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Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.

16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354


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Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354
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Inserir a cultura africana e afrodescendente na
escola representa no s uma conquista do
Movimento Negro e dos estudiosos do tema ao
longo dos ltimos anos, mas de toda a populao
brasileira
A importncia da lei federal n. 10.639/03
Leyla Beatriz de S Oliveira
Mestre em Educao
Universidade Federal do Cear
Henrique Antunes Cunha Jnior
Programa de Ps-graduao em Educao Brasileira
Universidade Federal do Cear
Introduo
Oesforo pela universalizao do ensino em nosso pas no garantiu a
qualidade sonhada por todos que compartilham ideais democrticos, mas
levantou questionamentos sobre a possibilidade de insero de temticas que
favoream os mais variados grupos dentro do contexto escolar, tornando-se um
desafio atual da educao.
A Lei Federal 10.639/03 refora a luta em favor dos afro-brasileiros e
resultado de uma luta antirracista. Fazer vir tona a discusso sobre o racismo
uma forma de no silenciar os mais diversos preconceitos e discriminaes
presentes na escola, alm de promover relaes mais igualitrias, como
apresenta o Ministrio da Educao do Brasil (2005, p.11):
Na educao brasileira, a ausncia de reflexo sobre as
relaes raciais no planejamento escolar tem impedido a
promoo de relaes interpessoais respeitveis e igualitrias
entre os agentes sociais que integram o cotidiano da escola. O
silncio sobre o racismo, o preconceito e a discriminao
raciais, nas diversas instituies educacionais, contribui para
que as diferenas de fentipo entre negros e brancos sejam
entendidas como desigualdades naturais. Mais do que isso,
reproduzem ou constroem os negros como sinnimos de seres
inferiores. O silncio escolar sobre o racismo cotidiano no s
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impede o florescimento do potencial intelectual de milhares de
mentes nas escolas brasileiras, tanto de alunos negros, como
de alunos brancos, como tambm nos embrutece ao longo de
nossas vidas, impedindo-nos de sermos livres para ser o que
for e ser tudo livres de preconceitos, dos esteretipos, dos
estigmas, dentre outros males.
Inserir a cultura africana e afrodescendente na escola representa no s
uma conquista do Movimento Negro e dos estudiosos do tema ao longo dos
ltimos anos, mas de toda a populao brasileira, alm de favorecer a
educao como um todo, pois devido ao modo silenciado que se configurou
com a ausncia dessa discusso, muito da riqueza cultural do Brasil foi
perdida, pouco explanada e/ou pouco conhecida, o que ocasionou em
reflexes negativas acerca das relaes tnico-raciais nas escolas.
Conforme Silva (2002), a escola, enquanto aparelho social, est
impregnada pela explorao do capitalismo, do sexismo e do racismo, pois ela
faz parte da sociedade e no consegue se isentar dessa reproduo. A escola,
ento, dever se posicionar politicamente contra toda forma de discriminao,
mas para isso dever conhecer a nova realidade que surge com a
implementao da lei federal n. 10.639/03.
Desafios da implementao da lei federal n. 10.639/03
Atualmente, alm dos desafios encontrados pelos professores (as)
diariamente, h mais um a ser enfrentado: o de trazer a discusso sobre a
temtica relativa populao negra para a sala de aula. A obrigatoriedade da
lei repercute tambm na formao dos professores (as), pressupondo que
estes no esto habituados a ensinar Educao Artstica, Literatura e Histria
1
abordando a contribuio das culturas afro-brasileira e africana. Nesse caso,
devem agora dispor de contedos que favoream a valorizao dessas culturas
para a formao dos brasileiros.
A insero da temtica racial no currculo escolar trouxe desafios para
os educadores que precisam ensin-la nas escolas. Eles prprios receberam
uma educao voltada ao silncio apaziguador das relaes referentes
pluralidade tnico-racial brasileira e muitas vezes no conseguem aproveitar o
momento de discriminao observado em suas prticas escolares para
conscientizar os alunos (as) sobre o combate ao racismo e outras formas de
discriminao. Como destaca Munanga (2001, p. 7-8):
[...] alguns professores por falta de preparo ou por preconceitos
nele introjetados no sabem lanar mo das situaes
flagrantes de discriminao no espao escolar e na sala de
1
Estas so as reas nas quais os contedos referentes Histria e Cultura Afro-brasileira
sero especialmente ministrados de acordo com a Lei 10.639/03.
