Teora y crtica literaria

en Hispanoamrica
Rigoberto Gil Montoya
Se plantea aqu la necesidad de fortalecer una teora y crtica literaria en el mbito
hispanoamericano al tocar un momento clave para el desarrollo, a nivel de la
academia, de una serie de presupuestos tericos y culturales, sobre la base de una
bibliografa mnima, sugerida.
El problema deviene prximo con el estado de la discusin que escritores, tericos
y crticos dilucidan a partir de la segunda mitad de este siglo, en procura de
establecer derroteros estticos y literarios para abordar de manera precisa y
coherente los procedimientos narrativos y las bsquedas formales de los creadores
hispanoamericanos, como producto de una tradicin frtil y en todo caso
significativa en el contorno de la literatura universal.

I. Los antecedentes
Me pregunto si esos caballeros que hacen un negocio y viven de los libros que
escriben, hallan tambin que su persona se entremecla con los asuntos que
tratan, como me pasa a m.
La piedra Lunar. Wilkie Collins
l vislumbrar en el te!ido de la literatura hispanoamericana la confluencia de
novsimas corrientes est"tico#literarias, ya establecidas con fuer$a en el panorama
de las letras universales, se nutrea la ve$ la discusin en torno a qu" modelos
aplicar para dar cuenta de los fenmenos en s, en cuanto a las propuestas de los
creadores de ficcin y a la valide$ de ellas frente a los e%ponentes del formalismo o
de las teoras de la recepcin o de las miradas culturales venidas de &uropa y
&stados 'nidos.
&l desarrollo de la (iteratura en m"rica (atina conoce el surgimiento del
)odernismo como una propuesta interesante y original a partir de la construccin
consciente que hacen del te%to autores como *os" )art, +ub"n ,aro y *os"
suncin Silva, responsables de e%periencias individuales que abonan al deseo de
tra$ar un nuevo mapa en cuanto al uso de un lengua!e ms acorde con las
b-squedas universalistas, un tanto para dar a la literatura de nuestro continente
otro cari$ menos tel-rico, menos provinciano, tomando a la ve$ distancia del lastre
de una literatura afincada en describir las meras disputas locales por tenencia de
tierras o conflictos entre ricos y pobres o por producir una literatura indigenista,
marginal en su constructo narrativo, de espaldas al dilogo con la cultura en todas
sus variaciones. Se trata por lo tanto de responder a los paradigmas de un arte ms
universal, que al decir de .essoa, lo mueven tres principios bsicos /
la generalidad #de modo que lo e%presado por el artista pueda ser sentido y
comprendido por la humanidad entera#, la universalidad #el artista dice lo que
resulta inherente a todos los tiempos# y la limitacin,es decir, cada arte convoca su
propia e%presin, su se0a.
)s tarde vendra el llamado fenmeno del 12oom1, cuyo escenario motiva la
representacin a partir de la d"cada de los a0os cincuenta, pero con antecedentes
que suelen se0alarse desde los a0os treinta y cuarenta en las obras de *uan Carlos
3netti, )ariano $uela y gustn 40e$. &ste momento es apenas la muestra de un
desarrollo literario slido, revolucionario y e%tico, impulsado simultneamente en
varios pases, pero que como fenmeno obedece ms bien a una necesidad de abrir
el mercado internacio nal a una serie de obras elaboradas por sus autores de
manera aislada en sus pases de origen #seg-n lo advierten sus propios
protagonistas, ,onoso y 5uentes, particularmente#, o en aquellos lugares que
sirvieron de e%ilio o trnsito for$ado, a quienes buscaron darle categora de oficio al
hecho de la escritura, como una forma de e%presin individual, cercana a los modos
de narrar contemporneos provenientes, en buena medida, de &uropa y
6orteam"rica.
