Personalidad seductora (I).

La clave para
ser tu misma/o
Se tu mismo/a. Una frase que habrs escuchado muchas veces referida a mejorar tu
relacin con los dems. La seduccin es tan sencilla como eso, tan difcil como eso; para
llegar a ese punto, necesitars tener cierto compromiso contigo para llegar hasta all.
Demos un primer paso con este artculo de una serie de tres en este tro que bella palabra!
de artculos sobre tu personalidad seductora.
"dems de porque los dems #a estn cogidos, debes ser tu mismo$a porque las personas
alrededor de ti ya te admiran por cualidades de las que puedes ser ms o menos
consciente. %ste es uno de los objetivos de nuestro taller &ed'cete a ti misma$o. "s, es
mucho ms sencillo e inteligente que te quieran por quien eres realmente que por cualquier
personalidad adoptada, con un riesgo mu# alto de que la treta te acabe saliendo mal. "l
crtico de cine de %l (as )arlos *o#ero, en una entrevista digital, recuerdo que le
preguntaron acerca de frases de cine para seducir, # su respuesta fue clara +)omo intentes
ligar con las frases de otro la llevas clara,.
&i decides centrarte en desarrollar las cualidades que piensas que resultan atractivas o que
los coaches te dicen que son buenas te estars limitando. Es maravilloso descubrir
aquello que otras personas encuentran naturalmente atractivo en ti. -(or qu. deberas
ocultar aquellos rasgos que resultan naturalmente atractivos en ti misma$o/ (uedes pedir
feedbac0 a los dems, a tu familia, amigos, a aquellas personas que te atraen o que sabes
que atraes1 2 si te da un poco de miedo esto de preguntar, te puedo asegurar que te
sorprendern las respuestas. "dems #a estars demostrando un rasgo mu# valioso # que
los otros apreciarn mucho3 valenta.
ERES !" PERS#!" $#! RE$RS#S
4e invito a moverte sobre este terreno3 ya eres una persona con recursos% capacidad
creativa y de aprendi&a'e. 2a tienes las cualidades para ser realmente querido por los
dems # por aquella persona a la que aspiras o por aquellas personas a las que te gustara
tener alrededor. Puedes encontrar lo bueno que tienes y aprender a potenciarlo( esta
sera la verdadera clave.
!i al)a% ni valor% ni c*ulo gracioso% ni otros t+rminos o ad'etivos que limitan. 4u
personalidad seductora va a venir de otro lado. 2 lo que seas # cmo decidas vivirte, que se
convierta en una lu5 que ilumine a los dems. "qu quiero hacer dos dedicatorias
especiales3
Estimada personalidad introvertida( la e6traversin no es necesariamente mejor. 7o
necesitas tener la capacidad de hacer un monlogo en un caf. teatro para encontrar # atraer
a quien te guste. La fle6ibilidad te a#udar en todas las facetas de la vida, pero no tienes
porqu. estar hablando a las cuatro de la ma8ana con cien personas seguidas en un pub si lo
que el cuerpo te pide es una noche en casa, le#endo o escribiendo con una bebida caliente.
4u labor es seguir tus instintos # elegir bien, acercarte a conocer a esa persona que tanto te
llama la atencin cierto que seguramente tengas que ir conociendo a alguna ms en ese
proceso! # atraerla # deslumbrarla con tu mundo interior.
Estimada personalidad extravertida( #a tienes una caracterstica de personalidad que
resulta admirada # deseada en la sociedad actual. 9as a tener fcil conectar con los dems,
tienes el : en ; para las relaciones sociales. "hora bien, aqu lo que te recomendar. es que
no te limites a ello; si a8ades madure5 a este atributo tu#o #a sers imparable. Las
personalidades abiertas # maduras resultan mu# atra#entes.
4u personalidad seductora seguramente empe5ar a sacar la cabecita cuando no est.s tan
atento a ella, es decir, cuando te permitas fluir. 4u labor es sacar a la lu5 lo que #a est,
desarrollarlo, quitar lo innecesario, los patrones aprendidos que #a no te sirven. "dems de
aprender, desaprender lo que #a no te sirve ,-e decides a tomar las riendas para ser tu
misma/o y acabar )or'ando una personalidad m.s atrayente/
Personalidad seductora (II). 0escubre qu+
seduce de ti
4e propona dar un paso ms para ser tu misma$o en el pasado artculo; aqu seguimos con
la triloga de artculos sobre como locali5ar # desarrollar tu personalidad seductora. 4e
empe5ar. contando que el t.rmino persona proviene del latn persna; el concepto
de persona era un concepto principalmente filosfico, que e6presaba la singularidad de
cada individuo de la especie humana. "qu se inclua el estado de nimo, el carcter # la
forma de actuar de cada ser humano. %llo adems de las cualidades # facultades de cada
uno de nosotros, como la ra5n, los sentimientos # los valores que nos distingue de los dems
seres. <jate que se repite dos veces lo que distingue, lo que diferencia.
L# 1E -E 0IS-I!2E -E 3"$E 4!I$#
)onforme a tu persona vas a sentir, pensar # actuar. En relaci5n a lo que te distingue de
los dem.s en determinadas situaciones vas a moverte por el mundo de una )orma
6nica, que compartir semejan5as con los dems, pero que es 'nica # e6clusivamente tu#a,
con matices que te convierten en alguien irrepetible. =bviamente de ah proviene la palabra
personalidad, que hemos adoptado como t.rmino que nos define esa forma de ser que
tiende a constante # define nuestra forma de ser.
(or supuesto que el que sigue es un listado subjetivo mio, pero creo que bastante acertado.
)itando a los compa8eros de %goland &educcin por orden en que los fui conociendo,
destacara de cada cual una parte de su persona seductora3
Luis (Ego*) su atractivo verbal # su capacidad comunicativa fuera de toda duda.
7lvaro >elio! su ingenio y sentido del *umor enormemente gil.
8i9e3 creativo, diferente a su manera marca personal!.
:avi3 aventurero, su gran curiosidad # ganas de aprender.
Pau3 el *ombre completo # todoterreno, :?@A.
;ago3 apasionado # positivo, capa& de contagiarte sus pasiones.
:orge3 libertad personal ser uno mismo y de)enderlo a muerte!
0iego3 mu# risue8o # adaptable.
Paula3 espont.nea # mu# libre.
"tenea3 toma la valenta por bandera, atrevida.
"ntoni3 crea confort en quien le rodea, sabe escuc*ar y *acer sentir seguros a los dem.s
s. que la ma es ms larga, pero que quer.is, Bel artculo lo escrib #oC!
(or supuesto que una personalidad atractiva ser. tambi+n una personalidad
equilibrada. &era raro que alguien atra#ente no tuviera alg'n tipo de sentido del humor
desarrollado, o que no comunicase mnimamente bien, entre otros rasgos importantes. (ero
aqu esto# hablando de aquello que nos de)ine me'or, de eso en que sobresalimos, de aquello
que nos condensa, como cuando de un aroma e6traemos una gota de perfume concentrado.
,$u.l es tu persona seductora/
-"lguna ve5 te dijeron cul era tu cualidad o rasgo ms atractivo/ -4e sorprendi
escucharlo/ &i le preguntas a cinco personas que tengas cerca sobre tus mejores rasgos
podrs empe5ar a depurar a tu persona seductora. Preguntar a quienes tienes alrededor
ser. un buen punto de comien&o para de)inir a tu persona seductora.
"qu tambi.n te ofrecer. una manera e6tra de conocerte mejor # definir con ms e6actitud
tus puntos fuertes, que conformarn tu persona. 4e animo a conocer tus )ortale&as
personales seg'n la (sicologa (ositiva (reg'ntame en los comentarios acerca de cmo
definir mejor tu personalidad, que a#udar a conformar tu personalidad seductora.
Dui5s seas una persona que sabe *acer pi<a entre su grupo3 e6pltalo. = eres fuente de
inspiracin hacia los dems por tu capacidad de proponer planes atrevidos y retadores3
no te lo guardes para ti. (uede que seas alguien que le encanta aprender cosas nuevas y
cultivar su mundo interior3 los dems estn esperando saberlo.
2 recuerda unos de nuestros lemas3 que todo lo que hagas sedu5ca. 1ue tu persona
seductora inunde todo lo que *agas; comien5a por conocerte mejor como paso
insustituible # Bsed6cete a ti misma% a ti mismo=
Personalidad seductora (III) >ive el
presente.
(osted b#3 "ntoni Eartine5 (osted date3 'ulio ?@% A?B@ Fn3 "utoconcepto% Psicologa
positiva% Slider G comment 3 ?
,-e preguntaste alguna ve& c5mo de)iniras a la
seducci5n/
(i.nsalo por un momento. (AQU ESPACIO PARA PENSAR. (ara mi, la seducci5n va
sobre quienes somos y sobre c5mo nos relacionamos con los dem.s. &obre conocernos
bien, en un proceso de desarrollo personal vital, # sobre la manera en que nos movemos
sobre el mundo # con las personas que lo pululan. "s, la clave es ambos casos es la
integridad. &er honestos # coherentes, empe5ando por nosotros mismos para pasar a aplicar
esto a nuestra relacin con los otros.
$#3ERE!$I" $#!-I2# CISC#/"
7o somos co*erentes con nosotros mismos si no nos acercamos a *ablar con esa
persona que nos gusta. B%s lo que realmente deseamos hacer en ese momento, viendo a
esa chica a la que tambi.n le queda ese vestido veraniego, acompa8ado de una mirada
dulceC = a ese chico que se muestra tan desinhibido # divertido # que adems tiene un porte
genial.
3#!ES-I0"0 $#! L#S 0EC7S
&omos honestos con los dems si nos acercamos con un que% porque% para que y qu+ me
*aces sentir. !"ers Carlos# la $erdad es %ue s& me gustar&a %ue %uedsemos ms $e'es#
por%ue me apete'e sa(er ms de ti) Podemos seguir 'ompartiendo a*i'iones# me siento
'+moda %uedando 'ontigo,)
Una mu# buena manera de ejercitar este quienes somos # cmo nos relacionamos es el
estar presentes.
ES-"R PRESE!-E% "1D ; "3#R"
&implemente ser, ser 'unto a quien tenemos delante. %star presente en ese momento junto
a esa persona. 1ue el encuentro no se altere ni de)orme por las cosas que nos in)luyen
de nuestro pasado o lo que esperamos que pueda suceder. Due la mente no revolotee
pensando si va bien o menos bien nuestro encuentro # cul va a ser nuestro pr6imo
movimiento. 4ender a fluir, a ser naturales # no a desarrollar estrategias que al final
convierten la interaccin en +chec0 points,. -9es la relacin de esto con la honestidad # la
coherencia/ !o somos co*erentes si no )acilitamos el proyectarnos al )uturo por
ejemplo conseguir una cita con esa chica que nos ilusiona! o si estamos pensando en
aquello que nos dijo nuestro amigo por la ma8ana # nos molest, rompiendo el momento.
"dems, porque cuando estamos pensando en qu. hacer # en qu. decir, estamos perdiendo
una de nuestras cualidades ms seductoras3 permanecer presentes 'unto a quien tenemos
delante. Seamos c5mplices del momento y de quien tenemos en)rente.
,$5mo podemos practicar nuestra presencia en la
relaci5n/
HI "bre tu atenci5n # reconoce en una interaccin cuando tu pensamiento se ale'a
demasiado de lo que est. pasando con quien tienes delante, lejos del momento que ests
viviendo.
HI $omprom+tete *oy mismo a estar m.s presente con la gente que cono&cas. &ea con
tus compa8eros de trabajo, amigos, familia o pareja. Les hars, adems, sentirse escuchados
e importantes.
HI Di aquello que ests pensando en ese momento, comp.rtelo con tu cita. &i ha# algo
positivo en que est.s pensando en otras cosas lo cual es mu# com'n! es que ello te
proporciona un inacabable suministro de temas de conversaci5n. (uedes utili5arlo a modo
de herramienta, +vive el presente,. Lo que sucede cuando hacemos esto, es que volvemos a
estar presentes # de nuevo retomamos la interaccin. 9olvemos a ese momento con esa
persona.
(aralelamente, no dejes de lado el conocerte mejor. &in mscaras, consiguiendo una visin
ms clara de quien eres # de cmo lo comunicas, &educi.ndote a ti misma$o. Practica la
presencia con quien tienes delante y esa persona lo *ar. contigo. -Utili5as esta manera
de comunicarte habitualmente/ -(iensas que haci.ndolo te convertirs en alguien ms
atractivo$a/ %spero tus preguntas, dudas, piropos o chascarrillos ms abajo BUn positivo
abra5oC
El talento( Centiras y pistas
2
%mpie5o a escribir estas lneas con la certe5a de que podra ser un mejor escritor
sorpendentemente, algunos de vosotros me decs que os gustan mis artculos o que me
disfrutasteis en mi eboo0! # con la certidumbre de que tambi.n lo poda haber sido peor.
%s uno de los temas ms controvertidos desde que el hombre es hombre.
!-as 'osas se .a'en (ien o se .a'en mal, o !-as 'osas pueden gustar a unos s& / a otros
no,
Jac0son (olloc0 ,referente del e6presionismo abstracto estadounidense, nunca aprendi a
dibujar. 7o era un talentoso dibujante. (ero tena talento para trasmitir sensaciones a su
p'blico. 2 de eso vamos a hablar ho# # en futuros artculos3 de talento.
%n mis talleres algunas veces he escuchado a hombres # mujeres dudar sobre si tena
talento e incluso negarse a s mismos la posibilidad de desarrollarlo. 2 todas de esas
personas se han ido del taller sabiendo e6actamente cul es su verdadero talento o donde se
encuentra su potencial para desarrollar nuevos talentos.
L"S A 2R"!0ES CE!-IR"S 0EL -"LE!-#
A | El talento es ser buen en lo que YO TE DIGA
9ivimos en la sociedad del ran0ing. Lo importante es ser el mejor. 4odo lo dems son
minucias. 7os inculcan que ha# cosas que molan # que ha# cosas que no molan.
)asualmente nos educan en que lo que mola es e6actamente lo que ellos te pueden vender.
-)asualidad/ 7o lo creo.
+%res un ganador si haces lo que #o te digo que tienes que hacer,. +%res un ganador si
compras este producto que tengo preparado para ti,. Es tan absurdo c5mo escuc*ar
alguien que eres musculoso s5lo si desarrollas el deltoides% los gemelos y el trceps pero
obvia el resto de m6sculos.
(olloc0 nunca habra ganado un concurso de dibujo pero vivi # mu# bien por cierto! del
arte. 4' debes elegir libremente en qu+ quieres ser bueno. Du. te apasiona realmente.
1u+ te *ace sentir a gusto con tus valores y principios. 2 lo ms importante #
relacionado con el segundo punto3 En qu+ podras estar *oras y *oras es)or&.ndote pero
te valdra la pena.
B | El talento se tiene o no se tiene
&, todos conocemos a gente que parece que sea imposible que tenga talento. "lg'n amigo,
poltico o presentador de la televisin que hace dudar que tenga una mnima chispa de
talento dentro de su cuerpo. (ero, -que ha estado haciendo esa persona los 'ltimos a8os/
-(odra desarrollar alguien el talento musical si en su tiempo libre se dedica a ver la
televisin sin parar # comer donuts/ El talento es un potencial que s5lo evolucionar.
con *oras y *oras de traba'o.
Pa(lo Pi'asso di0o ! -a inspira'i+n e1iste pero tiene %ue en'ontrarte tra(a0ando,
Cuando alguien siente que no tiene talento puede ser por 3 motivos
" E Est. escondiendo su talento
" veces nuestro talento nos hace diferentes a lo que la gente considera normal. Dui5 pueda
hacernos parecer demasiado originales, a veces choca con la primera gran mentira1,Ei
talento no mola, # la gente tiende a esconder lo que le *ace 6nico. Fncreble pero cierto.
B | Ha dejado que su talento se duerma
Los talentos se traba'an o poco a poco van entumeci+ndose. &i #o dejase de hacer
conferencias durante los pr6imos ;@ a8os, seguramente mi nivel sera el mismo de alguien
que nunca ha hecho conferencias. >a# que darle constantemente estmulos a mi talento.
C | No ha encontrado su talento
7o se ha dado la oportunidad de eFperimentar lo su)iciente c5mo para saber que le
apasiona. &i slo he jugado a futbol # no me gusta, qui5 me este perdiendo la oportunidad
de encontrar un deporte que me fascine. (or eso es tan vital el e6perimentar.
PRIMERAS PISTAS PARA DESARROLLAR TU TALENTO
4odos tenemos un talento potencial que nos puede brindar la oportunidad de destacar, pero
para encontrarlo necesitaremos
B) EFperimentar
A) -raba'arlo
G) Costrarlo
>asta los siguientes artculos sobre el talento os dejo con un ejercicio mu# facilito.
Kesponded a estas tres preguntas3
,1u+ realmente te apasiona/
,1u+ te *ace sentir a gusto con tus valores y principios/
,En qu+ podras estar *oras y *oras es)or&.ndote pero te valdra la pena
independientemente del resultado/
El talento( La eFperiencia
7ada se sabe bien sino por medio de la e6periencia.
&ir <rancis *acon (234252464 7il+so*o / estadista (ritni'o)

>ola amigLs egolandianos. %n el primer artculo sobre el talento os hable de las tres cosas
que son necesarias para desarrollar alg'n talento3
1) Experimentar 2) Trabajar 3) Mostrar
2 os puse un e'ercicio, que era responder a una serie de preguntas cmo, -Du. realmente te
apasiona/ -Du. te hace sentir a gusto con tus valores # principios/ -%n qu. podras estar
horas # horas esfor5ndote pero te valdra la pena independientemente del resultado/
2o s. que a algunos os puede haber costado responder a esas preguntas. -&ignifica eso que
son seres no apasionados/ -Due no ten.is los rganos vitales que hacen que los seres
humanos vibremos/ Lo dudo mucho1
>o# hablaremos ms sobre eFperimentar como m+todo para identi)icar y desarrollar
talentos
-%7 DUM "2UD" "L 4"L%74= %N(%KFE%74"K/
1 | E!eri"entar es salu#$
!uestras neuronas cambian con cada eFperiencia que les damos # se adaptan a la
realidad que les toca vivir. " eso se le llama neuroplasticidad. &i dejamos que nuestras
neuronas se enfren # dejen de +tener, que adaptarse a nuevas e6periencias # nuevas ideas
estaremos haciendo envejecer a nuestro cerebro. n cerebro 'oven es un cerebro
estmulado.
% | E!eri"entar es &i&ir
&i no te nutres de nuevas sensaciones, estars dejando una gran parte de tu vida por vivir.
4enemos un tiempo limitado en la tierra # podemos aprovecharlo de mil maneras, una de
ellas es buscar e6perimentar aquellas cosas que nos puedan hacer sentir sensaciones
positivas # agradables. 9ivir es gratis para todos, pero con un poco de esfuer5o puedes
hacer que tu vida valga tooooodo lo que tu quieras.
' | E!eri"entar es (ono(erte
("1D >IE!E L" $L">E 0EL -"LE!-#)
-e conoces solo en las cosas que *as *ec*o. 7o te conoces en lo que no has hecho. 2o no
me cono5co jugando a futbol americano, ni viviendo en Lituania, ni siendo un afamado
carpintero, ni hablando alemn, ni teniendo una mansin, ni siendo vegano1 4odo lo que
me pierdo sin conocerme en esas tesituras estar basado en dos fuentes de conocimiento3
A | El potencial que tengo
"l probar algo puedo saber si tengo las habilidades a desarrollar oportunas para tener .6ito
en ese campo. %so lgicamente va de la mano de la realidad de que si quiero evolucionar
en cualquier campo tengo que traba'ar y es)or&arme para desarrollar esas habilidades.
B | Cmo me siento hacindolo
"l probar algo voy a conocer mis sensaciones, lo a gusto o a disgusto que me hace estar e
incluso la recompensa emocional, fsica o mental que me puede producir. Puede darse la
situaci5n de que en principio no tenga un talento potencial muy )uerte pero c5mo me
*ace sentir reali&ar esa actividad me provoque tener m.s motivaci5n y empu'e que la
mayora del resto de la gente.
EJERCICIO BSICO Y RELCIO!"O###
El e'ercicio de esta semana es que prob+is a *acer algo que no *abais *ec*o # que nos
cont.is por aqu, o en mi <aceboo0 >elio %goland! cmo os hab.is sentido.
Enam$rate %e ti&
>a# gente que no cree en los )lec*a&os% ni en el amor a primera vista. %sta historia
demuestra que ambas cosas e6isten # que a veces aparece una persona que tiene el poder
cambiar tu vida para siempre.
Un buen amigo mo, le llamaremos Ariel, por ejemplo, llevaba dos semanas con insomnio,
fumndose dos paquetes de tabaco al da # con unos resultados p.simos en el trabajo. (ara
que cono5cis mejor a mi amigo "riel, os puedo decir que es un tipo realmente atractivo%
inteligente y creativo, con un trabajo con bastante responsabilidad, pero en esa .poca
andaba desmotivado, cabi5bajo # encorvado, sus dOas acaban sin que .l se sintiese
satisfecho por vivir su vida.
Euchas veces se en5ar5aba en conversaciones sobre lo solos que est.bamos cada uno de
nosotros en el mundo, en lo ridculo del romanticismo, en que solo el dinero importaba
en este +circo, cmo el lo llamaba. 7o le encontraba sentido a su vida ni a la de los dems.
La triste5a # pesadumbre se haba hecho crnica # se senta incomprendido. %n esas
andaba cuando pas. Encontr5 a la persona capa& de darle sentido a su vida% a la
persona que poda cambiar sus das y que consiguiese todas las cosas que deseaba.
(ara todos nosotros ha# una persona que, con predisposiciPn # su a#uda, es el motor que
necesitamos para levantarnos con una sonrisa, para luchar por nuestros sueQos.
Esa persona mi amigo "riel la encontr5 en el espe'o% porque nosotros somos los
autHnticos responsables de amarnos% motivarnos% de darle un sentido a nuestros
pasos% a nuestra eFistencia.
%l consejo de "riel, desde entonces es3
Ena")rate #e ti$
"lteridad% capacidad de ser otroI(I)
"lteridad% eFterioridad u otroridad( %s un metaconstructo )ilos5)ico sub'etivo%
individual e interno, fuertemente marcado por la dualidad, #a que se refiere a la
capacidad de considerar a la persona con la que esto# interactuando desde mi propia
posicin.
%s decir, la capacidad de alternar mi propia perspectiva por la del otro, e incluso la
capacidad de Jser otroK, # por tanto de descubrir a los dem.s debilidades, capacidades,
fortale5as, intereses1!. &ignifica el abandono de la yoi)icaci5n y apertura al
conocimiento del otro como identidad distinta de la ma e igualmente legtima.
