BIEN VIVIR: ENTRE EL DESARROLLO Y LA

DES/COLONIALIDAD DEL PODER.

*
Anbal Quijano
Lo que aqu propongo es abrir una cuestin crucial de nuestro crucial perodo histrico: Bien
Vivir
1
, para ser una realizacin histrica eectiva, no puede ser sino un co!plejo de pr"cticas
sociales orientadas a la produccin # a la reproduccin de!ocr"ticas de una sociedad de!ocr"tica,
un otro !odo de e$istencia social, con su propio # especico horizonte histrico de sentido,
radical!ente alternativos a la %olonialidad &lobal del 'oder # a la
%olonialidad()odernidad(*urocentrada
+
, *ste patrn de poder es ho# a-n !undial!ente
hege!nico, pero ta!bi.n en su !o!ento de !"s prounda # raigal crisis desde su constitucin
hace poco !"s de quinientos a/os, *n estas condiciones, Bien Vivir, ho#, solo puede tener sentido
co!o una e$istencia social alternativa, co!o una 0es(%olonialidad del 'oder,
1 *sta es una versin algo revisada de la que se public en el Boletn de 234A), )a#o +515,
1 6Bien Vivir7 # 6Buen Vivir7, son los t.r!inos !"s diundidos en el debate del nuevo !ovi!iento de la sociedad,
sobre todo de la poblacin indigenizada en A!.rica Latina, hacia una e$istencia social dierente de la que nos ha
i!puesto la %olonialidad del 'oder, 6Bien Vivir7 8 es, probable!ente, la or!ulacin !"s antigua en la resistencia
6indgena7 contra la %olonialidad del 'oder, 4ue, notable!ente, acu/ada en el Virre#nato del 'er-, por nada !enos
que &ua!"n 'o!a de A#ala, apro$i!ada!ente en 191:, en su ;<*VA %2=2;>%A ? B<*; &2B>*=;2,
%arolina 2rtiz 4ern"ndez es la pri!era en haber lla!ado la atencin sobre ese histrico hecho: @4elipe &ua!an
'o!a de A#ala, %lorinda )atto, Arinidad Benrquez # la teora crtica, Cus legados a la teora social
conte!por"nea@, *n ?<?A?D<C<;, ;ro, +, <niversidad =icardo 'al!a, dicie!bre +55E, Li!a, 'er-, Las
dierencias pueden no ser lingFsticas sola!ente, sino, !"s bien, conceptuales, Cer" necesario deslindar las
alternativas, tanto en el *spa/ol latinoa!ericano, co!o en las variantes principales del Quechua en A!.rica del Cur
# en el A#!ara, *n el Quechua del ;orte del 'er- # en *cuador, se dice Allin DghaGa# HBien VivirI o Allin
DghaGana HBuena )anera de VivirI # en el Quechua del Cur # en Bolivia se suele decir 6Cu!ac DaGsa#7 # se
traduce en *spa/ol co!o 6Buen Vivir7, 'ero 6Cu!ac7 signiica bonito, lindo, her!oso, en el ;orte del 'er- # en
*cuador, As, por eje!plo, 6>!!a Cu!ac7 H Qu. Ber!osa7I, es el no!bre artstico de una a!osa cantante
peruana, 6Cu!ac DaGsa#7 se traducira co!o 6Vivir Bonito7 >nclusive, no altan desavisados eurocentristas que
pretenden hacer de Cu!ac lo !is!o que Cu!a # proponen decir Cu!a DaGsa#,
+ La teora de la %olonialidad del 'oder, o %olonialidad del 'oder &lobal, # del *urocentris!o o
%olonialidad()odernidad(*urocentrada, co!o su especico horizonte histrico de sentido, ue original!ente
propuesta en !is te$tos de co!ienzos de la d.cada inal del Ciglo 33, 'ara los ines del actual debate, puede ser
-til !encionar los principales, %olonialidad # )odernidad(=acionalidad, original!ente publicado en '*=<
>;0>&*;A, Vol,1J, ;o, +E, Li!a 1EE+K A!ericanit# as a %oncept or the A!ericas in the )odern LorldMC#ste!,
publicado en coMautora con >!!anuel Lallerstein en >nternational Cocial Ccience Nournal, ;o, 1JO, ;ov, 1EE+,
<;*C%2(BLA%DL*L, pp, :OEM::P, 'aris, 4ranciaK A!.rica Latina en la *cono!a )undial, publicado en
'=2BL*)AC 0*L 0*CA==2LL2, >nstituto de >nvestigaciones *con!icas, <;A), vol, 33>V, ;o, E:,
octubreMdicie!bre 1EEJ, ).$icoK =aza, *tnia # ;acin: %uestiones Abiertas, *n N2C* %A=L2C )A=>AA*&<>
