POR TI SOY: EL YO EN UN MUNDO SOCIAL

Karina Iliana Salvador Ugalde[a]

Resumen
David G. Myers se gradu como licenciado en qumica, obtuvo su maestra en psicologa social en 1966 y al
ao siguiente su doctorado en esta misma rea. Actualmente es profesor de psicologa en la Universidad de la
Esperanza en Michigan, Estados Unidos, y autor de 17 libros entre los que se
encuentran: Psicologa, Psicologa de la vida cotidiana, Exploracin de psicologa yPsicologa social.
En su libro Psicologa social, captulo dos subtitulado El yo en un mundo social, Myers nos habla
acerca del sentido del yo, de cmo influencias sociales determinan, moldean y especifican su construccin, e
incluso plantea que sin ellas sera no sera posible tener una propia percepcin de nosotros mismos, un
autoconcepto. Es por ello que Myers propone abordar dicho tema dentro de la psicologa social.

Palabras clave: Self-concepto, Colectivismo, Esquemas de s mismo, Identidad social, Individualismo.
Abstract
David G. Myers, Chemistry graduate, obtained his Master degree in social psychology in 1966 and on the
following year his Doctorate in the same area. Nowadays he is a professor of psychology at Hope College in
Michigan, United States, and author of 17 books including: Psychology, Psychology of the daily life,
Exploration of psychology and social Psychology.
In his book social Psychology, subtitled chapter two "I in a social world", Myers tells us about the sense
of me, of how the social influences determine, shape and specify her/his construction, and even he raises that
without them it would be it would not be possible to have an own perception of ourselves, an self-concept.
This is why Myers proposes to work on this topic inside the social psychology.

Keywords: Self-concept, Collectivism, Schemes of yes same, social Identity, Individualism.
Existen tres cosas extremadamente duras:
El acero, un diamante y conocerse a uno mismo.
Benjamn Franklin.


