indicadores son:
(Dis). La ciencia y tecnologa estn al servicio de la economa y la ciencia ha pasado de ser una
institucin con una imagen altruista, objetiva, para transformarse en lo que se conoce como la big
science, que se pone al servicio de la industria para producir productos demandados para el consumo;
por eso, la CyT se vuelven ideologas que estn cargadas de un sistema de valores de la economa de
mercado y del crecimiento econmico, que la han conducido a la generacin de actitudes negativas hacia
la ciencia por su impacto ambiental y econmico.
(HyE). Se miran las relaciones que ha habido entre el transito y el papel de la CyT en la pre modernidad,
modernidad y posmodernidad y sus relaciones con el progreso y el desarrollo econmico en los
momentos y los cambios entre el desarrollismo y pos desarrollismo, enfatizando en los momentos de
crisis de la modernidad occidental.
(Con). Hay una tendencia a la uniformizacin del sistema econmico mundial (globalizacin de la
actividad productiva, homogenizacin del consumo, etc.) para lo cual los avances tecno cientficos han
permitido multiplicar la productividad del trabajo por mas de 20 veces en el siglo XX, por lo tanto, la
conformacin de la socio-esfera es consecuencia directa de la transformacin de la biosfera por medio de
la tecnosfera, definida como el conjunto de relaciones del conocimiento cientfico y la tecnologa,
aplicadas para la satisfaccin de necesidades humanas, a la manera de una caja de pandora que est llena
de riesgos, y subproductos pocos deseables asociados al progreso tecno-cientfico.
(PsP). La pedagoga y la didctica privilegian una CyT al servicio de la economa, por lo que la ciencia
est articulada a la tecnologa para producir bienes de consumo.
DEc-EcA, la dimensin econmica ecolgica-ambiental, presenta los siguientes indicadores:
(Dis). Se mueve hacia las visiones del decrecimiento o acrecimiento que plantean el crecimiento
decreciente en la economa.
(HyE). Se deben plantear visiones pos-desarrollistas de la economa y su relacin con visiones de la CyT
de la posmodernidad que permitan ver el paso de la interdisciplinariedad al dilogo de saberes, en la que
se acepten, principios como el de otredad, que critica la uniformidad, y promueve la diversidad cultural y
biolgica.
(Con). Las perspectivas de la economa de los pases del sur (pobres) demandan una nueva forma de
entender el papel de la CyT en los procesos de desarrollo, lo cual no sera solo econmico sino del
desarrollo humano que luche por un mundo mejor y por una posmodernidad justa y una mundialidad no
excluyente, por lo tanto, se promueve una economa social y solidaria.
(PsP). Se requiere de pedagogas y didcticas que cuestionen el papel de la ciencia ante la economa y la
sociedad, que le permita a los ciudadanos tomar posturas polticas y de accin en los que se usen los
principios de precaucin y de responsabilidad del uso de la ciencia frente a las necesidades especiales y
culturales; por ello, la necesidad de un enfoque CTSA y de lneas de investigacin como el de CSC que
trabajan en papel de la ciencia ante problemas ambientales.
Dimensin poltico (DP)
Esta dimensin est conformada por las visiones de la democracia Participativa (P) y la
Representativa (R)
DP-P, la dimensin poltica participativa, presenta los siguientes indicadores:
(Dis). La CyT tienen una visin asptica en la que se consideran que se rigen patrones positivistas de
verdad, reproductibilidad, objetividad; se distancia de la participacin en aspectos polticos, sociales,
ideolgicos y culturales.
(HyE). La sociedad descarga las iniciativas en una serie de personas o lideres, pero no participan en la
toma de decisiones.
(Con). Es uno de los escenarios menos trabajados ya que lo histrico-epistemolgico y lo cultural, no
son tenidos en cuenta para trabajar los aspectos ambientales; todo se reduce a temas ecolgicos o
disciplinares desde la qumica o la biologa, por ejemplo.

(PsP). Los temas ambientales se confunden con los temas ecolgicos y por lo tanto, se desconocen las
relaciones entre los ecosistemas con los socio-sistemas y ese desconocimiento hace que los aspectos
polticos que estn determinando los problemas ambientales o las soluciones pasen a un segundo plano o
a las soluciones.
DP-R, en la dimensin poltica representativa, hay una necesidad de fomentar acuerdos mundiales a favor de
un desarrollo sostenible universal; presenta los siguientes indicadores:
(Dis). Se muestran la necesidad de pasar de una sociedad representativa a una participativa, para que la
sociedad est al tanto de los riesgos producto de la economa y de los desarrollos tecno cientficos, que
han puesto en peligro y desestabilidad al planeta Tierra en razn a que la mayora de las crisis actuales
son planetarias y no solo locales.
(HyE). Se requiere tener conciencia del impacto que han tenido las polticas estimulantes de la
productividad y del consumo en pro de generar empleo, y que han desconocido su impacto sobre el
medio, conduciendo a los grandes problemas ambientales centrados en la contaminacin, agotamiento de
recursos, perdida de diversidad biolgica y cultural y la organizacin creciente y desordenada.
(Con). Es importante entender que la ciencia y la tecnologa han estado atadas a los modelos de
desarrollo en un trnsito desde la sociedad tradicional pasando de la moderna hacia la posmoderna. La
sociedad tradicional se ha sustentado en una economa estacionaria; la moderna en tanto que maximiza el
crecimiento econmico y las pos moderna que maximiza el bienestar subjetivo.
(PsP). Se requiere una educacin en ciencias ms humana, social y ambiental, forjadas dentro de una
concepcin poltica, democrtica, critica y participativa.
Conclusin
Dada la crisis ambiental planetaria que se vive en la actualidad y teniendo en cuenta
que las instituciones educativas en general y las aulas de clase en particular, son un
escenario importante de cambio, se plantea la propuesta de relacionar los diversos
conocimientos planteados desde el CDCC y los polos dialcticos ambientales, como una de
las propuestas para caracterizar y llevar a cabo la ambientalizacin curricular, que deberan
manejar las universidades encargadas de la formacin de profesores en qumica; esta
propuesta no se enfoca solamente en lo disciplinar, o directamente en lo ambiental, sino
que por el contrario plantea una relacin emergente entre los dos (DA-CDCC) permitiendo
una transversalizacin critica y constructiva a la respuesta que se pide por parte de las
universidades en busca de posibles soluciones a la crisis ambiental que hoy en da afronta
la sociedad.
Referencias bibliogrficas
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ZUIN, V. PACCA, J. A Ambientalizao Curricular E A Formao Inicial De Professores
De Qumica: Um Estudo De Caso Brasileiro. Em: Revista Electronica Enseanza de las
Ciencias. Numero Extra. 2009.
Conhecer e compartilhar a realidade para sensibilizar a comunidade escolar numa
proposta de aprendizagem transformadora em Educao Ambiental

Fabio Jos Klafke
1

Luciani Wienke Beiersdorff
2

3

Resumo
O objetivo desta escrita apresentar reflexes que esto sendo realizada pelos Licenciandos bolsistas do
Programa Institucional de Bolsa de Iniciao a Docncia do subprojeto interdisciplinar Educao Ambiental-
Pibid EA da Universidade Federal do Rio Grande-FURG, na Escola Estadual de Ensino Mdio Lilia Neves,
localizada na Vila da Quinta, no municpio do Rio GrandeRS. Iniciamos esta escrita apresentando a referida
escola e o diagnstico realizado pelos bolsistas, posteriormente abordamos o olhar dos lincenciandos acerca
do diagnstico com proposies na busca por uma Educao Ambiental pautada na dialogicidade e na
participao ativa da comunidade nas aes coletivas a serem realizadas neste contexto. Destacamos ainda,
que alm dos cinco bolsistas, a proposta tambm contou com uma professora supervisora da escola, a qual
participa efetivamente de todas as aes. As primeiras aes realizadas pelos licenciandos foram insero
na escola para conhecer e ter contato com a realidade fsica, localizao, meio de acesso, funcionamento e o
ambiente escolar. Num segundo momento, tiveram acesso ao Projeto Poltico Pedaggico (PPP) em
andamento e ao diagnstico realizado pela equipe diretiva para reconstruo do PPP para os prximos dois
anos.

Palavras-chave: Escola. Educao Ambiental. Pibid.

Apresentao da Escola Lilia Neves
A Escola Estadual de Ensino Mdio Lilia Neves localiza-se no bairro Vila da
Quinta, contiguidade do municpio de Rio Grande, RS, prxima a zona rural. Esta atende a
comunidade local bem como as de alguns bairros rurais do entorno. Esses so: Palma,
Domingos Petroline, Arraial, Quitria, Ilha do Leondeo, Ilha dos Marinheiros, Ilha da
Torotama, Magalhes, Pesqueiro, Povo Novo e Carreiros. O estabelecimento funciona
durante trs turnos, pela manh com o ensino fundamental, sries finais e ensino mdio;
tarde trabalha com as sries iniciais do ensino fundamental e com o ensino mdio e a noite
com o ensino mdio e a educao de jovens e adultos (EJA).
Fundada em 1939, a ento chamada Escola Grupo Lilia Neves ocupa o prdio onde
est desde 1961, quando a antiga locao, que era de madeira, foi destruda por um
incndio. O estabelecimento conta hoje com onze salas de aula, um laboratrio de cincias,

1 Licenciando de Geografia - Pibid EA, FURG
2 Licencianda de Portugus Francs - Pibid EA, FURG
3 Professora Coordenadora do Pibid - EA, FURG
uma sala de vdeo e laboratrio de informtica, uma biblioteca, sala de superviso e
orientao, sala da direo, e sala de xerox, refeitrio, banheiros, praa de recreao
infantil e um pequeno ptio para as aulas de educao fsica e outras atividades.
A equipe diretiva constituda por um diretor, um vice-diretor e pelo conselho
escolar, estes tm responsabilidades com a coordenao, construo, desenvolvimento e
avaliao do processo educativo. O conselho escolar constitudo por quatro
representantes do segmento dos professores, trs representantes dos pais, dois educandos, e
um funcionrio, eleitos atravs do voto direto da comunidade escolar.
No regimento da escola encontramos documentada a maneira como esta est
organizada, partindo da sua filosofia principal, que baseada na realidade social em que
est inserida, e nas necessidades reais das comunidades assistidas, para que a educao se
traduza em um ensino de qualidade, capaz de constituir cidados crticos e
transformadores. Estes objetivos so organizados pela equipe diretiva.
Tambm ali, est registrada a organizao curricular e as maneiras que devem ser
elaborados os planos de trabalho, a metodologia de ensino, e a avaliao dos educandos e
da escola como um todo. Tambm encontramos descritos os direitos e os deveres dos
professores, educandos, funcionrios e equipe diretiva para com os princpios da escola.
Quanto s metodologias de ensino, a escola aposta no desenvolvimento de temas
geradores, que partem das vivncias dos educandos, aqui ento, o regimento escolar
mostra-se parte do Projeto Poltico Pedaggico (PPP) da instituio.
No PPP est organizado o currculo e o ambiente escolar, a partir do tema gerador,
Meio Ambiente, desenvolvido de acordo com os aspectos sociais dos grupos atendidos
pela escola. Com o intudo de propiciar uma integrao dos cotidianos vividos fora e
dentro da escola, enfatizam aspectos ecolgicos, sociais, polticos, familiares e individuais,
procurando desenvolver subtemas que valorizem a agricultura e a preservao do meio
ambiente de maneira interdisciplinar.
A escola tem por objetivo propiciar ao individuo a construo do seu
conhecimento, na condio de agente, de sujeito que pensa, age, faz e reflete sobre a
realidade. Prope uma reformulao contnua do currculo atravs do estudo do meio em
que o educando vive, interpretando a realidade social, econmica e poltica.
Atualmente esto matriculados 274 alunos no turno da manh, 291 alunos no turno
da tarde e 241 alunos no turno da noite, num total de 806 alunos.
O quadro de recursos humanos composto por 57 professores e 11 funcionrios
distribudos nos trs turnos de atendimento.
A Escola desenvolve projetos culturais, tais como: Invernada, Teatro e Banda Marcial.
Tambm participa do Projeto Mais Educao desenvolvendo oficinas de reforo escolar, de
matemtica e de portugus, envolvendo os alunos do ensino fundamental e mdio, e nas
oficinas culturais danas folclricas do Rio Grande do Sul, atuaes cnicas e audio de
msicas. A escola tambm conta com Projetos de Extenso da Universidade Federal do
Rio Grande envolvendo os alunos do ensino mdio.

Diagnstico da escola construdo pelos Bolsistas PIBID

Os licenciandos bolsistas do Programa Institucional de Bolsa de Iniciao a
Docncia do subprojeto interdisciplinar Educao Ambiental - Pibid EA da Universidade
Federal do Rio Grande-FURG, na Escola Estadual de Ensino Mdio Lilia Neves, est
constitudo de duas bolsistas da graduao de Letras Portugus - Francs, dois da graduao
de Geografia, uma bolsista de Artes e uma professora supervisora graduada em Biologia. A
presena dos bolsistas do Pibid na escola proporciona uma articulao entre a escola e a
universidade, em que estes interagem com observaes, sugestes de atividades e aes
que aps compartilhadas e planejadas com a comunidade escolar, oportunizam colocar
suas ideias em prtica proporcionando-os vivenciar experincias docentes
Primeiramente os licenciandos compareceram escola para conhecer e ter contato
com a realidade fsica, localizao, meio de acesso, funcionamento e o ambiente escolar
propriamente.
Para o planejamento de atividades deveramos conhecer e interagir com a proposta
da escola, para isto fora manuseado o PPP da escola. Este foi lido e questionado com grupo
de bolsistas. Neste contexto, foi direcionado ao diagnstico que se encontrava em
construo devido nova Proposta Pedaggica para o Ensino Mdio Politcnico do
governo do Estado do RS, para um ensino mdio voltado para a politecnia, reorganizado
pela equipe diretiva, que ainda no est totalmente em vigor na escola, pois necessria a
aprovao da Secretaria de Educao do Estado do RS.
Aps a leitura do PPP e propriamente do diagnstico, bolsistas problematizaram a
ausncia de aspectos importantes sobre a Educao Ambiental, como por exemplo, qual a
concepo de Educao Ambiental defendida no PPP da escola, quais atividades e
propostas que possam envolver uma Educao Ambiental voltada para sensibilizar aes
dialgicas que promova uma transformao de comportamento com relao aos aspectos
cotidianos e sociais, evidenciando a construo coletiva, sustentvel e harmoniosa de
mundo.
Com a implantao da nova proposta pedaggica pelo governo do Estado do Rio
Grande do Sul para o Ensino Mdio Politcnico, sob a coordenao da superviso foi
realizado um diagnstico (PPP da escola 2013 a 2015), que apresentamos a seguir:
- os integrantes da comunidade escolar confessam a religio Crist Catlica e ou Crist
Evanglica, tendo a escolaridade de nvel fundamental e mdio, e a informao obtida
por meio da televiso, rdio, alguns via internet e poucos por meio da imprensa escrita;
- o ensino oferecido comunidade escolar de qualidade constituindo-se em uma ajuda
intencional, sistemtica, planejada e continuada para crianas, adolescentes e jovens
durante um perodo contnuo e extensivo de tempo, diferindo de processos educativos que
ocorrem em outras instncias, como na famlia, no trabalho, na mdia, no lazer e nos
demais espaos de construo de conhecimentos e valores para o convvio social;
- a equipe diretiva da escola faz um trabalho transparente e de conhecimento da
comunidade da Vila da Quinta, procurando sempre atender dentro de suas limitaes o
anseio desta, estabelecendo assim, uma relao de liderana, proporcionando um trabalho
integrado para o desenvolvimento dos aspectos sociais e culturais;
- existe uma interao entre equipe escolar, alunos, pais e outros agentes educativos
possibilitando a construo de projetos que visam a melhor e mais completa formao do
aluno;
- os projetos pedaggicos desenvolvidos no processo de ensino e aprendizagem tratam de
temticas relevantes para o bem individual ou social de cada um, por serem assuntos
vinculados sade, ao bem-estar social e a vida saudvel;
- os conhecimentos construdos no ambiente escolar ganham sentido com interao
contnua e permanente entre o saber escolar e os demais saberes, entre o que o aluno
aprende na escola e o que traz para a escola;
- importante que ocorram reunies tcnicas administrativas, que envolvam os trs turnos
para ter-se uma nica linha de ao na escola, mas esta atividade muitas vezes
prejudicada devido ao desenvolvimento das atividades dirias pertinentes a cada turno, a
indisponibilidade de tempo, e a falta de horrio livre da equipe por terem outras atividades
que impedem este fazer;
- a disciplina de educao fsica como um componente curricular obrigatrio por lei tem
sua prtica totalmente comprometida pela falta de um espao fsico adequado;
- o relacionamento contnuo e flexvel com a comunidade favorece a compreenso dos
fatores polticos, sociais, culturais e psicolgicos que se expressam no ambiente escolar e
podem ser intensificados, pela interao dos diversos espaos educacionais que existem na
sociedade contribuindo para o conhecimento e para a aprendizagem do convvio social;
- a integrao da escola com a comunidade deve ser intensificada, pois esta relao com os
diversos espaos educacionais que existem na sociedade, permite criar ambientes culturais
diversificados, que contribuem para o conhecimento e para a aprendizagem do convvio
social;
- existe uma parceria entre a escola e as instituies para qualificar o espao pedaggico
como tambm possibilitar ao docente sua formao continuada;
- um dos recursos que deve ser usado no ato de ensinar a pesquisa via internet, mas
preciso que a mesma seja de qualidade para possibilitar um acesso rpido e eficiente;
- percebemos que h descomprometimento por parte de algumas famlias com o processo
de escolarizao da criana e do adolescente, havendo uma participao mais intensa nas
serieis iniciais do ensino fundamental de 9 anos, e nas demais sries sempre que solicitados
comparecem a Escola;
-ausncia de comprometimento das polticas pblicas estaduais com a escola na proposta
de melhorar e ampliar o espao fsico escolar, pois h necessidade da aquisio de um
terreno para prtica da Educao Fsica, e a ampliao das salas de aula para qualificar o
espao pedaggico, tendo em vista que a nica escola que oferece ensino mdio para esta
comunidade que tambm atende alunos oriundos do interior do municpio que dependem
do transporte escolar;
- para desempenhar com eficincia o seu papel social e formador, a escola precisa de
recursos humanos qualificados para atender a biblioteca, um professor para atender a falta
e as licenas que no permitem a substituio evitando assim que a turma fique sozinha ou
saia antes do trmino do horrio, monitor para auxiliar no controle da movimentao no
interior do estabelecimento de ensino, acompanhar e estar sempre atento s situaes que
podem levar o aluno a situaes de riscos;
- preciso que o professor lotado na escola, e que no tenha sua carga horria dividida com
outra escola no mesmo turno, para que a escola possa gerenciar seus recursos humanos
como tambm implementar uma proposta pedaggica diferenciada;
- notamos valorizao e preservao do meio ambiente, verificando formas de aes nas
quais os alunos possam se responsabilizar pela proteo e preservao dos recursos
naturais da regio;
- a escola est inserida numa realidade social onde seus integrantes buscam compreender a
mesma como fonte de mudanas, de transformao das mentalidades, das relaes, dos
regimes sociais.
Vasconcellos (2000) esclarece que o diagnstico no um simples retrato da
realidade ou um mero levantamento de dificuldades. Para ele o diagnstico , antes de
tudo, um olhar atento realidade para identificar as necessidades radicais, e/ou o confronto
entre a situao que desejamos viver para chegar a essas necessidades (p. 190).
A leitura do diagnstico, j construdo objetivou identificar os problemas relevantes
da comunidade escolar observados pelos licenciandos, mas, ao mesmo tempo, tambm
propiciar a identificao dos pontos fortes e componentes positivos da realidade que
podem ser divulgados para o equacionamento de problemticas identificadas.
Quanto aos aspectos abordados acerca dos estudos no campo da Educao
Ambiental, no diagnstico apresentado pela equipe de superviso da escola, nos provocou
querer saber mais e propor algumas questes que julgamos pertinentes para uma proposta
de trabalhar o pertencimento e a Educao Ambiental, junto comunidade escolar.
Segundo Reigota (2001) A escola um dos locais privilegiado para a realizao de
educao ambiental desde que d oportunidade criatividade. O autor ainda acrescenta:

A educao ambiental, como perspectiva educativa, pode estar presente em todas
as disciplinas, quando analisa temas que permitem enfocar as relaes entre a
humanidade e o meio natural e as relaes sociais, sem deixar de lado as suas
especificidades. (p. 25)

A Educao Ambiental, no nosso entendimento, no tem tempo nem espao, o
momento de prticas coletivas de reflexo, cada vez menos linear, proporcionando assim
inter-relaes de saberes, criando identidades, valores comuns e aes solidrias que
problematizam a atuao no ambiente, nosso foco, neste momento a comunidade escolar.
Acreditamos que significativo construir prticas coletivas e espontneas, onde os
envolvidos sintam que seus conhecimentos tambm so vlidos e valorizados bem como
pertencentes a esta realidade no decorrer do processo.
A esse respeito, S (2005, p: 249) cita Jara:

A noo de pertencimento aparece tambm nas discusses sobre a relao entre
tica e sustentabilidade, referindo-se a uma possibilidade de transformao de
comportamento, atitudes e valores para a formao de pessoas e relaes capazes
de protagonizar um novo paradigma. (JARA, 2001)

Com isto queremos chamar a ateno para a responsabilidade que cada um tem
tanto dentro como fora da escola, aproveitando as possibilidades que so oferecidas para
uma transformao de comportamento, atitudes e valores, para um olhar do espao e tempo
a que pertencem, diante de fatos no planejados.
Loureiro (2012) acrescenta:

Se desejamos uma educao ambiental que mude atitudes e comportamentos, e
no apenas este ltimo, devemos compreender como so os ambientes de vida,
qual a posio social ocupada pelos diferentes grupos e classes, como estes
produzem, organizam-se e geram cultura, bem como as implicaes ambientais
disso, para que uma mudana possa ser objetivada. Sem que as condies sejam
alteradas ou, pelo menos, problematizadas no processo de adoo de novos
comportamentos, difcil que novas atitudes aconteam. (LOUREIRO, 2012.p.86)

Com esta reflexo, que devemos compreender como so os ambientes de vida,
para que possamos tomar uma posio social, os licenciandos propuseram investigar
alguns itens da comunidade escolar, sobre Educao Ambiental que no estavam claros e
contemplados no diagnstico descrito no PPP da escola.
No segundo momento, os licenciando sugeriram fazer levantamentos de dados para
identificar as concepes de Educao Ambiental na comunidade escolar, como um
reforo para suas vivncias no espao educativo. Estabeleceram questes que
proporcionassem a ideia da realidade ambiental para organizao de propostas de aes
que envolvam os integrantes desta, para uma aprendizagem autnoma e transformadora.
Foram lanadas questes para os segmentos dos professores e funcionrios, como: O que
entendes por Educao Ambiental (EA)? Qual a relao que julgas que existe com a EA e
a escola? Terias condies de incluir e de trabalhar com Educao Ambiental na tua
disciplina que desenvolves em sala de aula ou no setor de trabalho (funcionrio)? O que
seria necessrio para facilitar esta proposta? Que sugesto daria para sensibilizar as
pessoas a se sentirem pertencentes comunidade escolar, como parte importante de
preservao e convvio solidrio na comunidade? Como a escola poderia trabalhar as
questes ambientais no seu cotidiano?
Importante destacar que as questes solicitadas para segmento dos pais ou
responsveis e segmento dos alunos, foram questes objetivas com respostas sim/ no ou
boa /regular/ruim ou outras: H coleta de lixo em sua localidade? Como esta coleta? H
coleta seletiva de lixo em sua localidade? Voc separa o lixo reciclvel? Como a
limpeza das ruas em sua localidade? Sua localidade possui acesso energia eltrica? Sua
localidade possui acesso telefonia fixa? Sua localidade possui acesso telefonia celular?
Sua localidade possui acesso internet? De onde vem a gua consumida em seu
domiclio? Como a segurana pblica em sua regio? Como o acesso ao transporte
pblico em sua regio? Como voc classifica a qualidade deste transporte? O poder
pblico proporciona lazer em sua regio? Qual o lazer de sua famlia? Voc possui horta
em casa? Quem cuida da horta em casa? Sua casa possui jardim? Quem cuida do jardim
em sua casa? Voc sabe o que agricultura orgnica? Existe algum programa do governo
que previne e combate as zoonoses (carrapato, pulga, sarna..) na sua regio? A escola em
que seu filho estuda, corresponde as suas expectativas? Voc gostaria de voltar a estudar?
O que entendes por Educao Ambiental?

Consideraes finais

A partir da convivncia com a comunidade escolar, foi possvel observar as
diferentes compreenses acerca da Educao Ambiental e, dessa forma, analisar as
respostas dos segmentos de professores e funcionrios, segmentos de pais, responsveis e
alunos. A anlise das respostas oportunizou que os licenciandos realizassem leituras e
reflexes para melhor compreender as concepes apresentadas sobre Educao
Ambiental, dando-lhes a oportunidade de compartilhar subsdios para que juntos com esta
comunidade escolar construam prticas onde todos os envolvidos participem de forma
coletiva de todas as aes. Numa abordagem Freireana, que defende a educao
transformadora, na qual o educando pudesse conhecer-se como sujeito, e participar das
relaes sociais e polticas.
Compartilhando as contribuies descritas no diagnstico proposto aos segmentos
da escola, os licenciandos, construram um projeto de ao numa tentativa de abranger toda
a comunidade escolar, com o ttulo: Horta na Escola: possibilidade de ensino
aprendizagem socioambiental que se justifica na produo multidisciplinar, ecolgica e
sustentvel, referente s aes educativas complementares sala de aula, fomentando
atividades culturais, artsticas e ambientais. Essa proposta com a participao de 8 (oito)
alunos das turmas da 8 srie, envolvendo a equipe diretiva e professores de Histria e Geografia
tem possibilitado prxis, o intercmbio cultural e vivncias cooperativas flexveis, onde
as pessoas envolvidas se tornam ativas, proporcionado um ambiente vivel para a troca de
conhecimentos, aberto s variadas relaes dos participantes das atividades entre si e com
o meio.
Concordando com Segura (2001), por apontar que a noo de pertencimento vai ao
encontro com nossas reflexes sobre Educao Ambiental. Onde o pertencimento est
atrelado nas relaes homem/natureza, assim como nas relaes que estas se do
diariamente, bem como na predisposio de cada individuo e da sociedade em mudar
atitudes e olhares.
Deste modo, a horta escolar tem a funo principal de possibilitar aos estudantes a
construo de uma aprendizagem significativa por meio de um conjunto de atividades que
os possibilitem, compreender, valorizar e divulgar as potencialidades socioambientais,
socioeconmica e histrico-cultural do lugar onde estudam e residem, valorizando seus
conhecimentos anteriores e incentivando a autonomia e autogesto.
A construo coletiva da horta na escola tem oportunizado que os atores da comunidade
escolar possam ter o desenvolvimento de suas sensibilidades pessoais, a apreenso dos
cdigos culturais, das noes da natureza biolgica da vida e da vida em comunidade, de
modo a desenvolver por esta ltima o gosto e a habilidade para nela desempenhar um papel
ativo, participativo. Proporcionar vivncias com a terra, de modo que o ambiente de
aprendizado se amplie para alm da sala de aula.
Trabalhar as diversas reas do conhecimento de maneira ecolgica, desenvolvendo
potencialidades, provocando a percepo, reflexo, sensibilidade, imaginao, intuio,
curiosidade e flexibilidade nas pessoas participantes das atividades para que a
aprendizagem seja autnoma e transformadora. Contato e reconhecimento das
propriedades expressivas, construtivas e sustentveis de materiais reciclveis e ou
reutilizveis. E criar um espao - momento de reflexo a respeito da sociedade de
consumo, por meio da relao que se estabelece entre o consumo, necessidade, desperdcio
e lixo.
Importante destacar que o subprojeto Pibid - Educao Ambiental tem oportunizado
aos licenciandos das diferentes reas do conhecimento a insero nos espaos escolares
para melhor compreender a docncia e o entendimento da comunidade escolar acerca da
Educao Ambiental, possibilitando assim prticas educativas pautadas em uma Educao
Ambiental crtica e transformadora.
Portanto, neste contexto o educando tambm um agente social e produtor de
cultura que, ao sentir-se pertencente ao ambiente criado, encontrar possibilidades de
solues aos problemas que se apresentam e projetar-seno tempo atravs do
planejamento, de forma a empregar o aprendizado na produo de algo que lhe tenha
sentido. O processo de construo permanente de ideias criativas nos convida a articular
prtica e teoria, repensando-as constantemente na busca do aperfeioamento,
possibilitando a recriao permanente do saber. Recriar adquire ento, um carter de
transformao, onde o ser humano, ao transformar o mundo, tambm se transforma e,
percebendo-se nessas mudanas, se entende como parte crtica e criadora do ambiente.


FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessrios prtica educativa. So

JARA,C.J. As dimenses intangveis do desenvolvimento sustentvel. Braslia:
Interamericano de Cooperao para a Agricultura - IICA, 2001.

LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Sustentabilidade e educao: um olhar da
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subprojeto interdisciplinar- Pibid Educao Ambiental FURG.

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2011 e (2012 em construo)

REIGOTA, M. O que Educao Ambiental? So Paulo: Brasiliense, 2001.

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formao de educadoras (es) ambientais e coletivos educadores. Braslia: MMA,
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SATO, M. Biorregionalismo: a educao ambiental tecida pelas teorias biorregionais.
In: FERRARO JR (Org.). Encontros e Caminhos: formao de educadoras (es) ambientais
e coletivos educadores. Braslia: MMA, Diretoria de Educao Ambiental, 2005. p. 37
46.

SEDUC-RS. Proposta pedaggica para o Ensino Mdio. Disponvel em
http://www.educacao.rs.gov.br/pse/html/ens_medio. jsp?ACAO=acao1 > Acesso em: 20
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curiosidade ingnua a conscincia critica. So Paulo: Annablume: Fapesp, 2001.

VASCONCELLOS, Celso dos Santos. Planejamento: Projeto de Ensino-Aprendizagem
e Projeto Poltico Pedaggico elementos metodolgicos para a elaborao e a
realizao. 16 ed. So Paulo: Libertad, 2000 (1995). (Cadernos Pedaggicos do Libertad;
v.1).

Contextualizando a Educao Ambiental na escola, com base na
teoria Scio-Histrica

Lilian Brasil Pereira
1

Iara Beatriz Voughan Pereira
2

Resumo
Este trabalho relata a partir de nossas experincias e reflexes como ocorreu o desenvolvimento das
atividades do PIBID/FURG, subprojeto Educao Ambiental (E.A.), numa escola da zona sul da cidade de
Rio Grande, no perodo compreendido entre o ms de agosto/2012 a agosto/2013. Enfatizando os desafios,
descobertas e problemas evidenciados no trabalho com a temtica E.A. no espao escolar. Ainda
descrevemos minimamente as razes pela nossa opo em trabalhar a temtica da E.A. numa perspectiva
vigotskiana subsidiada na teoria Scio-Histrica. Utilizamos como subsidio terico Vygotsky (2007), quanto
s implicaes do meio na constituio do sujeito, Freire (1996) quanto as suas contribuies para uma
prtica educativa pautada na crtica ao social e tomamos de Brando (2005), o conceito referente a
comunidades aprendentes. As atividades na escola foram mediadas pelos pibidianos e pela professora
supervisora do subprojeto na escola, ainda contamos com a participao efetiva dos professores regentes das
turmas.

Palavras-chave: Escola. Educao Ambiental. PIBID.

Introduo

A partir do ms de agosto de 2012, uma escola municipal da zona sul da cidade de
Rio Grande, passou a fazer parte do PIBID/FURG, no subprojeto Educao Ambiental. No
ano de 2012, no perodo compreendido entre agosto-dezembro, foram realizadas atividades
que viabilizaram a insero do grupo de pibidianos na escola. A partir do ms de maro de
2013, as aes na escola foram se intensificando e muitos desafios foram emergindo na
realizao das mesmas, cujos desdobramentos nos levaram seguinte questo: Como
devemos trabalhar a E.A. no espao da escola, levando em considerao os conhecimentos
j existentes nesse espao sobre o assunto? Nesse sentido, o presente artigo discorre sobre
nossa insero na referida escola e consequente trabalho acerca da temtica da E.A.

Insero na escola, os primeiros e decisivos passos

A primeira atividade na escola foi o estudo do Projeto Poltico Pedaggico (PPP) da
mesma, nesse momento nossa inteno era conhecer os pressupostos filosficos e sociais
que orientavam a prtica pedaggica realizada na escola. Alm disso, tal atividade se

1
Pedagoga/FURG, Especialista em Educao Inclusiva/UNICID, Mestranda em Educao/UFPeL. E mail: lilian.bra.pe@hotmail.com.
2
Pedagoga/FURG, Especialista em Lingustica e Ensino de Lngua Portuguesa/FURG. E mail: bobbboonovo@gmail.com.
propunha clarificar aos pibidianos o que , e a que se destina o PPP da escola, pois se
julgou ser bem importante entendermos como a escola percebia o trabalho com temas ditos
transversais como a Educao Ambiental (E.A). A partir da, realizamos com maior clareza
do campo emprico a que estvamos nos propondo, enquanto grupo de pibidianos e
professora supervisora, a elaborao do diagnstico da escola, a fim de que tal instrumento
favorecesse a compreenso da concepo de E.A. vigente na instuio, para isso
realizamos entrevistas com os docentes e os discentes ali inseridos.
Na elaborao das questes que seriam utilizadas nas entrevistas, j partimos de
uma perspectiva scio histrica, ou seja, no focalizamos apenas questes que
preconizassem o meio natural, mas sim questes que viabilizassem a constituio social
dos sujeitos e sua relao com o meio, pois percebemos os sujeitos como agentes do meio
natural/ ecolgico, mas tambm para alm disso, como sujeitos scio histricos.
Dentre as questes da entrevista aplicada aos alunos, transcrevemos aqui algumas
delas: H coleta de lixo em sua rua? Voc considera seu Bairro limpo? Voc possui horta
em casa? Voc tem animais de estimao? Voc sabe o que Educao Ambiental?
Explique. Voc realiza atividades de E.A. na escola? Qual (is)? Que cuidados voc tem
com o ambiente no qual vive? Voc considera importante aprender sobre E.A.na escola?
Percebemos ao analisar os dados coletados que vigorava entre os alunos da escola, uma
concepo de E.A. pautada no cuidado do ambiente, visto como predominante o ambiente
natural e ecolgico. Um fato importante a mencionar, foi a inexistncia nos relatos dados
pelos alunos de uma concepo social ou histrica sobre E.A.
Dentre as questes dadas aos professores e gestores da escola, transcrevemos aqui
as seguintes: Voc costuma ler artigos, revistas ou livros sobre Educao Ambiental? Voc
percebe na TV, programas que evidenciem Educao Ambiental? O que entendes por
Educao Ambiental? Em sua residncia, que atitudes voc realiza que incluem E.A.?
Terias condies de trabalhar sobre/com E.A. na sua disciplina ou turma? Como? Em sua
percepo, a escola na qual estas inserido (a) realiza ou no atividades ambientais? Qual
(is)? Supondo que seus alunos iniciassem uma discusso acerca da E.A. como voc
procederia? Em sua opinio, como a escola poderia trabalhar as questes ambientais em
seu cotidiano? Se voc pudesse modificar a sociedade em que vive, que aes voc
desenvolveria para modific-la?
Voc sente-se seguro para discutir sobre E.A.?
Ao analisar os dados, percebemos que os professores da escola, em sua maioria
costumam buscar informaes em revistas e programas televisivos que tratam da temtica
da E.A para se manter informados, ainda demonstraram cuidar do ambiente numa
perspectiva natural/ecolgica tambm, realizando a separao do lixo, evitando o
desperdcio da gua e castrando animais de estimao. Tais atividades relatadas como
cotidianas. J em sua prtica pedaggica, ao analisar os dados percebemos nos relatos, uma
preocupao geral com a temtica da EA. na escola, mas tambm observamos nos dados, a
necessidade evidenciada pelos professores de maiores subsdios tericos e mesmo prticos,
para o desenvolvimento de atividades sobre E.A. com as turmas. Outros, ainda relataram
no ter tido em sua formao seja acadmica ou profissional, espaos que preconizassem a
discusso da temtica da E.A., fato bem relevante, a nosso ver, que novamente nos leva a
uma srie de questionamentos. Emergenos aqui, o questionamento sobre a necessidade de
uma formao cidad nos cursos de licenciatura do Ensino Superior, ou seja, se os
professores que por consequncia vo atuar nas escolas, no participarem desde cedo de
momentos de discusso acerca de assuntos transversais, como podero desenvolver ou
mediar tais discusses em suas salas de aula? Pensamos que a E.A. deva ento fazer parte
desde a formao do educador, subsidiando-o para o possvel desenvolvimento de uma
prtica cidad, Jacobi (2005, p. 24) nos diz que:
[a] insero da educao para a cidadania ambiental numa perspectiva crtica,
ocorre na medida em que o professor assume uma postura reflexiva. Entende-se
a educao ambiental, sob a tica de uma educao para a cidadania ambiental
como uma prtica poltico-pedaggica.

Ainda que nossas questes visassem encontrar outra perspectiva de E.A. para alm
da discusso natural/ecolgica, percebemos que os dados evidenciavam essa percepo no
coletivo. Assim, enquanto grupo de pibidianos e professora supervisora, buscamos
promover uma ampliao das concepes de E.A. de professores e alunos da escola, um
desafio, que nos motivou a pensar de que forma poderamos obter esse resultado.
Para isso, corroboramos com o seguinte conceito de E.A. proposto por Tassara e Ardans
(2005),
[a] Educao Ambiental um operador que deve transformar indivduos em
sujeitos compatveis com o sujeito idealizado pela teoria que sustenta a prpria
educao ambiental. Para uma educao comprometida com ideologias que
preconizam a valorizao da diversidade (social, poltica, de discursos, de
filiao histrico-terica na tradio, de razes hermenuticas dos conceitos, de
formas de entendimento) e da cooperao entre os indivduos no grupo e entre os
grupos (com horizontalidade de poder nas decises e autonomia na organizao e
gesto das aes coletivas), os indivduos em processo educativo devero
necessariamente conviver com a diversidade, compartilhando experincias de
maneira associativa.
E ainda,
Assim, do ponto de vista lgico, tais indivduos, colocados, pelos procedimentos
educativos frente a diversidade e a cooperao, deveriam necessariamente
historicizar seus processos pregressos de socializao, conscientizando-se sobre
suas especificas circunstncias vitais e socioambientais. O sujeito emergente
deste processo o sujeito histrico. (TASSARA; ARDANS, 2005, p.205)

Alm da importante considerao sobre o sujeito histrico, se faz necessrio que
compreendamos o sujeito social, pois, partimos da teoria scio- histrica como subsidio
principal na proposio das atividades do PIBID realizadas na escola.

O desenrolar das atividades, pibidianos e escola

No ano de 2013, a partir do ms de junho, passamos a realizar algumas atividades
na escola, para isso, pensamos em propostas que atendessem s necessidades da escola e
que estivessem relacionadas concepo de Educao Ambiental apontada pelo
diagnstico. A preocupao desta etapa recaia sobre quais atividades elaboraramos a fim
de trabalhar a E.A. numa perspectiva social-histrica.
Dessa forma, nos pareceu mais apropriado focarmos nas novas demandas que
compem a escola, na nova configurao econmica de nossa cidade e na efervescncia do
polo naval que entrecorta o cenrio no s da escola, mas de nosso pas. A partir da
fizemos atividades que focavam o polo naval, uma vez que a escola situa-se num bairro
prximo a construo das plataformas no Porto de Rio Grande. Alm disso, vrios alunos
do EJA na escola so trabalhadores no Polo Naval, logo pareceu-nos mais apropriado
desenvolver as atividades do PIBID/E.A. orientando-nos pelo impacto econmico da
cidade em virtude de todas as mudanas que esta vem sofrendo em prol do Polo Naval.
Para isso, algumas questes foram formuladas como diretrizes de nosso trabalho,
transcrevemos algumas a seguir: Que influencia (as) direta essa exploso econmica nos
traz? O que deixa ao bairro? O que advm a partir da para nossa cidade? Para nossas
escolas? Para nossa educao, sade e economia?
Sabamos, no entanto, que no bastaria refletirmos acerca dos impactos das
mudanas econmicas de nossa cidade, requeria que avalissemos aspectos positivos e
negativos para nossa escola a partir da. Partimos ento da E.A. de nossa prpria
comunidade para discutir a E.A. de forma mais abrangente ao longo do tempo. Assim,
corroboramos com Freire quando cita que:
[o] mundo no . O mundo esta sendo. Como subjetividade curiosa,
inteligente, interferidora na objetividade com que dialeticamente
me relaciono meu papel no mundo no s o de quem constata o
que ocorre, mas tambm o de quem intervm como sujeito de
ocorrncias. (FREIRE, 1996, p.77)

Por isso, trabalhar de forma contextualizada, partindo de reflexes sobre o local do
bairro, da escola, sobre a prpria cidade dos alunos, parecia a forma mais efetiva de
atender a uma perspectiva scio histrica no trabalho da temtica de E.A. Tnhamos assim,
a preocupao de desenvolver atividades que contribussem com a comunidade escolar, no
sentido desta, pensar-se pertencentes da sociedade, como parte importante da construo
da Educao Ambiental. Nesse sentido, corroboramos com Layrargues quando nos diz
que:
Se antes o meio de ao era o ativismo, caracterizado pela crtica ao sistema e
denncia dos agressores, essa ttica passou a segundo plano, cedendo espao ao
pragmatismo que se caracteriza pela predisposio ao dilogo e negociao na
busca da resoluo de problemas ambientais especficos e pontuais.
(LAYRARGUES, 2003, p.53).

Dessa forma, uma das atividades que gostaramos de descrever foi a Caminhada
junto dos alunos pelo bairro, para comemorarmos o Dia do Meio Ambiente (05/06/2013),
nesta o tema central foi a E.A. e sua relao com o avano econmico que a cidade de Rio
Grande vem sofrendo em virtude da expanso do Polo Naval. A atividade da Caminhada
foi realizada com trs turmas do turno da tarde, no bairro em que fica localizada a escola,
nesse dia contamos com trs professoras da escola (sendo uma delas a professora
supervisora do subprojeto de E.A.), cinco pibidianos do subprojeto de E.A. e cerca de 55
alunos. Vemos que as prticas sociais e pedaggicas cotidianas precisam ser consideradas
como espaos possveis de devires, de redefinio da dimenso poltica de nossa
existncia, da vida cotidiana e da sociabilidade nas quais ocorrem. (REIGOTA, 2008,
p.67) Ainda, para realizarmos a Caminhada, oportunizamos vrios momentos aos discentes
de discusso da temtica de E.A., confeccionamos cartazes sobre o Polo Naval (que foram
levados pelos discentes durante a caminhada pelo bairro) e montamos painis que ficaram
expostos na escola.
Aps este momento, nossas inseres nas turmas do turno da tarde, foram
facilitadas, pois as crianas j relacionavam o grupo com a temtica. No perodo da manh,
o trabalho focalizava a apropriao de conceitos sobre E.A., Polo naval, sustentabilidade,
exploso econmica, emprego, renda, capital, a fim de que os jovens pudessem ter maior
clareza sobre as futuras escolhas profissionais e sobre a situao econmica da cidade aps
a implantao do Polo naval. Isso, veio ao encontro at mesmo de trabalhos tanto de
geografia, como de histria sobre a importncia da profisso e da sua escolha e o quanto o
meio viabiliza ou no determinadas escolhas. Devemos atentar para as condies histricas
concretas de nosso tempo, a isso relacionamos a E.A. numa perspectiva scio histrica.
Bobbio (1997, p.79) nos prope: Se eu tivesse que designar um modelo ideal de conduta,
diria que a conduta intelectual deveria ser caracterizada por uma forte vontade de participar
das lutas polticas e sociais do seu tempo que no o deixe alienar-se. A nosso ver, esse
o papel do professor, desenvolver nos alunos a criticidade, a vontade de lutar por seus
direitos polticos, de engajar-se numa luta pela E.A. no somente ecolgica/natural, mas
sim social.

A opo pela perspectiva vigotskiana

Optamos por desenvolver nossas atividades no PIBD/E.A., pois partimos do social,
acreditamos que as relaes sociais implicam na construo das percepes dos alunos e
que por isso se faz necessrio e emergente a criticidade, o olhar investigativo, a curiosidade
epistemolgica e o trabalho colaborativo. Damiani (2008, p. 215) afirma que:
Na colaborao, (...) ao trabalharem juntos, os membros de um grupo se apoiam,
visando atingir objetivos comuns negociados pelo coletivo, estabelecendo
relaes que tendem no-hierarquizao, liderana compartilhada, confiana
mtua e corresponsabilidade pela conduo das aes.
Dessa forma, a perspectiva colaborativa desenvolvida pelo grupo de pibidianos vem
contribuindo para a legitimao de nossas aes, para que minimamente possamos
modificar ou ampliar a compreenso tanto dos alunos como at mesmo de alguns
professores sobre a E.A, para que possamos efetivar aes mais voltadas ao social,
constituindo sujeitos nem mais nem menos ecolgicos, mas um pouco mais conscientes
acerca de suas aes no processo de educao, em que a educao ambiental emerge como
um tema transversal, mas bem mais importante, pois est imbricada em cada relao que
estipulamos com o outro na sociedade.
Nesse sentido, acreditamos que os desafios encontrados ao inserirmo-nos na escola,
como por exemplo, ampliar as concepes de E.A. dos grupos que ali estavam, foram aos
poucos sendo compartilhados por todos, para que em conjunto (professores, alunos,
pibidianos) novas percepes, novas concepes fossem sendo elaboradas, conceitos mais
crticos e uma leitura de mundo mais atenta iam sendo propostos, trabalhados, promovidos
e construdos. Para isso, mais do que palavras, as aes eram essenciais, nenhuma forma
de comportamento to forte quanto aquela ligada a uma emoo. Por isso, se quisermos
suscitar no aluno as formas de comportamento de que necessitamos teremos sempre de nos
preocupar com que essas reaes deixem um vestgio emocional nesse alunado.
(Vygotsky, 2001, p. 143) A construo era ento coletiva e, colaborativa na busca de uma
nova concepo ambiental, na qual a ecologia e a natureza dessem lugar a percepo do
papel de cada sujeito na E.A., esse foi nosso desafio.

Acertos, erros ou achados no desenrolar das atividades

Percebemos que as atividades do PIBID na escola, no deveriam priorizar acertos
ou erros, mas sim focalizar os achados, ou seja, no podemos classificar as atividades
realizadas como acertos ou erros, mas sim como vlidas, uma vez que fomos construindo o
caminho ao caminhar. Como diz Freire (1996) o gosto em ser gente, no est em ser
acabado, mas sim em vivermos num tempo de possibilidades e no de determinismos.
Assim, fomos aprendendo a trabalhar a E.A. na escola.
Primeiro observamos o contexto, em seguida analisamos as concepes, e aps
partimos para as aes nas turmas. Freire (1996) nos mostrou que devemos ensinar aos
alunos pautados na crtica realidade concreta, a uma realidade que evidencia que a
relao das pessoas muito maior com a morte do que com a vida, a nosso ver, este tipo de
conduta pedaggica visa a discusso da prpria sociedade de nosso tempo, das relaes
sociais que estipulamos, bem como das comunidades aprendentes nas quais participamos.
Comunidades aprendentes so todas comunidades das quais fazemos parte, Brando em
sua acepo diz,
Ao lado da sala de aula, e da turma de alunos, vivemos situaes pedaggicas em
diferentes unidades de partilha da vida. Em cada uma delas e da interao entre
todas elas que ao longo de nossas vidas ns nos vemos s voltas com trocas de
significados, de saberes, de valores, de ideias e de tcnicas disto e daquilo.
Assim que podemos chamar cada uma destas unidades de vida e de destino de
comunidades aprendentes. (BRANDO, 2005, p. 87)

A nosso ver, a escola ento passa a ser uma importante comunidade aprendente e
por isso mesmo, uma importante via para que possamos construir concepes, modificar
opinies, ampliar compreenses e ainda fomentar a critica. Outro ponto igualmente
importante que devemos considerar a interao que a comunidade aprendente preconiza,
ou seja, uma comunidade aprendente s se faz se nela coexistir linguagem e interao e
no menos importante a presena do outro, alm do eu, do si mesmo. A comunidade
aprendente , portanto, constituda e constituidora do ns. Brando diz:
[na] verdade, se tudo na vida so trocas e interaes, conosco mesmo, com
nossos outros, com a vida e com o mundo, se tudo so dilogos contnuos,
mltiplos e crescentes, ento na verdade conhecemos e compreendemos algo
quando fazemos parte dos crculos de vida e saber em que aquilo
compreendido. Eis o que poderia ser uma nova concepo do viver como
partilhar experincias, saberes e sensibilidades em situaes e contexto regidos
cada vez mais pela partilha, pela cooperao, pela solidariedade, pela gratuidade.
Por tudo aquilo que sonha construir os caminhos em direo ao mundo da
vida. O justo oposto de uma educao regida pelo individualismo, pela
competio, pelo exerccio do poder e pelo interesse utilitrio que transforma
pessoa em mercadoria e a prpria vida em mercado. (BRANDO, 2005, p.91)

Por ser to rica a comunidade aprendente que buscamos enquanto pibidianos,
oportunizar e favorecer sua elaborao nos diversos espaos da escola, o PIBID ento se
fortalece no s como um projeto, mas como um importante fomentador de discusses
dentro da escola, ainda como espao de formao tanto dos pibidianos licenciandos, mas
tambm dos professores da escola envolvida, aos quais citamos anteriormente e cuja
queixa recaia sobre lacunas na formao quanto ao trabalho com assuntos transversais.
Correlacionamos ainda, a
Arroyo quando elucida que em nossa profisso docente,
Problematizarmos a ns mesmos pode ser um bom comeo, sobretudo se nos
leva a despertar das imagens de professor que tanto amamos e odiamos. (...) Os
tempos de escola invadem todos os outros tempos. Levamos para casa as provas,
os cadernos, o material didtico e a preparao das aulas. Carregamos angstias
e sonhos da escola. No damos conta de separar esses tempos porque ser
professoras e professores faz parte da nossa vida pessoal. o outro em ns.
(ARROYO, 2000, p.27)

Assim, tanto os pibidianos quanto os professores da escola fazem parte da
comunidade aprendente, so constitudos pelo outro e esto atrelados ao tempo e ao
contexto social da escola, no podendo ficar apenas com a concepo natural/ ecolgica de
E.A.

Concluses possveis

Nossa concepo vigotskiana, nos possibilita considerar que a conduta humana no
apenas o produto da evoluo biolgica do ser, mas inclui tambm o produto histrico e
cultural da sociedade. Tal, concepo aplica-se ao trabalho com a Educao Ambiental,
pois mesclam as duas compreenses do ser, a natural e a social. A comunidade aprendente
se faz mister em nossa compreenso, para que toda proposta desenvolvida no ambiente
escolar venha a promover a ampliao da concepo de Educao Ambiental. Podemos
afirmar que o trabalho com a E.A. na escola ento, perpassa o contexto e o local no qual a
escola est inserida, elaborado de forma colaborativa, mediada e pauta-se na
compreenso do sujeito em sua totalidade, nem apenas no aspecto natural, nem apenas no
aspecto social, mas na juno dos dois.

Referncias

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Educao Ambiental e currculo impasses e desafios

Maristela Dutra
1

Resumo
Este estudo parte integrante de uma investigao sobre a constituio de subjetividades a partir de um curso
em Educao Ambiental (EA). A pesquisa teve como ponto de partida a oferta do curso de Educao
Ambiental Lato Sensu, pelo Sistema Universidade Aberta do Brasil atravs da Universidade Federal do Rio
Grande, no Polo de Apoio Presencial ao Ensino a Distncia do municpio de So Loureno do Sul, Rio
Grande do Sul. A escolha metodolgica seguiu procedimentos disponibilizados pela histria oral temtica, as
entrevistas se constituram a partir de um roteiro previamente elaborado, vinculado ao tema da pesquisa.
Atravs dos dizeres dos meus colaboradores, os quais, em sua maioria, eram professores da rede pblica de
ensino ou ligados a atividades educativas junto comunidade constru minhas anlises que, no texto a seguir,
voltam-se para as implicaes da EA no currculo escolar. A contribuio terica de Tomaz Tadeu da Silva e
de Mariza Vorraber Costa sobre o currculo, bem como os estudos de Isabel Carvalho e de Mauro Grn sobre
EA foram fundamentais para o desenvolvimento das reflexes acerca das questes ligadas aos impasses e
desafios da EA escolar.

Palavras-chave: Educao ambiental. Currculo. Desafios.

A EA e o currculo escolar

A perspectiva adotada nesta investigao entende o currculo como uma rede de
prticas de significao imbricadas em relaes de poder, conforme Silva (2006:23),
significar, em ltima anlise, fazer valer significados particulares, prprios de um grupo
social, sobre os significados de outros grupos. Nesse cenrio em que se compem os
fazeres da escola entendo o currculo

(...) como algo articulado segundo certa ordenao e em determinada direo
impulsionado por mpetos que no so casuais. O currculo e seus componentes
constituem um conjunto articulado e normatizado de saberes, regidos por uma
determinada ordem, estabelecida em uma arena em que esto em luta vises de mundo
e onde se produzem, elegem e transmitem representaes, narrativas, significados sobre
as coisas e seres do mundo (COSTA, 2003:41).

Diante dessa concepo, refletir sobre EA no mbito escolar pressupe analisar suas
implicaes dentro do currculo. Na abordagem que ora destaco, o ponto de partida dado
pelas concepes sobre EA e a sua incidncia sobre o modo de pensar e de agir dos
especialistas entrevistados nesta pesquisa.

1
Especialista em Educao Brasileira, Especialista e Mestre em Educao Ambiental pela FURG. Professora de Histria. Coordenadora
Pedaggica do PAED/UAB-So Loureno do Sul. Tutora presencial do Curso de Especializao RS: Sociedade, Poltica e Cultura pela
FURG. maristelavdutra@gmail.com - Instituio financiadora CAPES.

Ao refletir acerca dos impasses e dos desafios entre EA e currculo, saliento trs
idias, que me parecem, estarem se cristalizando no universo escolar e instituindo relaes
produtivas dentro dos currculos: a primeira, de que a EA tudo; a segunda, de que a
EA eminentemente prtica e, a terceira, um desdobramento da anterior, de que para se
desenvolver a EA, necessita-se de um espao.
Dentre elas, a primeira que destaco de que a EA tudo. Algumas evidncias
podem ser observadas na colocao a seguir sobre o que a EA:

Como eu vou dizer, eu acho assim, que tudo. o dia a dia, dar exemplo, refletir,
citar, a gente como professora precisa falar com os alunos, estar sempre levando eles
tambm ao, reflexo e preservao. EA isso, trazer para o dia a dia as questes
que so nossas. No posso esperar que algum faa por mim. (N.K.L.)

Podemos verificar que ao longo dessa fala a EA aparece com uma grande
complexidade, o que nos leva a refletir sobre o que esse tudo em que se transforma a
EA. Diante da abrangncia do campo ambiental, parece que tudo pode ser transformado
em EA, ao mesmo tempo em que todos devem pratic-la, por outro lado, esse
posicionamento sugere certo grau de incerteza e de indefinio, j que suas prticas
educativas encontram fortes limitaes, principalmente, dentro do mbito escolar. O
primeiro impasse surge na idia de que ao ser tudo e de todos acaba por no ser de
ningum, pois choca-se com a base contedista, disciplinar e compartimentalizada em que
o saber construdo dentro da instituio escolar.
Ao propor uma metodologia contrria a da base escolar, a EA disputa uma rea de
atuao e tenta instituir suas verdades, a partir da premissa de que o modelo estrutural que
fragmenta o conhecimento, no d conta de responder aos questionamentos
contemporneos, tais como os relacionados questo ambiental.
A EA, no contexto escolar, encontra dificuldades de se constituir dentro dos
objetivos de transdisciplinaridade e transversalidades preconizados pelo campo ambiental.
De modo geral, as prticas de EA, assumem um papel que objetiva estimular a ligao
com a natureza, adotar posturas adequadas para proteger e conservar o ambiente,
desenvolver atividades que levem a uma melhor gesto dos recursos naturais.
Ainda discorrendo sobre os impasses entre EA e a educao escolarizada, Grn
(2009) traz uma importante reflexo

Apesar de que uma ateno considervel tem sido dada emergncia da educao
ambiental, raras so as preocupaes a respeito das bases conceituais e epistemolgicas
sobre as quais ela dever se desenvolver. Temos, assim, um problema srio. Estamos
em dificuldades para encontrar uma linguagem ou abordagem que nos capacite a falar e
compreender as vrias dimenses da crise ecolgica. Existe hoje uma impossibilidade
radical de promover uma educao ambiental. (GRN, 2009:55)

O autor intenciona nos mostrar que o modelo de pensamento cartesiano, dualista, de
separao entre sujeito-objeto, natureza-cultura, ainda exerce forte influncia sobre o
conhecimento cientifico e a educao. A cosmoviso embasada nesse modelo possui
padres culturais institudos e cristalizados que esto naturalizados, dificultando outras
possibilidades de ver e de pensar o mundo.
Uma das pretenses da EA a de se configurar como uma possibilidade de
superao do paradigma moderno, capaz de abranger a vida em sua complexidade, servir
como uma ferramenta na construo de outros sentidos e representaes diante das
relaes entre seres humanos e natureza, atravs da formao de condutas que contribuam
para minimizar os problemas ambientais. Diante disso, a EA desenvolvida na escola figura
como um espao de transio entre diferentes modelos de pensamento, carregando as
contradies e as limitaes impostas pela base em que se assenta a educao tradicional.
interessante notar que inicialmente a EA liga-se s preocupaes do movimento
ambientalista e como observa Carvalho (2006:52), somente em um segundo momento
que a EA se transforma em uma proposta educativa no sentido forte, isto , que dialoga
com o campo educacional, com suas tradies, teorias e saberes, porm o que vemos
um dilogo bastante conturbado, uma vez que suas condies de existncia tm sentidos e
significaes pertinentes ao campo que a produziu. Por outro lado, entra em choque com
algumas especificidades do campo educacional, principalmente, no que diz respeito ao
desenvolvimento de sua metodologia e operacionalizao de trabalho.
O princpio de no fragmentao do saber, preconizado pelo campo ambiental,
choca-se diretamente com a estrutura escolar. De modo geral, nas entrevistas realizadas, o
posicionamento contra a transformao da EA em uma disciplina refora a ideia de que a
temtica ambiental deve atravessar todas as reas do conhecimento. Ao serem
questionados sobre a necessidade ou a importncia da criao de uma disciplina em EA,
uma das entrevistadas fez a seguinte colocao:

Todos devem estar envolvidos, numa rede. Todos devem ter essa preocupao. Eu no
posso delegar a um professor, porque responsvel pelo laboratrio de Cincias, ele,
somente se envolver com a EA. Isso, no meu entendimento, no existe. Educao o
todo. (G.R.)

Ainda em relao a esta questo, alguns disseram que antes de realizarem o curso
defendiam a ideia de que a EA fosse uma disciplina, mas que ao longo do mesmo e, aps
reflexes, perceberam que no havia essa necessidade, porm, em alguns momentos, esse
posicionamento no muito convicto como no relato abaixo:

Sim e no. Eu acho que deveria todas as disciplinas, ter a temtica da EA inserida na
disciplina e no dividir, mas a gente no v isso. No v os professores de Matemtica,
sei l, trabalhando com a EA. V mais os de Biologia. A, eu no sei se teria, difcil
responder. O ideal seria no, mas do jeito que a coisa anda, todos sabem da importncia,
mas ningum faz nada. Acho que deveria se pensar em fazer uma disciplina mesmo.
Pensar na idia, porque do jeito que t no tem funcionado. A EA deveria estar inserida
em todas as disciplinas, mas no em uma. Eu acho pela minha experincia prtica.
(G.T.B.)

Podemos perceber que teoria e prtica parecem se afastar e, em alguns momentos,
surge uma resistncia quanto normativa de no fragmentao, isso nos coloca a refletir
sobre um dos desafios impostos EA: Como articular sua proposta no interior da
instituio escolar tradicional? Em outra entrevista, apesar da professora no concordar
com a criao de uma disciplina, ela expe:

No funciona. Atualmente eu vejo que na escola onde eu estou, agora, como deveria ser
eu acho que no funciona, e a gente tenta, a gente faz uma coisa e faz outra, mas no
como deveria ser, no. [Mas como deveria ser?] Deveria ser, no s como eu j disse,
uma pessoa fazendo um projetinho dentro da sua sala de aula ou a equipe diretiva cria
um projeto l. Teria que ser uma opo de vida da escola, tentar ver tudo o que a escola
consegue, fazer a sustentabilidade, tudo o que a gente poderia reaproveitar, poderia
fazer e no acontece. (V.T.)

A partir destes relatos, podemos concluir que h uma orientao, aceita por todos de
como deveria ser desenvolvida a EA. Porm, no contexto escolar, o que ocorre so aes
isoladas e, conforme os depoimentos, podemos supor que essas prticas so realizadas por
professores que tm uma viso romntica de mundo (CARVALHO, 2001:50) em relao
natureza, eles gostam do tema, so sensveis, enfim, tem vontade e persistncia,
argumentam que as dificuldades so muitas e, entre elas, est o fato de serem
incompreendidos pelos demais colegas que no comungam dessas idias.
A ao ambiental colocada como resultado do gostar, da sensibilidade, da vontade,
tem como fio condutor uma relao idlica, buclica, de afeto com a natureza, alm de uma
vontade interior que se alcana com a conscientizao. Essa significao comum
herdeira do que Carvalho (2001), em seu livro: A Inveno Ecolgica expe sobre o
corao contracultural do campo ambiental, em que
A sensibilidade romntica alimenta o anseio contramoderno por uma experincia
alternativa, margem de uma sociedade vista como utilitarista e predatria. Esse
sentimento contramoderno, particularmente validado pelo ecologismo contracultural,
torna-se reconhecido e ganha uma vigncia ampliada, constituindo um ncleo forte,
distintivo do campo ambiental, configurando uma boa parte do que poderamos chamar
de ethos do campo (CARVALHO, 2001:53,54).

Desse modo, podemos pensar: Quem tem a autoridade para tratar da EA dentro da
escola? H uma orientao de que a EA permeie todas as aes pedaggicas, porm
comum vermos a associao da EA aos professores das reas de Cincias, de Biologia ou,
ainda, de Geografia. Essa relao refora esse iderio naturalista, pois algumas disciplinas
dentro do currculo estariam, por assim dizer, mais afinadas ou mais autorizadas a tratar
das questes ambientais.
A fragmentao do saber tende a hierarquizar as disciplinas, estabelecendo uma
relao na qual umas exercem maior autoridade do que outras. Para desenvolver a EA, essa
hierarquizao dispensa s disciplinas ligadas s cincias da natureza um lugar privilegiado
para abordar as questes ambientais, consequentemente, dentro de uma viso de currculo,
essa uma escolha e, portanto, como nos mostra Silva (2010) tambm uma questo de
poder.
Selecionar uma operao de poder. Privilegiar um tipo de conhecimento uma
operao e poder. Destacar, entre as mltiplas possibilidades, uma identidade ou
subjetividade como sendo a ideal uma operao de poder. As teorias do currculo no
esto, neste sentido, situadas num campo puramente epistemolgico, de competio
entre puras teorias. As teorias do currculo esto ativamente envolvidas na atividade
de garantir o consenso, de obter hegemonia. As teorias do currculo esto situadas num
campo epistemolgico social. As teorias do currculo esto no centro de um territrio
contestado. (SILVA, 2010:16)

A EA tem se posicionado dentro desse territrio contestado, uma vez que o currculo
se constitui como um espao de lutas e conflitos que acionam diferentes significados sobre
as relaes sociais, culturais, polticas (SILVA, 2006). No entanto, a profissionalizao
desse campo, no que diz respeito escola, parece no ocupar um lugar de destaque. A
importncia da EA centra-se no trabalho prtico dos educadores, o que, necessariamente,
pode ou no incluir o fato de possurem uma especializao. Desse modo, a segunda idia
que se cristaliza no universo escolar de que a EA eminentemente prtica. Aprender
pela ao praticamente uma prerrogativa para o desenvolvimento das atividades
pedaggicas que, por sua vez, tem se caracterizado, principalmente, por prticas pontuais.
A reflexo terica parece estar relegada a um segundo plano, visto que, para o
desenvolvimento de aes e projetos, o principal mtodo utilizado para educar o
exemplo. Esses exemplos so de boas prticas ambientais como apagar a luz, no jogar
lixo no cho, fechar a torneira, entre outros.
Conforme expe Carvalho (2001:157), esse modo de conceber a EA embasado na
experincia prtica, uma ideia trazida da cultura poltica do ativismo militante que tende
a valorizar a ao em detrimento da reflexo terica, vista, muitas vezes, como tendo
pouco a oferecer para a soluo dos problemas concretos. Cito, a seguir, um exemplo de
como essa idia se cristaliza

No vejo que tenha necessidade de tu fazeres um curso de especializao. Hoje tem
muitos livros que trazem os conhecimentos, tu podes ler. Eu acho que tu tendo vontade
de realizar projetos em qualquer rea, tu consegues realizar. No tem que ter formao.
No vejo a formao como um empecilho. (J.B.K.)