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aula como momento pedaggico privilegiado para discutir a
diversidade e conscientizar seus alunos sobre a importncia e
a riqueza que ela traz a nossa cultura e na nossa identidade
nacional.
As escolas tradicionais apresentam falhas na medida em que no
articulam os contedos ministrados em sala de aula com aspectos mais
abrangentes da sociedade, tomada em seus diferentes aspectos e compostas
por diversos atores sociais. Tal perspectiva reduz a escola a um local de
instruo. O que transmitido aos alunos (as) no contempla diversos grupos
pertencentes sociedade, no d a devida importncia, por exemplo, s
populaes negras e indgenas, mas apenas a um grupo especfico, o
eurodescendente, ou seja, aquele que detm o poderio econmico e social e
reproduz, muitas vezes, um discurso unilateral em que as diferenas so
constantemente ocultadas, a fim de que qualquer manifestao a respeito da
identidade tnico-racial seja minimizada, posta sob controle, omitindo
problemticas referentes formao social e cultural dos brasileiros. O ensino
tradicional, nesse sentido, reproduz os valores da sociedade dominante e
mantm essa condio. Escola e sociedade dominante caminham juntas no
sentido de manter as ideologias das classes opressoras, no abrindo espao,
assim, para uma anlise crtica social e impedindo a insero de outros grupos
sociais menos privilegiados nessa discusso.
A imposio de significaes legtimas que oprimem a relevncia de
outras formas de saber bastante comum nas estruturas tradicionais. Tal
posicionamento tido como uma violncia simblica, processo pelo qual o
grupo que domina economicamente impe sua cultura aos dominados. A
escola que no abre espao para contedos que favoream a valorizao de
outras culturas exerce a funo de manuteno da situao dominante vigente
na medida em que silencia a pluralidade cultural e formulao de discursos que
no da classe dominante.
Abordar questes no mbito escolar relacionadas ao pertencimento
tnico-racial e orientao sexual, por exemplo, geram desafios escola, j
que ainda so temas tabus em nossa sociedade. Trabalhar esses temas dentro
do ambiente escolar muitas vezes ocasiona discusses entre os alunos (as),
outras vezes, at mesmo conflitos entre a escola e os pais, pois nem todos
compactuam com o mesmo ponto de vista, o que gera discordncias sobre o
que deve ser ensinado ou no na escola. Nesse sentido, podemos perceber
que o grau de dificuldades est para alm dos muros da escola, envolvendo
toda a esfera social.
A partir dessas explanaes, no de se estranhar o quo lento o
processo de se inserir nas escolas assuntos relacionados s populaes que
no detm foras polticas e econmicas expressivas quando comparadas s
elites dominantes. Algumas polticas pblicas j foram implantadas nesse
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sentido, outras, no entanto, continuam entregues a sorte de quem detm o
poder de dominar e elaborar melhorias educacionais em nosso pas.
Lei n. 10.639/03: combatendo o racismo
Por meio de uma srie de lutas e reivindicaes, em especial articuladas
pelo Movimento Negro, observa-se a necessidade de se construir atravs da
escola uma fonte de resistncias s prticas discriminatrias, alm de resgatar
a histria negra e abrir espao para a discusso das relaes raciais no Brasil.
Para isso, foi promulgada a Lei Federal n. 10.639/03, a qual alterou a Lei
9.394/96, Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, estabelecendo a
obrigatoriedade do ensino de Histria e Cultura Afro-brasileiras e Africanas nos
estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais e particulares. Essa
mudana traz a possibilidade de introduzir discusses desmistificadoras sobre
a cultura e histria negra e provocar prticas inovadoras acerca da questo
racial.
