Compndio de anlise institucional e outras

correntes: teoria e prtica

Gregorio F. Baremblitt

5.ed.
Belo Horizonte, MG: nstituto Feli! Guattari, "##" $Biblioteca nstituto F%li! Guattari& "'
Baremblitt, Gregorio F. $"##"' Compndio de anlise institucional e outras
correntes: teoria e prtica, 5ed., Belo Horizonte, MG: nstituto Feli! Guattari
$Biblioteca nstituto F%li! Guattari& "'
Cop(rig)t *++" b( Gregorio Baremblitt * edi,-o: .ditora /ecord, *++"
0
SUMRIO 5
12/345673.............. **
C89:25;3 : 3 mo<imento institucionalista, a auto=anlise e a autogest-o..............*>
C89:25;3 **: ?ociedades e institui,@es.............."5
C89:25;3 : 8s )istArias..............>B
C89:25;3 C: 3 deseDo e outros conceitos no institucionalismo..............5>
C89:25;3 C: 8s tendncias mais con)ecidas do institucionalismo..............B*
C89:25;3 C: /oteiro para uma inter<en,-o institucional padr-o..............+#
C89:25;3 C: 3 institucionalismo na atualidade..............*#E
G;3??F/3..............*>>
89G14C...............*B0
93?2=?C/925M..............*+5
BB;3G/8F8 BF?C8.............."#5
BB;3G/8F8 4. C31?5;28.............."#B
AGRADECIMENTOS
1o reHerente I primeira edi,-o deste li<ro, o autor d
aJui testemun)o de sua proHunda gratid-o: ao 4ispositi<o
nstituinte de Minas Gerais, .scola de ?aKde 9Kblica de
Minas Gerais, Lo-o Bosco Castro 2ei!eira, Cibele /uas de
Meo, 8lHredo Martin e alunos do curso do Jual o li<ro Hoi
uma <ers-o.
1esta Juinta edi,-o, o autor e!prime seu
agradecimento I Margarete 8. 8morim, Jue realizou
inKmeras tareHas Jue possibilitaram sua publica,-o e
distribui,-o, assim como I ;uisella 8ncis, Jue Hez a tradu,-o
de no<os capMtulos, 1ina /osa Magnani, Jue colaborou com a
re<is-o, e ;uciana 2onelli, Jue Hez a re<is-o Hinal. 3 autor
tamb%m agradece aos membros e Huncionrios do nstituto
F%li! Guattari de Belo Horizonte pelas di<ersas contri=
bui,@es. 2odos eles aportaram sua aDuda generosamente.
3 autor % grato a todos os amigos: proHessores uni<ersitrios,
pesJuisadores, proHissionais, estudantes e militantes da
autogest-o Jue colaboraram na distribui,-o das di<ersas
edi,@es deste escrito.
+N
INTRODUO
.ste li<ro corresponde I <ers-o escrita de um curso proHerido em Belo Horizonte no
decorrer de *++#, organizado pelo Mo<imento nstituinte de Minas Gerais. Curso Jue, por sua <ez,
Hoi reJuerido para atender ao crescente interesse pelo Mo<imento nstitucionalista ou nstituinte no
Brasil e Hacilitar o acesso aos te!tos dos Hundadores das diHerentes correntes. 3s seis primeiros
capMtulos correspondem Is seis aulas Jue compuseram o curso, enJuanto o Kltimo Hoi escrito como
artigo independente, ainda in%dito.
3 Mo<imento nstitucionalista % um conDunto )eterogneo, )eterolAgico e polimorHo de
orienta,@es, entre as Juais % possM<el se encontrar pelo menos uma caracterMstica comum: sua
aspira,-o a deHlagrar, apoiar e aperHei,oar os processos auto=analMticos e autogesti<os dos coleti<os
sociais.
.ssa <oca,-o libertria, o estatuto epistemolAgico e DurMdico absolutamente singular e a
inHinita <ariedade de tendncias Jue comp@em o Mo<imento tornam e!tremamente diHMcil a tareHa
de ensin=lo. ?e se deseDa ser coerente com os <alores do Mo<imento, sua 9edagogia e!ige uma
originalidade da Jual D e!istem muitas tentati<as, mas Jue, ao mesmo tempo, ainda est para ser
produzida.
**N
.ste curso, proHerido com uma metodologia tradicional, tem apenas o propAsito de
apro!imar os leitores das Hinalidades e recursos mais con)ecidos e do panorama atual do
nstitucionalismo. Mais inHormati<o Jue Hormati<o, Hoi inspirado pelo deseDo de estender e Hacilitar
um saber e um Hazer comple!o e arriscado, mas, no meu entender, importantMssimo para o po<o
brasileiro.
8pesar da superHicialidade e rapidez com Jue os densos temas s-o apresentados, acredito
Jue este li<ro seDa estimulante, discretamente esclarecedor e ainda minimamente instrumental para
os Huturos institucionalistas. 9ara Juem decidir continuar, ou, seDamos realistas, come,ar
<erdadeiramente sua Horma,-o nesta Hascinante proposta, a bibliograHia Hinal, integrada predo=
minantemente por te!tos em portugus e castel)ano encontr<eis no Brasil, pro<er boa parte da
diretriz indispens<el para tal Him.
.ntre as escolas n-o=incluMdas neste <olume de<ido I sua proposta introdutAria, de<o
destacar as correntes latino=americanas de 9ic)An=/i%<er, Bleger, 5lloa, MalHe, Bauleo, OaminsP(,
9a<lo<sP(, 4e Brasi, MatraDt, ?c)erzer e tantos outros aos Juais me propon)o a destinar, em algum
momento, um li<ro especial.
*" N
CapMtulo
O MOVIMENTO INSTITUINTE, A AUTO-ANLISE E A AUTOGESTO
1o inMcio de<emos esclarecer Jue esse li<ro n-o ter o nM<el Jue alguns esperariam, pois se
procura apresentar uma e!posi,-o de nM<el m%dio, para ser entendida pelo maior nKmero possM<el
de pessoas.
Camos tratar do c)amado Mo<imento nstitucionalista ou nstituinte Jue, como o nome
apro!imati<amente indica, % um conDunto de escolas, um leJue de tendncias. 1-o e!iste nen)uma
escola ou tendncia Jue possa dizer Jue encarna plenamente o iderio do Mo<imento nstituinte.
Contudo, pode=se encontrar em di<ersas dessas escolas algumas caracterMsticas em comum. . % a
essas caracterMsticas em comum Jue eu gostaria de reHerir=me agora, da maneira mais simples e mais
didtica possM<el. .m capMtulos sucessi<os, teremos ocasi-o de complicar as coisas... 8gora, a
inten,-o %, predominantemente, simpliHic=las.
.ntre as caracterMsticas presentes em todas as tendncias do Mo<imento nstituinte, )
algumas Jue s-o relati<amente Hceis de se colocar. .u diria Jue e!iste o Jue se c)ama de Qideais
m!imosQ do Mo<imento. 9odemos c)amar a isto tamb%m de
*> N
propAsitos mais importantes, os obDeti<os mais ambiciosos dessas escolas. 3s mesmos podem
ser enunciados atra<%s de duas pala<ras aparentemente simples, mas Jue s-o, como <eremos
depois, muito comple!as.
8s diHerentes escolas do Mo<imento nstituinte se prop@em a propiciar, apoiar e
deHlagrar nas comunidades, nos coleti<os e conDuntos de pessoas processos de auto=anlise e
de autogest-o. 3 Jue signiHicam essas pala<rasR
4epois, compreenderemos com mais detal)es Jue os processos de intera,-o )umana,
os processos de Huncionamento social, tm sido sempre muito comple!os. Mas em nossa
ci<iliza,-o c)amada industrial, capitalista ou tecnolAgica, a comple!idade da <ida social
atingiu seu m!imo e!poente em toda a )istAria da )umanidade. ?e compararmos, por
e!emplo, uma organiza,-o social dita Qprimiti<aQ, ou uma organiza,-o imperial, despAtica, ou
uma medie<al com a nossa sociedade moderna, o grau de comple!idade, de di<ersidade Jue as
sociedades modernas atingem % inHinitamente superior ao daJuelas ci<iliza,@es, apesar delas
n-o serem nada simples. 8contece, ent-o, Jue nossa %poca, nossa ci<iliza,-o, al%m de se
caracterizar por uma grande di<ersidade, uma grande complica,-o interna, caracteriza=se
tamb%m por, de Hato, ter produzido uma soma de saberes Jue propiciou, nesses Kltimos
duzentos anos, uma Qe<olu,-oQ maior do Jue a )umanidade )a<ia conseguido em dois mil
anos& ou seDa, )ou<e um processo de produ,-o de con)ecimento e de aplica,-o do mesmo
muito intenso.
.sse saber, como ningu%m ignora, resultou em aplica,@es tecnolAgicas Jue aceleraram
o c)amado QprogressoQ em igual propor,-o. . o progresso trou!e uma grande comple!idade.
8l%m desses con)ecimentos produzidos pelas cincias da natureza, cincias Hormais,
aplica,@es tecnolAgicas, e!istem disciplinas Jue <ersam sobre a organiza,-o social em si
mesma. 3u seDa, nossa ci<iliza,-o tem produzido um saber acerca de seu prAprio
Huncionamento como obDeto de estudo e tem gerado proHissionais, intelectuais, experts Jue s-o
os con)ecedores dessa estrutura e do processo dessa sociedade em si. .sses con)ecedores tm=
se colocado, em geral, a ser<i,o das entidades e das Hor,as Jue s-o dominantes em nossa
sociedade. 9or e!emplo, a ser<i,o daJuela institui,-o Jue representa o m!imo
*0 N
da concentra,-o de poder, o e!tremo de concentra,-o de controle e de )egemonia sobre a
sociedade, Jue % o .stado. 8l%m disso, por outro lado, D dentro da sociedade ci<il, esses
experts tm=se colocado a ser<i,o das grandes entidades proprietrias da riJueza, do poder, do
saber e do prestMgio, Jue s-o as organiza,@es corporati<as, as empresas nacionais e
multinacionais etc. .ssa situa,-o, em Jue os QsbiosQ, os con)ecedores da estrutura e do
processo da <ida social est-o predominantemente a ser<i,o do .stado e das empresas, tem tido
como conseJSncia Jue os po<os T em sentido amplo, a sociedade ci<il T tm=se <isto
despossuMdos de um saber Jue tin)am acumulado atra<%s de muitos anos acerca de sua prApria
<ida, de seu prAprio Huncionamento. .sse saber, criado e acumulado pelas comunidades
sociais durante tantos anos de e!perincia <ital, a partir do surgimento do saber cientMHico e
tecnolAgico, Hica relegado, colocado em segundo plano, como se Hosse rudimentar e
inadeJuado. 2anto % assim Jue temos t%cnicos Jue costumam c)am=lo de ideologia, num
sentido <ago, geral, <isando a JualiHic=lo como um Halso con)ecimento, pobre, inHundado ou,
no mel)or dos casos, insuHiciente. .nt-o, as comunidades de cidad-os tm <isto esse saber
subordinado ao saber dos e!perts. Lunto com seu saber, elas tm perdido o controle sobre suas
prAprias condi,@es de <ida, Hicando al)eias I espacidade de gerenciar sua prApria e!istncia.
.las dependem, ent-o, Juase incondicionalmente, dos organismos do .stado, empresariais, do
saber e de ser<i,os dos experts. . a Juais experts reHiro=meR 8os dos ramos produti<os,
primrios, secundrios e tercirios, aos especialistas de produ,-o de bens materiais, ou seDa,
comida, <esturio, moradia, transporte: aJueles bens materiais indispens<eis I sobre<i<ncia.
2oda a produ,-o desses bens est dirigida, gerenciada por QespecialistasQ. Mas noutro plano,
reHiro=me aos problemas de saKde, de educa,-o, aos assuntos Hamiliares, aos psicolAgicos e
subDeti<os, em geral& Is Juest@es relati<as ao lazer, Is Jue atingem a comunica,-o de massa,
aos assuntos prAprios da religi-o. Cada um desses campos, cada um dos ser<i,os Jue se
prestam nessas reas, os bens Jue se produzem e administram nesses territArios, ou seDa, sua
Juantidade, sua Jualidade, sua necessidade, sua con<enincia, tudo % decidido pelos experts, %
arbitrado por Juem se sup@e Jue saiba e con)e,a sobre o assunto. 3 mesmo acontece no plano
de administra,-o da Dusti,a, nos tribunais, com os
*5 N
ad<ogados, despac)antes, registros ci<is, leis: tudo isso Heito por experts e administrado por
eles. . o Jue Halar do e!ercMcio da Hor,a, no sentido literal, porJue todas essas outras
entidades tamb%m usam da Hor,a, sen-o da Hor,a HMsica, da Hor,a da persuas-o, da Hor,a da
sedu,-o, mas o uso da Hor,a HMsica est reser<ado a organiza,@es como a polMcia, as Hor,as
armadas, Jue tamb%m tm seus especialistas, oHiciais, delegados, guardas etc. U claro Jue os
e!perts con)ecem e decidem pre<alentemente segundo os interesses das classes, nM<eis
)ierrJuicos e grupos dominantes aos Juais pertencem parcialmente. Mas n-o se de<e
sempre supor uma inten,-o deliberada dos t%cnicos nesse sentido. 8contece, como <eremos,
Jue seu saber em si mesmo D est produzido por instrumentos e gera resultados Jue
pri<ilegiam os interesses e deseDos citados.
.nt-o, o Jue aconteceR
H um conceito bsico Jue <amos <er depois, na 8nlise nstitucional e em outras
escolas do nstitucionalismo, Jue se c)ama demanda. U possM<el aHirmar Jue as comunidades
ou coleti<idades tm necessidades bsicas indiscutM<eis e uni<ersais. .ssas necessidades s-o
colocadas diariamente atra<%s de demandas espontVneas, atra<%s da e!igncia de produtos e
de ser<i,os correspondentes. .ssa id%ia % uma das tantas Jue <ai ser Juestionada pelo
nstitucionalismo, porJue ele <ai tentar mostrar Jue em todas as %pocas da )istAria, mas
particularmente na nossa, n-o e!istem necessidades bsicas QnaturaisQ& n-o e!istem
demandas QespontVneasQ, pois em todas e em cada uma dessas organiza,@es Jue acabamos
de descre<er, a no,-o das necessidades % produzida, assim como a demanda % modulada& isto
%, aJuilo Jue os po<os pensam Jue todos os membros de uma popula,-o e todos os po<os do
mundo precisam como QmMnimoQ n-o e!iste. .sse QmMnimoQ % gerado em cada sociedade e %
diHerente para cada segmento da mesma. Mas ainda dentro do condicionamento )istArico, as
comunidades Jue tm alguma no,-o <i<encial acerca de suas necessidades a perdem, de
modo Jue D n-o sabem mais do Jue precisam e n-o demandam o Jue QrealmenteQ aspiram,
mas ac)am Jue necessitam daJuilo Jue os e!perts dizem Jue elas necessitam e ac)am Jue
pedem o Jue Juerem e como Juerem, mas, na <erdade, precisam, Juerem e pedem o Jue
l)es inculcam Jue de<em necessitar, deseDar e solicitar. U, ent-o, muito e<idente Jue nossos
coleti<os est-o,
*W N
atualmente, nas m-os de um enorme e!%rcito de e!perts Jue acumulam o saber Jue l)es
permite Hazer com o Jue as pessoas ac)em Jue precisam e solicitem aJuilo Jue os e!perts
dizem Jue precisam e Jue os grupos e as classes dominantes l)es concedem. .nt-o, os
coleti<os tm perdido, tm alienado o saber acerca de sua prApria <ida, a no,-o de suas reais
necessidades, de seus deseDos, de suas demandas, de suas limita,@es e das causas Jue
determinam essas necessidades e essas limita,@es. .les tm perdido um certo grau de
compreens-o e o controle sobre Jue tipos de recursos e Hormas de organiza,-o de<em dispor
para colocar e resol<er seus problemas. Mal podem organizar=se para resol<er seus
problemas se n-o conseguem saber, com precis-o, Juais s-o seus <erdadeiros problemas e o
Jue se reJuer para resol<=los.
Falei Jue poderMamos enunciar dois obDeti<os bsicos do nstitucionalismo, um deles
seria a auto=anlise e o outro a autogest-o. 8gora D podemos e!plicar um pouco mel)or em
Jue consistiria o primeiro deles. 8 auto=anlise consiste em Jue as comunidades mesmas,
como protagonistas de seus problemas, necessidades, interesses, deseDos e demandas,
possam enunciar, compreender, adJuirir ou readJuirir um pensamento e um <ocabulrio
prAprio Jue l)es permita saber acerca de sua <ida, ou seDa: n-o se trata de Jue algu%m <en)a
de Hora ou de cima para dizer=l)es Juem s-o, o Jue podem, o Jue sabem, o Jue de<em pedir
e o Jue podem ou n-o conseguir. .ste processo de auto=anlise das comunidades %
simultVneo ao processo de auto=organiza,-o, em Jue a comunidade se articula, se
institucionaliza, se organiza para construir os dispositi<os necessrios para produzir, ela
mesma, ou para conseguir os recursos de Jue precisa para a manuten,-o e o mel)oramento
de sua <ida sobre a terra. 1a medida em Jue essa organiza,-o % conseJSncia e, ao mesmo
tempo, um mo<imento paralelo com a compreens-o dada pela auto=anlise, ela tamb%m n-o
% Heita de cima para bai!o, nem de Hora, mas elaborada no prAprio seio )eterogneo do
coleti<o interessado. .ssa auto=anlise e essa autogest-o n-o signiHicam necessariamente Jue
os coleti<os de<am prescindir por completo dos e!perts porJue, sem dK<ida, com sua
disciplina e seus instrumentos, eles tm acumulada uma Juantidade de con)ecimento
importante e n-o inteiramente alienado, n-o necessariamente distorcido, ou seDa: produti<o.
Mas os e!perts
*B N
de<em submeter seu saber, suas glArias, seus m%todos, suas t%cnicas, suas inser,@es sociais
como proHissionais a uma proHunda crMtica Jue os Ha,a separar, dentro dessas teorias, m%todos e
t%cnicas, dentro dos organismos aos Juais pertencem, o Jue % produto de sua origem, de sua
perten,a ao bloco dominante das Hor,as sociais e o Jue pode ser Ktil a uma auto=anlise, a uma
auto gest-o, da Jual os segmentos dominados e e!plorados seDam protagonistas. 9ara poderem
eHetuar essa autocrMtica, os e!perts n-o podem Haz=lo no seio de suas torres de marHim, n-o
podem Haz=lo nas academias ou e!clusi<amente nos laboratArios e!perimentais. .les tm Jue
entrar em contato direto com esses coleti<os Jue est-o se auto=analisando e autogestionando
para incorporar=se a essas comunidades desde um estatuto diHerente daJuele Jue tin)am. .sse
estatuto de<e resultar de uma crMtica das posi,@es, postos, )ierarJuias Jue eles tm dentro dos
aparel)os acadmicos ou DurMdico=polMticos do .stado, ou ainda das direti<as das grandes
empresas nacionais e multinacionais. .les tm de reHormular sua condi,-o proHissional, seu
saber especMHico. . sA conseguir-o reHormul=los numa gest-o, num trabal)o Heito em conDunto
com essas comunidades e na mesma rela,-o de )orizontalidade com Jue JualJuer membro
dessa comunidade o Haz. sso permitir Jue, e<entualmente, os e!perts, Juando a comunidade
conseguir organizar=se, ten)am algum lugar dentro das organiza,@es especMHicas Jue a
comunidade se deu a si mesma para esses Hins. .nt-o seu saber, sua capacidade e sua potncia
produti<a estar-o plenamente integrados ao mo<imento de auto=anlise e auto gest-o dessa
comunidade. .les poder-o assim reHormular, aprendendo e ensinando seu saber e sua eHicincia
nessa no<a e in%dita situa,-o. X parte dessa rein<en,-o de sua disciplina, os e!perts poder-o
aprender como eles ser-o capazes de propiciar outros mo<imentos autogesti<os e auto=
analMticos Juando Horem c)amados a participar.
.sta % uma e!plica,-o sucinta dos propAsitos Hundamentais do Mo<imento
nstitucionalista Jue s-o sistematicamente compartil)ados por todas as tendncias Jue o
integram. 8o mesmo tempo em Jue s-o os obDeti<os principais das propostas instituintes, eles
s-o tamb%m os prAprios meios para realiz=las. 9or isso, % importante Jue esses dois obDeti<os e
meios seDam n-o apenas superHicial, mas proHundamente con)ecidos pelos leitores.
*E N
U Ab<io Jue autogest-o e auto=anlise s-o dois processos simultVneos e articulados. 9or
JuR 9orJue auto=anlise, para as comunidades, signiHica a produ,-o de um saber, do
con)ecimento acerca de seus problemas, de suas condi,@es de <ida, suas necessidades,
demandas etc., e tamb%m de seus recursos. Mas at% para Jue a auto=anlise seDa praticada pelas
comunidades, elas tm Jue construir um dispositi<o no seio do Jual essa produ,-o seDa
realiz<el. .las tm Jue organizar=se em grupos de discuss-o, em assembl%ias& elas tm Jue
c)amar e!perts aliados para colaborarem& elas tm Jue se dar condi,@es para produzir esse
saber e para desmistiHicar o saber dominante. 8o mesmo tempo, tudo o Jue elas descobrirem
neste processo de auto=con)ecimento sA ter uma Hinalidade: a de auto=organizar=se para Jue
possam operar as Hor,as destinadas a transHormar suas condi,@es de e!istncia, a resol<er seus
problemas. Mas n-o pode )a<er uma organiza,-o sem um saber& n-o pode )a<er um saber sem
uma organiza,-o. ?-o dois processos diHerenciados, mas eles s-o concomitantes, simultVneos,
articulados.
Costuma=se crer Jue os processos autogesti<os implicam uma Halta completa de
denomina,@es, )ierarJuias, Juadros, especiHicidades etc. 1a realidade, % diHMcil pensar JualJuer
processo organizati<o Jue n-o inclua uma certa di<is-o do trabal)o e Jue n-o impliJue uma
certa )ierarJuia de decis-o, de delibera,-o. .sses s-o Huncionamentos inerentes a JualJuer
processo produti<o. 4e<er-o, ent-o, e!istir )ierarJuias, gerncias. Mas a e!istncia de
)ierarJuia n-o implica diHeren,a de poder& n-o eJui<ale a pri<il%gio ou arbitrariedade na
capacidade de decidir. mplica apenas uma certa especializa,-o em algumas tareHas, porJue
estes dispositi<os est-o Heitos de tal maneira Jue as decis@es de Hundo s-o tomadas
coleti<amente. .m todo caso, os Juadros )ierrJuicos n-o s-o mais Jue e!press-o da <ontade
consensual. ?-o e!ecutores. Mas n-o s-o e!ecutores do mandato das elites mediatizado por
organismos burocrticos, por correias de transmiss-o. 1a autogest-o os coleti<os mesmos
deliberam e decidem. .les tm maneiras diretas de comunicar as decis@es. .!istem )ierarJuias
moduladas pela potncia, peculiaridades e capacidade de produzir& mas n-o ) )ierarJuias de
poder, ou seDa, a capacidade de impor a <ontade de um sobre o outro.
Contudo, % e<idente Jue o nstitucionalismo, tanto Juanto os processos auto=analMticos,
s-o produtores de con)ecimentos,
*+ N
e Jue todo saber en<ol<e, necessariamente, um poder, e ambos n-o s-o )omogeneamente
distribuMdos. Mas este saber % um saber coleti<o, produzido, distribuMdo e e!ercitado na <ida
coleti<a. 1a topograHia deste saber, e!istem alguns elementos essenciais Jue s-o
compartil)ados por todo mundo. .nt-o, Juando esse saber compartil)ado % delegado a
alguns Jue se especializam nessa Juest-o, D n-o % um saber produzido Hora dos interesses e
deseDos do coleti<o, D n-o % um saber Jue <ai cair de cima para bai!o, de Hora para dentro. U
D uma delega,-o, porJue Hoi produzido dentro, por alguns especialistas no assunto, em
estreita colabora,-o com os diretamente interessados nos beneHMcios Jue esse saber e suas
aplica,@es ter-o, uma <ez realizados.
sso garante Jue esses especialistas s-o <erdadeiramente QespeciaisQ: delega=se a eles
um saber Jue % a e!press-o dos interesses e das capacidades essenciais do coleti<o. 3
coleti<o conser<a um saber bsico acerca de seu campo Jue l)e permite Dulgar Juando o
especialista est e!ercitando o seu poder com sentido instituinte=organizante, e ent-o a
ser<i,o do coleti<o, ou, pelo contrrio, de ambi,@es de segmentos indi<idualistas etc. Cou
dar um tMpico e!emplo da medicina, embora )aDa mil e!emplos, muitos dos Juais n-o
poderemos mencionar aJui porJue s-o muito comple!os e e!tensos para e!por. Yuem
con)ece a situa,-o da saKde no Brasil sabe perHeitamente Jue nosso paMs n-o precisa
prioritariamente de, digamos, tomAgraHos computadorizados, pelo menos a nM<el de sua
problemtica pre<alente atual. 3 Jue o Brasil precisa % de uma polMtica de saKde Jue n-o
come,a nem acaba no campo da medicina. ?eus problemas, Jue tm eHeitos m%dicos, tm
suas causas diretas nos problemas de )abita,-o, alimenta,-o, <esturio e saneamento bsico.
4isso todos os e!perts sabem, o Jue n-o impede Jue a nHase da polMtica de saKde no Brasil
esteDa colocada na assistncia e n-o na pre<en,-o, principalmente se por pre<en,-o entende=
se algo Jue modiHiJue radicalmente as condi,@es de <ida da popula,-o. .ntretanto, )
muitos centros paulistas e cariocas Jue se orgul)am de ter os mais modernos aparel)os para
resol<er ou diagnosticar uma problemtica altamente especMHica, circunscrita, Jue aHeta #,5Z
da popula,-o. 8contece Jue o po<o, as organiza,@es de base, n-o podem Juestionar de
maneira eHiciente as polMticas m%dicas do Brasil porJue a primeira coisa
"# N
Jue l)es seria respondida % Jue n-o sabem. Mas o Jue acontece Juando o coleti<o re<italiza
seu saber, re<aloriza o saber espontVneo Jue ele tem acerca do Jue precisaR 3s Mndios tm,
as comunidades negras tm, as comunidades das montan)as tm, as comunidades da
planMcie tm, todo mundo tem um saber espontVneo acerca de Juais s-o os soHrimentos,
Juais s-o as enHermidades e como de<em ser tratadas, pelo menos, basicamente. 8ssim,
tamb%m eles sabem Juais problemas de<em ser abordados T mesmo Jue n-o se e!primam
em soHrimento, ou Juando o soHrimento ainda n-o ten)a se tornado doen,a, n-o de<endo ser
tratado como tal. 4esde logo este saber tamb%m descon)ece muita coisa, mas isso n-o pode
aHirmar=se a priori. ?A Jue esse saber % permanentemente desJualiHicado pelo saber
acadmico, Jue atua predominantemente a ser<i,o de interesses estatais, nacionais e
multinacionais dominantes T um saber consubstancial com esses interesses.
8 primeira opera,-o Jue as comunidades de<em Hazer % recuperar, re<alorizar o saber
espontVneo Jue elas tm sobre seus problemas& a segunda opera,-o de<e ser Heita em
conDunto com os e!perts, aDudando=os a criticar essa orienta,-o T essa medula dominante
reacionria=Jue o saber m%dico $nesse caso' e suas t%cnicas tm. ?obretudo em termos de
)ierarJuiza,-o de prioridades: o Jue <em primeiro e o Jue <em depois, o Jue % prioritrio e
o Jue % secundrio. 5ma <ez Jue o expert, integrado I comunidade, demonstra a capacidade
de contribuir, em p% de igualdade, para este trabal)o de reHormula,-o, pode=se delegar a ele
algumas reas do saber com menos perigo de Jue ele o transHorme em poder, e n-o numa
potncia de colabora,-o com o coleti<o. 1esse caso, o coleti<o D n-o est desJualiHicado T
ele sabe Dulgar o Jue se Haz e o Jue se ac)a Jue se sabe. sso n-o descarta Jue possam
acontecer no<amente problemas de concentra,-o de saber e de poder, porJue este processo
de auto=con)ecimento e autogest-o % intermin<el. 9ro<a<elmente, )a<er necessidade de
muitas gera,@es autogesti<as e auto=analMticas para Jue o processo possa e!ercitar=se em sua
plenitude. ?e bem Jue este camin)ar est orientado por uma 5topia 8ti<a Jue n-o est
colocada num Huturo longMnJuo, sen-o em cada ato do cotidiano. Como D dissemos,
e!istiram e e!istem numerosas tentati<as auto=analMticas e autogesti<as Jue n-o apresentam
o carter purista Jue a gente pode imaginar em sentido abstrato. 9or e!emplo, as
comunidades
"* N
eclesisticas de base: pode=se dizer Jue tm um espMrito institucionalista comple!amente
integrado a aspectos libertrios do Cristianismo, embora limitados pelos processos
burocrticos da greDa CatAlica. sso abre um tema Jue eu teria gostado de tratar neste
primeiro capMtulo, mas ac)o Jue <ai complicar um pouco as coisas, porJue eu Jueria
enHatizar os conceitos essenciais bsicos. Mas, enHim, em Jue consiste o tema aJui
le<antadoR 3 Mo<imento nstitucionalista recon)ece uma gnese )istArico=social e uma
gnese conceitual. 8 primeira % a )istAria de todas as tentati<as Jue )ou<e na )istAria da
)umanidade e as Jue )oDe e!istem e e!ercitam um nstitucionalismo espontVneo. 5m desses
mo<imentos % o das comunidades eclesisticas de base no Brasil e em outros paMses. Mas
muitas iniciati<as autogesti<as D e!istiram, e!istem e <-o e!istir, e n-o precisam do
nstitucionalismo para se desen<ol<erem. 3 nstitucionalismo % alguma coisa assim como o
resultado do ensinamento dessas iniciati<as )istAricas sobre os prAprios e!perts. 1As, os
e!perts T m%dicos, engen)eiros, ad<ogados, comunicAlogos, psicAlogos etc T, temos
aprendido Jue isso e!iste e Jue poderMamos colaborar para seu desen<ol<imento a partir das
e!perincias )istAricas Jue D e!istiram neste sentido e das Jue est-o e!istindo e se
desen<ol<em perHeitamente ou diHicilmente sem a nossa participa,-o. 9or outro lado, a
gnese conceitual reHere=se ao campo das id%ias, conceitos e Hun,@es: todas aJuelas teorias,
conceitos, id%ias, categorias Jue tm sido produzidas pela )umanidade no decorrer da
)istAria do con)ecimento e podem contribuir para dar base, para Hundamentar a proposta
institucionalista.
8gora, gostaria de reHerir=me I Kltima Juest-o, muito importante. 3s leitores
compreender-o Jue esses processos auto=analMticos e autogesti<os se d-o em condi,@es
altamente desHa<or<eis, se<eramente contraproducentes. 9or JuR 1aturalmente porJue os
coleti<os em Juest-o n-o s-o donos do saber, n-o s-o donos da riJueza, n-o s-o donos dos
recursos Jue s-o propriedade e ser<em ao poder dos organismos e entidades de classe alta e
grupos dominantes. .nt-o, a consecu,-o dos obDeti<os tem gra<es impedimentos Jue <-o
desde a pri<a,-o de recursos $Jue s-o propriedade a ser<i,o do poder dos organismos e
entidades de classe dominante' at% a morte HMsica repressi<a. .sses processos autogesti<os e
auto=analMticos s-o, para a
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organiza,-o do sistema, um cVncer, uma peste. 1-o ) nada Jue seDa mais temido e mais
odiado pelo sistema social, porJue os mo<imentos instituintes tm esse intuito: Jue os
coleti<os presidam a deHini,-o de problemas, a in<en,-o de solu,@es, a coloca,-o dos
limites do Jue % possM<el, do Jue % impossM<el e do Jue % <irtual, o Jue normalmente % Heito
pelas institui,@es, organiza,@es e saberes de grupos e outros segmentos dominantes. 9or isso
a autogest-o n-o % tareHa Hcil: a pro<a est em Jue as iniciati<as auto=analMticas e
autogesti<as n-o se caracterizam por seu sucesso. .las tm aparecido muitas <ezes na
)istAria e muitas <ezes tm sido destruMdas ou suHocadas. . as Jue )oDe insistem em e!istir
lutam duramente contra um conDunto de imensas Hor,as )istAricas Jue tentam destruM=las. .
Juando n-o conseguem elimin=las, tentam recuper=las, incorpor=las. sso Haz com Jue os
obDeti<os Kltimos do nstitucionalismo T a auto=anlise e a autogest-o T n-o seDam atingidos
nunca de Horma deHiniti<a. .les s-o atingidos sempre na base da tentati<a, do ensaio, da
procura. .m geral tm maiores ou menores graus de Hracasso. Mas isso n-o Juer dizer Jue
n-o seDam possM<eis ou in<ent<eis. .nt-o, esta Kltima aHirma,-o Jue Ha,o reHere=se ao
seguinte: as diHerentes escolas do nstitucionalismo se distinguem entre si pelas teorias,
pelos m%todos, pelas t%cnicas com Jue elas tentam introduzir estes obDeti<os Kltimos, e pelo
grau de realiza,-o com o Jual se conHormam. Yuer dizer: ) correntes, escolasQ
ma!imalistasQ, Jue buscam a instala,-o plena da autogest-o e da auto=anlise. H outras Jue
se satisHazem com a introdu,-o relati<a de alguns mecanismos, de alguns espa,os, de alguns
temas de auto=anlise e autogest-o. 3u seDa, no nstitucionalismo, como na polMtica, e!istem
correntes reHormistas e e!istem correntes ultra=re<olucionrias. 4e JualJuer maneira, nada
disso impede Jue as agrupemos em torno desses dois obDeti<os e recursos. .les as
diHerenciam claramente da enorme maioria das propostas polMticas, tanto das e!tremistas
Juanto das propostas social=democrticas. 9ro<a<elmente a tendncia polMtica tradicional
Jue mais se apro!ima das propostas institucionalistas, e com a Jual o nstitucionalismo est
mais Jue em dM<ida, seDa a de certas orienta,@es do anarJuismo.
"> N
9./G5128? /.F./.12.? 83 C89:25;3
*' 9or Jue o nstitucionalismo % um mo<imento e n-o uma cincia, uma disciplina ou uma
tecnologiaR
"' 3 Jue aconteceu com o saber e o saber=Hazer Jue as comunidades primiti<as ou os po<os
e grupos leigos em geral produziram e acumularam durante sua e!perincia de <idaR
>' 3 Jue signiHicaQ di<is-o social e t%cnica do trabal)o e do saberQ, e por Jue se diz Jue as
cincias, as disciplinas e seus e!perts est-o em geral a ser<i,o das classes e grupos
dominantesR
0' .!istem Qnecessidades mMnimas naturaisQ cuDa satisHa,-o % demandada pelas popula,@es,
ou % a oHerta de bens e ser<i,os Jue produz certas necessidades e deseDos $e n-o outros' e
modula as demandasR
5' 3 Jue signiHica auto=anlise e autogest-oR
"0 N
CapMtulo
?3C.484.? . 1?2256[.?
