Apostila SEED Arte I

ARTE
ENSINO MDIO
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAO
Este livro pblico - est autorizada a sua reproduo total ou parcial.
2. Edio
Governo do Estado do Paran
Roberto Requio
Secretaria de Estado da Educao
Mauricio Requio de Mello e Silva
Diretoria Geral
Ricardo Fernandes Bezerra
Superintendncia da Educao
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Departamento de Ensino Mdio
Mary Lane Hutner
Coordenao do Livro Didtico Pblico
Jairo Maral
Depsito legal na Fundao Biblioteca Nacional, conforme Decreto Federal n 1825/1907,
de 20 de Dezembro de 1907.
permitida a reproduo total ou parcial desta obra, desde que citada a fonte.
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAO
Avenida gua Verde, 2140 - Telefone: (0XX) 41 3340-1500
e-mail: dem@seed.pr.gov.br
80240-900 CURITIBA - PARAN
Catalogao no Centro de Editorao, Documentao e Informao Tcnica da SEED-PR
Arte / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006. 336 p.
ISBN: 85-85380-30-6
1. Ensino de arte. 2. Ensino mdio. 3. Histria da arte. 4. Msica. 5. Artes visuais. 6.
Dana. 7. Teatro. I. Folhas. II. Material de apoio pedaggico. III. Material de apoio terico. IV.
Secretaria de Estado da Educao. Superintendncia da Educao. V. Ttulo.
CDU 7+373.5
2. Edio
IMPRESSO NO BRASIL
DISTRIBUIO GRATUITA
Autores
Carlos Alberto de Paula
Marcelo Cabarro Santos
Marcelo Galvan Leite
Maysa Nara Eisenbach
Sonia Maria Furlan Sossai
Tania Regina Rossetto
Viviane Paduim
Equipe Tcnico Pedaggica
Jackson Cesar de Lima
Viviane Paduim
Assessora do Departamento de Ensino Mdio
Agnes Cordeiro de Carvalho
Coordenadora Administrativa do Livro Didtico Pblico
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Equipe Administrativa
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Colaboradoras
Consuelo Alcioni B. D. Schlichta
Isis Moura Tavares
Leitura Crtica
Carla Juliana Galvo Alves Warken - UEL
Juciane Araldi - UEM
Margarida Gandara Rauen - UNICENTRO
Consultor de direitos autorais
Alex Sander Hostyn Branchier
Reviso Textual
Luciana Cristina Vargas da Cruz
Renata de Oliveira
Projeto Grco, Capa Editorao Eletrnica
Eder Lima/Icone Audiovisual Ltda
Editorao Eletrnica
Icone Audiovisual Ltda
2007
Carta do Secretrio
Este Livro Didtico Pblico chega s escolas da rede como resultado
do trabalho coletivo de nossos educadores. Foi elaborado para atender
carncia histrica de material didtico no Ensino Mdio, como uma
iniciativa sem precedentes de valorizao da prtica pedaggica e dos
saberes da professora e do professor, para criar um livro pblico, acessvel,
uma fonte densa e credenciada de acesso ao conhecimento.
A motivao dominante dessa experincia democrtica teve origem na
leitura justa das necessidades e anseios de nossos estudantes. Caminhamos
fortalecidos pelo compromisso com a qualidade da educao pblica e
pelo reconhecimento do direito fundamental de todos os cidados de
acesso cultura, informao e ao conhecimento.
Nesta caminhada, aprendemos e ensinamos que o livro didtico no
mercadoria e o conhecimento produzido pela humanidade no pode ser
apropriado particularmente, mediante exibio de ttulos privados, leis
de papel mal-escritas, feitas para proteger os vendilhes de um mercado
editorial absurdamente concentrado e elitista.
Desaados a abrir uma trilha prpria para o estudo e a pesquisa,
entregamos a vocs, professores e estudantes do Paran, este material de
ensino-aprendizagem, para suas consultas, reexes e formao contnua.
Comemoramos com vocs esta feliz e acertada realizao, propondo,
com este Livro Didtico Pblico, a socializao do conhecimento e dos
saberes.
Apropriem-se deste livro pblico, transformem e multipliquem as suas
leituras.
Mauricio Requio de Mello e Silva
Secretrio de Estado da Educao
z
Aos Estudantes
Agir no sentido mais geral do termo signica tomar
iniciativa, iniciar, imprimir movimento a alguma coisa. Por
constiturem um initium, por serem recm-chegados e ini-
ciadores, em virtude do fato de terem nascido, os homens
tomam iniciativa, so impelidos a agir. (...) O fato de que o
homem capaz de agir signica que se pode esperar de-
le o inesperado, que ele capaz de realizar o innitamente
improvvel. E isto, por sua vez, s possvel porque cada
homem singular, de sorte que, a cada nascimento, vem
ao mundo algo singularmente novo. Desse algum que
singular pode-se dizer, com certeza, que antes dele no
havia ningum. Se a ao, como incio, corresponde ao fa-
to do nascimento, se a efetivao da condio humana
da natalidade, o discurso corresponde ao fato da distino
e a efetivao da condio humana da pluralidade, isto
, do viver como ser distinto e singular entre iguais.
Hannah Arendt
A condio humana
Este o seu livro didtico pblico. Ele participar de sua trajetria pelo
Ensino Mdio e dever ser um importante recurso para a sua formao.
Se fosse apenas um simples livro j seria valioso, pois, os livros re-
gistram e perpetuam nossas conquistas, conhecimentos, descobertas, so-
nhos. Os livros, documentam as mudanas histricas, so arquivos dos
acertos e dos erros, materializam palavras em textos que exprimem, ques-
tionam e projetam a prpria humanidade.
z
Mas este um livro didtico e isto o caracteriza como um livro de en-
sinar e aprender. Pelo menos esta a idia mais comum que se tem a res-
peito de um livro didtico. Porm, este livro diferente. Ele foi escrito a
partir de um conceito inovador de ensinar e de aprender. Com ele, como
apoio didtico, seu professor e voc faro muito mais do que seguir o li-
vro. Vocs ultrapassaro o livro. Sero convidados a interagir com ele e
desaados a estudar alm do que ele traz em suas pginas.
Neste livro h uma preocupao em escrever textos que valorizem o
conhecimento cientco, losco e artstico, bem como a dimenso his-
trica das disciplinas de maneira contextualizada, ou seja, numa lingua-
gem que aproxime esses saberes da sua realidade. um livro diferente
porque no tem a pretenso de esgotar contedos, mas discutir a realida-
de em diferentes perspectivas de anlise; no quer apresentar dogmas,
mas questionar para compreender. Alm disso, os contedos abordados
so alguns recortes possveis dos contedos mais amplos que estruturam
e identicam as disciplinas escolares. O conjunto desses elementos que
constituem o processo de escrita deste livro denomina cada um dos tex-
tos que o compem de Folhas.
Em cada Folhas vocs, estudantes, e seus professores podero cons-
truir, reconstruir e atualizar conhecimentos das disciplinas e, nas veredas
das outras disciplinas, entender melhor os contedos sobre os quais se
debruam em cada momento do aprendizado. Essa relao entre as dis-
ciplinas, que est em aprimoramento, assim como deve ser todo o pro-
cesso de conhecimento, mostra que os saberes especcos de cada uma
delas se aproximam, e navegam por todas, ainda que com concepes e
recortes diferentes.
Outro aspecto diferenciador deste livro a presena, ao longo do tex-
to, de atividades que conguram a construo do conhecimento por meio
do dilogo e da pesquisa, rompendo com a tradio de separar o espao
de aprendizado do espao de xao que, alis, raramente um espao de
discusso, pois, estando separado do discurso, desarticula o pensamento.
Este livro tambm diferente porque seu processo de elaborao e
distribuio foi concretizado integralmente na esfera pblica: os Folhas
que o compem foram escritos por professores da rede estadual de en-
sino, que trabalharam em interao constante com os professores do De-
partamento de Ensino Mdio, que tambm escreveram Folhas para o li-
vro, e com a consultoria dos professores da rede de ensino superior que
acreditaram nesse projeto.
Agora o livro est pronto. Voc o tem nas mos e ele prova do valor
e da capacidade de realizao de uma poltica comprometida com o p-
blico. Use-o com intensidade, participe, procure respostas e arrisque-se a
elaborar novas perguntas.
A qualidade de sua formao comea a, na sua sala de aula, no traba-
lho coletivo que envolve voc, seus colegas e seus professores.
1 Arte: Quem tem uma explicao? ..................................................11
2 Anal: a arte tem valor? ................................................................24
3 Voc suporta Arte? .....................................................................42
4 Esses fazedores de Arte: loucos
sonhadores ou criadores irreverentes? .............................................64
5 A arte para todos? ...................................................................82
6 Imagine som ..............................................................................98
7 Cores, cores... e mais cores? ....................................................112
8 Arte: Iluso ou realidade? ...........................................................126
9 Teatro para qu? ......................................................................142
10 O som nosso de cada dia ..........................................................156
Sumrio
11 O Jogo e o Teatro ....................................................................172
12 No peito dos desanados tambm bate um corao ........................188
13 Acertando o Passo ....................................................................200
14 Arte Brasileira: uma ilustre desconhecida .......................................216
15 Arte do Paran ou Arte no Paran? ..............................................234
16 Msica e Msicas .....................................................................256
17 Uma Luz na Histria da Arte ........................................................272
18 Afastem as carteiras, o Teatro chegou! ..........................................288
19 Quem no dana, dana! ...........................................................302
20 Como fazer a cobra subir? ..........................................................322
10 Introduo
Ensino Mdio
11 Arte: Quem tem uma explicao?
Arte
ARTE: QUEM TEM
UMA EXPLICAO?
evemos buscar sempre uma expli-
cao, quando estamos em conta-
to com uma obra de arte? A arte
precisa de uma explicao? Anal,
quando voc est diante de uma
obra de arte, muitas vezes voc no
questiona: O que arte? ou O que
no arte?
Muitas vezes ouvimos falar em vrios termos como: Bienal,
Barroco, Rococ, Art-nouveau... Voc os conhece? O que
eles representam para a arte?
Alguns desses termos aparecem na msica Bienal, de auto-
ria dos compositores e cantores Zeca Baleiro e Z Ramalho.
Vamos ouvir a msica, se possvel, e analisar a letra.
1
, Marcelo Cabarro Santos
2
,
3
, Maysa Nara Eisenbach
4
, Viviane Paduim
5
,
6
, Tania Regina Rossetto
7
n
1
Colgio Estadual Lysimaco Ferreira da Costa - Curitiba - PR
2
Colgio Estadual Frei Beda Maria - Itaperuu - PR
3
Colgio Estadual Dr. Willie Davids - Maring - PR
4
Colgio Estadual Campos Sales - Campina Grande do Sul - PR
5
Colgio Estadual Natlia Reginato - Curitiba - PR
6
Colgio Estadual Douradina - Douradina - PR
7
Colgio Estadual Padre Manuel da Nbrega - Umuarama - PR
1
12 Introduo
Ensino Mdio
Bienal (lbum: V Imbol) Zeca Baleiro e Z Ramalho.
Desmaterializando a obra de arte no m do milnio
Fao um quadro com molculas de hidrognio
Fios de pentelho de um velho armnio
Cuspe de mosca, po dormido, asa de barata torta
Meu conceito parece primeira vista
Um barrococ gurativo neo-expressionista
Com pitadas de art-nouveau ps-surrealista
Calcado na revalorizao da natureza morta
Minha me certa vez, disse-me um dia
Vendo minha obra exposta na galeria
Meu lho isso mais estranho que o cu da jia
E muito mais feio que um hipoptamo insone
Pra entender um trabalho to moderno
preciso ler o segundo caderno
Calcular o produto bruto interno
Multiplicar pelo valor das contas de gua luz e telefone
Rodopiando na fria do ciclone
Reinvento o cu e o inferno
Minha me no entendeu o subtexto
Da arte desmaterializada no presente contexto
Reciclando o lixo l do cesto
Chego a um resultado esttico bacana
Com a graa de Deus e Basquiat
Nova Iorque me espere que eu vou j
Picharei com dend de vatap
Uma psicodlica baiana
Misturarei anguas de viva
Com tampinhas de Pepsi e Fanta Uva
Um penico com gua da ltima chuva
Ampolas de injeo de penicilina
Desmaterializando a matria
Com a arte pulsando na artria
Boto fogo no gelo da Sibria
Fao at cair neve em Teresina
Com o claro do raio da Silibrina
Desintegro o poder da bactria
Com o claro do raio da Silibrina
Desintegro o poder da bactria
Zeca Baleiro. Fonte: <http://cifraclub.terra.com.br/cifras/cifras.php?idcifra=6072>
acesso em 30/10/2005
n
Arte
Voc, algum dia j se sentiu como essa me que citada na msi-
ca? J ouviu falar em barrococ, gurativo, neo-expressionista, rodo-
pio, art-nouveau, subtexto, ps-surrealista, psicodlica, natureza mor-
ta, pulsao? Voc sabe quem Basquiat?
Por trs de cada um desses termos, vislumbramos uma srie de
contedos da Arte. Na sua opinio, o que um resultado esttico ba-
cana? Justique sua escolha.
Vamos tentar compreender um pouco disso comeando por anali-
sar o prprio ttulo da msica: Bienal. Mas, o que signica Bienal?
Bienal
Exposio internacional de arte montada a cada dois anos e julgada por
um comit internacional. A primeira e mais famosa bienal foi a de Veneza, ins-
tituda em 1895 com o nome de Exposio Internacional de Arte da Cidade
de Veneza e que pretendia representar as mais notveis atividades do espri-
to moderno, sem distino de nacionalidade. A esta Bienal acorreram artistas
de 16 pases, e o comit incluiu individualidades to clebres quanto Burne-
Jones, Israls, Libermann, Gustave Moreaux e Puvis de Chavannes. A expo-
sio logo adquiriu prestgio mundial, e quando foi montada, aps a Segunda
Guerra Mundial, em 1948, tornou-se uma espcie de ponto de encontro da
vanguarda internacional. Henri Moore, por exemplo, consolidou sua reputao
quando recebeu em 1948 o prmio Internacional de Escultura. Outras Bienais
foram inauguradas segundo o modelo de Veneza; dessas, as mais prestigio-
sas so a de So Paulo, fundada em 1951, e a de Paris, fundada em 1959.
(CHILVERS, 1996, p.61)
Bienal um evento completo e complexo tambm que pode
envolver diversas modalidades artsticas, na qual podem ser expostas
obras de Artes Visuais, Audiovisuais, Teatro e Dana (a Performance
um exemplo). Assumindo formato prximo ao das bienais, h tambm
as exposies em Sales de Arte. Por exemplo: o Salo de Arte Parana-
ense, que ocorre uma vez por ano, atualmente no Museu de Arte Con-
tempornea, em Curitiba.
Enquanto os Sales so momentos de apresentao da produo
mais recente dos artistas, as bienais so eventos responsveis por pro-
jetar obras inusitadas, pouco conhecidas e por reetir as tendncias
mais marcantes no cenrio artstico global.
Por isso, quem imagina que nesses eventos encontrar apenas obras
consideradas pelo senso comum como bonitas, e que podem ser co-
locadas nas paredes como simples objetos decorativos, est muito en-
ganado. Leia o quadro a seguir e analise o que Cristina Costa escre-
veu sobre isto:
z
14 Introduo
Ensino Mdio
Muitos falam em arte referindo-se s obras consagradas que esto em
museus, s msicas eruditas apresentadas em grandes espetculos ou
ainda aos monumentos existentes no mundo. Alguns consideram arte ape-
nas o que feito por artistas consagrados, enquanto outros julgam ser arte
tambm as manifestaes de cultura popular, como os romances de cor-
del, to comuns no Nordeste do Brasil. Para muitos, as manifestaes de
cultura de massa, como o cinema e a fotograa, no so arte, ao passo
que outros j admitem o valor artstico dessas produes, ou pelo menos
de parte delas. No so poucos os que, mesmo diante das obras expos-
tas em eventos artsticos famosos, sentem-se confusos a respeito do que
vem. (COSTA, 1999, p. 07)
Ento, aps ter reetido sobre a citao acima, a qual concluso vo-
c chegou? Uma obra de arte, para ter qualidade, tem que ser necessa-
riamente bonita? Por qu?
Alm do termo Bienal, e retomando outros da msica de Zeca Ba-
leiro, voc sabia que Barrococ nada mais, nada menos do que a
juno do nome de dois movimentos e perodos da Histria da arte de-
nominados: Barroco e Rococ?
Talvez voc j tenha ouvido algo semelhante a isto: A grade da ja-
nela de minha casa cheia de rococs. O que so estes rococs? De
onde vm estes termos?
A arte est presente no nosso dia-a-dia, faz parte de nossa vida e
s vezes nem a percebemos. Por qu? As aulas de arte possibilitariam
uma melhor compreenso dessas e de outras questes?
Anal o que arte?
A arte, como veremos a seguir, tem sido denida de diferentes for-
mas, sendo que nenhuma delas chegou a esgotar o seu contedo ou
signicado.
Arte, para JANSON (1993, pg. 11), , em primeiro lugar, uma palavra
que pode signicar tanto o conceito de arte como a existncia do ob-
jeto arte.
Para KOSIK (2002) a arte parte integrante da realidade social, ele-
mento de estrutura de tal sociedade e expresso da prtica social e es-
piritual do homem.
J para MERLEAU-PONTY (1980), a arte no traduo do mundo,
mas a instalao de um mundo. A expresso no pode ser ento a tra-
duo de um pensamento j claro, pois que os pensamentos claros so
os que j foram ditos em ns ou pelos outros.
z
Arte
Alguns artistas tambm tentaram denir um conceito para a arte,
conhea alguns:
Ser Arte tudo o que eu disser que Arte (Marcel Duchamp).
A Arte uma mentira que nos permite dizer a verdade (Pablo Picasso).
A Arte no reproduz o visvel, torna visvel (Paul Klee).
A Arte no tem nada a ver com o gosto, no h nada que o prove
(Marx Ernst).
A beleza perece na vida, porm na Arte imortal (Leonardo Da Vinci).
A fantasia, isolada da razo, s produz monstros impossveis. Unida a
ela, ao contrrio, a me da Arte e fonte de seus desejos (Francisco de Goya).
Enquanto a cincia tranqiliza, a Arte perturba (George Braque).
Se eu pinto meu cachorro exatamente como , naturalmente terei
dois cachorros, mas no uma obra de arte (Johann Wolfgang Von Goethe).
A partir de tantas reexes sobre o que arte, surge a necessida-
de de se compreender, o perodo, os movimentos e o contexto em
que estavam alguns desses autores para compreendermos o real sen-
tido das suas denies para a Arte. Porm, nosso objetivo chamar
sua ateno para o seguinte fato: h muito tempo se discute o sentido
da arte, sem que se chegue, porm, a um nico signicado, cabvel a
qualquer cultura em qualquer poca.
E voc, como deniria arte?
Por que estudar arte?
Alm de situar historicamente a produo artstica, compreenden-
do-a no contexto em que est inserida, preciso destacar as razes
que nos levam a estud-la.
Habitamos um mundo que vem trocando sua paisagem natural por um
cenrio criado pelo homem, pelo qual circulam pessoas, produtos, informa-
es e principalmente imagens. Se temos que conviver diariamente com
essa produo innita, melhor ser aprendermos a avaliar esta paisagem,
sua funo, sua forma e seu contedo, o que exige o uso de nossa sensi-
bilidade esttica. S assim poderemos deixar de ser observadores passi-
vos para nos tornarmos espectadores crticos, participantes e exigentes.
(COSTA, 1999, p. 09)
Pela arte, ento, o ser humano torna-se consciente da sua existn-
cia individual e social, ele se percebe e se interroga, sendo levado a in-
terpretar o mundo e a si mesmo.
E nas aulas de Arte, como estas questes sero abordadas e desen-
volvidas?
z
16 Introduo
Ensino Mdio
Na disciplina de Arte, trabalharemos com:
Os conhecimentos que foram historicamente construdos, bem como
o conhecimento que trazemos conosco, sendo este um momento
em que a racionalidade opera de forma mais intensa.
Percepo e apropriao, isto , a familiarizao com as diversas for-
mas de produo artstica.
O trabalho artstico, o fazer, que o momento do exerccio da imagi-
nao e criao, sendo este o instante no qual a sensibilidade ope-
ra de forma mais intensa.
O acesso que temos arte e ao seu conhecimento possibilita tor-
narmo-nos mais crticos e conscientes em relao ao mundo, pois pas-
samos a compreend-la e a perceb-la, no s como parte da realida-
de humano-social, mas como algo que transcende essa realidade.
A arte no implica em dom inato, como muitos pensam, mas pres-
supe o contato do ser humano com seu meio, com a experincia e o
conhecimento que ele capaz de adquirir por meio de suas prprias
experincias e/ou cienticamente.
A arte no vive num puro terreno da afetividade imediata. Ela re-
quer, para o criador como para o consumidor, a posse de um certo n-
mero de ferramentas intelectuais e tcnicas que nenhuma espontanei-
dade permite dispensar. (PORCHER, 1982, p. 22)
Para isso, nas aulas de Arte voc perceber que teoria e prtica ca-
minharo juntas, pois o objetivo de seu estudo no se restringe ao do-
mnio dos fazeres artsticos, mas tambm da compreenso dos con-
tedos necessrios sua apreciao e expresso, isto (...) a Arte
envolve um processo racional pois, embora normalmente as pessoas
no pensem desta forma, a razo necessria emoo artstica. (POR-
CHER, 1982, p. 22)
Isso signica que precisamos conhecer para analisar e apreciar a
Arte, superando uma viso restrita ao gosto pessoal. Cabe ento, des-
tacar os contedos estruturantes que sero estudados nestes trs lti-
mos anos da educao bsica. So eles:
Elementos Formais (linha, cor, timbre, altura, durao, ao, persona-
gem, movimento corporal...).
Composio (gurativa, tridimensional, harmonia, enredo, coreogra-
a...)
Movimentos e Perodos (medieval, barroco, romantismo, vanguardas
artsticas...).
l
l
l
l
l
l
Arte
Os Contedos Estruturantes
Para podermos compreender o sentido da arte em nossa vida, tan-
to no presente quanto no passado, precisamos ter conhecimento dos
saberes que se constituem fundamentais formao dos sentidos hu-
manos.
Estes saberes, contedos estruturantes, da disciplina de Arte, podem
ser comparados construo de uma moradia. Por exemplo: quando
construmos um edifcio ou algum tipo de residncia, necessitamos de
elementos basilares, fundamentais para termos a sustentao: a funda-
o, o piso, as paredes e o teto.
Observe que no projeto da casa a seguir, podemos identicar cada
uma dessas partes, bem como nas construes da oca e do iglu:
z
No caso da Arte, estes elementos basilares e fundamentais so os
contedos estruturantes: os elementos formais, a composio, os movi-
mentos ou perodos e, perpassando a todos estes, a relao do tempo e
espao. Analise a comparao que zemos entre os contedos estru-
turantes e as construes: nelas so usados os mais diversos tipos de
materiais. De forma semelhante, ocorre na construo artstica, isto
, no fazer arte. Este o momento que utilizamos os elementos formais,
como matria-prima, que com os conhecimentos e prticas da compo-
sio artstica (contedos, tcnicas) organizam e constituem a obra de
arte. No caso do edifcio ou de outras moradias, este trabalho de com-
posio tambm organiza e constri a obra nal. Cada obra tem di-
menses, formas, cores, enm, uma estrutura que se difere das outras.
Alm disso, dependendo da poca e do lugar em que foram feitas, ca-
da uma, apresenta resultado diferente de acordo com o movimento ou
perodo, isto , dos fatos histricos, econmicos, culturais ou sociais
Planta baixa n
Iglu n
Oca n
18 Introduo
Ensino Mdio
O Livro Didtico Pblico
Saiba que o livro no o nico instrumento de trabalho em sala
de aula. Pelo contrrio, nossa proposta que ele leve voc a pesqui-
sar outros materiais, no s bibliogrcos, como tambm lmes, cds,
internet, peas teatrais, shows, apresentaes de dana e folclricas,
concertos musicais,... estimulando a curiosidade e a necessidade de
pesquisa e freqncia em Arte.
Quer saber quais sero os contedos abordados? Nos prximos par-
grafos conhea o panorama geral do que tratado neste livro.
No Folhas 02 Anal, a arte tem valor? procuramos esclarecer so-
bre o valor que as pessoas atribuem a determinadas obras de arte, e
a outras no, e o porqu disso. Com o conhecimento de diversas pro-
dues artsticas, buscaremos ampliar o nosso olhar para alm das
z
Essas obras foram produzidas num mesmo
momento histrico? Por qu? Os elementos for-
mais utilizados so os mesmos? Foram trabalha-
dos e organizados da mesma forma?
O conhecimento desses contedos nos per-
mitir compreender um pouco da complexidade
da Arte. E por ser uma atividade complexa, apren-
der, conhecer e fazer Arte exige de ns muita pes-
quisa, concentrao, criatividade, entre outros.
envolvidos naquele momento. Ainda dever ser considerado, para este construir e fazer, a com-
preenso do espao e tempo envolvidos no momento desses fazeres.
Observe as imagens a seguir:
Museu Oscar Niemeyer em Curitiba Paran Foto: Icone Audiovisual n
VAN EYCK, Casal Arnolni, 1434 leo sobre tela, 82x59,5 cm; National
Gallery, Londres.
n
Arte
aparncias ou do senso comum. Nosso ponto de partida o seguinte
questionamento: qual a reao da maioria das pessoas diante de uma
obra de arte moderna?
No Folhas 03 Voc suporta Arte? por meio da ambigidade dessa
frase, procuramos chamar a ateno para duas facetas do termo supor-
tar: de um lado, se voc gosta de Arte, j que comum em sala de au-
la, a expresso: no suporto Arte! e, de outro, se o corpo serve tam-
bm de suporte artstico.
Com esta indagao estamos propondo algumas reexes sobre o
uso de diversos suportes, como a parede, o corpo, a tela ou o supor-
te digital nas Artes Visuais. Passaremos pela Pr-histria, Egito, Idade
Mdia, entre outros, at a contemporaneidade. Procuraremos discutir a
importncia do suporte no resultado esttico da obra de arte.
No Folhas 04 Esses fazedores de arte: loucos/sonhadores ou cria-
tivos/irreverentes?, problematizamos o modo como a grande maio-
ria das pessoas v o artista. Tomamos como objeto de estudo o Movi-
mento Surrealista no qual os artistas no foram muito compreendidos
pela sociedade, pois expressaram o inconsciente, transformando seus
sonhos e pensamentos em Arte. Entender os Surrealistas e a sua inu-
ncia na Arte do sculo XX nos far compreender o ser humano sob
uma viso mais ampla.
Ao longo do Folhas 05 A arte para todos?, propomos os seguin-
tes questionamentos: O que arte? O que Arte Popular? Nosso ob-
jetivo que voc compreenda que a Arte feita para todos, mas nem
todos tm acesso produo artstica. Mostramos quais artistas zeram
parte da Arte Pop, seus trabalhos, suas tcnicas, isso para que voc te-
nha diferentes referncias em relao s formas de fazer Arte.
A relao entre as Artes Visuais e a Msica abordada no Folhas 06
Imagine Som! Alis, a antiga unio desses dois sentidos, a viso e a au-
dio, intensicou-se no sculo XX, aliadas aos ltimos avanos tecnol-
gicos.
O Teatro, a pera, o Cinema, as trilhas sonoras, a televiso e de-
mais formas digitais como celulares, vdeo-games, DVDs, entre outros,
expressam a integrao das imagens e dos sons.
Durante o Folhas 07 Cores, cores e... mais cores? abordamos a
questo da cor e da luz de forma instigante, com muitas provocaes
que o levaro a reetir sobre a presena e o uso das cores no nosso
dia-a-dia, bem como, artistas que se preocuparam com a relao das
cores em suas obras.
No Folhas 08 Arte: iluso ou realidade? colocamos frente a frente o
que parece ser ilusrio e o que parece ser real. Aparentemente no h
como separar o real do ilusrio, no entanto, possvel a arte represen-
tar a realidade a partir da iluso? Ao discutirmos essa questo veremos
que as duas coisas, muitas vezes, se confundem. Tanto na arte quanto
20 Introduo
Ensino Mdio
na vida, nossos olhos podem ser enganados. Na arte o que propos-
to pelo artista pode possibilitar o acesso a outros mundos, fazendo-nos
pensar: em que momento a iluso permeia a criao artstica? E na vi-
da, a iluso algo positivo ou no?
No Folhas 09 Teatro para qu?, voc ver que fazer teatro pode ser
muito prazeroso e divertido, mas ser que a sua nica funo nos di-
vertir? E o teatro ritual, religioso, crtico, social e poltico, que funes
teriam? Numa viagem pela histria, vamos conhecer um pouco mais
sobre o surgimento e as diferentes funes que o Teatro adquiriu ao
longo de sua existncia para, ento, sabermos qual a sua funo ou
suas funes atualmente. Anal de contas, teatro serve para qu?
Para a compreenso da paisagem sonora cotidiana e dos sons uti-
lizados na msica contempornea, no Folhas 10 O som nosso de ca-
da dia abordamos o som e suas caractersticas fsicas. Trabalharemos
com o timbre, a intensidade, a altura, a densidade e a durao, que so
os elementos formais da msica. Alm disso, as alturas meldicas, as
duraes rtmicas, as variaes de timbres, a densidade harmnica e a
intensidade sonora relacionadas entre si, e tendo como base o tempo,
criam innitas possibilidades de fazer Msica.
No Folhas 11 O jogo no Teatro, partimos de questes importantes e
reexivas que podem surgir na sala de aula, como: Podemos aprender
jogando? O que jogo e teatro tm em comum? Discutiremos neste cap-
tulo como organizar uma representao teatral a partir dos elementos
constitutivos do Teatro: a personagem, a ao e o espao cnico.
Jogar descobrir, alis, quando jogamos podemos saber muito mais
sobre ns mesmos e sobre os outros. Voc perceber o que o jogo e o
Teatro tm em comum, lendo e desenvolvendo este Folhas.
A partir do uso do viodeok no Folhas 12 No peito dos desana-
dos tambm bate um corao estaremos conversando sobre o som e
suas propriedades e sobre os nossos sentidos que possibilitam sua per-
cepo.
No Folhas 13 Acertando o Passo veremos que a msica e a dana
so geralmente associadas uma a outra, mas qual a relao entre elas?
Neste captulo, propomos uma reexo sobre os elementos formais da
Dana: o corpo, o espao e o tempo. O corpo, na Dana, ao mesmo
tempo instrumento e meio de expresso artstica, e o espao e o tempo,
o que seriam? O desao est lanado: quer acertar o passo e as idias?
No Folhas 14 Arte brasileira: uma ilustre desconhecida, tentaremos
explicitar a trajetria da arte brasileira em busca de autonomia e inde-
pendncia artstica. Nos prembulos desse percurso vamos nos depa-
rar com a Semana de Arte Moderna de 1922, uma das mais importan-
tes iniciativas para rmar uma Arte Moderna no Brasil.
A partir de reexes sobre a Semana de 1922, queremos saber:
existe uma Arte Brasileira? Sim, sabemos que existe. Mas ela conhe-
cida pelos brasileiros?
Arte
J no caso da Arte Paranaense, que tambm brasileira, sabemos
que boa parte dos expoentes no so naturais do estado do Paran,
por isso iniciamos o Folhas 15 com o questionamento: Arte do Para-
n ou Arte no Paran? Independentemente da resposta, o objetivo do
texto ser o de destacar alguns momentos signicativos da Histria das
Artes Visuais no Paran desde as suas primeiras manifestaes at a
atualidade.
No Folhas 16 Msica e msicas nosso objetivo faz-lo(a) reetir
sobre as diversas maneiras de se fazer msica, assim como os instrumen-
tos musicais criados e utilizados nas composies. Problematizamos o
que considerado desagradvel ou agradvel para os nossos ouvidos.
Evidenciamos que, dependendo do lugar e da poca, as formas musi-
cais assumem caractersticas diferentes e nem por isso so melhores ou
piores do que as msicas de outros tempos e espaos.
No Folhas 17 Uma luz na Histria da Arte, trataremos dos aspec-
tos fsicos da cor e como acontece o processo da viso humana. Nos-
so objetivo que voc compreenda como se d a mistura de tinta ou
de luz e quais resultados visuais so possveis obter nas composies.