,e ese gran mercado quedaron en la periferia las obras de escritores como *uan
+ulfo, *uan Carlos 3netti, dolfo 2ioy Casares o &rnesto Sbato, qui$ porque estas
voces prefirieron estar al margen de grupos o concilibulos y de!aron ms bien que
sus obras se impusieran por s solas. (o curioso y a la ve$ sintomtico, es que estos
autores fueron difundidos y valorados ms tarde por los protagonistas del 12oom1
#5uentes, 7argas (losa, 8arca )rque$, +oa 2astos#, para quienes se impuso la
urgencia de rendir cuentas a una tradicin a la que se deban, como en efecto lo
planteara Carlos 5uentes, al querer refutar la sentencia #lugar com-n# de (uis
lberto Snche$, seg-n la cual, (atinoam"rica es novela sin novelistas 9:;, a la ve$
que situaba sus planteamientos en el conte%to real de una narrativa madura y
renovadora que, al decir de <ernando 7alencia 8oelkel, lograba su mayora de
edad 9=; en el mbito de las letras hispanoamericanas, ya porque sus actores
desacrali$an la solemnidad literaria y se aventuran en la doble significacin
mediante la 1risa de la inteligencia!, ya porque el autor latinoamericano procura ser
aut"ntico y por tantoirresponsable "l"ase autonoma, ms cerca de la irona y la
transgresin#, al intentar rendir cuentas de los problemas sociales y econmicos de
sus pases de origen, mediante una actitud libertaria que motiva la e%perimentacin
y la b-squeda en las aguas profundas de la ficcin.
(os antecedentes de la Crtica y >eora (iteraria en <ispanoam"rica hablan en
primer momento de una necesidad de hacer historiografa para registrar, de manera
cronolgica y proli!a, la serie de obras y autores que han enriquecido los
imaginarios est"ticos y literarios americanos, esto es, esa pluralidad de voces y de
b-squedas que le hacen sentir a *orge mado la dificultad para hablar de
una #iteratura #atinoamericana, e%presin que tilda de colonial y colonialista, pues
ello supone la e%istencia de un ghetto o de un grupo homog"neo, cuando la verdad,
afirma "l, se trata de literaturas dismiles /
6o hay nada ms distinto en el mundo que un escritor brasile0o y un escritor
argentino. 6o slo son diferentes sino opuestos. (o mismo acontece con un escritor
cubano y un uruguayo. Cuando el t"rmino es empleado por un latinoamericano
tiene una connotacin colonial, indica que el su!eto es fruto de &uropa, ligado a
&spa0a, deslumbrado con las cosas de all 9?;.

&n un sentido historiogrfico resalta la obra del dominicano .edro <enrque$ 're0a,
en la cual e%plora las diversas corrientes literarias que subrayan el canon de
nuestra literatura y que sit-an, de forma amplia y precisa, el dispositivo de cierta
narrativa que empie$a a formarse a partir del siglo @7 con el descubrimiento del
6uevo )undo, mediante una palabra #a manera de crnica o registro de la
inmediate$#, signada por la realidad mgica, e%uberante y tropical a los o!os
e%tran!eros, pasando por perodos f"rtiles como los del colonialismo y el
romanticismo, hasta desembocar en las primeras d"cadas del presente siglo,
cuando las escritores e%perimentan con los diversas vanguardias provenientes de
&uropa y comien$an a darle estatus al e!ercicio escritural, para asumir las
realidades propias, tomando distancia frente al orden estatuido por el poder poltico
y asumiendo una crtica a la realidad que se anto!a e%tra0a y m-ltiple en sus
manifestaciones, acaso por los sistemas dictatoriales o ya por la dependencia
econmica frente a la operacin intervencionista norteamericana. &n esta lnea,
Angel +ama en su obra (a crtica de la cultura en merica (atina se refiere a la
conformacin, a partir del siglo @7B, de la ciudad escrituraria, en oposicin a
la ciudad letrada, impuesta y prescrita por el uso de un lengua!e oficial,
normati$ado, refle!o de la monarqua espa0ola y signo de su!ecin. &l surgimiento
paulatino de cierta conciencia transgresora, marginal, abri camino a la
construccin de una ciudad escrituraria que conoci las cartas, los diarios de
navegacin, el graffiti y las descripciones e%uberantes en notas al margen de los
informes obligatorios dirigidos a la corona, como formas iniciales de una escritura
que ya condesciende con la ficcin y delinea la imagen de conciencia deseosa de
liberarse.
