67 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p.

67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria
das relaes internacionais:
uma relao conflituosa?
History and international relations theory:
a conflicting relationship?
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
Resumo
No decorrer do ltimo sculo, as disciplinas da
teoria das relaes internacionais, cada vez mais
voltada cincia poltica, e da histria tm se
distanciado. Concomitantemente, o seu elo mais
prximo (a histria diplomtica) se viu fragmen-
tada, ao ser rejeitada em ambos os campos de es-
tudo. Nesse sentido, o presente artigo tem como
objetivo evidenciar a existncia de mltiplos elos,
tanto implcitos quanto explcitos, entre ambas as
disciplinas e, assim, evidenciar a existncia de um
relacionamento duradouro, benfico e frutfero
entre as duas.
Palavras-chave: Teoria das relaes internacio-
nais; Histria diplomtica; Interdisciplinaridade;
Mtodos de pesquisa.
Abstract
During the last century, both the study of the The-
ory of International Relations, which has focused
increasingly on political science, and the study of
history have grown apart. At the same time, their
closest bond (the study of diplomatic history) has
sadly crumbled, as it has been constantly rejected
in both fields of study. In this sense, this article
aims to highlight the objective existence of multi-
ple links, both implicit and explicit, between both
disciplines and thus point to the existence of a
lasting beneficial and fruitful relationship among
them.
Key words: Theory of international relations;
Diplomatic history; Interdisciplinarity; Research
methods.
Os historiadores costumam reclamar do abuso da
histria pelos tericos de relaes internacionais e os
tericos das relaes internacionais costumam recla-
mar da orientao aterica de muitas historiografias.
Apesar de ambas as acusaes serem exageradas, elas
levantam a questo de como as disciplinas da histria
e da cincia poltica diferem em suas abordagens para
o estudo das relaes internacionais. (LEVY, 1997, p.
22, traduo nossa)
68

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
o obstante a ilusria aura de distanciamento e as mtuas crticas
que marcam, atualmente, a relao entre os estudos perpetrados nos
campos da histria e da teoria das relaes internacionais (doravante
RI) tal como exps Jack Levy na citao que encabea o texto ,
ambas as disciplinas apresentam-se como intimamente conectadas.
Embora tenha sido considerado banido pelos tericos das RI
durante a Guerra Fria, enfaticamente pelos norte-americanos, o re-
curso histria nunca deixou de ser, de facto, um instrumento por
eles utilizado (HOBSON; LAWSON, 2008, p. 415).
Nesse sentido, o presente artigo tem como objetivo evidenciar
a existncia de mltiplos elos, tanto implcitos quanto explcitos,
entre ambas as disciplinas, caracterizando, assim, um relaciona-
mento duradouro e contnuo, cuja valorizao poder beneficiar
enormemente tanto os estudiosos de RI quanto aqueles da histria.
Visando a melhor atender ao desgnio supracitado, o presente
artigo se organiza em quatro partes. A primeira apresenta uma bre-
ve sondagem, dentro da teoria das RI, acerca do recurso histria.
Nesse sentido, cabe, inicialmente, salientar que as caracterizaes
apresentadas tanto para a histria quanto para as RI enquanto dis-
ciplinas coerentes so, a priori, falhas, visto que ambas as discipli-
nas se expandiram a tal ponto que no podem mais ser considera-
das como blocos coesos (ELMAN; ELMAN, 1997, p. 5).
A segunda parte focar na viso de mundo do historiador, contra-
pondo-a do terico de RI. J a terceira parte por em xeque a subrea
da histria diplomtica, a qual se entende que melhor representa um
ponto de ligao entre os grandes campos da histria e das RI.
Na quarta e ltima parte far-se-, a partir do que foi eviden-
ciado nas partes anteriores, uma inter-relao entre ambas as disci-
plinas, colocando em justaposio tanto os seus principais pontos
de distanciamento, quanto os de aproximao. Nesse ponto, vale
lembrar que as diferenas entre as disciplinas no so fixas, mas
variam ao longo do tempo e do espao, o que gera uma primeira
dificuldade no esforo de compar-las (LEVY, 1997, p. 23).
O recurso histria em relaes internacionais
A teoria das RI
O atual distanciamento entre a histria e as RI, enquanto
disciplinas autnomas, tem na virada lingustica observada no
campo da histria e no alastramento dos mtodos quantitativos
N
69 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
particularmente da chamada teoria dos jogos na cincia poltica
(rea qual se encontram adstritos os estudos das RI nos Estados
Unidos) o seu ponto de partida (LEVY, 1997, p. 23).
Assim, enquanto os historiadores se voltavam cada vez mais
ao estudo daqueles grupos historicamente reprimidos, preocupan-
do-se, por exemplo, com estudos de gnero e raa e, concomitan-
temente, distanciando-se dos estudos diplomticos (SCHWEIZER;
SCHUMANM, 2008, p. 165) como ser visto posteriormente , o
campo da teoria das RI se viu permeado cada vez mais por aquilo
que Jean-Baptiste Duroselle chamou de teorias monolticas, ou
seja, aquelas simplistas que buscam, a partir de um nico fator, ex-
plicar o mundo como um todo, tal como faz o marxismo, ao atribuir
todos os acontecimentos a motivos econmicos.
Em suma, observou-se, no campo das RI, o alastramento de
numerosas teorias, grande parte delas baseada em uma viso mo-
nista de mundo. Desse modo, a coexistncia de uma grande quan-
tidade de teorias em RI comprova o quo fracas elas so, visto que
se uma entre elas possusse fora, acabaria por impor-se, pois atu-
almente os diversos tericos comentam umas e outras, mas no
chegam a leis reconhecidas (DUROSELLE, 2000, p. 349).
O monismo, tal como explicitado, um dos grandes vcios a ser
combatido em se tratando da teoria das RI, pois desconsidera que
em cada sequncia de acontecimentos existe uma mistura intrn-
seca de finalidade (deciso tomada em vista de um objetivo por um
pequeno grupo de detentores do poder) e de causalidade (reao
das comunidades humanas) (DUROSELLE, 2000, p. 203).
Ademais, na sociedade atual, cada indivduo enfrenta, simul-
taneamente, diversas motivaes de carter heterogneo, de modo
que a imposio de uma explicao monista seria lanar-se no im-
passe das cincias mortas tal como a astrologia, a frenologia e a
alquimia (DUROSELLE, 2000, p. 352).
Dessa maneira, concebe-se que, dentre os estudos de RI rea-
lizados no seio da cincia poltica norte-americana, em oposio
ao que se desenrolou no campo da histria, as maiores recom-
pensas passaram a ser dadas queles estudiosos que formulam
novas teorias, grande parte das quais passou a ser desenvolvida
a partir da aplicao do raciocnio dedutivo e da teoria dos jogos
(HABER; KENNEDY; KRASNER, 1997, p. 34-35), deixando-se de
lado, assim, a utilizao de material emprico, ou seja, dos dados
retirados da histria.