Voc ver que o uso da cor no se deu de forma homognea em to-
dos os perodos artsticos, por isso optamos por relacionar trs pero-
dos em que os artistas utilizaram-na de forma diferente: no Barroco, no
Fauvismo e no Impressionismo.
No Folhas 18, onde a problematizao : Afastem as carteiras, o Te-
atro chegou, abordaremos sobre as diculdades em se organizar uma
representao teatral devido ao espao a ocupar. O teatro tem lugar
certo para acontecer? Sendo assim, neste captulo, destacamos um dos
elementos formais do teatro, o espao cnico, e propomos uma discus-
so sobre as possibilidades do espao onde fazemos teatro. Tambm
abordamos o que cenograa e cenrio, sem esquecer de relacionar
as tcnicas de encenao com o espao teatral.
No Folhas 19, Quem no dana, dana!, abordamos a Dana co-
mo linguagem corporal, ressaltando que por meio dela, o ser humano
pode expressar-se usando diferentes possibilidades e combinaes de
movimentos corporais.
Existem muitas danas, pertencentes a diversos gneros, por isso,
neste Folhas, trabalharemos com algumas delas. Voc conhecer co-
mo homens e mulheres de vrias pocas e lugares elaboraram mo-
vimentos, usaram determinado espao fsico e ritmos para expressar
sentimentos, questionamentos, emoes, desejos, tanto para o pblico
apreciar como por simples prazer.
O Folhas 20, Como fazer a cobra subir?, tratar da msica no Orien-
te e no Ocidente, de sua constituio e organizao, suas diferenas e
semelhanas e de sua presena na msica que ouvimos atualmente.
Voc perceber que alguns contedos so apresentados em mais
de um captulo, mas no se preocupe, porque eles so enfocados e
22 Introduo
Ensino Mdio
Referncias
CHAUI, M. Convite Filosoa. 6 ed. SP: Editora tica, 1995.
CHILVERS, I. Dicionrio Oxford de Arte. So Paulo: Martins Fontes, 1996.
COSTA, C. Questes de Arte: a natureza do belo, da percepo e do prazer esttico. So Paulo: Edi-
tora Moderna, 1999.
JANSON, H. W. Histria Geral da Arte: o Mundo Antigo e a Idade Mdia. So Paulo: Martins Fon-
tes, 1993.
KOSIK, K. Dialtica do Concreto. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002.
MERLEAU-PONTY, M. A dvida de Czanne. in: Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1980.
PARAN. Secretaria de Estado da Educao. Departamento de Educao Bsica. Diretrizes curricu-
lares de Arte para a Educao Bsica. Curitiba: SEED/DEB, 2007.
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VYGOTSKY, L. S. Psicologia da Arte. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
Documentos consultados ONLINE
www.inmetro.gov.br. Acesso em: 26 de Set.2004
www.opuslibros.org. Acesso em: 26 de Set.2004
z
z
abordados de maneiras diversas. Voc ter a escolha, por exemplo, de
iniciar pelo captulo n 07, que aborda o uso das cores no nosso dia-
a-dia e nas obras de arte, ou pelos elementos fsicos da cor nos movi-
mentos e perodos, tratados no n 17. O mesmo ocorre com o captu-
lo 10 e 12, onde um aborda os elementos formais em relao ao som
e a msica e o outro trata desses elementos numa perspectiva da pai-
sagem sonora, respectivamente.
A organizao dos contedos apresentados no sumrio foi pensada
de maneira a intercalar as 4 reas de arte e a articulao entre os conte-
dos, mas voc e o seu professor tem a liberdade de escolher o que se-
ja coerente para a sua realidade ou proposta pedaggica da escola.
E para voc, depois deste panorama geral sobre os captulos do Li-
vro Didtico Pblico, quais so as expectativas? Quer descobrir se a ar-
te tem explicao? O que pode ser mais feio que um hipoptamo in-
sone? Ou se voc suporta arte? Ento vamos l, o livro est em suas
mos!
Nossa expectativa de que ele realmente se constitua num mate-
rial de apoio para as aulas de Arte. E que voc, estudante, faa uso de-
le com o mesmo entusiasmo com que ele foi produzido.
Arte
ANOTAES
24 Composio
Ensino Mdio
25 Anal, a arte tem valor?
Arte
2
AFINAL, A ARTE
TEM VALOR?
m uma aula de Arte, quan-
do discutamos o valor da
Arte Moderna, um estu-
dante do Ensino Mdio
armou: Se eu pudesse
juntaria todas essas obras de Arte e fa-
ria uma grande fogueira, pois para mim
elas no tm valor algum. E para voc,
a Arte denominada de Moderna tem
valor? Qual esse valor?
1
<
1
Colgio Estadual Padre Manuel da Nbrega - Umuarma - PR
26 Composio
Ensino Mdio
Um pouco de Arte
So tantos os acontecimentos que a vida parece passar diante dos
nossos olhos to rapidamente que, alm de nos deixar atordoados,
deixa-nos tambm sem tempo para pensar. Por exemplo, voc tem o
costume de olhar para o cu? Ou acha que isso perda de tempo? Sa-
be quando lua cheia, ainda conta estrelas e procura guras nas nu-
vens? Ou isso coisa de criana ou de quem no tem o que fazer?
Agora, se voc prestar ateno nos programas de TV ver que a
maioria aborda assuntos relacionados a catstrofes, escndalos polticos,
rebelies, mortes, seqestros, trco, pobreza, violncia! Fatos do coti-
diano que nos causam medo e nos paralisam.
Enm, diante desse cenrio ca difcil falar de arte. Como falar s
pessoas que cantem, que dancem ou que se maravilhem com o pr-
do-sol? Que se emocionem com o cantar dos pssaros, que vejam a be-
leza das ores e que pensem nos sonhos da infncia?
Pois , diante dessa realidade conturbada, pode parecer loucura fa-
lar de Arte. Alis, se vemos a arte como beleza, podemos nos pergun-
tar: qual arte algum capaz de produzir diante desse quadro de hor-
rores? Qual beleza possvel representar? Mas, ser que os artistas s
representam coisas belas em suas pinturas?
Observe, por exemplo, O Grito, de Edvard Munch.
z
EDVARD MUNCH. O Grito, 1895. leo sobre carto, 91x73,5 cm.
Galeria Nacional, Oslo, Noruega.
<
Voc sabia que O Grito foi queimado em sinal de protes-
to? Munch pintou vrias verses para a mesma obra. O
Grito tem nada mais nada menos do que 50 verses.
O Artista:
Edvard Munch nasceu em 1863 e morreu
em 1944. No devemos pintar interiores com
pessoas lendo e mulheres tricotando; deve-
mos pintar pessoas que vivem, respiram, so-
frem e amam. Dessa forma Munch retratava o
ser humano, vendo-os por dentro, represen-
tando seus sentimentos, propondo cenas de
medo e angstia. Sofria com crises nervosas
e depresso, mas isso no o impediu de se
tornar um artista genial.
Arte
O que signica essa expresso, deformada pelo desespero, do per-
sonagem do centro que parece levar o eco do grito a todos os cantos?
O que ele pode estar gritando? E voc j gritou desesperadamente? Por
qu? Sua expresso de alguma forma se assemelhou expresso do
Grito de Munch? Gritamos apenas por desespero ou existem outras si-
tuaes que nos fazem gritar?
Nessa obra de Munch podemos quase tocar o medo com as nossas
mos ou sent-lo na prpria pele. Nesse quadro vemos uma das maio-
res representaes do medo humano. Por isso, essa imagem j foi uti-
lizada em campanhas anti-aborto, em camisetas, anncios e psteres
sempre com o intuito de despertar uma reexo sobre o verdadeiro
valor da vida.
Realmente, essa obra mexe com nossos sentimentos, mas, por
qu?
Primeiro somos levados pelo movimento das linhas, das cores vi-
brantes e da deformao no rosto da gura. Na verdade, o pintor pas-
sou para a tela uma sensao, uma paisagem interior, expressa desta
forma por Edward Munch:
Lguas de fogo e sangue se estendiam pelo orde negro-azulado.
Meus amigos seguiram caminho enquanto eu me detive, apoiando-me
num corrimo, tremendo de medo e senti o guincho enorme, inni-
to da natureza. (...) Veja, 23 de fevereiro,1994, p. 105.
O Grito de Munch traduz o grito da natureza humana, um horizon-
te conturbado por uma das maiores e mais antigas sensaes huma-
nas: o medo.
Para Edvard Munch, a arte no devia representar o mundo das apa-
rncias, e sim o mundo interior das pessoas. A paisagem natural
substituda por uma paisagem interior que mais parecia um turbilho
de emoes como podemos observar em sua obra O Grito.
Expressionismo: a emoo or da pele!
Essa forma de pintar era a marca registrada dos pintores expressio-
nistas, que se inspiraram nas obras de Vincent Van Gogh (18531890).
Munch foi um dos fundadores do movimento expressionista. Todos
eles tinham em comum a preocupao com a vida humana. Mas, a-
nal, o que Expressionismo?
Ouvimos falar a todo momento em liberdade de expresso. E vo-
c, sente-se livre para expressar seus sentimentos? Pois esse foi um
z
28 Composio
Ensino Mdio
dos pontos fortes do Movimento Expressionista: manifestar o mundo interior, ou seja, a dor,
o sofrimento, a solido, a angstia, a morte, o sufoco. De acordo com Gombrich (1993, p. 449), o
Movimento Expressionista surgiu na Alemanha em 1910, aproximadamente, e seus artistas ali-
mentavam sentimentos to fortes em relao ao sofrimento humano, pobreza, violncia e
paixo, que eram propensos a pensar que a insistncia na harmonia e beleza em arte nasce-
ra exatamente de uma recusa em ser sincero. No desejavam criar cpias idealizadas do real e
sim uma representao dos sentimentos humanos.
Alis, os sentimentos humanos e as deformaes prprias da vida humana tambm so re-
tratados na foto abaixo. No impressionante a semelhana entre a expresso facial do feto
morto e O Grito de Munch?
Observe com ateno:
Foto de um feto morto pela contaminao radioativa. <
O Grito de Munch data, como j vimos antes, de 1895
e o feto, morto por contaminao radioativa, uma vtima
da exploso da usina nuclear de Chernobyl, na Ucrnia,
no ano de 1986. O acidente nuclear de Chernobyl foi um
dos piores de todos os tempos. Ocasionado por um dos
reatores da usina que lanou, no meio ambiente, uma
imensa quantidade de radiao, deixando um rastro de
destruio at mesmo em pases distantes, como a Itlia
e a Frana. Esse desastre matou cerca de 14 mil pessoas
s na Rssia e na Ucrnia.
No Brasil tivemos um desastre semelhante: o aci-
dente nuclear de Goinia, em outubro de 1987, quando
muitas pessoas tambm morreram. Na verdade, tudo co-
meou como uma brincadeira. Dois homens, procura
de sucata, entraram numa clnica de radioterapia, desati-
vada, encontraram um aparelho de radioterapia (utiliza-
do para tratamento de cncer), levaram-no e venderam-
no a um ferro-velho.
Durante a desmontagem do aparelho, cerca de 20g de
cloreto de Csio 137 (
137
CsCI), que estavam numa cpsu-
la que foi quebrada, foram expostos.
O Csio 137 um elemento qumico radioativo, arti-
cial, semelhante a um sal de cozinha que brilha no escu-
ro. A radioatividade um fenmeno que alguns elemen-
tos qumicos apresentam e se caracteriza pela emisso
espontnea de radiaes ALFA ( ) , BETA ( ) e GAMA ( ),
que interagem com as partculas do ar produzindo efeitos
luminosos. A luminosidade do Csio atraiu muitas pesso-
as que o manipularam e o distriburam entre parentes e
amigos. Foi colocado no bolso, esfregado no corpo e le-
vado para as casas de muitos moradores da regio; o c-
sio acabou contaminando muitas pessoas.
Arte
SIRON FRANCO. Segunda vtima, srie Csio. Tcnica mista s/ tela, 155 x
135 cm, 1987. Coleo Naify, Rio de Janeiro.
In: Siron Franco Pinturas dos 70 aos 90. Centro Cultural Banco do Bra-
sil, 15 de janeiro a 1 de maro, 1998. Pinacoteca do Estado (Pavilho Pa-
dre Manoel da Nbrega, Parque do Ibirapuera) So Paulo, 13 de maro a 3
de maio de 1998.
<
O Artista:
Siron Franco nasceu em Gois Velho Gois
em 1947. Chegou arte sem qualquer conceito
do que ela deveria ser. Filho de uma famlia nume-
rosa de Gois, sem referncias artsticas na fam-
lia e longe dos centros artsticos admirvel que
tenha seguido a carreira nas artes visuais. A pintu-
ra de Siron constituda por uma variedade de lin-
guagens visuais que exploram os limites e as pos-
sibilidades da pintura e da arte.
O artista brasileiro Siron Franco retratou tudo isso em uma srie de
pinturas intituladas de Csio. Observe sua obra com ateno.
A arte para Siron Franco tem o compromisso com acontecimentos
sociais e com a complexidade do mundo contemporneo e precisa dar
visibilidade s experincias sentimentais, intelectuais, ticas e morais
inerentes a essa poca.
Por meio das linhas, das cores e das formas, possvel evocar um
sentimento difcil de expressar com palavras. As imagens podem, algu-
mas vezes, dizer mais do que as palavras? Por qu?
O artista nesta obra retrata uma criana dentro de um retngulo azulado. Sobre ele podemos obser-
var um par de sapatos demonstrando a luminosidade do Csio. O fundo da composio tem como ma-
terial de pintura a terra, pois foi pela terra que a contaminao se espalhou.
Quem essa criana?
O que o artista evoca por essa representao pictrica?
Compare o vermelho da obra Segunda vtima, de Siron com o vermelho da obra O Grito, de Munch
e destaque as semelhanas e diferenas.
O que signica esse vermelho em cada uma das obras? Qual relao existe entre as duas obras?
A srie Csio, alm de revelar uma preocupao social do artista, leva-nos a reetir sobre a vida. Na
sua opinio, a Arte nos faz reetir sobre a vida? Escreva uma pequena crtica sobre a funo da Arte na
sociedade. Leia para seus colegas e analisem as diferentes vises.
DEBATE
30 Composio
Ensino Mdio
O Expressionismo das Linhas
Ser que uma simples linha pode passar uma mensagem ou uma
sensao? Mas, o que uma linha? Ou melhor, o que pode expressar
uma linha?
Analisando as linhas podemos perceber que so carregadas de
emoo e portadoras de sentido. Cada artista pode estrutur-las e
express-las, em uma obra, de modo diferente.
o caso de Munch que, embora to expressivo quanto Van Gogh,
muito diferente, pois cada artista possui uma maneira prpria de tra-
ar essas linhas e usar as cores, tornando-as nicas e marcantes em ra-
zo do estilo de cada um.
Vejamos a qualidade expressiva das linhas de Van Gogh: os traos
so curtos, ele usa pequenas vrgulas e curvas, em breves momentos
de espao e tempo, justapostas numa repetio enftica. As seqn-
cias, tambm repetidas, adensam-se rapidamente e param, criando em
nossa percepo o equivalente a obstculos fsicos a serem transpos-
tos, dramaticidades e tenses altamente emotivas. (OSTROWER 1983, p. 32)
z
VINCENT VAN GOGH. A Noite Estrelada, 1889. leo sobre tela 73 x 92 cm.
Museu de Arte Moderna, Nova York.
<
Composio com linhas da Obra Noite Estrelada. <
Destaque as diferenas e semelhanas entre O Grito de Munch e a paisagem da obra Noite Estrela-
da de Van Gogh.
Na obra de Munch O Grito somos atrados pela personagem central que grita com as mos no ros-
to. E na obra de Van Gogh? Qual elemento central direciona nosso olhar?
Quais relaes podemos estabelecer entre as linhas de ambas as obras?
ATIVIDADE
Arte
Observe as obras de Piet Mondrian e Pablo Picasso:
Observe na obra Mulher Chorando as linhas da gura. Elas traduzem o desespero e o sofrimento
dessa mulher?
Compare as linhas da obra de Picasso com as linhas da obra de Mondrian. Elas traduzem diferen-
tes signicados? De que maneira cada artista trabalhou com as linhas? Por qu?
A linha pode dar idia de: dinamicidade, estabilidade, exibilidade, rigidez, vitalidade, ordem, desor-
dem, realismo, religiosidade, irrealidade, tristeza, alegria, angstia, doura, solido. Observe a obra de
Picasso Mulher Chorando e verique quais sensaes so transmitidas na composio de Mondrian em
relao s expresses das linhas predominantes.
Faa esse exerccio com outras obras, especicando, como foi sugerido, a expressividade das li-
nhas contidas nessas obras.
ATIVIDADE
PABLO PICASSO. Mulher Chorando, 1937. leo sobre Tela 60,8 x 50 cm.
Tate Gallery, Londres.
<
PIET MONDRIAN. Composio com Vermelho, Amarelo, Azul e Preto,
1921. leo s/ tela, 59,5 x 59,5 cm. Haags Gemeentemuseum, Haia.
In: Piet Mondrian 1872 -1944. Construo sobre o vazio, 1995, Bene-
dikt Taschen Verlag. GmbH. Hohenzollernring. B3, D-50672. Kln, p. 62.
<
O Expressionismo das Cores
Vermelhos, azuis, verdes, laranja, violeta... So tantas as cores!
Umas fazem rir, outras chorar; algumas so sombrias, outras lumi-
nosas; algumas so puras, contrastantes, loucas, vibrantes, densas, u-
das ou transparentes; outras fazem pensar. O que seria da vida sem as
cores?
z
32 Composio
Ensino Mdio
O Artista:
Vincent Van Gogh (1853-90), nasceu na Holanda e, aos 27 anos, perguntou-se: Existe alguma coisa
em mim que pode ser til, mas o qu? Decidiu cumprir por meio da arte sua misso para com a huma-
nidade. A sua obra manifesta a essncia da prpria vida com cores que saltam aos olhos e expressam
a alegria e a agonia de viver. Segundo STRICKLAND (1999, p. 120), o pintor era sujeito a crises de profun-
da solido, sofrimento e colapso emocional, atirava-se pintura com um frenesi teraputico, produzin-
do oitocentas telas e outros desenhos no perodo de dez anos. No conseguiu o reconhecimento de
sua obra como artista e vendeu apenas um quadro em toda a sua vida.
VINCENT VAN GOGH. Trigal com corvos, 1890. leo sobre Tela. Museu Van Gogh, Amsterd, Holanda. <
Muitos artistas foram apaixonados pelas cores, mas, um artista usou-
as como poucos: Vincent Van Gogh. Esse artista exagerava no uso des-
sas cores. Alis, para Van Gogh, as cores, as linhas e as formas de um
desenho eram apenas um pretexto para expressar emoo:
Eu quero a luz que vem de dentro, quero que as cores representem
as emoes (Vincent Van Gogh).
Podemos ver que no a sua vida que explica a sua obra e sim a
sua obra que transcende as barreiras de sua prpria vida, dando sen-
tido a ela. Van Gogh mesmo sendo considerado louco reformulou a
pintura, teve a capacidade e a sensibilidade para ver o mundo de uma
maneira completamente diferente.
Que valor tem a arte ao pensarmos em Van Gogh? Quais so esses
valores? So os mesmos valores de Munch?
Observe com ateno esta obra de Van Gogh:
Arte
O Expressionismo das Formas
Na sua opinio existem formas diferentes de representar uma mes-
ma idia ou uma mesma emoo? Como voc representaria, por exem-
plo, a dor e o sofrimento humano?
Mas, e o que forma?
Podemos dizer que a forma a congurao ou o aspecto dos ob-
jetos quando representados em uma obra de arte. (MARCONDES, 1998, p.121)
Alm disso, a forma gurativa quando representa guras e objetos
e abstrata quando no tem inteno gurativa. Quando usamos a for-
ma abstrata em uma obra, no representamos pessoas ou objetos, mas,
mesmo assim podemos dizer muita coisa, ou seja, representar algo,
pois as formas podem evocar alegria, tristeza, beleza, tranqilidade, agi-
tao, dinamicidade, conitos, solues, representar a vida humana.
z
Vimos como alguns artistas usaram as linhas e as cores e como evidente, por exemplo, nas obras
de Van Gogh uma nfase nos azuis e amarelos.
E voc tem preferncia por alguma cor? Qual?
O que essa cor diz sobre voc ou sobre seu estado de esprito? Por qu?
Crie uma composio usando suas cores prediletas. Use lpis de cor ou giz de cera. Enquanto re-
aliza a atividade, anote todas as suas impresses e sentimentos usando palavras-chave.
Aps terminar seu desenho, crie uma poesia com as palavras-chave que traduzam seus sentimen-
tos. Apresente a sua composio e leia a poesia para a turma.
ATIVIDADE
Essa foi a ltima obra que Van Gogh pintou. Os trigais so turbu-
lentos e inquietos, podemos ver que o cu apresenta-se escuro e car-
regado com corvos em revoada.
Assim como as linhas, tambm as cores expressam muito do que
somos e do que sentimos. Por exemplo, o cu em um dia claro, no
nos transmite uma sensao diferente de um cu com nuvens carrega-
das? O que sentimos quando vemos o verde das rvores em um dia de
sol e em um dia chuvoso no inverno? Pois , somos envoltos pelas co-
res e o mundo, quanto mais iluminado, mais parece colorido.
Van Gogh sabia disso e, em suas obras, usou e abusou das cores re-
tratando, por meio delas, alm de sua alma, as suas emoes.
34 Composio
Ensino Mdio
A Pintura Abstrata
O pintor russo Wassily Kandinsky foi o primeiro a abandonar toda
e qualquer referncia realidade reconhecvel em sua obra, e chegou
a essa descoberta revolucionria por acaso. Em 1910, quando estava
em seu estdio, deparou-se com seu prprio quadro virado de lado
no cavalete. O quadro no tinha tema, no representava qualquer ob-
jeto identicvel, era totalmente composto de manchas coloridas. Mas,
mesmo descartando todo realismo, para Kandinsky, as formas colori-
das pareciam despertar emoo independente do contedo. (GOMBRICH,
1993, p. 143) Voc concorda?
z
Para Apreciar
Observe atentamente a Batalha no mar, de Kandinsky e descreva o que voc v.
O que voc consegue perceber a partir de um primeiro olhar?
Essa obra gurativa ou abstrata?
O que expressam as formas que vemos em Batalha no mar?
As formas, linhas e cores nessa obra reetem, na sua opinio, uma batalha?
Como voc imagina uma batalha no mar?
ATIVIDADE
WASSILY KANDINSKY. Improviso 31(Batalha no mar). 1913. leo sobre Tela. NG. Washing-
ton. DC.
<
Arte
A Pintura de Ao
Outro artista abstrato Jackson Pollock, mas o seu abstracionismo
diferente do abstracionismo de Kandinsky. Observando a foto do ar-
tista podemos perceber que ele, diferentemente de Kandinsky, tirou a
tela da parede ou do cavalete, colocando-a no cho, caminhando so-
bre ela ou ao seu redor enquanto pintava. Pollock, inventor da pintu-
ra chamada informal, na dcada de 1940, foi apelidado de Jack, the
Dripper (Jack, o pingador), pois o artista espremia a sua bisnaga de
tintas sob a tela, sem qualquer inteno gurativa, ou mesmo geom-
trica. Essa forma de pintar conhecida como pintura de ao ou expres-
sionismo abstrato.
Observe na imagem que o artista no toca a superfcie do quadro
com o pincel. Nesse tipo de pintura destaca-se a energia, a ao, o mo-
vimento do artista. A arte, nesse caso, no s o produto da criao
artstica, mas tambm de um processo ativo da criao, no qual o ar-
tista faz parte da obra.
Observe uma obra de Pollock:
z
O Artista:
Jackson Pollock, pin-
tor expressionista abs-
trato americano, nas-
ceu em 1912 e morreu
em 1956. Revolucio-
nou a forma de pintar,
pois abandonou o tra-
dicional cavalete, pin-
tando sobre a tela ou
caminhando ao redor
dela com gestos dra-
mticos. Foi um pin-
tor polmico, irrequieto,
perturbador e diferente,
e sua maneira de pintar
acabou marcando pro-
fundamente a Arte Mo-
derna. Aos 44 anos,
quando voltava diri-
gindo embriagado de
uma festa, morreu em
um acidente de car-
ro. Pollock conside-
rado um dos mais im-
portantes personagens
da pintura ps-guerra.
Sua morte trgica e im-
prevista tornou-o famo-
so em todo o mundo.
35
Pollock pintando em estdio. <
JACKSON POLLOCK: Nmero 14, 1948. Connecticut, Miss Katharine Ordway. <
36 Composio
Ensino Mdio
A Pintura Figurativa
A partir das caractersticas de uma pintura abstrata voc consegue
dizer o que uma pintura gurativa?
Alguns pintores do ps-guerra mantiveram viva a pintura gurati-
va, opondo-se tendncia da pura abstrao, mas conservaram a gu-
ra apenas para dobr-la sua vontade. o caso do grupo CoBrA.
A linguagem pictrica do CoBrA aproximava-se do Expressionismo
Abstrato norte-americano. A diferena maior que a pintura dos artis-
tas desse grupo gurativa.
O grupo CoBrA foi criado como resposta destruio e desumani-
dade da guerra e, um de seus objetivos, era retomar os valores huma-
nos bsicos. Seu nome formado pelas iniciais de Copenhague, Bru-
xelas e Amsterd, numa referncia idia bblica da serpente como um
ser que corrompe, e, ao mesmo tempo, inicia a humanidade.
Esses artistas lutavam contra a dura realidade da guerra e suas pri-
meiras exposies geram um impacto enorme. Alm da quebra total do
formalismo, os quadros eram colocados nas paredes de modo desorde-
nado, podendo estar tanto prximos ao cho, como quase no teto.
Os artistas do grupo CoBrA no se restringiam tela e ao cavalete
e, muitos deles eram atuantes em vrias reas, insistindo nas idias so-
bre a arte do grupo como parceiras ativas da sociedade.
Observe uma das obras desse grupo:
z
ASGER JORN. O conselheiro do sui-
cdio, 1950, leo sobre tela 37x30,
5cm. Coleo particular cortesia
Arken Museum for Moderne Kunst
Herning, Dinamarca.
<
Aps ter observado o abstracionismo na obra de Pollock, realize uma composio. Sobre papel
branco encorpado, usando tinta guache um pouco mais diluda e pincel, sobreponha as cores. Procu-
re no tocar os plos do pincel no trabalho. Exponha o trabalho e construa um pequeno texto reetindo
sobre as diculdades de se construir uma pintura abstrata maneira de Pollock.
ATIVIDADE
O Cnone Clssico e a Deformao na Arte
As pessoas, de uma maneira geral, preocupam-se muito com os padres de beleza considerados
ideais. Por exemplo, a maioria das mulheres quer ter um corpo tipo top model, hoje, considerado
o padro ideal de beleza feminino. Mas, esses padres de beleza mudam de acordo com a poca.
No Renascimento, o ideal de beleza ainda era inspirado no cnone clssico greco-romano que se
formou a partir de uma medida ideal de gura humana: o cnone das oito cabeas.
Cnone ou cnon uma palavra de origem grega que signica regra, padro, modelo ou nor-
ma. Um modelo seria proporcionalmente perfeito e tido como smbolo de beleza se apresentas-
se essa medida. Observe esse cnone no desenho de Leonardo Da Vinci.
O Homem Vitruviano, um desenho de Leonardo Da Vinci, considerado o smbolo maior do
ideal de harmonia do Renascimento, na verdade um estudo das propores do corpo huma-
no elaborado pelo artista segundo instrues do arquiteto romano Vitruvius (I a.C.). O homem
bem representado, de acordo com o desenho, deve estar de p, com as pernas e braos aber-
tos, posicionados com preciso nas guras geomtricas mais perfeitas, o crculo tendo como
centro o umbigo e o quadrado tendo como centro as genitais. O espao compreendido en-
tre a raiz dos cabelos e a altura do queixo corresponde a um oitavo da altura do homem.
O texto que acompanha o Vitruvius examina todo o corpo
humano usando como unidade de medida o dedo, o palmo, o
p, concluindo que a natureza constituiu o corpo do homem de
forma que os membros correspondessem proporcionalmente
sua soma total, ou seja, a gura humana perfeita deve ter a me-
dida exata de oito cabeas.
z
Artes
LEONARDO DA VINCI. Homem Vitruviano, 1490.
Lpis e tinta, 34x34 cm. Coleo da Gallerie
dellAccademia em Veneza, Itlia.
<
Para Apreciar
Compare a obra abstrata de Pollock com O Conselheiro do Suicdio de Asger Jorn e destaque as seme-
lhanast e diferenas em relao ao uso das cores e das formas.
A linguagem pictrica de Pollock e a pintura do grupo CoBrA retratam um perodo ps-guerra. Quais
as relaes que podemos estabelecer entre essas pinturas e as conseqncias de uma guerra?
ATIVIDADE
O Artista:
Leonardo Da Vinci (1452-1519). Admirado por sua beleza, seu in-
telecto e charme. Cantava divinamente e sua conversao con-
quistava a todos.
Adorava escalar altas montanhas e era fascinado pelo vo. Es-
boos de aves eram freqentes nos cadernos em que projetava
seus eventos voadores que veio a construir.
Leonardo fez mais que qualquer outro para criar o conceito de
gnio-artista. Ao acentuar permanentemente os aspectos intelectu-
ais da Arte e da criatividade, Leonardo transformou o status do artista
em, segundo suas palavras, Senhor e Deus. STRICKLAND (1999, p. 34).
38 Composio
Ensino Mdio
O homem um bicho de sete cabeas?
No cnone clssico a gura humana tem a medida de oito cabeas. E a gura
de Botero? Com uma rgua, conra as medidas.
Com uma rgua mea o tamanho da cabea de outras obras para vericar a
medida do corpo. Todas elas esto dentro de um padro de medida ideal ou de
acordo com o cnone clssico?
Em papel mais encorpado crie uma composio com trs personagens alte-
rando as propores do cnone clssico. Desenhe uma gura com a medida de
duas cabeas, outra com a medida de quatro e outra com o tamanho correspon-
dente a doze cabeas. Voc pode usar lpis, pincis e tinta e ainda recorte e cola-
gem. Com seus colegas, monte um painel na parede da sala, colando suas com-
posies uma ao lado da outra.
ATIVIDADE
FERNANDO BOTERO.
Os Cigarros,1979. Art
Museum of the Ame-
ricas. Washington D.C.
EUA.
<
O Ideal de Perfeio do Renascimento
Voc sabe o que signica a palavra renascimento?
O Renascimento foi um perodo de renovao cultu-
ral com grande produo artstica e cientca, que ocor-
reu na sociedade europia, nos sculos XV e XVI, em de-
corrncia do desenvolvimento do capitalismo. Iniciou na
Itlia e espalhou-se por outras partes da Europa.
z
Pesquise os termos: ideal, idealizao, idealizar e depois responda a seguinte pergunta: o que vo-
c entende por medida ideal?
Observe as medida do desenho de Da Vinci Homem Vitruviano. Na sua viso, todos os homens do
Renascimento mediam e apresentavam as mesmas propores harmoniosas observadas na represen-
tao da gura de Da Vinci, nas formas do seu corpo?
Diante de um homem considerado bonito, voc j ouviu a exclamao: Ah! Que deus grego! O que
voc entende por um deus grego?
As pessoas hoje se preocupam em manter as propores harmoniosas do corpo de acordo com
um padro ideal? Por qu? Quem dita as medidas ideais?
O cnone de beleza vigente na atualidade diferente do cnone clssico? Destaque dois persona-
gens, um homem e uma mulher, bem conhecidos pela mdia e que voc considere bonitos. Quais so
os seus critrios de anlise?
PESQUISA
38
39 Composio
Anal, a arte tem valor?
Arte
O Renascimento rmou-se pelo aperfeioamento da imprensa, que possibilitou
a difuso dos clssicos greco-romanos, da Bblia e de outras obras, at ento ma-
nuseadas apenas pelos monges copistas dentro de Mosteiros e Abadias.
