El Rock Mexicano: del hoyo funky a la

luz
El Rock en nuestro pas, tal como lo conocemos hoy en da, ha dejado atrs
la censura y perjuicios de la prensa, as como aquellos hoyos funkies en los que
se reuna la juventud de manera clandestina para escuchar aquel gnero musical
tan satanizado pero hoy aclamado por la sociedad.
Es decir, los aos 70s representaron una contrariedad entre el rock mexicano y
el gobierno, pues durante ms de una dcada, la escena del rock en nuestro pas,
fue politizado y militarizado, siendo objeto de crticas por parte de la lite poltica,
siendo esta dcada, el surgimiento de nuevas utopas hedonistas formando parte
de los nuevos movimientos culturales y sociohistoricos.
El gobierno nos consideraba revolucionarios ligaron que el rock and roll
fomentaba la delincuencia
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Para el gobierno de Gustavo Daz Ordaz y Luis Echeverra lvarez, el rock
significaba la alteracin de la paz pblica, denigracin de la mujer, rebelda,
delincuencia y pandillerismo, propiciando censura y violencia por parte del
gobierno mexicano haca el nuevo rock and roll mexicano.
El rock, como las ideologas, los paradigmas y los paradogmas, es un
fenmeno cultural atravesado por las contradicciones y la confusin que vive la
sociedad en la era del desorden construido desde arriba. Los jvenes que desde
la dcada de los sesenta formaron parte de los movimientos de un estado
naciente.
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Hctor Carrin, Cantante de Los hermanos Carrin, Bsqueda en lnea, la historia detrs de mito 28 de
octubre 2013. Avandaro, rock and Roll y desenfreno.
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Los movimientos instituyentes y del estado naciente son equivalentes. Algunos estudiosos que se
desprendieron del grupo de socialismo o barbarie comenzaron a hablar de la relacin instituyente-instituido
Delgado Vanegas Dennise
26 de Noviembre 2013
Trabajo Final
La realizacin de aquel festival en Avndaro Valle Bravo, culmin con la
desaparicin por completo el Rock nacional as como emisoras de radios y centros
nocturnos en el que se llevaban a cabo diversos conciertos o congregaciones de
jvenes, la censura abarc toda la urbe juvenil y musical.
Nos estancaron por quince aos, hasta 1985 que es cuando llega el movimiento
de Rock en tu idioma, encabezado por Soda Estreo, Enanitos Verdes, Hombres
G, etc., pero afortunadamente empieza a reaccionar el rock mexicano, como el Tri,
con Triste cancin de amor - Eduardo Molina, Coordinador del festival de
Avndaro.
Tuvieron que pasar alrededor de 15 aos de aquel mtico festival en Avndaro
Valle de Bravo, para que el rock mexicano empezara sonar con mayor fuerza,
dejando a un lado la censura y la clandestinidad y es que la bandas de Rock, que
hoy en da invaden las estaciones de radio, nada tienen que ver con lo que era el
rock en aquella poca en la que por escuchar este gnero msica, ya eras un
revoltoso, revolucionario y drogadicto.
Como sabemos despus de aquel trgico terremoto en 1985, para los mexicanos,
significo una nueva forma de ver la vida y por qu no, considerar la creacin de
un entorno social accesible y libre en cuanto a ideologa y forma de ser.
En este ao aparecieron nuevas bandas de rock las cuales contaban con nuevas
propuestas musicales mayor elaboradas y con mejor la calidad, con lo que
buscaban crear una identidad en la juventud mexicana, la cual careca de ella.
Algunas tuvieron un xito que hasta la fecha han sido influencia para nuevas
generaciones, como Qu payasos, los cuales denominaron su estilo y manera de
ser pensado en que el rock deba ser para todas las edades incluso para nios y
no tan nios; sin embargo, otras vieron su fin a escasos meses de salir a la luz.