? *<=2'A, *d, A!auta, 1EEJ, pp, 19PM1QQ, Li!a, 'er- %olonialit. du 'ouvoir et 0e!ocratie en A!erique
Latine, en 4<A<=* A;A*=>*<=: A)R=>Q<* LAA>;*, 0*)2%=AA>* *A *3%L<C>2;, LSBar!attan,1EEO,
'aris, 4ranciaK %olonialidad, 'oder, %ultura # %onoci!iento en A!.rica Latina, *n Li!a, A;<A=>2
)A=>AA*&<>A;2, 1EEQ, vol, >3, ;o, E, pp,11JM1++, 'er-K Qu. Aal =azaT, *n: 4A)>L>A ? %A)B>2 C2%>AL,
%*%2CA), ed, 1EEQ, Li!a, 'er-K %olonialidad del 'oder, *urocentris!o # A!.rica Latina, en *dgardo Lander,
co!p, %2L2;>AL>0A0 0*L CAB*=, *<=2%*;A=>C)2 ? %>*;%>AC C2%>AL*C, <;*C%2M%LA%C2
+555, pp, +51ssK %olonialidad del 'oder # %lasiicacin Cocial, original!ente en 4*CAC%B=>4A 42=
>))A;<*L LALL*=CA*>;, *n Nournal o Lorld C#ste!s =esearch, vol, V>, ;o, +, 4all(Linter +555, pp,JO+M
JQQ, Cpecial >ssue, &iovanni Arrighi and Lalter L, &oldranU, eds, %olorado, <CA, Actual!ente se desarrolla un
debate !undial sobre la teora,
1
1. DESARROLLO, UNA PARADOJA EUROCENTRICA: MODERNIDAD
SIN DES/COLONIALIDAD.
0esarrollo ue, sobre todo en el debate latinoa!ericano, el t.r!ino clave de un discurso
poltico asociado a un elusivo pro#ecto de desconcentracin # redistribucin relativas del control
del capital industrial, en la nueva geograa que se coniguraba en el capitalis!o colonialM!oderno,
al t.r!ino de la Cegunda &uerra )undial,
*n un pri!er !o!ento, ese ue un discurso virtual!ente oicial, Cin e!bargo, pronto dio
lugar a co!plejas # contradictorias cuestiones que produjeron un rico e intenso debate, con
reverberacin !undial, co!o clara e$presin de la !agnitud # de la proundidad de los conlictos
de inter.s polticoMsocial i!plicados en toda esa nueva geograa de poder # en A!.rica Latina en
particular, As ue producida una e$tensa a!ilia de categoras Hprincipal!ente, desarrollo,
subdesarrollo, !odernizacin, !arginalidad, participacin, de un lado, e i!perialis!o,
dependencia, !arginalizacin, revolucin, en la vertiente opuestaI que se ue desplegando en
estrecha relacin con los conlictivos # violentos !ovi!ientos de la sociedad, que llevaron sea a
procesos inconducentes o a ca!bios relativa!ente i!portantes, pero inacabados, en la distribucin
de poder
J

0e !odo breve, se podra decir que en A!.rica Latina el resultado principal ue la re!ocin
del 6*stado 2lig"rquico7 # de algunas de sus instancias en la e$istencia social de la poblacin de
estos pases, 'ero ni su dependencia histrico(estructural en la %olonialidad &lobal de 'oder, ni los
!odos de e$plotacin # de do!inacin inherentes a este patrn de poder, ueron erradicados o
alterados suiciente!ente co!o para dar lugar a una produccin # gestin de!ocr"ticas del *stado,
ni de los recursos de produccin, ni de la distribucin # apropiacin del producto, ;i el debate
logr, a pesar de su intensidad, liberarse de la hege!ona del *urocentris!o, *n otros t.r!inos,
esos ca!bios no llevaron al desarrollo, 0e otro !odo no podra entenderse porqu. el t.r!ino
reaparece sie!pre, ahora por eje!plo, co!o antas!a de un inconcluso pasado,
2. LA COLONIALIDAD GLOBAL DEL PODER Y EL FANTASMA DEL
ESTADO/NACION
La hege!ona del *urocentris!o en el debate llevaba en A!.rica Latina a plantearse el
6desarrollo7 en relacin al *stado(;acin, 'ero, en el conte$to de la %olonialidad &lobal del 'oder,
esa perspectiva era histrica!ente inconducente, )"s a-n, precisa!ente cuando despu.s de la >>a,
&uerra )undial, este patrn de poder ingresaba a escala global, en un prolongado perodo de
J Los no!bres de =a-l 'rebisch, %elso 4urtado, Anbal 'into, 4ernando Benrique %ardosoM*nzo 4aletto, AndreG
&under 4ranU, =ui )auro )arini, Aheotonio 0os Cantos, Nos. ;un, entre los !uchos que to!aron parte en dicho