A prioridade dada ao prtica reafirma essa distncia existente com relao
teoria, sendo a vontade de fazer, o elemento principal para a realizao dessa prtica
educativa. Essa concepo simplifica o processo educativo e exclui a possibilidade de
desenvolver a EA a partir de discusses e reflexes tericas, conceituais e epistemolgicas.
O que podemos perceber sobre o grupo entrevistado que desenvolviam aes
prticas na rea ambiental, nesse sentido, o curso validou o que j faziam, bem como abriu
espao para a reflexo dessas aes. As palavras da professora representam essa afirmao:

Como eu tinha falado antes, eu tinha muito a prtica, a ao e eu no tinha a reflexo.
Eu acho que o curso me levou a refletir mais sobre aes ambientais, sobre os assuntos,
todos, ligados a rea ambiental, eu no tinha reflexo. Eu olhava uma coisa e achava
lindo e maravilhoso. (V.T )

O trabalho prtico em EA, principalmente, com crianas e adolescentes muito mais
atrativo. Entretanto cabe levantar a seguinte questo: Em que momento a escola questiona
seu papel diante dessa ao educativa? ou A escola percebe que o currculo e seus
saberes escolares subjetivam os sujeitos? Ao no fazer esta reflexo, ela afasta ou silencia
a EA em seu interior. Ao desenvolver tal atitude resta quele educador identificado com as
questes ambientais o sentimento de estar sozinho nessa empreitada. As palavras
seguintes so emblemticas:
Eu estava falando da pesquisa l da escola, que eu sou isolado. Da que eu percebi que
eu estou totalmente sozinho. E isso quando no vira, assim, objeto de deboche. A, tu
percebe que as pessoas no valorizam isso, levam para o lado da brincadeira, para o
lado da piada. Isso uma coisa que me preocupa. (G.B.)

diante dessa estrutura tradicional da escola e seu currculo, que a temtica
ambiental tenta se estabelecer, questionando e rejeitando as prticas pedaggicas e a
organizao escolar, provocando um embate e disputando com o saber institudo um
espao de atuao. Ao mesmo tempo em que se diferencia da educao tradicional, a EA
encontra uma barreira difcil de transpor nesse universo, cujas concepes e prticas
pedaggicas tradicionais figuram como um territrio conhecido, autorizado e cristalizado
dentro do espao escolar.
A discusso acerca da EA e a formao de professores, nos leva a refletir sobre o tipo
de EA desenvolvida na escola que, de modo geral, no ultrapassa as noes
comportamentalistas, prescritivas, fragmentadas e pontuais. Para que se possa ir alm, uma
interessante alternativa consiste em questionar o currculo que organiza e modela a
instituio educacional. Um exame de seus efeitos poder contribuir para a compreenso
das dificuldades de implementar prticas pedaggicas que se estabeleam a partir de
princpios fora da imposio disciplinar, a qual, como nos faz pensar Foucault, se destina a
nos tornar dceis e teis.

A disciplina aumenta as foras do corpo (em termos econmicos de utilidade) e diminui
essas mesmas foras (em termos polticos de obedincia). Em uma palavra: ela dissocia
o poder do corpo; faz dele por um lado uma aptido, uma capacidade que ela
procura aumentar; e inverte por outro lado a energia, a potncia que poderia resultar
disso, e faz dela uma relao de sujeio estrita. Se a explorao econmica separa a
fora e o produto do trabalho, digamos que a coero disciplinar estabelece no corpo o
elo coercitivo entre uma aptido aumentada e uma dominao acentuada.
(FOUCAULT, 2009:132)

A escola, alm de se amparar nos princpios de disciplinarizao acima expostos,
tambm se valeu da disciplinarizao interna dos saberes tornando-as to naturais quanto
sua lgica de funcionamento. Diante disso, cabe questionar quais so os conhecimentos
privilegiados, valorizados pelos currculos escolares. A EA, nesse modelo tradicional, tem
como ponto de partida as chamadas cincias da natureza e, geralmente, suas atividades
costumam ser realizadas em espaos de laboratrio, ptio ou passeio para observao da
natureza. O que quero demonstrar que a EA escolar no consegue escapar a essa tradio
curricular disciplinar e, portanto, disputa, constantemente, um lugar dentro dessa
organizao. Com alguns diferenciais da aula tradicional, em espao fechado, a EA passa a
ser dada em atividades prticas pontuais em espaos abertos, no entorno da escola.
Varela (2011) discute sobre as dificuldades enfrentadas nas instituies escolares
derivadas de vrios fatores que impedem a superao deste obstculo que se tornou a
disciplinarizao dos saberes

Entre elas, queria destacar as dificuldades ligadas, por exemplo, ao estabelecimento de
relaes entre teoria e prtica, formao de equipes de investigao e de trabalho,
conexo dos saberes acadmicos com os processos sociais, sensibilizao dos
professores no que se refere s formas de cultura das classes populares, s formas de
colaborao entre professores e estudantes, e muitas outras dificuldades que nos
impedem de avanar. Para avanar necessrio romper o crculo vicioso criado pela
disciplinarizao dos saberes e pela disciplinarizao dos sujeitos, que, num processo de
mtuo reforamento, tornaram possvel o nascimento das Cincias Humanas e a
compartimentao das chamadas cincias da vida e da natureza (VARELA, 2011:93-
94).

A EA no figura como um projeto coletivo, a estrutura escolar no encampa os
projetos, a ideia de transversalidade se insere com dificuldade, quase no h espao dentro
do campo fechado da base curricular. As prticas pedaggicas se tornam iniciativas
individuais e pontuais. Porm isso no quer dizer que elas no tenham uma produtividade,
pelo contrrio, atravs desse modelo que vem se constituindo a EA escolar.
deste modo, como uma tarefa voluntria, que a EA vem acontecendo. Nesse caso,
cabe uma pergunta: Se a EA no deve ser uma disciplina, mas sim um tema trabalhado por
todos, quem exerce esse papel, quem fica autorizado a trabalhar com os temas ambientais?
Parece, de modo geral, que essa tarefa fica relegada queles que, de algum modo, esto
conscientizados da importncia dessa abordagem no espao educacional. So pessoas
que de alguma forma foram ou esto sensibilizadas, tocadas pelas questes ambientais
e por isso adotam prticas pedaggicas voltadas para esse tema. Podemos dizer que esses
so os educadores autorizados pela fora de sua atuao prtica, no por uma formao
profissional especfica.
Um dos desafios profissionalizao em EA consiste em pensar sobre as conexes
entre EA e currculo. Silva (2006:12) nos adverte que questionar as formas de conceber o
conhecimento e a cultura atinge diretamente o currculo. As propostas de EA dentro desse
mbito esto em uma constante luta por significar esse espao, para tanto, o currculo deve
ser entendido como um lugar em que se desenvolvem relaes de poder. Neste caso o
poder no externo s prticas de significao que constituem o currculo, um elemento
estranho do qual poderamos nos livrar, do qual poderamos nos emancipar (idem:24),
mas sim produtivo, pois nessa relao que se constri o currculo e nele se expressam e
se criam subjetividades desejadas.
Entretanto, o reconhecimento da qualidade das prticas de EA sofrer diferentes
avaliaes. No relato a seguir podemos perceber que a parte prtica est ligada ao
conhecimento sobre o funcionamento dos processos naturais, nesse sentido considera que

A nica coisa que falta, no s nesse curso, mas em outros a parte prtica. Porque um
professor formado em Letras, dificilmente vai ter um conhecimento sobre a Mata
Atlntica ou sobre algum tema relacionados ao meio ambiente. difcil uma pessoa
formada em Pedagogia conseguir fazer uma aula boa sobre Mata Atlntica ou sobre o
Pampa, porque no tem esse conhecimento na rea. Acho que a parte prtica difcil. A
parte prtica a parte de conhecimento biolgico, dos ecossistemas. (G.T.B.)

Diante da narrativa exposta, cabem algumas consideraes, apesar de todo discurso
sobre a abrangncia dos assuntos ligados a EA, cada sujeito compe suas prticas a partir
de um conjunto de conhecimentos que lhes so familiares, desse modo, seguindo o que foi
acima transcrito temos como elemento de discusso o fato de que algumas pessoas
estariam em maior ou menor grau, autorizadas a falar. Nesse contexto, os profissionais das
reas das cincias da natureza estariam em uma posio privilegiada se comparados com
os profissionais de outras reas, no caso, das humanas ou das letras.
Essa fala nos remete a outra considerao bastante comum dentro das escolas e a
qual coloco como sendo a terceira idia cristalizada sobre a EA escolar, ou seja, para
acontecer a EA pressupe um espao diferenciado, por serem atividades prticas, alguns
locais so considerados privilegiados, assim temos a horta, o ptio em que se possa plantar
ou cuidar de algum elemento natural vivo, os passeios ao ar livre, as observaes da
paisagem natural, entre outros. As prticas de EA, desse modo, somente se constituem
enquanto tal se houver uma ao concreta sobre algo que remete a ideia de proteo e
cuidado natureza.
Tais concepes dentro do contexto escolar surgem devido ao vnculo da EA a
questes emergenciais. Nesse sentido, a influncia dos rgos de gesto ambiental no
universo escolar se faz sentir de forma bastante peculiar, pois bastante comum utilizarem
esse espao para realizao de atividades especficas e prticas voltadas para a gesto
ambiental.

Consideraes finais

A escola um local frtil para o desenvolvimento de atividades de EA, para tanto
no h como definir um tipo de EA como sendo a EA escolar, o que ocorre so variadas
influncias que disputam esse espao como um campo produtivo de diferentes formas de
desenvolver essas atividades. Algumas incidem de modo mais direto do que outras, mas,
de modo geral, pelas entrevistas realizadas, prevalecem atividades que priorizam o cuidado
e a gesto da natureza, diante do perigo iminente da destruio causada pelos seres
humanos que no se percebem parte da natureza.
As questes abordadas nesse estudo sobre os impasses e desafios enfrentados pela
EA dentro dos currculos escolares, me levaram a perceber algumas maneiras de como a
EA vem se constitudo e interpelando os sujeitos. Ao pretender modificar as condutas
consideradas ambientalmente inadequadas, as prticas pedaggicas de cunho
conservacionista, naturalista, quando postas em ao, tm como objetivo produzir uma
conscincia ambiental. De modo geral, a EA escolar enfatiza a modificao
comportamental, numa tentativa de produzir, regular as condutas e alcanar a desejada
conscientizao. Para os sujeitos desta investigao, a EA depositria de muitas
expectativas no que diz respeito ao desenvolvimento de um futuro melhor, baseado em
uma relao harmnica com a natureza em que pese atitudes de respeito, de amor, de
cuidado e de preservao.

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_____________ Documentos de Identidade - uma introduo s teorias do currculo. 3.
Ed.1. reimp Belo Horizonte: Autntico, 2010.

VARELA, Julia. O estatuto do saber pedaggico. In: SILVA, T.T. (Org) O sujeito da
Educao: estudos foucaultianos. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 2011.
Educao Ambiental problematizadora na perspectiva de Paulo Freire

Renan Ribeiro Pimentel
1

Brbara Pereira Terres
2

Resumo
O presente artigo tem por objetivo traar um debate entre as diferentes concepes de Educao Ambiental,
especialmente a duas concepes poltica e teoricamente antagnica, dentre elas a Educao Ambiental
Conservadora ou tradicional e, em direta contraposio, a Educao Ambiental Crtica, assentada nas
discusses propostas pela Teoria Crtica, principalmente nas teses freireanas. O Educador revolucionrio
deixa-se mover pelo nimo de libertar o pensamento pela ao dos homens uns com os outros na tarefa
comum de refazerem o mundo tornando-o verdadeiramente humano. A palavra como prtica da liberdade
leva o homem a construir caminhos, a descobrir-se no mundo e a questionar criticamente as relaes de poder
que esto envolvidas no modo de produo capitalista. Para tanto, lana mo de um debate terico e d
centralidade s problemticas socioambientais contemporneas como estruturantes das propostas em
Educao Ambiental.

Palavras-Chave: Conscincia crtica. Problemtica socioambiental. Educao Ambiental.

Primeiras palavras

O texto que segue tem como proposta delimitar o antagonismo poltico e terico
existente entre as concepes conservadoras e as concepes crticas em Educao
Ambiental. A delimitao das esferas de atuao pedaggica e poltica destas duas
perspectivas fazem-se fundamentais em uma conjuntura na qual os discursos esto
pautados pelo libi do ecologicamente correto. A apropriao acrtica da categoria meio
ambiente incorre na domesticao ambiental e na reproduo do discurso hegemnico
sobre o meio natural.
Tangenciar ou escamotear as relaes assimtricas de acesso aos bens naturais e a
sua apropriao fazem parte do grande mote de reproduo do pensamento burgus e
pequeno burgus expresso pelo neoliberalismo na contemporaneidade. Alm disso, a
manuteno da idia de natureza enquanto recurso (finitos ou no) corrobora a perpetuao
da assimetria nas relaes materiais de existncia, bem como na reproduo de uma
concepo alienada e alienante de natureza.

1
Eclogo e Discente do Mestrado em Educao Ambiental da Universidade Federal do Rio Grande FURG, membro do grupo de
estudos po, manteiga e Marx: Caf de sbado.Bolsista CAPES. Email: nano_chiesa@hotmail.com
2
Psicloga, Discente do Mestrado em Sade e Comportamento UCPEL e Discente do Curso de Especializao em Educao IF-SUL
Pelotas. Email: barbaraterres@hotmail.com
Delimitar o debate sobre meio ambiente circunscrito nas relaes sociais e
materiais de existncia, pauta de uma viso crtica de EA, permite uma mirada radical
sobre a problemtica socioambiental e a visualizao do cenrio de injustia ambiental
configurado na atual conjuntura do sistema social hegemnico.
Desde esta perspectiva, o presente texto procura discutir e problematizar a viso
romntica de EA, a partir das proposies da pedagogia freireana. Para alm do carter de
denncia, procura delimitar as fragilidades tericas e polticas da viso da Educao
Ambiental Conservadora. Parte-se do pressuposto que esta concepo mantm um silncio
no gratuito em relao s relaes sociais forjadas a partir das relaes sociais que
determinam o acesso aos bens naturais, o que colabora manuteno do status quo e das
relaes de dominao.
Em linhas gerais, constitui-se como anlise do vigor das proposies freireanas
leitura de mundo na contemporaneidade, bem como de suas contribuies para a Educao
Ambiental. Deste modo, procura delimitar o debate da Educao Ambiental Crtica
enquanto espao de construo de uma proposta de ao poltica para interpretar,
compreender e transformar a ordem sociometablica hegemnica vigente, delimitadas
pelas relaes sociais submetidas ao capital.

A concepo da educao ambiental bancria versus a concepo da educao
ambiental libertadora

A Educao Ambiental conservadora ou bancria reproduz em sua prtica
educativa os paradigmas assentados no progresso caractersticos da sociedade moderna,
como o cientificismo, cartesianismo e o antropocentrismo, o que resulta na dicotomizao
entre sociedade e natureza, gerando uma relao desintegrada entre estas duas dimenses.
Alm disso, apresenta uma compreenso de mundo que apresenta dificuldades em pensar a
totalidade como complexa, analisando o mundo de forma partida, fragmentada, fixa e
antropocntrica.
Em contraposio a estes valores a Educao Ambiental transformadora estimula o
pensar autntico, emancipatrio e crtico que no deixa confundir-se na relao essncia e
aparncia, caracterizada por vises parciais da realidade. Dessa maneira, deve-se buscar
uma apreenso de uma concepo crtica, emancipatria, transformadora tendo como
influncia a concepo freireana libertadora de educao. Paulo Freire defendeu a
educao como formao de sujeitos emancipados, atores em seu contexto e processo
histrico buscando religar o conhecimento do mundo vida dos educandos para torn-los
leitores crticos do seu mundo, a partir da prxis. A Educao Ambiental Problematizadora
deve inspirar-se em ideais que posicionem uma educao imersa na vida, na histria e nas
questes urgentes do nosso tempo, que acrescenta uma especificidade de compreender as
relaes sociedade-natureza e intervir sobre os problemas e conflitos ambientais. Portanto,
o projeto poltico-pedaggico de uma educao ambiental crtica, problematizadora e
libertadora direciona-se para uma mudana de valores e atitudes que contribuam para o
surgimento e formao de indivduos, grupos sociais capazes de identificar, problematizar
e agir para transformar as condies materiais de existncia, caracteristicamente
delimitadas pela assimetria das problemticas socioambientais tendo como horizonte uma
tica preocupada com a justia ambiental e social
As relaes pedaggicas e polticas estabelecidas na concepo bancria da
educao implicam em um sujeito o narrador e objetos pacientes ouvintes - os
educandos. Em lugar de comunicar-se o educador faz o comunicado e quanto mais
docilmente os educandos se deixarem encher, tanto menos desenvolver em si a
conscincia crtica de que resultaria a sua insero no mundo como sujeitos
transformadores dele.
Nessa concepo educativa, o educador aparece com seu indiscutvel agente
narrativo de expresses e palavras vazias sem significao ao contexto social no qual esto
inseridos e onde a sonoridade das mesmas, induz os educandos simples repetio para
memorizao mecnica do contedo narrado. Anulando ou minimizando, o poder criador
dos educandos, estimula sua ingenuidade e no sua criticidade; satisfaz aos interesses dos
opressores, posto que, para estes, o fundamental a manuteno do status quo da situao
de que so beneficirios.
Historicamente, a sociedade dominada pelos grupos hegemnicos tem sido
produzida a partir desta relao unilateral, em que os homens no tm sido sujeitos de
seus processos educativos, pois lugar-comum o empenho dos opressores para transformar
a mentalidade dos oprimidos e no a situao que os oprime e a sua reao s aes que
estimulam o pensar autntico e crtico, que no deixam confundir por vises parciais da
realidade. A manuteno das condies hierarquizadas de reproduo das condies
materiais de existncia constituem a centralidade do espectro de dominao, tendo em vista
as transformaes sociais eminentemente reformistas, sem transformaes estruturais
substanciais, o que contribui perpetuao das relaes de dominao. (FREIRE, 2005)
A rigidez dessas posies nega a educao e o conhecimento como processos de
busca. concepo de educao caracterizada como bancria se junta aes sociais de
carter paternalista, em que os oprimidos recebem o nome de assistidos, necessariamente
dependentes da caridade dos detentores de sua autonomia, isto , dos opressores. A partir
desta discusso, a transformao destas prticas desumanizantes d-se com uma educao
libertadora que se apresente como alternativa possvel s transformaes sociais, cuja razo
de ser est no seu impulso inicial conciliador que busca superar as contradies educador-
educandos, de tal maneira que se faam ambos, simultaneamente, educadores e educandos.
Dessa forma, tal superao no ocorre na educao bancria posto que ela se
constitua pelo ato de depositar, transferir, transmitir valores e conhecimentos que refletem
uma sociedade opressora, da cultura do silncio, que ao contrrio de superar, mantm e
estimula a contradio desumanizante.
Uma proposta revolucionria em Educao Ambiental se orienta pela busca pela
autntica humanizao de ambos educadores e educandos, enquanto sujeitos no processo
de desenvolvimento de aes que estimulem o poder criador de companheirismo de
interao nas relaes entre educador/educandos, diferenciando-se da domesticao, dos
depsitos, da prescrio de contedos. Um educador revolucionrio deixa-se mover pelo
nimo de libertar o pensamento pela ao dos homens uns com os outros na tarefa comum
de refazerem o mundo tornando-o mais e mais humano.

Algumas proposies da educao ambiental crtica

Nas ltimas dcadas do sculo XX a Educao Ambiental
3
surge como um novo
campo de saber e de aes na busca da reconstruo da relao indivduo, sociedade e o
meio ambiente, junto aos desafios colocados pela crise socioambiental global derivada do
conflito e da luta pelo poder, controle, gesto e apropriao dos recursos naturais. Uma
multiplicidade de grupos sociais revestidos com valores, ideologias e interesses bastante

3
A ttulo de definio da Educao Ambiental, lana-se mo da definio da Conferncia Intergovernamental de Tbilisi
(1977) citada por Michle Sato, onde A Educao Ambiental um processo de reconhecimento dos valores e
clarificao de conceitos, objetivando o desenvolvimento das habilidades e modificando as atitudes em relao ao meio,
para entender e apreciar as inter-relaes entre os seres humanos, suas culturas e os meios biofsicos. A Educao
Ambiental tambm est relacionada com a prtica das tomadas de decises e a tica que conduzem para a melhoria da
qualidade de vida (SATO, 2004: 23).
heterogneos, forma a sociedade humana, e estes disputam entre si o privilgio de dirigir o
processo social segundo suas posies e interesses.
Esta situao proporcionou reflexes que em dialogo com outros olhares
representados por prticas diversas e de acordo com diferentes posicionamentos polticos
pedaggicos, resultando em adjetivaes que buscavam significar o seu objeto de ao e
investigao, logo, a necessidade de situar o ambiente conceitual e poltico onde a
Educao Ambiental pode se fundamentar enquanto projeto educativo transformador da
sociedade. Autores como Isabel Cristina Carvalho, Mauro Guimares, Gustavo Lima,
Francisco Gutierrez, Carlos Frederico Loureiro, Michle Sato, entre outros, se
posicionaram criticamente Educao Ambiental Convencional, orientando-se por uma
concepo crtica, emancipatria, transformadora, tendo como influncia a concepo
freireana libertadora de educao, exaustivamente referida em suas obras. (LOUREIRO,
2004)
As proposies aqui delimitadas de Educao Ambiental Problematizadora,
seguindo as premissas freireanas, delimita-se por um projeto de emancipao humana, se
associa ao projeto de redefinio de nossa natureza. No sendo concebvel a prtica
ambiental defendida ela EA e projetos de preservao de carter conservacionista
associada de modo simplista conservao das reas naturais, como se a natureza fosse
algo do qual o homem no fizesse parte, como uma realidade isolada com a qual o mesmo
no interage. Assim, este projeto poltico pedaggico de educao ambiental direciona-se
para uma mudana de valores e atitudes que contribuam para o surgimento e formao de
indivduos e grupos sociais capazes de identificar, problematizar e agir em relao s
questes scio ambientais tendo como horizonte uma tica preocupada com a justia
ambiental e social.
Paulo Freire defendeu a educao como formao de sujeitos emancipados, autores
da prpria histria, buscando religar o conhecimento do mundo vida dos educandos para
torn-los leitores crticos do seu mundo. Nesse sentido, Gutierrez em 1990, cunhou a
expresso Ecopedagogia que define como uma concepo dinmica, criadora e racional
como um processo de elaborao de sentidos que se d no cotidiano das pessoas.
Inicialmente chamada de pedagogia do desenvolvimento sustentvel, a Ecopedagogia
atualmente considerada ao lado da escola cidad, um projeto histrico nascido da
tradio latino americana da educao popular, proposta por Paulo Freire (AVANZI, 2005,
p. 41 Apud GADOTTI, 2000).
A leitura criteriosa da problemtica socioambiental contempornea torna-se um
imperativo a uma EA que se pretenda crtica. Em relao superao de uma viso
ingnua e em busca da construo de uma compreenso mais alargada das questes
ambientais, Carvalho traz elementos da pedagogia freireana e aponta como especificidade
da EA a mesma incentivar a busca por ... compreender as relaes entre a sociedade e a
natureza e intervir nos problemas e conflitos ambientais (2006, p. 156). A leitura de
mundo focada nas relaes sociais assimtricas de acesso aos recursos ambientais permite
desvelar as relaes hierrquicas de apropriao e utilizao dos bens naturais comuns, o
que claramente constitui uma situao de injustia ambiental.
A discusso recorrente EA sobre a racionalidade utilitarista que atravessa o
sistema social hegemnico vigente aponta idia de progresso e ao conhecimento
cientfico como alicerces do desenvolvimento social; ainda assim, aponta a uma
representao de meio ambiente como recurso natural estando a explcita a apropriao da
natureza como recurso disponvel explorao (Cf. CARVALHO, 2006; GUIMARES,
2004; GRN, 1996; PORTO-GONALVES, 2004, 2006a, 2006b, STO, 2004).
Desde a mirada crtica e contribuindo compreenso das problemticas
socioambientais de forma alargada, Carvalho reitera a importncia da observao e
apreenso das relaes sociais nas quais esto circunscritas as relaes determinantes do
acesso aos bens naturais. Problematizando a EA ingnua, considera que
A complexidade dos conflitos sociais que se constituem e, torno dos diferentes
modos de acesso aos bens ambientais e de uso desses bens os quais, ao
mesmo tempo em que garantidos na Constituio como de usufruto comum, tm
sido cada vez mais disputados por objetivos particulares e setoriais em
detrimento dos interesses coletivos. Outrossim, semelhante perspectiva no
deixa emergir o debate e as divergncias imbricadas nas relaes entre os
diversos saberes produtores das diferentes, e muitas vezes conflituosas,
compreenses do ambiental (2006:153-154).

A concepo pedaggica freireana, em dilogo com as tradies marxistas e
humanistas apresenta-se como ao social de aprimoramento pela aprendizagem e pelo
agir, vinculados aos processos de transformao societria, ruptura com a sociedade
capitalista e formas alienadas e opressoras de vida. Paulo Freire v o ser humano como ser
inacabado, em constante transformao e prope a educao assumir a mediao na
construo social de conhecimentos implicados na vida do sujeito que, por essa forma de
agir para conhecer e transformar amplia sua conscincia de ser e estar no mundo (
LOUREIRO, 2005, p.68).
A degradao socioambiental compreende a perda dos saberes prticos que outrora
sustentaram as relaes de mtuo pertencimento entre o ser humano e o seu meio. O modo
capitalista de produo gerou a representao de um ser mecnico, desenraizado,
individualista e desligado de seu contexto, ignorante das relaes que o tornam humano,
bem como tudo que no esteja mais diretamente vinculado ao seu prprio bem-estar,
transformando o homem em um ser antropocntrico. (S, 2005). Ao mesmo tempo,
corrobora a reproduo do paradigma desenvolvimentista veiculado pelo sistema
educacional, o qual considera os bens naturais como recursos e, ainda, com uma concepo
de educao que tangencia a categoria meio ambiente; no obstante, escamoteia a
problemtica socioambiental. Neste sentido, Grn considera que ... o aspecto mais
problemtico das reas de silncio que elas deixam reas da vida social completamente
irrefletidas. O caso mais acentuado disso ocorre na quase supresso das relaes da
sociedade com o ambiente fsico que ele habita (1996, p. 111).
Gustavo Lima (2005, p.99), ressalta que a pedagogia freireana, ao propor uma
educao libertadora, traz uma rica contribuio terica e metodolgica para a prtica da
educao ambiental emancipatria quando procura despertar a conscincia do educando
atravs da problematizao dos temas geradores pertencentes ao seu universo vivido.
Muitas so as contribuies de Paulo Freire para o campo da educao e para o prprio
educar-se do ser. A generosidade desprendida e a humildade se revelam quando o autor
faz intervenes no Continente Africano, anteriormente em Harward (EUA), onde foi
excelncia e referencial, mas mesmo assim, numa vontade maior, em fazer acontecer,
Freire tem uma imerso naqueles pases, com aquelas gentes (FREIRE, 1978: p.09). Esse
exemplo de abnegao de ttulos e honras precisa estar ainda hoje entre ns.
Tambm marcante o carter desse autor quando da sua volta do exlio decide no
retornar a sua cadeira de professor na Universidade de Pernambuco, no achava justo.
Para ns acadmicos, ainda aprendentes de modos de fazer e como fazer muito bom
naveg@r
4
em/com Paulo Freire. H certezas de um porto seguro, h certezas que
durante a viagem muitas ilhas emergem e, em todas elas inmeras possibilidades fazem
movimentos surpreendentes. A mar que parece mansa na sua mesmice evolui para uma
inquietude entre educador e educandos. Freire nos retira das platias de ver modos de

4
O smbolo proposital, quer dizer que navegar em sua obra que embasa as reflexes dos autores e mestres que pensam
a educao ambiental.
educao e nos leva a assumir papis de protagonistas nas redes de relaes do educar
pela educao.

Consideraes finais

Nesse sentido, a Educao Ambiental como prtica social necessita ser
compreendida por atividade objetiva, ou seja, quando os seres humanos empregam todos
seus meios materiais na transformao efetiva da realidade. Isto se faz ainda mais urgente,
tendo em vista a ampliao exponencial da maneira na qual o modo de produo capitalista
tem acentuado a destruio da natureza, haja via a ampliao das taxas de explorao do
meio natural e a agudizao da pegada ecolgica. A maneira na qual as condies
materiais de existncia so reproduzidas no sociometabolismo da sociedade de consumo,
mostra-se insustentvel, visto que as taxas de explorao do meio natural so infinitamente
superiores e assimtricas s quantidades de matrias primas ao que realmente precisamos
para suprir as necessidades bsicas.
A explorao voraz do meio ambiente com o uso de tecnologias vai alm da
capacidade de suporte, de regenerao da natureza e como resultado temos a degradao
do meio natural, tambm incluso o prprio homem. Portanto, compreende-se a
organizao societria como um conjunto complexo de relaes que os homens
desenvolvem no processo de produo de sua prpria existncia e, assim, faz-se necessrio
o entendimento alargado destas relaes, bem como de suas relaes construo da ao
poltica necessria para suplantar a ordem hegemnica e tecer outras relaes societrias
orientadas pela justia ambiental.

Referncias
AVANZI, Maria Rita. Ecopedagogia: Identidades da educao ambiental brasileira.
Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2004. 156 p.
CURTY, Marlene Gonalves; CRUZ, Anamaria da Costa; MENDES, Maria Tereza Reis.
Apresentao de trabalhos acadmicos, dissertaes e teses: (NBR 14724/2002).
Maring: Dental Press, 2002.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 48. ed. Reimpresso, 2009. Rio de Janeiro: Paz
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FREIRE, Paulo F934c Cartas guin-Bissau: registros de uma experincia em
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LIMA, Gustavo Ferreira da Costa. Educao, emancipao e sustentabilidade: em
defesa de uma pedagogia libertadora para a ]educao ambiental: identidades da educao
ambiental brasileira. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2004. 156 p.
LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo. Educao Ambiental Transformadora:
identidades da educao ambiental brasileira. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente,
2004.156 p.
S, Lais Mouro. Pertencimento. Encontros e Caminhos: formao de educadoras(es)
ambientais e coletivos educadores. Brasilia: Ministrio do Meio Ambiente, 2005. 358p.

Justia ambiental, educao e tecnologias na Baixada Fluminense:
resultados preliminares

Cleonice Puggian
1

Ellen Midi Lima da Silva
2

Jefferson Lima da Silva
3

Resumo
Neste texto descrevemos os resultados preliminares de uma pesquisa sobre justia ambiental, educao e
tecnologias conduzida com alunos de trs localidades da Baixada Fluminense, no estado do Rio de Janeiro.
Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com vis participativo e visual. Dados esto sendo coletados atravs de:
1) observao participante, 2) entrevistas semi-estruturadas com estudantes e professores e 3) atividades
integrando produo visual (fotografia e filmagem) a tecnologias da informao e comunicao (blog). Os
participantes so alunos e professores de trs escolas pblicas dos municpios de Duque de Caxias, Nova
Iguau e Mag. As anlises so orientadas por uma abordagem conhecida como grounded theory.
Resultados revelam um distanciamento entre o debate social sobre as injustias ambientais e o currculo
formal, assim como um distanciamento material e simblico dos jovens com os espaos e discusses
referentes s injustias que afetam suas comunidades. Recomenda-se a ampliao de espaos para a
participao da juventude, assim como a potencializao do dilogo e da ao coletiva mediada por
tecnologias da comunicao e informao.
Palavras-chave: Justia ambiental. Ensino fundamental. Baixada Fluminense.
Tecnologias.

Introduo
Neste trabalho descrevemos os resultados preliminares da pesquisa intitulada
Justia ambiental, tecnologias e culturas juvenis na Baixada Fluminense, financiada pela
Fundao Carlos Chagas de Apoio Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ)
4
,
cujo objetivo investigar a construo do conceito de justia ambiental entre adolescentes
do nono ano de trs escolas pblicas da Baixada Fluminense. O trabalho de campo, ainda
em desenvolvimento, foi dividido em quatro momentos distintos, que incluem:
acolhimento dos alunos e professores durante oficinas sobre educao ambiental e novas
tecnologias; produo coletiva de pequenos documentrios sobre injustias ambientais;
publicao dos documentrios em um blog alimentado pelos alunos e seus professores; e

1
Doutora em Educao, Universidade de Cambridge. Docente da Faculdade de Formao de Professores, Universidade do Estado do
Rio de Janeiro (UERJ). Docente do Mestrado Interdisciplinar em Letras e Cincias Humanas, Universidade do Grande Rio
(UNIGRANRIO). Jovem Cientista do Nosso Estado, FAPERJ. cleo.puggian@gmail.com.
2
Graduanda em Pedagogia, Universidade do Grande Rio (UNIGRANRIO). Bolsista de Iniciao Cientfica (CNPq).
ellenmidia@hotmail.com.
3
Graduando em Cincias Biolgicas (UNIGRANRIO). Bolsista de Iniciao Cientfica (FAPERJ). del.angel@hotmail.com.
4
Fundao Carlos Chagas Filho de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ), Auxlio Instalao n.
E/26/112.428/2012. Programa Jovem Cientista do Nosso Estado. U.S. Department of State, n. SBR250-11-GR077. Programa
Institucional de Bolsas de Produtividade de Pesquisa PROPESQ/UNIGRANRIO.
realizao de um seminrio sobre justia ambiental com convidados da sociedade civil e do
poder pblico. As anlises so concomitantes ao trabalho de campo e orientadas por uma
abordagem conhecida como grounded theory, que apoia a eleio de categorias, a
formulao de argumentos explicativos e a construo terica. Esperamos obter como
resultados deste estudo indicaes para o enfrentamento das injustias ambientais, as quais
possam orientar a elaborao de material didtico e oficinas pedaggicas na educao
bsica, assim como estudos tericos e polticas pblicas para a juventude. Este trabalho
tambm procura informar as lutas do Frum dos Afetados pelas Indstrias de Petrleo e
Petroqumica das Cercanias da Baia de Guanabara, fazendo parte do grupo de pesquisa
Relaes raciais e desigualdades sociais (CNPq), na UNIGRANRIO (Duque de Caxias),
oeste da Baia de Guanabara; e do grupo de pesquisa Formao de Professores, Processos e
Prticas Educativas (CNPq), na Faculdade de Formao de Professores da UERJ, leste da
Baia. Considerando os limites desta comunicao, apresentaremos brevemente o
referencial terico do estudo, a metodologia, as anlises e resultados preliminares.
Referencial terico
O referencial terico desta pesquisa tem um carter interdisciplinar e articula
estudos do campo da justia ambiental, da educao, da sociologia das juventudes, da
geografia humana e das tecnologias, especialmente aquelas empregadas para potencializar
os processos de comunicao humana. Neste texto nos limitaremos a pontuar algumas
ideias que compem este referencial, mais especificamente, os estudos que revelam as
injustias ambientais, a noo de educao ambiental crtica
Primeiramente, preciso assinalar que a literatura revela uma ligao direta entre
injustias ambientais, problemas de sade e resultados indesejveis no desenvolvimentos
das crianas e adolescentes (CHAVIS; BENJAMIN; LEE, 1987; CECIL et al., 2008;
LANE et al., 2008; BOLTE; TAMBURLINI; KOHLHUBER, 2009; LANDRIGAN;
RAUH; GALVEZ, 2010). Tambm foram evidenciadas ligaes entre pobreza,
desigualdades sociais, programas econmicos e polticas governamentais que favorecem a
manuteno de situaes de excluso (EVANS, 2004; EVANS; KANTROWITZ, 2002;
POWELL; STEWART, 2001; HORNBERG; PAULI, 2007). No Brasil, por exemplo, em
2009, quase 60% de todas as crianas de 14 anos de idade (46,3 milhes) viviam em
domiclios onde pelo menos um servio de saneamento (gua, esgoto ou lixo) no era
fornecido. Uma conseqncia desta disposio inadequada dos servios de saneamento era
o risco dos jovens em contrair doenas. Cerca de 5 milhes de crianas (10,9%) foram
expostas a este risco - sendo 19,2% para as crianas que viviam no Nordeste. O IBGE
(2010) aponta que embora o nmero de crianas em situao de risco ambiental tenha
diminudo nas ltimas dcadas, em 2009, cerca de 39,4% de todos os alunos brasileiros
continuaram a freqentar escolas que no possuam sistema de esgoto; 13,6% dessas
escolas no eram servidas por abastecimento pblico de gua, e 9,2% no tinham coleta de
lixo. Alm disso, cerca de 10% de todos os alunos brasileiros no tinham acesso gua
potvel na escola (aproximadamente 5,2 milhes).
Estes dados destacam a necessidade de incluirmos a voz das crianas e
adolescentes na ressignificao da questo ambiental, engajando-os no processo de
mobilizao social caracterstico do movimento por justia ambiental. Esta
ressignificao est associada a uma reconstituio das arenas onde se do os embates
sociais pela construo dos futuros possveis (ACSELRAD, 2010, p. 108-109). Trata-se
da compreenso crtica dos fatos, aliada utopia da mudana, ao saber de que mudar
difcil, mas possvel; possibilidade de que os excludos, ou no, da histria se organizem
e se engajem na luta para modificar a realidade. (QUEIROZ; OLIVEIRA; GUIMARES,
2011, p. 194). Valoriza-se, nesse sentido, a noo de cidadania como prtica, a qual se
refere s condies e processos pelos quais as crianas e adolescentes aprendem os valores
da cidadania atravs de sua vivncia em sociedade (LAWY; BIESTA, 2006, p. 44;
LOUREIRO; LAYRARGUES; CASTRO, 2005). Trata-se de compreender a educao
como ao cultural para a liberdade, buscando no dilogo, agora potencializado pelas
tecnologias da informao e comunicao, caminhos para pensar criticamente e
transformar a realidade. Segundo Freire (2005, p. 91)
[...] o dilogo uma exigncia existencial. E, se ele o encontro em que se
solidarizam o refletir e o agir de seus sujeitos endereados ao mundo a ser
transformado e humanizado, no pode reduzir-se a um ato de depositar idias de
um sujeito no outro, nem tampouco tornar-se simples troca de idias a serem
consumidas pelos permutantes.
Esta pesquisa parte do princpio que as crianas e adolescentes vitimizados por
injustias ambientais so capazes de produzir uma cultura autnoma, que no apenas
imita o mundo adulto e as instituies tradicionais [...], mas articula estas ltimas de
acordo com parmetros prprios, configurando novas formas de cultura (CATANI;
GILIOLI, 2004, p. 16). Baseia-se no pressuposto de que estes jovens podem oferecer
insights sobre como enfrentar os desafios colocados s suas comunidades, atuando como
catalisadores de mudana social e cultural (FIELDING, 2004, 2007; ARNOT; REAY,
2007). Um exemplo disto Mayra Avellar, uma adolescente brasileira da favela de Vila
Cruzeiro, no Rio de Janeiro, que recebeu o Prmio da Paz Internacional da Criana, em
2008. Mayra foi premiada em reconhecimento sua notvel contribuio para parar as
operaes da polcia militar durante o horrio escolar na favela de Vila Cruzeiro. Na idade
de 15 anos, Mayra mobilizou centenas de crianas e jovens para participar de uma marcha
de protesto, como resultado, a polcia concordou em alterar a modalidade de suas
operaes para que as crianas voltassem s aulas.
Neste contexto, buscamos as contribuies dos estudos no campo da educao
ambiental crtica (CARVALHO, 2004; GUIMARES, 2004, 2006; LOUREIRO, 2007).
Esta abordagem difere-se da abordagem convencional da educao ambiental por
considerar que a emancipao a finalidade primeira e ltima de todo o processo
educativo (LOUREIRO, 2007, p. 70; TOZONI-REIS, 2004). Neste sentido, a educao
ambiental deveria vincular os processos ecolgicos aos sociais na leitura de mundo, na
forma de intervir na realidade e de existir na natureza. Esta abordagem se apia no
argumento de que somos snteses singulares de relaes, unidade complexa que envolve
estrutura biolgica, criao simblica e ao transformadora da natureza (LOUREIRO,
2007, p. 66).
Estas ideias (e outras no includas neste texto) orientam a investigao sobre o
conceito de justia ambiental na perspectiva de alunos do nono ano de escolas localizadas
no entorno do Aterro Sanitrio de Gramacho, da Reserva Biolgica de Tingu e da Praia
de Mau. Cabe assinalar que esto envolvidos neste projeto alunos do Mestrado
Interdisciplinar em Letras e Cincias Humanas (UNIGRANRIO, Duque de Caxias), cujos
trabalhos abordam questes associadas educao de jovens e adultos em situao de
vulnerabilidade e formao de seus professores. A pesquisa destes mestrandos se
aproxima da investigao proposta pelo interesse comum na inovao tecnolgica e na
promoo da aprendizagem em contextos de excluso. Tambm esto envolvidos na
pesquisa alunos de iniciao cientfica da UNIGRANRIO e da Faculdade de Formao de
Professores da UERJ, em So Gonalo, assim como alunos de iniciao cientfica jnior.
Enfim, esperamos que esta pesquisa possa contribuir para o estado do conhecimento sobre
culturas juvenis e para o enfrentamento das injustias ambientais, gerando oportunidades
para a formao de estudantes da educao bsica e superior, inspirando novas abordagens
pedaggicas, assim como estudos tericos e polticas pblicas para a juventude.
Abordagem metodolgica

Como falamos anteriormente, a metodologia do estudo qualitativa, com vis
participativo e visual. Dados so coletados atravs de: 1) observao participante, 2)
entrevistas semi-estruturadas com estudantes e professores e 3) atividades integrando
produo visual (fotografia e filmagem) a tecnologias da informao e comunicao
(blog). Os participantes do estudo so alunos do nono ano do ensino fundamental e
professores de trs escolas pblicas dos municpios de Duque de Caxias, Nova Iguau e
Mag (Figura 1).

Figura 1. Mapa da Baixada Fluminense, no estado do Rio de Janeiro, com a localizao
das escolas pesquisadas.

Fonte: Google Maps, 2012.

Aterro Sanitrio de Gramacho: Escola Estadual Lara Villela

Em Duque de Caxias o projeto est sendo desenvolvido na Escola Estadual Lara
Villela, localizada perto do Aterro Sanitrio de Gramacho, s margens da Baa de
Guanabara. Este aterro foi criado em 1976 como resultado de uma parceria entre os
municpios de Rio de Janeiro, Nilpolis, Nova Iguau e So Joo de Meriti. O aterro ocupa
uma rea de aproximadamente 1,3 milhes de metros quadrados. Durante os ltimos 30
anos, recebeu uma mdia de 7 toneladas de lixo por dia. O aterro foi fechado em junho de
2012, alterando a configurao sociopoltica das relaes naquela regio, as quais sero
investigadas na perspectiva dos estudantes do ensino fundamental.

Reserva Biolgica do Tingu: Escola Agroecolgica Vale do Tingu

Nova Iguau a segunda cidade escolhida para este projeto. Trabalhamos com
alunos e professores da Escola Agroecolgica Vale do Tingu. Esta escola foi escolhida
por localizar-se no entorno da Reserva Biolgica do Tingu, uma rea protegida criada
pela Lei 97.780 de 23 de maio de 1989. A Reserva abrange 26 mil hectares nos municpios
de Nova Iguau, Duque de Caxias, Miguel Pereira, Petrpolis e Japeri. uma parte
significativa da Mata Atlntica no Rio de Janeiro, sendo a nica rea intacta na Baixada
Fluminense. No sculo XVI a floresta cobria 4.294 mil hectares do Estado do Rio de
Janeiro e agora s restam 17% do sua extenso original (ROCHA et al., 2003).
Em 1997, a reserva foi declarada Patrimnio da Humanidade pela UNESCO e est
includa na reserva da biosfera do Atlntico. Hoje ameaada pelo trfico de animais e
interesses de corporaes que poluem o solo e a gua da regio, contribuindo para a
degradao ambiental. A reserva tambm ameaada pela crescente urbanizao e falta de
vigilncia. importante ressaltar que Tingu um dos principais fornecedores de gua
potvel para a populao do Rio de Janeiro e Baixada Fluminense. Sua conservao
essencial para garantir condies de vida adequadas para as pessoas na rea metropolitana.

Praia de Mau, Mag: Escola Estadual Oswaldo Cruz
O terceiro local escolhido para este projeto a Praia de Mau, localizada no
municpio de Mag. Trabalharemos com alunos e professores da Escola Estadual Oswaldo
Cruz, a qual atende alunos que sofrem com a poluio da gua causada por descargas
diretas de esgoto na Baa da Guanabara, pelo vazamento de leo da Refinaria de Duque de
Caxias, pela destruio das encostas e invaso desordenada dos manguezais.
A bacia da Baa de Guanabara abrange 16 cidades do Estado do Rio de Janeiro,
ocupando uma rea de 4.081 km2, que abriga 70% da populao do Rio de Janeiro. Cerca
de 50 rios e crregos fazem parte desta bacia. Nesta regio existem cerca de 22 000
pescadores, organizados em cinco colnias. Na dcada de 1970, o Estado do Rio de Janeiro
foi o segundo maior produtor de peixes no Brasil. Com a falta de incentivo para a pesca e a
poluio acelerada da gua, a maioria dos pescadores artesanais foram afetados pelo
empobrecimento e desemprego (PINHEIRO, 2010).

Resultados e discusso

As vozes dos jovens que participaram da pesquisa tem apoiado a construo de, ao
menos, trs conjuntos de resultados. O primeiro refere-se distncia entre o que se aprende
nas escolas e a realidade das suas comunidades; o segundo diz respeito s suas identidades
e sentido de lugar; e o terceiro a uma viso crtica sobre suas perspectivas para o futuro
luz as relaes entre a realidade local e global.
Atravs do dilogo com os alunos e observaes nas escolas, encontramos
conexes muito fracas entre o currculo escolar e as injustias ambientais que afetam o
cotidiano dos jovens. De acordo com os alunos, pouca discusso foi realizada sobre o
fechamento do aterro sanitrio, sobre a poluio da baa ou sobre a importncia da reserva
biolgica. Embora os diretores e professores reconheam a importncia de tais temas para
a constituio das identidades e da cidadania dos jovens, parece haver maior preocupao
com as exigncias curriculares provenientes do governo do estado e com desempenho dos
alunos em exames estaduais e nacionais. Notamos tambm na narrativa de um dos
diretores certa desiluso com as polticas governamentais para a escola, que desmantelou
projetos anteriores destinados a integrar as experincias dos jovens ao trabalho da escola.
Segundo o diretor, agora esses projetos so reduzidos a pequenas iniciativas, em sua
maioria desenvolvidas por ONGs.
Narrativas tambm tm demonstrado a existncia de distncias fsicas e simblicas
entre os jovens e os espaos de suas comunidades afetados por injustias ambientais.
Alguns dos nossos participantes nunca tinha visitado o aterro sanitrio de Gramacho,
jamais visitaram as reas pblicas da Reserva biolgica de Tingu ou passeado na Baa de
Guanabara. Eles tinham idias divergentes sobre o que aconteceu nessas reas e como a
existncia de empreendimentos poluentes afetaram a vida em suas comunidades. Quando
perguntados sobre o papel dos professores no dialogo sobre tais acontecimentos, eles
responderam que a abordagem destes assuntos dependia do perfil dos professores, bem
como do interesse dos docentes pelo tema.
O estudo tambm analisou dados sobre a construo do sentido do lugar pelos
jovens. De acordo com Massey (1994 , p. 153) o sentido de lugar est relacionado s rotas
das pessoas atravs de um lugar, seus lugares favoritos, s conexes que eles fazem
(fisicamente ou por telefone ou correio, ou na memria e imaginao) entre aqui e no resto
do mundo. Consequentemente, um lugar tem uma ligao intrincada com a prpria
identidade, sendo co-construtivo em um processo contnuo. Neste sentido, possvel
argumentar que o lugar forjado em interligao com o espao. Ele pode ser concebido
como momentos articulados em redes de relaes sociais e entendimentos. E este, por sua
vez, permite um sentido de lugar que inclui uma conscincia das ligaes entre o aqui e o
resto do mundo, que integra de forma positiva o global e o local (MASSEY, 1992, p. 67).
Os dados revelaram que as injustias ambientais desempenham um papel
importante na definio do sentido de lugar dos jovens, moldando o seu futuro como
estudantes e cidados. Jovens de Jardim Gramacho, Tingu e Mau possuem poucas
opes para o desenvolvimento de perspectivas futuras em tais comunidades. Os resultados
da pesquisa indicam a urgncia de construir novas conexes, capacitando os jovens para
enfrentar as injustias e agir na promoo de uma sociedade mais justa, articulando as
preocupaes locais e globais atravs de novas redes de comunicao e ao coletiva.
Neste sentido, a pesquisa aponta para o potencial dos blogs e outras ferramentas de
colaborao para a construo de concepes alternativas sobre as injustias ambientais e
identidades juvenis.
Consideraes finais
No Brasil a exposio a injustias ambientais coincide com a diviso tnica e
social. Em outras palavras, a maior parte da populao que vive na pobreza em meios
urbanos afetada por injustias ambientais. Esta diviso social impe discursos
discriminatrios e esteretipos sociais. Alm disso, a elite intelectual na maioria das vezes
tem o poder legtimo para produzir interpretaes da realidade social. Por isso, comum
que interpretaes escolhidas como a verdade so aquelas que dissimulam e escondem
com muito sutileza o fato de que as divises sociais so, essencialmente, as divises de
classe (PATTO, 1999, p. 74-75).
Se desejamos proporcionar educao para todos, melhorando a qualidade das
escolas existentes e enfrentando as injustias ambientais fundamental incluir os prprios
estudantes no processo de melhoria da escola e da reforma poltica, ouvir o que eles tm a
dizer sobre sua prpria educao e implementar suas sugestes. H uma necessidade
urgente de valorizar a sua cultura e seu potencial para melhorar a realidade de novos
cidados que esto crescendo e so responsveis por construir uma nao justa e
democrtica.

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Percepo de duas professoras sobre as suas prticas em Educao Ambiental

Maria Jos Rodrigues
1
Lus Castanheira
2
Vtor Manzke
3

Resumo
A abordagem da Educao Ambiental nos primeiros anos fundamental para que as crianas cresam com a
ideia de respeitar, proteger, conservar e recuperar o ambiente, tornando-se fundamental sensibilizar os
professores para pr em prtica as mais diversificadas e inovadoras estratgias de ensino/aprendizagem. Este
trabalho reflete a opinio e o papel que 2 professoras da educao infantil, do Distrito de Bragana
(Portugal), atribuem Educao Ambiental. O estudo caracteriza-se como uma investigao qualitativa e
enquadra-se num estudo de caso, de natureza interpretativa. Para recolha de dados recorremos entrevista
semiestruturada. De acordo com os resultados obtidos verificamos que as professoras consideram que a
Educao Ambiental corresponde transmisso de conhecimentos e ao desenvolvimento de atitudes, valores
e comportamentos ambientalmente corretos. Acrescentam que gostariam de realizar mais atividades de
Educao Ambiental. Referem, ainda, a necessidade de formao nesta rea para conhecer novas estratgias
e recursos inovadores. Conclumos que necessrio desenvolver esforos para que a Educao Ambiental
seja, efetivamente, fortalecida na escola em geral e no contexto da educao pr-escolar em particular.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Educao Infantil. Atividades de Educao
Ambiental.

Contextualizao

A Educao Ambiental sem dvida uma das prioridades dos pases mais
desenvolvidos e das sociedades modernas. Neste contexto reconhece-se a pertinncia de
ser trabalhada desde cedo, nomeadamente, com as crianas em idade pr-escolar. Como
tal, importante perceber a importncia que os professores lhe atribuem e de que forma a
implementam nas suas prticas didtico-pedaggicas. Este trabalho reflete a opinio e o
papel que duas professoras da educao infantil, do Distrito de Bragana (Portugal),
atribuem a esta temtica.
Partindo do postulado sobejamente conhecido A Educao Ambiental no se
aprende nem se ensina - Constri-se, necessrio mudar mentalidades, comportamentos
e atitudes perante o meio envolvente, bem como tomar conscincia e assumir

1
Escola Superior de Educao, Departamento de Cincias da Natureza, Instituto Politcnico de Bragana Portugal, mrodrigues@ipb.pt
2
Escola Superior de Educao, Departamento de Superviso da prtica Pedaggica, Instituto Politcnico de Bragana Portugal,
luiscastanheira@ipb.pt
3
Instituto Federal Sul Rio-Grandense, Campus Pelotas Visconde da Graa, Brasil, vimanzke@gmail.com


responsabilidades, tendo como finalidade adoptar um modo de estar mais sustentado e em
maior consonncia com as leis da natureza. Para tal necessrio haver, por parte do
governo e entidades competentes, no s um discurso de promessas mas sim aes e meios
para atingir os objetivos, devendo para isso serem estes a dar o exemplo a seguir e a
incentivar toda a comunidade.
neste contexto que a escola assume um papel fundamental para a abordagem
transversal, interdisciplinar e integrada da Educao Ambiental, de uma forma abrangente,
acessvel e eficaz para que imprescindvel o papel dos educadores e professores para a
formao de cidados ambientalmente responsveis. Ou seja, formar jovens, cidados,
conscientes dos problemas ambientais e interventivos na resoluo dos mesmos essencial
para um futuro, sendo os educadores veculos prioritrios de transmisso de valores s
crianas (Mendes & Branco, 2009).
Corroboramos com a opinio de Britto (2000), quando considera a escola o
ambiente mais propcio para a abordagem de temas relativos ecologia e preservao do
ambiente, uma vez que este local pode promover novas e mais corretas atitudes e permite
consciencializar e mobilizar as crianas para intervenes em prol do ambiente, Pressupe-
se, assim, que haja um esforo coletivo por todos os membros da comunidade educativa
para que no se aborde a Educao Ambiental, apenas, como mais um conceito, mas sim
como algo vivo e dinmico, em que todos devem colaborar e participar ativamente.
Tal como refere Fialho (2008) atravs da abordagem de questes ambientais que as
crianas discutem opinies, atitudes, vivncias, sentimentos, realizam investigaes e
adquirem conhecimentos e competncias que podem utilizar ao longo da sua vida, agindo
local ou globalmente sobre o ambiente.
Em Portugal, a Lei de Bases do Sistema Educativo (LBSE, Ministrio da Educao,
1986) preconiza uma educao em valores que visa as perspetivas da Educao Ambiental
e defende a criao de condies favorveis com o desenvolvimento pleno das
capacidades, a formao integral harmoniosa e a realizao pessoal de cada um, atendendo
s diferenas e respeitando o pluralismo, em liberdade. Pretende, ainda, a integrao
construtiva e ativa do cidado na comunidade social num enquadramento local, nacional e
universal. Ou seja, visa a promoo das linhas orientadoras para o desenvolvimento da
cidadania onde se engloba a Educao Ambiental (Cruz, 2007).
Neste mesmo sentido, as Orientaes Curriculares para a Educao de Infncia,
referem claramente:

A Educao Ambiental relaciona-se com a educao para a sade bem-estar,
qualidade de vida incluindo os cuidados com a preservao do ambiente.
Manter a sala arrumada e limpa, cuidar do espao exterior, no deitar lixo para o
cho, etc., fazem parte do quotidiano do jardim de infncia. A Educao
Ambiental pode tambm implicar a observao e recolha de informao e at
uma interveno na conservao e recuperao do patrimnio natural e cultural.
Este contacto com a natureza e a cultura , ainda, um meio de educao esttica
(Ministrio da Educao, 1997, p. 84).

Em 2010 o Ministrio da Educao de Portugal estabeleceu as metas de
aprendizagem para a educao pr-escolar, que visam o desenvolvimento integral da
criana e a construo articulada do saber, numa abordagem integrada e globalizante das
diferentes reas. Este documento visa esclarecer e orientar os educadores para planear
processos e estratgias de atuao. Tal como as Orientaes Curriculares para a Educao
Pr-Escolar, encontra-se estruturado por reas; as cincias incluem-se na rea de
conhecimento do mundo que engloba trs domnios: localizao no espao e no tempo;
conhecimento do ambiente natural e social; dinamismo das inter-relaes natural-social
(Ministrio da Educao, 2010).
Acrescente-se, ainda, que os temas ambientais integram os programas de vrias
reas dos diferentes nveis de ensino e que, para alm disso, tendo em conta a
transversalidade do tema Ambiente, este pode ser tratado em todas as reas curriculares
desde que a escola decida desenvolver a dimenso ambiental no seu projeto curricular.

Metodologia

O presente estudo contou com a colaborao de duas professoras da educao
infantil do Distrito de Bragana (Norte de Portugal), identificas atravs das letras A e B no
sentido de garantir o seu anonimato. Enquadra-se no estudo de caso, sendo, do ponto de
vista epistemolgico, de natureza interpretativa, uma vez que pretendemos reunir um
conjunto de informao pertinente com a finalidade de a interpretarmos. Considera-se um
estudo de caso, dado que este pretende intervir junto de um nico sujeito ou de alguns
sujeitos, e deseja analisar os resultados obtidos por um indivduo sem os relacionar com os
obtidos por outros (Lessard-Hbert, 1996).
No sentido de aprofundarmos e melhor compreendermos a opinio das professoras
envolvidas no estudo optamos por utilizar como instrumento de recolha de dados a
entrevista. semiestruturada, pois pensamos elaborar um guio no qual as questes no

sero demasiadamente abertas, nem demasiado rgidas. Consideramos que este formato o
que melhor cumpre as suas finalidades. De acordo com Bogdan & Biklen (1994), nas
entrevistas semiestruturadas fica-se com a certeza de se obter dados comparveis entre
vrios sujeitos (p. 135). Neste tipo de entrevista, o entrevistador define o mbito sobre o
qual vo incidir as questes (Rasco & Recio, 2003), pelo que deve elaborar um guio
orientador da entrevista. No entanto, no tem de seguir risca a ordem e a sequncia das
questes apresentadas no guio; pode, em muitas situaes, explicitar algumas questes no
curso da entrevista como garantia de se estar a ser compreendido e at mesmo reformul-
las para atender s necessidades do entrevistado (Morgan & Guevara, 2008).
O guio da entrevista constitudo por questes com diferentes graus de abertura e
organizadas em trs dimenses: (i)Formao acadmica - pretendemos saber qual o curso
que as professoras possuem, onde o obtiveram e h quanto tempo, e tambm se j
frequentaram cursos de formao contnua na rea de Educao Ambiental; (ii) Conceito
de Educao Ambiental - neste caso queremos perceber o que as professoras dizem acerca
do seu entendimento sobre o conceito de Educao Ambiental; e (iii) Caracterizao das
prticas didtico-pedaggicas das professoras, utilizadas na realizao de atividades de
Educao Ambiental aqui, com as questes colocadas, pretendemos esclarecer que tipo
de atividades que as professoras promovem no mbito da Educao Ambiental.
Na administrao da entrevista tivemos em considerao trs momentos distintos:
(i) 1 Momento - corresponde fase inicial onde justificamos o propsito da entrevista e
destacamos a importncia da colaborao das entrevistadas para o desenvolvimento do
estudo. Tivemos o cuidado de garantir o anonimato e confidencialidade sobre todas as
informaes prestadas; ainda neste momento reiteramos o pedido de autorizao da
gravao em registo udio da entrevista; (ii) 2 Momento - diz respeito ao desenvolvimento
da entrevista de acordo com o guio previamente elaborado; e (iii) 3 Momento - refere-se
fase final da entrevista. Para este momento reservmos os agradecimentos da
participao e reforamos o pedido de disponibilidade para posteriores colaboraes.
As entrevistas realizadas foram gravadas em registo udio, posteriormente
transcritas e sujeitas a anlise de contedo. Considerando a descrio como a primeira
etapa da anlise de contedo e a interpretao como a ltima, a inferncia o
procedimento que permite a passagem de uma outra, de uma forma explcita e controlada
(Carmo & Ferreira, 1998), procedimento que foi recorrente neste estudo e que temos
oportunidade de evidenciar no ponto seguinte deste trabalho.

Resultados

Passamos a expor os dados que se evidenciaram como mais relevantes para este
estudo, aps anlise das entrevistas realizadas s professoras colaboradoras. Os dados
sero apresentados de acordo com as seces em que estruturmos as entrevistas e que
foram referidas anteriormente.
Assim, no que respeita formao acadmica, ambas possuem uma licenciatura em
Educao de Infncia. A professora A terminou o curso em 2002 e a professora B em
2004. Ambas consideram que durante a sua formao inicial receberam alguma formao
no domnio da Educao Ambiental. Relativamente formao contnua apenas a
professora A mencionou ter frequentado uma ao de formao dentro dessa rea. De
salientar que ambas admitiram que a formao que possuem nem sempre lhe permite
encarar sem dificuldade o trabalho com as crianas na rea da Educao Ambiental, tal
como evidencia o seguinte excerto: nem sempre me sinto preparada nesta rea. Existe
muito receio provocado pela falta de conhecimento e mtodos a aplicar para abordar esta
rea (professora A).
Relativamente ao conceito de Educao Ambiental constatmos que as professoras
associam este conceito aos conhecimentos adquiridos pelas crianas e tambm aquisio
de atitudes e comportamentos favorveis ao ambiente como evidenciam os seguintes
episdios:
A Educao Ambiental pretende sensibilizar, motivar e educar as pessoas para
uma tomada de conscincia e preocupao com o ambiente e com os seus
problemas. Para isso deve ajudar as pessoas a ter conhecimentos e competncias
que lhes permitam trabalhar individualmente e em conjunto na conservao da
natureza e do ambiente em geral (professora A).

A Educao Ambiental ter conscincia dos deveres e obrigaes em relao ao
meio ambiente, respeitando tudo o que pertence natureza (professora B).
Ambas as professoras consideram que a Educao Ambiental deve ser trabalhada
desde cedo com as crianas e, portanto, reconhecem a sua importncia na Educao Pr-
Escolar. A este respeito mencionaram:
Acho importante ao nvel de informao e formao contnua das crianas para
uma maior preocupao da natureza e ao mesmo tempo dar-lhes a oportunidade
de construrem o conhecimento de forma crtica atravs da prpria experincia e
da realidade, para alcanarem novas atitudes perante o ambiente (professora A).

As crianas devem comear desde pequenas a cuidar e respeitar a natureza. A
proteo do meio ambiente algo crucial nos dias de hoje e preciso que desde

muito cedo se tome conscincia que a defesa do meio ambiente depende de
todos, dos nossos hbitos e costumes do quotidiano. (professora B).

Pelo exposto consideramos que as professoras tm em considerao as orientaes
curriculares emanadas do Ministrio da Educao, bem como as metas de aprendizagem,
que referem, por exemplo, na rea de conhecimento do Mundo no final da educao pr-
escolar, a criana manifesta comportamentos de preocupao com a conservao da
natureza e respeito pelo ambiente, indicando algumas prticas adequadas (exemplos: no
desperdiar gua e eletricidade; no deitar papis e outros resduos para o cho, em
articulao com a rea de formao pessoal e social onde referem no final da educao
pr-escolar, a criana manifesta atitudes e comportamentos de conservao da natureza e
de respeito pelo ambiente (Ministrio da Educao, 20101)
Relativamente sua opinio sobre as Orientaes Curriculares para a Educao
Ambiental, as professoras esclarecem que:
As orientaes curriculares permitem uma melhor articulao na formao
pessoal e social e a educao ambiental. Permitem a procura do conhecimento e
melhor interpretao dos comportamentos no processo de aprendizagem
(professora A).