El surgimiento paulatino de cierta conciencia transgresora, marginal, abri camino
a la construccin de una ciudad escrituraria...

II. La discusin
(a preocupacin por for!ar una >eora (iteraria atinente con los procesos histricos,
est"ticos, culturales y literarios de <ispanoam"rica #t"rmino con el que se liga
nuestra literatura a la tradicin derivada de &spa0a y se revela la e%istencia de
comple!as y f"rtiles literaturas como la brasile0a, haitiana y la de las ntillas#, ha
sido motivo de discusin en varios debates internacionales y sobre todo los
reali$ados a partir de los a0os setenta, cuando, al decir de Bngrid 8alster 9C;, la
discusin se inicia con los intelectuales progresistas que empie$an a refle%ionar en
torno a las llamadas categoras de la dependencia, concepto que inicialmente slo
se aplicaba a los problemas econmicos y polticos derivados de la intromisin
imperialista, pero que luego fue motivo de preocupacin en cuanto al orden
cultural. )ientras escritores como le!o Carpentier, Carlos 5uentes, )ario 7argas
(losa, ugusto +oa 2astos y 3ctavio .a$, refle%ionan sobre el proceso de la
literatura desde su sensibilidad creadora y su amplio conocimiento de un corpus
literario m-ltiple y heterog"neo, lo cual valida sus b-squedas formales y pone de
manifiesto la importancia de la apro%imacin, del ensayo derivado de una
e%periencia directa, crticos literarios de la talla de Angel +ama y *os" )iguel
3viedo, &mir +odrgue$ )onegal, *uan (oveluck y Seymour )enton, buscan tra$ar
derroteros para dar cuenta del resultado de esas e%ploraciones est"ticas
individuales, bien sea recurriendo a conceptos y presupuestos nacidos en &uropa y
'S #en particular los propuestos por las vanguardias# o bien intentando definir a
su manera aquello que se revela propio de un estado de arte, a veces ba!o las
premisas e%puestas por los mismos escritores desde la e%periencia como lectores
cmplices y dinami$adores de ese gran te%to que es la cultura y desde el permetro
de su labor creativa, qui$ porque se entiende con &co que 1la obra nos narra,
expresa la personalidad de su creador en la trama misma de su consistir, el artista
vive en la obra como residuo concreto y personalsimo de accin! 9D;.
.ara el caso de m"rica (atina, la resonancia del gran te%to deviene pra%is en las
ficciones y los tempranos planteamientos crticos de uno de los grandes
renovadores de la literatura en <ispanoam"rica, el argentino *orge (uis 2orges,
quien ya en :E?=, en su famoso te%to El escritor argentino y la tradicin, reclamaba
para los 1escritores sudamericanos en general!, el mane!o de los muchos temas
europeos, de manera irreverente, si se quiere, sin supersticiones de ninguna clase,
sin comple!os de inferioridad, pues siempre fue firme en pensar que los temas de la
literatura y su tratamiento forman parte de un patrimonio universal, seguro como
estaba de que 1nuestra tradicin es toda la cultura occidental!, ms all de
cualquier regionalismo o nacionalismo que redu$ca lo litera rio al mero color local,
permaneciendo peligrosamente de espaldas a la comunicacin con el mundo.
.ero detengmonos un poco en el caso 2orges. l autor de $icciones se lo ha
tildado de ser un escritor e%traviado en m"rica (atina, nacido por accidente en
rgentina. l pretender ser universal en la escogencia de sus temticas y en el
tratamiento de las mismas, se lo acusa de e%tran!eri$ante. Sin embargo, tras una
lectura atenta de sus obras, se comprende hasta dnde resulta el escritor ms
argentino y por tanto ms latinoamericano de todos. &l mismo, en su te%to El
escritor argentino y la tradicin, comenta cmo sus amigos se maravillaron al
encontrar, de manera metafrica, a 2uenos ires en su cuento #a muerte y la
br%ula. Carlos 5uentes apuntara ms tarde cmo todo vuelo fantstico de 2orges
funde sus races en el suelo citadino de 2uenos ires, pues determinado como
estuvo por las calles, los patios y los $aguanes de su infancia, sus propuestas
fantsticas no hablan nada distinto del lugar que le sirviera de escenario a los
e%tensos dilogos con Sbato y a la amistad con 7ictoria Campo, 2ioy Casares y
*os" 2ianco.