debate, son probable!ente a!iliares a la generalidad de los lectores, ? ha#, por supuesto disponible, a ese
respecto, una e$tensa literatura,
+
ca!bios decisivos que aqu es -til su!arizar:
1, *l capital industrial co!enz a vincularse estructural!ente con lo que entonces ue
deno!inada co!o 6revolucin cienticoMtecnolgica7, *sa relacin i!plicaba, de una parte,
la reduccin de las necesidades de uerza de trabajo viva e individual #, en consecuencia, del
e!pleo asalariado co!o estructural!ente inherente al capital en su nuevo perodo, *l
dese!pleo dejaba de ser un proble!a co#untural o cclico, 60ese!pleo estructural7 ueron
los t.r!inos posterior!ente acu/ados entre los econo!istas convencionales para signiicar
ese proceso,
+, *sas tendencias de ca!bio de las relaciones entre capital # trabajo, i!plicaron la a!pliacin
del !argen de acu!ulacin especulativa, ta!bi.n co!o tendencia estructural # no
sola!ente cclica, # llevaron a la do!inacin progresiva de la 6inanciarizacin estructural7,
As se ue conigurando un nuevo capital industrial(inanciero, que pronto tuvo una
relativa!ente r"pida e$pansin !undial,
J, <n proceso de tecnocratizacin(instru!entalizacin de la subjetividad, del i!aginario, de
todo el horizonte de sentido histrico especico de la %olonial()odernidad(*urocentrada,
Ce trata, en rigor, de un proceso de creciente abandono de las pro!esas iniciales de la
lla!ada 6racionalidad !oderna7 #, en ese sentido, de un ca!bio proundo de la perspectiva
.tico(poltica de la euroc.ntrica versin original de la 6colonialidad(!odernidad7, *sta no
dej de ser, no obstante su nuevo car"cter, atractiva # persuasiva, aunque torn"ndose cada
vez !"s paradgica # a!bivalente, histrica!ente i!posible en deinitiva,
O, *l desarrollo # la e$pansin del nuevo capital industrial(inanciero, junto con la derrota de
los grupos nazi(ascistas de la burguesa !undial, en la disputa por la hege!ona del
capitalis!o durante la Cegunda &uerra )undial, acilitaron la desintegracin del
colonialis!o europeo en Asia # Arica, #, al !is!o tie!po, la prosperidad de las burguesas,
de las capas !edias, inclusive de sectores i!portantes de los trabajadores e$plotados, de los
pases euro(a!ericanos,
:, La consolidacin del despotis!o burocr"tico Hrebautizado de 6socialis!o real!ente
e$istente7I # su r"pida e$pansin dentro # uera de *uropa, ocurri dentro de ese !is!o
cauce histrico, 0icho !odo de do!inacin ue siendo aectado, cada vez !"s prounda e
insanable!ente, por esa corriente tecnocrVtica e instru!ental de la 6racionalidad7
colonial(!oderna,
9, *n ese conte$to, la hege!ona de esa versin de la 6!odernidad7 operaba co!o el !"s
J
poderoso !ecanis!o de do!inacin de la subjetividad, tanto por parte de la burguesa
!undial co!o de la desptica burocracia del lla!ado 6ca!po socialista7, 0e ese !odo, no
obstante sus rivalidades, a!bos !odos de do!inacin(e$plotacin(conlicto, conlu#eron en
su antagonis!o represivo a los nuevos !ovi!ientos de la sociedad, en particular en torno de
la .tica social respecto del trabajo, del g.nero, de la subjetividad # de la autoridad colectiva,
P, Cera !"s dicil e$plicar de otro !odo, la e$itosa alianza de a!bos !odos de do!inacin
para derrotar Hsea en 'aris, ;ueva ?orU, Berln, =o!a, NaUarta, Alatelolco, o en Changhai #
'ragaI, a los !ovi!ientos, juveniles sobre todo, que entre ines de los 95s # co!ienzos de
los P5s del Ciglo 33, luchaban, !inoritaria!ente pero en todo el !undo, entonces #a no
sola!ente contra la e$plotacin del trabajo # contra el colonialis!o # el i!perialis!o,
contra las guerras colonialMi!periales Hen ese perodo, Vietna! era el caso e!ble!"ticoI,
