www.africaeafricanidades.com Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com Inserir a cultura africana e afrodescendente na escola representa no s uma conquista do Movimento Negro e dos estudiosos do tema ao longo dos ltimos anos, mas de toda a populao brasileira A importncia da lei federal n. 10.639/03 Leyla Beatriz de S Oliveira Mestre em Educao Universidade Federal do Cear Henrique Antunes Cunha Jnior Programa de Ps-graduao em Educao Brasileira Universidade Federal do Cear Introduo Oesforo pela universalizao do ensino em nosso pas no garantiu a qualidade sonhada por todos que compartilham ideais democrticos, mas levantou questionamentos sobre a possibilidade de insero de temticas que favoream os mais variados grupos dentro do contexto escolar, tornando-se um desafio atual da educao. A Lei Federal 10.639/03 refora a luta em favor dos afro-brasileiros e resultado de uma luta antirracista. Fazer vir tona a discusso sobre o racismo uma forma de no silenciar os mais diversos preconceitos e discriminaes presentes na escola, alm de promover relaes mais igualitrias, como apresenta o Ministrio da Educao do Brasil (2005, p.11): Na educao brasileira, a ausncia de reflexo sobre as relaes raciais no planejamento escolar tem impedido a promoo de relaes interpessoais respeitveis e igualitrias entre os agentes sociais que integram o cotidiano da escola. O silncio sobre o racismo, o preconceito e a discriminao raciais, nas diversas instituies educacionais, contribui para que as diferenas de fentipo entre negros e brancos sejam entendidas como desigualdades naturais. Mais do que isso, reproduzem ou constroem os negros como sinnimos de seres inferiores. O silncio escolar sobre o racismo cotidiano no s Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com impede o florescimento do potencial intelectual de milhares de mentes nas escolas brasileiras, tanto de alunos negros, como de alunos brancos, como tambm nos embrutece ao longo de nossas vidas, impedindo-nos de sermos livres para ser o que for e ser tudo livres de preconceitos, dos esteretipos, dos estigmas, dentre outros males. Inserir a cultura africana e afrodescendente na escola representa no s uma conquista do Movimento Negro e dos estudiosos do tema ao longo dos ltimos anos, mas de toda a populao brasileira, alm de favorecer a educao como um todo, pois devido ao modo silenciado que se configurou com a ausncia dessa discusso, muito da riqueza cultural do Brasil foi perdida, pouco explanada e/ou pouco conhecida, o que ocasionou em reflexes negativas acerca das relaes tnico-raciais nas escolas. Conforme Silva (2002), a escola, enquanto aparelho social, est impregnada pela explorao do capitalismo, do sexismo e do racismo, pois ela faz parte da sociedade e no consegue se isentar dessa reproduo. A escola, ento, dever se posicionar politicamente contra toda forma de discriminao, mas para isso dever conhecer a nova realidade que surge com a implementao da lei federal n. 10.639/03. Desafios da implementao da lei federal n. 10.639/03 Atualmente, alm dos desafios encontrados pelos professores (as) diariamente, h mais um a ser enfrentado: o de trazer a discusso sobre a temtica relativa populao negra para a sala de aula. A obrigatoriedade da lei repercute tambm na formao dos professores (as), pressupondo que estes no esto habituados a ensinar Educao Artstica, Literatura e Histria 1 abordando a contribuio das culturas afro-brasileira e africana. Nesse caso, devem agora dispor de contedos que favoream a valorizao dessas culturas para a formao dos brasileiros. A insero da temtica racial no currculo escolar trouxe desafios para os educadores que precisam ensin-la nas escolas. Eles prprios receberam uma educao voltada ao silncio apaziguador das relaes referentes pluralidade tnico-racial brasileira e muitas vezes no conseguem aproveitar o momento de discriminao observado em suas prticas escolares para conscientizar os alunos (as) sobre o combate ao racismo e outras formas de discriminao. Como destaca Munanga (2001, p. 7-8): [...] alguns professores por falta de preparo ou por preconceitos nele introjetados no sabem lanar mo das situaes flagrantes de discriminao no espao escolar e na sala de 1 Estas so as reas nas quais os contedos referentes Histria e Cultura Afro-brasileira sero especialmente ministrados de acordo com a Lei 10.639/03. Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com aula como momento pedaggico privilegiado para discutir a diversidade e conscientizar seus alunos sobre a importncia e a riqueza que ela traz a nossa cultura e na nossa identidade nacional. As escolas tradicionais apresentam falhas na medida em que no articulam os contedos ministrados em sala de aula com aspectos mais abrangentes da sociedade, tomada em seus diferentes aspectos e compostas por diversos atores sociais. Tal perspectiva reduz a escola a um local de instruo. O que transmitido aos alunos (as) no contempla diversos grupos pertencentes sociedade, no d a devida importncia, por exemplo, s populaes negras e indgenas, mas apenas a um grupo especfico, o eurodescendente, ou seja, aquele que detm o poderio econmico e social e reproduz, muitas vezes, um discurso unilateral em que as diferenas so constantemente ocultadas, a fim de que qualquer manifestao a respeito da identidade tnico-racial seja minimizada, posta sob controle, omitindo problemticas referentes formao social e cultural dos brasileiros. O ensino tradicional, nesse sentido, reproduz os valores da sociedade dominante e mantm essa condio. Escola e sociedade dominante caminham juntas no sentido de manter as ideologias das classes opressoras, no abrindo espao, assim, para uma anlise crtica social e impedindo a insero de outros grupos sociais menos privilegiados nessa discusso. A imposio de significaes legtimas