%sta capacidad es especialmente 'til a la hora de calibrar y vincular # por tanto nos
asegura una mayor e)icacia en nuestras interacciones. (or el contrario la ausencia de
alteridad nos puede acarrear graves problemas a la hora de relacionarnos3 cuando un
hombre judo entabla una relacin con una mujer catlica, la alteridad es indispensable para
entender # aceptar las diferencias entre ambos. %n cambio, si se registra una escasa
alteridad, la relacin ser imposible #a que las dos visiones del mundo slo chocarn entre
s # no habr espacio para el entendimiento. )omo veis, la alteridad es un proceso de
comprensi5n inherente al ser humano, valido para cualquier fenmeno social, que se
manifiesta en cualquier conte6to cotidiano # es por eso que debemos trabajarlo # manejarlo
con soltura si queremos tener .6ito en nuestras relaciones con los dems. La clave es
conocer anali&ar # calibrar! # entender al otro o empati&ar con .l.
&u uso actual se debe a %mmanuel L.vinas, en una compilacin de ensa#os bajo el
ttulo "lteridad # 4rascendencia.
La alteridad se relaciona, e incluso es el centro de todos estos conceptos3 empata%
reconocimiento% reciprocidad% eFperiencia% diversidad% igualdad% aceptaci5n% unidad%
+tica% sociabilidad% multiculturalidad% responsabilidad% tolerancia% encuentro%
cosmovisi5n% arquetipos% respeto% dialogo% sinceridad% prudencia% noos)era%
etnocentrismo% espiritualidad% )iloso)a% poltica% religi5n% autoa)irmacion% pertenencia%
con)ian&a% escencia% ortedad% *eterodoFia% prospectiva% signi)icaci5n% *eurstica%
epistemologa% propositiva% ontica% naturale&a% ciencia% cognici5n% emoci5n%
comportamiento% arte% dise<o% teleologa% innovaci5n% ideas% conceptos% creatividad%
en)oque% visi5n% opini5n% re)leFi5n% comprensi5n% *umanidad% diversidad% lengua'e%
ingenio% destre&a% devenir% imaginar% signi)icado% crear% critica% tradici5n% *ori&onte%
)uturo% interpretaciones% intereses% alternativas% desencriptar% po+tica% cvica% espritu%
signo% paradigma% ideal% onrico% opuesto% utopa% intereses% instrumento% modelo%
trans)ormaci5n% conteFto% evoluci5n% estrategia% pensamiento% prever% consciente%
racionali&aci5n% co*erencia% costumbres% perspectiva1 # muchos ms.
)omo no podemos desarrollar aqu todos, te invito a que si no conoces el significado de
alguno, lo investigues en la red para ampliar esta informacin.

Lene)icios de una buena alteridad( %l t.rmino +alteridad, se aplica al descubrimiento que
el +#o, hace del +otro,, que a su ve5 es otro +#o,, que nos ve a nosotros como un +otro, #
tambi.n nos e6amina, lo que da mucho juego. Durante este proceso, que se da
continuamente en cada uno de nosotros, surge una amplia gama de imgenes del otro e
incluso de nosotros mismos. %s decir, nos permite conocernos me'or.
4ales imgenes, ms all de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones ms o
menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en
mundos distintos dentro del mismo universo, lo cual es mu# divertido # nos permite
aprender muchas cosas sobre nosotros mismos # los dems -enriquecedor no/
"lteridad% capacidad de ser otroI(II)
Los peligros de una mala alteridad.
En narci (o na&i) cinismoMyoico. (ensar que mi concepcin del mundo es la 'nica #
verdadera # encima cabrearme ante la evidencia de que no es as. %ste tipo de personas
terminan percibi.ndose como t6icas # se quedan solas.
"lienaci5n. %l ser en otro dejando de ser uno mismo. =curre en personas e6tremadamente
dependientes a veces, que se vuelven posesivas # celosas hasta el punto de no dejarte vivir.
%stas personas terminan percibi.ndose como t6icas # se quedan solas.
Psicopata( %n tanto en cuanto la alteridad se relaciona con la empata, la falta de alteridad
e6trema puede llegar a parecer una psicopata sin serlo. "lgunas personas temen lo que son
incapaces de conocer # comprender # se vuelven agresivos u odian e6acerbadamente para
ocultar sus inseguridades como fue el caso del 0u 0lu6 0lan. %stas personas terminan
transmitiendo mal rollo o algo peor e dem de dem de lo anterior.
Un claro ejemplo que aunara los tres casis es cuando una cultura pretendidamente
+superior, intenta conquistar a otra culturalmente distinta como fue la coloni5acin de
"m.rica, los conflictos africanos entre hutus # tutsis, genocidio na5i, # otras barbaries. %sto
se contradice con el acogimiento # la .tica que se presupone a la alteridad.
=tros peligros de alteridad alterada o insana son la discriminacin, cosi)icaci5n%
autarqua del yo% tensi5n y violencia% ecpata y utilitarismo. "l igual que las anteriores,
se consideran aptitudes inadaptadas en sociedad # provocan rec*a&o.
,$5mo se )orma la alteridad/
4odos preMestablecemos preM'uicios en los otros, simple # autom.ticamente desde
nuestra *istoria% generando conclusiones sobre los dems, discriminando e incluso
negando al otro por las diferencias de identidades que buscan siempre la a)irmaci5n y
reconocimiento a trav.s de la I0E!-I0"0 para unos # la "L-ERMI0"0 para otros, con
el fin 'ltimo de aumentar nuestra seguridad al reafirmarnos. %sto no es ni bueno ni malo,
simplemente es as. Dependiendo de nuestra escala de valores, e6istir como hemos visto!
una alteridad JbuenaK y una JmalaK.
La alteridad, por tanto, es un componente importante, en la )ormaci5n de un individuo, sus
bases, se originan, en la sociabili&aci5n con los seres que los rodean, es decir, la
convivencia, tolerancia y preocupaci5n por el otro. %n esto influ#e su gen+tica%
educaci5n familiar # social desde los primeros a8os de vida. (ara trabajarla, es necesario
vivir% eFperimentar1 considerando # teniendo en cuenta el punto de vista, la concepcin
del mundo, los intereses, la ideologa de los dems; # no dando por supuesto que la +de
uno, es la 'nica posible, con el fin de crear o ampliar mi conciencia # si es necesario,
cambiar de enfoque o de paradigma. Es decir% ver el mundo desde distintos
ngulos, clasi)icando y en'uiciando a las personas, objetos, paises, religiones, etc., desde
la *istoria personal% donde el .nfasis se pone en la percepci5n del mundo% que me
vincula a unos # automticamente me di)erencia de otros1 eso es todo% asumir los
J'uiciosK como son% no verdades absolutas sino como 'uicios temporales con distintas
3IS-#RI"S. (or eso el vivir como seres sociales consiste en un $#!M>I>IR con
la di)erencia de identidades y sus propias alteridadesI
>o# en da, las personas, # por tanto la sociedad, estn en constante cambio, de
nacionalidad, se6o, profesin, estado civil, nivel econmico, religin, tribu, edad, m'sica,
etc., # nos obliga a reMinventarnos cada ve5 para satisfacer nuestra necesidad de
pertenencia% reconocernos e Identi)icarnos con con)ian&a. Debemos, por tanto, no
solamente ser consciente del otro, para aumentar nuestras capacidades relacionales, sino
trabajar nuestra propia identidad partiendo de nuestros propios )allos. Un buen ejemplo
es el mu# frecuente caso de los hombres educados en el machismo, que cada da ms ven
cmo las mujeres de ho# en da, que no aceptamos este tipo de actitudes, les recha5amos
una # otra ve5. "l no ser conscientes de nosotras # de sus propios fallos, pasan toda su vida
dndole vueltas a la infinidad de posibles ra5ones de su fracaso en las relaciones con las
mujeres que les rodean. %n este caso sus pensamientos e ideas +limitadas,, a su ve5 les
limitan a la *ora de tener relaciones sanas, naturales # e6itosas, porque a su lado las
mujeres se sienten menospreciadas # no tenidas en cuenta # esas sensaciones negativas les
hacen huir de ellos.
4rabajar la alteridad es un proceso de superaci5n personal, # por lo tanto no es fcil. 4us
pensamientos% sue<os% actos% emociones1 forman parte de ti. %l error est en presuponer
que los dems tienen la obligacin de pensar, so8ar, sentir # actuar como t'. Las personas
que tienen este tipo de pre'uicios, sufren mucho en la vida cuando ven que sus ideales no
se cumplen +como #o me porto bien con los dems, los dems deben portarse bien
conmigo,. +&i #o trabajo duro, mere5co un ascenso,. +&i #o le amo, .l debe amarme,. +La
vida debe ser justa,1! -Dnde pone que esto sea as/
7o lo es, la vida no es justa # nuestra vara de medir no vale para todo, por lo que
necesitamos distintos puntos de vista para tener distintos raseros # as poder adaptarnos a
cada situacin saber estar!, tanto mental como comportamentalmente. %sto nos aportar
confian5a en nosotros mismos # tambi.n har que los dem.s con)en m.s en nosotros. (or
eso lo importante en la alteridad es eFaminar y comprender desde la ob'etividad sin
generarse e6pectativas, conocer otras gentes, otras culturas # modos de pensamientos #
aprender de ellos, tener m.s cosas que compartir y ser m.s )eli&. %so te har m.s
interesante y atractivo, porque la diversidad no es solo una de las caractersticas
intrnsecas del hombre, sino una de sus principales necesidadades vitales y sociales.
Ci me'or versi5n (I)( El supery5 que llevas
dentro
Clar8 9ent se 'on$ert&a en Superman meti:ndose en una 'a(ina de tel:*onos siempre que
lo necesitaba# Peter Par8er se 'on$ert&a en Spiderman 'uando su sentido arcnido se lo
recomendaba# ;ru'e ;anner se $ol$&a en el Hulk gigante / $erde 'uando una situacin le
desbordaba#<
4odos tenan un sitio o una situaci5n en donde realmente podan sacar su me'or
versi5n. B*ienC. %scoged un nombre que sea pegadi5o # despu.s llamad a un sastre, a un
dise8ador de moda, # decidles que os va#an confeccionando vuestro particular traje de
superh.roes porque dentro de poco os empe5ar a hacer falta. -odos llevamos dentro un
super*+roe o en este caso un supery5, que en principio s5lo nosotros mismos conocemos
y que seguro os gustara poder presentar al mundo.
)uantas veces nos habr rebotado en la cabe5a la frase
!maldita sea < si este t&o o t&a supiese 'omo so/ de $erdad / todo lo %ue tengo %ue
o*re'er<),
" partir de ho# esa frase pasar a la historia # qui5 no ho# ni ma8ana, pero si mu# pronto
# por el resto de vuestras vidas ser.is, o ms bien seremos, capaces de sacar ese superh.roe
que todos # todas llevamos dentro.
>asta aqu gua#. Esta es la parte ).cil y motivadora en la que todos nos crecemos #
pensamos que est todo hecho. 7i de co8a. " nosotros no va a venir a picarnos una ara8a #
hasta ahora no se conoce gente del planeta Rripton, as que como personas que somos nos
va a tocar es)or&arnos y gastar nuestro tiempo para encontrar ese aut+ntico y genuino
JpoderK.
MI AUT*NTI+A ,ERSI-N. +ono(i/n#o"e a "i "is"o
Lo primero, antes de todo, antes de ni siquiera plantearnos encontrar esa mejor versin, es
encontrarnos a nosotros mismos. %s un ejercicio complicado # duradero. 4odo el mundo
habla de eso de +#o me cono5co mu# bien a mi mismo, # en la ma#or parte de los casos esa
es slo la primera falacia de todo lo que nos van a decir despu.s. )asi todos los seres
humanos tenenos una capacidad p.sima para anali5arnos, criticarnos, potenciarnos # sobre
todo, para asumir lo que en realidad somos. B9amos allC
4enemos que ser conscientes de quienes somos, de lo que queremos, de lo que deseamos,
de lo que esperamos de nosotros mismos, de como actuamos, de lo bueno # de lo malo que
tenemos, es decir, ser conscientes de nosotros mismos. 2 ahora pensar.is3 +B*ufC, # como
co8o hago #o esto,. 7o desesper.is. 9amos a empe5ar por un ejercicio sencillo # con el que
muchos # muchas #a estar.is familiari5ados.
E'ercicio( )oge un papel en blanco # un lpi5 S >* ese lpi5 amarillo # negro con la
punta roja que todos tenemos en casa! # divide el papel en dos columnas.
%n una de ellas pon tus 9FK4UD%& # en la otra )=&"& " E%J=K"K evito la palabra
defectos para ponerlo en sentido positivo!.
7o se trata de escribir palabras sueltas sin sentido, sino de escribir frases con ideas,
pensamientos, formas de actuar en determinadas situaciones, etc. (rocura ser lo ms
e6plcito$a posible, es mu# importante. (or ejemplo3 +cuando esto# con gente suelo hablar
# e6presar lo que siento,. 4malo con calma # despu.s de varios das tendrs una amplia
cantidad de frases en ambas columnas. (ara hacerlo ms fcil, cuando te veas en
situaciones concretas que te gusten o que no te agraden tanto, apunta lo que hiciste # luego
psalo a tu lista.
Ci me'or versi5n (II)( El supery5 que
llevas dentro
Una ve5 tengamos hecha la lista de +si alguien lee esto me TU en todo, sera importante
anali&ar cada una de esas cosas pensando en porque *acemos lo que *acemos ser lo
ms sinceros # sinceras posible con vosotros mismos!. &i no has hecho el ejercicio puedes
encontrarlo en la primera parte del artculo3
Ser conscientes e interiori&ar la in)ormaci5n. >acerla nuestra. " continuacin viene la
parte ms guapa de todas. (reguntarnos3
0+)"o !oten(io "is &irtu#es 1 ()"o !ulo o "iti2o "is #ebili#a#es3
&iempre, siempre, siempre, lo primero que ha# que hacer cuando se sabe algo que antes no
se saba es *acerlo consciente y ponerlo en marc*a. "hora #a sab.is dnde sois buenos #
de que pie cogeis cada uno. B(erfectoC
&era interesante tener en cuenta lo siguiente. Fmaginar que alguien se hubiese cru5ado con
"lbert %instein por la calle all por ;V;S # le hubiese dicho +eres mu# poco inteligente,.
-"lguien cree que a %instein le hubiese importado/ %l saba que era inteligente # eso era
innegable. 2 sinceramente, dudo que le afectase a su autoestima. )on esto quiero decir que
cuando sabemos en que destacamos y en que no% lo que los dem.s piensen o digan vale
muy poco. &i tenemos una virtud # lo sabemos no necesitamos demostrarla, porque sale
sola% se ve por s misma. (or otro lado, cuando tenemos algo en lo que me'orar y lo
sabemos% podemos rernos de ello e incluso usarlo a nuestro )avor. )uando aceptamos
quienes somos, lo que los dems digan o piensen no nos afectar para nada, porque
sabremos quienes somos.

Ejercicio 2; Virtudes y debilidades
)oge tu lista # mira la columna de virtudes. (iensa en cada una de ellas # ha5 que eso pase
a ser tu biblia personal.
Luego, mira la columna de cosas a me'orar y piensa en c5mo reirte o burlarte de ti
mismo. (or ejemplo3 +so# una persona divertida, virtud!. E.telo en la cabe5a # nunca
jams lo dudes. +4engo unas orejas grandes, defecto!. "sume que es as # luego busca
una manera divertida de en)ocarlo porque adems, en este caso o te operas o te aceptas!3
!Estas ore0as tan grandes me a/udar a apro(ar mu'.os e1menes,) %n general,
convertirlo en un punto a nuestro favor, en lugar de tomarlo como un problema.
Una ve5 hagamos esto, #a podemos pasar al siguiente nivel. ;a nos aceptamos% nos
conocemos a nosotros mismos% nos remos de nuestros de)ectos y lo usamos a nuestro
)avor% sabemos en que somos buenos% etc. %n este momento, la ara8a est a punto de
picarnos, pero antes tenemos que saber donde vive e ir a buscarla. (ero eso lo haremos en
el siguiente artculo, porque supongo que necesitaremos tiempo para interiori5ar todo lo
dicho hasta ahora. 2 ahora a refle6ionar, porque slo ha# alguien que os puede hacer sentir
bien, que os puede hacer querer a los dems, que os puede hacer felices19=&=4K=&
EF&E=&.
:ugar mis debilidades
%n el libro +&eductor %goland, e6pliqu. un poco mi e6periencia sobre como 'ugar
nuestras debilidades. (ara mi algo tan importante, como curioso a la ve5. "un me
sorprende la forma de reaccionar de la gente ante cierta actitud. " veces, incluso tu imagen
cambia en el momento en que conocen tu debilidad y del modo en como la eFpones.
:2"!0# 0ELILI0"0ES $#! C
" continuacin, os contar. algo que me ocurri estando con una mu# buena amiga # que
viene como anillo al dedo para mostrarlo como ejemplo.
%staba en casa de E, mi modelo madurita a la que tan cmodo me hace sentir cuando la
visito. E, preparaba la cena mientras #o me dispona a preparar la mesa # colocar las velas,
que ese momento mereca. "provech. para situar mi bebida # cubiertos bien posicionados
en la mesa, asegurndome de que ella quedara a mi lado derecho, #a que es mi 6nico odo
con resto auditivo # si quedaba en el lado contrario, entorpecera nuestras conversaciones
# con ello nuestra velada.
+no parece bonito que dos personas se descubran sin mascaras # sin tapujos,
2a con la cena en la mesa, # con las ganas de devorar esos platos que tan buena pinta
tenan, nos dispusimos a situarnos cada uno en nuestro lado de la mesa. (ero se vea que E
tena la costumbre de comer siempre en el mismo lado de la mesa, 'usto al contrario de
donde coloqu+ mi bebida.
4al como fue a echar mano a cambiar las bebidas de sitio, la interrump # le dije1
7o no, mejor d.jame en ese sitio, que este odo lo tengo averiado # prefiero
enterarme bien de las cosas bonitas que me dices.,
Las carca'adas )ueron inevitables # E, no solo haba aceptado mi debilidad, sino, que
pas a un segundo plano centr.ndose en mi actitud y las risas del momento.
!=>u eras el 'ortado?<no tienes morro tu ni nada# te estas apoderando po'o a po'o,)
Decir, que es lgico que luego sientan curiosidad y pregunten sobre nuestras
debilidades. EFponerlas )omenta la cuali)icaci5n mutua entre ella # nosotros, de
nosotros depende hacer un mundo sobre el tema, o quitar hierro al asunto con el humor o la
aceptacin.
7o se ustedes chicos. (ero,-no os parece bonito que dos personas se descubran sin
mascaras y sin tapu'os/
$#!#$ERSE SI! C"S$"R"S
De ese modo como bien decimos en egolandseduccin, la interacci5n siempre ir. por
parte iguales, sin la necesidad de aparentar ser s'per alfas # estar por encima de nadie,
mostrndonos tal cual somos el uno al otro. "dems, algo mu# curioso que he ido
descubierto con la e6periencia cuando muestro mis debilidades, es que la persona que tengo
delante, llegan a abrirse mucho ms, llegando a destapar sus vulnerabilidades personales.
La empata y la persuasi5n en estos casos hacen su trabajo por s solos, acelerando la
calificacin mutua # facilitndome en muchas ocasiones el camino hacia el encuentro
se6ual con ellas.
)omo he dicho antes, de nosotros depende como nos tomemos el hecho de mostrar lo que
no podemos ocultar. &i lo pensamos bien, tarde o temprano se descubrir. aquello que
ocultamos y con ello denotaremos poca aceptaci5n con el tema, -no os parece que
atajamos camino mostrndolo encima de la mesa en su momento, con aceptacin o humor/.
De este modo no solo salimos airosos, si no, que ser una actitud ms atractiva.
2o personalmente me ro de mi mismo con los dems, contando las an+cdotas que *e
vivido debido a mi )alta auditiva. %so si, una cosa es rernos de nosotros mismo con los
dems, # otra mu# diferente es aceptar una falta de respeto de los dems hacia nosotros, en
ese caso debemos imponernos y reclamar nuestro respeto.
7i que decir, que hacer un mundo o lamentarnos de nuestras debilidades tampoco nos
)avorece, #a que denotamos no tener buen autoconcepto. Una persona con un marco bien
slido tiene buen autoconcepto, no tiene problemas de ser e6aminado por lo dems, no
tiene problemas de rerse de si mismo, o e6presar lo que piensa o siente ante los dems.
"s que, la forma en que e6pongamos nuestras debilidades precisamente puede formar
parte de nuestra propia marca personal.
Ser responsables de nuestra vida( Locus de
control
B>ola a todosC -Du. tal las vacaciones/
>e ledo esta cita, de "lbert Ellis del que #a hablamos anteriormente, -os acordis de las
ideas irracionales/! # he pensado que deba compartirla con vosotros3
-os me0ores a@os de tu $ida son a%uellos en los 'uales de'ides %ue tus pro(lemas son
solamente tu/os) Enton'es no 'ulpars a tu madre# a la e'olog&a o al presidente) >e dars
'uenta %ue tu 'ontrolas tu propio destino),
%stas palabras me parecen sublimes. )reo que todos deberamos tenerlas mu# presentes
cada da. -omar la responsabilidad de nuestros actos, de nuestras decisiones, de nuestros
con)lictos, es, ciertamente, algo que puede cambiarnos la vida.
CREE!CIS ERR'!ES
)reer que todo lo que nos sucede es producto del a5ar, de los dems, de nuestro destino, de
decisiones que tomamos en el pasado # que #a no podemos cambiar; que tenemos que
conformarnos con lo que nos pase o vivir frustrados cre#endo que el resto del mundo es
culpable de que no consigamos nuestros objetivos, son errores tan comunes como
desastrosos.
SER RES(O!SBLE "E T)S "ECISIO!ES
(or otra parte, nada *ay m.s maduro y m.s tranquili&ador que una persona
responsable # capa& de asumir sus actos # las consecuencias de estos. "lguien capa5 de
decir !me .e e%ui$o'ado, !lo siento, o# en la otra 'ara de la moneda# !esto lo .e
'onseguido /o 'on mu'.o es*uerAo, !me mereA'o esto por%ue me lo .e tra(a0ado,, por
ejemplo, es una persona que transmite madure&% sabidura #, algo mu# importante,
calma, a los dems.
(or regla general, tendemos ms a asumir como una responsabilidad propia nuestros .6itos,
pero como algo que es culpa de otros, nuestros fracasos -Kecordis el me han
suspendido vs he aprobado/!, aunque tambi.n es muy com6n encontrarnos con gente
que% o bien por )alta de autoestima o bien por con)undir el concepto de *umildad%
'am.s reconocen ni se atribuyen un +Fito% aunque .ste sea fruto de muchas horas de
trabajo.
LOC)S "E CO!TROL
%n psicologa, a esto lo llamamos Locus de $ontrol , el +lugar, donde el sujeto locali5a
sus conductas, pensamientos, acciones, etc1! .
,1u+ es el locus de control/
%l locus de control% tambi.n conocido como control internoNeFterno, es un concepto que
describe el hecho de que para una tarea determinada% las personas se comportan de
)orma muy di)erente seg6n crean que su e'ecuci5n depende de ellos mismos o no.
Las personas que creen que el desarrollo de determinada tarea depende de ellos mismos
tienen un locus de control interno, mientras que las convencidas de que el desarrollo
e6itoso de la tarea depende de )actores eFternos tienen un locus de control eFterno.