sino ta!bi.n contra la .tica social del productivis!o # del consu!is!oK contra el
prag!"tico autoritaris!o burgu.s # burocr"ticoK contra la do!inacin de 6raza7 # de
6g.nero7K contra la represin de las or!as no convencionales de se$ualidadK contra el
reduccionis!o tecnocr"tico de la racionalidad instru!ental # por una nueva tesitura
est.tica(.tica(poltica, 'ugnando, en consecuencia, por un horizonte de sentido histrico
radical!ente distinto que el i!plicado en la %olonialidad()odernidad(*urocentrada,
Q, P, Al !is!o tie!po, e!erga un nuevo patrn de conlicto, *n pri!er t.r!ino, la
deslegiti!acin de todo siste!a de do!inacin !ontado sobre el eje
6raza7(7g.nero7(7etnicidad7, La tendencia co!enz #a desde ines de la Cegunda &uerra
)undial, co!o resultado de la revulsa !undial respecto de las atrocidades del nazis!o # del
autoritaris!o !ilitar japon.s, *l racis!o(se$is!o(etnicis!o de dichos reg!enes
despticos no solo quedaba, por lo tanto, derrotado en la guerra, sino ta!bi.n # no !enos,
convertido en reerencia deslegiti!atoria de la racializacin, del patriarcado, del etnicis!o #
del autoritaris!o !ilitarista en las relaciones de poder, 'ero ue sobre todo durante la
d.cada de los a/os 95 del siglo 33 que el gran debate sobre la 6raza7 # sobre el 6genero7
pudieron cobrar un nuevo # deinitivo relieve, anunciando el gran conlicto !undial actual
en torno del control de los respectivos "!bitos de pr"ctica social,
E, 'or todo eso, no obstante la derrota de los !ovi!ientos antiautoritarios # antiburocr"ticos, #
de la secuente i!posicin de la 6globalizacin7 del nuevo %apitalis!o %olonial &lobal, la
si!iente de un horizonte histrico nuevo pudo sobrevivir entre la nueva heterogeneidad
histrico(estructural del i!aginario !undial, # ger!ina ahora co!o uno de los signos
!a#ores de la propuesta de Bien Vivir,
O
3. EL NUEVO PERIODO ISTORICO: LA CRISIS RAIGAL DE LA
COLONIALIDAD GLOBAL DEL PODER
*l desarrollo de aquellas nuevas tendencias histricas del %apital >ndustrialM4inanciero, llev
a ese prolongado perodo de auge # de ca!bios a cul!inar con la e$plosin de una crisis raigal en
el patrn de poder co!o tal, la %olonialidad &lobal del 'oder, en su conjunto # en sus ele!entos
raigales, desde la segunda !itad de 1EPJ,
%on esa crisis, el !undo ha ingresado en un nuevo perodo histrico, cu#os procesos
especicos tienen proundidad, !agnitud e i!plicaciones equivalentes, aunque con un casi inverso
signo, a los del perodo que deno!ina!os co!o 6=evolucin >ndustrial(Burguesa7, Los t.r!inos
6neoliberalis!o7, 6globalizacin7 # 6post!odernidad7 Hque aqu no podran ser discutidos
detenida!enteI
O
, presentan con razonable eicacia, no obstante todas sus a!bivalencias #
co!plejidades, el car"cter # las tendencias !a#ores del nuevo perodo,
Lo pri!ero consiste, b"sica!ente, en la i!posicin deinitiva del nuevo capital inanciero en
el control del capitalis!o global colonial(!oderno, *n un sentido preciso, se trata de la i!posicin
!undial de la 6desocupacin estructural7, plena!ente tra!ada con la 6inanciarizacin estructural7,
Lo segundo, en la i!posicin de esa deinida tra!a sobre todos los pases # sobre toda la
poblacin hu!ana, inicial!ente en A!.rica Latina, con la sangrienta dictadura del &eneral
'inochet en %hile, # despu.s por la poltica de los gobiernos de )argaret Ahatcher # =onald =eagan
en >nglaterra # en *stados <nidos, respectiva!ente, con el respaldo #(o la su!isin de todos los
de!"s pases, *sa i!posicin produjo la dispersin social de los trabajadores e$plotados # la
desintegracin de sus principales instituciones sociales # polticas Hsindicatos, sobre todoIK la