.or otra parte, gracias a las discusiones y debates sostenidos en universidades
europeas y norteamericanas por latinoamericanlogos y pensadores de la altura de
+afael 8uti"rre$ 8irardot y Carlos +incn# ambos colombianos#, se viene
planteando la necesidad de una >eora que si bien debe responder a una tradicin y
a derroteros que a-n siguen vigentes #la teora del discurso, el formalismo ruso con
2a!tn a la cabe$a y sus planteamientos en torno al &arnaval que fueron bastante
utili$ados durante d"cadas por la crtica latinoamericana, de modo que 1...todos
nuestros autores resultaron carnavaliados! 9F;, al decir de ntonio Corne!o .olar en
:EGG H los ideologemas que sostienen la autonoma del arte por encima del influ!o
de la realidad concreta, el problema del te%to seg-n lo e%pone 2arthes y &co#,
persigue su propia forma y por e%tensin escoge sus problemas para darles un
tratamiento especial. 4a lo anotaba ,igenes 5a!ardo en :EGG, cuando haca la
distincin de tres grandes temas motivo de estudio de la crtica literaria
latinoamericana/ (a dicotoma civili$acin y barbarie, la figura del dictador y el
problema de la identidad9I;.
.ara Carlos +incn, ms all de la afirmacin de una nueva novelstica o la
aparicin de la poesa conversacional o de la lrica neovanguardista o la puesta en
escena de un teatro con fuertes races sociolgicas y de corte poltico, lo ms
importante para <ispanoam"rica radica en la nueva nocin que ya se tiene de la
literatura, donde la realidad es puesta en cuestin y la tradicin literaria se vitali$a
de otro modo, ms all, lo sostiene +incn, de cualquier espe!ismo9G;, pues se trata
de una nueva mirada que valida la esencia de una literatura particular, de una
est"tica de la recepcin, esto es, un proceso de lectura siempre dinmico,
hermen"utico, reconocimiento del significado histrico del te%to, cuyo ob!eto puede
derivar en m"todo de investigacin .
,esde esta perspectiva, se trata de convocar varias miradas y traba!ar con base en
materiales diversos, entre ellos los escritos por los creadores que formulan sus
po"ticas, se revelan autoconcientes y se constituyen su!etos que buscan afirmarse,
para empe$ar a hablar ya de la recepcin de un lector activo, que toma parte y se
cuestiona. ,e ah que "ste pueda comprobar en el avance de la novelstica
latinoamericana la e%istencia de un microcosmos m-ltiple y simblico, donde el
autor plantea sus convicciones en torno al mundo y a las ideas y donde el lector
parte de su e%periencia para decodificar y animar los componentes de ese otro
mundo que es la ficcin.
'...(se pretende validar la evolucin de una literatura que ha ofrecido y an ofrece
grandes obras y sugiere otros caminos en el universo verbal, en oposicin al
desgaste literario que los propios protagonistas de la narrativa europea no dudan
en se)alar.
&n buena medida el cambio de nocin en la literatura opera en la recepcin activa
que hace de ella el lector, cuando, al ir ms all del te%to, acciona sobre las
posibilidades de la obra abierta, sin desconocer los vnculos entre la funcin social
de la literatura y las relaciones de produccin que cobi!an el hecho literario. ,e este
modo se manifiesta lo que <ans +obert *auss denomina la 1e%periencia literaria
9est"tica; del lector1 9E;, que le permite encontrar modelos o proyectos literarios
que enriquecen nuestros imaginariosH pi"nsese en 2orges y en 8arca )rque$,
cuya visin de mundo fue tomada por los crticos norteamericanos como plataforma
inaugural de la presencia de un sentido y una variable postmodernos en la cultura
latinoamericana.