&e considera que el locus de control es un rasgo de la personalidad estable en el tiempo,
# sit'a a las personas en un continuo seg'n la responsabilidad que aceptan sobre los
eventos sociales que e6perimentan Hque pueden ser positivos, negativos o neutrosH. "s se
muestra el grado en que un individuo percibe el origen de su propio comportamiento, #a sea
de manera interna o e6terna a .l.
Locus de control interno( percepcin del sujeto que los eventos ocurren principalmente
como e)ecto de sus propias acciones, es decir la percepcin que .l mismo controla su vida.
4al persona valora positivamente el esfuer5o, la habilidad # responsabilidad personal.
Locus de control eFterno( percepcin del sujeto que los eventos ocurren como resultado
del a&ar, el destino, la suerte o el poder # decisiones de otros. "s, el L) e6terno es la
percepcin de que los eventos no tienen relacin con el propio desempe8o, es decir que los
eventos no pueden ser controlados por esfuer5o # dedicacin propios. 4al persona se
caracteri5a por atribuir m.ritos # responsabilidades principalmente a otras personas.
0LO+US INTERNO O E4TERNO3 E5ER+I+IO
Libertad( -rans)ormarnos desde los
*.bitos (I)
&i la libertad significa algo, es el derecho de decir a los dems lo que no quieren or.
U Weorge =rXell
B>ola damas # caballerosC
-)omo estis despu.s de tanto, tanto tiempo/ 2o genial. )on este artculo vuelvo a mi linea
# nos damos ca8a de nuevo, vamos a ver. >o# vamos a aprender a interactuar de una
manera m.s e)ectiva -os dais cuenta de lo mucho que me gusta esta palabra/! # acorde a
nuestros deseos, es una vuelta de rosca al artculo +ser tu mismo,que habr.is ledo en el
E=7=WKY<F)= de este mes.
Euchos de los chicos con los que colaboro para su desarrollo se ven algo imposibilitados a
la *ora de eFpresar lo que sienten y piensan ser ellos mismos! de un da para otro, -por
qu./ (ues considero que sucede por, entre otras cosas, dos grandes factores.
B.M Por el aprendi&a'e asociativo( &i hemos asociado en base a nuestra e6periencia o
influencias e6ternas! que e6presar lo que sentimos puede conllevar una respuesta negativa,
entonces decidiremos no hacerlo, para evitar el dolor.
A.M Por la *abituaci5n y la sensibili&aci5n( &i nos hemos habituado a contener nuestras
emociones a la hora de e6presarnos ser mucho ms fcil mantener esa habituacin que
romperla. (E0) -a primera $eA %ue $emos a una mu0er impresionante / no le de'imos nada
nos torturamos por no .a'erlo# si la $emos 'ada d&a en el tra(a0o / nun'a le .emos di'.o
nada en los Bltimos a@os# no de'irle nada un d&a ms no $a a pesarnos tanto# sin em(argo
de'irle algo $a a resultar mu'.o ms 'ompli'ado)
G.M Por el entorno( (od.is leer ms en el
%stas dos formas de aprendi5aje nos limitan y encadenan% imposibilitando la acci5n real
que decidamos cometer.
(ersona del p'blico3 %ntonces 2ago, -cmo demonios podemos e6presar lo que sentimos/
2"W=3 &iendo libres
,1ue diablos es ser libre/
Libre3
;. Due no est sujeto ni sometido3
S.Due carece de obstculos, impedimentos, etc.
%stas son algunas de las definiciones que nos da la K.".%., pero bueno, la R.".E.
generalmente no nos va ayudar a ligar a no ser que seas Leonardo Dantes, entonces con
un pa8uelo te basta para ligar!.
>a# unas cuantas definiciones ms, pero est claro que tiene algo que ver con sentirnos
eFentos de limitaciones, limitaciones que en la seduccin, # en la vida, nos impiden
actuar de una manera deseada.
-)uantas veces os ha pasado lo siguiente/;
"emos a una mu0er %ue nos atrae# %ueremos de'irle algo pero al *inal no podemos)
Ca/ una '.i'a %ue nos gusta .a'e mu'.o# pero ella es nuestra amiga / no %uiere ir a ms)
Una mu0er nos re'.aAa / nos sentimos dolidos# o*endidos# indignados o deprimidos)
>e pones a aplaudir el primero# nadie te sigue# te %uedas aplaudiendo solo / todos te miran
(esto no tiene nada %ue $er# pero no me digis %ue no os sent&s un po'o idiotas)
)osas que a todos nos han pasado, pero -que pasa luego/
!os arrepentimos% nos )rustramos% nos decimos que nunca volver a pasar, decidimos
cambiar% y al )inal volvemos a encerrarnos en el mismo crculo. -por qu. repetimos una
# otra ve5 el mismo proceso/&igue le#endo
Libertad( -rans)ormarnos desde los
*.bitos (II)
(osted b#3 2ago *ader (osted date3 noviembre AA% A?BA Fn3 "utoconcepto G comment 3 Z
!os arrepentimos% nos )rustramos% nos decimos que nunca volver a pasar, decidimos
cambiar% y al )inal volvemos a encerrarnos en el mismo crculo. -por qu. repetimos una
# otra ve5 el mismo proceso/Libertad y transformacin- Parte 1
Liberaci5n
4odos nacemos libres, pero en el camino nos vamos encadenando poco a poco, nuestra
estructura moral # psicolgica se va formando con nuestro crecimiento # nos va
condicionando.
&i miris a cualquier ni8o peque8o ver.is que su estructura moral es mu# distinta a la
vuestra, no tiene miedo de e6presarse como quiere #a que, entre otras cosas, a esa edad sus
acciones estn mucho ms aceptadas socialmente, pero a medida de que vamos creciendo
esa aceptacin social va cambiando # se espera que cumplamos ciertos cnones de
educacin, responsabilidad, decencia, etc.
%s decir, nos vamos encadenando. Una ve5 estamos encadenados, estamos jodidos.
Euchas veces no podremos e6presar lo que sentimos, no podremos actuar como queremos,
no podremos ni cumplir las metas que deseamos, -por qu./ Porque estamos limitados.
Las $adenas
JLas cadenasK son los )actores que *an condicionado nuestra conducta a lo largo de
nuestra vida% comprenden mayormente toda la in)luencia que *emos su)rido por
parte de la educaci5n y del entorno.
2o las divido en tres partes(
1Educaci5n 0irecta( %s el aprendi&a'e y la evoluci5n producida por medio de
in)luencias directas y re)erentes importantes para nosotros. (adres, hermanos, amigos
mu# cercanos, mentores, personas que admiramos1! &uele ser la ms determinante # la
que ms impacta en nosotros.
2Educaci5n Indirecta( (arecido al anterior, es el aprendi5aje # la evolucin producida por
medio de influencias con menos importancia para nosotros que las directas. E'sica,
televisin, cine, libros, revistas, la consciencia colectiva1!
3Entorno3 Una ve5 ms, es el aprendi5aje # la evolucin producida por medio de las
influencias que conforman nuestro LUW"K # E=E%74= de nacimiento, # todo lo que
eso conlleva. Fdeologa Keligiosa, Fdeologa poltica, clima, cultura, historia, influencias
regionales1!
Durante toda vuestra vida hab.is estado actuando influenciados por estos tres aspectos.
"spectos que, muchas veces, os impiden eFpresaros como quer+is% aspectos que hacen
que sufris, que os arrepintais # que no os dejan fluir con lo que sents. "hora bien, deb.is
saber que no podemos vivir sin cadenas% siempre van a eFistir )actores condicionantes
para nuestra manera de ver el mundo # como actuamos sobre el. "s que si queremos
sentirnos ms libres lo que tenemos que hacer es trans)ormar nuestras cadenas por
defecto a otras que me bene)icien ms en mi entorno # vida, es decir, elegir 2= las
cadenas que poseo. 9eamos cmo podemos hacerlo3
,$5mo )uncionan las cadenas/
)omo #a hemos visto, las cadenas son el resultado de la mayor parte de la educaci5n
que hemos recibido a lo largo de nuestra vida, # nos condiciona durante toda esta misma.
"hora bien, ,por qu+ nos a)ectan tanto las cadenas/ Porque construyen nuestra
actitud.
)omo #a sab.is, la actitud es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que
adoptamos para en)rentarnos a todas las circunstancias que nos rodean, # la educacin
que recibamos influir enormemente en este aspecto. (or ejemplo, nacer en Yfrica o en
Estoles %ntorno! o que nuestros padres, cada ve5 que hablamos con los ni8os vecinos,
nos digan que son mala gente %ducacin Directa!.
-7o creeis que este tipo de cosas influir mucho en nuestra manera de actuar # de
relacionarnos con la gente/ (ues #o esto# convencido de que s.
Una ve5 entendemos que nuestras cadenas conforman, en ma#or o en menor medida,
nuestra actitud ha# que pasar al siguiente paso, a las conductas concretas que nos
impiden actuar de la manera que deseamos.
!uestra actitud genera unas conductas y esas conductas, a lo largo del tiempo # de
reincidir en ellas, generan *.bitos prctica adquirida por la repeticin de un acto!. "s
que si, chicos, somos un c'mulo enorme de hbitos # de conductas limitantes que repetimos
una # otra ve5 sin darnos cuenta.
(or supuesto, no todas nuestras conductas van a ser errneas para relacionarnos con nuestro
entorno, vamos a ver, nuestros padres no nos educaron tan mal, as que el primer paso
para liberarnos sera detectar esos *.bitos nocivos para nuestros ob'etivos. Una ve5
detectado #a podemos a proceder a cambiar ese hbito nocivo # transformarlo en uno ms
apto para el objetivo que busquemos conseguir.
%squema que ense8a la influencia de nuestras cadenas # cmo transformarlas.
Repasando *asta a*ora
Las cadenas %d. Directa, %d. Fndirecta # %ntorno! in)luyen de una manera tremenda en
nuestra actitud% llegando a estar esta mu# condicionada por estos tres aspectos.
na actitud generar., con el tiempo, conductas concretas ante estmulos similares. (&i
tenemos una actitud introvertida seremos ms propensos a e6hibir una conducta tmida ante
grupos sociales!
Las conductas concretas generan *.bitos que pueden ser positivos o negativos, estos
hbitos pueden ser transformados a otros ms efectivos. &i solemos tener conductas
tmidas # no participamos en las conversaciones con gente nueva nos habituaremos,
haciendo mucho ms difcil romper ese hbito en un futuro!
$uanto m.s repetimos un *.bito% m.s lo re)or&amos e interiori&amos. 2 por lo tanto,
potenciaremos ms las conductas concretas que los forman. )uanto menos nos
comuniquemos # sociabili5emos, ms se refor5ar nuestra conducta tmida!
-rans)ormar los *.bitos negativos o crear nuevos *.bitos nos permitir. asumir nuevas
conductas, # por lo tanto, poco a poco ir transformando nuestra actitud hacia lo que
queremos conseguir. %s decir, deberamos hacer el camino inverso, desde nuestros hbitos
hacia nuestras cadenas, para conseguir un cambio en profundidad.
E0emploD
Ca'emos un 'urso en egolandsedu''i+n / eso nos introdu'e el .(ito de salir a 'ono'er
mu0eres a la 'alle 'uando %ueramos# repetir este .(ito $a a generar una serie de
'ondu'tas 'on'retas (nos $ol$eremos ms ingeniosos# di$ertidos# o(ser$adores /
e1perimentados al respe'to# esa serie de 'ondu'tas# 'uando se $an a'umulando en un
gran nBmero# terminan in'idiendo de gran manera so(re nuestra a'titud# a/udndonos a
trans*ormarla / por tanto# 'rear nuestras propias 'adenas)
Libertad( -rans)ormarnos desde los
*.bitos (III)
RepasamosD -as 'adenas (Ed) Eire'ta# Ed) Indire'ta / Entorno in*lu/en de una manera
tremenda en nuestra a'titud# llegando a estar esta mu/ 'ondi'ionada por estos tres
aspe'tos) (lee los anteriores art&'ulos a%u&Libertad y transformacin- Parte 1 Libertad
y transformacin- Parte 2
Los 3.bitos
)omo he dicho antes, los *.bitos son una serie de actos que, en base a la repeticin, los
adquirimos como parte de nuestras conductas. Son la clave para conseguir la
trans)ormaci5n de las cadenas y la libertad% siempre que sepamos c5mo traba'ar sobre
ellos.
&i bien hbitos puede haber muchos distintos todos tienen una estructura com6n, es la
siguiente3
0etonante3 %l estmulo que produce el inicio del hbito, puede ser una accin, una
emocin, una palabra, un sonido, etc. %n los hbitos automticos el detonante suele ser un
estmulo del cual no somos conscientes. &in embargo, para crear nuestro propio hbito
podemos introducir el detonante que deseemos.
Rutina( La accin de hbito, es decir, lo que hacemos o dejamos de hacer cuando este se
produce. %ste es, obviamente, el paso ms difcil de cambiar o de adoptar a la hora de crear
un nuevo hbito.
Recompensa( %l premio que recibimos para completar la rueda del hbito, puede ser una
sensacin, como sentirnos satisfechos de salir a correr, una accin, como irnos a dormir,
puede ser consumir algo, como una buena comida, etc.
"amos a $erlo# ejemplificadoD
5 Situa'i+nD Estamos en 'asa 0ugando al FoF# 'uando nos damos 'uenta de %ue lle$amos
todo el mes igual# de'idimos pegar un 'am(io / salir a .a(lar 'on mu0eres a la plaAa ms
'er'ana# pero 'uando llegamos / $emos a una mu0er despampanante# no se nos o'urre otra
'osa %ue ponernos ner$iosos / no .a'er nada)
0etonante( (ensar en ir a hablar con una mujer atractiva. 7ervios.
Rutina( %scapar de esos nervios # ansiedad no acercndonos a la mujer.
Recompensa( &alir del estado de nerviosismo.
Euchsima gente #o me inclu#o! ha repetido esta estructura en alg'n momento a lo largo
de su vida. &i bien es necesaria, para no sentirnos ansiosos todo el dia, no nos va a ayudar
a cumplir nuestro ob'etivo, que es hablar con la mujer despampanante. 2 cuanto ms
repitamos esta estructura ponernos nerviosos # no acercarnos!, ms refor5aremos el hbito,
# ms difcil se nos har acercarnos a la pr6ima chica. eso no implica que sea imposible!
"s que, para cumplir nuestro ob'etivo vamos a tener que trans)ormar ese *.bito o
crear uno nuevo.
-rans)ormar o crear un nuevo *.bito.
)omo hemos visto, trans)ormar o crear *.bitos es el primer paso para cambiar
nuestra actitud, pero en la escuela no nos ense8aron a hacerlo, as que -como nos lo
montamos/
9eamos.
Para cambiar un *.bito o crear uno nuevo es necesario saber cu.l es el detonante y la
recompensa, a partir de ah deduciremos la rutina. (ara encontrar el detonante de un hbito
veamos las siguientes preguntas3
=Qu: .ora es? =E+nde ests? =Qu: tienes 'er'a? =Qu: a'a(as de .a'er? o =Qu: tienes
%ue .a'er? =Qu: ests sintiendo? o =Como te sientes?
La respuesta a una de estas cinco preguntas ser. el detonante, en base a la situacin que
e6perimentemos ser una u otra.
Una ve5 tenemos el detonante vamos a buscar la recompensa, para eso basta una simple
pregunta3
-Qu: 'rees %ue ne'esitas para satis*a'er el .(ito?
9amos a verlo con el ejemplo anterior, si quiero ir a hablar con unas mujeres # se que mi
hbito es huir de ello me pregunto +-Du. tienes que hacer/, #$o +-Du. ests sintiendo/,, l a
respuesta ser. el detonante.
Detonante3 Fr a hablar una mujer desconocida por la calle. 7ervios, ansiedad.
(uesto que un estado de nerviosismo # ansiedad no es sano para el cuerpo humano la
recompensa se deduce fcilmente al preguntarnos qu. necesitamos para satisfacer el hbito.
Kecompensa3 &alir del estado de nerviosismo # ansiedad.
La rutina ser. el medio por el cual% a partir del detonante% nos ayuda a obtener la
recompensa% en este caso concreto la rutina que conlleva menos esfuer5o es decidir no
acercarnos, # as resolver los nervios que nos provocaban hacerlo.
Kutina3 7o acercarnos a hablar.
2 as #a tenemos completo el hbito, ahora que lo comprendemos pasemos a cambiarlo.
4ransformar un hbito que #a cometemos
%l primer paso que tenemos que hacer es observar la recompensa, salir del estado de
nerviosismo # ansiedad en este caso, e intentar reempla5arla por otra recompensa que pueda
satisfacer al hbito, por ejemplo3
Kecompensa3 4ranquilidad, sentirnos orgullosos de nosotros mismos.
%sta recompensa es aplicable a la situacin de acercarnos a la chica # cerrar el crculo, #a
que si nos sentimos tranquilos # orgullosos dejamos de lado la ansiedad # nervios
anteriores.
!E>"S R-I!"S
" continuacin tendremos que buscar una nueva rutina que se adapte a la nueva
recompensa y que parta del mismo detonante.
Rutina( >ablar con la chica, preguntndole una calle.
%s algo simple, que podemos hacer # nos a#udar a refor5ar el hbito de hablar con
desconocidos, al final quedar algo asi3
0etonante( Fr a hablar una mujer desconocida por la calle. 7ervios, ansiedad.
Rutina3 >ablar con la chica, preguntndole una calle.
Recompensa( 4ranquilidad, sentirnos orgullosos de nosotros mismos.
B2 ah tenemos nuestro hbito transformadoC B"hora a darle ca8a cada da para realmente
habituarnosC
Libertad( -rans)ormarnos desde los
*.bitos (I>) E'emplos y resumen
%ste es el 'ltimo de los [ artculos sobre la transformacin desde nuestros hbitos. )on
ejemplos # resumen, aqu tienes la serie completaLibertad y transformacin-
ParteL $rear un nuevo *.bito
"hora veamos como crear un nuevo *.bito, primero vamos a decidir qu+ *.bito
queremos adoptar, #a que, depende del nivel de e6igencia de este mismo, nos resultar
ms fcil o menos fcil habituarnos. Fmaginemos que queremos adoptar el hbito de
tomarnos dos vasos de agua antes de irnos a dormir, en ese caso es mu# fcil, nos
marcamos un detonante y una recompensa, luego introducimos la rutina necesaria3
>Y*F4= M ES-R$-R" $#RRE$-"
0etonante( 4ener sue8o # ganas de irse a dormir.
Rutina( *eberse dos vasos de agua.
Recompensa3 Frse a dormir.
)omo ver.is, la e6igencia de este hbito es baja, por lo tanto adaptarnos a algo as sera
relativamente sencillo, ahora imaginemos que queremos adoptar el hbito de hacer dos mil
millones de abdominales a la ma8ana, un *.bito que nos eFige un poquito m.s que el
anterior, por tanto ser ms complicado, veamos como quedara si lo hici.ramos como el
anterior ejemplo.
>Y*F4= N ES-R$-R" I!$#RRE$-"
0etonante( Despertarse # lavarse los dientes.
Rutina( >acer dos mil millones de abdominales.
Recompensa( Desa#unar.
n poco absurdo% ,no/ (ues bien, con los hbitos que requieran un nivel de e6igencia
ma#or vamos a tener que dividirlos a lo largo de los das, de manera que los hagamos de
manera progresiva, por ejemplo, la rutina del da uno sera hacer \@ abdominales, ]\ el
dia dos, ;@@ el da tres por poner algun numero, no so# ning'n e6perto en abdominales!.
De esa manera, llegaramos al hbito que nos habamos propuesto #o habituados a hacer un
gran n'mero de abdominales.
%ste punto es mu# importante chicos, por eso ha# tanta gente que se propone dejar
completamente de fumar un dia para otro # terminan reca#endo en el hbito, porque el
nivel de eFigencia de de'arlo as de repente es muy grande. &era mucho ms fcil si nos
planteasemos una rutina progresiva # diaria donde cada da fumemos menos, hasta que no
fumemos ms.
La recompensa tambi+n aumenta en las actividades de mayor eFigencia% si un dia
fumamos menos la recompensa no debera ser simplemente la satisfaccin de haberlo
hecho, si no algo que nos atraiga ms una buena comida, un masaje, relajarnos en casa, lo
que sea! de manera que cuando se dispare el detonante ya estaremos dis)rutando de la
)utura recompensa y la rutina ni la notaremos.
%s recomendable que la recompensa va#a variando para no salir de un hbito # caer en otro.
dejar de fumar pero empe5ar a comer mucho!.
La cantidad de das necesarios para habituarnos completamente variar en relacin al nivel
de e6igencia del hbito, aunque el doctor CaFOell Calt& a)irma que en AB das se
puede interiori&ar el P?Q de un *.bito sin problemas, asi que #a sabeis chicos1
Resumen 2eneral de la serie de los *.bitos
") Las cadenas son todas las in)luencias que obtenemos por parte de distintas fuentes de
educacin, son la educacin directa, la educacin indirecta # el entorno.
*! %l camino que recorre nuestro aprendi5aje desde las cadenas hasta nuestra conducta #
hbitos nos condiciona y limita.
)! %l camino inverso, desde los *.bitos *asta la actitud% nos permite crearnos nuestras
propias limitaciones.
D! (ara cambiar nuestra actitud, tenemos que cambiar los *.bitos nocivos o crear
otros nuevos, para eso necesitamos saber el detonante, la rutina # la recompensa.
%! (ara transformar un hbito, reempla5amos la recompensa # la rutina, para crear un
hbito primero miramos cunto nos e6ige, si es poco hacemos el ciclo sin ms, si nos e6ige
mucho lo dividimos a lo largo de los das, aumentado la e6igencia de la rutina cada da
hasta llegar al hbito propuesto.
<! 7os e6ija mucho o poco, lo creemos o lo transformemos el hbito tiene que hacerse cada
da hasta un mnimo de S; das para empe5ar a asimilarlo.
)hicos # chicas, perdonadme si me ha quedado algo complicado, pero os vo# a pedir un
favor, no os tom.is esta serie de artculos como unos ms de los de 2ago, esta es una
*erramienta que nos permitir. cambiar una cantidad de cosas inimaginables en
nuestra vida% tenedla en cuenta.
2 si teneis dudas al respecto ponedla en los comentarios o agregadme a mi cuenta de
faceboo0 +2ago %golandseduccion, # podr. responderos por ah.
El seductor carism.tico( E'ercicios
$#!>IR-IR!0#-E E! EL SE0$-#R $"RISC"-I$# 1E 1IERES SER
3ay personas que dan la sensaci5n de que les puedes saborear. 2 no esto# hablando de
se6o. >ablo sobre carisma. >a# gente que parece poder transmitir su esencia con su
conducta% con sus gestos% sus palabras% su )orma de mirar% su *umor% sus &apatillas% su
sonrisa1Definitivamente ha# personas que tienen un sabor especial.