70

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
Dessa forma, observou-se um gradual distanciamento entre
as anlises das RI e a historiografia, concomitante a um crescente
mimetismo por parte dos tericos das primeiras das abordagens
econmicas, marcadas por sua grande capacidade de arquitetar ge-
neralizaes (ELMAN; ELMAN, 1997, p. 18-19). Esse processo
mais bem caracterizado pela obra Theory of international politics, na
qual Kenneth Waltz planeia uma teoria elegante e sinttica das
RI, baseada na impessoalidade e na quase atemporalidade de con-
ceitos como poder, anarquia e Estado.
Contudo, no obstante serem habitualmente desconsiderados
durante a formulao, os dados empricos, ou seja, os eventos his-
tricos, no perderam o seu valor por completo, passando a ser uti-
lizados como elementos reais que comprovassem a validade das
teorias antes desenvolvidas, ou seja, que comprovassem a legitimi-
dade de determinada relao causal.
Desse modo, a prxis do terico de RI particularmente da-
quele pertencente s escolas de pensamento do mainstream da
disciplina, enfaticamente o neorrealismo e o neoinstitucionalismo
liberal tornou-se, fundamentalmente, a atividade de operacio-
nalizar determinado dado emprico a partir da designao de um
pequeno nmero de variveis independentes como sua causa basal,
ou seja, aquela sem a qual o fenmeno estudado inexistiria (EL-
MAN; ELMAN, 1997, p. 35).
Isso se tornou possvel a partir da presuno das RI enquanto
algo repetitivo, atemporal e cclico e, consequentemente, da pr-
pria histria como algo nico e montono, cujas lies, sob a forma
de leis, devem ser destiladas (ELMAN; ELMAN, 2008, p. 358-360).
Assim, a partir dessa breve caracterizao, deduz-se que as te-
orias das RI estariam permeadas pelo mesmo vis que Duroselle
atribui s cincias humanas como um todo, ou seja, a tentativa de
proceder tal como o fazem os cientistas naturais: conformando-se
hipteses, realizando observaes quase laboratoriais, deduzindo-
-se a partir da experincia e do clculo e, assim, delineando-se leis e
constantes (DUROSELLE, 2000, p. 17-18).
Desse modo, embora ambas as cincias humanas e as
naturais tenham por meta final desvendar uma verdade ob-
jetiva, as primeiras no possuiriam a capacidade de suplantar
o seu estado emprico, visto que o prprio crebro humano,
com seus milhares de clulas, ainda bastante desconhecido.
Dessa forma, tanto a histria quanto as RI estariam limitadas ao
71 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
estudo dos acontecimentos, ou seja, de fenmenos datados con-
sequentemente, nicos , que possuem necessria ligao com o
ser humano e que podem, ou no, deixar traos fsicos (DURO-
SELLE, 2000, p. 18-19).
Ainda no mbito das limitaes sofridas pela teoria das RI no
pensamento de Duroselle, cabe, por ltimo, destacar quatro ati-
tudes condenveis, ou, metaforicamente, quatro fantasmas que
enviesam a prpria mentalidade de grande parcela dos cientistas
sociais, tomados in totum. So esses: o pseudocrculo vicioso, a es-
colstica e a glosa, a criao de entidades ou a reificao de concei-
tos e o matematicismo.
O primeiro fantasma seria, essencialmente, uma crtica feita
por Duroselle ao raciocnio socialista, que teve relativa aceitao no
campo das RI, seja sob a forma da teoria marxista propriamente
dita, seja atravs de sua releitura desenvolvida pela nova esquerda
e encabeada pelos tericos da teoria crtica uma vasta viso de
mundo, cujas origens se encontram na escola de Frankfurt, mais
enfaticamente nos trabalhos de Theodor Adorno, Max Hockheimer
e Jrgen Habermas (LINKLATER, 2007, p. 43).
Segundo sua anlise, aos olhos dos estudiosos dessa vertente,
afirma Duroselle, nenhuma cincia humana pode ser objetiva, pois
ela prpria seria a expresso de um homem fundamentalmente
carregado de preconceitos, que a utilizaria para moldar a realidade
segundo sua prpria viso especfica de mundo. Como consequn-
cia, a nica cincia humana vlida seria aquela feita por uma cate-
goria especfica de homens (a vanguarda comunista) nica capaz
de utiliz-la como instrumento para conduzir o proletariado rumo
libertao de tais preconceitos.
J o segundo fantasma (escolstica e a glosa) se refere
aos males que afligem a cincia como um todo, evidenciando uma
permanente necessidade humana, a saber: a crena cega no conhe-
cimento alheio, baseada na observncia autolimitao humana
quanto possibilidade de se aprofundar em todos os conhecimen-
tos imaginveis.
Assim, dada essa limitao, caberia ao estudioso buscar a ver-
dade nos trabalhos de determinados homens, tais como Aristteles
e Galeano, tidos por conhecedores inequvocos de certos aspectos
da realidade inalcanveis aos demais seres humanos (DUROSEL-
LE, 2000, p. 30-32). a essa crena em certas autoridades que
Duroselle denomina escolstica.
72

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
Da escolstica, desenvolve-se outra prtica, a glosa, que seria
basicamente a prtica de comentar os textos escritos pelas autori-
dades anteriormente definidas e agora elevados categoria de livros
santos, ou seja, de inequvocos instrumentos para a obteno da
verdade objetiva (DUROSELLE, 2000, p. 30-32).
O terceiro fantasma a criao de entidades ou a reificao
de conceitos seria basicamente o excesso de generalizao advin-
do da criao e da exacerbada utilizao de abstraes conceituais
para explicar ou operacionalizar determinados fenmenos. Com o
tempo, esses conceitos adquirem uma vida totalmente artificial
e podem gerar, ademais, trs tipos de simplificaes que sempre
induzem ao erro, a saber: explicar um grande nmero de aconteci-
mentos por meio de um pequeno nmero de homens; explicar um
grande nmero de acontecimentos por uma nica causa; e explicar
um grande nmero de acontecimentos por meio de um nico con-
ceito reificado (DUROSELLE, 2000, p. 32-36).
O ltimo fantasma o matematicismo consistiria simples-
mente em querer tratar tudo matematicamente, como se a mate-
mtica representasse a perfeio por excelncia do esprito humano
e estivesse destinada a se apoderar de todo o resto (DUROSELLE,
2000, p. 36). Assim, o matematicismo seria uma grande caracters-
tica das teorias de RI que desconsideram a instrumentalidade do
uso da histria, ou seja, dos acontecimentos empricos.
A instrumentalidade da histria nas RI
A partir da breve caracterizao apresentada infere-se que,
dentre os tericos de RI, principalmente os de vertente norte-ame-
ricana, observou-se recentemente uma constante negao da im-
portncia do uso instrumental da histria.
