CONSTRUINDO VIDAS NA PALAVRA DE DEUS

Rua Kansas, 770 - Brooklin - CEP 04558-002 - So Paulo - SP

2013
DaviD Jeremiah
editora batista regular
MORDOMIA
BBLICA
EDITORA BATISTA REGULAR DO BRASIL
Rua Kansas, 770 - Brooklin - CEP 04558-002 - So Paulo - SP
Telefone: (011) 5041-9137 Site: www.editorabatistaregular.com.br
MORDOMIA BBLICA
Ttulo em ingls:
Biblical Stewardship
Copyright, 1977, by David Jeremiah
Traduzido por Yolanda Krievin
Todos os direitos reservados.
proibida a reproduo deste livro, no todo ou em parte,
sem a permisso por escrito dos editores.
ndice
1. Os Fundamentos da Mordomia Bblica .............................5
2. Mordomia do Tempo .........................................................13
3. Mordomia dos Talentos .....................................................23
4. Mordomia do Tesouro .......................................................32
5. O Princpio da Fidelidade .................................................41
Prefcio
As lies contidas neste livro foram preparadas em ja-
neiro de 1977 para a Campanha de Mordomia, que realiza-
mos anualmente na Igreja Batista de Blackhawk. O material
originou-se de debates com o Dr. Truman Dollar e outros
pastores que expressaram um profundo interesse na neces-
sidade de se educar biblicamente o nosso povo quanto aos
princpios e prticas da mordomia na igreja.
Semanalmente passamos muitas horas reunindo mate-
rial e estudando os princpios da Palavra de Deus para que
pudssemos ensin-los ao nosso povo na Escola Dominical.
Criamos as lies para o ensino e tambm para o estudo pes-
soal. Esta reorganizao do material para ser impresso pres-
ta-se para estudo bblico pessoal como tambm para debates
em grupo. Outras igrejas j esto usando estas anotaes para
ensinar mordomia nos Departamentos da Escola Dominical.
H centenas de referncias bblicas no texto para defesa
dos conceitos contidos em cada captulo.
A flosofa bsica que transmitimos nestas lies a se-
guinte: "Mordomia Senhorio". Mordomia no simples-
mente dinheiro, ou tempo, ou talento. Mordomia tudo isso
e mais alguma coisa. Mordomia a prpria vida que Deus
nos deu. Algum dia teremos a responsabilidade de prestar
contas dela diante dEle.
Que Deus abenoe ricamente todo aquele que, abrindo a
sua Bblia, estudar a "Mordomia Bblica".
I
Os Fundamentos da
Mordomia Bblica
Introduo
De acordo com o uso da palavra nas Escrituras, o mor-
domo era um escravo ou um homem livre que tinha a res-
ponsabilidade da tutela das crianas ou da administrao dos
negcios da casa. De acordo com a Enciclopdia Internacio-
nal da Bblia "toda famlia importante e bastante rica tinha
um mordomo. As funes deste empregado parecia s vezes
incluir o cuidado para com as crianas menores e tambm as
propriedades".
A palavra traduzida para "mordomo" (E.R.C.) em Gne-
sis 15:2 a palavra Ben-meschek, que signifca "flho da aquisi-
o". Poderamos chamar essa pessoa de herdeira. em G-
nesis 24 que descobrimos o signifcado da responsabilidade
de Eliezer na qualidade de servo nmero 1 ou mordomo da
casa de Abro.
I. Exemplos de "Mordomos" no Velho Testamento
A. Eliezer Gnesis 15:2, 24:1-67.
Eliezer de Damasco era escravo de Abrao e mordomo
de confana ele supervisionava todos os seus negcios
e recebeu a importante obrigao de arranjar uma espo-
sa para Isaque. Ele era encarregado da famlia e tambm
das propriedades do seu senhor. As seguintes caracters-
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ticas de um bom mordomo so perceptveis na vida de
Eliezer: Gnesis 24.
1) Ele era responsvel por todo o domnio do seu se-
nhor (cons. Rm. 14:12).
24:2 "seu mais antigo servo da casa, que governava tudo
o que possua".
24:10 "levando consigo de todos os bens dele".
2) Estava disposio do seu senhor quando este pre-
cisava dele: v. 2 (cons. Jo. 16:19).
3) Estava ansioso em conhecer a vontade do seu se-
nhor. Ele pediu informaes mais detalhadas porque
obviamente queria agradar o seu senhor. Era um ser-
vo inteligente.
Deus sempre recebe bem as perguntas que os seus
servos fazem quanto sua vontade.
4) Ele jurou fdelidade ao seu senhor.
Embora j estivesse sob juramento, no se sentiu
ofendido quando precisou reafrmar a sua lealdade
(v.9).