desde la dcada de los sesenta, mientras que Francesco Alberoni habl de los segundos a fines de los
setenta. Vase Ren Loureau, El Estado y el inconsciente, Barcelona, Kairs, 1979; Cornelius Castoriadis, La
institucin imaginaria de la sociedad, t. I, Barcelona, Tusquets, 1975, y Francesco Alberoni, Movimiento e
institucin, Madrid, Editora Nacional, 1984.
Al empezar a resurgir nuevos grupos de rock, empezaron a abrirse nuevos
espacios para la difusin de su msica, mostrando as una mayor aceptacin para
este gnero musical, tan satanizado, por lo que a mediados de los aos 80s se
inaugur el primer recinto donde bandas de rock se reuna para dar a conocer su
estilo, hablo del Museo Universitario Del Chopo el cual aos ms tarde se
convertira en el Tianguis Cultura del Chopo, en el que se generaban cada vez
mayor el nmero de conciertos al aire libre.
Posteriormente surgi Rockotitlan el cual result ser uno de los recintos ms
importantes en la historia del Rock Mexicano, pues en dnde la tan ya famosa
banda Caifanes, se present por vez primera, ya en los aos 90s Caf Tacvba,
Santa Sabina, por mencionar algunos, los cuales catapultaron su carrera musical.
Sin embargo para los medios de comunicacin, este resurgimiento del Rock, no
era vlido, para ellos lo que el rock significaba grabar con alguna industria
discogrfica a sabiendas que este gnero ya llevaba sus aos cosechando
seguidores. Estos medios de comunicacin daban ms importancia a grupos
extranjeros como los ya tan famosos, enanitos verdes, Soda estreo, entre otros.
A mediados de la dcada de los 80s y parte de los 90s surgi una nueva forma
de dar a conocer el rock nacional y extranjero: Rock En Tu Idioma la cual fue una
campaa publicitaria y propagandista que buscaba la difusin de los nuevos
talentos de la disquera BMG Ariola este nuevo concepto abarc de 1986 a 1990,
no se puede atribuir que fue un movimiento iniciado en Amrica, sino que surgi
en Espaa y posteriormente nosotros lo adoptamos. La estacin de Radio Rock
101 fue la primera en transmitir de manera abierta el rock en espaol en el pas.
Ya en los aos 90s fue mayor el aguje del rock Mexicano, pues ya se haba
ganado bastante espacio entre los medios de comunicacin los cuales se vean
cada vez ms influenciadoss y atrados con este nuevo fenmeno.
Estas nuevas bandas las cuales ya contaban con alguna disquera, no solo
buscaban generar ganancias, sino crear un nuevo estilo en cuanto a
musicalizacin e ideologa haca los jvenes, copiando estilos extranjeros, como
Caifanes que en su poca trajo consigo el look de The Cure, con maquillaje de
sombras y delineados en un estilo Dark, lo cual, afortunadamente cambiaron
posteriormente.
No ha habido, ni habr poca alguna en el que en nuestro pas surgieran tantas y
tan novedosas propuestas musicales, as como grupos los cuales estuvieran
dentro de una clasificacin ya sea por influencias en cuanto estilo msica o visual
o por el simple sello personal en cada meloda.
La radio, como mencion anteriormente, forma parte de esta apertura de los
medios de comunicacin, as como la televisin, desapareciendo por completo lo
denominados hoyos funkies, dando paso a la consolidacin por completo de los
espacios abiertos en dnde presentaban bandas de rock, el cual ya pierde por
completo el slogan de clandestino, para formar parte ya de la ideologa de la clase
media.
El gobierno de Carlos Salinas de Gortari, no puso barrera alguna para que
siguiera esta nueva ola musical, por lo que durante el ao 1990, se multiplicaron
los conciertos, naciendo nuevas agrupaciones y seguir sin problemas las
trayectorias tan grandes como la de Caifanes, Santa sabina, la lupita, Fobia,
Molotov, entre otros.
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Los grupos mexicanos, lograron darse a conocer internacionalmente, entre
aquellas bandas fueron Caifanes y La maldita Vecindad, con el sello BMG, es
decir, en esta parte de la historia el rock ya es cien por ciento comercial, los
medios de comunicacin ya lo apoyaban y difundan, por lo que estas bandas
mexicanas contaban con un gran presupuesto el cual les permita realizar giras
por todo el mundo.
El rock ya dej de ser clandestino para seguir siendo una arma ideolgica para
formar parte de la comunicacin y prctica cultura entre jvenes, este gnero
musical nunca se perdi ms bien se transform y con el tiempo, a nuestros das,