Entretanto, tal distanciamento se observa to-somente nos
discursos e nas intenes de certos tericos das RI, e no em sua
prtica costumeira. Em outros termos, apesar da declarada tenta-
tiva de estudiosos como Waltz de banir as teorias historicamente
formuladas do campo das RI, tal esforo no fora bem-sucedido.
Assim, enfaticamente aps os atentados 11 de setembro de
2001, que levaram os tericos de RI a repensar a sua perspectiva
de anlise excessivamente pragmtica, e aps o fim da Guerra Fria,
erroneamente antecipado pelos realistas, que esperavam majorita-
riamente pela conflagrao de um novo conflito armado, tm sido
cada vez mais aceitos nas RI estudos que buscam entender, mais
73 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
do que a causalidade, a viso de mundo compartilhada dos atores
polticos (estudos de normas e valores).
Em meio a esses estudos pode-se citar o crescente movi-
mento construtivista, exemplificado por Alexander Wendt,
como o candidato mais provvel dentre as abordagens teri-
cas contemporneas a ser incorporado ao mainstream da dis-
ciplina. Tal movimento enfatiza o relevante papel que possui a
evoluo das ideias e das instituies no desenrolar das RI (GA-
DDIS, 2002, p. 62-63).
Cada vez mais relevante dentro dos estudos tericos de RI, o
construtivismo rejeita o instrumentalismo neorrealista-neoliberal
e se orienta na direo das especificidades temporais, espaciais e
contextuais, instaurando assim uma orientao necessariamen-
te histrica e sociolgica na anlise das RI (HOBSON; LAWSON,
2008, p. 417-418).
Embora o exemplo mais claro de instrumentao na histria
seja visto nos estudos de vertente construtivista, pode-se, entre-
tanto, expandir o escopo das teorias aqui apresentadas, ao ponto
de se afirmar que, deliberadamente ou no, praticamente todos os
tericos das RI utilizam-se instrumentalmente da histria ao for-
mular suas anlises.
A partir disso, presume-se que, embora a contragosto, e mes-
mo aps a virada cientfica na disciplina durante a Guerra Fria,
o uso da histria nunca deixou de se fazer presente em meio ao
mainstream das RI.
Nesse sentido, no h apenas uma nica forma especfica de
se instrumentalizar a histria em RI, mas, utilizando-se o modelo
descrito por Hobson & Lawson (2008), pode-se definir quatro tipos
distintos de pesquisa histrica na disciplina, situados ao longo de
um continuum que parte das anlises macro, ou seja, aquelas que
prezam por um elevado grau de generalidade, atingindo a extre-
midade micro, ou seja, aquela que preza pela especificidade. So
esses tipos: a histria sem historicismo, o historicismo radical,
a histria tradicional e a sociologia histrica historicista (HOB-
SON; LAWSON, 2008, p. 420-421).
O primeiro tipo seria aquele utilizado pelos tericos neorre-
alistas das RI, tal como Robert Gilpin, John Mearheimer e Colin
e Miram Elman. Esse tipo localiza-se na primeira extremidade do
continuum acima definido, ou seja, aquele que mais preza pela ge-
neralidade (HOBSON; LAWSON, 2008, p. 417-418)
74

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
Assim, Hobson & Lawson alegam que Waltz no buscou, de
facto, banir a histria, in totum, do estudo das RI, mas apenas as
concepes historicistas do internacional. Segundo Quadagno e
Knapp, o historicismo seria a rejeio de categorias trans-hist-
ricas, salientando as especificidades dos eventos histricos, de
acordo com seu contexto espaotemporal particular (HOBSON;
LAWSON, 2008, p. 422).
Portanto, a partir dessa viso, a histria se materializaria em
uma escritura, de modo que as lies e regras aprendidas po-
deriam ser utilizadas, tanto como apoio para hipteses de pesqui-
sa, quanto para orientar decises polticas (HOBSON; LAWSON,
2008, p. 423).
Em outros termos, a histria vista como algo fixo e generali-
zvel, dentro do qual caber ao terico presumir uma srie de lies
que se repetem indefinidamente, e os acontecimentos so apresen-
tados to-somente enquanto casos a serem utilizados para testar as
hipteses, formuladas por dedues, a partir das lies aprendi-
das da generalizao do processo histrico.
O segundo tipo o historicismo radical - aquele que se en-
contra na extremidade oposta ao primeiro, ou seja, que preza por
um extremamente elevado grau de especificidade, partindo da pre-
missa de que o estudo dos acontecimentos implica uma profunda
considerao das especificidades espaotemporais a eles inerentes.
Essa modalidade de pesquisa histrica surgiu no campo da
literatura crtica, baseada na premissa de que o trabalho literrio
s pode ser considerado enquanto produto de um tempo especfi-
co e de um lugar particular. Observa-se, destarte, uma profunda
proeminncia na especificidade contextual, expressa nos traba-
lhos de Michel Foucault e Jacques Derrida, cujo mtodo da des-
construo da narrativa adquiriu grande projeo entre diversos
estudiosos de vertentes tericas ps-modernistas (HOBSON; LA-
WSON, 2008, p. 423).
Consequentemente, essa viso da natureza da histria implica
que no existe uma, mas uma infinita possibilidade de verdades, de
maneira que a histria nunca poder ser dominada. Isso implica a
rejeio da construo de grandes narrativas, tal como as feitas
pelos neorrealistas e pelos neoliberais, e na insistncia no proces-
so de desconstruo sem reconstruo, visto que a reconstruo
levaria novamente a uma nova grande narrativa (HOBSON; LA-
WSON, 2008, p. 424-425).
75 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
O terceiro tipo a histria tradicional volta-se ligeiramen-
te para a extremidade micro do continuum antes mencionado. Os
estudiosos guiados por essa viso da pesquisa histrica rejeitam o
uso de modelos tericos apriorsticos, ou seja, de generalizaes
la histria sem historicismo, classificando como ftil a tentativa
de observar a histria a partir de lentes tericas (HOBSON; LA-
WSON, 2008, p. 426-427).
De tal modo, o instinto imediato e compartilhado do estudio-
so dessa vertente o de particularizar, rejeitando, assim, a viso
rankeriana, segundo a qual a histria adequada seria baseada em
uma metodologia positivista, fundada na distino fato-valor,
que permitiria ao historiador encontrar uma verdade objetiva e
real, a partir do treinamento adequado e do uso de fontes primrias
(principalmente da pesquisa em arquivos) (HOBSON; LAWSON,
2008, p. 427).
Por outro lado, diferentemente do que acreditam os histo-
ricistas radicais, os tericos que optam por esse tipo de pesquisa
acreditam na existncia de uma verdade a ser descoberta pelo his-
toriador, mesmo que uma temporal e espacialmente limitada.