A decadncia de Constantinopla, que provocou um verdadeiro xodo de
intelectuais bizantinos para a Europa Ocidental, e as Grandes Navegaes ou
Mecanismos de Conquista Colonial, que alargaram os horizontes geogrcos
e culturais, propiciaram o contato europeu com culturas completamente dis-
tintas, contribuindo para derrubar muitas idias at ento tidas como verda-
des absolutas. Neste perodo, consolida-se o mecenato, que nanciava o tra-
balho dos artistas, com intuito de projetar o nome de burgueses ricos, prncipes
e at papas.
Durante esse perodo, a cultura greco-romana passou a ser cultivada, o que para os
artistas renascentistas, os gregos e romanos possuam uma viso completa e humana da nature-
za, ou seja, humanista valores da Antigidade, que exaltavam o homem como ser dotado de
liberdade, de vontade e de capacidade individual. Porm, o individualismo marcou mais que o
Humanismo da Antigidade. O individualismo renascentista trouxe a idia do gnio e o ideal
passou a ser um homem que se ocupa de todos os aspectos da vida, da arte e da cincia.
Leonardo Da Vinci foi um desses gnios.
Veja esboos de um de seus inventos:
Leonardo Da Vinci - Asa de Madeira, a ser operada por manivela manual. <
O Renascimento instaurou uma nova viso do homem, a sua
inteligncia, o conhecimento e o dom artstico so valorizados, di-
ferentemente da poca Medieval que antecedeu o Renascimento,
na qual a vida do homem deveria ser centrada em Deus.
Ocorre uma mudana da viso teocntrica da Idade Mdia, na
qual Deus era o centro do universo, para uma viso antropocntri-
ca, em que o homem ocupa esse centro. A perspectiva antropo-
cntrica trouxe o interesse pela investigao da natureza e o culto
razo e beleza caractersticos da cultura greco-romana.
Alguns Gnios do Re-
nascimento:
Representantes Artsticos: -
Michelangelo Buonarro-
ti (1475- 1564), destacou-se em
arquitetura, pintura e escultura. Prin-
cipais obras: Davi, Piet, Moiss,
pinturas da Capela Sistina Ra-
fael Sanzio (1483-1520), pin-
tou vrias madonas, representaes
da virgem com o menino Jesus
Leonardo Da Vinci (1452-
1519), pintor, escultor, cientista, en-
genheiro, fsico, escritor entre outras
coisas. Principais obras: Mona Lisa,
ltima Ceia.
Representantes Literrios: Nicolau
Maquiavel: O Prncipe, A Man-
drgora Giovani Boccacio:
O Decameron - Miguel de Cer-
vantes: D. Quixote de La Mancha
Lus de Cames: Os Lusa-
das William Shakespeare:
Romeu e Julieta, Jlio Csar, Hamlet,
Otelo, entre outras.
38
39 Composio
Anal, a arte tem valor?
40 Composio
Ensino Mdio
A Arte alm das aparncias
Provavelmente voc j deve ter dito ou ouvido algum dizer dian-
te de obras tidas como Modernas: Isso no arte uma rabisqueira!
Ou ainda: Isso at eu fao! E at compartilhar do desejo de quei-
mar esse tipo de arte.
Certamente o homem no dispensa a beleza. Mas seria correto re-
duzir a arte beleza? JUSTINO (1999, p. 193).
Mas, o que belo?
Com o expressionismo a beleza e a arte so redenidas. A arte dei-
xou de ter o compromisso com a beleza perfeita e imperturbvel. A Ar-
te deforma, intriga, desgura, denuncia, desperta, grita e faz emudecer,
revelando aquilo que nos escapa num primeiro olhar. O olhar da Arte
Moderna desvenda a vida humana.
z
Referncias
LEBRET, L. J. Suicdio ou Sobrevivncia do Ocidente? Problemas fun-
damentais de nossa civilizao. So Paulo: Livraria Duas Cidades, 1964.
AQUINO, R. S. L. de. Histria das Sociedades: das comunidades primi-
tivas s sociedades medievais. Rubim Santos de Aquino, Denize de Azeve-
do Franco, Oscar Guilherme e Pahl Campos Lopes. Rio de Janeiro: Ao Li-
vro Tcnico, 1980.
OSTROWER, F. Universos da Arte. Rio de Janeiro: Editora Campos Ltda,
1983.
BELLO, S. Pintando sua Alma mtodo para desenvolver a personalida-
de criativa. Braslia: Edio do autor, traduo de William Santiago, 1996.
GOMBRICH, E. H. A Histria da Arte. Rio de Janeiro: Guanabara Koo-
gan, 1993.
STRICKLAND, C. Arte Comentada. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999.
BOSI, A. Reexes sobre a Arte. So Paulo: tica, 1989.
GUIMARES, L. A Cor como Informao: a construo biofsica e cultu-
ral da simbologia das cores. So Paulo: ANNABLUME, 2002.
MARCONDES, L. F. Dicionrio de Termos Artsticos. Rio de Janeiro: Pi-
nakotheke, 1998.
MOSQUERA, J. J. M. Psicologia da Arte. Rio Grande do Sul: Livraria Su-
lina Editora, 1973.
JUSTINO, M. J. A Admirvel Complexidade da Arte. So Paulo, Scipio-
ne: 1999.
SIRON FRANCO Pinturas dos 70 aos 90. Centro Cultural Banco do Bra-
sil, 15 de janeiro a 1 de maro, 1998.
z
Arte
Pinacoteca do Estado (Pavilho Padre Manoel da Nbrega, Parque do Ibirapuera) So Paulo, 13 de mar-
o a 3 de maio de 1998.
Referncia das imagens
Foto de um feto morto pela contaminao radioativa. In: http://www.gorbenko.com/chernobyl.htm
18/12/2005 s 11:32. ou SUPER, Junho 1995, O macabro expressionismo da era nuclear, pg. 8.
Siron Franco. Segunda vtima, srie Csio. Tcnica mista s/ tela, 155 x 135 cm, 1987.
Col. Naify, Rio de Janeiro. In: Siron Franco Pinturas dos 70 aos 90. Centro Cultural Banco do Brasil,
15 de janeiro a 1 de maro, 1998.
Edvard Munch. O Grito, 1895. leo s/ carto. Galeria Nacional, Oslo, Noruega. In:
Pinacoteca do Estado (Pavilho Padre Manoel da Nbrega, Parque do Ibirapuera) So Paulo, 13 de mar-
o a 3 de maio de 1998.
Vincent Van Gogh. Noite Estrelada, 1889. Museu de Arte Moderna, Nova York. In:
Vincent Van Gogh. Trigal com corvos, 1890. Museu Van Gogh, Amsterd, Holanda. In:
Vassili Kandinky. Improviso 31(Batalha no mar). 1913. NG. Washington. DC.
In: STRICKLAND, Carol. Arte Comentada. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999, p.143.
Jackson Pollock in studio In: Jackson Pollock: Nmero 14, 1948. Connecticut, Miss Katharine Ordway In:
GOMBRICH, Ernest H. A Histria da Arte. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1993, p. 478.
Asger Jorn. O conselheiro do suicdio, 1950 leo sobre tela 37x30, 5cm. Coleo particular cortesia
Arken Museum for Moderne Kunst Herning, Dinamarca. In:
Leonardo Da Vinci. Homem Vitruviano, 1490. Lpis e tinta, 34 x 24 cm. Galeria da Academia, Veneza,
Itlia.
Leonardo Da Vinci. Asa de Madeira, a ser operada por manivela manual. Desenho do Codex Atlanticus.
In: Revista Histria Viva Grandes Temas, Ed. especial n 5 - pg 39.
z
42 Movimentos e Perodos
Ensino Mdio
43 Voc suporta arte?
Arte
3
VOC SUPORTA
ARTE?
omumente quando vemos
uma pintura executada tin-
ta a leo sobre uma tela, de
preferncia representando for-
mas gurativas, consideramos
esta uma verdadeira obra de
arte. este o tipo de quadro que
a grande maioria das pessoas entende
que merece estar nas paredes dos mu-
seus. Mas ser que a pintura de cavalete
pode ser considerada a nica, verdadei-
ramente Arte?
Maysa Nara Eisenbach
1
<
GALVAN, Marcelo. Pintura de Cavalete,
2005. Ilustrao Grca.
<
3
Colgio Estadual Campos Sales - Campina Grande do Sul - PR
Ensino Mdio
Das paredes das cavernas
aos muros das cidades
O chamado Homem de Cro-Magno, h aproximadamente 25 mil
anos, ainda habitava as cavernas e em seu cotidiano fazia rituais que
ele considerava vitais, pois por meio deles, cultuava os deuses em que
acreditava. Esses deuses so hoje chamados de animistas que so os
elementos da natureza como o sol, a lua, o vento, a chuva, ou seja, ele-
mentos que o homem pr-histrico podia perceber e que inuencia-
vam diretamente em sua vida.
Foi com inteno ritualstica que surgiram as primeiras pinturas ru-
pestres que constituem registros que permanecem at a atualidade e
auxiliam inclusive na compreenso, por parte de historiadores e arque-
logos, sobre como era a vida naquela poca.
z
O artista caador e o sentido
mgico de sua arte
O artista-caador da Pr-histria, ao representar os animais nas
paredes das cavernas, acreditava domin-los. No Paleoltico Superior,
ele supunha que, pintando o animal, seu grupo conseguiria captur-lo
durante a caada. Observe a imagem:
z
Touro Negro. Parte de uma
pintura rupestre, 15.000-10.000
a.C. Gruta de Lascaux (Dor-
dogne), Frana. (JANSON, H.W.
Histria Geral da Ar-
te: O mundo Antigo e a
Idade Mdia. SP: Martins
Fontes, 1993, p. 66]
<
Perodos da Pr-histria:
A Pr-histria est dividida da seguinte forma:
Paleoltico Inferior (c. de 500.000 a c. de 30.000 a.C.);
Paleoltico Superior (c. de 30.000 a c. de10.000 a.C.);
Neoltico (c. de 10.000 a.C. at o surgimento da escrita a c. de 3.000 a.C).
=
=
=
Arte
Como o artista fez para representar os olhos, o focinho e a pata do
touro? Se voc observar bem, notar que ele consegue representar cer-
to volume na barriga utilizando para isto um material com cor mais
clara. Veja que logo abaixo do focinho dele, parece haver uma pintu-
ra mais desgastada de outro animal, possivelmente um cavalo. Prxi-
mo aos seus chifres, pode ser percebido tambm que por baixo desta
pintura h outras aspas pintadas, o que indica a pintura de outro tou-
ro ali. Mais para trs, na regio do cupim, aparecem outros chifres no-
vamente. Voc consegue imaginar por que h tantas pinturas no mes-
mo lugar?
O artista-caador escolhia uma parede de difcil acesso para pin-
tar, e l retratava o animal tal qual era visto na natureza, utilizando
como material o carvo, a seiva de plantas e de frutas, argila, fezes e
sangue de animais. Nessas paredes, as pinturas costumavam se repe-
tir muito, umas sobre as outras como ocorre no Touro Negro. Isto le-
vou alguns pesquisadores a armar que para o homem pr-histrico,
no era s a imagem do animal que era mgica, mas a prpria parede
da caverna. E voc, se acreditasse que a parede de sua casa mgica
o que representaria l?
Homens e Touros, Pinturas rupestres encontradas em Tassili, regio do
Saara (c. de 4500 a.C). (PROENA, Graa. Histria da Arte. SP: Editora ti-
ca, 2000, p.14 gura 2.1.)
<
Observe que h homens e animais nesta
pintura. O que eles parecem estar fazendo? Vo-
c sabia que no Perodo Paleoltico no eram
desenhados seres humanos? Sua representa-
o pictrica comea a acontecer no Neoltico.
Nesta fase, o homem comeou a utilizar a pare-
de para registrar sua histria, retratando cenas
ocorridas em seu cotidiano. Nelas d para per-
ceber a convivncia entre homens e animais,
o que mostra que os homens j os domestica-
vam nessa poca. Para estas representaes,
o homem continuava utilizando elementos da
natureza, porm suas pinturas agora so mais
simplicadas do que no Paleoltico.
interessante lembrar que o termo artista-caador foi utilizado entre
aspas porque nesta poca as pinturas tinham apenas funo mgica e de
registro.
O termo artista, entendido como aquele que se dedica s Belas Artes ou
que delas faz prosso, aplicado somente a partir do sculo XV, tanto que
at o sculo XIV o artista era considerado um arteso ou artce.
E no Brasil, h pinturas pr-histricas? Se voc supe que no, sai-
ba que o stio arqueolgico da Serra da Capivara, no Piau, um dos
mais importantes do mundo. Que tal pesquisar?
Ensino Mdio
Em uma folha de papel kraft, crie um desenho com as caractersticas do Paleoltico e em outra fo-
lha com as caractersticas do Perodo Neoltico. Assim como os artistas-caadores utilize apenas ma-
teriais extrados da natureza, no vale partir para o lpis.
ATIVIDADE
A palavra grafti, extrada do italiano, tem
sentido de rabisco. Se considerarmos as es-
critas, palavras, desenhos e outras expres-
ses feitas com materiais alternativos nas pa-
redes como graftis, as inscries encontradas
nas paredes das cavernas e at nas tumbas
do Egito Antigo tambm podem ser conside-
radas como tal.
Grafti, no Egito Antigo?
No Egito Antigo, pas localizado na regio nordeste da frica, em
aproximadamente 3000 a.C., a parede j era usada para desenhar e fa-
zer baixos relevos com a inteno de registrar a sua histria das dinas-
tias e de sua mitologia. O povo egpcio acreditava que aps a sua mor-
te, poderia viver eternamente no Mundo dos Mortos, se tivesse lido
o Livro dos Mortos que comentava sobre os deuses egpcios. Mas eles
z
Nesta pintura tambm esto presentes ani-
mais e humanos juntos. O que est represen-
tado na mo das pessoas? O que pretendiam
contar por meio do desenho desta parede?
Agora compare as trs obras. Perceba que a
do Paleoltico detalha melhor o animal, repre-
sentando o focinho, a barriga, etc. J no Neo-
ltico, as guras so mais simplicadas, com os
animais sendo representados com uma cor s
e quase sem detalhes. Ser que no Neoltico o
homem piorou seu desenho? Ou ser que ele
aprendeu a compreender imagens mais sim-
ples, no necessitando mais de tantos detalhes
Arte pr-histrica Brasileira Serra da Capivara PI. Revista Histria
Viva. n 9, julho 2004, p.12.
<
para entender que o desenho tratava deste ou daquele animal?
Arte Arte
Voc suporta arte? 47
s poderiam viver neste mundo, desfrutando de tudo o que tiveram em vida, aps um julga-
mento, conhecido como Julgamento de Osris. O Fara contratava artesos e escribas para,
nas paredes das pirmides, registrar com desenhos detalhados a sua vida. Mas, para que o cor-
po do fara se mantivesse intacto para esta nova vida, era necessrio mumic-lo.
A representao dos personagens nestas paredes obedecia a um padro conhecido como
Lei da Frontalidade, segundo o qual as guras eram representadas com o tronco de frente, as
pernas, braos e cabea de lado. Quanto mais importante o personagem, maior o espao que
sua representao ocupa na parede, obedecendo-se seguinte hierarquia: primeiro o Fara,
em seguida sacerdotes, depois militares, camponeses e por ltimo escravos.
Observe este baixo relevo. Nele ca fcil observar como foi utilizada a lei da frontalidade
nos personagens humanos. Observe que na parte superior h uma pessoa maior que represen-
ta o rei Ramss II caando touros selvagens. Ele usa um arco e uma echa e h um risco repre-
sentando o trajeto de uma echa at a parte traseira de um touro que corre para a mata. Veja
que Ramss II no est correndo, mas apoiado em uma espcie de charrete presa a um cava-
lo. interessante destacar que os cavalos no so provenientes do Egito, quem os levou para
l foram povos chamados hicsos, entre 1750 e 1580 a.C.
Note as pessoas representadas em dimenso menor, logo abaixo de Ramss II. O que elas
tm nas mos? Voc consegue imaginar qual sua prosso? O que eles estavam fazendo ali? Do
lado direito, no p do primeiro militar, h uma linha inclinada e depois um peixe representa-
do. Esta gura possivelmente represente o Rio Nilo, indicando em que local o Fara estava ca-
ando. Por que os militares esto representados menores que o Fara?
H tambm uma srie de pequenos desenhos em volta, normalmente seguidos de linhas re-
tas na posio vertical. Esses pequenos desenhos eram a escrita dos egpcios naquela poca,
e se chamam hierglifos. Voc sabia que os hierglifos foram desvendados? Quem os decifrou
foi um francs chamado Jean-Franois Champollion (1790-1832) em seu ltimo ano de vida e
por isso ele considerado o primeiro egiptlogo do mundo.
Relevo do templo em Meidnet Hamu (detalhe). Vigsima Dinastia. C. 1190-1160 a.C. (GARBINI,
Giovanni. O Mundo da Arte: o mundo antigo.Editora Expresso e Cultura, 1966, p. 126)
<
Arte
Ensino Mdio
01. Certamente voc percebeu que essa obra, embora visual, trata-se de uma espcie de narrativa. Es-
creva a histria desta caada.
02. Agora que voc j conhece o sentido da lei da frontalidade e da hierarquia utilizada nas representa-
es bidimensionais egpcias, faa uma composio obedecendo as mesmas regras. Escolha o te-
ma, por exemplo: poltica, esporte, educao, famlia ou outro que preferir. Mas lembre-se, tem que
ter pelo menos trs personagens para que seja representada a hierarquia, e no deve ser esqueci-
da a lei da frontalidade para car com caracterstica de desenho egpcio.
ATIVIDADE
A Parede na Idade Mdia
A Idade Mdia ocorreu entre os sculos V, que tem como marco
a queda do Imprio Romano, e o XV, quando inicia o Renascimento.
No incio da Idade Mdia, os brbaros invadiram a Europa ocidental
e destruram muitas das construes e obras de arte. Mais tarde foram
construdos os grandes castelos, como esses que vemos nos livros de
contos de fadas. Nesta poca, as religies pags entraram em declnio
e a Igreja e o Cristianismo passaram a dominar a Europa. Neste pero-
do tambm ocorreu a Santa Inquisio, em que aqueles, considerados
pagos ou hereges, eram perseguidos e, muitas vezes, mortos em no-
me de Deus.
Na Idade Mdia, temos trs perodos artsticos: o Bizantino, o Rom-
nico e o Gtico. Neles h uma nfase no mundo espiritual, em detri-
mento do mundo fsico, da resulta que as imagens sofrem uma esque-
matizao, no havendo preocupao com a perfeio anatmica. As
principais tcnicas utilizadas eram o mosaico e o afresco.
z
Afresco um mtodo de pintura mural que consiste na aplicao de co-
res diludas em gua sobre um revestimento de argamassa ainda fresco, de
modo a facilitar a absoro da tinta.
Mosaico uma imagem ou padro visual criado por meio da incrustao
de pequenas peas coloridas de pedra, mrmore, vidro, esmalte ou cermi-
ca, justapostas e xadas com cimento sobre uma superfcie. Por exemplo,
as pastilhas de cermicas xadas em uma parede, um piso.
(Houaiss, 2001).
Arte
Observe que o Imperador Constantino foi representado, no mosaico do Perodo Bizantino,
com uma aurola na cabea. Constantino foi o imperador romano que conrmou o cristianis-
mo como religio ocial do Imprio.
Nas imagens sacras apenas a cabea de Cristo e dos santos era envolvida por esse crculo
dourado e brilhante. Como podemos interpretar a aurola na cabea de Constantino?
A aurola na cabea de Cristo, dos santos e at mesmo de personagens como o imperador
Constantino um smbolo de poder. Na atualidade, quais objetos representam poder?
Veja a seguir a obra A Lamentao, de Giotto; nela as aurolas foram representadas apenas
sobre as cabeas dos santos. Observe que o afresco parece dividido em duas partes. Quais so
elas, e o que signicam?
Giotto utilizou alguns artifcios de representao para destacar a gura do Cristo. Por exem-
plo, todos os personagens do quadro anjos, santos e pessoas comuns dirigem seu olhar pa-
ra Jesus. O caminho que aparece atrs das guras que protegem Cristo simboliza a descida do
Calvrio. O que o artista consegue exprimir por meio desta representao?
Compare o afresco de Giotto com o mosaico representando Constantino e o Relevo Egp-
cio do Templo em Meidnet Hamu. Note que diferentemente das obras do Egito Antigo quan-
do o Fara, por ser o personagem mais importante, era representado maior, Giotto representou
Cristo do mesmo tamanho dos outros personagens. J em comparao com a gura de Cons-
tantino, em que a aurola foi representada sobre um imperador, Giotto representa as aurolas
identicando os santos, os anjos e Cristo.
Detalhe do Mosaico A Virgem com Constantino e Justiniano. Bas-
lica de Santa Soa, Istambul.
< GIOTTO di BONDONE, A Lamentao, 1305. Cappella dei Scrovegni, Pdua. <
Ensino Mdio
O Pergaminho como Suporte
Pergaminho o nome dado a um tipo de couro de caprino, ou ovino
prprio para se escrever, muito utilizado na Idade Mdia. Esta tcnica foi
aperfeioada no antigo reino de Prgamo, da seu nome. (Houaiss, 2001).
No Ocidente, foram feitas no pergaminho as primeiras ilustraes
de textos que conhecemos. Um dos tipos de ilustraes desta poca
era a Iluminura, que aquela primeira grande letra decorada que
costumamos ver nos textos de contos de fadas.
A Tela como Suporte
Na Renascena passa-se a utilizar a tela como suporte para a pintura.
Normalmente feita de tecido, por exemplo, algodo, cnhamo ou linho,
esticado sobre um chassi ou caixilho, o uso da tela facilitava o transpor-
te das pinturas.
O material utilizado era a tinta a leo que, segundo Vassari, foi in-
ventada por Jan Van Eyck, um pintor do nal do Perodo Gtico ou do
incio da Renascena. A terebintina, uma espcie de solvente oleoso,
era misturada ao pigmento que depois era aplicada tela. Esse proces-
so impedia a secagem rpida da tinta, possibilitando ao artista refazer
parte do trabalho, modicar sombreados, mudar certas tonalidades pa-
ra dar maior realismo s obras.
z
z
SANDRO BOTTICELLI. Nascimento de Vnus, 1482.Tmpera sobre madeira, 1,72.5m x 2,78.5 m, Galleria degliUfzi, Florena. <
Arte
Note que esta obra pode ser, a partir da Vnus, dividida em du-
as partes, uma com Zro utuando e outra com a primavera. Obser-
ve que Botticelli, para conseguir uma boa organizao visual, repre-
senta a Vnus com uma certa curvatura para o lado direito da obra.
Para contrabalanar a Primavera com um tecido nas mos sobre um
fundo arborizado no lado direito da obra, o artista coloca dois perso-
nagens abraados na parte superior esquerda. Isto d o equilbrio se-
reno obra, passando a impresso que a Vnus nasce em meio a mui-
ta tranqilidade.
Voc consegue ver a linha de contorno? No encontrou? Claro que
no. Nesta poca, os pintores deixaram de representar a linha de con-
torno como foi utilizada na Idade Mdia. O que ocorre, que na ver-
dade, se voc observar, a linha de contorno uma inveno humana,
no existindo na natureza.
Em que momento os personagens parecem-se mais com os seres
humanos de verdade, na Lamentao de Giotto ou no Nascimento de
Vnus de Botticelli? Por qu?
Crie uma cena da mitologia grega. Mas antes reita sobre algumas questes: Como poderia ser a re-
presentao de uma deusa do Amor e da Beleza na atualidade? Como voc representaria o nascimento
do amor e da beleza? Descreva os aspectos que voc manteria iguais e quais voc mudaria.
Utilize uma folha de papel sulte para fazer esta representao e tente pintar com vrios tons. Pode
ser com lpis de cor ou tinta, se preferir. Depois, compare a sua composio com a de Botticelli. Exis-
tem semelhanas? Quais? Por que voc acha que elas ocorreram ou deixaram de ocorrer?
ATIVIDADE
O Papel como Suporte da Arte
O papel surgiu na China por volta do ano de 150 d.C. Chegou ao
Japo no incio do sculo VII e Europa no sculo XII levado pelos
mouros. Seu uso como suporte artstico no Ocidente, ocorreu pratica-
z
Para Apreciar
Observe na obra de Botticelli a representao (de dois) dos personagens da antiga mitologia gre-
go-romana: Vnus, tambm conhecida como Afrodite, a deusa do amor e da beleza, representada co-
mo uma moa nua no centro da composio. E Zro, o jovem com asas, deus grego do vento, pare-
ce soprar Vnus para a margem das guas onde recebida por uma ninfa que representa a primavera.
(CUMMING, 1996, 22-23).
ATIVIDADE
Ensino Mdio
Para Apreciar
Observe, na imagem de da Vinci, os olhos, as rugas que evidenciam sua idade, as linhas da barba on-
dulada, que lhe do uma certa leveza. Nesse auto-retrato, Leonardo Da Vinci usa o papel como suporte.
Embora esta obra no seja to conhecida como sua Mona Lisa, ela reete tambm o domnio da re-
presentao da gura humana, o domnio da tcnica do chiaroscuro (contraste entre luz e sombra) e do
sfumato ( passagem sutil de um tom a outro).
Para Fazer
Que tal agora seguir o exemplo de Leonardo da Vinci e fazer o seu auto-retrato a lpis em uma fo-
lha de papel? Experimente fazer vrios esboos. Use lpis 3b ou 4b. Voc vai ver que com o exerccio
a tendncia ser um resultado cada vez melhor!
ATIVIDADE
A Parede Urbana como Suporte
Na dcada de 1960, os jovens do Bronx, NY, EUA, comearam
a utilizar o spray para escrever nas paredes da cidade. Esse tipo de
manifestao ocorreu de forma paralela ao hip hop, justicando tal-
vez a estreita relao entre eles. Os primeiros adeptos deste movi-
mento eram chamados writers (escritores) e costumavam utilizar
as paredes para escrever seus nomes e frases de protesto. Aqui no
Brasil, estas pessoas so chamadas de grateiros, e tambm reali-
zam seus trabalhos nos muros das cidades.
Mais tarde, alguns artistas, em busca de novas tcnicas, come-
aram a utilizar esta linguagem, e foi desta forma que o grate
passou a ser considerado Arte. Os nomes dos artistas mais conhe-
cidos so: Jean-Michel Basquiat, Keith Haring e Kenny Scharf.
z
DANIEL MELIM. ABC Paulista, SP. 2005.
Foto do autor.
<
LEONARDO DA VINCI, Auto-Retrato, 1512 - 15. Sangria sobre papel, 33 x
21,6 cm. Royal Library, Turin.
<
mente junto com a tela, embora bem menos
valorizado e restrito a esboos artsticos.
Ainda hoje, uma obra em papel vendi-
da por um preo at 200 vezes menor do que
uma obra do mesmo artista em leo. Mesmo
assim, grandes obras foram feitas em papel,
especialmente na atualidade, o que de manei-
ra alguma diminui seu valor e signicado ar-
tstico.
Arte
J no Brasil, alguns dos nomes mais conhecidos so: Alex Vallauri, Matuck e Zaidler.
O gratti da pgina anterior foi executado por Daniel Melin, professor de Arte em So Pau-
lo que procura fazer trabalhos de crtica social.
Para Apreciar
O que voc imagina que Daniel quis representar com este homem bem vestido, sorridente? O que
signicam as duas crianas dentro das bolsas que ele segura? Ser que ele se preocupou s com a
tcnica do gratti ou seu desenho uma forma de protesto? Protesto contra qu?
Voc conhece a msica Cano do Senhor da Guerra, da Legio Urbana? Leia um trecho:
Existe algum esperando por voc
Que vai comprar a sua juventude
E convenc-lo a vencer
Cano do Senhor da Guerra. Legio Urbana. Composio de Renato Russo e Renato Rocha. Em < http://legiao-urbana.letras.terra.com.br/le-
tras/65536/> acesso em 18/12/05.
Para Fazer
Qual a relao da letra desta msica e o grate elaborado por Daniel? Escreva ento qual seria es-
ta relao.
ATIVIDADE
Voc sabe quais so as modalidades do grate?
Grate 3D: aquele que passa a idia de profundidade sem precisar de contorno. Para esta
modalidade o grateiro ou writer precisa ter uma tcnica bastante apurada e destreza na com-
binao de cores e de formas.
WildStyle: usa letras distorcidas, em forma de setas que praticamente cobrem o desenho.
Bomber: nesta modalidade o grateiro usa letras gordas e arredondadas que parecem ter vi-
da. Para elas so utilizadas normalmente duas ou trs cores.
Letras Gratadas: so as letras que representam a assinatura do grupo. Normalmente incor-
poram as tcnicas do grate pichao.
Grate com mscaras e spray: o artista usa a mscara como um molde para o desenho
que vai ser feito com spray. Esta tcnica facilita a rpida execuo ou disseminao do dese-
nho ou marca desejada.
Grate Artstico ou Livre Figurao: neste estilo valem todas as tcnicas para fazer perso-
nagens de histrias em quadrinhos, caricaturas, desenhos realistas e tambm abstratos.
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PESQUISA
Ensino Mdio
Grate X Pichao: embora semelhantes no
suporte, estes dois times no jogam para o
mesmo lado.
Experimente perguntar a um grateiro o que ele pensa sobre picha-
o ou sobre o pichador?
Certamente, no meio de sua resposta, haver uma armao seme-
lhante a esta: grate arte, pichao lixo. E verdade, no toa
que normalmente, chamamos de grate a pintura na parede com in-
tenso artstica e de pichao, a pintura na parede que simplesmen-
te depreda, destri. Mas a diferena no s esta. O grateiro nor-
malmente tem ordem do proprietrio da parede para fazer a pintura,
pois o que ele faz embeleza a cidade, j o pichador pinta de forma de-
sordenada, destri o patrimnio alheio e torna o aspecto da cidade su-
jo, feio e perigoso.
por isto que no devemos chamar o grateiro de pichador. En-
to, no faa lixo, faa Arte e torne sua cidade cada vez mais gostosa
de se viver e se visitar.
Alis, depredar o patrimnio alheio, seja pblico ou privado, cri-
me previsto no Cdigo Penal Brasileiro.
Destruir, inutilizar ou deteriorar coisa alheia. Pena: deteno de 1(um) a 6(seis) meses, ou multa. (Cdigo Penal Brasi-
leiro, Decreto-Lei n 2848 de 07 de dezembro de 1974, Ttulo II, Captulo IV: do Dano Art, 163)
z
<
Que tal agora testar algumas destas modalidades? No precisa ser no muro ou parede do colgio,
pode ser numa folha bem grande de papel Kraft (papel bobina) ou at mesmo no papel sulte.
ATIVIDADE
O Corpo como Suporte da Arte
Vivemos hoje numa poca de culto ao corpo em que as pesso-
as esto desesperadas para mold-lo o ao seu bel prazer. Para isto,
muitos freqentam academias, tomam anabolizantes, fazem de tudo
para parecerem mais fortes e saudveis... Pessoas anorxicas, bulmi-
cas, tudo com o intuito de se adaptar aos padres estticos que re-
gem a moda.
z
Arte
Nossa sociedade extremamente visual e cada pessoa, muitas ve-
zes na iluso de ser nica, utiliza-se do visual para realizar este intento.
Utilizam para isso roupas, acessrios, maquiagens, penteados...
Quem nunca se pegou em frente ao espelho, combinando a cala
com a camiseta? Ou vendo se o corte de cabelo cou legal? Mas quan-
do estamos falando de todos estes comportamentos, estamos falando
da Body Art (arte corporal)?
A Body Art no sentido artstico no se preocupa com a moda. Em-
bora contendo seus elementos, a body art vai alm, pois prope o uso
do prprio corpo como suporte artstico. Para isso, muitas vezes so
utilizadas modicaes corporais conhecidas como body modication
(modicao do corpo), que ocorre quando a preocupao visual vai
alm de agregar acessrios ao corpo que agora passa a sofrer modi-
caes corporais nas suas mais diversas formas, usando desde produ-
tos qumicos at intervenes cirrgicas. (PIRES, 2003. pg. 18-23)
Com esse intuito, a pessoa nem sempre consegue um resultado
bem aceito pela sociedade em geral. Algumas pessoas chegam a tama-
nhas mudanas, que a aparncia deixa de ser humana.
Podemos dizer ento que com a body art o artista se coloca como
uma obra viva. Nela, a arte j no se separa do indivduo, pois ela po-
de ser o prprio indivduo.