derrota # desintegracin del lla!ado 6ca!po socialista7, # de virtual!ente todos los reg!enes,
!ovi!ientos # organizaciones polticas que le estaban vinculados, %hina, # despu.s Vietna!,
optaron por ser !ie!bros del nuevo 6capitalis!o real!ente e$istente7, industrialMinanciero #
globalizado, bajo un despotis!o burocr"tico reconigurado co!o socio de las !a#ores
corporaciones inancieras globales # del Bloque >!perial &lobal
:
,
O )i contribucin al debate de esas cuestiones, principal!ente en: )odernidad, >dentidad # <topa en A!.rica
Latina, *d, C2%>*0A0 ? '2L>A>%A, Li!a 1EQQK %olonialidad del 'oder, &lobalizacin # 0e!ocracia,
original!ente en A*;0*;%>AC BAC>%AC 0* ;<*CA=A *=A, >nstituto de *studios >nternacionales 'edro
&ual,, +551, %aracas, Venezuela, <na versin revisada, en CA; )A=%2C, ;o, +:, Nulio +559, revista de la
<niversidad de Can )arcos, Li!a, 'er-K *ntre la &uerra Canta # la %ruzada, original!ente en A)*=>%A LAA>;A
*; )2V>)>*;A2, ;o, JO1, octubre +551, Quito, *cuadorK *l Arabajo al 4inal del Ciglo 33, original!ente en
'*;CR* C2%>AL* %=>A>Q<* '2<= L* 33> C>R%L*, )elanges en lWhonneur de Ca!ir A!in, 4oru! du AiersM
)onde, LWBar!attan +55J, pp,1J1M1OE, 'aris, 4ranceK # 'aradojas de la %olonialidad()odernidad(*urocentrada,
en B<*C2 B<)*=2, ;o, :J, abril +55E, pp, J5M:E, Li!a, 'er-,
: Cobre el concepto de Bloque >!perial &lobal, re!ito a %olonialidad del 'oder, &lobalizacin # 0e!ocracia, #a
citado,
:
*n in, 6post!odernidad7 deno!ina, no del todo inapropiada!ente, la i!posicin deinitiva
de la tecnocratizacin(instru!entalizacin de la hasta entonces conocida co!o la 6racionalidad
!oderna7, *sto es, de la %olonialidad()odernidad(*urocentrada,
*sta!os, pues, in!ersos en un proceso de co!pleta reconiguracin de la %olonialidad
&lobal del 'oder, del patrn de poder hege!nico en el planeta, Ce trata, en pri!er t.r!ino, de la
aceleracin # proundizacin de una tendencia de reMconcentracin del control del poder,
Las tendencias centrales de dicho proceso consisten, en un apretado recuento, en:
1, la reMprivatizacin de los espacios p-blicos, del *stado en pri!er t.r!inoK
+, la reconcentraciXn del control del trabajo, de los recursos de produccin # de la
produccin(distribucinK
J, la polarizacin social e$tre!a # creciente de la poblacin !undialK
O, la e$acerbacin de la 6e$plotacin de la naturaleza7K
:, la hiperetichizacin del !ercado, !"s que de la !ercancaK
9, la !anipulacin # control de los recursos tecnolgicos de co!unicacin # de transporte para
la i!posicin global de la tecnocratizacin(instru!entalizacin de la
colonialidad(!odernidadK
P, la !ercantizacin de la subjetividad # de la e$periencia de vida de los individuos,
principal!ente de las !ujeresK
Q, la e$acerbacin universal de la dispersin individualista de las personas # de la conducta
egosta transvestida de libertad individual, lo que en la pr"ctica equivale a la
universalizacin del 6sue/o a!ericano7 pervertido en la pesadilla de brutal persecucin
individual de riqueza # de poder contra los de!"sK
E, la 6unda!entalizacin7 de las ideologas religiosas # de sus correspondientes .ticas
sociales, lo que reMlegiti!a el control de los principales "!bitos de la e$istencia socialK
15, el uso creciente de las lla!adas 6industrias culturales7 Hsobre todo de i!"genes, cine, tv,
video, etcI para la produccin industrial de un i!aginario de terror # de !istiicacin de la
e$periencia, de !odo de legiti!ar la 6unda!entalizacin7 de las ideologas # la violencia
represiva,
9
!. LA E"PLOTACION DE LA NATURALE#A Y LA CRISIS DE LA
COLONIALIDAD GLOBAL DEL PODER.