O quarto e ltimo tipo a sociologia histrica historicista ,
associado aos trabalhos de Edward H. Carr, parte do pressuposto de
que a tarefa do historiador seria a de diferenciar as causas aciden-
tais das causas significantes da histria, ou seja, aquelas das quais
no podem ser aprendidas lies e que, portanto, no podem levar
a concluses (causas acidentais) daquelas que levam a frutferas
generalizaes e lies, das quais se poder chegar definio de
concluses (causas significantes) (GADDIS, 2002, p. 93).
Dessa forma, esse tipo aquele avaliado por Hobson & La-
wson como o mais abrangente, englobando praticamente todo o
continuum e dialogando consistentemente com os demais tipos.
Contra os historicistas radicais, a sociologia histrica
historicista aceita a histria como reconhecvel, todavia reco-
nhecendo que ela feita em um dado tempo e em um lugar es-
pecfico, estando sujeita interpretao de quem a analisa. Por
outro lado, alguns membros dessa linha buscam desconstruir a
narrativa histrica a partir de suas prprias bases (i. e. o seu
eurocentrismo implcito), mas sempre optando, diferentemente
do que fazem os historicistas radicais, pela reconstruo da
anlise da histria, ao longo de linhas no-eurocntricas (HOB-
SON; LAWSON, 2008, p. 428-429)
76

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
O modus operandi do historiador
Passada a anlise da clara e permanente presena instrumen-
tal da histria em meio s teorias de RI, deve-se agora realizar uma
breve descrio das especificidades da maneira como laboram os
historiadores, em contraposio aos tericos das RI.
Como afirma Gaddis, a primeira diferena essencial entre os
historiadores e os cientistas sociais se refere tentativa de prever o
futuro, ou seja, ns nos orgulhamos de no tentar prever o futuro,
como os nossos colegas na economia, na sociologia e na cincia po-
ltica tentam fazer (GADDIS, 2002, p. 2, traduo nossa).
Assim, para os historiadores o futuro no passvel de ser
previsto a partir das experincias do passado, visto que o prprio
passado algo que no se pode decifrar por completo: no podemos
reviv-lo ou recuper-lo, mas apenas represent-lo (GADDIS, 2002,
p. 3-5). Ademais, como recorda Duroselle, apesar de existirem di-
versas formas de regularidades passveis de serem descobertas pelo
historiador, ou seja, fenmenos que se repetem com certa frequ-
ncia, de tal modo que se pode supor que estes se repetiro, esses
acontecimentos nunca permitem fixar uma data para a sua ocor-
rncia (DUROSELLE, 2000, p. 356).
Desse modo, deve-se pensar no passado como uma paisagem
a ser representada, a partir das evidncias disponveis ao historia-
dor. essa representao do passado, portanto, que se denomina
histria (GADDIS, 2002, p. 3-5).
Nesse sentido, e buscando-se oferecer um panorama geral
da atividade historiogrfica, faz-se importante, inicialmente,
discorrer acerca da chamada conscincia histrica, definida
por Gaddis como o entendimento sobre tudo o que antecedeu
ao historiador, ou seja, o prprio passado, e o quo pouco im-
portante o ser humano em relao a esse movimento maior
(GADDIS, 2002, p. 5-6).
Nesse sentido, a conscincia histrica demanda um distan-
ciamento da paisagem (do passado), possibilitando ao historiador
uma viso ampliada (wider view) da prpria imagem, dos aconte-
cimentos passados, em questo. Em suma, a conscincia histrica
pode ser definida por dois pontos, retirados da obra O prncipe de
Nicolau Maquiavel, ou seja:
Em primeiro lugar, que somos obrigados a aprender com o passado,
caso faamos ou no esse esforo, uma vez que este a nica fonte
77 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
de dados que temos; e, segundo, que tambm poderamos tentar fa-
zer isso sistematicamente (GADDIS, 2002, p. 8-9, traduo nossa).
O distanciamento do historiador em relao paisagem con-
formada pelo passado lhe permite, ainda, a habilidade de manipu-
lar o tempo e o espao. Nesse sentido, da viso ampliada do histo-
riador inferem-se trs capacidades inerentes ao seu trabalho e que,
por sua vez, diferenciam a abordagem histrica das demais.
Primeiramente, tem-se a seletividade, ou seja, mantendo-se no
presente enquanto explora o passado, o historiador quem detm
a iniciativa quanto ao objeto em anlise. Segundo, tem-se a simulta-
neidade, ou seja, a capacidade de se estar simultaneamente em mais
de um lugar e em mais de um perodo temporal. Por ltimo, tem-se
a escala, ou seja, a facilidade com que ele pode se deslocar da escala
micro para a macroscpica (GADDIS, 2002, p. 23-25).
A partir das trs capacidades supracitadas, cabe ao historiador
a rdua tarefa de retratar os acontecimentos passados, tal como o faz
um artista. Ele , dessa maneira, um abstracionista por excelncia,
cuja tarefa no a replicao literal da realidade, visto ser isso impra-
ticvel, mas a sua representao (GADDIS, 2002, p. 26). Portanto, ele
se encontra em uma posio intermediria entre a arte e a cincia.
Como nas artes, o historiador livre para se libertar das limi-
taes de tempo e espao e, assim, usar a sua imaginao. Entre-
tanto, como nas cincias, ele deve convencer seus colegas, ou seus
leitores, de que o seu trabalho oferece informaes confiveis sobre
o passado (GADDIS, 2002, p. 17-18).
Assim, uma caracterstica bsica no que se refere ao manejo
tanto do tempo quanto do espao que ambos so infinitamente
divisveis, de modo que sero os critrios utilizados para abstrair
algo que determinaro o prprio contedo de sua representao.
Nessa linha de pensamento, cabe lembrar que o prprio tem-
po, embora parea ser contnuo, pode ser, e normalmente o , sub-
dividido (e.g. entre passado, presente e futuro, como fizeram os
gauleses) (GADDIS, 2002, p. 29-30).
Feitas tais consideraes, segue-se a observao da existncia
de dois padres temporais que facilitam a instrumentalizao do
tempo pelo historiador: as continuidades e as contingncias.
As primeiras seriam, basicamente, os padres que se enten-
dem atravs do tempo, ou seja, que acontecem com suficiente regu-
laridade, de modo a se tornarem aparentes (e.g. os imprios tendem
a se expandir acima dos seus recursos) (GADDIS, 2002, p. 30-31).
78

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
Pode-se ainda traar um paralelo entre essa definio e aquela de
regularidades, cunhada por Duroselle para definir
a existncia de uma longa srie de semelhanas que parecem trans-
cender as pocas e [que podem], consequentemente, ser ligadas
prpria natureza do homo sapiens (DUROSELLE, 2000, p. 358).
J por contingncias entendem-se os fenmenos que no for-
mam padres, no se incluindo na esfera da repetio e da experi-
ncia familiar.