&on personas que dejan su marca personal por donde pasan # que su di)erencia les suele
convertir en re)erentes% en lderes o en su de)ecto en la compa<a deseada. Son
personas que se distinguen de lo mediocre% de lo JnormalK% de lo usual.
Las preguntas son, ,$5mo desarrollar nuestro carisma/ -&e nace con una personalidad
N que resulta ms o menos atractiva/ -Robe *r#ant tena la misma seguridad en si mismo
en su primera temporada cmo profesional que ahora mismo/ ,Estoy sac.ndole todo el
partido a mi personalidad/ ,Ce valoro de una )orma 'usta/
%n este artculo os vo# a proponer un e'ercicio para saber si te valoras de una )orma
'usta. Debe ser el primer paso para comen5ar a trabajar nuestro carisma; no puedo
formarme cmo lder si no se desde que punto parto.
E:ER$I$I# 0E $"RISC" ; "-#E>"L"$IS!
(ara empe5ar escribe en un )olio los atributos y cualidades que tengas que puedan
aportar cosas a las personas de tu alrededor. (uedes a8adir a esa lista todo lo que se te
ocurra, desde tus abdominales, tu sentido del humor, tu coleccin de an.cdotas de la
tauromaquia1
"lgunos habr.is escrito muchos atributos, otros menos # algunos no habr.is pasado de los
die5 adjetivos entre a los que a lo mejor alguno es +simptico, o +listo,. *ien, en cualquier
caso debemos pro)undi&ar m.s en cada atributo # ser conscientes de que posiblemente
*emos aglutinado muc*os atributos en un solo ad'etivo. (or ejemplo, hacer deporte
significa en la ma#ora de los casos tambi.n que tienes constancia, resiliencia, etc1=s do#
una segunda oportunidad para aumentar la lista, pero esta ve5 quiero que seais tan
generosos c5mo lo serais con un buen amigo vuestro. Euchas veces nos castigamos a
nosotros mucho ms de lo que nos premiamos.(ara hacer ms solido el conocimiento que
tenemos sobre nosotros mismos me gustara que de cada adjetivo buscseis una persona
o acontecimiento en vuestra vida que os *aya ayudado o in)luido para ser c5mo
somos.
El proceso de cambio (I)( 0escubriendo la
necesidad
>ola seductoras # seductores,
4odos hemos pasado por etapas en la vida, las podemos recordar como mejores o peores,
pasado un tiempo es posible que en algunos aspectos no nos comportemos igual, pero esos
cambios no se reali&aron de )orma aleatoria. (udimos hacer cambios porque tuvimos lo
necesario para *acerlo. -(or qu. no elegimos lo que queremos # nos dirigimos rumbo a
esa meta/
La idea del cambio es algo, que personalmente no eleg #o aunque esto# mu# orgulloso de
haberlo hecho, pero por ciertas situaciones notas que tienes que cambiar y que nadie lo
va a *acer por t. Ce acuerdo per)ectamente del momento en el que tuve que decidir
cambiar(
4e preguntas, ,Podr+ *acerlo/ ,-endr+ lo necesario/ Pues bien% quiero deciros que TSD=
4odos podemos cambiar # hace falta tenerlo claro. >abr mucha gente que nos intente
hacer creer que no se puede cambiar, que vamos a ser siempre igual, B<"L")F"&C 3ay
muc*a gente que tiene miedo # no a que querais ser mejores, porque casi todo el mundo
quiere eso, lo que la gente de las )alacias teme es que lo consigais.
>ablemos ahora de gente que importa1 44 est.s aqu porque te encuentras en un
proceso de cambio% cada ve5 que tienes un logro sientes que te vas acercando ms a la
meta, porque cuantos ms escalones tenga nuestra escalera a la meta, ms fcil es subirla.
%s normal sentirnos algo raros al principio, pero, si algo no nos funciona lo mas lgico es
querer cambiarlo. Euchos de nosotros hemos pasado por una etapa poco agradable para
nosotros # no nos hemos sentido agusto, para empe&ar el cambio necesitamos tener claro
el porqu+ lo queremos y estar realmente motivados.
)uando el principio est claro esto, tenemos que plantearnos realmente qu+ es lo que no
)unciona en nosotros porque no todo puede estar mal% el traba'o que nos espera es
descubrir qu+ es lo bueno que tenemos para potenciarlo # lo que no nos pare5ca
favorable cambiarlo, tenemos que descubrir lo que tenemos # definir lo que queremos.
4odos tenemos un motivo para querer ser mejores, lo importante es saber el porqu.,
muchos psiclogos dicen que el problema de que la gente no se supere es que no tienen
claros sus objetivos, para tener claro un ob'etivo *ace )alta(

0e)inir el ob'etivo.
Saber si tienes las *erramientas necesarias o como obtenerlas (sera otro
ob'etivo).
Saber en cu.nto tiempo quieres conseguir el ob'etivo.
$5mo sabremos que lo *emos conseguido.
1ue vamos a sentir cuando lo consigamos.

4eniendo esto claro, podemos conseguir nuestros objetivos siempre # cuando dependan de
nosotros, no pueden depender de personas o agentes e6ternos fuera de nuestro alcance.
El proceso de cambio (II)( El ob'etivo
%sta ve5 vamos a contar el proceso de cmo de)inimos lo que queremos conseguir
realmente% lo que llamamos el ob'etivo.Los ob'etivos que nos pongamos tienen que estar
bien de)inidos, tenemos que saber qu+ queremos y qu+ necesitamos, si tenemos las
herramientas para conseguirlo # cmo sabremos cuando hemos conseguido el objetivo, esto
debera hacerse con cada objetivo que tengamos.

%n la etapa del cambio tenemos que empe5ar a conocernos mu# bien #a que a veces
podemos sentirnos raros de repente # no saber por qu., debemos tener en cuenta que al
cambiar nuestra )orma de ver el mundo posiblemente a veces nos encontremos en
situaciones di)ciles # que una parte de nosotros todava no entienda lo que est pasando,
es algo que debemos tener en cuenta para comen5ar nuestro cambio *acia la me'ora.
4enemos que saber que cuando queremos cambiar no deberamos pretender que sea un
cambio radical #a que aparte de ser mucho ms difcil no nos vamos a encontrar c5modos
con nosotros mismos si de un dia para otro somos como el cielo y la tierra. 7osotros
tenemos que buscar un cambio gradual% ir buscando qu. cosas son las ms fciles para
empe5ar e ir cambiandolas poco a poco pero con un tiempo determinado por nosotros.
Debemos tener en cuenta que nuestro ob'etivo no tiene que estar condicionado a sucesos
eFternos o terceras personas #a que eso es algo que no podemos controlar, todos nuestros
objetivos deben depender de nosotros # nuestras capacidades, si nos tenemos todas las
capacidades, conseguirlas debe ser nuestro objetivo previo.
Lo mejor de ir consiguiendo nuestros objetivos es que cuantos m.s ob'etivos *ayamos
conseguido m.s ).cil ser. conseguir los nuevos porque tendremos muchas nuevas
habilidades en nuestra recmara # estas nuevas habilidades creo que a todos nos van a venir
genial para cualquier aspecto de nuestra vida una ve5 las hacemos nuestras, porque todo,
aunque pare5ca que solo vale en un mbito, podemos usarlo para nuestra vida.
Con todo esto lo %ue %uiero de'iros es %ue cuando queris alo luch!is por conseuirlo
por%ue todos los o(0eti$os %ue 'onsigais tienen un $alor in'al'ula(le %ue os $aldr para
toda la $ida por%ue 'uando lu'.as por 'onseguir algo %ue %uieres / lo 'onsigues ests
mu'.o ms 'ontento 'ontigo / la gente lo nota) Cuando la gente te $alora por lo %ue .as
'onseguido por ti mismo signi*i'a %ue $ales mu'.o / %ue ests siendo %uien %uieres ser)
)uando empec. a cambiar, lo vi un mundo, pero realmente vale todo el esfuer5o # os animo
a que os pongis a ello porque no os vais a arrepentir de nada.
"utoestima( E'ercicio pr.ctico de
autoevaluaci5n
Eucho hemos hablado en esta Xeb de la autoestima # creo que #a tenemos claro que es la
relaci5n entre nuestros a)ectos positivos o negativas y nuestro autoconcepto. "l final #
para ser ms concreto la valoraci5n que le damos a nuestra imagen de nosotros mismos.
-raba'ar nuestra autoestima
(ara tener una autoestima m.s o menos ob'etiva ser necesario pararse a pensar en
quienes somos y qu+ *acemos. (ara a#udaros a entender el proceso vo# a hacer un
post/eFperimento, ho# que tengo en mente sentarme media hora conmigo mismo a
evaluarme # a conocer un poco mejor al Ylvaro de los 'ltimos meses, a ese que hace
tiempo que no he tenido tiempo de preguntar c5mo se siente.
>ago este e6perimento por qu. os puede a#udar a entender el proceso, a'n a sabiendas de
qu. durante el mismo puedo emocionarme% en)adarme conmigo mismo o incluso
mostrar mis debilidades delante de vuestras lecturas, lo cual convierte esto en algo ms
emocionante, supongo.
EUPERICE!-# 0E "-#ES-IC" ,$#C#
E>"L"R-E/ E:ECPL# $#! "L>"R#
Lo primero que he de hacer es pensar en qu+ )acetas son las m.s importantes de mi vida
# hacer una peque8a separaci5n, aunque en realidad es imposible llegar a hacerla de una
manera clara.
Ci vida pro)esional
Ci vida acad+mica.
Ci )amilia.
Ci vida social.
"hora vo# a inmiscuirme en ellas, no tanto en el conte6to si no en c5mo *e actuado yo en
esos .mbitos de una )orma sincera y ob'etiva. >osotros deb+is *acer lo mismo.
Yo en mi *i%a (ro+esiona,-
La vida me ha situado en una situaci5n privilegiada # me siento con la obligaci5n de
aprovec*arla. 4engo la responsabilidad de aprovechar la oportunidad que tengo delante,
donde me siento un pro)esional valorado por mis clientes # compa8eros de trabajo #
sinceramente yo tambi+n me valoro muc*o c5mo pro)esional, me considero sobresaliente
en mi labor de profesor de habilidades sociales.
"unque llevo toda la vida trabando de esto, slo llevo un a8o codirigiendo un pro#ecto
cmo este # algunas cosas me *acen sentirme peque<o # cometo errores que me duele
cometer. &iento una presi5n que por una parte me eFcita y me motiva. (or otra parte
alguna situaciones eFternas a mi empresa me provocan dolor y no s+ como
gestionarlas.
Yo en mi *i%a .a%/mi.a-
7unca he sido un estudiante sobresaliente, aunque la verdad es que amo mi carrera # las
notas empie&an a ser muy altas porque *e madurado # empie5o a darme cuenta del
valor de mi tiempo # de la importancia que tiene para mi empresa mi formacin. Podra
*acerlo me'or, pero teniendo tantas obligaciones cmo tengo me siento satisfecho.
Yo en mi *i%a 0ami,iar-
(robablemente lo que ms me emocione de todo esto. 7o ha# nada tan valioso cmo la
familia. Cis *ermanos traba'an conmigo # tengo la suerte de poder compartir tiempo
con ellos. Eis padres cumplen a8os # sus momentos son distintos al mio. Ce gustara
poder *acerles m.s )elices a los cuatro # el no conseguir esa sensaci5n de pa& y armona
que tanto deseo me duele. "nhelo dedicarle ms tiempo a mis padres pues les admiro
mucho cmo personas # tengo mucho que aprender de ellos # s. que no durarn para
siempre.
"dems me hago ma#or # es cosa ma todo lo que me pasa. Estoy orgulloso de c5mo *e
dado el paso *acia la madure& e independencia pero a veces lo pienso y tengo v+rtigo.
Lgico supongo.
Yo en mi *i%a So.ia,-
%n los tiempos que corren donde todo lo que nos rodea en la televisin, diarios, carteles # el
mundo en general se presenta c5mo *ostil estoy muy )eli& de ser una persona que
conscientemente y suponi+ndole un es)uer&o intenta mostrar y compartir energa
positiva con mi entorno. )reo que probablemente sea lo que mas destacara de m.
&iempre he credo que mi )orma de comunicarme con el mundo es lo que me convierte
en seductor. (robablemente sea eso lo que provoca que mujeres maravillosas, amigos
interesantes # personas enriquecedoras decoren la ma#ora del tiempo mi vida. Wracias a
ellas so# lo que so# o gracias a ser cmo so# ellas estn ah. 7o lo se, en cualquier caso me
agrade&co muc*o lo que dependa de m para que eso sea as.
E*L)CI'! (OSTERIOR
>e anali&ado mi conducta en distintas )acetas de mi vida, vosotros deb.is hacer lo
mismo con las facetas de vuestra vida que creis pertinente. "hora se presenta una
actividad igual de enriquecedora que consta de dos procesos.
En primer lugar agradecernos y valorar todo lo positivo que tenemos en cada campo.
%n mi caso puedo destacar el es)uer&o% la positividad% mis *abilidades # un par de cosas
ms. Premiaos por lo positivo porque )orma parte de vuestro patrimonio # en ma#or o
menor medida sois creadores de vuestras )ortale&as.
(or 'ltimo *abr. cosas que os duelan, que qui5 no est.is tan orgullosos o que os duelan.
Perdonaos a vosotros mismos, tened la paciencia que tendrais con alguien a quien
am.is. %sto para mi es vital. !o os castigu+is porque no os llevar a ning'n sitio. )on esa
paciencia que he comentado antes )i'ad un camino, unas metas a corto pla&o que no sean
di)ciles de cumplir # que os hagan sentir mejor con esas debilidades.
&i no os importa eso me lo vais a permitir hacer en la intimidad, pues sino, sabr.is ms de
mi que #o mismo . Espero que os *aya servido este eFperimento/post/e'ercicio en
p6blico. 2o desde luego necesitaba hacer este anlisis tras un tiempo # me ha parecido 6til
mostraros el proceso% espero que sigis este proceso con cari8o # amor hacia vosotros
mismos.
Introversi5n% -imide&% Vobia social(
,$5mo superarlas/
Introversi5n% -imide&% Vobia social( ,$5mo superarlas/
"migLs de %goland &educcin, como bien sab.is desde esta casa queremos centrarnos en
que desarroll.is todas aquellas *abilidades no slo 'tiles en la seduccin, si no en todos los
mbitos de la vida. (ara ello, la relaci5n y la comunicaci5n con los dem.s es clave #
cualquier avance en una es)era de nuestra vida nos ser. bien 6til en otros. %s como si
tuvi.ramos un +medidor de habilidades molonas # 'tiles, que influencian de manera
positiva desde el ligoteo a las relaciones personales generales, desde la seduccin a nuestro
mbito profesional, # as sucesivamente
%n la relacin con los dems es donde en muchas ocasiones debemos poner todo el fuego
en el asador. Kecuerda si no lo que pudimos ver en aquellas vi8eta tan chula sobre +%l
acercamiento, o en el artculo de (au +Eiedo a la apro6imacin,. 2 es que si bien en
algunas ocasiones estaremos de suerte # sern los dems quienes den ese primer paso, en la
ma#ora de ocasiones nos va a tocar a nosotros acercarnos a los otros, mojarnos #
hacerlo por nuestra cuenta. 7os vamos a tener que acercar% vamos a tener que proponer%
vamos a dar el primer paso en conocer gente nueva.
*"KK%K"& %7 L" K%L")F^7 )=7 L=& D%EY&
&in querer ser la K"%, ha# ciertos t.rminos importantes # que en ocasiones se confunden,
de manera sencilla, vamos a definirlos3
Intro1ersi$n-
La introversi5n es un rasgo de la personalidad dentro de la dimensin introversin H
e6traversin. %s decir, forma parte de una personalidad normal. La introversin sera la
pre)erencia por nuestro inter+s en nuestros procesos internos3 los introvertidos se
interesan principalmente por sus pensamientos # sentimientos, por su mundo interior #
tienden a ser ms introspectivos.
7o es cuestin de todo o nada, de blanco o negro, si no de tender a ser ms introvertido o
ms e6travertido. Las personas m.s introvertidas seguramente tengan menos amigos
que los eFtravertidos tpicos% pero seguramente estos sean de mayor calidad.
(robablemente tendern a escuc*ar m.s y a *ablar menos. 4ras estar en un periodo
rodeados de mucha gente, querrn estar a solas # +recargar las pilas,. Kesumiendo, no sera
una barrera tal cual si no que forma parte de la personalidad normal y sana.
Timi%e2&
)uando hablamos de timide5, s estamos hablando de di)icultades en la relaci5n con los
otros. Una persona tmida tendr ms problemas para mostrarse tal cual es, para manifestar
sus propias preferencias # necesidades, para ser asertiva. &i bien un introvertido podr
comportarse de manera e6travertida si es que lo necesita, alguien tmido no podr, o con
muchas dificultades. La ansiedad social% en este caso% sera alta en ocasiones.
0obia so.ia,&
"qu #a estamos hablando de un trastorno psicolgico que a)ecta muc*o a la actividad
normal de la persona. De hecho, est clasificado dentro de los trastornos de ansiedad # es
bastante incapacitante. La persona encontrara una enorme dificultad # e6perimentara
mucha ansiedad a la hora de situaciones como hablar en p'blico, en reuniones sociales
donde tenga que relacionarse # en encuentros con personas que no cono5ca apenas. "qu la
ansiedad social sera el sntoma principal.
S#L$I#!ES E! L" REL"$IS! $#! L#S 0EC7S
; E! L" "!SIE0"0 S#$I"L
BDue no cunda el pnicoC En todos los anteriores casos *ay muc*as cosas que se pueden
*acer. 9amos de nuevo por partes3
Introversi5n. %l caso ms sencillo, puesto que en realidad no *ay un problema, si no que
es una tendencia de comportarse de un determinado modo. Lo 'nico es que en ocasiones
nos va a venir mejor comportarnos de manera e6travertida. )on desarrollar ciertas
*abilidades que no tengamos% como un entrenamiento en *abilidades sociales% sera
una buena idea. (odemos aprender a tener ms tipos de conductas disponibles a nuestra
disposicin.
-imide&. "qu tendremos que trabajar ms a fondo. 1ui&.s *aya un problema de
autoestima% de malas eFperiencias pasadas que nos ha#an afectado demasiado. %l asistir
a un taller o curso que nos haga mejorar # que nos permita aprender pautas concretas nos
vendra mu# bien. =tra opcin es la consulta del psic5logo, que nos a#udar de manera
totalmente personali5ada.
Vobia social. "l ser como decamos un trastorno incapacitante, por mi e6periencia
profesional estos no mejoran con el tiempo, si no al contrario. (or ello lo que recomiendo
es un traba'o inmediato en consulta% aunque tambi.n es cierto que el participar en alg'n
taller con otras personas en la misma situacin sera una buena a#uda.
&i te has visto reflejado en alguna de estas descripciones, comenta aqu abajo tu situaci5n
personal, como sabes respondemos a la ma#or brevedad posible. (or mi e6periencia,
cuando la persona se pone manos a la obra con decisi5n y con ganas% puede me'orar
muc*o a medio pla&o. Resulta incluso impactante tanto para uno mismo como para
los dem.s.
2 tambi.n te animo a que cono5cas el taller online JSed6cete a ti mismoK donde
trabajamos a fondo, tras hacer una buena evaluacin de tu caso, con tu personalidad, donde
se optimi&an tus recursos personales # donde aprenders a sacar jugo a tus puntos fuertes.
"dems aprovecho para adelantar que estamos trabajando en un curso online sobre
-+cnicas de rela'aci5n aplicada a las relaciones sociales, -suena bien, verdad/ B7os
leemos mu# prontoC
Ciedo a acercarse a las mu'eres (I)
%n este post quiero hablar sobre el miedo a acercarse a las mu'eres. (ara ello le he pedido
a un buen amigo mo que comparta con nosotros las sensaciones # temores que todava
e6perimenta al iniciar conversaciones con desconocidas. Ml es consciente del per'uicio que
le causan estos miedos ya que le impiden conocer c*icas # limitan en gran medida su
crculo heterosocial. Dui5s a algunos de vosotros estos temores os resulten familiares.
Ei colega es un chico de treinta a8os, due8o de un negocio propio desde hace poco una
buena aventura en los tiempos que corren! # con un crculo de amigos bastante grande. !o
es una persona eFcesivamente eFtrovertida de buenas a primeras pero #o destacara su
*onestidad, a)ilado sentido del *umor y peculiar visi5n de la vida. Le acompa8a un aura
bastante _en, aunque siempre es capa& de encontrar la parte positiva de las cosas #
tampoco acostumbra a complicarlas demasiado. %s sin duda uno de esos amigos con los
que podras contar en caso de necesidad.
(or lo que respecta a las mu'eres, su tipo ideal sera ms bien una c*ica de aspecto
bo*emio y despreocupado% con una belle5a poco com'n que la diferencie del resto. )reo
que tiene un gusto bastante peculiar # escasamente compartido por el resto de sus
amigos.
(or su entorno # trabajo casi siempre *a tenido que centrarse en el ambiente nocturno o
entorno social cercano para conocer c*icas% a e6cepcin de los momentos en que ha
tenido relaciones estables de ma#or duracin # compromiso. <sicamente estara en la
media, no entra en el prototipo de c*ico ca<5n y musculoso pero su aparente
abstracci5n de la realidad tiene su atractivo. S+ que *ay c*icas de un determinado
per)il que se *an llegado a sentir muy atradas por +l.
&in embargo en las .pocas en las que est. soltero le cuesta bastante conocer gente.
Duema noches # fines de semana en bares de copas # discotecas #, aunque a veces ha#
alguna e6cepcin, tiene muchas di)icultades para conocer c*icas por cuenta propia.
%l problema suele aparecer cuando se da cuenta de que *ay cerca una c*ica que le gusta.
Una de esas chicas que hacen que se le acelere el cora5n. (ara otros hombres qui5s no
resulte especialmente atractiva, pero esa belle5a bohemia # discreta le seduce # es entonces
cuando le vuelven a invadir el miedo # los nervios.
Ci amigo conoce bien ese miedo( lo e6perimenta en muchas ocasiones #, a pesar de
renegar de .l # jurarse que la pr6ima ve5 lo vencer mientras vuelve a darse cuenta de que
#a est en el coche de camino a casa, casi siempre vuelve a aparecer. )uando se toma una
copa antes de salir esos miedos le parecen lejanos, pero al llegar el momento de la verdad
normalmente emergen de nuevo a la superficie # lo parali5an por completo.
Es el miedo a desaprovec*ar la oportunidad con ella. " no estar a la altura de las
e6pectativas, a no saber qu. decir, a quedarse en blanco% a parecer un idiota, a temblar de
nervios, a hacer el ridculo. Ciedo a que le hagan ver que en realidad no es tan gua# como
se cree. %n fin, es el temor a ser rec*a&ado por una persona a la que podra amar. %so le
lleva a pre)erir no actuar antes que arriesgarse, por mu# difcil que nos pare5ca de
entender racionalmente3 su autoestima y autoconcepto est.n en 'uego.