Desta forma, podemos dizer que dentro da body art temos dois grandes
grupos: um que se preocupa em se aproximar ao mximo aos padres de be-
leza determinados pela sociedade e para isto valem dietas, musculao e ci-
rurgia plstica e um segundo grupo que compartilha de idias e ideais em rela-
o s modicaes corporais, e para isto utilizam piercing, implante esttico,
escaricao (ferimentos na pele capazes de deixar marcas) e tatuagem.
(PIRES, 2005. pg. 19).
Este pensamento do corpo como suporte artstico no comeou
a existir agora, sabe-se que nas culturas mais primitivas j havia uma
preocupao com a esttica, mesmo que com intuito religioso e no
propriamente artstico. Para elas, suas vestes, sua pintura corporal ou
adereos tinham inteno mgica, e normalmente determinavam a hie-
rarquia na tribo.
Hoje, as marcas no corpo so escolhidas de acordo com o gosto es-
ttico pessoal, ou dependendo da ligao emocional que o indivduo
tem com a imagem escolhida, mas, assim como nas sociedades primiti-
vas, a marca, independentemente da tcnica utilizada, tambm funcio-
na como um sinal de incluso (na sociedade ou no grupo desejado).
como se a pessoa, depois de escolher e usar esta marca, se sentis-
se mais segura, protegida e preparada para as diversas situaes da vi-
da. (PIRES, 2003. pg 61)
SPRAGUE, Erik. <
Ensino Mdio
Piercing
Zeca Baleiro consegue suscitar vrios caminhos para pensar por
meio do refro de sua msica:
Tire o seu piercing do caminho, que eu quero passar com a minha dor
(Piercing, Zeca Baleiro, V Imbol)
Onde ser que est este piercing?
Que dor esta?
Qual o caminho da dor?
Alm dessas, quais outras reexes ele prope?
Para quem pensa que novidade, o uso do piercing (do ingls per-
furante, agudo) j ocorre h mais de 5000 anos. Ele comeou sendo
usado em tribos e cls primitivos, normalmente como expresso social,
distino de realeza, rito religioso ou cultural. Foi usado nas tribos da
Amrica do Sul, frica, Indonsia, nas castas religiosas da ndia, pelos
Faras do Egito e tambm pelos soldados de Roma. Mais tarde, foi uti-
lizado pela aristocracia europia dos sculos XVIII e XIX. Depois, cou
esquecido no incio do sculo XX at a dcada de 1970, quando ressur-
ge nos circuitos undergroud (subterrneo ou na gria, dos grupos do
submundo, alheios aos padres) de Londres. Hoje, o piercing
tornou-se moda pelo mundo e pode ser visto nas orelhas, so-
brancelhas, lnguas, umbigos, etc. dos jovens de todas as clas-
ses sociais.
(Revista Tatoo Creator, n 1, p. 32-33)
z
Locais de aplicao de piercing
Orelha: foi usado pelos marinheiros que acreditavam que utilizando-o teriam uma melhor vi-
so. Para os romanos, signicava luxo e riqueza. J para as tribos sul americanas e africanas
tudo dependia do tamanho do buraco conseguido. Quanto maior ele fosse, maior o status so-
cial.
Nariz: teve origem no Oriente Mdio h aproximadamente 4000 anos. No sculo XVI, foi usa-
do na ndia pelas castas nobres. Os hippies que viajaram para ndia nos anos de 1960 e 1970
tambm aderiram. Os punks utilizaram na dcada de 1980 e at hoje faz parte da moda.
Lngua: este foi usado pelos sacerdotes Astecas e Maias, que o consideravam auxiliar na co-
municao com os deuses.
Lbios: os Maias e Astecas tambm utilizavam, e em puro ouro. Na frica, era utilizado pelas
mulheres da tribo Makolo para atrair os homens. Tribos indgenas da Amrica do Sul (inclusive
do Brasil) usavam uma espcie de prato de madeira para alargar o lbio inferior.
Mamilos: em tribos da Amrica Central, era utilizado como marca de transio masculini-
dade (da infncia para a fase adulta).
Umbigo: os primeiros surgiram no Antigo Egito e eram liberados apenas para o Fara e fam-
lias nobres. No caso dos Faras, o piercing era introduzido durante uma cerimnia religiosa.
(Revista Tatoo Creator, n 1, p. 32-33).
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Arte
O piercing pode ser utilizado em nome da Arte de diversas formas.
Uma delas por meio de performances de suspenso nas quais se uti-
lizam piercings como apoio. Observe a gura abaixo:
FAKIR MUSAFAR. Ritual/performance de suspenso (PIRES, 2005, p. 123) <
Tatuagem
Essa outra moda que comeou bem antes do que a maioria das
pessoas imaginam.
A origem da palavra tatoo vem do capito ingls James Cook (tambm
descobridor do surf) que, ao desembarcar no Taiti (Polinsia) em 1779, deu
de cara com habitantes locais de ambos os sexos que simplesmente no
usavam roupas e sim, cobriam seus corpos com desenhos feitos por meio
de injees de tinta preta na pele (...). O som tatoo ou tattow como escreveu
Cook em seu dirio, era o som feito durante a execuo da tatuagem, em que
utilizavam ossinhos como agulhas e uma espcie de martelinho para a intro-
duo da tinta na pele. Tatu, no idioma Taiti, signica desenho no corpo.
(Revista Tatoo Creator, n 1. pg 07)
Na verdade, no Antigo Egito j eram feitas tatuagens. Essas foram
encontradas em mmias no Vale do Rio Nilo e segundo especialistas,
eram feitas em prisioneiros, para que eles no fugissem.
No sculo XVIII, foram vistas por europeus, durante suas navega-
es pelo Pacco Sul. Os nativos da Polinsia, Filipinas, Indonsia e
Nova Zelnida (Maori) tatuavam-se em rituais religiosos bastante com-
plexos. Os Maori tatuavam inclusive seus rostos e acreditavam que isto
os faria lutar com maior ferocidade, bem como atrair as mulheres.
Como as tatuagens eram praticadas pelos povos conhecidos na Ida-
de Mdia como pagos, as pessoas que possuam ento desenhos no
corpo foram brutalmente perseguidas pela Inquisio.
z
Ensino Mdio
Mais tarde, no Japo, as tatuagens foram utilizadas para identicar
as pessoas da famlia Yakuza (ma japonesa). Os desenhos preferidos
eram cerejeiras, peixes, drages e samurais.
Na ndia, muito usada a tatuagem de henna, que feita com um
tipo de tinta extrada de uma semente chamada merrandi a qual sai
da pele em alguns dias. L, a tatuagem utilizada pela noiva no dia de
seu casamento que tatua em seu corpo as letras do nome do marido.
No Brasil, a tatuagem j era praticada pelos indgenas antes da chega-
da de Pedro lvares Cabral, em 1500 e continua sendo praticada em
algumas tribos at hoje.
Entre os ndios Tupinambs, por exemplo, os guerreiros recebiam
tatuagens como prmios quando capturavam inimigos. Note que a ta-
tuagem, neste caso, possui uma funo hierrquica e no somente es-
ttica como nos dias de hoje.
Body Art e a Pele Humana: uma relao que
pode criar o maior caso
A Body Art, como arte no corpo, utiliza o invlucro que todos te-
mos em comum: a epiderme. Quando pensamos em sade fsica, di-
cilmente nos lembramos de sua importncia, mas ela possui um senti-
do absolutamente vital para ns: o tato.
Sem este sentido morreramos facilmente, pois no conseguiramos
diferenciar, por exemplo, leo fervendo de gua fresca, ou pior, na
hora de comer um delicioso chocolate, mastigaramos e engoliramos
junto a nossa lngua, pois no sentiramos dor. Sem contar, que evita a
perda de lquidos do corpo, mantm sua temperatura e, como boa pro-
teo que , a pele nos livra de boa parte das infeces.
Quando decidimos fazer um piercing ou uma tatuagem, estamos op-
tando por ferir a pele, um rgo vital, e desta forma camos suscetveis
a vrias doenas que muitas vezes podem pr em risco nossa vida.
(Revista Super Interessante: Colees O Corpo Humano, Vol 8, p.7 8).
z
Apesar da tinta da tatuagem de henna ser de origem vegetal e de sair
em poucos dias, pode provocar alergia em algumas pessoas, sensveis aos
componentes.
J a tatuagem denitiva feita colocando-se a tinta de forma subcut-
nea, o que faz com que ela s saia por meio de cirurgia plstica (o que
bastante caro).
Arte
Voc sabe a diferena entre infeco e
inamao? E entre contaminao e contgio?
Vamos comear falando sobre a inamao: a inamao uma
resposta defensiva do corpo a um tecido lesionado. Ela ocorre quando
o corpo tenta eliminar os microorganismos, toxinas ou o material estra-
nho ao tecido danicado, evitando assim sua disseminao a outros r-
gos e ao mesmo tempo, prepara o local para o reparo do tecido. Ela
possui quatro caractersticas principais que auxiliam no seu reconheci-
mento: rubor (vermelhido), dor, calor e edema (inchao).
Existem trs estgios na resposta inamatria: a dilatao e o au-
mento da permeabilidade dos vasos, a migrao fagocitria (movimen-
tao de glbulos brancos para o local) e o reparo.
no estgio do reparo que aparece um elemento que normalmen-
te no nos agradamos quando o vemos no machucado: o pus. O pus
um uido espesso que contm glbulos brancos vivos e mortos e de-
tritos de outros tecidos mortos.
Sua formao ocorre em praticamente todas as inamaes, exce-
to as muito brandas, e continua at que a infeco seja reduzida. (TOR-
TORA, 2000, p. 390)
E a infeco?
Nem sempre os nossos glbulos brancos so sucientemente eca-
zes para conter a inamao, ento, ela aumenta e os microorganismos
acabam por se depositar numa variedade de tecidos e rgos, e a
que ocorre a infeco, que uma enfermidade causada pela presena
e desenvolvimento no interior do organismo de uma ou mais varieda-
des de agentes vivos patognicos (bactrias e vrus). (Houaiss, 2001)
Existem trs tipos de infeco: a persistente, doena auto-imune e
inalao de material antignico.
No caso da agresso da derme, ocorrida por meio de piercings e
tatuagens, o tipo de infeco mais comum a persistente, que ocor-
re por uma resposta fraca dos anticorpos que levam a uma inamao
crnica e conseqente deposio do tecido. Ex: hansenase, malria,
febre hemorrgica da dengue, hepatite viral, etc. (ROITT, 2003, p. 357)
J a diferena entre contaminao e contgio mais fcil de enten-
der. A contaminao ocorre quando h a disseminao de agentes no-
civos, ou seja, a presena num ambiente, de seres patognicos, que
provocam doenas, ou substncias, em concentrao nociva ao ser hu-
mano. (NASS, em <http://www.cdcc.sc.usp.br/ciencia/artigos/art_13/poluicao.html>, acesso em 07/12/2005)
z
Ensino Mdio
O contgio por sua vez, a transmisso de uma doena de uma
pessoa a outra, seja por contato direto (como no caso da AIDS) ou in-
direto (como a gripe, por exemplo). (Houaiss, 2001)
Ento, agora que voc leu sobre os perigos, que tal saber sobre os
cuidados?
Pintar o corpo tambm fazer Arte?
Existem outras formas de utilizar o corpo como suporte artstico.
Uma delas pintando. dentro deste tipo de Body Art que o
designer Daniel Caballero produz obras artsticas. Ele proje-
ta a pintura, executa sobre o corpo humano e guarda seu
registro na forma de fotograa.
Observe que quando pintado, o corpo j no parece mais
nu, j que a tinta cobre a pele das personagens. O que voc
imagina que represente este enlace entre o vermelho e o azul?
Voc sente vontade de entender o que est escrito em bran-
co no fundo azul, ou as letras e grasmos no so necess-
rios de ser lidos? O que a obra neste caso, os corpos pin-
tados ou a fotograa?
z
DANIEL CABALLERO. Mulher azul
e Vermelha. Body art e Fotograa,
2005.
<
Cuidados com piercings e tatuagens
Se resolver fazer uma tatuagem ou um piercing, procure, em primeiro
lugar, ir a uma clnica indicada por algum como excelente. Observe a hi-
giene, o material deve ser totalmente descartvel e esterilizado para evitar
infeces. Na hora que estiver fazendo o piercing ou a tatuagem evite se
mexer. Doer normal, portanto, no adianta utilizar remdios ou drogas para
evitar a dor. A cicatrizao do piercing pode levar de 6 semanas a um ano,
dependendo do local escolhido.
A jia deve ser de material inoxidvel para evitar alergias. J a cicatriza-
o da tatuagem mais rpida e leva em mdia 15 dias, e nesse perodo
deve ser passada uma pomada cicatrizante trs vezes ao dia, que normal-
mente indicada pelo tatuador.
Tanto no caso do piercing quanto da tatuagem, no esfregue o local,
nem tire a casquinha. Para dormir, proteja a tatuagem com plstico lme.
Evite roupas que possam apertar o local. No tome banho de mar, lagoa ou
piscina, no v sauna, nem pegue sol. No tome banhos quentes ou de-
morados. Seque o local com muito cuidado e no use roupas apertadas.
Tudo isso pelo perodo de 20 dias.
Arte
O Suporte Artstico na Era Digital
A Arte sempre est por dentro de tudo que ocorre no mundo, e
claro na Era Digital ela no poderia car por fora. Aqui esto exem-
plos que evidenciam sua presena no nosso cotidiano, embora muitas
pessoas nem percebam:
Infoarte: a Arte que utiliza recursos de computadores e/ou pro-
cessamento de dados para ser concebida. Atualmente, com os re-
cursos de informtica ela est disponvel a uma parcela bastante
grande das pessoas. Sendo assim, qualquer criao artstica ou de-
monstrao de arte feita em sistema computacional pode ser deno-
minada como Infoarte.
Arte Ditigal: utiliza sistemas binrios de processamento para ser con-
cebida. Desta forma, ela a Arte apresentada na tela do computa-
dor, que ca armazenada em disquetes, cds ou harddisk. Outro re-
curso da arte Digital hoje a wap arte.
Arte na Web: seu meio de apresentao a Internet. Ela pode ser ob-
servada em sites de museus virtuais como <http://www.museuos-
carniemeyer.org.br/>, que a pgina do Museu Oscar Niermeyer,
localizado em Curitiba, ou <http://www.louvre.fr>, do Museu do
Louvre, na Frana. claro que no igual estar ao vivo no museu
e ver suas obras, mas ajuda a conhecer o que h de arte pelo mun-
do.
Infogravura: a gravura cuja matriz um arquivo digital. No utili-
za buril, ponta seca, goiva, madeira ou metal para a impresso. Em
vez disso pode utilizar impressoras matriciais, jato de tinta ou la-
ser. O computador neste caso, no usado s como instrumento
de reproduo, mas um meio para a criao artstica e o resulta-
do, aps impresso a infogravura.
Wap Arte: criada para aparelhos que utilizam a rede wap, como ce-
lulares, por exemplo. Ela s wap arte enquanto est na rede wap.
Se passar para o computador, deixa de ser.
Web Arte: so sites que concebem arte na Internet. Diferente da arte
na web, que a apresentao de obras de arte na Internet, na web
arte a Internet o suporte da arte, que se faz atravs de softwares
e da imaginao do artista. Para ela, tambm no h limites. Mas
bom lembrar: se voc baixar um site deste para o HD do computa-
dor, ele deixa de ser web arte, pois j no est na Internet e passa
a ser infoarte. Exemplos de sites de web arte:
http://www.artbr.com.br/2002/artes/webart/webart.html>,
http://gladstone.uoregon.edu/~grodrigu/webar/bwCinema.swf>,
http://www.boogaholler.com/webart/thegrid.html>.
Vale consultar tambm o site <http://webartenobrasil.vilabol.uol.
com.br/>, elaborado por um doutorando em arte da USP (Universida-
z
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Ensino Mdio
Referncias
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de Janeiro: Editora Objetiva Ltda Dezembro de 2001.
Revista Super Interessante. Colees: O Corpo Humano. Pele: a embala-
gem perfeita. Vol. 8. SP: Editora Abril:
Revista Super Interessante. Colees: O Corpo Humano. Sistema Imuno-
lgico: A linha de defesa. Vol. 12. So Paulo: Editora Abril:
Revista Tatoo Creator. N 01. So Paulo: FSK Editora Ltda.
Tribos perdidas da Amaznia. Revista National Geographic Brasil. Edi-
o agosto 2003. SP: Editora Abril, 2003.
COELHO, Teixeira. O Papel da Arte. So Paulo: Museu de Arte Contem-
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CUMMING, Robert. Para Entender a Arte. So Paulo: tica, 1996.
NUNES, Fbio Oliveira. Web Arte no Brasil. Disponvel em < http://webar-
tenobrasil.vilabol.uol.com.br/>, acesso em 07/12/2005.
PIRES, Beatriz Ferreira. O corpo como suporte da arte: piercing, implan-
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PROENA, Maria das Graas Vieira. Histria da Arte. 4 ed. So Paulo:
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ROITT, Ivan; BROSTOFF, Jonathan; MALE, David. Imunologia. 6 ed. So
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STRICKLAND, Carol. Arte Comentada: da Pr-histria ao Ps-moderno.
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TORTORA, Gerard J. Corpo Humano: fundamentos de anatomia e siolo-
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O que grate? Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/ibgeteen /datas/
desenhista/grate.html> acesso em 10/09/05
z
de de So Paulo), que possui um contedo bastante profundo sobre o
assunto. Vale a pena conferir.
claro que ainda h muito que desenvolver dentro desta nova for-
ma de suporte artstico, pois ainda muito nova. Mas voc tambm
pode participar. Use o seu micro, ou o da escola, biblioteca, ou de on-
de tiver acesso.
Arte
O que infogravura? Em <http://sergiohelle.com.br/expo/o_que_e_info/
centro.htm> acesso em 11/09/05>
SPRAGUE, Erik. Em <http://www.bmezine.com/news/lizardman-all.html>
acesso em 18/12/05.
MELIM, Daniel. ABC Paulista, SP. 2005. Foto do autor. <http://www.stencil-
brasil.com.br/imagens2.htm> acesso em 18/12/05.
BOTTICELLI, Sandro. Nascimento de Vnus, 1482, Ufzi, Florena. Em <ht-
tp://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Botticelli_72.jpg> acesso em 18/12/05.
DA VINCI, Leonardo. Auto-Retrato. Sangria sobre papel em <http://
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Cano do Senhor da Guerra. Legio Urbana. Composio de Renato
Russo e Renato Rocha. Em < http://legiao-urbana.letras.terra.com.br/le-
tras/65536/> acesso em 18/12/05.
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tp://www.geocities.com/lord_dri/b2/pedra_de_roseta1.htm> acesso em
24/09/05
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24/09/05
64
Ensino Mdio
Composio
65
Arte
Esses fazedores de arte: loucos sonhadores ou criadores irreverentes?
4
izem que sou louco, por pen-
sar assim, mas louco quem
me diz, e que no feliz, eu
sou feliz(...)
(Rita Lee e Arnaldo Batista)
Clssicos do Rock Srie Millennium - Os
Mutantes - Polygram - 1998, faixa 7.
O que leva as pessoas a pensarem que Ar-
te coisa de loucos?
<
1
<
ESSES FAZEDORES DE ARTE:
LOUCOS SONHADORES OU
CRIADORES IRREVERENTES?
1
66
Ensino Mdio
Composio
Arte coisa de louco?
Voc com certeza j ouviu o ditado De mdico e de louco todo
mundo tem um pouco. Estendendo para a Arte, De artista e de lou-
co todo mundo tambm tem um pouco. Mas, o que isso signica? Se-
r que todos os artistas so loucos?
Fausto, apresentador de TV, sempre que entrevista um artista, faz a
seguinte pergunta: Na sua famlia todo mundo normal e trabalha, ou
so como voc? Algumas pessoas pensam que os artistas no so pesso-
as normais, so pessoas diferentes, dotadas de um dom especial.
Na sua opinio, como se costuma dizer, um artista pode fazer a ca-
bea de algum? O artista, ao expressar sua viso sobre tudo o que
acontece no mundo, pode mesmo mudar a forma de pensar das pes-
soas? Como? Por que ser que artistas populares so contratados para
realizar campanhas publicitrias? O que voc pensa sobre isso? E, a-
nal, quem essa gura que chamamos de artista?
Dizem que os artistas possuem o poder de inuir no modo de
pensar e viver das pessoas. Isso acontece porque o artista trabalha no
s para divertir e entreter, mas, para expressar sua viso sobre tudo o
que acontece no mundo por meio da sua produo. Com isso pode
contribuir para conscientizar o ser humano.
Antes de responder as questes, vamos analisar com cuidado a obra
de alguns artistas que provocaram polmica e, tambm, foram consi-
derados loucos.
Observe com ateno o quadro abaixo:
z
SALVADOR DALI. O enigma de
Hitler, 1939. leo sobre tela,
51,2 x 79,3cm, Museu Nacional
de Arte Reina Soa, Madri.
<
67
Arte
O enigma de Hitler um quadro de Salvador Dali, no qual mostra a
ameaa da guerra que se vislumbra a partir das aes nazistas. Na pintu-
ra, impregnada de sombras, observamos uma foto de Hitler, como que
rasgada de um jornal, sobre um prato. Uma das extremidades de um te-
lefone preto gigantesco tem a forma de uma garra de lagosta, para mos-
trar como a guerra est prxima de acontecer, apesar de todas as conver-
saes para estabelecer a paz. Imagine voc atendendo a um telefonema
como esse! Que mensagem na sua opinio voc poderia ouvir?
Antes de iniciar a Segunda Guerra Mundial, ningum tinha certeza
do que Hitler seria capaz de fazer, o que indica o ttulo da obra. Ve-
ja o que Salvador Dali disse sobre a gura de Adolfo Hitler: Hitler me
atraa somente como objeto de meu delrio e porque me impressionava por
seu inigualvel valor de desastre. (DALI, apud ANDERSON, 2002, p.33)
Dali um dos grandes expoentes de um movimento artstico cha-
mado Surrealismo. De onde vem a palavra surrealismo?
Surreal uma palavra que signica mais do que real, alm do real,
inventada por um grupo de artistas liderados por Andr Breton (1896-
1996), escritor francs, que inuenciou, juntamente com as idias de
Sigmund Freud, o movimento surrealista.
Colagem Surrealista
Para fazer uma imagem surrealista voc vai precisar de cola, tesoura e algumas revistas velhas.
Recorte de revistas imagens que por alguma razo lhe chamaram a ateno.
Numa folha de papel A4 desenhe e pinte uma paisagem .
Selecione das guras que voc recortou, objetos inusitados que no fazem parte da paisagem que
voc pintou, cole ao estilo surrealista e d um ttulo para seu trabalho.
ATIVIDADE
Sigmund Freud (1856-1939), foi um mdico de um grande legado na cultura do sculo XX. Alm do
termo psicanlise que foi concebido por Freud em 1896, muitos outros conceitos, que foram posterior-
mente includos na teoria e prtica da psicanlise, foram criados por ele. (ANDERSON 2002, p. 30)
Andr Breton (1896 1996), foi um dos principais fundadores do Surrealismo, escreveu, alm do
Manifesto, muitos livros e artigos sobre o movimento. Fazia composies poticas a partir de objetos
do cotidiano, s quais chamou de poemobjetos. (CHILVERS, 1998, p. 50)
A livre associao e a anlise dos sonhos, pensamentos, fantasias e lembranas so mate-
riais de estudo da Psicanlise para entender a mente humana. Para Freud, nada acontece por
acaso. H uma causa para cada pensamento, para cada memria, sentimento ou ao. Os
sonhos so desejos disfarados tanto os produzidos pelo sono, quanto o que sonhamos en-
quanto estamos acordados.
68
Ensino Mdio
Composio
O Manifesto Surrealista
Entre o perodo de 1924 e 1925, alguns artistas surrealistas escreve-
ram um manifesto artstico no qual se propunham exprimir, por meio
das diversas formas de expresso artstica artes visuais, msica, poe-
sia, cinema o pensamento inconsciente, livre de qualquer controle da
razo. Pretendiam romper com quaisquer regras ou preocupaes so-
bre o que pudessem pensar sobre essa arte.
Os artistas surrealistas produziram obras que mostram cenas inte-
ressantes, diferentes, ilgicas e, s vezes, amedrontadoras, permitindo
que o inconsciente se expressasse na arte, exprimindo as contradies
que, segundo eles, ocorrem entre sonho e realidade.
O Manifesto Surrealista foi lanado em Paris, em 1924, por Andr
Breton, que vive a aventura do surrealismo como uma experincia
existencial, fazendo investigao sobre o homem e o mundo do seu
tempo, e como um meio de renovar a arte. Leia um trecho do Mani-
festo:
z
Fica a loucura. a loucura que encarcerada, como j se disse bem. Essa ou a outra. Todos sa-
bem, com efeito, que os loucos no devem sua internao seno a um reduzido nmero de atos le-
galmente repreensveis, e que, no houvesse estes atos, sua liberdade (o que se v de sua liberdade)
no poderia ser ameaada. Que eles sejam, numa certa medida, vtimas de sua imaginao, concor-
do com isso, no sentido de que ela os impele inobservncia de certas regras, fora das quais o gne-
ro se sente visado, o que cada um pago para saber. Mas a profunda indiferena de que do provas
em relao s crticas que lhe fazemos, at mesmo quanto aos castigos que lhes so impostos, permi-
te supor que eles colhem grande reconforto em sua imaginao e apreciam seu delrio o bastante para
suportar que s para eles seja vlido. (BRETON, Manifesto do Surrealismo, 1924, apud BATCHELOR, 1998, p.50)
Qual o conceito de loucura que Breton retrata nesse Manifesto?
Loucura! Loucura! Loucura!
No sculo XX, quando se desenvolve o processo de industrializa-
o da produo econmica, a urbanizao e o desenvolvimento das
cincias tecnolgicas, o poder poltico passa da aristocracia para a bur-
guesia capitalista. A partir dessas mudanas, a arte transforma-se ge-
rando diferentes tendncias, estilos e movimentos, que apresentam
caractersticas diferentes e denominaes prprias, tais como: Expres-
sionismo, Fauvismo, Cubismo, Futurismo, Abstracionismo, Dadasmo,
Surrealismo, etc. Foi um perodo de grandes transformaes de todas
as ordens: econmica, poltica, social e cultural. Nesse contexto, um
estilo se sobrepunha ao outro com muita rapidez.
z
69
Arte
A beleza tem que ser convulsiva, disse o porta-voz do Surrealismo
Andr-Breton. (BRETON, apud STRICKLAND, 1999, p. 128) Atravessando esse conturba-
do perodo, um tema permanecia constante: a arte concentrava-se me-
nos na realidade visual externa e mais na viso interna, como disse Pi-
casso, ... no o que voc v, mas o que voc sabe que est l. (PICASSO,
apud STRICKLAND, 1999, p. 128)
A arte ocidental do sculo XX produziu uma ruptura radical com o
passado, libertando-se das regras tradicionais e da idia de represen-
tar com exatido a forma visvel dos objetos. Os artistas modernos de-
saaram as convenes e os estilos da poca, seguindo o conselho do
pintor Gauguin: ...quebrar todas as janelas velhas, ainda que cortemos
os dedos nos vidros. (STRICKLAND, 1999, p. 128)
O artista
Paul Gauguin(1848-1903), foi um pintor fran-
cs, uma das maiores guras do ps-impressio-
nismo. Iniciou-se na pintura, por volta de 1870.
Aos 23 anos visitou o Brasil, passando um ms
na Guanabara, no Rio de Janeiro.
Todos esses artistas pertencem chama-
da Vanguarda Artstica Europia, que dene os
movimentos da Arte Moderna. De acordo com
o Dicionrio Aurlio, com o termo Vanguar-
da designamos o grupo de indivduos que
exerce papel de precursor ou pioneiro em de-
terminado movimento cultural, artstico, cien-
tco, etc.
Assim, a partir do perodo entre as duas Grandes Guerras (1914-
1918 e 1929-1945) os valores comeam a ser questionados, ou seja, tu-
do o que poderia ser considerado certo ou errado, o que se poderia
ou no fazer, etc.
Iniciados no territrio das artes plsticas, os movimentos de van-
guarda rapidamente se ampliaram em direo s outras manifestaes
artsticas, defendendo a interdependncia e a integrao entre a escul-
tura, a arquitetura, o cinema, a literatura e a msica.
Maluco Beleza
Mesmo no pertencendo ao mesmo perodo dos surrealistas da
Vanguarda Artstica, Raul Seixas (1945 1989) era conhecido como
Maluco, desde a sua adolescncia. Era visto pela sociedade como
uma pessoa cheia de paranias. Gostava de car sozinho, pensando,
horas e horas. Suas reexes e seu mundo interior, muito rico e inten-
so, expresso nas letras de suas msicas.
A maior parte das letras das msicas de Raul era composta com
Paulo Coelho, escritor muito conhecido, autor de vrios livros editados
em diferentes pases do mundo. Leia a seguir a letra da msica de Raul
Seixas que retrata um Maluco Beleza. Voc j ouviu essa msica? Se
possvel, escute a msica e analise a letra da msica com ateno.
z
70
Ensino Mdio
Composio
Maluco Beleza
Enquanto voc se esfora, pra ser um sujeito normal
E fazer tudo igual
Eu do meu lado aprendendo a ser louco
Maluco total na loucura real
Controlando a minha maluquez
Misturada com a minha lucidez
Vou car...car com certeza
Maluco beleza ...
Este caminho que eu mesmo escolhi
to fcil seguir
Por no ter onde ir (...)
Raul Seixas- Enciclopdia musical Brasileira - Maluco Beleza- Faixa 01 Warner Music,
WEA music 2001
<
O que questiona a letra da msica de Raul? Comparando o trecho citado do Manifesto Surrealista
(que propunha uma atitude de revolta contra a ordem do mundo) com a msica Maluco Beleza fcil
perceber que os dois textos falam de idias semelhantes, mas em diferentes linguagens: os dois falam
da loucura, da maluquez, protestando contra o pr-estabelecido.
Com a sua turma, discuta e aponte as diferenas e semelhanas entre os dois textos.
Elabore uma narrativa a partir de uma situao observada no seu dia-a-dia que voc considera fo-
ra do normal ou maluca. Apresente o trabalho para seus colegas. A turma poder escolher a situa-
o mais maluca apresentada e a partir dela, dramatizar a cena.
ATIVIDADE
Realismo e Surrealismo
Enquanto o Surrealismo trata dos sonhos e do imaginrio, o Rea-
lismo de Courbet, por exemplo, tem por objetivo revelar os aspectos
mais caractersticos e expressivos da realidade nua e crua, sem en-
feites. Observe a obra, Bom dia, senhor Courbet, que mostra uma ce-
na com realismo e uma franqueza, na qual o artista se representou de
bengala e mochila no momento em que seu antrio veio ao seu en-
contro na estrada, com um criado e um cachorro. (STAHEL, 1999, p.111)

z
71
Arte
GUSTAVE COUBERT. Bom dia, senhor Coubert, 1854. leo sobre tela, 129 cm x 149 cm. Museu Fabre, Montpellier, Frana. <
A tendncia realista se expressa, sobretudo, na pintura. As obras
privilegiam cenas cotidianas de grupos sociais menos favorecidos.
Apesar da oposio entre os movimentos, vrios pintores surrealistas
eram apaixonados pelo Realismo, porque o tipo de composio e o
uso das cores mostravam a realidade dos camponeses, dos trabalhado-
res, enm, das classes populares, como voc pde observar na obra
de Courbet.
O francs Gustave Courbet (1819-1877) considerado um dos
maiores expoentes do Realismo. Para ele, a beleza est na verdade e
suas pinturas chocam o pblico e a crtica da poca, acostumados com
as pinturas romnticas, alegres e embelezadas. Suas obras so conside-
radas um protesto social, em defesa dos trabalhadores e dos homens
mais pobres da sociedade do sculo XIX.
72
Ensino Mdio
Composio
Realismo e Modernismo
Muitos artistas brasileiros tambm retrataram a realidade social dos
trabalhadores. A obra de Tarsila do Amaral um exemplo disso.
Essa obra apresenta uma cena comum. A obra 2 Classe retrata a si-
tuao das pessoas que so obrigadas a viajar numa condio inferior
a uma outra, de primeira classe, exclusiva da elite.