3 nstitucionalismo, I sua maneira, tem uma concep,-o prApria do Jue % a ?ociedade
e do Jue % a HistAria, a ?ociedade como Horma organizada de associa,-o )umana e a
HistAria como o de<ir da ?ociedade no tempo. 3 nstitucionalismo, sem considerar no
momento as diHeren,as doutrinrias de escola para escola, aHirma Jue a sociedade % uma
rede, um tecido de institui,@es. . Jue s-o as institui,@esR
8s institui,@es s-o lAgicas, s-o r<ores de composi,@es lAgicas Jue, segundo a Horma
e o grau de Hormaliza,-o Jue adotem, podem ser leis, podem ser normas e, Juando n-o est-o
enunciadas de maneira maniHesta, podem ser )bitos ou regularidades de comportamentos.
8lguns autores sustentam Jue leis, normas e costumes s-o obDetiHica,@es de <alores. 8s leis,
em geral, est-o escritas& as normas e os cAdigos tamb%m. Mas uma institui,-o n-o necessita
de tal Hormaliza,-o por escrito: as sociedades graHas tamb%m tm cAdigos, sA Jue eles s-o
transmitidos <erbal ou praticamente, n-o Higurando em nen)um documento.
3 Jue essas lAgicas signiHicamR ?igniHicam a regula,-o de uma ati<idade )umana,
caracterizam uma ati<idade )umana e se pronunciam <alorati<amente com respeito a ela,
esclarecendo
"5 N
o Jue de<e ser, o Jue est prescrito, e o Jue n-o de<e ser, isto %, o Jue est proscrito, assim corno o
Jue % indiHerente. .ssas lAgicas, esses corpos discriminati<os, s-o <rios, e % curioso Jue os
institucionalistas tm diHiculdades para c)egar a um acordo acerca de Juais e Juantos s-o.
Camos e!aminar algumas ilustra,@es mais ou menos indiscutM<eis. 5m e!emplo de urna institui,-o:
a institui,-o da\ linguagem. .la caberia nesta deHini,-o Jue Hormatamos Juando a pensamos em
termos gramaticais. 8 gramtica n-o % nada mais Jue um conDunto de leis, de normas Jue regem a
combinatAria de elementos H]nicos, de unidades de signiHica,-o na linguagem. Com a combina,-o
desses elementos, conHorme indicado por essas leis, pode construir=se um inHinito nKmero de
mensagens, de tal modo Jue estas mensagens s-o compreensM<eis para JualJuer Halante ou ou<inte
dessa lMngua. .nt-o, corno se pode <er, no Hinal das contas, urna gramtica % urna institui,-o Jue
e!plicita as op,@es de acordo com as Juais se <-o produzir mensagens, consideradas gramaticais ou
agramaticais, os prescritos ou os proscritos. U claro Jue, no caso da lMngua, n-o estar-o estipulados
tamb%m os prmios e os castigos para Juem usa de Horma correta ou incorreta a lMngua, Jue % o Jue
acontece em outros tipos de institui,-o. Mas o pre,o de seu descon)ecimento ou transgress-o %
Ab<io: a incomunicabilidade dentro do uni<erso )umano, pelo menos dentro desse uni<erso )umano
em particular.
3utro e!emplo s-o as institui,@es de regulamenta,-o do parentesco, as Jue deHinem os lugares tais
corno: pai, m-e, Hil)o, nora, genro etc. .las s-o as Jue prescre<em entre Juais membros dessa
classiHica,-o podem se dar uni@es, entre Juais membros n-o podem se dar uni@es e Jue tipo, Jue
caracterMstica de <Mnculo. de descendncia e alian,a relaciona cada uma destas posi,@es com a outra.
sso tamb%m % um cAdigo Jue, Hormalizado ou n-o, regula a rela,-o de parentesco e tem prescri,@es
T o Jue % indicado& e tamb%m proscri,@es T o Jue % proibido& assim como o Jue % indiHerente ou n-o
abrangido por essa lAgica. 3utra institui,-o pouco discutM<el entre os institucionalistas % a da
di<is-o do trabal)o )umano. 3 trabal)o )umano est di<idido segundo os momentos e as
especiHicidades de cada tipo de produ,-o e tareHa $di<is-o t%cnica'. Mas, por outro lado, essa di<is-o
<em acompan)ada de urna )ierarJuia Jue institui diHeren,as de poder,
"W N
prestMgio e lucro T n-o necessariamente DustiHicadas pela importVncia produti<a daJueles Jue detm
esses lugares $di<is-o social'. 9or e!emplo: trabal)o manual e intelectual, do campo e da cidade,
assalariados e aut]nomos, Heminino e masculino etc.
H tamb%m as institui,@es da educa,-o, isto %, aJuelas leis, normas e pautas Jue prescre<em
corno se de<e socializar, instruir um aspirante a membro de nossa comunidade para Jue ele possa
integrar=se I mesma com suas caracterMsticas eHeti<as.
2ernos tamb%m a institui,-o da religi-o, Jue % a Jue regula as rela,@es do )omem com a
di<indade, di<indade sobrenatural para uns ou imanente I <ida terrena para outros, mas com
respeito I Jual e!iste toda urna s%rie de comportamentos indicados e toda urna s%rie de
comportamentos contra=indicados.
2ernos tamb%m as institui,@es de Dusti,a, as institui,@es da administra,-o da Hor,a, e assim
por diante. .m um plano Hormal, urna sociedade n-o % mais Jue isso: um tecido de institui,@es Jue
se interpenetram e se articulam entre si para regular a produ,-o e a reprodu,-o da <ida )umana
sobre a terra e a rela,-o entre os )omens. 8gora, entendidas assim, as institui,@es s-o entidades
abstratas, por mais Jue possam estar registra das em escritos ou conser<adas em tradi,@es.
9ara <igorar, para cumprir sua Hun,-o de regula,-o da <ida )umana, as institui,@es tm de
realizar=se, tm de Qmaterializar=seQ. . em Jue elas se materializamR .m dispositi<os concretos Jue
s-o as organiza,@es. 8s organiza,@es, ent-o, s-o Hormas materiais muito <ariadas Jue compreendem
desde um grande comple!o organizacional tal como um minist%rio Minist%rio da .duca,-o,
Minist%rio da Lusti,a, Minist%rio da Fazenda etc. T at% um peJueno estabelecimento. 3u seDa, as
organiza,@es s-o grandes ou peJuenos conDuntos de Hormas materiais Jue concretizam as op,@es
Jue as institui,@es distribuem e enunciam. sto %, as institui,@es n-o teriam <ida, n-o teriam
realidade social sen-o atra<%s das organiza,@es. Mas as organiza,@es n-o teriam sentido, n-o teriam
obDeti<o, n-o teriam dire,-o se n-o esti<essem inHormadas como est-o, pelas institui,@es.
9or sua <ez, urna organiza,-o $Jue, como insisti, costuma ser um comple!o grande, <ultoso'
est composta de unidades menores. .stas s-o de naturezas muito di<ersas e % diHMcil enunci=las
todas. Mas, pelo menos, ) algumas Jue s-o muito
"B N
caracterMsticas, como, por e!emplo, os estabelecimentos. .stabelecimentos seriam as escolas,
um con<ento, uma Hbrica, uma loDa, um banco, um Juartel. H di<ersos tipos de
estabelecimentos, de caracterMsticas muito diHerentes. Mas % um conDunto de estabelecimentos
o Jue integra uma organiza,-o.
3s estabelecimentos, em geral, incluem dispositi<os t%cnicos cuDos e!emplos mais
bsicos s-o a maJuinaria, as instala,@es, arJui<os, aparel)os. sso recebe o nome de
eJuipamento. 3 eJuipamento pode ter uma realidade material Jue coincide com o
estabelecimento, ou seDa, as mJuinas de um estabelecimento T ou pode ter uma realidade
muito mais ampla, de maneira Jue Horme um grande sistema de mJuinas, um grande
eJuipamento. sso % o Jue acontece, supon)amos, com os eJuipamentos das organiza,@es da
comunica,-o de massa, Jue, por sua <ez, s-o organiza,@es Jue realizam as prescri,@es de
uma grande institui,-o Jue % a institui,-o da Comunica,-o ?ocial.
nstitui,-o T 3rganiza,-o T .stabelecimento T .Juipamento. 2udo isso, naturalmente, sA
adJuire dinamismo atra<%s dos agentes. 1ada disso se mobiliza, nada disso pode operar sen-o
atra<%s dos agentes. 3s agentes s-o Qseres )umanosQ, s-o os suportes e os protagonistas de
toda essa paraHernlia. . os agentes protagonizam prticas. 9rticas Jue podem ser <erbais,
n-o=<erbais, discursi<as ou n-o, prticas teAricas, prticas t%cnicas, prticas cotidianas ou
inespecMHicas. Mas % nas a,@es Jue toda essa paraHernlia acaba por operar transHorma,@es na
realidade. .nt-o, estas unidades $institui,-o T organiza,-o T estabelecimento T eJuipamento
T agente T prticas' n-o podem ser conHundidas. Mas, inHelizmente, com HreJSncia isso
ocorre. . n-o s-o conHundidas apenas pelos leigos, mas tamb%m pelos institucionalistas.
.nt-o, Juando se estuda uma escola institucionalista, esta escola pode c)amar de institui,-o
Is organiza,@es& de organiza,-o a um estabelecimento. sso n-o % nada recomend<el porJue
a primeira coisa a se Hazer para se entender este comple!o panorama % criar uma
nomenclatura mais ou menos uni<ersal e compartil)ada. 8 Jue propon)o aJui % a Jue grande
parte dos institucionalistas aceita.
sso n-o % apenas o e!ercMcio de um desaHio, mas algo importante. ?e come,amos a
dizer, por e!emplo, Jue essa escola % uma institui,-o, o assunto se complica, pois essa escola
n-o %
"E N
uma institui,-o, e sim um estabelecimento Jue Haz parte de urna grande organiza,-o T
pro<a<elmente do Minist%rio da .duca,-o, Jue, por sua <ez, realiza uma grande institui,-o: a
institui,-o da .duca,-o, Jue % uma lAgica, uma s%rie de prescri,@es ou leis.
.m uma institui,-o podem=se distinguir duas <ertentes importantes. 5ma % a <ertente
do instituinte, e outra a do instituMdo. 8pesar de as origens das institui,@es serem muito
diHMceis de se determinar T ou seDa, Hazer a )istAria de uma institui,-o, particularmente a de
seu come,o, % urna tareHa Is <ezes impossM<el, corno se costuma dizer, Qperde=se no come,o
dos temposQ. nclusi<e ) muitas institui,@es, como a institui,-o da lMngua, das rela,@es de
parentesco, da religi-o e da di<is-o do trabal)o, das Juais n-o se pode dizer Jual <eio
primeiro e Jual <eio depois. Mas podemos aHirmar Jue para uma sociedade )umana e!istir %
preciso )a<er no mMnimo essas Juatro institui,@es )umanas, ou seDa, )umanidade % sin]nimo
de coleti<o regido por essas institui,@es, e essas institui,@es s-o sin]nimo de e!istncia de
um coleti<o )umano. .nt-o, % diHMcil saber como eram os coleti<os antes Jue aparecessem
essas institui,@es. U o mesmo Jue perguntar como era o )omem antes de ser )omem, pelo
menos como o entendemos. .nt-o, situar a origem dessas institui,@es % muito diHMcil. ?A se
pode dizer Jue uma institui,-o sup@e outra, precisa da outra, e o seu conDunto % o Jue
constitui uma ci<iliza,-o ou uma sociedade )umana. 8gora, se HreJSentemente n-o se pode
dizer como essas grandes institui,@es come,aram, sem dK<ida se pode distinguir nelas uma
potncia, um mo<imento de transHorma,-o constante Jue tende a modiHicar, a operar
muta,@es nas suas caracterMsticas. .m poucas ocasi@es pri<ilegiadas pode=se assistir
)istoricamente ao nascimento de uma grande institui,-o. Mas, em geral, n-o % isso o Jue
acontece. 3 Jue se pode presenciar s-o grandes momentos )istAricos de re<olu,-o de uma
institui,-o, de proHundas transHorma,@es de urna institui,-o. .nt-o, a esses momentos de
transHorma,-o institucional, a essas Hor,as Jue tendem a transHormar as institui,@es ou
tamb%m a estas Hor,as Jue tendem a Hund=las $Juando ainda n-o e!istem', a isso se c)ama o
instituinte, Hor,as instituintes. ?-o as Hor,as produti<as de lAgicas institucionais.
.ste grande momento inicial do processo constante de produ,-o, de cria,-o de
institui,@es, tem um produto, geram
"+ N
um resultado, e este o instituMdo. 3 instituMdo o eHeito da ati<idade instituinte. ?e <ocs
prestarem aten,-o a esses nomes, eles mesmos D est-o dizendo alguma coisa com rela,-o I
diHeren,a entre o instituinte e o instituMdo. 3 instituinte aparece como um processo, enJuanto
o instituMdo aparece como um resultado. 3 instituinte transmite uma caracterMstica dinVmica& o
instituMdo transmite uma caracterMstica esttica, estabilizada. .nt-o, e<idente Jue o instituMdo
cumpre um papel )istArico importante, porJue as leis criadas, as normas constituMdas ou os
)bitos, os padr@es, <igoram para regular as ati<idades sociais, essenciais I <ida da sociedade.
Mas acontece Jue essa <ida um processo essencialmente cambiante, mutante& ent-o, para
Jue os instituMdos seDam Huncionais na <ida social, eles tm de estar acompan)ando a
transHorma,-o da <ida social mesma para produzir cada <ez mais no<os instituMdos Jue seDam
apropriados aos no<os estados sociais. 2em=se Jue e<itar uma leitura do tipo maniJueMsta, Jue
pensa Jue o instituinte bom e o instituMdo % ruim, embora seDa <erdade Jue o instituMdo
apresente, por natureza, uma tendncia I resistncia, uma disposi,-o Jue se poderia c)amar a
persistir em seu ser, a n-o mudar, Jue Juando se e!acerba, se e!agera, se con)ece
politicamente pelo nome de conser<adorismo, reacionarismo. 9elo contrrio, o instituinte
aparece como ati<idade re<olucionria, criati<a, transHormadora por e!celncia. 1a realidade,
n-o e!atamente assim, porJue o instituinte careceria completamente de sentido se n-o se
plasmasse, se n-o se materializasse nos instituMdos. 9or outro lado, os instituMdos n-o seriam
eHeti<os, n-o seriam Huncionais, se n-o esti<essem permanentemente abertos I potncia
instituinte.
9or sua <ez, o mesmo acontece a nM<el organizacional. .!iste o organizante e o
organizado. H uma ati<idade permanentemente crMtica e transHormadora, otimizadora das
organiza,@es T o organizante. . ) o organizado, Jue se pode ilustrar com o Hamoso
organograma ou Hlu!ograma, Jue % necessrio, mas Jue tem uma tendncia QnaturalQ a
cristalizar=se $entre aspas porJue nada tem a <er com o natural', uma tendncia )istArica a
esclerosar=se e a adotar uma s%rie de <Mcios, entre os Juais o mais con)ecido % a burocracia,
embora n-o seDa o Knico. .nt-o, importante saber Jue a <ida social T entendida como o
processo em permanente transHorma,-o Jue de<e tender ao aperHei,oamento e <isar a maior
Helicidade, maior realiza,-o,
># N
maior saKde e maior criati<idade de todos os membros T sA % possM<el Juando ela % regulada
por institui,@es e organiza,@es e Juando nessas institui,@es e organiza,@es a rela,-o e a
dial%tica e!istentes entre o instituinte e o instituMdo, entre o organizante e o organizado
$processo de institucionaliza,-o=organiza,-o' se mantm permanentemente perme<eis,
Hluidas, elsticas.
3utra maneira de reHerir=se a isso dizer Jue nas institui,@es, organiza,@es, estabelecimentos,
agentes, prticas, pode=se distinguir uma Hun,-o e um Huncionamento. 9ara poder entender
essa terminologia, tem=se Jue compreender Jue nas ci<iliza,@es e nos conDuntos )umanos, e
na <ida )umana tomada num sentido muito amplo, ) a tendncia a adJuirir sempre
caracterMsticas )istAricas Jue comprometem este obDeti<o utApico ati<o. .ssas caracterMsticas
)istAricas, muito diHerentes de uma sociedade para outra, de uma Hase )istArica para outra,
podem ser resumidas em trs grandes situa,@es <iciosas con)ecidas por todo mundo: s-o os
processos de e!plora,-o, de domina,-o e de mistiHica,-o $desinHorma,-o ou engano'. .ssas
s-o as deHorma,@es do percurso da <ida social e de seus obDeti<os mais nobres, de suas
Hinalidades mais altas, Jue cada sociedade coloca I sua maneira, e Jue s-o c)amadas de
utopias sociais: como uma sociedade tenta, deseDa, de<e c)egar a ser. U claro Jue, I e!ce,-o
de algumas sociedades em particular, desde Jue e!istem sociedades, as utopias sociais
incluem diHerentes Hormas de liberdade, diHerentes Hormas de igualdade, diHerentes Hormas de
<eracidade e Hraternidade, apesar de eu estar usando, para reHerir=me a isso, a utopia da
/e<olu,-o Francesa, c)amada de re<olu,-o burguesa, Jue n-o % nem a Knica nem a mel)or
das utopias, mas % a mais con)ecida por nAs. .nt-o, cada sociedade, em seus aspectos
instituintes e organizantes, sempre tem uma utopia, uma orienta,-o )istArica de seus
obDeti<os, Jue % des<irtuada ou comprometida por uma deHorma,-o Jue se resume em:
e!plora,-o de alguns )omens pelos outros $e!propria,-o da potncia e do resultado produti<o
de uns por parte de outros'&
domina,-o, ou seDa, imposi,-o da <ontade de uns sobre os outros e desrespeito I <ontade
coleti<a, compartil)ada, de consenso& e mistiHica,-o, ou seDa, uma administra,-o arbitrria ou
deHormada do Jue se considera saber e <erdade )istArica, Jue % substituMda por di<ersas
Hormas de mentira, engano, ilus-o, sonega,-o de inHorma,-o etc. 8ssim, se se compreende
esta oposi,-o entre a
>* N
utopia, o aperHei,oamento da <ida social e suas deHorma,@es e!plora,-o, domina,-o, mistiHica,-o=,
ent-o se pode compreender mais Hacilmente uma di<is-o Jue se estabelece entre Hun,-o e
Huncionamento. 3 dito n-o signiHica Jue as utopias seDam sempre inocentes e acabem traMdas, mas
em geral elas s-o mesmo traMdas.
8s institui,@es, organiza,@es, estabelecimentos, agentes e prticas desempen)am uma
Hun,-o. .sta Hun,-o est sempre a ser<i,o das Hormas )istAricas de e!plora,-o, domina,-o e
mistiHica,-o Jue se apresentam nesta sociedade. 2oda institui,-o, toda organiza,-o, todo
estabelecimento apresenta esta Hun,-o a ser<i,o dos e!ploradores, dos domina dores, dos
mistiHicadores. ?A Jue esta Hun,-o raramente se apresenta como ela %, Dustamente por causa da
Juest-o da mistiHica,-o... 8 Hun,-o apresenta=se deHormada, disHar,a da, mostra=se como o obDeti<o
natural, deseDado e lAgico das institui,@es e das organiza,@es. sto %, n-o se maniHesta claramente ao
nM<el do instituMdo e do organizado. 3u seDa, os instituMdos e os organizados apresentam,
predominantemente, HreJSentemente, Hun,@es a ser<i,o da e!plora,-o, da domina,-o, da
mistiHica,-o. . as e!primem de tal maneira Jue as Hazem parecer QnaturaisQ, deseD<eis e eternas, ao
passo Jue o instituinte e o organizante s-o sempre inspirados pela utopia, est-o sempre a ser<i,o
dos obDeti<os Jue, pro<isoriamente, c)amamos de Lusti,a, de gualdade e Fraternidade. 9odem ser
c)amados de outra maneira. .ssas Hor,as, esses processos, recebem o nome de Huncionamento.
.nt-o, o Huncionamento % sempre instituinte, % sempre transHormador, % Dusticeiro e tende I utopia\:
8 Hun,-o, ela % predominantemente reacionria, conser<adora, a ser<i,o da e!plora,-o, da
domina,-o e da mistiHica,-o, e se apresenta aos ol)os n-o atentos como eterna, natural, deseD<el e
in<ari<el.
8gora, pode=se deHinir outros termos Jue temos aJui presentes. 3 instituMdo, o organizado,
enJuanto produti<o, enJuanto e!press-o apropriada, enJuanto recurso operante o instituinte, % claro
Jue % necessrio. 8contece Jue, rapidamente, tendem a cair Hora do seu sentido de Huncionamento
para adotar a caracterMstica da Hun,-o, coisa Jue se compreender mel)or Juando se entender Jue a
caracterMstica essencial do instituinte, do organizante e dos seus produtos operantes % serem
propMcios I produ,-o, produ,-o Jue % a gera,-o do no<o, daJuilo Jue
>" N
almeDa a utopia& Huncionamento e produ,-o s-o a mesma coisa. Fun,-o % sin]nimo de reprodu,-o: %
a tentati<a de reiterar o mesmo, de perpetuar o Jue D e!iste, aJuilo Jue n-o % operati<o para
propiciar as transHorma,@es sociais. .nt-o: instituinte e instituMdo, organizante e organizado,
produ,-o contra reprodu,-o, Huncionamento contra Hun,-o.
9ara concluir, e!poremos deHini,@es Jue s-o um pouco ridas, abstratas, mas necessrias
para entender os passos seguintes Jue <amos dar: digamos em Jue consiste, como entender, como
analisar cada institui,-o, cada organiza,-o, e como inter<ir para Ha<orecer a a,-o do instituinte e do
organizante. 1-o se pode Hazer este trabal)o sem ter claras estas deHini,@es. 9ara concluir, os
instituintes=instituMdos, organizantes=organizados Jue constituem a mal)a, a rede social, n-o atuam
separadamente, mas sim em conDunto. . essa ati<idade em conDunto pode ser enunciada com uma
HArmula pedagAgica: cada um deles atua no outro, peDo outro, para o outro, desde o outro. .ssa %
uma tentati<a de enunciar o entrela,amento, a interpenetra,-o Jue e!iste entre todos os instituintes
e instituMdos, entre todos os organizantes e organizados. .sta interpenetra,-o acontece ao nM<el da
Hun,-o e ao nM<el do Huncionamento& ao nM<el da produ,-o e ao nM<el da reprodu,-o& ao nM<el
daJuilo Jue Huncionar a Ha<or da utopia e ao nM<el daJuilo Jue est contra. .nt-o, essa
interpenetra,-o ao nM<el da Hun,-o, do conser<ador, do reproduti<o, c)ama=se atra<essamento. .ssa
interpenetra,-o ao nM<el do instituinte, do produti<o, do re<olucionrio, do criati<o c)ama=se
trans<ersalidade. 9ara dar apenas um e!emplo, <ou mostrar=l)es um caso de atra<essamento de
Hun,@es a nM<el organizacional. 1As dizemos, por e!emplo, Jue uma escola % um estabelecimento
das organiza,@es do ensino, Jue por sua <ez s-o uma realiza,-o da institui,-o da educa,-o.
8contece Jue uma escola n-o sA alHabetiza, n-o sA instrui, n-o sA educa dentro dos obDeti<os
maniHestos do organizado e do instituMdo, mas tamb%m prepara Hor,a de trabal)o $alienado', ou seDa,
uma escola tamb%m % uma Hbrica. 9or outro lado, uma escola, de acordo com a concep,-o de
ensino Jue ela ten)a, tamb%m consegue manter os alunos presos durante seis a oito )oras por dia, e
al%m de ensin=los a ler e escre<er, o Jue Hundamentalmente l)es ensina % a obedecer, e o Jue
basicamente l)es transmite % um sistema de prmios e puni,@es, especialmente
>> N
de puni,@es. 1este sentido % Jue uma escola % tamb%m um crcere. Mas, al%m disso, o Jue a escola
ensina % uma s%rie de <alores do Jue de<e ser construMdo, do Jue de<e ser destruMdo, ensina Hormas
de e!ercMcio da agressi<idade. .nt-o, de alguma maneira, tamb%m se pode dizer Jue uma escola %
um Juartel ou uma delegacia de polMcia. .nt-o, <ocs <-o <endo como uma escola, ao nM<el do
instituMdo, do organizado, ao nM<el da Hun,-o, ao nM<el da reprodu,-o, est atra<essada pelas outras
organiza,@es. .!iste uma estreita colabora,-o na tareHa de reproduzir o Jue est, tal como est, e
dessa maneira colaborar para a perpetua,-o da e!plora,-o, da domina,-o e da mistiHica,-o. Mas
uma escola tamb%m % um Vmbito onde se tem a ocasi-o de Hormar um agrupamento polMtico=
escolar,um clube estudantil& uma escola tamb%m % um lugar onde se pode aprender a lutar pelos
direitos& uma escola tamb%m % um lugar onde se pode integrar um sistema de aDuda mKtua entre os
alunos& uma escola tamb%m % um lugar onde se pode adJuirir elementos para poder materializar as
correntes instituintes, produti<as& numa escola tamb%m se pode aprender a lutar contra a e!plora,-o,
a domina,-o, a mistiHica,-o. .nt-o, uma escola tem um lado instituinte, um lado organizante. 1este
sentido, a escola pode ser tamb%m, por e!emplo, uma Hrente de luta re<olucionria, de luta sindical,
um lugar de doutrinamento para a re<olu,-o, um lugar de e!ercMcio da solidariedade. 1este sentido
% Jue uma escola tem tamb%m um Huncionamento articulado, interpenetrado com muitas outras
organiza,@es, institui,@es, com muitos outros instituintes e organizantes da sociedade Jue atuam
nela, atra<%s dela, para ela, por ela, e ela por outras, e ainda entre os di<ersos^ Juadros e segmentos
desse mesmo estabelecimento. .ssa interpenetra,-o c)ama=se trans<ersalidade. 8 interpenetra,-o
ao nM<el da Hun,-o, da reprodu,-o, como D <imos, c)ama=se atra<essamento. 8 interpenetra,-o a
nM<el instituinte, produti<o, c)ama=se trans<ersalidade, e esta se deHine tamb%m como uma
dimens-o da <ida social e organizacional Jue n-o se reduz I ordem )ierrJuica da <erticalidade nem
I ordem inHormal da )orizontalidade. 3s eHeitos da trans<ersalidade caracterizam=se por criar
dispositi<os Jue n-o respeitam os limites das unidades organizacionais Hormalmente constituMdas,
gerando assim mo<imentos e montagens alternati<os, marginais e at% clandestinos Is estruturas
oHiciais e consagradas.
>0 N
Com isso temos deHinida, at% certo ponto, a concep,-o institucionalista da sociedade. 8 sociedade %
uma rede constituMda pela interpenetra,-o de Hor,as e entidades reproduti<as e antiproduti<as cuDas
Hun,@es est-o a ser<i,o da e!plora,-o, domina,-o e mistiHica,-o $atra<essamento', assim como
tamb%m est constituMda pela interpenetra,-o das Hor,as e entidades Jue est-o a ser<i,o da
coopera,-o, da liberdade, da plena inHorma,-o, ou seDa, da produ,-o e da transHorma,-o aHirmati<a
e ati<a da realidade $trans<ersalidade'.
>5N
9./G5128? /.F./.12.? 83 C89:25;3
*' 3 Jue s-o, para o nstitucionalismo, as sociedadesR
"' 3 Jue implica dizer Jue as institui,@es s-o lAgicas e Jue podem estar Hormalizadas em leis
ou normas ou Jue se maniHestam em )bitosR
>' Yuais seriam e!emplos de institui,@esR Yue s-o as organiza,@es, os estabelecimentos,
eJuipamentos, agentes e prticasR
0' 3 Jue % o instituinte e o instituMdo, o organizante e o organizado, a Hun,-o e o
Huncionamento, a produ,-o, a reprodu,-o e a antiprodu,-oR
5' 3 Jue % o atra<essamento e a trans<ersalidadeR
W' 4e Jue est composta a rede socialR
>W N
CapMtulo
8? HISTRIAS
o Jue % para o nstitucionalismo o termo Q)istAriaQR 1As temos, empiricamente, alguma
no,-o apro!imada do Jue % )istAria. 1uma primeira instVncia, % importante diHerenciar
HistAria de HistoriograHia. 8 )istoriograHia % o registro dos Hatos )istAricos Jue a gente
encontra nos arJui<os e, geralmente, % uma <ers-o Jue Hoi conser<ada e Hoi publicada porJue
coincide com os interesses do .stado, das classes dominantes, do instituMdo e do organizado,
Jue tm recursos para resgatar e promo<er estes documentos. 1aturalmente, registram aJuilo
Jue l)es con<%m. .nt-o, )istoriograHia % esta <ers-o Jue, em geral, se apresenta como sendo
obDeti<a, neutra, impessoal e Jue, a rigor, % apenas uma <ers-o t-o interesseira, t-o
tendenciosa Juanto JualJuer outra, mas Jue aparece como descriti<a, como meramente
narrati<a. 8gora, HistAria, propriamente, n-o % isso.
Historiar % um processo de con)ecimento Jue pretende reconstruir os acontecimentos
nos tempos, mas Jue o Haz assumindo Jue JualJuer reconstru,-o % Heita desde uma
perspecti<a, Jue JualJuer registro inclui os deseDos, os interesses, as tendncias de Juem Haz
HistAria. 9orJue a <ers-o Jue se tem da HistAria % sumamente importante, enJuanto DustiHica
as a,@es
>B N
e pai!@es Jue se protagonizam no presente e, geralmente, DustiHica e propicia um proDeto
Huturo para a <ida social, ou seDa, todos os mo<imentos sociais Jue se deHlagram, Jue se
impulsionam para c)egar a este por<ir. 8lgumas coisas Jue o nstitucionalismo tem a dizer
com respeito I HistAria podem ser resumidas em poucas pala<ras:
9rimeiro: o nstitucionalismo aHirma Jue a HistAria n-o %, apenas, a reconstru,-o do
Jue D aconteceu e Jue D est, de alguma maneira, morto, obsoleto, deHinido T Qo Jue Hoi, D
HoiQ=, mas consiste em uma localiza,-o daJuilo Jue, de alguma Horma, come,ou, te<e inMcio
em um passado. Mas o interesse da HistAria institucionalista % o de reconstruir o passado
enJuanto ele est <i<o no presente, enJuanto ele est atuante e pode determinar ou D est
determinando o Huturo. 9assado e Huturo se constroem e reconstroem incessantemente desde
os <alores Jue inspiram a um presente crMtico e re<olucionrio.
?egundo: o nstitucionalismo aHirma Jue n-o e!iste uma HistAria, uma HistAria Jue seDa
como uma esp%cie de mangueira, de modo Jue totalize todo o de<ir da <ida social em um
espa,o e em um tempo sA& mas diz Jue e!istem Q)istAriasQ T multiplicidades econ]micas,
culturais, ideolAgicas, do deseDo, da aHeti<idade, da <ontade, )istArias raciais, )istArias das
gera,@es. Cada uma delas transcorre num tempo prAprio Jue n-o se pode uniHormizar, Jue
n-o se pode totalizar, globalizar em um tempo Knico& de modo Jue n-o se pode estudar uma
%poca como se essa %poca Hosse um corte trans<ersal, Jue se Haz num Knico Hlu!o da HistAria,
como se Haria no Hlu!o de um rio. 2rata=se de tentar articular os diHerentes tempos dos
diHerentes processos )istAricos em alguns momentos, eras ou etapas, Jue s-o localiz<eis
como tais, cronolAgica ou conceitualmente, no s%culo _C, no s%culo _, ou na dade 8ntiga
etc. Mas isso n-o signiHica Jue este seDa o Knico tempo em Jue se transcorreram todos os
processos. Yuer dizer, os processos Jue constituem a HistAria s-o processos policronolAgicos,
cada um em sua dura,-o, e % preciso <er como cada um se QadiantaQ ou se QatrasaQ em rela,-o
aos outros. 3utro aspecto importante da leitura institucionalista do tempo % Jue n-o % o
passado Jue engendra o presente, mas o passado est composto de uma s%rie de
potencialidades Jue o presente ati<a, Jue o presente ilumina, Jue o presente deHlagra. 1-o % o
passado Jue gera o presente, e sim o presente Jue e!plora, Jue apro<eita
>E N
ou atualiza as potencialidades do passado para construir um por<ir. 9or outro lado, a HistAria
n-o % uma s%rie de etapas Hatais, ou mais ou menos determinadas, cada uma das Juais origina
a seguinte, Jue come,am do zero e <-o acabar em dez, cem ou JualJuer nKmero Hinal. 1-o
e!iste uma progress-o predeterminada das etapas )istAricas e, por conseguinte, n-o e!iste um
apogeu Hinal dos tempos. 3 nstitucionalismo n-o aceita a id%ia de uma escatologia )istArica,
isto %, um Hinal Jue pode ser entendido como Hinal Heliz T e Jue nesse caso conHirme uma
escatologia positi<a, ou um Hinal catastrAHico ou apocalMptico. 1-o e!iste Hinalidade da
HistAria. 3 Jue pode ocorrer no dia=a=dia n-o est inteiramente predeterminado no passado e
nem % certo Jue < acontecer no Huturo. ?egundo alguns institucionalistas, o tempo, sempre
policronolAgico, se produz, de<%m desde um presente em dire,-o ao passado e ao Huturo.
Finalmente, outra aHirma,-o importante Jue o nstitucionalismo pode aportar I teoria
da HistAria % Jue nAs, com uma e!plica,-o claramente mecVnica, baseada em paradigmas de
ordem Jue se desen<ol<eram do s%culo _C em diante T Jue tm como modelo a mecVnica
celeste com suas traDetArias, suas parbolas, suas Arbitas, e como correlato I mJuina do
relAgio T, com este metamodelo mecanicista, tendemos a pensar a HistAria em Hun,-o de suas
leis, sendo Jue os enunciados legais supostamente d-o conta dos processos repetiti<os Jue
transcorrem na realidade. ?omos le<ados a pensar Jue a HistAria se desen<ol<e segundo uma
ordem de caracterMsticas mais ou menos maJuinais, Jue tende a repetir=se e Jue, em todo
caso, Juando n-o se repete % porJue tem conseguido produzir alguma diHeren,a em rela,-o a
uma pro<<el repeti,-o do idntico ou do igual. .nt-o, esta concep,-o da HistAria Jue Haz da
diHeren,a uma <aria,-o anloga ou semel)ante do igual, ou do idntico, n-o % compartil)ada
pelo nstitucionalismo. 3 nstitucionalismo diz Jue o Jue, predominantemente, retoma na
HistAria, n-o % o igual, n-o % o idntico, n-o % o regular, n-o % aJuilo Jue se pode captar por
leis tMpicas da mecVnica HMsica ou da mecVnica celeste, do relAgio ou do calendrio, mas Jue o
Jue se repete na HistAria % a diHeren,a, % o acaso, % o inesperado, o acontecimento, o
impre<isM<el, o aleatArio. . Jue s-o estes grandes ou peJuenos momentos de repeti,-o do
diHerente $por e!emplo: do instituinte' Jue depois
>+ N
<-o tentar ser capturados pelo instituMdo, pelo organizado e repetidos como idnticos.