En la presente resea del captulo dos del libro de Psicologa social, subtituladoEl yo en un mundo
social, Myers afirma que uno de los temas ms investigados en la actualidad es sobre el Yo, que tiene una
funcin adaptativa al dirigir nuestras actitudes y acciones ante situaciones sociales; por tanto es valido hablar
de un Yo social, de ese sistema que est en constante contacto con la realidad externa y que nos remite a un
contexto sociocultural.
As pues, los seres humanos somos una especie preocupada por la autoimagen, que frecuentemente
sobrevaloramos nuestra notoriedad, teniendo la creencia de que los dems ponen mayor atencin en nuestra
apariencia y comportamiento de lo que en realidad sucede; tendemos a vernos en el centro del escenario
creando as el Efecto del centro del universo, sin dar crdito que quiz en muchas ocasiones pasemos
desapercibidos o incluso que los dems estn tan ensimismados como nosotros mismos. Anlogamente
acontece con las emociones, tenemos la sensacin de que nuestro estado de nimo se revela fcilmente y
puede ser ledo por los otros sin necesidad de expresarlo verbalmente, a lo cual se le conoce como Ilusin de
trasparencia. Estos dos fenmenos se presentan debido a la importancia que tiene la interaccin humana, ya
que los pensamientos y sentimientos acerca de la propia persona afectan en cmo se interpreta, se procesa y se
responde a los acontecimientos sociales y que estos a su vez nos ayudan a moldear el sentido del yo.
Para hablar acerca del Yo social es necesario aclarar que las relaciones sociales, y lo que conllevan,
comienzan a estructurarse desde la propia percepcin, desde la imagen que se tiene de uno mismo, ya que es
la propia persona el punto de referencia que se posee para iniciar una interrelacin; siendo as se analizar
el Autoconcepto. Myers plantea que est constituido por tres elementos, en primer lugar se encuentran
los Esquemas de s mismo que se refieren a las creencias especficas con las que nos definimos, son patrones
mentales por los que organizamos y procesamos la informacin relevante para la persona, entendindolos
como los adjetivos con los cuales nos calificamos; en segundo lugar est el Efecto de
Autorreferencia siendo la tendencia de procesar de manera eficiente y recordar fcilmente la informacin
relacionada con uno mismo, a saber, todo comentario o situacin que tenga que ver con la propia persona; y
por ltimo los Posibles yos, en los cuales se incluyen tanto la imagen del YO que anhelamos ser como la
imagen que tememos ser en el futuro, sirvindonos como estmulos motivantes para crear una nocin de la
vida que deseamos.
Ahora bien, es cierto que el autoconcepto establece las bases para la interaccin social Myers va ms all
que una escueta gnesis de sta, proponindonos dos subtemas que ataen especficamente a la construccin
del yo social.
1. Desarrollo del YO social.
Adems de los tres componentes antes expuestos, el autor declara que existen cinco determinantes sociales
que influyen en la formacin del autoconcepto, que a continuacin se detallan:
o Los papeles que adoptamos. Es decir, cuando representamos un nuevo rol o papel, al inicio somos muy
conscientes de las conductas que realizamos sobre este rol, estamos al pendiente de nuestro proceder, pero con el
paso del tiempo, de manera gradual, el sentido del yo lo va absorbiendo hasta hacerlo parte de nuestro autoconcepto
y dando como resultado la automatizacin de acciones que conllevan dicho rol.
o Identidad social. Adems de la identidad personal, el autoconcepto contiene una identidad social; para sta, el
autor habla de grupos sociales (raza, religin, gnero, especialidad acadmica, etc.) que implica un sentido de
pertenencia, por un lado est el Endogrupo, refirindose a aquel grupo social al cual pertenecemos; y alExogrupo,
entendido como el grupo social al cual no pertenecemos, nosotros y ellos respectivamente.
o Comparaciones sociales. En esta parte, los esquemas de s mismo que constituyen el autoconcepto son adquiridos
a travs de los otros, pues son ellos un parmetro por el cual nos definimos al identificar las diferencias, verificando
y/o confirmando aquellos adjetivos a travs de los cuales nos miramos y evaluamos.
o xito y fracaso. Los seres humanos al emprender metas desafiantes pero realistas y tener xito en ellas, nos hace
sentir ms competentes, tener mayor confianza y poder. El xito alimenta la autoestima, que a su vez se ve reflejada
en el autoconcepto. No obstante tambin sucede lo opuesto, los problemas y fracasos causan baja autoestima, ya
que la vala y evaluacin propia est fundamentada en los fallos.
o Los juicios de los dems. Se refiere al reconocimiento de los logros por parte de los otros hace que mejore el
autoconcepto, pues nos vemos a travs de la evaluacin positiva de los dems, ayudando a tener una buena opinin
de nosotros mismos.
Por lo tanto, es gracias a la influencia social, a las experiencias que se tienen con los dems que el
autoconcepto se construye y reconstruye a lo largo de la vida, aun cuando se trata de la propia percepcin
puede crearse slo a travs del contacto e interaccin con los otros, de ah que se proclama la existencia de
un Yo social.
Ahora bien, estos otros a los que hago referencia son parte de un grupo social sin importar que se traten de
endogrupos o exogrupos que los contiene un grupo ms grande llamado sociedad, que se encuentra matizada
por unaCultura, entendindola como formas de comportamiento, ideas, actitudes y tradiciones duraderas,
compartidas y transmitidas de una generacin a otra, por lo cual es preciso tratar el siguiente subtema.
2. El yo y la cultura.
Myers presenta dos grandes tendencias culturales que inciden en los determinantes sociales y por ende en el
autoconcepto, una de ellas es el Individualismo fomentado principalmente en las culturas occidentales
industrializadas, y dan prioridad a las metas propias por encima de las del grupo, dando como resultado una
mayor confianza en s mismo y definiendo un yo independiente y personal. Por otro lado, las culturas
originarias de Asia, frica, Amrica Central y Sudamrica dan mayor valor al Colectivismo, dando prioridad
a las metas de los propios grupos y definiendo la identidad propia de acuerdo a ellas.
Sin embargo, el autor advierte sobre el reduccionismo de encasillar a las culturas en individualistas o
colectivistas, ya que dichas tendencias varan de una persona a otra, como tambin de acuerdo a la regin y
las preferencias polticas de un pas, por consiguiente habr que tomar al individualismo y al colectivismo
justo como lo que son, meras tendencias o una influencia social ms.
En conclusin, lo individual est supeditado a lo social, lo que creamos tan propio y nico como es la
identidad personal se encuentra moldeada por influencias contextuales en tiempo y espacio; quin y cmo
somos ahora no es ms que el producto de esas interacciones que concretamos, en ocasiones
premeditadamente y en otras tantas involuntaria. Habr entonces que reflexionar quines fueron, son y sern
parte de nuestra estructuracin psquica, y nosotros de que tantas personas ya somos parte de la suya. As pues
el ser humano es una creacin social.
Referencias bibliogrficas
Myers, D. Psicologa social (8.ed.). Michigan, EE.UU.: Mc Graw Hill Interamericana.