Na busca da realizao do sonho de melhores condies de vida,
muitas pessoas deixam o campo e vm para a cidade.
z
A artista
Tarsila do Ama-
ral (1886 - 1973), foi
uma das mais impor-
tantes artistas brasi-
leiras de sua poca.
Suas obras so de
grande simplicidade,
inspiradas nos temas
e na realidade nacio-
nal. Tarsila fez parte
do movimento mo-
dernista brasileiro, es-
tudou na Europa, e
lutou para que o Bra-
sil tivesse o reconhe-
cimento da sua Arte.
TARSILA DO AMARAL. 2 classe,1933. leo sobre tela, 110 x 151 cm. Coleo particular. <
Descreva a cena representada no quadro de Tarsila do Amaral, 2 Classe e discuta com seus cole-
gas: O que mais chama sua ateno no quadro? Por qu? Na sua opinio, qual foi a inteno de Tarsi-
la ao escolher esse tema?
Procure em jornais e revistas imagens que retratem situaes semelhantes.
Selecione, recorte e elabore uma composio que retrate a realidade brasileira. Pode complemen-
tar com lpis e canetas coloridas.
Combine com sua professora para guardar todos os trabalhos artsticos dessa unidade para fazer
uma exposio.
ATIVIDADE
73
Arte
A Perspectiva na Arte Clssica e Moderna
A perspectiva uma tcnica de representao pictrica que se de-
senvolveu a partir do incio do sculo XV, por artistas italianos. Nela,
quanto mais distante o objeto estiver do observador, menor ser a re-
presentao da sua gura e mais distante da base inferior da tela, que
corresponde ao primeiro plano de representao.
Muitos quadros surrealistas gurativos foram elaborados de acor-
do com as regras da perspectiva. Entretanto, so muito diferentes das
obras daquela poca, pois mostram um mundo estranho, fantstico,
expressando desde a serenidade de um sonho, at a turbulncia de
um pesadelo.
Observe e compare as obras A ltima Ceia dos artistas abaixo:
z
LEONARDO DA VINCI. A ltima Ceia. Afresco (1495-1497). Capela Santa Maria delle Grazie, Milo, Itlia. <
SALVADOR DALI. A ltima Ceia. leo so bre tela, 167 x 268 cm. Nacional Gallery of Art, Washington DC. <
74
Ensino Mdio
Composio
Linha de perspectiva da obra ltima Ceia <
Vises diferentes de arte
Giotto e Rego Monteiro, nas suas composies com o mesmo tema,
no fazem uso da perspectiva tradicional (do Renascimento). Observe
nas obras, que cada artista representou o tema de formas diferentes.
A obra ltima Ceia de Giotto aproxima-se da idia de representa-
o do real de Leonardo, apesar de apresentar uma estrutura formal
ainda sem perspectiva, como a conveno religiosa da poca exigia
para expressar santidade. Observe como Giotto coloca os apstolos
z
Apesar de utilizar as regras de perspectiva nesse quadro, a obra de
Dali no tem a mesma forma da obra de Leonardo da Vinci, no Re-
nascimento. Enquanto Leonardo preocupa-se em representar a reali-
dade visvel, Dali trabalha simbolicamente com o nmero doze: os do-
ze apstolos; os doze pentgonos que compem o dodecaedro, para
compor o fundo do quadro; e, doze horas e doze minutos, como o ho-
rrio que teria ocorrido a cena.
Mas, em relao composio, as duas obras apresentam seme-
lhanas. Vemos que ambas utilizam as regras da perspectiva para tra-
duzir o volume e a profundidade das formas no espao plano do qua-
dro. A profundidade ou terceira dimenso ngida pelo artista por
meio de pontos de fuga e diagonais que aumentam ou diminuem o ta-
manho das guras mais ou menos prximas da base do quadro. Ob-
serve tambm que, nas duas obras, o centro geomtrico est localizado
na cabea de Cristo, bem no centro geomtrico da composio, apre-
sentando uma estrutura simtrica, distribuindo igualmente o peso dos
dois lados.
75
Arte
O artista
Vicente Rego Monteiro (1899 1970), pintor
que mostrou seu talento artstico muito cedo.
Seus trabalhos foram inuenciados pelo Cubis-
mo, por meio de um modo prprio e original.
(MARCONDES, 1998)
GIOTTO DI BONDONE. ltima Ceia, 1337, afresco da Capela da Famlia
Scrovegni em Pdua - Itlia (1290 1337).
<
REGO MONTEIRO. A Santa Ceia, 1925. leo sobre tela, 70 x 92 cm. Ga-
leria Metropolitana de Arte, Recife, Pernambuco. Fundao Bienal de So
Paulo MEC. Bienal Brasil, sculo XX, 1993, p. 165.
<
O artista
Giotto.di Bondone (1267-1337) pintor e ar-
quiteto orentino, visto como o fundador da tradi-
o bsica da pintura ocidental, introduz novos
ideais naturalistas criando um estilo convincen-
te de espao pictrico. (MARCONDES, 1998)
Observe que Rego Monteiro artista do modernismo brasileiro, por sua vez, representa, sem a
perspectiva tradicional, a cena. Os pratos so vistos de uma vista superior, enquanto o jarro e o
sentados nos dois lados da mesa, enquanto Rego Monteiro, inspirado em Leonardo, os colo-
cam de um s lado, de frente para o observador. Sem o domnio da perspectiva, Giotto repre-
senta a aurola das guras, como um circulo sem perspectiva.
clice apresentam vista lateral. A mesa parece
estar na vertical.
Rego Monteiro, representa, sem a perspec-
tiva tradicional, a cena. Os pratos so vistos de
uma vista superior, enquanto o jarro e o clice
apresentam vista lateral. A mesa parece es-
tar na vertical.
76
Ensino Mdio
Composio
Magritte e o Surrealismo
Na obra A Condio Humana, a realidade
e a sua representao misturam-se. Veja como
o cavalete se integra com a vista do mar e da
praia, que aparece alm da janela.
Construa um texto apontando algumas ca-
ractersticas do Surrealismo de Magritte.
Leia seu texto para a turma e faa uma
sntese com todas as caractersticas destacadas
pelo grupo.
z
O artista
Rene Magritte (1898-1967) tambm admi-
ra os realistas. Apesar de ser considerado por
muitos como surrealista, o prprio artista reagiu
ao ser assim classicado, armando fazer uso da
pintura com o objetivo de tornar visveis os seus
pensamentos.
RENE MAGRITTE. A Condio humana, 1935. leo s/ tela, 100 x 81 cm.
Coleo Simon Spierer, Genebra, Sua.
<
Como foi visto, a ltima Ceia representada por Leonardo, Dali e Rego Monteiro apresentam uma ca-
racterstica em comum: a simetria.
Simetria qualidade de uma gura ou composio que, supondo um eixo vertical que passa por
seu centro, obtm um equilbrio perfeito por meio da disposio de componentes similares de cada la-
do do eixo. (MARCONDES, 1998, p. 266)
Vamos, ento, elaborar uma composio simtrica?
Organize a turma em grupos e denam um tema que utilize a mesa como gura central.
Em primeiro lugar, dividam uma folha de papel 50 x 70 cm ao meio, com um eixo ou linha vertical.
A partir do tema escolhido, elaborem uma composio desenhando as mesmas guras nos dois
espaos divididos pela linha que separa a mesa em duas partes iguais. Faam o acabamento com pin-
tura e colagem.
ATIVIDADE
77
Arte
Sonhando de olhos abertos
Por meio do Surrealismo podemos manifestar livremente todos os
nossos sonhos. Como podemos ver, a marca do Surrealismo a viso
mgica da realidade, a exaltao da irracionalidade, do imaginrio, e o
mundo dos sonhos. Qual o seu sonho?
Martin Luther King, um importante lder do movimento pelos direi-
tos dos negros americanos, por exemplo, lutou para realizar um gran-
de sonho, a conquista da igualdade dos direitos humanos por meio de
aes paccas. Por suas idias contra os preconceitos, principalmen-
te o racial, Martin foi assassinado em 1968, aos 39 anos. Mas, anal o
verbo sonhar signica sempre a mesma coisa? Ele tambm tinha um
sonho que expressa o desejo coletivo pela paz e pela igualdade. Va-
mos ler?
z
Observe a obra de Magritte, o que voc v neste quadro A Traio das Imagens de Magritte?
A frase em francs Ceci nest pas une pipe, em portugus signica: Isto no um cachimbo.
Se na imagem vemos um cachimbo, por que Magritte escreve abaixo que Isto no um cachimbo?
Inspirado nas idias de Magritte, faa um trabalho na tcnica do desenho, pintura ou colagem.
No esquea de guardar seu trabalho para a exposio!
ATIVIDADE
RENE MAGRITTE. A Traio das imagens, 1928-29. leo sobre tela, 62,2 x 81 cm.
Los Angeles Country Museum of Arte, Los Angeles, EUA.
<
78
Ensino Mdio
Composio
Eu tenho um sonho
I have a dream
We hold these truths to be self-evident that
Allmen are created equal.
I have a dream that one day, out in the red
Hills of Georgia, the sons of fomer slaves
And the sons of former slave-owners will be
Able to sit down together at the table of brother
hood.
I have a dream that one day, even the
State of Mississippi, a state sweltering with
The heat of oppression, will be transformed
Into an I have oasis of freedom and justice.
have a dream that my four little children
Wil one day live in a nation where they will
Not be judged by the color of their skin but
By their character.
A dream today.
I have a dream that one day, dow in
(traduo)
...Acreditamos na verdade auto-evidente de
...que todos os homens so iguais.
Eu tenho um sonho de que, um dia, l nas
colinas
Avermelhadas da Gergia, os lhos de antigos
senhores de escravos podero se sentar
juntos mesa da fraternidade.
Eu tenho um sonho de que, um dia, at
mesmo o Mississipi, um estado abafado
pelo calor da opresso, ser transformado
em osis de liberdade e justia.
Eu tenho um sonho de que meus quatro lhinhos
vivero um dia em uma nao
onde no sero julgados pela cor de sua pele
mas pelo seu carter.
Hoje, eu tenho um sonho.
Eu tenho o sonho de que um dia, l no Alabama,
...garotos negros e garotas negras
podero dar as mos a garotos brancos e
garotas brancas como se fossem irmos e ir-
ms.
Hoje eu tenho um sonho...
(DOLABELA, 2003, p.16). <
79
Arte
Sonhos pintados mo!
A obra de Salvador Dali mostra os relgios derretendo numa praia sob o calor do sol. Um
deles pende amolecido de um galho de uma rvore e outro atrai uma infestao de formigas.
Todos os dois marcam horas diferentes, sugerindo o retrato de um mundo incerto. Seria um
mundo real ou um mundo de sonhos?
z
SALVADOR DALI. A persistncia da memria, 1931. leo sobre tela, 24x33 cm. Museu de Arte Moderna, Nova York. <
Forme um grupo com aproximadamente 04 alunos.
Discuta no seu grupo as idias do texto.
Utilize o dicionrio para pesquisar as palavras desconhecidas.
Faa uma cpia (reproduo) do texto.
Recorte palavras ou expresses do texto I have a dream, coloque-as num saquinho de papel e
mexa bem para que as palavras se misturem.
Aleatoriamente, retire as palavras do saquinho e na ordem que elas forem sendo retiradas, estrutu-
re um poema em ingls. Este poema apresentar uma forma surreal.
Mostre o poema para seus colegas na forma escrita e falada.
DEBATE
80
Ensino Mdio
Composio
Voc costuma sonhar? Qual foi o sonho mais estranho que voc j teve? Ou talvez um pesadelo?
Escolha um objeto estranho que estava presente no seu sonho e desenhe amolecendo seus con-
tornos, como fez Dali;
Com uso de lpis de cor ou tinta procure criar efeitos de profundidade, deixando partes claras e es-
curas.
D um ttulo surrealista para seu trabalho!
Que tal agora montar uma exposio de arte com todos os trabalhos surrealistas realizados nesta
unidade? A exposio poder ser feita na escola mesmo. Convide a comunidade para apreciar a expo-
sio. Receba bem os visitantes e explique tudo o que voc aprendeu.
Depois de todas as atividades e estudos realizados, ainda se pode armar que todos os artistas no
so pessoas normais? O que ser normal? E quando que algum deixa de ser normal? Anal os
artistas so loucos sonhadores ou criativos irreverentes? Ou ambas as coisas?
ATIVIDADE
Referncias
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ROBERT, A. Salvador Dali Coleo Grandes Mestres tica, 1 edio, 2002.
STAEL, M. (trad.) O Livro da Arte. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
STRICKLAND, C. in ANDRADE, A. L. de. Arte comentada: da Pr-histria ao ps-moderno. 13 ed. Rio
de Janeiro: Ediouro, 1999.
z
81
Arte
ANOTAES
82
Ensino Mdio
Elementos Formais
83
Arte
A Arte para todos?
5
1
<
A ARTE PARA TODOS?
papa pop, o papa pop!
O pop no poupa ningum...
Engenheiros do Hawaii, O Papa pop - Autor: Humberto Gessinger, Ano:
1989
<
O que Pop? Popular pop?
Arte popular pop?
Ou Pop simplesmente Pop Art?
Espera a, travou sua lngua?
Pois , at o trava-lnguas popular!
3
84
Ensino Mdio
Elementos Formais
A exploso do Pop
A palavra pop vem da abreviatura do termo popular. Por exemplo,
atualmente, usa-se o termo em ingls pop music para designar um cer-
to tipo de msica popular. Essas msicas, assim como alguns tipos de
danas, festas, pinturas, etc, fazem parte do que se costuma identicar
como Cultura Popular. Na lngua inglesa a palavra pop primeiramen-
te designa um som de uma exploso. Que exploso ser essa?
Cultura diz respeito ao modo de ser e de viver dos grupos sociais,
que coletivamente vo produzindo tudo aquilo que necessrio para
a existncia de um povo, ou seja, a lngua usada, as regras de conv-
vio, o gosto, o que se come, o que se bebe, o que se veste, etc.; saber
que elaborado e reelaborado atravs do tempo. Trata-se de conhe-
cimentos, tcnicas, valores, hbitos, regras, smbolos, etc. que consti-
tuem ... o conjunto da produo humana. (SAVIANI, 1992)
Tudo que popular arte?
A palavra popular signica tudo que aceito pelo povo ou, ainda,
o que feito pelo e para o povo. Voc j ouviu algum dizer Aque-
le cantor popular , isto signica que a maioria das pessoas do povo
conhece o cantor. Assim, quando falamos em cultura popular estamos
nos referindo a aspectos da cultura que so aceitos ou conhecidos pe-
lo povo e que so produzidos por ele prprio ou para ele. A respeito
da Cultura Popular, Marilena Chau, indaga: Seria a cultura do povo
ou a cultura para o povo? (CHAU, 1994)
Levando em conta a questo do seu processo produtivo, identica-
mos uma oposio entre duas formas de cultura, uma produzida pe-
lo e para o povo e outra pela e para uma elite, ou seja, a classe do-
minante. Isso acontece porque nossa sociedade dividida em classes
sociais que ocupam diferentes funes e tm acesso diferenciado aos
bens culturais, como a Arte, por exemplo.
Opondo-se Cultura Popular, a Cultura Erudita mais valori-
zada por ser considerada uma cultura mais elaborada e renada. Essa
oposio ocorre porque os grupos sociais dominantes monopolizam e
se apoderam dos meios de produo e elaborao do conhecimento
para realizar seus interesses prprios.
No mbito da cultura popular encontramos elementos que so pro-
duzidos coletivamente no cotidiano de um povo e transmitidos oral-
mente de gerao para gerao, sem que se saiba quem o seu au-
tor. Esses elementos como o artesanato, a msica sertaneja, as festas, os
costumes, as crenas, tambm fazem parte da cultura popular e formam
um complexo cultural de uma nao que retrata a alma desse povo.
z
z
85
Arte
A Arte para todos?
Diversidade da Cultura e Arte Popular
A cultura popular brasileira ampla e diversicada pela miscigena-
o, que revela justamente a mistura das etnias e das culturas dos po-
vos que constituram a nossa identidade. Sabe aquele ch que sua av
ensinou sua me a fazer quando algum estava doente? Ele faz parte
da cultura popular que geralmente transmitida oralmente de gerao
para gerao: o folclore.
O folclore brasileiro valoriza os costumes e crenas de cada regio
do pas. As Festas Juninas, por exemplo, so festas populares que
acontecem em todo o Brasil, mas so feitas de diferentes maneiras, de-
pendendo dos costumes e das particularidades locais.
O mesmo acontece com as brincadeiras e cantigas de roda. Voc
lembra de alguma cantiga de roda cantada pelas crianas na sua infn-
cia? Ser que as crianas de hoje cantam as mesmas cantigas? Ou ser
que mudou alguma coisa?
E sobre Arte Popular, voc ouviu falar?
Costuma-se chamar de Arte Popular aquela que agrada ao povo,
feita para ou pelo povo. Mas, de modo geral, essa qualicao de po-
pular carrega uma conotao pejorativa como se fosse inferior, de me-
nor qualidade ou menos elaborada. Na verdade ... a burguesia acabou
impondo s outras o seu conceito particular de arte e, do mesmo mo-
do, seu critrio de beleza e o seu padro de gosto. (JUSTINO, 1999)
De fato, de acordo com Justino, cria-se uma ruptura entre popu-
lar e erudito. Hoje, no entanto, a elite incorpora ao seu padro estti-
co vrios elementos da Arte Popular.
Quando se pensa em Arte Popular no raro vir em nossa mem-
ria o artesanato, a dana, a msica, as festas, ou as cenas em miniatu-
ra do Nordeste brasileiro, modeladas em barro, ou, ainda, as Carrancas
colocadas na proa das embarcaes.
z
Figura34.15. Retirantes, Mestre Vitalino, p. 249. Refe-
rncia: PROENA, G .- Histria da Arte. 4 ed. So Pau-
lo: tica Brasil, 1994.
<
O Artista:
Vitalino Pereira dos Santos, o
Mestre Vitalino (1909-1963), Ar-
teso, ceramista que cou co-
nhecido por retratar em seus
bonecos de barro a cultura e o
folclore do povo nordestino.
86
Ensino Mdio
Elementos Formais
As Carrancas colocadas nas proas das embarcaes, so uma forma
de Arte Popular bem conhecidas em alguns lugares.
Voc j sabe o que vem a ser uma Carranca?
As Carrancas constituem-se numa das mais belas e enigmticas ma-
nifestaes da Arte Popular brasileira. So cabeas enormes, geralmen-
te esculpidas em madeira que so colocadas na proa (frente) de em-
barcaes, desde o tempo dos Vikings. Entre as vrias verses sobre
a sua nalidade, as mais populares so aquelas que armam que elas
servem para proteger as embarcaes e afastar os maus espritos. No
Brasil, elas so muito freqentes nas embarcaes do Rio So Francis-
co. Atualmente, so mais utilizadas como elemento de enfeite.
Carrancas <
Vamos fazer uma carranca em miniatura?
Pesquise a histria das Carrancas em livros na biblioteca de sua escola ou na Internet.
Observe as diferentes verses e formas de represent-la.
Crie a sua carranca e faa seu projeto por meio de um desenho.
Transra seu projeto de miniatura de carranca para um material como o giz, o sabo, at mesmo o
lpis.
Para esculp-la, utilize algum instrumento ponte-agudo, com muito cuidado, observando atentamen-
te os detalhes.
No esquea de dar um nome sua escultura e inventar uma histria sobre seus poderes.
Faa uma exposio junto com seus colegas para todos apreciarem seus trabalhos.
ATIVIDADE
87
Arte
A Arte para todos?
O pop no poupa ningum
E Pop Art, o que signica?
No a arte feita pelo povo, mas produzida para o consumo de
massa, como a pop music! Esta Arte nasceu na Inglaterra no incio dos
anos 50, em pleno desenvolvimento da cultura industrial. Pop Art
uma abreviao do termo em ingls popular art, cuja traduo literal
seria Arte Popular.
z
O pai da pop art
Richard Hamilton considerado o pai da pop art. Desde muito
cedo manifestou seu ... entusiasmo por uma arte, em oposio lon-
ga tradio cultural da Europa. (HONNEF, 2004) Ele pinta, desenha, fotogra-
fa, produz colagens, instalaes e designs.
Observe a obra abaixo:
z
RICHARD HAMILTON. O que exatamente torna os lares de hoje to diferentes, to atraentes, 1956.
Colagem sobre papel , 26 cm x 125 cm. Kunsthalle, Tbingen, coleo particular.
<
Esta colagem do interior de
uma casa dos anos de 1950 um
marco da arte ps-guerra. Nela o
artista combinou fotograas com
recortes de revistas para mostrar
o paraso do consumidor.
A inscrio POP no imenso
pirulito instigante e inovado-
ra, trata-se da primeira vez que a
palavra utilizada para anunciar
uma nova arte, ou seja, o movi-
mento da Pop Art, que utilizava
como fontes de inspirao smbo-
los da cultura de massa, objetos
e temas do cotidiano moderno,
principalmente, ligados socie-
dade de consumo e aos meios de
comunicao. Sanduches, tiras
de histria em quadrinhos, ann-
cios, cenas de TV, e fotos de ce-
lebridades so incorporados di-
retamente ao trabalho artstico e
complementados por meio de diferentes tcnicas, tais como fotograa, pintura, colagem, es-
cultura, serigraa, etc.. As colagens e reproduo de imagens em srie so caractersticas das
obras da Pop Art. (HONNEF, 2004)
88
Ensino Mdio
Elementos Formais
O papa da pop art
Andy Warhol considerado o papa da pop art. Sua arte inspira-
da nos smbolos de consumo das massas urbanas: lmpadas eltricas,
enlatados, automveis, sinais de trnsito e, at mesmo, as imagens de
celebridades que, tambm, so consumidas em massa, por meio do ci-
nema, da tv e das revistas. Veja, como exemplo, o trabalho feito a par-
tir de uma fotograa de Elvis Presley, um dos maiores dolos do rock
americano.
z
O artista
Andy Warhol (1928 1987), estudou no Liceu de Schenley onde fre-
qentou as aulas de arte. A famlia, com base nas poupanas, conseguiu
pagar-lhe os estudos universitrios para os quais teve que se esforar bas-
tante, sobretudo na cadeira de Expresso, devido ao seu deciente conhe-
cimento do ingls, j que a me nunca tinha deixado de falar checo em fam-
lia. Por sua vez, nas aulas artsticas, criava problemas, ao no aceitar seguir
as regras estabelecidas.
WARHOL, Foto, Polaroid Self-Portrait. The Andy Warhol Fundation for the Visual Arts, Inc. Referncia: Fundao Bienal de So Paulo. Catlogo da 23 Bienal Inter-
nacional de Arte de So Paulo salas especiais. So Paulo, 1996, p. 57.
<
O retrato foi um dos temas mais explorados por Andy Wahrol, principalmente de personali-
dades famosas do cinema e da poltica, a partir de imagens fotogrcas bem conhecidas usadas
na publicidade, utilizando a tcnica da serigraa, valorizando detalhes e acrescentando cor.
ANDY WARHOL. Elvis I e II, 1964. Painel em serigraa sobre acrlico sobre tela, 208,3 x 208,3 cm. Art Galery of Ontrio, Toronto, Canad. <
Voc conhece essa tcnica? Aposto que algum da sua sala tem alguma camiseta com uma
gura estampada! Voc sabia que geralmente elas so feitas a partir da tcnica da serigraa?
89
Arte
A Arte para todos?
Nessa obra, Marilyn Monroe apresentada como
uma mscara impenetrvel, reproduzida em dez dife-
rentes combinaes de cores brilhantes e luminosas,
tambm utilizando a tcnica da serigraa. Parece que o
artista quis mostrar que Marilyn um produto da cultu-
ra de massa, reproduzido em srie e embalada para o
pblico como mais um objeto de consumo.
Voc concorda com Warhol?
Discuta com sua turma os efeitos da indstria cul-
tural e da propaganda nos hbitos de consumo dos jo-
vens.
Vamos fazer um projeto para uma serigraa inspirado nas obras da arte Pop?
Crie uma composio para uma camiseta especial da sua turma. Lembre-se de que a imagem de-
ve ser caracterstica da turma!
Transra o desenho para um estncil prprio para o mimegrafo da sua escola.
Em seguida, faa uma cpia para cada aluno de sua sala, assim como os seus colegas, cada alu-
no dever escolher as trs que considerar mais interessantes e pintar como desejar.
Exponham, observem os trabalhos e faam a eleio da imagem que deve representar a sua sala.
Se for possvel, podem mandar fazer a camiseta em serigraa mesmo ou, ento, transferir o dese-
nho com papel carbono para uma camiseta branca e pintar com tinta prpria para tecido.
ATIVIDADE
ANDY WARHOL. Turquoise Marilyn,1964. Silk-screen sobre papel,
91,5 x 191,5 cm. Museum of Modern Art, Nova York.
<
A serigraa uma tcnica com a qual se pode fazer vrias reprodu-
es sobre papel ou tecido. Utiliza-se uma armao com tela na, de
seda ou tecido sinttico. A imagem que se quer reproduzir transferi-
da para a tela por meio de um processo que veda os espaos que de-
vem car em branco, deixando passar a tinta onde est a gura ou tex-
to que deve ser reproduzido. A tela colocada sobre o papel ou tecido
que se deseja estampar e a tinta apropriada aplicada sobre a tela e
espalhada com uma esptula. Atualmente existem mquinas que facili-
tam esse processo. (MARCONDES, 1998) Se for possvel, sugerimos que faam
uma visita a uma ocina de serigraa para conhecer melhor o proces-
so. bem interessante!
DEBATE
90
Ensino Mdio
Elementos Formais
Procure, em revistas, fotos de artistas famosos e selecione aquela que voc considerar mais inte-
ressante e popular.
Recorte-a mantendo o formato retangular da folha da revista.
Faa vrias cpias (xerox) da imagem escolhida e pinte-as.
Assim como Warhol criou obras com mitos do star sistem monte seu painel com fotos do seu ar-
tista escolhido.
Montem uma exposio e veriquem qual o personagem mais popular nos trabalhos de toda a turma.
Reitam sobre as razes que levaram vocs a essa preferncia.
ATIVIDADE
De todas as manifestaes artsticas, a fotograa, que tam-
bm foi muito utilizada na Pop Art, foi a primeira tcnica a se po-
pularizar na sociedade industrial. A fotograa tornou-se popular
porque permite registrar pessoas e momentos importantes que,
antes, s eram possveis por intermdio da pintura e da gravura.
E de modo mais simples e rpido que as tcnicas de gravura, a
fotograa permite a reproduo das imagens em srie.
Uma imagem fotogrca registra e expressa sentimentos, boas
ou ms lembranas, e pode mostrar diferentes formas de ver a
realidade, por meio de diferentes pontos de vista.
Voc costuma tirar muitas fotograas? Qual a sua temtica fa-
vorita?
Fotos: Icone Audiovisual <
Na sua cidade, existem diferentes lugares e diferentes realidades.
Faa um passeio pelas redondezas da sua escola, junto com sua professora e sua turma, levando
uma mquina fotogrca. O seu olhar vai ter muita importncia para o resultado do trabalho, por isso,
observe as pessoas e as paisagens com muita ateno.
Cada aluno dever escolher um local, um objeto ou uma cena para fotografar.
Faam uma vaquinha para revelar as fotos.
Comentem e escrevam legendas com a explicao de cada foto.
Exponham as fotograas em um mural com o nome do fotgrafo e a legenda.
A exposio pode ter um nome. Sugesto: Brasil dos meus olhos!
ATIVIDADE
91
Arte
A Arte para todos?
Roy Lichtenstein: Outro papa, outro Pop?
Alm de Warhol, outros artistas tambm zeram parte deste movi-
mento artstico. Entre esses, podemos citar Roy Lichtenstein, que cha-
mou a ateno do mundo nos anos de 1960, com sua forma de fazer
arte. Muitos dos quadros de Lichtenstein reetem a inuncia e a fas-
cinao do artista pela linguagem e imagem das histrias em quadri-
nhos. Em sua obra procurou valorizar essa tcnica, a m de criticar a
cultura de massa produzida pela indstria cultural. As obras mais co-
nhecidas de Lichtenstein so seus quadros em cores brilhantes e em ta-
manho grande, retirados de Histrias em Quadrinhos.
Essa imagem tpica de tiras de quadrinhos com o vento soprando,
cria um forte impacto.
z
ROY FOX LICHTENSTEIN. No carro, 1963. Magna sobre tela a 172 x 203,5 cm. Scottish National Gallery of Modern
Art Edimburgo.
<
Lichtenstein empregou em suas obras uma tcnica parecida com o
pontilhismo para simular os pontos reticulados das revistas. Cores pri-
mrias, chapadas e contornadas por um trao negro contribuam para
reproduzir os efeitos das tcnicas industriais. Com essas obras, o artis-
ta pretendia oferecer uma reexo sobre as linguagens e as formas ar-
tsticas. Seus quadros, desvinculados do contexto de uma histria, so
simplesmente imagens representativas do mundo moderno.
92
Ensino Mdio
Elementos Formais
Assim como Lichtenstein, vamos fazer um trabalho inspirado nas histrias em quadrinhos?
Copie ampliando na escala 1:10, aproximadamente, um quadro retirado de uma Histria em Qua-
drinhos.
Em seguida, reforce os contornos do desenho com uma caneta preta.
O ltimo passo preencher as guras com cores chapadas para dar um bom acabamento seme-
lhante tcnica de Lichtenstein.
Faa uma exposio com os trabalhos em murais da sua escola.
ATIVIDADE
Para quem essa Arte dos Quadrinhos?
Os quadrinhos so uma forma de contar fatos e histrias por meio
de imagens, utilizando, ao mesmo tempo, desenhos e palavras escritas.
A histria que se quer contar dividida e explicada por meio de qua-
dros com desenhos e textos curtos, que se distribuem na pgina um
depois do outro, dando seqncia histria.
z
ROY FOX LICHTENSTEIN. M -Maybe, 1965, Magna sobre tela, 152 x 152 cm. Museum Ludwig, Colnia, Alemanha. <
93
Arte
A Arte para todos?
Marcelo Galvan Leite <
As Histrias em Quadrinhos tm fascinado diferentes geraes, des-
de o seu surgimento at hoje. importante lembrar que para a cria-
o de uma Histria em Quadrinhos, muitas vezes, o desenhista pode
assumir diferentes papis no processo de criao ou, ento trabalhar
em equipe, como as modernas editoras. Cria os personagens, escreve
a histria, desenha, cria os dilogos, os efeitos de som e sentimento
(com as onomatopias) e d colorido e acabamento para fascinar dife-
rentes geraes que so adeptas dessa arte.
importante lembrar que, para entender uma Histria em Quadri-
nhos, necessrio ler o texto e analisar as imagens, j que muitas in-
formaes so obtidas de acordo com as caractersticas dos persona-
gens, seus gestos, seus movimentos, etc.
Vrios so os recursos grcos utilizados nas Histrias em Quadri-
nhos: bales para inserir os textos (que expressam dilogos, narrativas
ou pensamentos).
Observe ao lado algumas onomatopias usadas
para expressar diferentes sons e sentimentos:
O desenho dos personagens denido por meio
de linhas mais ou menos espessas e cores mais ou
menos vivas, prprias para indicar seus sentimen-
tos, expresses faciais, movimentos, deslocamen-
tos e aes.
94
Ensino Mdio
Elementos Formais
Takka Takka demonstra um conhecimento profundo de Lichtenstein
sobre o papel que as imagens provocam. Nesse quadro, o artista trans-
mite uma impresso inesquecvel da guerra: a ameaadora boca da me-
tralhadora em preto e branco por cima das folhas verdes da selva, e su-
blinhada pela onomatopia Takka Takka, em vermelho sangue, criando
espao para uma invaso do real no mundo da co. (HONNEF, 2004)
Observe que a imagem possui um balo com um texto escrito em
ingls. Evidentemente necessrio um conhecimento da lngua estran-
geira para melhor compreenso do texto. Alm disso, observe que o
artista usa letras maisculas sobre um fundo amarelo para chamar a
ateno dos observadores.
Leia o texto buscando compreender seu sentido.
Comente com seus colegas sobre a mensagem do texto.
Selecione um tema: um beijo, uma briga, um encontro...
Depois, escolha um sentimento que expresse esse tema: amor, medo, susto, dor, ...