III. El problema
(os debates internacionales han puesto sobre el tapete dos formas de asumir la
nocin de literatura. .or un lado, se halla la serie de ideologemas de una
concepcin burguesa del corpus literario que argumenta la diferencia entre aquello
que es y no es literatura, en el intento por canoni$ar una ideologa en la que prima
el arte por el arte, y en la que entonces sera posible separar la narracin no ficticia
de la ficticia, de acuerdo con presupuestos est"ticos delimitados por norma, como
los del profesor 4uri ). (otman, para quien, a modo de e!emplo, la literatura posee
un con!unto cerrado de unidades de significacin y de reglas combinatorias que
enmarcan el te%to artstico y que lo ale!an del mbito desde el cual fue creado y de
la lengua natural de la que es producto. qu descollara adems el mito del autor
demiurgo, del creador autnomo, desde los conceptos racionalistas de lthusser
9:EFG;, que establece una clara diferencia entre ciencia e ideologa. Se sostiene por
esta lnea la e%istencia de un te%to que se valida a s mismo como producto o
artefacto artstico, lo cual obliga a considerar la obra literaria a!ena a toda realidad
concreta #en especial la del autor, desconociendo por entero las circunstancias que
determinaron el surgimiento, en el plano de lo est"tico, de ese te%to conectado a lo
histrico real#. &n otras palabras, se reproduce aqu de nuevo el vie!o debate sobre
lo que se considera 1alta cultura1, en detrimento de aquellas manifestaciones
nacidas en la periferia o en la marginalia y en el seno mismo de sociedades que
sufren profundos cambios socio#culturales y donde la literatura asume el signo de
su representacin, a la manera de *res tristes tigres de Cabrera Bnfante y +oquitas
pintadas de )anuel .uig. .or el lado de la refle%in se privilegia el estudio de
la cultura popular, como lo han hecho con profundidad Carlos )onsivis 9Escenas
de pudor y liviandad. :EG:(, *es-s )artn#2arbero 9,e los medios a las
mediaciones. :EGI( y 6"stor 8arca Canclini 9&ulturas -bridas. Estrategias para
entrar y salir de la modernidad.:EGE(.
.or otra parte, se alienta la discusin en torno a la crtica de la ideologa de clases,
sobre la cual se preconi$a una literatura de cara a la realidad histrica y que ha
motivado consideraciones como las de +oberto 5ernnde$ +etamar cuando defiende
la necesidad de una teora de la literatura hispanoamericana, con un ob!eto
especfico familiar, propio y no slo como trasunto de un 1aparato conceptual
for!ado a partir de otras literaturas1 9:J;, ni como resultado de un sometimiento
colonial desde la dependencia econmica y cultural, pues desde (atinoam"rica
habra una saga literaria aut"ntica, muy personal, que debe ser validada desde la
crtica, precisamente por aquello que e%pone como producto de la asimilacin que
los escritores han hecho de la 1cultura popular1, en la que se hace presente la
m-sica, los dolos del bolero, la balada y el tango, los h"roes de barrio, los
consumidores de comics, la imaginera religiosa, las varias voces de los
desarraigados, los hi!os del cine y de la radio, para dar lugar a la representacin de
lo que se ha dado en llamar la 1est"tica del mal gusto1 o de lo 1kitsch1 y que en
m"rica (atina act-a como campus de contradicciones, al permitir el surgimiento
de la marginalidad y la descentracin de unos derroteros est"ticos cada ve$ ms
distantes de los presupuestos signados por el canon occidental y cada ve$ ms
cerca de una cultura hbrida y comple!a en sus propias manifestaciones, siempre en
construccin.
