UNET Arquitectura

Historia Contempornea de la Arquitectura Historia IV.

Miseria Contempornea en Asentamientos Espontneos.

Desde hace sesenta aos las ciudades latinoamericanas han sido protagonistas de un
proceso de modernizacin; el petrleo, la industrializacin, urbanizacin, vas de comunicacin,
etc. han trado a las urbes el crecimiento de la abundancia y a su vez de la miseria. Como
consecuencia han aparecido en los bordes de la ciudad, en la periferia, en los mrgenes de los
ros, en cada nicho vaco que encuentran: espacios precarios que alojan a miles de personas
carentes de vivienda. Los asentamientos urbanos, conocidos en Venezuela, como Barrios, son
caractersticos del escenario urbano contemporneo Latinoamricano.
En el presente ensayo se explora el tema de los barrios, y se pretende opinar acerca de los
mismos, son los Barrios Espontneos: Un hbitat popular o una necesidad cubierta a riesgo?
Para comenzar es relevante disertar acerca del trmino popular. Cito a Gasparini y
Margolies (1986) :Popular viene de populus, el pueblo. El saber popular. Cultura popular.
Tradicin popular. Experiencia popularla arquitectura Popular. No es erudito, es popular! No
es obra de arquitectos, es arquitectura popular!... Lo popular es sincero. Lo popular es obvio.
Lo popular es humano, a veces sencillo y rstico, pero humano
1

Para definir un hbitat popular se puede decir que es el lugar donde se desarrolla la vida
del pueblo*. Gaspirini y Margolies (1986) definen la arquitectura popular como una
manifestacin cultural en el campo de la construccin y el aprovechamiento del territorio, por
parte de comunidades que guardan distancias socioeconmicas, tecnolgicas y ambientales, del
resto de las sociedades urbanas.
3
Es observable como los ranchos si bien estn en las ciudades,
no forman parte de ellas, estn aislados y limitados. Cada vez se profundizan ms las diferencias
entre sus habitantes y del resto de la sociedad.
La vivienda tradicional desde antes de la Venezuela Agraria era de bahareque, con muros
de adobe o tapia. Hoy la casa tradicional popular, tiene bloques de cemento o arcilla y techos de
zinc. Los ranchos por su parte, tablas de madera, cartn piedra, techos de zinc viejo, y cualquier
material reciclable que les sirva. Ya Tomas Sanabria en el 85
4
, expona que los ranchos en los
cerros eran del quehacer arquitectnico. Considero que estos forman parte de la actual
arquitectura popular.
*Wikipedia define lo popular
2a
como lo relativo al pueblo, y el hbitat
2b
como el ambiente que ocupa
una poblacin biolgica en el ecosistema.
En los Barrios no es la plaza, ni la iglesia, ni la calle la que determina la estructura
urbana, es la vivienda y la topografa. Estos hogares se desarrollan en hbitats saturados de
deficiencias fsicas: desniveles pronunciados, terrenos arcillosos e inestables y por supuesto con
carencias urbanas porque al no ser dueos de la tierra que habitan, no poseen ttulos de
propiedad, por lo que no tienen servicios y mucho menos equipamiento urbano.
La arquitectura popular segn Gasparini y Margolies (1986) evoluciona a travs de
conocimientos transmitidos y de la acumulacin de experiencias operativas comprobadas
5
.
Pero estos asentamientos estn estancados en la precariedad, la fragilidad, la insalubridad y el
hacinamiento. Es comn ver casas con tres pisos en terrenos inestables y con estructuras
ineficientes. La gente del barrio construye en base al saber popular, con sus propias manos y una
vez instaurado en el mismo, es casi imposible salir de l. Garca de Hernndez (2008) define
estos asentamientos como todos aquellos que surgen por el accionar directo de sus pobladores
ante la imposibilidad de acceder al mercado formal de vivienda
6
. Por lo que ellos mismos
autogestionan su hbitat, generando y consumiendo el espacio en que residen.
Para Garca (2008) el hbitat popular se construye en parte por las prcticas informales,
que en los pases latinoamericanos, supera al sector formal. Estas prcticas predominan en
nuestro pas: la buhonera, la piratera, los vende cupos, los revendedores, el contrabando, los
regionales bachaqueros y pimpineros que expenden en la frontera productos alimenticios y
gasolina. Claro est, esto es producto de la cada abismal que presenta la economa venezolana y
no todo practicante de actividades informales es pobre, ni habitante de barrio. Esta es solo una
caracterstica de nuestra sociedad actual. Cabe agregar que el sector informal se convierte en el
principal medio de obtencin de recursos para el sustento familiar
7
. Y que muchas veces no es
suficiente ni para cubrir la canasta alimentaria. Por lo que es comn que sus habitantes
desarrollen actitudes delictivas y deserten a temprana edad de la escolaridad.
Por otra parte es importante plantear el panorama que da origen a esos asentamientos.
Durante el boom petrolero, ya dejada atrs la Venezuela Agraria, se acelera el proceso
modernizador en las ciudades; estas comienzan a recibir masivos contingentes migratorios desde
los campos. La vivienda es escasa y costosa. El Ministerio de Obras Pblicas, junto a Carlos R.
Villanueva (precursor del Estilo Internacional) u otros arquitectos como Carlos Guinand, lleva a
cabo planes de grandes conjuntos de vivienda masiva (El Silencio, el 2 de diciembre, ahora 23 de
enero, Parque Central, los bloques de El Valle, etc)
8
. Estos complejos se proyectaron con
grandes extensiones de rea verde (precepto modernista), lo que dara incentivo a las primeras
invasiones en esos lotes de tierra. Hoy por hoy, estos complejos han demostrado ser un fracaso
modernista y el proceso de levantar un techo en cualquier espacio posible no se ha frenado e
incluso podra decirse que el Gobierno actual, al legitimarlo, lo promueve subjetivamente. Son
los cerros y los ros un albergue de una gran poblacin que escasa de recursos, se ha visto en la
necesidad de levantar su propia vivienda en terrenos no aptos para la construccin.
Particularmente pienso, que el barrio, ya de por s presenta condiciones fsicas que lo
segregan del resto de la ciudad y que el problema no puede ser resuelto aislndolo, ni negndolo,
como ya se viene haciendo. El actual gobierno dice ser socialista pero su socialismo no ha sido
implantado en estos asentamientos realmente. Dnde est la infraestructura y el equipamiento
urbano de los barrios? Por qu no se promueve el acceso a los servicios bsicos? Si bien, los
barrios representan un hbitat popular hoy en da, sus condiciones no han sido mejoradas. Este
socialismo es pura literatura.
La inseguridad y los altos ndices de criminalidad dominan la experiencia diaria de todos
los venezolanos. Y es muy probable que se tienda a sealar los barrios como nidos de criminales.
Sin embargo, se debe ir al origen del problema, son retratos productos de una pobreza estructural
que crece y crece diariamente en estos asentamientos. Por lo que considero que tampoco se
puede enfocar el problema desde la violencia invirtiendo con control social (fuerzas militares o
policiales), como se ha venido haciendo (plan patria segura, la nueva polica nacional
bolivariana, etc.)
La inversin estatal debe estar enfocada en la creacin de puestos trabajos, en cultura y
sobre todo en educacin. El problema de los barrios no es el rancho en s, a pesar de su situacin
de riesgo, si no la falta de cultura en quien lo habita y que por habitarlo, se le crea una especie de
exiliado socioeconmico. Aislndolo del resto de la ciudad y sociedad.
Los Asentamientos Informales afirma Garca de Hernndez (2008)
9
son una forma de
crecimiento urbano, por lo que s pertenecen a las ciudades. Sus habitantes son seres humanos y
tienen derechos como cualquier ciudadano: Derecho a la salud, a los bienes y servicios, a una
vida respetable. Basta con mirar el ejemplo de Medellin
10
, donde las Alcaldas se unieron a la
Academia para irse a los barrios y solucionar directamente con el pueblo, sus problemas. Esta
ciudad se ha renovado, el ao pasado gan el premio de City of The Year 2013
10
, como la ciudad
ms innovadora, dejando atrs su imagen delictiva y las altas tasas de criminalidad que la
caracterizaban en los 80. Queda de parte de nosotros como futuros arquitectos y de la misma
Universidad juntar esfuerzos para incorporar los barrios a las ciudades, y sobre todo las ciudades
a los barrios. Hay que meterse en el Barrio, entender su cultura y reinterpretarla. Hay que pulir
la piedra. Introducirles educacin. No se trata de sacarlos de su estado socioeconmico, sino de
disminuir las desigualdades, las carencias, de brindarles una vida digna y con calidad. El
problema del venezolano no es el gobierno, no es la pobreza, es la falta de identidad para con lo
nuestro. En la realidad, la falta de cultura ciudadana, no solo est en los habitantes de los barrios,
sino en todos nosotros.

