El concepto de verdad en el materialismo dialctico

El objetivo del presente manuscrito es dar una breve introduccin a las posturas ms
difundidas con respecto a la conceptualizacin de la verdad, para despus, describir
cmo se concibe este tpico en una teora filosfica escasamente tratada en los
programas curriculares de la carrera en psicologa en Mxico, el materialismo
dialctico.
Existen diversas teoras en relacin a la naturaleza de la verdad y en particular a u es
lo ue !ace a una proposicin verdadera o falsa. "as ms conocidas o generalizadas son
la teora de la correspondencia de la verdad, el pragmatismo y el intersubjetivismo.
#eg$n la teora de la correspondencia, la verdad se confirma contrastando las
proposiciones o el conocimiento con los !ec!os de la realidad %"emos, &''(). *e esta
teora se distinguen dos posturas contradictorias con respecto al problema+ ,dnde
surgen las proposiciones o el conocimiento ue sern contrastadas con la realidad- "a
primera, conocida como racionalismo, sugiere ue el conocimiento se genera en la
razn por lo ue sta es su fuente y slo en ella puede surgir el conocimiento
lgicamente necesario y universalmente vlido. .or otro lado, el empirismo propone
ue la $nica fuente de conocimiento es la experiencia, es decir, los sentidos nos
permiten conocer la realidad en forma de sensaciones, mismas ue al asociarse o
combinarse se vuelven experiencia de la experiencia o reflexiones. En todo caso, la
veracidad de estas reflexiones depende de su relacin con la realidad %/ceves, 0123+
4onzlez, &''&)
5sicamente, ambas posturas epistemolgicas, concuerdan en ue existe una
realidad esttica, unilateral y en cierta medida inalcanzable, con la ue se contrasta las
proposiciones !umanas con el fin de conocer si son verdaderas. .or una parte, el
empirismo intenta eliminar cualuier influencia proveniente de la subjetividad del
investigador para tener una experiencia o sensacin directa de la esa realidad, por otro
lado, el racionalismo intenta desarrollar !iptesis ue sean apoyadas lgicamente por la
evidencia emprica %Molina, &'''+ 4onzlez, &''&)
El pragmatismo tiene como tesis principal ue la veracidad de las proposiciones
se comprueba con su utilidad, mientras ue las falsas con su inutilidad.
*escribir las tres.
/rtculo 6uba, no se toma en cuenta la postura Marxista.
*escribirla
Descubrir lo que en una concepcin del universo
proviene de las sucesivas imposiciones de las secuencias
naturales sobre la conducta y fijar lo que la sociedad
le ha aportado como modos de interpretacin, es tarea
que algunos filsofos (Althusser 1977, le asignan a la
cr!tica mar"ista# $in% embargo en el mar"ismo, la critica
es una operacin que se hace sobre la ideologa. &a
prueba de la veracidad de una concepcin del mundo
se encuentra en la pr'ctica &a cr!tica ideolgica no
sustituye a la pr'ctica# (l car'cter cient!fico de una
disciplina, no debe ser establecido por la filosof!a, sino
por la pr'ctica cient!fica misma ()arrios * De +irn, 199,
All donde termina la especulacin,
en la vida real, comienza tambin la ciencia real y
positiva, la exposicin de la accin prctica, del proceso
prctico de desarrollo de los hombres. (-ar" * (ngels, 19.., p /.
(-ar", 0, 1911 p#,97 en cuya segunda
tesis se afirma algo decisivo y rotundo2 3(l problema
de si al pensamiento humano se le puede atribuir
una verdad objetiva, no es un problema terico sino
un problema pr'ctico# (s en la pr'ctica donde el
hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la
realidad y el poder!o, la terrenalidad de su
pensamiento# (l litigio sobre la realidad o irrealidad
de un pensamiento aislado de la pr'ctica, es un
problema puramente escol'stico#3 (n esta tesis -ar"
afirma que es posible la verdad objetiva, o sea, el
conocimiento de la realidad y que su criterio de
$#&# 4ubinstein (19.5 fue partidario de emplear
tanto los m6todos de la auto observacin
(cuestionarios, entrevistas, etc# como los de la
observacin e"terna, entre los cuales confiri
importancia al m6todo e"perimental# &os datos de la
vivencia deben ser interpretados en funcin de los de
la observacin e"terna#
Aceves, 7# (198.# Filosofia: introduccin e historia# -6"ico2 0ru9o#
+on9'le9, D# 7# (/::/# (pistemolog!a y psicolog!a2 positivismo, antipositivismo y mar"ismo#
evista !ubana de "sicolo#a, 19, 11:%119#
-ar", 0# (19112 3;esis sobre <euerbach3 en C. MARX. F. ENGELS. =bras (scogidas en dos tomos# ;omo >># (ditorial
?rogreso# -osc@#
)arrios, ># * De +irn, A# (199,# 0onductismo y -ar"ismo &eninismo# evista !ubana de
"sicolo#a, 1:, 1,%/.#
"emos, 7. %&''(). An introduction to the theory of knowledge. 6ambridge8 6ambridge
9niversity .ress.
-ar", 0# * (ngels, <# (19..2 $a ideolo#a Alemana. &a Babana# (d# 4evolucionaria