No que tange s divises do espao, estas possuem uma de-
finio ainda mais precisa. De forma sinttica, pode-se separar as
maneiras de se dividir o espao em duas categorias: o cartogrfico
(a representao da realidade segundo determinados objetivos) e
o real (a replicao). Assim, as paisagens histricas, diferentes das
cartogrficas, so fisicamente inacessveis ao historiador, de modo
que o fato histrico apenas uma inferncia a partir de relquias
(GADDIS, 2002, p. 32-33).
Percepo de cincia e o mtodo
Como destaca Gaddis, tanto Marc Bloch quanto E. Carr
viam a cincia como um modelo para os historiadores, mas no
porque eles achavam que os historiadores estavam se tornando, ou
deveriam se tornar, mais cientficos. Era justamente porque eles
viram os cientistas se tornando mais histricos (GADDIS, 2002,
p. 39, traduo nossa).
Assim, desde o sculo XIX, a partir das ideias de Charles Da-
rwin e de Charles Lyell, as cincias naturais tm se descolado para
uma viso de mundo evolucionria. Em campos como a astrono-
mia, a geologia, a paleontologia ou a biologia evolucionria, os
fenmenos estudados no cabem mais em laboratrios e o tempo
requerido para que os resultados esperados possam ser observados
excede a vida dos pesquisadores.
Assim, cabe aos cientistas dessas reas realizar um exerccio
mental, cuja confirmao se dar a partir de observaes dos res-
qucios deixados pelo passado, tal como fazem os historiadores ao
reprisar mentalmente os acontecimentos.
Como na cincia, o uso da imaginao na histria deve ser
disciplinado a partir do teor contido nas fontes, de modo que, ao
utilizar a imaginao, o historiador deve seguir um processo de
trs estgios: a conexo com a realidade; a representao dos acon-
tecimentos passados (e no a sua rplica); e a persuaso (deve-se
79 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
convencer os leitores de sua obra que o que ela representa de fato
ocorreu) (GADDIS, 2002, p. 45-46).
Diferente das cincias naturais, contudo, a histria (e tambm
as RI) tm nas pessoas o seu objeto de estudo. Isso gera certas
consideraes:
seres humanos so seres morais, de modo que o historiador
no pode escapar de fazer julgamentos morais sobre o que re-
presentam;
uma vida, ao ser reconstituda por um historiador, no um
elemento representativo de um todo;
geralmente, comea-se pelo nvel micro, procedendo-se, en-
to, para o macro;
deve-se considerar a existncia das janelas de oportunidade
(circunstncias que tornam determinado indivduo notvel); e
no existe nico padro objetivo para se fazer histria, pois os
historiadores no realizaro as suas tarefas da mesma forma
(GADDIS, 2002, p. 120-122).
Em suma, pode-se descrever o mtodo do historiador tal como
o fez William H. McNeill:
Eu fico curioso sobre um problema e comeo a ler sobre isso. O que
eu leio me leva a redefinir o meu problema. Redefinir o problema
me leva a mudar a direo do que eu estou lendo. Isso, por sua vez
ainda remodela o problema, o que depois redirecionar a minha
leitura. Eu procedo voltando e adiantando dessa forma at que
sinta que est certo, e ento eu escrevo o texto e o envio minha
editora. (MCNEILL apud GADDIS, 2002, p. 48, traduo nossa)
Desse modo, tal como se infere a partir da descrio de McNeill
acerca de seu modo particular de proceder com sua pesquisa, nota-se
que, diferente do terico das RI voltado cincia poltica, o historia-
dor enfatiza aspectos como a intuio e a flexibilidade em seu modo
de operacionalizar sua pesquisa. Elementos metodolgicos como a
definio de hiptese e de variveis to enfatizados na pesquisa
terica de RI so, destarte, eclipsados por uma nfase mais dram-
tica no problema de pesquisa, que se torna, contudo, algo flexvel e
passvel de ser alterado medida que a pesquisa avana.
A histria diplomtica
Feitas as consideraes sobre como procede o historiador em
suas anlises, segue-se para uma anlise mais especfica, concentrada
80

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
naquela subrea da histria que mais se aproxima do campo de estu-
dos das RI, devido s linguagens semelhantes que utiliza, ao tema de
estudo em comum (o internacional), aos similares treinamentos me-
todolgicos, mtua rejeio dos esteretipos do historiador aterico
e do cientista poltico ahistrico (ELMAN; ELMAN, 2008, p. 357).
Assim, dentro da disciplina da histria, encontram-se os his-
toriadores diplomticos marginalizados, por se mostrarem como
um dos ltimos resqucios das abordagens pr-ps-modernas,
mantendo um compromisso com a busca por um passado objeti-
vamente reconhecvel (ELMAN; ELMAN, 1997, p. 6). Dessa forma,
os historiadores desse ramo so considerados em descompasso,
tanto com as tendncias filosficas do mainstream dos estudos da
histria, marcada pela virada lingustica e pela nfase em novas
temticas, quanto com a cincia poltica norte-americana, na qual
os estudos de RI se pautam em anlises generalistas e impessoais
(SCHWEIZER; SCHUMANN, 2008, p. 149-150).
Tal situao atual pouco se assemelha grande proeminncia que
tal ramo obteve no passado, seja na disciplina da histria, seja no das
relaes internacionais, o que resultou, de fato, no desenvolvimento
de uma grand tradition, cuja memria poderia beneficiar enormemente
ambas as disciplinas (SCHWEIZER; SCHUMANN, 2008, p. 150).
Em se tratando de suas fundaes, a prtica moderna da his-
tria diplomtica tem no humanismo da Renascena o seu marco
inicial, influenciada pelo prprio surgimento da academia e pelos
debates contemporneos entre o conhecimento emprico e o reli-
gioso. De modo mais formal, essa subrea de estudos histricos de-
rivou da prtica de organizao das diplomata, ou seja, da classi-
ficao de documentos segundo sua forma, formato fsico, caligra-
fia e outras formas de autenticao (SCHWEIZER; SCHUMANN,
2008, p. 151-153).
De qualquer modo, pode-se observar nesse momento o flo-
rescimento de diversas obras que, mais tarde, seriam consideradas
como precursoras dos estudos histricos diplomticos. Assim, de
trabalhos como Istore Fiorente, de Nicolau Maquiavel, que estabe-
leceu o Estado-nao como unidade-chave de anlise; Relazione di
Spagna e Storia dItalia, de Francesco Guicciardini, que proveram
um modelo para as relaes internacionais, entre outros, emergiu,
nesse perodo, a distino entre as fontes secundrias e as prim-
rias, alm de serem estabelecidas certas tcnicas para manusear as
segundas. Posterior refinamento ocorreu durante o sculo XVIII,
81 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
quando os historiadores do iluminismo viram no passado uma for-
ma de expor suas ideias e doutrinas polticas (SCHWEIZER; SCHU-
MANN, 2008, p. 152-154).