E, nalmente: um som que expresse esse sentimento: Hummm!!!, Uau!, Ops!, Ai!
Com a onomatopia que representa esse som, faa um trabalho ao estilo Lichtenstein.
Pode ser uma pintura ou colagem com papis coloridos.
Como ttulo, use algo que lembre o tema ou o sentimento que inspirou sua obra.
ATIVIDADE
ROY FOX LICHTENSTEIN. Takka Takka, 1962.Magna sobre tela, 173x143 cm. Museum Ludwig, Colnia, Alemanha. <
95
Arte
A Arte para todos?
A tcnica utilizada para impresso de revistas tambm pode ser observada nos cartazes e out-doors.
Voc j deve ter visto grandes painis de propagandas que so chamados de out door? Voc j olhou um out door bem de per-
to? Nos Estados Unidos o termo correto para as propagandas que ns conhecemos como out door so billboard.
Observando bem de perto, vemos pontos do tamanho de confetes de cor pura por toda tela, que se misturam produzindo os dife-
rentes tons e matizes medida que o observador se distancia, criando a impresso de uma mescla luminosa.
E a colagem? Sabia que nem sempre foi utilizada na arte? z
TOM WESSELMANN. Grande nu americano n 27, 1962. Esmalte e co-
lagem sobre madeira a122 cm x 191,4 cm. Mayor Gallery, Londres.
<
Como j falamos em fotograa e serigraa,
veremos agora um pouco de colagem, que
uma tcnica tambm muito utilizada pelos artis-
tas pop.
A colagem vem do francs collage. Como o
prprio nome diz, a colagem uma tcnica, na
qual diferentes materiais so colados em uma
superfcie plana. Esses materiais podem ser pe-
daos de papel, folhas de rvores, pedaos de
tecidos e muitos outros.
Observe essa Colagem criada por Wessel-
mann na dcada de 1960.
Pode-se perceber que a sionomia foi dei-
xada em branco para evitar qualquer sugesto
de retrato, pois nessa poca a imagem da nu-
dez ainda era rara nos meios de comunicao.
Wesselmann utiliza smbolos erticos e da cultu-
ra popular da sociedade de consumo para ar-
mar seu apoio liberdade sexual.
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96
Ensino Mdio
Elementos Formais
Nem tudo o que parece ser ! z
CLAES OLDENBURG. Hambrguer Gigante, 1962. Lona estampada-
com enchimento de espuma, 132 x1213 cm. Arte Gallery of Ont-
rio, Toronto.
<
ANDY WARHOL. Brillo, Del Monte and Heinz Boxes, 1964.
Serigraa sobre madeira, 44 x 43 x cm0;33 x 41 x 30 cm;
21 x 40 x 26 cm. Coleo particular
<
O que voc v nesta obra?
Por meio da representao de um hambrguer
em tamanho gigante, Oldenburg pretendia fazer uma
arte que reetisse a vida cotidiana, chamando a aten-
o neste caso para o fast-food americano.
Oldenburg tornou-se conhecido por suas gigan-
tescas esculturas moles, que rompem com o conceito
tradicional de escultura como um objeto slido, ela-
borado com materiais convencionais ou nobres.
Andy Warhol tambm rompeu com os conceitos
tradicionais de escultura.
Vamos fazer uma colagem?
Recorte guras humanas de jornais ou revistas.
Em seguida, recorte apenas as bocas das pessoas.
Em uma folha de papel cole-as cobrindo toda a superfcie do papel. Depois contorne as bocas com
caneta hidrocor preta e preencha todos os espaos em branco.
D um ttulo ao seu trabalho.
ATIVIDADE
97
Arte
A Arte para todos?
Para nalizar, lembremos de um trecho da msica O Papa Pop da Banda Engenheiros do
Hawaii (1989): O papa pop, o papa pop! O pop no poupa ningum.
Neste trecho da msica destaca o termo Pop que coloca a gura do Papa, na poca, Joo
Paulo II que ocupou 26 anos de papado, como uma pessoa popular, que provou seu carisma
e conquistou popularidade em muitos pases, independente da religio.
A gura do Papa durante todo o seu ponticado ocupou considervel espao em toda a m-
dia jornais, revistas, rdio, televiso, internet comprovando a hiptese da banda e dos ar-
tistas da Pop Art: O pop no poupa ningum!!!
Referncias
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CABRAL, . Conceitos da Arte Moderna. Rio de Janeiro, Nikos Stangos, 1991.
CHAU, M. Conformismo e Resistncia: aspectos da cultura popular no Brasil. 6 ed. So Paulo: Brasi-
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FERREIRA, G. Cultura posta em questo. Vanguarda e subdesenvolvimento. Rio de Janeiro: Editora Jo-
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Fundao Bienal de So Paulo. Catlogo da 23 Bienal Internacional de Arte de So
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JUSTINO, M. J. A Admirvel Complexidade da Arte. In: CORDI, et al. Para losofar. 3 ed. So Paulo:
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MARCONDES, L. F. Dicionrio dos Termos Artsticos. Rio de Janeiro: Pinakotheke, 1998.
OSTROWER, Fayga. Universos da Arte. Rio de Janeiro, Campos Ltda, 1983.
STAEL, M. (trad.) O Livro da Arte. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
STRICKLAND, Carol. Arte comentada: da Pr-histria ao Ps-moderno. 13 ed. Traduo: ngela Lobo
de Andrade. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004.
SAVIANI, D. Pedagogia Histrico-Crtica: primeiras aproximaes. 3 ed. So Paulo: Cortez, 1992.
z
Observe e comente com seus colegas sobre a Obra anterior.
Depois, rena-se em grupo para fazer o projeto de uma escultura pop com embalagens dos produ-
tos mais consumidos por suas famlias, seguindo as idias de Warhol.
Tragam de casa embalagens vazias.
Faam um estudo com as embalagens e montem a sua escultura.
Gostaram do resultado? Ficou Pop?
No esquea de dar um ttulo ao seu trabalho!
Depois mostrem para os alunos da sua escola por meio de uma exposio.
ATIVIDADE
98
Ensino Mdio
Composio
99
Arte
Imagine Som
6
1
<
IMAGINE SOM
e voc tivesse que escolher en-
tre escutar o novo cd de um gru-
po musical que gosta ou ver a
apresentao ao vivo, o que voc
escolheria? Com certeza seria a se-
gunda opo, no ? Todos ns
apreciamos msica, mas a possibi-
lidade de ver o artista tocando ou can-
tando perto de ns uma experincia
muito mais rica do que apenas escutar
o seu disco.
So cada vez mais comuns formas arts-
ticas nas quais sons e imagens se mis-
turam, a televiso, o cinema e os vide-
oclipes so alguns deles. Essas formas
artsticas so conhecidas como multi-
mdia ou meios audiovisuais e so to
comuns em nossos dias que quase nem
pensamos nelas. Que tal saber como
algumas dessas formas se desenvolve-
ram? Ento, abra bem os olhos e prepa-
re bem os ouvidos para entender mais
sobre a antiga unio entre esses dois
importantes sentidos: viso e audio.
1
Colgio Estadual Dr. Willie Davids - Maring - PR
100
Ensino Mdio
Composio
Imagens e sons
Voc j percebeu que muitas palavras usadas nas artes visuais exis-
tem tambm na msica? Por exemplo: harmonia, tonalidade, composi-
o, escala e textura so palavras que existem tanto na pintura, quanto
na msica. O timbre, na msica, chamado de cor do som, as cores
podem ser berrantes... Existe at o rudo branco!
A relao entre viso e audio vai alm de palavras e expresses,
algo comum aos homens, desde os mais remotos tempos, tanto na
mitologia quanto na cincia e na Arte, vejamos em que situaes es-
sa unio ocorre.
Para escrever ns usamos sinais (letras) que representam os fone-
mas (sons), a escrita talvez seja uma das mais importantes formas de
unio entre imagens e sons, pois ela modicou totalmente o mundo.
Ao contrrio das artes visuais a msica no necessita de um suporte
fsico para existir, como uma tela, papel, madeira ou argila, entre ou-
tros. O principal suporte da msica o prprio tempo e por mais bre-
ve que seja um som ele sempre tem uma durao.
As formas de Arte nas quais esses dois sentidos viso e audio
so estimulados simultaneamente so aquelas construdas sobre o tem-
po, por exemplo em cerimnias religiosas, celebraes, formas artsti-
cas que possuem uma narrativa, peas teatrais e mais recentemente no
cinema, televiso, videogames, vdeo clipes, etc.
z
Do que so feitas as imagens e os sons?
Tanto as imagens como os sons so formados por combinaes de on-
das, essas ondas so caracterizadas por seu comprimento e freqncia.
As luzes so ondas eletromagnticas e os sons so ondas mecnicas.
z
101
Arte
Imagine Som
S percebemos a cor dos objetos devido luz que os ilumina, os
objetos ao serem iluminados reetem a luz em diferentes freqncias
contidas no espectro eletromagntico. As cores que percebemos fa-
zem parte do espectro chamado de luz visvel, como demonstra o gr-
co abaixo.
Radar Rdio TV Micro
Ondas
Infra
Vermelha
Ultra
Violeta
Raios X Raios Gama
7,5 x 10
14
HZ
Luz Visvel
4,3 x 10
14
Hz
Certos animais possuem viso mais apurada que a nossa, felinos e
aves de rapina, por exemplo, podem enxergar com muito pouca luz e
a cincia imita essa capacidade visual dos animais por meio dos bin-
culos infravermelhos, que do ao ser humano viso noturna.
Ao contrrio das ondas sonoras, as ondas eletromagnticas no ne-
cessitam de um meio fsico para se propagar, podendo viajar no v-
cuo do espao. Assim como as luzes, os sons possuem uma faixa de
freqncias que escutamos, entre os infra sons e ultra sons, tanto os
sons como as ondas eletromagnticas so medidas em hertz. Para sa-
ber mais sobre este assunto leia tambm o Folhas 10.
Ultra sons Infra sons
Voc j se perguntou por
que a luz negra, comum
nas festas, deixam certos
brancos fosforescentes?
Isso acontece porque elas
emitem maior quantida-
de de luz ultravioleta, assim
materiais fotoluminescen-
tes absorvem o ultravioleta
e reetem maior quantida-
de de luz (branco). O mes-
mo ocorre com os sabes
em p que fazem a roupa
reetir mais luz do que re-
almente ela absorve, dan-
do a impresso dela estar
mais limpa.
Pesquise em bibliotecas ou na internet como as invenes que usam as ondas eletromagnticas,
como o rdio, TV, raios X, microondas e radar, foram desenvolvidas.
Pesquise tambm como alguns animais, como os morcegos, mesmo cegos, conseguem caar su-
as presas e desviar dos obstculos, ou por qu os olhos das aves de rapina e dos felinos so to sen-
sveis que enxergam mesmo com pouca luz.
Em grupo, confeccione cartazes para apresentao do trabalho e exponha nos espaos da escola.
PESQUISA
102
Ensino Mdio
Composio
A relao da mitologia
com as imagens e sons
Voc sabia que muitos mitos sobre a criao do mundo mostram a
relao entre imagens e sons?
Destaca-se o trecho do Velho Testamento.
Deus disse: Faa-se luz! e a luz se fez. (Gnesis, I, 1-3)
O som da voz de Deus (verbo) d origem luz (imagem) aps a
criao do cu e da terra.
Alm da Bblia, podemos ver no mito da tribo Arecun, entre o Bra-
sil e a Guiana, analisado pelo antroplogo Lvi-Strauss, relaes entre
o som e a imagem.
O arco-ris uma serpente dgua que morta pelos pssaros,
cortada em pedaos e a sua pele multicolorida repartida entre
os animais. Conforme a colorao do fragmento recebido por
cada um dos bichos, ele ganha um som de seu grito particular
e a cor de seu plo ou da sua plumagem. (Wisnik, 2005)
Percebemos nesse texto a relao entre o som produzido por ca-
da animal e as cores roubadas da serpente arco-ris, demonstrando co-
mo o som e a cor fazem parte da mitologia e do imaginrio de dife-
rentes povos.
z
=
=
Propor-aes
Os gregos descobriram a partir da observao do mundo que os ro-
deava as propores comuns natureza.
Pitgoras (582-497 a.C.) percebeu a existncia de uma proporo
existente nos sons, a diviso harmnica, depois Euclides (365-300
a.C.) chegou por meio da geometria proporo urea que Leonar-
do da Vinci chamava de divina proporo.
z
103
Arte
Imagine Som
Sons que contam uma histria
Na Grcia, Aristteles (384-322 a.C.) deniu em sua Potica a es-
trutura necessria tragdia teatral. Para isso, organizou seis elemen-
tos essenciais encenao, entre eles o que considerava o mais impor-
tante era a melopia, forma de organizao musical criada a m de
acompanhar a narrativa.
No teatro indireto, ou seja, sem a presena direta de atores, a msi-
ca tambm desempenhava importante papel. O teatro de sombras Chi-
ns que muitos pesquisadores consideram a origem do cinema, era en-
cenado sempre com a presena de msicos.
Ao contrrio das imagens, os sons so invisveis, a msica no tem
a capacidade de expressar exatamente determinada imagem como al-
gumas pinturas ou fotos.
No entanto, a msica pode transmitir certas emoes que lembrem
imagens ou situaes, o que acontece nas trilhas sonoras do cinema,
que veremos mais adiante.
z
Com o tempo, esses conhecimentos passaram a ser utilizados em
diferentes formas de Arte, e at em nossos dias isso ainda ocorre na ar-
quitetura, pintura, escultura e, claro, na msica.
Resumo da pera
A palavra pera vem de opus que, em latim, signica obra. Nas-
cida nas prsperas cidades italianas do Renascimento, deniu sua for-
ma narrativa e dramtica no perodo barroco, por meio do trabalho de
Monteverdi (1567-1643).
Uma prtica realizada no barroco e vista atualmente como extre-
mamente grotesca, foi a tradio dos castrati. Meninos que mostravam
potencial na Arte de cantar eram escolhidos e castrados, a m de pre-
servar sua voz aguda e terem a possibilidade de fazer grande sucesso
nas peras. Na poca, ter um castrati na famlia era motivo de status.
z
Detalhe da obra Mona Lisa (1503-07) < Nautilus <
104
Ensino Mdio
Composio
Muitos compositores importantes escreveram peras neste perodo
como Scarlatti, Handel, Lully entre outros.
Mas foi Wagner (1813-1883), um dos compositores que props mais
inovaes na pera, buscando a criao da obra de arte completa, na
qual vrias formas de Arte se integravam. As peras, ento, tornaram-se
verdadeiras superprodues nas quais a msica, a dana, as artes pls-
ticas e o teatro estavam integrados a m de desenvolver a histria.
Voc j deve ter assistido na televiso a um musical ou a lmes em
que a estria narrada pela msica. Esses lmes so como verses
modernas das peras, e foram amplamente produzidos em vrios pa-
ses na dcada de 1950.
Voc sabia que nos anos 60 e 70 do sculo XX algumas bandas de
rock criaram a pera Rock? Na Inglaterra, grupos como o The Who e
o Queen lanaram discos nos quais a msica contou os conitos da vi-
da dos jovens da poca.
Alguns desses discos transformaram-se em lmes como Tommy
(1975) e Quadrophenia (1979), outros foram criados para o teatro e
depois lanados no cinema, como Hair (1979) e Jesus Cristo Supers-
tar (1970).
No estado do Paran, foram montadas diversas peras, a exemplo
da obra de Richard OBrien, Rocky Horror Show apresentada em 1981,
no Teatro Guara, com direo de Antonio Carlos Kraide e com a exe-
cuo musical da banda de rock Blindagem. Esta pera-rock foi criada
inicialmente para um espetculo norte-americano, que tambm se tor-
nou lme em 1975.
Montoverdi Richard Wagner ilustrao de Arthur Rackham
para a pera
O ouro do Reno de Wagner
105
Arte
Imagine Som
Se vocs fossem montar uma pera-rock falando sobre os problemas e a vida dos jovens, quais seriam
os principais temas abordados? Que msicas ou grupos de rock seriam inseridos na obra de vocs?
Vocs podem montar, em grupos, uma pequena cena que retrate um conito comum aos jovens
usando uma msica, de um grupo ou cantor brasileiro como a Legio Urbana, Raul Seixas, Cazuza ou
outros, que tenha sentido na dramatizao e complemente a idia do conito dramatizado.
ATIVIDADE
O som no cinema
Voc j prestou ateno na msica do cinema? Alguns msicos di-
zem que a boa trilha sonora aquela que no percebemos num lme
que adoramos, justamente porque ela est to integrada cena que
praticamente passa desapercebida. Voc j prestou ateno em como
certos temas nos fazem lembrar exatamente determinado lme, por
exemplo, quase todo mundo conhece o tema de Guerra nas Estrelas
ou de Misso Impossvel, nesses casos a msica, alm de reforar as ce-
nas, muito marcante e ca to conhecida quanto os lmes.
O cinema, ocialmente, foi criado pelos irmos Louis e Auguste Lu-
mire em 1895, no entanto, o desenvolvimento das trilhas sonoras co-
mo conhecemos hoje somente ocorreu depois do advento do som no
cinema, no nal dos anos 20.
Como voc sabe, o cinema nasceu mudo, porm, a msica sempre
esteve presente durante os lmes, pois a participao de um ou mais
msicos era fundamental nas projees e em certos casos existiam or-
questras contratadas para acompanhar o lme. Veja algumas imagens
de lmes bastante antigos:
z
Nosferatu de Murnau,
1922, Expressionismo
Alemo.
Chaplin, O Garoto, 1921. Viagem Lua, de Georges
Mlis 1902
106
Ensino Mdio
Composio
Charles Chaplin foi um dos primeiros e mais conhecido diretor a
compor msica para seus lmes. Mas quem primeiro comps msica
como suporte narrativo foi Eisentein (1898-1948) na Rssia, mas suas
idias caram restritas ao cinema sovitico.
No ano de 1927, nos Estados Unidos, tudo comea a mudar no
mundo do cinema. Nesse ano foi desenvolvido o Vitaphone, uma m-
quina de projeo por meio da qual o lme era sincronizado a um dis-
co de 78 rotaes. The Jazz Singer entrou para a histria como o pri-
meiro lme sonoro, a partir da o cinema nunca mais seria o mesmo,
em apenas trs anos quase todas as produes passaram a ser sonori-
zadas.
Nesse lme, o ator e cantor Al Jonson (1886-1950) vive o papel de
um cantor judeu que queria seguir a carreira artstica, mesmo com a
resistncia de sua famlia, apresenta-se pintado de negro como os an-
tigos artistas de Vaudeville.
Desenho do layout publicitrio do lme The Jazz Singer, da Warner. <
Com o surgimento do lme sonoro no era mais necessria a pre-
sena de msicos nas projees, diminuindo o custo dos ingressos,
popularizando ainda mais o cinema. O sucesso foi tanto, que nem a
quebra na bolsa de valores de Nova Iorque em 1929, diminuiu as pla-
tias.
Os atores tambm sentiram as mudanas. A necessidade da inter-
pretao fez com que muitos perdessem o emprego, pois possuam
apenas dotes fsicos insucientes no novo cinema falado. Alm disso,
muitos atores e atrizes nem falavam a lngua dos pases em que traba-
lhavam, o que nacionalizou o cinema em todo o mundo.
As possibilidades expressivas do cinema se ampliaram, os produto-
res perceberam que a msica era um bom negcio.
Pouco tempo depois outra inovao, o Movietone, nele os sons
eram gravados no prprio lme (pelcula) junto s imagens, melhoran-
do muito a sincronia e a qualidade sonora.
Vaudeville: espetcu-
los cmicos feitos por atores
prossionais excludos das
grandes companhias. Mos-
travam pequenas apresen-
taes que parodiavam can-
es populares adaptando-as
ao roteiro.
107
Arte
Imagine Som
A msica no cinema
Para Salles (2002), um acontecimento que revolucionou a forma de
realizao das trilhas sonoras foi o surgimento do desenho animado de
Walt Disney, Fantasia, em 1939.
Fantasia foi uma experincia inovadora, ousou combinar desenho
animado com msicas de Beethoven, Schubert, Stravinsky, entre ou-
tros. Esse desenho abriu a mente dos produtores sobre a importncia
que a msica poderia ter no resultado nal de um lme.
A partir dos anos 50, o grande nmero de produes cinematogr-
cas nos EUA, Europa e at do Brasil com a companhia Vera Cruz,
requeriam diferentes trilhas sonoras, sejam para lmes de gangster, fa-
roeste, comdias, suspense, etc, as trilhas com o tempo foram se espe-
cializando, pois cada tipo de lme requer uma trilha sonora que rei-
ta o roteiro, sejam eles de suspense, drama, ao, aventura, comdia,
entre outros.
z
Assista a trechos do lme Fantasia, tanto o de 1939 como a verso de 2000. Traga para a esco-
la gravaes de desenhos animados para observao de como os sons so importantes nessas pro-
dues.
Pesquise a trajetria da Vera cruz no Brasil e seus principais lmes e artistas.
Apresente o resultado para a turma em seminrios para debates.
ATIVIDADE
108
Ensino Mdio
Composio
Dividam-se em equipes e escolham uma cena de algum lme que voc tenha acesso e que conte-
nha poucos dilogos. Leve para a turma escutar sem as imagens, tente escrever o que acontece na ce-
na somente por meio do som e depois discutam as anotaes comparando com o original.
ATIVIDADE
Televiso e Televi-sons
Com os avanos tecnolgicos do sculo XX, os meios de comunica-
o mudaram o cenrio mundial, a televiso talvez seja o meio de co-
municao que mais colaborou com elas.
Por meio da TV, entramos em contato com o que ocorre em nos-
so mundo globalizado, orientando nossos costumes. A televiso
assume um papel de formao dos sujeitos, dizendo-lhes o que
comer, o que vestir, o que escutar e at o que pensar e muitas
vezes esses telespectadores nem se do conta disso. Pense a res-
peito, voc concorda?
As TVs ao redor do mundo tiveram diferentes inuncias. Na
Europa, a televiso, inicialmente, inspirou-se no teatro e na m-
sica de concerto. Nos Estados Unidos, a TV foi inuencia-
da pelo cinema e no Brasil o rdio foi muito importante
para a criao de nossa televiso (Medaglia, 2003).
A tradio e a qualidade brasileira na produ-
o de novelas, por exemplo, surgiu das radio-
novelas. Nessas produes era fundamental o
trabalho dos tcnicos em sonoplastia, que cria-
vam engenhocas sonoras a m produzir os sons
necessrios s cenas narradas pelos dubladores
e transmitir maior realismo ao ouvinte do rdio
(Medaglia, 2003).
z
Voc j prestou ateno na sincronia entre som e imagem dos desenhos animados mais antigos
como Tom e Jerry ou mesmo os mais novos? Quando puder preste ateno na msica e nos efeitos
sonoros desses desenhos, eles desempenham importante papel e mostram uma estreita relao en-
tre som e imagem.
PESQUISA
109
Arte
Imagine Som
Forme grupos.
Pesquisem um texto teatral e escolham uma cena que achem interessante.
Cada membro do grupo far a voz de um personagem da cena escolhida.
Alguns alunos caro responsveis pela sonoplastia e trilha sonora.
No se esqueam de pesquisar os sons dos objetos necessrios cena.
Aps os ensaios, apresentem para os colegas da turma e se possvel, gravem os sons da apresen-
tao para posterior audio.
ATIVIDADE
Na televiso, o tratamento sonoro seguiu as idias do cinema, po-
rm, dicilmente so produzidas trilhas sonoras com o mesmo cuida-
do. A velocidade com que a TV precisa produzir imagens para o con-
sumo do pblico um dos fatores que impossibilita a criao de trilhas
sonoras com o mesmo cuidado artstico do cinema.
Outro fator econmico a vinculao de canes populares difun-
didas no rdio, que fazem sucesso na poca em que a novela est no
ar, o que torna possvel a venda de grandes quantidades de CDs com
essas trilhas sonoras amplamente divulgadas nos intervalos comerciais
da prpria emissora e lanadas em verses nacionais e internacionais.
Com isso, as emissoras preenchem os espaos entre as falas dos perso-
nagens e ganham muito dinheiro com a venda de CDs.
No podemos deixar de comentar os videoclipes como uma impor-
tante forma de unio das imagens e sons.
Voc acha que os videoclipes so uma forma de arte?
Os primeiros videoclipes surgiram no incio dos anos 60 do scu-
lo XX, quando a msica jovem comeou a ser mais difundida, prin-
cipalmente pelo RocknRoll. Grupos como os Beatles e os Monkees e
compositores como Bob Dylan foram os pioneiros na criao de vde-
os promocionais para a TV. Naquela poca, porm, esses vdeos no
tinham a importncia que tm hoje para a divulgao.
Com o surgimento da MTV americana, em 1981, e depois de outras
emissoras do mesmo estilo ao redor do mundo, os vdeosclipes passa-
ram a ser mais produzidos e elaborados, fazendo com que as gravado-
ras gastassem mais em suas produes.
110
Ensino Mdio
Composio
Procure uma cena gravada de novela ou de um lme.
Em grupo, diminua o som da gravao e tente criar efeitos sonoros para a cena, como rudos, chu-
va, passos e outros.
Voc pode tambm escolher uma msica para a cena e criar diferentes falas para os persona-
gens.
Apresente turma para anlise e comentrios e depois comparem com o original.
ATIVIDADE
Apenas ouvir ou ver no suciente
Em 1876, h pouco mais de cem anos, o mundo cou maravilha-
do quando Alexander Graham Bell inventou o telefone. Hoje os ce-
lulares no s transmitem a voz humana como tambm fotos ou ima-
gens em movimento.
Vivemos em um mundo no qual os recursos multimdia esto cada
vez mais presentes. Videogames de realidade virtual chegam a simular
sons, imagens e at sensaes de tato.
A cada ano so inventadas novas formas de reproduo das ima-
gens e dos sons, as Tvs so conectadas aos computadores para aces-
z
Algo curioso acontece nos clipes, existem vdeos que so extrema-
mente inovadores e criativos, mesmo quando realizados com poucos
recursos e outros totalmente pobres mesmo gastando milhes. Para os
vdeosclipes a frase do cineasta Glauber Rocha (1938-1981) uma idia
na cabea e uma cmera na mo encaixa bem.
111
Arte
Imagine Som
Referncias
FONTANA, J. Introduo ao Estudo da Histria Geral. Bauru, SP: Edusc,
2000.
MEDAGLIA, J. Msica Impopular. So Paulo: Editora Global, 2003.
NAPOLITANO, M. Como usar o cinema na sala de aula. So Paulo: Editora
Contexto, 2003.
SALLES, F. Imagens Musicais ou Msica Visual. So Paulo: Dissertao de
mestrado em Comunicao e Semitica da PUC/SP, 2002.
SOUZA, J. ( Org.). Msica, Cotidiano e Educao. Porto Alegre: Universida-
de Estadual do Rio Grande do Sul, 2000.
STEFANI, G. Para Entender a Msica. So Paulo: Editora Globo, 1989.
TIPLER, P. A. Fsica para Cientistas e Engenheiros, v.1: mecnica, oscila-
es e ondas, termodinmica/ Paul A. Tipler, Gene Mosca; traduo Ferna-
do Ribeiro da Silva, Gisele Maria Ribeiro Vieira. Rio de Janeiro: LTC, 2006.
WISNIK, J. M. O Som e o Sentido. So Paulo: Companhia das Letras, edito-
ra Schwarcz, 1989.
http://www.mood.com.br/3a04/trilha.asp
http://www.cinemanet.com.br/trilhas.asp
http://www.artnet.com.br/pmotta/index.htm
http://www.tudosobretv.com.br
http://www.mnemocine.com.br
z
z
sar a Internet. O cinema continua inovando e criando. O que antes era
possvel apenas em nossa imaginao, como CDs, DVDs e uma srie
de aparatos, trazem novas formas de entretenimento.
Depois de todas essas discusses, ser que podemos separar as
imagens dos sons ou isso iluso?
112
Ensino Mdio
Elementos Formais
113
Arte
Cores, cores... E mais cores?
7
CORES, CORES...
E MAIS CORES?
Viviane Paduim
1
<
um ditado popular que diz:
noite todos os gatos so pardos.
O que isso signica?
1
Colgio Estadual Natlia Reginato - Curitiba - PR
114
Ensino Mdio
Elementos Formais
Um mundo de cores
Para responder a essa pergunta, talvez tenhamos que retroceder al-
guns sculos. H uma explicao fsica? Filosca? Ou seria apenas um
dito popular, entre tantos que conhecemos, criado por uma ou mais
pessoas em algum lugar do passado?
Bom, se todo ditado considerado sabedoria popular, ento a voz
do povo a voz de Deus, e nesta histria de gatos, algum deve ter
razo...
Voc sabe o que pardo? No? Se pardo fosse uma cor, que cor vo-
c acha que seria?
Muitos cientistas acreditaram ou acreditam que existem somente
trs cores bsicas (vermelho, verde e azul). Ser? E onde ca o branco,
o amarelo, o preto, o cinza...?
H registros histricos que no sculo XVI e XVII alguns pesquisado-
res, como Newton e Descartes, buscavam explicar a existncia das cores.
Por exemplo, por que o cu azul, o gramado e as folhagens so verdes
ou os pssaros multicoloridos? Vivemos num mundo de cores, mas voc
j parou para pensar por que elas existem e por que as enxergamos? Te-
ria uma relao com a luz? O que luz?
...E das trevas fez-se a luz... Ento ela o incio de tudo, da vida.
De acordo com a Fsica mo-
derna, a luz uma onda ele-
tromagntica, apresentan-
do freqncias vibratrias e
diferentes comprimentos de
ondas.
Voc j observou que
num dia de sol e chuva ao
mesmo tempo, forma-se um
arco-ris no cu? Quais as co-
res que so possveis identi-
car?
Esse fenmeno a decom-
posio da luz branca (Sol) nas
cores que a compem.
A chuva, neste caso, atua
como um prisma, decom-
pondo a luz.
z
Foto: Icone Audiovisual <
115
Arte
Embora este fenmeno tenha
sido investigado por vrios cien-
tistas, foi o ingls Isaac Newton,
um dos fsicos mais renomados
da histria da humanidade, que
se destacou ao fracionar, por in-
termdio de um prisma, a luz
branca nas cores do espectro
cromtico.
Quando a luz branca incide sobre a natu-
reza ou sobre um objeto qualquer, este objeto,
absorve algumas cores (comprimentos de on-
da), reetindo as que no absorveu. O com-
primento de onda que o objeto no absorveu,
mas reetiu, a cor que enxergamos.
Enxergamos porque (...) durante a evoluo humana, nossos olhos se adaptaram ao sol, de
forma a carem mais sensveis aos comprimentos de onda que ele irradia mais intensamente.
(RESNICK, 1979, p. 23)
Voc concorda com esta hiptese? Por qu?
Partes da estrutura interna do olho:
Crnea: parte branca do olho na qual se localiza a ris.
ris: parte circular colorida do olho na qual est a pupila que recebe
a luz.
Cristalino: lente gelatinosa que focaliza a luz formando imagens na
retina.
Retina: composta pelos cones e bastonetes.
Foto: IconeAudiovisual <
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No olho humano encontramos clulas denominadas cones e bastonetes. Observe que, na -
gura a seguir representando a parte interna do olho , identicamos tambm as clulas gan-
116
Ensino Mdio
Elementos Formais
ris
Cristalino
Crnea
Retina
Nervo ptico
Msculo externo
bastonete
cone
Clulas Ganglionres
Fonte: adaptado de Gainotti, Modelli, 2002, p. 434, <
Estas formam parte da rede de ligaes da retina processando impulsos nervo-
sos vindos dos bastonetes e cones.
A sensibilidade do olho cor se d por meio de pigmentos sens-
veis luz, presentes nos cones. Os bastonetes distinguem as diferentes
intensidades de brilho (preto e branco).
Muitos animais possuem apenas os bastonetes e por isso no en-
xergam a cor. Alguns deles, entretanto, enxergam melhor do que o ho-
mem, como por exemplo a guia (da vem o dito popular enxergar
com olhos de guia). Essa ave consegue enxergar uma parte dos raios
infravermelhos, isso lhe permite caar durante a noite, j que um cor-
po emite raios infravermelhos conforme a sua temperatura.