Segundo as orientaes curriculares a educao ambiental ainda um veiculo
excelente para o desenvolvimento da educao cvica e da cidadania. Sabemos
que a curiosidade natural da criana, assim como o desejo de aprender e
descobrir, aliados aos comportamentos e valores definidos pela comunidade em
que a criana se insere constituem fatores essenciais para a definio do seu
comportamento futuro (professora B).
No que respeita s suas prticas didtico-pedaggicas, ambas referem que realizam
vrias atividades de educao ambiental com as crianas com intencionalidade de as
sensibilizar para as questes ambientais. Por outro lado, associam a Educao Ambiental a
outros projetos desenvolvidos e a temticas abordadas em outras reas, nomeadamente na
rea de Conhecimento do Mundo, como evidencia o seguinte episdio:
As atividades de educao ambiental so realizadas durante todo o ano e
inseridas em pequenos projetos da sala que englobam a rea do conhecimento do
mundo. O que por vezes acontece que as atividades so realizadas com uma
intencionalidade e s na sua reflexo que me apercebo que tambm abordamos
a educao ambiental.
No dia-a-dia as crianas partilham na escola a merenda da manh que fruta.
Atravs da calendarizao pr-estabelecida, cada criana escolhe que tipo de
fruta quer levar no seu dia, promovendo uma melhor alimentao e evitando o
desperdcio de embalagens que compem outros alimentos (professora A).
As temticas mais abordadas pelas duas professoras so a reutilizao e separao
dos resduos, os animais, as plantas, atividades de observao da natureza, a higiene dos

espaos, entre outras. A este respeito apresentamos o seguinte excerto
Fazer ver as crianas como bonita uma paisagem limpa e protegida e como
feia uma paisagem suja e poluda, um bom comeo. objetivo da educao
pr-escolar incentivar atitudes e prticas no quotidiano das crianas que levem a
um futuro melhor do nosso planeta azul. Hbitos simples como poupar gua,
moderar o consumo de plsticos, o reciclar e reutilizar materiais, o no deitar
lixo no cho e outros, apresentam-se de grande importncia na educao das
nossas crianas (professora B).
Relativamente aos recursos, referem que utilizam recursos diversificados, como por
exemplo, a internet, livros, visitas ao meio envolvente, visitas a museus, laboratrios da
ESE, entre outros. Ambas valorizam a reutilizao de materiais.
No que respeita s estratgias utilizadas a professora B referiu o carcter ldico das
atividades enquanto a professora A mencionou:
Atravs de vivncias de pocas especiais durante o ano, como o magusto, o
Natal, a Pscoa, o dia da gua, o dia da rvore, etc. Dialogando com as famlias,
participando em sensibilizaes promovidas pela comunidade. Explorando
pequenos projetos que vo surgindo, como este ano que pesquisamos sobre o
azeite e as rolhas de cortia (Professora A).
Acrescentaram, ainda, que por vezes desenvolvem as atividades em grande grupo e
outras vezes em pequeno grupo: temos momentos de grande grupo e momentos de
pequeno grupo. No grande grupo partilhamos ideias e vivncias; no pequeno grupo as
atividades so mais individualizadas (professora B).
Quisemos, ainda, auscultar a opinio das professoras sobre as dificuldades que sentem para
a realizao de atividades de Educao Ambiental. A este propsito referiram:
Sinto-me insegura. Existem poucas referncias sobre prticas educativas
ambientais e muitas vezes no sei como abordar a temtica ambiental com
intencionalidade. Falta-me adquirir contedos que possa trabalhar, a forma como
o devo fazer e que recursos posso utilizar. Sei que j utilizei alguns, mas acabam
por ser sempre os mesmos (professora A).

sempre muito proveitoso at porque as crianas esto sempre muito motivadas
e demonstram sempre interesse neste tipo de atividades. As maiores dificuldades
prendem-se com a falta de recursos (professora B).
Por ltimo, as professoras acrescentaram:
uma rea muito interessante mas pouco explorada na educao pr-escolar. s
vezes por falta de meios, mas muitas vezes por falta de conhecimento de como o
fazer. Esta rea permite criana crescer de uma forma mais sensvel e
preparada para proteger e valorizar o ambiente (professora A).

A criana tem como princpios naturais correr, brincar, viajar, sonhar para
muitas dessas viagens ela precisa de asas e no papel do educador cortar essas
asas, mas sim ensin-la a us-las. O ambiente representa um espao onde a
criana pode expressar os seus movimentos com maior liberdade, uma excelente
oportunidade de educao e consciencializao ecolgica (professora B).

Parece-nos evidente que as professoras participantes no estudo tm plena
conscincia da importncia da Educao Ambiental e que, ainda que nem sempre seja de
forma muito objetiva e direcionada, trabalham a Educao Ambiental nas suas prticas
dirias, contribuindo, assim, para que as crianas estejam melhor preparadas no domnio da
Educao Ambiental.
Tal como referem Morgado, Pinto & Leo (2000) os professores debatem-se, de
uma forma generalizada, com dificuldades metodolgicas de diversa natureza, quer no
plano informativo ou de contedos curriculares, quer no plano informativo ou de
integrao de conhecimentos. neste contexto que se insere a Educao Ambiental, pelo
que se toma premente o investimento na formao dos educadores.
Partilhamos a opinio de Martins (1996) quando refere que o sucesso prtico dos
projetos de Educao Ambiental traduz-se na sua capacidade em mudar as atitudes e os
comportamentos dos indivduos relativos ao ambiente. (p. 107). A mesma autora defende,
ainda, que, face s mudanas ambientais globais que se verificam, se torna necessrio
atuar, o mais rapidamente possvel e essa ao deve ser direcionada para a modificao do
comportamento humano.
As professoras colaboradoras do estudo, nas suas asseres apresentam,
curiosamente, uma ideia semelhante de Fialho (2008), ao considerarem que as atividades
devem ser organizadas em funo das experincias, motivaes e expectativas das
crianas. As estratgias e recursos devem ser diversificadas, como por exemplo narrativas,
sadas ao exterior, pesquisas em diferentes fontes, atividades experimentais, entre outras.

Concluso

Conclumos, e partilhamos a ideia de Cruz (2007) de que a Educao Ambiental
est muito longe de ter o impacto que merece, principalmente nos primeiros anos. Da
pensamos ser imperioso encarar esta rea como elo de ligao entre todas as reas de
contedo que dever ser integrada, de uma forma transversal, percorrendo todos os
curricula e todos os contedos. S assim se preencher, segundo o nosso parecer, uma
lacuna na rea da educao que a maior valorizao da vida e do meio envolvente.
A Educao Ambiental deve ser vista como um processo de permanente
aprendizagem que valoriza as diversas formas de conhecimento e forma cidados com
conscincia local e global (Jacobi, 2003). Deve ser abordada numa perspectiva

interdisciplinar; no entanto nem sempre este trabalho conseguido. Segundo Sato &
Santos (2003) o caminho a ser percorrido ainda longo e com muitos obstculos a serem
superados. Se de um lado, a postura do desprezo pelas conquistas cientficas e tecnolgicas
descuram o pensamento da ps-modernidade, por outro, defendem a produo a qualquer
preo, do desenvolvimento material. Para superar este problema, imperativo que os
investigadores consigam construir uma tica, capaz de enfrentar essa perplexidade, que
reconhea o valor de cada profissional e rea de conhecimento, dentro de um contexto
global da educao (Sato & Santos, 2003).
Para que tal desiderato se concretize importa que a Educao Ambiental seja
implementada desde os primeiros anos, numa perspectiva de aprendizagem ao longo da
vida, em contextos de educao formal, no-formal e informal, considerando contedos,
contextos, estratgias, capacidades e competncias com carcter multi, inter e
transdisciplinar e evidenciando as interaes nos domnios fundamentais da
sustentabilidade ambiente, sociedade e economia (S, 2008).
Ao mesmo tempo que se devem otimizar os instrumentos legais e normativos da temtica
ambiental imperioso fomentar a efetivao de aes de proximidade que envolvam
educadores, agentes polticos, cientistas, entre outros, que valorizem toda esta
problemtica por forma a que a cidadania interiorize os valores ambientais como uma das
realidades mais perenes e prementes para a sustentabilidade da nossa habitao comum e
universal o planeta Terra. S deste modo conseguiremos alicerar o futuro dos vindouros
com a qualidade e dignidade que emergem, sem qualquer dvida, da situao ambiental em
que nascermos formos educados.
Para finalizar, preconizamos que para que a Educao Ambiental faa parte da
realidade educativa dos jardins de infncia necessrio canalizar esforos que permitam
aos educadores, s crianas e a todos os outros elementos da comunidade desenvolver um
trabalho integrado e integrador para a construo de uma cidadania participativa e
consciente no que respeita a todas as questes do ambiente, pois s assim ser possvel
formar adultos ambientalmente conscientes e com atitudes e comportamentos que
promovam o desenvolvimento que se deseja e necessita sustentvel.



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Repensando a Educao Ambiental na formao complementar e continuada
de professores

Jaqueline Gomes Nunes
1

Cassiano Pamplona Lisboa
2

Resumo
O presente projeto de extenso foi pensado desde uma perspectiva singular de uma Educao Ambiental que
se volta escuta atenta das diferentes vozes e sinais que nos so dados a perceber. Desvinculada de uma
moral normativa que prescreve condutas e procedimentos a serem adotados nas mais variadas situaes, a
prxis educativa a qual se refere assume um carter essencialmente compreensivo e se d mediante um
processo de abertura, respeito e dilogo que encontra na escola e no seu entorno profcuos pontos de partida.
Sob esse prisma, adquirem relevo aes como a reconstruo histrica das relaes entre sociedade, cultura e
ambiente, bem como o respeito aos diferentes olhares e modos de estar no mundo. A diversidade a ser
considerada e a qual faz meno diz respeito s diferentes elaboraes culturais que mediam nossas relaes
com o mundo, com os outros e com ns mesmos. Estruturado sob a forma de um curso de extenso, cujo
pblico alvo so alunos de cursos de licenciatura e professores da educao bsica, sugere a apropriao da
escola como espao de encontro a ser explorado por meio da escuta e a atuao do educador ambiental como
a de um intrprete do seu contexto.

Palavras-chave: Educao Ambiental compreensiva. Diversidade. Prtica educativa.

Da ao de extenso e seus pressupostos

Os Institutos Federais trazem dentre suas especificidades poltico-pedaggicas a
viso de uma educao voltada ao combate da desigualdade social e formao integral
dos sujeitos, por meio de prticas educativas que rompam com a hierarquizao dos
saberes, estabelecendo a indissociabilidade entre as prticas de ensino, pesquisa e extenso
(BRASIL, 2008). Desse modo, fundamental que suas aes educativas de ensino estejam
baseadas nesses trs pilares, contribuindo para a formao cidad de seus alunos e
promovendo, assim, um dilogo ativo com a comunidade em busca de suas principais
demandas.
Diante da importncia de tais aes para a formao dos estudantes da instituio,
realizou-se uma pesquisa com alunos do curso de graduao em Licenciatura em Cincias
da Natureza (1, 3 e 5 semestres) do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia

1
Graduanda do curso de Licenciatura em Cincias da Natureza - Habilitao: Biologia e Qumica, Instituto Federal de Educao,
Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul - Cmpus Porto Alegre, nunes-jaqueline@hotmail.com.
2
Doutor em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, professor do Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia do Rio Grande do Sul - Cmpus Porto Alegre, cassiano.lisboa@poa.ifrs.edu.br;
Instituio Financiadora: Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul.

do Rio Grande do Sul, Cmpus Porto Alegre, com vistas de levantar as demandas de
formao complementar por parte desses estudantes.
No que se refere participao dos estudantes em cursos de extenso (oferecidos
pelo IFRS ou por outras instituies de ensino), os resultados obtidos com essa pesquisa
revelam que ainda so poucos os que encontram condies de possibilidade de
complementar sua formao em aes dessa natureza. Entre os principais motivos para
essa baixa adeso s aes de extenso, destacam-se as restries na oferta (em
determinadas reas) e as dificuldades encontradas pelos estudantes para conciliarem
diferentes atividades em jornadas mltiplas de trabalho e formao.
H, entretanto, interesse dos discentes em cursos de formao que complementem
os assuntos abordados na graduao e favoream um dilogo ativo com a sua futura
atuao enquanto docente. A investigao desenvolvida demonstrou que, para os
estudantes que cursam os trs semestres do curso de Licenciatura em Cincia da Natureza,
as principais reas de interesse so a Ecologia, o estudo dos seres vivos e a Educao
Ambiental. Trata-se de temas que bem se prestam interligao e ao dilogo,
complementando assim a formao inicial dos estudantes e estabelecendo a
indissociabilidade entre as prticas de ensino, pesquisa e extenso prevista como
compromisso dos Institutos Federais.
Nesse sentido, elaborou-se um projeto de extenso cuja temtica a Educao
Ambiental. Para a fundamentao da proposta, recorremos, entre outros textos, Lei n
9.795 de 27 de abril de 1999 (BRASIL, 1999), que institui a Poltica Nacional de Educao
Ambiental e que ressalta a importncia da Educao Ambiental ser abordada nos diferentes
nveis e modalidades de ensino de forma integrada, constituindo um relevante aspecto
formativo para a cidadania. Em direo semelhante, buscamos subsdios na resoluo n 02
de 15 de junho de 2012 do Conselho Nacional de Educao (BRASIL, 2012) que destaca a
importncia da integrao para que a Educao Ambiental deixe de ser tratada de forma
naturalista e distante de seus preceitos sociais, culturais e polticos.
A proposta tambm se fundamentou na abordagem da Educao Ambiental
compreensiva, perspectiva que visa contribuir para a formao de educadores ambientais
disponveis ao dilogo e engajados na formao de sujeitos crticos e reflexivos, capazes de
compreender o mundo em que vivem e seu modo de atuar nele. O papel do educador
ambiental, sob esse prisma, desloca-se do de um detentor de saberes tcnico-cientficos
para o de um intrprete do seu contexto (CARVALHO, 2011) que abdica, at certo ponto,
de um lugar capaz de ser circunscrito como prprio e se entrega a um mais ou menos livre
trnsito por regies de sentido at ento desconhecidas.
O projeto aqui descrito considerado, portanto, parte do exerccio investigativo do
interesse dos alunos da instituio e se dirige a eles em cada uma das edies previstas para
o curso, tendo como objetivos: proporcionar que os cursistas conheam aportes tericos da
rea de Educao Ambiental como referentes para uma viso crtica da realidade social e
do cotidiano escolar; discutir a produo scio histrica do ambiental, destacando sua
relao com as aes de movimentos sociais e prticas educativas; estimular
problematizaes acerca das relaes entre escola e ambiente, discutindo o lugar do
ambiental nas trajetrias e saberes sociais dos educandos; refletir sobre as
potencialidades da atuao do educador na escola desde uma abordagem educativo-
ambiental compreensiva e dialgica; instituir um espao de trocas de experincia, produo
e divulgao de novos conhecimentos acerca da Educao Ambiental em suas relaes
com o cotidiano escolar e realizar diagnsticos socioambientais e histricos junto s
comunidades escolares representadas pelos cursistas, articulando os eixos de ensino,
pesquisa e extenso em seus objetivos, arranjos e metodologia de trabalho.

Aes que contemplam o projeto

O projeto Educao Ambiental na perspectiva da compreenso e suas
contribuies prtica educativa escolar, estruturado sob a forma de um curso de
extenso, tem, pois, como principal pblico alvo alunos de cursos de licenciatura e
professores atuantes na educao bsica. Ao todo esto previstas trs turmas,
contemplando duas edies do mesmo mdulo (I) e uma terceira turma (mdulo II)
ofertada aos cursistas que realizaram o mdulo I, com o intuito de aprofundar os saberes
que relacionam os aportes tericos da Educao Ambiental com situaes concretas do
ambiente escolar. Cada uma das etapas prev uma carga horria de vinte horas, sendo que
o participante que realizar os dois mdulos previstos contabilizar quarenta horas de
formao.
Os encontros so realizados semanalmente e ocorrem nas dependncias do IFRS,
Cmpus Porto Alegre. A metodologia de trabalho em cada aula se fundamenta no dilogo e
na troca de experincias entre os participantes. As discusses tericas so conduzidas pelo
professor coordenador e pelos cursistas atravs de exposies com a utilizao de material
audiovisual, fragmentos de textos, entre outros. Alm disso, so realizadas discusses dos
assuntos abordados, estudos de casos, pesquisas bibliogrficas, seminrios e a elaboraes
de ensaios reflexivos.
Como complementao ao curso, o projeto prev, tambm, sadas a campo,
realizadas sob a superviso da equipe executora do projeto, que buscam proporcionar aos
cursistas vivncias que estimulem reflexes crticas e a contextualizao dos conceitos e
das trocas de saberes construdos durante os encontros formais. Dito de outro modo
almeja-se, atravs delas, promover entre os cursistas o exerccio reflexivo acerca de suas
atuaes diante da sociedade e como educadores ambientais.
A base do trabalho ao longo das trs turmas do curso, portanto, constituda pela
realizao de diagnsticos socioambientais e reconstrues histrico-culturais pelos
cursistas junto s comunidades escolares onde atuam ou com as quais mantm algum tipo
de vinculao. A construo dos instrumentos de pesquisa, a definio das estratgias de
abordagem, a anlise crtica dos resultados e a proposio de intervenes educacionais a
partir desses dados constituem a matria prima e a base emprica sobre a qual as
discusses tericas so desenvolvidas.
A avaliao da aprendizagem consiste em um processo sistemtico, continuado e
cumulativo que contempla o diagnstico, o reconhecimento de saberes, competncias,
habilidades e atitudes por meio da interao no processo de ensino e de aprendizagem
professor e cursista; a participao e desempenho em diferentes atividades, aes e
iniciativas didtico-pedaggicas; anlise do desempenho do cursista nas atividades, fase ou
conjunto de aes.
O processo de avaliao do curso vem sendo desenvolvido por meio do conjunto de
atividades realizadas pelos cursistas ao longo dos encontros, da interao entre cursistas,
bolsista e professor e, pontualmente, por atividades avaliativas especficas. Os
participantes acompanham o seu desempenho no processo, diretamente, pelo dilogo com
a equipe executora do projeto. Alm disso, ao final do curso, os cursistas so convidados a
avaliar sua prpria aprendizagem e as prticas educativas utilizadas, contribuindo para a
reflexo e aperfeioamento do projeto de extenso e servindo de aporte para pesquisas na
rea.

Anlise e discusses parciais

A primeira edio do curso realizada entre os meses de junho e setembro
contemplou discusses importantes acerca do entendimento da Educao Ambiental,
evidenciando o alcance dos objetivos propostos pelo projeto. Esse aspecto pde ser visto
no questionrio avaliativo, respondido pelos participantes, que ao serem questionados
sobre o modo como o curso contribui para seu entendimento sobre o tema, trouxeram
alguns relatos como:
As discusses proporcionadas durante o curso foram importantes para reconstruir
algumas idias relacionadas Educao Ambiental e ambiente. Posso dizer que minha
viso mudou, e que certamente foi importante tanto para hbitos pessoais como para o
ensino. (Participante A)
Alm dos encontros, os participantes mantiveram ampla comunicao com a equipe
organizadora, por meio de e-mail e web site
3
, criados para o curso. O site mencionado
conta com informaes sobre o projeto, notcias, galeria de fotos e o balaio de atividades -
onde h a construo coletiva de um banco de materiais didticos que compreendem a
temtica ambiental e discusses a seu respeito. A respeito da comunicao, os participantes
relataram no questionrio avaliativo, em comentrios adicionais que:

Notei somente pontos positivos em relao ao contedo, metodologia, ao prtica e
comunicao entre todos os participantes do grupo. O curso foi muito bem auxiliado pela
bolsista que sempre bem disposta contribua para que toda a informao chegasse a ns
alunos, com rapidez e eficincia ao utilizar de diversos meios de comunicao para que o
encontro ocorresse e o trabalho fosse realizado com sucesso. (Participante B)

O curso como um todo foi avaliado de forma positiva, principalmente no que diz
respeito ao tempo estipulado para o seu desenvolvimento e para cada encontro, o local de
realizao, os conhecimentos abordados nas aulas, a disponibilidade de bibliografia e
materiais para estudo, o alcance dos objetivos propostos e a metodologia utilizada em cada
encontro.

3
http://extensaoifrseducacao.wix.com/educacaoambiental
Cabe ressaltar tambm a importncia da participao da comunidade externa nessa
ao, o que demonstra que o Instituto Federal vem cumprindo seu papel de retorno para a
comunidade na qual est inserido, mantendo um dilogo ativo e contribuindo para
transformao do entorno social.
Percebe-se que a construo dessa proposta de extenso que aborda a Educao
Ambiental na perspectiva da compreenso tem como inteno contribuir e tem contribudo
para a formao de educadores ambientais dispostos e capazes a atuarem como intrpretes
de seus contextos. Reafirma-se aqui a orientao das atividades em direo construo de
posicionamentos mais disponveis ao dilogo e atentos aos mltiplos significados em torno
dos quais os agentes e grupos sociais (re)constroem seus cotidianos.
A Educao Ambiental compreensiva est relacionada com a formao de sujeitos
capazes de ler seu ambiente e interpret-lo no que diz respeito s relaes, aos conflitos e
problemas que o constituem. Para isso, faz-se necessrio o diagnstico e autocompreenso
dos sujeitos sobre este lugar que ocupam (CARVALHO, 2005), bem como a
disponibilidade para o compartilhamento de saberes e para a construo coletiva de
sentidos e significados. A interpretao ambiental sobre a qual nos referimos, dessa forma,
d-se na articulao entre o indivduo, a sociedade e seu ambiente fsico e biolgico.
Destacamos, ademais, a importncia da formao complementar de estudantes de
licenciatura e professores da educao bsica direcionada ao aprofundamento de reflexes
sobre as temticas transversais que permeiam o currculo escolar. A prtica do professor
fundamental na construo integral dos sujeitos, pois, partindo de abordagens
contextualizadas sobre determinados aspectos, contribui para a construo do pensamento
crtico e autnomo dos estudantes, prtica fundamental ao exerccio da cidadania. Alm
disso, atravs dos seus posicionamentos, contribui efetiva implementao da Educao
Ambiental no mbito da Educao Formal, aspecto este que a despeito dos significativos
avanos legais, ainda tem muito a evoluir.

Consideraes Finais

A nfase na importncia da promoo do dilogo entre as instituies de ensino e a
comunidade, apresentada no marco normativo que institui a Poltica Nacional de Educao
Ambiental (BRASIL, 1999) ou que estabelece as Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao Ambiental (BRASIL, 2012), vai ao encontro das concepes e diretrizes dos
Institutos Federais (2008), instituies de ensino pblicas que trazem como marca
identitria uma viso democrtica e emancipatria que traa, como poltica pblica, o
compromisso com o todo social, incluindo, desse modo, o desenvolvimento ambiental.
Nossa proposta, nesse interim, alinha-se aos pressupostos da formao cidad e
misso dos Institutos Federais de Educao, Cincia e Tecnologia, em especial no que
tange busca pelo desenvolvimento global dos sujeitos, partindo da esfera local onde esto
inseridos. Ao tomar a escola como espao de encontro entre a diversidade e como lugar no
qual se gestam e modificam formas de estar e se relacionar com o mundo, almejamos que o
resgate das dimenses ambientais - literalmente, porque constituintes do contexto
relacional no qual se inserem e transformam os diferentes fenmenos sociais - implique
uma ampliao significativa dos repertrios disponvel para a reflexo acerca da
inextrincvel relao entre a sociedade, a cultura e os meios fsicos, qumicos e biolgicos
de sustentao da vida (CARVALHO, 2011), repertrios estes fundamentais construo
de prticas educacionais ambientalmente responsveis.
Seguindo de perto Enrique Leff (2001), para quem o saber ambiental que nos
possibilitar superar os quadros de injustia social e degradao ecolgica ainda est por
ser construdo, apostamos no encontro, no dilogo e na troca de ideias no apenas como
facilitadores desse processo, mas como suas condies sine qua non. A riqueza dos
itinerrios de vida e formativos de cada um dos participantes, bem como a abertura s suas
histrias e seus saberes, tem caracterizado cada um dos nossos encontros e se projetam
como horizontes possveis s atuaes docentes em formao.
Pautado, portanto, no resgate histrico das relaes entre a sociedade, a cultura e o
ambiente e na atuao do educador ambiental como um pesquisador e como intrprete do
seu contexto; no reconhecimento e no respeito s diferentes realidades culturalmente
construdas e nos saberes em torno dos quais se organizam; na abdicao, at certo ponto,
de um lugar prprio capaz de ser circunscrito como prprio e na entrega a um mais ou
menos livre trnsito entre diferentes regies de significados, o projeto de extenso
brevemente apresentado e discutido neste texto visa contribuir construo de projetos
socialmente mais justos e ecologicamente viveis.

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Repensando a formao do educador ambiental a partir de uma experincia de trabalho
no Departamento Municipal de guas e Esgotos de Porto Alegre, RS, Brasil.

Cassiano Pamplona Lisboa
1

Fernanda Saretta
2

Resumo
O municpio de Porto Alegre, atravs de seus departamentos e secretarias, procura
proporcionar uma educao ambiental. O Departamento Municipal de gua e Esgoto de Porto
Alegre (DMAE) h mais de 20 anos possui um Grupo de Educao Ambiental que busca
realizar a sensibilizao ambiental por meio de atividades como: visitadas orientadas
Hidrulica Moinhos de Vento, oficinas, palestras e teatro de bonecos. Para cumprir com essas
tarefas conta com o auxlio dos educadores ambientais, que so estudantes de graduao de
cursos relacionados ao meio ambiente. Estes, por sua vez, tm se formado mediante processos
assistemticos e pontuais que dificultam o aprofundamento da reflexo acerca do papel do
educador ambiental na sociedade. O presente artigo procura fazer uma reflexo a respeito
dessa formao com base em uma experincia de estgio obrigatrio no Grupo de Educao
Ambiental do DMAE usando como referencial terico trabalhos de Sorrentino e Carvalho.

Palavras-chave: Educao Ambiental. DMAE. Formao de educadores.

Introduo

De acordo com Sorrentino (2005), a Educao Ambiental uma cincia que prioriza o
educar para a cidadania, possibilitando, deste modo, a construo de uma ao poltica que
vise contribuir na formao de uma coletividade que responsvel pelo mundo que habita.
Esta cincia conduz (ou pelo menos deveria conduzir) a um saber ambiental materializado nos
valores ticos e nas regras polticas de convvio social e de mercado, que implica, por sua vez,
a questo distributiva entre benefcios e prejuzos da apropriao e do uso da natureza. Deve
ser direcionada para a cidadania ativa, levando at as pessoas o sentido de pertencimento e co-
responsabilidade que busca a compreenso e a superao das causas estruturais e conjunturais
dos problemas ambientais (SORRENTINO et al. 2005).

1
Doutor em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Professor no Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do
Rio Grande do Sul, Campus Porto Alegre. E-mail: cassiano.lisboa@poa.ifrs.edu.br
2
Graduanda em Tecnologia em Gesto Ambiental pelo Instituto Federal do Rio Grande do Sul, Campus Porto Alegre. E-mail:
fernandasaretta@hotmail.com

O municpio de Porto Alegre, atravs de seus departamentos e secretarias, procura
proporcionar populao o contato com essa cincia. Para que isso seja possvel, conta com o
auxlio dos educadores ambientais. Estes, por sua vez, tm se formado mediante processos
assistemticos e pontuais que dificultam o aprofundamento da reflexo acerca do papel do
educador ambiental na sociedade. O presente artigo procura fazer uma reflexo a respeito
dessa formao com base em uma experincia de estgio obrigatrio no Grupo de Educao
Ambiental do Departamento Municipal de gua e Esgoto de Porto Alegre- DMAE.

Vivncias junto ao Grupo de Educao Ambiental do DMAE

O Departamento Municipal de gua e Esgotos (DMAE) de Porto Alegre uma
organizao economicamente autnoma, responsvel pela captao, tratamento e distribuio
de gua, bem como pela coleta e tratamento do esgoto sanitrio (cloacal) do municpio. H
cerca de 20 anos o DMAE conta com uma equipe de educao ambiental que visa incentivar a
populao de Porto Alegre a desenvolver hbitos que vo ao encontro de uma poltica
estruturada de desenvolvimento sustentvel, tornando o cidado um multiplicador das aes
institudas (FALCO, s.d.).
No perodo em que acompanhamos as aes de educao ambiental, a equipe era
composta por educadores com formao em andamento nas reas da biologia e geografia, e
liderados pelo tcnico em meio ambiente e jornalista Gustavo Falco que acolhia pela primeira
vez estagirios oriundos do curso de Gesto Ambiental. Os educadores atuavam observando o
princpio da interdisciplinaridade. As atividades desenvolvidas pelo Programa de Educao
Ambiental do DMAE so embasadas em fundamentos tericos e prticos com enfoque
primordial no saneamento pblico e ateno especial preservao dos mananciais, quais
sejam: sensibilizar a populao quanto importncia de uma postura ambiental sustentvel;
reduzir, por meio de atividades educativas, a poluio dos mananciais hdricos do municpio;
demonstrar o funcionamento e os benefcios do saneamento pblico; orientar a populao
quanto s diversas formas de se evitar o desperdcio de gua potvel no cotidiano; qualificar e
capacitar pessoas para a multiplicao dos conceitos e conhecimentos que englobem gua
potvel, ciclo hidrolgico, esgotamento cloacal, misto e pluvial, preservao do ambiente,
coleta, separao e reciclagem de resduos slidos (FALCO, s.d).

O estgio curricular obrigatrio que nos serve de referncia para as reflexes aqui
apresentadas foi desenvolvido em sua integralidade (250 horas) junto a essa equipe, cujo
cotidiano de trabalho girava em torno de atividades de sensibilizao ambiental tais como:
visitadas orientadas Hidrulica Moinhos de Vento, oficinas, palestras e teatro de bonecos.
Todas as atividades, com exceo do teatro, eram realizadas por apenas um estagirio.
Diariamente ocorriam, em geral, quatro visitas estao e duas atividades externas (oficinas e
palestras); duas visitas e uma oficina em cada um dos dois turnos do dia. Para que o estagirio
no repetisse a mesma atividade todos os dias, o grupo fazia uma rotatividade.
As Visitas Orientadas Hidrulica ocorriam diariamente. A equipe da Educao
Ambiental do DMAE recebia na estao Moinhos de Vento pessoas partir dos oito anos e
diferentes segmentos da sociedade, a maioria pertencente comunidade escolar de Porto
Alegre. As visitas eram agendadas pelo telefone, igualmente s outras atividades. No local
funcionam a administrao do Departamento, uma praa aberta ao pblico e uma das sete
Estaes de Tratamento de gua da capital, que atende a alguns bairros da regio central da
cidade.
A visita orientada era dividida em duas etapas: palestra sobre saneamento e observao
das etapas do tratamento de gua. O tempo de durao da visita Estao era de
aproximadamente duas horas. O modelo da palestra apresentada na Hidrulica era nico,
independente do pblico, cabendo ao monitor adaptar a linguagem a ser utilizada de acordo
com a audincia. A apresentao abordava temas relacionados gua: importncia vital,
distribuio e quantidade acessvel na natureza, aquferos brasileiros, ciclo natural, diferenas
entre rios e lagos, Lago Guaba como fonte de abastecimento para Porto Alegre, arroios de
Porto Alegre (destaque ao Arroio Dilvio), poluio dos recursos, esgotos pluvial e cloacal,
ciclo urbano e atuao do DMAE (Estao de Bombeamento de gua Bruta, Estao de
Tratamento de gua, Estao de Tratamento de Esgoto), aspectos e importncia do PISA
Programa Integrado Socioambiental, dicas para evitar o desperdcio, orientaes sobre a forma
de descartar o leo de fritura (POF Postos de recolhimento de leo de Fritura), noes sobre
padro de consumo e reciclagem e um breve histrico do abastecimento de gua e do
esgotamento sanitrio em Porto Alegre.
Aps a palestra, era exibido um vdeo de acordo com a faixa etria do grupo: para
pblicos mais jovens (8 a 13 anos), o desenho animado T Limpo, que trata da importncia

do saneamento bsico e fala sobre reciclagem; e, para pblicos de maior idade, o vdeo
institucional do DMAE e de apresentao do PISA. Convm ressaltar que o DMAE oferece
material informativo a todos os visitantes, que so folhetos explicando todos os passos do
tratamento da gua e de esgoto, especialmente desenvolvido para o pblico infantil.
A observao das etapas do tratamento da gua ocorria inicialmente nos tanques de
floculao e decantao da parte externa da Estao. Os visitantes eram primeiramente
orientados quanto ao comportamento adequado segurana no local. Eram apresentados a
eles: o prdio onde trabalham os qumicos da Estao, os tanques onde os produtos qumicos
so estocados; a importncia do gs cloro no tratamento da gua; a casa espelhada, onde as
emisses de gs cloro so controladas; as dimenses dos tanques de tratamento; a eficincia da
estao Moinhos de Vento; a ciclagem da matria orgnica na gua; e os processo de
fluoretao e adio de coagulante na gua (cloreto de polialumnio), floculao, decantao,
clorao, filtrao, estocagem e distribuio da gua. Essa atividade a realizada com mais
freqncia pela equipe. Todos os dias eram destinados dois monitores para atender at 40
pessoas cada, em geral da mesma instituio.
O grupo tambm disponibiliza ao pblico em geral a pea de teatro de bonecos
Cuidando do Ex-goto. Esta promove a sensibilizao ambiental ao demonstrar a importncia
dos cuidados com a gua e o esgoto. A pea apresenta um casal de gotas que habita o Guaba,
o Sr. Goto e a Dona Gota. Os dois so separados pela chuva e o Sr. Goto vai parar na
privada da casa do Andrzinho e da Aninha, transformando-se em Ex-Goto. As crianas
ajudam o Ex-Goto a ficar limpo, levando-o ao DMAE e depois o devolvendo ao Guaba,
onde finalmente o Goto, e a Gota se encontram.
O esquete gravado em CD e conta com animadas e didticas canes, que ensinam a
diferena entre esgoto cloacal e pluvial e porque no se deve jogar lixo no cho. O teatro
requisitado principalmente para eventos escolares, mas so requisitados tambm por
associaes, clubes, eventos comemorativos (Dia da Criana e Semana da gua, por exemplo)
e hospitais. Os fantoches eram manipulados pelos estagirios, que escolhiam, no momento,
qual personagem iriam controlar. Em algumas ocasies o esquete era requisitado em eventos
cujo vis ambiental era menos claro, como eventos religiosos, CTGs, entre outros, fato que
acabava descaracterizando o teatro, tornando-o um mero entretenimento, sem que houvesse
um debate ou reflexo sobre o tema.

J as oficinas de Educao Ambiental com enfoque no Saneamento eram oferecidas
em duas modalidades: uma destinada ao pblico infantil e outra destinada a alunos que j
possuam a habilidade da leitura.
A oficina infantil era realizada em um nico dia, quando contada uma histria atravs
de figuras, na qual a participao dos alunos era estimulada. A histria mostrava os cuidados
que devemos ter com a gua, o trabalho do DMAE e o funcionamento de uma Estao de
Tratamento. Ao final do conto, os alunos eram convidados a imaginarem um planeta ideal e,
com base nisso, eram confeccionados desenhos que montam um livro: o livro da gua. Essa
vivncia era a que possibilitava aos educadores contato com as crianas mais novas, por volta
dos cinco anos de idade. Cabe ressaltar o quanto elas vinculavam a noo de ambiente
saudvel ao bem estar fsico e emocional: quando solicitadas para que descrevessem o
ambiente ideal era muito comum relatarem tanto que no havia poluio, como que todos
estavam felizes e brincavam, e as duas instncias possuam sempre a mesma importncia.
Discursos estes que no eram presentes nos outros pblicos.
A outra modalidade de oficina era ministrada em dois dias: no primeiro eram
abordados assuntos relacionados gua (distribuio e disponibilidade na natureza, ciclo
natural e urbano da gua e dicas para evitar o desperdcio) e no segundo trabalhava-se a
temtica dos resduos slidos, separao e reciclagem. Os materiais de trabalho das oficinas
eram: banners, quadro, giz, folhas e presilhas para a confeco do Livro da gua, Bingo da
gua com premiao por meio de jogos educativos do DMAE, material informativo, lixeiras
para o lixo Seco e Orgnico, recortes com diferentes tipos de resduo e o vdeo T
Limpo (exibido ao final do segundo dia). Nessas oficinas, os alunos, independente da classe
social, quase sempre sabiam separar o lixo e reconheciam isso como certo, assim como todas
as demais prticas ambientais, mas nem sempre o faziam, demonstrando que aquilo no era
uma prioridade. Em algumas escolas de periferias os prprios colegas se apontavam
pejorativamente como catadores, devido ocupao de alguns pais. Nessas ocasies, os
educadores procuravam, como condutores da oficina, valorizar a atividade invertendo a lgica
dos acusadores e permitindo aos alunos ressignificarem o trabalho dos pais com algo digno
de reconhecimento.
As palestras eram ministradas em escolas, cursos tcnicos, universidades e associaes.
As apresentaes em Power Point continham diversas informaes relacionadas gua,

incluindo dados sobre a explorao dos recursos hdricos e perspectivas futuras em nvel
mundial. O objetivo da palestra era promover uma reflexo acerca dos problemas que
envolvem a gua, sensibilizando o pblico sobre a importncia deste recurso. Cada monitor
adaptava a linguagem da palestra, assim como todas as atividades para o que imaginava ser
relevante ao pblico alvo.
Todas as atividades eram avaliadas pelos responsveis das instituies atendidas
atravs do preenchimento de uma ficha de avaliao do monitor e da atividade. Nessas fichas
constavam perguntas acerca do desempenho do educador ambiental, do contedo abordado,
dos recursos utilizados e a avaliao geral. As fichas eram diferenciadas pelo ttulo da
atividade e nelas deveriam constar o nmero de alunos e de professores presentes. Todas as
perguntas eram avaliadas entre: timo, bom, regular ou ruim. Essas informaes so usadas
mensalmente para a verificao do nmero de pessoas atendidas, sendo diferenciados crianas
de adultos. As avaliaes nunca variavam de bom e timo, e serviam para uma auto-reflexo
do educador.

Repensando a formao do educador ambiental a partir dessas vivncias

O aprendizado das atividades ocorria pela observao e pelo acompanhamento, por
parte dos estagirios recm chegados, das tarefas realizadas pelos estagirios mais antigos e
pela leitura do Manual do Estagirio que explica uma a uma das atividades. Quando o
estagirio ingressante se sentia preparado a realizar as tarefas ele era observado pelos mais
antigos que o auxiliavam no incio e, assim que obtivesse aprovao do grupo, ele comeava a
realiza-las sozinho. O aprendizado em ao proporcionava um contato direto com a prtica,
e o fato do estagirio novato observar vrios outros colegas, permitia-lhe filtrar o que julgava
mais importante. Ainda que as atividades possussem, de forma geral, uma estrutura bsica
comum, os educadores tinham liberdade para chamarem ateno aos pontos que julgavam
mais importantes dentro daquele contexto.
O ambiente do setor de educao ambiental era bastante aberto discusso sobre as
prticas, e o lder do grupo sempre se mostrou bastante disposto e aberto a mudanas. Em
geral, o grupo fazia algumas reflexes, informais, sobre suas prticas e a diversidade de
saberes. As trocas, frequentemente, eram bastante positivas e diversas. Acreditamos que o fato

do grupo ser multidisciplinar influenciava isso e nos desafiava a trocarmos as lentes que a
formao acadmica de cada um proporciona, e desnaturalizar os modos que tnhamos como
bvios (CARVALHO, 2011, p.34).
Infelizmente, nem sempre o espao a mudanas era utilizado, o que gerava o
acomodamento dos estagirios e, por conseguinte, um fechamento desse espao, pois as
mudanas no eram bem vindas pelos estagirios, afinal gerariam mais trabalho ao grupo.
Alguns estudantes, em especial os oriundos de Cursos de Biologia, mostravam-se resistentes
ao debate, e fundamentavam esse comportamento no conhecimento adquirido
academicamente. A falta de discusso, somada a esse comportamento, implicava o risco de
reduzir o ato educativo a um repasse de informaes provenientes das cincias naturais, sem
correlacionar esse conhecimento com a complexidade das questes sociais e ambientais que o
circundam e o constitui (CARVALHO, 2011 p.81).
Outro aspecto relevante de se considerar, no que concerne ao processo de formao de
educadores, que no havia no grupo uma reflexo sistemtica a respeito de qual seria o papel
do educador ambiental na sociedade. A ausncia desse exerccio reflexivo era causa e
consequncia de certa acomodao e falta de considerao sociobiodiversidade, embasada na
certeza de uma conscincia decodificadora que promete desvelar as leis da natureza como
universais e atemporais, generalizando-as para todas as dimenses da vida, entre elas a
sociedade e a cultura (CARVALHO, 2011 p.83). O modelo padro de atividades e o curto
tempo de contato com as comunidades desrespeitavam, em alguma medida, o princpio de
sociobiodiversidade. Tal forma de EA sustenta a postura do educador de detentor do saber,
quando este, ao contrrio, deveria ter o papel de mediador, tradutor de mundos
(CARVALHO, 2011 p.77) e estar atento para que no haja um nico olhar, e sim vrias
leituras sobre o mesmo fato.
As metas do grupo, definidas institucionalmente, tambm o distanciavam de uma busca
pelo conhecimento j que as presses para a melhoria dos ndices desviavam a ateno e os
esforos do grupo, fechando espaos para discusses e as colocando em segundo plano.


Consideraes finais

No quadro que acabamos de delinear, faz-se importante ressaltar que as aes
educativas empreendidas pelo DMAE, assim como pelos demais departamentos da
administrao pblica municipal, so bastante significativas para o municpio e para os
estagirios que exercitam ali, muitas vezes, suas primeiras experincias como educadores. De
outra parte, a ausncia de reflexo sistemtica acerca do papel do educar ambiental na
sociedade fragiliza tais iniciativas, limitando-as enquanto espaos potenciais para a formao
de educadores. Tomando como referncia e exemplo o caso que acabamos descrever, convm
indagar acerca de qual o papel do DMAE e, por extenso, do poder pblico municipal na
formao de educadores ambientais.
Na condio de horizonte possvel, portanto, fica ao departamento o desafio de rever
seus conceitos e a sugesto de que suas metas se aproximem aos preceitos apresentados por
Sorrentino (2005) e Carvalho (2011). Alm disso, seria importante que passasse a avaliar at
que ponto seus educadores so tambm capazes de promover uma educao que desenvolva
nas pessoas capacidades e sensibilidades para identificar e compreender os problemas
ambientais (CARVALHO, 2011 p. 181), complexificando o quadro referencial em relao ao
qual suas aes educativas so pensadas e postas em movimento.

Referncias

CARVALHO, Isabel. Educao ambiental: a formao do sujeito ecolgico. So Paulo:
Cortez, 2011.

DMAE: Departamento Municipal de gua e Esgotos. Disponvel em:
http://www2.portoalegre.rs.gov.br/dmae/ [acesso em 5 de dezembro de 2011].

FALCO, Gustavo Hack de Barros. Educao Ambiental utopia ou realidade? Disponvel
em:
http://lproweb.procempa.com.br/pmpa/prefpoa/sma/usu_doc/educacao_ambiental_utopia_ou_
realidade_-_gustavo_hack_de_barros_falcao.pdf [acesso em: 5 de dezembro de 2011].

SORRENTINO, Marcos et al. 2005. Educao ambiental como poltica pblica. Educao e
Pesquisa, So Paulo, v. 31, n. 2, p. 285-299, maio/ago.

Subprojeto Pibid interdisciplinar Educao Ambiental: Aes que contribuem na
formao de educadores ambientais

1

Resumo
Essa escrita apresenta reflexes sobre as aes que esto sendo realizadas no subprojeto interdisciplinar
Educao Ambiental (EA) vinculado ao Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia-Pibid da
Universidade Federal do Rio Grande-Furg. Este subprojeto vem sendo desenvolvido em duas escolas
estaduais e uma escola municipal de Rio Grande-RS. O subprojeto conta com a participao de uma
professora coordenadora, uma professora supervisora de cada uma das trs escolas e quinze lincenciandos da
Furg de diferentes reas do conhecimento, sendo que atuam cinco estudantes de graduao em cada escola.
Tal projeto teve incio no segundo semestre de 2012 e segue at o ms de dezembro de 2013 com atividades
que envolvem grupos de estudos e pesquisas, planejamento e desenvolvimento de oficinas pedaggicas nas
escolas, sadas de campo, escrita de narrativas acerca das vivncias no contexto escolar, escrita de histrias
de sala de aula, registro coletivo em portflios e escrita reflexiva das experincias significativas a serem
compartilhadas nos Encontros de Investigao sobre a Escola, apostando na escrita enquanto
potencializadora no processo de constituio docente.

Palavras-chave: Pibid. Educao Ambiental. Formao de professores.

Pibid subprojeto Educao Ambiental
2

O subprojeto, Educao Ambiental na Escola: re(significando) as aes, tem como
objetivo incentivar e destacar a importncia da Educao Ambiental (EA) na formao
inicial e continuada dos professores e, tambm, nos espaos escolares.
Problematizar a Educao Ambiental na escola nos leva a analisar que passados
mais ou menos 30 anos da emergncia e reconhecimento da EA como um instrumento
fundamental de educao da populao, no que diz respeito relao entre sociedade e
questes ambientais, ainda no se obteve muito sucesso na incluso da EA nos espaos
escolarizados, desde as escolas at as universidades.
Neste contexto, o que se continua a observar nas escolas so aes desenvolvidas
por algumas disciplinas prticas reducionistas, voluntaristas e desarticuladas uma lgica,
diga-se, pragmtica pessoal que no faz parte da estrutura escolar como um todo. Estas
prticas, em sua maioria, pouco contribuem para a formao de um sujeito comprometido
com um mundo que se caracteriza pela justia social e pelas aes e relaes
ambientalmente sustentveis

1
Professora Assistente da Universidade Federal do Rio Grande- FURG. Mestre em Educao Ambiental (PPGEA-FURG) e
coordenadora do subprojeto Pibid Educao Ambiental-FURG.daniellefurg@yahoo.com.br
2
Escrita construda a partir da elaborao do subprojeto Pibid Educao Ambiental/2012-2013.
Este projeto busca promover e desenvolver, em conjunto com alunos de
licenciaturas de diferentes reas do conhecimento da Furg e professores de escolas
municipais e estaduais de Rio Grande, discusses, problematizaes e aes sobre
Educao Ambiental na escola. O objetivo construir e desenvolver uma EA pautada pelo
vis socioambiental; ou seja, uma EA que busca se afastar da concepo dicotmica e
amplia a concepo de interao entre as questes sociais, culturais, econmicas, polticas
e ambientais. A opo pela relao complexa que se estabelece entre sociedade e
natureza e a funo da educao escolarizada neste processo.
Pensa-se que a formao dos professores e as atividades pedaggicas desenvolvidas
nas escolas tm papel fundamental no desenvolvimento de aes socioambientais e, assim,
de formao de uma conscincia ecolgica mais crtica e problematizadora.
De acordo com a Lei Federal n 9.795 a Educao Ambiental definida como:
processo por meio dos quais o indivduo e a coletividade constroem valores
sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e competncias voltadas para a
conservao do meio ambiente, bem de uso comum do povo, essencial sadia
qualidade de vida e sua sustentabilidade. (Lei Federal. Art.1. 1999).
Este projeto busca unir universidade (professores orientadores, alunos bolsistas
PIBID) e escolas (professores de escola bsica de diferentes reas do conhecimento) na
busca pela construo de caminhos que levem a prticas de EA interdisciplinares e
transformadoras.
O subprojeto interdisciplinar Educao Ambiental atende a Escola Estadual de
Ensino Mdio Silva Gama, a Escola Estadual de Ensino Mdio Lilia Neves e a Escola
Municipal de Ensino Fundamental Viriato Corra, com proposies que buscam
estabelecer elos entre teoria e prtica, oportunizando o dilogo e a aproximao entre
sujeitos de distintas reas, apostando em prticas coletivas no contexto escolar. Nesta
perspectiva concordarmos com Loureiro (2006) por apontar que:
Nos educamos dialogando com ns mesmos, com aquele que identificamos
como sendo de nossa comunidade, com os outros seres vivos, com os ventos, as
mars, os rios, enfim, o mundo, transformando o conjunto das relaes pelas
quais nos definimos como ser social e planetrio (LOUREIRO, 2006, p.24).

Dessa forma compreendemos que a insero dos licenciandos bolsistas no contexto
escolar contribui na formao de educadores ambientais, na medida em que esto
conhecendo a escola para alm da sala de aula, dialogando com os sujeitos pertencentes da
comunidade em que a escola est inserida e propondo aes que problematizam a
Educao Ambiental nas instituies de ensino.
Importante destacar que alm do envolvimento semanal dos licenciandos nas
escolas, todos os envolvidos no subprojeto Pibid Educao Ambiental participam dos
encontros que tambm acontecem semanalmente na universidade. Nestes encontros
planejamos, relatamos e problematizamos as aes realizadas nas escolas, o que torna
possvel que todos tenham conhecimento das prticas que esto desenvolvendo em cada
uma das trs escolas. Alm dessas propostas, nos encontros na universidade tambm
realizamos grupos de estudos dialogando com tericos no campo da educao e
especificamente da Educao Ambiental.
As discusses so profcuas acerca dos temas emergentes, pois pelo fato do Pibid
ser interdisciplinar, contamos no grupo com licenciandos bolsistas de distintas reas,
oportunizando dilogos e aproximaes entre sujeitos de diferentes campos de estudo.
Alm das propostas j apresentadas que realizamos semanalmente, destacamos
ainda que o subprojeto interdisciplinar Educao Ambiental tambm realiza aes comuns
a todos os diferentes subprojetos, quais sejam: as histrias de sala de aula narradas pelos
participantes; portflios coletivos das experincias de sala de aula e os registros de
experincias significativas para participao nos Encontros de Investigao sobre a
Escola. (Moraes & Galiazzi 2013, p.260)
Conforme mencionado anteriormente, o Pibid Educao Ambiental atende trs
escolas, sendo que em cada instituio de ensino est sendo desenvolvidas aes com a
comunidade escolar de acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao
Ambiental, artigo 5, o qual destaca que: A Educao Ambiental no atividade neutra,
pois envolve valores, interesses, vises de mundo e desse modo devem assumir na prtica
educativa, de forma articulada e interdependente, as suas dimenses poltica e pedaggica
(BRASIL,2012). Assim, as aes que esto sendo realizadas em cada uma das escolas so
de acordo com a realidade e necessidade de cada comunidade, a partir dos estudos que
estamos desenvolvendo semanalmente.
Na prxima sesso desta escrita apresentamos, ainda que de forma sintetizada, as
propostas que esto sendo realizadas em cada uma das escolas, a partir da insero dos
bolsistas e da realizao de um diagnstico da escola, o qual buscou conhecer e identificar
suas especificidades, necessidades e conquistas. Neste diagnstico tambm foi investigado
as concepes de Educao Ambiental e outras questes acerca deste tema, para tanto os
licenciandos fizeram a leitura atenta do Projeto Poltico Pedaggico (PPP) das escolas para
melhor conhecer a proposta pedaggica.
Projeto Educao Ambiental cidad

O projeto Educao Ambiental cidad foi elaborado pelo grupo de cinco
licenciandos bolsistas e uma professora supervisora na Escola Estadual de Ensino Mdio
Silva Gama, localizada no Balnerio Cassino. Tal projeto se justifica pela necessidade de
trabalhar a Educao Ambiental no contexto escolar em parceria com alunos, professores e
funcionrios, (re) significando os princpios sociais nos quais os educandos esto inseridos.
O projeto nasce pela aposta do grupo em contemplar nas suas aes prticas poltico-
pedaggicas de Educao Ambiental, considerando o contexto em que a escola est
inserida.
Entre os objetivos traados, destacamos o desenvolvimento de aes que
potencializam a compreenso da realidade, enquanto sujeitos histricos, cidados
autnomos no seu pensar e agir coletivamente. Nesta perspectiva apostamos nos estudos de
Loureiro (2006) por compreendermos que o autor sinaliza para a Educao Ambiental
Emancipatria, como um elemento de transformao social, inspirada no dilogo, no
exerccio da cidadania, e na criao de espaos coletivos.
Para contemplar as aes de investigao acerca do contexto escolar, tambm
foram realizadas entrevistas com 56 alunos da 8 srie, 8 professores e 5 funcionrios,
sendo 11 com curso superior e 2 (funcionrios) com Ensino Mdio. Tambm participaram
da pesquisa 35 familiares.
Importante destacar que as questes realizadas foram acerca do conhecimento dos
sujeitos participantes deste estudo sobre Meio Ambiente, Educao Ambiental e das
relaes que envolvem a escola e a comunidade.
A partir da insero dos licenciandos bolsistas na escola, da anlise realizada das
entrevistas e das consideraes acerca dos documentos estudados, o grupo de bolsistas
juntamente com a professora supervisora da referida escola elaboraram um projeto na
perspectiva da teoria crtica, na busca pela compreenso da realidade, objetivando
relacionar a formao docente com as prticas em Educao Ambiental, mobilizando no
s os participantes do projeto, mas a comunidade escolar em geral para a efetivao de
propostas que promovam a autonomia e o pensar crtico e coletivo dos sujeitos.
No primeiro momento as aes desenvolvidas ocorrem na escola em encontros
semanais com vinte educandos da 7 srie e gradativamente a proposta vem sendo
ampliada com a participao de outras turmas e professores. As prticas desenvolvidas
referem-se a rodas de conversas, oficinas de aprendizagem, sadas de campo, resoluo de
situaes problemas, audincia e problematizao de filmes e vdeos acerca das questes
socioambientais, entre outros.

Horta na escola: uma possibilidade de ensino e aprendizagem socioambiental

O projeto acerca da horta na escola foi elaborado por cinco licenciandos bolsistas e
uma professora supervisora da Escola Estadual de Ensino Mdio Lilia Neves, situada na
Vila da Quinta. Este projeto justifica-se pela necessidade de se efetivar no contexto
educativo o trabalho interdisciplinar, ecolgico e sustentvel, oportunizando aos educandos
e aos demais sujeitos envolvidos a compreenso de aes socioambientais na escola para
alm da sala de aula.
A partir destas constataes e amparados nas Diretrizes Curriculares Nacionais para
a Educao Ambiental compreendemos que indispensvel a Insero da Educao
Ambiental no Projeto Poltico-Pedaggico dos estabelecimentos de ensino de forma multi,
transdisciplinar e interdisciplinar, como um plano coletivo da comunidade escolar e
acadmica (p. 16).
Nesta perspectiva, o diagnstico da escola no ocorreu apenas por meio da
investigao acerca dos documentos oficiais da escola, mas tambm por meio de dilogos
com os membros da comunidade escolar, assim foi entregue um questionrio para os
estudantes da escola, seus responsveis, professores e funcionrios. O questionrio contou
com questes objetivas e tambm com perguntas norteadoras acerca do entendimento
sobre Educao Ambiental e das prticas acerca deste tema. Os participantes deste estudo
tambm foram questionados sobre o pertencimento comunidade.
Destacamos que foi a partir da insero dos licenciandos na referida escola, das
anlises dos questionrios e da leitura atenta do PPP da escola, que se constatou a ausncia
de reflexes acerca dos estudos no campo da Educao Ambiental, o que motivou o grupo
a pensar em aes que despertassem na comunidade escolar o entendimento de uma
educao cidad, crtica e participativa.
Diante das constataes realizadas, o grupo de licenciandos em parceria com a
professora supervisora elaborou o projeto intitulado: Horta na escola: uma possibilidade
de ensino e aprendizagem socioambiental, o qual contou inicialmente com a cooperao
de 8 (oito) estudantes das turmas da 8 srie, envolvendo a equipe diretiva e os professores
de histria e geografia. A proposta da horta orgnica foi planejada como norteadora para
aes acerca do pertencimento da comunidade escolar escola. Assim, alm da horta,
aes como oficinas de reciclagem, sadas de campo, reaproveitamento de resduos,
consumo consciente, estudo do meio, entre outras temticas, so problematizadas
semanalmente na escola com o grupo de alunos e professores envolvidos nas atividades do
projeto.
Salientamos que os professores da referida escola, independente do nvel de
atuao, so convidados a participar das aes desenvolvidas pelo grupo, com o objetivo
de articular os conhecimentos construdos na sala de aula com as prticas realizadas nas
atividades que problematizam a Educao Ambiental no contexto educativo,
potencializando a atuao dos educandos enquanto agentes sociais e produtores de cultura.

A discusso da Educao Ambiental por sujeitos scio histrico. Deslocamento do
papel salvacionista da escola para um papel agente, promovedor e sustentador de
mudanas

O presente projeto realizado na Escola Municipal de Ensino Fundamental Viriato
Corra, tem seu incio a partir da insero e da participao dos licenciandos bolsistas no
contexto da escola juntamente com a professora supervisora.
As aes desenvolvidas pelo grupo de bolsistas foram planejadas aps as conversas
com a comunidade escolar (alunos, professores, funcionrios, famlias e equipe diretiva),
assim tal proposta justifica-se pelo impacto da expanso do polo Naval de Rio Grande-RS
na comunidade em que a escola est inserida, a saber: Bairro Getlio Vargas, pois neste
contexto se percebe a emergncia de problematizaes acerca das novas demandas que
compem a escola devido a atual configurao econmica do municpio, j que grande o
nmero de moradores que atualmente trabalham no Polo Naval.
A proposta que se apresenta neste projeto encontra-se embasada nas concepes
vygotskiana, visto que os autores destas aes apostam nesta perspectiva terica, por
compreender os sujeitos para alm da evoluo biolgica, mas enquanto construtores
histricos de cultura da e na sociedade.
Dessa forma entendemos que o grupo aposta em aes que esto para alm da
perspectiva ecolgica, mas na efetivao de prticas que contribuem nas relaes sociais
com aes colaborativas entre os sujeitos envolvidos.
Diante de tais constataes o grupo organizou um projeto de trabalho a ser
desenvolvido com todos os nveis de ensino oferecidos na instituio, assim em duplas
atuam em diferentes turmas, contando com a participao dos professores regentes nas
propostas elaboradas, fomentando no contexto escolar prticas coletivas. Como diz Tristo
A Educao Ambiental visa, justamente, a potencializar as aes coletivas e a fortalecer o
associativismo para resgatar o sentido da repolitizao da vida coletiva. (2005, p.258).
Cabe salientar que as aes a serem desenvolvidas nos diferentes nveis de ensino,
partem de abordagens temticas, tais como: conscincia social, comunitria e coletiva;
compreenses sobre Educao Ambiental, sustentabilidade, economia local, movimentos
sociais, novas configuraes familiares, ecologia, representao social, mdia, entre outros.
Os temas esto sendo trabalhados por meio de rodas de conversas seguidas de
atividades prticas como oficinas, sadas de campo, construo de maquetes, atividades
ldicas, problematizao de notcias sobre o Polo Naval, entre outras.
Atualmente o grupo de licenciandos que atuam na referida escola esto em
dilogos profcuos com a equipe diretiva da escola e com os professores, para que juntos
possam traar novas metas para o Projeto Poltico Pedaggico da escola, contemplando em
suas propostas estudos e aes no campo da Educao Ambiental.

Consideraes finais

Problematizar nesta escrita as vivncias que esto sendo oportunizadas pelo
subprojeto Pibid Educao Ambiental nos possibilita compreender o quanto essas
experincias tm contribudo na formao de educadores ambientais, no apenas dos
licenciandos das diferentes reas do conhecimento, mas de todos os sujeitos envolvidos,
como professora coordenadora do subprojeto, licenciandos, professoras supervisoras e
demais atores envolvidos nas prticas que esto sendo realizada em cada uma das escolas,
como estudantes e professores da educao bsica, equipe diretiva das escolas e
funcionrios.
Consideramos que as aes aqui apresentadas corroboram ainda na constituio de
educadores ambientais, na medida em que oportunizam a compreenso dos contextos em
que tais aes so realizadas, alm de pensar e agir coletivamente de forma
interdisciplinar.
Nesta direo compreendemos que o Pibid como um programa que incentiva a
docncia tem possibilitado a insero de licenciandos nas escolas, refletindo acerca das
experincias advindas da prtica, com estudos de aportes tericos que nos possibilitam
pensar a docncia e principalmente a compreender as possibilidades de se trabalhar a
abordagem da Educao Ambiental na escola, incentivando a mobilizao social e poltica,
alm do fortalecimento da conscincia crtica sobre a dimenso socioambiental.
Pensando em prticas coletivas e nas especificidades dos contextos em que as
escolas esto inseridas que os projetos aqui apresentados esto sendo realizados
contemplando em suas aes as necessidades percebidas pela comunidade escolar.
Cabe rememorarmos que a aposta em prticas coletivas nas instituies de ensino
no um trabalho de fcil aceitao por todos os envolvidos que atuam em diferentes reas
do conhecimento, mas nem por isso deixamos de lado o nosso comprometimento com a
educao, assim destacamos que as vivncias aqui relatadas no devem ser compreendidas
como exemplos a ser seguidos nas escolas, mas convidar os leitores a pensar nas
possibilidades de se trabalhar a Educao Ambiental nos espaos escolar.

Referncias
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TRISTO, Martha. Tecendo os fios da educao ambiental: o subjetivo e o coletivo, o
pensado e o vivido. Educao e Pesquisa, So Paulo, v. 31, n. 2, p. 251-264, maio/ago.
2005


3. Educao Ambiental No Formal

A Construo do Conhecimento Socioambiental um Estudo
Interdisciplinar sobre o Potencial Ecoturstico de Cambar do Sul/RS

Andrea da Silva
1

Luzia Klunk
2

Resumo
Este trabalho fruto de um estudo interdisciplinar realizado na disciplina de Natureza do Conhecimento
Ambiental do Programa de Ps-graduao em Ambiente e Desenvolvimento da UNIVATES, ocorrido em
Cambar do Sul/RS, para conhecer a realidade local e evidenciar caractersticas socioambientais. Para
conduo metodolgica do trabalho foram empregadas: a observao in loco e a pesquisa bibliogrfica.
Constatou-se que o municpio apresenta um forte potencial ecoturstico, composto por muitos atrativos, como
belas paisagens naturais, rios, cachoeiras, florestas de araucria, campos de altitude e cordilheiras aveludadas
formam um verdadeiro santurio ecolgico na Serra Gacha, e o clima de montanha, registrando recordes de
baixas temperaturas durante o inverno, sublinhando como um dos lugares mais frios do Brasil. O municpio
no oferece muitas opes de empregabilidade aos seus moradores, estando subordinada a um modelo nico
de sobrevivncia e fonte de trabalho. Por essa razo identifica-se o Ecoturismo aliado a Educao Ambiental
como uma alternativa vivel para o desenvolvimento local, sob vis sustentvel.

Palavras-chave: Ecoturismo. Cambar do Sul.

1
Doutoranda em Ambiente e Desenvolvimento UNIVATES e Taxa Prosup CAPES. E-mail: silvandrea2005@yahoo.com.br.
2
Mestranda em Ambiente e Desenvolvimento UNIVATES e Bolsista CAPES. E-mail: luziaklunk@yahoo.com.br.
Introduo

O presente artigo resultado de um trabalho empreendido na disciplina Natureza do
Conhecimento Ambiental, composta na estrutura curricular do Programa de Ps-Graduao
Strictu Sensu em Ambiente e Desenvolvimento da UNIVATES. A disciplina objetiva
construir numa perspectiva interdisciplinar, uma concepo complexa, integrada, evolutiva
e crtica das interaes entre o conhecimento, a sociedade e o ambiente.
A atividade foi desenvolvida em Cambar do Sul/RS, no ms de abril deste ano,
para fazer um estudo da realidade local identificando suas potencialidades e fragilidades
scio-econmicas e ambientais, e a partir desse diagnstico, apontar solues/sugestes de
melhoria, que levem ao desenvolvimento e qualidade de vida, concretizando assim num
projeto interdisciplinar de Educao Ambiental (EA).
A Educao Ambiental surge como uma alternativa vivel e transformadora, no
modo de pensar e de agir. Pode-se entender educao ambiental como um processo, onde
as pessoas participam ativamente no diagnstico dos problemas e na busca de solues, so
agentes transformadores, desenvolvendo habilidades e atitudes, por meio de uma conduta
tica e condizente ao exerccio da cidadania (RUIZ et al, 2005).
O estudo desenvolvido em Cambar do Sul permitiu detectar possveis problemas,
ou entraves que esto impactando desfavoravelmente ao crescimento local, por outro lado,
provveis alternativas foram permissveis categorizar e apresentar como um caminho que
levasse ao desenvolvimento sob uma tica sustentvel.
Para Rozas (1998), desenvolvimento local a organizao comunitria em torno de
um planejamento para o desenvolvimento, por uma perspectiva de construo social,
constituindo assim em um instrumento fundamental, de carter orientador e condutor, de
superao da pobreza.
O desenvolvimento local/regional perpassa por realizao de aes estratgicas e
polticas pblicas que repercutem na melhoria da qualidade de vida da populao, estando
intrisecamente ligado a gerao de renda, sade, educao, lazer, sustentabilidade
ambiental e consequentemente crescimento econmico e social.
Longe de ser uma ideia de imposio ou uma substituio de uma outra fonte de
renda j existente em Cambar do Sul, sobretudo, acredita-se que, como o municpio e sua
regio apresentam belezas naturais, elas podem vir a servir a comunidade to carente de
investimentos em todos os setores da sociedade.
No entanto, sero abordados aspectos sobre o Ecoturismo no objetivo de evidenciar
que este pode ser mais uma oportunidade de diversificao e consolidao econmica,
entendendo-se que poderia vir a somar e potencializar o local, aumentando seus resultados
frente ao contexto regional.
O Ecoturismo entende-se como um segmento da atividade turstica que utiliza, de
forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, incentiva sua conservao e busca a
formao de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do ambiente,
promovendo o bem-estar das populaes envolvidas. caracterizado pelo contato com
ambientes naturais, pela realizao de atividades que possam proporcionar a vivncia e o
conhecimento da natureza e pela proteo das reas onde ocorre. Ou seja, assenta-se sobre
o trip: interpretao, conservao e sustentabilidade. Assim, o ecoturismo pode ser
entendido como as atividades tursticas baseadas na relao sustentvel com a natureza,
comprometidas com a conservao e a educao ambiental (MINISTRIO DO
TURISMO, 2013).
Educar para o bem viver que a arte de viver em harmonia com a natureza e
propor-se repartir equitativamente com os demais seres humanos os recursos da cultura e
do desenvolvimento sustentvel (BOFF, 2012, texto digital).
Assim, neste artigo pretende-se destacar os principais atrativos tursticos do
municpio, bem como vislumbrar aes que, numa viso futura, se chegar ao amplo e
efetivo desenvolvimento local, colocando o municpio Cambar do Sul, num status de
reconhecimento entre os municpios organizados e empreendedores na rea do turismo.
Para obteno de informaes do objeto de estudo - o Ecoturismo de Cambar do
Sul, valeu-se da pesquisa bibliogrfica, assim entendida por Gil (2002), um tipo de
pesquisa que se caracteriza por um levantamento bibliogrfico delineado pela busca das
fontes, leitura do material, fichamento, organizao lgica do assunto e redao do texto.
E, a observao foi outro recurso metodolgico utilizado, que de acordo com Gil (2006),
este instrumento consiste na participao real da vida da comunidade, de um grupo ou
determinada situao, chegando ao conhecimento da vida deste grupo, a partir do interior
dele prprio.