.or esta va, se pretende validar la evolucin de una literatura que ha ofrecido y
a-n ofrece grandes obras y sugiere otros caminos en el universo verbal, en
oposicin al desgaste literario que los propios protagonistas de la narrativa europea
no dudan en se0alar. )ilan Kundera llama la atencin sobre las consideraciones de
la vanguardia en torno a la muerte de la novela. &l mismo sostiene que la novela
muere con Cervantes, el creador de la &ra moderna, puesto que la novela es
revelacin de la condicin del ser #he ah su moral#, es signo de su b-squeda
libertaria y ante los totalitarismos, de los que tanto ha e%perimentado el vie!o
continente, la novela se desgasta. Sin embargo, sus refle%iones giran en torno al
hecho de la novela europeaH en ning-n momento alude a la tradicin narrativa de
(atinoam"rica, donde, por encima de los totalitarismos, de los intervencionismos y
las m-ltiples formas de la violencia, florece la est"tica en obras como .o, el
/upremo, El oto)o del patriarca, #a te%edora de coronas o /anta Evita. ,e modo
que lo propuesto por 5ernnde$ +etamar es tan slo adoptar conciencia frente a la
realidad literaria nuestra y validarla desde una perspectiva latinoamericana, un
tanto para buscar en el espe!o de la tradicin aquella imagen que se difumina en los
discursos prestados y en las miradas de fuera, en detrimento de la memoria
compartida. 7alencia 8oelkel se refiere a la muerte de la novela y afirma que lo que
est en cuestin no es el destino de la novela, 1lo que est0 en cuestin es la
literatura toda!, y en particular, dice, la nocin que se tiene de la literatura en el
continente, que es por e%celencia de corte europea y norteamericana.
1l fin y al cabo, 2 quin nos asegura que el 3ui%ote no desvi su camino y an no
ha regresado4.
(o que reclama el ensayista cubano 5ernnde$ +etamar es la puesta en prctica de
una teora y crtica que trace en realidad el proceso histrico#literario
latinoamericano y que d" cuenta de "l en sus m-ltiples variaciones, algo que de por
s ya haba sido motivo de debate, en la perspectiva del creador, por algunos
protagonistas del 12oom1, como Cort$ar, quien al responder a los !uicios del
novelista 3scar Colla$os, seg-n los cuales el escritor latinoamericano
siente comple%o de inferioridad frente a los escritores de otras latitudes y que por lo
mismo busca estar al da en la utiliacin de las ms modernas tcnicas
narrativas, de!a muy claro la ine%istencia de tales comple!os, pues de lo que se
trata, asevera Cort$ar, es de ser aut"nticos y autnomos, capaces de inventar,
aprovechando a su manera todo avance literario, de modo que la actitud no rinda
cuentas a lo ya establecido ni se ahogue en comple!os, cuando, la verdad, el
escritor latinoamericano lo posee todo para construir sus propios mundos de ficcin.
l fin y al cabo, Lqui"n nos asegura que el Mui!ote no desvi su camino y a-n no ha
regresadoN. 3 si regres, como lo manifiesta Kundera, lleg en el cuerpo del se0or
K, el agrimensor. .ero tambi"n sabemos que a (atinoam"rica retorn en las figuras
de *uan .reciado, rtemio Cru$, ureliano 2uenda y 8enoveva lcocer. >odos ellos
han pretendido asumir su propio via!e, muchas veces sin retorno.
Son estas dos visiones las que han alimentado la nocin de literatura en
<ispanoamericana, aprovechando las lneas de discusin, como fruto parcial
delposmodernismo5 momento histrico que al decir de (ipovetsky reanima el
proceso de la personali$acin y el deseo, fase cool y desencantada del modernismo,
lugar donde se neutrali$an los conflictos de clase y se disipa el imaginario
revolucionario, pero siendo a la ve$ el espacio que busca conquistar nuevas
esferas en el campo de la educacin y el arte, de la se%ualidad y la moda, del
deporte y el traba!o. 'no de esos campos que consiguen abrirse en el plano de la
est"tica es el de la hibridacin,lo que obliga a validar formas de escritura o
concepciones de mundo que antes se recha$aban por transgresoras y que dan
cuenta a su ve$ de un mundo que se comple!i$a en virtud de su movilidad social y
de los fenmenos de la globali$acin, tras la incursin de los medios de
comunicacin como lengua!e masivo. .or otro lado, esta actitud permite, al decir de
*ohn 2arth, la asuncin de un autor postmoderno que al valerse de la tradicin a la
ve$ la transforma, pues ni repudia ni imita, y por tanto genera 1una narrativa m0s
democr0tica en su accesibilidad! 9::;.