)uando lo comenta conmigo, su miedo a6n le parece m.s irracional. 2 lo entiendo. Ml
me percibe como una persona que se acerca a las chicas sin sentirse intimidada, haci.ndolas
rer # mostr.ndome sincero con mis intenciones. &abe que el rec*a&o no me preocupa #
que pase lo que pase me lo tomar+ con *umor y despreocupaci5n. De hecho, no me
comporto de )orma muy distinta a c5mo me relaciono con mis amigos.
Ei amigo confiesa que entonces no entiende por qu. .l se queda parali5ado. &upone que
por sus e6periencias o educacin tiende a poner a las mujeres desconocidas en un pedestal,
como si fueran un ente inalcan5able. &. que tiene un concepto del amor mu# romntico e
imagino que en su caso el hecho de verlas como una potencial pareja a la que realmente
podra amar # cuidar hace que la posibilidad de que e6ista un recha5o le paralice a'n ms.
Lo que realmente le fastidia es que ese miedo aparece una # otra ve5, # que cada noc*e es
como volver a empe&ar de cero.
Ei opinin es que mi amigo ve el recha5o como algo que es totalmente responsabilidad
su#a. $ree que esa mu'er lo est. rec*a&ando a +l por ser como es, # eso es un golpe mu#
duro a la autoestima de cualquier persona. 7o s. da cuenta de que ha# muchas variables
que escapan a nuestro control.
%s mucho ms probable que nos ju5guen nuestros conocidos ms cercanos que personas
con las que no tenemos relacin, porque las primeras se preocupan de lo que hacemos o
decimos. 2 sin embargo, .l es capa5 de hablar con varios de nosotros a la ve5 # mantener
una conversacin divertida e interesante, as que seguro que puede hacer lo mismo con una
chica que acaba de conocer. Pero +l no lo sabe.
4ampoco es capa5 de ver que el miedo del que habla es mu# valioso. <ijaos qu. pasa con
las cosas buenas o interesantes en la vida como un trabajo nuevo, una cita, el nacimiento de
un hijo, la creacin de una empresa, etc. 4odas ellas van acompa8adas de miedo porque
eFiste la posibilidad de )racasar% # el cuerpo usa el miedo para darnos la energa
necesaria para prevenir esos )racasos. El miedo a los )racasos es lo que da a la gente la
motivaci5n necesaria para prevenirlos.
*iolgicamente ha# mu# poca diferencia entre el miedo al fracaso # la preparacin para el
.6ito del libro *rain rules, Dr. John Eedina!. %n ambos casos es porque el cuerpo est
reuniendo energa para nosotros. %l cuerpo no se preocupa de si es para algo bueno o malo,
slo sabe que debe prepararse para algo que va a ocurrir. La reaccin del cuerpo ante la
e6citacin # el miedo es la misma.
!egar que no tenemos miedo a conocer c*icas es absurdo% pero la ansiedad y energa
que crea ese miedo la podemos aprovec*ar de dos )ormas( para estar atemori&ados o
para estar eFcitados. !uestro cuerpo no puede ver la di)erencia% as que la decisi5n es
nuestra.
@ valores para ser m.s )elices
%ste post me gustara hacerlo algo ms personal. %n concreto quiero hablaros de cuatro
valores que para m son )undamentales en nuestro intento de ser un poco m.s )elices,
# en el pr6imo artculo os detallar. tambi.n las cualidades que considero ms importantes
para los hombres que desean mejorar sus dotes de seduccin.
SI!$ERI0"0
%l primero de los valores personales que considero indispensables sera la sinceridad. &er
sinceros con nosotros mismos # con los dems. Eucho de los temas que tratamos en
%goland&educcin giran alrededor de este concepto.
Ser sinceros es sin5nimo de ser valientes. 7o es un camino fcil porque muchas veces
estaremos actuando en contra de lo socialmente aceptado o causando triste5a # dolor en
personas que queremos. (ero ser sincero con uno mismo # con los dems compensa. >ivir
de )orma permanente en el enga<o impuesto o autoimpuesto s5lo puede signi)icar una
vida de insatis)acci5n.
De todas formas, no basta con ser sincero con los dems. >a# que saber serlo. 0ebemos
ser sinceros sabiendo c5mo comunicarlo, adaptando nuestro mensaje a la persona o
personas que tengamos delante. Una buena intencin puede tener efectos catastrficos si no
la comunicamos correctamente # no tenemos en cuenta las circunstancias de nuestro
interlocutor.
2E!ER#SI0"0
(ara entender el segundo valor deb.is saber que #o concibo la felicidad como una va
recproca en la que cuanto ms felices hagamos a las personas de nuestro entorno, ms
felices podemos llegar a ser. " eso se le llama dar sin esperar nada a cambio. &e le llama
generosidad.
(ero nos suele causar miedo dar # ser generosos. (recisamente por nuestro
condicionamiento # psicologa de la reciprocidad # e6pectativa siempre creemos que
debemos esperar algo a cambio, # nos sentimos usamos # ninguneados cuando no
recibimos lo que deseamos. La clave est. en tomarse la vida un poco menos en serio y
no esperar tanto de los dem.s. ; la gracia es que cuanto menos esperemos% m.s
recibiremos.
Lo que uno da # el otro recibe suele ser inversamente proporcional. "lgo que nos costara ;
de dar, cuando lo recibe la otra persona se puede haber transformado en un ;@. Una amiga
ma decidi regalar un peque8o libro a la primera persona que viera sola en el da de &ant
Jordi. %l libro, de poesa, le cost slo \ euros. (ero el hombre solitario, cincuentn,
apo#ado en la barra de un bar al que se lo regal # le dedic un rato de conversacin,
seguramente lo recordar toda la vida.
-#LER"!$I"
%l tercer valor con el que tambi.n me siento mu# identificado es la tolerancia. %ntiendo la
tolerancia como la capacidad de darle a nuestro entorno # a los actos de los dems la
trascendencia justa. " ser poco reactivos, a no estar permanentemente enfadados e
insatisfechos, a saber darle importancia realmente a los verdaderos problemas # no a los
imaginarios. )on esto seguramente vivamos con menos preocupaciones # ms
satisfacciones.
La clave para ser tolerante es en gran medida, la empata. %s importante saber ponernos en
la piel de los dems # entender que todo el mundo act'a de una forma determinada porque
tiene unos motivos que qui5s a nosotros nos cuesten comprender. &er conscientes de que
no tenemos toda la informacin sobre por qu. una persona est tomando una decisin u otra
a#uda a ser ms tolerante con el resto del mundo. 2 si no haced la prueba con vosotros
mismos. -Kealmente la gente os conoce tan bien como para poder entender todos vuestros
actos/
PERSE>ER"!$I"
2 por 'ltimo pero no de menor importancia nos encontramos con la perseverancia. Dui5s
el valor que considero ms significativo # que mejor define mi forma de ser. (erseverar #
no desalentarse ante las primeras adversidades es, probablemente, una de las claves de
cualquier .6ito. Eirar siempre hacia adelante utili5ando los conocimientos del pasado.
>abr momentos en los que nos habremos cado tantas veces que no seremos capaces de
ver la lu5 al final el t'nel # querremos, sencillamente, olvidarnos de todo. (ero como dice
el dicho, la pr5Fima ve& intent+moslo me'or y )racasemos me'or. Fmaginaos que
supierais que por mucho que intentaseis algo seguirais fracasando una # otra ve5. -Du.
haras/ (ues #o lo continuara intentando. %sto# convencido de que al final de nuestras
vidas no valoraremos nuestros logros% sino el es)uer&o que *emos dedicado a
conseguirlos.
%char la vista atrs # recordar cosas que se me hubieran antojado imposibles antes de
acometerlas me reconforta mucho. &in embargo, como muchos otros valores, la
perseverancia est separada por un fino hilo de la obsesi5n, qui5s la cara ms oscura de
una persona constante # con objetivos bien marcados. )omo siempre, conocerse a uno
mismo es fundamental para evitar estas trampas. %l fracaso no es fracaso si aprendemos de
.l.
2 para terminar, como dijo cierto cmico que aparece bastante por estos lares !Estos son
mis prin'ipios# si no os gustan< tengo otros,.
&ed felices.
La personali&aci5n% distorsiones cognitivas
%charle la culpa de tus errores a tu naturale5a no cambia la naturale5a de tus errores.
H 4homas >arris
>o#, abriendo esta nueva serie de artculos sobre las distorsiones cognitivas% voy a tratar
la personali&aci5n.
EL RE$3"W# 0E "LE:"!0R#
9eamos a "le'andro acerc.ndose a una c*ica y siendo rec*a&ado(
!Ge .a re'.aAado# normal# es mi 'ulpa# me a'er%u: en un ngulo de H4I respe'to al sol /
su lengua0e 'orporal indi'a(a %ue ne'esita(a un Gali(B 'on pi@a / /o se lo tra0e 'on
melo'ot+n# %ue desastre# no $ol$er a pasar,
"lejandro es un to eFigente consigo mismo, quiere me'orar en el campo de las
relaciones sociales #, como veis, se suele ec*ar la culpa de todos los resultados negativos,
llegando incluso a ser irracional.
Lo que "le'andro no sabe es que ese da la c*ica no estaba de *umor para *ablar con
nadie% su padre haba tenido un accidente, no poda hablar con el # quera salir con las
amigas para intentar olvidarse un poco de todo. Entonces% ,por qu+ "le'andro se da
tanta prisa en culparse a si mismo/
L" PERS#!"LIW"$IS! $#C# 0IS-#RSIS!
$#2!I-I>"
(or que est eFperimentando la distorsi5n cognitiva conocida como personali&aci5n.
La personali&aci5n es la tendencia a relacionar algo del ambiente con nosotros
mismos.
%s decir, nos atribuimos aspectos negativos eFternos por que si, generalmente esto
sucede para llevar los hechos que no entendemos a nuestro terreno e intentar controlarlos
desde ah. %s importante buscar% identi)icar y remodelar este tipo de pensamiento, #a
que tanto a corto como a largo pla5o, es una espina que tenemos clavada # nos produce
bastante dolor. Un aspecto importante mu# importante relacionado con la personali&aci5n
es la costumbre de compararse continuamente con los dem.s.
-(or qu. compararse/
(or que el error bsico de pensamiento en la personali5acin es que se interpreta cada
eFperiencia% cada conversaci5n% cada mirada% como una pista para anali&arse y
valorarse a uno mismo. )hicos, compararse no esta mal, puede ayudarnos a mejorar si
lo hacemos de la manera acertada # con los referentes adecuados, pero, el problema surge
cuando la comparacin se convierte en3 +Jose siempre lo hace mejor que #o1,, +nunca
podre conseguir el nivel de &ofa, ella tiene un don,, etc.
Estos pensamientos no solo nos limitan, si no que )renan nuestro desarrollo y nos
impiden actuar de una manera acorde a nuestros deseos. (or que, claro, -si &ofa
siempre ser mejor, por que debera seguir intentndolo/
4ened en cuenta que si continuamente nos encontramos )or&ados a probar nuestra vala
como personas midi+ndonos a nosotros mismos en relaci5n con los dem.s% no siempre
saldremos ganadores, si lo hacemos tendremos un momento gua# # de alivio, pero si
salimos perdedores nos sentiremos frustrados, humillados # dolidos, -acaso vale la pena/
(ersonali5acin en la seduccin
Juan esta coladito por Earta # Earta por Juan, pero como ella es una chica que ha tenido
e6periencias difciles con hombres le gusta ir despacito # hacerse la difcil. "l cerebro de
Juan no le termina de gustar e interpreta el supuesto desinter.s de Earta como una carencia
personal.
Ka5onamiento personali5ado de Juan3
(No de(o ser lo su*i'iente atra'ti$oJinteresanteJdi$ertido para ella# es e$idente %ue no le
gusto
(or suerte Juan conoce Egolandseducci5n, decide meterse para despejarse un poco # se
encuentra este artculo.
5 KPero si esto es lo %ue me pasa a mi# es ms# el del e0emplo so/ /oL
Decide entonces comprobar que su ra&onamiento se a'usta a la realidad y no solo est.
en su mente. Luego de una noche mu# bonita le eFplica a Carta que le gusta muc*o y
que le encantara tener algo con ella% Carta le corresponde y acaban )olXN como
cerdN *asta la *ora de desayunar.
,1u+ descubri5 :uan/
Due lo que +l supuestamente crea no era lo acertado y condicionaba su conducta,
cuando en realidad simplemente tena que actuar.
&i crees que a ti te ha pasado o te est pasando algo parecido, ,qu+ te parece si intentamos
solucionarlo/
(reguntas para racionali5ar la personali5acin
(ara minimi5ar est distorsin cognitiva vamos a llevarla desde el plano mental al )sico,
es decir, vamos a intentar enca'arla en la realidad y si vemos que no enca'a% nos
des*acemos de ella.
Preg6ntate a ti mismo(
->a# pruebas solidas para corroborar que los comportamientos ajenos tienen algo que ver
conmigo/ -4engo mis conclusiones bien fundamentadas/
-Due criterios ests usando/ -&on ra5onables/
-Due consecuencias tiene compararse cuando sales perdiendo/ -4e a#uda en algo/
Kecordad que el valor de una persona no consiste en ser me'or que los dem.s% si no en
ser ser me'or uno mismo% para *acer me'ores a los dem.s. 2 a veces la mejor manera
para asegurarnos de algo es arriesgarnos e intentarlo, es decir, ser algo ms proactivos.
EllasI
BEu# buenas amigosC.>o# antes de nada me gustara agradecer a todos aquellos que me
siguen # leen cada artculo en mi blog # cada refle6in en mi faceboo01Bun milln de
graciasC.
>o# me siento mu# orgulloso de mi mismo por haber conseguido convencer a esta persona
a la que tengo tanto que agradecer por su continua motivacin, sin el os aseguro que este
blog no seria el mismo. 7os acompa8ar de ve5 en cuando con sus refle6iones que tanto me
seducen. 9aloro mucho el esfuer5o de que va#a a escribir en mi blog, #a que tengo en
cuenta que tiene una vida un tanto ajetreada con sus estudios # dems cosas. Decir, que
pese a su juventud no deja de sorprenderme al ver como enfoca el tema. Ee gusta tenerlo
mu# de cerca e ir amoldando # potenciando su lado seductor. 2 creedme si os digo, que este
peque8o granuja aprende mu# rpido. 2 ahora sin ms, paso a que cono5cis mejor a mi
querido Eorfeo1
``````````````````````````````````````````````````````````````````````
(ues por lo visto, se me ha invitado a escribir en este blog. 2 es sbado de madrugada,
vuelvo de fiesta # creo que no ha# mejor momento para escribir1 cosas mas.
)reo que por educacin, tengo que decir algo de m, -7o/ (ues resulta que tengo diecis.is
a8os, # quiero vivir siendo un tipo que vuele de ciudad en ciudad, haciendo teatro en caf.s
# levantndome todas las ma8anas, mientras me ro de la vida aburrida # montona de los
millonarios de turno1
Dicho esto, quiero mandar un abra5o fuerte a todo el equipo de egolandseduccin, por ser
tipos tan generosos # tan molones que no necesitan decirle a nadie lo molones que son # lo
que me han a#udado 'ltimamente. Wracias, en serio.
2 ahora, -para qu. estamos aqu/ (ara hablar de mujeres. (orque por lo visto, nos gustan #
el cuerpo lo pide1 2 si viene del propio cuerpo, -(ara qu. resistirnos/
%st bien, ha# mucho capullo que piensa que ha# que +domar, a las mujeres, que ha# que
ser un pseudoUtipoUduro, para poder disfrutar con ellas.2 por supuesto, e6iste esa ra&a
in)erior de *ombres, que necesitan de la violencia e incluso del maltrato continuado para
sentirse queridos, # que tantos telediarios ocupan desgraciadamente1
2o, qu. quer.is que os diga1 siento idolatra por ellas.
Fdolatro a esas piernas, a esos pelos revueltos, a esos maquillajes corridos a la ma8ana
siguiente1 7o puedo resistir lo que me molan esas curvas, esos entresijos inconfesables.
Lo bien que les quedan mis sudaderas sobre sus cuerpos desnudos, el calor de sus abra5os #
la magia de sus miradas1 -no es para volverse loco con las cosas tan bonitas que nos
reserva la vida/
2 pese a quien le pese, #o vo# a disfrutar con mis sentimientos.
>o# he ensa#ado siete horas una obra de teatro, he hecho el amor con una chica que me
vuelve loco # he salido de fiesta con mi mejor amigo1 (uedo decir sin miedo a
equivocarme, que me siento feli5 por haber vivido este da.
BTT"* est. la clave amigos=== Ser )elices y punto.
(orque est claro que siempre e6istirn los errores de clculo, las e#aculaciones antes de lo
previsto, los malos das de discusiones con nuestros amigos # nuestros padres. &iempre nos
gustara ser un poquito hijos de la reina de Fnglaterra, o por lo menos, poder comprarnos
chaquetas de cuero ms caras1
Lo que est claro, es que ha# circunstancias incontrolables. %n la vida, en todo. 2 con las
chicas, por supuesto. 2 que tire la primera piedra el que no se ha#a enamorado de una ta
con un novio del cual est enamoradsima.
7o, colegas1 a veces las cosas no salen como queremos.
(ero estamos aqu para demostrarnos a nosotros mismos quienes somos por medio de
nuestra vala, o mejor dicho, por nuestros cojones ante las cosas.
2 #o os digo, Bha# que disfrutarC
Disfrutar de sus miradas, de sus labios, de sus olores # de sus vestidos bajados1 Saber
transmitir lo que nos *acen sentir, # poco a poco, encontrar el punto de unin en el que
ellas # nosotros, somos solo uno1
El poder de los dem.s *acia nosotros y el
con)ormismo
Deciros que de ve5 en cuando, nos seguir aportando algunas de sus genialidades, por que
as se lo ped, # as lo compartir. con todos vosotros. %ste chico pese ha temprana edad no
deja de sorprenderme con sus refle6iones. >o# nos habla precisamente de algo que todos en
alg'n momento de nuestra vida hemos sentido en nuestras propias carnes, el poder de los
dem.s *acia nosotros% el con)ormismo y la batalla con nuestros egos. (ero prefiero no
contaros ms, # sea el mediante su refle6in, quien os lleve a vuestra propia conclusin
sobre el tema. "s que sentaros tranquilamente # disfrutad de este peque8o granuja que
tanto quiero # al que tanto tengo que agradecer1.
%l poder # dems delirios
)olegas, por aqu me planto. )reo que siempre mola un poquito introducir las cosas. 2
tambi.n mola poner prete6tos tan sencillos para decir, -" que mola mogolln nuestra nueva
amiga "na/ &elu, otro to moln entre molones, me propone cada ve5 que hablamos, que
escriba, escriba, escriba1 -(ero de qu. vo# a escribir en un lugar donde ha# tos que
molan ms que el demonio/
(or eso, sin ninguna ense8an5a ni moraleja que e6plicaros, simplemente me apetece
re)leFionar1
(oder.
)reo que es una palabra potente. %s un concepto que ha movido la historia de la humanidad
entera durante milenios. %l hombre, por naturale5a, posee un a).n de poder y de
superaci5n innatos, que le impulsan en su deseo de destacar, de sentirse especial entre la
multitud.
2 decidme, -3ay algo m.s poderoso que el ser *umano/
&iempre que me pongo a pensar si las personas son buenas o malas, llego a la misma
conclusin. Las personas, por simple naturale5a de alg'n dios que se manifiesta en cada
uno de nosotros, somos poderosas.
-" qu. me refiero con P#0ER/ " nuestra posibilidad de cambiar el mundo que nos
rodea.
-Ee permits hablar en primera persona/
%st mu# bien criticar a los dems cuando se portan mal con nosotros. 4ambi.n criticar a
nuestros padres, que no entienden nuestra juventud # nuestros pensamientos. %s fcil
criticar a "ndrea porque ho# le mola ms Javier, que #o1
4odas esas cosas estn mu# bien. &on mu# humanas # tenemos derec*o a dolernos y
sentirnos incomprendidos cuando toca. (ero tambi.n es cierto, que esas cosas las puede
hacer cualquiera1
-Dueremos ser unos cualquiera, o nos vamos a dar por una ve&% el placer de sentirnos
di)erentes/ -Du. ha# ms simple # ms mediocre que quejarse # ver cmo las balas
5umban a nuestro alrededor, sin mover un slo dedo/
9ivimos en el mundo de las tecnologas, los clculos e6actos, # las nminas de pap.
9ivimos en el mundo donde la belle5a es algo simplemente innato. 9ivimos en un mundo
donde aprendemos a resignarnos en nuestro pobre lugar, # a no so8ar con poseer otras
cosas.
$reo que el con)ormismo es la epidemia m.s destructiva y mortal de nuestro milenio.
)uando miro a Fnma a los ojos, siento que tiene poder sobre m. 2, de alg'n modo, siento
que no puedo huir de ese poder, # que, si tengo suerte, ella me desear, o tal ve5, no1
$on)ormismoI
7os pasamos la vida con)orm.ndonos, # dici+ndonos a nosotros mismos lo
imposibilitados que estamos para lograr cosas grandes. 2, en ocasiones, an*elamos el
poder sobre los dem.s, # odiamos la idea de que los dem.s tengan poder sobre nosotros.
,; qu+ *ay de malo en ello/
-Ee pod.is decir, qu. ha# de malo en sentir rubor en nuestras mejillas cuando (aloma nos
mira con un poquito de aires de superioridad/ =, -Du. ha# de malo en sentir que otra
persona nos emociona, nos hace sentir vulnerables/ 2 es que, colegas, el poder s5lo
comien&a cuando somos capaces de asumir% que los dem.s tambi+n son poderososI
)uando miro a Laura a los ojos, de alg'n modo s. que ella # #o somos complementarios.
Due no hemos nacido enemigos. &lo nos diferencia un slo gen, # si estamos aqu,
hablando, mirndonos a la boca1
,1u+ pasa si ella tiene poder sobre m% si yo tambi+n lo tengo sobre ella/
%n teatro, cuando compartes escena con otro actor, no ha# nada ms valioso que de'arse
in)luir por la energa y las emociones de tu compa<ero. $uando de'amos de imponer
nuestra energa% y simplemente% )luimos y aprendemos la propia energa del otro%
entonces se dan aut+nticos milagros.
Ei consejo, no para nadie que no so# #o ning'n buen aconsejador!, sino para m mismo,
es simple1
!o impon3as&
!o impongas tus necesidades a una mu'er que ya tiene otras necesidades. 7o impongas
tu deseo de sentirte querido a tus padres, porque qui5, ellos tambi.n tienen derecho a
sentirse queridos por su hijo. Es bien, -Du. tal si disfrutamos de ese poder que viene de
nuestro interior, # del interior de las personas que nos rodean/ -2 si, en ve5 de soldados
armados los unos contra los otros, nos convertimos en compa8eros de batalla/
-2 qu. batalla debemos luchar/ La 'nica batalla importante ho# en da. La batalla eterna
contra el con)ormismo y la mediocridadI

La batalla por sentirnos especiales% y por *acer sentir especiales a quienes nos
rodeanI
7o s. si lo que acabo de escribir es una obra maestra, o simplemente, un gran montn de
palabras absurdas sin sentido1 y no s+ que opci5n mola m.s. %n cualquier caso, #a os
dije que no esperarais aprender nada de m.Disfrutad, # haced disfrutar a los dems.