Cambar do Sul - suas potencialidades

Conhecido como a Terra dos Cnions, o municpio est localizado na Regio
Nordeste do Rio Grande do Sul, estando distante a 185 quilmetros da capital do Estado.
Faz divisa com as cidades gachas: So Jos dos Ausentes, Jaquirana, So Francisco de
Paula e cidade catarinense de Praia Grande. Segundo dados do IBGE (Censo 2010) o
municpio possui uma rea territorial de 1212,541 km e aproximadamente 6.545
habitantes.
O nome Cambar de origem tupi-guarani e significa folha de casca rugosa, em
referncia a uma rvore tpica da regio. Na praa central da cidade, possvel encontrar
um exemplar dessa rvore popularmente conhecida pelos seus poderes medicinais.
A Sequia Lunar, tida como uma das famosas rvores da lua tambm se encontra
na praa central da cidade, onde pode ser admirada por todos. Ela recebeu este nome, pois
surgiu do cultivo de uma das centenas de sementes que viajaram pelo espao e
circundaram a Lua 34 vezes no bolso do astronauta Stuart Roosta a bordo da nave Apollo
14.
Em Cambar do Sul encontram-se as sedes do Parque Nacional de Aparados da
Serra e do Parque Nacional da Serra Geral, onde esto localizados, dentre vrios outros, os
conhecidos cnions do Itaimbezinho, Fortaleza, Churriado e Malacara.
O Parque Nacional de Aparados da Serra em parte tambm est localizado no
municpio de Praia Grande, no estado de Santa Catarina, banhado pelo Rio do Boi, onde
detm de inmeras cachoeiras, tais como, Leite de Moa e Brao Forte, onde so as
principais (CAMBAR DO SUL, texto digital).
Cambar do Sul tambm apresenta um forte potencial turstico, tendo como
atrativos belas paisagens naturais, rios, cachoeiras, florestas de araucria, campos de
altitude e cordilheiras aveludadas formam um verdadeiro santurio ecolgico na Serra
Gacha, e o clima de montanha, registrando recordes de baixas temperaturas durante o
inverno, algumas vezes acompanhadas de neve, tendo recebido o ttulo de campe no
ranking de baixas temperaturas, pois seu inverno est sempre entre os lugares mais frios do
Brasil.
O turista ter a oportunidade de conhecer e vivenciar a cultura gacha, expressa nas
danas folclricas, nas rodas de chimarro, na sapecada do pinho e no famoso churrasco
na vala, manifestaes culturais tpicas da regio. Alm disso, podem ser realizadas as
seguintes atividades tursticas: passeio pelo Cnion Itaimbezinho, Cnion Fortaleza,
Cnion Josafaz, Trilha do Rio do Boi, Circuito das guas, Passeio de Bote, Passeio de
Bike, Rapel na Cachoeira, Rapel no Paredo, Passeios Cavalo, Passeio do Mel (visita ao
Apirio Cambar), Turismo Rural (tiro de lao, tradies e causos gachos, culinria
tradicional, sabores da querncia, artesanato local, e pinga na pinga nos quintais de
Cambar do Sul). Na cidade ainda assinalamos alguns pontos de visitao interessantes
(CAMBAR DO SUL, texto digital):
Igreja Matriz So Jos - A Igreja foi construda em 1945. As obras foram concludas dois
anos depois e a inaugurao aconteceu com a missa do celebrada pelo padre Joo Pazza. A
igreja est localizada no centro de Cambar do Sul, na praa principal. Sua torre possui 32
metros de altura e em seu interior podem ser vistas pinturas feitas por um assessor de Aldo
Locatelli.
Centro Cultural Dr. Santo Borno - Na praa central, o Cento Cultural, uma construo em
madeira, de cor amarela, chama a ateno dos visitantes. A casa foi construda em 1935 e
teve como primeiros moradores a famlia Vges. Depois de residncia, o local j foi escola,
penso (hotel), clube, bar, prefeitura e Cmara de Vereadores. Em dezembro de 1998,
atravs de um trabalho da ONG Projeto Curicaca, o prdio foi revitalizado e transformado
em Centro Cultural.
Lajeado da Margarida - Distante apenas 12 km do centro de Cambar do Sul, o Lajeado da
Margarida um recanto para visitantes e moradores. Formado pelo Rio Camisas, o Lajeado
apresenta mais de 50 metros de extenso. No inverno a paisagem contemplativa, no vero
alm de apreciar a beleza natural o visitante tem o privilgio de aproveitar as pequenas
quedas dgua e as piscinas naturais. No local possvel acampar (camping selvagem),
realizar caminhadas, tomar banho e fazer passeios a cavalo.
Trilha Passo da Ilha - localizado a 41 Km de Cambar do Sul, na divisa com So Francisco
da Paula. Formado pelo Rio Tainhas, o Passo da Ilha possui um imenso lajeado que abriga
uma pequena ilha em seu interior onde possvel se atravessar o rio de carro. Tambm so
encantos, os campos abertos repletos de flores aromticas e mata nativa. No possui
nenhum grau de dificuldade visto que o local apresenta uma boa infra-estrutura para
camping que vai desde energia eltrica at mini-mercado que funciona na temporada de
vero.
Se observarmos no cenrio regional, averiguamos que Cambar do Sul pertence ao
COREDE da Regio das Hortnsias. O COREDE Conselho Regional de
Desenvolvimento da Regio uma instituio sem fins lucrativos, que conta com
representantes de diversos segmentos da sociedade, o qual tem por finalidade assessorar o
Governo do Estado, onde possibilita a participao da comunidade na formulao e na
implementao de iniciativas voltadas para a promoo do desenvolvimento regional
(BECKER e BANDEIRA, 2002).
Em especial, no COREDE da Regio das Hortnsias, Cambar do Sul divide as
atenes com mais seis municpios: Canela, Gramado, Jaquirana, Nova Petrpolis, Picada
Caf e So Francisco de Paula. Se analisarmos os indicadores sob os aspectos econmicos,
sociais e ambientais, segundo dados da Fundao de Economia e Estatstica - FEE de 2010,
Cambar do Sul apresentou nmeros no muito animadores. Quanto ao ndice de
Desenvolvimento Socioeconmico, o municpio foi o terceiro menor; na avaliao
ambiental, a respeito da destinao de resduos slidos nas reas rural (TABELA 1) e
urbana (TABELA 2), houve aumento na coleta destes, mas o volume de lixo jogado e
queimado ainda so altos. Em relao a municipalizao do licenciamento ambiental
(TABELA 3), dois municpios ainda o no fizeram, o que impossibilita a criao do
Conselho Municipal do Meio Ambiente, e da obteno do Fundo Municipal para o Meio
Ambiente e o Desenvolvimento e de um Plano Ambiental Municipal. Estas informaes
podem ser conferidas nas tabelas a seguir:

Tabela 1 Destinao de Resduos Slidos no meio rural dos municpios do COREDE
da Regio das Hortnsias no perodo 1991-2000.

Fonte: BASSAN e DUARTE (2011)

Tabela 2 Destinao de Resduos Slidos no meio urbano dos municpios do
COREDE da Regio das Hortnsias no perodo 1991-2000.

Tabela 3 Municpios do COREDE da Regio das Hortnsias e resoluo do
Conselho Estadual do Meio Ambiente (CONSEMA-RS), aprovando a
municipalizao do licenciamento ambiental.

Economia Local sua Caracterizao e seus desafios

Na tentativa de compreender a situao atual do municpio Cambar do Sul,
principalmente, no que tange no setor economia, imprescindvel situarmos sobre
empreendimentos que significaram e significam como fator de desenvolvimento.
Dessa forma, nos reportamos sobre a Cambar S. A., uma empresa produtora de
celulose e papel, fundada em 1942, por Osvaldo Kroeff, e entrou em operao em 1 de
setembro de 1947. Em 1973, passou ao controle acionrio da famlia De Zorzi. Produzia
mensalmente em torno de 3 mil toneladas de celulose fluff e 700 toneladas de papel tissue,
destinados ao segmento de higiene. A Cambar S. A. a nica fabricante brasileira de
celulose fluff, produzida a partir de fibras de Pinus taeda e utilizada na industrializao de
fraldas descartveis e absorventes higinicos (CAMBAR S.A., texto digital).
Sua instalao surtiu efeitos no s econmicos, como populacional, dando origem
a Vila Ouro Verde, povoado que se deu em razo da instalao e funcionamento da
indstria no local. Muito empregados passaram a construir suas residncias neste espao, e
posteriormente, iniciaram a realizao de suas atividades como comunidade, consolidando-
se como vila aps a instalao de igrejas, creches, escola e posto de sade.
Conforme dados de maro de 2008 da Cambar S. A., a empresa movimentava
80% da economia do Municpio de Cambar do Sul, contando com 280 colaboradores
diretos, alm de 500 fornecedores e prestadores de servio (CAMBAR S.A., texto
digital). In loco, pode-se observar que a empresa est funcionando parcialmente. Segundo
informaes colhidas durante a visitao, junto a um funcionrio da Cambar S. A. que
atua na pequena central Hidreltrica que a alimenta, situada nas proximidades, bem como,
com um funcionrio do municpio que trabalha na Casa do Turista, localizada no centro do
municpio, atualmente esta indstria emprega aproximadamente 60 funcionrios.
Percebemos que a empresa passa por uma crise financeira com forte tendncia a reduzir
ainda mais o seu quadro de funcionrios efetivos.
Ocorre que, a Cambar S.A. foi bastante importante para o municpio. Ainda
segundo as informaes fornecidas pela empresa, ela desenvolvia aes sociais e de
estmulo comunidade, com treinamento de pessoas, manuteno das instalaes de
escolas, casas e ambulatrios nos seus arredores. Apresenta tambm, como aes de
responsabilidade social, a manuteno das instalaes do Ginsio de Esportes e Grmio
Esportivo Cambar e das Escolas Estaduais Osvaldo Kroeff, Alziro Torres, Nereu Ramos e
Raia, situados nas proximidades da indstria.
Dessa forma, observa-se no local que a comunidade da Vila Ouro Verde est
estruturada de estabelecimentos de educao, sade e lazer, organizada por pessoas que
trabalham na fbrica e que possuem pequenos estabelecimentos comerciais e de prestao
de servios, sempre voltados a atender alguma demanda da Cambar S. A. Constata-se a
existncia de borracharias, o que demonstra o fluxo de veculos, principalmente, os de
grande porte, para a realizao da logstica e transporte de mercadorias demandada desse
tipo de servio.
At mesmo o nome da vila, Ouro Verde, est relacionado com o ambiente criado
em torno da fbrica, pois se comprova grandes reas verdes, cobertas com florestas
plantadas para a extrao da celulose. Segundo a empresa, ela utiliza 60% das terras
prprias para o cultivo de florestas plantadas com espcies como Pinus taeda, Araucaria
angustifolia, Cryptomeria japonica, Eucalyptus viminalis, entre outras.
No obstante essa contribuio da empresa perante a populao cambaraense,
agora, na sua fase de encerramento de atividades, grande parte dos funcionrios demitidos
se deslocam para municpios prximos em busca de emprego ou aguardam a instalao de
outra empresa no local.
Na perspectiva de se obter o mesmo efeito, a instalao da empresa Calados
Bebec, uma fbrica de calados, fundada no ano de 1985, em Trs Coroas/RS, que abre
uma filial em Cambar do Sul, em 2012, passa ser uma esperana de empregabilidade.
Em um pavilho local, h uma placa de identificao informando que a empresa
est se instalando. Sabemos que existe mo de obra barata, em grande nmero na regio,
principalmente pela dependncia dos cambaraenses pelo modelo de trabalho industrial,
isso de certo modo, favorece a instalao de fbricas no local. Ocorre que, os cidados da
Vila Ouro Verde e moradores do municpio de modo geral so refns deste modelo, e da
dependncia de uma nica empresa privada de grande porte.
Outrossim, Cambar do Sul apresenta um grande potencial turstico a ser
explorado. O municpio privilegiado com as suas belas paisagens, trilhas, e com o
aspecto climtico, pois um dos pontos com registro das menores temperaturas do Estado.
Os famosos canyons Fortaleza e Itaimbezinho esto localizados no municpio. Alm disso,
a cultura tradicionalista gacha est presente no cotidiano, podendo ser mostrada ao turista.
Dessa forma, traz-se como elemento positivo o patrimnio ambiental e cultural que est
presente em abundncia para a explorao do ecoturismo. Porm, o que se identificava at
pouco tempo atrs como elemento negativo a subordinao de um modelo nico de
sobrevivncia e de vida profissional dos cidados locais, atualmente est iniciando um
processo de mudana gradativa, pois esto buscando traar estratgias para reverter esse
quadro.
Algumas Aes ao Alcance do Fortalecimento do Ecoturismo

Na intencionalidade de promover qualidade de vida dos moradores de Cambar do
Sul, algumas iniciativas esto sendo tomadas por parte do Poder Pblico Municipal em
parceria com Instituies, sejam de iniciativa privada ou pblico, alm de Empreendedores
Locais e Universidades, que almejam o desenvolvimento do setor de turismo. De acordo
com informaes disponibilizadas pelo portal do Municpio (CAMBAR DO SUL, texto
digital), pode-se citar:
- Ocorrncia de Audincias Pblicas este canal possibilitou que a comunidade
manifestasse seu interesse e demanda, e a pesquisa revelou o turismo como uma das
prioridades a serem investidas no municpio, demonstrando a conscientizao da
populao e o reconhecimento dessa atividade como uma alternativa econmica.
- Realizao do Estudo de Viabilidade e Desenvolvimento Turstico - uma importante
ferramenta para o desenvolvimento do potencial turstico municipal e regional, j que traz
dados sobre o municpio apresentando o cenrio de condies e possibilidades para
alavancar o crescimento social, turstico, econmico e ambiental, conciliando o
crescimento econmico com a preservao dos patrimnios ambientais, e culturais.
- Planejamento de Cambar do Sul junto a Associao de Municpios de Turismo da Serra
(AMSERRA) - para formatar um Plano de Desenvolvimento Integrado do Turismo
Sustentvel PDTIS, que visa orientar o desenvolvimento do setor turstico e busca de
investimentos a serem financiados pelo Programa Regional de Desenvolvimento do
Turismo, do Ministrio do Turismo.
Consideraes finais

No h dvida, para prosperao de um local, o municpio deve oferecer condies
e infraestrutura interessantes para atrao de empreendimentos de diversos setores, como
tambm preciso reconhecer o que de melhor aquele local oferece, utilizando-se dos
recursos naturais de forma sustentvel. Assim, mostra-se uma alternativa pleitear, atravs
de projetos, recursos financeiros que visem investimentos, que no futuro converter em
emprego e fixao de pessoas em sua cidade. Logo, o ecoturismo surge como uma opo
de desenvolvimento sustentvel.
Entre os princpios de ecoturismo utilizados pelos empreendedores no Brasil pode-
se registrar (SOIFER, 2005, p. 16): i) tem um foco primrio em visitar ambientes naturais
relativamente remotos e inalterados; ii) mantm um baixo impacto sobre o ambiente
natural, sem alterar o recurso; iii) h nfase educacional e desejo de aprender sobre a
histria natural e cultural dos lugares visitados; iv) h benefcios diretos economia e aos
habitantes locais; colabora com a preservao de reas naturais; v) promove o crescimento
econmico enquanto protege o ambiente natural; vi) a agncia ajuda a custear o controle de
suas atividades, contribuindo com a preservao ambiental; vii) os viajantes devem ter o
esprito da apreciao, participao e sensibilidade.
O ecoturismo aparece como uma estratgia possvel, abrindo postos de trabalho aos
seus habitantes, gerando movimentao econmica, atraindo novos investimentos, at
mesmo, ascenso daqueles j alocados no municpio, atravs da valorizao de suas
riquezas naturais.
E por fim, a educao ambiental aparece no ecoturismo por meio de uma
sensibilizao das pessoas no sentido de preservar o que h de mais valioso no local, a
natureza, bem como adotar prticas e aes que convergem na conservao do patrimnio
ambiental e natural, e potencializar iniciativas que conscientize as pessoas importncia da
proteo do meio ambiente, do bem estar social e preservao das espcies.
O desenvolvimento sustentvel se mostra emergente e est intrinsecamente
conectado necessidade de uma educao ambiental para a conscientizao dos indivduos
acerca da preservao e da importncia da atividade coletiva, do pensar em conjunto.
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A experincia dos parceiros ambientais

Marina Patricio de Arruda
1

Lucia Ceccato de Lima
2

Kau Tortato Alves
3

Resumo
As intervenes humanas ainda ignoram a profundidade das variaes ecolgicas que produzem. Para tanto,
a questo da educao socioambiental surge como uma ao estratgica capaz de reformar o pensamento
das comunidades para o cuidado com a natureza. A experincia aqui referenciada visa o desenvolvimento de
formas mais adequadas de enfrentamento dos problemas ambientais das comunidades tendo como objetivo
Sensibilizar o parceiro ambiental da Vila Comboni para o cuidado do ambiente e bairro onde moram.
Este projeto se desenvolve no contexto particular da Vila Comboni, inserida em rea pblica, prximo ao
centro da cidade de Lages SC. Trata-se de uma pesquisao, metodologia participativa e da Estratgia da
Educao Permanente em Sade (EPS) agregando diversas tcnicas de pesquisa social, Os encaminhamentos
e discusses propostos giraram em torno da reciclagem do lixo e orientao quanto a sua separao,
conscientizao sobre consequncias do descuido com o lixo disperso em ruas, crregos e quintais.
Considera-se uma experincia exitosa por possibilitar reflexes acerca de que na natureza tudo est
relacionado a tudo e o reconhecimento de que h uma profunda interdependncia entre ser humano e
natureza. O projeto Parceiros Ambientais tambm colabora com a administrao pblica por trazer tona
problemas relacionados s prticas de higiene de uma comunidade, e por educar parceiros de mudana e
cidadania.

Palavras-chave: Educao socioambiental. Parceiros ambientais. Cidadania.

Introduo

Vivemos hoje uma crise paradigmtica da forma de pensar tendo em vista os
pressupostos epistemolgicos cartesianos que garantiram o conhecimento da parte em
detrimento do todo, reduzindo nossas possibilidades de compreenso do mundo com
reflexos duradouros nas prticas individuais e nas condutas sociais. Neste sentido,
destacamos que os riscos contemporneos emergem dos limites e das consequncias de
nossas prticas sociais deixando entrever um elemento novo capaz de potencializar as
nossas prticas - a reflexividade. a sociedade, produtora de riscos, busca na reflexo,
solues para si prpria (JACOBI,2005). Nesse aspecto, a falta de estudos e discusses
com a comunidade sobre a estreita relao entre sade e educao faz com que a populao
permanea alheia problemtica dos prejuzos ambientais originados pelo descuido com o

1
Professora e Coordenadora do PPGE UNIPLAC, Doutora em Servio Social (PUCRS/2003), marininh@terra.com.br
2
Professora do PPGE UNIPLAC, Doutora em Engenharia Ambiental (UFSC/2007), ceccato@brturbo.com.br
3
Servidor Tcnico-administrativo UFSC, Mestrando do PPGE UNIPLAC, ktortato@yahoo.com.br
ambiente. As intervenes humanas ainda ignoram a profundidade das variaes
ecolgicas que produzem. No apenas a tomada de conscincia da degradao da
natureza, mas tambm da relao que estabelecemos com a natureza. A sociedade
vitalmente dependente da eco-organizao natural (MORIN, 2001) que h muito vem
sendo degradada nos e pelos processos sociais. Para tanto, a conscincia ecolgica surge
destacando a questo da educao ambiental como uma ao estratgica capaz de
reformar o pensamento das comunidades para que elas possam no mais dominar a
natureza, mas se deixar guiar por ela. Para Morin, Este novo casamento entre a natureza e
a humanidade necessitar, sem dvida, como acabamos de dizer, de uma superao da
tcnica atual que por sua vez necessita de uma superao do modo de pensar atual,
inclusive cientfico. (2001, p. 94). Os impactos gerados por esta dissociao so tambm
de ordem social e cabe Universidade propor e possibilitar uma mudana paradigmtica
na forma de pensar. A partir dessas reflexes, professores, pesquisadores da Universidade
do Planalto Catarinense (UNIPLAC) buscaram favorecer o desenvolvimento de formas
mais adequadas de abordagens para o enfrentamento de problemas socioambientais e de
sade da comunidade. Ao invs de somente dar respostas reativas aos efeitos e
consequncias decorrentes do descuido com o meio ambiente, o Grupo de Pesquisa
intitulado GEPESVIDA - Grupo de Estudo e Pesquisa em Educao, Sade e Qualidade de
Vida- assumiu o desenvolvimento de uma pesquisao na qual a reflexo crtica partilhada
torna-se mais eficaz e responsvel tendo em vista do papel social e tcnico-cientfico da
Universidade.
A experincia aqui referenciada visa o desenvolvimento de formas mais adequadas
de enfrentamento dos problemas ambientais das comunidades tendo como objetivo
Sensibilizar o parceiro ambiental da Vila Comboni para o cuidado do ambiente e
bairro onde moram. Este projeto se desenvolve no contexto particular da Vila Comboni,
inserida em rea pblica, de propriedade da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria e
posse da Empresa de Pesquisa Agropecuria e Extenso Rural de Santa Catarina- EPAGRI,
prximo ao centro da cidade de Lages SC. A cidade de Lages encontra-se inserida na Bacia
Hidrogrfica do rio Canoas, e na borda de reas de afloramento do Aqufero Guarani. Esse
bairro possui vrias nascentes sendo considerado uma rea de Preservao Permanente
(APP). Entende-se necessrio um processo contnuo de educao socioambiental que
incentive o dilogo e a reflexo sobre a relao homem-natureza. Neste sentido,
destacamos abaixo uma representao fractal das categorias que se articulam para o
fortalecimento desse processo:

O Planalto Catarinense tem como principal fonte de guas subterrneas o Sistema
Integrado Aqufero Guarani/Serra Geral, sistemas esses que representam uma reserva
estratgica para o abastecimento de gua tendo em Lages SC. Esta uma regio
considerada rica em Floresta de Araucria e campos de altitude, esse contexto particular
desafia os moradores do bairro e professores a articularem propostas de cuidado e proteo
do bem comum. Nesse sentido, o projeto Parceiros Ambientais desde 2010, busca trazer
esclarecimentos importantes sobre o cuidado com a limpeza do bairro, especialmente o
cuidado com o lixo que afeta a qualidade da gua e do ambiente no qual a comunidade
vive. A problematizao sobre a relao das atividades humanas sobre o ambiente e a
deteriorao dos ecossistemas permitiu que a comunidade refletisse sobre os efeitos de
suas aes sobre o corpo hdrico traando possveis estratgias de mudanas de hbitos e
comportamentos.

Metodologia

O projeto aqui referido, em andamento desde maro de 2010, se desenvolveu por
meio de uma pesquisao, metodologia participativa (THIOLLENT, 1988) e da Estratgia
da Educao Permanente em Sade (EPS). A pesquisao, por agregar diversas tcnicas de
pesquisa social, com as quais se estabelece uma estrutura coletiva, participativa e ativa no
nvel da captao da informao, requer a participao dos envolvidos no problema
investigado (MINAYO, 2006). Nessa estratgia metodolgica da pesquisa social existe
ampla e explcita interao entre os pesquisadores e as pessoas envolvidas na situao
investigada. Ao longo desse processo, observamos a importncia das intervenes dos
moradores na exposio de ideias e prticas favorveis ao fortalecimento de atitudes,
valores e aes voltadas ao cuidado do ambiente.
Considerando que os problemas ambientais so problemas eminentemente sociais,
gerados e cruzados por um conjunto de processos sociais (LEFF, 2000), que requerem
abordagem metodolgica e estratgias apropriadas, os professores buscaram na
pesquisao o caminho para suas aes por entenderem que educar pessoas no envolve
apenas conhecimentos tcnicos, mas tambm os aspectos individuais, valores e idias de
cada um (CANDEIAS, 1984). Aqui preciso destacar a importncia de prticas
educativas no prescritivas, mas como propostas pedaggicas voltadas mudana de
hbitos e prticas sociais. Foi preciso envolv-los numa discusso que evocasse a
responsabilidade de cada um sobre o bairro para provocar uma reforma do pensamento
ou ainda no sentido de buscar uma nova racionalidade ambiental para subverter a ordem
que acaba por definir o destino das sociedades, para constituir uma racionalidade social,
configurada por comportamentos, valores e saberes, como tambm por novos potenciais
produtivos (LEFF, 2001, p. 224).
As reflexes desenvolvidas durante as reunies e as problematizaes realizadas
pelos professores foram essenciais para a discusso no s sobre as causas histricas do
descaso com a natureza, mas tambm sobre outros fatores multidimensionais que
envolveram o problema investigado. Por sua vez, a estratgia da Educao Permanente em
Sade (EPS) possibilitou a reflexo pelos questionamentos e trocas entre os moradores que
destacaram as possveis solues para as prprias prticas sanitrias. O contato da
populao com acadmicos e professores, o confronto entre teoria e prtica, permitiram
aprendizado mtuo e novos questionamentos que acabaram por ressignificar o valioso trip
pesquisa-ensino-extenso. Os encontros quinzenais com a comunidade ocorreram no salo
da associao dos moradores da Vila Comboni que se tornou um espao de discusso dos
problemas ambientais detectados pela comunidade em busca de possveis estratgias de
mudana e ao. Cartas e convites foram formulados pelos professores e moradores para
serem distribudos pelos s famlias garantindo um bom nmero de pessoas nas oficinas,
palestras, encontros de educao permanente, ou reunies com os representantes do poder
pblico convidados para a discusso de problemas que fugiam ao controle dos moradores.
Nas reunies, a comunidade expressava sua preocupao com o bairro e apresentava
propostas na medida em que compreendia sua responsabilidade para com o meio ambiente
e com a comunidade como um todo.

Alguns impactos

Os procedimentos metodolgicos adotados junto comunidade possibilitaram
reflexes e mudana no apenas de suas prticas de higiene, mas repercutiram na coeso
grupal, na participao ativa de alguns moradores que se tornaram assduos nas reunies
firmando-se como possveis lideranas do bairro na conversao com os representantes do
poder pblico. O primeiro desafio enfrentado por eles foi a organizao e sustentao de
um espao de reflexo sobre a relao meio-ambiente e sade para a busca conjunta de
solues. Os encaminhamentos e discusses propostos possibilitaram a reciclagem do lixo
e orientao quanto a sua separao (reciclvel / orgnico), a sensibilizao quanto s
consequncias do descuido do lixo nas ruas, crregos e quintais, elaborao de cartilhas de
conscientizao, convites para a participao das famlias nas reunies e confeco de
sacolas retornveis (de tecido) para uso da comunidade. Numa dessas reunies os parceiros
discutiram, elaboraram e escolheram o slogan Parceiros Ambientais, de mos dadas
somos mais apresentado por uma das moradoras mais antigas do bairro.
O Segundo desafio, encampado pelos moradores, professores e alunos bolsistas que
acompanham o projeto, se deu no dia trs de outubro de 2011. Divulgado pelos jornais e
rdios locais, o Abrao Sanguinha foi a maior ao estratgica desde que o projeto
nasceu em 2010. Os parceiros ambientais, num gesto simblico, fizeram o trabalho de
remoo do material acumulando-o nas margens e o lixo foi levado para o aterro sanitrio
pelo caminho cedido pela prefeitura. O grupo tambm plantou 300 rvores frutferas na
regio como pitanga e gavirova, alm de pinheiro branco e ara.

O popular sanguinha corta nosso bairro e estamos alargando esse rio, fazendo a
limpeza necessria. para a preservao da natureza. Queremos conscientizar a
comunidade para que no jogue mais lixo s margens do rio porque ele est
sendo limpo para proteger as famlias (presidente da Associao de Moradores
da Vila Comboni, Elisabete Pessoa Cruz, em entrevista cedida ao Jornal Correio
Lageano).

O abrao sanguina foi uma atividade de culminncia desse projeto que nos fez
refletir sobre o cuidado com o ambiente e sobre a necessidade de dar flego s guas e de
conscientizar o parceiro cidado da Vila Comboni.
As atividades desenvolvidas ao longo do ano permitiram abordar vrios aspectos
que influenciam as condies de vida dos cidados. Neste contexto foi possvel introduzir a
discusso sobre cidadania, bons hbitos de vida, cuidado com ambiente. Estas aes esto
em consonncia com a Declarao do Milnio (ONU 2000), a qual estabelece entre os 8
Objetivos do Milnio, os quais devem ser atingidos por todos os pases at 2015, a
qualidade de vida e respeito ao meio ambiente. No Brasil, a meta integrar os princpios
do desenvolvimento sustentvel nas polticas nacionais e reverter a perda de recursos
ambientais; reduzir a proporo da populao sem acesso a gua potvel; melhoria nas
condies de vida dos habitantes (ODM, 2012 http://www.portalodm.com.br/).
Como resultados podemos destacar a mobilizao da comunidade; a autonomia no
cuidado com o ambiente; ampliao dos trabalhos voltados a reciclagem; envolvimento de
um nmero maior de moradores no processo de limpeza e coleta do lixo reciclvel nas
casas do bairro. No ano de 2012 se deu a realizao do II Abrao a Sanguinha envolvendo
novamente a Prefeitura Municipal por meio da Secretaria de Meio Ambiente e Secretaria
de Obras e Epagri. Recente pesquisa realizada junto aos moradores do bairro destacou que
a maioria no possui rede coletora de esgoto; ingere gua diretamente da torneira; tm
conscincia da importncia da reciclagem do lixo (62,80% dos moradores entregam o lixo
para a associao de moradores onde o mesmo separado e vendido para uma cooperativa
de reciclagem); e desconhece que o bairro est situado nas bordas do Aqufero Guarani.
Mesmo que o bairro tenha em torno de 250 casas, o fato de 62,80% separar o lixo sinal
de conscientizao e de participao no propsito de cuidado ambiental.
Diferente da educao formal que comumente aquela desenvolvida nas escolas,
com contedos previamente organizados, a no-formal aquela na qual as pessoas
aprendem durante seu processo de socializao seja na famlia, no bairro, associaes,
empresas ou em meio a processos de compartilhamento de experincias conforme ocorreu
na Vila Comboni. Nesse espao legtimo de direito se deu o exerccio de uma cidadania
qualificada e construda na prtica (GOHN, 2005).

Consideraes finais

Considera-se uma experincia exitosa por possibilitar reflexes sobre a profunda
interdependncia entre ser humano e natureza. O Parceiros Ambientais tambm colabora
com a administrao pblica por oferecer um espao de dilogo entre os diferentes atores
sociais e por educar parceiros de mudana e cidadania. OAbrao a Sanguinha, como um
abrao simblico ao pequeno crrego que corta o bairro envolve e conscientiza o parceiro
ambiental da Vila Comboni.
Grande parte dos problemas ambientais enfrentados pelas comunidades e pelo
planeta depende de informaes adequadas para possibilitar mudanas de comportamento.
Envolver os moradores na discusso sobre a importncia das prticas de cuidado ambiental
foi uma estratgia de educao socioambiental capaz de permitir reflexes acerca da
melhoria da qualidade de vida da comunidade.
Essa trajetria, construda a partir da interao com os problemas da comunidade e
as nossas prprias fragilidades como um grupo de professores envolvido com a educao
permanente permitiu-nos vislumbrar um cenrio de possibilidades a partir das discusses e
das trocas que fizemos. Com base neste contexto, pudemos mapear a realidade e os
desafios a ela inerentes, necessidades e expectativas a serem contempladas na continuidade
deste trabalho.
Nosso maior desafio foi "reformar nosso prprio pensamento", o que incluiu uma
transio paradigmtica do nosso pensamento e prtica. Por um lado, o morador teve de
abandonar sua condio passiva, de apenas recepo de contedos, para se comprometer
mais com a discusso de problemas que tambm eram seus. Por outro lado, o professor
necessitou ter uma postura aberta s mudanas em sua forma de trabalhar, estando atento
s metodologias ativas e s novas "estratgias de aprendizado", que envolvessem a
articulao entre teoria e prtica. Nesse sentido, nossa proposta de "educao no-formal"
foi eficiente por abordar os temas transversais que emergiram das necessidades do prprio
bairro. Amadurecemos a ideia de que preciso priorizar a escuta, o acolhimento, a
mediao de uma relao de trocas interessante para encaminhamentos e formativos.
Referencias
CANDEIAS, Nelly Martins Ferreira. Foras propulsoras e restritivas na rea da educao
em sade. In: Ao participativa: perspectivas de atuao dos educadores de sade pblica.
Braslia, DF, Centro de Documentao do Ministrio da Sade. p. 39, 1984.

GOHN, MG. Educao no-formal e cultura poltica. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2005.

JACOBI, P.R. Educao Ambiental: o desafio da construo de um pensamento crtico,
complexo e reflexivo. InEducao e Pesquisa, So Paulo, v. 31, n. 2, p. 233-250, maio/ago.
2005.

LEFF E. Pensamento sociolgico, racionalidade ambiental e transformaes do
conhecimento, pp. 109-157. In E Leff.Epistemologia Ambiental. So Paulo: Cortez, 2001c.
pp. 111-160.

MINAYO, Maria Ceclia de Souza. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em
sade. 9. ed. (rev. e ampl.) So Paulo: Hucitec, 2006.

MORIN, Edgar. O Mtodo 2 - a vida da vida. Trad. de Marina Lobo. Porto Alegre: Sulina,
2001.

OLIVEIRA, L.A percepo da qualidade ambiental. In: Caderno de Geografia. Belo
Horizonte. v.12, n.18, 1 sem. 2002, 40-49 p.

THIOLLENT, Michel. Metodologia da Pesquisa-Ao.So Paulo: Cortez,1988.

A temtica gua em questo: conceitos de alunos do ensino fundamental durante o
estgio supervisionado em Cincias

Kassiana Miguel
1

Anelize Queiroz Amaral
Brbara Tobaldini

Resumo
O trabalho a partir da educao ambiental envolve diferentes conceitos e contedos cientficos, estando alm,
de prticas reducionistas e simplistas. Assim, no decorrer do estgio supervisionado em cincias foram
desenvolvidas algumas aulas que possibilitaram a reflexo dos alunos sobre a temtica gua, indo alm da
importncia da preservao da gua, tratamentos e cuidados necessrios para uma qualidade de vida. Para
realizar essas aulas, foram realizadas diferentes estratgias didticas, de modo que essas possibilitassem
linguagens no tradicionalmente usadas em sala de aula. Das estratgias utilizadas, o presente artigo buscou
analisar os mapas conceituais que foram aplicados a priori e posteriori do desenvolvimento das aulas do
estgio, buscando discutir os conceitos apresentados sobre a temtica gua por alunos do ensino fundamental.

Palavras-chave: Educao ambiental. gua. Mapas conceituais.

Introduo
Dentre vrias indagaes sobre a importncia da preservao e do tratamento da
gua, bem como dos cuidados desse bem natural para a qualidade de vida, este trabalho
surge aps uma incessante reflexo e busca por diferentes maneiras de ensinar os conceitos
cientficos, atitudes e procedimentos que podem envolver a aprendizagem da temtica. A
busca resultou na identificao de diferentes modalidades didticas que podem ser
utilizadas pelos professores no desenvolvimento da prtica pedaggica, as quais podem so
configuradas, e acordo com Krasilchick (2008), em: pardias, dinmicas, jogos, construo
de modelos didticos.
Essas e outras modalidades didticas consideram linguagens no tradicionalmente
usadas em sala de aula, para que os alunos possam expressar seus conhecimentos, dvidas
e anseios, a respeito do contedo estudado, como tambm, torna-se uma maneira
diversidade para ensinar e aprender.

1
Graduanda em Cincias Biolgicas, Universidade Estadual do Oeste do Paran-UNIOESTE, kassianamiguelunioeste@gmail.com.
Mestre em Educao em Cincias e Matemtica pela Universidade Estadual de Maring, Universidade Tecnolgica Federal do Paran,
any_qa@hotmail.com.
Mestre em Educao em Cincias e Matemtica pela Universidade Federal do Paran, Universidade Estadual do Oeste do Paran-
UNIOESTE, tobaldinibg@gmail.com.

Alm da instruo cientfica, existem contedos voltados formao cidad do
indivduo que dizem respeito ao desenvolvimento de atitudes e valores, entre outros tipos
de conhecimentos to necessrios quanto aprendizagem conceitual.
De acordo com Bacci e Pataca (2008, p. 211):
A gua tem fundamental importncia para a manuteno da vida no planeta, e,
portanto, falar da relevncia dos conhecimentos sobre a gua, em suas diversas
dimenses, falar da sobrevivncia da espcie humana, da conservao e do
equilbrio da biodiversidade e das relaes de dependncia entre seres vivos e
ambientes naturais. A presena ou ausncia de gua escreve a histria, cria
culturas e hbitos, determina a ocupao de territrios, vence batalhas, extingue
e d vida s espcies, determina o futuro das geraes.

Dessa forma a gua vital para a sobrevivncia da espcie humana e de todas as
outras em nosso planeta, sendo, tambm, considerada como um bem natural finito,
escasso, e, que ainda, est enfrentando problemas de quantidade e de qualidade. No
entanto, a gua constitui um caso particular de bem natural renovvel. Qualquer que seja o
seu uso, no final ela restituda ao ambiente, retornando sua origem. A quantidade de
gua existente na natureza terrestre constante: ela no se perde. Porm sua distribuio
no tempo e no espao pode ser alterada em funo da periodicidade das chuvas e de outros
fenmenos que deformam o ciclo hidrolgico normal, como, o uso indiscriminado
(BRANCO, 1993).
O descontrole e a agressividade que envolve a gua, leva a sociedade a uma crise
socioambiental, onde estamos ameaados por uma crise de carter moral, que poder se
tornar um dos problemas mais graves a ser enfrentado nesse sculo, como se a vida
estivesse sendo drenada do planeta (LEFF, 2010).
Para Leff (2010, p.116):
A crise da gua , em ltima instncia, uma crise da vida, da diversidade
biolgica e das condies da existncia humana no planeta. A gua percorre os
saberes que fluem entre as disciplinas, os setores econmicos, as jurisdies
territoriais e as simbologias culturais.

A histria da cincia tem demonstrado que a vida se originou na gua - embora haja
algumas controvrsias - e que ela constitui a substncia predominante nos organismos
vivos (QUADROS, 2004). Sendo a gua importante para a nossa vida e estando to
abundante em nosso planeta, ela se constitui em um assunto central a partir do qual se
podem abordar vrios conceitos cientficos por meio de um pensamento crtico.
Segundo Zampieron e Vieira (1997) a poluio de guas nos pases ricos resultado
da forma como a sociedade consumista est organizada para produzir e desfrutar de sua
riqueza, progresso material e bem-estar. J nos pases pobres, a poluio resultado da
pobreza e da ausncia de educao de seus habitantes, que, assim, no tm base para exigir
os seus direitos de cidados, o que s tende a prejudic-los, pois esta omisso na
reivindicao de seus direitos leva impunidade s indstrias, que poluem cada vez mais, e
aos governantes, que tambm se aproveitam da ausncia da educao do povo e, em geral,
fecham os olhos para a questo, como se tal poluio no atingisse tambm a eles.
A Educao Ambiental vem justamente resgatar a cidadania para que a sociedade
tome conscincia da necessidade da preservao do ambiente, que influi diretamente na
manuteno da sua qualidade de vida (ZAMPIERON e VIEIRA, 1997). Segundo os
mesmos autores, quanto maior a qualidade da gua de um rio, ou seja, quanto mais
esforos forem feitos no sentido de que ela seja preservada (tendo como instrumento
principal de conscientizao da populao a Educao Ambiental), melhor e mais barato
ser o tratamento desta e, com isso, a sociedade s ter a ganhar.
Entre os contaminantes, presentes na gua, podem ser encontradas bactrias,
protozorioss e fungos patognicos, toxinas produzidas por algas ou por decomposio de
animais ou resduos (chorume) como os nitratos. Alm disso, todas as espcies de
compostos qumicos que so agressivos vida, decorrentes de despejos industriais, podem
ocorrer, tais como fenis, compostos clorados utilizado na indstria papeleira,
hidrocarbonetos presentes em solventes e tintas e muitos outros. Tambm podem ser
encontrados metais pesados dissolvidos na gua, formando ons como crmio (VI), que so
altamente cancergenos e compostos de chumbo e de mercrio, que podem provocar
diversos tipos de doenas (PORTAL SO FRANSISCO, 1998).
Desse modo, a temtica gua exige do professor um trabalho com uma grande
amplitude sendo necessrio que o educador tenha um conhecimento prvio do mesmo, e
saiba transp-lo para o cotidiano do estudante.
Encontrar os caminhos para que as diferentes informaes sejam transpostas em
conhecimento cientfico e construdas com os alunos , sem dvida, um dos desafios
educacionais, afinal nas discusses que envolvem a temtica gua, alm das questes
cientficas, pode-se inserir questes relacionadas a sua preservao para a continuidade da
vida na Terra, alm de caminhar na direo de uma nova tica e maneiras de viver com um
bem comum da humanidade e um direito inalienvel de todos os povos que habitam o
planeta.
Diante do contexto apresentado, buscou-se identificar as concepes cientficas
relacionadas temtica da gua por meio da construo de mapas conceituais pelos alunos
envolvidos nessa pesquisa.

Aspectos metodolgicos da pesquisa

O contexto metodolgico que envolve a presente pesquisa est relacionado com o
estgio supervisionado em cincias, especialmente, na fase da regncia, com 20 horas-
aulas. O estgio supervisionando foi realizado no ano de 2012, em uma turma de 6 ano,
com 26 alunos, de uma escola pblica do municpio de Cascavel, no estado do Paran. A
regncia foi desenvolvida a partir da temtica gua e com a proposta problematizadora de
Delizoicov e Angotti (2000).
O perodo de regncia envolveu as seguintes etapas:
I Elaborao de um mapa conceitual a priori pelos alunos; II Problematizao inicial:
Para iniciar as atividades foram apresentados dois vdeos de sensibilizao referente ao
tema gua. O primeiro foi gua (desenvolvimento sustentvel) e o segundo foi A Carta
Ano 2070. Em seguida foram levantadas questes problematizadoras que levaram a
diversas discusses sobre esses vdeos, fazendo com que os alunos refletissem sobre a
realidade apresentada e expusessem suas concepes sobre o tema; III Organizao do
conhecimento: Foram apresentados em forma de slides os conhecimentos tericos a cerca
da temtica; IV: Aplicao do conhecimento: Realizou-se a apresentao de uma dinmica:
A ltima gota de gua, com o objetivo de construir maneiras de preservao e cuidados
com a gua. Para finalizar os alunos elaboraram mapas conceituais a posteriori.
Para constituir os dados da pesquisa, utilizou-se a construo de mapas conceituais
elaborados a priori e a posteriori das aulas, sendo analisados de maneira qualitativa. A
escolha dos mapas conceituais justificada por esse se apresentar como um valioso
instrumento didtico para auxiliar na reflexo a respeito da estrutura e do processo de
construo do conhecimento, formulando um conjunto de significados conceituais numa
estrutura de proposies.
De acordo com Novak (2006), mapas conceituais so ferramentas para a
organizao e representao do conhecimento, hierarquizando conceitos, usualmente
colocados dentro de crculos, conectados por linhas e palavras (conectores) que
representam as relaes entre esses conceitos.
Resultados e discusses

Os critrios utilizados para estas anlises consistiram em uma comparao entre
os mapas construdos a priori e a posteriori com o objetivo de permitir observaes na
reorganizao cognitiva dos estudantes aps a realizao das aulas. Alm das apreciaes
das comparaes, discusses, da quantidade de conceitos cientficos e/ou proposies, bem
como, os significados apresentados pelos alunos.
Os estudantes esto representados pela letra A da numerao que indica a ordem
da seleo desta amostra. Exemplo: A.1, A.2, e A.3.

Estudante A.1
Na representao a priori (figura 1), o estudante classificado como A1 expressou
apenas dois conceitos sal, vida.
.

Em seguida, analisando o mapa a posteriori (figura 2), observa-se uma notvel
diferena comparado ao mapa a priori, no requisito estrutura e organizao do mapa, o
estudante apresentou um acrscimo de conhecimentos, palavras de ligao e atitudes
referentes ao tema trabalhado. Verificou-se, dessa forma, que o aluno pode ter
internalizado outros conceitos referentes a problemtica gua.
Estudante A.2
Em observao aos mapas conceituais deste estudante constata-se que o aluno
aborda conceitos e palavras de ligao no mapa a priori (figura 3), mas apenas foi
Figura 2: Mapa Conceitual a posteriori
produzido pelo estudante A.1,
representando suas concepes sobre o
tema gua.
Figura 1: Mapa Conceitual a priori
produzido Pelo estudante A.1,
tema gua.

mencionado conceitos relacionados a localizao da gua (no que se refere gua doce em
lagoas e salgada no mar). J no mapa a posteriori do aluno, j se evidencia um maior
nmero de conceitos atitudinais, alm de apresentar uma seqncia de idias quando se
refere a estes conceitos, como por exemplo, quando ele cita sem poluio, como palavra
de ligao ele usa sem lixo, e subseqente a esta mundo melhor e sem imundao.

Em seguida, analisando o mapa a posteriori (figura 4), na sua estrutura,
organizao e hierarquia do mapa, o estudante organiza estes itens com palavras de ligao
corretamente, mostrando que realmente o seu conhecimento foi alm de conceitos
pontuais, havendo assim a formao de redes de interao entre um fato e suas
consequncias.
Estudante A.3
Observa-se no mapa a priori algumas palavras de ligao e conceitos relacionados
a temtica. Destaca-se o conhecimento prvio do aluno quando ele cita a localizao da
gua, seguido da quantidade desta (salgada- doce- potvel-1%). Quanto no mapa a
posteriori uma riqueza de atribuies de conhecimentos do aluno. No primeiro no
apresentado conceitos atitudinais, mas verificam-se tanto conceitos da prpria temtica.
tema gua.

tema gua.


No mapa a posteriori, (figura 5) podemos destacar uma palavra que informa
consequncia muito importante na rede cognitiva desse estudante, a palavra enchentes,
demonstrando sua compreenso com relao s atitudes humanas no meio ambiente. Alm
disso, no mapa a posteriori (figura 6) visivelmente observada a alterao da estrutura
desse aluno com relao aos conceitos da temtica.
Consideraes finais

Os dados mostraram que, a amostra selecionada apresentou grandes
contrastes de conhecimento quanto sua estrutura cognitiva prvia, diagnosticados pelos
mapas conceituais a priori e posteriori elaborado pelos alunos. Evidenciou-se por meio da
anlise dos mapas conceituais, que ocorreram vrias mudanas qualitativas e quantitativas,
demonstrando a insero de novos conhecimentos pelos alunos envolvidos.
Nesse contexto, pode-se afirmar que a metodologia problematizadora adotada
ocasionou o envolvimento dos estudantes com as atividades propostas ao serem
oportunizados a participar de forma ativa durante o desenvolvimento do estgio
supervisionado em Cincias.

representando suas concepes sobre
gua.

representando suas concepes sobre
gua.

Referencias bibliogrficas

BACCI, D.D.C. e PATACA, E.M. Educao para a gua. Estudos avanados, 22 (63),
So Paulo. 2008.

BRANCO, S. M. gua: Origem, Uso e Preservao. So Paulo: Editora Moderna, 1993.

DELIZOICOV, D.; ANGOTTI, J. P. Metodologia do ensino de cincias. Coleo
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A utilizao de cartilhas como instrumentos de Educao Ambiental na Igreja
Evanglica de Confisso Luterana no Brasil

Carlos Alberto Genz
1

Resumo
Este artigo parte de uma pesquisa sobre a ambientalizao nos processos educativos da Igreja Evanglica de
Confisso Luterana no Brasil. Nele, apresentaremos a anlise de trs cartilhas sobre a temtica ambiental,
produzidas e usadas pela IECLB. A primeira e a segunda produzidas pela Federao Luterana Mundial
(LWF), uma como estudo teolgico sobre a questo ambiental e outra para a realizao de um trabalho de
abrangncia mundial com jovens de diferentes regies, inclusive brasileiros. A terceira foi editada pela
Fundao Luterana de Diaconia (FLD) em parceria com o Conselho Sinodal de Juventudes do Rio dos Sinos
para o trabalho com jovens no ms de misso ocorrido em setembro de 2011. A metodologia utilizada na
pesquisa a da etnografia, sendo utilizado como referencial terico a Antropologia fenomenolgica e a
Antropologia ecolgica.

Palavras-chave: Ambientalizao. Educao Ambiental. Religio

Introduo
O processo denominado por LEITE LOPES (2006) de Ambientalizao
2
dos
conflitos sociais pode ser observado tambm em outras reas. CARVALHO e TONIOL
(2010) indicam os estudos de BULLARD (1996, 2000) e os trabalhos de PELLOW &
BRULLE (2005) sobre a ambientalizao da questo racial no mbito dos movimentos por
direitos civis nos EUA. Indicam, tambm, citando COMARROFF & COMAROFF ( 2001)
a emergncia de um Idioma Ecolgico, conceito que seria mais profundo (no sentido de
sua interiorizao subjetiva e, de certo ponto, inconsciente) do que a simples utilizao da
questo ambiental como argumento racional/poltico nas lutas sociais. Propem tambm a
emergncia, citando BOURDIEU (1996) e o prprio LEITE LOPES (2004), de um habitus
ecolgico que opera internamente nas pessoas em um mbito tico, moral e esttico.
Neste contexto, pensamos ser importante verificar se esta internalizao das
questes ambientais est ocorrendo na Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil
(IECLB). Esta denominao religiosa tem sua gnese ligada aos imigrantes alemes que

1
Doutorando em Educao na PUCRS. E-mail: betogenz@terra.com.br
2
[A ambientalizao ] um processo de interiorizao pelas pessoas e pelos grupos sociais e, no caso da ambientalizao, dar-se-ia
uma interiorizao das diferentes facetas da questo pblica do meio ambiente. Essa incorporao e essa naturalizao de uma nova
questo pblica poderiam ser notadas pela transformao na forma e na linguagem de conflitos sociais e na sua institucionalizao
parcial. (LEITE LOPES, 2006, pg. 34)
comeam a chegar ao sul do Brasil em 1824. Projees estatsticas e um censo realizado
pela IECLB apontam para um nmero de 1 milho de Luteranos, divididos entre as duas
denominaes, A IECLB e a IELB. A IECLB seria a maior delas, com cerca de 700 mil
fiis, segundo GERTZ (2001).
No entanto, apesar de perfazer um total muito pequeno (menos de 0,5%) da
populao brasileira, a importncia da IECLB deriva provavelmente mais da projeo e
da qualidade da Instituio e de algumas de suas lideranas que, segundo GERTZ (idem,
pg. 11) aparecem na mdia desde a poltica, passando por trabalhos desenvolvidos com
sem-terra ou nas instancias de instituies ecumnicas. Segundo o mesmo autor, em 1998,
um oitavo dos secretrios municipais de educao no Rio Grande do Sul haviam sido
formados em uma nica escola de formao de professores ligada IECLB. Alm disso, a
Escola Superior de Teologia de So Leopoldo-RS foi a primeira a receber autorizao do
MEC na rea de formao de telogos, antes mesmo das Faculdades e Institutos catlicos.
Pela importncia que a IECLB apresenta no meio das chamadas Igrejas histricas
no Brasil, nos dispusemos a analisar o processo de ambientalizao neste meio religioso.
Escolhemos analisar um processo de ambientalizao na formao de lideranas jovens da
Igreja, procurando analisar a utilizao de trs cartilhas: A primeira foi editada pela IECLB
em 2010 para que seus membros pudessem refletir sobre a temtica ambiental, produzida a
partir de uma publicao de 2009 da Federao Luterana Mundial (LWF). A segunda foi
confeccionada pela Federao Luterana Mundial (LWF) para a realizao de um trabalho
de abrangncia mundial com jovens de diferentes regies do mundo, inclusive brasileiros.
A terceira editada pela Fundao Luterana de Diaconia (FLD) em parceria com o Conselho
Sinodal de Juventudes do Rio dos Sinos para o trabalho com jovens no ms de misso
ocorrido em setembro de 2011. No presente artigo faremos a anlise deste material, tendo
como pano de fundo os objetivos propostos na confeco de cada uma das cartilhas.
A metodologia empregada na anlise deste material a mesma utilizada em todo o
trabalho, isto , utilizamos o mtodo etnogrfico tanto para a anlise de materiais quanto
para o acompanhamento de atividades de formao, propostas pela instituio religiosa a
partir do trabalho com as cartilhas. O trabalho de pesquisa como um todo, e tambm a
anlise das cartilhas aqui comentadas, busca se inserir numa perspectiva da antropologia
fenomenolgica e da antropologia ecolgica, identificada com autores como MERLEAU-
PONTY, CSORDAS e INGOLD. Nesta perspectiva, a espiritualidade luterana ser
abordada como uma manifestao da cultura que estabelece uma relao do sujeito com o
ambiente.

As cartilhas e a Educao Ambiental

As cartilhas podem ser usadas para diversos fins. Na verdade, elas podem ser
entendidas como artefatos culturais que cristalizam de certa forma significados e
representaes de determinadas pocas e de diversos grupos em cada poca, bem como em
que cadeias de produo cultural elas se situam (TRINDADE, 2004, p. 110).
Tradicionalmente, as cartilhas esto relacionadas ao ensino/aprendizado das primeiras
letras, isto , ao processo de alfabetizao. Estas pequenas cartas, segundo TRINDADE
(idem, p. 110), foram originadas de catecismos e silabrios utilizados no processo de
ensino j no sculo XV.
Hoje em dia, podemos encontrar a produo de cartilhas com objetivos diferentes
ao de ensinar a ler e escrever. Na rea de sade, as cartilhas so feitas com o intuito de
informar a populao sobre aes que estabeleam comportamentos adequados a
preveno a doenas. Estas informaes, segundo GRIPPO e FRACOLLI (2008), muitas
vezes no levam em conta a situao dos sujeitos aos quais se destinam, no causando
impacto positivo nas atitudes por elas sugeridas. O cuidado na produo de cartilhas que
faam sentido ao pblico alvo da ao educativa e o estmulo que elas lanam para aes
especficas nos levam a pensar que essas cartilhas informativas tm como objetivo
principal a produo de atitudes corporais orientadas para a preservao do que a medicina
moderna considera a sade.
Para COLLARES (2011, p.4) a cartilha se constitui como um veculo de
comunicao entre saberes, e como tal, no est livre das distores em suas
informaes, principalmente, porque um componente precioso para a indstria cultural.
Dentro deste ponto de vista, as cartilhas so sempre marcadas por uma ideologia que
procura incutir (...) ideias e modelos de comportamento ( idem, p. 5).
Para CARVALHO e BORGES (2010), a Educao Ambiental tem assumido um
papel importante em uma nova configurao planetria de crise de modelo civilizatrio. Se
a Educao para a democracia proposta no sculo XIX teve papel fundamental na
constituio moral de um cidado para um Estado-Nao, as novas exigncias de um
planeta globalizado mostram a necessidade em uma aposta pedaggica numa educao
para a cidadania ambiental que ultrapasse as fronteiras nacionais e incorpore as
questes morais dentro de um quadro planetrio. (p.55).
Na Educao Ambiental, as cartilhas, desde muito tempo, tm sido utilizadas com
dois propsitos, quais sejam, o de informar sobre situaes ambientais e influir no
desenvolvimento de um padro de comportamento ambientalmente orientado.
3
Neste
sentido, a utilizao de cartilhas uma tentativa de estabelecer padres de moralidade que
se julgam compatveis com uma vida ambientalmente orientada.

As cartilhas produzidas e utilizadas pela IECLB

Apresentaremos, neste trabalho, trs publicaes produzidas pela Federao
Luterana Mundial (LWF) e pela IECLB que tratam das questes ambientais da atualidade,
e que tambm demonstram uma inteno educativa, principalmente na perspectiva de
utilizar estas mesmas questes como operadores de um conjunto de valores morais, ticos e
estticos que acabam por apontar para prticas sociais desejveis que podem ser
identificadas como sendo a tentativa de formao de um habitus ecolgico para os
membros da Igreja de confisso luterana brasileira.

Deus, Criao e Mudanas Climticas - Subsdios para Reflexo e Debates 2010

Este material foi produzido em portugus pela IECLB e pelo Centro de Estudos
Bblicos (CEBI)
4
. Ele a traduo de um trabalho escrito e editado pela LWF em 2009 que
tinha como objetivo tratar teologicamente perguntas e suposies populares sobre o tema
das mudanas climticas. O material em portugus tem somente o adendo de uma
apresentao do ento presidente da IECLB, Walter Altmann, onde deixa claro o objetivo
central da edio do material:
Este caderno de estudos que entregamos em suas mos quer levantar perguntas,
suscitar debates e convocar ao no que diz respeito nossa responsabilidade
tica diante da Criao de Deus. (Deus, Criao e Mudanas Climticas, 2010, p.
5)

3
Entre as possibilidades de se promover a educao ambiental informal no local de trabalho, est a utilizao de
cartilhas (qualquer compilao elementar que preceitue um padro de comportamento por meio de ilustraes).
(BACELAR et alli, 2009)
4
O CEBI uma associao ecumnica, sem fins lucrativos, fundada em 1979 com o objetivo de aprimorar, divulgar e
capacitar pessoas a fazerem uma leitura popular da bblia (http://www.cebi.org.br/institucional-historia.php. Acesso em
05/02/2012).
A metodologia para a produo do caderno de estudos pela LWF foi a discusso
teolgica a partir de um questionrio enviado para membros de diversas Igrejas espalhadas
pelo mundo e ligadas a Federao. Ela parece indicar o que CARVALHO & BORGES
(2010) citam como sendo a incidncia importante do Local no estabelecimento do que seja
Global. Para os autores,
Afirmar uma hipottica sujeio das culturas locais aos discursos
universalizantes sobre o ambiente seria o mesmo que desconsiderar sua
autonomia e intencionalidade histrica e desconsiderar a potencialidade
do local na conformao dos processos globais. (p. 55)

Quando a cartilha ( denominada de caderno de estudos) explicita a intenso de, a
partir das experincias e questinamentos locais, produzir uma Teologia que seja Global, ela
esta reconhecendo a via de duplo sentido entre uma cultura Local e um padro tico e
moral que se pretende universalizante, e que, por isso, incida no estabelecimento de uma
prtica que s pode acontecer dentro de um contexto local.
Esta cartilha apresenta a questo ambiental via mudanas no clima da Terra. Aqui
parece claro que este problema um mote, um libi para que toda a problemtica
ambiental aparea e para que, a partir dela, floresa a problemtica de fundo deste material
que seria como a Teologia pode encontrar respostas para um mundo que est mudando.
Neste sentido, podemos entender a escolha da questo das mudanas climticas como a
principal questo ambiental que pode dar sentido a ideia de mundo em movimento, Deus
em movimento e igreja em movimento. Como nos dizem COMAROFF & COMAROFF
(2001),
a ampliao da natureza, como libi, como uma rica alegoria capaz de tornar
pessoas e objetos estranhos, forjando, assim, novas distines sociais e polticas
que so fundamentais. (p. 59)

possvel e at bem provvel que a eleio do tema Mudanas Climticas esteja
relacionado com a inteno de centrar no debate mais aceito e difundido na agenda global
relacionado ao meio ambiente, haja vista as diversas conferncias sobre o clima
promovidas pela ONU e outras entidades mundiais. Isto nos levaria a pensar que esta
questo especficamente poderia servir como um tradutor
5
ou ponte de dilogo onde os
luteranos no mundo (e no Brasil) exerceriam seu papel poltico nos dilogos do campo
ambiental. Mas a escolha deste tema ambiental parece trazer em seu bojo outra questo de
fundo: a da Igreja em transformao em um mundo que muda radicalmente em suas

5
Ver CARVALHO e TONIOL ( 2010 )
questes mais constantes como so as questes climticas. Parece, ento, que a mudana
climtica predispe a ideia de mudana em todos os nveis da vida comunitria, bem como
uma mudana no entendimento do que seria o papel do cristo ( luterano, no caso) para
com a criao.
A cartilha ainda traz uma lista de preceitos e mudanas necessrias na vida dos
cristos e na teologia em geral tendo em vista o kairs
6
das mudanas climticas. Lista,
ento, doze itens que precisamos mudar de perspectiva, o que influenciaria em uma
mudana teolgica e na ao do cristo. So preceitos morais e ticos que baseiam outra
teologia, agora acrescida com conceitos importantes ao iderio ecolgico e que
determinam duas coisas: uma aproximao de linguagem entre o religioso e o ecolgico,
tornando possvel o dilogo ou mesmo assumindo ( o que parece ser o caso ) os mesmos
conceitos-chave e uma ambientalizao que implicaria em transformao na ao prtica
(moral) dos cristos luteranos no mundo (apesar de ter sido deixado claro no incio do
trabalho que estes estudos no refletiam uma posio oficial da Federao Luterana
Mundial).
Podemos perceber que esta cartilha mostra como o discurso se reorienta e tenta
incorporar a critica ao dualismo e busca uma matriz relacional para reposicionar o
horizonte teolgico, isto , mostra bem como e por onde se esta buscando uma virada
ecolgica do discurso teolgico.

LWF Together . La Tierra te Necesita! Guidebook 2011

Esta publicao foi produzida em maio de 2011 especialmente para servir de guia a
um projeto da Federao Luterana Mundial (LWF) com grupos de jovens luteranos
espalhados pelo mundo. Os diversos grupos se inscreveram no projeto, receberam o
material e comearam a entrar em contato virtual com outros grupos espalhados pelo
mundo.
Ao contrrio do primeiro material analisado
7
, que afirmava que as informaes
contidas ali talvez no correspondesse ao pensamento oficial da Igreja, neste material toda
a ficha editorial leva o leitor a acreditar ser este o pensamento oficial da Igreja. Ele

6
Kairs pode significar o tempo de Deus em oposio ao tempo humano, mas no texto da cartilha, no caso, parece
significar uma oportunidade dada por Deus para o entendimento humano.
7
Deus, Criao e Mudanas Climticas 2010
assinado pelo conselho de misso da LWF, revisado pelo departamento de Teologia e
estudos e traduzido e editorado pelo escritrio de servios de comunicao da Federao.
O texto desta cartilha mostra uma inteno explicita em considerar este projeto
como sendo uma caminhada motivada por um sentido (peregrinao). Esta caminhada com
sentido religioso, no entanto, acontece em espao virtual. , em ltima anlise, utilizando
DE CERTEAU (1998), uma peregrinao que ocorre em um espao de encontro mundial,
mas constitudo por um lugar que se situa na linguagem (imagem, som, escrita e fala). O
sentido de caminhada, no caso, sofre um deslocamento de significado, no podendo ser
entendida nem como uma jornada exterior, por lugares religiosos, nem como simplesmente
uma caminhada ao interior do indivduo, por seus espaos de constituio, que
genericamente poderiam ser chamados de esprito, mente ou alma
8
. uma caminhada em
mundo virtual, jornada que pressupe contato no fsico entre pessoas. Em ltima anlise,
uma peregrinao por um espao construdo pela linguagem.
A cartilha indica os pontos do caminho que devem ser trilhados, como se fossem os
passos para empreender a caminhada. Apresenta o projeto dividido em quatro fases, cada
uma com trs ou quatro passos. A primeira fase, constituda de trs aes, se intitula
conhecer-se e deveria ocorrer, dentro do planejamento do projeto, durante o ms de maio
de 2011 e seu mapa estar localizado da pgina 7 at a pgina 10 do material. A segunda
fase, nomeada anlise de contexto e planejamento de uma atividade est mapeada
entre as pginas 11 e 16. A terceira, colocar em prtica uma atividade, no tem sua
localizao espacial definida na cartilha, mas de maneira semelhante s fases anteriores,
deveria ocorrer em um espao limitado de tempo, entre junho e setembro de 2011. A
quarta e ltima fase do projeto, nomeada celebrao e avaliao deveria culminar no dia
da reforma luterana, em 31 de outubro de 2011.
Aqui fica clara uma ideia de cartilha como aquelas da alfabetizao: um mtodo de
ensino que leva o estudante de uma posio de no conhecimento para uma de saber
tcnico ao final, se o mtodo proposto for seguido risca.