Bem, esta concep,-o da HistAria Jue estou sintetizando ao m!imo, com contribui,@es de
diHerentes tendncias institucionalistas, n-o % apenas um e!ercMcio acadmico, mas est estritamente
relacionada com a concep,-o da pr!is, da ati<idade polMtico=social deseDante Jue o
nstitucionalismo tem, e com a utopia ati<a, Juer dizer, o propAsito, o obDeti<o, a Hinalidade e os
recursos do nstitucionalismo. 9orJue se bem o nstitucionalismo interessa=se em estudar as leis do
Jue tende a repetir=se, ele est mais implicado em assumir uma pr!is Jue propicie o ad<ento do
inesperado, do acontecimento, da ino<a,-o absoluta. .nt-o, trata=se de entender como a HistAria %
n-o apenas uma ati<idade ilustrati<a, uma in<estiga,-o erudita, mas uma tentati<a de reconstruir os
grandes momentos de impre<isto, os grandes momentos de acaso Jue transHormaram o curso da
)umanidade, para a partir desses ensinamentos, produzir estrat%gias Jue permitam propici=los
no<amente. 8 HistAria se estuda para aprender como militar a Ha<or da transHorma,-o, n-o de uma
transHorma,-o pre<isM<el, n-o de uma transHorma,-o pr%=Higurada, mas da transHorma,-o em dire,-o
ao radicalmente no<o e, portanto, absolutamente descon)ecido. 2entemos agora deHinir outros
conceitos importantes.
3 termo molar, outro termo Jue tMn)amos de comentar e Jue se entende em contraposi,-o ao
termo molecular, % uma contribui,-o Heita por algumas escolas institucionalistas e Jue <ou tentar
e!plicar bre<emente.
9ara os institucionalistas n-o e!iste uma separa,-o radical entre <ida econ]mica, <ida polMtica, <ida
do deseDo inconsciente, <ida biolAgica e natural. 3 Jue e!iste s-o imanncias T isto %, a inerncia, a
posi,-o intrMnseca de cada um destes campos em rela,-o aos outros, Jue sA se podem separar de
uma maneira artiHicial para a Hinalidade de seu estudo. 8 rigor Huncionam sempre, por assim dizer,
um QdentroQ do outro, incluindo=se no outro. .nt-o, dentro desta concep,-o da <ida social como
uma rede, em Jue os di<ersos processos s-o imanentes um ao outro, pode se distinguir o molar, Jue,
dito de uma maneira simples, % aJuilo Jue % grande, Jue % e<idente, Jue tem Hormas obDetais ou
Hormas discursi<as, <isM<eis e enunci<eis. 9or outra parte temos o molecular, Jue % o Jue na HMsica
se costuma c)amar micro, por
0# N
oposi,-o a macro, isto %, o mundo at]mico e subat]mico, o mundo das partMculas, enJuanto o
mundo macro por e!celncia seria, por oposi,-o, o uni<erso, o cosmos, Jue % composto de grandes
corpos. .nt-o, tomando esses ensinamentos da microHMsica, da microJuMmica, da microbiologia, da
biologia molecular, o nstitucionalismo aHirma Jue as grandes mudan,as )istAricas, as
macromudan,as, s-o sempre resultado de peJuenas micromudan,as, e Jue os grandes poderes em
<igor na sociedade s-o apenas Hor,as resultantes de peJuenas potncias Jue se c)ocam e conectam
em espa,os microscApicos de uma sociedade. Como at% mesmo a HMsica, a biologia e a JuMmica
descobriram Jue as leis Jue regem os processos e as entidades macro n-o s-o capazes de dar conta
da dinVmica Jue acontece nas micro. 3 macro % o lugar da ordem, % o lugar das entidades claras,
dos limites precisos, % o lugar da estabilidade, da regularidade, da conser<a,-o. 3 micro, dito tanto
no sentido HMsico, JuMmico, biolAgico Juanto no sentido social, polMtico, econ]mico e deseDante, % o
lugar das cone!@es anrJuicas, insAlitas, impens<eis. 3 macro % o lugar da reprodu,-o, e o micro %
o lugar da produ,-o& o macro % o lugar da conser<a,-o do antigo ou da propicia,-o do no<o
pre<isM<el, e o micro % o lugar da eclos-o constante do no<o& o macro % o lugar da regularidade e
das leis, o micro % o lugar do aleatArio e do impre<isM<el. .sta diHerencia,-o tamb%m % importante
porJue, em geral, o nstitucionalismo conHia em analisar e propiciar as mudan,as locais, as
transHorma,@es microscApicas, as cone!@es circunstanciais, porJue espera delas eHeitos I distVncia
Jue, ao generalizarem=se, resultam nas grandes metamorHoses, do instituMdo e do organizado, o
detect<el e consagrado. 4ito com outras pala<ras, o nstitucionalismo pensa Jue as peJuenas
cone!@es locais s-o o lugar do instituinte, e entend=lo assim est estritamente relacionado com as
estrat%gias de inter<en,-o nos Vmbitos, nos espa,os de atua,-o Jue o nstitucionalismo <ai tentar
propiciar. .les s-o os peJuenos lugares intersticiais da <ida natural=social=t%cnica e subDeti<a, e n-o
os grandes blocos representati<os dos territArios constituMdos.
Finalmente, % importante deHinir o termo antiprodu,-o. ?e n-o me engano, D tentamos
reiteradamente deHinir e redeHinir o termo produ,-o. 9rodu,-o % aJuilo Jue processa tudo Jue
e!iste, natural, t%cnica, subDeti<a e socialmente. U a permanente
0* N
gera,-o, enJuanto n-o se cristaliza& % o de<ir, % a metamorHose, % o Jue, com uma terminologia
ainda religiosa, c)amarMamos de cria,-o. Mas no momento em Jue as Hor,as produti<as entendidas
de maneira muito ampla, as Hor,as instituintes=organizantes, s-o capturadas em grandes organismos
reproduti<os como o .stado ou o mercado capitalista, <igora a antiprodu,-o. 9or e!emplo, elas s-o
<oltadas contra si mesmas, de maneira Jue a produ,-o, as energias n-o orientadas, as mat%rias
produti<as ainda n-o Hormadas s-o retidas pelos mecanismos, pelos eJuipamentos, pelos
organismos e Hor,as de toda ordem Jue propiciam a reprodu,-o do mesmo, o impedimento ou a
destrui,-o do no<o, elas tornam=se antiproduti<as, elas se destroem a si mesmas. U o Jue subDaz a
grandes processos sociais como as guerras& % o Jue subDaz a c%lebres atitudes sociais como a de
destruir os produtos porJue o pre,o caiu no mercado& % o Jue subDaz I gera,-o de enormes
contingentes sociais Jue est-o destinados a morrer, e Jue morrem n-o apenas por deHicincia da
pro<is-o ou da organiza,-o, mas por atitudes ati<as do poder destinadas a destruM=los, como % o caso
da marginalidade, da mortalidade inHantil, dos preconceitos se!uais e raciais, do alcoolismo, da
tA!ico=dependncia, dos genocMdios coloniais, neocoloniais e planetrios contemporVneos etc. .ssas
s-o potncias, s-o Hor,as singulares, produti<as, Jue a sociedade n-o est em condi,@es de
incorporar porJue n-o pode transHorm=las em mercadoria, seres, bens, <alores, ser<i,os T n-o pode
assimil=las I lAgica do sistema. .nt-o, ou as dei!a morrer, ou as mata por meio de mecanismos
mais ou menos deliberados, mais ou menos premeditados. .sse processo de autodestrui,-o das
Hor,as produti<as naturais, sociais, subDeti<as e tecno=industriais Jue a sociedade Haz c)ama=se
antiprodu,-o. 5m desses processos caracterMsticos % o problema ecolAgico, Jue sA agora se estQ
descobrindoQ, enJuanto D era e<idente desde meados do s%culo passado com o processo produti<o
industrial\ mercantil baseado na gera,-o de mercadorias, de bens de troca e n-o de bens de uso, Jue
<em destruindo o reser<atArio Hundamental de mat%ria=prima e de <ida Jue % a natureza. 8gora, isso
se torna moda& mas Hoi sempre assim, e % uma das e!press@es mais radicais da capacidade
antiproduti<a do sistema dominante no mundo.
0" N
9ara JualJuer tendncia sociolAgica, cientMHica=polMtica ou econ]mica clssica, D %
completamente e<idente Jue n-o se pode pensar os processos caracterMsticos de cada rea T n-o se
pode conceber o Jue acontece em economia, em polMtica ou sociologia T com independncia do
psiJuismo dos )omens, prescindindo do Jue antigamente se c)ama<a as almas dos )omens. 3u
seDa, apesar de se poder acreditar Jue % o econ]mico Jue determina, em Kltima instVncia, as
caracterMsticas da <ida e da morte social, ou Jue se possa supor Jue % o polMtico o tal determinante,
)oDe se sabe, e ningu%m pode neg=la, Jue por mais determinados, por mais submetidos Is leis
econ]micas e polMticas Jue esteDam os )omens, eles sA entram nesses processos de domina,-o, de
e!plora,-o, de mistiHica,-o ou, pelo contrrio, em processos re<olucionrios, se estes, de algum
modo, coincidem com suas cren,as, representa,@es, con<ic,@es acerca da <ida social. . tamb%m
n-o entram se suas e!pectati<as, suas <ontades, seus deseDos n-o se encamin)am nessa dire,-o. sso
% clarMssimo. 3 nstitucionalismo tende a n-o pri<ilegiar a priori nen)uma determina,-o mais Jue
outra, isto %, s-o t-o importantes as <ontades, os deseDos e as representa,@es com Jue os )omens
entram nos processos )istAricos Juanto as estruturas QmateriaisQ, econ]micas, polMticas ou naturais
Jue os determinam. Mas a isso temos de acrescentar Jue a partir da contribui,-o psicanalMtica, sabe=
se Jue as <ontades, os deseDos mais potentes Jue dirigem a conduta ou a <ida dos )omens, s-o
inconscientes, isto %, n-o Hazem parte de seu saber, de seu Juerer deliberado. .m Kltima instVncia,
os )omens entram nos processos )istAricos e sociais determinados por Hor,as deseDantes, por
<ontades Jue eles n-o controlam e n-o con)ecem, mas Jue tm a <er com o prazer, Jue tm a <er
com o soHrimento e tm a <er com <i<ncias e mecanismos subDeti<os ainda mais proHundos. HoDe,
por e!emplo, est cada <ez mais e<idente para os economistas Jue o Qmel)orQ plano econ]mico n-o
Hunciona se n-o se consegue mobilizar as Hor,as deseDantes dos integrantes de uma popula,-o, n-o
sA seus interesses, para pro<ocar o consenso dos agentes em torno deste plano& e ainda mais, Jue o
QpiorQ dos planos % capaz de Huncionar Juando se consegue essa mobiliza,-o. . n-o se trata apenas
de conseguir uma ades-o consciente ou uma credibilidade <oluntria, mas de mobilizar Hor,as
inconscientes Is Juais se apela, ainda passando por cima das cren,as e con<ic,@es dos agentes
0> N
sociais. sso tamb%m n-o % no<idade. L a partir de /eic), o grande psicanalista mar!ista, nAs nos
interrogamos constantemente porJue, em lugar de colocar=se o problema de Jue ocasionalmente os
operrios esteDam em gre<e ou Jue circunstancialmente os soldados se rebelem contra seus
superiores, n-o nos perguntamos porJue os operrios n-o est-o sempre em gre<e, porJue os
soldados n-o se unem para e!ecutar deHiniti<amente seus superiores. 9or Jue os po<os atuam contra
seus reais interesses e <ontadesR .nt-o, n-o se trata apenas de dizer Jue o Hazem por medo, porJue
os acontecimentos )istAricos demonstram Jue os po<os Juando se mobilizam, Juando as Hor,as
inconscientes se ati<am, n-o tm medo de nada e tm como se Hosse uma plena conscincia de sua
potncia. .les correm perigos tremendos ou T combatem lutas desiguais, mas eles operam as
transHorma,@es sociais. 1-o se trata tamb%m de dizer apenas Jue os po<os s-o ignorantes, porJue se
% certo Jue o sistema se ocupa de manter os po<os ignorantes ou erradamente inHormados, D se tem
<isto processos )istAricos em Jue os po<os s-o capazes de produzir um saber acerca de suas
condi,@es de e!istncia Jue n-o precisa, passar pelo saber transmitido pelos meios de di<ulga,-o,
nem necessita submeter=se ao saber acadmico. 3s po<os c)ecam seu prAprio saber sobre suas
condi,@es de <ida na luta cotidiana pela transHorma,-o desses campos de e!istncia e le<am I Hrente
mo<imentos de imenso poderio, de incalcul<el potncia social, sem apelar para os saberes
instituMdos e estabelecidos. .nt-o, o importante a ser recon)ecido % a e!istncia dessas Hor,as
inconscientes Jue o nstitucionalismo denomina deseDo, por ressonVncia ou por uma re=elabora,-o
do conceito de deseDo inconsciente da 9sicanlise. 8 diHeren,a consiste em Jue o deseDo
inconsciente em 9sicanlise est sempre relacionado com uma estrutura c)amada Comple!o de
Udipo: % um deseDo Jue atua primeiro na <ida Hamiliar, nas rela,@es ou nas Hantasias incestuosas ou
parricidas do inconsciente inHantil e Jue, depois, se translada para a <ida social com as mesmas
caracterMsticas. 3 deseDo segundo a 9sicanlise % um impulso Jue tende a reconstituir estados
perdidos a se realizarem em Hantasmas imaginrios, % uma tendncia reproduti<a, % um anseio Jue
tende a restaurar o narcisismo, Jue supostamente, em algum momento, Hoi o estado em Jue o proto=
suDeito este<e integralmente. 3 deseDo no nstitucionalismo n-o tem essas peculiaridades. 3 deseDo
do
00 N
nstitucionalismo % imanente I produ,-o, % $digamos pro<isoriamente' o aspecto subDeti<o $mas n-o
apenas psMJuico' da mesma Hor,a Jue no social % o instituinte. U uma Hor,a Jue tende a criar o no<o,
entendido como o impre<isM<el, % uma Hor,a de cone!@es insAlitas, % uma Hor,a de in<en,-o e n-o %
uma Hor,a restauradora de estados antigos. Mas % inconsciente. ?A Jue este inconsciente n-o se
entende e!clusi<amente como um inconsciente edipiano, Hamiliarista, repetiti<o, mas tamb%m como
um inconsciente pr%=pessoal, pr%=social e pr%=cultural, obDeto de um saber Jue toma elementos de
todos saberes e!istentes& trata=se de mat%rias n-o=Hormadas e energias n-o=<etorizadas Jue s-o
capazes de gerar transHorma,-o. 8 Hor,a desse inconsciente n-o est submetida apenas por um
recalJue psMJuico, mas por um recalJue comple!o Jue % simultaneamente polMtico, libidinal,
semiAtico etc. .nt-o, para o nstitucionalismo n-o e!iste o Jue seria um )omem uni<ersal, n-o
e!iste uma estrutura, uma essncia=)omem. 2amb%m n-o e!iste uma estrutura, uma essncia=
suDeito, um suDeito psMJuico Jue seria o mesmo em todas as sociedades, em todos os momentos
)istAricos, em todas as classes sociais, em todas as ra,as etc. 3 Jue se passa % Jue esse suDeito
psMJuico, mesmo Jue se aceite como sendo uni<ersal, teria representa,@es ou teria recursos Jue
<ariariam segundo a sociedade, segundo a classe social ou o grupo a Jue pertencesse. 9ara o
nstitucionalismo n-o e!iste esse suDeito eterno e uni<ersal, apenas preenc)ido com conteKdos
)istAricos sociais <ari<eis. 9ara o nstitucionalismo, o Jue e!iste s-o processos de produ,-o de
subDeti<a,-o ou de subDeti<idade. Mais adiante e!plicarei em Jue consistem essas duas
denomina,@es, mas essa produ,-o % absolutamente contingente, % absolutamente prApria de cada
lugar, de cada momento, de cada conDuntura )istArica etc. 3u seDa, produzem=se suDeitos em cada
acontecimento=de<ir=suDeitos para esse acontecimento=de<ir, suDeitos <aria<elmente protagonistas
desse acontecimento, ou, se pode dizer, % o acontecimento=de<ir Jue os produz. . podem e!istir
analogias, podem e!istir semel)an,as entre esses suDeitos. 3 Jue importa n-o % a produ,-o das
semel)an,as ou de analogias entre os suDeitos, mas a produ,-o de diHeren,as, a singularidade de
cada suDeito produzido em cada lugar, a cada momento. .nt-o, Juando nessa produ,-o predomina o
instituMdo, a reprodu,-o de um suDeito do deseDo assuDeitado aos interesses dominantes, aos
05 N
interesses e!ploradores, aos interesses mistiHicantes, ele adota as caracterMsticas de um suDeito
mais ou menos uni<ersal e eterno. 8 isto se c)ama produ,-o de subDeti<idade assuDeitada,
subDeti<idade submetida. Yuando o Jue predomina neste processo % a gera,-o do no<o
absoluto, de subDeti<a,-o absolutamente original, absolutamente singular, absolutamente
instituinte, absolutamente contingente, circunstancial e gerada pelos e<entos re<olucionrios, a
isto se c)ama produ,-o de subDeti<a,-o li<re, n-o assuDeitada, primignia, produti<a,
re<olucionria, em Jue o deseDo se realiza em cone!@es locais, micro, e se eHetua gerando o
no<o, n-o se concretiza restituindo o antigo, processa=se n-o reproduzindo o instituMdo, o
organizado, o estabelecido, mas se realiza gerando o instituinte e o organizante.
9or Jue esta discrimina,-o % importanteR 9orJue na leitura Jue o nstitucionalismo <ai
Hazer de cada organiza,-o, de cada estabelecimento, mo<imento ou proposta, ele <ai
pri<ilegiar a intelec,-o de dispositi<os Jue s-o capazes de produzir subDeti<a,@es. . n-o <ai
pri<ilegiar, a n-o ser para denunci=los, a leitura de aparel)os ou eJuipamentos Jue est-o
destinados a produzir a reprodu,-o de subDeti<idades submetidas. 3 mesmo <ai acontecer nas
montagens t%cnicas, organizati<as, polMticas, com as Hormas de militVncia, com a QmaJuinaria
de guerraQ Jue o nstitucionalismo pretende propiciar em suas inter<en,@es, porJue as mesmas
tm de estar protagonizadas por no<as produ,@es de subDeti<a,-o, circunstanciais, transitArias,
capazes de encarar o sentido deseDante e re<olucionrio e depois autodissol<er=se para dei!ar
seu lugar a outras. .<identemente, todas essas deHini,@es necessitariam de e!emplos muito
precisos Jue, pela natureza elementar deste li<ro, n-o poderemos dar nesta e!posi,-o. Mas a
discrimina,-o Jue tem de Hicar claramente estabelecida % Jue o nstitucionalismo, em geral,
n-o .se prop@e QpegarQ um suDeito reproduti<o Jue % sempre o mesmo, eterno e uni<ersal e
in<ari<el em todo tempo e lugar, e trabal)=lo para torn=lo produti<o. 3 obDeti<o
institucionalista % criar campos de leitura, de compreens-o, de inter<en,-o para Jue cada
processo produti<o deseDante, re<olucionrio, seDa capaz de gerar os Q)omensQ $ou suDeitos' de
Jue precisa. 1-o aDeit=los a partir de uma suposi,-o de Jue D est-o Heitos, mas aceitar a id%ia
de Jue os no<os )omens se Hazem a cada momento, em cada circunstVncia.
0W N
.ssa e!posi,-o Jue se acaba de ler n-o segue ao p% da letra as teorias sistemticas da
9sicanlise, o Mar!ismo ou as psico=sociologias de cun)o HenomenolAgico, positi<ista,
culturalista ou estrutural=Huncionalista. .m muitas passagens, pode Hicar sincr%tica ou
imprecisa demais. 8 inten,-o n-o % dar uma s%rie de deHini,@es acadmicas Hi%is a seus te!tos
de origem. .ste % o caso, por e!emplo, de Juando Halamos do inconsciente ou do deseDo. 3
conte!to em Jue Halei dessa Juest-o ainda % um espa,o teArico algo clssico, Jue
)abitualmente se aborda com o nome de ideologia. U <erdade Jue ) uma certa deHini,-o de
ideologia Jue a considera como uma s%rie de representa,@es erradas, de cren,as, de
con<ic,@es acerca do mundo, Jue est animada pela ilus-o, pela esperan,a e pelo medo.
Costuma=se recon)ecer Jue e!istem ideologias dominantes Jue s-o as ideologias da classe
dominante, ou seDa, Jue s-o ideologias conser<adoras, reacionrias. 9or outro lado, e!istem
ideologias re<olucionrias, Jue s-o ideologias das classes, dos grupos Jue procuram uma
drstica transHorma,-o social. .m geral Hala=se dessas ideologias como sin]nimo de
conscincia Halsa ou distorcida. ?-o cren,as, con<ic,@es ou e!pectati<as e deseDos conscientes.
8demais, aHirma=se Jue a ideologia dominante na sociedade % a ideologia dos grupos
dominantes, % uma ideologia Jue se imp@e pela ignorVncia ou a distor,-o, apesar de ser
contrria aos interesses da maioria. .nt-o, costuma=se dizer Jue a maneira de re<erter essa
situa,-o % instruir, % educar, % modiHicar essas representa,@es, % criar outro tipo de e!pectati<a
ou <ontade, % conscientizar acerca dos limites da potncia Jue tem a classe dominante,
conscientizar acerca do potencial de prazer, de gozo, de elimina,-o do soHrimento Jue teria
uma transHorma,-o social protagonizada pela classe dominada. Mas % importante recordar Jue
desde um bom tempo atrs D e!istem pesJuisas e produ,@es teAricas Jue mostram Jue n-o %
apenas por medo ou esperan,a, por ignorVncia, inHorma,@es erradas ou manipuladas Jue as
classes, os grupos e suDeitos submetem=se aos interesses das classes dominantes. .u cita<a o
c%lebre psicanalista /eic) Juando ele, estudando o mo<imento nazista da 8leman)a, aHirma<a
Jue o po<o alem-o n-o esta<a desinHormado& tal<ez esti<esse incorretamente inHormado, mas
% diHMcil acreditar Jue o po<o mais culto da .uropa Hosse capaz de acreditar nas asneiras Jue
esta<am sendo ditas& e tamb%m
0B N
n-o tin)a tanto medo, porJue era um po<o muito orgul)oso, muito seguro de suas Hor,as, com
um proletariado muito politizado. ., sem dK<ida, este po<o acabou aderindo maci,amente ao
proDeto nacional=socialista, um proDeto de domina,-o do mundo, racista, mac)ista, Jue
reunira em si todos os autoritarismos, todos os paternalismos, toda a capacidade antiproduti<a
de uma sociedade moderna. 9or JuR 3 Jue `. /eic) diz % Jue Hoi de<ido n-o apenas Is
circunstVncias )istAricas econ]micas, polMticas e ideolAgicas Jue todo mundo con)ece, mas
tamb%m a determinantes, digamos, )istArico=erAticos, libidinais, Jue Hizeram com Jue este
lMder Hosse capaz de mobilizar certos deseDos inconscientes da massa e Haz=la participar de
um proDeto onipotente e sdico, uma maneira de realizar inconscientemente esses deseDos,
deseDos inconscientes de domMnio, de e!ercMcio da crueldade, deseDos inconscientes Jue,
segundo /eic), eram maneiras de restituir a cada um deles o estado utApico narcMsico
perdido. /eic) D sabia Jue n-o % apenas com a conscincia Jue se consegue dominar os
po<os, Haz=los operar contra seus potenciais e interesses, mas com outro tipo de mobiliza,-o.
3 nstitucionalismo <ai recol)er bastante de /eic), mas reHormulando=o segundo sua prApria
compreens-o do deseDo T Jue n-o % o deseDo segundo a 9sicanlise de /eic)& n-o % o deseDo
e!clusi<amente psMJuico ou inconsciente $segundo o inconsciente edipiano da 9sicanlise',
mas o deseDo imanente a todas as Hor,as materiais possM<eis de potncia produti<a. 1-o % um
deseDo Jue, por natureza, pretenda restituir alguma coisa perdida, mas % um deseDo Jue, por
substVncia, % re<olucionrio. .ste tipo de deseDo inconsciente, Jue tem de ser lido no campo
da anlise e mobilizado pelas inter<en,@es, pelos dispositi<os instituintes, para Jue opere
)istoricamente segundo sua <erdadeira essncia e n-o seDa encamin)ado a animar mJuinas
reproduti<as e antiproduti<as.
3 emprego Jue aJui Hizemos de uma <erdadeira proliHera,-o de termos % uma
peculiaridade do carter interte!tual e descart<el da terminologia institucionalista. U possM<el
Jue seDa um tanto conHuso, particularmente com rela,-o ao l%!ico sistemtico da 9sicanlise
ou do Materialismo HistArico.
.u me surpreenderia se esti<esse claro. 8Hinal, tudo o Jue teria de ser dito sobre
9sicanlise, o Udipo, a concep,-o psicanalMtica do deseDo e o nstitucionalismo % muito mais
amplo
0E N
do Jue a gente pode dizer aJui. ?e algu%m obser<a no meu relato restos da nomenclatura
psicanalMtica, isso pode ser at% uma esp%cie de interpreta,-o ou inter<en,-o institucionalista
sobre meu discurso, na medida em Jue, por mais Jue a gente se en<ergon)e, a gente tamb%m
% psicanalista. U e<idente Jue c)egamos ao nstitucionalismo a partir de identidades
diHerentes. H institucionalistas psicanalistas. Cada um de nAs tem de lutar contra constri,@es,
restri,@es teAricas e t%cnicas e Qpr!icasQ Jue a sua identidade pr%<ia l)e imp@e. 9orJue ser
institucionalista implica uma tremenda transHorma,-o do aparel)o teArico, metodolAgico,
t%cnico da atitude proHissional e da atitude especMHica do especialista. .nt-o, nesta Hun,-o Jue
estou cumprindo agora, n-o me surpreende Jue eu ten)a as min)as <acila,@es. 1-o sei se elas
Horam percebidas. 3b<iamente n-o s-o registradas por mim, Jue sou interessado e, portanto
suspeito. 2en)o a impress-o de Jue n-o % tanto assim: Q8penas por egossintonia.Q Mas o Jue
aparece na mudan,a do camin)o % o seguinte: o nstitucionalismo % um saber intersticial, %
um saber n]made, % um saber errtico& ent-o, ele pega algum elemento de cada campo do
saber e do Hazer e tenta agreg=lo a no<os conte!tos para criar uma id%ia no<a. .m
compensa,-o, o nstitucionalismo n-o % uma cincia, n-o % uma disciplina, n-o tem obDeto
especMHico, n-o tem aparel)o teArico conceitual restrito, n-o tem um obDeto Hormal abstrato.
.nt-o, o Jue eu esta<a tentando e!plicar com reHerncia ao deseDo e ao inconsciente % Jue
este % uma id%ia repensada, porJue o nstitucionalismo n-o a toma emprestada, n-o a importa
$como se diz em epistemologia'& o nstitucionalismo QroubaQ alguma coisa de cada corpo
teArico e se sente com direito de roubar, porJue n-o respeita a propriedade intelectual pri<ada
nem especMHica. 9or e!emplo: 3 roubo Jue o nstitucionalismo Hez da 9sicanlise e do
conceito clssico de essncia do deseDo inconsciente como Hor,a capaz de gerar uma s%rie de
eHeitos, como o <alor do prazer e do desprazer no campo libidinal, no plano das Qescol)as
obDetaisQ. Mas o nstitucionalismo <ai transHormar este conceito. 3 deseDo inconsciente na
9sicanlise % uma Hor,a Jue insiste em restituir imaginariamente o narcisismo como estado
inicial em Jue coincidem in<estimento e identiHica,-o& ent-o, como % Jue a 9sicanlise atuaR
.la o Haz tentando impedir Jue o deseDo reatualize a unidade imaginria do ego do suDeito com
o obDeto narcMsico por meio da castra,-o
0+ N
simbAlica, orientando e HluidiHicando o deseDo atra<%s do sistema simbAlico. 3 deseDo se mobiliza
para restituir imaginariamente o narcisismo. 8 inter<en,-o psicanalMtica o obriga $mais Jue l)e
possibilita' a animar o sistema simbAlico, a representar, a signiHicar, a sublimar. 9or sua <ez, o
nstitucionalismo n-o acredita Jue a essncia do deseDo seDa restituti<a, nem Jue de<e ser capturado
no sistema simbAlico, nem obrigado a nada. .le pensa Jue o deseDo % espontaneamente produti<o,
re<olucionrio, in<enti<o. 8penas se de<e criar condi,@es para Jue ele possa animar dispositi<os e
mJuinas re<olucionrias capazes de realiz=la em acontecimentos e de<ires. 9ara o inconsciente
psicanalMtico o deseDo nunca se realiza, % da caracterMstica do irrealizado, sA pode imaginar=se e
simbolizar=se. 9ara o nstitucionalismo, o deseDo realiza=se sempre, apenas % preciso produzir
condi,@es )istAricas em Jue ele possa realizar=se produti<amente. sso inclui engendrar modos de
subDeti<a,-o Jue co=protagonizem este processo.
9ara alguns institucionalistas, se % Jue eles aceitariam essa denomina,-o gen%rica, o
inconsciente e o deseDo s-o a substVncia mesma da realidade $como diria o HilAsoHo .spinoza', da
Jual se diz Jue se repete como diHeren,a, ou seDa, Jue % o ?er do 4e<ir sempre inHinitamente
diHerente. 2amb%m se aHirma Jue % a Contade de 9otncia aHirmati<a e a a,-o das Hor,as positi<as
$como postularia 1ietzsc)e' Jue gera o inter=Dogo de Hor,as e a origem de tudo. Oant tal<ez diria
Jue o deseDo consiste em Juantidades intensi<as, Jue s-o pr%<ias Is Juantidades e Jualidades de
tudo Jue e!iste. Bergson Halaria das <irtualidades T Jue n-o e!istem, mas s-o reais, e sA esperam
sua atualiza,-o. 9ara certos institucionalistas, o inconsciente % produzido em cada agenciamento,
em cada dispositi<o Jue se autogera para originar um acontecimento e um sentido. 2ais
inconscientes n-o s-o causados por suDeitos nem por obDetos, pelo contrrio, eles podem processar
modos de subDeti<a,-o e obDeti<a,-o Jue s-o necessrios para as no<idades produti<as Jue os
geraram em sua montagem.
1-o obstante, nos propomos <oltar sobre o tema no capMtulo seguinte. 8penas obser<emos
Jue, para certas correntes do nstitucionalismo, o suDeito % uma organiza,-o por meio da Jual se
realizam muitas institui,@es. 8ssim entendido, o suDeito % produto de processos instituintes,
organizantes, criadores, assim como de outros repetiti<os ou antiproduti<os. U por isso
5# N
Jue as di<ersas escolas institucionalistas tentam analisar e inter<ir sobre o suDeito=organiza,-o em
suas rela,@es de atra<essamento e de trans<ersalidade com outras organiza,@es: subDeti<as ou n-o
$ou seDa: no trabal)o, na educa,-o, na saKde etc.', outras correntes institucionalistas n-o dizem Jue
o suDeito % apenas uma pe,a do processo de produ,-o de subDeti<idade alienada ou de subDeti<a,-o
re<olucionria. .sses processos s-o imanentes a muitos outros e sua abrangncia e produtos s-o
muito mais amplos e comple!os do Jue aJuilo Jue se entende porQ suDeitoQ.
5* N
9./G5128? /.F./.12.? 83 C89:25;3 C
*' Yue diHeren,a e!iste entre HistAria e HistoriograHiaR
"' .!iste uma HistAria Jue totaliza todos os percursos dos processos sociais=econ]micos=
subDeti<os e naturaisR
>' 3 Jue signiHica Molar e MolecularR
0' 3 Jue se entende por produ,-o, reprodu,-o e antiprodu,-oR
5' Yual % o papel da repeti,-o e da diHeren,a, do acaso e das regularidades na HistAriaR
W' Yual % a diHeren,a do modo de deHinir suDeito e deseDo: na 9sicanlise e no
nstitucionalismoR
5" N
Captul IV
3 4.?.L3 . 352/3? C31C.23? 13 1?225C318;?M3
.u dizia, em uma passagem do capMtulo anterior, Jue n-o me estran)aria Jue muitos
dos conceitos do nstitucionalismo n-o Hossem Hceis de entender, assim como a essncia
mesma do Mo<imento.
3 HilAsoHo Gaston Bac)elard escre<eu um li<ro c)amado Q9sicanlise do .spMrito
CientMHicoQ. 1a realidade, n-o se trata<a propriamente de 9sicanlise e, por outro lado, se
compreender Jue n-o se pode Halar, em um sentido estrito, de QespMrito cientMHicoQ T sA ?%
pode aceit=lo como uma metHora. 3 mencionado te!to trata<a de caracterizar os principais
)bitos do pensamento corrente Jue, por estarem muito arraigados, produzem um eHeito de
con<ic,-o na QmenteQ de Juem pretende Hormar=se como cientista. .sses Q<MciosQ do senso
comum operam como obstculos Jue diHicultam ou impedem o estudioso de assumir as
peculiaridades de Huncionamento dos di<ersos m%todos cientMHicos, cuDas Q<erdadesQ
HreJSentemente contrariam as e<idncias da opini-o generalizada. Bac)elard tenta<a um
trabal)o epistemolAgico Jue operasse uma esp%cie de QcuraQ dessas cren,as para conseguir,
assim, a predisposi,-o dos
5> N
QespMritosQ para a ado,-o de uma atitude tipicamente cientMHica.
1-o ignoro Jue, de<ido Is deHicincias da Horma,-o geral e uni<ersitria da Jual
padecemos, muitos ainda n-o podem estar certos de )a<er adJuirido o mencionadoQ espMritoQ, ou
um outro mel)or ainda, por isso torna=se especialmente diHMcil e!igir=l)es, neste momento, Jue
comecem a aprender a criticar=se enJuanto QcientMHicosQ, entendendo a singular proposta do
lnstitucionalismo. Cabe aJui lembrar Jue, a despeito do nstitucionalismo nutrir=se em grande parte
das contibui,@es mais re<olucionrias das cincias contemporVneas, tem com elas uma rela,-o
contraditAria, polimorHa e comple!a.
5m tMpico problema Jue se apresenta Juando se trata de ensinar alguma cincia em
particular passa=se de<ido ao Hato de Jue, semanticamente Halando, alguns termos teAricos Jue as
cincias empregam s-o idnticos aos utilizados na linguagem cotidiana. 1o entanto, sabemos Jue
essas pala<ras, Juando importadas e processadas no seio de uma teoria cientMHica, mudam
radicalmente de sentido, n-o conser<ando nen)uma das denota,@es e conota,@es $como diz certa
lingSMstica' Jue tin)am nos discursos ou te!tos de origem. Contudo, ainda durante um longo
perModo de sua aprendizagem, os Do<ens estudantes de uma cincia continuam conHundindo essas
diHerentes signiHica,@es.
8s di<ersas correntes institucionalistas, por sua parte, podem empregar termos teAricos com
acep,@es idnticas Is utilizadas pela cincia de onde um conceito Hoi tomado, ainda Jue
in<aria<elmente o Ha,am isolando esse conceito do conte!to sistemtico no Jual o mesmo Hoi
enunciado e do Jual recebe seu <alor de origem.
.m outros casos, o nstitucionalismo procede adotando algum termo, mas o Haz
acrescentando=l)e sentidos Jue se somam aos originais, sem descart=las. Finalmente, o
nstitucionalismo pode tamb%m transHormar um conceito em uma categoria, ou em uma no,-o, ou
at% em uma alus-o <aga, se considera Jue, em determinada conDuntura, torna=o re<elador.
9ara concluir, cabe recordar Jue o nstitucionalismo % a e!press-o, algo e!tremada, de um
Juestionamento da )egemonia do pensamento cientMHico como tal e de suas di<ersas
especiHicidades, deHendendo a Hertilidade de todos os saberes, incluMdos, por e!emplo, os Jue
e!istem em Qestado prticoQ nas
50 N
ati<idades leigas, artMsticas, religiosas etc.