Tais desenvolvimentos iniciais foram elevados ao seu mais
alto grau de refinamento j no sculo XIX, a golden age do aprimo-
ramento das tcnicas e dos estudos em histria diplomtica.
Nesse perodo, em meio ao alastramento das novas repblicas
e consolidao dos Estados-naes, os arquivos governamentais
tornaram-se mais acessveis, enquanto um pblico mais letrado e
politicamente ativo demandava maior contato com suas histrias
nacionais, em busca de justificar o status geopoltico de suas ptrias
(SCHWEIZER; SCHUMANN, 2008, p. 154).
Concomitantemente, desenvolvia-se uma nova forma de se
enxergar o estudo da histria, encabeado por Leopold von Ranke
e baseado na busca por uma verdade histrica objetiva, a ser des-
coberta a partir do meticuloso e sistemtico estudo das fontes pri-
mrias, de tal modo que os historiadores se viram encorajados a
privilegiar a descrio dos acontecimentos com base nos documen-
tos estatais, em face da justificao destes, e a focar nos estudos de
caso, em face dos processos histricos maiores.
Assim, apoiando-se no pensamento rankeriano, desenvolveu-
-se em Hannover uma nova linha de pensamento, segundo a qual
a histria uma busca instrutiva, no entanto neutra em valores,
de um maior entendimento da condio humana (SCHWEIZER;
SCHUMANN, 2008, p. 154, traduo nossa).
Destarte, baseada nos ensinamentos do ingls Lord Acton, a
ento denominada escola de Hannover tinha como foco o meti-
culoso estudo da personalidade e da iniciativa individual, ou seja,
em como determinadas pessoas resolveram determinadas crises
(SCHWEIZER; SCHUMANN, 2008, p. 158).
No obstante a importncia dos demais pensadores desse pe-
rodo, pode-se classificar Herbert Butterfield como o maior expo-
ente da chamada grand tradition.
Assim como Acton e Ranke, Butterfield buscou enfatizar o
papel da agncia humana e da personalidade em meio a processos
histricos maiores. Para ele, a histria da diplomacia possui enor-
me apelo pedaggico, desde que os historiadores transcendessem
as acepes culturais ou ideolgicas e assim apreciassem a influn-
cia das personalidades, das ideias e das interaes em seus prprios
contextos histricos. Mais do que isso,
82

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
A diplomacia, ele observou, operava contra o seu contexto de ten-
ses emanadas do poder e da ambio, e representou a influncia
civilizadora da razo sobre o que seria, de outro modo, um tumul-
to incessante. [...] Butterfield acreditava que o enfraquecimento da
histria diplomtica tambm levaria ao enfraquecimento da diplo-
macia e, assim, da ordem internacional e da civilizao que esta sus-
tenta. (SCHWEIZER; SCHUMANN, 2008, p. 161, traduo nossa)
Aps a unificao alem, contudo, observou-se um quase
imediato confronto entre a Escola de Baden (que seguia a lgica
de pensamento proposta por Acton e Ranke, desenvolvendo o que
se denominou de Geisteswissenschaft)
1
e a Escola de Marburg, da
qual surgiria a escola de Frankfurt e, com ela, a cincia poltica
(SCHWEIZER; SCHUMANN, 2008, p. 162).
Nesse processo, enquanto a histria diplomtica permaneceu
na academia, a cincia poltica mudou seu rumo, eclipsando o estu-
do de diplomatas e crises especficos. Lentamente, ambas a his-
tria e a cincia poltica, agora cincias autnomas abandonaram
as concepes de Butterfield, adotando modelos universalistas e
de larga escala para explicar mudanas nas RI, no desenvolvimen-
to econmico e no progresso social (SCHWEIZER; SCHUMANN,
2008, p. 162-163).
Os cientistas polticos, com aliados na histria, pareciam as-
sim buscar uma equao fundamental para as RI, a partir da ten-
tativa de descobrir todas as suas variveis. Finalmente, com o apa-
recimento da teoria dos jogos, que permitiu aos cientistas pol-
ticos construir modelos e teorias sem se basear nas experincias
histricas concretas, totalizou-se o desenvolvimento de linguagens
e abordagens distintas.
Tambm em meio disciplina da histria, tornou-se perifrica a
histria diplomtica, dado o surgimento de novos campos de estudo:
gnero, sexualidade, raa, etnia, cultura, classes socioeconmicas.
Desse modo, buscaram conscientemente os estudiosos desses
novos campos desestabilizar as estruturas de conhecimento previa-
mente existentes entre seus colegas. A ttulo de exemplo, destacam-
-se as feministas, que assinalavam a histria diplomtica como uma
disciplina feita por uma elite de homens brancos, sobre uma elite de
homens brancos e para uma elite de homens brancos. Assim, cabia a
elas imbuir de gnero essa subrea de estudos, mas sem se abrir para
influncias recprocas (SCHWEIZER; SCHUMANN, 2008, p. 167).
1. Cincias humanas, denominao utilizada comumente na lngua alem.
83 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
Ora, por sua prpria temtica, a histria diplomtica envolve
o estudo de elites (dos governantes). J o estudo das pessoas e de
grupos historicamente negligenciados envolve o desenvolvimen-
to de outras tcnicas de anlise, que valorizam a inferncia e a
especulao, dada a falta de evidncia emprica, pois esses no
deixaram registros escritos, tal qual fizeram os homens de Estado
e os diplomatas.
Assim, enquanto os historiadores desses novos campos dei-
xaram de priorizar os fatos, a histria diplomtica foi duas vezes
marginalizada: pelo desenvolvimento de novos tpicos de estudos
e pelo deslocamento epistemolgico que os acompanhou (HABER;
KENNEDY; KRASNER, 1997, p. 40).
Uma profunda afinidade: histria e
relaes internacionais
Feitas essas consideraes acerca das especificidades que pau-
tam os estudos dos historiadores e dos tericos de RI, faz-se agora
til uma sumarizao dos principais traos que marcam tanto as
suas diferenas, quanto as suas similitudes enquanto disciplinas
autnomas, porm irms.
De modo bastante generalista, pode-se dizer que, enquanto
os historiadores descrevem, explicam e interpretam eventos indi-
viduais ou sries de eventos delimitadas historicamente, os segun-
dos generalizam relaes entre variveis e constroem leis sobre
o comportamento social. A tal diferenciao pode-se denominar
distino ideogrfica/nomottica, ou seja,
[...] o cientista social mais passvel de enfatizar as explicaes
gerais dos fenmenos sociais, enquanto o historiador mais pas-
svel de enfatizar a particularidade, as caractersticas nicas de
episdios individuais dos fenmenos sociais. (LEVY, 1997, p. 24,
traduo nossa)
Apesar de sinttica, essa distino no esgota as principais li-
nhas de divergncia entre a histria e a teoria das RI, voltada cin-
cia poltica. Assim, faz-se necessria outra distino, que se pauta
na noo de presenticismo. Ambas, mesmo que a contragosto dos
historiadores, so marcadas por essa caracterstica.