Para entendermos melhor a cor, podemos divid-la em cor-luz e
cor-pigmento. Cor-luz voc j deve saber o que , e a cor-pigmento
aquela que percebida por meio de substncias corantes na presen-
a da luz.
glionares. Estas fazem parte da retina e processam impulsos nervosos
vindos dos cones e bastonetes, transmitindo ao crebro as informa-
es necessrias.
Voc j viu um toureiro provocando um touro na arena? Ele usa aquele enorme leno vermelho pa-
ra provoc-lo. Ser que so os raios infravermelhos do corpo ou a cor do pano que o excita tanto? Ou
seria por um outro motivo?
DEBATE
117
Arte
Cores primrias e secundrias
Magenta
Amarelo
Ciano
Vermelho (amarelo + magenta)
Verde (ciano + amarelo)
Azul (ciano + magenta)
Cores primrias pigmento Cores secundrias pigmento
z
Essas trs cores primrias regem todas as relaes colorsticas, a
elas se reportando as mais variadas correspondncias formais da cor
(OSTROWER, 1983, p. 240).
As cores ainda podem ser divididas em primrias/puras (para serem
formadas no precisam de mistura), secundrias (resultado da soma ou
mistura de duas cores primrias), neutras, quentes, frias, complementares,
entre outras.
E se misturssemos todas estas cores-pigmento? Que cor formaramos?
ATIVIDADE
As cores primrias-luz so diferentes das cores primrias-pigmento
e so aplicadas na fotograa, TV, computador, entre outros.
Vermelho
Verde
Azul
Magenta (vermelho + azul)
Amarelo (vermelho + verde)
Ciano (verde + azul)
Cores primrias-luz Cores secundrias-luz
E se somssemos todas essas cores-luz? Que cor resultaria?
PESQUISA
Em vrios autores, encon-
tramos como cores prim-
rias pigmento: o vermelho,
o amarelo e o azul. Esta
classicao no represen-
ta todas as cores percep-
tveis ao olho humano. Do
ponto de vista cientco as
cores primrias so as cita-
das ao lado.
118
Ensino Mdio
Elementos Formais
E o pardo? Voc j descobriu se uma cor? E se fosse, onde estaria clas-
sicada? Ser que a mistura de vrias cores resultaria em alguma cor espe-
cca?
O branco e o preto podem ser classicados como cores neutras.
E a mistura delas formaria que cores?
Sabemos que o branco a soma de todas as cores da cor-luz. Lem-
bram do prisma e do arco-ris decompondo a luz do sol nas diversas
cores?
Na cor-pigmento ela ausncia de cor.
O preto a soma de todas as cores da cor-pigmento e a ausncia
total de cor na cor-luz. Quando um objeto nos parece preto porque
absorveu todos os raios coloridos da luz (articial ou do Sol) e no re-
etiu nenhum. E quando parece branco?
Este um dos motivos pelo qual usamos roupas de tons claros no
vero (para sentirmos menos calor) e roupas de tons escuros no inver-
no (para carmos mais aquecidos). Com certeza voc j deve ter ouvi-
do falar em tons da moda, que sero usados em roupas em determina-
da estao, no mesmo?
Quando acrescentamos o branco e o preto em cores puras, conse-
guimos os diversos tons destas cores. Por exemplo:
vermelho puro ao preto
vermelho puro ao branco
Represente, nas guras abaixo, os raios absorvidos e/ou reetidos:
ATIVIDADE
F
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:

I
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119
Arte
Essa relao de temperaturas cromticas tem seu ponto de parti-
da em trs cores do arco-ris: azul, vermelho e amarelo. Delas, o azul
considerada cor fria, ao passo que o vermelho e o amarelo so con-
sideradas cores quentes e so associadas espontaneamente a calor, fo-
go, sol. O azul associado ao cu, gelo e frio (OSTROWER, 1983, p. 243).
As cores quentes e frias assumem posies contrastantes: as cores
quentes avanam, expandindo-se, enquanto que as cores frias recuam,
retraindo-se.
Cores quentes e frias
Observem as imagens que representam obras do artista Pablo Picasso:
z
PABLO PICASSO. O velho Judeu, 1903. leo sobre tela 125x92 cm, Mu-
seu da Moderna Arte Ocidental, Moscou.
<
PABLO PICASSO. Div, 1900. 25x29 cm. Desenho a cores, Museu de Pi-
casso, Barcelona.
<
Quais as cores que lhe transmitem a sensao de quente ou frio ou lhe do a sensao de se
expandir ou recuar?
DEBATE
120
Ensino Mdio
Elementos Formais
importante sabermos que, dependendo da posio espacial e da
mistura de cada cor, uma cor fria pode tornar-se quente e vice-versa.
Observe este exemplo:
O verde (amarelo + azul), considerado tambm como uma cor fria
ser sempre mais quente ao lado de um azul (pelo componente amare-
lo da mistura) e assim por diante. Segundo Ostrower (1983), cada cor
se distingue dentro de sua prpria gama em tons quentes e frios, avan-
ando ou recuando-se no espao.
E das cores complementares voc j ouviu falar?
Concentre-se na bandeira do Brasil por 25 segundos. Em seguida,
olhe para um espao branco.
O que aconteceu? Que cores voc enxergou? Elas representam as
cores originais ou apenas se aproximam?
Com certeza, voc deve ter achado muito interessante o que ocorreu.
Ento faa uma pesquisa com a ajuda e sugestes do seu professor(a)
a respeito das cores complementares e o efeito visual que elas provo-
cam quando usadas nas pinturas, propagandas ou desenhos.
As cores no nosso dia-a-dia
Observe atentamente as guras abaixo:
z
Fotos: Icone Audiovisual. <
Qual desses ambientes aparenta ter mais espao e menos espao?
121
Arte
Agora que voc conhece um pouco mais sobre as cores, discuta
com seus colegas e professor(a) sobre as cores usadas em sua sala de
aula e na escola. Alguma alterao seria interessante? Por qu?
As cores em ambientes de tonalidades escuras parecem mais pe-
sadas, enquanto as de tonalidades claras proporcionaro um ambien-
te mais leve. Tons claros representam profundidade espacial, sensua-
lidade e dinamismo. aconselhado o uso de tons claros em tetos, em
ambientes internos, em vitrines para proporcionar uma boa reexo
de luz.
Observe as guras abaixo (esquema demonstrativo) dos efeitos ge-
rados pelas diferentes disposies das cores.
Voc acha que a cor pode ser usada para provocar certas sensaes no ser humano? Por qu?
DEBATE
122
Ensino Mdio
Elementos Formais

As guras acima, da Catedral de Rouen, representam obras do artista Monet, realizadas entre os
anos 1880 e 1890, no movimento denominado Impressionismo.
Em que momento do dia voc acha que o artista Monet pintou cada obra? Faa uma discusso com
seus colegas e professor(a).
ATIVIDADE
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123
Arte
Observe as fotos a seguir:
Em qual delas voc consegue identicar as cores? Por qu?
Existiria uma relao com o ditado popular que diz noite todos os gatos so pardos? Explique!
Se o toureiro, no momento de provocar o touro, trocasse a cor do pano vermelho para azul, ele o ir-
ritaria da mesma maneira? Explique.
Durante a abordagem feita sobre os cones e bastonetes, vimos que a guia caa sua presa durante
a noite, pois consegue enxergar uma parte dos raios infravermelhos. Pesquise sobre quais animais
possuem esse tipo de viso e como os raios infravermelhos podem ser utilizados para o benefcio
do ser humano.
Selecione imagens de revistas, propagandas, obras de arte, etc. Escolha aquela que voc conside-
ra interessante. Use a imagem selecionada e faa duas composies semelhantes em folha tama-
nho A3. Use sua criatividade e insira elementos novos e/ou modique a original. Uma composio
dever conter as cores frias e a outra as cores quentes. Observe o efeito de cada uma. Faa uma
exposio dos trabalhos.
Foto: Icone Audiovisual < Foto: Levy Ferreira <
Tourada <
124
Ensino Mdio
Elementos Formais
Referncias
BRASIL. Servio Nacional de Aprendizagem Comercial. Manual do carta-
zista. Rio de Janeiro: SENAC/DN, 1982.
CALABRIA, Carla Paula Brondi; MARTINS, Raquel Valle. Arte, Histria &
Produo, 2. So Paulo: FTD, 1997.
DONDIS, A. Donis. Sintaxe da Linguagem Visual. 2 ed. So Paulo: Mar-
tins Fontes, 1997.
GAINOTTI, A.; MODELLI, A. Biologia para o Ensino Mdio. So Paulo:
Scipione, 2002.
HADDAD, Denise Akel. A Arte de Fazer Arte. So Paulo: Saraiva, 2002.
MESTRES da pintura: Picasso. So Paulo: Abril, 1977.
OSTROWER, Fayga. Universos da Arte. 21 ed. Rio de Janeiro: Campus,
1983.
PEDROSA, Israel. Da Cor Cor Inexistente. Braslia: UnB, 1982.
RESNICK, Robert; EISBERG, Robert. Fsica Quntica. Rio de Janeiro:
Campos, 1979.
TRIPLER, Paul. Fsica para Cientistas e Engenheiros. Rio de Janeiro: Li-
vros Tcnicos e Cientcos, 1995. v. 4.
THE COLOR. Red International Books. So Francisco, 1997.
<www.terravista.pt/nazare/1419/toureiro.jpg> Acesso em: 18 out. 2003.
<www.guiadobuscador.com.br> Acesso em: 18 out. 2003.
<www.cadernofeminino.com.br> Acesso em: 18 out. 2003.
<www.sica.ufc.br/sugestao> Acesso em: 18 out. 2003.
z
z
125
Arte
ANOTAES
126
Ensino Mdio
Elementos Formais
127
Arte
Arte: iluso ou realidade?
8
1
<
ARTE: ILUSO OU
REALIDADE?
opularmente dizemos e ouvi-
mos dizer que nessa vida tudo
iluso. Mas, para concordar
ou discordar preciso reetir sobre
o que signica realidade e iluso. O
que ilusrio? O que real? A arte re-
presenta a realidade por meio da iluso?
Ou a realidade que expressa iluso?
1
Colgio Estadual Padre Manuel da Nbrega - Umuarama - PR
128
Ensino Mdio
Elementos Formais
Por detrs das cmeras
Provavelmente voc j deve ter assistido ou ouvido algum falar de
Matrix, o lme. Matrix, principalmente em razo de seus efeitos espe-
ciais, considerado um marco na histria do cinema.
A saga contida em Matrix dividida em trs lmes a trilogia Ma-
trix e levanta dvidas cruciais sobre a vida humana: o que vemos
real? E ns, somos reais ou no passamos de uma iluso?
Tudo comea como no livro infantil de Lewis Carroll: Alice no Pa-
s das Maravilhas, (seria muito interessante ler o livro). Neo, persona-
gem principal do lme Matrix, segue o coelho branco e precisa fazer
uma escolha entre a plula vermelha que revela toda a realidade, ou a
plula azul que deixa tudo como est. Toda a realidade e toda a iluso
so reveladas a partir dessa escolha, e Neo levado a saber at onde
vai a toca do coelho de Alice.
A partir da escolha que faz (saber toda a verdade) Neo passa a ser
o escolhido, uma analogia ao Messias que ir salvar a humanida-
de do domnio das mquinas, o nico que pode vencer o mal estabe-
lecido pelo prprio homem.
Os personagens sobem pelas paredes, pulam de um prdio a ou-
tro, participam de lutas alucinantes, desviam de balas disparadas
queima roupa, morrem, mas, vencem a prpria morte. Acima de
tudo, o lme deixa claro, a todo o momento, a importncia de
um sentimento do qual as mquinas so desprovidas: o amor.
O lme Matrix apresenta uma histria, contada em uma lingua-
gem contempornea, que nos faz pensar sobre o que reali-
dade e iluso. Podemos comparar a mensagem do lme com
a Alegoria da Caverna de Plato, lsofo grego do sculo IV
a.C. (428-427 a.C. 348-347 a.C.).
z
Matrix, trilogia de Larry e Andy Wachowiski. Foto divulgao, 2003. Reprod. Color 24,7 x 24,5 cm
em papel. In: Revista Isto n 1753 07/05/2003, p. 80-81 (98 pginas) Reportagem: Refns da
Tecnologia. Darlene Mencione e Lia Vasconcelos, p. 80-85.
<
Conhea alguns fragmentos:
Alegoria da Caverna
Plato, Repblica, Livro VII, 514-517c
(...)
Suponhamos alguns homens numa habitao
subterrnea em forma de caverna, com uma en-
trada aberta para a luz... Esto l dentro desde
a infncia, algemados de pernas e pescoos...
h um caminho ascendente, ao longo do qual se
construiu um pequeno muro...
(...)
Visiona tambm ao longo deste muro, homens
que transportam toda espcie de objectos, que o
ultrapassam: estatuetas de homens e animais, de
pedra e de madeira... como natural, dos que os
transportam, uns falam, outros seguem calados.
(...)
Ento, se eles fossem capazes de conversar
uns com os outros, no te parece que eles julga-
riam estar a nomear objectos reais, quando desig-
navam o que viam?
129
Arte
(...)
De qualquer modo armei pessoas nessas
condies no pensavam que a realidade fosse
seno a sombra dos objectos.
(...)
... o que aconteceria se eles fossem soltos
das cadeias e curados da sua ignorncia, a ver
se, regressados sua natureza, as coisas se pas-
savam deste modo. Logo que algum soltasse um
deles, e o forasse endireitar-se de repente, a vol-
tar o pescoo, a andar e a olhar para a luz, ao fa-
zer tudo isso, sentiria dor, e o deslumbramento im-
pedi-lo-ia de xar os objectos cujas sombras via
outrora.
(...)
... se algum o forasse olhar para a prpria
luz, doer-lhe-iam os olhos e voltar-se-ia, para bus-
car refgio junto aos objectos para os quais podia
olhar, e julgaria ainda que estes eram na verdade
mais ntidos do que os que lhes mostravam?
(...)
Precisava de se habituar, julgo eu, se quises-
se ver o mundo superior. Em primeiro lugar, olha-
ria mais facilmente para as sombras, depois disso,
para as imagens dos homens e dos outros objec-
tos, reectidas na gua, e, por ltimo, para os pr-
prios objectos. A partir de ento seria capaz de
contemplar o que h no cu, e o prprio cu, du-
rante a noite, olhando para a luz das estrelas e da
Lua, mais facilmente do que se fosse o Sol e seu
brilho de dia.
(...)
Finalmente, julgo eu, seria capaz de olhar pa-
ra o Sol e de o contemplar, no j a sua imagem
na gua ou em qualquer stio, mas a ele mesmo,
no seu lugar.
(...)
Quando ele se lembrasse da sua primitiva ha-
bitao, e do saber que j possua, dos seus com-
panheiros de priso desse tempo, no crs que
ele se regozijaria com a mudana e deploraria os
outros?
(...)
E se lhe fosse necessrio julgar aquelas som-
bras em competio com os que tinham estado
sempre prisioneiros, no perodo em que ainda es-
tava ofuscado, antes de adaptar a vista e o tem-
po de se habituar no seria pouco acaso no
causaria o riso, e no diriam dele que, por ter su-
bido ao mundo superior, estragara a vista, e que
no valia a pena tentar a ascenso? E a quem ten-
tasse solt-los e conduz-los at cima, se pudes-
sem agarr-lo e mat-lo.
(...)
Tudo no passa de uma alegoria!
O que uma alegoria? O que as alegorias tm a nos dizer? Elas fa-
zem parte de nossas vidas? Veja a Alegoria da Caverna: a caverna
o mundo das aparncias em que vivemos e as sombras projetadas no
fundo so as coisas como percebemos. As correntes so nossos pre-
conceitos e opinies, a nossa verdade. O prisioneiro que se liberta e
sai da caverna o lsofo, a luz do sol a luz da verdade e o mundo
iluminado a realidade. O instrumento que liberta o prisioneiro a -
losoa, ou seja, o pensar sobre o prprio pensamento.
... nossa vida cotidiana toda feita de crenas silenciosas, da acei-
tao de coisas e idias que nunca questionamos porque nos parecem
naturais, bvias. (CHAUI, 2004)
z
130
Ensino Mdio
A Stima Arte
A primeira exibio pblica de cinema foi realizada em 28 de de-
zembro de 1895, na cidade de Paris. No passavam de lmes curtinhos,
lmados com cmera parada, em preto e branco e sem som, mas que
causou grande impacto. Os irmos Lumiri, considerados os invento-
res do cinema, pensaram que o cinematgrafo no tinha futuro como
espetculo, era um instrumento cientco que servia apenas para pes-
quisa, reproduzindo o movimento. Mas o que se seguiu no foi exata-
mente isso, a estranha mquina que gravava movimentos deu incio ao
que conhecemos hoje como a Stima Arte, ou seja, o cinema.
Apesar de sabermos que no cinema tudo de
mentira, quando assistimos a um lme nosso
batimento cardaco acelera em certas ce-
nas camos com raiva do vilo, tor-
cemos pelo mocinho, gritamos de
medo, choramos de emoo e,
por alguns momentos, acreditamos
que tudo de verdade. Esse o
segredo de tanto sucesso: a iluso,
em que tudo parece real, ou como
diz Bernardet, 1986: No cinema,
fantasia ou no, a realidade se im-
pe com toda a fora.
Os artistas e cientistas bus-
cam reproduzir a realidade por
z
Voc sabia que ao ser
projetada a primeira ce-
na lmada pelos irmos
Lumiri Chegada de um
trem estao o p-
blico fugiu aterroriza-
do por aquela locomo-
tiva de verdade que, a
partir da tela se precipi-
tava sobre ele? Esse foi
o primeiro lme da his-
tria. Os jornais comen-
taram seu invento como
A mquina de refazer a
vida e de seu efeito co-
mo a natureza surpreen-
dida em agrante. (MORN
1997, p. 42)
Quem nos garante que o que vivemos ou acreditamos a mais pu-
ra realidade? O que julgamos ser o mundo real no pode ser apenas
uma aparncia?
Assista aos lmes da trilogia Matrix e se j assistiu, assista novamente, prestando ateno nas ce-
nas em que a realidade contestada.
O que a Matrix no lme? E o que pode ser a Matrix em nossa vida?
Quais relaes que podemos estabelecer entre o lme Matrix e da Alegoria da Caverna?
Sobre o que Plato est falando na Alegoria da Caverna? Isso tem relao com os dias de hoje?
Neo foi o escolhido entre tantos para lutar contra o mal. Na sua opinio, o que um escolhido?
Quais os personagens da histria da humanidade que, na sua opinio, tambm foram escolhidos?
Por qu?
Discuta essas questes com seus colegas.
DEBATE
130 Elementos Formais
131
Arte
Se sua escola possuir uma lmadora ou se for possvel emprestar uma, voc e sua turma podem fa-
zer uma experincia de cinema. Anal, o cinema um trabalho de equipe! Precisa de roteiro, direo,
produo, cenrios, gurinos, alm dos atores e tantos outros detalhes, que preciso dividir as tarefas
entre vrios prossionais. Portanto:
Organize grupos e divida as funes.
Escolha um tema e elabore o roteiro simples (para 5 ou 10 minutos).
A partir do roteiro organize a produo: textos, cenrios, gurinos, etc. Escolha os atores e atrizes
ensaiem bastante e, mos a obra!
Cuide, com ateno, do enquadramento de cada cena!
Se precisar refaa a lmagem at que que do jeito que voc imagina. Depois, s marcar a exibi-
o! D at para fazer um Festival de Cinema.
ATIVIDADE
meios articiais h muito tempo. A pintura gurativa e a fotograa po-
dem nos dar essa impresso. A ma e o jarro de ores em uma pin-
tura a leo ou o agrante de uma foto do nen tomando banho pare-
cem to reais como se fossem verdadeiros. Mas pintura e fotograa
falta o movimento, fundamental para reproduzir a realidade. Inventou-
se, ento, uma arte que se apia nas mquinas para tornar possvel re-
produzir o movimento: o cinema. (BERNARDET, 1986)
A iluso de um sorriso
Apesar das pinturas no produzirem movimento, elas podem repro-
duzir efeitos que muitas vezes no conseguimos explicar.
Experimente olhar diretamente para o sorriso de Mona Lisa e ver
que ele no existe. Mas por que isso acontece? Ser que esse sorriso
z
O cinema uma arte que reproduz a vida. Voc concorda que o cinema sempre reproduz a vida
como ela ? Por qu?
O cinema foi chamado por alguns de olho mecnico, pois sendo reproduzido por mquinas no
sofre a interveno humana e pode colocar na tela a prpria realidade. O que voc pensa a esse res-
peito? A imagem cinematogrca reproduzida pelas mquinas, no deixa dvidas sobre a realidade, ou
essa realidade pode ser manipulada? Como?
Qual foi o lme que voc mais gostou? Esse lme reproduz elmente a realidade ou cria uma iluso?
Por qu?
DEBATE
132
Ensino Mdio
Elementos Formais
LEONARDO DA VINCI. Mona Lisa ou La Gioconda, 1503 7. leo s/ madeira de
lamo, 77 x 53 cm. Museu do Louvre, Paris.
<
Ao observarmos a
reproduo da obra
de Mona Lisa, o qua-
dro, em razo da sua
fama, no nos parece
imenso? Por que te-
mos essa impresso se,
na realidade, ele mede
apenas 77 x 53 cm.?
apenas uma iluso criada por Leonardo Da Vinci? Ou foi criado pelas
pessoas que a admiraram?
Para pintar esse quadro Leonardo Da Vinci fez uso de tcnicas de
pintura criadas por ele: o chiaroscuro e o sfumatto. O chiaroscuro ou
claro-escuro consiste em produzir efeitos de luz e sombra, unindo uma
forma com a outra sem delinear o contorno da gura, produzindo um
efeito maneira de fumaa ou sfumatto. Na Mona Lisa esses dois efei-
tos se unem de tal forma que a leveza e a naturalidade alcanadas por
essas duas tcnicas nos impressiona. Essa forma embaada do sfumat-
to estimula a nossa imaginao e, de acordo com Gombrich (1993, p. 228-
229), a mulher parece viva. Parece olhar para ns, e nos segue com os
olhos, toda vez que voltamos a olh-la. Esta pintura tornou-se um mi-
to e muitas so as interpretaes de seu enigmtico olhar e sorriso: al-
guns acham que zomba de ns, ou expressam uma sombra de tristeza.
E dependendo do ponto de vista do observador seu rosto tambm pa-
rece mudar. Isso realidade ou iluso?
133
Arte
Arte: iluso ou realidade? 133
A Mona Lisa de Leonardo Da Vinci uma das obras que mais inspirou outras obras. Conra:
ATIVIDADE
FERNANDO BOTERO. Mona Lisa,1997. leo
s/ tela, 187 x 166 cm. Art Museum of the
Americas, Washington D.C. EUA.
< RUBENS GERSHMAN. Lindonia, a Gio-
conda dos Subrbios, 1966. Museu de Ar-
te Moderna do Rio de Janeiro. Material:
espelho, scothilite sobre madeira, 90cm x
90cm. Serigraa, 50 x 50 cm, 1966.
< MARCEL DUCHAMP. Bigode e Bar-
ba de L.H.O.O.Q, 1941. In: Catlogo
Sonhando de Olhos Abertos Dada
e Surrealismo. Coleo Vera e Artu-
ro Schwaz do Museu de Israel, Jeru-
salm. De 8 de julho a 29 de agosto,
2004. Museu Oscar Niemeyer. Institu-
to Tomie Ohtake.
<
Enquanto a Mona Lisa de Leonardo Da Vinci, La Gioconda, representa um ideal
de perfeio renascentista, Lindonia de Gerschman, A Gioconda dos Subrbios,
uma jovem suburbana. O que signica suburbano? Que jovem essa e o que ela
representa do Brasil e da mulher suburbana brasileira? Mona Lisa, na sua opinio,
pertence a qual grupo social?
Compare as trs verses de Mona Lisa. Quais so as diferenas entre a Mona
Lisa de Da Vinci, de Fernando Botero, de Duchamp e de Gerchman?
Em uma folha de papel de tamanho aproximado ao retrato da Mona Lisa crie
uma Mona Lisa que corresponda s caractersticas das jovens da cidade onde vo-
c mora. Como ela seria? Pense nas jovens que voc conhece ou ouviu falar e em
como retrat-las em sua criao. Voc pode usar recortes de revistas e fazer uma
montagem, complementando com desenho e pintura. Escreva um pequeno texto
sobre as caractersticas de sua Mona Lisa e exponha o trabalho.
134
Ensino Mdio
Elementos Formais
Podemos conar naquilo que vemos?
O que voc v nessa imagem?
z
In: GOMBRICH, E. H. Arte e Ilu-
so Um estudo da psicolo-
gia da representao pictrica.
So Paulo: Martins Fontes, 3
ed, 1995, p. 5.
<
Apesar de no ser difcil de distinguir as formas, no podemos en-
xergar as duas imagens ao mesmo tempo: ou vemos o pato ou o coe-
lho. Os efeitos que conhecemos como iluso de tica so divertidos e
curiosos, porm aos nossos olhos so um mistrio a desvendar.
O olho humano funciona de uma maneira muito parecida com a de
uma mquina fotogrca, a diferena que a imagem da cmera foto-
grca revelada e podemos ter uma imagem permanente do objeto,
enquanto que, as imagens captadas pelo olho humano so constante-
mente levadas ao crebro onde so interpretadas. Cada imagem capta-
da pelo olho humano vem carregada de nossas impresses e pelo que
sabemos a respeito do objeto. Conforme as palavras de GOMBRICH
(1995, p. 233), no conseguimos separar o ver do saber.
Uma vez que desvendamos uma imagem
enigmtica ca praticamente impossvel vol-
tar impresso inicial, quando ainda no ha-
vamos desvendado o mistrio. A imaginao
visual nos possibilita desvendar esse enigma
criado pela iluso ptica, pois no h uma
nica maneira de interpretar o que vemos.
Mas no apenas o que sabemos a respei-
to do objeto que inuencia nossa percepo.
Certas combinaes de linhas, formas geom-
tricas e sobreposio de cores confundem o
olhar e produzem iluses ticas.
Observe a gura ao lado:
JAMES FRASER. A espiral de Fraser, 307cm x 320cm, 1908. New Visual
Ilusion of Direction. British Joumal of Psycholog.
<
135
Arte
O que voc est vendo realmente uma espiral?
Por no sabermos nada da gura representada a nossa interpre-
tao pode ser ainda mais difcil do que quando sabemos, como por
exemplo, na gura ambga do pato e do coelho.
Observando com ateno voc ver que no se trata de uma espi-
ral, mas uma srie de crculos concntricos. Voc pode descobrir a na-
tureza na iluso usando um lpis para seguir as linhas dos crculos. O
fundo xadrez em direo ao centro que ilude nossa viso nos fazen-
do interpretar a imagem dos crculos concntricos como se fosse uma
espiral.
A chave para o segredo dessas imagens deixar de olh-las como
um todo e focarmos os detalhes isoladamente como foi sugerido para
desvendar o sorriso de Mona Lisa, ou seja, deixar de olh-las com uma
viso perifrica e passar a olh-las com uma viso central. A viso cen-
tral nos permite ver os detalhes e a viso perifrica nos permite uma
viso mais ampla do que est nossa volta.
Op Art: o movimento que seduz
As obras da Op Art seduzem nossos olhos pela iluso do movimen-
to. Apesar de representarem imagens xas, produzem a iluso de mo-
vimento. Observe uma delas:
z
VICTOR VASARELY. In: Catlogo. Exposio 14 Enero 23 Abril,
2000. Madri: Fundacin Juan March, 2000.
<
A Op Art surgiu em meados da dcada de
1950 e se desenvolveu ao mesmo tempo na
Europa e nos Estados Unidos. uma expres-
so que vem do ingls optical art e signica
de acordo com Proena, 2001, arte ptica.
Uma obra da Op Art medida que observa-
da, d a impresso que se altera e as guras se
movimentam formando um conjunto pictri-
co. As obras da Op Art so abstratas, formais e
extremamente exatas, lidam diretamente com
a iluso projetada na estrutura fsica do olho
ou no prprio crebro, provocada pela excita-
o ou acomodao da retina. Solicita a parti-
cipao ativa do observador com a obra, pois
ela muda medida que nos movimentamos:
parece se mexer, se multiplicar, se aprofundar
e emergir para a superfcie.
As obras da Op Art lembram as imagens elaboradas atualmente por intermdio do compu-
tador, por meio de programas que criam as imagens que podem ser reproduzidas na televiso,
no cinema e at mesmo no papel.
136
Ensino Mdio
Elementos Formais
No devemos temer os novos meios que a tcnica nos deu; no po-
demos viver seno em nossa poca. Victor Vasarely
Victor Vasarely foi o criador da plstica cintica envolvendo pesqui-
sas e experincias dos fenmenos da percepo ptica.
Brincando com a iluso
Voc j ouviu falar em caleidoscpio?
Com simples movimentos nesse objeto, podemos produzir uma in-
nidade de padres de imagens que se modicam simetricamente pe-
la projeo dessas imagens nas paredes dos espelhos. Elas so muito
parecidas com as imagens criadas pela Op Art. Mas como essas ima-
gens se formam?
z
Voc sabia que o calei-
doscpio foi inventado na In-
glaterra no ano de 1816? A
iluso de ptica produzida
por um caleidoscpio cau-
sada pelas leis da reexo
da luz. Os espelhos formam
ngulos uns em relao aos
outros, dessa forma reprodu-
zem as reexes. A associa-
o de espelhos planos nos
permite obter vrias imagens
de um mesmo objeto.
Voc pode construir o seu prprio caleidoscpio para saber a resposta.
Separe o material que vai precisar:
Pegue trs rguas transparentes, ou trs retngulos de espelho com a mesma medida.
Um pequeno pedao de papel vegetal.
Um pequeno pedao de plstico transparente.
Seis a oito miangas coloridas.
Papel carto na cor preta ou um outro papel que tenha os dois lados na cor preta, ta adesiva e ca-
neta hidrogrca.
Agora, mo obra:
Una as trs rguas com a ta adesiva formando um tubo triangular.
Feche uma das extremidades com o papel vegetal.
Coloque as miangas dentro do tubo e prenda o plstico transparente na outra extremidade.
Encape o tubo triangular com o papel carto, sem cobrir as extremidades;
Decore o papel carto com as canetas hidrogrcas. E est pronto o seu caleidoscpio. s olhar
e girar para obter uma innidade de combinaes de imagens.
Observe as reexes da imagem que reproduzida dentro de um
caleidoscpio:
ATIVIDADE
137
Arte
O caleidoscpio construdo com trs espelhos planos reete seis
imagens, essas seis iro reetir doze imagens e essas doze imagens re-
etem dezoito, e assim sucessivamente. Nesse caso, a reexo da luz
regular, pois a superfcie plana do espelho faz com que os raios de
luz, ou seja, a imagem retorne de forma regular aos nossos olhos pos-
sibilitando uma imagem ntida do objeto visualizado. A reexo da luz
pode ser ainda irregular ou difusa, isto depende da superfcie do ma-
terial no qual os raios da luz incidente sero reetidos. Em superfcies
irregulares a reexo da luz se espalha irregularmente tornando a ima-
gem opaca.
Espelho, espelho meu...
Vamos passar atravs do espelho e entrar no mundo de Escher?
z
M. C. ESCHER. Espelho Mgico, 1946. Litograa, 28 cm x 44.5 cm. <
Para observar a reexo da luz como no caleidoscpio voc pode, por exemplo, construir um expe-
rimento com dois espelhos planos grandes. Coloque os espelhos na vertical, em forma de V, com a su-
perfcie reetora voltada uma para outra. Fique entre os espelhos o mais prximo possvel. Quantas ima-
gens voc consegue ver?
Observe que, ao diminuir o ngulo dos espelhos, podemos obter um nmero maior de reexes e,
ao aumentarmos o ngulo entre esses espelhos, o que acontece?
ATIVIDADE
O Artista:
Maurits Cornelis Escher nas-
ceu em 1898, em Leeuwar-
den e era o lho mais novo
de um engenheiro hidruli-
co. Era um aluno fraco, muito
bom em desenho, mas eram
desenhos frente de seu
tempo, no foram aceitos e
Escher reprovou at mes-
mo em Arte. Estudou gravu-
ra e desenhava tudo o que
achava bonito, mas no se
interessava por gente, era t-
mido, dizia ter um grande jar-
dim para manter as pessoas
afastadas. Depois de 1937,
passou a se interessar por
estruturas regulares e ma-
temticas, reproduzindo trs
dimenses em superfcies
bidimensionais. Morreu em
1972.
