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G do G A D U

Pea de Arquitetura


O trio Manico e o trio do Corao,
Uma analogia...



Corao chancelado simbolicamente no dia da Iniciao

Viver afinar o instrumento, a toda hora, todo momento, de dentro pr fora, de fora pr dentro...
Tudo uma questo de manter, a mente quieta, a espinha ereta e o corao tranquilo...
Musica Serra do Luar - Leila Pinheiro



M..M.. Luciano Cruz
Agosto / 2010
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O Atrio Maonico


Uma vez que todos estejam devidamente paramentados, so convidados pelo M..C.. para
ingressarem no trio. Este ingresso feito de forma silenciosa; cessam as conversas, os
comentrios; cada um se coloca no seu respectivo lugar, sendo que os AApr.. ficam nas
proximidades da entrada do T... Faz-se silncio completo. O V.. M.. ou M.. C.. faz uma rpida
preleo para conduzir o pensamento de todos ao objetivo da sesso e informa ao V..M.. que
o Templo est pronto para o inicio dos TTrab..
Aqui h uma observao a fazer: o Ir.. ingressar no seu Templo Interior, no Templo de
Dentro, da sua Alma, do seu Infinito.
O verdadeiro objetivo da Ma.. fazer com que o homem se conhea a si mesmo, e o
primeiro passo ingressar em si, para o encontro entre o ego e o EU.
a parte esotrica e mstica que ocorre justamente dentro do trio; da a relevncia desse
momento.
Se a Sala dos Passos Perdidos representa o Consciente, ainda ocupado pelos problemas do
mundo profano, ou seja, de fora, o trio ser o subconsciente, ocupado apenas pelos
problemas de dentro, na preparao para o encontro com o hiper-consciente, ou seja, o
Esprito.
O trio um local onde todos se limpam mental e espiritualmente para a entrada no T..,
fazendo sua introspeco, por que nenhuma reunio de elevao espiritual deve ter incio com
pessoas despreparadas, sob pena de ser at prejudicial e sentida a baixa vibrao e
conseqentemente, nada de positivo ser aproveitado.
A orao de entrada proferida pelo V..M.. ou M..C.. vem nos preparar para entrarmos no T..
Naquele momento devemos deixar para trs os: pensamentos comuns, os dissabores, as
angustias, os problemas cotidianos, enfim, devemos deixar ali os pensamentos profanos, pois o
nosso escopo completar a edificao do T.. da Virtude, embelezando-o com os nossos
propsitos de aperfeioamento.
Existe uma clara separao entre local profano e local sagrado no limiar da porta do T...
Entramos com o p esquerdo no T.., simbolizando que entramos de corao, pois a partir
daquele momento efetivamente comea o carregamento ou energizao de nosso organismo
fsico e espiritual.

Segunda Epistola de So Pedro, 1: 5 a 8
5 ..., esforai-vos quanto possvel por unir vossa f a virtude, virtude a cincia,
6 cincia a temperana, temperana a pacincia, pacincia a piedade,
7 piedade o amor fraterno, e ao amor fraterno a caridade.
8 Se estas virtudes se acharem em vs abundantemente, elas no vos deixaro inativos
nem infrutuosos...
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O trio do Corao

O corao um rgo muscular oco que bombeia o sangue de forma que circule no corpo.
Existe uma barreira fsica ventricular que impossibilita a mistura de sangue venoso com o
arterial, dividindo o corao em duas cavidades, direita e esquerda, cada qual com outras duas
cavidades, trio e ventrculo.
As batidas do corao so ativadas e reguladas pelo sistema de conduo, que consiste em uma
cadeia de clulas musculares especializadas que formam um sistema eltrico independente no
interior da musculatura cardaca.
TRIO DIREITO - Sangue Venoso Sangue
Usado Pouco Oxignio
O lado direito do corao recebe sangue das veias
que trazem o sangue de todo o corpo. Este "sangue
usado " pobre em oxignio e rico em gs carbnico
- chamado de sangue venoso.
O trio direito a primeira cmara cardaca que
recebe o sangue.