A oficializao da temtica referente s populaes negras na escola
atravs da lei acarreta a discusso de assuntos que foram silenciados durante
muito tempo na sociedade brasileira, sempre com o vu de que aqui no h
racismo, argumento que apenas esconde a real formao do povo brasileiro e
a importncia de diferentes grupos tnico-raciais para a formao da histria e
cultura do Brasil. Ento, estudar a histria africana e afro-brasileira no possui
o intuito de mudar o foco eurocntrico para outro africano, mas de ampliar as
discusses para a diversidade cultural, racial, social e econmica existentes em
nosso pas.
Segundo Sodr (1988), interpretamos a partir do que nos dado, ou
seja, fazemos uma reproduo do modelo que nos cedido, ocorrendo ento
uma interpretao da interpretao. H de se concluir, ento, que sendo a
educao ministrada na escola embasada sempre em vises eurocntricas do
real, este modelo reproduzido e repassado s outras geraes. A lei vem
para oferecer aos nossos alunos (as) outra leitura do real, resgatando a histria
sob outro enfoque, que por muitos anos foi escondida ou camuflada nos livros
didticos, nos passando a idia da inferioridade negra, no resgatando a sua
importncia na construo da nossa identidade em diferentes reas.
ainda comum na educao brasileira os africanos serem assinalados
como povos submissos, retratados em condies de desigualdade, quando
comparados ao branco dominador. Tal evidncia nos livros didticos s refora
a construo de esteretipos sobre a condio dos negros (as) como seres
inferiores e incapazes, desrespeitando, assim, a origem da populao negra e
mestia no Brasil.
A histria do continente africano ofuscada por representaes racistas
que durante muito tempo foram passadas pelos educadores e assimiladas
pelos (as) estudantes de forma errnea e preconceituosa e contada a partir de
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uma perspectiva europeia, renegando o imenso patrimnio scio-histrico e
cultural dos pases que compe a frica. comum, ainda hoje, a frica ser
assinalada como sendo um nico pas, pensamento que s contribui para se
perpassar o desconhecimento incerto acerca das suas particularidades.
Consideraes finais
O professor (a) sujeito cultural e social e no est imune aos efeitos
negativos dos esteretipos inferiorizantes direcionados aos africanos (as)
explanados nos livros de histria. Torna-se necessrio, ento, uma
desconstruo de conceitos que foram incorporados na educao brasileira e a
elaborao de outros paradigmas. fato que nem a escola nem os centros de
formao de professores (as) inventaram sozinhos, os diversos preconceitos e
esteretipos. Isso no os isenta, porm, da necessidade de assumirem um
posicionamento contra toda e qualquer forma de discriminao. (GOMES,
2003, p. 160).
Toda equipe escolar dever ser um elemento ativo e fundamental para a
desconstruo de discursos e conceitos que reforcem a discriminao tnico-
racial, mas para isso dever se instrumentalizar e se familiarizar com novas
abordagens e maneiras de tratar a diversidade na escola.
Por fim, tambm imprescindvel que a sociedade em geral seja efetiva
no combate discriminao e preconceito em relao diversidade tnica no
Brasil, a fim de contribuir para o resgate da nossa histria.
Referncias
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pela Lei Federal n 10.639/03. Braslia: MEC/SECAD, 2005, p. 11. (Coleo
Educao para Todos).
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diretrizes e bases da educao nacional. Dirio Oficial [da] Repblica
Federativa do Brasil, Braslia, DF, 23 dez. 1996.
______. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes
tnico-raciais para o ensino de Histria Afro-brasileira e Africana. Braslia:
MEC, 2004.
______. Orientaes e aes para a educao das relaes tnico-raciais.
Braslia: SECAD, 2006.
GOMES, Nilma Lino. Prticas pedaggicas e questo racial: o tratamento
igual para todos/as? Belo Horizonte: Formato, 2003.
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MUNANGA, Kabengele. Rediscutindo a Mestiagem no Brasil. In: Identidade
Nacional versus Identidade Negra. 2. ed. Belo Horizonte: Editora Autntica,
2004.
______. Superando o Racismo na Escola. 3. ed. Braslia: Ministrio da
Educao, Secretaria da Educao Fundamental, 2001.
SODRE, Muniz. O Terreiro e a Cidade: a forma social negro-brasileira. Rio de
Janeiro: Editora Vozes, 1988.

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