,Importa el tama<o del pene/ El mito del
tama<o
$"!-# 0"Y# II( EL -"C"Y# 0EL PE!E
,Es importante el tama<o del pene/
%sta es una de las preguntas m.s )recuentes que recibimos los psic5logos% #a que una de
las cuestiones ms importantes que debemos abordar en el mbito profesional, es la
se6ualidad de la persona que tenemos enfrente # que EU2 a menudo, bien sea
individualmente o en parejas de cualquier edad nos formula cuestiones como3
U-&abes "na1/ el problema es que mi pene...
1 es demasiado peque8o.
1 es demasiado fino.
1 es demasiado largo.
1 es demasiado 1
%n esta sociedad muc*os *ombres parecen preocupado con su pene sea cual sea el
tama<o por culpa de un estereotipo completamente irracional que todos hemos creado #
que provoca C$3# 0"Y# tanto a hombres de todas las edades cmo a sus parejas.
Los hombres estn tan obcecados con el tema que no parece importarles la opini5n de las
mu'eres #a que la mayor parte de ellas se muestran indi)erentes% o al menos no tan
preocupadas por esta cuestin, aunque ha# de todo, dependiendo de la c*ica sus gustos%
eFperiencias% valores.1
De hecho seg'n la Aso'ia'i+n Na'ional de Antropolog&a, al Z[Q de las mu'eres no les
importa la longitud del pene de su pare'a y al \[Q tampoco les importa el grosor. "
pesar de ello, muchos se encuentran casi obsesionados con esta cuestin, lo cual les
provoca di)icultades a la *ora de relacionarse% miedo% rec*a&o de su propio cuerpo%
s"ndrome del vestuario,, comple'o de pene peque<o% angustia% ba'a autoestima%
inseguridad% eyaculaci5n preco&% impotencia psicol5gica% andropausia% dis)unci5n
er+ctil y el ya conocido Jgatilla&oK que a)ectan tanto al *ombre como a la mu'er. 2 lo
peor de todo es que en la ma#ora de estos casos el tama8o es totalmente normal.
&eg'n un estudio publicado en la revista #s$cholo$ of %en and %asculinit$ aunque slo
el &'( de los hombres tienen un tama)o menor a la media* el +,( est disconforme con
sus medidas* lo cual nos lleva a pensar que, como la ma#ora de los complejos fsicos, el
problema no es real sino que est en la cabe5a del acomplejado.
,1u+ es el sndrome del vestuario/
%s una apreciaci5n err5nea del tama<o del pene que comien5a en la adolescencia por
comparaci5n y mo)a con otros penes% frecuentemente en los vestuarios de los colegios%
Ocs% o gimnasios y se asocia en muc*as ocasiones, a problemas psicolgicos que estn
relacionados con la imagen que tiene el individuo de si mismo # de su se6ualidad.
%sta )alsa percepci5n sobre el propio pene, se da sobre todo en *ombres de edades
comprendidas entre los BP y los G] a<os, e incluso puede provocar que los afectados
renuncien a profesiones # actividades en las que es habitual cambiarse de ropa en presencia
de otras personas, # que personas con pene normal tengan complejo de pene peque8o
solamente porque de adolescentes se desarrollaron ms lentamente que otros de su edad.
%n estos casos, el problema se encuentra realmente en la mente del *ombre percibe su
pene como anormalmente peque8o cuando realmente no lo es! # en la p.rdida de la auto
confian5a, # puede derivar en el )racaso m.s absoluto en las relaciones seFuales.
,0e d5nde viene el mito )alocentrista del tama<o/
%n este caso nos enfrentamos ante un mito ancestral que tiene su e6plicacin
antropolgica en la creencia prehistrica! de que un pene grande era smbolo de m.s
)ertilidad% virilidad y potencia seFual% por lo que se tiraban del pene unos a otros para
estirarlo% ataban piedras o ponan anillas # dems torturas, solo para ser los re#es del
mambo de la tribu. >a# que tener en cuenta que estos %ueridos an'estros nuestros tam(i:n
pensa(an %ue la tierra era plana # a los confines del mundo haba monstruos mitolgicos,
osea que #o no les hara mucho caso!.
Este mito *oy en da se )undamenta en las pelis porno donde JestrellasK como !ac*o
>idal o el amigo Rocco Si)redi realmente no s. si se escribe as!, reali5an maniobras
completamente irreales e imposibles con f.minas igual de +fantsticas, que se desnudan a
la primera de cambio # adems todas son contorsionistas porque ES !" PELD$L".
#sea ES !" CE!-IR" como Star ^ars% que yo tambi+n quisiera creer que ocurri5
en realidad PER# !#=
%stas pelculas provocan grandes comparaciones y mo)as desde los vestuarios de los
colegios hasta los gimnasios # hacen EU)>= D"a= porque crean muc*a inseguridad
ya desde la adolescencia absurdo porque el tama8o definitivo del pene no se ver hasta la
edad de S@ a8os!, por lo que no debemos seguir alimentando este mito, #a que est
creciendo entre la sociedad como un monstruo, creando fuertes complejos # creencias
errneas entre los hombres, que llegan a pensar que su pene es peque8o # gastan aut.nticas
fortunas en cirugas, ejercicios, hierbas, in#ecciones de colgeno que vuelve a reabsorberse
a los pocos meses! # cachivaches de alargamiento que la ma#ora de las veces solo logran
lesionar el pene, e incluso las mujeres, que #a no saben qu. pensar # en ocasiones por culpa
del mito buscan penes grandes porque piensan que molan ms en detrimento de los dems.
0atos )iables sobre el tama<o del pene
La realidad es que el [?Q de los penes miden entre BG y BP centmetros en estado de
erecci5n de media, por lo que un pene de ms de ;@ centmetros #a se considera normal #
solamente sera micropene si lo diagnostica un m+dico y siempre por deba'o de los Z
centmetros.
>a# que tener en cuenta que el tama<o del pene va en proporci5n al tama<o de la
persona # es normal que un pene de tama8o medio, o incluso grande en un chico alto se
vea ms peque8o, al igual que en los chicos ms rellenitos, pero sigue siendo normal.
>a# que derribar tambi+n el mito de que c*icos ba'itos tienen penes peque<os, porque
la media sigue siendo la media e incluso un pene normalito en un c*ico ba'ito se ver.
como m.s grande% pudiendo llegar a ser una venta'a.
&in embargo tu tama8o # el de tu pene no importan tanto como el de tu pareja en la relacin
se6ual # que seis +compatibles,. La realidad es que entre el p6bis de la mu'er y el cuello
del 6tero *ay un espacio m.gico llamado vagina, que es el receptculo del pene en la
relacin se6ual # que dependiendo del tama8o de la mujer solo mide unos centmetros (B@
de media) y que esos centmetros son m.s que su)icientes y todo lo dem.s S#LR", #a
que incluso la vagina carece de receptores nerviosos en su parte final, por lo que
los especialistas consideran que cualquier pene que pueda penetrar en la vagina es normal,
independientemente de que su tama8o no alcance la media.
De hecho, es muc*o m.s problem.tico tener un pene eFcesivamente grande% cosa que
aquellos c*icos que JpresumenK de tener un pene muy grande% os podrn confirmar por
la cantidad de problemas que acarrea aquello a la hora de ponerlo en ereccin sobre todo a
medida que avan5a la edad! # las complicaciones que se encuentran a la hora de mantener
una relacin, # tener que escuchar frases como +a mi no te acercas con eso,. (or no hablar
del seFo anal que est.n pr.cticamente condenados a no practicar de por vida o la
)elaci5n que se *ace muy complicada cuando el tama<o es grande.
(orque la verdad amigos es que un pene grande puede provocar dolor% necesita m.s
lubricaci5n # adems incluso puede lesionar a la mujer provocando un desprendimiento
del 'tero entre otras lesiones. "s que #a sab.is, lo importante no es vuestro tama<o%
sino% el de los dos porque una relacin se6ual es cosa de dos personas que conectan, se
atraen, se e6citan # luego encajan el uno con el otro mejor o peor # se proporcionan placer
el uno al otro.
-odo es cuesti5n de compatibilidad. &i un hombre de pene relativamente grande se
encuentra con una mujer de vagina peque8a se producir la misma incompatibilidad genital
que si fuera viceversa un hombre de pene peque8o con una mujer de vagina grande!.
"unque la vagina es un conducto fle6ible que se hincha # esponja durante la e6citacin #
puede adaptarse a casi cualquier tama8o de pene, ha# posibilidades de que .sta sea mu#
fle6ible # dilatada para el tama8o de .l. La cuestin ideal como todo en la vida sera dar
con una pareja compatible, pero eso lo irs descubriendo # si ocurre ser una grata sorpresa,
sino, entra en juego la diversin de averiguar cmo vas a adaptarte, seguro que se os
ocurren mil formas, aunque si uno de los dos est acomplejado no es divertido.
Si realmente tu pene es muc*o m.s peque<o de la media% una cosa que puedes *acer es
)omentar otras *abilidades que )recuentemente son muc*o m.s valoradas que la
penetraci5n como el seFo oral% la cuesti5n aqu siempre es 6nica y eFclusivamente
dis)rutar.
$onclusi5n sobre el tama<o del peneI
El tama<o importa depende de para qu+, aunque en cualquier caso no es decisivo. 2a
hemos dicho que *ay mu'eres que )antasean con enormes )alos% aunque una )antasa no
es m.s que eso.
La realidad es que el tama<o del pene s puede in)luir a la *ora de darle placer% pero no
el largo sino el anc*o, que es lo que le da a la mujer la sensaci5n de presi5n a lo largo de
las paredes vaginales% siempre teniendo en cuenta que esta no es la 'nica manera de
estimular a la mujer como se suele pensar # tampoco es la mejor. "dems, afortunadamente
las paredes de la vagina son elsticas # sus paredes son capaces de adaptarse a cualquier
tama8o, desde un diminuto tampn, hasta un beb. de : 0g. )omo #a hemos dicho, sus
5onas ms profundas, carecen de terminaciones nerviosas # adems se dilatan a tal punto
que se pierde el contacto con el pene durante el orgasmo.
(ara vuestra tranquilidad, el cltoris y el punto 2 (situado a tan solo @ centmetros)%
receptculos de placer femenino, est.n a muy corto alcance del pene% por lo que el largo
di)cilmente sea una complicaci5n. (ara vuestra valiosa informacin, las 5onas ms
importantes para la recepcin de estmulos tctiles estn alrededor del cltoris, en el mismo
cltoris, en los labios ma#ores, menores; as como en el tercio e6terno de la vagina.
4odo esto indica que en los puntos er5ticos m.s importantes% no se necesita de un pene
demasiado grande, # de hecho son mucho ms fcilmente estimulables con los dedos por
ejemplo! o cualquier otra parte u objeto que se te ocurra.
De todas formas si el pene es delgado, e6isten muchos complementos o 'uguetes que
pueden completar la e6periencia3 anillos, condones te6turados, etc. (or lo tanto no ha# que
obsesionarse, #a que independientemente de los centmetros, a la hora del placer tiene ms
efecto el saber lo que se est haciendo que la herramienta con que se lo hace. %s decir, si el
hombre sabe tener buen seFo, sea como sea su pene la mujer va a disfrutar, por el contrario
un chico acomplejado har que salga hu#endo.
La procrastinaci5n (;a lo *ar+ ma<ana)
por ;ago
>o# quiero hablar de algo mu# importante si queremos sacar el m6imo partido de nosotros
mismos # optimi5arnos al ;SVb.
No de0es para ma@ana lo %ue puedas .a'er pasado ma@ana)
Ear0 4Xain
La procrastinaci5n.
-2 que es esta cosa que tiene nombre de tortura de la inquisicin os preguntar.is/
La procrastinaci5n es la acci5n de postergar actividades o situaciones que uno debe
atender% por otras situaciones m.s irrelevantes y agradables.
(ongmonos a tono.
-enemos que lavar los platos, acabar un traba'o, o sacar a pasear al perro.
-$uantas veces os *a pasado que; o porque es temprano, o por que todava nos queda
tiempo por delante o porque nos da la gana decimos o pensamos1 +ya lo *ar+ mas
tarde+/ Unas cuantas, -verdad/ 2 de todas esas veces, -siempre *ab+is acabado las cosas
en su momento o se os pas5 el arro& de ve& en cuando/
(ues si sois como #o seguro que alguna ve5 *ab+is estado *aciendo todo al 6ltimo
segundo% estresados% a contra relo' y lo m.s r.pido posible. "lgo poco efectivo # con un
resultado no del todo convincente.
Podemos encontrar tres tipos de procrastinaci5n(
Procrastinaci5n cotidiana3 para situaciones del da a da; limpiar, pasear al perro,
hacer la compra1
Procrastinaci5n de autodesarrollo( postergar actividades de ocio% de
autorreali&aci5n% evitacin de aspiraciones # superacin1
Procrastinaci5n por ba'a tolerancia a la tensi5n( se da ante situaciones di)ciles
o muy tensas. )omo consecuencia de la tensin o alteracin, te sientes irritable #
evitas hacer ciertas tareas; de esta forma empie5a la postergacin.
Procastinaci5n en la seducci5n
&upongamos que tomamos la decisin de me'orarnos en el campo de las relaciones
sociales% decidimos marcarnos unos e'ercicios diarios, nos montamos una estructura,
empe5amos la primera semana con mucha motivaci5n y ganas, todo va genial. Un da, por
" o por *, la cosa #a no sale tan bien, como consecuencia nos empe&amos a sentir
inseguros sobre nosotros mismos, sobre si lo hacemos de manera correcta, sobre si
deberamos esperar a ser mejores, en resumen, nos comemos la cabe5a. El miedo a
reali&ar una tarea consume m.s tiempo y energa que *acer la tarea en s.
"s que chicos, es normal que a veces nos pongamos e6cusas, busquemos distracciones #
pasemos un poco de todo, somos humanos. (ero al final es mas ).cil actuar que divagar.
Ideas para minimi&ar la procrastinaci5n.
Equilibra tu con)ian&a. 7o se trata de pere5a o vagancia, los estudios demuestran
que la procastinaci5n se da en ma#or medida en gente que tiene demasiada o mu#
poca confian5a en ellos mismos.
Plant+ate ob'etivos ra&onables y a corto pla&o. &i no estamos a tope; nada de
intentar acostarnos con la primera chica de la noche, estudiar un e6amen anual en S
horas o acabar todo el trabajo de oficina de la semana anterior antes de que venga el
jefe, mrcate las pautas poco a poco # antes de que sea tarde.
La actividad lleva a la actividad. Una ve5 nos demos el empujn #a caemos en al
inercia de accin # es mas fcil continuar, te retroalimentas de tu propia actividad.
"cu.rdate que lo que mas cuesta es el principio, una ve5 superado todo es ms fcil.
La procastinaci5n (II)( La motivaci5n
(ostergar una cosa fcil la hace dificil, # postergar una cosa dificil la convierte en
imposible.
H Weorge >. Lonmer
%n el anterior artculo sobre la procastinaci5n nos enteramos de que trataba, cmo nos
afectaba # cmo empe5ar a lidiar con ella. >o# vamos a ir un paso ms all.
La procrastinaci5n y la motivaci5n.
La motivaci5n es el +n)asis que le ponemos a una acci5n para satis)acer una necesidad,
condicionando el impulso necesario para reali5ar esa accin. %s decir, que si salir de fiesta
nos interesa mucho pondremos mucho .nfasis en ello # por tanto impulsaremos nuestras
acciones para que suceda. Lo contrario con cosas que no nos motiven.
-IP#S 0E C#-I>"$IS!
>a# muchos teoras sobre la motivacin, personalmente vo# a clasificarla en cuatro
tipos distintos para que veais como se presenta en diferentes maneras3
1Cotivaci5n Intrnseca3 &e trata de que la acci5n o conocimiento a tratar nos
interese, cuando mayor sea el inter+s mayor ser. la motivaci5n.
2Cotivaci5n de la autoestima3 "l reali5ar la actividad en cuestin, aprender #
evolucionar en esta rea va formando una idea de nosotros mismos positiva. Las
e6periencias positivas van formando el autoconcepto # la autoestima.
3Cotivaci5n sobre la valoraci5n social3 La que se da cuando recibimos apoyo%
aprobaci5n y aceptaci5n de personas que consideramos importantes, lo cual
aumenta nuestra impresin positiva sobre nosotros.
4Cotivaci5n recompensada3 )uando la motivaci5n viene motivada va#a
redundancia! por una recompensa futura, un regalo o premio.

=Que tiene %ue $er todo esto 'on la pro'rastina'i+n? Gu'.isimo)

Fmaginemos que nos llama para quedar "ng#, una chica bohemia, divertida,
interesante # que esta como un tren. Fmaginaos la motivaci5n que adquirimos con
algo as, creeis que, as de motivados, -tendriais ganas de ir a verla o lo dejariais
para otro momento # os pondriais a ver la tele/ 2o ira a verla.
%s decir, que cuando algo nos motiva es muy di)cil empe&ar a procrastinar # de
la misma manera, la procrastinacin es causada muchas veces por falta de
motivacin.
Kecientes estudios indican que el []Q de la poblaci5n es procrastinadora, as que
intentar cambiar eso #a es un buen paso, -no creeis/
(ara comprender como funciona vamos a ver la +teora de motivacin temporal, de
(iers &teel. &eg'n .l, la motivaci5n se ve a)ectada por cuatro )actores que son
los que nos *acen procrastinar m.s o menos.
Los @ )actores de la motivaci5n seg6n Piers Steel.
1La eFpectativa.
La visi5n que tenemos sobre el +Fito o )racaso que tendremos en una
tarea concreta. Weneralmente cuando ms reali5amos esa tarea # ms
acostumbrados a hacerla estamos ma#ores e6pectativas de e6ito tendremos, por el
contrario, si es una tarea nueva o en la que somos un poco patosos la motivaci5n
para hacerla ser mucho menor.
(or otro lado la eFpectativa est. muy relacionada con la con)ian&a en uno
mismo # nuestra capacidad para ser optimistas.
Una con)ian&a desmesurada en nosotros mismos o una distorsin en nuestro
autoconcepto provocar que de'emos nuestras actividades para 6ltimo momento,
pensando que podrn lidiar con ello sin problema.
Una )alta de con)ian&a en nosotros mismo tambi+n provocar. procrastinaci5n,
si una persona cree # siente que no es capa5 de encontrar trabajo no lo buscar, si
cree # siente que una chica lo va a recha5ar, no se acercar.
2>aloraci5n.
Kelacionado con el ejemplo anterior de "ng#, no valoramos igual ir de fiesta o salir
con una chica que hacer nuestro trabajo de universidad, #a que nos resulta menos
placentero.
$uando m.s valoremos la tarea m.s motivados estaremos para *acerla.
(or otro lado, la ma#ora de las personas procrastinan ms cuando valoran que los
pla5os de e6piracin se encuentran lejanos. &eg'n algunos especialistas, cuanto
m.s cercana est+ una persona a la recompensa% el JpremioK parecer. m.s
valioso.
3Impulsividad
&i empe5amos una tarea a lo loco, llevados por la emoci5n del momento o
por que la hemos dejado para el final es una combinacin perfecta para la mala
calidad del traba'o, distraccin cuando se pierda esa emocin primaria #1
procrastinaci5n.
%n un estudio reali5ado en ms de S@.@@@ personas el rasgo m.s presente en los
procrastinadores era la impulsividad, #a que tiene muchos rasgos asociados a la
procrastinacin.
40emora de la satis)acci5n
&i sabemos que la tarea durar \ minutos # luego tendremos la recompensa
nos sera mucho m.s di)cil procrastinar, sin embargo si la tarea se alarga y para
la satis)acci5n tenemos que esperar semanas sern los momentos perfectos para
distraernos pensando en la panadera o ese captulo de los &impsons que tanto
molaba.

E:ECPL# 0E PR#$"S-I!"$IS! ;
C#-I>"$IS!

La ecuacin, lejos de proporcionar un resultado num.rico, facilita la comprensin

de la relacin que tienen los distintos factores entre s. (or ejemplo, pensemos una
situacin como apuntarnos al gimnasio -quien no se ha apuntado # lo ha terminado
dejando a la larga/
%s algo que valoramos mucho, #a que a todos nos gusta tener un buen fsico, sin
embargo qui5s la demora de la satisfaccin es demasiado alta, o somos unas
personas mu# impulsivas # por eso abandonamos una actividad para cambiarla por
otra nueva, que consideremos ms interesante.
Reconocer las situaciones donde procrastinamos nos ayudar. a ponernos en
acci5n% estructurarnos mejor e intentar trabajar sobre ellas.
%n el pro6imo artculo sobre la procrastinacin presentar. los cuatro caminos
espec)icos para reducirla.
>asta entonces, Bcreced mucho
Estudio sobre el atractivo )sico
El atractivo )sico( T$u.nto nos parecemos las c*icas y los
c*icos=
!A%uello %ue me0or representa el propio 'on'epto del ideal so(re la aparien'ia / %ue
propor'iona el ma/or pla'er a los sentidos, >atfield # &precher!.
Kesulta que eso de que nos gusta el )sico pero no lo es todo es una verdad. (ero es una
verdad que ha# que empe5ar a actuali&ar. 4anto a hombres como a mujeres nos gusta el
)sico y m.s de lo que nos creemos. &obre todo, chicas, va por vosotras.
%l atractivo )sico es una importante variable interpersonal. *asndose en el atractivo
fsico la gente )ormula idea sobre la persona que observa.
Las personas )sicamente atractivas son percibidas por las dem.s como elevados
niveles de caractersticas positivas como la inteligencia% la competencia y el calor
*umano. "dems, chicas # chicos somos ms positivos hacia la gente atractiva en nuestras
acciones # por tanto actuamos tambi.n de forma ms positiva # clida con los atractivos,
de forma que esto podra servir a la funcin de +profeca que se cumple a s misma,, &i
actuamos de una manera clida # amigable hacia una persona atractiva aumentan las
posibilidades de que sus respuestas sean clidas # amigables. 2 estas conductas re)uer&an
nuestras percepciones iniciales de que la gente atractiva es clida # amigable.
,3asta qu+ punto nos a)ecta el atractivo )sico/
^alster hi5o un eFperimento reali5ando un baile entre chicos # chicas # encontr que el
atractivo )sico era el 6nico elemento predictivo de una cita% demostrando que era
superior a la inteligencia% las *abilidades sociales o el car.cter incluso despu+s de la
interacci5n% tanto para c*icos como para c*icas.
(ensando en la profeca autocumplida de antes podremos entender que la gente atractiva
suele recibir evaluaciones y reacciones positivas de los dem.s, con lo cual es ms que
ra5onable que sea ms segura # asertiva.
,; qu+ *acen los no tan atractivos/
Un grupo de investigadores tambi.n se dio cuenta de que las mu'eres menos atractivas
emplean m.s el lengua'e verbal para eFpresarse # las mu'eres atractivas estn ms
satisfechas de que su apariencia *able por ellas. (ero tambi.n evaluaron que los *ombres
y mu'eres con alta *abilidad social eran evaluados sistem.ticamente m.s atractivos
que los de moderada o ba'a *abilidad.