Aunque aqu de !anera apenas alusiva, no sera pertinente dejar de se/alar que uno de los
ele!entos undantes de la %olonialidad()odernidad(*urocentrada es el nuevo # radical dualis!o
cartesiano, que separa la 6razn7 # la 6naturaleza7
9
, 0e all, una de las ideas(i!"genes !"s
caractersticas del *urocentris!o, en cualquiera de sus vertientes: la 6e$plotacin de la naturaleza7
co!o algo que no requiere justiicacin alguna # que se e$presa cabal!ente en la .tica
productivista engendrada junto con la 6revolucin industrial7, ;o es en absoluto dicil percibir la
inherente presencia de la idea de 6raza7 co!o parte de la 6naturaleza7, co!o e$plicacin #
justiicacin de la e$plotacin de las 6razas ineriores7,
*s al a!paro de esa !istiicacin !etasica de las relaciones hu!anas con el resto del
universo, que los grupos do!inantes del ho!o sapiens en la %olonialidad &lobal del 'oder, en
especial desde la 6revolucin industrial7, han llevado a la especie a i!poner su hege!ona
e$plotativa sobre las de!"s especies ani!ales # una conducta predatoria sobre los de!"s ele!entos
e$istentes en este planeta, ?, sobre esa base, el %apitalis!o %olonial(&lobal practica una conducta
cada vez !"s eroz # predatoria, que ter!ina poniendo en riesgo no sola!ente la sobrevivencia de
la especie entera en el planeta, sino la continuidad # la reproduccin de las condiciones de vida, de
toda vida, en la tierra, Bajo su i!posicin, ho# esta!os !at"ndonos entre nosotros # destru#endo
nuestro co!-n hogar,
0esde esta perspectiva, el lla!ado 6calenta!iento global7 del cli!a en la tierra, o 6crisis
cli!"tica7, lejos de ser un en!eno 6natural7, que ocurre en algo que lla!a!os 6naturaleza7 #
separado de nosotros co!o !ie!bros de la especie ani!al Bo!o Capiens, es el resultado de la
e$acerbacin de aquella desorientacin global de la especie sobre la tierra, i!puesta por las
tendencias predatorias del nuevo %apitalis!o >ndustrial(4inanciero dentro de la %olonialidad
&lobal del 'oder, *n otros t.r!inos, es una de las e$presiones centrales de la crisis raigal de este
especico patrn de poder,
$. LA NUEVA RESISTENCIA: ACIA LA DES/COLONIALIDAD DEL
PODER
0esde ines del Ciglo 33, una proporcin creciente de las vcti!as de dicho patrn de poder,
ha co!enzado a resistir a esas tendencias, en virtual!ente todo el !undo, Los do!inadores, los
6uncionarios del capital7, sea co!o due/os de las grandes corporaciones inancieras o co!o
9 <n debate !"s detenido puede ser encontrado en %olonialidad del 'oder # %lasiicacin Cocial, original!ente en
4*CAC%B=>4A 42= >))A;<*L LALL*=CA*>;, *n Nournal o LorldM C#ste!s =esearch, vol, V>, ;o, +,
4all(Linter +555, pp,JO+MJQQ, Cpecial >ssue, &iovanni Arrighi and Lalter L, &oldranU, eds, %olorado, <CA,
P
gobernantes de reg!enes despticoMburocr"ticos, responden con violentas represiones, ahora no
slo dentro de las ronteras convencionales de sus propios pases, sino a trav.s o por enci!a de
ellas, desarrollando una tendencia a la reMcolonizacin global, usando los !"s soisticados recursos
tecnolgicos que per!iten !atar !"s gente, !"s r"pido, con !enos costo,
0adas esas condiciones, en la crisis de la %olonialidad &lobal del 'oder #, en especial, de la
%olonialidad()odernidad(*urocentrada, la e$acerbacin de la conlictividad # de la violencia se ha
establecido co!o una tendencia estructural globalizada,
Aal e$acerbacin de la conlictividad, de los unda!entalis!os, de la violencia, aparejadas a
la creciente # e$tre!a polarizacin social de la poblacin del !undo, va llevando a la resistencia
!is!a a conigurar un nuevo patrn de conlicto, La resistencia tiende a desarrollarse co!o un
!odo de produccin de un nuevo sentido de la e$istencia social, de la vida !is!a, precisa!ente
porque la vasta poblacin i!plicada percibe, con intensidad creciente, que lo que est" en juego
ahora no es slo su pobreza, co!o su se!piterna e$periencia, sino, nada !enos que su propia
sobrevivencia, Aal descubri!iento entra/a, necesaria!ente, que no se puede deender la vida
hu!ana en la tierra sin deender, al !is!o tie!po, en el !is!o !ovi!iento, las condiciones de la
vida !is!a en esta tierra,
0e ese !odo, la deensa de la vida hu!ana, # de las condiciones de vida en el planeta, se va
constitu#endo en el sentido nuevo de las luchas de resistencia de la in!ensa !a#ora de la