Escher foi um desenhista, criador de iluses. De acordo com Ernest,
... desenho iluso sugesto em lugar de realidade. (1991, p. 28)
Em um mundo bidimensional o papel pode-se criar um mun-
do tridimensional.
138
Ensino Mdio
Elementos Formais
Deu cara ou coroa?
O que voc v nessa imagem?
Agora, inverta a posio da folha e responda no-
vamente:
O que voc v agora?
A pintura de Arcimboldo impressionante. Com-
posies com frutas, animais e outros objetos for-
mam guras grotescas e divertidas, uma verdadeira
caricatura da vida humana.
z
GIUSEPPE ARCIMBOLDO. O hortelo, 1590. leo em Painel,
35x24 cm. Museo Civico ala Ponzone, Cremona Itlia.
<
bem comum ouvirmos falar em imagem 3D. Mas voc sabe o que
uma imagem em 3D? E como possvel enxergar em 3D?
Quando olhamos um objeto bem de perto um olho v com uma
pequena diferena em relao direo do outro, isso o que nos faz
ver a terceira dimenso, ou seja, com profundidade.
Podemos reproduzir as trs dimenses (altura, largura e compri-
mento) de um objeto qualquer em uma superfcie de duas dimenses
(altura, largura)? O desenho pode! Como? Por meio do uso do claro e
escuro para dar idia de profundidade e perspectiva. A imagem criada
no plano bidimensional pode no ser tridimensional, mas pode pro-
duzir essa iluso.
Nessa obra de Escher, Espelho Mgico, no se v apenas a reexo
de uma imagem no espelho representada pelo desenho, vemos essas
imagens sarem de um plano bidimensional para um plano tridimen-
sional. As guras ganham vida, parecem sair do papel e se multiplicam
como nas reexes da imagem do caleidoscpio.
Como representada a realidade na obra de Escher, Espelho Mgico?
Em que momento a imagem reetida no espelho parece tornar-se uma imagem em 3D?
ATIVIDADE
139
Arte
GIUSEPPE ARCIMBOLDO. Vero, 1527. leo s/ tela, 76 x 63,5 cm. Museu do
Louvre, Paris.
<
Veja a extravagncia dessa obra. Um
amontoado de frutas e legumes, que pode-
riam estar em qualquer banca de feira, mas
aqui, quando afastamos um pouco o nos-
so olhar, as frutas e verduras reproduzem a
imagem de um rosto. A fantasia uma mar-
ca nos trabalhos do artista, realidade e ilu-
so se mesclam nessa obra. Na poca em
que Arcimboldo viveu no sculo XVI
era comum usar tal artifcio visual. Alm das
frutas e verduras, Arcimboldo usava em su-
as obras a imagem de panelas, livros, vasos,
ores para formar um retrato humano.
De cara com Arcimboldo:
Divida a sala em grupos de quatro a seis pessoas e construam uma gura maneira de Arcimboldo.
Cada grupo precisa escolher e classicar os objetos que iro dar forma ao seu trabalho. Podem ser
cereais, latas de refrigerante, papis coloridos, retalhos de tecido ou outros materiais que possam ser
utilizados, o importante que cada grupo use objetos diferentes para obter vrios efeitos que podem
ser comparados.
Exponha os trabalhos para que todos possam admirar.
ATIVIDADE
Ver ou no ver...
Somos cegos para aquilo que no conhecemos, nesse ponto que a iluso nos prega pe-
as e camos sem saber sobre o que real e o que ilusrio. A arte liberta os olhos dessa ce-
gueira, abrindo a possibilidade de mostrar mundos impossveis criados pelas mos dos artistas.
Alis, na arte tudo possvel! Toda a realidade pode ser apenas um reexo no espelho. O re-
exo do espelho real? Ou apenas uma projeo? O que real nesse caso?
Podemos concluir que muitas vezes, a Arte no passa de uma iluso que nos permite ver
mais profundamente a realidade em que vivemos. Alm disso, ajuda-nos a criar outra. Mas, ve-
mos que tudo depende de como percebemos o real, e nesse ponto iluso e realidade podem
representar a mesma coisa. Ser possvel, a arte representar a realidade a partir da iluso?
z
140
Ensino Mdio
Elementos Formais
Referncias
BERNARDET, J. O que Cinema. 8 ed. So Paulo: Editora Brasiliense,
1986.
CARRON, W. As Faces da Fsica / Wilson Carron, Osvaldo Guimares. So
Paulo: Moderna, 1997.
CHAUI, M. Convite Filosoa. So Paulo: Editora tica, 2004.
ERNEST, B. O Espelho Mgico de M. C. Escher. Benedikt Taschen Verlag Gm-
bH, Hohenzollerning 53, D-50672 Kin, 1991.
GOMBRICH, E. H. A Histria da Arte. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan,
1993.
GOMBRICH, E. H. Arte e Iluso um estudo da psicologia da representa-
o pictrica. So Paulo: Martins Fontes, 3 ed, 1995.
MORN, M.; Carrasco, M. El Arte Del siglo XX. Madri: Ediciones Akal,
1997.
MOSQUERA, J. J. M. Psicologia da Arte. Porto Alegre: Livraria Sulina Edito-
ra, 1973.
OKUNO, E. Fsica para Cincias Biolgicas e Biomdicas. / Emico Okumo,
Iber Luiz Caldas, Cecil Chow. So Paulo: Harpe & Row do Brasil, 1982.
PROENA, G. Histria da Arte. 4 ed. So Paulo: tica Brasil, 2001.
STANGOS, N. Conceitos da Arte Moderna. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Edi-
tor, 1991.
STAHEL, M. O Livro da Arte. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
z
Filmes
Nome do lme: Matrix Verso DVD
Protagonistas: Kenu Reeves / Laurence Fishburne / Carrie-Anne Moss
Direo: The Wachowiski Brothers
Produo: Joel Silver
Tempo Aprox.: 136 min.
Nome do lme: Matrix Reloaded Verso DVD
Protagonistas: Kenu Reeves / Laurence Fishburne/ Carrie-Anne Moss
Produo: Joel Silver
z
141
Arte
Nome do lme: Matrix Revolution Verso DVD
Protagonistas: Kenu Reeves / Laurence Fishburne/ Carrie-Anne Moss
Produo: Joel Silver
Imagens
Matrix, trilogia de Larry e Andy Wachowiski. Foto divulgao, 2003. Reprod.
Color 24,7 x 24,5 cm em papel. In: Revista Isto n 1753 07/05/2003, p.
80-81 (98 pginas) Reportagem: Refns da Tecnologia. Darlene Mencione e
Lia Vasconcelos, p. 80-85.
Leonardo Da Vinci. Mona Lisa ou La Gioconda, 1503 6. Tmpera e leo
s/ tela, 77 x 53 cm. Museu do Louvre, Paris. In: STRICKLAND, Carol. Arte
Comentada. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999, p. 35.
Fernando Botero. Mona Lisa,1978. leo s/ tela, 187 x 166 cm. In:
Rubens Gershman. Lindonia, a Gioconda dos Subrbios, 1966. Museu de
Arte Moderna do Rio de Janeiro. Material: espelho, scothilite sobre madeira,
90cm x 90cm. Serigraa, 50 x 50 cm, 1966. In:
Marcel Duchamp (1919-1964): Bigode e Barba de L.H.O.O.Q, 1941.
In: Catlogo Sonhando de Olhos Abertos Dada e Surrealismo. Coleo
Vera e Arturo Schwaz do Museu de Israel, Jerusalm. De 8 de julho a 29 de
agosto, 2004. Museu Oscar Niemayer. Instituto Tomie Ohtake.
Pato ou Coelho?
In: GOMBRICH, E. H. Arte e Iluso Um estudo da psicologia da represen-
tao pictrica. So Paulo: Martins Fontes, 3 ed, 1995, p. 5.
z
142
Ensino Mdio
Movimentos e Perodos
143
Arte
Teatro para qu?
9
TEATRO PARA QU?
nal de contas, para que ser
que existe o Teatro? Ser que a
nica funo dele nos divertir?
1
<
1
Colgio Estadual Frei Beda Maria - Itaperuu - PR
144
Ensino Mdio
O Teatro era ritual e sagrado
A arte da representao ou Teatro algo to antigo quanto a pr-
pria humanidade. Os estudiosos sobre o assunto no tem um consen-
so a respeito do surgimento do teatro mas podemos apresentar algu-
mas idias a respeito disso. A expresso de sentimentos, bem como a
comunicao podem ter sido a mola propulsora da inveno do Tea-
tro, assim para podermos conhecer e entender um pouco mais sobre
a utilidade ou funo do Teatro, faremos uma pequena visita a alguns
momentos da histria, vericando as diferentes funes que lhe foram
atribudas.
Nossos antepassados, conhecidos como homens pr-histricos,
j praticavam ritos em que faziam representaes cnicas com funo
mgica e narrativa. Utilizavam-se de elementos musicais, movimentos
corporais e pinturas.
Desta forma, o Teatro surgiu com o prprio homem, assim como
a dana, a msica e a pintura, usadas em seus rituais para a caa, em
louvor aos seus deuses e para contar histrias.
J nessa poca, utilizava-se o artifcio de ngir ser outro indivduo
ou outra pessoa, que vivia outra vida e agia representando aconteci-
mentos que faziam parte de seu cotidiano.
Segundo Fischer, 2002, p. 45 A funo decisiva da arte neste per-
odo foi a de conferir poder sobre a natureza, sobre os inimigos, sobre
os parceiros, sobre a realidade, enm, poder no sentido de um fortale-
cimento da coletividade humana.
J tentou imaginar como era a vida de nossos antepassados pr-
histricos? Como viviam em sociedade, caavam, criavam seus lhos e
enfrentavam os seus medos e angstias?
Num ambiente perigoso e desconhecido, abrigando-se em caver-
nas, nossos parentes distantes reuniam-se ao redor de uma fogueira,
no m de um dia difcil, contando suas aventuras numa terra hostil. E
sabe como , uma histria puxa a outra, e vai surgindo a necessidade
de mostrar como se agiu em determinado momento e como tal pessoa
ou animal agiu em outro. Pronto! J est caracterizado o fenmeno te-
atral, pois o teatro existe quando temos:
Uma pessoa que nja ser algo ou algum: personagem.
Uma histria ou uma ao para ser representada: ao.
Um determinado espao (lugar ocupado durante a ao): espao.
Algum que veja ou assista essa representao: expectador.
Porm, nessa poca, ainda no havia a diviso entre atores e espec-
tadores, ou seja, todos participavam do ritual e o lugar que faziam era
comunitrio, no era chamado de palco ou teatro, formas estas, que
permanecem ainda hoje em certas manifestaes populares, rituais, fes-
tas, comemoraes, entre outras.
z
=
=
=
=
145
Arte
Teatro para qu?
Podemos fazer a seguinte experincia para experimentar como poderia ser um desses momentos
primitivos do fazer teatral:
Rena-se com seus colegas de turma, em uma sala escura, iluminada apenas por velas ou lanternas.
Sentem-se em crculo e experimentem, um a um, contar uma pequena histria, real ou inventada,
de preferncia uma aventura, em que haja suspense. Ao contar sua histria que em p, descreva os
locais onde tudo acontece, imite os sons e as pessoas, utilizando gestos expressivos e vozes inventa-
das para cada personagem.
Converse com seu professor e colegas sobre a atividade, conte o que sentiu enquanto era voc
quem contava a histria, e quando voc assistia a seus colegas.
ATIVIDADE
Cortejo bacntico. Desenho de A. L. Millin
(1808), segundo um vaso gurado do Museu
do Louvre em Paris Frana
<
Na Grcia Antiga o Teatro
j era muito importante
Nas disciplinas de Histria, Filosoa, Sociologia, entre outras, apren-
demos que foi na Grcia, no sculo VI a.C., considerada o bero do
pensamento ocidental, da losoa, das Olimpadas, da Democracia e
um tanto de outras coisas importantes, que se desenvolveu, tambm,
o Teatro. Pois foi l que aconteceu, pela primeira vez, a diviso entre
atores e espectadores. Assim cou conhecida at hoje essa forma de
representao.
Pois bem, o Teatro na Grcia teve um comeo interessante e vo-
c vai ver o porqu. Surgiu em meio a muita festa, dana e msica. Os
gregos acreditavam e louvavam muitos deuses e cada um tinha uma
funo; existia um deus at para o vinho, era o preferido do povo de
l. Chamavam-no de Dionsio, na Grcia Antiga, ou Baco, durante o
Imprio Romano, sendo considerado o inventor dessa bebida. Os seus
seguidores faziam festas e cultos religiosos cantando e danando em
sua homenagem. Conta a his-
tria, que foi em meio a esse
misto de religiosidade e fes-
ta, que surgiram as primei-
ras encenaes teatrais para
o pblico, na Grcia. Nelas
se contava a histria de Dio-
nsio e suas faanhas com o
vinho.
z
146
Ensino Mdio
A funo determinada do ator surgiu na Grcia, no sculo
VI a.C., o primeiro ator de que se tem conhecimento chamava-
se Tspis, e possua um talento especial para imitar os outros.
Numa das festividades de Dionsio, Tspis subiu em uma car-
roa diante do pblico, colocou uma mscara, vestiu uma t-
nica e, representando, disse: Eu sou Dionsio, o deus da Ale-
gria, o povo estranhou mas gostou da novidade.
Percebendo o interesse do povo pelo Teatro, os gover-
nantes passaram a incentivar os que possuam certa habi-
lidade para imitar, instituindo e organizando os primeiros
concursos teatrais, que viriam a contribuir no desenvolvi-
mento de dois gneros teatrais muito importantes na Grcia
Antiga e na atualidade: a Tragdia e a Comdia.
A Tragdia tem origem nos primeiros, e mais srios, mo-
mentos do cerimonial religioso das festas dionisacas da An-
tiga Grcia e narra, alm de feitos hericos, acontecimen-
tos que ressaltam o poder dos deuses sobre o destino dos
humanos. A Comdia viria das festividades populares, pro-
fanas e descontradas e, em geral, faz crtica social e pol-
tica aos costumes da poca. Esses dois gneros deram ori-
gem a muitos outros.
As representaes teatrais na Grcia Antiga eram com-
postas por um coro que narrava e fazia comentrios a res-
peito da histria, que era interpretada pelos atores princi-
pais (protagonistas), que usavam tnicas e mscaras. Os
principais escritores de tragdias foram Eurpedes, autor de
Alceste; squilo, autor de Os Persas e Sfocles, autor de di-
po Rei e Antgona, texto que voc conhecer, resumida-
mente a seguir. Um dos mais importantes autores de com-
dias foi Aristfanes, autor de As Nuvens e As Rs.
1. Mscara de mrmore de uma hero-
na da tragdia antiga (Npoles, Museu
Nazionale). 2. Mscara de um escra-
vo, sculo III a.C. (Milo, Museu Tea-
trale alla Scala). 3. Mscara de um jo-
vem, encontrada em Samsun, Turquia,
sculo III a.C. (Munique, Staatliche An-
tikensammlung). 4. Mscara na mo
de uma esttua de mrmore, a qual
se julga representar Ceres (Paris, Mu-
seu do Louvre).
<
1
2
3 4
147
Arte
Teatro para qu?
Leia este resumo da tragdia grega Antgona, de Sfocles, baseado na obra As Trs Tragdias
Gregas:
Personagens:
Antgona: lha de dipo, sobrinha de Creonte, irm de Polinice (morto) e Ismnia.
Creonte: rei.
Hmon: lho de Creonte e noivo de Antgona.
Ismnia: irm de Antgona.
Coro: sempre representa o povo, a sociedade.
Guarda: Mensageiro e cego vidente.
Numa madrugada, em Tebas, Antgona deixa o palcio para enterrar seu irmo Polinice, lho re-
belde de dipo, morto quando conduzia o ataque de prncipes estrangeiros contra sua cidade. Ele es-
tava desobedecendo a ordem de seu tio Creonte.
Antgona convida Ismnia para acompanh-la, mas ela tem medo. Antgona enterra seu irmo e
presa pelos guardas. Creonte, apesar dos apelos do coro, condena Antgona a ser enterrada viva. H-
mon implora por Antgona, mas no consegue convencer o pai. Depois da premonio de um cego vi-
dente, Creonte se arrepende, mas j tarde. Hmon ao encontrar a noiva morta, mata-se na frente do
pai. A mulher de Creonte, sabendo da morte do lho, tambm termina com sua vida. Creonte ca sozi-
nho, no desespero de suas culpas.
(ALMEIDA, Guilherme; VIEIRA, Trajano. Trs tragdias gregas. So Paulo: Perspectiva, 1997).
Forme grupos e discuta com seus colegas sobre as seguintes questes:
Voc alguma vez desobedeceu alguma recomendao de seus pais e por isso recebeu algum tipo
de repreenso ou punio? Conte aos seus colegas como foi.
A respeito do que fez Ismnia, no texto acima, algum amigo ou amiga seu no aceitou fazer algo que
voc sugeriu, por considerar errado ou por medo da repreenso por parte dos pais, como, por exem-
plo, gazear aulas? Como voc reagiu? A amizade cou abalada ou voc compreendeu a situao? Con-
te como foi.
Os seus pais so rgidos nas cobranas e punies de atitudes como essa? ou voc se considera
responsvel? Conte uma situao a respeito.
Cada grupo ir escolher um dos fatos narrados anteriormente para preparar uma pequena cena e
apresent-la aos demais, dramatizando os fatos transformando-os em ao cnica.
Logo aps as apresentaes retomem as discusses, agora com toda a turma.
OBS: Muitas outras questes podem ser analisadas a partir do texto, portanto fundamental a leitu-
ra desse e de outros textos de teatro na ntegra.
<
ATIVIDADE
Dramatizar utilizar os recursos teatrais de representao para con-
tar uma histria, um acontecimento, demonstrar sentimentos, sonhos, de-
sejos, etc.
148
Ensino Mdio
A relao entre o Teatro
medieval e a religiosidade
No sculo V d.C., com a expanso da Igreja Crist, o fazer teatral
passou a ser considerado um ato de sacrilgio grave por ser uma ativi-
dade pag, ou seja, no ter origem crist. Assim, os atores eram vistos
com maus olhos pela sociedade e todo cristo batizado deveria renun-
ciar a participar ou assistir a qualquer encenao teatral. Porm, mes-
mo assim, existiam manifestaes teatrais na Idade Mdia que fugiam
do controle da Igreja.
Durante muito tempo foi dessa maneira. Contudo, a Igreja, perce-
bendo o grande poder de inuncia e ateno despertados pelo teatro,
comeou a se valer desse recurso durante as celebraes. Nesse caso,
o teatro era utilizado para transmitir a doutrina religiosa, os ensinamen-
tos da Bblia e o conhecimento da vida dos santos, sendo um recurso
muito importante durante a celebrao litrgica.
Dessa forma, foram utilizados, a partir do sculo XIV, os Mistrios,
Autos, Paixes e Milagres, que eram formas teatrais da poca. Neles eram
encenados episdios da Bblia, trechos dos evangelhos ou da vida de
santos e peas usadas para atrair a ateno do povo, explicando as
doutrinas da f crist. Essas dramatizaes duravam vrios dias, e en-
volviam praticamente a cidade toda. Inicialmente, eram representadas
dentro da prpria igreja, mas com o aumento do interesse do pblico,
tiveram que ser transferidas para frente delas e logo para as praas, em
dias de festividades.
Podemos perceber, atualmente no Brasil, em muitas cidades, a re-
presentao de peas nesse estilo, durante a Semana Santa, como por
exemplo: Paixo de Cristo. Voc j deve ter visto ou participado de
uma, no ?
A Comdia Dellarte, o Teatro de Mscaras
No nal da Idade Mdia e no Renascimento, o teatro na Europa
atingia grandes pblicos e cumpria outras funes alm da religiosa.
Devido s mudanas econmicas, polticas e sociais ocorridas na
Europa, nos sculos XIV e XV, constituram-se novos centros econmi-
cos, sendo que a regio mais beneciada com esse processo foi a Pe-
nnsula Itlica, onde ca a Itlia.
Essas mudanas inuenciaram o estilo de vida dos italianos e tam-
bm o teatro. Surgem as primeiras companhias de atores itinerantes ou
mambembes, que se apresentavam de cidade em cidade, em carroas
que serviam de palco. Os artistas, no mais presos somente aos temas
religiosos impostos pela igreja, passam a buscar inspirao na Com-
z
z
149
Arte
Teatro para qu?
Pantomima a arte
de expressar-se por gestos,
sem o uso de palavras, uti-
lizando-se da expresso fa-
cial e corporal.
Atores da Comdia Delarte em ao. <
dia grega, criando na Itlia e chegando ao apogeu no sculo XVI, uma
forma teatral chamada Comdia dellarte.
Na Comdia dellarte, a habilidade de improvisar e a utilizao da
pantomima mostravam-se mais importantes do que o texto escrito. Os
atores usavam mscaras e interpretavam durante toda a vida os perso-
nagens xos, seguindo roteiros com os principais acontecimentos da
pea. As falas eram criadas pelos atores durante a encenao. A Co-
mdia dellarte tinha como funo divertir o povo, e quando os come-
diantes agradavam, os espectadores retribuam, como vemos hoje em
dia com os artistas de rua que recebem seu dinheiro passando o cha-
pu para quem os est assistindo.
Inspirando-se em situaes baseadas em amores proibidos, rela-
es de patres com seus empregados e personagens da sociedade da
poca, a Comdia dellarte espalhou-se pela Europa, tendo como su-
as personagens mais conhecidas as seguintes: Arlequim criado fofo-
queiro, muito esperto; Doutor velho falador; Capito soldado far-
rista, covarde e mentiroso, entre outros.
Que tal utilizarmos algumas tcnicas da Comdia dellarte, como a improvisao, o uso de msca-
ras e a pantomima, para criarmos algumas cenas?
Apresentao exagerada
Em roda, todos os participantes diro o seu nome. Depois de todos se apresentarem pela primeira
vez, devem faz-lo acompanhando o nome com os braos.
Em seguida, a apresentao ser feita utilizando as pernas, deslocando-se no espao, fazendo um
gesto expressivo, com determinada inteno, dizendo o nome no diminutivo com um gesto contido, di-
zendo o nome no aumentativo com um gesto mais amplo, etc.
Cada rodada poder ter um lder, que ir sugerir formas de expresso, organizadamente, at que to-
dos experimentem a liderana.
ATIVIDADE
150
Ensino Mdio
Do Tempo de Shakespeare,
O Teatro Elisabetano
Na Inglaterra, durante o reinado da Rainha Elizabeth I, houve um
grande desenvolvimento do Teatro, por isso a denominao Teatro
Elisabetano. Nessa poca tambm surgiram grandes dramaturgos, en-
tre eles Willian Shakespeare. J ouviu esse nome?
Nascido em 1564, na Inglaterra, em Stratford Avon, Shakespea-
re escreveu cerca de 35 peas e tornou-se, com certeza, um dos maio-
res smbolos do Teatro, pois suas obras zeram muito sucesso em sua
poca e ainda hoje so encenadas e continuam a emocionar pessoas
em todo o mundo. A est outra das funes que o teatro pode assu-
mir: emocionar. Ou voc vai dizer que no se emociona ao ver a lin-
da e triste histria dos jovens Romeu e Julieta, um dos textos teatrais
mais conhecidos e representados? Ainda existem outras obras desse
dramaturgo que tambm podem ser encontradas com facilidade, inclu-
sive na biblioteca da sua escola, como Hamlet, Otelo, A megera doma-
da, entre outras.
z
Dramaturgo quem
escreve textos de teatro ou
peas teatrais.
Utilizao de Mscaras
Utilizando papis, papelo, cartolina, lpis de cor, elstico ou barbante e
cola, construa uma mscara facial, sem expresso nenhuma, conhecida co-
mo mscara neutra.
Pea a seu professor que divida a turma em dois grupos. Enquanto um
grupo faz as expresses sem a mscara, o outro observa, e vice-versa. O gru-
po que estar observando far a sugesto de alguns sentimentos para serem
representados pelo grupo que se apresentar, por exemplo: espanto, dio,
ternura, agressividade, etc.
O grupo que estar se apresentando posar parado como esttua, por
alguns momentos entre um sentimento e outro, para ser observado.
Em seguida, ainda com o mesmo grupo, agora utilizando as mscaras, re-
pita o mesmo exerccio, com os mesmos sentimentos. Depois inverta a ope-
rao para que o outro grupo tambm se apresente.
Em grupo, e com a ajuda do professor, conversem sobre as principais di-
culdades de transmitir os sentimentos utilizando a mscara e as principais di-
culdades em se compreender o sentimento representado, j que a mscara
impossibilita a leitura da expresso facial, fazendo com que o corpo tenha que
transmiti-los por meio de gestos mais expressivos que o normal.
151
Arte
Teatro para qu?
Que tal experimentarmos ser um dramaturgo?
Produzindo um texto
Escolha uma msica que voc conhea a letra ou tenha acesso a ela e a partir dessa msica crie
um pequeno texto dramatrgico, que tambm pode ser um monlogo (texto para apenas um ator ou
atriz interpretar). Lembre-se que os dilogos devem ser precedidos do nome da personagem que ir fa-
lar, para se saber de quem a vez. Logo no incio do texto, determine onde e quando a cena acontece
e, se optar em fornecer algumas indicaes sobre os sentimentos, a movimentao ou a forma de falar
das personagens, coloque-as entre parnteses, como no exemplo:
Personagem 1 (tmido) Ol como vai?
Personagem 2 Vou bem e voc (senta-se).
Personagem 1 Estava morrendo de saudade.
(opcional) - Escolha alguns colegas ou amigos, distribua as falas e leia o texto, procurando compre-
end-lo. Decorem as falas, preparem o ambiente (espao) e apresentem aos outros colegas.
ATIVIDADE
Debatendo Idias,
O Teatro com funo social e poltica
Com a expanso do Capitalismo e as desigualdades sociais causa-
das por ele, surge a necessidade de se rediscutir as questes sociais,
conseqentes da Revoluo Industrial, ocorrida no sculo XVIII. Te-
mas como a explorao da mo-de-obra, os baixos salrios e o de-
semprego, entre outras questes, so levantados principalmente pelo
historiador, lsofo e economista alemo Karl Heinrich Marx (1818
1883), que desenvolveu as principais teorias a esse respeito. Marx es-
creve sobre a explorao que acontece entre as classes sociais.
Preocupado com essas e muitas outras questes, o alemo Bertolt
Brecht (1898 1956), socilogo e dramaturgo se destacou pela criao
de um novo estilo de fazer teatro, denominado Teatro pico, que, em
oposio Forma Dramtica, engloba a temtica social em suas pe-
as. Para Brecht, a forma dramtica consiste em fazer com que o p-
blico assista s peas de forma a se identicar e aceitar o que nelas
mostrado, a ponto de pensar ser realidade, criando uma falsa conscin-
cia, pois na maioria das vezes, so representadas no palco as idias do
grupo que detm o poder econmico.
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Bertolt Brecht <
152
Ensino Mdio
O Teatro pico tem como funo tirar o disfarce do teatro. Para
Brecht, o espectador deve estar todo tempo consciente de que a hist-
ria que se passa no palco s de mentirinha propositada. Tirando o
disfarce do teatro, as pessoas podem compreender conscientemente a
mensagem transformadora da sociedade nas obras de Brecht, e assim
ter condies de pensar sobre a transformao da sociedade em que
vivem, no confundindo a co com a realidade. Segundo Brecht, o
teatro no deve servir para convidar o pblico ao sonho; para isso ele
utiliza os recursos da narrao, ao invs da ao, e raciocnio, ao in-
vs de emoo.
Para Bertolt Brecht, o espectador deve agir no teatro de forma cr-
tica, ou seja, participando como jurados de um julgamento, em que
os atores so testemunhas. A ao deve trazer os fatos de forma cla-
ra, para que o pblico possa realizar seu julgamento de forma cons-
ciente. Usando temas sociais e uma linguagem que possibilite ao p-
blico compreender e assimilar sua mensagem, o Teatro pico passa a
ser utilizado com a inteno de promover debates de idias, reexo
social e poltica.
O pblico no ca mais passivo, apenas assistindo, mas participa,
assim como deve tambm participar da transformao de sua socieda-
de, de forma ativa.
Brecht tambm autor de peas, como Galileu Galilei, Um Homem
um Homem, Os fuzis da senhora Carrar, entre outras.
Voc participa ou j parti-
cipou de algum tipo de or-
ganizao estudantil, em sua
escola? O Grmio Estu-
dantil um tipo de organi-
zao que visa a engajar os
estudantes na busca de me-
lhorias da educao e das
condies da escola, promo-
vendo o esporte, a cultura e
a arte. Procure se informar a
respeito. Promova festivais de
msica, teatro, exposies,
etc. Dessa forma voc ter
oportunidade de atuar e mos-
trar o que voc sabe e pode
fazer pela sua comunidade.
Funes do teatro nos dias de hoje
O Teatro do Oprimido
Em nosso pas temos tambm vrios problemas sociais que nos
oprimem: distribuio desigual de renda, violncia, corrupo, precon-
ceitos, entre outros. E muitas vezes no nos damos conta de que con-
vivemos e aceitamos isso como se tivesse que ser assim mesmo. Deve-
ramos conhecer melhor as nossas leis, para podermos exercer nossos
direitos e deveres de cidado, interferindo de forma consciente em
nossa realidade. Assim, poderamos contribuir na construo de uma
sociedade justa e igualitria. O Teatro, mais do que nunca, pode con-
tribuir nesse sentido, podendo ser tambm um instrumento social mui-
to ecaz, fazendo-nos pensar melhor sobre a nossa vida.
Nesse sentido, podemos lembrar de um brasileiro que muito pen-
sa a esse respeito: Augusto Boal nasceu em 1931, no Rio de Janeiro,
diretor de centros de Teatro nesta mesma cidade e tambm em Paris,
alm de autor de vrios livros. Desenvolveu uma tcnica chamada Tea-
tro do Oprimido a partir da dcada de 1970, durante o perodo em
que cou exilado na Europa devido Ditadura Militar.
z
Augusto Boal. <
153
Arte
Teatro para qu?
Boal arma que todos somos atores, at mesmo os prprios atores!
O Teatro do Oprimido permite o contato direto do pblico com os ato-
res, introduzindo temas sociais para serem discutidos por meio de tc-
nicas, como a do Teatro Invisvel. Essa tcnica consiste em um grupo
de atores ensaiados, que, a partir de um tema pr-estabelecido, desen-
cadeia uma ao junto aos espectadores, que no sabem que se trata
de uma representao. Dessa forma, faz com que todos participem, in-
voluntariamente, da ao teatral.
O Teatro Invisvel acontece em locais pblicos, como praas ou ter-
minais rodovirios e essa prtica tem como funo fazer com que a so-
ciedade discuta questes conitantes, expondo suas crticas, opinies
e tomando conhecimento de seu poder de transformao. Com isso,
Boal pretende mostrar que todas as aes cotidianas do ser humano
acabam sendo uma forma de teatro. Augusto Boal chama o pblico de
Espect-atores, porque no s observam, como tambm participam.
Que tipo de situao acontece na sua escola que poderia ser questionada e pensada por meio do
Teatro Invisvel? Pense em uma dessas situaes e experimente desenvolver essa tcnica na hora
do intervalo! Mas, ao contrrio do que prope Boal, como voc est na escola, pea que o professor
acompanhe a atividade e no esquea de contar depois da representao que era tudo um Teatro!
ATIVIDADE
Chegando at ns, transformado pelo tempo e pela sociedade, o Teatro de hoje muito diferente
do que se fazia no passado, assim como suas funes.
Depois de tudo o que aprendemos, podemos perceber que a funo do Teatro no apenas diver-
tir. emocionar, pensar, questionar, reetir, transformar, entre muitas outras coisas. Voc concorda com
essa armao? Reita a respeito e converse com seus colegas e professor.
DEBATE
Vale a pena acessar
o Site do Centro de
Teatro do Oprimido
- CTO-Rio que um
centro de pesquisa e
difuso, que desenvolve
metodologia especca
do Teatro do Oprimido.
www.ctorio.org.br
154
Ensino Mdio
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z
155
Arte
Teatro para qu?
ANOTAES

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