9or isso, Is <ezes % duro, para Juem se apro!ima deste estudo, aceitar e entender a
polissemia Jue adJuirem semantemas pro<enientes, digamos, da 9sicanlise $inconsciente, deseDo
etc.', ou outros originrios de algumas escolas do Materialismo HistArico $sobredetermina,-o e
mais=<alia, por e!emplo'.
8gora, pe,o=l)es Jue se coloJuem um pouco no lugar do docente. .stou tentando dar um
curso introdutArio de um saber Jue n-o tem limites. ?e os proHissionais, especialistas de alguma
disciplina, Juei!am=se da incrM<el acelera,-o na produ,-o de con)ecimentos de cada saber, Jue Haz
com Jue os experts n-o consigam acompan)ar essa produ,-o T em alguns ramos muito
desen<ol<idos, como a FMsica, c)ega=se a aHirmar Jue o expert sA tem dez anos de <ida Ktil, tendo se
tornado descart<el como os Dogadores de Hutebol, pois depois de uma d%cada D n-o consegue
acompan)ar o ritmo de produ,-o teArica e tecnolAgica de sua disciplina e n-o c)ega a atualizar=se.
maginem <ocs uma coisa como esta, Jue % um composto de todos os saberes de uma %poca,
inclusi<e os saberes n-o=cientMHicos, os artMsticos, os populares& ent-o a Horma,-o de um
institucionalista realmente % intermin<el.
.stou tentando dar uma <is-o panorVmica geral, muito pouco aproHundada e ambiciosa, de
certos conceitos, de certas id%ias bsicas e de algumas das principais correntes. 1-o nego Jue
algumas amplia,@es seDam essenciais, mas Dustamente porJue o s-o, desen<ol<er esses temas, no
caso de eu estar capacitado para Haz=lo, le<aria a outros tantos cursos. .ste % um peJueno
esclarecimento e uma desculpa pelo tratamento Jue tentarei dar a <rias Juest@es, Jue ter de ser
bre<e, para Jue eu possa desen<ol<er este capMtulo coerentemente com o resto do te!to.
Comecemos por lembrar Jue n-o e!iste uma escola institucionalista, mas sim muitas, e
e!istem diHeren,as teAricas, metodolAgicas,. t%cnicas, polMticas entre elas. 3 Jue ) como
caracterMstica comum % o interesse pela produ,-o nas organiza,@es e institui,@es, assim como por
um Huncionamento auto=analMtico e autogesti<o das mesmas. U o mMnimo denominador comum Jue
se consegue encontrar entre as <rias tendncias. 8gora, entre as muitas diHeren,as e!istentes de
uma para a outra, est a deHini,-o dada a QdeseDoQ. Boa parte delas recon)ece a e!istncia do
psiJuismo como um campo
55 N
relati<amente aut]nomo da realidade. 8 maioria delas aceita, dentro desse campo c)amado
psiJuismo, a e!istncia de um espa,o, de um sistema e de processos de carter inconsciente Jue
considera do campo das causas, da rea dos motores do Huncionamento psMJuico, sendo Jue o
comportamento, a conduta, as <i<ncias, as representa,@es e aHetos s-o do campo dos eHeitos deste
psiJuismo. 1o entanto, a maioria deles atribui I 9sicanlise o m%rito de ter descoberto esta instVncia
determinante, Jue seria o inconsciente com seu processo primrio e a Hor,a Jue anima essa
instVncia, Jue % o deseDo. Boa parte deles concorda com a deHini,-o de deseDo Jue seria
predominante I colocada em muitos te!tos Hreudianos. .m Jue consiste esta deHini,-o de deseDoR
?eria uma Hor,a insistente, persistente, Jue procura restaurar, reeditar, em Kltimo termo, um certo
estado do Qdesen<ol<imentoQ do psiJuismo Jue se denomina narcisismo, em Jue o ego e o obDeto
s-o um, em Jue n-o e!iste a separa,-o suDeito=obDeto T Jue a 9sicanlise atribui ao Comple!o de
Castra,-o. .nt-o, a partir da ruptura desse estado, surge uma Hor,a Jue seria o deseDo, Jue tenta
reproduzi=lo. Yuando a mesma % obrigada a passar por outras instVncias, outros dispositi<os, outras
maJuinarias do psiJuismo, particularmente por certa ordem de representa,@es, ela acaba gerando
todos os produtos c)amados QnormaisQ da <ida psMJuica, Jue s-o rendimentos, resultados dessa
traDetAria Jue o deseDo Haz em lugar da sua realiza,-o meramente QalucinatAriaQ, ou seDa, de sua
tentati<a de restaura,-o desse narcisismo inicial. sso, como o leitor a<aliar, inclui uma deHini,-o
restituti<a do deseDo& o deseDo tem uma natureza conser<adora& ele parte de uma situa,-o
narcisMstica e tende a <oltar a ela& ele torna=se produti<o apenas Juando nesse camin)o, nessa
traDetAria, % obrigado a elaborar, e a sublimar, de<ido I sua subordina,-o I ordem simbAlica, a lei ou
a sua inscri,-o no processo secundrio $como se Jueira c)am=lo'. Muitos institucionalistas
compartil)am plenamente essa deHini,-o de . deseDo e a aplicam I compreens-o dos aspectos
psMJuicos da <ida organizacional, usando=a no entendimento do Huncionamento da subDeti<idade,
assim deHinida nas organiza,@es, particularmente em seus aspectos inconscientes. 5m e!emplo
caracterMstico de um autor institucionalista Jue % absolutamente Hiel a esta deHini,-o Hreudiana de
deseDo, embora tente articul=la com uma teoria materialista=)istArica da sociedade, da economia,
5W N
da polMtica e das organiza,@es, % Gerard Mendel, criador de uma corrente institucionalista c)amada
?ociopsicanlise, I Jual <amos nos reHerir mais adiante porJue est contemplada em nosso
programa. L uma deHini,-o menos Hiel I Hreudiana % a de /en% ;ourau, Jue recol)e a deHini,-o de
deseDo de uma Horma menos ortodo!a. Mas se a gente estuda a obra Hreudiana com amplitude e
detal)e, percebe setores da mesma em Jue essa deHini,-o de deseDo, Jue e!plicamos anteriormente,
mostra=se caracterMstica, por e!emplo, do capMtulo C da Qnterpreta,-o dos ?on)osQ e da c)amada
primeira tApica. .ntretanto, e!iste a possibilidade de outra deHini,-o baseada nas passagens
Hreudianas em Jue o d % pensado como um Qcaldeir-o Her<enteQ c)eio de estMmulos, no Jual a
puls-o de <ida Hunciona segundo o processo primrio. 1esse caldeir-o est-o incluMdos os impulsos
libidinais e deseDantes dessa QusinaQ T Jue tm por obDeti<o n-o a restitui,-o de estados perdidos,
mas propiciar, de Horma anrJuica, estados permanentemente no<os& associar, cada <ez mais
amplamente, unidades <itais& processar o mo<imento como sendo a essncia da puls-o de <ida e do
deseDo Jue dela emana. Lustamente a partir dessa deHini,-o surgiu a pliade de inKmeros autores Jue
impugna a e!istncia de uma puls-o de morte no psiJuismo, assim como a e!clusi<idade de um
modo de ser do deseDo em cuDo e!tremo est a puls-o de morte Jue tenta restaurar um estado
imaginrio perdido, e com ele a imobilidade. .stamos <i<endo uma situa,-o cultural em Jue se est
impondo a )egemonia de uma das leituras do deseDo Jue Freud Hez $a estruturalista'. .stamos
assistindo, mundialmente, a uma certa Hragilidade das proposi,@es do mar!ismo ortodo!o, assim
como a de uma s%rie de autores Jue partiam desse outro setor da obra Hreudiana para deHinir a
puls-o e o deseDo, como por e!emplo, os Hreudo=mar!istas. .nt-o, n-o % estran)o Jue isto se
apresente como uma diHiculdade para os interessados no assunto, porJue este % um problema muito
atual e de muita disputa teArica. 1o entanto, outros setores do nstitucionalismo, particularmente
4eleuze e Guattari T os criadores desta orienta,-o c)amada .sJuizoanlise, muito pouco con)ecida
e muito pouco implantada tanto em nosso meio como rio mundo inteiro T, le<am as proposi,@es
Hreudo=mar!istas dessa outra deHini,-o do deseDo at% e!tremos pAs=Hreudianos e pAs=mar!istas
baseados D em outras contribui,@es de disciplinas atuais, como a HilosoHia, a macroHMsica,
5B N
a microHMsica, a biologia molecular e certos campos das cincias Hormais, por exemplo a matemtica
de /ieman. 3s QdescobrimentosQ desses saberes tm dado origem ao Jue se c)ama de uma mudan,a
de paradigma, uma transHorma,-o do modelo dominante no )orizonte atual do con)ecimento. .ssa
mudan,a, em um de seus aspectos, consiste na promo,-o de certo poder criati<o da desordem, na
rei<indica,-o da neguentropia, ou tendncia I autopoiese, na deHesa da produ,-o, da <italidade,
inclusi<e na ma terialidade psMJuica e seus determinantes em Kltima instVncia, Jue seriam a puls-o e
o deseDo. .nt-o, 4eleuze e Guattari, tamb%m apoiados na literatura, na arte, e ainda no discurso
delirante, constroem uma deHini,-o de deseDo como sendo n-o apenas a Hor,a Jue anima o
psiJuismo, mas uma Hor,a essencialmente produti<a e criati<a buscadora de encontros Jue, al%m de
tudo, % imanente a outras Hor,as animadoras do social, do )istArico, do natural. 3 deseDo n-o tem
carter restituti<o T tem carter essencialmente produti<o=re<olucionrio T e n-o % uma Hor,a
separada das Jue animam a <ida social e natural. 9or isso ) uma HArmula na .sJuizoanlise, Jue
aHirma Jue a .sJuizoanlise consiste em introduzir o deseDo na produ,-o e a produ,-o no deseDo.
2rata=se de aprender a pensar um deseDo essencialmente produti<o e uma produ,-o, dita no sentido
amplo, Jue n-o pode ser sen-o deseDante T I medida Jue Hunciona como o processo primrio
in<entado por Freud e considera as subDeti<a,@es essencialmente en<ol<idas nesses processos
produti<os, tanto Juanto na natureza e nas mJuinas t%cnicas e semiAticas.
3utra Juest-o a ser abordada diz respeito I determina,-o em Kltima instVncia. Bom, Mar!
aHirma Jue a <ida social est estruturada como uma esp%cie de ediHMcio, em Jue ) os alicerces e )
as paredes superiores <isM<eis. 3 Jue Mar! insiste em aHirmar % Jue a <ida social est Hinalmente
determinada pela ati<idade econ]mica, isto %, por processos de produ,-o de bens materiais
indispens<eis para a produ,-o e a reprodu,-o da <ida )umana sobre a terra. 4essa maneira, a
c)amada inHra=estrutura determina a superestrutura, apesar de Jue Mar! nunca negou Jue a
superestrutura retroaDa sobre a inHra=estrutura. 8ssim, as resultantes desse processo comple!o n-o
s-o causadas, de Horma alguma, e!clusi<amente pelo econ]mico, n-o podendo ser entendidas dessa
maneira. . tamb%m n-o seriam modiHic<eis
5E N
e!clusi<amente a partir do econ]mico. 5m de seus seguidores, ;ouis 8lt)usser, utilizando outro
modelo de Hormaliza,-o da estrutura social T modelo esse tomado da matemtica dos conDuntos T
representa a <ida social como uma composi,-o de trs subconDuntos Jue est-o parcialmente
intersecionados, de maneira Jue algumas reas desses subconDuntos tm autonomia relati<a e outras
s-o superpostas ou imanentes entre si. Mas o conDunto total, o sistema, Jue 8lt)usser c)ama Qtodo
comple!o articulado, di<ersiHicado e sobredeterminadoQ, Hunciona interpenetrado, de maneira tal
Jue )a<er um determinante em Kltima instVncia, Jue em todos os modos de produ,-o % o
econ]mico, uma instVncia dominante e uma instVncia decisAria ou decisi<a. 3 determinante em
Kltima instVncia % o Jue deHine o papel dos outros e da sua participa,-o causal na determina,-o dos
eHeitos econ]mico=sociais, mas n-o e!clusi<amente, e sim mediatizado por aJueles. 8 instVncia
c)amada dominante % aJuela Hundamental para a reprodu,-o do modo de produ,-o, para Jue o
modo de produ,-o se reproduza QidnticoQ a si mesmo. 8 instVncia decisAria % a Hundamental no
processo de transHorma,-o de um modo para sua passagem a outro. .ssa % a determina,-o comple!a
pela Jual todas as instVncias participam de todo e JualJuer dos eHeitos e resultados. 8lt)usser a
denominou sobredetermina,-o, um modelo da causalidade Jue tomou da segunda tApica Hreudiana,
em Jue ld, .go e ?uperego Huncionam dessa mesma maneira para determinar JualJuer eHeito no
psiJuismo: atos, Horma,@es do inconsciente etc. 3 lnstitucionalisrno, em alguns de seus ramos, tem
muito em comum com a proposta alt)usseriana, I medida Jue adota essa id%ia de
sobredetermina,-o. 3utros setores do nstitucionalismo tm sua prApria teoria da causalidade
social. 9or e!emplo, no caso de 4eleuze e Guattari, n-o % uma teoria da sociedade Hormada por trs
subconDuntos Jue, por sua <ez, Hormam o conDunto total, mas uma sociedade reticular Hormada por
uma grade aberta, uma mal)a de Huncionamentos interpenetrados Jue s-o simultaneamente
psMJuicos, tecnolAgicos, econ]micos, polMticos, semiAticos e naturais e est-o ordenados em trs
superHMcies: de produ,-o, de registro e de consumo. .!istem outras teorias da causalidade social
prAprias de outras tendncias institucionalistas, mas todas elas tm em comum a insistncia em n-o
separar as determina,@es psMJuicas inconscientes das econ]micas, polMticas, t%cnicas, naturais etc.
5+ N
Yuanto aos principais recursos teAricos do nstitucionalismo, o primeiro a ser abordado ser
o conceito de campo de anlise. 8s di<ersas tendncias do nstitucionalismo podem constituir o Jue
se c)ama T em uma terminologia discutM<el T um QrecorteQ da <ida social Jue pode ser desde
peJueno at% amplMssimo, desde um estabelecimento at%, por e!emplo, o Jue 4eleuze e Guattari
c)amam o QCapitalismo 9lanetrio ntegradoQ. sso signiHica delimitar um obDeto ou um campo e
aplicar=l)e o aparel)o conceitual do nstitucionalismo para entend=lo, para saber como Hunciona,
como est-o colocadas e articuladas suas determina,@es, suas causas, como se geram seus eHeitos
etc. .sse obDeto pode estar constituMdo por materiais. muito )eterogneos T por e!emplo, as
principais correntes do Hlu!o de capitais no mundo atual T, e isso dar um estudo como aJuele no
Jual participou recentemente Guattari, Jue se c)ama QContratempoQ. Campos de grande porte
poder-o produzir um li<ro como o Jue escre<eu ;ourau, Jue se c)ama Q3 .stado e o nconscienteQ,
uma tentati<a de analisar as di<ersas conHigura,@es Jue o .stado adJuire nos diHerentes modos de
produ,-o no curso da )istAria
,
nas diHerentes ci<iliza,@es e a Horma como o .stado se implanta nos
suDeitos a nM<el inconsciente. .sses campos de anlise s-o terri<elmente amplos. Mas podem ocorrer
campos de anlise inHinitamente menores
,
como uma anlise do signiHicado da Hesta no Brasil ou
uma anlise dos eHeitos da comunica,-o de massa em Caruaru, ou o Huncionamento dos programas
de estudo no <estibular, ou da mKltipla escol)a para o processo de sele,-o. sso ainda n-o implica
necessariamente uma inter<en,-o concreta sobre esse campo assim delimitado& implica um
processo de compreens-o, de inteligncia dos determinantes desse campo. 9or isso denomina=se
campo de anlise.
3utra coisa % o campo de inter<en,-o, Jue % o QrecorteQ, o espa,o delimitado para planeDar
estrat%gias, logMsticas, tticas, t%cnicas para operar sobre este Vmbito e transHorm=lo realmente,
concretamente. U claro Jue o campo de inter<en,-o %, em geral, inHinitamente menor Jue o campo
de anlise, porJue neste momento % demasiado utApico pensar o planeDamento de uma inter<en,-o a
nM<el nacional continental ou planetrio, 3 m!imo Jue se consegue delimitar s-o campos de
anlise organizacionais. . Ab<io, tamb%m, Jue em JualJuer corrente de nstitucionalismo
,

W# N
a constitui,-o de um campo de anlise pode estar articulada com um campo de inter<en,-o. ?A Jue
um campo de anlise % pens<el sem inter<en,-o, mas um campo de inter<en,-o % impens<el sem
um campo de anlise. 9ode=se compreender e n-o inter<ir, mas n-o se pode inter<ir sem alguma
Horma de compreens-o. .m geral Juando os dois campos se constituem, eles est-o articulados entre
si: I medida Jue se compreende, se inter<%m& e I medida Jue se inter<%m, se compreende.
3 ponto seguinte % a anlise da oHerta e da demanda, Jue tamb%m temos de tratar
sinteticamente, particularmente dentro do enHoJue da anlise institucional ortodo!a, cuDos autores
mais notArios s-o ;ourau, ;apassade e o pessoal Jue os rodeia dentro de sua ?ociedade Francesa de
8nlise nstitucional. .les insistem em e!plicar Jue um passo importante para come,ar a
compreender institucionalmente a dinVmica de uma organiza,-o % deciHrar, analisar, esmiu,ar o
pedido Jue esta organiza,-o Haz de uma anlise e de uma inter<en,-o. 9ara diz=la pro<isoriamente:
Juais s-o os aspectos conscientes, maniHestos, deliberados, <oluntrios deste pedido, e Juais s-o
seus aspectos inconscientes eaou n-o=ditos. 8 isso c)amam anlise de demanda, Jue % um dos
primeiros passos para entender em Jue consiste a conHliti<a, em Jue radica a problemtica desta
organiza,-o solicitante. Mas acontece Jue, para Haz=lo, o nstitucionalismo enHatiza a necessidade
de se ter presente a id%ia de Jue a demanda n-o % espontVnea, a demanda n-o % o primeiro passo de
um processo: ela % produzida, de tal modo Jue e!iste um passo anterior I demanda Jue % a oHerta. 8
demanda n-o e!iste por si. Yuando alguns psicanalistas Halam )oDe em anlise da demanda como a
e!press-o do deseDo, eles n-o tm aparel)o teArico para pensar Jue o processo n-o come,a aM, Jue
essa demanda de anlise Hoi produzida pela oHerta pr%<ia de anlise, e est marcada
,
modulada,
determinada, desde o princMpio, por esta oHerta. 4e modo Jue para compreender a demanda de
anlise institucional de uma organiza,-o % necessrio, antes, incluir a auto=anlise, a compreens-o
de como a organiza,-o analMtica gerou esta demanda& ou Jue rela,-o e!iste entre a publicidade, a
di<ulga,-o cientMHica ou n-o=cientMHica, a proposi,-o direta ou indireta dos ser<i,os Jue a
organiza,-o analMtica Haz e Jue n-o pode n-o ser causante, geradora ou moduladora da demanda de
ser<i,os Jue l)e % Hormulada.
W* N
5m institucionalista muito respeit<el e, no meu modo de <er, inDustamente pouco
con)ecido, o paulista Jue se c)ama Guil)bn de 8lbuJuerJue, tem uma HArmula Jue n-o e!plica
todas as situa,@es, mas Jue % muito ilustrati<a, e Jue gosto muito de usar com Hins pedagAgicos: ele
diz Jue toda organiza,-o de presta,-o de ser<i,os transmite um recado de maneira mais ou menos
consciente ou inconsciente durante o processo de oHerta de suas presta,@es, Jue consiste
apro!imadamente em passar ao usurio uma mensagem Jue diz: Q.u ten)o o Jue te Halta e, al%m
disso, voc n-o entende, n-o sabe em Jue consiste.Q .ssa mensagem subDaz, est Qpor trsQ de toda
oHerta de presta,-o de ser<i,os e, pro<a<elmente, tamb%m de bens materiais. .nt-o, Juando essa
oHerta gera uma demanda, ela n-o pode estar modulada sen-o pela prApria oHerta. Yuem demanda,
demanda alguma coisa Jue D l)e Hizeram acreditar Jue n-o tem e Jue o outro tem. Mas % t-o
comple!a, t-o sutil, t-o t%cnica, Jue ele n-o sabe o Jue %. 9ortanto, para poder dar o primeiro passo
em toda anlise de inter<en,-o institucional T Jue % analisar a demanda=, esta anlise de<e ser
articulada com a Horma em Jue Hoi produzida, ou seDa, com a oHerta. sso e!ige por parte do coleti<o
analisante, o coleti<o prestador de ser<i,o, um se<ero processo de auto=anlise de como produzir a
oHerta de seus trabal)os. .ntre a organiza,-o analisante, inter<eniente, e a organiza,-o analisada,
inter<inda, <ai=se produzir uma interse,-o Jue gera uma no<a organiza,-o, Jue % o <erdadeiro
obDeto de anlise. 1-o e!iste aJui, ent-o, uma posi,-o clssica de obDeti<idade: n-o somos os
e!perts Jue sabem e a organiza,-o=cliente n-o % um obDeto passi<o e ignorante. Mas Duntos % Jue
<amos tentar entender como % esta realidade no<a Jue se deu na interse,-o de nosso encontro.
3utro termo Hundamental dentro do nstitucionalismo % analisador. 8 9sicanlise D
classicamente, concebeu o conceito de deri<ados do inconsciente, Horma,@es do inconsciente,
Horma,@es transicionais ou transacionais T todos esses termos s-o sin]nimos e designam aJueles
Hen]menos, seDam eles pontuais ou mais amplos, como son)os, atos Hal)os, lapsus linguae, c)istes,
sintomas, delMrios, Jue s-o elementos pri<ilegiados dentro do material Jue um paciente apresenta
para ser analisado. .sses produtos n-o s-o resultado linear de uma instVncia ou de um setor da
personalidade, n-o s-o eHeitos e!clusi<amente
W" N
conscientes, nem e!clusi<amente pr%=conscientes, nem e!clusi<amente inconscientes. 1-o s-o
dados claramente eHetuados pelo superego, nem pelo ego ou o id. ?-o Hen]menos resultantes de uma
combina,-o, de uma mistura, da articula,-o de uma transi,-o ou de uma transa,-o entre todas essas
instVncias. 9or isso % Jue se c)amam, segundo uma das denomina,@es, eHeitos transacionais ou
Horma,@es transacionais. ?A Jue em 9sicanlise estes eHeitos tm por caracterMstica, pelo menos
Henomnica ou t%cnica, e!primir e!clusi<amente a problemtica de um suDeito, maniHest=la,
denunci=la. 3 analisador, em anlise institucional, % um eHeito ou Hen]meno Hormalmente parecido
com esses eHeitos pri<ilegiados do material da 9sicanlise. Mas as diHeren,as s-o as seguintes:
9rimeira: na materialidade Henomnica, na aparncia desses Hen]menos, n-o se pri<ilegiam,
absolutamente, os eHeitos <erbais. YualJuer materialidade pode ser suporte de um analisador, ou
seDa, um analisador n-o % necessariamente um discurso, mas pode ser um monumento, a Horma
como est elaborada a planta arJuitet]nica da organiza,-o, pode ser uma caracterMstica dos modos
de rela,-o Jue n-o est Hormalizada nem anunciada em parte alguma, ou seDa, pode ser um costume
e n-o uma norma, nem uma lei& pode ser um arJui<o, isto %, a maneira como est organizada a
memAria de uma organiza,-o& pode ser uma distribui,-o do tempo ou do espa,o na organiza,-o. . %
claro Jue podem ser tamb%m Hormas escritas ou Haladas do discurso organizacional. 9or e!emplo, os
estatutos, os regulamentos, a carta de princMpios, o organograma, o Hlu!ograma etc. . podem ser os
relatos ou as mensagens <erbalmente proHeridas pelos integrantes nas entre<istas, nos Juestionrios
ou em JualJuer Horma de comunica,-o intersubDeti<a. 3s mitos, os rituais, o uso do din)eiro, do
lazer, da se!ualidade, do domMnio e o cuidado de si, etc. .nt-o, a materialidade e!pressi<a de um
analisador % totalmente )eterognea. 1-o % Jue em 9sicanlise n-o o seDa, porJue sabemos Jue em
9sicanlise os comportamentos, as atitudes corporais, a coura,a caracterolAgica tamb%m s-o
considerados Horma,@es do inconsciente& sA Jue a 9sicanlise tem uma persistente predisposi,-o a
pri<ilegiar os eHeitos <erbais como sendo os <eMculos predominantes das Horma,@es do inconsciente,
e a. subordinar os outros I compreens-o <erbal. sso % claro. 5m analisador n-o % assim. . essa % a
primeira diHeren,a.
W> N
?egunda: um analisador n-o % apenas um Hen]meno cuDa Hun,-o especMHica % e!primir,
maniHestar, declarar, e<idenciar, denunciar. .le mesmo cont%m os elementos para se auto=
entender, ou seDa, para come,ar o processo de seu prAprio esclarecimento. sto n-o % Hcil de
ser e!plicado. 5ma Horma,-o do inconsciente % um produto a ser analisado $com uma maior
ou menor inter<en,-o do analista'. 5m analisador % um produto Jue pode se auto=analisar.
.!istem grandes analisadores e peJuenos analisadores. 5m grande analisador % a /e<olu,-o
Francesa, por e!emplo, re<olu,-o burguesa, como todo mundo sabe, produto de determinados
encontros e Hlu!os de Hor,as da decadncia da monarJuia e da ascens-o da burguesia m%dia,
de certo grau de migra,-o do trabal)ador do campo para a cidade, acumula,-o de capital
mercantil e usurrio etc. Mas esse analisador tamb%m produziu a inteligncia de seu prAprio
processo com os pensadores da /e<olu,-o Francesa e ele Hoi capaz de autoconduzir=se dentro
de certos limites I plenitude da realiza,-o de seu destino )istArico, Jue Hoi marcar o Him do
Heudalismo e o inMcio ou as preliminares do capitalismo incipiente e do socialismo real. Mas
podem )a<er peJuenos analisadores, e esses podem ser um conHlito dentro da organiza,-o, um
determinado acidente numa usina at]mica $geograHicamente peJueno, pelo menos' etc. ?A Jue
esse analisador, colocado em condi,@es propMcias, tem a possibilidade de n-o apenas
maniHestar=se, mas tamb%m de se compreender& ele n-o precisa ser analisado de Hora, ele
predsa Jue se l)e aportem condi,@es para auto=analisar=se, sendo assumido por seus
protagonistas. . dessa maneira, n-o apenas % capaz de enunciar, como tamb%m de resol<er a
situa,-o da Jual ele % emergente. 1esse sentido, e!istem os c)amados analisadores naturais T
Jue % uma e!press-o inadeJuada, porJue analisadores naturais s-o os terremotos, e, realmente,
a anlise institucional nunca conseguiu compreender, pelo menos nos seus aspectos
geolAgicos, este tipo de Hen]meno, n-o est preparada para isso. Q1aturalQ Juer dizer
espontVneo, Jue tamb%m % uma m e!press-o, porJue espontVneos todos s-o. .nt-o, a
deHini,-o correta % dizer Jue s-o analisadores )istAricos, ou seDa, Jue a prApria <ida )istArico=
social=natural os produz por conta prApria como resultado de suas determina,@es. . e!istem
analisadores artiHiciais ou construMdos, Jue s-o dispositi<os Jue os analistas institucionais
in<entam, introduzem
W0 N
nas organiza,@es para propiciar o processo de e!plicita,-o dos conHlitos e de resolu,-o dos
mesmos. U importante enHatizar Jue os analistas institucionais na prtica t%cnica, ao nM<el de
produ,-o de analisa dores construMdos, se <alem de todo e JualJuer recurso, seDa de tipo
artMstico, cenogrHico, dramtico, procedimentos de tipo ati<ista, polMtico, montagens de tipo
propriamente cientMHico, e!perimental, lAgico, sociolAgico, antropolAgico e manobras do tipoQ
con<i<ncia prolongadaQ, em Jue o analisador institucional passa a Hazer parte orgVnica do
conDunto Jue <ai estudar, produzindo assim um arteHato prA!imo I <ida cotidiana.
3 passo seguinte ser Halar da anlise da implica,-o.
Felizmente D antecipamos um pouco sobre ela atra<%s da anlise da oHerta. 8 implica,-o se
deHine como o processo Jue acontece na organiza,-o de analistas institucionais, na eJuipe de
anlise institucional, a raiz de seu contato, de sua interse,-o com a organiza,-o analisada,
inter<inda. 2amb%m % um conceito Jue tem certa dM<ida com a c)amada contra transHerncia
da 9sicanlise. ?A Jue a contra transHerncia em 9sicanlise % a rea,-o T consciente ou
inconsciente T Jue o material do paciente produz no analista& e na anlise institucional a
implica,-o n-o % apenas um processo nem psMJuico nem inconsciente, mas um processo de
materialidade mKltipla, comple!a e sobredeterminada, um processo econ]mico, polMtico,
psMJuico )eterogneo por natureza, Jue de<e ser analisado em todas as dimens@es. . n-o %
apenas reati<o, ou seDa, n-o % a resposta da eJuipe inter<entora e analisadora ao contato com
seu obDeto, pois % pr%<ia a este contato& n-o come,a no usurio: % recMproco, % simultVneo e %
parte indissolK<el do processo de anlise da organiza,-o, ou seDa, % o contrrio de uma anlise
QobDeti<aQ. U, como est claro nas cincias HMsicas, a anlise da intera,-o, da interpenetra,-o
destas duas organiza,@es, uma anlise <ari<el da rela,-o entre o suDeito e o QobDetoQ. 9oder=
se=ia dizer Jue n-o dei!a de ser parecida com uma ds deHini,@es Jue Freud d de
contratransHerncia como transHerncia recMproca. .m continua,-o, <eremos rapidamente
alguns termos, sendo Jue, de alguma Horma, os retomaremos na e!posi,-o correspondente aos
itens Jue comp@em o roteiro de uma inter<en,-o institucional tMpica, Jue denominamos
standard. nsistiremos uma <ez mais em Jue estas deHini,@es, cuDa Hinalidade % basicamente
transmitir no,@es introdutArias para os principiantes interessados no mo<imento,
W5 N
seguramente n-o ser-o nem e!austi<as nem precisas. 8s mesmas est-o armadas com sentidos
di<ersos e )eterogneos tomados de diHerentes obras e autores, artiHicialmente e!traMdas dos
conte!tos teAricos, mais ou menos sistemticos, em articula,-o com os Juais adJuirem seus
signiHicados pre<alecentes. ?empre ser possM<el <oltar sobre estas no,@es nos te!tos da bibliograHia
Jue l)es s-o mais especMHicos para multiplicar e precisar suas acep,@es.
1o nstitucionalismo denomina=se eJuipamentos a uma s%rie de organiza,@es,
estabelecimentos, aparatos, maJuinarias e tecnologias muito di<ersiHicados e inclusi<os, de grande,
m%dio ou peJueno porte, cuDa Hinalidade Hundamental $mas n-o Knica' est a ser<i,o da repress-o,
do registro ou do controle social. 5ma das maneiras possM<eis de classiHic=los % reHerindo=se ao tipo
e grau de <iolncia Jue empregam para cumprir sua Hun,-o, enHatizando, al%m do mais, Jue sua
condi,-o % mais propriamente determinada por essa Hun,-o Jue por sua materialidade, estrutura,
Horma etc. 8lguns e!emplos conspMcuos de eJuipamentos s-o os Jue certa tradi,-o mar!ista
c)ama<a de QaparatosQ. .stes cumprem Hun,@es eliminatArias, segregacionistas ou puniti<as $como
por e!emplo, as For,as 8rmadas, a 9olMcia, a censura cultural ou a 9siJuiatria supressi<a'. 3utros
apontam para a doutrina,-o ou a inHorma,-o tendenciosa $certa orienta,-o da /eligi-o, da
.duca,-o, da Comunica,-o de massas ou a FamMlia'.
Mas um eJuipamento pode ser tamb%m uma determinada organiza,-o beneHicente, ou certa
modalidade de uso de um meio de transporte ou de um eletrodom%stico, assim tamb%m como
t%cnicas de cuidado e gerenciamento da personalidade por parte das Hor,as repressi<as. 3 certo %
Jue os eJuipamentos s-o predominantemente Huncionais ao poder $seDa do .stado ou das entidades
ci<is e pri<adas )egem]nicas' e a reprodu,-o da ordem constituMda entendida como a soma do
instituMdo=organizado.
4e um dispositi<o pode, de alguma maneira, dizer=se Jue % o contrrio de um eJuipamento.
2rata=se de uma montagem $termo Jue HreJSentemente se utiliza em cinematograHia, teatro ou nas
artes plsticas' de elementos e!traordinariamente )eterogneos Jue podem incluir Qpeda,osQ
sociais, naturais, tecnolAgicos e at% subDeti<os. 5m dispositi<o caracteriza=se pelo seu
Huncionamento, sempre simultVneo a sua Horma,-o e sempre
WW N
a ser<i,o da produ,-o, do deseDo, da <ida, do no<o. 5m dispositi<o Horma=se da mesma maneira e
ao mesmo tempo em Jue Hunciona, gerando acontecimentos insAlitos, re<olucionrios e
transHormadores. .mbora seu taman)o e dura,-o seDam t-o <ari<eis Juanto as materialidades Jue o
comp@em, tm a peculiaridade de nascer, operar e e!tinguir=se enJuanto seu obDeti<o de
metamorHose e sub<ers-o )istArica se realizam. 5m dispositi<o em geral n-o respeita, para sua
montagem e Huncionamento, os territArios estabelecidos e os meios consagrados& pelo contrrio, os
Haz e!plodirem e os atra<essa, conectando singularidades cuDa rela,-o era insuspeit<el e
impre<isM<el. Gera, assim, o Jue se denomina lin)as de Huga do deseDo, da produ,-o e da liberdade,
acontecimentos in%ditos e in<en,@es nunca antes con)ecidas. 1esse sentido % Ab<io Jue os
dispositi<os, tamb%m c)amados agenciamentos, tm a <er com a trans<ersalidade $conceito Jue D
antecipamos e Jue deHiniremos mais adiante' e, num sentido restrito, com o instituinte=organizante.
5m grupo polMtico suDeito $Juer dizer, Jue se d seus prAprios meios e leis insepar<eis de
seus Hins e Jue n-o pretende persistir mais al%m de seu obDeti<o re<olucionrio', uma obra artMstica,
um descobrimento cientMHico, um pensador original e libertrio, um ino<ador dos costumes se!uais
ou das con<ic,@es %ticas podem constituir=se num dispositi<o, assim como podem s=lo certa
arruma,-o de mJuinas t%cnicas $como as rdios li<res' ou de deHesa da natureza $como os
mo<imentos ecolAgicos'. 9or Kltimo, digamos Jue um dispositi<o n-o % a obra de indi<Mduos ou
suDeitos, ele os inclui, os constitui e os QmaJuinaQ para concretizar suas realiza,@es.
.m diHerentes momentos da constitui,-o de um campo de anlise eaou inter<en,-o, os
institucionalistas eHetuam <rios tipos de diagnAsticos T sempre pro<isArios T da estrutura,
dinVmica, processos, contradi,@es principais e secundrias, opositi<as e antag]nicas, conHlitos,
deHesas, mecanismos, magnitudes de produ,-o, reprodu,-o e antiprodu,-o, analisa dores, potncias,
poderes, territArios, lin)as de Huga, eJuipamentos, dispositi<os da rea ou organiza,-o inter<inda. 3
diagnAstico % importante para Dustamente instituir, organizar, planeDar, antecipar, decidir os passos
Jue comentaremos em seguida, tais como contrato, estrat%gia, logMstica, tticas, t%cnicas: sso sem
esJuecer Jue boa parte do percurso % impre<isM<el.