que oprimem a relevncia de outras formas de saber bastante comum nas estruturas tradicionais. Tal posicionamento tido como uma violncia simblica, processo pelo qual o grupo que domina economicamente impe sua cultura aos dominados. A escola que no abre espao para contedos que favoream a valorizao de outras culturas exerce a funo de manuteno da situao dominante vigente na medida em que silencia a pluralidade cultural e formulao de discursos que no da classe dominante. Abordar questes no mbito escolar relacionadas ao pertencimento tnico-racial e orientao sexual, por exemplo, geram desafios escola, j que ainda so temas tabus em nossa sociedade. Trabalhar esses temas dentro do ambiente escolar muitas vezes ocasiona discusses entre os alunos (as), outras vezes, at mesmo conflitos entre a escola e os pais, pois nem todos compactuam com o mesmo ponto de vista, o que gera discordncias sobre o que deve ser ensinado ou no na escola. Nesse sentido, podemos perceber que o grau de dificuldades est para alm dos muros da escola, envolvendo toda a esfera social. A partir dessas explanaes, no de se estranhar o quo lento o processo de se inserir nas escolas assuntos relacionados s populaes que no detm foras polticas e econmicas expressivas quando comparadas s elites dominantes. Algumas polticas pblicas j foram implantadas nesse Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com sentido, outras, no entanto, continuam entregues a sorte de quem detm o poder de dominar e elaborar melhorias educacionais em nosso pas. Lei n. 10.639/03: combatendo o racismo Por meio de uma srie de lutas e reivindicaes, em especial articuladas pelo Movimento Negro, observa-se a necessidade de se construir atravs da escola uma fonte de resistncias s prticas discriminatrias, alm de resgatar a histria negra e abrir espao para a discusso das relaes raciais no Brasil. Para isso, foi promulgada a Lei Federal n. 10.639/03, a qual alterou a Lei 9.394/96, Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de Histria e Cultura Afro-brasileiras e Africanas nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais e particulares. Essa mudana traz a possibilidade de introduzir discusses desmistificadoras sobre a cultura e histria negra e provocar prticas inovadoras acerca da questo racial. A oficializao da temtica referente s populaes negras na escola atravs da lei acarreta a discusso de assuntos que foram silenciados durante muito tempo na sociedade brasileira, sempre com o vu de que aqui no h racismo, argumento que apenas esconde a real formao do povo brasileiro e a importncia de diferentes grupos tnico-raciais para a formao da histria e cultura do Brasil. Ento, estudar a histria africana e afro-brasileira no possui o intuito de mudar o foco eurocntrico para outro africano, mas de ampliar as discusses para a diversidade cultural, racial, social e econmica existentes em nosso pas. Segundo Sodr (1988), interpretamos a partir do que nos dado, ou seja, fazemos uma reproduo do modelo que nos cedido, ocorrendo ento uma interpretao da interpretao. H de se concluir, ento, que sendo a educao ministrada na escola embasada sempre em vises eurocntricas do real, este modelo reproduzido e repassado s outras geraes. A lei vem para oferecer aos nossos alunos (as) outra leitura do real, resgatando a histria sob outro enfoque, que por muitos anos foi escondida ou camuflada nos livros didticos, nos passando a idia da inferioridade negra, no resgatando a sua importncia na construo da nossa identidade em diferentes reas. ainda comum na educao brasileira os africanos serem assinalados como povos submissos, retratados em condies de desigualdade, quando comparados ao branco dominador. Tal evidncia nos livros didticos s refora a construo de esteretipos sobre a condio dos negros (as) como seres inferiores e incapazes, desrespeitando, assim, a origem da populao negra e mestia no Brasil. A histria do continente africano ofuscada por representaes racistas que durante muito tempo foram passadas pelos educadores e assimiladas pelos (as) estudantes de forma errnea e preconceituosa e contada a partir de Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com Revista frica e Africanidades - Ano 4 n.16 e 17, fevereiro / maio, 2012 ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.com uma perspectiva europeia, renegando o imenso patrimnio scio-histrico e cultural dos pases que compe a frica. comum, ainda hoje, a frica ser assinalada como sendo um nico pas, pensamento que s contribui para se perpassar o desconhecimento incerto acerca das suas particularidades. Consideraes finais O professor (a) sujeito cultural e social e no est imune aos efeitos negativos dos esteretipos inferiorizantes direcionados aos africanos (as) explanados nos livros de histria. Torna-se necessrio, ento, uma desconstruo de conceitos que foram incorporados na educao brasileira e a elaborao de outros paradigmas. fato que nem a escola nem os centros de formao de professores (as) inventaram sozinhos, os diversos preconceitos e esteretipos. Isso no os isenta, porm, da necessidade de assumirem um posicionamento contra toda e qualquer forma de discriminao. (GOMES, 2003, p. 160). Toda equipe escolar dever ser um elemento ativo e fundamental para a desconstruo de discursos e conceitos que reforcem a discriminao tnico- racial, mas para isso dever se instrumentalizar e se familiarizar com novas abordagens e maneiras de tratar a diversidade na escola. Por fim, tambm imprescindvel que a sociedade em geral seja efetiva no combate discriminao e preconceito em relao diversidade tnica no Brasil, a fim de contribuir para o resgate da nossa histria. Referncias BRASIL. Ministrio da Educao. Educao anti-racista: caminhos abertos pela Lei Federal n 10.639/03. 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