Wolf, Eric R. Introduccin, En: Europa y la Gente sin Historia. Distrito Federal, Mxico. ! ed.

Editorial Fondo de "ultura Econ#ica. $%&. 'p. ( ) *$.

Lo que el autor del texto propone, es que el mundo o la realidad ha sido falseada por un afn continuo
por desmenuzar en partes, o dividir, una totalidad de procesos diversos que se encuentran
interconectados, y que buscan, estudian, y/o teorizan este mundo, diversas realidades como si
estuvieran una aparte de la otra sin considerar las conexiones que, en su devenir, se fueron dando, y que
se irn dando siempre.
Historiadores, economistas y politlogos toman a algunas naciones por separado como marco bsico
de sus estudios. La sociologa sigue dividiendo al mundo en sociedades separadas. Inclusive la
antropologa, que en otro tiempo se ocup de cmo los rasgos culturales se difundieron por el mundo,
divide su materia en casos distintivos: cada sociedad con su cultura caracterstica es concebida como
un sistema integrado y unido, que se contrasta con otros sistemas igualmente integrados. (Wolf, E.
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'Las diversas ciencias, en espec(fico sociales, se han ido desarrollando (especificando& )racias a que se
han ido enfocando en aspectos espec(ficos, y en esto se han esmerado por establecer diferencias, y no
interconexiones, entre estos aspectos. *ero este afn por descomponer en partes una realidad se debe a
que hist+ricamente nos han ense,ado a hacerlo. La misma historia, entendi-ndola como dial-cticas o
tensiones, )uerras, etc., deviene )racias a distinciones. pero esa historia es la que nos ense,an, y
bsicamente la escriben, /los )anadores/ de esas )uerras o conflictos que se fueron dando
(0ccidentalizaci+n&.1
!abe pensar que en alg"n punto crtico del pasado escogimos una opcin equivocada, una mala
eleccin que perturba nuestro entendimiento presente. #$olf, %. &'(): *+,
'Entonces es precisamente esto lo que fue ocurriendo, en la historia y el sur)ir de distintas disciplinas.
2ntes, en el si)lo xix, estaba la econom(a pol(tica, que se ocupaba bsicamente de todo /lo social/, pero
a mediados del si)lo y con una serie de procesos y nuevos tipos de relaciones que fueron deviniendo, se
produce una escisi+n, una rebeli+n en contra de la Econom(a *ol(tica, y sur)en entonces, nuevas
disciplinas. 2parece la 3ociolo)(a que buscaba dar cuenta de estas diversas relaciones, y que trat+ de
resolver el problema de /la cuesti+n social/. La econom(a pol(tica lue)o se enfoca en el mercado y la
demanda. aparece la ciencia pol(tica enfocada en el poder en relaci+n al )obierno, y lue)o, en la toma
de decisiones. La antropolo)(a que si bien se enfocaba en la difusi+n de ras)os culturales por el mundo,
tambi-n consideraba a cada cultura como casos aislados, aut+nomos, y contrapuestos a otros modos de
cultura. de hecho, la antropolo)(a occidental es en oposici+n a 0riente.
'Entonces as(, cada disciplina fue enfocndose en distintas realidades y que, por oposici+n a otras, se
las estudiaba sin considerar que -stas tambi-n son )racias a otras, es decir, por e4emplo, ciertamente,
sin 0riente no hay 0ccidente, pero no si)nifica que una est- separada de la otra, que no existan
relaciones entre ellas. en definitiva, no son independientes.1
Las diversas disciplinas de las ciencias sociales volvieron la espalda a la economa poltica, y se
dedicaron al estudio intensivo de la interaccin de los individuos, en grupos primarios y secundarios,
en el mercado, en los procesos del gobierno. -ambi.n de/aron de interesarse en cuestiones cruciales
sobre la naturale0a de la produccin, de la clase y del poder. (Wolf, E. !"#$ 5675%&
'3i bien esto es cierto, la mayor(a lleva a8n dentro de s( estas problemticas de forma quiz oculta. *ero
el ori)en de estas interro)aciones est en 9arx, quien busc+ hacer una ciencia humana que abarcase e
inte)rase una vasta diversidad de aspectos (sociales, econ+micos, pol(ticos&, cuyos elementos al
ponerlos en con4unto, forman una totalidad distinta. 9arx adems, consideraba que no todos los modos
de producci+n son i)uales, pero s( son hist+ricos ya que se dan en ella, y que por tanto, son acorde a
una realidad determinada. Es decir, la sociedad, el mercado, el proceso econ+mico, no son universales.1