De forma explcita, os tericos de RI bem como os demais
cientistas sociais buscam um conhecimento politicamente rele-
vante, capaz de responder a questes so what. Assim, as teorias das
84

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
RI no so atemporais, mas se relacionam a condies e circuns-
tncias fluidas e, consequentemente, os estudiosos desse campo
veem pouco a ganhar ao estudar o passado mais distante (ELMAN;
ELMAN, 1997, p. 9).
J os historiadores, embora olhem para o futuro com os olhos
no passado, rejeitando a noo de presenticismo (GADDIS, 2002,
p. 2), tambm so grandemente influenciados pelos real-word con-
cerns, seja na escolha do tema, seja na busca por financiamentos do
governo (ELMAN; ELMAN, 1997, p. 9).
Outra importante divergncia o escopo de seus estudos. As-
sim, enquanto os historiadores buscam explicar eventos particula-
res ou, nos termos de Ranke, o nico em cada evento, o infinito
em cada existncia (LEVY, 1997, p. 24), os tericos das RI buscam
realizar generalizaes sobre o porqu da ocorrncia de determina-
dos eventos ou classes de eventos.
Assim, adentra-se em outra relevante divergncia entre am-
bas as disciplinas: o uso da teoria. O historiador, ao interpretar
eventos singulares, utiliza a teoria tanto para interpretar padres
gerais do comportamento social, quanto para explicar ou interpre-
tar um caso ou srie de casos particulares. Desse modo, a narrativa
histrica seria uma simulao, altamente artificial, que demanda
ser construda sob certas bases, sob certas acepes prvias sob
certa teoria (GADDIS, 1997, p. 83).
Destarte, a diferena entre ambas as disciplinas no quanto
aceitao ou a negao da teoria, mas quanto forma como a uti-
lizam, pois, enquanto os historiadores utilizam-na de forma impl-
cita, os tericos de RI expem claramente as suas acepes tericas
prvias (ELMAN; ELMAN, 1997, p. 15).
J no que se refere s convergncias entre ambas as discipli-
nas, quatro ganham destaque:
ambas focam nas pessoas e na forma como se organizam;
ambas caem no espectro das cincias no replicveis;
ambas utilizam a imaginao;
ambas utilizam o raciocnio contrafactual (GADDIS, 1997,
p. 82-84).
As metodologias
Talvez um ponto de maior desarmonia, pelo menos nas apa-
rncias, seja o da metodologia. Assim, apesar de dependerem dos
estudos histricos para fazer anlises comparativas, tericos de RI
85 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
voltados cincia poltica conduzem pesquisa documental original
(ELMAN; ELMAN, 1997, p. 13).
Paralelamente, tm-se diferentes percepes acerca do que
constitui a parcimnia. Enquanto que nas RI esta assumida
como a tentativa de se explicar o maior nmero de casos a partir de
mecanismos simplificados que reagiriam ao sistema internacional
(como a anarquia, a autoajuda e o sistema) (GADDIS, 1997, p.
78-79), o historiador d preferncia parcimnia nas consequn-
cias, ou seja, utilizam-se diversas causas, contanto que estas con-
virjam para a mesma consequncia (GADDIS, 2002, p. 105).
Outra diferena seria o foco nas variveis. Arduamente evitada
pelos historiadores, entre os tericos de RI a distino entre va-
riveis dependentes e independentes procedimento necessrio.
Assim, busca-se um antecedente determinante que possibilite o es-
tabelecimento da causalidade (GADDIS, 1997, p. 79).
Isso leva a outro ponto de desacordo entre ambas as discipli-
nas: a constncia, ou seja, os mesmos princpios devero funcionar
da mesma forma em diferentes tempos e lugares, enquanto que,
para os historiadores, eles dependem do contexto no qual esto
embutidos (GADDIS, 1997, p. 79-80).
A generalizao, objetivo do terico das RI, leva a duas outras
caractersticas metodolgicas que o afastam do historiador. Primei-
ramente, tem-se a comensurabilidade, ou seja, assumem-se padres
de medida comensurveis (i. e., termos como poder, hegemonia
ou democracia seriam mesurveis). Em segundo lugar, tem-se a
objetividade, possibilitada a partir da concordncia quanto a fun-
damentos prvios generalizao (GADDIS, 1997, p. 81), ou seja,
de citaes retiradas do que aparentam textos sagrados, caindo-
-se no quarto fantasma definido por Duroselle e exposto no incio
deste artigo (a escolstica e a glosa).
A prpria definio de causalidade seria outro diferencial entre
ambos, pois, enquanto o terico das RI prioriza as cadeias causais
simples (quando x encontra y, o resultado z), para o historiador,
ao analisar sistemas de variveis, com resultados imprevisveis, tal
concepo de causalidade torna-se pouco til. Dessa forma, a tcnica
empregada na histria a assuno do caos, ou seja, que o mesmo
sistema pode ser simultaneamente simples e complexo, de modo que
alguns pontos so previsveis e outros no (GADDIS, 2002, p. 73-74).
Dessa maneira, como forma de realizar a sua simulao dos
acontecimentos do passado, o historiador pode utilizar trs diferen-
86

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
tes presunes no manejo das mltiplas variveis interdependen-
tes (GADDIS, 2002, p. 79).
Primeiramente tem-se a dependncia sensvel s condies iniciais,
ou seja, enquanto sistemas com um pequeno nmero de variveis se
permitem serem modelados, a nica maneira de explicar o compor-
tamento naqueles com mltiplas variveis a partir da simulao, ou
seja, traando-se a sua histria (GADDIS, 2002, p. 79-80).
Segundo, tm-se os fractais, ou seja, as semelhanas atravs
de escalas. Isso seria, simplesmente, a acepo de que os padres ten-
dem a permanecer os mesmos, independentemente da escala a par-
tir da qual so observados, funcionando tambm como uma metfo-
ra para o comportamento que emerge espontaneamente da base
e avana gradualmente para o topo (GADDIS, 2002, p. 81-84).
Por ltimo, tem-se a auto-organizao, ou seja, tal como de-
monstrado pelos tericos do caos, prevalece, entre as diversas vari-
veis, certo estado de equilbrio, o que permite a confiana nas con-
dies iniciais e na autossimilaridade atravs da escala. Contudo,
tambm existe a possibilidade de transies abruptas entre uma
fase de equilbrio e outra. Nesses casos, a semelhana com o que a
antecedeu inversamente proporcional magnitude do evento que
ocorreu, de modo que se permite antecipar as relaes entre inten-
sidade e frequncia desses eventos, no se podendo prever, porm,
quando eles ocorrero (GADDIS, 2002, p. 84-86).
Assim, feitas essas ponderaes, cabe questionar como os his-
toriadores traam a causalidade entre as variveis, se, na histria,
s existem variveis dependentes.
Em resposta a essa questo, Marc Bloch concebe trs formas
de distino entre os eventos a serem estudados, de modo que no
seja necessrio traar as origens para cada evento novamente no
Big Bang. So essas o imediato o intermedirio e o distante
(GADDIS, 2002, p. 97).
No h regra que diga ao historiador quando parar de traar as
causas de determinado evento, mas h, a priori, o princpio da re-
levncia decrescente, ou seja, quanto maior a distncia temporal
entre a causa e a consequncia, menos importante ela dever ser
(GADDIS, 2002, p. 94-96).
Outra maneira de se determinar o foco do trabalho histrico
a partir da tcnica do contrafactual, tambm largamente utilizada
nas cincias sociais, de modo geral. Segundo essa, deve-se buscar os
antecedentes que poderiam ter sido mais facilmente evitados. As-
87 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
sim, o historiador, ou o cientista social, revisita o passado, variando
as condies e, assim, buscando resultados diferentes, sem, contu-
do, se desatar de certas regras essenciais a esse procedimento, ou
seja: deve-se modificar apenas uma varivel por vez, mantendo-se
as demais constantes, e deve-se realizar o teste da plausibilidade (a
nova opo deve ser passvel de ter sido adotada pelos tomadores
de deciso do perodo em questo) (GADDIS, 2002, p. 100-102).
Em resumo, diferentemente do cientista social mais especifi-
camente, do terico de RI voltado cincia poltica , o historiador:
d preferncia parcimnia nas consequncias, e no nas
causas;
subordina a generalizao narrao, utilizando microgene-
ralizaes para preencher espaos vazios (gaps);
distingue a lgica atemporal da temporalmente limitada;
integra as tcnicas de induo e de deduo.
Concluso
O gradual distanciamento observado entre as disciplinas da
histria e das RI, em larga medida resultado dos diferentes tipos
de treinamento acadmico que recebem o historiador e o terico de
RI, das distintas nfases que estes do s questes metodolgicas
e ao uso das fontes primrias, dos diferentes peridicos nos quais
publicam seus estudos, dos distintos critrios de qualidade que
estes identificam para o trabalho acadmico e, finalmente, pelos
diferentes incentivos materiais que estes recebem (LEVY, 1997, p.
23), marcou a relao entre ambas as disciplinas no ltimo sculo.
Cada vez mais, os tericos das RI, especialmente aqueles vol-
tados cincia poltica, se mostraram pouco atentos s especifici-
dades e aos ensinos perpetrados pelo modus operandi do historia-
dor, enquanto os prprios historiadores se concentravam em de-
senvolver novas epistemologias, necessrias ao ascendente estudo
dos grupos sociais historicamente negligenciados. Nesse processo,
o ltimo elo de ligao entre a histria e a cincia poltica, a histria
diplomtica, se viu cada vez mais isolado e teve a sua prtica cons-
tantemente reprimida.
Assim, enquanto os historiadores reviviam entusiasticamente
as tcnicas metodolgicas inerentes ao bom uso da narrativa, os te-
ricos das RI focavam em meios que lhes possibilitassem construir
quase que matematicamente suas hipteses.
88

Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Leonardo Carvalho Leite Azeredo Bandarra
Desse modo, a fissura entre histria e cincia poltica, cujas
origens remontam ao confronto entre a Escola de Baden e a de
Marburg, definiu no s a consolidao de duas disciplinas aut-
nomas, mas a conformao de duas vises de mundo diferentes,
contudo convergentes.
Destarte, buscou-se aqui demonstrar que, embora aparente-
mente autnomas, e no obstante as grandes divergncias entre
si, a histria especialmente a subrea da histria diplomtica e
as RI possuem certas caractersticas que as justapem. De fato, o
uso instrumental do passado, da histria, nunca deixou de se fazer
presente em meio teoria das RI, mesmo entre aquelas de carter
exaustivamente monista, tal como explicitado pela descrio dos
quatro diferentes tipos de pesquisa histrica em RI.
Ademais, mesmo em suas mais profundas diferenas metdi-
cas, ambas as disciplinas se aproximam embora apresentem focos
dspares, ambas prezam em seus estudos pela parcimnia, ambas
utilizam alguma forma de generalizao e ambas atribuem certo
valor ao uso de variveis.
Por ltimo, deve-se ressaltar, novamente, a vital importncia
que possui a histria para o estudo das RI, importncia cujo reco-
nhecimento por parte dos tericos das RI levar a enormes auxlios
em sua prtica acadmica, dado o enorme benefcio que conceitos
como viso ampliada, fractais e auto-organizao podero ge-
rar se acrescentados prxis desses tericos. Em suma, tal como
caracterizou Jack Levy no ttulo de seu artigo, ambas as disciplinas
so Too important to leave to the other.
Referncias
DUROSELLE, J. B. Todo imprio perecer. Traduo Ane Lize Spaltemberg de S. Ma-
galhes. Braslia: Editora UnB, 2000.
ELMAN, C.; ELMAN, M. F. Diplomatic history and international relations theory:
respecting difference and crossing boundaries. International Security, v. 22, n. 1,
p. 5-21, jul. 1997.
ELMAN, C.; ELMAN, M. F. The role of history in international relations. Millen-
nium, Journal of International Studies, v. 37, n. 2, p. 357-364, dez. 2008.
GADDIS, J. L. History, theory, and common ground. International Security, v. 22,
n. 1, p. 75-85, jul. 1997.
GADDIS, J. L. The landscape of history: how historians map the past. New York:
Oxford University Press, 2002.
89 Belo Horizonte, v. 9, n. 17, p. 67 - 89, 1
o
sem. 2010
Histria e teoria das relaes internacionais: uma relao confituosa?
HABER, S. H.; KENNEDY, D. M.; KRASNER, S. D. Brothers under the skin: dip-
lomatic history and international relations. International Security, v. 22, n. 1, p.
34-43, jul. 1997.
HOBSON, J. M.; LAWSON, G. What is history in international relations? Millen-
nium, Journal of International Studies, v. 37, n. 2, p. 415-435, dez. 2008.
LEVY, J. S. Too important to leave to the other: history and political science in
the study of international relations. International Security, v. 22, n. 1, p. 22-33,
jul. 1997.
LINKLATER, A. Critical theory. In.: GRIFFITHS, Martin (Ed.). International re-
lations theory for the twenty-first century: an introduction. New York: Routledge,
2007. p. 195.
SCHWEIZER, K. W.; SCHUMANN, M. J. The revitalization of diplomatic history:
renewed reflections. Diplomacy & Statecraft, v. 19, n. 2, p. 149-186, 2008.