.ara 5redric *ameson el posmodernismo es una suerte de 1sensacin de fin!, donde
muchas categoras, antes inamovibles, entran en crisis, as en el arte como en las
ideologas, lo cual permite aventurar otras formas de la crtica literaria, !en una
nueva esttica de la textualidad o criture! 9:=;. 6criture se refiere a una teora
tra$ada por 2arthes para oponerse a la ideologa burguesa de la literatura, al de!ar
claro que el proceso de la escritura obedece a sus propias leyes pero dependientes
de la historia. Sin embargo, por la manera como "sta fue asumida en m"rica
(atina, sostiene +incn, la criture no modific en mucho la nocin de literatura,
sobre todo porque se propugnaba por la e%istencia de un 1intelectual1 a!eno a la
poltica y por tanto separado de la realidad. &s decir, se volva a lo mismo, a
pretender ver el te%to literario y por e%tensin la actividad del artista, por fuera de
su realidad histrico#social. 6o obstante, este tipo de planteamientos empe$ a
debilitar la norma est"tica impuesta, aquella mirada burguesa en cuanto a la nocin
de lo literario, al pontificar sobre lo qu" es literatura #los estructuralistas hablan
de literaturidad o literaturnost 9para *akobson ello sera el ob!eto de la ciencia de la
literatura;, es decir, aquello que permanece encerrado en el lengua!e y que
derivara en una .o"tica o >eora general del discurso literario# y lo que no se
considera literatura, precisamente porque ella escapara a la normatividad y al
esquematismo, lo que, de hecho no podra aplicarse entonces a la comple!a
produccin literaria hispanoamericana, !usto cuando en ella campean otras formas
del discurso, o lo que +incn llama Multitud de formas de !escritura! 9:?;, esto es,
cartas, documentos, archivos, an"cdotas, cuentos, crnicas, recetas y ms,
insertas, casi siempre de manera l-dica o con base en una irona narrativa a la obra
en s. 2asta pensar en una novela como .o, el /upremo, de +oa 2astos, para
entender el problema de una obra en la que el autor se pierde en los meandros de
un voluminoso archivo que es la historia del .araguay, asumiendo las veces
de compilador, para ponerse incluso por encima del autor mismo, como el propio
+oa 2astos refle%iona al respectoH un autor nada inocente y que se presiente detrs
de las posibilidades del discurso, siempre tan significativo cuando deviene centro de
un momento histrico.
simismo habra que de!ar de lado la incursin de la cultura popular, a nivel de
lengua!es, de temticas y perspectivas est"ticas, que permean gran parte de la
produccin literaria del postboom, y en la que las voces de )anuel .uig, 3svaldo
Soriano, 2ryce &chenique, )empo 8iardinelli y 5ernando 7alle!o, entre otros,
!uegan papel de primer orden, por hacer del pastiche, de lo kitsch y lo barroco,
formas nuevas de asumir la realidad literaria, enmarcada al interior de los procesos
histricos latinoamericanos, con todo y sus conflictos polticos y sociales, como se
desvelan, por e!emplo, en El beso de la mu%er ara)a, #una caliente9:EG?; y El
fuego secreto9:EGI;.
>odos estos elementos de la subversin de un canon literario que se pensaba y
acusaba herm"tico e inamovible, son los que convocan la e%istencia de una
literatura hispanoamericana fuerte y en ascenso, al tiempo que posibilita, en "poca
de crisis y de sensacin de fin, una desterritoriali$acin al interior del mapa literario
occidental, pues lo que antes se consideraba propio de la periferia #la ficcin
latinoamericana#, ahora ocupa el centro, como bien lo demuestra +incn en Mapas
y 7liegues, su -ltimo libro, cuando establece las coordenadas del nuevo mundo de
la ficcin y encuentra que )acondo #metfora de un imaginario que nombra a la
m"rica (atina# limita con los espacios mticos creados ms all de la lnea de
3ccidente por una serie de autores #!aponeses, ingleses, norteamericanos,
africanos, indios# que han construido su propia aldea para dar cuenta de sus
mundos/
(a muy velo$ difusin global de esa ficcin latinoamericana constituye ya de por s
parte de una comple!a constelacin histrico#cultural. &l recurso a la metfora
espacial descentra, pone de presente que la historia de )acondo es ob!eto de
apropiacin de acuerdo con variadsimas, intrincadas circunstancias, aleatorios
procesos de constitucin de sentidos, de decodificacin y recodificacin, as como
operaciones de resemanti$acin, todo regido por configuraciones culturales locales
en transformacin 9:C;.