5) Ele cumpria as ordens do seu senhor alegremente
(cons. II Co. 8:12; I Cr. 29:9).
Observe sua orao nos versculos 12-14 Era to
profunda a necessidade que sentia de fazer a vonta-
de do seu senhor, que buscou sabedoria divina para
cumpri-la.
v.12 ele orou pedindo orientao "rogo-te que me
acudas".
vs. 13-14 ele orou pedindo graa Fez duas oraes
procurando conhecer a vontade de Deus e a graa
para executar a vontade de Deus. Sua orao foi res-
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pondida no v. 27: "Estando no caminho, o Senhor me
guiou".
6) Ele engrandeceu o nome do seu senhor (cons. II Co.
9:7).
"O Senhor tem abenoado muito ao meu senhor, e ele se
tornou grande: deu-lhe ovelhas e bois, e prata e ouro, e
servos e servas, e camelos e jumentos" (24:35).
B. Jac Embora no seja especifcamente chamado de
mordomo, parece que Jac foi mordomo de Labo por
algum tempo. Aparentemente ele fcou encarregado de
todos os rebanhos do seu senhor. (Veja 29 e 30.)
C. Jos Jos foi mordomo de Potifar.
Gnesis 39:4 "Logrou Jos merc perante ele, a quem servia;
e ele o ps por mordomo de sua casa, e lhe passou s mos tudo
o que tinha".
Gnesis 39:6 "Potifar tudo o que tinha confou s mos de
Jos, de maneira que, tendo-o por mordomo, de nada sabia,
alm do po com que se alimentava".
Gnesis 39:8-9 "Tem-me por mordomo o meu senhor, e no
sabe do que h em casa, pois tudo o que tem me passou ele s
minhas mos. Ele no maior do que eu nesta casa, e nenhuma
cousa me vedou, seno a ti".
Jos tambm teve um mordomo depois que foi elevado
ao poder do reino Gnesis 44:1,4.
D. El tinha um mordomo em sua casa.
"Arsa, seu mordomo em Tirza" I Reis 16:9.
E. Melzar responsvel pelos moos hebreus na Babilnia.
"Ento disse Daniel ao cozinheiro-chefe a quem o chefe dos
eunucos havia encarregado de cuidar de Daniel, Hananias,
Misael e Azarias..." (Daniel 1:11).
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A palavra traduzida para "havia encarregado" hamel-
char e signifca superintendente ou mordomo. Melzar
tomava conta desses moos por ordem do prncipe.
F. Sebna Sebna parece combinar as ideias de mordomo e
tesoureiro. Sebna era uma das autoridades mais impor-
tantes da cidade, encarregado do tesouro e da adminis-
trao.
"Assim diz o Senhor, o Senhor dos Exrcitos: Anda, vai ter
com esse administrador, com Sebna, o mordomo, e pergunta-
lhe..." (Isaas 22:15).
II. Conceito de Mordomia do Novo Testamento
H duas palavras no Novo Testamento que foram tra-
duzidas para a nossa palavra mordomo ou mordomia. Es-
sas palavras so "epitropos" e "oikonomos". As duas palavras
encontram-se em Glatas 4:2.
"Digo, pois, que durante o tempo em que o herdeiro menor
nada difere do escravo, posto que ele senhor de tudo, mas est
sob tutores e curadores at ao tempo predeterminado pelo pai"
(Glatas 4:1-2).
Dois conhecidos gramticos, Lightfoot e Ellicot, dizem
que um epitropos era tutor ou representante do flho. Oiko-
nomos refere-se ao chefe dos demais servos designado para
administrar a casa ou a propriedade. s vezes, estes deveres
eram executados por duas pessoas diferentes; em outras, pela
mesma pessoa.
III. Alguns Mordomos do Novo Testamento
A. Cuza Cuza era procurador (mordomo) de Herodes. O
nome de sua mulher era Joana. Ela seguia e servia a Je-
sus.
A palavra oikonomos a combinao de duas palavras gregas: oikos-casa, e nomeo-adminis-
trador; ento: administrador da casa.
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"E Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, Suzana e
muitas outras, as quais lhe prestavam assistncia com os seus
bens" (Lucas 8:3).
Na parbola dos trabalhadores, registrada em Mateus
20:8, o mordomo (E.R.C.) reuniu os homens e pagou-
lhes em nome do seu senhor.
"Ao cair da tarde, disse o senhor da vinha ao seu administra-
dor: Chama os trabalhadores e paga-lhes o salrio, comeando
pelos ltimos, indo at aos primeiros" (Mateus 20:8).
B. O mordomo tambm a fgura de destaque nas seguin-
tes passagens do Novo Testamento. Uma vez que era
uma ocupao conhecida por todos, Jesus usava-a com
frequncia:
A Parbola das Minas Lucas 19:12-27.
