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Tratado de Ireses y Osogbos
Tratado de Ireses
Ire y Osogbo
IRE AIKU ............................................... Suerte de no ver la muerte.
ASHEGUN OTA ....................................Suerte de vencer las dificultades.
ASHEGUN OTA KOLEIO ADIO .... " de vencer las dificultades y
enemigos.
OMA ................... ..................................." por su inteligencia.
MOTA ARI ........... ................................." de lotera.
OWO ..................................................... " de dinero.
OBALE ............... .................................." de alcanzar el poder.
ABITI IRINA .......................................... " de escapar de las trampas.
SHALE .................................................. " de momento.
ILE SIWAYU.......................................... " de progresar.
AYE IKU ................................................ " de burlar la muerte.
OLO OYE .............................................. " de sabiduria.
ONIYE .................................................... " de tener memoria.
LOSHOWO ........................................... " de negocios, comercios, etc.
ENIRON ................................................ " de ser vidente espiritual.
FISHI TIRE ............................................ " de estar lo mismo bien que
mal.
DEDE WANTOLOKUN ....................... " que viene del mar hacia la
Tierra.
BETANSI ............................................... " de bondad.
AYE TEBALE ........................................ " que esta en el aire.
NISIDENI .............................................. " que puede perjudicar.
ALAJERE .............................................. " de estar bien lejos.
ELEYO .................................................. " que viene por el dia.
EYARE .................................................. " que viene por la noche.
OSHONKELATO................................... " por tener un resguardo.
ESE LOKUN ........................................ " de cruzar el mar.
ABILONA .............. ................................" de tener los caminos
abiertos.
LONA IRE ............................................ " de obtener buenos caminos.
LALAFIA ................. .............................." de felicidad.
WAITOLOKUN ................................. " que viene por tierra.
ONIDA .................................................. " de libertad.
OMO ..................................................... " de tener un hijo.
AYE ...................................................... " de todo.
ILE UNSHINSHE .............................. " de obtener un trabajo.
BAWA ILE ........................................... " que viene a tu casa.
SILEMU ............................................... " de ser inmune al peligro.
KIRIN KIRIN ....................................... " de dar un viaje.
NI BUYOKO ....................................... " de asentamiento.
BAJADA, etc.
Se dice con frecuencia que el IRE es la cosa buena, la suerte, lo
afortunado y no
menos cierto, pero no debemos llamarnos a engaos porque cuando el
Santo en cuestin
nos da IRE, es porque esta viendo el OSOBBO alrededor de nosotros o
encima de
nuestro cuerpo
Porque si tuvieramos la suerte, el santo no tendra porque darnosla
luego si el santo nos la da es porque nos hace falta o nos la merecemos y
lo hace
por caracter transitorio ya que la logica de IFA no es ms que la
Astrologa misma.
Pienso por todas esa cosas, que cuando al consultado se le ve OSOGBO
es porque
realmente esta IRE y dicho OSOBBO se le avecina y es por lo que tambin
debemos
interpretarlo a la inversa, es decir, que cuando se le ve IRE es porque
realmente
esta OSOGBO y dicho IRE se le avecina.
Esto da por consecuencia, que muchas personas piensan que cuando
esta IRE no es necesario hacerse nada en cuestin y esto es un error ya que
debemos recordar que en el.
ODDUN OGBE FUN FUNLO dice: "IRE fue el unico OSOGBO que
no hizo
EBBO
y por eso muri", esto esta en el camino de las 8 plantas preferidas de
OLOFIN.
Pero existe otro problema con respecto al IRE y es el siguiente, el Santo le
da un
IRE al consultado en funcin de su actitud posterior a su conveniencia
con dicho
consultado, entonces el IRE es algo que esta anexo y condicionado a
dicha actitud
posterior, por tanto segun se cuide y se atienda el consultado, asi sera su
verdadera y futura suerte.
Con relacin al OSOGBO, ya no es preciso aclarar muchas cosas, porque
se dice
OSOGBO es todo lo malo que tenemos encima o que nos puede pasar y
esto es ms
comprensible porque entonces nos alerta de lo que nos puede pasar y
sobre que
debemos poner ms atencin para evitar lo malo de lo que nos esta
alertando el Santo
y esto me obliga a hacer enfasis en lo que tambin dice el .
ODDUN OGBE FUN FUNLO y es lo siguiente: "OSOGBO es el unico
IRE que hizo EBBO
Tomala Balanshe.
Este Oddun viene haciendo la funcin de Padrino del registro u
OSODE NI IFA ante la presencia de Olofin, es tambin llamado de
cierre de OSODE NI IFA. Este Oddun se emplear adems de hablar
y reforzar la conversacin del OSODE o registro, tambin para
marcarle ebb complementario a la persona que se esta
registrando.
ODDUN BOYUTO AWO: Este es el Oddun guardin y protector
de un Oddun Toyale, del Oddun del Aw o del Oddun de un ita de
ikof o awofak, este Oddun es formado por la inversin de las
escrituras del Tablero y en las conchas de Okuel, es decir, en la
escritura del Oddun en un papel, los ceritos se convierte en
palitos y los palitos en ceritos,
Ejemplo:
BOYUTO AWO TOYALE
++
OIIO
OIIO
OOII
IOOI
De este ejemplo vemos que el protector o guardian de Ojuani Ogunda que
es el Toyal, no es otro que Iroso Okana, es decir, que es el Boyuto Aw,
entonces significa que el Boyuto Aw de Otura Sh no es otro que Ika Fn,
signo que tambien te sirve para tu defensa en el mundo, en cuanto a sus
obras y ebboses, ya que Oshe Tura solo es tu contra, aburre y si lo
interpreta puede ser tu enemigo.
Analizando e interpretando con profundidad las problemticas de este
tratado, nos daremos cuenta que cuando en un Ita bien sea de Untef, Ikof,
Awofak o Bajadas, cuando el Awmarque un ebb y Orunmila lo rechace,
dicho Aw debe fijarse bien con cuales Odduns lo rechazo y por ellos se
rige para continuar su actuacin en ese lugar, segn la advertencia que
Orunmila le seale y Usted vea ya que es un momento que Orunmila
aprovecha para comunicarse con algunos de los Babalawos que estn
presentes en el lugar y ms si este no se hizo OSODE antes de ir