"s que queda clara una cosa. Si nos somos muy guapos es problable que nos las
tengamos que ingeniar para tener un piquito de oro. )hicas # chicos. Deberemos
mejorar nuestras *abilidades *eterosociales, desarrollar el ingenio, *umor para que
nuestras conversaciones sean lo suficiente estimulantes como para conseguir que nos vean
ms atractivos de lo que somos.
,$omo puedo ser m.s atractivo/
Desde hace mucho tiempo se sabe que un compa<ero seFual guapo es uno de los me'ores
a)rodisacos. 4anto para hombres como pare mujeres. (ero los investigadores han
concluido que la coneFi5n entre la belle&a y la activaci5n seFual es una va de A
sentidos. !o s5lo la belle&a provoca la activaci5n seFual sino que la activaci5n seFual
nos lleva a eFagerar el atractivo de la otra persona E! "CL#S SEU#S. (>atfield #
&precher!
= s.ase, nos parecemos ms de lo que nos creamos.
2 es que chicas, aunque #a muchas # cada ve5 ms lo decs ms, los hombres lo
reconocemos de forma ms tajante # abierta! =tras investigaciones dicen que la persona
normal infraestima la influencia del atractivo )sico sobre ella. = sea, creemos que nos
influ#e menos de lo que lo hace ver a un to atractivo # guapo.
%so s, que nadie se lleve a enga8o, lo que nos distingue de las medusas, tanto a hombres #
a mujeres es que no tiene nada que ver la in)luencia de los genes entre nuestro
comportamiento se6ual. El componente cognitivo y emocional parece ser que es lo que
realmente encamina las relaciones personales% que como *emos visto act6a como una
va de A sentidos.
!4estra .on1ersa.i$n 5 ,a +orma %e mirarnos6 nos 1a a 7a.er m8s atra.ti1os6
.7i.os 5 .7i.as&
*esos a todos # a ponerse guapos.
-rans)ormar carencia en positivo(
$onvertir debilidad en )ortale&a (I)
cltimamente nos hemos acostumbrado a vivir en una sociedad de abundancia # consumo, #
casi todos hemos tenido todo aquello que se nos ha antojado de forma rpida # fcil. (or
culpa de eso no *emos valorado las cosas como se merecen, # ahora que vemos que si no
podemos alcan&ar los mismos ob'etivos que antes nos sentimos )rustrados.
%so es lo que sienten las personas que eFperimentan alguna carencia carecen de
*abilidades sociales% de a)ecto% carecen de carisma% simpata% ingenio o incluso
padecen alg6n d+)icit!.
-)^E= &% &F%74% "LWUF%7 )=7 )"K%7)F"&/
%stas personas se sienten solas% imper)ectas% apartadas% di)erentes% tristes y )rustradas.
4ienen deseos y necesidades que no se cumplen mientras ven como los dem.s dis)rutan
de aquello de lo que ellos carecen, e6perimentando entonces una sensacin de vaco # estar
incompletos que nunca cesa.
"nte esta situacin, algunos se a)erran al dolor y no salen de a*, son los ms pesimistas
# derrotistas que terminan convirti+ndose en una vctima. &in embargo otros son m.s
optimistas y con una actitud positiva logran superar su situaci5n. &uelen ser personas
luc*adoras # fuertes que no se aferran al dolor por esa carencia sino que su circunstancia
les empu'a a es)or&arse por seguir mejorando # evolucionando como ser humano a base
de superacin # resilencia.
Debemos tener en cuenta que -#0#S tenemos carencias% nadie es per)ecto # no
debemos obsesionarnos con cubrir todas nuestras necesidades, #a que como sabiamente
dijo 4oms de "quino, +tras la satis*a''i+n de una ne'esidad surge siempre otra,, por lo
que no debemos centrarnos en la creencia err5nea de que superando nuestras
carencias conseguiremos ser )elices.
-)^E= "<K=74"K U7" )"K%7)F"/
" lo largo de la vida el ser humano se hace muchas preguntas # poco a poco, encuentra
algunas respuestas. EFisten carencias que en realidad nunca se cubren de una forma
definitiva. (or ejemplo, a veces, el ser humano tiene la gran necesidad vital de descifrar el
enigma de la vida # de la muerte. &in embargo, se aprender a convivir con .l.
Rste es el secreto% aceptar tus carencias% aprender a vivir con ellas y verlas como algo
positivo% una venta'a que te puede ayudar a crecer trans)ormando lo negativo en
positivo y proyectando lo bueno de esa carencia.
%l objetivo es el crecimiento interior de tal forma que a los treinta a<os debes ser muc*o
m.s sabio que a los veinte. La vida es una progresin ascendente hacia la cima, una suma
de perfeccin que en parte, procede de ti.
La carencia tambi.n es la base de la relacin de pareja por ejemplo. %l amor, la b'squeda
de plenitud junto a otra persona, procede en parte de esa sensaci5n interior de querer una
compa8a.
E5EMPLOS DE A+EPTA+I-N Y SUPERA+I-N
Kecuerdo por ejemplo el caso de un paciente que a una edad avan&ada careca de
eFperiencias seFuales y tena un tremendsimo comple'o porque a'n era virgen. Despu.s
de un largo tratamiento logr. hacerle comprender de que lo hablara con alguien mu#
cercano # confidente a el. $uando logr5 *ablar del tema con una de sus compa<eras de
traba'o de mas con)ian&a% ella lo consider5 JadorableK.
De hecho, una de ellas comen&5 a )i'arse en +l% a ra5 de ello # *oy en da son pare'a, #
ambos dis)rutaron muc*simo ayudando a nuestro amigo a superar su carencia de
eFperiencia seFual.
=tro amigo acomple'ado por su estatura # porque padeca una terrible deformidad en los
pies que le impeda andar # que gan muchsimo peso. %l m.dico le dijo que deba
apuntarse a un gimnasio #a que si no perda peso terminara en silla de ruedas.
3oy en da no solo anda, sino, que 'uega al )6tbol y gracias a su espritu de luc*a% tes5n
e insistencia% se lig5 a la c*ica que tanto le gustaba de su gimnasio, que en principio no
estaba nada receptiva # a la que ho# en da dedica todos sus goles.
"hora a ella le encantan sus cicatrices que a el tanto acomple'aban # su forma de a ndar
+como un pato, que tan especial le hace.
=tro gran ejemplo de superacin es mi compi Selu, que no es que care5ca de nada, pero
sabe como nadie .l superarse da a da con sus ganas de aprender e investigar, # es un
maestro en llevar a la prctica eso de mostrar lo mejor de nosotros mismos # transformar lo
negativo en positivo.
-rans)ormar carencia en positivo(
$onvertir debilidad en )ortale&a(II)
2a que esta ve5 estamos tratando las carencias, ho# os vo# a hablar sobre algo mu#
personal, mis propias carencias.
Decir, que en mi ni8e5 nunca me falt un beso o un abra5o a tiempo. (ero s tuve otras
carencias, debido a que nac con una di)icultad auditiva p+rdida total de un odo y
parcial de otro!. 2 a la no me qued otra que adaptarme al medio.
2 si digo carencias, es por que al *aber una di)icultad auditiva% eFistan unas carencias
encadenadas. 2a que al no or bien, careca de concentraci5n% de atenci5n% y esto me
llev5 a la di)icultad de )ormaci5n y de relacionarme en grupos.
&inceramente nunca me *e lamentado por mi )alta de audici5n. 2a que al ser de
nacimiento, nunca he echado de menos algo que no he conocido nunca. )omo he dicho
anteriormente, no dejaba de ser una simple adaptaci5n al medio con algunas lagunas en
mi, por eso necesitaba traba'arme, para poder desenvolverme en un )uturo en igual de
condiciones que cualquier otra persona.
Kecuerdo que en mis tiempos de escolari5acin el profesorado me asign un profesor de
apo#o para que sobrellevara mejor el curso, # pudiera llevar el mismo ritmo que el resto de
mis compa8eros de clase.
<ue ha# donde conoc a "na, la profesora de comunicacin # desarrollo del lenguaje que
me asignaron a la que ho# en da sigo agradeciendo todo lo que me ense8!.
Sinceramente si me *ubiera de'ado llevar por el impulso de los primeros
pensamientos que llegaron a mi cabe&a% nunca *ubiera me'orado a nivel personal.
Kecuerdo que nada mas llegar a clase, pens.1-*ueno, # "na que me aportar. si mi )alta
de audici5n es irreversible/.
(ero mas adelante me dara cuenta, que estaba mu# lejos de la realidad. 2 que gracias a que
decid probar # dar una oportunidad a esa profesora descubrira muchas cosas de m.
)on "na traba'+ la observaci5n y la vocali&aci5n lengua'e no verbal y labioMlectura!.
Lo que empe5 siendo largas sesiones de lectura en vo5 alta # de telediarios subtitulados,
termin mas tarde siendo para m una gran sorpresa.
%n una de mis sesiones en casa de telediario subtitulado, sent la curiosidad de quitar la
vo& a la televisi5n. Vue cuando yo mismo me sorprend% sin darme cuenta "na *aba
instaurado en m la capacidad de leer los labios. "quel a8o no solo me'or+ en clase,
sino, tambi+n a nivel personal.
%mpec. a prestar mas atenci5n # a utili5arlo en cualquier .rea de mi vida, en el colegio,
en casa, con los amigos1etc,etc. 2 curiosamente descubr que lo tenia tan instaurado, que
me sala me'or de )orma inconsciente% que de )orma consciente. (ara mi aquello fue
gran descubrimiento.
(or supuesto ho# da tambi+n lo utili&o con las c*icas% #a sea para sacar in)ormaci5n del
chico que la gusta a la chica que me interesa. = saber, si la chica que le gusto *abla de m
cuando est. con sus amigas.
"lgo que me llam la atencin respecto a las chicas, es que cuando *an descubierto esta
parte de mi% terminan con)esando que me con o'os muy di)erente al de antes de
conocer mi *istoria.
)on el tiempo terminas comprendiendo que esas son las cosas que nos *ace especial y
6nico. %n mi caso ha sido la *abilidad que *e adquirido de leer los labios. Eso% y mi
acento andalu&% claro.
4enemos otro ejemplo en internet, el famoso caso de 7ic0, una persona sin bra5os # sin
piernas. " otros les puede hacer especial otras partes de .l, como su vo5, su risa, su forma
de hablar, su carcter, su desparpajo etc etc.
2 respecto a nuestras carencias, como bien dice mi compa8era "na, es como t6 lo quieras
en)ocar% o te resignas y lamentas sin avan&ar% o como en mi caso% traba'arte y volver
una carencia en algo positivo para ti.
)omo os pod.is hacer a la idea, yo me siento muy orgulloso y agradecido conmigo
mismo de *aber dado el paso en su momento.
Vor'ando una identidad( La superaci5n de
"ntonio (visi5n de "na)
*ueno amigos, esta ve5 s que me lo ha puesto complicado mi compi &elu, #a que el
desarrollo de la identidad, es uno de los fenmenos ms complejos # multicausales del
hombre # uno de los grandes misterios de la psicologa, que ha abordado este tema desde
todas sus corrientes cientficas sin llegar a un acuerdo claramente establecido.
(U%D%& 9%K L" ;a ("K4% D% &%LU >")F%7D= )LF)R "DUd
Vor'ando una identidad( La superaci5n de "ntonio
(visi5n de "na)
&i bien es un tema importante # altamente interesante, as que intentaremos arrojar algo de
lu5 sobre el asunto. )omencemos por el principio
-qu. es la identidad/
%s la capacidad de un individuo de reconocerse en sus caractersticas esenciales y en
las modi)icaciones que eFperimenta en s mismo. Pod:is en'ontrar $arios art&'ulos
so(re el tema en esta Me( en la se''i+n GARCA PERSONA-
>a# dos tipos de identidad seg'n las le#es por las que se rige la convivencia basadas en el
heurstico famoso de Rurt LeXin, donde comportamiento se e6plica como una fusin de la
persona # el medioambiente, )ef(, E!3
TI(OS "E I"E!TI""
"! Identidad personal rasgos individuales o elementos de uno mismo +qui.n # cmo
so# #o, mi personalidad,! es lo que nos *ace distintos.
*! Identidad social +cual es mi papel en la sociedad,, +a que me dedico,, +grupos a los
que pertene5co,! es lo que nos *ace iguales a un grupo.
0esarrollar ambas proporciona autoreali&aci5n% a)iliaci5n% reconocimiento y
seguridad, son necesidades bsicas del ser humano seg'n la pirmide de necesidades de
EasloX autoreali5acin, afiliacin, reconocimiento, seguridad!.
I"E!TI"" SOCIL SE9)! TJ0EL Y T)R!ER
4ambi.n seg'n la teora de la identidad social que formularon 3enri -a')el y :uan -urner
(B[Z[) para entender la base psicolgica de las relaciones # la discriminacin, los
individuos se identifica seg'n cuatro criterios3
B. $lasi)icaci5n( (onemos a los otros en categoras. " su ve5 los dems tambi.n nos
clasifican # etiquetan para identificarnos +igual,, +distinto,, +bueno,, +malo,, +del
Eadrid,, +del *arfa,, +ganadores,, +perdedores,!1.
A. Identi)icaci5n( 7osotros mismos tambi.n nos asociamos a grupos para alentar nuestra
autoestima +bomberos,, +guardias civiles,, +solteros,, +casados,!1
G. $omparaci5n( )omparamos a nuestros grupos con otros grupos, viendo un diagonal
favorable hacia el grupo a quien pertenecemos +2o so# del Eadrid, luego la gente del
Eadrid es mejor que la del *arca,!.
@. 0istinci5n psicologica( Deseamos nuestra identidad para ser distintos de # comparado
positivamente con otros grupos.
"s, no desear una identidad sera patol5gico. 4ener una identidad no definida se
considera antinatural # provoca recha5o. 4ener una identidad mu# definida # no saberlo
transmitir se percibe como no tener identidad definida. De esta forma las personas m.s
in)luyentes son las que tienen una identidad )uertemente desarrollada y claramente
de)inida porque es un signo de buena adaptacin al entorno # adems son capaces de
transmitirlo persuasin!.
:(or ;4/ nos res4,tan tan atra.ti1as ,as personas ;4e tienen 4na i%enti%a%
.,aramente pre%e<ni%a=
(ues bien, la relacin atraccinUidentidad ha sido tradicionalmente e6plicada a trav.s de la
psicologa social, que junto con la psicologa clnica, la educativa # la de las organi5aciones
es una de las cuatro grandes ramas de la psicologa, focali5ando el individuo en la sociedad,
#a que lo humano # lo social estn estrechamente relacionados # se complementan
mutuamente.
De esta forma, la psicologa social basa su e6plicacin en que somos seres sociales y a la
*ora de evaluar a una persona lo *acemos teniendo en cuenta el entorno% puntuando
principalmente su nivel de adaptaci5n al medio social% o conteFto. (ersonas que luc*an
por su propia identidad% por evolucionar y pertenecer a un grupo son valorados muy
positivamente, en especial si el grupo es de reconocido prestigio o su pertenencia conlleva
un gran esfuer5o.
%stas personas son ms valiosas para la sociedad porque se presupone que son m.s
susceptibles de alcan&ar el logro # atraen porque los dem.s se identi)ican con ellos por3
B. "dmiraci5n de su tes5n.
A. Se siente re)le'ados.
G. 1uerran ser como ellos.
%s decir, lo que estamos valorando realmente es su identidad social. "s, las personas
mejor adaptadas socialmente al entorno se perciben como ms atractivas. (or el contrario si
la identidad social se percibe como inadaptada al grupo social, se produce la discriminacin
por parte de los dems. "s como si no eFiste identidad o la identidad no est bien definida
o se transmite como inconsistente, igualmente provoca rec*a&o u otras conductas de
eFclusi5n social al no poder ser clasificada dentro de una categora. (or lo tanto, para atraer
en sociedad, no solo ha# que ser socialmente atractivo, si no, saberlo transmitir, porque lo
que es vital L" $#C!I$"$IS!.
:C$mo res4,tar atra.ti1o se3>n ,a psi.o,o3?a so.ia,=
Las habilidades ms valoradas principalmente por la sociedad, # que provocan atraccin
interpersonal seg'n la psicologa social son3
B. La actitud o disposicin personal de elevado autoconcepto, eficacia # tesn!, la
persuasin ser un buen comunicador creble transmitiendo mensajes emotivos!.
A. La in)luencia social adaptacin social, similitud # motivacin por el cambio de estatus!
# la forma de relacionarse tener un rol definido, metas, ser productivo, recproco #
emptico, tener normas claras, dotes de lidera5go # valores establecidos, pro#ectar1!.
4eniendo en cuenta que aqu por atraccin entendemos no solamente la se6ual, si no, un
concepto ms global de construccin social influida por la cultura. %sta atraccin debe ser
consistente, # por tanto la persona capa5 de adaptarse si la cultura cambia atraereser capa5
de cumplir con las e6pectativas del otro!.
%n este caso, Selu esperaba que su amigo consiguiera ser bombero% y por eso le mola
tanto que lo *aya logrado.
%n resumen, en psicologa social es la batalla del #o contra el entorno. 2 en esta batalla
solo ha# dos tipos de personas3 los ganadores y los perdedores. 4odo grupo social adopta
una forma de organi5acin con el fin de resolver ms efica5mente los problemas de la
subsistencia # por tanto, a la *ora de seducir y ser seducidos% evolutivamente todos
buscamos relacionarnos con personas no solo adaptadas al conteFto personas que
tienen claro lo que son # lo que quieren ser!, si no% capaces de adaptarse a cualquier
circunstancia si el conteFto cambiara personas tenaces # luchadoras!.
(oniendo un ejemplo EU2 %N"W%K"D= para e6plicar el comportamiento humano como
resultado de la interaccin de estados mentales en una situacin social inmediata tal como
hace la psicologa social!, si ests en tu primera cita con una chica # os estis conociendo,
algunos de los factores principales de tu comportamiento que ella evaluar. de ti es si
tienes la capacidad de triun)ar en esta sociedad (proporciona estabilidad en el
presente) o si podras adaptarte al entorno en caso de que *ubiera un cataclismo
nuclear y volvi+ramos a la edad de piedra (proporciona seguridad en el )uturo).
&i la chica percibe que eres potencialmente apto para manejarte en sociedad atribucin! la
cena ir a pedir de boca se produce la naturali5acin por el principio del materialismo
dial.ctico de ). Ear63 cumples sus necesidades presentes # otras posibles que se puedan
crear!, pero si te considera un inadaptado no pasar.s de la primera cita.&i por el
contrario eres mu# buen actor # vas de supermn, volar.is juntos un ratito, pero en cuanto
ella vea que todo era una farsa huir indignada disonancia cognitiva!. Fgualmente si eres
un crac0 de las finan5as millonario, pero no sales de ah ni eres capa5 de hacer nada ms
puede que consigas la chica de tus sue8os a corto pla5o, pero si la situacin cambia,
posiblemente ella se ir, perder el inter.s o te ser infiel con su verdadero estereotipo de
macho alfa capa5 de proteger la manada en una nueva glaciacin hipot.tica.
Rodearnos de personas luc*adoras% aumenta nuestra sensaci5n de seguridad.
(ensadloCC &i se desata la tercera guerra mundial # alguien entra en vuestra casa a saquear #
violar, -a qui.n querrais tener a vuestro lado a *ill Wates o a nuestro bombero/.
%videntemente a alguien resolutivo, pues este es solo uno de los miles e millones de
temores inconscientes que atena5an a las personas que continuamente te estn evaluando,
buscando en ti el sustento de la seguridad de que ellos carecen.
"s, el ra5onamiento lgico que se aplica es +%ste hombre tiene las ideas claras, lucha por
sus objetivos, luego tiene capacidad de adaptacin # conseguir todo lo que se proponga en
esta vida # en cualquier circunstancia, ; por eso amigos% de cara a los dem.s y a ti
mismo% esa es SIECPRE ES L" "$-I-0 2"!"0#R"==
Vor'ando una identidad( La superaci5n de
"ntonio (visi5n de Selu)
>ace tiempo me promet a m mismo hablaros de un tipo que me ha servido como gran
ejemplo, # me ha inspirado en mis decisiones difciles. -=s suena esa clase de hombres
guerreros, que no descansan hasta ver logrados sus ob'etivos y sus ilusiones/ %l espa
LaXrence de "rabia, deca que esta clase de hombres es la ms peligrosa de todas1 porque
no paran *asta ver sus sue<os cumplidos.
"!-#!I# !" 3IS-#RI" SE$RE-" 0E
SPER"$IS!
)uando conoc a "ntonio, #o a'n no perteneca a ninguna unidad de rescate con perros. Ee
ca# bien, pero al poco le perd la pista. (or aquel tiempo se estaba preparando unas
oposiciones para ser bombero, # a largo pla5o pretenda pertenecer a alguna unidad de
rescate.
4iempo ms tarde, cuando #o a'n me dedicaba, a las formaciones tanto a perros como a
guas # a reciclar perros formados, recti)icar conductas! me volv a cru5ar con "ntonio.
Kecuerdo que no fue un buen da para .l. >aba suspendido por segunda ve5 las
oposiciones para bomberos. 2, amigos, la vida pasa1 mi amigo #a tena una mujer # dos
hijos preciosos, # una familia no se lleva sola adelante.
"s que +se tuvo que conformar, con prepararse para las oposiciones para la Wuardia )ivil.
"l tiempo me top. con su mujer # pregunte por "ntonio, me cont que haba aprobado las
oposiciones # que #a estaba formndose en la academia.
"dmito que me sorprenda todo aquel cambio1 un hombre que siempre se haba
desvivido por un objetivo concreto la de ser bombero, # a*ora *aba cambiado
totalmente el rumboI ,Por qu+ sera/
)uando lo volv a ver, estaba ms delgado, me coment que aprobaba todo mu# justo en la
academia, # estaba a dos meses de terminarla. (ero tras un rato de charla, todo empe5 a
encajar1B2 es que "ntonio volva a sorprendermeC
%ntre clase # clase, por las noches1 # cuando coga un hueco, "ntonio segua
prepar.ndose casi en secreto unas oposiciones para bombero. "quello poda acabar en
tragedia o en milagro, pues si le salan mal las cosas # sacaba nota baja, se tendra que pirar
a ejercer de guardia a la otra punta de %spa8a con mujer e hijos.
(ero sin embargo, "ntonio no desistaI.
2o, por aquel entonces, acababa de aterri5ar en este mundillo de la seduccin, # siempre
andaba anali5ando tipos de conducta # la su#a me dejaba de lo ms perplejo1 TEso era
un to mol5n de verdad=. "quel *ombre se de)ina a s mismo por sus acciones% su
valenta y su resistencia ante las adversidades que se le proponan.
Ee di cuenta de que su car.cter resuelto y a la ve& verdaderamente valiente% lo
convertan en un to atractivo y digno de admiraci5n.