A Parbola dos Talentos Mateus 25:14-30.
A Parbola dos Lavradores Maus Mateus 21:33-46.
C. Jesus tambm usou essa fgura quando transmitiu aos
discpulos a responsabilidade na sua ausncia.
"Disse o Senhor: Quem , pois, o mordomo fel e prudente, a
quem o senhor confar os seus conservos para dar-lhes o sus-
tento a seu tempo?" (Lucas 12:42).
(De acordo com esta passagem, a tarefa do mordomo
administrar todos os negcios do seu senhor, fazendo
recebimentos e pagamentos, e distribuindo entre os em-
pregados o que lhes devido.)
As passagens do Novo Testamento parecem enfatizar a
prestao de contas do mordomo. Sendo homem livre
tinha sob sua responsabilidade todos os bens do seu se-
nhor e podia us-los para proveito prprio se quisesse.
Era totalmente responsvel por tudo e, se fosse desones-
to, era imediatamente dispensado.
Os Fundamentos da Mordomia Bblica
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IV. Outros Usos do Termo Mordomo no Novo
Testamento
A. usado para com o tesoureiro da cidade Romanos
16:23.
"...Sada-vos Erasto, tesoureiro (procurador na E.R.C.) da
cidade...".
B. usado para com a responsabilidade dos apstolos no
ministrio I Corntios 4:1-2.
"Assim, pois, importa que os homens nos considerem como
ministros de Cristo, e despenseiros dos mistrios de Deus.
Ora, alm disso o que se requer dos despenseiros que cada
um deles seja encontrado fel".
C. usado para com os bispos (pastores) no que se refere
ao seu ministrio Tito 1:7.
"Porque indispensvel que o bispo seja irrepreensvel como
despenseiro de Deus...".
D. usado para com todos os cristos no que se refere
graa de Deus I Pe. 4:10.
"Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu,
como bons despenseiros da multiforme graa de Deus".
V. Aplicaes do Conceito de "Mordomia" em
Nossas Vidas
A. No possumos nada, Deus dono de tudo.
"Porque a terra minha" Lv. 25:23.
"Ao Senhor pertence a terra" Sl. 24:1.
"Pois so meus todos os animais do bosque, e as alimrias aos
milhares sobre as montanhas" Sl. 50:10.
"Minha a prata, meu o ouro" Ageu 2:8.
"Somos do Senhor" Romanos 14:8.
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"No sois de vs mesmos. Por que fostes comprados por preo"
I Co. 6:19-20.
B. Qualquer coisa que tenhamos no nossa mas dEle;
Simplesmente Administramos Tudo Para Ele.
I Co. 6:19-20 "No sois de vs mesmos...".
Tiago 1:7 "Toda boa ddiva e todo dom perfeito l do alto,
descendo do Pai das luzes, em quem no pode existir variao,
ou sombra de mudana".
Deuteronmio 8:18 "Antes te lembrars do Senhor teu
Deus, porque ele o que te d fora para adquirires rique-
zas...".
I Timteo 6:17 "Deus ... tudo nos proporciona ricamente
para nosso aprazimento...".
I Timteo 6:7 "Porque nada temos trazido para o mundo,
nem cousa alguma podemos levar dele".
I Crnicas 29:14 "Porque tudo vem de ti, e das tuas mos to
damos".
Foi Joo Wesley que disse: Quando o Possessor dos cus
e da terra fez de voc um ser vivente, e o colocou neste
mundo, Ele o colocou aqui no como dono, mas como
mordomo e como tal, Ele confou nas suas mos bens
diversos por um tempo mas a propriedade nica des-
tes ainda pertence a Ele, nem podem ser alienados dEle.
Como voc nem dono de si mesmo, mas pertence a Ele,
tambm essa mordomia tudo que voc pode desfrutar.
C. A maneira pela qual administramos o que Deus nos con-
fou que determina se podemos ou no receber respon-
sabilidade adicional.
Lucas 16:10-11 "Quem fel no pouco, tambm fel no
muito; e quem injusto no pouco, tambm injusto no muito.
Os Fundamentos da Mordomia Bblica
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Se, pois, no vos tornastes fis na aplicao das riquezas de
origem injusta, quem vos confar a verdadeira riqueza?"
Mateus 25:21 "Muito bem, servo bom e fel; foste fel no
pouco, sobre o muito te colocarei".
D. Todos ns prestaremos contas um dia.
Romanos 14:12 "Assim, pois, cada um de ns dar contas
de si mesmo a Deus".
II Corntios 5:10 "Porque importa que todos ns compare-
amos perante o tribunal de Cristo para que cada um receba o
bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo".