Si uno ve, tiene la obligacin de que otros vean

Abelardo Ferreyra
Anlisis etnogrfico
Durante el ao 2013 y principios del 2014 continu con las visitas asiduas a la
casa de Abelardo. Tratando de comprender sus dibujos, el dibujo como concepto y el
inters del artista por el arte. Desentraar cuales son sus convicciones y sentimientos en
torno a la obra de arte, comprender su vida y obra. ara ello utilic como tcnicas de las
ciencias sociales, la observaci!n participante y las entrevistas no direccionales. or
observaci!n participante entendemos" observar sistemtica y controladamente todo lo
que acontece en torno del investigador, y participar en una o varias de las actividades
de la poblacin. #$%&'(" 2011, )2* or ende, trat de ver al artista y su entorno,
actividades, +,bitos, costumbres- participar en su planteos y proyectos art.sticos, al i/ual
como cuando era alumna suya en la c,tedra de dibujo 000 y 01 #122232000*, 4ec+a en la
5ue lo conoc. como docente, artista y maestro.
'n estas observaciones participantes realic varias entrevistas no diri/idas. El
sentido de la vida social se expresa particularmente a travs de discursos que emergen
en la vida diaria, de manera informal, bajo la forma de comentarios, ancdotas,
trminos de trato y conversaciones. os investigadores sociales !an transformado y
reunido varias de estas instancias en un artefacto tcnico. #$%&'(" 2011, 62*.
Teniendo presente, 5ue +ace 14 aos 5ue lo cono7co, sabiendo su 4orma de comunicarse
+acia los dem,s, 5ue es l 5uien +abla m,s y siempre trata de tener la palabra,
comprend. 5ue ser.a imposible tratar de reali7ar entrevistas diri/idas y espec.4icas, por
ende, trat de establecer encuentros, y en cada momento incorporar al/una pre/unta
puntual en torno a los objetivos del proyecto. Adem,s, por5ue siempre me +a pasado
5ue en cada encuentro con Abelardo, como dice la met,4ora" 8una simple mirada
+ablaba m,s 5ue mil palabras9- present.a 5ue l sab.a mis interro/antes y siempre una
respuesta sur/ir.a en sus relatos, sin mencionar en palabras las pre/untas. :iempre trat
de sacar una moraleja de sus relatos, incluso cuando stos se tornaban cr.ticas +acia el
sistema y las personas de su entorno. %na especie de comunicaci!n subjetiva, pero
car/ada de sentido espiritual. Di4.cil de e;plicitar en cate/or.as cient.4icas, pero
a4irmando 5ue el arte y la reli/i!n tambin son 4ormas de conocimientos con otras
tcnicas y metodolo/.as.
Durante el lapso de la investi/aci!n al momento, observ" sus di4erentes estados
de ,nimos- sus cambios 4.sicos en torno a los problemas de salud 5ue le a5uejaron- su
necesidad de contar con un e5uipo para tomar la posta- sus ensean7as e inters de
perpetuar en el 4uturo las mismas- su triste7a muc+as veces al ver a la sociedad y su
entorno como se dis/re/an y consumen 4rente a un sistema capitalista sin objetivos
puros y verdaderos- su 4ortale7a y 4e al mantenerse y reponerse r,pidamente ante los
problemas. <omo participante en sus planteos y propuestas, Abelardo +a insistido 5ue
participe en el proyecto 8taller in4anto juvenil9, por lo cual me +a pedido 5ue 4oto/ra4.e
los trabajos de sus +ijos, como /arant.a de 5ue este taller es 4actible y debe reali7arse.
Adem,s me pidi! 5ue or/anice el material 4oto/r,4ico en un <D, 5ue escriba con l
sobre el proyecto, 5ue /estionemos ante entidades p=blicas del estado para viabili7ar y
concretar el proyecto. 'ntre estas observaciones, participaciones y entrevistas, pude
notar 5ue su inters es siempre m,s all,, es trascendental, +ol.stico. Al escuc+ar una y
otra ve7 las /rabaciones, pude notar el +ilo conductor entre cada encuentro, y rescatar
aspectos espec.4icos 5ue re4ieran al dibujo, entendiendo 5ue este eje" el dibujo- es
imposible comprenderlo sin los dem,s elementos. 'l dibujo es el eje de la cuesti!n, pero
acotarlo a un simple papel, sin Abelardo como el +acedor de la obra, sin el
contemplador3el entorno, sin el concepto #es decir, sin esta sinton.a con los c!di/os y
canales por donde pasa este len/uaje* y sin tener en cuenta los tres pilares de la
educaci!n universitaria" investi/aci!n > ensean7a > e;tensi!n, es imposible
comprender su vida y obra, sus dibujos. 'so es lo 5ue le di4erencia de cual5uier otro
artista o dibujante, su compromiso con las personas, con el mundo, con el entorno, con
Dios, con la vida. udiendo tener 4ama y muc+o dinero como artista, vender sus obras,
5ue las tiene y muc+as, l se +a entre/ado a la producci!n art.stica, a la investi/aci!n y
ensean7a, a e;tender su compromiso por el bien com=n y un mundo mejor. 'so es lo
5ue lo +ace /enuino.
?e +a costado mantenerme al mar/en de la participaci!n, por5ue por momentos
me dieron /anas de dejar varias de mis obli/aciones laborales para acompaar a
Abelardo en tan e;celente saeta" el taller in4anto juvenil y el taller de la perseverancia.
'l primero alude a un espacio /aranti7ado por el /obierno de la provincia, 5ue permita
5ue los ciudadanos /ocen del desarrollo de actividades l=dicas, creativas y e;presivas,
e;periencias inte/radoras 5ue permitan 4ortalecer el crecimiento social, a4ectivo, 4.sico
de las personas, iniciando con los primeros aos de vida, y viabili7ando un proceso
evolutivo se/=n las etapas de desarrollo. El arte no nos sacar de la crisis, pero
aporta !umanidad. #@':'(" 2014* Aui7,s la +umanidad 5ue aporta el arte, permitir,
ver caminos posibles para salir de las crisis. Berbert (ead dec.a" el arte debe ser la base
de la educaci!n, y si revertimos la 4rase en el conte;to actual, vemos 5ue el arte ocupa
solo una pe5uea parte en la educaci!n. Ctra 4rase de (ead 5ue Abelardo menciona es"
las manos modelan el cerebro. 'n este objetivo del taller in4anto juvenil, trat de
di/itali7ar las im,/enes 5ue solicit! Abelardo, escrib. se/=n sus palabras y las
conversaciones 5ue tuvimos, escrib. sobre el proyecto y lue/o se lo d. para revisarlo,
empec a /estionar con autoridades p=blicas y del /obierno, pero no es 4,cilD A veces
uno no tiene la 4ortale7a y persistencia de Abelardo y cae en el primer desencuentro. or
ende, comprend. 5ue era necesario desarrollar el taller de la perseverancia, otro objetivo
5ue Abelardo +a insistido reiteradamente en los encuentros. <onsiste en un taller
inte/rado, con alumnos y e; alumnos universitarios, 5ue participaron en actividades con
Abelardo en la Eacultad de Artes, principalmente en el taller de dibujo. :i bien ya +a
pasado un ao de esta insistencia, +ace pocos d.as not 5ue empe7! a ver inters por
parte de sus e; alumnos, y en varios puntos de la provincia, donde reside actualmente
cada uno, empe7aron a establecer contacto y a dibujar. Dibujar, nada menos y nada m,s
5ue eso. 'so nos +ace libres, nos permite ser, nos permite e;presarnos, comunicarnos,
desarrollarnos como artistas, iniciar una investi/aci!n espec.4ica 5ue involucra nuestros
conocimientos y atenciones, y empie7a a ver entusiasmo. 'n este ao, retom el dibujo
como e;periencia art.stica y como 4orma de acercarme a Abelardo.
<on otra inte/rante de este proyecto, empe7amos a principios de enero 2014, a
dibujar en la casa de Abelardo, como 4orma 8participante9 para comprender desde otro
,n/ulo el dibujo y producci!n art.stica de Abelardo, e;periencia 5ue nos permiti!
recordar otras pasadas. 'sto nos adentr! en los planteos y proyectos de Abelardo, nos
vincul! directamente con su obra y nos devolvi! una ale/r.a 5ue sab.amos 5ue e;iste a
travs del dibujo, recordamos e;periencias en el taller de dibujo cuando estudi,bamos
nuestra carrera de /rado- como esa acci!n, dibujar, esa verdad, nos +ac.a libres.
Teniendo presente en el conte;to actual, las distintas corrientes del arte contempor,neo,
conceptual, con planteos sin sentido, e4.meros, completamente subjetivos, sin un planteo
racional de dibujo. 'l dibujo como concepto es complejo, no es 8cual5uier dibujo9, sino
5ue consiste en rayar y rayar, en tra7ar ejes y direcciones, en ver, observar las 4ormas y
vol=menes, comprender el espacio y el entorno- no es necesario las proporciones,
por5ue es un canon o paradi/ma ya superado, sino 5ue consiste en un sistema de
relaciones, entre un elemento y el 5ue se encuentra al lado, entre lo 5ue est, abajo o
arriba, lo 5ue est, atr,s o adelante. 's uno y el mundo, es el universo, el cosmos, es el
respeto en el todo.
<omo s.ntesis durante este trabajo etno/r,4ico con el artista, pude visuali7ar y
participar en dos planteos propuestos por Abelardo" el taller in4anto juvenil y el taller de
la perseverancia #como l lo denomina*, considero son dos objetivos estrec+amente
vinculado al dibujo como concepto y eje de la producci!n art.stica.
?e +a resultado di4.cil, insistir espec.4icamente en un tiempo pasado, propuesto
por el proyecto 200132012, sin reali7ar continuamente cone;iones con el presente y
4uturo. 'l concepto tiempo, como tiempo pasado, me resulta sin sentido si 5ueda aislado
del presente34uturo. <omprendo 5ue es una e;periencia personal y puede resultar muy
subjetiva, pero adentr,ndome en cada encuentro en la vida y obra de Abelardo, creo me
dej llevar por un tiempo pasado3presente34uturo en continuo movimiento,
estrec+amente vinculado, pero 5ue entiende el pasado, como necesario para 4orjar un
4uturo3presente m,s +umano.
Balberstadt, @orena
'nero34ebrero 2014