WB N
3s institucionalistas, para eHetuar anlises T seguidas ou n-o de inter<en,@es, precisam
Hazer acordos, pactos, con<nios $ou como se Jueira c)am=los' com as organiza,@es,
estabelecimentos ou, simplesmente, com os coleti<os de usurios QclientesQ. 8 estes acordos
costuma=se denominar contrato. .les <ersam sobre os compromissos mKtuos em Jue se
e!plicitam os respecti<os de<eres e direitos das partes interessadas. .m muitos aspectos o
contrato institucionalista % semel)ante a JualJuer outro de presta,-o de ser<i,os. 2rata
principalmente de tempo $dura,-o total, HreJSncia dos trabal)os', )onorrios ou outro tipo de
retribui,-o, delimita,-o de obDeti<os e autoriza,-o de acesso aos materiais de in<estiga,-o,
promessa de sigilo Juanto I inHorma,-o obtida durante a in<estiga,-o etc. Como <eremos, %
importante estar atento ao Hato de Jue nem sempre o contrato representa um acordo com a
totalidade do coleti<o inter<indo, mas com certos segmentos do mesmo. 9or outro lado, tem
especial signiHica,-o Jual % a rela,-o DurMdica $emprego, ser<i,o proHissional independente,
solidariedade militante etc.' Jue Hundamenta o contrato. Mas o essencial a recordar % Jue o
contrato no nstitucionalismo n-o % uma opera,-o comercial e!terna ao processo Jue a
inter<en,-o como ser<i,o deHlagra. 3s di<ersos aspectos do contrato: tempo, din)eiro,
contratantes, obDeti<os, e!pectati<as, s-o analisadores, emergentes da problemtica a ser
pesJuisada. ?eu tratamento D % parte ati<a da anlise e da inter<en,-o.
4esigna=se por logMstica o balan,o Jue os institucionalistas Hazem de todas as Hor,as,
)abilidades, elementos, recursos etc. de Jue se disp@e ao come,ar uma inter<en,-o& Juer dizer,
com Jue se pode contar a Ha<or e contra para poder le<ar o trabal)o adiante com um mMnimo de
possibilidades de realiza,-o.
8 estrat%gia sistematiza os grandes obDeti<os a serem conseguidos $cuDa m!ima
e!press-o % a auto=anlise e autogest-o do coleti<o inter<indo', assim como a progress-o das
manobras, dos espa,os e territArios Jue se colocar-o, a pre<is-o de <icissitudes, op,@es,
alternati<as, a<an,os, retrocessos etc.
8s t%cnicas s-o peJuenos segmentos nos Juais se decomp@e a estrat%gia. 9ara dar um
e!emplo b%lico, totalmente metaHArico: a estrat%gia decide se ser uma guerra de ocupa,-o, de
Hronteiras, puniti<a ou de e!termMnio parcial& se essa guerra se dar por terra, mar ou ar, Juais
ser-o os aliados, simpatizantes,
WE N
neutros e inimigos etc. 8s tticas reHerem=se a batal)as circunscritas, I rea onde se
desen<ol<em, I participa,-o da inHantaria, ca<alaria, o )orrio, os mo<imentos de tropas etc.
8s t%cnicas, prosseguindo com a metHora, aludem aos armamentos propriamente ditos: Huzis,
morteiros, granadas etc.
1o nstitucionalismo % Hcil Hazer a transposi,-o do Jue seDa a logMstica, a estrat%gia e as
t%cnicas do campo b%lico ao campo da inter<en,-o, sem tom=las ao p% da letra. U interessante
enHatizar drasticamente Jue no nstitucionalismo, uma <ez Jue se adJuira uma base de
entendimento do panorama de uma organiza,-o e se concretizem os primeiros dispositi<os para
um contrato e diagnAstico pro<isArios, enJuanto D se tm, baseados nisso, esbo,os de uma
logMstica, estrat%gia geral e primeiras tticas, a elei,-o de t%cnicas % considera<elmente li<re.
Yuer dizer& ser ditada pela inspira,-o e o treinamento, assim como pelas predisposi,@es
pessoais da eJuipe operadora, obDeti<o geral e imediato perseguido e momento e peculiaridades
do coleti<o em pauta.
9rocedimentos interpretati<os, inHormati<os, esclarecedores, de
sensibiliza,-o, de e!press-o, de discuss-o, agenciamentos artMsticos, desporti<os,
con<i<enciais, lKdicos, praticados em grupos e em assembl%ias podem ser adotados segundo as
circunstVncias.
W+ N
9./G5128? /.F./.12.? 83 C89:25;3 C
*' Yual % o sentido dos termos suDeito, deseDo e sobredetermina,-o em suas teorias de origem e no
lnstitucionalismoR
"' Yue diHeren,a e!iste entre os conceitos de campo de anlise e campo de inter<en,-oR
>' 3 Jue signiHica dizer Jue a anlise da oHerta de<e preceder a da demandaR
0' 3 Jue % anlise da implica,-oR
5' 3 Jue s-o: analisador, eJuipamento, dispositi<o, logMstica, estrat%gia, tticas e t%cnicasR
B# N
CapMtulo C
8? 2.14G1C8? M8? C31H.C48? 43 1?225C318;?M3
2entarei resumir trs modalidades de nstitucionalismo Jue n-o s-o as Knicas, nem
necessariamente as mais importantes, mas s-o as Jue mais notoriedade tm atingido. ?-o tamb%m as
mais diHundidas, particularmente aJui no Brasil. 2erei de ser muito esJuemtico. 2entarei uma
esp%cie discutM<el de classiHica,-o, de gradua,-o entre essas trs tendncias.
.m termos, digamos, polMticos, eu diria Jue da primeira enunciada T a ?ociopsicanlise de
G%rard Mendel T I Ktima T a .sJuizoanlise de 4eleuze e Guattari T, e!iste uma gradua,-o I
medida Jue Mendel articula uma concep,-o mais ou menos tradicional da 9sicanlise com uma
igualmente ortodo!a do Materialismo HistArico. 9roduz, assim, uma Horma de abordagem das
organiza,@es e das institui,@es Jue, poderMamos dizer, % politicamente moderada, se % Jue tal termo
e!prime alguma coisa. L a 8nlise nstitucional de ;ourau e ;apassade e a .sJuizoanlise de
4eleuze e Guattari, eu diria, s-o propostas polMticas mais sub<ersi<as, mais en%rgicas, mais ati<as,
com certos matizes diHerenciais entre elas, Jue podemos tratar de caracterizar nesta e!posi,-o.
.nt-o, contar com certo con)ecimento de
B* N
9sicanlise e do Materialismo HistArico $entre outros saberes' % necessrio para podermos
e!plicar isto de Horma bre<e, introduzindo=os nesta teoria, metodologia e t%cnica
sociopsicanalMticas.
8 9sicanlise % uma disciplina Jue Hoi e!igida pela prtica clMnica. .la se ocupa da
psicopatologia com uma e!pectati<a de cura, mas, no seu percurso e desen<ol<imento, Freud
criou tamb%m uma teoria da estrutura e do Huncionamento do psiJuismo QnormalQ. 1esta
teoria distinguem=se, na constitui,-o do psiJuismo, duas s%ries assim c)amadas: a s%rie
disposicional e a s%rie desencadeante. .ssas s%ries denominam=se complementares. 2udo Jue
acontece na <ida psMJuica, tudo Jue se pode considerar Hen]menos ou eHeitos da estrutura do
psiJuismo % determinado pela articula,-o entre estas duas s%ries. 8 s%rie disposicional %
composta pelos elementos )eredogen%ticos Jue um suDeito psMJuico tem e Jue l)e s-o legados
por seus progenitores, ou seDa, pelos suDeitos psMJuicos Jue o geraram. 8crescente=se a isso as
e!perincias da inHVncia precoce. .nt-o, o )ereditrio mais as e!perincias tidas durante a
gesta,-o, mais as correspondentes ao parto e primeira inHVncia, tudo isso Hica registrado e
organiza o psiJuismo segundo uma das s%ries: a s%rie disposicional. Mas com essa s%rie
disposicional e a partir de Juando come,a a c)amada latncia, isto %, com o Him do comple!o
de Udipo $classicamente entre os cinco e seis anos de idade', o suDeito se incorpora plenamente
I <ida social, adJuire contato com os grupos c)amados secundrios, grupos de Dogos, de
estudo, de educa,-o, grupos soci<eis no sentido amplo. ?eu ?uperego est instalado e com
ele o sistema de <alores consciente e inconsciente Jue <ai classiHicar seu mundo de
signiHica,@es. 8s marcas Jue tm dei!ado nele as e!perincias libidinais e dolorosas pr%<ias
adJuirem retroati<amente sentidos morais. ?uas representa,@es s-o secundariamente
recalcadas e est-o prestes a retornar do recalcado. .m seguida, continuam sucessi<as
incurs@es nas ati<idades e grupos sociais Jue Hazem com Jue o suDeito atra<esse uma situa,-o
diHerente atrs da outra, e Jue ten)a de enHrentar essas circunstVncias com a bagagem
disposicional Jue traz. .ssas e<entualidades <-o e!igir de seu aparel)o psMJuico uma s%rie de
mo<imentos e de adapta,@es, de cria,-o e de transHorma,-o. 8lgumas dessas situa,@es s-o
altamente tensionantes, intensamente pressionantes para o
B" N
psiJuismo. Yuando a s%rie dessas e!perincias, constituMda pelas situa,@es da <ida, atua sobre
a s%rie disposicional Jue o suDeito traz, pode resultar numa Hal)a do suDeito no processo de
simboliza,-o e rea,-o produti<a diante dessas e!igncias situacionais. . isso resultar na
doen,a psMJuica, em sintomas. .nt-o o adoecer psMJuico T e tamb%m a QnormalidadeQ T s-o
produtos desta articula,-o entre a s%rie disposicional e a s%rie desencadeante& pode eHetuar=se
em comportamentos ati<amente adaptati<os, sublimatArios, ou pode ser causante de processos
patolAgicos. 3utra Horma de reHerir=se I s%rie disposicional % JualiHic=la de acordo com o grau
em Jue o suDeito conseguiu, durante sua primeira inHVncia, resol<er, elaborar T ou n-o T o
c)amado Comple!o de Udipo, Jue constitui o nKcleo central de sua s%rie disposicional. ?e n-o
resol<er, ent-o esse desen<ol<imento <ai Hicar aHetado por Qpontos de Hi!a,-oQ. .nt-o, Juando
a s%rie desencadeante atua sobre a disposicional, gera no psiJuismo um processo de regress-o
a esses pontos de Hi!a,-o. 3 psiJuismo <ai Huncionar de uma maneira primria, arcaica, e isto
% Jue <ai resultar no retorno do recalcado como sintoma. ;ogicamente, cada suDeito % singular,
Knico, irrepetM<el, e as conHigura,@es da s%rie desencadeante T Jue podem gerar patologia,
atuando sobre a s%rie disposicional T s-o totalmente <ari<eis. U por isso Jue uma situa,-o
Jue desencadeia uma patologia para um suDeito $porJue atua sobre determinada s%rie
disposicional', n-o % patologizante para outro suDeito $Jue tem uma s%rie disposicional
diHerente'. 1o entanto, a 9sicanlise costuma dizer Jue e!iste uma maneira de sistematizar, de
uni<ersalizar Juais s-o os tra,os das situa,@es desencadeantes capazes de produzir patologia
em geral. .ssas s-o e!perincias de Hrustra,-o, e!perincias de pri<a,-o, e e!perincias
daJuilo Jue em 9sicanlise se c)ama castra,-o. 8pesar de n-o podermos desen<ol<er agora, %
importante assinalar Jue entre Hrustra,-o, pri<a,-o e castra,-o e!istem diHeren,as. 9ri<a,-o
reHere=se I Halta de subsMdios para necessidades biolAgicas, concretas& castra,-o reHere=se a um
tipo de Halta de carter libidinal $a castra,-o % castrV,-o do deseDo', ao passo Jue a Hrustra,-o %
um desengano de amor. 3u seDa, s-o e!igncias diHerentes, Haltas diHerentes cuDa elabora,-o ou
n-o gera eHeitos diHerentes. .las, em geral, atuam em conDunto. 4e um ponto de <ista mais
amplo, sociopsicanaliticamente Halando, poderMamos resumir esses trs
B> N
tipos de carncias, esses trs tipos de Halta, em uma e!perincia de impotncia, em uma e!perincia
de incapacidade, porJue se trata de um suDeito relati<amente indeHeso, em estado de menos<alia,
e!igido por situa,@es Jue o tornam carente. 8 carncia, por sua <ez, % produto da regress-o ao
estado de dependncia e de impotncia iniciais do suDeito. .nt-o, o Jue l)e Hazem sentir % sua
impotncia para resol<er essas situa,@es. sso % o Jue desencadeia o processo regressi<o a um ponto
de Hi!a,-o, atuando sobre a s%rie disposicional, e assim gerando a patologia, os sintomas e os
Juadros das doen,as. 3 suDeito se reHugia em solu,@es imaginrias e Hantasmticas Jue eram as
Knicas de Jue dispun)a no seu estado de crian,a indeHesa.
8t% agora Hicamos restritos ao campo estritamente psicanalMtico. 8gora, acontece Jue as
Hormula,@es da 9sicanlise s-o elaboradas para os suDeitos Qindi<iduaisQ, para os suDeitos enJuanto
QpessoasQ isoladas. 8pesar da 9sicanlise nunca ter pretendido negar Jue os suDeitos psMJuicos n-o
<i<em isolados, porJue se relacionam sempre com um\outro T e % do outro Jue <em a Hrustra,-o, a
castra,-o e a pri<a,-o=, na <erdade, nem o suDeito nem o outro s-o pensados como coleti<o real, n-o
s-o concebidos como grandes conDuntos )umanos, cuDa e!istncia depende de uma obrigada e
necessria associa,-o. 9or isso % Jue Mendel tenta acrescentar ou articular as postula,@es
psicanalMticas com as postula,@es clssicas do Materialismo HistArico. 5ma das primeiras
aHirma,@es do Materialismo HistArico % Jue para produzir e reproduzir, ou seDa, manter a <ida
)umana sobre o planeta, os )omens ti<eram Jue associar=se, Jue estabelecer uma alian,a entre si
para, Hundamentalmente, dominar a natureza e coloc=la a seu ser<i,o. sso porJue a natureza n-o %
espontaneamente ben%<ola com o )omem. .la o agride e l)e nega muitos dos elementos de Jue ele
precisa para sobre<i<er. .nt-o o )omem desen<ol<eu, nessa associa,-o coleti<a, um processo de
trabal)o Jue % um procedimento de transHorma,-o, de domMnio da natureza para Jue ela se l)e
tornasse propMcia. 2odos sabemos Jue o )omem, como animal biolAgico, % particularmente Hraco:
ele n-o tem plo, n-o tem couro, n-o tem garras nem dentes Hortes& % lento, Hrgil. nclusi<e, no
momento do nascimento, o )omem % dos animais mais particularmente indeHesos e incapazes, tanto
Jue seu processo de gesta,-o tem de completar=se depois de seu nascimento,
B0 N
atra<%s de uma longa cria,-o totalmente dependente, Jue le<a pelo menos dois ou trs anos. .nt-o o
)omem compensou, e em parte piorou, essa sua Hraca deHensi<idade, com seu processo )istArico de
associa,-o coleti<a para trabal)ar em conDunto com a Hinalidade de dominar a natureza. 4igo Jue
em parte compensou porJue isso Hoi o Jue o transHormou naJuilo Jue pitorescamente se c)ama Qo
/ei da Cria,-oQ. 2amb%m em parte piorou porJue na dimens-o em Jue o )omem se transHorma, por
sua associa,-o, em uma esp%cie poderosMssima, cada um de seus membros nasce cada <ez
biologicamente mais Hraco. 1a medida em Jue se desen<ol<em as mJuinas e os elementos
t%cnicos, nossa dota,-o biolAgica est cada <ez pior. 2al<ez acabaremos tendo umaQ grande cabe,aQ
e nada mais. 1este processo associati<o, ent-o, o )omem tem de lutar n-o apenas contra os imensos
poderes da natureza $Jue ele tem c)egado a controlar em alta propor,-o, mas Jue est longe de
controlar em sua plenitude', mas tem de aprimorar o desen<ol<imento da pala<ra, da linguagem e
outras Hormas de comunica,-o inter=)umana, o desen<ol<imento da inteligncia, do processo de
pensamento do c%rebro )umano, o desen<ol<imento das mJuinas T Jue em princMpio podem ser
pensadas como enormes e!tens@es ou amplia,@es dos membros e dos sentidos )umanos. 3 gnero
)umano adJuiriu um grande poder, mas ele n-o controla totalmente as Hor,as naturais. .las o
amea,am sempre. 1-o apenas as Hor,as naturais e!ternas a seu corpo, como tamb%m aJuelas
internas a seu corpo, Jue Horma parte da natureza. 8 natureza % bra<a, e o corpo % Hrgil. Mas o
)omem tem outro inimigo perigoso, Jue s-o os problemas gerados pela prApria organiza,-o Jue ele
tem de se dar para se con<erter numa entidade coleti<a. .nt-o, segundo a <ers-o tradicional, o
)omem, para poder associar=se e Hormar essas Hortes ci<iliza,@es, te<e de aceitar muitas restri,@es,
te<e de submeter=se e pri<ar=se de muitas coisas para atingir esse poder coleti<o. 3u seDa, o )omem
te<e de dar=se leis, institui,@es, organiza,@es, aparel)os, tais como descre<emos, para preser<ar esta
uni-o, Jue % diHMcil, e!ige muito sacriHMcio de seus integrantes. Mas o pior de tudo % Jue nunca
Hunciona bem, geralmente % imperHeita. . isso traz como conseJSncia o Hato de Jue a associa,-o
entre os )omens n-o % eJSitati<a, Hraterna nem Dusta, e Jue a distribui,-o dos sacriHMcios, dos
esHor,os e dos beneHMcios % desigual entre eles. sso d lugar
B5 N
a Hen]menos Jue podemos detectar como uni<ersais e onipresentes na )istAria da
)umanidade, Jue s-o a e!plora,-o de um setor da )umanidade por outro, a domina,-o de um
setor da )umanidade pelo outro, a mistiHica,-o e a manuten,-o da ignorVncia de um setor da
)umanidade por outro. sso Haz com Jue as amea,as da natureza e do corpo se somem Is
amea,as da organiza,-o social, da inDusti,a ou do Hracasso da ordem ci<ilizatAria. Cada
organiza,-o )istArica, cada ci<iliza,-o, cada modo de produ,-o da <ida )umana sobre a terra
tem suas modalidades de domina,-o, de e!plora,-o e de mistiHica,-o. Mas o modo de
produ,-o capitalista % o modo de produ,-o Jue atingiu o maior grau de e!tens-o e de
uni<ersalidade sobre o planeta. U tamb%m o modo de produ,-o em Jue esta associa,-o
)umana tem=se tornado mais poderosa e mais capaz de dominar a natureza, produzir riJueza e
ele<ar o padr-o de <ida dos seres )umanos. 3 muito con)ecido HilAsoHo Marcuse diz Jue
c)egamos I era da abundVncia, porJue temos adJuirido um poder produti<o in%dito na
)istAria da )umanidade. Mas nem por isso, sabemos muito bem, temos conseguido superar os
Hen]menos da e!plora,-o, domina,-o e mistiHica,-o Jue no capitalismo adJuirem
caracterMsticas muito prAprias. .nt-o, o Jue aconteceR 3s )omens associados, cuDa principal
potncia % a capacidade de trabal)o coleti<o, encontram=se diante do Hato de Jue o Hruto de
seu trabal)o n-o l)es retorna na medida em Jue eles de<eriam ser seus legMtimos
proprietrios. 3 poder sobre a natureza, o poder sobre o controle dos Hen]menos da <ida,
tamb%m % inDusta e desigualmente repartido. Com o saber acontece a mesma coisa. 8 imensa
maioria dos& )omens Jue trabal)am reunidos <i<em uma situa,-o de impotncia, e n-o %
apenas a Hragilidade perante a natureza, Hrente I condi,-o mortal e Hrgil de seu prAprio corpo,
mas a incapacidade de<ido I desigual distribui,-o da riJueza, do poder, do prestMgio e do
con)ecimento. .nt-o, de uma Horma ou de outra, poderMamos dizer Jue se tomamos a
Hormula,-o psicanalMtica de uma impotncia Hundamental, Jue se con<erte no elemento
central da s%rie desencadeante, e a articulamos com o Materialismo HistArico, podemos dizer
Jue, no sentido coleti<o, a e!perincia uni<ersal de impotncia, Jue gera os processos
patolAgicos, % produto dessa desigual distribui,-o da riJueza, do resultado do trabal)o, do
poder e do prestMgio, Jue Haz com Jue Juem gera esses <alores, ou seDa, a imensa maioria da
BW N
)umanidade Jue trabal)a, n-o desHrute dos resultados deste esHor,o. .nt-o, o Jue Mendel <ai
aHirmar % Jue, se isso % <erdade $e % diHMcil admitir Jue n-o o seDa', o lugar onde de<e ser
estudada a e!perincia essencial da impotncia e o desencadeamento dos processos
patolAgicos % o Qlugar naturalQ em Jue os )omens se associam para e!ercer sua potncia, ou
seDa, nos Vmbitos de trabal)o. 9ara Mendel, as <icissitudes indi<iduais dessa e!perincia de
impotncia n-o ser-o nunca compreendidas se n-o Horem analisadas num sentido coleti<o e
no lugar pertinente onde elas acontecem, Jue % no lugar de produ,-o. 3 Jue Mendel diz % Jue
isso de<e ser abordado nas organiza,@es de trabal)o, entendendo o trabal)o num sentido
muito amplo, n-o apenas trabal)o industrial, mas tamb%m trabal)o escolar, m%dico,
comercial, ou seDa, n-o apenas produ,-o de bens de consumo, mas tamb%m produ,-o de
ser<i,os& e assim por diante. Mendel diz Jue Juando se abordam os coleti<os Jue Hormam
parte dessas organiza,@es, % Hcil <er Jue esses conDuntos <i<enciam, de mil maneiras
diHerentes, essa e!perincia de impotncia de<ido Is condi,@es do trabal)o alienado no
capitalismo. . essa e!perincia de impotncia gera neles, incidindo sobre a s%rie
disposicional de cada um deles, um processo regressi<o. ?A Jue esta regress-o n-o de<e ser
pensada como sendo da ordem indi<idual, mas da ordem coleti<a. 9or isso, a regress-o Jue se
produz % uma regress-o de um Huncionamento psMJuico Jue Mendel c)ama psico=social ou
psico=institucional a um outro, c)amado Huncionamento psico=Hamiliar. sso consiste num
processamento psMJuico em Jue o imaginrio e o inconsciente D n-o est-o em rela,-o de
retiHica,-o com o real, ou seDa, recai=se num Huncionamento em Jue os suDeitos <i<em uma
<ida Hantasmtica T e n-o uma <ida simbAlica, adeJuada Is circunstVncias concretas Jue os
rodeiam, com um con)ecimento simbolizado do Jue est acontecendo na realidade. .sta
e!perincia de impotncia gera uma regress-o do psico=institucional ao psico=Hamiliar, no
sentido em Jue os suDeitos <-o deHinir esse campo real em Jue est-o como se Hosse uma
situa,-o Hamiliar arcaica pela Jual D passaram, Juando se esta<a construindo sua s%rie
disposicional. 3u seDa, eles <-o <i<er a situa,-o de trabal)o, a situa,-o organizacional como
se essa Hosse uma situa,-o Hamiliar arcaica. . as Higuras determinantes reais dessa situa,-o
atual <-o transHormar=se para eles nas Higuras imaginrias de sua situa,-o Hamiliar. .m
BB N
conseJSncia, reagir-o de uma maneira irreal e Hantstica, como acontecia na sua inHVncia, em Jue,
obDeti<amente, eles eram peJuenos, sAs e impotentes, e n-o tin)am outra Horma de solucionar essa
situa,-o sen-o reHugiando=se num mundo de Hantasia. 4e<ido a essa regress-o Jue mencionamos, o
coleti<o institucional como um todo Haz uma regress-o arcaica, Hamiliar, e tamb%m se reHugia no
mundo da Hantasia. 2enta solucionar seus problemas de impotncia mediante saMdas mgicas,
imaginrias, como sintomas, atua,@es, inibi,@es, delMrios, somatiza,@es, enHim, como tudo Juanto
constitui a patologia biopsico=social. .nt-o, se isso est mais ou menos entendido, a proposta de
Mendel % a de deHlagrar dentro dessa classe institucional um processo de auto=anlise, Heito em
colabora,-o com uma eJuipe inter<eniente, Jue permita aos integrantes deste coleti<o Hazer a crMtica
e obter a compreens-o da regress-o Jue os aHeta, c)egando I ressigniHica,-o simbAlica de sua
regress-o imaginria, para poder ter de no<o um acesso ao real atual, Jue est-o negando,
descon)ecendo. 4essa maneira, recuperar-o uma deHini,-o correta das circunstVncias Jue l)es
permitir-o assumir seu <erdadeiro poder como classe institucional, porJue, aHinal de contas, eles s-o
os produtores da riJueza, eles s-o os geradores do poder e eles s-o os Jue merecem prestMgio.
.ste processo opera teoricamente, como D dissemos, com pontos de <ista e postula,@es
perHeitamente clssicas da 9sicanlise e do Materialismo HistArico. 8 metodologia de inter<en,-o
conser<a muitas das caracterMsticas da inter<en,-o psicanalMtica, sobretudo o recurso interpretati<o.
U preciso apenas sublin)ar Jue o conceito de QcuraQ n-o % indi<idual, mas coleti<o, e n-o passa
e!clusi<amente pela tomada de conscincia e pela supress-o dos sintomas, mas e!ige um
mo<imento coleti<o concreto de recupera,-o da margem de poder possM<el, Jue se tem perdido
de<ido I regress-o do Vmbito psico=institucional ao psicoHamiliar.
8gora resumiremos a posi,-o de ;ourau, ;apassade e seus compan)eiros T Jue s-o, sen-o
os criadores e!clusi<os, pelo menos os Jue desen<ol<eram esta proposta Jue se c)ama 8nlise
nstitucional. 2entando outra <ez uma sMntese, Jue por tratar de ser clara pode resultar
empobrecedora, digamos o seguinte:
9ara a 8nlise nstitucional, uma sociedade est ordenada por um conDunto aberto T Juer
dizer, n-o totaliz<el T de
BE N
institui,@es. 5ma institui,-o % um sistema lAgico de deHini,@es de uma realidade social e de
comportamentos )umanos aos Juais classiHica e di<ide, atribuindo=l)es <alores e decis@es, algumas
prescritas $indicadas', outras proscritas $proibidas', outras apenas permitidas e algumas, ainda,
indiHerentes. .ssas lAgicas podem estar Hormalizadas em leis, em normas escritas ou
discursi<amente transmitidas, ou podem ainda operar como costumes, Juer dizer, como )bitos n-o=
e!plicitados. 8s citadas lAcgicas se concretizam ou se realizam socialmente em Hormas materiais ou
QcorporiHicadasQ Jue, segundo sua amplitude, podem ser: organiza,@es, estabelecimentos, agentes,
usurios e prticas. Cada institui,-o % uni<ersal, ou seDa, indispens<el para toda e JualJuer
sociedade
t
mas para realizar=se em suas Hormas concretas passa por um momento de particularidade
e outro de singularidade Knica e irrepetM<el.
?e bem Jue cada momento da institui,-o seDa positi<o $digamos: % como ela sabe ser em si
mesma', tamb%m tem uma rela,-o.de negati<idade consigo mesmo, com reHerncia aos outros e em
rela,-o ao sistema global Jue as institui,@es integram e Jue, ainda Jue seDa de maneira aberta, as
engloba. .ssa caracterMstica Haz com Jue Juando se analisa uma institui,-o, como por e!emplo, uma
norma uni<ersal $digamos as rela,@es de parentesco', uma modalidade particular do matrim]nio
poligVmico, ou um caso singular do casamento de um casal em uma col]nia de mArmons norte=
americanos, a partir da organiza,-o positi<a e <isM<el em Jue essas rela,@es se concretizam, tende=
se a atribuir=l)e Hun,@es inteiramente claras, eHicientes e em geral consideradas necessrias,
indispens<eis, Kteis etc. 8ssim consideradas, essas entidades, tanto para o saber espontVneo de seus
agentes sociais Juanto para os e!perts Jue as descre<em, ocultam Huncionamentos di<ergentes,
contraditArios e antag]nicos Jue sA se e<idenciam Juando se deciHra ou se entende as maneiras em
Jue, como dizMamos, cada uma % negada pela outra ou pelo sistema integral. .m pala<ras diHerentes,
% preciso considerar como cada uma destas instVncias est ausente no seio das demais, e essa
ausncia % registrada como um n-o=saber, Jue % parte do saber espontVneo ou t%cnico Jue se tem de
cada uma delas.
8 8nlise nstitucional n-o %, ent-o, um super=saber ou um meta=saber absoluto Jue poderia
dar conta de todos estes
B+ N
descon)ecimentos, positi<ando de uma <ez por todas o tecido social. 9elo contrrio: trata=se
de uma in<estiga,-o permanente, sempre lacunar e circunscrita de como o n-o=saber e a
negati<idade operam em cada conDuntura.
9or e!emplo, no caso das organiza,@es do trabal)o, a 8nlise nstitucional parte da
id%ia de Jue, de<ido ao processo Jue se c)ama Qdi<is-o t%cnica e social do trabal)oQ, cada
coleti<o de uma organiza,-o est alienado no n-o=saber, no n-o con)ecer Juais s-o as
condi,@es reais em Jue est trabal)ando. U <Mtima, digamos assim, de um descon)ecimento
Jue, em parte, % um descon)ecimento de<ido I desinHorma,-o e I estrutura e Hun,@es mesmas
de institui,@es e organiza,@es& % a ausncia de um con)ecimento Jue nunca Hoi adJuirido.
Mas, em parte, % <Mtima de um processo de doutrinamento ati<o por parte das classes
dominantes Jue l)e transmitem uma deHini,-o do mundo, uma no,-o do processo de trabal)o,
dos obDeti<os da <ida, dos <alores, do sentido da e!istncia e uma deHini,-o da Hun,-o das
organiza,@es Jue l)e % proHundamente desHa<or<el e Jue o Haz compactuar com o poder,
com as classes dominantes. U o Jue o Mar!ismo c)ama<a, classicamente, de deologia.
?obretudo % o aspecto alienado da deologia, entendida num sentido menos amplo e mais
restrito Is organiza,@es, Jue o mesmo Mar!ismo n-o sabe deciHrar. sto %, esse mesmo
processo de impotncia, ao Jual se reHeria Mendel, e!iste nas organiza,@es, porJue Juem % o
proprietrio dos meios de produ,-o, dos meios de decis-o, tamb%m % proprietrio de um
saber. . cada saber en<ol<e um poder: a propriedade de um saber possibilita o e!ercMcio do
poder tanto nas organiza,@es capitalistas Juanto nas socialistas. .sse poder % entendido como
a imposi,-o da <ontade das classes ou setores dominantes sobre as classes ou setores
dominados, das classes ou setores e!ploradores sobre as classes ou setores e!plorados. sso
gera, em todas as organiza,@es, o Hato, como diria Mendel, da classe institucional
trabal)adora, tanto nas suas bases como nos estratos Jue l)e s-o prA!imos, descon)ecer os
principais <etores Jue ordenam a organiza,-o na Jual est inserida. .la considera
indiscuti<elmente indispens<el o papel do capital como Qcriador de Hontes de trabal)oQ, ela
considera absolutamente necessria a organiza,-o da produ,-o destinada a gerar mercadorias
$e n-o a gerar bens de uso', ou destinada I produ,-o de armamentos e!igidos pela belicracia
de .stado. .la
E# N
considera necessria a e!istncia de )ierarJuia t%cnica e burocrtica em Jue uma posi,-o de
maior saber d, QnaturalmenteQ, uma posi,-o de maior poder. . n-o teria de ser assim,
Hor,osamente. . assim apenas porJue a di<is-o t%cnica do trabal)o se Haz coincidir com uma
di<is-o social. Mas a di<is-o t%cnica n-o de<eria implicar nen)um pri<il%gio social. .nt-o,
trata=se de criar um dispositi<o no Jual os coleti<os possam analisar cada um dos Hen]menos
de mal=estar, de conHlito, de impotncia, de disHun,-o Jue aparece de<ido a toda esta di<is-o
inDusta e per<ersa do trabal)o. sso constitui parte do n-o=dito institucional. .m um sentido
amplo, o n-o=dito compreende a rela,-o de n-o=saber Jue cada momento da institui,-o
guarda com respeito ao outro e o n-o=saber Jue cada saber cont%m pelo Hato de ser especMHico.
.sses analisadores s-o muitos, como D dissemos anteriormente. 8lguns deles s-oQ
espontVneosQ, outros s-o construMdos pelos inter<entores institucionais. Mas os Jue podem
delimitar=se com maior HreJSncia s-o, por e!emplo, o analisa dor Qdin)eiroQ, o analisador
Qse!oQ, o analisador QprestMgioQ, o analisador QpoderQ. ?-o Hen]menos conHliti<os, s-o
<i<ncias soHridas, s-o acontecimentos mais ou menos e!plosi<os, s-o lugares de atrito Jue
estouram nas organiza,@es de<ido ao Hato de elas estarem destinadas a um trabal)o Jue
produza n-o apenas um produto cuDo resultado n-o seDa planeDado e reassumido por aJueles
Jue o produzem, mas tamb%m uma s%rie de rela,@es )umanas distorcidas, monstruosas, Jue
geram essa e!perincia de impotncia. .nt-o, essas contradi,@es <-o estourar em Hen]menos
como o do absenteMsmo, como o da diminui,-o da produ,-o, incidncia do alcoolismo, da
tA!ico=dependncia, de acidentes de trabal)o, conHlitos, brigas, incomunicabilidade, rebeldia
e re<olta est%ril, arbitrariedades Jue as classes dominantes da organiza,-o costuma<am, e
ainda costumam, solucionar drasticamente, com medidas disciplinares& tudo isso as classes
institucionais dominadas podem tamb%m tentar solucionar com certo tipo de respostas
indi<idualistas, desordenadas ou autodestruti<as. .nt-o as classes e grupos dominantes, na
modernidade, descobriram uma disciplina Jue )oDe se pode c)amar de di<ersas maneiras T
/ecursos Humanos, ou 9sicologia 3rganizacional, ou /ela,@es 9Kblicas, ou /ela,@es
Humanas T, Jue se destina a transHormar toda essa problemtica em uma
E* N
simples Juest-o de negocia,-o ou comunica,-o. 2rata=se de colocar os Juadros em contato
para Jue solucionem esse assunto con<ersando, negociando ou <i<enciando, rela!ando=se,
mas sem sair da lAgica do sistema, sem Jue se tome conscincia de como as determinantes
bsicas da aliena,-o s-o as causadoras dessa problemtica. 3 Jue a 8nlise nstitucional
prop@e % a cria,-o de dispositi<os para Jue o coleti<o se reKna e discuta, e!austi<amente,
esses Hen]menos, e descubra a maneira como esses eHeitos antiproduti<os s-o a e!press-o, a
conseJSncia, tanto do n-o=saber das contradi,@es da estrutura e da Hun,-o do sistema, como
um des<io das Hor,as crMticas, das Hor,as re<olucionrias, das Hor,as sub<ersi<as. 2rata=se de
criar condi,@es para Jue possam, dessa maneira, correlacionar esses analisa dores com suas
causas e dar conta delas T de Horma a adJuirir conscincia de Jue n-o <-o poder solucionar
esses Hen]menos sem uma ampla reHormula,-o da estrutura e do processo produti<o em si
mesmo, mas nas Hormas peculiares Jue este adJuire em seu caso singular.