Criatitude 2011

8
Entendo que o sentido estrito de cada um destes termos distinto, mas aqui tenho o intuito de generalizar estes termos
como sinnimos exatamente para abarcar todas as teorias de constituio do indivduo ou do sujeito.
A origem desta cartilha esta ligada ao chamado Ms de Misso da Juventude que
ocorre todos os anos no ms de setembro. Nele, jovens da Igreja Evanglica de Confisso
Luterana no Brasil (IECLB) se organizam para promover campanhas a partir de um tema
escolhido. A cada ano, a organizao da ao fica a cargo de um Conselho Sinodal de
Juventudes. .No ano de 2011, a organizao e acompanhamento do Ms de Misso ficaram
a cargo do Conselho Sinodal de Juventude do Snodo Rio dos Sinos (COSIJE-RS), que
escolheu o tema Jovens pelo cuidado com a Criao.
A ideia estava vinculada ao tema do ano da IECLB para 2011 Paz na Criao de
Deus: Esperana e Compromisso. A proposta tambm estava alinhada s diretrizes da
Federao Luterana Mundial (LWF) para os prximos anos, que elencou durante sua
Assembleia Geral, que ocorreu em Stuttgard na Alemanha em 2010, a sustentabilidade
como um dos pilares com o qual suas igrejas membro sero incentivadas a trabalhar.
Com o intuito organizar e disponibilizar material para o trabalho com os jovens, o
Conselho Sinodal da Juventude do Snodo Rio dos Sinos, com a parceria do Conselho
Nacional de Juventudes Evanglica (CONAJE), convidaram a Fundao Luterana de
Diaconia (FLD) para ajudar a pensar uma proposta de material que teria como objetivo
conscientizar cada jovem da sua responsabilidade frente preservao do mundo e ao
cuidado com o outro.
Como instrumento motivador ao trabalho do ms de misso, esta cartilha foi
elaborada em conjunto pela FLD e por representantes do COSIJE Rio dos Sinos. Ela conta
com sugestes de atitudes conscientes para o dia-a-dia das pessoas. Alm disso, a cartilha
tambm apresenta uma reflexo bblica e dinmicas de grupo para serem usadas pelos
grupos de JE.
bom salientar que esta proposta surgiu em um frum onde uma pessoa estava
participando do processo de intercambio virtual e formativo para jovens da LWF, que
editou a cartilha examinada no item anterior. Quero dizer que existe uma linha que liga a
existncia desta cartilha Criatitude com a cartilha La Tierra te Necesita!, seja por um
fluxo de ideia, seja pelo prprio fluxo do material que provavelmente foi manipulado pelos
organizadores durante a formao da cartilha brasileira.
A tentativa da cartilha, identificada a partir da apresentao do material, seria criar
condies para mudar padres de comportamento. Por isso seu cunho educador. Mas
tambm acaba sendo, junto a isto, um manifesto poltico de quais os padres de
comportamento so desejveis. Em outras palavras, podemos dizer que os jovens luteranos
esto nominando um padro de comportamento moral e esto dispostos a criar um espao
educativo para esta educao moral/ambiental. Poderamos dizer at que a cartilha um
manifesto poltico-pedaggico que buscar formar lideranas mais transformadoras e
menos conservadoras.
Esta cartilha, dos trs materiais analisados, a que mais se aproxima daquilo que
definimos como sendo este tipo de material para a Educao Ambiental. Alm de ser um
material informativo, tenta estabelecer padres de comportamento desejveis, sendo muito
semelhantes s cartilhas para promoo da sade publicadas pelos diversos rgos pblicos
brasileiros e por cartilhas de educao ambiental publicadas por empresas e Organizaes
no governamentais.

Consideraes finais

Este artigo apresentou as publicaes produzidas e utilizadas pela IECLB que tem
interface entre sua ao religiosa e o meio ambiente. Elas foram produzidas em um
contexto especfico, pois foram preparadas para marcar o tema do ano de 2011, escolhido
em conclio e de acordo com as indicaes da Federao Luterana Mundial (LWF). Este
contexto, apesar de parecer reduzir a discusso da temtica ambiental a um ano especfico,
mostra que a IECLB teve que se posicionar politicamente e adaptar a sua teologia
problemtica ambiental do mundo moderno. As cartilhas tiveram utilizao demarcada no
tempo, com exceo desta ltima apresentada, que ainda est sendo distribuda entre os
grupos de jovens e trabalhada em oficinas promovidas pelo Conselho Nacional de
Juventudes Evanglicas (CONAJE), com o auxlio da Federao Luterana de Diaconia
(FLD). Alm disso, alguns jovens que participaram do processo de formao do
Criatitude rumo Rio+20 (que se originou do projeto de produo da cartilha
Criatitude) esto hoje participando da cpula da Igreja na Sua em projetos ligados ao
meio ambiente ou so lideranas em suas comunidades, desenvolvendo outros projetos
relacionados questo ambiental.


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Aes de Educao Ambiental em Unidades de Conservao Estaduais do
Rio Grande do Sul
1

Rita Paradeda Muhle
2

Resumo
O Estado do Rio Grande do Sul possui 40 Unidades de Conservao, sendo 10 destas unidades federais, 22
estaduais e 8 municipais. Aes de Educao Ambiental dentro das Unidades de Conservao e no seu
entorno podem aumentar a eficcia de programas de conservao e o conhecimento da importncia das reas
protegidas, alm de agregar aliados na sociedade para questes ambientais. Vinte e duas Unidades de
Conservao foram pesquisadas atravs de buscas em sites especficos e contatos com gestores para
identificar a existncia ou no de aes de Educao Ambiental. Foram identificadas diferentes aes de
Educao Ambiental na maioria das UCs. Em cinco delas, nenhuma informao foi obtida, e em duas o
detalhamento destas aes foi superficial. As reas protegidas devem integrar as comunidades envolvidas
para o sucesso de suas aes, e a Educao Ambiental uma ferramenta importante para isso.

Palavras-chave: reas Protegidas. Comunidades. Percepo Ambiental.

Educao Ambiental em Unidades de Conservao

Os problemas ambientais so afetados direta ou indiretamente pelos problemas da
sociedade, seja economicamente ou socialmente, sem falar em problemas gerados pelas
caractersticas do meio natural. Perante isso, os variados segmentos da sociedade possuem
uma viso enfraquecida e equivocada da parceria sociedade-natureza, sem perceberem os
benefcios da conservao ambiental (WELLS et al. 1992). A maioria das unidades de
conservao podem ser consideradas ilhas naturais, cercadas de aglomeraes humanas,
ou reas rurais, sofrendo presses de ordem econmica, social, cultural e poltica (WELLS
et al. 1992). Monaglio (1987) diz que, muitas vezes, se descobre que as comunidade
vizinhas s reas protegidas desconhecem sua existncia e tambm seus propsitos. Este
tipo de situao no levado em conta quando h a necessidade da elaborao de
programas de gesto, planos de manejo ou polticas de administrao das unidades de
conservao, o que acaba afastando a populao do entorno e dificultando a eficcia das
aes de proteo. Nesse contexto, surge a Educao Ambiental como uma ferramenta
poderosa para mediao e soluo desses conflitos da relao sociedade-natureza.

1
Adaptado do trabalho apresentado no Departamento de Zoologia da UFRGS como pr-requisito para a obteno de Certificado de
Concluso de Curso Ps-graduao Lato Sensu, na rea de Especializao em Diversidade e Conservao da Fauna, sob a orientao do
Professor Milton de Souza Mendona Jnior.
2
Bacharel e Licenciada em Cincias Biolgicas PUCRS, Especialista em Diversidade e Conservao da Fauna UFRGS, Mestranda
Programa de Ps-Graduao em Educao PUCRS. E-mail: rpmbio@hotmail.com
Indrusiak e Pdua (1997), visando o incio de uma maior integrao do Parque
Estadual do Turvo e sua comunidade do entorno realizaram um estudo do levantamento
dos diferentes perfis dos grupos relacionados ao parque. Com o objetivo futuro de nortear
programas de Educao Ambiental na regio (combate pobreza, gerao de renda e
conservao dos recursos naturais) foi possvel identificar o perfil dos diferentes atores
envolvidos com o parque na sociedade e assim direcionar projetos de Educao Ambiental
que sejam eficazes para cada pblico.
No Parque Estadual da Serra do Rola Moa em Minas Gerais, foi realizado um
estudo similar. A unidade de conservao foi identificada tambm como um local de
aprendizagem e sensibilizao da comunidade e o levantamento das percepes de cada
grupo usurio do parque foi visto como fundamental para o sucesso das aes de Educao
Ambiental (JACOBI et al. 2004).
Segundo Pdua e Valladares-Pdua (1997), a comunidade do entorno do Parque
Estadual do Morro do Diabo, no Pontal do Paranapanema (SP), no apresentava
conhecimento das aes e importncia do parque e tambm no conheciam a flora e fauna
do local. A nica espcie local que era um pouco conhecida era o mico-leo-preto
(Leontopithecus chrysopygus) devido a sua raridade e por isso ele se tornou smbolo do
programa integrado de conservao e passou a auxiliar na conservao de outras espcies,
assim como do ecossistema que as abrigava. Segundo os autores, os resultados do
envolvimento comunitrio foram inesperados, pois os moradores passaram a se preocupar
com as questes do parque como combate aos incndios, o lixo da cidade que era
depositado numa rea adjacente ao parque, desmatamentos ilcitos, e inclusive, formas
alternativas de desenvolvimento da regio (PADUA & VALLADARES-PADUA 1997).
Durante anos de estudo, os pesquisadores do Programa de Conservao do Mico-
Leo-Dourado e reas de Mata Atlntica, na Reserva Natural Poo das Antas (RJ),
conseguiram identificar os problemas prioritrios para a conservao desta espcie que
sofria com a destruio de seu hbitat, caa e captura ilegal para comrcio. Para o sucesso
deste programa foi necessria a construo de um relacionamento positivo e para isso o
envolvimento da comunidade no planejamento, implementao e apoio nas atividades
educacionais foi fundamental (DIETZ & NAGAGATA 1995).

Educao Ambiental nas Unidades de Conservao Estaduais do RS

O Rio Grande do Sul possui 40 Unidades de Conservao, sendo 10 destas
unidades federais, 22 estaduais e 8 municipais. Dentre as reas de conservao constam
reas de proteo ambiental (APA), parques, reservas biolgicas, florestas nacionais,
estaes ecolgicas, e um refgio de vida silvestre. As informaes apresentadas a seguir
foram compiladas entre os anos de 2011 e 2012.
Parque Estadual de Itapeva: Como ao de Educao Ambiental, o parque realiza
um projeto chamado Parque Estadual de Itapeva: Conhecer para Amar e Preservar. A
abordagem do programa voltada para professores e alunos de toda a rede escolar de
Torres, onde so realizadas palestras, dinmicas e trilhas orientadas dentro da unidade de
conservao (CABREIRA 2011). Os objetivos deste projeto incluam conhecer os
ecossistemas presentes no parque; alertar sobre problemas ambientais da UC e do seu
entorno; mostrar as relaes ecolgicas e os prejuzos de algumas aes humanas; e
tambm fazer cumprir o proposto no Plano de Manejo do parque no que diz respeito a
Educao Ambiental. O parque tambm conta com aes da ONG Curicaca, que promove
um projeto chamado Ao Cultural de Criao: Saberes e Fazeres da Mata Atlntica,
uma continuidade de aes preservacionistas abordando Educao Ambiental dentro dos
temas microcorredores ecolgicos, patrimnio cultural imaterial, patrimnio natural,
unidades de conservao da natureza e gesto ambiental (O CORREDOR ECOLGICO
2009). A ao abrangeu municpios vizinhos, alunos e suas famlias, alm de um bom
nmero de parceiros privados e governamentais. Os encontros semestrais promovem
aprendizado atravs de jogos e aes ldicas.
rea de Proteo Ambiental Delta do Jacu e Parque Estadual Delta do Jacu:
Como aes de Educao Ambiental, o parque desenvolve um programa intitulado
Guarda-Parque-Mirim, com alunos de escolas do entorno da rea protegida. O projeto tem
como objetivo apresentar para as crianas e adolescentes, de forma ldica e participativa, a
profisso de Guarda-Parque, alm de chamar a ateno para a biodiversidade presente nas
unidades de conservao e reas de preservao (SEMA 2009). Tambm so realizados
cursos para multiplicadores ambientais, voltados para professores e pblico interessado na
integrao entre comunidade e meio ambiente (DA COSTA 2010). O parque abriga, desde
2003, o Projeto que estuda a biologia e o status das populaes de tartaruga de gua doce
da regio. Foi criado o projeto Conhecer para preservar: As tartarugas vo escola,
destinado a alunos de uma escola pblica do entorno, a partir de uma necessidade
constatada pelo Projeto Os Quelnios do Delta do Jacu. Nos encontros foram
trabalhados conceitos de ecologia, conservao, flora, fauna, atividade pesqueira, bem
como a relao do pescador com o rio, o histrico da colonizao das ilhas que formam o
Delta do Jacu e as mudanas percebidas nos ecossistemas das ilhas, deteco dos
problemas ambientais e sociais presentes ali e arredores, e levantamento de possveis
solues para os problemas detectados no presente. Atravs de aulas expositivo-
dialogadas, oficinas, plantios e atividades ldicas, em poucos meses de trabalho j foi
possvel constatar mudanas de comportamento dos alunos. Os filhotes das tartarugas, que
antes eram capturados e vendidos pelos alunos, agora so entregues no parque, bem como
as tartarugas adultas machucadas por anzis (MIORANDO et al. 2004).
rea de Proteo Ambiental do Banhado Grande: No foram encontradas,
atravs de buscas e contatos realizados pela pesquisa, informaes sobre aes de
Educao Ambiental na APA.
rea de Proteo Ambiental Rota do Sol: Esta UC possui uma sede chamada
Casa do Rio, que se caracteriza por ser um centro de Educao Ambiental, pesquisa e
monitoramento de gesto integrada do PE Tainhas, EEE de Aratinga e APA Rota do Sol.
Neste centro so realizadas palestras e trilhas pela encosta e a APA recebe visitas de
turmas de escolas de fora da regio e tambm de turmas universitrias (SEMA 2011a). A
APA tambm realiza campanhas de conscientizao sobre a fauna atropelada em razo do
grande fluxo de veculos na rodovia Rota do Sol, principalmente nos meses de veraneio, de
dezembro a fevereiro (PLANO DE EDUCAO AMBIENTAL ROTA DO SOL 2010).
Entre as aes esto a distribuio de material informativo, exposio de fotos das
unidades conservao e tambm da fauna atropelada, e tambm um passeio ciclstico nas
unidades.
Estao Ecolgica Estadual Aratinga: A estao compartilha com a rea de
Proteo Ambiental Rota do Sol e o Parque Estadual do Tainhas as aes de Educao
Ambiental contra o atropelamento da fauna na rodovia Rota do Sol e o Passeio Ciclstico,
pois possuem gesto compartilhada entre estas trs unidades de conservao.
Horto Florestal do Litoral Norte: Como programa de Educao Ambiental,
realiza uma Trilha Interpretativa com 1.100 metros de extenso, onde podem ser
observados os ambientes de banhados e mata, dentro do Bioma Mata Atlntica, abrigando
diversas espcies de fauna e flora. Em setembro de 2011, durante a terceira edio da
Semana da rvore do Horto Florestal do Litoral Norte, foram realizadas uma srie de
atividades abordando a temtica ambiental. As atividades envolveram as comunidades
escolares de Tramanda, Imb, Xangri-L, Osrio e Palmares do Sul. Houve tambm uma
oficina, chamada "A ecologia do dia-a-dia: respeito natureza ou a ns mesmos?"
realizada na Unidade de Sade da Famlia - Bairro Cruzeiro do Sul, envolvendo as crianas
com situao de vida vulnervel do grupo Tecendo a Cidadania (SEMA 2011d). Em
outubro do mesmo ano, o horto tambm promoveu o 3 Semana da gua do Horto
Florestal do Litoral Norte, envolvendo a comunidade, professores e alunos das escolas
locais e dos municpios vizinhos, totalizando mais de 500 visitantes. Explorando a
pergunta: De onde vem a gua que usamos?, eles participaram de palestras e oficinas onde
trocaram experincias sobre a gesto da gua (SEMA 2011b).
Parque Estadual do Camaqu: Sua implementao recente e no possui
projetos de Educao Ambiental (DE DEUS, 2012).
Parque Estadual do Podocarpus: Atividades de Educao Ambiental e demais
aes ambientais no foram localizadas pelas buscas e contatos da pesquisa.
Parque Estadual da Quarta Colnia: O parque desenvolve diversos projetos
cientficos, no campo da Educao Ambiental, o parque desenvolve um programa de
Trilhas Interpretativas que segundo Garlet (2011), visam a integrao socioambiental
atravs do conhecimento dos recursos naturais e da valorizao do meio ambiente e da
transformao do ser humano em agente transformador e multiplicador das concepes
obtidas.
Parque Estadual do Ibitiri: No foram localizados registros de aes de
Educao Ambiental no parque.
Parque Estadual de Itapu: O parque desenvolve diversas aes de Educao
Ambiental. Entre elas um projeto piloto chamado Projeto de Galho em Galho, chegada
do Papai Noel na Vila de Itapu e trilhas com as escolas da regio. Ainda so
desenvolvidas l diversas aes da ONG Macacos Urbanos, alm da capacitao de
professores (DE DEUS, 2012). A direo do parque organiza o Encontro de Estudos do
Parque Estadual Itapuque j est em sua segunda edio. Nestes encontros ocorrem
dilogos sobre questes histricas e ambientais de Itapu. Participam os funcionrios do
parque, monitores, guardas-parques e a comunidade de Itapu (SEMA 2012). O parque
ainda realiza quatro trilhas com percursos diferentes, orientadas por monitores e somente
com agendamento prvio.
Parque Estadual Papagaio-Charo: A unidade possui pouco tempo de
implantao e inicialmente, como atividade de Educao Ambiental, so realizadas
palestras com agricultores do entorno. Tambm so realizadas palestras em escolas e
universidades da regio e desenvolvido um projeto de horta escolar na Instituio Lar da
Menina, casa de apoio a crianas carentes. (TOMAZELI 2012).
Parque Estadual Espigo Alto: A ONG Servio de Educao e Lazer na Vida
Ambiental (SELVA) fica localizada prxima ao parque e realiza diversas atividades de
Educao Ambiental no local. Palestras para a comunidade sobre temas recorrentes, como
por exemplo a febre amarela; Educao Ambiental formal para escolas; trilhas
interpretativas; e coleta de resduos poluentes nas margens do Rio Uruguai so algumas
destas aes (ONG SELVA 2011).
Parque Estadual do Espinilho: O Parque possui um projeto intitulado
Sensibilizao ambiental da Barra do Quara (DE DEUS 2012), mas no foram
localizadas mais informaes.
Parque Estadual do Tainhas: Em conjunto com a APA Rota do Sol e a ESEC de
Aratinga e com a realizao da SEMA-RS, o parque tem realizado uma campanha contra o
atropelamento da fauna na rodovia Rota do Sol nos meses de primavera e vero. Entitulada
Tire Frias, Mas No Tire Vida, a campanha tem como objetivo alertar os motoristas
sobre os cuidados necessrios preveno de acidentes envolvendo atropelamentos de
fauna nativa, alm disso, a campanha divulga as unidades de conservao da regio
(MARQUES et al. 2011 apud SLOMP 2012). Esta ao inicia e se encerra com passeios
ciclsticos, que tambm abordam a ideia de se utilizar a bicicleta como um meio de
transporte alternativo. O P.E. do Tainhas tambm realiza palestras para estudantes sobre
assuntos diretamente ligados ao parque como sua criao, objetivo, situao atual,
localizao, fauna e flora caractersticos, e atrativos tursticos. O parque ainda realiza um
projeto de percepo ambiental com os moradores de Jaquirana que residem no entorno
dele. Com o objetivo de verificar se a presena da UC exerce algum tipo de influncia
sobre as prticas produtivas e de lazer destas comunidades, o projeto tem concludo que a
presena do parque ainda no se encontra configurada no entendimento da maioria dos
moradores, a este fator, agrega-se ainda falta de informao sobre a poltica ambiental e
as dificuldades de implementao do parque devido a questo fundiria (SANTOS 2011).
Parque Estadual do Turvo: A informao captada sobre as aes de Educao
Ambiental atuais dentro do parque foi a de que este recebe escolas (DE DEUS 2012),
ficando em aberto como so os detalhes desta prtica.
Refgio de Vida Silvestre Banhado dos Pachecos: No foram localizadas
informaes sobre as aes de Educao Ambiental do Refgio.
Reserva Biolgica do Ibirapuit: Segundo o site da Secretaria Municipal do Meio
Ambiente (SEMA 2010) a reserva no possui visitao. Tambm no foi possvel o contato
com as aes ambientais realizadas (se existem ou no) na reserva.
Reserva Biolgica So Donato: No foram localizadas as informaes sobre aes
ambientais dentro da reserva e nem no seu entorno.
Reserva Biolgica Estadual Mata Paludosa: A reserva possui um programa
intitulado UC na Escola (PROJETO UC NA ESCOLA 2010) envolvendo tambm os
municpios de Trs Forquilhas e Terra de Areia que so suas reas do entorno. O projeto
visa aproximar a UC com a comunidade do entorno, desenvolvendo a Educao Ambiental
dentro da reserva e tambm trabalhando com escolas dos municpios prximos. O projeto
executado durante todo o ano letivo e destinado para alunos da 5 srie das escolas do
entorno da Rebio Mata Paludosa. So realizadas palestras expositivas nas escolas e depois
realizada uma trilha na reserva com orientao da equipe do local (SEMA 2011c).
Reserva Biolgica do Mato Grande: Por estar no incio de sua implementao,
aes iniciais, como dilogos informais com os pescadores da regio, esto sendo ainda
realizados. A reserva tambm recebe a visitao de alunos universitrios para a realizao
de pesquisas cientficas dentro da UC, o que tem contribudo para a caracterizao do local
(SEMA 2012).
Reserva Biolgica da Serra Geral: Na IV Semana do Meio Ambiente de
Maquin, em 2008, a reserva em conjunto com parceiros locais e de municpios vizinhos;
realizaram aes como coleta de embalagens de agrotxicos; construo de horto
medicinal; plantio de mudas nativas da Mata Atlntica; e seminrio sobre a
municipalizao do licenciamento ambiental de impacto local (ZANCHIN 2012). A
Reserva foi a responsvel pela criao dos eventos Mutiro de Limpeza do Rio Maquin,
I Mutiro de Limpeza da Lagoa dos Quadros, e o Mutiro de Recuperao da Mata
Ciliar, envolvendo alunos e professores das escolas da regio e municpios vizinhos.
Alm de realizarem plantios de mudas nativas e aprenderem sobre a importncia da gua,
os alunos aprenderam sobre a importncia de preservar e recuperar as formaes ciliares e
ainda tiveram a chance de colocar em prtica o aprendizado. O evento contou tambm com
material de divulgao, camisetas e lanche de confraternizao (SEMA 2010b). Esta ao
faz parte de um projeto maior da reserva, intitulado Projeto Pense Verde: Educao
Ambiental para Maquin, realizado com recursos financeiros promovidos pelo Ministrio
Pblico Estadual, atravs do Conselho Pr-Segurana Pblica de Osrio (CONSEPRO).
Alm do mutiro, este projeto conta com circuito de palestras na sede da RBSG, com a
realizao de trilhas na Mata Atlntica para os Clubes de Mes, Grupos de Mulheres e
alunos das escolas estaduais e municipais do municpio de Maquin; construo de
viveiros nas escolas includas no projeto; e a elaborao de material educativo e de
divulgao. Iniciado em 2011, a reserva com a parceria da ONG Ao Nascente Maquin
criaram o projeto chamado TARAMANDAHY: Gesto integrada dos recursos hdricos na
bacia do Tramanda. Com o financiamento da Petrobras, atravs do Programa Petrobras
Ambiental, o projeto tem a durao prevista de dois anos e realiza aes para controle da
eroso; implementao de programa de gesto integrada dos recursos hdricos e do
programa de Educao Ambiental; alm de promover aes prticas de uso sustentvel e
tambm a implementao de um programa de comunicao e divulgao (ZANCHIN
2012).

Consideraes finais

A criao de reas protegidas tem sido um dos principais elementos para as aes
de preservao e conservao da natureza frente ao desenvolvimento urbano e industrial. O
homem, desde o sculo passado, passou tambm a reverenciar estas reas como espaos
onde poderia, em perodos livres de trabalho e outras obrigaes dirias, se reconectar com
a natureza. Segundo Diegues (1994), para o naturalismo da proteo da natureza do sculo
passado, a nica forma de proteg-la era afast-la do homem, atravs de ilhas onde ele
pudesse reverenci-la e admir-la. Seriam refgios benficos para os seres humanos
urbanos, o que rendeu diversas crticas a este modelo que no protegia puramente a
natureza selvagem, mas levava em conta o interesse humano pelo seu valor esttico,
religioso e cultural.
A prpria idia de mundo natural j nos demonstra o quanto distanciamos a
humanidade da natureza, como se no pertencssemos a ela tambm. O filsofo Callicot,
em 1991, afirmou que essa dicotomia preocupante e que sempre que possvel deve-se
levar em conta o manejo dessas reas sem desprezar o conhecimento dos seres humanos
que vivem em harmonia com a natureza. Talvez para superarmos essa dicotomia, a
aproximao atravs das aes de Educao Ambiental dentro das Unidades de
Conservao e no seu entorno seja uma ferramenta eficaz, como alguns exemplos de aes
apresentadas neste trabalho demonstraram. A estratgia de se ter reas protegidas para a
conservao da biodiversidade ser de resultado positivo com uma real sensibilizao do
homem.
Aproximar as comunidades envolvidas para que elas compreendam e usufruam da
importncia de uma Unidade de Conservao pode ser conquistado por aes de Educao
Ambiental. Leopold (1949 apud DIEGUES 1994) concorda com isso quando diz: Uma
deciso sobre o uso da terra correta quando tende a preservar a integridade, a estabilidade
e a beleza da comunidade bitica. Essa comunidade inclui o solo, a gua, a fauna e flora,
como tambm as pessoas. incorreto quando tende para uma outra coisa (p. 27).
lgico que devem ser respeitadas as divises j existentes para uso das Unidades
de Conservaes, sejam elas de proteo integral ou uso sustentvel, mas em todos os
casos aes com as comunidades envolvidas podem ser realizadas. Cabe ressaltar aqui os
limites deste trabalho, com certeza ele no esgota nenhuma faceta deste assunto, mas visa
contribuir e incentivar novas pesquisas sobre Unidades de Conservao do Rio Grande do
Sul e aes de Educao Ambiental.


CABREIRA, P. G. UCs e Educao Ambiental RS auxlio [mensagem pessoal].
Mensagem recebida por rpmbio@hotmail.com em 7 dez. de 2011.

DA COSTA, V. M. Relatrio de atividades desenvolvidas - rea de Proteo
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2 f. Solicita informaes sobre Unidades de Conservao Estaduas e Educao Ambiental
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ZANCHIN, Juliano Roberto. Texto POA 2012. [mensagem pessoal]. Mensagem recebida
por <rpmbio@hotmail.com> em 30 mar. 2012.
Diagnstico preliminar sobre a aplicao da metodologia do aprendizado sequencial
em atividades de Educao Ambiental vivencial

Arianne Brianezi
1

Zysman Neiman
2

Resumo
O presente trabalho apresenta pesquisa em andamento realizada com educadores que participaram da oficina
de formao de educadores na metodologia do Aprendizado Sequencial, no perodo de maio de 2003 at
julho de 2012, oferecida pela organizao no governamental Associao Brasileira de Vivncias com a
Natureza Instituto Rom. Esta pesquisa consiste no mapeamento dos educadores participantes, das suas
aes profissionais utilizando a metodologia, quais foram os impactos nas suas vidas pessoais e profissionais
e como relacionam a metodologia com a Educao Ambiental. A pesquisa foi iniciada por meio de
questionrio eletrnico enviado para os 410 educadores participantes, e posteriormente sero realizadas
entrevistas exploratrias para aprofundamento de questes sobre a aplicao da metodologia, suas
potencialidades, obstculos, questionamentos, monitoramento e avaliao dos resultados observados com
seus grupos.

Palavras-chave: Educao ambiental. Aprendizado Sequencial. Vivencial

Introduo

A presente pesquisa em andamento tem como objeto de estudo as pessoas que
participaram da oficina de formao de educadores na metodologia do Aprendizado
Sequencial, no perodo de maio de 2003 at julho de 2012, oferecida pela organizao no
governamental Associao Brasileira de Vivncias com a Natureza Instituto Rom. Esta
metodologia de educao ambiental trabalha com atividades ldicas que proporcionam
experincias diretas com a natureza; foi desenvolvida pelo educador norte americano
Joseph Cornell
3
na dcada de 70 e difundida em muitos pases como Brasil, Japo, Nova
Zelndia, Alemanha, Canad, Sucia e outros.
Muitos educadores, por acreditarem que experincias positivas junto natureza
influenciam a postura do educando frente a ela, apontam atividades realizadas em reas
verdes como eficientes ferramentas para a Educao Ambiental (EA), pois acrescentam um
conjunto de experincias que, gradativa e simultaneamente, vo construindo a formao, a
histria de vida e os valores dos participantes (Pegoraro, 2007).

1
Mestranda em Educao na Universidade Federal de So Carlos - Campus Sorocaba. Email: arianne.brianezi@gmail.com. Bolsista
CAPES: Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
2
Doutor em Psicologia, Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo. Professor Adjunto IV da Universidade Federal de So
Paulo. Email: zneiman@gmail.com
3
Joseph Cornell fundador da Sharing Nature Worldwide (www.sharingnature.com).

Finger (1994) demonstrou que experincias com natureza so poderosas eliciadoras
de comportamentos pr-ambiente, mais importantes do que explicaes sobre o valor na
natureza. Ladislau (1999) tambm percebe como positiva a relao entre lazer e meio
ambiente, considerando que atividades na natureza so espaos fecundos para iniciativas
que tangem a preservao ambiental.
Mas no o simples caminhar por trilhas na natureza que far a Educao
Ambiental se concretizar, pois para tal necessrio que se desenvolva uma nova
percepo. Os mecanismos que favorecem a formao de posturas crticas, a predisposio
para mudanas e o comprometimento com o universo das questes ambientais a partir das
experincias positivas decorrentes de relaes afetivo-emocionais vivenciadas no contato
com a natureza so discutveis e exigem muita reflexo.
Esta pesquisa visa verificar como e se os educadores participantes da oficina de
formao esto utilizando a metodologia em suas atividades profissionais e quais foram as
transformaes pessoas e profissionais que perceberam posterior sua participao.

Desenvolvimento

A Educao Ambiental uma prtica que procura dimensionar os valores que o
movimento ecolgico prega. Nas palavras de Alonso e Costa (2002, p.13) patente a
generalizao do discurso verde, expresso numa linguagem pblica compartilhada por
todos os agentes. Entretanto, a adeso a valores ambientalistas no se exprime
automaticamente em prticas. preciso uma ao educacional para a difuso e
incorporao destes valores pela maioria da populao. A Educao Ambiental vem para
suprir este dficit e difundir os valores e as aes do movimento ambientalista.
Leonardi (1999, apud BUENO; PIRES, 2006, p.06) pautada em Rousseau e Freinet,
ressalta que:
a educao para e com o meio ambiente, no nova e inicia-se a partir do sculo
XVIII quando insistia-se na eficcia do meio ambiente como uma estratgia de
aprendizagem, onde via-se a natureza diferentemente de algo a ser conquistado e
dominado, por isso, as histrias de meio ambiente e Educao Ambiental se articulam
e por vezes se confundem.
No possvel conjugar no singular a Educao Ambiental, porque ela como uma
anttese da educao que no ambiental, mas ainda assim uma Educao, formada por
diversas concepes pedaggicas. Se anteriormente colocar a palavra ambiental depois de
educao era suficiente para diferenci-la da educao convencional, vemos que
atualmente no possvel estabelecer referncias genricas a uma nica Educao
Ambiental. (LAYRARGUES, 2006)
A partir disso, houve uma evoluo nos conceitos e classificaes sobre as questes
ambientais mundiais, e estas mudanas sempre estiveram relacionadas aos conceitos de
meio ambiente e o modo como era percebido. (BUENO; PIRES, 2006)
Sauv (2005) diz que o que est na base da educao ambiental a relao com o
meio em que vivemos, com essa casa de vida que compartilhamos com todos os outros
seres. Usamos muitos pronomes: para, no, pelo, a respeito do meio ambiente, quando na
verdade o objetivo da educao ambiental nossa relao com a natureza.
Com este objetivo norteador da educao ambiental, a oficina de formao de
educadores na metodologia do Aprendizado Sequencial visa instrumentalizar os
participantes para utilizarem a metodologia em suas atividades profissionais por meio de
experincias e vivencias aplicadas e proporcionadas durante a formao, que tem durao
mnima de 24 horas. De maio de 2003 at julho de 2012, quatrocentos e dez (410) pessoas
participaram da oficina, e foi enviado para estas pessoas um questionrio on line com 18
questes. Tivemos o retorno de 68 questionrios preenchidos (16,5% do total).
Mostraremos a seguir as respostas tabuladas.
Do total dos entrevistados, 31% tem idade de 31 at 40 anos, 30% entre 21 e 30 anos
e 25% entre 41 e 50 anos. Isso mostra que as pessoas que participaram da formao esto
na idade de escolherem ou fortalecerem a rea em que trabalham.
As mulheres representam 67% das pessoas, o que refora a presena majoritria em
atividades, formaes e eventos ligados rea de educao ambiental. No movimento
ecolgico tambm notamos maior presena e participao de um perfil na sua maioria, de
jovens, mulheres, estudantes, profissionais liberais, da classe mdia, com reivindicaes
sobre a qualidade de vida, ode a diversidade e estilos de vida (ALONSO, 2009). Quando
analisamos o resultado em relao a escolaridade, onde 84% possui ensino superior
completo e 57% ps graduao completa, notamos que a oficina de formao refora o
perfil das pessoas que participam do movimento ecolgico.
Sobre o local de nascimento, verificamos que a grande parte nasceu no estado de So
Paulo, e algumas localidades dos estados de Minas Gerais, Mato Grosso, Sergipe, Rio de
Janeiro e Rio Grande do Sul.
Sobre o local onde atuam profissionalmente hoje em dia, temos a presena maica
do estado de So Paulo, com representaes de Minas Gerais, Rio de Janeiro, Gios, Rio
Grande do Sul, Amazonas, Cear e Amap. 57% das pessoas que responderam o
questionrio participaram da oficina de formao mais recentemente, entre o ano de 2009 e
2012, mostrando que a motivao para responder o questionrio diminui
proporcionalmente em relao ao ano em que participou da atividade.
Para 85% a motivao para participar da oficina foi tanto pessoal quanto
profissional, reforando a ideia que mesmo numa oficina de formao de educadores, as
pessoas acabam passando por experincias profundas no campo pessoal. Era possvel fazer
comentrios na questo, seguem alguns relatos: "Considerando este conjunto de atividades,
achei a formao muito bem estruturada, proporcionando a oportunidade de conhecer o
mtodo e vivenci-lo, para que pudssemos depois aplic-lo; Os trabalhos que eu havia
conhecido at ento eram voltados apenas para comunicao e informao das questes
ambientais, e no para uma vivncia integrada com a natureza, algo alm. Foi uma
surpresa ter vivenciado tudo aquilo no curso. Tanto que a partir da comecei a ter outra
opinio sobre a Educao Ambiental; No conhecia a metodologia das vivncias com a
natureza e adorei fazer o curso, me acrescentou tanto profissionalmente como
individualmente enquanto ser humano.
Quando questionados sobre a intensidade dos impactos na vida pessoal e
profissional, 65% e 57% disseram que a oficina de formao teve impactos muito
significativos nas suas vida pessoal e profissional respectivamente. E quando questionado
sobre os impactos na vida pessoal, 44% relacionaram com a rea emocional (sentimentos,
sensibilidade, percepo), 32% com a rea comportamental (mudanas de hbitos na rea
ambiental). Isso mostra que a grande contribuio da oficina para a vida pessoal dos
participantes ampliar sua percepo e sensibilidade, e tambm comportamental com
mudanas de hbitos, o que mostra que trabalhar com experincias emocionais positivas
com a natureza, conduz os participantes a reverem e transformarem suas atitudes e prticas
nas questes ambientais, fazendo com que um dos objetivos da educao ambiental seja
alcanado.
Quando questionado sobre os impactos na vida profissional, 48% relataram que
agregou mais sentido ao trabalho que realizam, e 43% disseram que ampliou ou melhorou
o campo de atuao. Fazendo uma relao com outra pergunta do questionrio sobre qual a
principal atividade profissional onde aplica o mtodo, onde tivemos as seguintes respostas:
coordenadores de projetos socioambientais, professores e educadores ambientais tiveram
cada um 19% e 32% responderam outros, tais como: consultora nas reas ambientais e
sociais, coach, dirigente de ong, facilitador de grupos, trabalha na rea da ecopsicologia e
ecopedagogia; podemos pensar que a formao em Vivncias com a natureza agregou
melhorias no trabalho j desenvolvido pelos participantes.
Sobre a utilizao do mtodo em seu trabalho, 30% disseram que utilizam muitas
vezes e daqueles que aplicam o mtodo em seu trabalho, 38% relataram que aplicam com
adaptaes (ao pblico, contexto), 26% aplicam as atividades mas sem seguir o fluxo, e
18% aplicam exatamente como vivenciaram na oficina de formao. Isso refora o carter
vivencial da metodologia, onde o que vivenciado pelos participantes assimilado por
eles, e depois contextualizado para diferentes situaes. A prpria metodologia prope
experimentao do incio ao fim.
Sobre a faixa etria do pblico que trabalham, as respostas ficaram bem divididas,
com percentual de 15%, 13% e 14% nas faixas de 18 at 28 anos, 29 at 39 anos e de 40
at 50 anos respectivamente. As faixas etrias de 06 at 10 anos, de 11 at 14 anos e de 15
at 17 anos, tiveram 11%, 12% e 11% das respostas respectivamente, mostrando que a
questo ambiental importante e permeia todas as faixas etrias. A mxima que
precisamos desenvolver projetos para as crianas pois elas iro ser os adultos de amanh,
ou de que elas iro mudar os pais, no a nica verdade, pois os adultos so exemplos para
as crianas. A necessidade de processos educativos nas questes ambientais constante e
para todas as idades.
Sobre os motivos que levam as pessoas a utilizarem o mtodo em seu trabalho, a
melhora nas relaes humanas foram 14%, e trabalhar aspectos da sensibilidade e
emotividade humana teve 15% das respostas. Trabalhar aspectos mais internos da relao
homem-natureza teve 14% e focar em experincias com a natureza e engaja para aes de
melhoria no campo ambiental tiveram ambas 11% das respostas. Estas respostas reforam
a importncia das emoes e da sensibilidade em projetos e atividades de educao
ambiental.
Na pergunta era possvel fazer algum comentrio que achasse relevante, segue alguns
relatos: Em um mundo onde a EA urgente, acredito que o mtodo do aprendizado
sequencial uma ferramenta fundamental na criao de valores humanos e de
sensibilizao com a natureza porque assim as pessoas se sintam motivadas a tomar
decises pr-ambiente; uma tcnica simples, ldica, eficiente, que promove resultados
rpidos e muitas vezes teraputicos, como: acalmar a mente, focar ateno e concentrao
e insights profundos, despertando inclusive a conscincia ecolgica da pessoa;
Realizamos trilha praticamente todos os dias durante o ano todo e sem dvida
constatamos a eficcia do mtodo. Nosso foco so as crianas de 4o e 5o ano, mas tambm
atendemos alunos mais velhos do ensino fundamental 2 e ensino mdio eventualmente. Os
professores relatam que percebem mudanas de atitudes das crianas na sala de aula, na
relao com os colegas em que passam a ter mais respeito.
Na questo sobre a percepo dos resultados com seus grupos, as opes: as pessoas
se divertiram, as pessoas conseguiram reconhecer a importncia da natureza, as pessoas
reconheceram seu vnculo com a natureza e as pessoas saram mais calmas e atentas,
tiveram 22%, 18%, 19% e 18% das respostas respectivamente. As opes as pessoas
expressaram vontade de se informar mais sobre as questes ambientais e as pessoas
expressarem vontade de contribuir na conservaes de reas naturais, tiveram 12% e 11%
respectivamente. Se pensarmos nos objetivos da educao ambiental de maneira geral,
podemos verificar que se as pessoas saem de atividades com a metodologia do
Aprendizado Sequencial reconhecendo a importncia da natureza, significando que a partir
disso ela procurar incorporar a questo ambiental nas suas escolhas e decises. A questo
de se divertirem tambm muito relevante pois qualquer processo educativo que seja
tedioso, pode ter sua durao reduzida ou sua eficcia questionada. Aspectos como ateno
e calma atuam no campo do bem estar e nos influenciam a querer cuidar de lugares que nos
proporcionem estas sensaes.
Na pergunta era possvel fazer algum comentrio que achasse relevante, seguem
alguns relatos: As pessoas conseguem entender o sentido entre causa e efeito, sua atitude
e o impacto no meio ambiente, conseguem entender que a questo de meio ambiente
complexo e no linear; Percebi que os indivduos saram mais vidos e mais sensveis
(ou supostamente mais sensveis). Tambm percebi que saram mais reflexivos.
Percebemos o envolvimento das crianas com a natureza, a mudana de comportamento do
momento que chegam muito ansiosas e agitadas e saem da trilha calmas e tranquilas. Elas
se divertem muito. No final da trilha registramos o que sentiram e muitos alunos escrevem
frases lindas demonstrando o vnculo com a natureza.
Na questo sobre como avaliaria a metodologia dentro do contexto da Educao
Ambiental, em relao a:
Trabalhar com experincias ao invs de informaes
91% relataram ser importante e 9% relevante
Oferecer atividades ldicas
85% disseram ser importante e 15% relevante
No trabalhar com questes objetivas e racionais
61% relataram ser importante, 34% relevante e 5% irrelevante
Focar na sensibilizao e percepo
89% relataram ser importante e 11% relevante
Ter restrio de aplicao em certos contextos (sala de aula, escritrio)
25% disseram ser importante, 48% relevante e 27% irrelevante
Necessitar de deslocamento para reas naturais
56% disseram ser importante, 36% relevante e 8% irrelevante
Estas respostas nos mostram que as pessoas que participam da oficina de formao
em Vivncias com a Natureza esto em busca atividades vivencias, ldicas, que no
foquem em informaes ou na racionalidade, que criem situaes onde a percepo e a
sensibilizao possam acontecer; apontam tambm algumas dificuldades como por
exemplo ter restries de aplicao em contextos especficos (vale ressaltar que a
metodologia pode ser aplicada em salas de aula, porm verificamos que sua eficcia
maximizada em ambientes naturais), e necessidade de deslocamento para reas naturais;
nesta ltima resposta verificamos que h uma certa resistncia para se deslocar para
lugares mais distantes de mata preservada, mas quando esta resistncia quebrada, as
experincias e os resultados so geralmente positivos.
Na pergunta era possvel fazer algum comentrio que achasse relevante, segue alguns
relatos: Avalio a metodologia como um instrumento importante de percepo e
experincia na educao ambiental. As vezes se torna um desafio muito grande "explicar"
a importncia que a natureza tem no nosso dia a dia, na nossa existncia, e aplicar o
aprendizado sequencial como fazer uma mgica, sem usar as palavras; J apliquei esta
tcnica dentro de uma sala fechada com carpetes e ar condicionado a nvel demonstrativo e
o resultado foi surpreendente como as pessoas ficaram sensibilizadas, imagina se fosse
direto com a natureza...teria sido muito mais profundo e rico!; Acho muito importante
que as atividades sejam realizadas em reas naturais, pois intensifica a sensibilizao e a
percepo. Porm, realizar as atividades em outros ambientes no uma restrio e sim
uma adaptao, no impossvel, basta querer; Sinto que existem diversas formas e
abordagens para a realizao da educao ambiental, cada uma com sua importncia e
papel. Nosso trabalho com as vivncias com a natureza, que toca este campo espiritual e
emocional, importantssimo por ser a base para acordar a nossa essncia para esta
reconexo com nossa origem, nossa Terra me e todos os seres. Esta prtica promove
revolues internas e traz a magia de se sentir parte do todo e se reencontrar enquanto ser
vivo neste mundo.

Concluses
A partir das anlises dos questionrios podemos verificar que os educadores que
participaram da formao na metodologia do Aprendizado Sequencial passaram por uma
experincia positiva com a natureza, e a partir dela fizeram correlaes com suas vidas,
tanto pessoal quanto profissional. Os que trabalham na rea socioambiental conseguiram
incorporar e melhorar sua atuao, e no campo pessoal a formao provocou
questionamentos de hbitos, posturas e comportamentos.
A pesquisa continuar com entrevistas exploratrias com alguns educadores para
aprofundamento de questes relacionadas a eficincia da metodologia, monitoramento e
avaliao de resultados nos grupos em que os educadores aplicam a metodologia,
questionamentos e crticas sobre o mtodo, o porqu de utilizar este mtodo de educao
ambiental e no outro, quais os contextos sociais e ambientais e outros aspectos relevantes
para os educadores.

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Paulo, v.31 n.2, p.317-322 maio/ago 2005.

Direitos Humanos Fundamentais e Cidadania: uma abordagem mediada pela
Educao Ambiental

Simone Grohs Freire
1

Vanessa Hernandez Caporlngua
2

Resumo
Considerando que a temtica referente aos direitos humanos fundamentais est inserida em todo o sistema
jurdico-social, nacional e internacional, o presente artigo busca a partir da compreenso destes direitos,
discutir a cidadania como direito humano fundamental e neste sentido comprometida no apenas com a
conquista de direitos, mas especialmente com o exerccio destes direitos. Neste sentido torna-se
indispensvel abordar a temtica mediada pela Educao Ambiental, considerada esta como instrumento de
construo de conhecimento dialtico, de conscientizao e, portanto de transformao social. Para tanto o
trabalho estabelece inicialmente as premissas conceituais necessrias que iro num segundo momento
corroborar um olhar sobre a cidadania que mediado pela Educao Ambiental espelhe a fundamentalidade de
seu exerccio na garantia de uma vida digna para todos.

Palavras-chave: Direito. Cidadania. Educao Ambiental.

Introduo
A Constituio Federal do Brasil instituiu formalmente o Estado Democrtico de
Direito, cuja efetivao est indissociavelmente ligada realizao dos direitos humanos
fundamentais, cujo valor fundante reside no princpio da dignidade da pessoa humana.
Dentro do contexto apresentado, surge o debate quanto cidadania e o exerccio
dos seus direitos, especialmente quanto a sua fundamentalidade, jurdica e socialmente
considerada.
Assim, o presente artigo serve ao propsito de discutir direitos humanos
fundamentais e cidadania, mormente a concepo atual de cidadania mediada pela
Educao Ambiental.
Para tanto, primeiramente, necessrio compreender os direitos humanos
fundamentais, para logo em seguida desenvolver a compreenso vigente de cidadania e
verificar se esta concepo atravessada pela Educao Ambiental. o que se prope no
presente trabalho, refletir sobre as temticas e sua relao na promoo de uma vida digna
para todos.

1
Doutoranda em Educao Ambiental; Mestre em Desenvolvimento Regional; Universidade Federal do Rio Grande FURG;
simonefreire@furg.br.
2
Doutora em Educao Ambiental; Universidade Federal do Rio Grande FURG; vanessac@vetorial.net.
Um olhar sobre os Direitos Humanos Fundamentais

Na dcada de 40, segundo Castro Jr. (1998) Eleanor Roosevelt promoveu a
expresso direitos humanos vindo a substituir a at ento utilizada direitos do homem.
Isso se deu porque a ento primeira-dama em sua atuao poltica constatou que os
referidos direitos dos homens no incluam as mulheres. A expresso ganhou o tom
politicamente correto e hoje unanimemente utilizada.
Pode-se afirmar que os direitos humanos so direitos garantidores daquilo que se
considere inerente ao ser humano. Quer dizer, eles representam as condies mnimas
necessrias para uma vida digna; expressam e reconhecem como direitos s necessidades
humanas que, atravs da histria dos mais diversos povos, surgiram como imprescindveis
para que a vida humana tenha a dignidade que lhe inerente. (MARTNEZ, 1995, p.13).
Portanto, percebe-se que a essencialidade na tutela dos direitos humanos est
diretamente ligada ao desenvolvimento digno da pessoa humana, o que inclui no apenas
as condies mnimas necessrias para desenvolver-se biologicamente, mas tambm, o
desenvolvimento social que lhe garante a possibilidade de participar da vida em sociedade
ativamente.
Ora, nesse sentido pode-se perceber que os direitos humanos tutelam direitos de
todas as pessoas, como por exemplo, o direito vida, e, logo, afirmam o direito a
igualdade. Neste sentido a colocao de Cranston para quem um direito humano por
definio um direito moral universal, algo que todos os homens em toda a parte, em
todos os tempos, devem ter, algo do qual ningum pode ser privado, sem uma grave ofensa
justia, algo que devido a todo ser humano simplesmente porque um ser humano.
(1979).
Pode-se afirmar da que os direitos humanos uma vez que se voltam ao
desenvolvimento do ser humano, envolvem obrigatoriamente a dignidade da pessoa
humana, uma vez que possvel definir dignidade da pessoa humana como um valor
supremo que atrai o contedo de todos os direitos fundamentais do homem, desde o direito
vida. (SILVA, 2006, p.106)
A Constituio Federal Brasileira consagra a dignidade da pessoa humana no artigo 1, III,
da CF
3
, traduzindo-se em valor unificador de todos os direitos fundamentais
4
, que, na
verdade, uma concretizao daquele princpio (...) (SARLET, 2012, p. 98)
Ora, a dignidade fundamento de liberdade, justia e paz no mundo - um valor
inerente pessoa, de natureza espiritual e moral, que se manifesta;
(...) na autodeterminao consciente e responsvel da prpria vida e que traz
consigo a pretenso ao respeito por parte das demais pessoas, constituindo-se um
mnimo invulnervel. (...) O princpio fundamental consagrado pela Constituio
Federal da dignidade da pessoa humana apresenta-se em dupla concepo.
Primeiramente, prev um direito individual protetivo, seja em relao ao prprio
Estado, seja em relao aos demais indivduos. Em segundo lugar, estabelece
verdadeiro dever fundamental de tratamento igualitrio dos prprios
semelhantes. Esse dever configura-se pela exigncia do individuo respeitar a
dignidade de seu semelhante tal qual a Constituio Federal exige que lhe
respeitem a prpria. A concepo dessa noo de dever fundamental resume-se a
trs princpios do direito romano: honestere vivere (viver honestamente), alterum
non laedere (no prejudique ningum) e suum cuique tribuere (d a cada um o
que lhe devido.). (MORAES, 2006, p.49)
No Brasil, este princpio se traduz num dos sustentculos do Estado Democrtico
de Direito, o qual ao ser inserido formalmente na Constituio Federal desenvolveu e
fomentou uma nova ideia de bem comum, qual seja, de que uma sociedade deve buscar
incessantemente pela construo de um ambiente onde todos usufruam uma existncia
digna.
Ao mesmo tempo, a dignidade da pessoa humana tambm imps ao Estado um
dever, o de assegurar esse direito de viver dignamente, no apenas agindo na represso de
abusos, como tambm a partir de polticas pblicas voltadas a este fim.
No outra a lio de Habrle ao afirmar que
A dupla direo protetiva da clusula da dignidade humana significa: ela um
direito pblico subjetivo, direito fundamental do indivduo contra o Estado (e
contra a sociedade) e ela , ao mesmo tempo, um encargo constitucional
endereado ao Estado, no sentido de um dever de proteger o individuo em sua
dignidade humana em face da sociedade (ou de seus grupos). (2005, p. 98).
Diante disto, indiscutvel que os direitos humanos fundamentais se impem como
normas necessrias e indispensveis no Texto Constitucional, no sentido de consagrar o

3
Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio indissolvel dos Estados e Municpios e do Distrito
Federal, constitui-se em Estado Democrtico de Direito e tem como fundamentos:
(...)
III - a dignidade da pessoa humana;
4
Adota-se aqui a distino defendida por Sarlet entre direitos humanos e direitos fundamentais. Segundo o autor, a
expresso direitos fundamentais se aplica para aqueles direitos do ser humano reconhecidos e positivados na esfera do
direito constitucional positivo de determinado Estado, ao passo que a expresso direitos humanos guardaria relao com
os documentos de direito internacional, por referir-se quelas posies jurdicas que se reconhecem ao ser humano como
tal, independentemente de sua vinculao com determinada ordem constitucional, e que, portanto, aspiram validade
universal, para todos os povos e tempos, de tal sorte que revelam um inequvoco carter supranacional (internacional).
(2012, p.29). Neste sentido importante registrar que os direitos fundamentais so tambm sempre direitos humanos.
respeito dignidade da pessoa humana, garantir a limitao do poder e visar ao pleno
desenvolvimento da personalidade humana. (MORAES, 2006, p.2).
Ainda, importa dizer que os direitos humanos fundamentais afirmam-se atravs do
conceito de cidadania, na perspectiva da convivncia, que necessidade essencial de
todos os seres humanos. Assim, conjugando-se os aspectos individual e social, acentua-se
tambm o dever de participao, inerente cidadania. (DALLARI, 2004, p.22). Revela-se
portanto indispensvel para o que se prope o presente trabalho, compreender o que seja
cidadania.

A Cidadania como exerccio dos Direitos Humanos Fundamentais

A ideia de cidadania ou dos direitos de cidadania est intimamente ligada a ideia de
direitos humanos. Alis, no a toa que muitas vezes as duas expresses so tratadas como
sinnimas, ainda que guardem alguma diferena.
Segundo Gorczevski, a ideia de cidadania est sempre ligada a um determinado
Estado, e em geral expressa um conjunto de direitos que d ao indivduo a possibilidade de
participar ativamente da vida e do governo de seu Estado. (2005, p. 23). Define, portanto,
conforme ensina Silva (2006) o indivduo integrado na sociedade que exerce o direito de
participar no governo e de ser ouvido atravs de sua representao poltica.
Historicamente a cidadania foi um instituto que nasceu na sociedade greco-romana
antiga e indicava a situao poltica de uma pessoa e os direitos que ela tinha ou exercia.
Na sociedade romana, por exemplo, isto se justificava em razo da organizao social da
mesma, dividida em classes sociais onde no havia igualdade, assim, apenas os romanos
livres eram cidados e podiam participar das atividades polticas e ocupar posies na
administrao pblica. (Dallari, 2004).
Apenas no perodo que envolve a Revoluo Francesa, a cidadania passou a
significar a igualdade de todos. Isto porque o povo e a burguesia inconformados com os
privilgios da nobreza passaram a defender que todos nascem livres e so iguais, razo
suficiente para terem os mesmos direitos.
Dallari afirma que Quando se falava nos direitos da cidadania, a inteno era dizer
que todos deveriam ter o mesmo direito de participar do governo, no havendo mais
diferena entre nobres e no-nobres nem entre ricos e pobres ou entre homens e mulheres.
(2004, p.20).
Documento que marca aquele perodo histrico a Declarao dos Direitos do
Homem e do Cidado que em seu artigo primeiro, refletindo os anseios da populao,
estabelecia que Os homens nascem e so livres e iguais em direitos. As distines sociais
s podem fundamentar-se na utilidade comum.
No entanto, em 1791, relata Dallari (2004), a ideia de cidadania foi deturpada e
novamente a participao poltica e ocupao de cargos pblicos passou a exigir requisitos.
A partir da a cidadania continuou a indicar o conjunto de pessoas com direito de
participao poltica, falando-se nos direitos da cidadania para indicar os
direitos que permitem participar do governo ou influir sobre ele, o direito de
votar e ser votado, bem como o direito de ocupar os cargos pblicos
considerados mais importantes. Mas a cidadania deixou de ser um smbolo da
igualdade de todos, e a derrubada dos privilgios da nobreza deu lugar ao
aparecimento de uma nova classe de privilegiados. (2004, p.21)

Todo esse quadro posto deu origem a novas reivindicaes por todos aqueles que
foram excludos da ideia de cidadania ativa, e hoje, ainda que muitas conquistas tenham
sido alcanadas ainda h um quadro real de privilgios e excluso no exerccio destes
direitos de cidadania.
De toda a sorte, importa dizer que durante o sculo passado restou claro que a
garantia da liberdade j no era suficiente para garantir ao cidado a participao ativa da
vida social, mas exigia condies para uma vida digna. Segundo Oliveira e Guimares,
No se podia falar em exerccio da cidadania sem que as pessoas tivessem acesso
aos bens de consumo mnimos que fazem com que a existncia se torne digna.
Por isso, pode-se afirmar que a cidadania ganhou, a partir do sculo XX, uma
nova dimenso, uma vez que no se pode falar em cidadania dissociada do
respeito aos direitos fundamentais. (2004, p.86)

Assim, h que se concordar com os autores citados que concluem, diante do novo
contexto que estabelecido, que a cidadania ganhou uma nova verso, qual seja, Ser
cidado, na concepo atual, significa ser partcipe da vida poltica como decorrncia
direta e imediata do acesso efetivo aos direitos fundamentais, sejam eles de primeira, de
segunda, ou de terceira gerao.
5
(2004, p. 87).
Logo, pode-se afirmar que a cidadania, junto aos direitos fundamentais e desta
forma, a dignidade da pessoa humana legitimam e efetivam o princpio democrtico
6
.

5
Os autores adotaram para o desenvolvimento dos seus argumentos a teoria geracional dos direitos fundamentais, a qual
utiliza a evoluo histrica como elemento caracterizao e individualizao dos direitos fundamentais. Com base neste
critrio sofrem os direitos fundamentais trplice classificao: direitos de primeira gerao (so aqueles direitos que
exigem um no agir do Estado em prol da liberdade do indivduo), direitos de segunda gerao (direitos onde se exige a
atuao estatal para garantia da igualdade), e, direitos de terceira gerao (direitos de carter difuso e coletivo que tem
por base a solidariedade). J existem doutrinadores defendendo quarta e quinta gerao de direitos.
6
Segundo Hesse (1998) o princpio democrtico permite com que a democracia seja tratada como forma de
racionalizao do processo poltico, visto que cria um procedimento de formao da vontade poltica que pode sair da
obscuridade dos pactos ou decises dos detentores de poder e se tornar pblico.
Isto porque no possvel falar em democracia sem que seja possvel a todo e qualquer
cidado o exerccio efetivo da cidadania, tanto atravs da sua participao na vida em
sociedade como tambm pelo exerccio dos direitos humanos fundamentais, garantindo
desta forma que no lhe seja tomado o poder que detm.
Para o exerccio dos direitos de cidadania, portanto, faz-se indispensvel garantia
da igualdade e da liberdade. A igualdade para que no prevaleam interesses e privilgios
de determinada classe social.
Nas palavras de Oliveira e Guimares,
A cidadania pressupe o reconhecimento das desigualdades reais, notadamente,
s econmicas e sociais, existentes entre as pessoas, bem como a busca de sua
atenuao, a fim de garantir a todos condies mnimas para o pleno
desenvolvimento da personalidade humana. (...) Destarte, pode-se dizer que a
igualdade entre os cidados um dos pressupostos para o exerccio da cidadania,
bem como condio necessria para que se consiga atingir o compartilhamento
real do poder entre os seus titulares, os cidados. (2004, p.100-101)

No caso da liberdade, h que se reconhecer que como limite ao poder do Estado
tambm indispensvel para o exerccio dos direitos de cidadania. Ademais, o exerccio da
liberdade condio para a edificao de uma sociedade justa e igualitria, garantindo a
liberdade de expresso para todos a fim de que cada indivduo tenha o direito de exigir a
atuao ou absteno do Estado diante do querer social.
Portanto, indiscutvel que Esse ambiente, em que h liberdade e igualdade, o
ideal para a participao do cidado na vida coletiva, no processo de tomada de decises
que dizem respeito a toda coletividade. (OLIVEIRA; GUIMARES, 2004, p. 103).
Assim, pensa-se que se adequa perfeitamente ao trabalho aqui proposto o conceito
de cidadania moderna adotado por Arendt que afirma ser a cidadania
O direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres
humanos no um dado. um construdo da convivncia coletiva, que requer o
acesso ao espao pblico. este acesso ao espao pblico que permite a
construo de um mundo comum atravs do processo de assero dos direitos
humanos. (apud MAZZUOLI, 2003, p.7).

O exerccio da cidadania mediado pela Educao Ambiental

Conforme Bittar a educao envolve todos os processos culturais, sociais,
ticos, familiares, religiosos, ideolgicos, polticos que se somam para a formao do
indivduo. (2001, p. 15).
Neste sentido preciso frisar que a educao, ou o direito educao se constitui
em verdadeiro direito humano fundamental, e assim sendo, o desenvolvimento de polticas
pblicas e o ensino constituem um dever inafastvel do Estado e, inclusive da sociedade.
Ora, nesse contexto h que se destacar a educao ambiental
7
como um valioso
instrumento no exerccio dos direitos da cidadania, face sua capacidade de fomentar o
processo de transformao social da realidade posta.
GUIMARES (2006, p.190) esclarece que
A Educao Ambiental crtica das desigualdades sociais e dos desequilbrios nas
relaes entre sociedade e natureza percebe os problemas ambientais como
decorrentes dos conflitos entre interesses privados e coletivos, mediados por
relaes desiguais de poder que estruturam a sociedade contempornea. Essa
Educao Ambiental crtica viabiliza-se como instrumento de gesto, na medida
em que se volta para a construo de uma cidadania ativa, diferente da ideia de
uma cidadania passiva (submissa aos deveres e pouco reivindicadora na
conquista de novos Direitos) ou do cidado-consumidor.
Em outras palavras,
() preciso que a insero da Educao Ambiental acontea no sentido de
proporcionar a reflexo em torno da questo ambiental e do importante papel do
operador jurdico que busca a conscincia ambiental transformadora em prol do
Direito fundamental ao meio ambiente que reflete numa sustentabilidade
planetria ou mesmo numa sociedade sustentvel. (CAPORLNGUA; COSTA,
2013)
Ainda, segundo Reigota (2010, p.63), a Educao Ambiental uma educao
poltica, que deve enfrentar
o desafio da mudana de mentalidade sobre as ideias de modelo de
desenvolvimento econmico, baseado na acumulao econmica, no
autoritarismo poltico, no saque aos recursos naturais, no desprezo s culturas de
grupos minoritrios e aos direitos fundamentais do homem.

Portanto, resta indiscutvel que a Educao Ambiental compreendida como a
construo dialtica do conhecimento, no pode em qualquer hiptese, afastar-se de uma
formao crtica e reflexiva, a qual propicie no apenas a prtica consciente, mas
especialmente, transformadora do contexto social em que se insere, espao onde
exatamente se inserem os direitos de cidadania.
Isto porque, como ensina Jora (2006), a promoo da educao ambiental, como
processo poltico e pedaggico que , dirige-se exatamente ao exerccio da cidadania, e
neste sentido, possibilita adquirir conhecimentos, valores e habilidades a fim no s de

7
Parte-se no presente trabalho da compreenso de meio ambiente adotada no Programa Nacional de Educao Ambiental
(ProNEA), qual seja, a concepo de meio ambiente em sua totalidade, considerando a interdependncia sistmica entre o
meio natural e construdo, o socioeconmico e o cultural, o fsico e o espiritual, sob o enfoque da sustentabilidade.

reverter o quadro de desigualdade social, mas tambm para (re)aprender a complexidade
das variveis ambientais numa viso integrada do mundo, contribuindo para fomentar
aes emancipatrias crticas e sensibilizadoras de conservao e preservao ambiental.
Ademais, no que se refere ao exerccio dos direitos de cidadania, a educao
ambiental pea fundamental porque permite, atravs da mobilizao dos indivduos,
construir uma conscincia ambiental
8
, a partir da qual cientes do seu papel dentro da
sociedade estaro os indivduos aptos a atuar coletivamente e exercer a cidadania,
participando no s dos processos decisrios mas tambm
Tornando-se capaz de construir vnculos fortes e estveis entre os membros de
sua comunidade, tendo por fundamentos a unidade social, a aceitao, a
solidariedade e o senso de um destino comum, porque nada adiantaria ser
cidado sem a perspectiva ou possibilidade de por em prtica essa prerrogativa: a
de exercer a cidadania. (COSTA; TERRA, 2007, p.48).

Assim, resta claro que o exerccio dos direitos de cidadania, como direitos humanos
fundamentais que so, exige a mediao da Educao Ambiental, a qual possui um
contedo emancipatrio na medida em que
a dialtica entre forma e contedo se realiza de tal maneira que as alteraes da
atividade humana vinculadas ao fazer educativo impliquem mudanas
individuais e coletivas, locais e globais, estruturais e conjunturais, econmicas e
culturais. Por isso situa o sujeito como agente de transformao da realidade;
aquele que faz; age transformando o meio/a sociedade. Tem por finalidade a
sustentabilidade da vida, a atuao poltica consciente e a construo de uma
tica que se afirme como ecolgica (CAPORLINGUA, 2012, p. 92).

Consideraes finais

O estudo dos direitos de cidadania est diretamente ligado ao estudo dos direitos
humanos fundamentais. Isto porque a cidadania hoje envolve a participao na vida
poltica, includo a o acesso aos direitos fundamentais consagrados. No apenas isto, mas
a concepo de cidadania legitima a democracia na medida em que seu exerccio garante a
participao na vida em sociedade e no processo decisrio poltico-social, a fim de reduzir
as desigualdades sociais construindo uma sociedade justa e solidria.
Neste contexto a discusso acerca da construo e do exerccio da cidadania torna
imprescindvel a mediao da Educao Ambiental uma vez sua aptido de fomentar a

8
Adota-se aqui o conceito de Caporlngua (2012, p.10), para quem conscincia ambiental trata de uma compreenso de
meio ambiente que se coaduna com o atual conceito deste enquanto um conjunto complexo de relaes entre homem,
natureza e sociedade, revelando a devida preocupao com o outro e com o meio ambiente ao refletir sobre seus atos.

transformao social da realidade, instigando a partir da reflexo, do dilogo, da
construo dialtica do conhecimento enfim, e da conscientizao, a participao crtica na
luta pelos direitos fundamentais e pela garantia de uma vida digna para todos.


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Educao ambiental no formal na Cidade de Duque de Caxias: dilogo entre
Instituies de Ensino Superior e organizaes sociais da Baixada Fluminense

Leila Salles da Costa
1

Sebastio Fernandes Raulino
Milton Trajano de Oliveira

Resumo
O presente artigo apresenta aes de educao ambiental no-formal numa perspectiva crtica que integram
lutas por justia ambiental e proteo do ambiente implementadas por instituies privadas e organizaes
sociais que compe o Frum dos Atingidos pela Indstria do Petrleo e Petroqumica nas cercanias da Baa
de Guanabara (FAPP-BG), em parceria com Instituies de Ensino Superior da Baixada Fluminense, no
Estado do Rio de Janeiro, especialmente com a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Duque de Caxias
FFCLDC / FEUDUC, que possui no seu quadro docente profissionais que participam do FAPP-BG e que
so engajados na defesa ambiental.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Organizao Social. Baixada Fluminense.

Introduo

O direito ao meio-ambiente ecologicamente equilibrado faz parte das normas
internacionais e nacionais que estabelecem prerrogativas e garantias atravs dos direitos
humanos. O marco no estabelecimento dos direitos humanos em mbito mundial foi a
assinatura pelas Naes Unidas, da Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948),
logo aps o final da 2 Guerra Mundial e a ocorrncia do holocausto.
O conjunto da legislao ambiental no Brasil, buscando atingir os objetivos de
preservao do meio-ambiente, criou direitos e deveres para os cidados e aos poderes
pblicos em todos os nveis.
A Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988 estabelece no artigo 225
que tambm compete coletividade o dever de defender e preservar o meio ambiente
ecologicamente equilibrado, para as presentes e futuras geraes.
Cumprindo a determinao constitucional, professores, pesquisadores ambientais e
organizaes sociais e sindicatos, criaram no ano de 2012 o Frum dos Atingidos pela

1
Sociloga. Ps-Graduanda em Cincias Sociais e Religio da FFCLDC / FEUDUC. Professora da FEUDUC e Membro do Frum dos
Atingidos pela indstria do Petrleo e Petroqumica nas cercanias da Baa de Guanabara - FAPP-BG. E-mail: leilasalles03@gmail.com
Doutor em Planejamento Urbano e Regional (IPPUR/UFRJ). Mestre em Cincia Ambiental (UFF). Professor da FEUDUC e Membro
do FAPP-BG. E-mail: sebastiaoraulino@gmail.com
Advogado. Ps-Graduado em Direito Pblico e Tributrio. Mestrando em Educao. Coordenador e Professor da Ps-Graduao em
Cincias Sociais e Religio da FFCLDC / FEUDUC. Professor do Instituto Brasileiro de Educao, Cultura e Cincias IBECC. E-mail:
trajano.advogado@bol.com.br


indstria do petrleo e petroqumica nas cercanias da Baa de Guanabara (FAPP-BG). O
Frum um espao poltico e democrtico de enfrentamento aos riscos e danos gerados
pelo modelo de desenvolvimento hegemnico industrial, tecnolgico, consumista e
petrleo dependente - particularmente queles relacionados com a indstria do petrleo e
petroqumica. Tal modelo, com as descobertas do pr-sal, ameaa de forma mais intensa a
qualidade dos recursos ambientais, aqui chamados bens ambientais, visto que o valor que
se pode atribuir a esses bens no se restringe tica econmica, mas podem expressar
atributos diversos, conforme o grupo social ou a cultura. Ameaa tambm o modo de vida
de populaes tradicionais, como pescadores e ribeirinhos e quilombolas, bem como de
populaes que sofrem efeitos de proximidade de instalaes industriais ligadas esse
setor, exemplificadas nas refinarias e plos petroqumicos, como a Refinaria Duque de
Caxias (REDUC) e o Plo Petroqumico que se formou ao seu redor.
A REDUC, especificamente, ao longo dos seus 52 anos de operao, j foi
apontada como o maior poluidor individual da Baa de Guanabara ( ZEE, 2000 apud
RAULINO, 2009, p.66), alm de emitir grande quantidade de poluentes na atmosfera. Sua
instalao atraiu grande quantidade de empresas, cujos efeitos sinrgicos das emisses
gasosas e riscos de acidentes desconhecido. Em Duque de Caxias, cidade onde se
localiza, 76% das indstrias so ligadas ao setor qumico.
No aniversrio de 50 anos da REDUC, o conjunto dos efeitos de proximidade da
REDUC motivou a realizao do seminrio 50 anos de REDUC: Ganhos, perdas e danos,
realizado em 2011. Esse seminrio foi organizado por diferentes instituies e pessoas
fsicas, entre as quais: Centro de Referncia Patrimonial e Histrico do Municpio de
Duque de Caxias (CRPH) Museu Vivo do So Bento, Laboratrio Estudos, Trabalho,
Territrio e Natureza (ETTERN/IPPUR/UFRJ), Ncleo Interdisciplinar de Estudos do
Espao da Baixada Fluminense (NIESBF/FEBF/UERJ), Associao dos Professores
Pesquisadores de Histria da Baixada Fluminense (APPH-CLIO), Decanato de Extenso
da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ), Sindicato dos Trabalhadores na
Indstria do Petrleo de Duque de Caxias (SINDIPETRO-CAXIAS), Sindicato dos
Trabalhadores nas Indstrias da Construo Civil, Montagem Industrial Mrmore e
Granitos, Mobilirio e Vime de Duque de Caxias, So Joo de Meriti, Nilpolis, Mag e
Guapimirim (SITICOMMM), Biblioteca Comunitria Solano Trindade, Federao de
rgos para Assistncia Social e Educacional (FASE), Grupo de Educao e Recuperao
Ambiental (GERA), Federao de Associaes de Moradores de Duque de Caxias (MUB),

Rede Brasileira de Justia Ambiental (RBJA), ONG ECOCIDADE, Associao Guad
Vida, Associao Homens do Mar da Baa de Guanabara (AHOMAR), Sindicato dos
Pescadores do Estado do Rio de Janeiro (SINDIPESCA RJ), Ordem Esprita Afro
Brasileira.
Como resultados foram sugeridos uma srie de propostas, inclusive a prpria
criao do Frum dos Atingidos pela indstria do petrleo e petroqumica nas cercanias da
Baa de Guanabara (FAPP-BG) e a construo de processos de educao ambiental crticos
e participativos no entorno de empreendimentos industriais ligados aos setores
petrleo/petroqumica, especialmente na regio do Plo Petroqumico de Duque de Caxias.
Essas propostas esto na Carta Sntese do Seminrio e na Declarao de lanamento
do FAPP-BG. O presente artigo preocupa-se em apresentar aes de educao ambiental
no-formal numa perspectiva crtica realizadas pelo FAPP-BG, integrantes do conjunto de
aes por justia ambiental e proteo do ambiente desenvolvidas pelo mesmo. O foco
dado para as aes resultado da parceria com Instituies de Ensino Superior da Baixada
Fluminense, no Estado do Rio de Janeiro, especialmente com a Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras de Duque de Caxias FFCLDC / FEUDUC, que possui no seu quadro
docentes profissionais que participam do FAPP-BG e que so engajados na defesa
ambiental.
As aes discutidas ganham maior relevncia no contexto da realizao do 11 e
12 leiles de blocos de pesquisa e explorao no ps-sal e no pr-sal, bem como em reas
continentais, no ano de 2013. As experincias de populaes que sofrem efeitos de
proximidade cotidianos do Plo Petroqumico do qual a REDUC faz parte ao longo dos
seus 50 anos de funcionamento, bem como os baixos indicadores de condies de vida da
populao do seu entorno contribuem para a reflexo do que significa a expanso da
indstria do petrleo e petroqumica na perspectiva da justia ambiental e de uma educao
ambiental crtica.

Injustias ambientais, indstria do petrleo e Baa de Guanabara

A Baa de Guanabara e suas cercanias comearam a sentir de forma mais intensa os
impactos ambientais da indstria do petrleo, petroqumica e qumica a partir dos anos
1950. So alguns marcos desse processo a instalao da Refinaria de Manguinhos (1954) e
do complexo industrial formado pela Refinaria Duque de Caxias (REDUC) e pela antiga

Fbrica de Borracha (FABOR) em 1961. Este complexo industrial veio dar origem ao Plo
Petroqumico de Duque de Caxias, situado na cidade de Duque de Caxias
2
, mais
especificamente no distrito de Campos Elseos, cuja populao alcana 290.762 habitantes
(IBGE, 2010). Duque de Caxias uma cidade da regio conhecida como Baixada
Fluminense
3
e apresenta, como as demais, baixos indicadores de condies de vida. Sua
populao como um todo atinge 855.048 habitantes (IBGE, 2010).
A instalao da REDUC e da FABOR se deu durante o processo de industrializao
promovido pelo ento Presidente da Repblica Juscelino Kubitscheck (1956 1961),
quando se implementava o Plano de Metas. Nesse perodo, o Estado investiu maciamente
na indstria de base (siderrgica, petroqumica, energia hidreltrica etc.) e criou
mecanismos para fortalecer a produo de bens de capital e de consumo durveis
(KORNIS; VARGAS, 1998; GUTBERLET, 1996). Entretanto,
[...] a industrializao a partir desse perodo se realizou num processo que pode
ser chamado, segundo Cardoso (1980), de dependente-associado, caracterizando-
se basicamente por ligar estruturalmente a economia local produo
internacional, diferenciando-se do modelo realizado at o fim do segundo
governo de Vargas, em 1954, que visava escapar da dependncia externa e
provocar uma transformao que afetasse o conjunto da sociedade (CARDOSO,
1980, p. 33 apud RAULINO, 2009, p.58).

Contudo, apesar de todo esse desenvolvimento no houve o planejamento urbano
necessrio para receber as populaes migrantes que vinham dos sentidos centro/periferia e
campo/cidade trabalhar na REDUC e outras indstrias que se instalavam na regio, bem
como em outras atividades econmicas que surgiam ao seu redor. As pessoas que
chegavam Baixada Fluminense no encontravam um mnimo de infraestrutura urbana,
estabelecendo-se em geral em loteamentos precrios criados de maneira desordenada.
Como resultado de todo esse processo, a Baa de Guanabara e seus ecossistemas
vivenciaram uma acelerao do processo de degradao que se iniciou com o perodo
colonial, envolvendo desmatamentos, destruio de manguezais, aterros de lagos, brejos e
pntanos e poluio por esgotos domsticos e efluentes industriais dos rios que desaguam
na Baa de Guanabara, entre outros danos. Alm disso, sofreu os efeitos de acidentes

2
Duque de Caxias integra a Regio Metropolitana do Rio de Janeiro ( RMRJ).
3
As definies sobre o que vem a ser Baixada Fluminense so diversas. Neste texto, a Baixada Fluminense, seria a regio
predominantemente de plancies baixas, situada, em sua maior parte nos compartimentos noroeste e oeste da Bacia
Hidrogrfica da Baa da Guanabara, concentrando os municpios de Belford Roxo, Duque de Caxias, So Joo de Meriti,
Japeri, Mesquita, Nova Iguau, Nilpolis e Queimados. Historicamente pode-se acrescentar, ainda, Mag, Guapimirim,
Itagua, Seropdica e Paracambi na diviso administrativa da Baixada Fluminense, dos quais os trs ltimos municpios,
ao lado de Japeri e Queimados, no so contribuintes da Regio Hidrogrfica da Baa da Guanabara. (COSTA, 2008;
PRADO, 2000; OLIVEIRA; PORTO; SANTOS JNIOR, 1995; GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO;
CONSRCIO ECOLOGUS-AGRAR, 2005, p. 27 apud RAULINO, 2009).

industriais como o de 2000, o maior deles: o vazamento de 1,3 milhes de m
3
de leo e
graxa nas guas da Baa de Guanabara do duto TRANSPETRO/ PETROBRAS que liga a
REDUC ao terminal da Ilha Dgua
4
.
Nesse contexto, a populao das cercanias da Baa de Guanabara, especialmente a
mais prxima das unidades industriais de petrleo e petroqumica, est exposta a situaes
de injustia ambiental e de vulnerabilidade, identificadas pelo FAPP-BG como:
[...] Habitaes precrias, em locais com riscos de enchentes, falta de
equipamentos pblicos de sade, de abastecimento regular de gua tratada e de
outras aes de saneamento; Riscos de vazamento de gases e de leo, lanamento
de efluentes industriais nos rios e na Baa de Guanabara, contaminao de solos,
transporte de cargas perigosas, armazenamento de combustveis e outros derivados
do petrleo, emisses gasosas e exposio a altos nveis de poluio atmosfrica,
exploses e incndios; Dificuldade de formao profissionalizante e insero em
postos de trabalho na Refinaria e outras empresas do Plo Petroqumico;
Degradao e abandono do patrimnio arqueolgico e histrico, do patrimnio
cultural material e imaterial bem como a ausncia de polticas de valorizao,
preservao, transmisso e guarda das memrias e saberes locais tradicionais
historicamente construdos; Poluio das guas e outras atividades envolvidas com
a inviabilizao dos modos de subsistncia das comunidades tradicionais de pesca
(Frum dos Atingidos pela indstria do petrleo e petroqumica nas cercanias da
Baa de Guanabara, 2013).

Por injustia ambiental, noo diretamente relacionada de desigualdade
ambiental
5
, entende-se o:
[...] mecanismo pelo qual sociedades desiguais, do ponto de vista econmico e
social, destinam a maior carga dos danos ambientais do desenvolvimento s
populaes de baixa renda, aos grupos sociais discriminados, aos povos tnicos
tradicionais, aos bairros operrios, s populaes marginalizadas e vulnerveis
(DECLARAO DE PRINCPIOS DA REDE BRASILEIRA DE JUSTIA
AMBIENTAL, 2001 apud ACSELRAD; HERCULANO, PDUA, 2004, p.14).

Atualmente a Baa de Guanabara vive um processo de expanso da indstria do
petrleo e petroqumica, envolvendo grandes projetos de desenvolvimento, tais como o
Complexo Petroqumico do Rio de Janeiro (COMPERJ), o Plano de Antecipao da
Produo de Gs (PLANGAS), a Ampliao da Refinaria Duque de Caxias (j concluda) e
o Arco Metropolitano. Esses projetos, especialmente o COMPERJ - na margem oposta da

4
At hoje a Petrobras no indenizou os milhares de pescadores artesanais impactados, que perderam sua fonte de
renda e empobreceram, alm de, ainda hoje, haver presena de grande volume de leo nos manguezais. Os impactos
refletem-se ainda hoje nas condies de vida de milhares de moradores na Regio da Baa de Guanabara.
5
Entende-se desigualdade ambiental como no apenas a exposio de indivduos e grupos sociais a riscos ambientais
diferenciados, pois todos, de alguma maneira, sofrem algum tipo de desigualdade ambiental
5
, mas uma forma mais
especfica, que sua relao com outros tipos de desigualdades presentes na sociedade, tais como as desigualdades entre
raas, sexos, grupos de renda, etc.Neste caso, os indivduos so desiguais ambientalmente porque so desiguais de outras
maneiras (TORRES, 1997 apud RAULINO, 2009).


Baa de Guanabara onde se situa a REDUC e prximo a rea de Proteo Ambiental de
Guapimirim, - sinalizam para a exposio de um maior contingente populacional
situaes de injustia ambiental e para uma maior degradao da Baa de Guanabara e seus
ecossistemas. O conflito envolvendo pescadores artesanais e obras ligadas ao COMPERJ
na Baa de Guanabara, estudado por Pinto (2013) so um exemplo disso.

Petrleo, injustias ambientais e resistncia

O desenvolvimento econmico de Duque de Caxias, baseado principalmente na
indstria do petrleo, petroqumica e qumica no se traduziu em bons indicadores de vida,
situao que permanece no incio da segunda dcada dos anos 2000. Apesar de apresentar
o 15 PIB brasileiro (IBGE, 2009), Duque de Caxias ocupa a 1574 posio entre 5.565
municpios brasileiros (dados de 2010), no ranking do ndice de Desenvolvimento
Humano-Municipal (IDH-M) (PNUD BRASIL 2013) e est entre os dez municpios do
pas com mais de 300 mil habitantes com os piores ndices de coleta e tratamento de esgoto
(TRATA BRASIL apud ABDALA, 2013).
Neste contexto, o FAPP-BG constatou uma srie de situaes de injustia
ambiental e de vulnerabilidade na cidade de Duque de Caxias, especialmente nas
localidades mais prximas do Plo Petroqumico da REDUC. Essas situaes j foram
indicadas de maneira geral no item anterior, quando se comentava sobre as injustias
ambientais que a populao das cercanias da Baa de Guanabara sofre em relao
indstria do petrleo e petroqumica.
Diante dessa constatao, o FAPP-BG constitui-se como um espao poltico e
democrtico de enfrentamento dessas injustias ambientais e situaes de vulnerabilidade,
em Duque de Caxias e no recncavo da Baa de Guanabara. Formado por representantes
de movimentos sociais, organizaes de pescadores, moradores, sindicatos dos
trabalhadores, ONGs, entidades ambientalistas, pesquisadores universitrios, professores e
estudantes, busca garantir maior controle social e participao da populao e grupos
afetados nas decises relativas s atividades industriais, particularmente relacionadas
indstria do petrleo e petroqumica na regio.
A participao de professores e estudantes universitrios no Frum, assim como e
instituies acadmicas - entre elas a FEUDUC -, foco da abordagem desse trabalho,
valorizou sempre o aspecto dialgico entre as diferentes instituies e pessoas fsicas no

FAPP-BG. Um conjunto de aes foi realizado dentro da concepo de Educao
Ambiental Crtica ou Emancipatria, j prevista como princpio norteador na Declarao
de Lanamento do Frum, na qual se l entre as estratgias/aes de superao das
situaes de injustia ambiental:
[...] Construir processos de educao ambiental crticos e participativos que levem
em conta os saberes tradicionais locais, especialmente na regio do Plo
Petroqumico de Duque de Caxias e no entorno de outros empreendimentos
industriais ligados aos setores petrleo/petroqumica (Frum dos Atingidos pela
indstria do petrleo e petroqumica nas cercanias da Baa de Guanabara, 2013).
.
Cabe ressaltar que se entende por Educao Ambiental Crtica ou Emancipatria, a
concepo que Loureiro, 2013 defende:
A educao ambiental crtica, aquela que em sntese busca pelo menos trs situaes
pedaggicas: a) efetuar uma consistente anlise da conjuntura complexa da realidade a
fim de ter os fundamentos necessrios para questionar os condicionantes sociais
historicamente produzidos que implicam a reproduo social e geram a desigualdade e
os conflitos ambientais; b) trabalhar a autonomia e a liberdade dos agentes sociais ante
as relaes de expropriao, opresso e dominao prprias da modernidade capitalista;
c) implantar a transformao mais radical possvel do padro societrio dominante, no
qual se definem a situao de degradao intensiva da natureza e em seu interior, da
condio humana.

Entre as aes realizadas sempre num processo dialgico, em que outros
integrantes do FAPP-BG, no vinculados s instituies acadmicas, compartilhavam seus
saberes e eram pr-ativos, podemos destacar:
1) A construo da Declarao de Lanamento do Frum, com vistas a nortear o Frum e
construir identidade com o mesmo ( maro/abril/2012);
2) A elaborao e realizao do roteiro Duque de Caxias do Rio+Txico, evento que
ocorreu durante a Cpula dos Povos ( junho de 2012) voltado para ONGs e jornalistas do
Brasil e do exterior que vieram ao Brasil por ocasio da Rio+20. No caso de Duque de
Caxias, foram visitados o Aterro Metropolitano de Jardim Gramacho, o entorno do Plo
Petroqumico, Cidade dos Meninos (bairro contaminado por poluentes orgnico-
persistentesPOPs) e o Museu Vivo do So Bento, um projeto de resistncia que valoriza
a histria e a cultura locais, numa rea de Proteo Ambiental cercada de conflitos
ambientais;
3) Participao em Audincias e atos pblicos contra a violao dos direitos humanos por
projetos envolvendo a PETROBRAS e terceirizadas.
4) Oficinas com grupos comunitrios, nos bairros de Campos Elseos, Cidade dos Meninos
(Duque de Caxias), e em Parque Colonial (Belford Roxo). A oficina em parque Colonial

gerou o acompanhamento da luta pela questo da contaminao e escassez da gua com o
Grupo de Mulheres em Defesa da Vida, em Belford Roxo;
5)Participao da Misso Petrleo e Baa de Guanabara da Relatoria de Meio Ambiente da
Plataforma DHESCA-Direitos Humanos Econmicos Culturais e Ambientais. Alm de
contribuir guiando e orientando as relatoras em locais afetados, fornecendo informaes, o
FAPP-BG tambm esteve na apresentao do relatrio da Misso de Investigao e
Incidncia da Relatoria da Plataforma DHESCA Brasil, em Audincia Pblica na ALERJ,
no dia 03 de setembro deste ano. Entre outras denncias, destacamos trs:
[...]Riscos e danos ambientais aos ecossistemas e biodiversidade provocados
ou agravados pelo Complexo Petroqumico do Rio de Janeiro (Comperj);
Violaes dos direitos individuais e coletivos de pescadores e pescadoras
artesanais que vivem no entorno da Baa de Guanabara (BG);Violaes dos
direitos difusos de um significativo contingente populacional do estado do Rio
de Janeiro, impactando as condies socioambientais do Brasil, dada a
importncia econmica, poltica, cultural e simblica deste estado e da prpria
Baa de Guanabara. (Relatrio DHESCA, 2013).
6) Organizao do I Seminrio organizado pelo FAPP-BG que aconteceu em janeiro de
2013 sob o tema Injustias Ambientais, poluio e indstria do petrleo: como isso afeta a
nossa sade e a Baa de Guanabara, com a presena especialistas em questes ambientais,
em destaque o pesquisador da FIOCRUZ, Prof. Marcelo Firpo, apresentando a importncia
do debate sobre Vigilncia Popular em Sade. Alm disso, foram realizados vrios grupos
temticos com os participantes.
No campo da participao de instituies de nvel superior ou pesquisadores
vinculados a essas instituies, o FAPP-BG reuniu/rene membros do
ETTERN/IPPUR/UFRJ, NIESBF/UERJ, UNIGRANRIO, FIOCRUZ e a FFCLDC /
FEUDUC. Em relao essa ltima, a abertura do dilogo iniciado aps o evento da
Cpula dos Povos permitiu a aproximao do Frum com cursos de graduao e ps-
graduao da instituio. A atual direo compreendeu a relevncia do tema para a regio e
percebeu que o Frum poderia contribuir para o modelo de faculdade comunitria que
deseja implantar, considerando que a maior parte de seus alunos so trabalhadores de reas
perifricas, um modelo de educao que envolva no apenas o ensino formal das
disciplinas especficas, mas o conhecimento e a motivao para a participao em
movimentos sociais pela transformao da realidade local no sentido de maior justia
social.

Assim, a FEUDUC tem cedido tambm espao fsico para reunies, buscado trazer
para o currculo dos cursos as discusses feitas pelo FAPP-BG e os princpios que
norteiam essas discusses, como a noo de justia ambiental.
Cabe ressaltar que do quadro docente e discente da FEUDUC, especialmente do
curso de Histria, que vo surgir ativistas pelo patrimnio material e imaterial da cidade,
que conseguem na data-base dos profissionais de ensino da Rede Municipal de Duque de
Caxias - atravs do Sindicato Estadual dos Profissionais da Educao ( SEPE) - a criao
do Centro de Referncia Patrimonial e Histrico do Municpio de Duque de Caxias
(CRPH) e do Museu Vivo do So Bento, membros do FAPP-BG desde sua criao e onde
aconteceram vrias das reunies.
Outras aes de formao com o vis da Educao Ambiental Crtica esto sendo
pensadas, como oficinas sobre avaliao de equidade ambiental e Termos de Ajuste de
Conduta ( TACs).
Ressalte-se que o FAPP-BG tem cumprido outras de suas estratgias previstas na
sua declarao de lanamento, de abril de 2012, que se constituem em momentos
educativos para todos os participantes.

Concluses
Conforme dispe a Constituio Federal, o direito ao meio-ambiente
ecologicamente equilibrado est no rol dos direitos fundamentais de terceira gerao, que
so os direitos humanos destinados coletividade.
Para fins de denunciar os inmeros danos ambientais na Baixada Fluminense, criar
polticas de enfrentamento e implementao de aes organizadas de proteo ambiental, e
conscientizar a populao do recncavo da Baa de Guanabara, foi criado no ano de 2012,
o Frum dos atingidos pela indstria do petrleo e petroqumica nas cercanias da Baa de
Guanabara (FAPP-BG).
Assim, Ao contrrio sensu das determinaes contidas na legislao ambiental, o
Frum considera que as populaes no entorno da Baa de Guanabara sofrem uma srie de
injustias ambientais relacionadas s atividades da indstria do petrleo e petroqumica,
especialmente do Plo petroqumico do qual a REDUC faz parte.
Dessa forma, o FAPP-BG, desde seu incio, procura realizar discusses e
articulaes em nvel regional, nacional e internacional.


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no Rio de Janeiro e desafios para o pas na era do Pr-sal. (org.). Frum dos Atingidos pela
indstria do petrleo e petroqumica nas cercanias da Baa de Guanabara-FAPP-BG. 1
edio. FASE. Rio de Janeiro. 2013.


Educao Ambiental: o aprendizado sequencial como experincia escolar alternativa

Amanda Nascimento da Silva
1

Paulo Romeu Moreira Machado
2

Sandra Grohe
3

Resumo
O presente trabalho teve por objetivo geral aplicar o mtodo do Aprendizado Sequencial como ferramenta
para a prtica da educao ambiental com estudantes de ensino fundamental e mdio, em trilhas ecolgicas, e
educadores de diversos nveis de ensino em cursos promovidos em Programas de Educao Ambiental
exigidos para fins de licenciamento ambiental. Este mtodo sugere a adoo de uma sequncia, buscando
valorizar determinados aspectos sutis da natureza humana para que as atividades na natureza tornem-se mais
produtivas. Nessa perspectiva, as dinmicas so reunidas em quatro estgios: despertar o entusiasmo,
concentrar a ateno, dirigir a experincia e compartilhar a inspirao. O trabalho foi realizado no Jardim
Botnico de Porto Alegre e em espaos verdes localizados nos municpios de Antnio Prado, Trindade do
Sul, Dois Lajeados, Nonoai, Veranpolis e Vila Flores, localizados no interior do Estado do Rio Grande do
Sul, visando ampliar os resultados obtidos. Ao longo do trabalho foi possvel perceber um aumento do
interesse dos participantes por atividades realizadas ao ar livre, assim como possibilitar a aproximao entre
teoria e prtica. Alm disso, evidenciou-se uma relao interessante entre o mtodo do Aprendizado
Sequencial e as mudanas de postura em relao aos problemas ambientais.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Aprendizado Sequencial. Trilha Ecolgica.

Introduo

A metodologia de ensino inovadora, intitulada Aprendizado Sequencial,
corresponde a uma filosofia de ensino proposta pelo professor Joseph Cornell em 1977,
cujos resultados buscam contribuir com melhorias nas atividades de educao ambiental.
Joseph Cornell atualmente um dos mais respeitados e conhecidos educadores naturalistas
do mundo. Iniciou sua vida profissional na dcada de 70, atuando em diversas instituies
de educao ao ar livre nos Estados Unidos, seu pas de origem.
Na dcada de 70, este autor comeou a perceber que os participantes de seus grupos
conseguiam aprofundar mais sua experincia e o contato com a natureza quando as
atividades propostas eram organizadas de forma a criar um fluxo de energia, partindo de
um estado de maior agitao para um momento de maior concentrao da ateno e
envolvimento. O Aprendizado Sequencial sugere a adoo de uma sequncia, buscando

1
Biloga, Especialista em Educao Ambiental e Mestranda em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.
E-mail: amanda.ndsilva@gmail.com.
2
Professor Adjunto do Departamento de Engenharia Mecnica (DEM) da UFSM. E-mail: promeu.machado@gmail.com.
3
Pedagoga pela URCAMP, Educadora Ambiental pela FURG e Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS). E-mail: sandrilian@yahoo.com.br
harmonizar e valorizar determinados aspectos sutis da natureza humana para que as
brincadeiras e as atividades na natureza tornem-se mais produtivas. Nesse mtodo, conta-
se com quatro estgios: despertar o entusiasmo, concentrar a ateno, dirigir a experincia
e compartilhar a inspirao.
Assim, este trabalho se prope a utilizar o Aprendizado Sequencial como
instrumento pedaggico nas atividades de Educao Ambiental ao ar livre, com o intuito
de contribuir com o aumento da sensibilidade de alunos e educadores em prol da
conservao da natureza. Alm disso, as atividades sugeridas representam alternativas
capazes de dinamizar os processos de ensino-aprendizagem no mbito da educao formal.

Educao Ambiental e Aprendizado Sequencial

Os jardins botnicos representam espaos educativos importantes na atualidade,
pois permitem contribuir com a formao humana no sentido de compreender a
importncia da conservao de reas verdes, por meio do desenvolvimento de pesquisas de
carter popular e cientfico e da vivncia em ambientes naturais demonstrativos, capazes
de representar ecossistemas brasileiros e mundiais. Segundo a Resoluo n
o
266/2000 do
Conselho Nacional de Meio Ambiente (CONAMA), os jardins botnicos so reas
protegidas, constitudas no seu todo ou em parte, por colees de plantas vivas
cientificamente reconhecidas, organizadas, documentadas e identificadas, com a finalidade
de estudo, pesquisa e documentao do patrimnio florstico do Pas, acessvel ao pblico,
no todo ou em parte, servindo educao, cultura, ao lazer e conservao do meio
ambiente.
O conceito de educao ambiental esteve vinculado aos acontecimentos histricos
ligados ao meio ambiente. Nas ltimas dcadas, vem se consolidando e se tornando
referncia para a elaborao e o desenvolvimento de prticas educativas nas mais variadas
instituies de ensino. Segundo Guimares (1995) a educao ambiental tem o importante
papel de facilitar a percepo da integrao do homem com o meio ambiente, de modo que
seja uma relao de harmonia consciente do equilbrio dinmico da natureza.
Para Dias (1994) a educao ambiental um processo permanente no qual os
indivduos e a comunidade tomam conscincia do seu meio ambiente e adquirem
conhecimentos, valores, habilidades, experincias e determinao que os tornem aptos a
agir e resolver problemas ambientais presentes e futuros.
A Poltica Nacional de Educao Ambiental (PNEA), instituda pela Lei n
o

9795/1999, apresenta em seus princpios o conceito da interdisciplinaridade, que determina
que a Educao Ambiental no seja trabalhada como disciplina especfica, salvo em cursos
de especializao e afins, mas permeie as diversas disciplinas do currculo escolar. De
acordo com o Art. 1
o
desta Lei, a educao ambiental se refere aos processos pelos quais o
indivduo e a coletividade constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes
e competncias voltadas para a conservao do meio ambiente, bem de uso comum do
povo, essencial sadia qualidade de vida e sua sustentabilidade, assim, colocada como
uma obrigao legal, de responsabilidade de todos os setores da sociedade, do ensino
formal e no-formal.
Conforme Kindel et al (2004) a Educao Ambiental considera o ser humano como
um integrante, agente na natureza e busca uma modificao na forma como esse se
relaciona com ela. Nessa perspectiva, o processo de ensino e aprendizagem requer que
todos os envolvidos sejam sensibilizados frente s questes ambientais, para que ocorra
uma sensibilizao, seguida da construo de novos hbitos e conhecimentos, a respeito da
nossa importncia e responsabilidade com o ambiente.
Sendo assim, h uma busca pelo desenvolvimento humano sustentvel, que
segundo Villeneuve (apud Nunes, 2005, p. 17) consiste em assegurar uma gesto
responsvel dos recursos do planeta de forma a preservar os interesses das geraes futuras
e ao mesmo tempo atender s necessidades das geraes atuais. Uma atitude ecolgica e
cidad implicariam em desenvolver capacidades e sensibilidades para identificar e
compreender os problemas ambientais, para mobilizar-se, no intuito de fazer-lhes frente, e,
sobretudo, para comprometer-se com a tomada de decises, entendendo o ambiente como
uma rede de relaes entre sociedade e natureza. O grande desafio da educao ambiental
ir alm da aprendizagem comportamental, engajando-se na construo de uma cultura
cidad e na formao de atitudes ecolgicas. (Carvalho, 2004).
Conforme Sato (2004), partindo-se do pressuposto de que a qualidade de vida no
Planeta Terra vem sendo consideravelmente prejudicada, comprometendo aspectos fsicos,
biolgicos, socioeconmicos e polticos, o ambiente no pode ser considerado um objeto
de cada disciplina, isolado de outros fatores. Ele deve ser abordado como uma dimenso
que sustenta todas as atividades e impulsiona os aspectos fsicos, biolgicos e
socioculturais dos seres humanos, devendo a Educao Ambiental deve permear todo o
currculo escolar.
Alm disso, a Educao Ambiental tem o importante papel de propiciar uma
relao entre quem aprende e quem ensina e desses com a natureza, o que garante ao
aprendizado ser mais prazeroso e consolidado. Segundo GUIMARES (2000):
A Educao Ambiental tem o importante papel de fomentar a percepo da
necessria integrao do ser humano com o meio ambiente. Uma relao
harmoniosa, consciente do equilbrio dinmico na natureza, possibilitando, por
meio de novos conhecimentos, valores e atitudes, a insero do educando e do
educador como cidados no processo de transformao do atual quadro
ambiental do nosso Planeta.

Neste sentido, foram desenvolvidas prticas associadas ao aprendizado sequencial,
que segundo Cornell (1997), busca o direcionamento sutil e gradativo dos interesses e da
ateno dos estudantes at o ponto onde lhe seja possvel apreender mais eficazmente o
que lhe est sendo apresentado. A sequncia de atividades proposta respeita o ritmo de
cada pessoa, procurando sutilmente inspirar a busca de um significado mais profundo ao
invs da simples observao, com atividades para as mais diferentes personalidades.
Existem muitas propostas para cada estgio e o autor deixa muito claro que de acordo com
a situao, cada um pode propor sua prpria atividade desde que se pretenda alcanar o
sentimento necessrio em casa estgio. Entre as muitas vantagens de utilizar essa teoria
est o fato do aprendizado sequencial ajudar as pessoas a eliminarem as distraes externas
de modo que possam se descontrair e divertir sem fugir do tema proposto.
Alm disso, acredita-se que o aprendizado consolidado deva ultrapassar a
transmisso de informaes, por isso, so propostas atividades vivenciais, com o intuito de
trabalhar com mudana de valores e de atitudes, por meio da internalizao dos
ensinamentos compartilhados. A seguir apresentado o Quadro 1, contendo os quatro
estgios, com seus respectivos benefcios:

Quadro 1- Benefcios associados a cada estgio do Aprendizado Sequencial.
ESTGIO 1: Despertar o Entusiasmo ESTGIO 2: Concentrar a Ateno
Qualidade: Divertimento e Vivacidade Qualidade: Receptividade
Vantagens:
Desenvolve o gosto de brincar;
Cria um ambiente de entusiasmo e
envolvimento;
Incentiva um alto grau de ateno e supera a
passividade;
Concentra a ateno (reduz problemas de
disciplina);
Cria uma boa dinmica de grupo;
Proporciona direo e estrutura;
Prepara para as atividades mais sensveis
dos estgios seguintes.
Vantagens:
Aumenta o nvel de ateno;
Aumenta a percepo por meio da
ateno concentrada;
Canaliza de modo positivo o
entusiasmo gerado no Estgio 1;
Desenvolve habilidades perceptivas;
Tranquiliza a mente;
Desenvolve receptividade para
experincias mais sensveis com a
natureza.
ESTGIO 3: Dirigir a Experincia ESTGIO 4: Compartilhar a Inspirao
Qualidade: Absoro Qualidade: Idealismo
Vantagens:
Facilita o aprendizado por meio de
descobertas pessoais;
Proporciona compreenso direta,
experiencial e intuitiva;
Incentiva a admirao, a empatia e o amor;
Desenvolve comprometimento pessoal com
os ideais ecolgicos.
Vantagens:
Aclara e fortalece as experincias
pessoais;
Eleva o estado de esprito;
Introduz modelos inspiradores da vida
de outras pessoas;
Refora o sentido de unio entre os
participantes e aproxima o grupo.
Fonte: Bueno (2010) adaptado a partir de Cornell (1997, p. 46-47).

Metodologia do aprendizado sequencial e discusso
Foram realizadas duas trilhas ecolgicas com duas turmas de ensino mdio de duas
escolas da rede pblica de Porto Alegre, com aproximadamente 25 alunos cada, durante
um projeto de extenso da disciplina de Prtica de Ensino em Biologia, do Curso de
Cincias Biolgicas, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Alm
disso, foi promovida uma trilha educativa com 30 alunos do ensino fundamental em uma
escola da rede pblica no mesmo municpio, na disciplina de Prtica de Ensino em
Cincias, integrante do currculo escolar da mesma universidade.
Adicionalmente, as dinmicas do Aprendizado Sequencial foram realizadas em
quatro trilhas ecolgicas desenvolvidas com turmas de, aproximadamente, 30 alunos do
ensino fundamental da rede pblica em quatro municpios do interior do Estado do Rio
Grande do Sul, quais sejam Veranpolis, Vila Flores, Dois Lajeados e Nonoai. Finalmente,
foram promovidas quatro oficinas nos municpios de Trindade do Sul, Antnio Prado, Vila
Flores, e Nonoai, durante cursos de capacitao em Programas de Educao Ambiental no
contexto de instalao de usinas hidreltricas. Em cada atividade contou-se com a presena
de, aproximadamente, 20 educadores de variados nveis de ensino. Estas oficinas foram
realizadas no espao escolar em Trindade do Sul, Vila Flores, Antnio Prado e Nonoai, em
funo das atividades terem ocorrido noite e, em Vila Flores, em ambiente ao ar livre,
visto que a oficina foi promovida no turno da tarde. Ao longo das aes o aprendizado
sequencial foi trabalhado com o intuito de ampliar o interesse e a participao do pblico
adolescente.
As dinmicas do Aprendizado Sequencial foram selecionadas durante a
organizao das trilhas ecolgicas, realizada previamente pela equipe de educadoras
ambientais envolvida. Para escolha das atividades considerou-se o perfil de cada turma
(idade dos participantes, interesse pela temtica ambiental e caractersticas interpessoais), a
quantidade de alunos e o espao disponvel, tanto em se tratando do tamanho quanto das
condies locais (luminosidade, relevo e elementos naturais presentes).
Na maior parte das trilhas, contou-se com a presena de educadores acompanhando
os grupos de alunos, o que auxiliou na conduo das atividades, alm de ampliar as
possibilidades de multiplicao das dinmicas realizadas. Durante estas trilhas, foram
intercaladas dinmicas de diferentes estgios, com base nas sugestes existentes na
bibliografia consultada e na experincia dos educadores envolvidos.
Em todas as atividades, havia um momento introdutrio em que se explicava o seu
desenvolvimento. Com base no trabalho realizado, sugere-se a realizao de algumas
atividades associadas aos quatro estgios do Aprendizado Sequencial, as quais buscaram
contribuir com melhorias efetivas em trabalhos realizados ao ar livre e em sala de aula.
Estas dinmicas foram utilizadas em diferentes momentos com o pblico supracitado e
adaptadas conforme a realidade local. Atividades: Avarento Dorminhoco, Trilha de
Surpresas, Partes do Animal, Morcego e Mariposa, e Abrace a rvore (Figuras 1 e
2), que contam com descries nos livros Vivncias com a Natureza 1 e 2, de Joseph
Cornell (2005 e 2008, respectivamente).

Figura 1. Momento introdutrio de uma das trilhas realizadas no Jardim Botnico de Porto
Alegre/RS e dinmicas Avarento Dorminhoco, em Vila Flores/RS e Trilha de
Surpresas em Veranpolis/RS, respectivamente.

Figura 2. Dinmica Partes do Animal, em Trindade do Sul/RS, Morcego e da
Mariposa, em Antnio Prado/RS, e Abrace a rvore em Dois Lajeados/RS,
respectivamente.

importante registrar que o aprendizado integral e coletivo ao longo da
realizao das dinmicas associadas ao Aprendizado Sequencial, pois alm da surpresa
com as reaes dos participantes diante das atividades propostas, os mediadores tambm
so convidados a vivenciar a experincia. Cornell (2005) traz sugestes de como ser um
eficiente educador na natureza e ao longo das prticas realizadas foi possvel perceber que
a postura do facilitador influencia diretamente nos resultados obtidos. As cinco dicas a
serem seguidas pelos mediadores foram: ensine menos e compartilhe mais; seja receptivo;
concentre a ateno da criana; observe e sinta primeiro, fale depois e um clima de alegria
deve prevalecer durante a experincia.
Para implantao do mtodo do Aprendizado Sequencial de fundamental
importncia que o mediador seja sensvel e represente um exemplo para os participantes,
estando atento, concentrado e receptivo s experincias vivenciadas. Adicionalmente,
relevante que as atividades sejam realizadas em clima de entusiasmo, o que est
diretamente associado aos resultados a serem obtidos.
Segundo Bueno (2010) a proposta metodolgica do Aprendizado Sequencial
possibilita ao indivduo aprender e desenvolver caractersticas de transformao interior,
baseadas na afetividade e na experincia direta com a natureza. As atividades propostas
contribuem com a internalizao dos valores necessrios para que ocorra uma efetiva
conservao das reas verdes, auxiliando, assim, no planejamento e no manejo do uso de
ambientes como o Jardim Botnico de Porto Alegre e espaos alternativos no interior do
Estado do Rio Grande do Sul.

Concluses

As atividades ao ar livre proporcionaram aproximao entre teoria e prtica,
contribuindo para um processo de aprendizado efetivo, consolidado, inter e
transdisciplinar, que extrapola os limites fsicos das escolas e demais instituies de
ensino. Por meio da realizao das dinmicas ldicas associadas ao Aprendizado
Sequencial, foi possvel integrar contedos vistos em sala de aula, de forma clara,
prazerosa e divertida, entendendo-os como partes de uma rede e como relevantes em
nossas vidas.
A utilizao das prticas propostas no Jardim Botnico de Porto Alegre e nas
demais reas verdes mostrou que, se bem conduzidos, contribuem com melhorias
significativas, visto que oportunizam o contato direto com a natureza. Por meio desta
experincia, possvel promover a sensibilizao e a ampliao do senso crtico e da
conscincia individual e coletiva em relao aos problemas ambientais atuais, contribuindo
com a busca e a implantao de solues envolvendo mudanas de sentimento e de atitudes
em prol da conservao da natureza, conforme relatos evidenciados nos momentos de
fechamento.
Ao longo das atividades propostas foi possvel associar educao ambiental com
lazer e entretenimento, pois os aspectos estudados foram vistos de forma alegre e
descontrada, com o intuito de sensibilizar os participantes atravs do encantamento, no
sentido de demonstrar a importncia do cuidado, para manuteno de espaos verdes como
os visitados. Alm disso, ao longo das dinmicas foi possvel perceber o aumento do
interesse dos alunos em participar das trilhas ecolgicas propostas, o que pde ser
evidenciado pelos questionamentos e relatos realizados.
Nesta perspectiva, sugere-se que sejam desenvolvidos programas de educao
ambiental continuada, destinados s populaes do entorno de espaos educativos, pois,
assim, possvel promover uma mudana positiva no que se refere aceitao da
existncia destes ambientes e ao cuidado de outras reas verdes. Alm disso, seria
interessante desenvolver atividades como as propostas no presente estudo com alunos dos
ensinos fundamental e mdio da rede pblica e privada de ensino, durante visitas ao Jardim
Botnico de Porto Alegre e a outras reas verdes, como forma de ampliar o interesse pelas
questes ambientais e pelos demais contedos do currculo escolar, assim como o cuidado
com todas as formas de vida.


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Acessado em 15 jul. 2012.

Educao Ambiental para a participao cidad na formulao de polticas pblicas
do setor pesqueiro artesanal

Janaina Agostini Braido
1

Vanessa Hernandez Caporlingua
2

Resumo
O presente trabalho tem por objetivo apresentar aspectos da ineficcia da aplicao da legislao ambiental
pesqueira no esturio da Lagoa dos Patos, resultante de seu distanciamento da norma moral de pescadores
artesanais. Tambm so demonstrados os reflexos negativos da ausncia de participao efetiva das
comunidades tradicionais quando da formulao das regras de gesto pblica dos recursos naturais para o
exerccio pleno da cidadania. Este trabalho desenvolveu-se a partir da pesquisa desenvolvida pela Fundao
Universidade do Rio Grande (FURG), em Convnio com a Organizao das Naes Unidas para a
Agricultura e Alimentao (FAO), na qual foram verificados desencontros entre os regulamentos ambientais
e as prticas costumeiras dos pescadores. A anlise de todos esses fatores, conjuntamente, conduz ao
entendimento da necessidade de enfrentamento da crise moral daquelas comunidades, tendo-se a Educao
Ambiental como ferramenta para o desenvolvimento da participao e consequente cidadania dos pescadores,
em um regime de coparticipao com os rgos governamentais, quando do gerenciamento dos estoques
pesqueiros e demais decises pertinentes a sua vida profissional.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Cidadania. Pesca artesanal.

Introduo
As comunidades que exercem a pesca artesanal no esturio da Lagoa dos Patos, no
Estado do Rio Grande do Sul, apresentam uma vasta diversidade sociocultural, com
valores e costumes que moldaram sua histria aps muitas geraes de pescadores, e que
buscam na captura de recursos naturais, outrora abundantes no ambiente estuarino, a sua
sobrevivncia e a manuteno de sua tradio cultural.
O presente trabalho teve como ponto inicial os resultados apresentados na pesquisa
denominada Estudo de caso das condies tcnicas, socioeconmicas e ambientais da
pesca em escala reduzida no esturio da Lagoa dos Patos, Brasil. Uma metodologia para
avaliao., publicada no ano de 2012 na Circular n. 1075 da Fisheries and Aquaculture.
Desenvolvida pela Fundao Universidade do Rio Grande (FURG) e coordenada pelos
professores Daniela C. Kalikoski e Marcelo Vasconcellos, em Convnio com a
Organizao das Naes Unidas para a Agricultura e Alimentao (FAO), a pesquisa
fornece um quadro completo das condies socioeconmicas e ambientais da pesca
artesanal no esturio da Lagoa, com informaes sobre as pessoas dependentes da pesca, o

1
Especialista em Cincias Penais pela Rede Uniderp; mestranda em Educao Ambiental pelo PPGEA/FURG; janaina.jab@dpf.gov.br
2
Doutora em Educao Ambiental pelo PPGEA/FURG; Coordenadora do PPGEA/FURG e professora do Curso de Direito da FURG;
vanessac@vetorial.net
esforo de pesca, as tecnologias e prticas, as estratgias de subsistncia, a abundncia de
recursos, de renda e de mercado etc.
Dentre as informaes obtidas naquele estudo, destacam-se a reduzida
representatividade dos pescadores artesanais enquanto categoria, a pequena parcela de
pescadores consultada quando formulao das polticas de gesto dos recursos naturais, e a
parca conformidade com as normas estabelecidas.
Com efeito, muitas das usuais prticas de pesca restaram impedidas e/ou
restringidas pela legislao ambiental que regulamentou a atividade no esturio, gerando
distanciamentos com a norma moral das comunidades artesanais e a ineficincia de muitos
dos regulamentos vigentes, consequncias agravadas pela reduzida ou praticamente nula
participao dos pescadores na elaborao das normas legais.
Conforme ser demonstrado, pretende-se realizar uma breve anlise dos reflexos do
distanciamento entre as normas legais e morais dos pescadores artesanais no exerccio
pleno da cidadania dos indivduos das comunidades tradicionais.
O necessrio entendimento do distanciamento passa antes de tudo pelo
reconhecimento das dimenses sociais, culturais e morais, alm das limitaes econmicas
das comunidades artesanais, buscando, para e pela Educao Ambiental entendida neste
estudo como educao poltica a participao cidad dos agentes sociais estudados.
Todas essas circunstncias devem ser trabalhadas em um regime de coparticipao
entre pescadores, rgos governamentais e educadores ambientais, principalmente quando
da definio das regras de gerenciamento dos estoques pesqueiros.

O cenrio sociocultural das comunidades artesanais no esturio da Lagoa dos Patos

A pesca artesanal no Brasil, desenvolvida em todo o litoral e em suas guas
interiores, praticada por pescadores autnomos que exercem a atividade de forma
individual, em regime de economia familiar, ou em parceria, com meios de produo
prprios.
No Estado do Rio Grande do Sul a pesca praticada desde o perodo de
colonizao. Os primeiros dados estatsticos de pesca datam de 1945, poca em que todo o
peixe capturado provinha do setor artesanal. A pesca industrial iniciou-se em 1947 e
somente passou a suplantar a artesanal em volume a partir de 1964 (CEPERG, 2000, p.
05).
A Lagoa dos Patos concentra o maior nmero de pescadores artesanais, muitos dos
quais, residindo em comunidades dispostas ao longo de suas margens como em Rio Grande
e So Jos do Norte, tm nesse ecossistema sua principal ou nica fonte de renda.
No ambiente estuarino, a pesca realizada com petrechos que variam em funo
dos locais e das espcies capturadas, constituindo-se basicamente em equipamentos
tradicionais, incluindo, quando da pesca embarcada, cacos, botes ou chalupas de no
mximo 20 AB.
Os principais petrechos utilizados para a captura de peixes so as redes de emalhe
(ex. corvina, bagre, tainha, anchova etc.); de cerco (ex. anchova); e com trolha (proibida,
mas utilizada para corvina). Para a captura de crustceos so usadas redes de aviozinho,
de saco, de arrasto (proibida) e de coca (proibida), dentre outras. Algumas dessas redes
passaram a ser consideradas predatrias e, consequentemente, proibidas, seja pela tcnica
em si, pela quantidade e/ou tamanho da rede, ou pela largura de sua malha.
A comercializao do pescado diversificada conforme a distncia entre o local de
captura e os centros urbanos, o grau de organizao dos pescadores artesanais e sua
capacidade financeira. A maior parte da produtividade repassada in natura a
atravessadores devido ausncia de infraestrutura adequada para o beneficiamento do
pescado.
A captura paralisada temporariamente nos perodos denominados defesos,
objetivando proteger as espcies nas fases mais crticas de seus ciclos de vida, como a
poca de reproduo e desenvolvimento, quando esto mais vulnerveis por se
encontrarem reunidas em cardumes.
A pesca artesanal constitui-se, de forma geral de uma atividade de carter informal,
historicamente focada em modos de produo de subsistncia alimentar. Nas ltimas
dcadas, no obstante o surgimento de um vis de produo mercantil e devido crescente
importncia econmica no cenrio nacional, os trabalhadores do setor artesanal no
alcanaram a devida insero poltica, acentuando a excluso social e econmica dos
pescadores e suas famlias.
As caractersticas socioeconmicas e culturais das comunidades tradicionais de
pescadores artesanais do estado, por sua vez, no fogem do contexto nacional. Os atores
sociais que trabalham com a pesca de pequena escala, de uma forma geral, tm como
caractersticas a baixa escolaridade; condies precrias de sade, saneamento e moradia; e
uma ineficiente representatividade enquanto categoria profissional. Muitas comunidades
pesqueiras situam-se afastadas dos centros urbanos, com integrantes pouco afetos s
exigncias administrativas formais relacionadas sua atividade profissional.
Estes aspectos foram assim observados pelo Analista Pericial em Antropologia Marco
Paulo Fres SCHETTINO (2009, p. 2):
Dentro de uma diversidade local, os pescadores artesanais dos municpios de So
Jos do Norte e de Rio Grande so aqueles que sabem pescar, que conhecem a
arte da pesca e a praticam com frequncia. Em alguns locais a pesca a principal
fonte de subsistncia desses pescadores, ou mesmo exclusiva, em outros ela est
consorciada a outras atividades geradoras de renda, como, por exemplo, a
agricultura, a pesca industrial ou a construo civil. Essas outras atividades so
subsidirias quela principal que lhes define uma identidade social ou um ethos
de pescador, conformado por um modo de vida e seus respectivos valores e
conhecimentos. Esses pescadores detm um conhecimento especializado do ato
de pescar, construdo socialmente na relao diria com a natureza, transmitido
entre geraes e associado ao seu modo de vida.
Tais dificuldades foram acentuadas pela diminuio da disponibilidade dos estoques
causada pela pesca predatria e pela sobrepesca, pela degradao ambiental, por condies
climticas desfavorveis e pela legislao ambiental ineficiente.
Como consequncia, a pesca como fonte exclusiva de sustento dos pescadores e seus
dependentes foi consideravelmente afetada, cuja baixa renda (mesmo em safras
consideradas boas, podendo vir a cair a nveis prximos linha da pobreza em safras ruins)
indica a alta vulnerabilidade da atividade como meio de vida para um grande nmero de
pescadores artesanais da regio.
Segundo a j mencionada pesquisa realizada pela FURG (KALIKOSKI;
VASCONCELLOS, 2012, p. 87), um percentual relativamente baixo de pescadores
depende exclusivamente da pesca para seu sustento, sendo que menos de um tero dos
indivduos entrevistados nas principais localidades do esturio indicou a pesca durante
todo o ano como a nica fonte de renda.
A organizao e o reconhecimento da atividade pesqueira, enfim, esto condicionados
a diversos fatores que moldam o comportamento dos pescadores artesanais, como o grau
de desenvolvimento social da comunidade em que vivem, o processo produtivo de seu
trabalho, as relaes de poder que agem e interferem em seu cotidiano, os costumes do
grupo a que pertencem, e a eficcia ou no dos regramentos relacionados a sua atividade
profissional.

Possveis aspectos da ineficcia das normas ambientais na pesca artesanal

Em um pas democrtico o ordenamento legal deve acompanhar o desenvolvimento
de seu povo, exteriorizando o sentimento geral da sociedade. Nem sempre, entretanto, a
legislao reflete a moral incorporada na coletividade, resultando em normas ineficazes
pela ausncia de dilogo com seus destinatrios, ou pelo desconhecimento acerca da
realidade do que est sendo normatizado.
A moral consiste em um conjunto de regras, princpios e valores expressados pelos
indivduos em sociedade. Tem origem nas tradies e nas obrigaes sociais que
disciplinam o comportamento de cada pessoa, atuando de uma forma interna e
diferenciando-se de indivduo para indivduo, ou de comunidade para comunidade.
Tratando-se de normas legais ambientais de alcance geral, o distanciamento destas
e a norma moral torna-se algo periclitante, com consequncias na eficincia legislativa,
uma vez que acabam por no cumprir a finalidade a que se destinavam, ou seja, no so
observadas socialmente. A ineficcia, enfim, significa que a norma jurdica no cumpre a
sua funo social; no tem aptido para produzir todos os seus efeitos legais, ou todos os
efeitos desejados pelas partes.
Tal ineficcia pde ser comumente percebida em relao a normas promulgadas
sem a participao dos principais interessados, como na atividade pesqueira artesanal no
esturio da Lagoa dos Patos, especialmente quando contrrias aos valores e princpios
tradicionais das comunidades pesqueiras (normas morais).
Muitas dessas regras, que ao longo dos anos passaram a ampliar a restrio dos
calendrios de pesca e a proibio de determinados petrechos de pesca, delimitar os locais
permitidos para a captura, dentre outras medidas, foram formuladas margem da
participao dos pescadores, principais interessados nas polticas de gesto dos recursos
naturais.
Na mesma direo, DIEGUES (2003, p. 6) aponta para o estabelecimento de
"quotas", "defesos" etc. como medidas meramente tcnicas, que restam fadadas ao fracasso
por falta de aceitao dos prprios pescadores. Os interesses e motivaes sociais, mesmo
as limitaes do mercado, no so levados em considerao para a determinao de um
"timo" de captura, mas sim critrios meramente "ecolgicos" em busca de uma situao
de equilbrio na natureza; proposies hoje contestadas entre os prprios bilogos e
eclogos.
Ao tratar do papel do Estado nesse processo, o mesmo autor afirma que muitas das
instituies governamentais do meio-ambiente so controladas por cientistas naturais que
consideram o conhecimento cientfico ocidental a nica base para o estabelecimento de
manejo costeiro, impondo sistemas frequentemente baseados em dados biolgicos
incompletos, com consequncias negativas para a pesca, instalando um confronto entre os
saberes, o cientfico moderno e o tradicional, ao invs de uma colaborao frutfera
(DIEGUES, 2004, p.12).
As divergncias resultantes da aplicao de regras estabelecidas sem o
compartilhamento de conhecimentos tcnico (dos legisladores e dos cientistas) e emprico
tradicional (dos pescadores e demais usurios) passaram a ser recorrentes, com crescentes
conflitos quando da exigncia de observncia das normas e quando da fiscalizao pelos
rgos responsveis. A busca pelo meio ambiente ecologicamente equilibrado, atravs de
regulamentos tecnicistas afastados da participao coletiva, resultou no apenas na
ineficincia de algumas normas, mas no obstculo realizao da cidadania.

O exerccio da cidadania na formulao de polticas pblicas na pesca artesanal

A cidadania tem sua origem identificada no sculo VIII A.C., na antiga sociedade
Greco-romana, onde os homens eram considerados livres e iguais, e o poder no se
concentrava na mo de apenas um indivduo. A cidadania, entretanto, esteve longe de ser
universal, uma vez que ser cidado significava ser livre, ou seja, estar em pleno gozo de
seus direitos polticos, no ser devedor do Estado, possuir bens de raiz na tica, ter
costumes puros e ser casado (OLIVEIRA; GUIMARES, 2004, p. 83), dentre outros
requisitos.
Na idade mdia, com a instituio do feudalismo e de toda a organizao social e
poltica baseada nas relaes servo-contratuais, a cidadania encontrou diversos obstculos
que inviabilizavam sua existncia. Na sociedade feudal o status social era determinado
pelo nascimento, no havendo espao para a igualdade entre os homens.
No perodo entre os sculos XIV e XVI, com o surgimento do Renascimento, deu-
se a transio entre o feudalismo e o capitalismo, e o reaparecimento de noes de
cidadania. O cidado passou a possuir o direito de decidir sobre as questes da cidade-
estado, porm a cidadania estava intrinsecamente ligada aos interesses da classe
dominante.
O grande marco da cidadania foi a Revoluo Francesa, com a Declarao dos
Direitos do Homem e do Cidado de 1789, onde os direitos individuais e coletivos dos
homens passam a ser entendidos como universais, e o indivduo passou a dispor de vrios
direitos e garantias limitantes do poder do Estado. A cidadania, nesse contexto de Estado
liberal, deixa de ser entendida apenas como gozo de direitos polticos, passando a
compreender a realizao dos direitos fundamentais de primeira dimenso (OLIVEIRA;
GUIMARES, 2004, p. 85), com os direitos vida, liberdade, a propriedade, igualdade
formal as liberdades de expresso coletiva e a algumas garantias processuais.
Na concepo atual, cidadania significa participar da vida poltica como
decorrncia direta e imediata do acesso efetivo aos direitos fundamentais, sejam eles de
primeira, de segunda, ou de terceira dimenso (ibidem, p. 86), ou seja, cidadania o
exerccio pleno da participao da vida coletiva e a fruio dos direitos fundamentais do
homem (ibidem, p. 92).
Nesse sentido, os indivduos exercem seu papel fundamental no desenvolvimento
da sociedade atravs da cidadania, lutando pela conquista de melhores direitos e garantias
individuais e coletivas, e cumprindo seus deveres em sociedade. Ser cidado, enfim, ter
esses mesmos direitos, garantias e deveres, bem como ser reconhecido como um membro
pleno e igual da sociedade.
No Brasil, a cidadania um dos pilares do Estado erigido pela CF/88, a qual
apontada pelo art. 1., inc. II, como um dos princpios fundamentais da Repblica. No
pargrafo nico do mesmo artigo definido o princpio da soberania popular, cuja parcela
do poder que emana do povo transferida e exercida diretamente ou por representantes
eleitos. Tal transferncia parcial confere ao cidado, mediante o exerccio da democracia e
da cidadania, o poder de exigir e controlar as decises polticas tomadas por seus
representantes e, principalmente, voz ativa e participativa na formulao e execuo das
polticas pblicas.
A participao cidad se faz com o compartilhamento efetivo do poder entre os
cidados, sendo que o poder permite o estabelecimento de relaes de igualdade, consoante
OLIVEIRA e GUIMARES (2004, p. 93):
Nas sociedades atuais, os cidados se tornam cada vez mais cmplices
como decorrncia da existncia de objetivos comuns, como, por exemplo,
o problema do meio ambiente e da conservao dos recursos naturais.
Isso faz com que seja necessria uma crescente participao do cidado
nos destinos comuns da coletividade, na resoluo dos problemas que
interessam a todos.

Assim, a cidadania efetivada atravs da garantia aos indivduos do exerccio de
todos os direitos fundamentais inerentes ao Estado democrtico de direito, e do direito de
participao. E nesse vis, numa aproximao aos direitos fundamentais, tem-se o direito
de terceira dimenso (ou gerao) ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, o qual
tem por finalidade bsica a proteo da coletividade (art. 225 da CF/88).
Tem-se, ento, o surgimento de um conceito alargado de cidadania, denominado
cidadania ambiental, o qual, no entendimento de HIGUSHI e AZEVEDO (2004, p. 68),
envolve aes de efetiva participao e de mobilizao na busca de solues aos problemas
da relao pessoa/ambiente, ou na preveno de possveis riscos ambientais a partir de
comportamentos ecologicamente desequilibrados.
A participao dos pescadores artesanais na formulao das polticas pblicas
voltadas para sua atuao profissional, no contexto ora analisado, demanda uma prtica
educativa permanente para o reconhecimento de valores e o desenvolvimento de
habilidades.

A Educao Ambiental como ferramenta para o exerccio da cidadania

Como visto, o baixo nvel de participao dos pescadores na formulao das
polticas de gesto dos recursos naturais e a ineficincia de muitos dos regulamentos
vigentes conduziram a um crescente desrespeito legislao ambiental, com o
enfraquecimento dos valores de referncia tradicionais e do prprio exerccio da cidadania
por aqueles atores sociais.
Nesse cenrio de crise a educao apresenta-se como ferramenta fundamental para
a constituio da sociabilidade e para a participao, considerando que o comportamento
humano determinado por fatores externos (leis) e internos (princpios, valores,
convices).
Assim, enquanto os costumes determinam os valores a serem seguidos ou
transmitidos pelos sujeitos, a educao se impe como instrumento para o
desenvolvimento moral do indivduo, com a necessria compreenso do conhecimento das
comunidades pesqueiras em seu contexto histrico e dos valores que moldaram a sua moral
coletiva.
Nesse sentido, a importncia da Educao Ambiental (EA) como componente de
fortalecimento da cidadania, da autodeterminao dos povos, da solidariedade, da
igualdade e do respeito aos direitos humanos; de estmulo mobilizao social e poltica e
o fortalecimento da conscincia crtica sobre a dimenso socioambiental; dentre outros
objetivos apresentados na Poltica Nacional de Educao Ambiental (Lei n. 9.795/99).
Numa abordagem poltica, a EA deve buscar a ampliao da participao dos
indivduos nas esferas de poder e deciso de seus interesses sociais e profissionais.
Segundo REIGOTA (2009, p. 13):
Quando afirmamos e definimos a educao ambiental como educao poltica,
estamos afirmando que o que deve ser considerado prioritariamente na educao
ambiental a anlise das relaes polticas, econmicas, sociais e culturais entre
a humanidade e a natureza e as relaes entre os seres humanos, visando a
superao dos mecanismos de controle e de dominao que impedem a
participao livre, consciente e democrtica de todos.
A educao ambiental como educao poltica est comprometida com a
ampliao da cidadania, da liberdade, da autonomia e da interveno direta dos
cidados e das cidads na busca de solues e alternativas que permitam a
convivncia digna e voltada para o bem comum.
A EA como formao e exerccio de cidadania refere-se a uma nova forma de
encarar a relao do homem com a natureza, baseada numa nova tica, que pressupe
outros valores morais e uma forma diferente de ver o mundo e os homens. Deve ser vista
como um processo de permanente aprendizagem que valoriza as diversas formas de
conhecimento e forma cidados com conscincia local e planetria (JACOBI, 2003, p.
198).
Como se pode perceber, a formao de cidados conscientes deve partir de um
esforo coletivo por mudanas, abandonando-se a noo de indivduo abstrado da
sociedade e adotando a de cidado, ou nas palavras de REIGOTA (2010, p. 25), nessa
mudana fica implcito que o cidado atua, exige e constri os seus direitos individuais e
coletivos, a partir do exerccio da cidadania, no privilegiando os seus interesses
individuais.
Para isso, vislumbra-se a relevncia do papel dos rgos governamentais e das
entidades representativas dos pescadores artesanais na promoo de discusses sobre as
demandas e os saberes tradicionais dos pescadores quando gesto dos recursos naturais. O
fortalecimento dos pescadores e seu engajamento nas decises polticas referentes ao setor
(fortalecimento da cidadania) ocorrem atravs de sua participao efetiva.
Segundo CAPORLINGUA (2012, p. 129), no basta refletir e ter vontade;
essencial agir, por isso a ao poltica conjunta, dos representantes do governo e dos seus
administrados, possibilita maior efetividade dos resultados.
O conhecimento tradicional dos pescadores, portanto, deve ser compartilhado pelos
entes envolvidos e, prioritariamente, pelos educadores ambientais, buscando a
transformao socioambiental, individual e coletiva, dos atores sociais estudados. Tal
conhecimento entendido como cumulativo, pois produzido por geraes sucessivas;
emprico, ao se confrontar com o teste da experincia diria; e dinmico no sentido que
ele se transforma em funo das mudanas socioeconmicas, tecnolgicas e fsicas
(DIEGUES, 2003, p. 12).

Consideraes finais

O presente trabalho buscou apresentar aspectos do cenrio histrico e sociocultural
dos pescadores que atuam nas comunidades tradicionais localizadas no esturio da Lagoa
dos Patos, bem como a rasa participao desses profissionais na formulao dos
regramentos de gesto dos recursos naturais. O distanciamento entre as normas legais
ambientais e as normas morais dos pescadores, e a consequente ineficincia daquelas,
acabaram por refletir negativamente na cidadania, entendida como exerccio pleno da
participao da vida coletiva e fruio dos direitos fundamentais do homem.
Nesse contexto, o Estado deve atuar como agente provocador e executor de
polticas pblicas voltadas para o desenvolvimento e consolidao da cidadania,
apresentando os meios necessrios na introduo de processos para e pela Educao
Ambiental, visando busca de soluo aos problemas sociais e polticos apresentados, para
o incentivo participao e ao dilogo entre conhecimentos.
Assim sendo, destaca-se o essencial papel a ser desempenhado pela Educao
Ambiental, entendida como educao poltica, no resgate dos valores expostos ao longo do
presente trabalho, a qual pode e deve ser empregada como ferramenta voltada para a
participao poltica de todos os profissionais ligados atividade pesqueira.
Preparar os indivduos para o exerccio da cidadania um dos objetivos da
educao de um pas democrtico; e a Educao Ambiental para a participao cidad
constitui a garantia da democracia.

CAPORLINGUA, Vanessa Hernandez. A Conscincia Ambiental dos Juzes nas
Sentenas Transformadoras. Jundia: Paco Editorial, 2012.
CEPERG. IBAMA. Perfil pesqueiro da frota artesanal do Rio Grande do Sul de 1945 a
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DIEGUES, Antnio Carlos. A Interdisciplinaridade nos Estudos do Mar: O Papel das
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OLIVEIRA, Flvia de Paiva Medeiros de; GUIMARES, Flvio Romero. Direito, Meio
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REIGOTA, Marcos. O que educao ambiental. 2. ed. Revista e ampliada. So Paulo:
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SCHETTINO, Marco Paulo Fres. Parecer n. 73 6. CCR/MPF. Acervo do Ministrio
Pblico Federal em Rio Grande/RS. Braslia, 2009.
Educao Ambiental, Histria Oral e Economia Solidria: imagens do mundo do
trabalho na pesca artesanal

Caroline Terra de Oliveira
1

Victor Hugo Guimares Rodrigues
2

Resumo
O presente trabalho se refere a uma pesquisa desenvolvida no Programa de Ps-Graduao em Educao
Ambiental, em nvel de Doutorado, pela linha de pesquisa Educao Ambiental No Formal. Para este V
Encontro e Dilogos com a Educao Ambiental prope-se discutir as imagens do mundo do trabalho
construdas por pescadores artesanais inseridos na economia solidria popular enfocando-se, especificamente,
o imaginrio sobre o meio ambiente costeiro. Buscamos defender a tese que afirma, em sntese, que a
histria oral se constitui como campo de possibilidades para a compreenso das imagens do processo de
trabalho dos pescadores artesanais, sendo entendida como premissa fundamental para a reflexo sobre os
princpios da Educao Ambiental relacionados ao mbito de estudos da pesca artesanal. A investigao
tomou como aporte metodolgico a Histria Oral, em especial, a Histria Oral Temtica. O estudo
fundamentou-se nas contribuies tericas de autores como Gaston Bachelard, Antnio Diegues, Ricardo
Antunes e Carlos Frederico Loureiro, especialmente.

Palavras-chave: Educao Ambiental. Pesca Artesanal. Imaginrio.

Consideraes iniciais

No texto a seguir, iremos apresentar as imagens sobre o meio ambiente construdas
por pescadores artesanais cooperativados, discorrendo-se, em especial, sobre a importncia
do elemento gua na criao das imagens onricas, destacando as narrativas que incluem as
concepes e vises dos pescadores artesanais sobre o ecossistema costeiro, realizando um
dilogo com as imagens poticas trabalhadas por Gaston Bachelard e com a produo
terica de Antnio Carlos Diegues (1983; 2000; 2004) sobre a pesca artesanal. Importante
salientar, portanto, que o presente artigo destaca algumas narrativas destes trabalhadores,
com base na investigao de suas histrias orais de vida. Enfatizamos que esta discusso se
justifica pela inter-relao que o pescador constri com o elemento gua, atravs do seu
processo de trabalho. Neste sentido, o texto engloba as imagens dos pescadores sobre as
guas, evidenciando a especificidade dos seus saberes sobre a dinmica do ecossistema, os
quais so incorporados atravs de um processo educativo presente nas relaes familiares.

1
Doutora em Educao Ambiental pela Universidade Federal do Rio Grande. E-mail: carolineambiental@hotmail.com.
2
Doutor em Filosofia pela USP. E-mail: filosofoonirico@yahoo.com.br.
Universidade Federal do Rio Grande. Agncia financiadora: CAPES


Neste aprendizado sobre o ofcio de pescador, a histria oral se constitui como ponto
central da construo e transmisso do conhecimento sobre a pesca.
O caminho metodolgico proposto para esta investigao enfoca a pesquisa de
cunho qualitativo a partir da metodologia da Histria Oral, especificamente, no gnero
Histria Oral Temtica, como possibilidade de resgatar a construo das imagens
presentes nas experincias de vida dos pescadores artesanais, no que tange ao seu processo
de trabalho, no intuito de acolher a contao de suas histrias de organizao cooperativa e
de luta cotidiana, alm de investigar a histria cultural da relao que estabelecem com o
meio ambiente costeiro. Nestes relatos se encontram os percursos e escolhas que
empreenderam, seus sentimentos, as angstias e percepes em relao aos conflitos
vivenciados em sua profisso.

Educao Ambiental e pesca artesanal: o imaginrio sobre o meio ambiente costeiro

As imagens onricas que incluem as experincias com o elemento gua, tomando-se
como base o sentido bachelardiano, constituem o elo de comunicao dos trabalhadores
ligados ao mar com o meio ambiente que acolhe o sujeito sonhador, permitindo-se um
reencontro com a gnese, com o princpio do surgimento das formas de vida, caracterstica
do meio que remete s experincias com o elemento gua. Desse modo, a gua a
referncia das experincias primrias destes trabalhadores, da sua histria e de seu
imaginrio, sendo a fonte de onirismo secreto e lugar de nossas lembranas csmicas
imaginrias que devolvem ao homem o tempo do devaneio desperto (RODRIGUES,
1999, p. 352).
Ao se referir ao elemento gua, Bachelard descreve os lugares que habitou,
expondo suas imagens sobre a natureza de sua terra natal, imprimindo a sua filosofia um
estudo das imagens das guas, em que as impresses familiares, as vivncias e os
aprendizados da infncia possuem um papel primordial da formao dos seus desejos, dos
seus sonhos, prazeres e necessidades: Meu prazer ainda acompanhar o riacho, caminhar
ao longo das margens, no sentido certo, no sentido da gua que corre, da gua que leva a
vida alhures, povoao vizinha (BACHELARD, 1997, p. 8). Desse modo, afirma que
nossos primeiros sonhos so aqueles que emergem do contato com as substncias
orgnicas (gua, terra, fogo e ar), sendo a gua a matria fundamental das imagens
onricas, das atividades sonhadoras da infncia. Ao descrever os cenrios de sua terra natal,

o filsofo expressa encanto e admirao pelos elementos da natureza, demonstrando que as
lembranas so componentes importantes para alimentar os sonhos e despertar a
imaginao criadora.
Nasci numa regio de riachos e rios, num canto da Champagne povoado de
vrzeas, no Vallage, assim chamado por causa do grande nmero de seus vales.
A mais bela das moradas estaria para mim na concavidade de um pequeno vale,
s margens da gua corrente, sombra curta dos salgueiros e dos vimeiros
(BACHELARD, 1997, p. 8).

Para o filsofo as imagens e os sentimentos esto correlacionados construo do
conhecimento sobre a realidade. Sobre isto, explica que a contemplao impulsiona o
interesse e a inspirao pela pesquisa do desconhecido, sendo a natureza um elemento de
origem de todos os sentimentos. Assim, o mpeto de dominao e busca constante de
compreenso da dinmica da natureza est relacionada aos sentimentos de contemplao e
admirao, referindo-se ao processo de construo do conhecimento como uma
curiosidade do amor. Conforme coloca Bachelard (1997, p. 119), esta contemplao em
relao s substncias orgnicas da natureza emerge do apego s vivncias da infncia,
sendo que somente amamos uma realidade na medida em que esta uma lembrana.
Portanto, de acordo com o filsofo:
As imagens onricas emergem de um estado de contemplao, resultante da ao do
ser humano sobre a matria. Nesta relao entre a gua imaginada e a ao humana sobre a
matria resultam as imagens despertadas, que exprimem uma realidade potica, transpem
sentidos, amplificam sensaes: a gua desperta desejos, sensaes, medos, cheiros e
sabores. Assim, as experincias imaginrias feitas com esse elemento permitem ao nosso
filsofo-sonhador reunir uma srie de imagens: as guas claras, as guas primaveris, as
guas correntes e as guas amorosas, as guas profundas, as guas dormentes, as guas
mortas (...) (RODRIGUES, 1999, p. 345).
Bachelard remete s vozes da gua afirmando que este elemento possui uma
linguagem potica que reflete os acontecimentos presentes na natureza: A gua tem
tambm vozes indiretas. A natureza repercute ecos ontolgicos. Os seres respondem-se
imitando vozes elementares. De todos os elementos, a gua o mais fiel espelho das
vozes (BACHELARD, 1997, p. 199). Sendo assim, podemos reconhecer um determinado
ecossistema atravs das vozes da gua: a especificidade da sonoridade das guas dos rios,
das guas do mar, das guas da chuva, de modo que O riacho, o rio, a cascata tm, pois
um falar que os homens compreendem naturalmente (Ibidem, p. 201).

No contexto da pesca artesanal a percepo dos diversos sons da gua reflexo
dos ensinamentos transmitidos atravs da histria oral. Desse modo, o saber-fazer desta
profisso tem como um dos seus principais elementos basilares do conhecimento sobre o
ecossistema costeiro, os ensinamentos relacionados dinmica do elemento gua. Em seu
depoimento, Rubinei comenta sobre as qualidades intelectuais exigidas para o domnio da
arte da pesca, no qual exige a compreenso da dinmica do meio ambiente, alm das
habilidades relacionadas ao manejo de diferentes instrumentos de captura: ... ento, a
pesca tem isso a, a pesca no tu pegar uma embarcao e sair pro mar correndo a
procurando moda louco, no, a gente fazia a pesca da tainha de cerco tambm, saam
daqui dois botes com seis homens, era uma despesa considervel, a gente saa daqui de
Rio Grande e saa pro lugar chamado Proa da Vaca, l em frente ao barranco, no
municpio de So Jos do Norte e vinha e no achava um peixe pra dar lance, quando ns
chegvamos aqui na Ilha dos Marinheiros ns capturvamos o peixe quando ns
estvamos chegando em casa, quer dizer, o peixe no est parado em um lugar...
(Rubinei, entrevista 1). Nesta perspectiva, destaca-se a importncia dos segredos de
profisso na arte da pesca. Diegues faz uma importante colocao a esse respeito,
destacando que a habilidade de (...) saber localizar e guardar na memria os bons pontos
de pesca constitui um dos ncleos do segredo profissional (DIEGUES, 1983, p. 199).
Tornar-se pescador profissional implica a aprendizagem sobre as variveis
naturais do ecossistema, implica a destreza de tomar decises rpidas e a sabedoria de
adaptar-se s mudanas ambientais. Sobre este aspecto, destaca Diegues:
Tornar-se um pescador profissional, entretanto, significa ser portador do
conhecer que implica no quando, onde e por que fazer. Esse conhecer
constitudo por um conjunto de ideias sobre o navegar, o movimento das mars,
os tipos de fundo propcios vida de certas espcies de pescado, noes
empricas sobre os hbitos dos diferentes peixes, etc. O importante no
conhecer um ou outro aspecto do segredo, mas saber relacionar os fenmenos
naturais e tomar decises relativas captura (DIEGUES, 1983, p. 198-199).

O pescador deve, assim, aprender e compreender a linguagem das guas. Esta
sabedoria, transmitida atravs da oralidade, guia a escuta e a viso do pescador na
empreitada pesqueira, sendo importante a compreenso das vozes e das imagens que
despertam as guas. Os pescadores, em suas narrativas orais, colocam que estes
conhecimentos so repassados atravs das geraes e comeam a ser transmitidos a partir
dos dez ou doze anos de idade, quando o filho sai para pescar com os familiares, utilizando
a observao e a escuta atenta das tcnicas de pesca no processo de aprendizado do ofcio.
O pescador Rubinei relata que seus conhecimentos foram sendo apreendidos a partir do

processo de aprendizagem construdo nas relaes familiares de trabalho: Aqui ao redor
da Ilha dos Marinheiros, de Rio Grande, considerado o bero criador de camaro, de
tainha e de peixe-rei, porque a lagoa baixa e a gua mais quente, ento, essa a
experincia da gente que estamos observando e os mais antigos vo falando pra gente
(Rubinei, entrevista 1).
Os elementos sonoros e visuais direcionam a trajetria para a realizao de uma
pescaria bem sucedida. Um pescador utiliza o conhecimento sobre o ecossistema para
reconhecer os cardumes atravs do movimento na superfcie da gua, para identificar o
local para uma boa pescaria, por meio da observao dos cursos d gua, descobrindo-se os
remansos dos rios, identificando-se as partes mais profundas no mar onde os peixes
trafegam. Nesta interao histrica entre os componentes biolgicos e sociais, o mar e a
lagoa so elementos criados culturalmente pelos pescadores, atravs de um saber emprico
transmitido ao longo de diversas geraes, sendo resultado da experincia cotidiana de
observao sobre as mudanas no tempo, sobre a influncia do ciclo lunar e dos ventos na
pesca, sobre a reproduo e migrao das espcies de peixes, constituindo-se como um
importante instrumento para a preservao da biodiversidade.
Este conhecimento est expresso no depoimento do pescador Laudeci, o qual
relata a especificidade de um dos segredos da profisso, que est relacionada prtica da
observao dos ventos para a compreenso do tempo propcio para a realizao de uma
empreitada pesqueira bem sucedida: [Os pescadores sabem que] quando dava estes
ventos rebojos, ou na calma do vento dava bastante peixe, o vento rebojo o vento oeste
que a gente chama, ento, tinha os rebojos, mas era o vento oeste, na calma desse vento
podia nos preparar pra pesca que vai dar muito peixe (Laudeci, entrevista 1).
Para o pescador artesanal, portanto, a palavra da gua direciona a rotina de
trabalho no cotidiano da profisso. Podemos dizer que a gua, sendo o elo do pescador
com o mundo de sonhos, abarca suas emoes, seus medos, suas alegrias e confidncias:
Com as guas fazemos confidncias, somos solicitados a contar nossos segredos mais
ntimos, somos questionados e perguntamos por nosso destino elementar e material
(RODRIGUES, 1999, p. 349). Ao longo de sua vida, em muitos momentos, o mar o
nico companheiro e confidente do pescador:
Alongou os olhos pelo mar, e notou como estava s. Mas distinguia os prismas
na gua profunda e sombria e a linha estendendo-se adiante e a estranha
ondulao da calmaria. As nuvens amontoavam-se ante os alsios, e, olhando em
frente, viu um bando de patos bravos desenhando-se contra o cu, acima das

guas, depois esborratando-se, desenhando-se outra vez, e reconheceu que o
homem nunca est s no mar (HEMINGWAY, 1999, p. 33).

A gua o referencial de felicidade para o pescador: ele inter-relaciona suas
concepes de felicidade com a necessidade de promover a sustentabilidade do
ecossistema costeiro. Para ele a gua o elemento que liga, cura e medica: A gua, como
se dizia nos antigos livros de qumica tempera os outros elementos. Destruindo a secura
a obra do fogo ela vencedora do fogo; tira do fogo uma paciente desforra; aplaca o
fogo; em ns, ela abranda a febre (BACHELARD, 1997, p. 109). A gua tambm a
imagem do mundo para o pescador. Assim, a imagem e o estado atual das guas
conjecturam uma situao de crise socioambiental, em virtude da sobrepesca e da
degradao do ecossistema, portanto, refletem a realidade concreta e material da relao
insustentvel que se estabelece entre o ser humano e o meio ambiente.
As imagens sobre as guas compunham narrativas histricas que expressam as
condies de existncia destes profissionais: a gua significa fartura, riqueza e bonana,
mas tambm remete a tempos de luta, de resistncia, de revolta e misria. Os pescadores
possuem imagens que traduzem sentimentos primitivos, visto sua estreita relao com a
gua, as concepes de maternidade e de transitoriedade integram a imaginao do
pescador. A compreenso da gua como sentido de maternidade segue o entendimento de
elemento de criao, de vida e gnese. O conceito de transitoriedade engloba o processo de
inacabamento, do permanente estado de vir-a-ser do ser humano. O pescador Loredi
explicita a compreenso do pescador sobre o trabalho no mar, evidenciando o sentido de
liberdade que integra o cotidiano da profisso: Primeiro de tudo... pescador no serve pra
cumprir horrio... se ele tiver que dormir quatro horas da tarde, ele dorme dentro do
bote..., segundo... o pescador ele no consegue se adaptar a ganha 300 real por semana,
400. Porque tanto ele ganha 20, quando amanh ele vai l e ganha 2000, e ele sabe disso.
Por isso... ele vai l e volta [pra trabalhar pesca], ele no nasceu pra levar ordem... pra
cumprir... ele nasceu autnomo..., ele nasceu livre..., ele no nasceu preso..., isso a
cultura... nasceu livre, nasceu fazendo o que ele gosta... nasceu um passarinho solto na
natureza..., o acesso natureza..., tu no consegues deixar isso de lado... o mar..., e isso
eu senti na pele... de chegar a morar aqui onde eu moro hoje [nas margens da Lagoa dos
Patos], e chegar na beira da praia, assim, e d vontade de chorar... Bah eu quero t l [no
mar], eu no quero t [trabalhando em terra] (Loredi).

A viso do pescador sobre o ecossistema costeiro imprime ao ambiente marinho
a concepo de entidade viva, infinita e autnoma. Silva coloca (2000, p. 28) que a vida do
pescador organizada a partir de dois espaos, os quais englobam o mundo do mar e o
mundo do seco. Ao primeiro, a atribuio de uma entidade autnoma caracterstica da
recorrncia da sua imprevisibilidade e imensido, fatores que contribuem para a
especificidade do trabalho dos pescadores como uma atividade regida pelas leis do mundo
do mar: O mundo do mar, detentos da alteridade caracterizada por um padro orgnico
diferente e por leis prprias, relacionadas sobretudo s mars e aos ventos, visto como
uma expresso da natureza que superpe imprevisibilidade e regras, risco de vida e fartura
(Ibidem, p. 28). Desse modo, enfatiza-se que as dificuldades da profisso esto
relacionadas s variveis da dinmica do ambiente marinho que, mesmo diante da
amplitude da sabedoria do pescador mais experiente, ainda assim, emergem
incompreenses sobre os fatores que condicionam certos perodos de crise no
abastecimento. Estas peculiaridades do seu ambiente de trabalho confere um sentimento de
admirao pela atividade que realiza.

Consideraes finais

As imagens sobre as guas evidenciam um modo de ser e de se relacionar com a
natureza, constituem-se como o patrimnio imaterial da comunidade, no qual imperativo
a sua valorizao no campo da Educao Ambiental. O debate relativo ao patrimnio
histrico e cultural dos pescadores artesanais, de natureza imaterial, evidenciado por suas
imagens, seus saberes e modos de se relacionarem com o ecossistema costeiro, pode ser
compreendido como base para se pensar os fundamentos da Educao Ambiental,
relacionados ao manejo sustentvel dos recursos naturais.
Consideramos o pescador artesanal como um sonhador das guas: ele admira a
noite que chega acompanhada do mistrio, da insegurana e dos medos que cercam as
guas escuras do mar e contempla o dia atravs das imagens do cu no espelho das guas.
Conhecer as guas conhecer a alma do pescador. O imaginrio sobre as guas
compreendido como ao e reflexo sobre as condies materiais de existncia destes
trabalhadores, determinando modos de habitar, de agir e de se relacionar com o meio que o
cerca, constituindo-se como principal elemento de produo da vida, definindo o jeito
ambiental de ser destes sujeitos. Quando nos referimos s imagens onricas sobre as
guas, portanto, pretendemos dar visibilidade aos sonhos, aos afetos, s esperanas, aos

desejos e aos componentes de felicidade que integram a compreenso histrica dos
pescadores sobre o seu universo de trabalho.


BACHELARD, Gaston. A potica do devaneio. So Paulo: Martins Fontes, 2001.

BACHELARD, Gaston. A gua e os sonhos: ensaio sobre a imaginao da matria. So
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BACHELARD, Gaston. A terra e os devaneios da vontade: ensaio sobre a imaginao
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DIEGUES, Antnio Carlos (org.). A imagem das guas. So Paulo: Hucitec, USP, 2000.

DIEGUES, Antnio Carlos. Os ex-votos martimos da sala de milagres da Baslica do
Senhor Bom Jesus de Iguape So Paulo. In: DIEGUES, Antnio Carlos (org.). A
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HEMINGWAY, Ernest. O velho e o mar. 24. Ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
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RODRIGUES, Victor Hugo. Por uma filosofia do espanto imaginrio: uma tentativa de
reconstruo - atravs das imagens poticas - da formao do
filsofo-sonhador numa perspectiva bachelardiana. So Paulo: USP, 1999. (Tese de
Doutorado).

SILVA, Glucia Oliveira. Tudo que tem na terra tem no mar. A classificao dos seres
vivos entre os trabalhadores da pesca em Piratininga RJ. In: DIEGUES, Antnio
Carlos (org.). A imagem das guas. So Paulo: Hucitec, USP, 2000. P. 85-93.

SILVA, Glucia Oliveira. gua, vida e pensamento: Um estudo de cosmoviso entre
trabalhadores da pesca. In: DIEGUES, Antnio Carlos (org.). A imagem das guas. So
Paulo: Hucitec, USP, 2000. P. 27-37.

Esportes surdos na constituio do ser social: o resgate histrico sob a perspectiva da
Educao Ambiental

Marco Aurlio Rocha di Franco
1
Gisele Maciel Monteiro Rangel
2
Lorena de Lima Oppelt
3

Resumo
Objeto de reflexes, discusses, conflitos e estudos, a incluso social dos surdos um complexo fenmeno
que comeou nos anos de 1500 e que engloba questes de diversos cunhos (morais, conceituais, legais, entre
outros). O principal feito dos surdos no caminho para sua incluso foi, sem dvida, a conquista da
oficializao da Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS) como lngua oficial do Brasil, a qual serve como fator
de identificao, de cultura e de socializao para os surdos. J o esporte, sendo uma ferramenta de insero
social, naturalmente, percebem os surdos que houve grande contribuio das prticas esportivas no processo
de organizao e de transformao subjetiva destes indivduos. No contexto da Educao Ambiental, o
esporte, com suas caractersticas de socializao e insero social, torna-se uma ferramenta importante na
modificao dos ambientes fsicos e psicossociais por onde os surdos transitam medida que promove a
autoestima dos indivduos, a autonomia dos grupos e o reconhecimento dos demais grupos.

Palavras-chave: Surdos. Esportes. Educao Ambiental.
Introduo
Por conviver em uma sociedade onde a maioria ouvinte, que utilizam como lngua
o Portugus, que uma lngua na modalidade oral-auditiva, os surdos precisam criar
estratgias para sobreviver em seu meio. A LIBRAS, lngua nativa dos surdos, uma
lngua cuja modalidade espacial-visual. Portanto, o modo de viver no mundo diferente
dos ouvintes. Ento, a Cultura Surda o conjunto destas adaptaes, vivncias,
experincias, significados que permeiam as relaes do povo surdo.
Dentre os artefatos da Cultura Surda, podemos destacar alguns: a experincia
visual, a lngua, os relacionamentos familiares, a literatura surda, a vida social e esportiva,
as artes visuais, a poltica, os materiais, entre outros. Todos eles so fundamentais para a
melhor convivncia dos surdos neste mundo ouvinte.
As associaes de surdos so entidades responsveis por congregar os surdos e
contribuir para sua atividade social nos mais diversos mbitos da vida. Tiveram sua origem
no Grmio Esportivo do INES, fundado em 1930. O Instituto era a nica escola de surdos
no pas, congregando, portanto, um nmero muito expressivo de surdos vindos de diversas
partes do Brasil. O Grmio era responsvel por elaborar ou adaptar regras de esportes e
desportos e organizar competies internas das quais a maioria, se no todos os alunos

1
Graduado em Letras/LIBRAS UFSC, Mestrando em Educao Ambiental FURG
2
Graduada em Geografia ULBRA, Doutoranda em Educao UFPel
3
Graduada em Educao Fsica UFPel, Especialista em Educao Postural - UGF
participavam com grande interesse. Estes eram importantes eventos de confraternizao e
interao entre surdos, concorrendo para a integrao social daqueles indivduos. Ocorre
que, ao conclurem seus estudos no INES e retornarem sua terra de origem, muitos
surdos sentiam falta dos eventos esportivos e sociais promovidos pelo Grmio Esportivo e,
impelidos pelo desejo de retomar e ampliar as possibilidades de convivncia entre surdos,
fundaram vrias associaes de surdos Brasil afora.
Muitas dessas associaes existem desde aquela poca, vrias outras foram
fundadas posteriormente e algumas j se extinguiram, mas a despeito das inconstncias
estruturais e organizacionais, devem-se s associaes muitas vitrias conquistadas pelos
surdos em mbito poltico e social. As associaes figuram como fortes organizaes nas
quais os surdos somam foras para lutar por seus direitos, para consolidar sua cultura, para
conviver com semelhantes e para confraternizar.
Em muitas dessas confraternizaes o esporte aparece como diverso, nos jogos de
Pingue-Pongue durante jantares, e at em competies exclusivas de Surdos, nas quais o
esporte o cenrio principal. Percebe-se, ento, uma colaborao recproca e integrada
entre eventos esportivos e associaes de surdos, considerando-se que as associaes
tiveram origem por causa dos eventos esportivos e estes, atualmente, devem-se a elas.
Tamanha a frequncia e o peso dos jogos esportivos na vida dos surdos, que
houve a necessidade de articular as associaes de maneira a controlar e melhor promover
estes eventos, que transpem fronteiras de municpios e estados. Foi ento percebida a
necessidade de organizar as associaes para eventos esportivos em instncias estaduais,
fundando-se, assim as federaes esportivas.

Incluso social dos surdos

A participao social dos surdos foi, no passado, quase nula. As barreiras de
comunicao eram invencveis, os surdos eram obrigados a se comportar como ouvintes,
sendo obrigados a desenvolver uma fala a oralizao e, assim, no era oportuno nem
agradvel sua participao em ambientes de ouvintes. As condies de trabalho eram
precrias, o acesso comunicao em locais pblicos, inexistente, enfim, os surdos no
eram protagonistas da prpria histria (GOLDFELD, 2001).
Esta excluso refletida em diversos aspectos da subjetividade surda,
especialmente no fantasma do oralismo. Porm, luz da Ecologia Mental (GUATTARI,
ano...), os surdos produziram mudanas e se autoconstruram, tendo a sua lngua como
ponto de ruptura, de denotao e de significao da sua humanidade.
Depois de muitas lutas e muita revolta de alguns surdos que quiseram apossar-se
dos seus direitos de cidados, foram promovidas manifestaes e elaborados estudos sobre
suas condies sociais. Foi, enfim, formulada e reconhecida a Lei de LIBRAS (10.436),
(BRASIL, 2002) em 2002, que tornou-a a segunda lngua oficial brasileira. Em 2005 foi
despachado o Decreto 5.626 (BRASIL, 2005), que regulamenta a utilizao da Lngua,
assegurando o direito presena de Intrpretes em atos pblicos, na educao, etc.. Nesse
cenrio, torna-se obrigatrio o ensino da LIBRAS em cursos de licenciatura, entre outros
aspectos que foram fundamentais para a mudana de postura dos surdos diante da
sociedade (LIMA, 2006).
Retornando aos ideais de Guattari, a Lei de LIBRAS veio para libertar os surdos do
seu maior fantasma, para reconstruir suas engrenagens em face aos destroos do oralismo e
para ajud-los a tolher a falta de graa e passividade ambiente a que eram submetidos, tal
como fez o autor sugerindo a reflexo sobre as Trs Ecologias.
A este respeito, Bisol, Valentini, Simioni e Zanchin (2010) trazem a informao de
que com o advento da Lei de LIBRAS, paulatinamente comearam a ocorrer mudanas na
atitude dos surdos, que passaram a frequentar mais escolas e universidades, e a utilizar sua
palavra gestual para modificar os ambientes onde vivem, adquirindo o respeito dos
ouvintes e dos demais surdos, alm de servirem de exemplo para que outros surdos
tambm conquistassem sua cidadania.
Dentre essas mudanas, est a presena de legendas em programaes televisivas e
de quadros com imagem de TILS sinalizando o que est sendo dito em alguns programas,
como afirma Lima (2006), e ainda mostra que eventos e atos pblicos tambm passaram a
ter Intrpretes atuando, o que tornou os surdos alvos de ateno de olhares curiosos. Pouco
a pouco, esses pequenos detalhes foram tomando corpo para que a percepo dos surdos
por parte da sociedade em geral fosse se modificando e eles construssem uma imagem e
uma postura muito mais vultosa.
Dessa forma, os surdos comearam a escrever pginas e pginas de importantes
fatos histricos e que no cessam de ocorrer e promover mais e mais transformaes
sociais, iniciando-se pelo prprio ingresso de surdos no mercado de trabalho do ensino,
tornando-se professores de crianas surdas. Tal feito considerado positivo para que elas
possam iniciar o processo de alfabetizao a partir de experincias sinalizadas e construam
modelos e referenciais adultos de seus pares (LODI, 2005, p. 419; 422).

O Esporte como fator de incluso social

Esporte o termo utilizado para designar os exerccios fsicos realizados individual
ou coletivamente, que obedecem a regras e no tem fim utilitarista. Proni e Lucena (2002)
e Duarte (2003) narram que esportes so praticados desde as mais remotas pocas da
humanidade, quando, em registros muito antigos, os homens primitivos competiam com a
caa e com lutas. Tempos depois, conforme os mesmos autores, os homens competiam
para adquirir status e poder diante da sociedade, ou ainda para produzir fronteiras culturais,
como no caso do Futebol Americano, criado para produzir uma americanizao da
cultura inglesa e ento fazer o caminho inverso da colonizao e implantar-se
comercialmente na Inglaterra a partir dos Estados Unidos.
Nessa poca comearam a ser praticados exerccios fsicos com o intuito de
preparar os corpos para as competies, os primeiros treinamentos fsicos. Quando
chegaram os perodos de guerras, os povos cujos militares participavam de competies
tinham melhores performances em campo de batalha. Assim, instituram-se as escolas
ginsticas nos pases com maiores partidos nas guerras ou com mais disputas de interesses
ocorrendo em fronts (SIGOLI & ROSE JNIOR, 2004).
Sigoli & Rose Jnior (2004) ainda comentam que as Escolas Ginsticas tinham o
objetivo principal de preparar os homens para as guerras, mas acabaram por mostrar que os
melhores preparados, alm de terem mais resistncia para os confrontos, recuperavam-se
mais rapidamente de ferimentos e doenas adquiridas durante os perodos.
Tal descoberta despertou a ateno para a validade da prtica de exerccios fsicos
como promoo de sade. At ento, vrias modalidades esportivas haviam sido criadas e
eram praticadas por pessoas das mais diversas classes sociais com fins de socializao e
entretenimento de plebeus e de nobres (PRONI, 2002; SIGOLI & ROSE JNIOR, 2004).
Posteriormente e at os dias atuais, j na ausncia de guerras mundiais, o esporte
praticado com finalidades mltiplas e no toa que est inserido nos Parmetros
Curriculares Nacionais (PCN) atravs da Educao Fsica escolar. As diversas
modalidades hoje existentes e as tantas transfiguraes possveis realizadas por grupos (em
escolas, vizinhanas, grupos culturais, entre outros) fazem dos eventos esportivos
acontecimentos comuns em ambientes dos mais variados tipos (BETTI, 2002).
Variam tambm, como sempre se viu na histria, os cunhos dados exerccios
esportivos e seria perigoso querer, hoje, apontar uma finalidade como a principal das
prticas fsicas, mas pode-se, seguramente, afirmar que o esporte um forte incentivador
social nos nossos dias (BETTI & ZULIANI, 2002; SIGOLI & ROSE JNIOR, 2004).
O esporte sempre esteve intimamente ligado a competies, sendo a principal, os
jogos Olmpicos, que congregam a maioria das modalidades praticadas desde os idos anos
de 776 a.C.. Mas o esporte em geral nem sempre foi para todos, inclusive, servia para
determinar quem era mais forte e condecorar com poder os vencedores das provas. Assim,
desde sempre, os deficientes, ainda que no constem registros de sua excluso, fica ela
provada pelo no-registro de sua incluso em competies esportivas antigas (DUARTE,
2003).
Os primeiros deficientes, por assim dizer, a promover competies esportivas
adaptadas foram os surdos, a partir de 1924, quando realizaram os primeiros Jogos
Olmpicos para Surdos, na Frana. Os prximos aconteceram periodicamente de quatro em
quatro anos, da mesma forma como os Jogos Olmpicos Internacionais, mas sem qualquer
vnculo ou relao entre eles, a no ser a inspirao dos primeiros nos segundos
(CARDOSO, 2010).
O esporte adaptado, de maneira geral, procura oferecer condies igualitrias de
participao para os deficientes. Isto implica em modificaes, por exemplos, de altura de
rede para a prtica do Voleibol para deficientes de membros inferiores; de uso de bola com
guizos para produzir som para os cegos praticarem Futebol; de participao de corredor-
guia para cegos competirem no Atletismo; de prtica do Golbol para cegos (similar ao
handball, mas sentados em quadra); da existncia de natao para deficientes de membros
superiores; de uso de cadeira de rodas esportiva para possibilitar que deficientes de
membros inferiores pratiquem Basquetebol, Hquei, Curling, Boxe, Tnis, corridas de
velocidade, entre outros. Todavia, essas adaptaes exigem poucas mudanas de regras e a
forma de proceder de arbitragem ocorre quase sem alteraes (SOUSA & COSTA, 2004).
Diferente o caso dos esportes surdos, que no exigem os mesmos ajustes que os
demais. As modalidades praticadas por eles precisam sofrer adequaes de arbitragem, j
que o uso de apitos, sirenes e demais sinais sonoros no cabe para os surdos. Dessa forma,
faz-se necessrio o uso de sinalizadores visuais, por meio de implementos coloridos usados
com movimentos vigorosos, ou de sinais luminosos. Ilustre-se com a Natao, que requer
lmpadas instaladas no fundo da piscina para que os surdos percebam o momento da
autorizao da largada para a prova; com a necessidade de domnio de Lngua de Sinais
pelos rbitros ou da presena de intrpretes durante as provas e partidas em geral; com o
uso de bandeiras coloridas em lugar dos apitos.
O esporte pode ser um elo fundamental entre os surdos, incentivando-os a adquirir
sua prpria lngua no contato com seus semelhantes, pois esta participao vai alm do
desenvolvimento fsicos, pois estes contatos vo permitir a comunicao e uma gama de
informaes fundamentais para a consolidao de sua identidade como surdo.

A Educao Ambiental e o ser surdo

Terra (2011) fundamenta seu trabalho com os surdos a partir das teorias das trs
Ecologias (GUATTARI, 2001) e ajuda a formar paralelos entre o que o segundo autor
percebe da sociedade em geral e a sociedade formada pelos e com os surdos, com suas
caractersticas intrnsecas, marcadas pelas identidades surdas e sua forma de interao
social de surdos X ouvintes e de surdos X surdos.
Guattari (2001) fundamenta sua teoria sobre as Ecologias na percepo de
deteriorao das relaes sociais desde redes de parentesco, passando pela vida domstica,
conjugal e familiar devido a padronizao dos comportamentos, que torna os convvios
impessoais, de forma que a intimidade perdida e no h mais tanto dilogo, troca de
experincias, confraternizaes. Apesar de slida, a teoria de Guattari (2001) sobre a
infantilizao das relaes sociais no caracteriza a realidade das relaes entre os surdos,
que vem passando por um processo inverso: se, por um lado esto sendo criadas relaes
de maior dependncia na sociedade geral, os surdos, por sua vez, vem conquistando
independncia social e construindo novas relaes familiares, de vizinhana, etc. (DIZEU
& CAPORALI, 2005, p. 593-4).
A comunidade surda caminha no sentido de reconstruo do seu contexto histrico,
visto que as frentes de defesa do uso da Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS) tem como
principal argumento o fato de que a lngua une os surdos e os identifica como comunidade
culturalmente definida. Da mesma forma como ocorre com comunidades indgenas e de
colonizaes europias, por exemplo.
Uma mesma perspectiva tico-poltica atravessa as questes do racismo, do
falocentrismo, dos desastres legados por um urbanismo que se queria moderno, de uma
criao artstica libertada do sistema de mercado, de uma pedagogia capaz de inventar seus
mediadores sociais etc. Tal problemtica, no fim das contas, a da produo de existncia
humana em novos contextos histricos (GUATTARI, 2001 p. 15).
A questo ser literalmente reconstruir o conjunto das modalidades do ser-em-
grupo. E no somente pelas intervenes "comunicacionais", mas tambm por mutaes
existenciais que dizem respeito essncia da subjetividade. Nesse domnio, no nos
ateramos s recomendaes gerais, mas faramos funcionar prticas efetivas de
experimentao tanto nos nveis microssociais quanto em escalas institucionais maiores
(GUATTARI, 2001, p. 16).
Esta ideia fundamenta as aes surdas de manifestaes culturais apesar ou por
causa de sua identidade que se traduzem em seus hbitos e suas estratgias de convivncia,
como em promoes de eventos de surdos, congressos, encontros, campeonatos esportivos,
cultos religiosos, cinema surdo, teatro surdo, etc..
Guattari (2001) defende ainda que a moda e a mdia definem grande parte dos
hbitos e manifestaes sociais em geral. Os surdos, nesse contexto, andam na contramo,
como evidenciam Dizeu & Caporali (2005), pois lutam por construir novas modas, nova
opinio da publicidade e da sociedade em geral e no querem antdoto algum para todas as
suas conquistas.
Convm deixar que se desenvolvam as culturas particulares inventando-se, ao
mesmo tempo, outros contatos de cidadania. Convm fazer com que a
singularidade, a exceo, a raridade funcionem junto com uma ordem estatal o
menos pesada possvel (GUATTARI, 2001, p. 35).

A incluso social, desejada pelos surdos, concentra-se na acessibilidade lingustica
e no direito de participar de eventos pblicos como todos os cidados. Mas isto no
significa que queiram estar em todos os ambientes de forma mandatria e perder sua
caracterstica cultural. Assim, eles promovem seus encontros e, de certa forma, apartam-se
da sociedade comum para conviver entre si, com seus semelhantes mais semelhantes
(DIZEU & CAPORALI, 2005, p. 594).
No caso dos surdos, em relao aos diversos ambientes em que ele transita, existe
uma diferena crucial na maioria dos espaos: a lngua. como se ele fosse estrangeiro
dentro do prprio Pas. E as relaes que se estabelecem nestes espaos acabam por
influenciar completamente na sua subjetividade, na maneira como ele entende o mundo e
na forma em que vai reagir a partir de ento. Tudo isto vai constituindo, tambm, sua
identidade.
Tais elementos que incorporamos ou que nos formam advm das vrias
experincias de sociabilidade pelas quais passamos: a famlia, a escola, os colegas e
amigos, a comunidade local, a igreja e, especialmente de maneira cada vez mais
significativa, os meios de comunicao social. (s/p.).
Portanto, desafio-me a articular as relaes sociais dos surdos a sua participao
nos esportes, conferindo a estes momentos uma significativa contribuio para que ele
possa situar-se, estruturar-se e adaptar-se a um mundo do qual no faz parte, at ento: o
mundo dos ouvintes. Ser aceito em um grupo do qual no faz parte uma tarefa
assustadora e, muitas vezes, frustrante.
A ecologia social est relacionada s relaes dos seres humanos entre si, as
relaes geradas na vida em famlia, entre amigos, na escola, no bairro, na cidade, entre os
povos, entre as naes. A ecologia social retrata a qualidade destas relaes. A ecologia
ambiental diz respeito s relaes que os seres humanos estabelecem com a natureza.
Reflete as diferenciadas maneiras como os grupos humanos se relacionam com a
biodiversidade, de maneira sustentvel ou predadora: com o objetivo de satisfazer suas
necessidades fundamentais, ou com o objetivo de apropriao-transformao-consumo-
descarte,(...) (GOUVEA E TIRIBA, 1998, p. 26).


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Educao Ambiental) - Ps-Graduao em Educao Ambiental, Universidade Federal de
Rio Grande, Rio Grande.

Gnero na Contemporaneidade: suas controvrsias e complementaridades

Brbara Pereira Terres
1
Renan Ribeiro Pimentel
2

Resumo
O assunto tratado se refere complexidade da diversidade sexual e noo construda socialmente dos
papis de gnero. As questes relacionadas sexualidade na contemporaneidade se fazem presente no
cotidiano das relaes sociais e instigam reflexes e desconstrues de tabus, bem como a ruptura de noes
conservadoras. Em contrapartida, o gnero estudado nas cincias da sade, na maioria das vezes, como
referindo- se a homens e mulheres e suas diferenas anatmicas. Alm disso, os estudos envolvendo gnero
de uma forma mais ampla e sua relao com a sade so escassos Nas escolas, o gnero tambm ressaltado
como pertencente s cincias biolgicas e so mantidas as expectativas no que tangem aos papeis de gnero.
evidenciado dessa forma, uma vasta lacuna entre os estudos e a prxis acerca de tal temtica, nas diferentes
reas do conhecimento, no Brasil. Para a realizao deste trabalho, portanto, partimos da desconstruo dos
binarismos sexuais, atravs de outro olhar sobre a sexualidade, em que os sujeitos se desenvolvem a partir
dos acontecimentos, de uma noo constitutiva das nossas prprias interrogaes e que se faz acerca da
atualidade de ns mesmos e vo muito alm das orientaes ou comportamentos sexuais.

Palavras-chave: Sade. Educao. Sexualidade.

Introduo
O termo gnero vem sendo historicamente estudado nas cincias biolgicas com
nfase nos processos de sade e doena. Dessa forma, qualquer assunto relativo a gnero
que no estivesse relacionado a ser homem ou ser mulher era considerado um desvio, e
consequentemente visto como doena. A homossexualidade h poucas dcadas ainda fazia
parte da Classificao Internacional de doenas (CID-10), hoje essa viso mais velada
(Guimares, 2013).
As instituies escolares produzem as identidades de gneros, pois pautados nas
normas aceitas socialmente como ideais que os currculos escolares, os materiais
didticos e os processos avaliativos ainda organizam toda a dinmica escolar. Esse
currculo produz e reproduz as diferenas (Andrade,2007). A sexualidade nas escolas,
assim, mantm um vis individualista e semelhante ao da sade: enfoca o risco, promove a
sade, previne a gravidez e previne doenas.

1
Psicloga, Mestranda em Sade e Comportamento Ucpel e Especializanda em Educao IF-Sul Pelotas. Email:
barbaraterres@hotmail.com
2
Eclogo e Mestrando em Educao Ambiental FURG. Bolsista CAPES. Email: nano_chiesa@hotmail.com


No incio do sc. XVIII surge uma grande variedade de trabalhos cientficos relativos
sexualidade. O termo gnero, papis de Gnero ou papis sexuais, entre outros,
provavelmente uma tentativa de compreender o sexo como uma varivel alm da anatomia.
A adoo de novos paradigmas passou a conceber o gnero como uma varivel de
personalidade e, portanto, de natureza psicolgica, responsvel por diferenas individuais
nos atributos que definem um papel masculino ou feminino (ASHMORE, 1990).
A masculinidade e a feminilidade- duas dimenses independentes que se
encontram presentes ao mesmo tempo no indivduo, em maior ou menor grau

(FERREIRA,
1999) podem ser consideradas como dimenses do autoconceito que se encontram
intimamente associadas, respectivamente, aos papis de gnero masculino e feminino
prescritos pelas normas socioculturais.
Quando analisados sob a tica das teorias ps-estruturalista, no entanto, o termo
gnero envolve conceitos bastante complexos, indo muito alm da questo biolgica e o
termo papis de gnero uma nomenclatura vista como insuficiente, pois acaba ficando
restrita a uma rea do conhecimento. Fica claro que qualquer um dos conceitos no
abrange todas as dimenses atreladas sexualidade humana em toda a sua complexidade.
Segundo Lopes, uma nova dinmica das teorias sexuais e de gnero est em ao,
desde a emerso do Movimento de Libertao Homossexual no Brasil na dcada de 70,
trazendo inquietaes polticas feministas, sexuais, ecolgicas e raciais que ento
circulavam internacionalmente (LOURO,2001). Essa nova perspectiva amplia os conceitos
binrios de sexualidade, sejam eles homem e mulher ou at mesmo hetero ou
homossexuais. Para isso, se torna indispensvel a produo e a difuso de estudos e
pesquisas nestas reas.
Gnero e sade
A noo de dois sexos biolgicos surgiu no sculo XVIII quando os rgos
reprodutivos foram distinguidos em termos lingusticos e ganharam centralidade absoluta
na definio das diferenas entre homens e mulheres. Em seguida a produo cientfica foi
orientada para aspectos reprodutivos da sade, privilegiando-se a sade do feto e em
seguida o foco foi o feminismo e a luta pelos direitos de igualdade para as mulheres.
A Organizao Panamericana da Sade tm promovido a institucionalizao da
perspectiva de gnero nas pesquisas e polticas pblicas de sade, embora isso no ocorra
sem distores. Parafraseando GOMEZ (2002), a generalizao tem frequentemente

esvaziado o poder heurstico do conceito, ao reduzi-lo descrio das diferenas entre
homens e mulheres em mera substituio ao sexo.
Na rea da sade no Brasil, os estudos quantitativos epidemiolgicos so os mais
utilizados e so considerados aqueles que aplicam a metodologia cientfica ao objeto da
epidemiologia:os processos de sade-doena em populaes humanas (AQUINO,2006).
Nos estudos epidemiolgicos, dessa forma, o termo gnero refere-se normalmente
a homens e mulheres, restrito ao sexo biolgico, enquanto o termo sexo ou sexualidade
encontra-se fortemente ligado violncia sexual, ao sexo biolgico e ainda s prticas
sexuais. Segundo AQUINO:
De acordo com dados referentes produo cientfica brasileira, quando adota-
se o descritor gnero percebe-se que este vem atrelado a gnero e sade ,
sade da mulher e relaes sexuais. Os demais tm denominaes genricas
da sade coletiva ou aludem a temas como violncia, trabalho e ateno sade.
Isso reflete o modo como vem ocorrendo a institucionalizao dos estudos de
gnero no Brasil, com a busca de legitimao integrando-os dinmica da
comunidade cientfica(2006).

Segundo a autora, esse aumento da produo cientfica vem amadurecendo com
articulao de temas como violncia e gestao, HIV/Aids e esterilizao, morte por Aids e
morte materna, sexualidade e esterilizao, paternidade e cuidado de crianas.
Nas cincias biolgicas aparece tambm uma srie de estudos referentes
homossexualidade como um grupo de risco, cujos desfechos principais so doenas,
destacando-se o HIV.
Portanto, sob o ponto de vista dos estudos quantitativos o termo gnero vem
amadurecendo e o interesse na rea crescente, sendo ainda restrito o uso de alguns termos
e seus significados.

Gnero e educao
A escola como formadora de sujeitos, espao institucionalizado, conservadora, faz-
nos seguir um modelo social hierarquizado, com relaes de poder e fora: ora abertos, ora
velados. Quer ser inclusiva, mas no desfaz- se de suas contradies internas, teme o
diferente, no se liberta de noes ortodoxas em relao sexualidade.
Tanto na educao formal, que acontece na escola mediante a participao do
professor e que tem os objetivos relativos ao ensino e a aprendizagem de contedos,

quanto na educao no formal, atravs da interao com o cotidiano, nos momentos em
que convivemos com as pessoas e o mundo que nos cerca.
Se considerarmos que toda e qualquer forma de educao hoje se efetiva, podemos
dizer que a crtica que se faz de que nas escolas no temos uma boa educao, por que a
rigor no a que gostaramos, parece-nos superficial. No momento em que essas prticas
educativas acontecem elas tm validade e so produtivas. Vlidas porque so constructos
histricos, diga-se: de lutas por tipos e modelos educativos que os humanos tm
impulsionado, e produtivas porque a todo momento agem em alguma direo no para
qu? para quem? como? educar, e criam-se assim... prticas. Todas em processo de
construir significados e disput-los .
Vejamos as possibilidades que os chamados novos parmetros curriculares
engendram, com os chamados temas transversais, no que tange a educao sexual.
Ficamos numa situao embaraosa: se por um lado chegamos, atrasadssimos, a um
reconhecimento oficial do estado de lidarmos diretamente com a temtica sexualidade nas
escolas, por outro nos vemos com poucas possibilidades de tratarmos com ela sem cairmos
nos velhos modelos mdicos, comportamentalistas e religiosos de abordagem.
Isso por que sculos de tabus e de um perfil escolar altamente moralista e
disciplinador, em sua maioria, no poderia se apresentar desaparecido de maneira
irredutvel a nosso texto atual os dogmas dos cnones da igreja e da cincia. Ademais, os
professores, frutos de uma multiplicidade cultural e dessas influncias, podem ser um
perigo no trato das questes relativas sexualidade. Pergunta-se: como trabalhar os tabus
sexuais em sala de aula com mestres assim? Quantos esto dispostos a vencer seus
preconceitos, a destruir crenas arraigadas, a se despir do medo do desejo sexual fluido e,
quem sabe, enfrentar uma discusso aberta sobre relao sexual professor-aluno?
incrvel a maneira como os saberes mdicos, religiosos e psquicos positivam, e
tutelam, ainda fortemente, a educao e como os professores so seus agentes de
efetivao. Situao que se agrava, pois os professores mantm a base da fortaleza moral
escolar e sua base discursiva atrasada, frente s demandas histricas gritantes das
diferentes formas afetivo-sexuais que compuseram a humanidade. Diante disso, os
discentes vo desde o medo homofbico at a desinformao serena de quem no sabe para
onde, e nem para quem pedir socorro, haja vista os canais de discusso sejam ainda
escassos para a abordagem de gnero e produo acadmica na temtica quase nula.

Precisamos, assim, criar outros discursos, no os politicamente corretos, mas os
que se criam e transbordam na experincia cotidiana das escolas, no intuito de espalh-los
e faz-los circular nos espaos sociais, nos espaos corporais. Fazer poltica, pequenas
intervenes, em outras palavras, outros saberes para trabalharmos com alunos reais.
Gnero e papis de gnero
Ao longo dos anos, os estudiosos sobre diversidade sexual foram percebendo que
falar em sexo era muito limitado para designar feminino ou masculino. Passou-se a utilizar
os termos papel sexual ou papel de gnero para designar o comportamento socialmente
desejado, estabelecido historicamente na cultura em que se insere, para homens e
mulheres.
As modificaes ocorridas nos meios sociais e a liberdade sexual crescente abriram
as portas para um novo olhar sobre o gnero. Nos anos 70, as mulheres brasileiras
organizaram movimentos reivindicatrios para as polticas femininas fossem includas no
sistema poltico do pas.
Sandra Bem, cientista americana, afirmava na mesma poca, que durante o curso do
desenvolvimento, a criana aprende a distinguir os atributos, as atitudes e os
comportamentos que a sociedade vincula ao seu sexo biolgico, contendo as associaes
prescritas como apropriadas ao seu prprio sexo. Essas novas informaes sobre o gnero
seriam processadas, levando o indivduo a avaliar, adequar suas preferncias e atitudes
(1974). A manifestao dos comportamentos, de acordo com as preferncias e influncias
de cada pessoa, pode ser chamado de papel de gnero.
Do ponto de vista antropolgico vale pena explicar que essa diversidade no se
limita apenas ao exerccio do sexo, mas igualmente a tudo que configura sexualidade as
experincias de vida, os costumes assimilados ao longo da existncia, as emoes, os
apetites, o modo de agir e a forma como as pessoas se veem e so vistas pelos outros.
Os estudos sobre gnero e papis de gnero, portanto, acabam ficando restritos
dentro da rea de conhecimento de cada pesquisador, pois uns do nfase personalidade,
outros se detm na questo histrico-social, no havendo uma nica definio. So
mltiplos olhares, dessa forma, sobre o mesmo assunto, podendo gerar impasses no sentido
e significado dos termos, sendo de grande importncia a compreenso de que se trata de
um assunto complexo e dependente do seu referencial.


Sexualidade

H muito tempo a sexualidade, os corpos e os gneros so descritos e educados por
instituies. A produo dos sujeitos um processo plural e permanente, atravs de
mltiplas instncias sociais que exercitam uma pedagogia da sexualidade, completando-se
atravs de autodisciplinamento e autogoverno que os sujeitos exercem sobre si mesmos.
Na atualidade h estratgias que tambm pretendem decidir para ns, so elas: mdia,
cinema, televiso, organizaes feministas e de minorias sexuais.
Foucault pretendeu escrever sobre o discurso da sexualidade como uma relao
entre o que fazemos, o que estamos obrigados a fazer, o que nos esta permitido fazer, o que
nos esta proibido fazer no campo da sexualidade; e o que esta proibido, permitido ou
obrigatrio dizer sobre nosso comportamento sexual (FOUCAULT, 1996).
A sociedade busca, atravs dessas estratgias, fixar uma identidade masculina ou
feminina heteronormativa. Articulando, assim, todas as prticas e atitudes que devem
nortear os sujeitos femininos e masculinos.
Podemos compreender melhor esse fato mediante o pensamento de Derrida:
A lgica ocidental opera atravs de um pensamento que elege e fixa como
fundante ou como central uma idia, uma entidade ou um sujeito, determinando,
a partir desse lugar, a posio do outro, o seu oposto subordinado. Portanto, ao
se eleger a desconstruo como procedimento metodolgico, est se indicando
um modo de questionar ou de analisar e est se apostando que esse modo de
anlise pode ser til para desestabilizar binarismos lingsticos e conceituais
(APUD.JOHSON, 1981).

A complexidade da relao masculino/feminino est na dialgica
complementaridade/antagonismo. Vivemos num tempo em que a diversidade no funciona
mais como base de oposio e por isso deva ser excludo. Sexualidade, segundo Guacira
Lopes, pode ser compreendida como:
...uma definio particular do que seja sexualidade, entendida aqui como as
diferentes formas atravs da quais homens e mulheres vivem seus desejos e seus
prazeres corporais em sentido amplo, com parceiros/as do sexo oposto, com
parceiros/as do mesmo sexo, com parceiros/as de ambos os sexos, sem
parceiros/as, com parceiros/as virtuais, com parceiros/as inanimados, dentre
outras possibilidades (LOURO,1999).
Segundo a autora, o grande desafio no apenas assumir que as posies de gnero e
sexuais se multiplicaram e que impossvel lidar com elas apoiadas em esquemas binrios
(2001). Os homossexuais definidos em relao ao objeto de escolha, por exemplo, como se
toda a sexualidade dissesse respeito somente a isso ou o fato dos bissexuais serem

considerados menos desenvolvidos, sempre aparecendo alguma relao de poder ou
normatizao.
Butler, como outros tericos queer, sugere uma poltica e uma teoria ps-identitria,
que volta sua crtica e sua argumentao tambm para a oposio
heterossexual/homossexual, reafirmando o carter discursivo da sexualidade (1999). A
poltica Queer pode ser compreendida como contempornea e representa a diferena que
no quer ser assimilada, o extraordinrio, o estranho, e necessita ser pensada dentro da
tica ps-estruturalista, problematizando as noes clssicas de sujeito e identidade. Ao
Queer interessa mais o processo de produo das diferenas e o trabalho com a
instabilidade e a precariedade das identidades, a perturbao das formas convencionais de
pensar e de conhecer: o erotismo traduzido no prazer e na libido ,dirigidos a mltiplas
dimenses da existncia.

Consideraes finais
O gnero vem sendo estudado por vrias vertentes do conhecimento, como foi
escrito acima. No campo da sade, propagam-se medidas muito aqum do necessrio para
se formar uma conscincia plena sobre a abrangncia da diversidade sexual. Na escola, tal
tema tambm entendido e mantido como dicotmico: homens e mulheres, macho e fmea
ou ainda heterossexuais e homossexuais.
Somos sujeitos de muitas identidades e estas podem ser modificadas a todo instante,
pois somos seres instveis, plurais e por isso no temos uma identidade fixa. Agarramo-nos
s verdades que inventamos sobre o que somos no momento, definindo caractersticas
imutveis, como se nossos corpos fossem inalterveis e rgidos, nossos desejos estticos.
Alm disso, temos a necessidade de rotular os outros e de os aceitarmos ou no,
como se houvesse um padro nico e natural. A experincia mostra o oposto, a
inconstncia e a impermanncia das questes relativas s subjetividades e das influncias
das imposies culturais.
Dessa forma, travou-se uma batalha entre normais versus minorias sexuais. As
fronteiras dos esquemas binrios vm sendo atravessadas e alguns sujeitos vivem nas
fronteiras: h novas prticas e novos sujeitos, uma pluralidade sexual, e as lutas se do em
prol da integrao de uma sociedade no definida, mltipla, andrgina, polimorfa...

Os tericos Queer, por fim, sugerem uma poltica que no opera com a lgica de
uma identidade sexual legitimada, nem da subordinao ou da comparao entre os
sujeitos- que se constituem nas experincias e na instabilidade- mas busca novas
perspectivas para vencer o medo e a atrao das identidades desviantes. Os corpos no se
conformam, nunca, completamente, s normas pelas quais sua materializao imposta. (BUTLER, 1999).

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Garamond Ltda,2004.

O aluno interno do CaVG/IFSul sob uma perspectiva ambiental

Leandro Rodrigues da Silva
1

Angelita Soares Ribeiro
2

Luciane Soares Ribeiro
3

Resumo
Como Tcnico em Meio Ambiente e graduando em Gesto Ambiental, passo a integrar a equipe de o projeto
de pesquisa Aluno(a) interno(a) do CaVG: Quem ele(a)?, vinculado ao Cmpus Pelotas Visconde da
Graa (CaVG) do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia Sul-rio-grandense (IFSul) que tem
como objetivo conhecer de uma maneira ampla quem o aluno, residente da moradia estudantil do CaVG,
historicamente denominado de aluno interno do CaVG. Trata-se de, a partir da narrativa dos alunos e
alunas sobre seus contextos de origem e sobre os significados do ser aluno interno do CaVG, traar os
limites e potencialidades dos modos como estes se relacionam com o meio ambiente, pensando modos de
reproduo sociocultural de suas famlias e ao mesmo tempo a preservao ambiental.
Palavras-chave: Aluno interno. CaVG. Meio ambiente.

Introduo
Como Tcnico em Meio Ambiente e graduando em Gesto Ambiental, passo a
integrar a equipe de um projeto de pesquisa vinculado ao Cmpus Pelotas Visconde da
Graa (CaVG) do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia Sul-rio-grandense
(IFSul) que tem como objetivo conhecer de uma maneira ampla quem o aluno, residente
da moradia estudantil do CaVG, historicamente denominado de aluno interno do CaVG.
Pretendo aqui discutir alguns dados obtidos e concluses parciais na pesquisa sob uma
perspectiva de anlise ambiental e para isso, preciso trazer inicialmente alguns conceitos
para o melhor entendimento da reflexo pretendida.
Um Gestor Ambiental aquele que utiliza conhecimentos e tcnicas que visem uma
utilizao racional dos recursos naturais. O objetivo do trabalho deste profissional o de
que o meio ambiente seja preservado frente disparada e contnua evoluo tecnolgica

1
Tcnico em Meio Ambiente; aluno do curso Superior em Tecnologia de Gesto Ambiental e da Especializao Tcnica em Produo e
Uso de Plantas Ornamentais e Bioativas do IFSul/Campus Pelotas-Visconde da Graa. Bolsista de pesquisa BIC-IFSul.
le.leandro.rds@gmail.com.
2
Assistente Social IFSul/Campus Pelotas-Visconde da Graa; Especialista em Educao e Mestre em Cincias Sociais. sr-
angelita@hotmail.com.
3
Docente da disciplina de Cincias na Prefeitura Municipal de Pelotas e da Prefeitura Municipal do Rio Grande. Doutora em
Agronomia e aluna do curso de Especializao em Cincias e tecnologias na educao do IFSul/Campus Pelotas-Visconde da Graa.
lusrib@yahoo.com.br.
Agncia de Fomento: Pr-reitoria de Pesquisa, Inovao e Ps-graduao- IFSul

a sociedade por intermdio da implementao de um sistema de gesto ambiental
4
. As
transformaes tecnolgicas inatas modernidade no ocorrerem sem que o meio
ambiente seja afetado. Dessa forma, o gestor ambiental trabalha para que a ao humana
altere/impacte o meio ambiente o mnimo possvel ou, quando impactado, que o mesmo
seja recuperado.
Ao mesmo tempo, o Tcnico em Meio Ambiente aquele capacitado para atuar na
organizao de programas de educao ambiental, conservao e preservao de recursos
naturais, de reduo, reuso e reciclagem. Atuando no apenas na esfera ecolgica, mas
tambm em assuntos sociais, culturais, polticos, artsticos, etc que coloquem em foco a
relao homem/meio ambiente. Tambm capacitado para coletar, armazenar e interpretar
informaes, dados e documentos ambientais, entre outras aes que visem a preservao,
conservao, otimizao, minimizao e remediao dos efeitos prejudiciais ao meio
ambiente. Ou seja, este profissional vem a atuar desde assuntos ambientais em escala
micro escala macro.
A Constituio Federal de 1988, em artigo 225, afirma que todos tm direito ao
meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial sadia
qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo e
preserv-lo para as presentes e futuras geraes.
A Lei n. 6.938 de agosto 1981, que dispe sobre a Poltica Nacional do Meio
Ambiente, em seu artigo terceiro, conceitua meio ambiente como o conjunto de
condies, leis, influncias e interaes de ordem fsica, qumica e biolgica, que permite,
abriga e rege a vida em todas as suas formas.
De acordo com a Resoluo do Conselho Nacional de Meio Ambiente n 306/2002
(anexo I), meio ambiente um conjunto de condies, leis, influncia e interaes de
ordem fsica, qumica, biolgica, social, cultural e urbanstica, que permite, abriga e rege a
vida em todas as suas formas. Para a Norma ISO 14001, o ambiente compreende as
cercanias nas quais a organizao opera, incluindo ar, gua, terra, recursos naturais, flora,
fauna, seres humanos e suas inter- relaes. (2003, p. 05).
Sob um vis mais cultural podemos tambm compreender meio ambiente como um
ecossistema decorrente das aes e reciprocidades entre seres humanos e os recursos
naturais que os cercam. Como o Antroplogo Gianpaolo Adomilli aponta, leva-se em

4
Inclui estrutura organizacional, atividades de planejamento, responsabilidades, prticas, procedimentos, processos e
recursos para desenvolver, implementar, atingir, analisar criticamente e manter a poltica ambiental da instalao.
(Resoluo do Conselho Nacional de Meio Ambiente n 306/2002-anexo I.)
conta a necessidade de transcender dualidade homem-natureza, para um enfoque que
integre a bio e a etnodiversidade. (2002, p. 08).
A forma como so elaboradas e executadas as polticas ambientais, muitas vezes
abordam apenas a dimenso biolgica da preservao, deixando de lado a problemtica da
reproduo social de grupos sociais como pequenos agricultores e pescadores artesanais.
Antonio Carlos Diegues traz essa discusso em livros como O Nosso Lugar Virou
Parque (1994) e o Mito Moderno da Natureza Intocada (1996). Pensa-se o pequeno
agricultor e o pescador artesanal como agentes degradadores do meio ambiente, negando
que so eles que mantiveram a preservao dos seus territrios de trabalho e vida frente a
uma lgica moderna, capitalista e global de extrao desenfreada.
Assim, o saber tradicional das comunidades, suas vises de mundo e modos de vida
so diversas vezes deslegitimados em nome de uma poltica estatal de preservao.
Refletindo sobre as observaes e anlises realizadas at o presente momento, acerca dos
contextos de origem dos alunos internos do CaVG, problematizo os limites e
potencialidades dos modos como estes se relacionam com o meio ambiente, pensando
modos de reproduo sociocultural de suas famlias e ao mesmo tempo a preservao
ambiental.