poblacin !undial, ? sin subvertir # desintegrar la %olonialidad &lobal del 'oder # su %apitalis!o
%olonial(&lobal ho# en su !"s predatorio perodo, esas luchas no podran avanzar hacia la
produccin de un sentido histrico alternativo al de la %olonialidad()odernidad(*urocentrada,
*se nuevo horizonte de sentido histrico, la deensa de las condiciones de su propia vida # de
las de!"s en este planeta, #a est" planteado en las luchas # pr"cticas sociales alternativas de la
especie, *n consecuencia, en contra de toda or!a de do!inacin(e$plotacin en la e$istencia
social, *s decir, una 0es(%olonialidad del 'oder co!o punto de partida, # la autoproduccin #
reproduccin de!ocr"ticas de la e$istencia social, co!o eje continuo de orientacin de las pr"cticas
sociales,
*s en este conte$to histrico donde ha# que ubicar, necesaria!ente, todo debate # toda
elaboracin acerca de la propuesta de Bien Vivir, 'or consiguiente, se trata, ante todo, de ad!itirla
co!o una cuestin abierta, no sola!ente en el debate, sino en la pr"ctica social cotidiana de las
poblaciones que decidan urdir # habitar histrica!ente en esa nueva e$istencia social posible,
'ara desarrollarse # consolidarse, la 0es(%olonialidad del poder i!plicara pr"cticas sociales
Q
coniguradas por:
1, la igualdad social de individuos heterog.neos # diversos, contra la desigualizante
clasiicacin e identiicacin racial(se$ual(social de la poblacin !undialK
+, por consiguiente, las dierencias, ni las identidades, no seran !"s la uente o el argu!ento
de la desigualdad social de los individuosK
J, las agrupaciones, pertenencias #(o identidades seran el producto de las decisiones libres #
autno!as de individuos libres # autno!osK
O, la reciprocidad entre grupos #(o individuos social!ente iguales, en la organizacin del
trabajo # en la distribucin de los productosK
:, la redistribucin igualitaria de los recursos # productos, tangibles e intangibles, del !undo,
entre la poblacin !undialK
9, la tendencia de asociacin co!unal de la poblacin !undial, en escala local, regional, o
global!ente, co!o el !odo de produccin # gestin directas de la autoridad colectiva #, en
ese preciso sentido, co!o el !as eicaz !ecanis!o de distribucin # redistribucin de
derechos, obligaciones, responsabilidades, recursos, productos, entre los grupos # sus
individuos, en cada "!bito de la e$istencia social, se$o, trabajo, subjetividad, autoridad
colectiva # coMresponsabilidad en las relaciones con los de!"s seres vivos # otras entidades
del planeta o del universo entero,
%. LOS INDIGENAS DEL SUR GLOBAL Y LA PROPUESTA DE BIEN
VIVIR: CUESTIONES PENDIENTES.
;o es por accidente histrico que el debate sobre la %olonialidad del 'oder # sobre la
%olonialidad()odernidad(*urocentrada, ha#a sido producido, en pri!er t.r!ino, desde A!.rica
Latina, As co!o no lo es que la propuesta de Bien Vivir provenga, en pri!er t.r!ino, del nuevo
!ovi!iento de los 6indgenas7 latinoa!ericanos,
A!.rica Latina es el !undo constituido en las 6>ndias Accidentales7 Hirnica reerencia a la
divulgada idea de 6>ndias 2ccidentales7I
P
, 'or eso, co!o el espacio original # el tie!po inaugural
de un nuevo !undo histrico # de un nuevo patrn de poder, el de la %olonialidad &lobal del 'oder,
?, as !is!o, co!o el espacio(tie!po original e inaugural de la pri!era 6indigenizacin7 de los
sobrevivientes del genocidio colonizador, co!o la pri!era poblacin del !undo so!etida a la
6racializacin7 de su nueva identidad # de su lugar do!inado en el nuevo patrn de poder,
P =obert 4inle#: Las >ndias Accidentales, *d, Barataria, +55J, *spa/a,
E
A!.rica Latina # la poblacin 6indgena7 ocupan, pues, un lugar basal, undante, en la
constitucin # en la historia de la %olonialidad del 'oder, 0e all, su actual lugar # papel en la
subversin epist.!ica(terica(histrica(.st.tica(.tica(poltica de este patrn de poder en crisis,
i!plicada en las propuestas de 0es(%olonialidad &lobal del 'oder # del Bien Vivir co!o una
e$istencia social alternativa,
*!pero, si bien A!.rica, # en particular A!.rica Latina, ue la pri!era nueva identidad
histrica de la %olonialidad del 'oder # sus poblaciones colonizadas los pri!eros 6indgenas7 del
!undo, desde el Ciglo 3V>>> todo el resto del territorio del planeta ue conquistado por *uropa