3 obDeti<o, pode=se <er, % parecido com o de Mendel. .m todos os dois ) certa
semel)an,a, mas tamb%m diHeren,as. 3 obDeti<o Kltimo % propiciar a auto=anlise e a
autogest-o, ou seDa, a recupera,-o do poder de organiza,-o e do autogerenciamento do
processo produti<o, eliminando as situa,@es de burocracia, de imposi,-o, de dissocia,-o T
n-o a diHerencia,-o t%cnica, Jue % necessria=, mas a dissocia,-o e )ierarJuiza,-o social do
trabal)o. Mas a 8nlise nstitucional % mais crMtica com a 9sicanlise e o Materialismo
HistArico Jue a 9sico=?ocioanlise.
5m dos aspectos importantes desta postura % a aHirma,-o de Jue a eJuipe inter<entora
tamb%m % uma organiza,-o e Jue ela tamb%m pode soHrer os eHeitos desta di<is-o t%cnica e
social do trabal)o. . Jue tamb%m e!iste para ela um certo descon)ecimento de como as
caracterMsticas gerais do sistema incidem no trabal)o coleti<o Jue ela est realizando& a isso
se c)ama Qimplica,-oQ. .nt-o, a eJuipe inter<eniente tamb%m <ai integrar=se com a
organiza,-o inter<inda numa organiza,-o compartil)ada, na Jual <-o poder analisar os
Hen]menos de aliena,-o de uma e de outra. 4e modo Jue esse processo autogesti<o e auto=
analMtico, Jue <ai tentar deHlagrar na organiza,-o inter<inda, <ai ser ocasi-o de poder analisar
tamb%m os seus prAprios conHlitos da mesma natureza. Finalmente, cabe
E" N
esclarecer Jue uma inter<en,-o pode Hazer=se Qa HrioQ, Juando se pratica sobre uma
organiza,-o circunscrita, com uma conHliti<a mais ou menos moderada, ou Qa JuenteQ,
Juando se opera no seio de processos ati<Mssimos Jue ocorrem dentro de uma tentati<a de
transHorma,-o autogesti<a generalizada de uma sociedade inteira.
2entarei agora introduzir a .sJuizoanlise de 4eleuze e Guattari, tratando de
caracterizar algumas diHeren,as essenciais. Creio Jue elas poderiam passar pela Juest-o de
Jue a ?ociopsicanlise de G%rard Mendel e a 8nlise nstitucional de ;apassade e ;ourau, em
Kltima instVncia T apesar de sua Hranca inspira,-o libertria, de sua en%rgica <oca,-o
re<olucionria T s-o presta,@es de ser<i,o mais ou menos tradicionais. sto %, a demanda, o
reJuerimento de uma anlise de uma inter<en,-o institucional ou do tipo sAcio=analMtico, %
Heita por alguns setores ou pela totalidade de um coleti<o organizado a outro coleti<o
organizado, Jue oHerece seus ser<i,os de uma maneira mais ou menos tradicional, como
presta,-o de ser<i,o proHissional. sto %, os sociopsicanalistas e os analistas institucionais,
apesar da rigorosa autocrMtica Jue e!ercitam, apesar de uma <oca,-o militante Jue tm no seu
trabal)o, n-o dei!am de ser e!perts, n-o dei!am de ser t%cnicos, cientMHicos& n-o dei!am de
estar agrupados neste tipo de organiza,-o caracterMstica dos e!perts proHissionais. 9or
e!emplo: o grupo de Mendel, Jue se c)ama 4egenettes, trabal)a em muitos lugares do
mundo, mas tem uma esp%cie de central em 9aris. 9ode=se, ent-o, ir at% l e solicitar seus
ser<i,os. sso gera, entre a organiza,-o solicitante e a organiza,-o solicitada, todo um
processo de diagnAstico, prognAstico e indica,-o, e um contrato de trabal)o. .nt-o, apesar de
todas as ressal<as, auto crMticas e anlise da implica,-o, tratase de uma presta,-o proHissional
de ser<i,o, na Jual se discutem )onorrios, tempo e demais coisas. 8l%m disso, % geralmente
um ser<i,o apresentado por um coleti<o organizado a outro coleti<o organizado, dentro de
um marco mais ou menos con<encional, ou seDa, a uma escola, a um sindicato, )ospital,
Hbrica, con<ento, Juartel etc. sso, como D dissemos, se denominaQ autogest-o a HrioQ,
enJuanto aQ autogest-o a JuenteQ % a gerada numa situa,-o re<olucionria mais ou menos
generalizada.
4ei!ando momentaneamente de lado as caracterMsticas teAricas da .sJuizoanlise de
4eleuze e Guattari, Jue s-o muito
E> N
soHisticadas e complicadas, digamos Jue a rela,-o de 4eleuze e Guattari com a 9sicanlise e com o
Materialismo HistArico % muito mais comple!a Jue a de ;ourau e inHinitamente mais distante Jue a
de Mendel. 8 posi,-o de 4eleuze e Guattari % muito mais crMtica com respeito a todos os grandes
monumentos ocidentais do con)ecimento Jue a dos outros autores das outras orienta,@es. .u diria
Jue de Mendel a 4eleuze e Guattari e!iste, politicamente, todo um abandono paulatino do
;iberalismo e da ?ocial 4emocracia e at% do Mar!ismo, para se apro!imar muito mais do
8narJuismo. .nt-o, uma diHeren,a t%cnica central % Jue para 4eleuze e Guattari n-o e!iste,
necessariamente, essa presta,-o de ser<i,os con<encionais. 8 .sJuizoanlise pode ser Heita por
JualJuer pessoa e em JualJuer lugar. U considerada n-o como uma cincia ou como uma disciplina,
mas basicamente como uma no<a Horma de pensar, um modo de ser, ou uma maneira de <i<er.
9rop@e algo assim como um processo de anlise permanente, generalizado e ubMJuo, presente por
toda parte, em JualJuer momento, e protagonizado por JualJuer pessoa Jue ten)a, naturalmente,
interiorizados os princMpios teAricos desta concep,-o T Jue n-o se reduz a nen)uma das Jue a
precederam. 1-o implica, necessariamente, uma rela,-o de contrata,-o. 1-o %, indispensa<elmente,
desempen)ada por e!perts nem por proHissionais. 1-o implica um lugar nem tempo determinado.
1-o % necessariamente uma ati<idade coleti<a, sen-o Jue pode ser dual ou indi<idual. ?eJuer
implica um trabal)o de um agente sobre um usurio, mas Jue pode ser um trabal)o Heito por um
suDeito sobre si mesmo. Mas Jue tem tamb%m um aspecto analMtico, ou seDa, a compreens-o de
como as determina,@es alienantes do sistema, respons<eis pela domina,-o, pela e!plora,-o e pela
mistiHica,-o, est-o presentes em cada uma de nossas ati<idades <itais, as aHeti<as, as sentimentais,
as econ]micas, as polMticas, as artMsticas, as rela,@es com os outros e as rela,@es conosco mesmos.
.u diria Jue % uma posi,-o ma!imalista ou e!tremista dentro do nstitucionalismo. 8l%m disso, Jue
n-o tem t%cnica nem metodologia prApria T caracterMsticas das duas posi,@es anteriores. 9ara ela,
s-o os princMpios teAricos de compreens-o Jue d-o um entendimento Jue permite localizar a
aliena,-o e propiciar, per se, a in<en,-o de uma metodologia e de t%cnicas, tticas e estrat%gias
absolutamente singulares para cada caso, para cada situa,-o, e Jue n-o podem ser sistematizadas
E0 N
nem transladadas para outra oportunidade.
.nt-o, poderia=se perguntar: essa teoria da .sJuizoanlise se apro!imaria mais da HilosoHia,
% uma doutrina, uma ideologia, uma cren,aR 8 rigor, apesar de um de seus produtores ser
considerado o maior HilAsoHo contemporVneo, na nossa opini-o n-o se trata de HilosoHia. U alguma
coisa Jue est al%m da HilosoHia porJue % um entendimento do mundo, da )istAria, da <ida, do
psiJuismo, Jue pretende ser um no<o gnero, n-o enJuadr<el, nem como uma cincia, nem como
ideologia, mas, na <ers-o dos autores, como uma proposta radicalmente no<a, Jue n-o % redutM<el a
nen)um dos gneros de saber anteriores.
1o<amente imagino Jue os Jue D ou<iram Halar de certas id%ias de 4eleuze e Guattari,
como, por e!emplo, aJuela das mJuinas deseDantes, se perguntaram Jual % a deHini,-o de deseDo
em cada uma dessas escolas do nstitucionalismo. U uma pergunta Dusta Jue <ai ter uma resposta
pobre: em Mendel, a concep,-o do deseDo, eu poderia dizer, % rigorosamente Hreudiana: % a Jue
Freud d nas Hormas Jue, segundo uma epistemologia clssica, s-o as mais amadurecidas de sua
obra. .m ;ourau T apesar de ele considerar muitas propostas Hreudianas, ele n-o d muita nHase a
essa categoria e a esse conceito. 1-o l)e interessa, particularmente, a participa,-o do deseDo,
embora recon)e,a a e!istncia de um inconsciente institucional e organizacional, mas n-o % um
inconsciente particularmente relacionado com o deseDo e sim um inconsciente relacionado com o
n-o=dito e n-o=sabido, da <ida organizacional, por reHerncia n-o apenas I institui,-o Hamiliar,
sen-o I do din)eiro e outras. .m 4eleuze e Guattari, a coisa D muda radicalmente, porJue eles
consideram a deHini,-o Hreudiana do deseDo& mas para eles a Juest-o se altera por completo. 9ara
Freud, o deseDo % uma Hor,a inconsciente Jue anima o psiJuismo, mas % uma Hor,a pertencente a
esse domMnio, a esse campo completamente diHerente das Hor,as naturais e das Hor,as sociais,
entendendo por sociais as Hor,as polMticas e as econ]micas. nclusi<e, se aceitamos Jue na
ci<iliza,-o moderna a esHera das mJuinas mecVnicas, el%tricas, eletr]nicas etc. D Horma como Jue
uma terceira natureza, podemos dizer Jue e!iste a Qnatureza ecolAgicaQ, a Qnatureza )umanaQ, a
Qnatureza socialQ, a Qnatureza psMJuicaQ e a Qnatureza maJuMnicaQ T a esHera maJuMnica& sA Jue essa
esHera do mundo maJuMnico tamb%m tem suas Hor,as animantes. 9ara 4eleuze e Guattari, n-o se
trata de
E5 N
domMnios nem de esHeras separadas, isoladas entre si, mas entre suas Hormas molares& no nM<el
molecular, a produ,-o e o deseDo s-o uma e a mesma coisa. U a mesma natureza com uma diHeren,a
de regime. 8 proposta deles % introduzir o deseDo na produ,-o e a produ,-o no deseDo. .Jui<ale a
dizer Jue a substVncia ou a mat%ria Kltima de todo o real T do real social, do real psMJuico, do real
natural e do real maJuMnico T % a produ,-o, % o produzir. 1-o a produti<idade, Jue % a produ,-o D
deHormada pelo capitalismo, mas a produ,-o como processo de gera,-o constante do no<o. .nt-o,
eles dizem Jue se consideramos o conceito mar!ista de produ,-o, tal conceito n-o consegue
englobar todas as Hormas de produ,-o possM<eis. 8o passo Jue, se tomamos o conceito Hreudiano de
deseDo T ele, especiHicamente psMJuico, como dizMamos, % restituti<o, e tenta esterilmente repetir um
estado anterior T, esses autores dizem Jue se se Dunta o conceito de produ,-o com o conceito de
deseDo, Jue s-o imanentes entre si, <ai=se gerar uma no<a categoria de produ,-o, Jue abrange todas
as Hormas materiais corporais e incorporais de gera,-o possM<eis, e com essa caracterMstica de gerar
sempre o diHerente e em todas as ati<idades possM<eis, incluMda a psMJuica. 3u seDa, para eles o
deseDo n-o % restituti<o, o deseDo % produti<o. 8 produ,-o n-o % apenas produ,-o mecVnica social ou
natural, mas % tamb%m produ,-o deseDante, segundo as caracterMsticas do processo primrio.
Mais ou menos essas s-o as diHeren,as. Baseando=nos nelas, para concluir, digamos Jue, por
e!emplo, em Mendel, % claro Jue o deseDo e seus produtos de<em ser deciHrados. 9ara JuR 9ara
Jue, uma <ez interpretados, os suDeitos possam control=los, domin=los e utiliz=los no sentido de
gan)ar uma margem de poder possM<el. 9ara 4eleuze e Guattari n-o ) nada para deciHrar, porJue as
representa,@es n-o interessam tanto Juanto as Hor,as& o Jue se tem de Hazer % liberar, propiciar,
deHlagrar a potncia da produ,-o, do deseDo e da diHeren,a. 2udo isso Dustamente por causa da
natureza Kltima do deseDo Jue eles sup@em& no caso de Mendel, por e!emplo, o deseDo %, de uma
natureza conser<adora Jue pode ser encamin)ada para a re<olu,-o e para a produ,-o, enJuanto em
4eleuze e Guattari, ele tem uma natureza intrinsecamente re<olucionria, Jue sA precisa ser
<eiculada, liberada de suas constri,@es.
9ara 4eleuze e Guattari, a realidade est composta por
EW N
trs superHMcies imanentes entre si: a da 9rodu,-o, a do /egistroControlede a do Consumo=
Consuma,-o. Cada superHMcie $termo tomado dos HilAsoHos estAicos' tem uma energia prApria:
?uperHMcie de produ,-o e ;ibido& ?uperHMcie de /egistro e 1Kmen& ?uperHMcie de Consumo e
Coluptas. 8 ?uperHMcie de 9rodu,-o est, por sua <ez, integrada pelo Corpo sem crg-os e pelas
MJuinas 4eseDantes. 3 Corpo sem crg-os % o contrrio de um organismo, ou seDa, comp@e=se de
mat%rias n-o=Hormadas e energias ainda n-o=<etorizadas como Hor,as. .m si mesmo o Corpo sem
crg-os % o grau zero de ntensidades, mas Juando ele % aDeitado como um 9lano de Consistncia de
um 4ispositi<o ou 8genciamento re<olucionrio, deseDante=produti<o, as ntensidades circulam por
ele conHigurando as MJuinas 4eseDantes e suas cone!@es criati<as, geradoras de tudo Juanto %
no<o. .ste conceito compreende o de nstituinte e o amplia. 3 Corpo sem crg-os assim po<oado se
transHorma numa 1o<a 2erra, enJuanto Jue, em condi,@es desHa<or<eis, Juando os e!perimentos
do 9lano de Consistncia Hracassam, pode=se tornar um buraco negro ao acelerar=se ao inHinito e
le<ar I morte ou I demncia. 3 nM<el de Huncionamento da ?uperHMcie de 9rodu,-o % sub=
microscApico ou molecular.
1a ?uperHMcie de /egistro, o Corpo sem crg-os e suas intensidades e mJuinas deseDantes
s-o capturados como entidades molares $Jue correspondem apro!imadamente aos instituMdos=
Arganizados: .stado, greDa, empresas, bancos, din)eiro, organismos, representa,@es e estruturas
edipianas'. 8 este nM<el cristalizam=se em territArios. U o lugar das identidades e dos controles e da
repress-o generalizada. 2amb%m a ele pertencem as pessoas, os indi<Mduos, os suDeitos, os cAdigos,
sobrecAdigos e a!iomticas Jue Juadriculam a <ida biopsico=sociot%cnica. 3 Corpo sem crg-os
torna=se Corpo C)eio e adJuire um Arg-o centralizador e )ierarJuizado Jue, segundo se trate das
Horma,@es primiti<as, asiticas ou capitalistas, ser respecti<amente o Corpo da 2erra, do 4%spota
ou do Capital=4in)eiro, ao Jual QmilagrosamenteQ se atribui ser a causa da produ,-o.
3s dispositi<os ou agenciamentos produti<o=deseDante=re<olucionrios gerados por
encontros ao acaso das intensidades, ou mJuinas deseDantes, s-o capazes de desestruturar os
estratos e territArios da ?uperHMcie de /egistro,
EB N
propiciando desterritorializa,@es e lin)as de Huga pelas Juais o deseDo e a produ,-o se plasmam em
no<idades radicais. 2oda entidade tem uma te!tura molar e outra molecular, um pAlo paranAide
$capturante a antiproduti<o' e outro esJuizAide $produti<o=deseDante=re<olucionrio'.
Como se <, apenas podemos enunciar estes conceitos porJue sua proliHera,-o nessa teoria
torna impossM<el deHini=los em detal)e. 9ara tentar enriJuecer um pouco essas deHini,@es, sugiro
consultar o glossrio deste li<ro, assim como a bibliograHia incluMda ao Hinal do mesmo.
EE N
9./G5128? /.F./.12.? 83 C89:25;3 C
*' 3 Jue se entende pela ?ociopsicanlise de Grard MendelR
"' 3 Jue se entende pela 8nlise nstitucional de /en ;ourau e Georges ;apassadeR
>' 3 Jue se entende pela .sJuizoanlise de Gilles 4eleuze e F%li! GuattariR
0' Yual a rela,-o entre estas trs tendncias, a 9sicanlise e o Materialismo HistAricoR
5' Com Jue mo<imentos polMticos poderia=se relacionar predominantemente cada uma das
tendncias do nstitucionalismo descritas neste capMtuloR
E+ N
Captul VI
/32./3 98/8 5M8 12./C.1673 1?225C318; 984/73
Camos tra tar de um roteiro para uma inter<en,-o institucional do tipo standard, isto %,
a mais )abitual, a mais corriJueira, a mais conspMcua. 8ntes de come,ar, no entanto, eu
gostaria de Hazer uma bre<e classiHica,-o T Jue, seguramente, ser muito incompleta e
esJuemtica T de algumas Hormas diHerentes de inter<en,-o, pois me parece Jue, metodolAgica
e tecnicamente, % uma Juest-o Jue n-o estou seguro de ter conseguido transmitir no percurso
destes capMtulos. U um assunto importante, porJue Juando n-o Hica claro, permanece nas
pessoas uma dK<ida enorme no tocante I condi,-o de contrata,-o deste tipo de ser<i,o. .nt-o
eu gostaria de, pelo menos, mencionar algumas delas.
2endo em <ista a di<is-o D mencionada dentro do lnstitucionalismo entre a
conHigura,-o de um campo de anlise e um campo de inter<en,-o, % e<idente Jue o campo de
anlise consiste apenas num espa,o conceitual ou nocional. .m outras pala<ras, % um tema do
Jual o institucionalista Juer se ocupar. .sse tema pode ser abstrato ou concreto& pode ser
contemporVneo, passado ou Huturo. . pode ser muito <asto ou mais restrito. Mas
+# N
% um processo de produ,-o de con)ecimento com respeito a esse campo e n-o implica
necessariamente uma inter<en,-o t%cnica& en<ol<e apenas o Hato de Jue o institucionalista <ai
tentar entend=lo. 8lis, isso pode abranger at% mesmo um tipo de material Jue n-o %
propriamente )istArico=social, no sentido das Hormas institucionalizadas=organizadas: pode ser
um te!to literrio ou uma obra arJuitet]nica, por e!emplo.
8gora, o campo de inter<en,-o, como D Hoi dito, pressup@e um campo de anlise,
porJue se pode entender sem inter<ir, mas n-o se pode inter<ir sem entender, embora durante
a inter<en,-o iremos entendendo cada <ez mais. 3 campo de anlise pode n-o coincidir, em
termos empMricos, com o campo de inter<en,-o. 3u seDa, pode=se escol)er como campo
concreto de inter<en,-o uma Hbrica, uma indKstria. Mas pode=se delimitar um campo de
anlise Jue n-o compreenda unicamente o entendimento dessa Hbrica, e resol<er estudar o
processo )istArico de implanta,-o desse tipo de indKstria no Brasil, para poder saber como
Hunciona essa organiza,-o concreta, Habril, escol)ida como campo de inter<en,-o.
9artindo, pois, dessa discrimina,-o entre campos de anlise e campo de inter<en,-o,
digamos Jue as modalidades de inter<en,-o podem ser <ariadas. 5ma modalidade de
inter<en,-o T aJuela a Jue <amos nos reHerir de Horma predominante Juando repassarmos este
roteiro standard, tradicional T % um ser<i,o oHerecido desde posi,@es mais ou menos clssicas,
con<encionais, )abituais, dentro do panorama social. U o Jue se d como ser<i,o oHerecido na
condi,-o de proHissional liberal ou aut]nomo, na condi,-o de sociedade cientiHica T uma
sociedade cientMHica de 8nlise nstitucional Jue oHerece trabal)os, por e!emplo& % o e!ercMcio
oHerecido por um estabelecimento de presta,-o de ser<i,os pri<ados, um instituto de 8nlise
nstitucional Jue pode ser uma sociedade an]nima de responsabilidade limitada ou uma
microempresa& % o Jue pode ser oHerecido por um departamento especial de uma Haculdade,
um departamento de 8nlise lnstitucional numa uni<ersidade.
3utra modalidade possM<el de presta,-o deste ser<i,o pode ser Heita por parte de uma
eJuipe Jue integra, Jue % interna I organiza,-o na Jual se <ai inter<ir. U o Hamoso caso, por
e!emplo, do departamento de /ecursos Humanos de uma empresa, Jue tem de Hazer uma
inter<en,-o dentro de sua empresa mesma,
+* N
ou um departamento de acompan)amento institucional de urna uni<ersidade.
3utra possibilidade % a de uma presta,-o de ser<i,os Heita de uma maneira parecida
com esta anterior, Jue acabamos de e!por, mas menos caracterizada burocrtica e
proHissionalmente. 9or e!emplo, % o caso de um sindicato ou de um partido polMtico Jue, nos
seus Juadros, tem institucionalistas Jue s-o militantes Hormais. .nt-o, esse sindicato ou esse
partido polMtico pede a seus militantes institucionalistas urna inter<en,-o em um setor, em um
segmento, em urna Hrente, em um espa,o da <ida e da ati<idade partidria, trabal)o esse Jue
pode ser ou n-o pago, contanto Jue seDa considerado corno parte da <ida militante. Mas, em
todo caso, % um acordo muito deHinido, pois se trata de uma oHerta e uma solicita,-o Hormais,
em Jue se recon)ece no militante institucionalista um saberQ especMHicoQ, e ele % procurado
nesta condi,-o.
5rna outra possibilidade % aJuela pela Jual um institucionalista T Jue n-o se
caracteriza corno tal e n-o oHerece seus ser<i,os corno tal T inHiltra=se em urna organiza,-o, I
Jual ele pode pertencer organicamente ou n-o, e o Haz sob um rAtulo, na condi,-o de JualJuer
outra coisa Jue Ha,a parte dos pap%is Hormais e!istentes nessa organiza,-o, mas Jue n-o seDa
o de institucionalista. U o caso, por e!emplo, de um morador numa associa,-o de bairro, em
Jue ningu%m sabe Jue seDa institucionalista, ningu%m est inHormado de Jue ele oHerece
ser<i,os institucionalistas, mas Jue, dentro de seu papel de morador, opera corno
institucionalista, sem e!plicitar essa condi,-o.
.!iste urna Kltima possibilidade dentro desse espectro esJuemtico Jue ainda % pobre,
limitado, Jue consiste numa <aria,-o dessa Kltima possibilidade. 5rna <aria,-o Jue parece a
menos comprometida e, sem dK<ida, % a mais diHMcil de todas: % a daJuele Jue pratica o
nstitucionalismo na con<i<ncia cotidiana. 3u seDa: % aJuele Jue nem oHerece ser<i,os corno
institucionalista, nem % solicitado corno tal, nem se inHiltra sob outra condi,-o n-o Hormal,
mas simplesmente % um Qcrist-oQ, isto %, % um prA!imo Jue, tendo assimilado princMpios
teAricos, Hormas t%cnicas de operar, <i<e dessa maneira, con<i<e dessa Horma e, ent-o, pratica
o nstitucionalismo com sua mul)er, com os Hil)os, com os compan)eiros, com os
ad<ersrios. .m outras
+" N
pala<ras: % aJuele Jue tem. do mundo urna concep,-o institucionalista e urna maneira de
<i<er de acordo com esses princMpios. sso inclui o seu Vmbito de trabal)o, mas %
principalmente na coe!istncia, na colabora,-o cotidiana com seus compan)eiros, Jue ele se
comporta corno institucionalista.
.ssa esJuemtica sistematiza,-o reJuer um tratamento, uma e!plicita,-o e uma
abordagem muito detal)ados e comple!os das peculiaridades Jue adJuire cada uma dessas
inser,@es possM<eis, o Jue n-o Haremos por <rias raz@es& em primeiro lugar, porJue ela n-o
Hoi e!austi<amente Heita em te!to algum T e suspeito Jue Damais ser Heita, porJue %
demasiadamente ampla, )eterognea, comple!a, inclusi<e por causa da pretens-o
institucionalista de Jue cada inter<en,-o tem de ser singular, tem de ter uma caracterMstica de
originalidade, de irrepetibilidade, o Jue torna a sistematiza,-o dessas diHeren,as
e<entualidades muito diHMceis e impro<<eis. Mas, em todo caso, o importante % reter isso, a
amplitude de possibilidades, amplitude essa Jue produz um eHeito contraditArio nos Do<ens
institucionalistas, porJue esses no<atos s-o Hormados dentro de uma orienta,-o disciplinar:
Juerem ser essecialistas, Juerem ser proHissionais e Juerem ter um corpo de saber e de
prescri,@es, de estrat%gias e de tticas, claro, simples, limitado e preciso. Yuerem saber Juem
s-o, Jue direitos tm, Jue de<eres tm, Jual o seu estatuto cientMHico, Jual sua condi,-o
proHissional, e Juerem ter uma teoria simples, clara, assim corno op,@es t%cnicas n-o
demasiadamente numerosas para poderem saber, com toda Hacilidade, o Jue de<em Hazer em
cada conDuntura. . nisso consiste a Horma,-o disciplinar Jue tende a produzir T t%cnicos e,
em muitas ocasi@es, embora n-o em todas, I condi,-o de t%cnico se acrescenta a de
Huncionrio ou de burocrata.
Felizmente ou n-o, o lnstitucionalismo n-o % assim& n-o % isso o Jue ele prop@e,
apesar de Jue, em algumas ocasi@es inHelizes, possa <ir a cair nisso. .nt-o, essa amplitude
gera nos Do<ens agentes uma angKstia, um mal=estar Jue pode deri<ar numa recusa, Jue pode
le<=los a adotar uma atitude depreciati<a Jue os conduz a dizer: Qsso % muito <ago, muito
complicado, muito impreciso& n-o Ha,o& dei!e=me tranJSilo corno m%dico, corno ad<ogado,
algo tradicional e n-o demasiadamente autocrMtico.Q U o Hamoso problema de Hocalizar isso de
maneira otimista ou pessimista. 8 maneira pessimista % dizer Jue % muito
+> N
complicado, muito impreciso, ) demasiadas op,@es. 8 maneira otimista % dizer: QGra,as a 4eus,
) tantas possibilidades e tantas margens para a in<en,-o... Q
3 Jue <amos desen<ol<er agora % apenas uma dessas Hormas de inter<en,-o, Jue % a
inter<en,-o institucional standard, a Jual: *' n-o % a Knica $o Jue espero, ten)a Hicado claro'& "'
nem sempre % a mel)or T apesar de costumar ser a mais clara e a mais sistematizada& e >' muito
HreJSentemente n-o % possM<el, porJue as caracterMsticas da demanda n-o a propiciam. .nt-o, de<e=
se ter cuidado, porJue se a gente se prende a esse tipo de inter<en,-o, se se apega a esse modo de
operar, corre o risco de pensar Jue Juando ele n-o % possM<el, n-o e!istem outros Jue, pelo menos,
dei!aremos esbo,ados.
3ra, a inter<en,-o apresenta uma s%rie de passos Jue tm de Hicar bem e!plicitados. ?-o
passos ideais, aos Juais de<erMamos prestar aten,-o, tratar em separado a cada um deles durante a
inter<en,-o, se )ou<esse tempo, se )ou<esse calma, se )ou<esse din)eiro, se )ou<esse todas as
condi,@es necessrias para Hazer as coisas de maneira conHort<el. .m geral essas condi,@es n-o
e!istem, ent-o pulam=se e misturam=se passos, e age=se, mais ou menos, Qcomo % possM<elQ. ?e
<ocs Juerem um e!emplo corriJueiro, con)ecer esses passos e e!ecut=los % como em algumas
%pocas gloriosas da etiJueta, Juando nos ensina<am a camin)ar de maneira elegante e, ent-o, se nos
diziam: calcan)arplanta=ponta, calcan)ar=planta=ponta... 3ra, ningu%m camin)a assim. Mas
acontece Jue camin)ar assim resulta num andar elegante. 4epois, a gente n-o <ai mesmo pensar
nisso, e simplesmente camin)a mais ou menos, t-o elegantemente como pode. 3u como Juando a
gente aprende a nadar, Jue consiste primeiro em le<ar o bra,o direito, depois o bra,o esJuerdo, e
bater as pernas coordenadamente, e a cabe,a se <olta para esse ou aJuele lado... Yuando a gente
nada assim, sA pensando nessas regras, se aHoga, apesar de ser a maneira mais correta de Haz=lo...
3 primeiro passo consiste em Hazer a anlise da produ,-o da demanda. sso, em um sentido
particular, consiste no cuidadoso e!ame Jue a organiza,-o ou a pessoa Jue est para Hazer a
inter<en,-o institucional Haz da maneira como ela oHereceu os ser<i,os& ou seDa, o estudo da Horma
como ela produziu a demanda Jue l)e % Heita. 2emos enHatizado muito Jue correntes
+0 N
atuais, tanto de MarPeting Juanto de 9sicanlise, ou de 9sicanlise e MarPeting $Jue n-o est-o nada
separados', tm insistido bastante na Juest-o da demanda do usurio: o usurio demanda isso, mas
n-o sabe Jue, na <erdade, demanda outra coisa. ?istematicamente se esJuece, nessas leituras, nessas
in<estiga,@es, Jue n-o e!iste demanda espontVnea, Jue toda demanda % produzida, % gerada, e Jue
e!iste um cruzamento na natureza da demanda, de tal maneira Jue n-o % necessariamente a
organiza,-o Jue oHerece um ser<i,o a Knica respons<el pela produ,-o de demanda desse ser<i,o.
Muitas <ezes, a produ,-o da demanda de um ser<i,o, por e!emplo, um ser<i,o de saude, %.
QnaturalmenteQ, em princMpio, produzida pelos estabelecimentos de saKde Jue oHerecem seus
ser<i,os. Mas ela % produzida, igualmente, pela Halncia, por e!emplo, de outras oHer,tas de outras
organiza,@es e dos ser<i,os dessas organiza,@es Jue s-o incompletos, Jue s-o distorcidos, Jue s-o
anacr]nicos e Jue geram demanda de ser<i,os de saKde porJue n-o resol<em bem os problemas da
sua especiHicidade..m outras pala<ras: como as organiza,@es respons<eis pela demanda
urbanMstica, de moradia, realizam mal e resol<em mal sua oHerta, elas produzem uma demanda I
Jual n-o respondem. sso traz conseJSncias em saKde& os problemas sanitrios, por e!emplo.
.nt-o, Juem % Jue gerou a demanda do ser<i,o de saKdeR 1-o Horam apenas os estabelecimentos de
saKde. Foram tamb%m os estabelecimentos de urbaniza,-o, n-o por gera,-o de uma demanda de
saKde coerente, racional e consciente, articulada com a oHerta, mas pela inconscincia e pela
Halncia de sua oHerta. Mas esse e!emplo Jue acabo de dar % insigniHicante, porJue, de<ido Is
Juest@es de atra<essamento e Is Juest@es de trans<ersalidade, isso se torna um comple!o
mecanismo no Jual a gente sA consegue a<eriguar algumas das determinantes cruzadas da produ,-o
de demanda com a oHerta... e em geral se perdem muitas. U importante Jue isso HiJue claro. Mas, em
todo caso, o mMnimo Jue podemos saber sobre isso % Jue n-o e!iste demanda espontVnea e natural,
nem uni<ersal, nem eterna, mas, pelo contrrio, ela % produzida pela oHerta. 9ortanto, a primeira
coisa a ser Heita ao nM<el de um campo de anlise % uma pesJuisa, a mais ampla possM<el, de como
produzimos a demanda de ser<i,os. 1esse caso, a demanda de 8nlise nstitucional %, como o leitor
compreender, nem mais nem menos Jue o come,o da
+5 N
anlise da implica,-o. 9orJue se a anlise da implica,-o % a anlise do compromisso sAcio=
econ]mico=polMtico=libidinal Jue a eJuipe analMtica inter<entora, consciente ou n-o, tem com
sua tareHa, ela come,a pela anlise da implica,-o e!istente na oHerta, ou seHa, na produ,-o da
demanda.
1a oHerta ou produ,-o de demanda ) muitas caracterMsticas Jue n-o podemos detal)ar
aJui porJue e!cede nossos propAsitos. Mas ) uma Jue temos de re<elar, ter presente, e eu
gostaria de descre<=la de maneira pitoresca, para Jue seDa mais lembrada pelos leitores. H
uma piada Hamosa Jue se passa num Horte militar, numa dessas guarni,@es Jue Hicam l na
Hronteira. 5m oHicial pede a um soldado Jue suba na torre de controle para <er se os Mndios
est-o <indo ou n-o. U um Horte americano, em territArio Mndio. .nt-o, o <igia sobe, ol)a e diz:
Q?im, os Mndios est-o <indo... ?-o muitos& <m correndo.Q 3 oHicial pergunta: QMas esses
Mndios s-o amigos ou inimigosRQ 8o Jue o soldado responde: Q3l)e, de<em ser amigos, porJue
est-o <indo todos Duntos... Q ?e a gente se lembra desta piada, Hica mais Hcil lembrar Jue a
realidade com Jue trabal)amos <em toda Dunta. 8 di<is-o em especialidades, proHiss@es, sA
e!iste dentro da classe ou da eJuipe, mas n-o nos usurios. 8 realidade Q<em toda DuntaQ: as
di<is@es Jue Hazemos s-o totalmente produzidas. Mas a realidade <em Dunta e nAs n-o estamos
Duntos& o mais Jue conseguimos, Is <ezes, % estar prA!imos, um ao lado do outro. . o Jue
acontece % Jue cada especialidade, cada proHiss-o, ac)a Jue os problemas da realidade s-o
problemas de seu campo. sso n-o % maldade dos agentes& pode ser uma desonestidade, e
muitas <ezes %, mas n-o HreJSentemente. 8contece Jue o aparel)o cientMHico disciplinar e a
condi,-o proHissional est-o estruturados para isso, para encarar JualJuer problema da realidade
e estar, em princMpio, con<encido de Jue o problema % nosso: de cada um, do especialista, do
proHissional. .nt-o, um sen)or ou uma organiza,-o <em consultar=nos sobre um problema de
saKde. .u sou especialista em saKde. 8l%m disso, sou proHissional. Ci<o disso. 8dJuiri uma
s%rie de con)ecimentos nos Juais conHio porJue eles tm=se demonstrado eHicazes. Cabe
lembrar Jue obten)o todo o meu din)eiro, todo o meu poder social e todo o meu prestMgio
atra<%s disso Jue eu Ha,o. .nt-o n-o ten)o culpa de nada. ?e algu%m me consulta por um
problema de saKde, certamente ele tem saKde ou n-o tem saKde e isso % da min)a
+W N
al,ada. .nt-o: QCen)a Jue esse problema % comigo... Q Yuantos proHissionais, Juantos
cientistas <ocs con)ecem Jue, apAs ou<irem cuidadosamente alguma demanda, concluem Jue
esse problema n-o % para eles resol<erem, e encamin)am a alguma organiza,-o ou a outra
especialidadeR 1-o se con)ecem muitos proHissionais assim... .!istem poucos. Xs <ezes )
Juem diga: Q?im, o problema % meu, mas seria con<eniente Hazer uma consulta a um
especialista em tal ou Jual rea.Q sso D % muito, % diHMcil de se ou<ir. 3 Jue % absolutamente
impro<<el de se ou<ir % uma resposta do tipo: Q9ermita=me dizer=l)e Jue esse problema n-o %
pri<ati<o de nen)uma especialidade. .sse problema tem de ser resol<ido com seus amigos,
seus compan)eiros, seus colaboradores ou sozin)o.Q .stou tratando de ser simples. 3 problema
Hundamental % esse: Juando a gente recebe uma demanda, a primeira coisa Jue ocorre % Jue a
gente tende a pensar Jue n-o tem nada a <er com a crMtica dessa demanda& se o suDeito est
demandando em primeira instVncia, somos le<ados a aceitar Jue % porJue D sabe o Jue est
demandando. . se me procura, estou a seu dispor. 9rocura=me porJue algum lado do problema
tem a <er com o Jue Ha,o, e ent-o o atendo, esJuecendo=me de Jue, se ele me procura, % porJue
me oHereci. 1-o necessariamente me oHereci a essa pessoa Jue me procura& pode ser uma oHerta
<asta, ampla, cruzada. Mas se eu n-o me oHerecer, ningu%m me procura. ?e eu n-o me
constituo num lugar cientMHico, proHissional, se n-o <endo o Jue Ha,o, ningu%mQ compraQ.