Zulimar Lampert. 19.001.396







Referencias Bibliogrficas
1
Gasparini, Graziano; Margolies, Luise. Arquitectura Popular en Venezuela. Ernesto
Armitano Editor. Caracas, 1986. Pag 305.
2 a
Popular. (2008, 17 de marzo). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta:
15:32, julio 20, 2014 desde http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Popular&oldid=72868705.

2b
Habitat. Ibid. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Habitat&oldid=15879047.

3
Gasparini, Graziano; Margolies, Luise. Arquitectura Popular en Venezuela. Ernesto
Armitano Editor. Caracas, 1986. Pag 15.

4
Sanabria, Toms. Conferencia sobretendencia de la arquitectura venezolana. Caracas,
(1985). c.p. Gasparini, Graziano; Margolies, Luise. Arquitectura Popular en Venezuela.
Ernesto Armitano Editor. Caracas, 1986. Pag 23.
5
Gasparini, Graziano; Margolies, Luise. Arquitectura Popular en Venezuela. Ernesto
Armitano Editor. Caracas, 1986. Pag 17
6
Garcia de Hernndez, Norma. Los Asentamientos informales en la ciudad
latinoamericana: identidad y rol urbano. En Arquitectura y Sociedad. Materiales de
Investigacin I. FEUNET. San Cristbal, 2008. Pag 61
7
Ibid. Pag 63
8
Lopez V., Manuel. Banco Obrero. En: Diccionario de Historia. Fundacin Polar.
Caracas, 1997. Pag 347.
9
Garca de Hernndez, Norma. Los Asentamientos informales en la ciudad
latinoamericana: identidad y rol urbano. En Arquitectura y Sociedad. Materiales de
Investigacin I. FEUNET. San Cristbal, 2008. Pag 69.

10
Wallace, Artur. (24, ene, 2013)Medelln, capital latinoamericana de la innovacin.
BBC Mundo, Colombia. Documento en lnea. Visitado el 21 de julio de 2014.
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/01/130123_medellin_innovacion_aw.shtml