"ntonio no lleg a terminar en la academia de la guardia civil, #a que en su tercer intento
en las oposiciones para bombero% aprob5.
>o# da, "ntonio no solo es bombero, si no, que es miembro de mi misma unidad de
rescate. Ee enorgullece mucho tenerlo a mi lado # haberlo formado tanto a el, como a su
perra +Dana,.
Llegu. a la conclusin, de que "ntonio realmente nunca de'5 de traba'arse a si mismo,
luc*ando por su identidad. La clave es que a "ntonio nunca se le pas5 por la cabe&a Jno
puedoK durante todo su proceso de luc*aI
2 #a que estamos aqu hablando de actitudes # superacin, para m la actitud de "ntonio
fue mu# atractiva # seductora1 ,1u+ mu'er puede evitar sentirse atrada ante esta
personalidad incansable y luc*adora/
(ero esta parte la dejar. en manos de mi compa8era "na. %so s, me gustara que "na me
diera su punto de vista, # el por que despierta cierta atraccin, la actitud de mi amigo #
compa8ero "ntonio.2 a ustedes, os invito a refle6ionar un poco1 ,3acemos lo que
realmente queremos/ -= deseamos cosas que no conseguimos, por simple pere5a o
inseguridad con nosotros mismos/.
Relaci5n contigo mismo% ,c5mo te tratas/
B>ola a todosC
Euchas gracias por todos vuestros comentarios # sugerencias en los post anteriores. %s un
placer leeros. %sta semana vo# a hablaros de algo que tiene bastante relacin con el tema de
las inseguridades que vimos en el artculo anterior. Duiero seguir tratando el tema de la
relaci5n con nosotros mismos, cmo desarrollar una buena autoestima # cmo ser felices
estando en nuestra piel la 'nica que tenemos, Bal menos #oC!.
,$omo me trato a mi mismo/
>a# una cosa que a m particularmente siempre me ha llamado la atencin. 7ormalmente
las personas solemos tratarnos peor a nosotros mismos que a las personas con las que
nos relacionamos. 7os hacemos crticas absolutamente crueles, crticas que no haramos ni
a nuestro peor enemigo. !os 'u&gamos de una manera absolutamente intolerante con el
error% y nos castigamos de una manera muy severa. &eguramente, si vi.ramos a una
persona tratando a otra como a veces nos tratamos a nosotros mismos, pensaramos que es
una persona intransigente, malvada, cruel # poco inteligente. &eguramente no querramos
ser su amigL. (ensaramos que no queremos a nadie que nos trate as. 7o siempre, pero
ha# ocasiones en las que me descubro tratndome fatal, eFigi+ndome cosas que son
imposibles, ri8.ndome con mucha violencia por haber cometido un error, insultndome1
en definitiva3 no respetando lo que soy.
)reo que es importante rede)inir nuestra relaci5n con nosotros mismos e intentar
observarla desde )uera compar.ndola con las que tenemos con los otros. =bviamente,
es algo distinto, pero no est de ms aplicarle los criterios que seguimos con las otras
personas a las que queremos, respetamos # tratamos bien atendiendo a nuestros principios.
&i observamos atentamente cmo nos hablamos, en qu. t.rminos pensamos sobre nosotros,
lo que nos pedimos, cmo nos sentimos cuando metemos la pata o cometemos un error1
Euchos nos daremos cuenta de que nuestra relacin con nosotros mismos ro5a, a veces, el
maltrato. 2 es imposible querernos as. 4enemos que respetar lo que somos, cmo somos,
tener la vista puesta siempre en me'orar y evolucionar, pero se aprende # se evoluciona
me'or en un ambiente distendido% amigable y comprensivo% -7o/.
)uando un amigo ha cometido un error, solemos decirle frases como !no es para tanto,
!de los errores se aprende,# !el %ue tropieAa / no 'ae# .a a$anAado ms deprisa,# !errar
es .umano, # similares -verdad/ %n cambio, cuando somos nosotros los que cometemos
errores, a veces usamos frases como !So/ lo peor,# !no $algo para esto,# !esta(a 'laro
%ue lo i(a a .a'er mal, # !no $algo para nada,1 # otros grandes clsicos del
autofustigamiento emocional t.rmino que me acabo de inventar, s!.
Fgualmente, cuando un amigo quiere conseguir algo #a sea sacarse una oposicin, hacer
una maratn o acabar la carrera! siempre le decimos +tB puedes,, +si te es*uerAas lo
'onseguirs,, +/a $ers 'omo lo .a'es,. %n cambio, con nosotros mismos solemos ser un
poquito ms duros, # pensamientos como +ni de 'o@a lo $o/ a lograr,, +esto es demasiado
di*&'il para m&, , +no so/ lo (astante listoJguapoJ'onstante, suelen aparecer con una
recurrencia asombrosa. -(or qu. a nuestros amigos les damos frases alentadoras/
=bviamente, porque sabemos que es importante la motivacin, que animar a alguien le da
fuer5as, que es ms fcil conseguir algo cuando la gente cree en ti, que es nuestro deber
como amigos apo#arle en lo que se proponga -7o/. &i sabemos entonces, la importancia de
animar, apo#ar, alentar # motivar1 -(or qu. con nosotros mismos solemos hacer
justamente lo contrario/
Al(ert Ellis, el psiclogo que cre la 4erapia Kacional %motiva #a tena esto bastante claro
# trabaj sobre ello. &u terapia consista en detectar aquellos pensamientos irracionales
(es decir% que no tienen sentido) y traba'ar para cambiarlos, #a que pueden ser
responsables de emociones dolorosas que nos hacen ser infelices o desarrollar una
depresin. =s animo a que leis sobre este tema por ejemplo aqu, donde %lia Koca nos
habla sobre %llis # su 4erapia Kacional %motiva!
http3$$XXX.cop.es$colegiados$(9@@\S@$4K%].pdf , a que refle6ion.is # a que est.is con la
antena puesta hacia vosotros mismos # os fij.is si os tratis igual que a los dems o peor.
&ois vuestra compa8a HaseguradaU para el resto de vuestra vida -no os merec+is un
poquito de trato >.I.P./
"ramat4r3ia E3o,an%iana
&i ha# algo, ademgs de las mujeres # el poder, que ha motivado a los hombres a impulsar los
grandes desarrollos sociales # los cambios culturales, ha sido la capacidad de tener
pensamientos fle6ibles # conciliadores entre conceptos del conocimiento # la e6periencia
diametralmente opuestos. &ociedad, cultura, mujeres1 1aquO empie5a nuestro drama.%ra
casi verano. 9alencia, &uri # %goland suben la temperatura corporal por naturale5a # ahn me
recuerdo fascinado escuchando sus nuevas herramientas para brillar( narrador de escena%
espectador de pel_cula subtitulada% traductor simult`neo, jaja1 1me parto. i4e has
divertido #a con ellas/ %stgs tardando." lo que vamos, lo que de verdad me fascinP fue la
perspectiva dramatargica utili5ada por %goland, su fle6ibilidad creativa para e6plicar e
ilustrar de forma simple interacciones, a priori, complejas3 imetgforas teatrales para
a#udarnos a actuar en el cortejo/ Emm1 1 i)Pmo se llamaba ese tipo de las metgforas
teatrales que representan nuestro modo de actuar en sociedad/)onsiderado el padre del
estudio de las interacciones cara a cara, Erving 2o))man fue un importante sociPlogo que
buscP e6plicar el cargcter # la conducta de los hombres en la vida cotidiana, sin detenerse
en sus procesos psicolPgicos, sino en el es)uer&o que reali5an los actores sociales para
desempeQar las interacciones en su mundo.%n su obra La presentaciPn del hombre en la
vida cotidiana, mantiene que todos desempebamos maltiples papeles en la sociedad, que
se plantea como un gran teatro en el que las personas actuamos, ensa#amos e improvisamos
nuestras acciones a partir de los escenarios donde tiene lugar.%se suceso conmovedor que
es la bhsqueda del amor # la gestiPn de nuestra vida sentimental son la tragedia # la
comedia de nuestra vida, esencias del teatro, lo son tambijn de nuestros destinos, que se
convierten en aroma para impregnar de color nuestra bhsqueda de la felicidad a travjs del
amor, del romanticismo # de la seducciPn.%ste modelo tePrico se denomina
0R"C"-R2I" S#$I"L # se refiere a la forma que tenemos de presentarnos en
sociedad, en la medida en la que controlamos la impresiPn que los demgs tienen de
nosotros a travjs de las palabras que elegimos, el tono de vo5 que utili5amos, cPmo
vestimos, etc.4iene sentido iverdad/, ino crees que, sin tirar de &tanislavs0i, es social #
profesionalmente importante gestionar todos esos elementos de comunicaciPn de forma
estratjgica para beneficiarnos/(ues bien amigo, con las mujeres no iba a ser diferente. &in
ser conscientes, somos actores sociales en una actuaciPn que, ha#amos elegido o no,
estamos representando ante una audiencia. "ctuamos # presentamos nuestros papeles
ante otros # ante nosotros mismos no necesariamente por ese orden!%n posteriores post
seguiremos hablando de la Dramaturgia &ocial # sus elementos. )rearemos juntos una
0ramaturgia de Seduccicn inspirada por 9enus # hablaremos, #a que tambijn es parte
importante de la obra de Woffman, de los marcos de re)erencia. La nociPn de marco alude
a lo que estg sucediendo en una interacciPn # sin el cual, ninguna manifestaciPn o
e6presiPn puede ser interpretada. "lude a quH est` siendo representado en el escenario #
ccmo los actores dan signi)icado a lo que ocurre. (or eso es por lo que funcionan tan
bien el espectador de la pelOcula subtitulada, el narrador de escena o presente # el traductor
simultgneo( nos dan el poder de calibrar per)ectamente la interaccicn y enmarcarla en
la direccicn que nos interesa.&i quieres saber mgs sobre estas herramientas, cultiva tu
paciencia3 Seductor% el libro de seduccicn m`s natural% pronto estar` disponible.%res
grande, lo sabes # estgs nervioso. "cabarg por no afectarte( eres bueno y tienes con)ian&a.
(ero tambijn sabes que cada actuaciPn puede marcar la diferencia en tu carrera # en tu
vida.9istas asO las cosas ino serOa deseable estudiar interpretaciPn en el "ctorks &tudio de
7.2./ &i decides sacar el arte que llevas dentro, convertirte en ese >ugh Jac0man sensible
que saca uQas a las lobitas, bienvenido # mucha mierda.
Maneja t4 mar.o 5 t4 a.t4a.i@n so.ia, serA %e a.ero&
El da que sali del armario
%l portero electrnico de mi casa funciona cuando le apetece, as que si hago alg'n pedido
por correo, prefiero que lo enven a casa de mi madre, que adems siempre est all, no
como #o que desapare5co cada dos por tres. Uno de los das que fui a recoger un paquete de
mi casa me pregunt3
U-Du. es/ %sto no son cremitas.
7ot. que me suban los colores!
U7ada, Htrago salivaU un libro.
U-De qu./
2o #a deba estar del color de un tomate bien maduro.
U(sicologa.
Ee qued. pensando si estaba mintiendo a mi madre, # si un libro de seduccin, bueno en
realidad psicologa aplicada a la seduccin se poda considerar +inocentemente, un libro de
psicologa a secas, # quedarme tan ancha.
4odo esto me llev a plantearme cmo me siento con respecto al tema de la seduccin, lo
cmoda que esto# con .l, # hasta qu. punto necesito ocultarlo de los dems. (ara m, ha
sido un camino de crecimiento personal. Una cosa siempre me ha llevado a la otra, # esto
no ha sido e6cepcin. %l crecimiento personal me ha hecho mejor seductora, # mi camino
de aprendi5aje de la seduccin me ha hecho mejor persona, para mi beneficio # el de otras
muchas personas.
"s que poco a poco, empec. a contrselo a todos mis amigos. " ellos se lo planteaba algo
as cmo esto3
+"h, ha# algo que quiero contarte, algo que no te he dicho. 2a sabes que me encanta la
psicologa. (ues he descubierto que tiene aplicaciones en el campo de la seduccin, que se
puede usar para ligar va#a, # entre unas cosas # otras, he acabado colaborando en una Xeb
de seduccin de alcance nacional.,
(or supuesto los dejaba a todos a cuadritos. Lo que pareca que iba a ser una peque8a
novedad, siempre acababa en largas conversaciones # preguntas acerca de cmo ellos
podan ser mejores seductores, las dudas # dificultades que encontraban, # cosas de este
tipo.
(ero no acababa #o de estar tranquila. %so de manipular la verdad con mi madre no me
haca gracia. "s que un da que recog un libro de su casa # la invit. a tomar una tapa en la
calle, decid contrselo3
H Eam, el libro que he recibido ho#1
H aam, 8am. -&/
H *ueno, #a te cont. que son de psicologa, pero este es de seduccin, psicologa de la
seduccin. %s un tema mu# chulo.
H -2 por qu. lees esas cosas/ aam, 8am1
H Emm, pues porque me interesa, # entre otras cosas colaboro con un profe de seduccin,
escribiendo artculos en su Xeb. "h, el de 9alencia.
H aam, 8am1 "h.
Ee daba la impresin de que no se estaba enterando bien, as que decido insistir un poco
ms.
H &, tengo una seccin con .l en la que escribo mi punto de vista femenino en el tema de la
seduccin, # a#udo a muchos hombres a entender mejor a las mujeres. Ei pseudnimo es
4raviesa.
H aam, 8am, 8am1 mu# bien. )ome algo -no/
&uspiro. -(or qu. esperaba #o otra reaccin/ -4al ve5 crea que mi madre me iba a decir
que era una porquera lo hago, que porqu. me meto en eso, que si no tengo mejores cosas
que hacer, que va#a nic0 he elegido/ (ues no slo no pas eso, sino que se qued la mar de
tranquila.
%sta peque8a historia es para que veis que ser sargeadores, seductores # seductoras, leer
libros e informarte, ampliar tu conocimiento, hacer cursos, no es nada de lo que
avergon5arse ni nada que ocultar. (uede ser algo personal tu#o que no le vas contando a
todos, pero #o en mi caso, si sale el tema, no tengo el ms mnimo problema en contarlo.
)omo nunca lo he utili5ado para enga8ar ni para conseguir algo en mi beneficio, no siento
ninguna verglen5a.
Siempre *e querido crear emociones% atracci5n y deseo para el dis)rute de
ambos% as que me parece algo m.s que positivo. 0e *ec*o% todos mis c*icos
desde que inici+ este camino *an sabido que utili&o t+cnicas de sargeo con ellos%
y no s5lo les gusta% les vuelve locos. J,1u+ me est.s *aciendo a*ora/K
J,;oooo/ !ada% travesurasIK
!o *acemos nada malo. Lo sab+is% ,verdad/
#bservaci5n de uno mismo( $omunicarte
contigo
%n %goland&educcin basamos toda la seduccin en una teora que cree sobre
macro*abilidades llamada JEl tri.ngulo de 3elioK &eguro que a muchos #a os suena.
>o# quiero daros unas pinceladas sobre la #bservaci5n a uno mismo durante la
seduccin.
L=& 4K%& <=)=& D%L 4Kd"7WUL= D% >%LF=
Kecordad que tanto la $omunicaci5n% c5mo la $uali)icaci5n o la #bservaci5n tienen :
focos3
B.M $#! !# CISC#
A.M $#! L" I!-ER"$$IS!
G.M $#! L" #-R" PERS#!" (-ema del artculo de *oy)
>o# nos centraremos en la observaci5n *acia ti mismo cuando estas comunic.ndote con
la otra persona # resolver. la pregunta de qu+ elementos tengo que observar para saber
si esto# actuando de forma coherente.
06U* ELEMENTOS OBSER,O PARA SABER SI SOY +O7ERENTE3
CUL ES ! "E#"$% &lo que dices'
-%sto# contando cosas que realmente me definen o esto# cumpliendo el e6pediente/.
Kecordad que seg6n el tri.ngulo de 3elio lo m.s importan es utili&ar mi teFto para que
la otra persona me cono&ca y sepa qui+n soy y que siento.
Una forma de observar si realmente esto# haci.ndolo bien es preguntarme ,Estoy
dis)rutando de la conversaci5n/ &i no es as, cambia de tema *acia donde realmente te
interese.
$7L ES CI $#!0$-"(
-%sto# actuando de forma que la otra persona sabe que pretendo de esta relaci5n o que
pretendo de esta cita o encuentro concreto o esto# actuando dejndome llevar por la otra
persona o personas/. Ci conducta tambi+n me de)ine.
Una forma de observar que esto# haciendo es preguntarme si estoy actuando de )orma
di)erente a mis eFpectativas antes de empe5ar la conversacin. &i es as, corrgelo,
siempre estas a tiempo.
$4"L ES CI LE!2":E !# >ERL"L
,Es co*erente lo que quiero con lo que estoy mostrando con mi lengua'e no verbal/
4engo que intentar e6presar la m6ima coherencia o en su defecto seguridad a la hora de
comunicarme con los dems.
&obre esto habra mucho que trabajar sobre coherencia, pero observa tu posicin. -%stas
cmodo/-%sts ocupando el lugar que te mereces/ Sit6ate de )orma que est+s c5modo y
sea ).cil para los dem.s escuc*arte.
)mo #a ten.is deberes, os adelanto sobre que tratar el pr6imo artculo del -ri.ngulo de
3elio sobre la #bservaci5n a uno mismo. 7o olvid.is observarosC
)c"L %& EF )=74%N4=3
" DUF%7 4%7W= D%L"74%3
El rec*a&o I (una visi5n de "na y Selu)
El Rec*a&o.
%s una palabra un poco dura. Fncluso el pensar en ella demasiado rato, nos hace temblar un
poquito. -Dui.n no le tiene un poco de miedo/ Rec*a&os para conseguir nuestro ansiado
aprobado en el 'ltimo e6amen, rec*a&os para llegar a ese puesto en la empresa1 # por
supuesto, rec*a&os de las chicas que nos gustan.
Dentro de estos 'ltimos, ha# un montn de posibilidades3 Due si vo# a hablarle # la ta pasa
de mi1 Due si me da el tel.fono # al da siguiente no me lo quiere coger1 Due si
quedamos # ella me deja tirado en la cita1 Due si me empie5a a gustar de verdad # me da
miedo a e6presarlo por miedo al RE$3"W#1
%l miedo al rec*a&o, visto desde una ptica psicolgica, es un c'mulo de eFperiencias
negativas que *an condicionado negativamente nuestra )orma de ver una realidad
que% despu+s de todoI ,; si no es tan mala como la pintamos/
(ara m, personalmente, cada rec*a&o en cada rea de mi vida, ha sido un paso ms hacia
mis metas, un pelda8o ms en la escalera que nos lleva hacia lo que buscamos. (orque,
amigos, no podemos controlar cmo se van a comportar las dems personas con nosotros,
pero s podemos controlar !ES-R" PR#PI" $#!0$-". 2 eso inclu#e, cmo nos
vamos a tomar nuestros rec*a&os.
2 con la e6periencia, me he podido dar cuenta de que la mejor forma de hacerlo es
ri.ndonos de nosotros mismos # de la situacin, aparentemente negativa a la que se ha
llegado. (ongamos que vamos subiendo a toda prisa una escalera # se nos escapa un pie #
nos tambaleamos un instante1 -7os plantearamos por ello bajar toda la escalera/ -=,
simplemente, parar un segundo, coger impulso # seguir subiendo/ (ongamos que
esperando al autob's hemos empe5ado a hablar con Eacarena, que est le#endo un libro de
=scar milde, # como quiere ser tan inteligente como .l, nos ha respondido algo un poco feo
para nuestra autoestima.
&in embargo, nosotros no hemos necesitado contarle a Eacarena lo molones que somos, le
hemos sonredo # le hemos dicho que su rollo de tipa dura cada ve5 nos gusta ms. De este
modo, -Du. puede pensar Eacarena de nosotros/
!NoO# le .e di'.o a este t&o %ue ni me interesa 'ono'erle# ni %ue me 'uente su $ida# pero
s+lo se .a re&do / me .a .a(lado 'on una sonrisa#< =Ser %ue .e sido un po'o
maledu'ada 'on :l? O =Ser %ue es ms mol+n de lo %ue /o 're&a?,
(or cierto, chicos # chicas, -&ab.is que a Eichael Jordan no lo aceptaron en el equipo de
baloncesto de su instituto/ -2 si os digo que el atleta )arl LeXis vivi casi toda su infancia
con muletas/ La cuestin no es lo que nos pase o lo que nos hagan1 La cuestin es, -Du.
hacemos nosotros respecto a lo que nos ocurre/.
SEL.
(D. De todo modos paso a que lo e6plique mejor "na, como profesional de la psicologa #
como mujer que es, claro.
9F&F^7 D% "7" sobre %L K%)>"_=
)omo bien apunta &elu, el rec*a&o es el gran enemigo de las relaciones sociales% ya que
ataca a la persona que lo padecen desde dos )rentes distintos. &i anali5amos
detenidamente sus componentes descubriremos desde un mapa de causalidad de que el
mecanismo bsico del recha5o act'a de la siguiente manera3
Bd Un sujeto e6perimenta un rec*a&o # tradicionalmente lo vive como una eFperiencia
negativa que puede incluir sentimientos de vergeen&a% in)erioridad% estigmati&aci5n%
)rustraci5n y en general% dolor.
Ad )onsecuentemente, por temor a la ree6perimentacin de este dolor se genera una
emoci5n indeseable que puede llegar a invadirnos como un virus( miedo a ese rec*a&o.
Kecordemos que la 6nica )uncionalidad del miedo es la de ser un )actor que puede
parali&ar nuestra vida. =riginariamente esta emocin tiene la funcin de avisarnos y
protegernos del peligro. (ero ojo, tambi.n tiene un lado desadaptativo, que impide que
nos desarrollemos # que tomemos decisiones que nos a#uden a crecer # seguir avan5ando.
7os parali5a # bloquea la mente, # cada ve5 nos incapacita ms, sin de'arnos dis)rutar de
la vida.
%l peligro es que este miedo puede llegar a interiori5arse # arraigarse mu# profundamente
en la emotividad del sujeto, generali5ndose # siendo mu# difcil de eliminar
posteriormente, contribu#endo a consolidar ciertas conductas de evitaci5n de
interacciones deseables% hasta llegar a provocar ideas irracionales acerca de las relaciones,
o conductas desadaptadas de aislamiento social, ansiedad, inseguridad, baja autoestima, e
incluso en casos mu# e6tremos un comple'o% trauma o )obia.
06u/ quiere #e(ir to#o esto #el re(8a9o3
(ues que si el sujeto de nuestro ejemplo no aprende a gestionar bien sus rec*a&os puede
acabar metido en un circulo vicioso que le impida relacionarse de manera normal en un
futuro, lo que evidentemente le producir un grado de malestar o disconford de leve a grave
o incapacitante. %ste disconfort viene generado por el conflicto emocional de la disonancia
cognitiva entre Jlo que yo quiero *acerK (relacionarme normalmente) y Jmi conducta
realK (evitaci5n por miedo). %s decir se genera una lucha interior en la que el que pierde
siempre es la persona que sufre.