.nt-o, o Jue ten)o de Hazer % analisar, com cuidado, como Hoi Jue <endi isso, para Jue
Hoi Jue Q<endiQ, Jue coisas, realmente, posso solucionar, Jue coisas posso solucionar
parcialmente e Jue coisas n-o de<o solucionar, de<o encamin)ar noutra dire,-o ou de<o
de<ol<er, dar de <olta ao usurio o Jue ele solicita de mim. .ssa % a anlise da implica,-o na
produ,-o da demanda, ou seDa, na oHerta. .ssa anlise tem aspectos conscientes e pr%=
conscientes Hormul<eis assim: QCompan)eiros de eJuipe, <amos <er como Hoi Jue
con<encemos este Hulano a nos procurar.Q Mas tem aspectos inconscientes, ou seDa: Jue Hiz eu,
sem me dar conta, o Jue Hoi Jue Hizemos nAs sem dar=nos conta, paraQ capturar este pei!eQR
Mas % claro Jue essa pergunta n-o tem uma resposta reHle!i<a e <oluntria. 8 primeira coisa a
ser Heita para isso % despoDar=se da con<ic,-o de Jue a oHerta de nossos ser<i,os % lMcita, <lida,
resoluti<a etc., porJue, pelo contrrio, o Jue
+B N
<i<emos Hazendo % lutar pela legitima,-o, pela autoriza,-o e pelo recon)ecimento social de
nosso ser<i,o.
3 passo seguinte % a tentati<a de anlise do encamin)amento, isto %: Juais Horam os
passos intennedi&ios Jue conectaram o usurio=demandante conoscoR H muitos, mas para
dar um e!emplo simples: Jual Hoi o cliente Jue, deHinindo nossos ser<i,os como eHicientes,
c)egou I conclus-o de Jue seu prA!imo se beneHiciaria tamb%m com esse ser<i,oR Yuais s-o
as raz@es <lidas e as raz@es inconHess<eis, ou as raz@es recalcadas pelas Juais ele Hez esta
recomenda,-oR 3 Jue acontece Juando Juem Hez esta recomenda,-o % um congnere, isto %,
n-o % e!atamente um colega, mas outro proHissional e outro especialista Jue resol<eu Hazer a
concess-o de nos encamin)ar algu%mR ?-o passos intermedirios da cone!-o entre a oHerta e
a demanda. ?-o as Hamosas HArmulas: consulta a organiza,-o tal ou o Hulano de tal porJue Q%
o mel)orQ& consulta porJue Q% caroQ& consulta porJueQ % bara toQ& consulta porJue ele % Qdos
nossosQ. U preciso <er o Jue signiHica cada um desses atributos: Jual % o problema Jue agu
tina a Juem solicita. Consulta porJueQ % daJuiQ, ou porJue Q<em de HoraQ. 2udo isso modula a
demanda, e o Haz com elementos conscientes e inconscientes no usurio, na mesma propor,-o
neles e em nAs, Jue oHertamos o ser<i,o.
3 passo seguinte % a anlise da gest-o parcial. sto %: Jual Hoi o setor da organiza,-o
Jue assumiu o papel de <ir consultarnos ou Hazer o contatoR U o setor de dire,-oR U o setor
administrati<oR U o setor HinanceiroR ?-o os Juadros intermediriosR ?-o as basesR U o
proprietrioR 3u seDa: a gest-o parcial da demanda de ser<i,os % protagonizada por diHerentes.
segmentos da organiza,-o. . isto % muito importante, porJue nos pode dar toda uma
antecipa,-o dos moti<os desta consulta, os interesses em Dogo, os deseDos em pauta e,
sobretudo, o grau de consenso, de unanimidade Jue moti<a os protagonistas dessa solicita,-o.
1-o % a mesma coisa ser solicitado pela dire,-o ou pelos proprietrios e ser solicitado pelas
bases. Costuma ser, para os institucionalistas, inHinitamente mel)or serem solicitados pelas
bases do Jue pela dire,-o ou pelos proprietrios. sso, sem dK<ida, n-o % nen)uma garantia,
porJue as bases n-o s-o )omogeneamente re<olucionrias, nem )omogeneamente
progressistas, nem )omogeneamente sinceras. Coisa Jue se constata claramente naJuela
c%lebre Hrase Jue diz: f8 ideologia
+E N
dominante % a ideologia das classes dominantes.Q .nt-o, as bases s-o, em geral, originais,
singulares, solidrias etc., mas est-o inHiltradas pelos interesses e deseDos dos setores
dominantes. .nt-o, ser solicitado por elas n-o % garantia de uma inten,-o transparente. sso
tamb%m tem de ser analisado.
3 grupo Jue protagoniza a gest-o parcial em geral n-o cont%m todas as partes, mas
apenas uma delas. .stamos Halando de uma situa,-o ideal em Jue, geralmente, <em apenas
um segmento $apenas uma parte Haz a demanda'. 9or outro lado, uma organiza,-o numerosa
nunca <ir toda para Hazer uma solicita,-o. Cem um setor, Jue d uma <is-o absolutamente
parcial da realidade. 8 compreens-o da determina,-o dessa parcialidade % importante, pois o
Hato de <oc considerar o parcial % Jue <ai l)e permitir imaginar a e!istncia de uma
totalidade comple!a, contraditAria, desigual, conHliti<a. sso, claro, sabendo Jue uma
organiza,-o nunca % integralmente totaliz<el.
.nt-o, a anlise da gest-o diz respeito a isso: como Hoi Jue esse grupo resol<eu
consultar e como Hoi Jue consultou. 3 passo\ seguinte % a anlise do encargo.
1a anlise do encargo ) um problema terminolAgico Jue seria interessante Jue
Hicasse claro para os leitores. H uma discrimina,-o muito importante Jue se estabelece entre
demanda e encargo. 1essa terminologia, demanda % a solicita,-o Hormal, consciente,
deliberada, Jue nunca coincide com o encargo, Jue % um pedido Jue en<ol<e os trs nM<eis da
discrimina,-o Jue Hizemos entre m=H%, descon)ecimento e recalJue. 8 diHeren,a entre
demanda e encargo pode passar por esses trs tipos de determina,@es. 8 demanda nunca
coincide com o encargo. Mas n-o coincide por JuR 9or m=H%R 9ode ser. U claro Jue as
pessoas est-o solicitando uma coisa, mas o Jue elas Juerem obter % outra. 9ode=se dar um
e!emplo clssico, mas n-o Knico, nem e!clusi<o: I solicita,-o de inter<en,-o institucional, na
medida em Jue a 8nlise lnstitucional est cada <ez mais em moda e Jue crescentemente
ocupa lugares Hormais, % uma solicita,-o consciente Jue, em geral, passa pela id%ia conHusa
de Jue um ser<i,o de 8nlise nstitucional Horma parte da paraHernlia de ser<i,os
caracterMsticos do progresso, da tecnologia moderna em rela,@es )umanas. .nt-o, a demanda
% geralmente uma demanda do tipo: QBom, <eDa, <iemos consult=lo porJue sabemos da
importVncia desta disciplina e Jueremos mel)orar o ambiente
++ N
dos operrios, da dire,-o, ou Jueremos mel)orar o clima entre proHessores e alunos, a
comunica,-o, o entendimento, a negocia,-o etc.Q 9or JuR 9orJue D se sabe Jue e!iste uma
tecnologia modernista Jue con)ece do assunto e <ai se ocupar disso. 3ra, acontece Jue o
encargo pode n-o ter nada a <er com isso. 3 encargo pode ter a <er, por e!emplo, com algo
Jue acontece Juando, na organiza,-o, est surgindo um gra<e conHlito por problemas de
condi,@es de trabal)o, por problemas de nM<el de salrio, por problemas de autoritarismo na
lideran,a, todo tipo de atritos mais ou menos e!plMcitos. .nt-o, ) uma demanda, num plano
maniHesto, de uma inter<en,-o proHiltica, progressista, mel)oradora. 3 encargo, no entanto,
%: Q3l)e, <eDa se acaba com esta re<olta, localiza os lMderes, me aconsel)a como desmontar
este mo<imento, como desmobilizar, como Hragmentar, como paralisar isto, ou como
aumentar a produti<idade sem tocar na Juest-o do salrio.Q sso pode ser Heito com plena
conscincia e com m=H%. Muitas <ezes o inter<entor solicitado tem uma traDetAria Jue
permite Jue l)e seDa solicitado isso com toda clareza, porJue % um corrupto ou porJue % um
reacionrio. H especialistas em Hazer essas coisas. 8gora, Juem tem Hama de institucionalista
diHicilmente ser solicitado abertamente para isso, porJue D se tem uma <aga id%ia de Jue se
ele n-o % re<olucionrio, pelo menos % democrata ou )umanista. .nt-o n-o se l)e pede isso
diretamente. Mas pode=se perceber, perHeitamente, Jue se diz uma coisa e se est pedindo
outra.
Mas a diHeren,a entre a demanda e o encargo pode n-o passar pela m=H%. 9ode ser
Hruto do descon)ecimento, ou seDa, <oc pode perHeitamente ter uma impotncia se!ual
psMJuica, e procurar um urologista, Jue n-o sabe uma pala<ra sobre isso. 3 urologista ir
receitar, ent-o, cloridrato de ioimbina ou <iagra, e se isso n-o Huncionar, <ai acabar
implantando uma prAtese peniana para <er se opera, Juando, simpliHicando )umoristicamente,
tratase de algum conHlito com a Qmam-eQ... 1-o % comum issoR 2rata=se, pois, de um
problema de ignorVncia. 3 usurio n-o tem como saber Jual % o lugar e o expert adeJuado $R'
para a consulta.
Mas pode ser, Hinalmente, um problema recalcado, inconsciente, de Juem <em
consultar algu%m Jue ten)a reprimido $em um sentido amplo' Jual seDa a diHeren,a entre sua
demanda e o encargo recalcado, entre o Jue ele pede e o Jue ele inconscientemente espera
conseguir.
*## N
8gora cabe aclarar uma coisa importante. Yuando se simpliHicou isso, anteriormente,
no tocante I diHeren,a entre a demanda e o encargo, em termos de m=H%, de descon)ecimento
ou de recalJue, Halou=se no caso de Juadros de proprietrios ou de Juadros direti<os Jue
pedem um ser<i,o. Mas se os Juadros s-o de base, pode acontecer e!atamente o mesmo: o
pedido pode ser Hruto de m=H%, de descon)ecimento ou de recalJue, porJue os Juadros de
base podem Hazer essa solicita,-o, por e!emplo, porJue n-o Juerem trabal)ar, descartado o
Hato de Jue todo trabal)o % alienado, Jue sempre e!iste uma e!tra,-o de mais<alia, e Jue
sempre ) domina,-o etc. Mas <ocs de<em ter ou<ido, com HreJSncia, estes grandes
Qprotestos re<olucionriosQ, porJue n-o se Juer estudar, n-o se Juer trabal)ar. .nt-o solicita=
se alguma rei<indica,-o, mas tem=se outro pedido como encargo: Q4 um Deito para Jue a
gente n-o trabal)e.Q L ten)o recebido demandas dramticas, )erAicas, pelo Hato de ter sido
colocado o cart-o de ponto. U claro, numa sociedade onde o trabal)o % alienado, o cart-o de
ponto Juer dizer muita coisa, e a maioria delas n-o % boa. Mas tamb%m Juer dizer Jue <oc
tem um )orrio de trabal)o Jue odeia cumprir, ou um estudo Jue n-o tem <ontade de \encarar,
ou uma autocrMtica Jue n-o consegue suportar. ?em dK<ida este desagrado pelo trabal)o ou o
estudo n-o % produto de uma Qnatureza ruimQ, ou de uma essncia Q<adiaQ. 3s determinantes
do Qdesprazer ocupacionalQ na nossa sociedade s-o reais e espantosamente comple!os.
FreJSentemente a QresistnciaQ I tareHa % uma ttica de luta Jue e!prime o Hato de Jue
trabal)amos por de<er ou Hor,ados pela sobre<i<ncia. Mas, em todo caso, % bom Jue tais
manobras HiJuem claras para o institucionalista e para o demandante.
L dissemos do Jue se trata a anlise de encargo parcial. L sabemos o Jue % encargo, e
tamb%m anlise da demanda parcial. 1a realidade, n-o se podem separar esses dois pontos.
.ntendendo a demanda parcial e sua diHeren,a em rela,-o ao encargo parcial T s-o dois pAlos
de uma unidade, n-o se pode entender um sem o outro T, ent-o temos de caracterizar os
analisadores QnaturaisQ. Cocs se lembram do Jue % analisador .natural: % um Hen]meno $dito
em termos clssicos, incorretos e ilustrati<os' mais ou menos similar ao Jue 9ic)on /i<igre
c)ama de emergente, Jue % o Jue surge como resultante de toda uma
*#* N
s%rie de Hor,as contraditArias Jue se articulam neste Hen]meno. . s-o QnaturaisQ, porJue n-o Horam
Habricados por um inter<entor institucional. .nt-o, supon)amos um analisador c)amado natural
$criticamos a pala<ra natural porJue nada % QnaturalQ': um analisador natural seria um terremoto, e
nunca nos c)amaram para analisar um terremoto porJue temos pouco para dizer a respeito disso,
pelo menos enJuanto acontecimento geolAgico. .nt-o, n-o e!istem analisadores naturais
propriamente ditos. 1a <erdade os analisadores s-o espontVneos ou )istAricos. Yual seria um
analisador desse tipoR Grande, peJueno ou m%dio, poderia ser uma gre<e, a morte de um operrio, o
aumento das doen,as de trabal)o, uma grande briga: esses s-o analisadores c)amados naturais.
.nt-o, temos de caracteriz=los, delimitar Juais s-o. . Juando ti<ermos Heito tudo isso, poderemos
c)egar ao Jue se c)ama diagnAstico pro<isArio. 5m primeiro entendimento sobre o Jue est
acontecendo l na organiza,-o. ?A Jue esse diagnAstico pro<isArio % o Jue os m%dicos costumam
c)amar de Qpresunti<oQ, Jue % uma )ipAtese ainda especulati<a sobre o Juadro. Mas ent-o, temos de
Hazer, a esta altura, um contrato de diagnAstico. .ste contrato D implica a constru,-o de dispositi<os
para ou<ir todas as partes. 3 contrato de diagnAstico % um acerto, % um con<nio Heito para poder
construir um dispositi<o no Jual possamos ou<ir todas as partes. 9orJue sA ou<imos uma, aJuela
Jue Hez a demanda parcial. ?A Jue % bom Hazer este no<o acordo, porJue ele implica Jue o
diagnAstico D % uma opera,-o de inter<en,-o .nt-o D tem de ser autorizado, legitimado e, no caso
de e!istirem )onorrios, D devem ser pagos, ?en-o, o Jue aconteceR 2oda a inter<en,-o pode
acabar aM, no entanto n-o % <alorizada pelos usurios. 9or isso, se entre outras coisas o
institucionalista <i<e disso, % interessante receber os )onorrios, e tamb%m porJue um contrato de
diagnAstico l)e d direito a credenciais para poder ter acesso aos lugares Jue tm de ser
diagnosticados. ?en-o, se vai l, entra=se para diagnosticar e o seguran,a te manda embora. 4epois
do contrato de diagnAstico, cria=se dispositi<os para recol)er todo o materia necessrio. .nt-o,
tenta=se analisar, Hundamentalmente, as deHesas, isto %, Juais Horam as resistncias Jue se
le<antaram nos outros setores Jue se Hoi ou<ir. Com esse contrato, assegura=se o respeito geral
necessrio, pelo Hato de Jue, em primeira instVncia, o institucionalista Hoi solicitado por um setor,
por um segmento JualJuer, e n-o por todo o coleti<o.
*#" N
3 passo seguinte consiste em, a partir desse diagnAstico pro<isArio, poder planeDar uma
polMtica, uma estrat%gia, uma t]nica e t%cnicas para come,ar sua inter<en,-o. Mas n-o Hoi concluMdo
ainda o diagnAstico pro<isArio. 8inda % um presunti<o D mais elaborado, mas n-o % seJuer o
diagnAstico pro<isArio. .nt-o <ai=se criar analisadores construMdos, ou dispositi<os para poder
recol)er todos os dados do didgnAstico pro<isArio. 9or enJuanto, sA se ou<iu os setores
distintamente. 3u<iu=se passi<amente, mas n-o se criou condi,@es para cutucar o n-odito Jue
Jueremos in<estigar,
Mas ser Jue Juando crio instrumentos de in<estiga,-o, de indaga,-o, n-o estou dei!ando
de ser institucionalista no sentido de Jue Ha,o a<erigua,@es ati<as sob a min)a AticaR 9osso correr
este riscoR ?im e n-o. .<identemente % um procedimento ati<o e n-o % QnaturalQ& % QartiHicialQ T D
Hizemos a diHeren,a entre analisadores naturais e analisadores artiHiciais. Mas tal<ez isso se possa
entender um pouco mel)or simpliHicando esses dispositi<os e analisddores construMdos. .les n-o s-o
t-o induti<os assim, porJue se trata simplesmente de propor. Camos dar um e!emplo Hcil. 4epois
Jue se Hez a in<estiga,-o passi<a, resol<e=se Jue o analisador artiHicial Jue vai agitar o ambiente e
Jue <ai dar=nos o material mais proHundo, mais crMtico, mais comprometido, % uma reuni-o de
cineclube. C)eguei I conclus-o de Jue <ou propor a proDe,-o de um Hilme e uma discuss-o sobre o
mesmo, e importante, porJue % indireto, desloca a problemtica da situa,-o espontaneamente
reHerida. 9or outro lado, n-o % demasiadamente induti<o, porJue o inter<entor n-o est bai!ando
regras, mas est propondo um dispositi<o agitador, um agenciamento ati<ador. 3s usurios podem
aceitar ou n-o. ?e n-o aceitam, teremos Jue pensar em outras alternati<as. 5ma <ez aceito, pode dar
certo ou n-o. 9ode ter um resultado rico ou pode n-o dar em nada. 2amb%m se pode propor outra
coisa bem interessante: um laboratArio prolongado de Him de semana em um espa,o diHerente do
)abitual: <amos nos reunir todos em um lugar e <amos con<i<er durante estes dois dias e permitir=
nos obser<ar o Jue acontece nessa con<i<ncia. U muito recomend<el e n-o % nada autoritrio,
nada impositi<o.
4epois Jue se e!ecutam os dispositi<os do diagnAstico pro<isArio, reKne=se a eJuipe
inter<entora e parte=se para analisar toda a col)eita, Hazendo=se a anlise da demanda e do encargo
*#> N
deHiniti<o. 4a mesma maneira Jue ati<amos esse coleti<o ou mobilizamos e o colocamos em
condi,@es de maniHestar=se muito mais li<remente, muito mais ricamente, tamb%m somo\s
mobilizados, somos igualmente ati<ados, temos uma <i<ncia de contato diHerente. .nt-o, temos de
<oltar a Hazer uma auto=anlise da implica,-o: o Jue Hoi Jue isso acordou, despertou em nAs, Jue
n-o tMn)amos percebido em todos os passos anterioresR 9articularmente o material inconsciente. 9or
e!emplo, depois de todo esse no<o e!ame, temos adJuirido solidariedade ou cumplicidade
inconscientes com segmentos organizacionaisR sso agitou em nAs ambi,@es e deseDos Jue n-o
tMn)amos e agora percebemosR 9or e!emplo, Juando se mant%m uma con<i<ncia prolongada,
pode=se c)egar I conclus-o Jue dessa inter<en,-o podem ter origem dezenas de outras inter<en,@es,
porJue essa agncia Haz parte de uma cadeia nacional de agncias e Jue se a eJuipe Hez uma boa
inter<en,-o aJui, <ai conseguir outras inter<en,@es noutros lados. U possM<el n-o se dar conta de
Jue essa ambi,-o acordou=se nos inter<entores. .nt-o, a anlise da implica,-o signiHica pesJuisar,
e!austi<amente, no coleti<o inter<entor, Juais Horam os inconHess<eis e imperceptM<eis ou
recalcados Jue Horam ati<ados. 1o<a anlise da implica,-o. 9or Jue % importanteR 9orJue o passo
seguinte % o diagnAstico deHiniti<o e o planeDamento da inter<en,-o deHiniti<a. 1o<a polMtica, no<as
estrat%gias, tticas, t%cnicas deHiniti<as, analisadores deHiniti<os e um passo seguinte Hundamental:
proposta de inter<en,-o e no<o contrato.
.sse contrato deHiniti<o, Jue en<ol<e maior compromisso e reJuer mais retribui,-o, e!ige
ter muito claro aJuilo com Jue se est lidando e Juais Horam as ressonVncias inconscientes Jue isso.
despertou na eJuipe inter<entora. 2amb%m ser preciso deHinir Jual a orienta,-o geral Jue <ai ser
dada ao processo, ser necessrio precisar Juais s-o as estrat%gias, os mo<imentos Hundamentais
para conseguir os propAsitos polMticos& ser necessrio desen)ar as tticas, os espa,os onde se <ai
dar essa QguerraQ, a ordem dos mesmos, a importVncia dos mesmos e as t%cnicas, os procedimentos:
psicodrama, t%cnicas e!pressi<as, JualJuer t%cnica, mas pensada anteriormente& uma Hesta, um
cineclube, uma guerra simulada, um Juebra=cabe,a coleti<o, toda t%cnica % boa, sempre Jue a ttica,
a estrat%gia e a polMtica esteDam bem claras e resultem do diagnAstico deHiniti<o e do entendimento
da implica,-o.
*#0 N
4epois temos a autogest-o do contrato de inter<en,-o, isto %, <amos Hazer uma proposta de
contrato deHiniti<o, mas n-o <amos impor nen)um dos termos e dei!aremos Jue o coleti<o
propon)a se Juer pagar Juanto Juer pagar, por Jue Juer pagar, Jue tempo pensa destinar ao
trabal)o, Jue poderes Juer nos dar e porJue, o Jue ser muito ilustrati<o do signiHicado Jue a
inter<en,-o tem para cada segmento. 3 inter<entor institucional nunca Haz uma declara,-o assim:
Q.u Juero um contrato por tanto tempo, eu cobro tanto e Juero Jue se me autorize produzir tais e
Juais transHorma,@es na organiza,-o ou introduzir tais mudan,as.Q 9rimeiro Juero saber o Jue o
coleti<o prop@e nesse sentido, e porJue. sso % completamente diHerente das presta,@es de ser<i,o
proHissionais )abituais, em Jue o proHissional diz: QMin)a )ora custa tanto, o tratamento <ai durar
tanto tempo, e Juero Jue <oc se deite e me dei!e e!aminar seu ou<ido esJuerdo com este aparel)o.
?e n-o Hor assim, n-o atendo.Q 1-o % esta a id%ia. 3s temas a in<estigar s-o: Como <oc concebe
este ser<i,oR Yuanto tempo <oc ac)a Jue <ai durarR Yuanto din)eiro <oc ac)a Jue de<e ser pagoR
. como est distribuMdo o pagamentoR Yuando cada um pensa Jue de<e pagar e por JuR Yuais s-o
os direitos Jue <oc nos <ai dar para podermos inter<irR 9odemos estar aJui todos os diasR
9odemos acompan)ar o trabal)o )ora apAs )oraR 9odemos estar nas reuni@es reser<adasR 9odemos
<er os li<ros contbeis da organiza,-oR U claro Jue, depois de analisar a proposta, o institucionalista
pode Hazer uma contrproposta e Hundament=la, para c)egar a um acordo consciente.
4epois <em a e!ecu,-o da inter<en,-o, tal como Hoi planeDada. ;ogo <m as a<alia,@es
periAdicas, Jue s-o momentos de parada para JualiHicar os resultados e <oltar a analisar a
implica,-o Jue se <ai gerando na eJuipe durante o processo. Considera,-o dos Mndices de
transHerncia, resistncia, produ,-o, antiprodu,-o, atra<essamento, trans<ersalidade, todos os
conceitos Jue e!plicamos durante o curso e Jue agora n-o poderemos tratar em detal)es.
Yuando acaba a inter<en,-o temos de Hazer um prognAstico, Jue poderemos ou n-o
comunicar ao coleti<o. 9oderemos ou n-o propiciar a implanta,-o de um dispositi<o de auto=anlise
coleti<a permanente& ou seDa, no momento em Jue saMmos da organiza,-o, Hicar uma disposi,-o e
uma
*#5 N
instrumenta,-o de dispositi<os para Jue esse coleti<o continue Hazendo, de Horma permanente, o
processo de auto=anlise e o processo de autogest-o Jue induzimos, Jue introduzimos como )etero.
1As saMmos, e o trabal)o continua. 9odemos Hazer um acordo de acompan)amento, de inter<en,@es
periAdicas de atualiza,-o. ., Hinalmente, D por nossa conta, temos de discutir, proHunda e
e!austi<amente, como <amos elaborar todo o material, como <amos teoriz=lo e o Jue <amos Hazer
com ele, se <amos public=lo ou se <amos obter algum tipo de beneHMcio com ele: o coleti<o no Jual
inter<imos est al)eio, mas a implica,-o e os problemas %ticos, polMticos e econ]micos continuam
sendo importantMssimos, sobretudo porJue % um material Jue nos pertence muito relati<amente: %
propriedade do coleti<o considerado. 1ossa decis-o de<er ser submetida a ele.
8 inter<en,-o standard Jue tentei e!plicar tem mil)ares de <aria,@es, tanto Jue se pode
dizer Jue a regra s-o as e!ce,@es. Mas, em todo caso, % um esJuema para se considerar e omitir os
passos Jue n-o seDam possM<eis, Jue n-o seDam recomend<eis, condensar tantos outros etc. .m
todo caso, % importante Jue cada inter<entor possa in<entar um procedimento sui generis para cada
situa,-o.
*#W N
9./G5128? /.F./.12.? 83 C89:25;3 C
*' Yue modalidades de inter<en,-o institucional <oc con)eceR
"' Yual % a <antagem do roteiro standard de inter<en,-o institucionalR
>' /epasse cada um dos itens do roteiro standard.
0' Yue diHeren,a e!iste entre um analisador QnaturalQ e um construMdoR
5' Yual % a importVncia da autogest-o do contratoR
*#B N
CapMtulo C
o INSTITUCIONALISMO NA ATUALIDADE
H' 3 nstitucionalismo e suas <icissitudes
Con<encionamos denominar o Mo<imento nstitucionalista, ou 8ntiinstitucionalista, ou
nstituinte, ou simplesmente nstitucionalismo, a um conDunto aberto e internamente
di<ersiHicado de correntes Jue mostram certos <alores em comum, bem como marcadas
diHeren,as.
1-o % nossa inten,-o enumer=las e caracteriz=las todas, n-o sA porJue este propAsito
e!cede em muito os limites deste li<ro, mas tamb%m porJue supomos Jue este uni<erso seDa
n-o totaliz<el. 3 mesmo se incrementa incessantemente com discursos e prticas originais
Jue podem diHerir marcadamente dos Jue cada um considera os mais not<eis e respeit<eis
desta agrupa,-o.
Basta dizer Jue compreende numerosos saberes e Hazeres Jue tomam por obDeto os
coleti<os sociais no Jue se reHere Is lAgicas Jue os regem, Is Hormas concretas em Jue essas se
QmaterializamQ, Is Hinalidades Jue perseguem e I medida Jue as alcan,am, assim como aos
recursos Jue empregam para obt=las. .m outras pala<ras: ocupam=se das institui,@es,
organiza,@es, estabelecimentos e eJuipamentos, assim como dos agentes e prticas Jue estes
protagonizam.
.ssa abordagem tem o Jue poderMamos c)amar em geral, e n-o sem ressal<as, uma
<oca,-o crMtica, Jue tenta conceituar de diHerentes maneiras. 9odemos eleger uma, insistindo
Jue n-o
*#E N
ser necessariamente compartil)ada. 2rata=se de diHerenciar em cada uma destas entidades sua
Hun,-o ou Huncionalidade de seu Huncionamento.
8 Hun,-o remete a Hins e meios declaradamente uni<ersais e necessrios para o suposto
Qbem comumQ. 3 Huncionamento remete I <irtualidade Jue essas entidades detm de um
potencial transHormador, a ser<i,o, principalmente, da produ,-o de no<as Hormas libertrias da
<ida. .ssa <aga descri,-o introdutAria permite recon)ecer Jue o espectro de propostas dos
di<ersos QinstitucionalismosQ % classiHic<el em uma escala Jue <ai desde posi,@es
relati<amente conser<adoras, seguindo por outras crescentemente reHormistas, at% c)egar a
concep,@es e a,@es alternati<as, marginais, clandestinas, re<olucionrias e, at% tal<ez caiba
dizer, e!tremistas.
Muito sumariamente mencionada, a gnese social desse Mo<imento pode relacionar=se,
em seus aspectos conser<adores ou reHormistas, com uma longa s%rie de tentati<as )istAricas
de regular racionalmente a e!istncia das coleti<idades. 8rbitrria e muito simpliHicadamente,
proporMamos as grandes balizas da /e<olu,-o Francesa, o luminismo e o .nciclopedismo
como acontecimentos importantes pioneiros deste tipo. 9elo contrrio, em suas <ers@es mais
drsticas, o nstitucionalismo tem parentesco com todos os ensaios libertrios Jue as culturas e
ci<iliza,@es ten)am pensado ou e!perimentado, desde a tribalidade primiti<a e n]made at% as
tentati<as autogesti<as modernas da ugosl<ia, 8rg%lia e, sobretudo, da /epKblica durante a
Guerra Ci<il .span)ola.
Yuanto I gnese conceitual, sabe=se Jue o nstitucionalismo nutre=se de lin)as teAricas
contrastantes, na medida em Jue estas n-o s-o )omogneas. 9or um lado, n-o pode dei!ar de
se inspirar na HilosoHia mais ou menos QoHicialQ do 3cidente: ?Acrates, 9lat-o, 8ristAteles, os
.scolsticos, 4escartes, Oant, Hegel e Heidegger. 9or outro, adere com muito mais
entusiasmo ao espMrito dos materialistas pr%=socrticos, assim como aos soHistas, megricos,
epicuros, estAicos, .spinosa, 1ietzsc)e, Hume, Bergson, OierPegaard e ?artre. 8lgo similar
ocorre com os pensadores polMticos e DurMdicos cuDa nomea,-o resultaria demasiado e!tensa.
Basta mencionar a preHerncia do nstitucionalismo pelos utopistas como 2omas Morus,
Campanella, /abelais, Fourier e, I sua maneira, por Mar!, BaPunin e outros.
*#+ N
?e % permitido Halar=se de uma gnese operacional, % sabido Jue as origens do
Mo<imento podem Hazer=se partir de trs grandes campos da pr!is, a saber: o da .duca,-o, o
da ?aKde 9Kblica $especialmente a mental' e o da ndKstria. 9oder=se=ia acrescentar toda
aJuela ati<idade <inculada aos ?er<i,os ?ociais, os problemas da 5rbaniza,-o e 4emograHia,
e assim por diante. ?imultVnea ou consecuti<amente, esses limites se ampliaram a Juase todo
tipo de organiza,@es e estabelecimentos $comerciais, Hinanceiros, partidrios, sindicais,
eclesisticos e at% militares'. .ssa diHus-o culminou com uma conHlituosa incorpora,-o $crMtica
ou n-o' dos recursos institucionalistas ao QplanismoQ em grande escala, Juer dizer, Is grandes
campan)as estatais para o gerenciamento e a administra,-o das sociedades ci<is e das
popula,@es em geral.
8s bases teArico=t%cnicas mais especMHicas do nstitucionalismo s-o
surpreendentemente numerosas e compreendem n-o sA contribui,@es de cincias constituMdas =
?ociologia, 9sicologia, HistAria, .conomia, ?emiAtica e 8ntropologia T, como tamb%m de
disciplinas como a 9edagogia e a Medicina, ou interdisciplinas Hormal=tecnolAgicas como a
2eoria da Comunica,-o, dos ?istemas, dos Logos etc. Cada um desses setores do
con)ecimento, ob<iamente, n-o % )omogneo, e nem sua )eran,a institucionalista o %.
.ncontramos, assim, inHluncias predominantes de <rias correntes, por e!emplo:
Comportamentalismo, /ogerianismo ou 9sicanlise $em 9sicologia', Funcionalismo,
.struturalismo ou Materialismo HistArico $em ?ociologia e .conomia 9olMtica' e assim por
diante.
4esde logo, todas essas inHluncias est-o moduladas segundo matrizes HilosAHicas,
ideolAgicas e polMticas assumidas e!pressamente ou n-o pelos teAricos e praticantes
institucionalistas, entre os Juais encontramos, como mMnimo, liberais, mar!istas e anarJuistas.
?em contar Jue boa parte entende Jue o nstitucionalismo % uma <is-o polMtica integral do
mundo em si mesmo e Jue n-o pode reduzir=se a nen)uma das posi,@es polMticas
recon)ecidas.
Yuanto ao estatuto gnosiolAgico pretendido por cada orienta,-o para a sua pr!is, a
gama abarca desde as escolas Jue, aspiram a tMtulos de cientiHicidade $de acordo, est claro,
com a deHini,-o de cincia Jue sustentem as epistemologias Is Juais respecti<amente
subscre<am' at% as Jue se postulam como
**# N
aHazeres artesanais militantes ou ainda n-o enJuadr<eis em JualJuer categoria Jue n-o seDa
uma no<a concep,-o da con<i<ncia cotidiana.