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"Catlogo Subjetivo y Segregacionista del Rock Mexicano" de Antonio Malacara Palacios (Editorial:
CONACULTA/FONCA, 2001)
sigue sufriendo estas transformaciones, mostrando as, que el rock es el formador
de identidades tanto, polticas, ideolgicas, tnicas y de gnero.
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Lo que busco con este trabajo es dar a conocer, como es que los medios de
comunicacin tuvieron una apertura ante el rock en Mxico, pues con el festival
Rock y Ruedas en Avndaro Valle de Bravo, este gnero musical, se vio
sumergido en los hoyos clandestinos ms profundos de la ciudad.
Por lo que como mencione anteriormente es que Avandaro se volvi un smbolo
importante en la juventud mexicana de los aos 70s pues la sociedad entraba en
una etapa de lucidez y despertar de las conciencias, ya no le teman al poder del
Estado, ya tenan otra forma de pensar, desgraciadamente el Festival confirm el
podero ideolgico, pues en semanas logr desprestigiar y desarmar juventud
mexicana con simples maniobras mediticas y manipuladoras emitidas por
diversos medios de comunicacin.
Por lo que Rock en tu idioma se pareci aunque no igual a aquel
acontecimiento pero se vio una mayor apertura este gnero musical y se pude ver
que el gobierno no puso objecin alguna, para la realizacin esta
comercializacin de las nuevas bandas de rock en nuestro pas.
El rock sigue siendo hasta la fecha, una manera de protesta, aunque se han visto
envueltas nuevos gneros musicales, por lo que este fue adoptado por las masas
juveniles para la creacin de su identidad y bsqueda de la racionalidad del ser
dentro de la sociedad.
El rock cambio el mundo de la msica, mostrndose como una manifestacin
global la cual fue teida de localismo dentro de un simbolismo que se produce en
espacios muy especficos a travs por el cual el rock formo parte de este
simbolismo en expresiones locales, permitiendo que la cultura de masas tuviera
una identificacin con la democratizacin de la cultura en los inicios de la
globalizacin.

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Jos Othn Quiroz Trejo, Rock, territorio y sociedad. Notas para su historia, en Simpata por el rock.
Industria, cultura y sociedad, Mxico, UAM-Azcapotzalco, 1993.







Bibliografa:
Revista EL CULTURAL, editorial El Mundo, 1-7 de Julio de 2004, Rotedic
Impresora, Madrid-Espaa.

"Catlogo Subjetivo y Segregacionista del Rock Mexicano" de Antonio
Malacara Palacios (Editorial: CONACULTA/FONCA, 2001)

Jos Othn Quiroz Trejo, Rock, territorio y sociedad. Notas para su
historia, en Simpata por el rock. Industria, cultura y sociedad, Mxico,
UAM-Azcapotzalco, 1993.

Federico Rubli. Estremcete y rueda: Loco por el rock & roll, ed. Casa
Veerkamp, Mxico DF 2007.Pg, 212


Bsqueda en lnea: Revista para el latino de hoy, Jorge Luis Rodrguez, 10
de noviembre 2013 12:34 A.M [video, YouTube]
http://www.contactomagazine.com/estabocaesmiaavandaro911.htm