2ccidental, ? tales poblaciones, la in!ensa !a#ora de la poblacin !undial, ueron colonizadas,
racializadas #, en consecuencia, 6indigenizadas7, Cu actual e!ergencia no consiste, pues, en otro
6!ovi!iento social7 !"s, Ce trata de todo un !ovi!iento de la sociedad cu#o desarrollo podra
llevar a la 0es(%olonialidad &lobal del 'oder, esto es a otra e$istencia social, liberada de
do!inacin(e$plotacin(violencia,
La crisis de la %olonialidad &lobal del 'oder # el debate # la lucha por su la
0es(%olonialidad, han !ostrado a plena luz que la relacin social de do!inacin(e$plotacin
undadas en torno de la idea de 6raza7, es un producto de la historia del poder # de ninguna
cartesiana 6naturaleza7,
'ero ta!bi.n hacen patente la e$tre!a heterogeneidad histrica de esa poblacin
6indigenizada7, en su historia previa a la colonizacin europeaK en la que se ha producido por las
e$periencias bajo la %olonialidad del 'oder, durante casi !edio !illar de a/os # por la que est"
siendo ahora producida en el nuevo !ovi!iento de la sociedad hacia la 0es(%olonialidad del 'oder,
;o tendra sentido esperar que esa histrica!ente heterog.nea poblacin, que co!pone la
abru!adora!ente in!ensa !a#ora de la poblacin del !undo, ha#a producido o cobijado un
i!aginario histrico ho!og.neo, uniMversal, co!o alternativa a la %olonialidad &lobal del 'oder,
*so no podra ser concebible inclusive to!ando en cuenta e$clusiva!ente A!.rica Latina, o
A!.rica en su conjunto,
0e hecho, todas esas poblaciones, sin e$cepcin, provienen de e$periencias histricas de
poder, distintas entre s # distintas respecto de la %olonialidad del 'oder, aunque no,
necesaria!ente, respecto de la colonizacin, *l poder parece haber sido, en toda la historia
conocida, no sola!ente un en!eno de todas las e$istencias sociales de larga duracin, sino, !"s
a-n, la principal !otivacin de la conducta colectiva de la especie,
Cin e!bargo, las poblaciones 6indigenizadas7 bajo la do!inacin colonial, pri!ero en
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6A!.rica7 bajo >beria, # !"s tarde en todo el !undo bajo 6*uropa 2ccidental7, no slo han
co!partido en co!-n, universal!ente, las perversas or!as de do!inacin(e$plotacin i!puestas
con la %olonialidad &lobal del 'oder, Aa!bi.n, paradojal pero eectiva!ente, en la resistencia
contra ellas han llegado a co!partir co!unes aspiraciones histricas contra la do!inacin, la
e$plotacin, la discri!inacin: la igualdad social de individuos heterog.neos, la libertad de
pensa!iento # de e$presin de todos esos individuos, la redistribucin igualitaria de recursos, as
co!o del control igualitario de todos ellos, sobre todos los "!bitos centrales de la e$istencia social,
'or todo eso, en la 6indigenidad7 histrica de las poblaciones vcti!as de la %olonialidad
&lobal del 'oder, no alienta sola!ente la herencia del pasado, sino todo el aprendizaje de la
resistencia histrica de tan largo plazo, *sta!os, por eso, ca!inando en la e!ergencia de una idM
entidad histrica nueva, histrico(estructural!ente heterog.nea co!o todas las de!"s, cu#o
desarrollo podra producir la nueva e$istencia social liberada de do!inacin(e$plotacin(violencia
que es el corazn !is!o de la de!anda del 4oro Cocial )undial: 2tro )undo es 'osible,
*n otros t.r!inos, el nuevo horizonte de sentido histrico e!erge con toda su heterogeneidad
histrico(estructural, *n esa perspectiva, la propuesta de Bien Vivir es, necesaria!ente, una
cuestin histrica abierta
Q
que requiere ser continua!ente indagada, debatida # practicada,
Q Acerca de eso, por eje!plo las recientes entrevistas a dirigentes a#!aras en Bolivia, hechas # diundidas en el
correo >nternet de la %A2>, La revista A!.rica Latina en )ovi!iento, de la Agencia Latinoa!ericana de
>nor!acin HALA>I, ha dedicado el ;o, O:+, ebrero del +515, ntegra!ente a este debate, bajo el ttulo general de
=ecuperar el sentido de la vida, =especto de las pr"cticas sociales !is!as, ha# #a un !u# i!portante !ovi!iento
de investigacin especica, Ver 6Vivir Bien 4rente al 0esarrollo, 'rocesos de planeacin participativa en
)edellin7, *speranza &!ez et al,, 4acultad, de %iencias Cociales, <niversidad de )edellin, %olo!bia, +515,
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