A cmara se enche a medida que seus msculos se
relaxam para encher com sangue venoso que
retornou de todo o corpo.
O sangue entra em uma segunda cmara muscular
chamada de ventrculo direito.
O ventrculo direito um das duas principais bombas
do corao. Sua funo levar o sangue aos
pulmes.
Os pulmes oxigenam o sangue, restaurando a sua
taxa de oxignio, e o trocam com gs carbnico, que
expirado.

ATRIO ESQUERDO - Sangue Arterial Sangue
Novo Rico em Oxignio
O lado esquerdo recebe o sangue depois que ele
volta dos pulmes, j tendo recebido oxignio.

O sangue chega aos pulmes no trio esquerdo.
Do trio esquerdo, o sangue segue para o ventrculo esquerdo, uma cmara muscular poderosa
que bombeia o sangue oxigenado para todo o corpo.

O ventrculo esquerdo a mais forte das cmaras do corao. Seus msculos espessos
necessitam executar contraes poderosas o suficiente para bombear o sangue para todas as
partes do corpo.

Sangue
Venoso
Sangue
Arteria
l
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Concluso

Para comear, o corao o principal rgo interno do corpo, mas de um modo mais abstrato,
o corao um termo bblico que designa a totalidade dos sentidos no s material, mas
imaterial, pois descreve as atitudes espirituais ou internas do homem, tradicionalmente ligadas
personalidade, representadas pela vontade e emoo.
O corao um vocbulo muito utilizado na literatura bblica, 877 vezes no velho testamento e
212 vezes no novo testamento para indicar as atitudes internas humanas.

O corao visto como sede do homem interior (1Pd 3,4), conhecido por Deus (1Sm 16,7). a
sede da vida intelectiva, dos pensamentos (Dn 2,30), da f e da dvida (Mc 11,23; Rm 10,8s),
enfim, dos sentimentos e das paixes em geral (Dt 15,10; 20,3; 28,47; Rm 1,24). O corao
ainda a sede da vontade, da vida moral e religiosa (Lc 21,14; 2Cor 9,7; Gl 4,6). Por isso o corao
representa o homem todo (Jl 2,13).

O templo uma rplica do homem interior que procura o esprito da verdade e exerce a
capacidade de mover-se entre a f e a razo, procurando a LUZ.

Sendo o T.. a replica do homem interior, no trio preparamos profundamente o nosso corao
para o trabalho de conhecer a si mesmo...
Sobre os atrios do corao que tem a funo de receber o sangue usado e enviar o sangue
renovado, podemos fazer uma analogia com o atrio da loj.. , que ao chegarmos estamos
usados pela nossa vida profana, a correria do dia-a-dia, os compromissos e as
responsabilidades pessoais, familiares e profissionais, enfim buscamos recarregar as nossas
energias, o corao funciona por impulsos eletricos, podemos dizer que a egregora de uma
sesso maonica tem esse poder de recarregar as nossas energias e conincidencia ou no,
quando saimos da sesso estamos revigorados, renovados, prova disso que no atrio nos
confraternizamos, nos abraamos e nos parabenizamos por mais uma belissma sesso.

Mas o juzo voltar retido, e segui-lo-o todos os retos de corao. Salmos 94:15
Cria em mim, Deus, um corao puro, e renova em mim um esprito reto. Salmos 51:10
De todo o corao renderei graas ao GADU, na companhia dos justos e na assemblia. Salmos 111:1
Bem-aventurados os que guardam a retido e o que pratica a justia em todo tempo. Salmos 106:3


Bibliografia
www .wikipedia.org.br
www.monergismo.com/textos/antropologia_biblica/antropologia-salmo_tiago.pdf
www.bibliacatolica.com.br/dicionario/3.php
www.marciodutra.dominiotemporario.com/doc/musica.html
www.msmacom.com.br/maconaria_ms/modules/soapbox/print.php?articleID=29
www.sophia60.org/index.php?option=com_content&task=view&id=175&Itemid=35
Texto: AS TREVAS DA SUPERSTIO Autor: Jos Maurcio Guimares