UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

CURSO DE BACHAREL EM ADMINISTRAO PBLICA
POLO: ITAOCARA/RJ
DISCIPLINA: METODOLOGIA DE ESTUDO E PESQUI-SA
EM ADMINISTRAO
ALUNO: (111!11"!#1$ EVANDRO LUI% &AVIER COSTA
Elabore um texto explicando a relao entre senso comum e cincia, tal como proposta por
Rubem Alves. O texto dever ter no mnimo uma pgina e no mximo duas (onte times ne!
roman, taman"o#$, espace%amento entre lin"as& #,'(. )ocs podero usar outras reerncias
bibliogricas como onte, mas devero inormar as ontes consultadas ap*s o texto (normas da
A+,-(.
Rubem Alves mostra o .ue signiicam senso comum e cincia. Essa discusso /
necessria, pois "aver um debate muito acirrado entre os epistemologistas para saber .ual dessas
ormas de con"ecimento e mais complexa. 0rimeiro, o autor desmiti1ca a cincia mostrando .ue ela
nada mais / .ue a "ipertro1a do nosso senso comum&
A cincia no / um *rgo novo de con"ecimento. Ela / a "ipertroia de
capacidades .ue todos tm. 2sso pode ser bom, mas pode ser muito perigoso. 3uanto maior a viso
em proundidade, menor a viso em extenso. A tendncia da especiali4ao / con"ecer cada ve4
mais de cada ve4 menos
A aprendi4agem da cincia / um processo de desenvolvimento progressivo do senso
comum. 3ue / senso comum5 A expresso senso comum no oi criada pelas pessoas de senso
comum, mas por a.ueles .ue se %ulgam acima do senso comum. 0ortanto senso comum / o
con"ecimento .ue no / cientico e as pessoas de senso comum so intelectualmente ineriores, ou,
como muitos c"amam, 6leigos7. O .ue os cientistas talve4 no saibam 8 ou mel"or, eles sabem,
mas ingem .ue no sabem 8, / .ue a cincia / uma metamorose do senso comum. 9em o senso
comum, a cincia no pode existir.
O .ue tem por senso comum, "o%e, % oi cincia em /pocas passadas, ou, como Rubem
Alves di4& 6A.uilo .ue outros "omens, em outras /pocas, consideraram cincia sempre parece
ridculo s/culos depois. 2sso acontecer, tamb/m, com nossa cincia.7
O senso comum e a cincia so express:es da mesma necessidade bsica, a necessidade
de compreender o mundo, a im de viver mel"or e sobreviver. 0ara a.ueles .ue teriam a tendncia
de ac"ar .ue o senso comum / inerior ; cincia, eu s* gostaria de lembrar .ue, por de4enas de
mil"ares de anos, os seres "umanos sobreviveram sem coisa alguma .ue se assemel"asse ; nossa
cincia. <epois de cerca de .uatro s/culos, desde .ue surgiu com seus undadores, curiosamente a
cincia est apresentando s/rias ameaas ; nossa sobrevivncia. O senso comum e a cincia
possuem mais em comum do .ue imaginam. Ambos no investigam toda a realidade, mas apenas
a.uilo .ue se apresenta como um problema.
-odo con"ecimento comea com um problema. 3uando no " problemas, no
pensamos, s* usurumos.
O senso comum e cincia podem simboli4ar encontros e despedidas sem deixar, no
entanto, de representarem duas aces de uma mesma moeda. 2sso exige a abertura de novos
"ori4ontes para produo e disseminao do con"ecimento e, sobretudo, para .ue o saber se%a
reorientado para prticas de incluso, mostre=se pra4eroso e possvel de ser experimentada por
todos.
B'()'*+,-.'-
A>)E9, Rubem. Filosofia da Cincia: introduo ao jogo e suas regras. 9o 0aulo& +rasiliense,
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Aiberteologia. Revista de -eologia B Aultura. Ano 22, n. C