.ara Carlos +incn las dos nociones en torno al hecho de la literatura #la mirada
burguesa que privilegia el te%to como ob!eto meramente artstico y la obra literaria
que responde a un momento histrico y cultural, asumida desde una est"tica de la
recepcin# han aportado al establecimiento de una labor literaria como prctica
social, desde sus dos variantes, la escritura y la lectura, lo cual abona a la
construccin de una historia concreta que se asume desde el plano de la ficcin. 6o
se trata por lo tanto de eliminar una de las dos propuestas, sino ms bien de
amalgamarlas para ofrecer una visin mucho ms amplia y comprometida con los
procesos inherentes al desarrollo de las literaturas en <ispanoam"rica, conectadas,
en virtud de sus b-squedas, a un nuevo estado del arte y de las est"ticas, donde el
centro cada ve$ se torna menos transparente, ms huidi$o/ 1#a pregunta por los
lmites de los esttico "sostiene +incn#ha adquirido en la actualidad relieve
particular, en la medida en que hoy ya nadie quiere saber, antes de toda
experiencia, lo que sera y no sera arte!. Con o sin centro definido, el hecho
est"tico convoca el misterio, al decir de 2orges y entonces sucede, se resuelve,
para continuar alargan do esa cadena que eslabn tras eslabn indaga por la
condicin de los seres y que trasluce, a la ve$, un te!ido dador de forma, signo de
abstraccin, encruci!ada en que se materiali$an los fenmenos de la libertad y el
sue0o, la solidaridad y el miedo, la vida, la muerte o el deseo, instancias propias de
su!etos en movimiento, los mismos que tal ve$ alguna ve$ salieron indefensos al
mundo a enfrentarse por un motivo prefigurado en las pginas de un libro que a-n
no termina de escribirse. (o otro es el silencio, la pasin inacabada.
63>S
9:; 5'&6>&S, Carlos. La nueva novela hispanoamericana. Cuadernos *oaqun )ort$, )"%ico, :EIC.
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autonoma, 3p. cit.
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2ogot, diciembre = de :EGG, p.:. .ara un estudio inicial de los tres grandes temas se0alados por 5a!ardo, es
preciso apoyarnos en los siguientes te%tos/ B. .ara el problema civiliacin9barbarie5 $e la %arbarie a la
&maginaci#n. #a experiencia leda. +. <. )oreno ,urn. >ercer )udo &ditores, 2ogot, :EGG. BB. .ara el tema
del ,ictador5 Los dictadores latinoamericanos. ngel +ama. 5ondo de Cultura &conmica, )"%ico, :EIF. BBB.
.ara el problema de la :dentidad5 La crtica de la cultura en Amrica latina. Angel +ama. 2iblioteca
yacucho, 6o, ::E, 2arcelona, :EGD. Amrica Latina 'La identidad y la m(scara. +osalba Campra. Siglo
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latinoamericana. Bnstituto Colombiano de Cultura, 2ogot, :EIG. p. :I.
9E; Citado por Carlos +incn en, El cambio actual de la noci#n de literatura y otros estudios de teora y
crtica latinoamericana. 3p. cit., p.=CF.
9:J; 5&+66,&O +&>)+, +oberto. 7ara una teora de la literatura hispanoamericana y otras
aproximaciones. Revista "asa de las Amricas, 6o. :F, (a <abana, :EID, p. D?.
9::; Citado por Carlos +incn en, La no simultaneidad de lo simult(neo, )ostmodernidad! globali*aci#n
y culturas en Amrica Latina. 'niversidad 6acional, 2ogot, :EED, p.;<.
9:=; *)&S36, 5redric. El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo tardo. Revista "asa de las
Amricas, 6o. :DD#:DF., (a <abana, )ar$o#!unio de :EGF, p.:C:.
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+eobarroco. Colcultura, Santa 5e de 2ogot, :EEF, p.I.
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