Um pouco da pesquisa

No possvel falar sobre o aluno interno do CaVG sem citar as articulaes
polticas, sociais e educacionais do perodo de surgimento desta escola, em que pese a
adoo na cidade de Pelotas/RS da lgica priorizada na poltica nacional de educao da
constituio dos patronatos ainda em 1923, contexto este que ser apresentado a seguir.
De acordo com Jos Leonel da Luz Antunez (1996) no perodo do intendente
municipal Dr. Pedro Lus Osrio, mdico pelotense, inicia-se a discusso da criao de um
Patronato Agrcola no municpio de Pelotas com o objetivo de atendimento da necessidade
do desenvolvimento da lavoura da regio e da educao do pequeno trabalhador rural.
Em 17 de outubro de 1921, o Conselho Municipal, presidido por Manoel Simes
Lopes, decretou atravs da lei n 144 que seriam destinados unio 201 hectares de terras,
no 2 distrito, denominado Boa Vista, a 8 Km do centro da cidade, para sediar o futuro
Patronato.
E assim foi que, em 12 de outubro de 1923, com cerimnia significativa, era
inaugurado o Patronato Agrcola Visconde da Graa, funcionando inicialmente
como Escola Rural de Alfabetizao, com noes elementares de agricultura e
criao de animais domsticos. Nesse mesmo dia foram internados 75 menores.
[...] Em 1928, alotao de internos era de 100 alunos, com um nmero
expressivo de rfos, sendo a maioria da regio de Pelotas, os demais,
procedentes de municpios circunvizinhos. (ANTUNEZ, 1996, p. 21 e 24).

Magda Vicente (2010), em sua dissertao de mestrado salienta a importncia de
pensarmos a histria do CaVG em um "contexto ps escravido":
[...] h que se ter presente que j no perodo imperial existe uma preocupao
com a educao destinada aos pobres e ex-escravos, com caractersticas de
formao civilizadora e conformadora com sua posio social. Na segunda
metade do sculo XIX constata-se a intensificao desse discurso, uma vez que
era patente o esgotamento do sistema escravista. em 1850 que fica proibido no
Brasil o trfico de escravos com outros pases. Nesse sentido e tambm devido
lei do Ventre Livre -, que os debates sobre a formao de mo de obra
destinada s classes menos favorecidas comeam a se fazer mais presentes. (p.
60).

Percebe-se desta forma que a pedagogia adotada nos patronatos desenvolve-se de
modo a qualificar/formatar potenciais trabalhadores (VICENTE, 2010) sejam eles
descendentes de escravos ou filhos de pequenos agricultores.
A instituio ao longo do tempo sofreu diferentes transformaes. Inicialmente a
instituio vinculava-se ao ministrio da Agricultura, sendo somente no ano de 1961
vinculado ao Ministrio da Educao e Cultura.
A indissociabilidade histrica do CaVG ao regime de internato demonstra a
constante presena de aes na rea da Assistncia Estudantil.
Atualmente, o internato constitui-se como um projeto do Programa de Assistncia
Estudantil gestionado pela Coordenadoria de Assistncia Estudantil (CAE) do CaVG,
vinculado em mbito federal ao Programa Nacional de Assistncia Estudantil (PNAES)
que objetiva contribuir no acesso, permanncia e xito escolar de alunos oriundos de
escolas pblicas e/ou em situao de vulnerabilidade social.
Em contrapartida, percebe-se que, apesar de a execuo de projetos de assistncia
estudantil ser imprescindvel no processo de acesso educao formal, ainda no
suficiente para que se promova aes efetivas de permanncia e xito escolar de nossos
alunos, bem como, de sua posterior insero no mundo do trabalho.
Os objetivos deste projeto so os seguintes:
- Conhecer quem o (a) aluno (a) interno (a) do CaVG, compreendendo seus
contextos de origem e seus modos de saber/fazer/viver, para que assim possamos
problematizar a concepo de educao que se faz necessria para uma real insero dos
coletivos sociais oriundos da classe trabalhadora.
- Compreender que Programa de Assistncia Estudantil necessrio para atuar de
maneira eficaz na esfera da luta contra as desigualdades de acesso e permanncia
educao e de uma efetiva insero da classe trabalhadora na educao formal;
- Identificar a maneira como a auto-imagem do(a) aluno(a) interno(a) alterada
aps sua insero no CaVG;
- Problematizar modos pelos quais o ensino, a pesquisa e a extenso se elaborem
dentro de uma lgica que abrigue os contextos socioculturais de nossos alunos.
O universo da pesquisa abrange aproximadamente 100 (cem) alunos(as), sendo
alguns deles maiores de 18 anos e a maioria menores.
A partir do mtodo etnogrfico esta pesquisa pretende conhecer e analisar os
contextos (culturais, econmicos, sociais, histrico/geogrficos, polticos, ecolgicos,
artsticos, religiosos e cosmolgicos) de origem e atual dos alunos internos do CaVG,
utilizando instrumentos como observao participante, entrevistas semi-estruturadas,
captao de imagem e udio e registro em dirio de campo.
Esto tambm sendo realizadas entrevistas semi-estruturadas com a totalidade dos
sujeitos pesquisados e realizadas etnografias nos locais de socializao dos alunos no
campus (ptio, rancho
5
, sede do grmio, alojamentos).
Para a observao dos contextos de origem dos alunos ser realizado um recorte,
procurando abranger o mnimo de 10% do universo pesquisado. Desta forma, sero
realizadas visitas s famlias dos alunos elegidos no recorte. Tal encontro objetivar a
realizao de observao etnogrfica dos modos de vida dos alunos. Tambm foram
realizadas pesquisas (bibliogrfica e de campo) para a obteno de dados territoriais dos
locais de origens dos alunos.

O aluno oriundo do espao rural, diferentes formas de habitar este ambiente

A partir de pesquisa etnogrfica desenvolvida junto aos alunos internos envolvidos
nesta pesquisa possvel identificar suas origens/trajetrias, bem como seus modos de vida
e vises de mundo, enquanto sujeitos de uma formao e ocupao territorial distinta que
ocorreu no Estado do Rio Grande do Sul. Queremos dizer que encontramos entre os alunos

5
O rancho o modo como chamado o Centro de Tradies Gachas (CTG) do CaVG.
internos do CaVG grupos distintos que so resultado de diferentes formas de ocupao do
territrio sul-rio-grandense.
Pebayle (1975) definiu esses dois grupos como duas sociedades rurais distintas, que
ocuparam pores diferentes do Rio Grande do Sul, que cultivaram produtos distintos e,
ainda, que vieram de lugares diferentes, gerando grupos rurais com diferentes modos de
vida que se manifestam fortemente ainda hoje, como o caso de alguns dos alunos internos
do CaVG que vieram desses diferentes lugares.
No extremo sul do Rio Grande do Sul, tambm denominado como bioma Pampa
que extrapola os limites polticos administrativos de estado ou pas desenvolveu-se uma
cultura baseada na pecuria, iniciada por comunidades indgenas e jesutas espanhis e,
desenvolvida mais adiante por militares, tropeiros que participaram das lutas pela disputa
deste territrio e, tambm por bandeirantes paulistas. Esses criadores de gado possuam um
modo de vida peculiar, onde a figura do cavalo era de suma importncia para os mesmos.
Enquanto isso, na poro norte do Rio Grande do Sul e nas reas de serra, outro
tipo de ocupao territorial tinha incio em meados do sculo XIX. Imigrantes europeus
no portugueses passaram a ocupar essas reas e a desenvolver uma agricultura baseada no
cultivo de gneros alimentcios, ocupando lotes coloniais que possuam de 25 a 77 hectares
de terra (rea bem inferior quela ocupada pelos pecuaristas do sul do Estado). Num
primeiro momento, vieram imigrantes alemes, logo aps italianos e outras etnias. Sobre
estes sujeitos, Pebayle explica:
O colono era a anttese desses gachos das campinas: era o homem da floresta,
o agricultor isolado com tcnicas ainda predatrias, o pequeno proprietrio. O
campo no o atraa. E, quando os lotes originais estavam se tornando muito
reduzidos para lhes permitir viver, era pra outras florestas que eles emigravam.
Durante o sculo XX, as imensas reservas florestais do Alto Uruguai de Santa
Catarina e do Paran atraram, assim, muito naturalmente, os excedentes
demogrficos das regies coloniais. (PEBAYLE, 1975, p. 3)
Dessa forma, estas sociedades representaram diferentes formas de apropriao e
explorao da terra, uma caracterizada como ciclo pastoril localizada no sul do estado e,
outra representada pelo ciclo da agropecuria colonial localizada na poro norte do
estado, que ainda hoje se manifestam nos modos de vida de muitos agricultores gachos.

O aluno oriundo de famlias de descendente de imigrantes alemes e italianos: A
relao com a terra, a relao com o ambiente

Conforme discutido no item anterior, dentre os dois grupos distintos de alunos
oriundos do espao rural que habitam o internato, dedico-me por fim a refletir sobre a
relao com o meio ambiente relatada pelo grupo de alunos descendentes de imigrantes
alemes e italianos e a forma como relatam sua relao com o meio ambiente.
Um aluno interno, do curso de agropecuria, oriundo de uma famlia de agricultores
familiares, ao ser questionado sobre agroecologia, diz o seguinte:
Eu vou ser bem sincero, a gente tentou trabalhar com orgnico, s que diferente
de muitos agricultores que dizem que respeitam a carncia de agrotxico ou
alguma coisa... E no respeitam.
Ento para se dizer que ele totalmente orgnico... Isso eu duvido. Eu quero
que ele chegue e me prove.
Por que muitos dizem que para curar cochonilhas na couve se usa fumo em
lcool... Quanta toxicologia tem no fumo?
Ento no orgnico! Tem muita coisa que diz ser orgnico, e no . Aqui
nesta feira ecolgica quero ver um feirista chegar e me provar. Eu discuto.
Discuto e quero que me prove, s acredito vendo.
Pois muito difcil ter um alimento bonito e saboroso sem tu usar pelo menos
pouca coisa pra cuidar.
Pois na nossa regio que d na batata a podrido...
Tem muita coisa que no tem com o qu curar.
Tu aplica uma vez, tu respeita a carncia, tu aplica quando pequeno e at a
planta crescer j perdeu.

Percebo na fala do aluno os desafios que se colocam quando ele e sua famlia
tentam produzir com respeito maior sua sade e consequentemente ao meio ambiente. O
desejo de plantar ecologicamente existe, no entanto, a subsistncia se coloca como uma
urgncia e a agricultura puramente ecolgica, atingindo os trs nveis propostos pela
agroecologia, seriam uma utopia distante.
Assim como Caporal e Costabeber (2002), entendemos que a agroecologia est
alicerada em trs nveis e seis dimenses, que assim se distribuem:
1 nvel: ecolgica, econmica e social
2 nvel: cultural e poltica
3 nvel: tica
Dessa forma, como esclarece Glissman (2005), a agroecologia muito mais do que
uma agricultura ecolgica, j que prev um desenvolvimento que priorize as questes
sociais, ambientais, econmicas e culturais, garantindo a justia social e a possibilidade de
uma vida digna aos agricultores familiares, promovendo um desenvolvimento sustentvel.
A agroecologia vem buscando alternativas sustentveis de agricultura, que
beneficiem a qualidade de vida dos prprios agricultores e consumidores, como do meio
ambiente em que se desenvolve essa agricultura, utilizando prticas racionais que no
degrade os solos e as guas, mantendo ento um espao de agricultura que se desenvolve
em harmonia com a natureza.
Segundo Altieri, (2002) a agroecologia fornece uma abordagem e diretrizes para o
desenvolvimento de um sistema de produo agrcola adequado no s do ponto de vista
ambiental, como tambm do ponto de vista da preservao das estruturas sociais de
diferentes comunidades rurais.
Neste sentido o mesmo aluno que narra sobre os limites de uma agricultura
ecolgica, apresenta as potencialidades sustentveis do modo como sua famlia se
relaciona, produz e comercializa:
O meu brinquedo era, o pai chegava cansado da lavoura e ia brincar de bolinha
de gude no cho dente casa, desenhava uma taboa no cho e ai ia brincar.
Aquele era meu brinquedo com o pai de noite e mesmo assim no dava para
brincar muito porque o pai chegava cansado da lavoura. Plantamos milho,
alface, pepino, tomate, couve, tudo. Hortifrutigranjeiro... Plantamos de tudo...
Morango... Bah! Tudo que coisa. A gente vende na feira ao lado do Largo
Vernete, na curva da morte. Todo sbado de manh, inclusive eu saio daqui
(CaVG) sexta de noite, chego em casa e sbado de manh, 5 horas vamos para
feira.Trabalhamos mais com a Agricultura. este ano nos plantamos bastante
milho, para sustentar e no precisar comprar... Para dar pra os bichos.

O aluno ainda narra que consegue conciliar o conhecimento apreendido no
CaVG/IFSul com o cotidiano de vida e trabalho de sua famlia:
Por exemplo, irrigao uma coisa que eu no sabia como fazer e como
aplicar. O lugar certo de se fazer. Tendo a disciplina de irrigao j ajudou
nesta parte. Tem morango, a gente tem muita plantao de morango, neste ano a
gente plantou cinco mil mudas. J plantou, j veio as mudas atrasadas, mas
veio. A gente fez todo o processo de gotejamento por baixo, por um cano.
Famoso pinga pinga e foi tudo a gente que fez, no teve nenhum tcnico que
chegou e disse que tem que fazer assim, foi tudo nos l em casa. Ento tem
alguma coisa de vinculo... E outra coisa com a doma racional do cavalo. A
gente teve um curso com um professor e isso eu aprendi bastante. A doma do pai
era abaixo do lao, no sabia. Ento na parte de doma racional que eu no
acreditava e acabei acreditando, e geralmente funciona. , eu j experimentei l
em casa, funciona. E o pai no acreditou... s acreditou vendo. Ele acreditou,
e hoje e s assim. Ento a gente consegue associar.

importante, dessa forma, no perder de vista que os pr-requisitos para o
desenvolvimento de uma agricultura sustentvel no so apenas biolgicos ou tcnicos,
mas tambm sociais, econmicos e polticos, ilustrando as exigncias necessrias
sociedade sustentvel. Por esse motivo inconcebvel promover-se mudanas nas
dimenses do primeiro nvel- ecolgica, econmica e social- sem pensarmos nas
dimenses do segundo- cultural e poltica- e terceiro nvel-tica.
Concordamos com Altieri (2002), quando diz que o mais importante pr-requisito
da agricultura ecolgica um ser humano evoludo e consciente, cuja atitude com respeito
natureza seja de coexistncia e no explorao.
Desta forma, urgente para ns, que atuamos na esfera da poltica ambiental,
desnaturalizarmos os mitos da natureza intocada, pensando aes que preservem o meio
ambiente, sem esquecer que o homem tambm parte dele. urgente a
desresponsabilizao de grupos minoritrios sobre os problemas ambientais
contemporneos e uma efetiva responsabilizao das grandes empresas industriais e
agrcolas que degradam e extraem recursos de maneira desenfreada, na maioria das vezes
com a legitimidade do Estado.

Para finalizar...

Entendo que a contribuio de um profissional/acadmico da rea Ambiental em
uma pesquisa sobre o internato do CaVG, pauta-se na perspectiva de problematizao dos
limites e potencialidades da relao desses alunos com os ambientes de origem.
Ressalto por fim que, entendo que assim como as polticas ambientais estatais
devem considerar as diversidades bio e tnicas nas aes de preservao/recuperao do
meio ambiente, as instituies de ensino tambm precisam abrigar os mltiplos modos de
vida, conhecimento e trabalho trazidos pelos alunos.
Desta forma importante salientar que a insero de grupos minoritrios, como os
alunos oriundos da agricultura familiar, na educao formal dos institutos federais, ser
sempre ilusria se no formularmos espaos de acolhimento para seus modos de vida e
trabalho, suas territorialidades, suas descobertas e invenes, suas tcnicas, sua
organizao poltica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas
crenas religiosas, sua lngua, sua psicologia e suas criaes artsticas.


ADOMILLI, G.K. Trabalho, meio ambiente e conflito: um estudo antropolgico sobre
a construo da identidade social dos pescadores do Parque Nacional da Lagoa do
Peixe. 2002. 114 f. Dissertao (Mestrado em Antropologia Social) - Curso de Ps-
graduao Antropologia Social, Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

ALTIERI, M. Agroecologia: bases cientficas para uma agricultura sustentvel.
Guaba: Agropecuria, 2002.

ANTUNEZ, J.L.L. CAVG, Histria de um Patronato. Pelotas: Ed. Universitria, 1996.

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CAPORAL, F.; COSTABEBER, J.A. Agroecologia: enfoque cientfico e estratgico para
apoiar o desenvolvimento rural sustentvel. In: EMATER/RS. Sustentabilidade e
Cidadania. Porto Alegre: Ascar, 2002, v. 05.

DIEGUES, A.C.; NOGARA, P. O nosso lugar virou parque: estudo scio-ambiental do
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Porto Alegre: Ed.Universidade/UFRGS. 2000. 654p.

MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA. Decreto n 7.234/2010. Programa
Nacional de Assistncia Estudantil.

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PEBAYLE, R. Os difceis encontros de duas sociedades rurais. Boletim Geogrfico do
Rio Grande do Sul. Porto Alegre, ano 20, 18: 3-22, 1975.

VICENTE, M. A. O Patronato Agrcola Visconde da Graa em Pelotas/RS (1923-
1934): gnese e prticas educativas. 2010 Dissertao. (Mestrado em Educao)- Curso
de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal de Pelotas.


Percepo ambiental no ensino de Biologia

Jefferson Lima da Silva
Manoela Ribeiro de Oliveira
Ellen Midi Lima da Silva

Resumo
Este presente estudo visa elaborao de uma percepo ambiental com a participao de alunos do primeiro
ano do ensino mdio do Colgio Estadual Sargento Wolff situado em Belford Roxo, por meio da utilizao
do uso da fotografia. A metodologia ser quantitativa, com vis participativo e visual. Os dados coletados
sero por meio das seguintes fases: 1) Realizao de um diagnstico e registro atravs de fotografias dos
problemas encontrados no local onde vivem; 2) Avaliao dos problemas que foram encontrados, a fim de
encontrar possveis solues; 3) Desenvolvimento de uma aula com os problemas encontrados; 4) Avaliar
os resultados, aps a execuo da aula. Atravs da aplicao dos questionrios e das fotos que os alunos
trouxeram, conseguimos observar que esto conscientes dos problemas ambientais que esto ocorrendo em
sua volta, apesar de que a escola no tenha nenhum projeto para isto. Criar uma conexo entre alunos com
problemas ambientais, partindo da premissa que a construo da conscientizao ambiental critica inicia-se
no local onde moram estes poderiam relacion-los com os problemas globais, contribuindo na formao de
futuros agentes transformadores.

Palavras-chave: Meio Ambiente. Fotografia. Ensino de Biologia.

Introduo

A Baixada fluminense localizada na Regio Metropolitana do Rio de Janeiro
extremamente rica em recursos hdricos, que, todavia, encontram-se extremamente
degradados. Obras hidrulicas mal projetadas, ausncia de infraestrutura adequada para a
drenagem das guas de chuva e para a coleta e tratamento de esgotos, e o padro de
ocupao do solo, a proliferao de loteamentos precrios, desprovidos de infra-estruturas,
prximos ao curso dgua e, em muitos casos, no rio e nas calhas secundrias que
contriburam para este processo de degradao. (BRITTO, SILVA & ROYSE, 2008).
Percebe-se que os riscos ambientais so diferenciados e desigualmente distribudos,
afetando de forma distintas os grupos sociais. Verifica-se que o ambiente de certos sujeitos
sociais prevalea sobre os outros. Essa desigual exposio aos riscos deve-se pelo
diferencial de mobilidade entre os grupos. Logo, os mais ricos conseguiriam escapar
enquanto os mais pobres viveriam nesse circuito de risco (ACSELRAD, 2010).

Graduado em Cincias Biolgicas, Universidade do Grande Rio (UNIGRANRIO). Bolsista de Iniciao Cientfica (FAPERJ).
del.angel@hotmail.com
Graduada em Cincias Biolgicas, Universidade do Grande Rio (UNIGRANRIO). haggaph@hotmail.com
Graduanda em Pedagogia, Universidade do Grande Rio (UNIGRANRIO). Bolsista de Iniciao Cientfica (CNPq).
ellenmidia@hotmail.com

Ablio et. al (2004) analisaram os contedos nos livros didticos do ensino fundamental
sobre a educao ambiental e constataram que no so apresentados de forma clara e
objetiva a relao do homem com o meio ambiente e seus componentes. Ou, por outras
vezes, trabalham essa temtica de um modo to descontextualizado da realidade dos
estudantes que estes idealizam um ambiente totalmente surreal ou imaginrio, priorizando
somente o tema Ecologia.
Esta abordagem difere-se das solicitaes dos PCN (Parmetros Curriculares
Nacionais, 2000) que visa inserir nas atividades escolares o tema transversal para o meio
ambiente contribuindo para os princpios da dignidade do ser humano, da participao
ativa da cidadania, da co-responsabilidade e da equidade. Alm disso, percebe-se a relao
de Paulo Freire com a educao ambiental, onde se faz presente por intermdio de seus
ideais de uma educao que visa emancipao do ser humano para o pensamento e aes
conscientes capazes de transformar a realidade vigente. A sociedade contempornea esta
diante de um grande desafio que promover uma Educao Ambiental, crtica e inovadora,
uma educao que possibilite buscar uma transformao social (SANTOS & PARDO,
2011).
Segundo Freire (2005), o aluno no pode construir (ou aprender) uma realidade na
qual no est inserido, ento se torna mais fcil dialogar quando apresentamos nossas
experincias e opinies. Freire (2005) e Loureiro (2006) ressaltam a importncia dos
participantes atuarem no levantamento e na escolha do temas gerados a serem discutidos
em sala de aula (SILVA, 1997 & REIS, 2005). Diante disto, pretende-se despertar no aluno
por meio da utilizao da fotografia, um olhar mais atento sobre aquilo que nos rodeia e ser
provocadora de alguns questionamentos. Sendo possvel que os sujeitos passem a se
implicar nesse olhar e se conscientizem, como pontua Freire (1980), de que todos esto
inseridos na problemtica ambiental. BARBOSA & PIRES, 2011, sugerem futuras
investigaes, por meio de um trabalho com a participao dos estudantes registrando
fotografias do meio ambiente em que esto inclusos. Por meio delas, ser possvel avaliar a
percepo dos indivduos sobre o meio ambiente e desencadear mais uma vez a
dialogicidade e o processo de tomada de conscincia.
Baseado nessa necessidade, esta pesquisa buscou desenvolver uma percepo
ambiental com os estudantes do 1 ano do ensino mdio, visto que, nessa fase, esses alunos
esto desenvolvendo sua capacidade critica, tornando-se formadores de opinies e que

segundo Catani & Gilioli (apud, MANNHEIM, 1976) a juventude tem o potencial de
mudana social, sendo capaz de romper com os erros das geraes anteriores e criar uma
sociedade melhor. Os objetivos deste projeto foram: registrar e criar uma percepo
ambiental com alunos do ensino mdio, a partir dos problemas encontrados no local onde
vivem alm de desenvolver e avaliar uma aula com os problemas encontrados.
Materiais e mtodos
O presente trabalho foi realizado com uma turma de 33 alunos do 1 ano do ensino
mdio. A escolha dos alunos e da turma para o desenvolvimento da pesquisa foi feita
atravs do horrio disponvel, foi usada a turma inteira e a avaliao foi individual para que
fosse possvel observar a concepo de cada aluno sobre meio ambiente, no Colgio
Estadual Sargento Wolff, Situado na rua: Guaruj S/N, no bairro Lote XV, municpio de
Belford Roxo - RJ.
A metodologia do presente estudo foi do tipo quantitativo, com vis participativo e
visual, por meio da utilizao de fotos capturadas pelos prprios alunos. Os dados foram
coletados por meio das seguintes etapas:
Etapa 1 Aplicao de questionrio;
Etapa 2 - Observao e registros, de imagens e vdeos (Com a utilizao de maquinas
fotogrficas digitais ou celulares com cmeras dos prprios alunos), dos problemas
ambientais encontrados.
Etapa 3 Avaliao do primeiro questionrio e das fotos registradas pelos alunos.
Etapa 4 Preparao de uma aula a partir dos problemas encontrados, com a utilizao de
um projetor multimdia, contendo imagens e vdeos fornecidos pelos alunos, propondo
discusso e sugesto para as problemticas encontradas.
Etapa 5 Utilizao de questionrio final para avaliar os resultados aps a execuo da
aula.


Resultados e discusso

Foi realizada a aplicao de um primeiro questionrio com seis perguntas, com o
objetivo de identificar os problemas ambientais que os alunos participantes da pesquisa
esto expostos. Verificou-se tambm se esses temas esto sendo tratados em sala de aula.
Os resultados foram discutidos por meio da metodologia quantitativa seguindo a ordem de
questes presente no questionrio.
Quando foi questionado aos alunos sobre o que eles acham em relao aos assuntos
ambientais cerca de 70%, responderam que o tema importante. O grande ndice
verificado deve-se ao fato de que esses estudantes esto em contato direto com diversos
tipos de problemas ambientais nos locais aonde vivem e assuntos como esses estarem
sendo vinculados e discutidos nos meios de comunicaes diariamente.
Quando questionados sobre o interesse por esses assuntos 15%, responderam que
no tem interesse e 6% afirmaram que achavam pssimos os assuntos ambientais. Esses
dados indicam a necessidade da criao de projetos pedaggicos inovadores relacionados
temtica ambiental com o propsito de incluir todos os alunos, por meio de um mtodo
dinmico e de fcil entendimento. No s com a finalidade de mudar seus hbitos mais sim
despertar o desenvolvimento do senso critico ambiental. (CAVALHEIRO, 2008)
Os alunos foram questionados se os seus professores trabalharam sobre problemas
ambientais na sala de aula. Segundo 79% dos estudantes os professores no discutem esse
tema em sala. Esse dado preocupante, pois o meio ambiente um tema presente nos
Parmetros Curriculares Nacionais (2000) e tem que ser trabalhado com os alunos, por
qualquer professor em qualquer disciplina, pois se trata de um tema transversal. Ainda
pode-se tambm discutir a confiabilidade desses dados, visto que segundo o mesmo
questionrio 15% dos alunos tm pouco interesse pelo tema, assim poderiam no ter fixado
tal contedo.
Na terceira questo perguntou-se aos alunos se Existem problemas ambientais no
seu bairro? Os resultados mostram que sim, para 55% dos alunos, disseram que sim e
muitos deles afirmaram que existiam muitos problemas cerca de 30%. Essa diferena entre
sim e muito pode indicar que os que marcaram muito estariam mais prximos a esses tipos
de impactos do que os marcaram que sim. Contrariando a idia de conformismo
pressupondo que os estudantes poderiam estar acostumados com esses tipos de problemas,
como sendo parte do meio ambiente. Essa questo grande importncia, pois mesmo na

ausncia de um projeto de educao ambiental na escola os alunos so capazes de
reconhecer tais problemas e pressupe-se que provavelmente saibam relacionar os
problemas regionais com os problemas globais. (FREITAS, 2009)
Na quarta questo perguntou-se aos alunos quais tipos de problemas ambientais
eram encontrados no seu bairro, todos os alunos responderam mais de uma opo e
analisou-se essa questo por ordem decrescente de nmeros de incidncias de ocorrncias.
De acordo com os dados da figura 1 verificamos que o parmetro de maior
incidncia foi o de poeira, com cerca de 18%. Considerou-se poeira como problema
ambiental pelo fato de este poder provocar algum tipo de doena respiratria. Esse dado
semelhante ao boletim de qualidade do ar em Belford Roxo, monitorado pelo INEA, onde
informa que o municpio ocupa o primeiro lugar com partcula em suspenso no ar.

Figura 1- Em seu bairro, quais os principais problemas ambientais encontrados?

O segundo maior problema ambiental detectado, cerca de 14% foi o de lixo em cu
aberto. No havia regularidade na coleta de lixo pela prefeitura na regio e isso acabou
fazendo com que os moradores da regio jogassem o lixo em terrenos baldios, caladas,
esquinas de ruas e avenidas. Um verdadeiro lixo cu aberto conforme relato dos alunos.
Alm de causar uma poluio visual no local este montante de lixo um criadouro e abrigo
de insetos, roedores e animais peonhentos podendo causar danos na sade publica. Esse
dado nos intriga, pois na cidade h um aterro sanitrio que recebe lixo proveniente do
municpio de Duque de Caxias.
Na quinta questo perguntou-se aos alunos O que faz parte do meio ambiente?
Nesse questionrio cerca de 42% acreditam que faz parte os rios, lagos, mares, ser humano,
cu e ar e cerca de 45% afirmaram que faz parte as vegetaes, terra, montanhas, chuvas e
ventos.
11%
13%
18%
8%
14%
4%
12% 13%
7%
0%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
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Dessa forma analisou-se a reposta dos alunos em comparao com a definio de
meio ambiente disponvel na lei n. 6.938, de 31 de agosto de 1981, que dispe sobre a
Poltica Nacional do Meio Ambiente. No art. 3 est previsto, que: Meio ambiente, o
conjunto de condies, leis, influencias e interaes de ordem fsica, qumica e biolgica,
que permite, abriga e rege a vida em todas as suas formas.
Percebe-se que muitos deles vem o meio ambiente como sinmino de natureza.
Grandes parte partes dos estudantes no incluram o ser humano, como fazendo parte do
meio ambiente. (SAUVE apud, FREITAS 2009)
Perguntou-se aos alunos Para Voc o que meio ambiente? A partir da anlise
das respostas percebemos que os alunos no incluem o ser humano como um componente
do meio ambiente. Dividindo o Meio ambiente como dois mundos distintos: O primeiro
seria o local onde eles moram, trabalham e vivem que apresentam diversos problemas
ambientais, como relatados no questionrio: como poeira, lixo e esgoto a cu aberto,
enchentes e poluio das guas. (TRIGUEIRO apud, FREITAS 2009)
O outro ambiente um local onde encontramos a natureza sem nenhum impacto ou
desequilbrio ambiental, onde os seres vivos, principalmente os animais e vegetais, vivem e
interagem longe da ao do homem, como podemos confirmar nesses seguintes relatos
sobre o que o meio ambiente para eles:
Um aluno descreve o seguinte: Meio ambiente um lugar onde no vemos poluio,
esgoto a cu aberto, desmatamento, um lugar puro e com ar limpo.J outro aluno relata o
seguinte: um ambiente limpo, cheiroso e no poludo. Por fim outro aluno descreve:
Meio ambiente a floresta aonde vive os animais.
Solicitou-se aos alunos fotos e vdeos dos problemas ambientais que ocorrem
prximos a sua casa ou do local onde vivem. Apenas 15% dos alunos contriburam com
essa etapa da pesquisa. Compararam-se os dados do questionrio com o numero de
incidncias das imagens fornecidas.
O parmetro de maior incidncia de acordo com as imagens eram o de lixo a cu
aberto com cerca de 75%, o segundo foi as enchentes com cerca de 25% esgoto a cu
aberto, com cerca de 5%. O numero de ocorrncias desses problemas semelhante aos dos
dados fornecidos a figura 1 do questionrio.
Baseado nos dados do primeiro questionrio e na analise das fotos elaborou-se uma
aula com o objetivo de despertar o interesse da turma para a problemtica ambiental; fazer
com que os alunos percebam que fazem parte do ambiente em que vivem e que suas

atitudes influenciam o meio ambiente. Levando-os a repensar suas atitudes, tornado-se
mais conscientes da relao entre os seres vivos.
No final da aula foi aplicado um questionrio com cinco perguntas e analisamos as
respostas. Quando perguntou-se aos alunos: O que eles achavam que a escola ou o
professor poderiam desenvolver para trabalhar melhor as questes ambientais em sala de
aula? O parmetro de maior incidncia verificado com cerca de 58% dos alunos
responderam que poderiam ser desenvolvidos palestras, oficinas e eventos de acordo com
essa temtica proposta. A segunda maior incidncia verificada com cerca de 21% dos
estudantes responderam que deveriam ocorrer a criao de sites, blogs e vdeos.
Esses dados revelam que h uma grande necessidade da escola em promover
projetos polticos pedaggicos relacionados a Educao Ambiental. Seja de uma forma
tradicional, com o desenvolvimento de palestras, debates e eventos ou no uso das novas
tecnologias da informao, Rodrigues e Colesanti (2008), onde verificaram que
representam um grande avano no ensino formal. Propiciando aos alunos a partir do
conhecimento adquirido em sala de aula, uma troca de experincias, onde possa discutir e
estabelecer uma conexo com outros estudantes em um intervalo de espao maior.
Quando perguntou-se aos alunos, se o seu professor trabalhasse as questes
ambientais em sala de aula, voc acredita que suas atitudes poderiam contribuir para
minimizar os impactos ambientais? A grande incidncia verificada com cerca de 73%,
responderam que sim. Percebe-se que os alunos acreditam que a melhor maneira para a
diminuio desses impactos o desenvolvimento da conscientizao ambiental.
Seguindo o questionrio perguntou-se aos alunos, dentre os problemas ambientais
presentes no seu bairro, qual seria a medida que contribuiria para a diminuio destes
impactos? O parmetro de maior incidncia com cerca de 37,04%, foi a de coleta seletiva
peridica, Conforme figura 2. A segunda incidncia verificada foi a de obras de
pavimentao e saneamento bsico com cerca de 35,19%. Durante a marcao dos
questionrios os alunos nos relataram que a coleta seletiva no estava regularizada em
diversos bairros da regio e que devido a falta de obras de pavimentao e saneamento
bsico, ocorrem diversos problemas prximo a casa deles que seriam por seqncia pela
m administrao da prefeitura.

Figura 2- Dentre os problemas ambientais presentes no seu bairro, qual seria a principal medida que
contribuiria para a diminuio destes impactos?

Na nona questo perguntou-se aos alunos se eles se incomodam com esses
problemas, cerca de 48.48% responderam que muito e 33,33% responderam que sim. Essa
diferena entre sim e muito se deve provavelmente a proximidade com esses tipos de
problemas, pois aqueles que responderam sim, no estariam tanto afetados por esses tipos
de impactos como aqueles que responderam que muito, que estariam mais prximos.
Por fim, perguntou-se aos alunos Diante dos diversos problemas encontrados e
debatidos em aula, o que poderamos considerar como o principal causador desses
impactos ambientais? A partir da anlise das respostas percebe-se que os alunos acreditam
que o lixo e o prprio ser humano so os principais causadores desses impactos. Alguns
deles tambm relataram que esses impactos so problemas do governo justamente por
causa do lixo que a maioria relatou como problema. Afirmando que no ocorria a coleta
seletiva e por no terem um lugar adequado para eles depositarem este lixo, jogando assim
nas esquinas das ruas ou em terrenos abandonados, como podemos confirmar nesses
seguintes relatos sobre qual o principal causador desses impactos ambientais.
Um aluno afirma: O lixo, o ser humano e a prpria prefeitura. J outro aluno
relata: A inconcientizao do povo. Outro aluno diz: Lixo e o governo que no sabe
investir o dinheiro. Por fim outro aluno relata: o prprio ser humano que destri e
acaba sofrendo as conseqncias e tambm o governo que no cuida.
Percebeu-se, que existe uma relao das declaraes dos alunos com os
ensinamentos de Paulo Freire (Apud, GOHN, 2009) sobre a conscientizao crtica na
formao de sujeitos. Esses atores sero protagonistas de si prprios e do espao onde
vivem agindo como interlocutor de possveis mudanas, para a transformao ou
reconstruo social.
37,04%
18,52%
35,19%
9,26%
0,00%
0%
20%
40%
60%
80%
100%
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Concluso

Os principais problemas encontrados em ordem decrescente foram: poeira, lixo a
cu aberto, Fumaa de carros e nibus, Poluio das guas, enchentes e aumento de ratos e
baratas.
Os alunos esto conscientes dos problemas que esto ocorrendo onde moram,
principalmente em razo da falta de pavimentao e manuteno de ruas e avenidas e ainda
devido falta de coleta seletiva peridica na regio, apesar de a escola no ter nenhum
projeto sobre educao ambiental.
necessria a incluso na escola de projetos futuros de sensibilizao e
conscientizao sobre educao ambiental a serem desenvolvidos na escola sendo
realizados por meio de desenvolvimento de palestras, oficinas e eventos ou ainda pela
criao de sites, blog e vdeos. Com objetivo de criar uma conexo entre alunos afetados
por problemas semelhantes, partindo da premissa que a construo da conscientizao
ambiental critica inicia-se no local onde moram e a partir deste os alunos poderia
relacion-los com os problemas globais, contribuindo na formao de futuros agentes
transformadores.


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23 de Novembro de 2012.
Percepo e pertencimento: um estudo de caso sobre a relao dos
cidados com o espao da cidade

Luciele Nardi Comunello
1

Chalissa Beatriz Wachholz
2

Resumo
Este trabalho fez parte de uma interveno maior, realizada no ano de 2009, pela Associao Moinhos Vive,
em Porto Alegre. Dedicou-se a compreender como se d o processo de apropriao do espao urbano, atravs
da percepo de seus moradores. Para tanto, foram analisados dois grupos de participantes, um com 131
cidados e o outro, com 327 cidados, ambos os grupos compostos por sujeitos que possuam algum tipo de
vnculo com o Bairro. Coloca-se em foco a produo de sentidos da comunidade, engajada no espao e na
vida cotidiana, onde a aprendizagem construda. Busca-se, com isso, em um segundo momento, ampliar o
olhar para as possibilidades de Educao Ambiental no formal, atentando para os processos de engajamento
por meio dos quais o indivduo e a coletividade constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades e
atitudes. Partimos da relao de pertencimento que construda atravs de uma percepo corprea, que
pressupe o engajamento do sujeito no mundo. As anlises apontam para a percepo dos moradores em
relao s necessidades e recursos do bairro, paisagem natural e ao patrimnio histrico e cultural que
tambm faz parte de uma paisagem e de uma memria inscrita no espao.

Palavras-chave: Percepo Ambiental. Educao Ambiental. Ambiente Urbano.

Introduo

Em 1999, promulgada no Brasil a Lei 9.795, que institui a Poltica Nacional de
Educao Ambiental (PNEA). Nesta Lei, a Educao Ambiental (EA) definida como
processos por meio dos quais o indivduo e a coletividade constroem valores sociais,
conhecimentos, habilidades, atitudes e competncias voltadas para a conservao do meio
ambiente (BRASIL, 1999, p. 1). A Lei defende que a Educao Ambiental (EA) deve
estar presente em todo tipo de educao de modo articulado, o que nos remete
necessidade de transversalidade e, portanto, de interdisciplinaridade. Neste cenrio,
consideramos ser potente um olhar lanado aos espaos de educao no formais, como
apresentaremos aqui, as Associaes de bairros. Entendermos que as relaes que se do
nessas Associaes, como espaos de aprendizagem no-formais, acabam sendo
formadoras de valores, atitudes e habilidades que podem conduzir identificao e busca
coletiva de solues dos problemas ambientais vivenciados em cada comunidade.

1
Bacharel em Psicologia pela PUCRS; Mestre em Psicologia pela mesma Universidade; Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em
Educao da PUCRS, bolsista Capes/Prosup. E-mail: lucielecomunello@yahoo.com.br
2
Bacharel em Cincias Biolgicas pela PUCRS; Mestre em Educao pela PUCRS; Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em
Educao da PUCRS, bolsista Capes/Prosup. E-mail: chalibw@msn.com
Pensar a Educao Ambiental, neste texto, pressupe desconstruir a ideia de
aprendizado como acmulo de conhecimentos e contedos prontos. Com suporte de teorias
pedaggicas, como nos aponta Catalo (2011), enfatizamos a capacidade de contextualizar,
articular informaes, promover relaes e conexes para que a aprendizagem possa
acontecer, percebendo como cada vez mais impossvel dissociar os aspectos cognitivos das
expresses emocionais e sociais que constituem o processo de aprendizagem. Assim, os
espaos de ativismo ambiental nessas organizaes sociais constituem-se como espaos de
educao no-formal. Alm disso, ao tomarmos a aprendizagem como uma possibilidade
de organizao inseparvel do ambiente, inserimos a participao do prprio ambiente no
processo de aprender, produzindo sentidos e, com isso, modos de viver e habitar o mundo.
Ao considerarmos essas problematizaes, facilmente reconhecemos que o excesso
de informaes que nos bombardeia diariamente, em muito pouco contribui para
transformar nossos gestos cotidianos. Merleau-Ponty nos auxilia nesta reflexo, quando
parte da compreenso de que o corpo ao se movimentar no ambiente reorganiza o ser
vivente como um todo e, assim, compreende a percepo como algo que emerge da
motricidade e que, portanto, por princpio, ao. Para Merleau-Ponty todo o ser vivo
um constante processo criador, inventando ao meio e a si mesmo. (CATALO, 2011).
Foi pensando na percepo como ao que recria o ambiente e o ser, que este
trabalho dedicou-se a compreender como se d o processo de apropriao do espao
urbano, atravs da percepo de seus moradores. Colocamos em foco a produo de
sentidos da comunidade, engajada no espao e na vida cotidiana, onde a aprendizagem
construda. A anlise toma como ponto de partida um levantamento realizado com
moradores, comerciantes e turistas no Bairro Moinhos de Vento, municpio de Porto
Alegre, em 2009.

Associao Moinhos Vive: o contexto da pesquisa

Criado pela lei nmero 2.022 de 1959, o Moinhos de Vento um Bairro tradicional
3

da cidade de Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul. De acordo com o ltimo censo,
o Bairro possui uma rea de 93 km, com aproximadamente 3.127 domiclios, onde
residem 7.264 habitantes, dos quais 2.487 so idosos
4
. A taxa de analfabetismo de 0,35
% e o rendimento mdio dos responsveis por domiclio de 15,04 salrios

3

4
Informaes retiradas do censo de 2010.
mnimos. Teve sua configurao bastante modificada a partir do final dos anos 90, atravs
da construo de muitos edifcios residenciais e, principalmente, com a grande expanso
do comrcio. No Bairro encontramos lugares como o Parque Moinhos de Vento (Parco),
local de lazer, prtica de exerccios, cenrio para diversas atraes sociais e culturais; a
Hidrulica Moinhos de Vento, o Morro Ricaldone e o Moinhos Shopping. Abriga a
"Calada da Fama" e a Rua Padre Chagas, que apresentam grande atividade comercial -
bares, restaurantes, lojas e afins. Mas principalmente pelas rvores centenrias que
formam verdadeiros tneis verdes que este bairro considerado um dos cartes postais da
Cidade de Porto Alegre
5
. A comunidade caracterizada pela sua atuao poltica. Como
efeito disso, os moradores do Bairro fundaram, em setembro de 2003, a Associao dos
Moradores e Amigos do Bairro Moinhos de Vento MOINHOS VIVE. A Associao
6

evoca a participao ativa dos moradores, atravs de iniciativas que promovam a
segurana, a conservao do meio ambiente, a urbanizao harmoniosa, a preservao da
histria e da cultura, o lazer e a qualidade de vida.
No estatuto da associao, a descrio de seu propsito: promoo da cultura,
defesa e conservao do patrimnio histrico e artstico, atravs de esforos para atuao
junto ao Poder Pblico, iniciativa privada e aos prprios moradores. A Associao
Moinhos Vive, junto de outros movimentos similares na cidade, carrega consigo a histria
do movimento ambientalista, reconhecidamente atuante em Porto Alegre e no Estado do
Rio Grande do Sul, ampliando sua discusso da dimenso biolgica cultural, incluindo
processos que envolvem diversos poderes (econmicos, tcnicos, polticos) na gesto da
cidade. Ela volta-se, principalmente, luta pela participao no planejamento urbano e na
preservao do patrimnio ambiental e cultural. Para se legitimar, conta com elementos
como a Conveno para a Proteo do Patrimnio Mundial, Cultural e Natural
7
- em Paris,
1972. O documento gerado pela Conveno apresenta uma oposio lgica do
desenvolvimento desmedido em nome do progresso. Afirma a preservao de monumentos
e stios de valor histrico e cultural em mbito mundial e nacional. A conveno apontou a
valorizao da criao humana, tradies culturais, arquitetura como inscrio histrica e
expresso de valores humanos, da arte, da esttica e da cincia. No mbito natural,
registros da histria da Terra, dos processos geolgicos, ecolgicos e biolgicos

5
A Associao Moinhos Vive conquistou o tombamento de cinco tneis verdes como Patrimnio Ambiental e
Paisagstico em 2008, com grande participao de moradores e frequentadores do bairro.
6
Associao Cultural sem fins lucrativos
7
http://www.brasilia.unesco.org/areas/cultura/areastematicas/patrimoniomundial/convencao-protecaopatrimonio-mundial

significativos para a evoluo dos ecossistemas, conservao da diversidade biolgica.
(ICOMOS, 2009).
Como fruto dessa discusso, a Declarao de Qubec firma seu compromisso com a
preservao do esprito do local, expresso que passa a ser utilizada a partir de ento
para designar a proteo do patrimnio tangvel e intangvel (ICOMOS, 2009). Trata-se
do reconhecimento da identidade das comunidades, de sua sensao de pertencimento ao
lugar e da necessidade de preserv-la. A inovao deste conceito de esprito do lugar, alm
de sua concepo relacional, o resgate de uma dimenso importante da vida local,
expressa na complementaridade dos elementos fsicos e espirituais que do sentido,
emoo e mistrio ao lugar (ICOMOS, 2009).

Percepo e pertencimento

O meio ambiente tem sido uma das grandes preocupaes atuais no mundo e a
interao entre o homem e ambiente se complexifica e desabrocha na considerao de que,
para compreend-la fundamental que a percepo, que vem sempre acompanhada da
atribuio de valores, seja analisada sob os pontos de vista cognitivo e afetivo. Assim, os
problemas humanos mais importantes emergem de fenmenos que no podem mais ser
estudados apenas por uma abordagem cientfica objetivista, j que resultam de uma
atividade perceptiva das pessoas em relao s condies ambientais criadas por e para
elas.
Os diferentes olhares e posturas frente s alteraes ambientais procedem das
diferentes maneiras de se compreender esta questo. O conceito mais comum de meio
ambiente refere-se, principalmente, relao entre homem e o meio fsico, bitico e
abitico. Entretanto, para os seres humanos, acrescenta-se o espao sociocultural, onde a
interao com os elementos do seu ambiente provoca tipos de modificao que se
transformam com o passar da histria. E, ao transformar o ambiente, os seres humanos
tambm transformam o seu olhar a respeito da natureza e do meio em que vivem.
Simon Schama (1996) mostra como a natureza sempre foi moldada culturalmente.
Para o autor, nossa tradio da paisagem produto de uma cultura comum, ligada
memria e identidade dos seres humanos, relativa, por sua vez, a uma tradio construda
a partir de mitos e lembranas. As paisagens podem ser conscientemente construdas para
expressar os valores de uma comunidade, pois ela no reside apenas no sujeito, ou no
objeto, mas na interao complexa estabelecida entre estes. (SHAMA, 1996). E como as
atividades urbanas possuem grande capacidade de adaptao, cada momento marcado
diferentemente, com relaes sociais que refletem na mudana do espao, constituindo
novas paisagens. Dessa forma, a paisagem permite a inquietao da manifestao formal
do urbano, considerando, alm da aparncia, a compreenso do urbano enquanto processo.
(ALVES, 2010).
As inmeras percepes valorativas originadas das vivncias com a natureza podem
despertar sentimentos estticos. Heemann e Heemann (2003) trazem a aproximao entre
conceitos como os de biofilia
8
, que a afetividade emocional inata dos seres humanos
para com as demais espcies da Terra e a topofilia como sendo a percepo, atitudes e
ligao do homem ao ambiente,o elo afetivo entre a pessoa e o lugar ou ambiente fsico
(TUAN, 1980, p.106). O foco de nossa ateno, aquilo que valorizamos ou amamos um
acidente do temperamento individual, do propsito e das foras culturais que atuam em
determinada poca. (1980, p. 129). A forma como as pessoas conceituam o ambiente
compe um dos aspectos mais importantes nos estudos dedicados questo ambiental, pois
influenciam a forma como as pessoas percebem e agem no meio ambiente e podem
explicar as atitudes e os comportamentos da complexa inter-relao Homem - meio
ambiente. (NOSSO RIO, NOSSA GENTE, 1998). Estes conceitos, bem como a percepo
que o indivduo tem do ambiente pode contribuir para compreenso dos problemas
ambientais, influenciando no maior envolvimento e participao dos indivduos ou grupos
nas questes ambientas. Para Faggionato (2007), a percepo ambiental pode ser
constituda pela tomada de conscincia do homem sobre o ambiente, como um ato de
perceber o ambiente no qual est inserido, compreendendo a importncia de proteger e
cuidar do mesmo.
Como seres humanos, moldamos nosso ambiente com eficincia, uma vez que
somos capazes de representar o mundo exterior simbolicamente. O filsofo Merleau-Ponty,
que critica a tradio do pensamento objetivista
9
contemporneo desde uma perspectiva
fenomenolgica, busca romper com a dicotomia essncia e existncia, mostrando como os
sentidos do mundo encontram-se na existncia, definindo as coisas percebidas. Para este
autor, a percepo sempre conscincia perceptiva de alguma coisa e nela no se pode
separar sujeito e objeto. Na obra Fenomenologia da percepo o autor explica que

8
Estas emoes, ativadas quando entramos em contato com outras espcies ou ambientes naturais; varia da atrao
averso, admirao indiferena, paz ansiedade, entre muitas outras. So reaes geneticamente inerentes a todas as
espcies, embora nos seres humanos, por razes bvias, so pouco manifestadas na vida cotidiana.
9
O mesmo que: naturalismo na filosofia, o behavorismo na psicologia e o mecanicismo na biologia. O pensamento
objetivista cr que flagramos as coisas em sua nudez e que no h, entre ns e elas, nenhuma distncia.
considera seu prprio corpo como seu ponto de vista sobre o mundo (1999, p. 85). Dessa
forma, ele tem conscincia de seu corpo atravs do mundo e tem conscincia do mundo
devido a seu corpo (1999, p. 87). No entanto, a forma como se percebe o mundo e seus
fenmenos tambm est vinculada cultura e sociedade, o que no permite que
percepo seja neutra, imparcial ou pura, pois sofre influncias e contgios culturais e
sociais. Assim, a percepo est associada ao engajamento do sujeito ao lugar e
paisagem, um engajamento que se d de modo corpreo (numa perspectiva de no
dissociao mente-corpo) e, portanto, passa pela sensao de pertencimento ao lugar
atravs de uma identidade/identificao com o espao. justamente essa identificao que
movimenta as pessoas na direo de participarem da co-construo, no planejamento do
ambiente urbano. Alm disso, um pertencimento que se traduz na memria (busca por
preservao do patrimnio histrico), que constitui as narrativas dos sujeitos acerca de si
mesmos, localizando-os em um tempo e um espao.

Caminhos Metodolgicos

A presente pesquisa fez parte de um projeto de interveno maior, coordenado pela
prpria Associao Moinhos Vive junto aos moradores do bairro, que visava realizar um
levantamento sobre suas necessidades, definidas a partir da percepo de seus moradores,
comerciantes e usurios; alm de criar espaos de construo coletiva, de reflexo e ao
diante das problemticas diagnosticadas. Nosso interesse com esta anlise pensar os
modos de apropriao do espao urbano, atravs da percepo de seus moradores,
buscando compreender seu engajamento, pertencimento ao lugar. Entendemos que a
partir do sentimento de pertencer ao lugar que se esses se tornam co-construtores da
paisagem urbana.
A realizao da pesquisa se deu em dois momentos: o primeiro (Grupo A), como
uma aplicao piloto, em 131 participantes alunos, pais e professores de uma escola
privada e de uma pblica do Bairro. O segundo momento (Grupo B) foi composto por 327
participantes, sendo estes moradores, trabalhadores ou freqentadores do Bairro. A ao
nas escolas foi mediada pelos professores e direo e os formulrios foram coletados por
urnas colocadas nas prprias escolas. Para o segundo grupo, foram distribudos formulrios
para todos os domiclios e os formulrios preenchidos foram depositados, voluntariamente,
em 25 urnas de coleta espalhadas por pontos estratgicos no bairro. O formulrio continha
15 questes abertas e fechadas, que exploravam questes de percepo do Bairro e
engajamento na paisagem.

Apresentao dos Resultados

Os resultados mais significativos com relao aos formulrios descrevem um perfil
etrio, que no grupo A configura cerca de metade dos participantes como adultos maduros,
entre 30 e 50 anos; enquanto cerca de 25% eram provavelmente estudantes entre 13 e 16
(os demais no responderam a idade). No grupo B, uma diviso equnime das faixas entre
15 e 30; 31 e 50; e mais de 50 anos cerca de 30% em cada faixa. A relao com o bairro,
no grupo A define-se entre moradores e estudantes, em sua maioria. J o grupo B, entre
trabalhadores, moradores e turistas. Assim, todos os sujeitos, que participaram de forma
voluntria da pesquisa, possuam algum vnculo com o Bairro Moinhos de Vento.
Os pontos positivos e negativos em relao ao Bairro foram perguntas abertas.
Como pontos positivos, os participantes referem servios e comrcio 36% no grupo A e
37% no grupo B. Natureza e arborizao, 29% no grupo A e 37% no grupo B; e, por fim,
parques e praas, 35% no grupo A e 26% no grupo B. Como pontos negativos, referem
segurana, 44% do grupo A e 51% do grupo B, enquanto o trnsito encarado como
principal problema por 39% do grupo A e 28% do grupo B. 17% no grupo A refere a
poluio como principal problema, enquanto 21% do grupo B refere o problemas de
estacionamento, rea azul e presena de flanelinhas.
expressiva a relao entre os pontos positivos do Bairro e a valorizao da
natureza, arborizao, parques e praas como elementos de um bem viver. A percepo dos
participantes remete relao do homem e o meio fsico, bitico, abitico e suas
interaes. Apesar da meno ao servio e comrcio, que so caractersticas intensificadas
pelo ritmo da cidade cosmopolita, a paisagem tambm pode expressar as virtudes de uma
determinada comunidade. A paisagem ilustra uma interao complexa entre humanos e
no-humanos, espao fsico, biolgico e sociocultural, em que a relao entre os elementos
provoca tipos de modificao e transformaes ao longo da histria. Ao descreverem os
pontos negativos, as questes que ganham foco so vinculadas crise ambiental no cenrio
urbano: trnsito, estacionamento e poluio (quantidade de veculos nos centros urbanos),
alm de aspectos relativos a problemas sociais, como os flanelinhas, por exemplo. Assim,
os atravessamentos scio-econmicos-culturais fazem parte da relao complexa entre
humanos e ambiente.
A preservao do meio ambiente vista como essencial por 67% do grupo A e por
78% do grupo B; enquanto a preservao do patrimnio cultural vista como essencial por
40% do grupo A, 57% do grupo B e importante por 48% do grupo A e 37% do grupo B.
Quanto avaliao da construo de prdios altos no bairro, as percepes so mais
divididas. Utilizou-se a escala de Likert
10
, com as opes: totalmente a favor, a favor,
indiferente, contra, totalmente contra. No grupo A, 16% se posiciona totalmente
contra, enquanto 33% se posiciona contra, ao passo que somente 3,8% se posiciona
totalmente a favor. No grupo B, 30% totalmente contra, 36% contra e somente 3,4%
totalmente a favor. Na descrio das motivaes relacionadas ao contra, temos como
principais argumentos utilizados a descaracterizao paisagstica do Bairro e a radical
diminuio da incidncia solar. Enquanto, os argumentos a favor da construo de
prdios giram em torno da necessidade de ponderao entre crescimento e preservao, ou
ainda apontam para a necessidade de modernizao e desenvolvimento pelo qual a
cidade precisa passar.
Ainda que consideremos que a dimenso cultural seja uma dimenso presente na
relao humano-ambiente, os resultados apontam para uma suave diferenciao entre a
percepo da importncia da preservao do meio ambiente e a preservao do patrimnio
cultural como presena do elemento humano. Parecem, neste ponto, diferenciar o que
natureza preservao do meio ambiente e natureza e cultura preservao do
patrimnio histrico e cultural, em que a primeira encontra mais espao do que a segunda.
A maioria dos participantes se posiciona contra a construo de prdios altos no
bairro. Esse tem sido um efeito, nos ltimos anos no bairro, fruto da especulao
imobiliria na cidade como um todo e na nobreza do terreno, no bairro em particular.
Alega-se que a construo desmedida de prdios altos nessa regio descaracteriza a
paisagem, alm de acarretar a diminuio de insolao pelo excesso de sombreamento. O
argumento da caracterizao da paisagem nos remete valorizao da criao humana e da
arquitetura constituidora do ambiente urbano como inscrio histrica e expresso de
valores humanos e memrias, em consonncia com os conceitos trazidos pelo ICOMOS.

10
As escalas de Likert requerem que os entrevistados indiquem seu grau de concordncia ou discordncia com
declaraes relativas atitude que est sendo medida. Atribui-se valores numricos e/ou sinais s respostas para refletir a
fora e a direo da reao do entrevistado declarao. As declaraes de concordncia devem receber valores positivos
ou altos enquanto as declaraes das quais discordam devem receber valores negativos ou baixos (grifo nosso - BAKER,
2005 apud BRANDALISE, )
A construo de prdios altos no Bairro, no entanto, aprovada por uma minoria de
participantes, que alega, de um lado a necessidade de ponderao entre o radicalismo dos
que reivindicam uma paralisao do adensamento urbano e o crescimento desmedido e, de
outro, defende a modernizao e o desenvolvimento da cidade, que considerado
inevitvel. Assim, as formas de apropriao do espao, com relao preservao do
patrimnio cultural e histrico da regio, varia de acordo com os valores e engajamento na
paisagem local. E a paisagem novamente concebida como produto de uma cultura
comum, ligada memria e identidade dos seres humanos, relacionada tradio, aos
mitos e s lembranas.
No que diz respeito percepo em relao s aes que devem ser realizadas
prioritariamente no Bairro, o grupo A elenca livremente e por ordem de prioridade:
segurana, moradores de rua, trnsito, qualidade do ar e preservao ambiental; enquanto o
grupo B elenca: segurana, preservao ambiental, trnsito, limpeza, qualidade do ar. Nas
prioridades levantadas, aparecem aspectos socioculturais do ambiente, como segurana e
moradores de rua. Alm disso, aparecem aspectos relacionados crise ambiental no
cenrio urbano: trnsito, qualidade do ar, preservao ambiental e limpeza.
Com relao percepo de que forma melhor se contribui com o Bairro, no grupo
A so referidas a preservao (63%), a limpeza (25%) e a reciclagem (12%), enquanto no
grupo B, 33% anulou a resposta, 29% declarou que atua atravs da preservao e outros
29% atravs da limpeza; 9% referiu a cidadania como forma de atuar e contribuir para a
melhoria do bairro. Assim, em grande parte, os participantes consideram que a preservao
do ambiente urbano uma contribuio importante. Neste ponto, os participantes requerem
uma espcie de preservao do esprito do local, associando a preservao do Bairro
paisagem natural e histrica (cultural). A concepo de esprito do local se presta para
traduzir o mpeto de proteo do patrimnio tangvel e intangvel, ou seja, de preservao
daquilo que caracteriza, confere identidade ao local. Trata-se do reconhecimento da
identidade das comunidades, de sua sensao de pertencimento ao lugar.
Quanto percepo dos recursos que o bairro tem para lidar com as demandas
levantadas, respectivamente 63% e 70% anularam a questo; enquanto no grupo A se
manifesta recursos humanos (18%), poder pblico (11%) e recursos financeiros (8%);
enquanto no Grupo B, recursos humanos (18%), poder pblico (8%) e recursos financeiros
(4%). A expressiva quantidade de sujeitos que no respondeu presente questo pode nos
indicar uma dificuldade de mapear os recursos disponveis pela comunidade para dar conta
das prprias problemticas. Em geral, os sujeitos reconhecem com maior facilidade os
recursos advindos de outras esferas em detrimentos dos recursos que esto presentes na
comunidade. Apesar disso, uma grande parcela dos participantes percebe os recursos
humanos presentes na comunidade, identificando lideranas e capital humano para
alavancar possveis solues para as problemticas encontradas.
O smbolo ambiental eleito pelos grupos foi o Parque Moinhos de Vento (Parco),
enquanto o smbolo de patrimnio cultural foi o Prdio do DMAE (Grupo A) e os casarios
antigos do Bairro (Grupo B). Assim sendo, a escolha dos smbolos do bairro tambm
remete integrao entre aspectos naturais e cultuais, respectivamente representados por
um parque e por um imvel tombado. importante destacar as especificidades do territrio
pesquisado, considerando que a forma como se percebe o mundo e seus fenmenos
tambm est vinculada cultura e sociedade, no permitindo uma percepo neutra,
imparcial ou pura, pois ela sofre influncias e contgios culturais e sociais.

Consideraes finais

Por fim, ao analisarmos as respostas dadas pelos participantes aos formulrios, em
relao com a prpria formulao das perguntas, podemos refletir sobre como o modo
como as pessoas conceituam o ambiente influencia sua percepo e ao no meio
ambiente. Alm disso, poder nos favorecer a compreenso das atitudes e os
comportamentos da complexa inter-relao Homem - ambiente. No caso estudado, a
complementariedade, a composio entre elementos naturais e culturais, ou
redefinindo os termos, elementos humanos e no-humanos, apresenta em nvel local a
incorporao do esprito do lugar. Essa noo coloca em negrito o aspecto relacional da
construo da paisagem, envolvendo uma percepo que se constri no engajamento do
sujeito e, portanto, est intimamente relacionada ao sentimento de pertencimento ao lugar.
As percepes dos cidados sobre esse espao urbano, a partir de um engajamento
na paisagem e, inclusive, na participao do planejamento urbano, so de certa forma,
mediadas pela Associao Moinhos Vive. Assim, podemos compreender que essa
Associao, como locus de Educao Ambiental, contribui para a construo individual e
coletiva de conhecimentos, posicionamentos e atitudes, valores e habilidades voltadas
conservao do ambiente urbano, atravs de um engajamento especfico do sujeito no
cenrio urbano, bem como uma identificao que se transforma em sentimento de
pertencer.

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