ConseJSentemente, essa )eterogeneidade n-o pode mais Jue desembocar em uma
Juase 2orre de Babel, no Jue tange a uma certa uniHica,-o de termos indispens<el para a
produ,-o teArica $coerncia, consistncia, precis-o, con<alida,-o, <eriHica,-o etc.'. Como
<eremos mais adiante, o mesmo ocorre com as con<ic,@es reJueridas para a articula,-o de
uma Utica, .strat%gia e 2tica do Mo<imento. ?e o instrumental teArico, m%todo e obDeto de
estudo s-o t-o proteiHormes e problemticos, o Jue esperar acerca do arsenal t%cnico, o Jual se
desdobra entre as Herramentas clssicas da ?ociologia $pesJuisas de opini-o e atitude, anlise
de conteKdo, entre<istas li<res ou dirigidas, assembl%ias, horPs)ops etc.', passando pelos
procedimentos inHormati<os, dramticos, sugesti<os ou interpretati<os das psicoterapias at%
c)egar I doutrina,-o ou I agita,-o polMtica segundo padr@es mais ou menos tradicionais.
.m sMntese: esta Qe<olu,-oQ, Qprogress-oQ ou, mais neutramente dizendo, este
QpercursoQ de sua gnese social, conceitual e operati<a, coloca ao Mo<imento agudos
problemas pertinentes a seu estatuto %tico, DurMdico=polMtico, gnosiolAgico e proHissional.
.sses temas costumam aparecer no nstitucionalismo em torno de polmicas sobre a
cientiHicidade e a proHissionalidade. Com a cientiHicidade Doga=se o recon)ecimento e a
autoriza,-o das comunidades cientMHicas e acadmicas $diplomas, tMtulos, carreiras,
publica,@es etc.'. Com a proHissionalidade o Jue est em Dogo % a legitimidade, legalidade, ou
o Jue Juer Jue se Jueira c)am=lo, do nstitucionalismo, com rela,-o aos cAdigos DurMdicos
nos Juais se enJuadra e aos normati<os a Jue se at%m... e suas Ab<ias conseJSncias
econ]mico=polMticas $opera,@es de oHerta, demanda e contrata,-o de ser<i,os, possibilidade de
conHiss-o dos obDeti<os reais da inter<en,-o, a<alia,-o de eHiccia, Juest@es de neutralidade=
abstinncia ou imparcialidade=indu,-o'.
.ssa conHliti<a do Mo<imento nas dimens@es da especiHicidade $cientiHicidade' e da
proHissionalidade D % inc]moda mesmo para as modalidades mais conser<adoras e reHormistas
na escala de correntes. Certas orienta,@es como a denominada Q4esen<ol<imento
3rganizacionalQ ou a QCibern%tica ?ocialQ s-o
*** N
<istas pelos setores acadmicos ou pelos mais politizados como QpenetrasQ, mercantilistas e
adaptati<as& isso n-o impede Jue e!istam e Is <ezes alcancem um !ito mercadolAgico e
eHeti<o entre seus usurios. Mas a Juest-o de Hundo Jue se coloca % como o Qde<irQ das
posi,@es no Hazer e saber institucionalista Hoi se pronunciando:
a' Yuanto I especiHicidade, sobre uma crMtica radical das cumplicidades das leituras e
inter<en,@es cientMHico=tecnolAgicas com os sistemas e setores dominantes&
b' Yuanto I proHissionalidade, sobre uma impugna,-o e!tremada do papel de certas
presta,@es de ser<i,os, cuDos pri<il%gios corporati<os e condi,@es mercantis
contratuais seriam reprodutores Hlagrantes da di<is-o t%cnico=social do trabal)o e da
aliena,-o=dependncia do saber=poder dos coleti<os de usurios.
1o e!tremo, e coerentemente, as Hormas mais marginais, alternati<as ou
re<olucionrias do Mo<imento costumam compartil)ar uma utopia Juase insurrecional de
amplia,-o e generaliza,-o da anlise e da inter<en,-o em grandes situa,@es em escala
regional, nacional e at% planetria.
3s setores tradicionais do Mo<imento, de acordo com os paMses onde se desen<ol<em,
conseguiram uma consider<el aceita,-o e at% uma consagra,-o Jue os incorpora $mais de
Hato Jue de direito' I tecnologia da human engineering $9sico=?ociologia das /ela,@es
Humanas, 2reinamento em /ecursos Humanos etc.'. 9elo contrrio, a Hai!a mais sub<ersi<a
do Mo<imento, impulsionada por uma clara persegui,-o aos obDeti<os de coleti<iza,-o e
generaliza,-o da auto=anlise, da autogest-o e da autodetermina,-o das comunidades, aHasta=
se cada <ez mais dos parVmetros epistemolAgicos e legais Jue regem as presta,@es
con<encionais das Juais partiu no inMcio do Mo<imento.
4urante esse traDeto, as orienta,@es mais radicais produziram QinstrumentosQ teArico=
t%cnicos <aliosos sob todos os prismas, tais como: implica,-o, analisador, demanda, encargo,
eHeitos: Mul)man, ;uPcs, `eber, Hrio=Juente, centro=periHeria etc. $<er glossrio', Jue
atendem I autocrMtica dos <alores da eJuipe de prestadores de ser<i,os e da reconJuista, por
parte dos coleti<os, das potencialidades acima apontadas. Contudo, as e!pectati<as de
mudan,as substanciais e duradouras nas comunidades de usurios n-o Horam inteiramente
satisHeitas, e
**" N
muito menos as de propaga,-o da utopia transHormadora a <astas unidades sociais. Como
<eremos mais adiante, o comple!o panorama do mundo atual nos mostra coleti<os
brutalmente submetidos, ou persuadidos ao participacionismo, ou totalmente apticos e
dispersos. sso tudo acontecendo em um estado coisas obDeti<o de inDusti,a social Jue e!igiria
mais Jue nunca uma a,-o conDunta decidida.
9arece Jue o nstitucionalismo a<an,ado, e mais ainda o Qma!imalistaQ, Jue n-o
simpatiza com as Hormas polMticas QprogressistasQ eaou re<olucionrias con<encionais $tais
como partidos ou <anguardas elitistas', n-o Hoi capaz de deHlagrar por si mesmo sAlidos
processos, pontuais ou amplos, de mudan,a libertria. 8 rigor, n-o % seguro Jue seDa isso o
Jue o nstitucionalismo a<an,ado pretende. Mais corretamente, a id%ia consiste em encontrar
canais de cone!-o, Hormais ou n-o, com as iniciati<as )istAricas circunscritas ou massi<as Jue
se encontram D em andamento, para contribuir com as mesmas para a plena <igncia das
modalidades gestionrias singulares Jue necessitem e decidam dar=se.
Mas % Dustamente este um dos pontos nos Juais se coloca para o institucionalista
a<an,ado o mais duro desaHio, radicado na elabora,-o dos citados canais de coopera,-o. ?e
por um lado os procedimentos )abituais de produ,-o de demanda de ser<i,os l)e est-o
diHicultados ou impedidos pela peculiaridade de seus ideais, por outro as c%lebres categorias
de inser,-o nos mo<imentos e lutas, tais como as de integrante, colaborador, aliado ou
simpatizante l)e s-o insuHicientes.
4iante dessa perspecti<a, o agente institucionalista com inJuieta,@es militantes
encontra dilemas e!cruciantes, nem sempre realistas, Jue se em um sentido podem constituir
Hatores de propuls-o ao aperHei,oamento de seus recursos, em outro, amea,am submergi=lo
em uma certa paralisia. /en% ;ourau tratou lucidamente desses impasses em dois capMtulos
memor<eis seu li<ro Q.l .stado ( el nconscienteQ $.d. Oairos, Barcelona, *+E#'. 1a
segunda parte do citado te!to, os capMtulos C e C intitulam=se: Q.l .stado en el 8nalisis
nstitucionalQ e Q.l 8nalisis nstitucional en el .stadoQ. /esume=se aM o drama
nstitucionalismo: deHinindo o .stado, soma do instituMdo, uma maneira <asta e di<ersiHicada
como Qo inimigo principalQ $a e!press-o % nossa', o autor tenta sistematizar os obstculos,
**> N
possibilidades e impossibilidades Jue a onipresen,a do Q;e<iat-Q imp@e ao Mo<imento em
todos os campos de sua pro<<el atua,-o. Mas n-o dei!a de assinalar o peso das mortMHeras
determina,@es estatais imanentes ao prAprio seio do Mo<imento. /emetemos o leitor a essa
leitura obrigatAria porJue Jueremos partir dela para enHatizar alguns incon<enientes, n-o por
acreditarmos Jue n-o ten)am sido abundantemente tratados neste e em outros escritos, sen-o
no tangente I nossa e!perincia particular. 3 primeiro reHere=se ao Hato de Jue o
lnstitucionalismo a<an,ado e at% o Qma!imalistaQ n-o s-o suHicientemente con)ecidos de<ido
I sua pouca diHus-o, de modo Jue os peJuenos grupos e organiza,@es n-o sabem de sua
e!istncia. 9or outra parte, a maioria dos grandes e!perimentos Qre<olucionriosQ massi<os
atuais n-o sustenta integralmente os ideais libertrios antes mencionados, sendo pouco
pro<<el Jue solicite a colabora,-o de um institucionalista, mesmo supondo Jue con)e,a sua
proposta.
sso reduz as demandas de trabal)o IJuelas apresentadas por organiza,@es de peJuena
e m%dia en<ergaduras, Jue na maioria das <ezes conHundem o ser<i,o Jue procuram com
JualJuer uma das <ariedades Qnormati<izantesQ anteriormente descritas.
2amb%m de<ido I pouca di<ulga,-o do Mo<imento, o nstitucionalismo se < Hor,ado a
recrutar Juase e!clusi<amente seus adeptos praticantes nos estabelecimentos de Horma,-o
acadmica de especialistas e proHissionais.
8s duas diHiculdades, a de uma demanda errada e a de uma procedncia logocntrica e
corporati<a dos agentes, contribuem para o aggiornamento da corrente no sentido das
orienta,@es mais adaptacionistas ou reHormistas. Contudo, segundo nossa e!perincia na
8m%rica ;atina, algumas regi@es da .uropa e $por reHerncias' nos .stados 5nidos,
proliHeram cada <ez mais mo<imentos, espa,os e correntes idiossincrticos $de singularidades
etrias, se!uais, raciais, religiosas e at% trabal)istas' QnaturalmenteQ predispostas a
coleti<iza,@es aut]nomas, sen-o I autogest-o generalizada Qa JuenteQ. .m cada um desses
Vmbitos ou nos interstMcios de outros mais QoHiciaisQ, abrem=se para o institucionalista outras
tantas oportunidades para rein<entar sua QmaestriaQ. 2rata=se, mediante a auto=anlise da
implica,-o despertada pelo encontro com a singularidade do
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coleti<o inter<indo, de e!purgar os emergentes de proHissionalismo e especialismo Jue se
le<antam como impedimentos para a plena realiza,-o produti<a da inter<en,-o como
acontecimento. Fazem=se imperiosos para o nstitucionalismo estudos cuidadosos e
particularizados da estrutura e estrat%gias do .stado $entendido como ubMJuo, inconsciente e
QcontMnuoQ' em cada Horma,-o social. .ssa Halncia tamb%m Hoi indicada por ;ourau e outros&
enJuanto essa n-o Hor remediada por um e!tenso sistema de intercVmbio e acumula,-o de
inHorma,@es $c)ame=se, por e!emplo, Q9ra!iologiaQ, como sugerem alguns', o
nstitucionalismo estar condenado a uma s%rie de apreensi<as apostas, sobre algumas das
Juais <oltaremos ulteriormente.
?em pretender seJuer introduzir o tema de uma Q.statologia 4iHerencial
nstitucionalistaQ, Jueremos apenas obser<ar Jue as sociedades opulentas $em especial as
sociais democracias europ%ias', por um lado, parecem propMcias ao nstitucionalismo de<ido I
sua permissi<idade e tecnologiza,-o dos sistemas de controle social, ao ele<ado nM<el de
padr-o de <ida e de instru,-o pKblica e I preocupa,-o generalizada com a amea,a at]mica e a
deteriora,-o ecolAgica. 1o entanto, por outro lado, os .stados gerentes pseudo=e!itosos,
modernos e eHicientes administradores de enormes riJuezas, persuadiram as popula,@es com
beneHMcios concretos ou imaginrios, le<ando=as a uma atitude de Qconser<adorismo crispadoQ
$segundo F. Guattari' ou de indiHeren,a complacente $Jue alguns entendem como Hormas de
resistncia passi<a'.
1os capitalismos tardios latino=americanos $por e!emplo' ocorre algo diHerente. 8s
massas e!tremamente depauperadas, as burguesias nacionais retrAgradas $aJuelas por total
Halta de op,@es reais de sobre<i<ncia, estas por Juase absoluto desinteresse pelo cuidado com
a Hor,a de trabal)o e o culti<o do mercado interno', n-o s-o propensas Is propostas
institucionalistas. 8o mesmo tempo, o brutal contraste entre o discurso, estrutura e recursos
estatais $essencialmente demagogos, insuHicientes, incompetentes e corruptos' e o trgico
nM<el de carncia dos coleti<os Hazem com Jue o QplanismoQ seDa um ostensi<o Hracasso. Como
conseJSncia, o .stado precisa urgentemente de otimizar sua gest-o e as comunidades,
proHundamente decepcionadas com suas e!pectati<as acerca do
**5 N
pro<idencialismo estatal, come,am, penosamente, a dar=se solu,@es prAprias. .sta superHMcie
mostra algumas brec)as para o nstitucionalismo, se tal coisa e!iste, para certo trabal)o Qno
.stadoQ e Qcom a sociedade ci<ilQ. 1esses empreendimentos, contudo, a reHormula,-o das
caracterMsticas do agente e de sua pr!is se Haz imperiosa: a precariedade de meios de
remunera,-o e a <iolncia repressi<a T como a cooptati<a, sempre pronta a desencadear=se
sobre o institucionalista e seu cliente T imp@em estrat%gias e tticas inHinitamente sutis e
cautelosas.
.ssas Juest@es n-o s-o, de maneira alguma, no<as para o Mo<imento. 4eu=se para elas
respostas D c%lebres Jue le<am nomes t-o aceitos como <ituperados pelos diHerentes
segmentos do nstitucionalismo: empresariza,-o, entrismo, maJuia<elismo, inHiltracionismo,
distor,-o da demanda, marginalismo, clandestinismo, ressingulariza,-o das prticas s-o
alguns dos termos usados para designar manobras de contato e entrada nos coleti<os de
usurios. Consagrados e repudiados, esses modi operandi, como muitos outros reHerentes a uma
di<ersidade de assuntos do Mo<imento, e!pressam a permanente tens-o e oscila,-o Jue ocorre
entre a con<enincia de associar as di<ersas correntes do nstitucionalismo e seu )orror I
totaliza,-o. .m geral, o estado incipiente dos intercVmbios teAricos e casuMsticos gera uma
e!acerba,-o da crMtica Hundamentalista operante em uma esp%cie de Q<azioQ.
8o perigo de paralisia ao Jual se aludiu anteriormente, causado basicamente pelo
poderio, a ubiJSidade e Hle!ibilidade das Hor,as reati<as atuais, acrescentam=se certos
agra<antes Jue iremos apenas esbo,ar aJui. FreJSentemente o institucionalista, calouro ou
e!periente, mais ou menos acostumado a suportar as limita,@es de sua tareHa e a crMtica
e!Agena ao Mo<imento, soHre s%rias press@es resultantes da crMtica endAgena, ou seDa, da
crMtica Jue nasce da luta entre as correntes internas $conser<adoras, reHormistas, alternati<as,
re<olucionrias e at% QterroristasQ' da corrente.
1-o % nada estran)o Jue assim seDa& em outras pala<ras: n-o ) nada de inesperado no
Hato de )a<er dissidncias em um Mo<imento Jue possui a estran)a <irtude de ter produzido,
em pouJuMssimo tempo e com mMnima repercuss-o QpragmticaQ, uma rica e proHunda
autocrMtica. .la aHeta tanto as disciplinas teArico=t%cnicas, das Juais as tendncias
institucionalistas se
**W N
originaram, Juanto elas mesmas, independente do grau de desen<ol<imento Jue c)egaram a
alcan,ar.
.ssa crMtica disseca, metaHoricamente Halando, cada uma das c%lulas, <Msceras, tecidos,
sistemas, organismos e Hun,@es Jue as integram. Mas esse trabal)o % Heito )abitualmente em
abstrato e n-o sobre o Jue alguns denominam uma QclMnica amplaQ do Mo<imento. 2anto %
assim Jue capMtulos Hundamentais, tais como o da logMstica $a<alia,-o de disponibilidades ou
resultados' ou, seguindo com a metHora, a gen%tica $estrutura e dinVmica da reprodu,-o e
muta,-o', a biotipia $ta!onomia de perHis' e a eugenesia $replica,-o de perHis Atimos' ainda
n-o Horam escritos. Cabe aJui acrescentar a ressal<a de Jue, segundo certo conDunturalismo ou
impro<isacionismo e!tremado de alguns institucionalistas, tal<ez n-o seDa necessrio escre<=
los sen-o como curiosidades museolAgicas, na medida em Jue tais registros sA seriam
reconstruti<os de e!perincias consumadas. .ssas, triunHantes ou Halidas, teriam uma
singularidade tal Jue careceriam de JualJuer <alor prescriti<o ou prospecti<o generaliz<el.
8 problemtica Jue esbo,amos tem, como uma de suas reas mais sensM<eis, a da
sistematiza,-o de uma Q9edagogia nstitucionalistaQ. ?e se admite Jue o nstitucionalismo %,
em Kltima instVncia, uma modalidade de <i<er coleti<amente, adJuire sentido a aHirma,-o $um
tanto esnobe' de Jue Qn-o se ensinaQ. 4ito de outra maneira, a proposta % Jue cada coleti<o
construa as condi,@es para se autocon)ecer, autodeliberar e autodecidir a Horma sui generis,
Knica e irrepetM<el, Jue deseDe dar=se para e!istir. .ste processo prioriza a crMtica e a dissolu,-o
das Hormas alienadas das Juais padece, incluindo entre elas boa por,-o dos conceitos com os
Juais as l e as a<alia. 1esta reelabora,-o, as Higuras do proHissional e do t%cnico Qem Hazer
issoQ s-o Hor,osamente demolidas e, Dunto com elas, as dos QJue ensinam a Hazer issoQ,
especialmente se o Hazem para Hormar Qexperts em Hazer issoQ.
Mas se n-o se admite um Qespecialista em autogest-oQ, de<e=se necessariamente
conceber $pelo menos doutrinria e pro<isoriamente' procedimentos de inspira,-o
autogestionria para Hormar di<ersos especialistas, Hazendo, no possM<el, uma clara
discrimina,-o entre especiHicidade e especiHicismo. 8 redistribui,-o do saber e do Hazer nas
gest@es aut]nomas cria
**B N
condi,@es para surpreendentes descobertas e resultados protagonizados por participantes ou
grupos dos Juais Qmenos se poderia esperarQ. Mas isso n-o implica Jue se ten)a
obrigatoriamente de rein<entar tudo e Jue n-o e!ista alguma di<is-o operacional e <ocacional
do trabal)o, assim como tampouco descarta Jue algu%m Jue Qpassou por muitas gest@esQ
possa participar de outras nas di<ersas Jualidades Jue acima conHessamos n-o )a<ermos
conseguido classiHicar. 8ludimos, % claro, ao Jue ) algumas d%cadas se denomina<a
Qacumula,-o social do saberQ.
3 assunto torna=se mais nMtido no caso de coleti<os de estudantes de alguma disciplina
Jue deseDam aprender sua mat%ria no marco de uma e!perincia institucionalista e, mais claro
ainda, Juando se trata de disciplinas diretamente aparentadas com as origens do
nstitucionalismo, tais como ?ociologia, 9sico=?ociologia, Cincias 9olMticas etc. 8 nota em
comum, Jue conHigura estas comunidades como tais, % a de associar=se com a Hinalidade de
gestionar uma Horma coleti<a e aut]noma para adJuirir o maneDo de certas contribui,@es
teAricas e operati<as dos saberes constituti<os da prtica geral do Mo<imento. Yue a
organiza,-o e procedimentos adotados seDam Qn-o=direti<osQ, QpermanentesQ, Qco=gesti<osQ,
n-o % t-o importante Juanto parece. 2ampouco o % o tanto Jue a iniciati<a seDa parcialmente
autogesti<a $em Vmbito ideolAgico, pedagAgico e polMtico' ou integralmente autogesti<a. 3
ponto crucial % Jue o proDeto esteDa decididamente encamin)ado, em cada um de seus
dispositi<os, a uma articula,-o e dissemina,-o do nstitucionalismo com e em outros coleti<os
atuantes. .sse obDeti<o, Juando % claramente assumido, e!ige ou n-o a autodissolu,-o do
agenciamento pedagAgico, mas pressup@e a Hirme disposi,-o dos agentes Hormadores I
autodissolu,-o e recoloca,-o de sua QidentidadeQ segundo os no<os paradigmas nos Juais se
insiram. Completando a id%ia: imp@e a n-o=reprodu,-o do eJuipamento e do modelo
pedagAgico Jue o gerou. U e<idente Jue dispositi<os desse tipo sA se DustiHicam, e d-o
modestos Hrutos, enJuanto a QHriezaQ do conte!to social Jue os cont%m n-o permite sen-o uma
discreta trans<ersaliza,-o do ensinamento com as Hor,as instituintes QpesadasQ do 2rabal)o ou
da Grande 9olMtica. ?A alguns e!tra<iados Hanticos ou du<idosamente intencionados
QpuristasQ conHundem o Jue %
**E N
Qdei!ar aprenderQ 8nlise nstitucional ou ?Acio=8nlise em um estabelecimento ou curso
isolado, Qa HrioQ, com o Jue % tent=lo numa autogest-o social generalizada. 1o primeiro caso,
o m!imo Jue se autodissol<er, e sA at% certo ponto, ser a assimetria educacional entre
proHessores e aprendizes. 1o segundo, ambos de<er-o dissol<er=se em unMssono, assim como
sua organiza,-o mesma, nas pr!is dos coleti<os Jue l)es ensinaram Qem atoQ como e para
Ju Haz=lo. .nHim: como dissemos, resulta perHeitamente compreensM<el e ainda indispens<el
Jue os processos de autoe!ame e transHorma,-o constante do Mo<imento se e!er,am sem
pausa nem concess-o alguma. Mas se essa implacabilidade tem eHeitos ineJuM<ocos sobre as
Hormas radicais antecedentes ou pioneiras do nstitucionalismo, eles n-o s-o t-o lMmpidos
Juando se opera com indiscriminada dureza sobre a inHinita <ariedade de propostas
institucionalistas contemporVneas.
2ensionado entre a necessidade de sobre<i<ncia, a de Qautoriza,-oQ e o deseDo
produti<o, de um lado, e os duros limites do .stado e das Hor,as reati<as do outro, o
institucionalista de<e ainda enHrentar a crMtica interna. 9or isso, n-o % nada inHreJSente
encontr=lo decepcionado, culpado, onipotente ou, o Jue % mais comum, perple!o. Frente a
esse diHMcil panorama, trs deHorma,@es tocaiam o agente institucionalista, como outras tantas
solu,@es de compromisso do conHlito Jue o dilacera.
5m primeiro camin)o % o regressi<o. 3 agente retrocede Is modalidades mercantis,
adaptacionistas, burocrticas e corporati<as do Mo<imento. .ntre elas destacam=se o
empresarismo, o Huncionalato e o academicismo. ?A Jue essas ado,@es se realizamQ em nome
do nstitucionalismoQ, e com um <erniz mais ou menos progressista e declamatArio. 3s
proHissionais mais propensos a esse destino s-o os psicAlogos de empresa, administradores,
comunicAlogos e psicanalistas, assim como proHessores uni<ersitrios.
5ma segunda <icissitude % a Jue resulta de uma esp%cie de Halsa acelera,-o pela Jual o
agente se lan,a Is Hormas clssicas da militVncia polMtica, seDam as reHormistas e eleitoreiras,
os ati<ismos messiVnicos ou as <anguardas intelectuais contestatArias meramente discursi<as.
?em Jue pretendamos condenar a pertinncia conDuntural dessas estrat%gias, urge se Hazer
constar Jue, em sua assun,-o, todo e JualJuer QespMritoQ
**+ N
prAprio do nstitucionalismo se perde nas estratiHica,@es partidrias, sectrias ou Hacciosas.
5ma terceira escol)a, t-o engen)osa Juanto discutM<el, % a Jue pedimos licen,a para
denominar com a pitoresca metHora de Q2tica do 2eroQ. 3 tero % uma a<e da planMcie
8rgentina Jue, segundo a tradi,-o gaKc)a, Qgrita em um lugar e p@e os o<os em outroQ, para
assim proteg=las da <oracidade das esp%cies predadoras. 2entamos ilustrar assim a prtica
dissociada de alguns institucionalistas, Jue obtm subsMdios e apoio em estabelecimentos e
ser<i,os ostensi<os nos Juais ensinam, publicam ou inter<m, segundo <ers@es )Mbridas,
circunscritas e moderadas do Mo<imento. 8o mesmo tempo, colaboram ou protagonizam,
clandestinamente ou n-o, mas em real condi,-o de implicados nos e<entos e
empreendimentos mais puristas aos Jue tm ocasi-o de incorporar=se. 1-o nos parece Jue esta
composi,-o seDa das piores, mas sim Jue % uma saMda desgastante, ine<it<el, Is <ezes, de<ido
Is limita,@es no desen<ol<imento da doutrina e do Mo<imento antes apresentados.
Como Juer Jue seDa, e em reHerncia a esse terceiro tipo de agente, muito nos importa
esclarecer Jue n-o de<e ser conHundido com outro, Jue cremos con)ecer muito bem e Jue %
urgente desmascarar. 8ludimos a certos QpseudoinstitucionalistasQ Jue, sabendo das
caracterMsticas dispersi<as, errteis e libertrias Jue deHinem para alguns setores
$pro<a<elmente os mais criati<os' a essncia do Mo<imento, as usam com os Hins mais
espKrios Jue se possa imaginar. nteirados nominalmente de um pun)ado de no,@es da
corrente, as brandem como slogans para empreender um agitacionismo Hantico: do
QantiautoritarismoQ $Jue des<irtua toda autoridade Hundada', da Qdesordem produti<aQ $Jue
in<iabiliza JualJuer organiza,-o e eHiccia', da Qno<idade radicalQ $Jue impossibilita JualJuer
regularidade operacional' da pro<oca,-o=auto=)eterodissol<ente $Jue )ipostasia a
negati<idade e carece de propostas construti<as', do saber ex-nihilo $Jue proscre<e o estudo e
prescre<e um intuicionismo inconseJSente' etc. Como notas secundrias caracterolAgicas,
estes QanarJuistas de barQ costumam gloriHicar Qa pai!-oQ $Jue conHundem com um
sentimentalismo raso', a Qliberdade se!ualQ $Jue para eles % uma promiscuidade conHusa e
obscena', o Q)edonismoQ $Jue consiste em um consumismo alcoAlico, drogadito e parasitrio'
etc.
*"# N
Cariedades da marginalidade desocupada ou subempregada, originada da lumpeniza,-o das
Hai!as m%dias urbanas uni<ersitrias, tais Qre<oltososQ, lMderes, acAlitos ou Hranco=atiradores,
n-o sA Qn-o passamQ como tamb%m Qnem c)egamQ a encarnar essas c%lebres Higuras Jue a
militVncia ortodo!a JualiHica<a de esJuerdosos Hesti<os. .m termos institucionalistas:
des<iantes organizacionais, libidinais ou ideolAgicos incapazes de produ,-o. ?ua triste )istAria
consiste em Jue uma <ez ten)am destruMdo e saJueado, brandindo Qpala<rasQ instituintes,
JualJuer iniciati<a Jue os tirou do anonimato, dedicam=se a dar r%deas soltas a sua Q<ontade
de nadaQ, ou mel)or, a reproduzir caricaturalmente os <Mcios $sem as <irtudes' da QimperHeitaQ
entidade de origem. 1em .ros, nem 2eros, nem 8nanP%& em resumo: ladr@es de galin)as.
' 3 nstitucionalismo e seus <alores
?e as apro!ima,@es at% aJui esbo,adas Horam ilustrati<as, cabe concluir, no mMnimo,
Jue restam muitas Juest@es sem esclarecimento no nstitucionalismo. .ssa Ab<ia constata,-o
n-o % proclamada aJui apenas por pruridos %ticos, conscincia epistemolAgica ou
autocomisera,-o sentimental. 3 moti<o Hundamental % estrat%gico e tende a propor e
demonstrar a possibilidade e con<enincia de algumas medidas a serem adotadas pelo
Mo<imento. 9olMtica, logMstica, estrat%gia, tticas, t%cnicas, modalidades de di<ulga,-o,
implanta,-o, desen<ol<imento, transmiss-o, autoriza,-o, contrata,-o, a<alia,-o de resultados,
alian,as, morHologia organizacional de<em ser re<istos no nstitucionalismo. . isso n-o
signiHica e!clusi<amente Jue esses con)ecimentos de<am ser produzidos, mas Jue muitos
deles precisam ser apenas comunicados, intercambiados e elaborados coleti<amente. 9ara tal,
o Mo<imento de<e dar=se dispositi<os Hormais, amplos e Hortes, com respeito aos Juais tem
uma pro<erbial desconHian,a. ?er procedente diagnosticar nesta encruzil)ada algo assim
como uma QenHermidade inHantil do nstitucionalismoQR
8lguns te!tos Jue con)ecemos procuraram uma abordagem de conDunto de pelo menos
parte desta problemtica. Muitos pontos incertos s-o tocados e solu,@es interessantes
colocadas com rigor e <igor. .!perientes institucionalistas e!ortam
*"* N
seus colegas a um certo ecumenismo bem=entendido, assim como I subscri,-o de con<en,@es
normati<izadas e inteligM<eis para a socializa,-o da e!perincia das inKmeras tendncias do
Mo<imento. 4=nos a impress-o, contudo, de Jue $at% onde sabemos' essas sugest@es ainda n-o
recon)ecem nem apro<eitam de<idamente os adiantamentos, em alguns casos admir<eis, Jue a
crMtica produti<a de outros institucionalistas D gerou, Dustamente sobre os <alores e recursos em
nome dos Juais se p@em em marc)a tais entendimentos. 9or outra parte, e at% ) pouJuMssimo
tempo, n-o )a<Mamos percebido coloca,-o alguma para uma estrutura,-o internacional do
Mo<imento, apesar da lucidez Jue os institucionalistas a<an,ados e e!perientes demonstram acerca
da onda de integra,-o planetria de todos os processos sociais.
5m tema e!emplar para compreender essa curiosa combina,-o de Halta de e!perincia
elaborada com uma esp%cie de puritanismo %tico encontra=se no capMtulo sobre as modalidades de
contrato e enJuadre das presta,@es de ser<i,os. U Ab<io Jue para os institucionalistas mais
QproHissionalistasQ e QespeciHicistasQ este ponto n-o signiHica problema algum enJuanto D est
regulado por leis ou normas ditadas por organismos acadmicos, trabal)istas ou DurMdicos e!ternos
ao Mo<imento. L para alguns, se bem Jue esses reJuisitos seDam indispens<eis, sA se e!ige Jue
suas condi,@es seDam rigorosamente autogestadas pelos coleti<os de usurios, compartil)adas pelas
eJuipes inter<enientes e tomadas por ambos como analisadores construMdos a serem
cuidadosamente analisados. .ntretanto, para as correntes puristas, todo setting seria um aparato ou
eJuipamento no Jual se cristalizariam, como tecnologia Halsamente QneutraQ, as Hor,as mais
reati<as do QespeciHicismoQ e QproHissionalismoQ. 8Hirmam Jue se toda inter<en,-o est
encamin)ada a propiciar a in<enti<a e a auto=in<en,-o dos coleti<os, instituir um ponto de partida
contratual instauraria uma esp%cie de Qrepress-o primriaQ inaugural cuDos conteKdos
permaneceriam opacos para sempre aos QoHiciantesQ de tais QcerimoniaisQ. Constituir=se=ia assim
um nKcleo cego, e portanto repetiti<o, Jue tenderia a reiterar=se como reprodu,-o ou Habrica,-o do
mesmo. .m outras pala<ras: da racionalidade, do poder, do lucro e do prestMgio, do saber e Hazer
disciplinar Jue dessa maneira ritual se Hunda. .ssa limita,-o, e!tremada no
*"" N
caso de abordagens assumidamente interiores Is cincias Q)umanasQ e QsociaisQ $9sicologia ?ocial,
?ociologia das 3rganiza,@es, 9sicanlise 8plicada etc.', e!istiria ainda nos con<nios de ser<i,os
da 8nlise nstitucional QClssicaQ ou da 9sico=?ocioanlise.
Cia esta Juest-o restrita do contrato e do enJuadre, nos introduzimos em uma contradi,-o
aguda e geral do nstitucionalismo. 9or uma parte, recordemos a <erdade de 9erogrullo, de Jue a
autogest-o n-o se decreta nem se concede, Jue n-o e!iste uma prescriti<a para a in<en,-o e Jue,
como dizia BaPunin, QsA a liberdade engendra a liberdadeQ. 9or outra parte, ten)amos presente Jue
em Juase todos os casos em Jue um institucionalista Q% c)amadoQ a inter<ir, isso ocorre porJue os
coleti<os n-o conseguem apro<eitar as condi,@es de liberdade de Jue disp@em para produzir
$in<entar', com a autogest-o como meio e como Him, aJuela liberdade Jue deseDam.
Consideremos um coleti<o Jue decidiu dar=se uma Horma autogesti<a de Huncionamento. ?e
a mesma % integral, ou seDa, se compreende os aspectos econ]micos, polMticos, QculturaisQ e
libidinais de sua pr!is $e enJuanto a tentati<a esti<er sendo e!itosa', n-o se < porJue um
compan)eiro institucionalista iria ser con<ocado a participar. 9ode acontecer Jue D perten,a
QnaturalmenteQ ao coleti<o em Juest-o, caso este Jue parece n-o criar problema algum, porJuanto
seu saber e Hazer ser-o entendidos como pertencentes ao tesouro do conDunto e espontaneamente
utilizados.
1o limite, cabe perHeitamente colocar=se o modelo ideal de um coleti<o autogerido de
analistas institucionais, o Jue tornaria diHMcil, ainda Jue n-o impossM<el, imagin=lo solicitando os
ser<i,os de colegas para catalisar uma inter<en,-o sobre si mesmos.
9or outro lado, uma iniciati<a autogerida sAlida e assumida n-o teria por Jue pri<ar=se do
emprego crMtico de JualJuer recurso tecnolAgico contemporVneo. . claro Jue ningu%m ignora a
distVncia Jue separa as aplica,@es da HMsica I computa,-o, por e!emplo, da human engeneering.
Mas se aceita=se Jue o parado!al "expert" em autogest-o tem muito Jue dizer sobre a implica,-o
institucional dessas duas disciplinas $al%m da prApria', n-o se entende por Jue n-o apelar a ele em
caso de necessidade ou ainda de Qlu!oQ, e menos ainda porJue seu trabal)o n-o )a<eria
*"> N
de ser pago.
3 Jue est em Dogo neste ponto, como em JualJuer dos outros, % uma Juest-o polMtico=
epistemolAgica de Hundo no nstitucionalismo. 4e<e=se ter presente Jue o Mo<imento aHirma,
como um de seus mais essenciais Hundamentos, a con<ic,-o de Jue os coleti<os das
sociedades modernas s-o muito mais <Mtimas Jue beneHicirios da di<is-o t%cnico=social=
libidinal do trabal)o. 3 <ertiginoso a<an,o das cincias e t%cnicas nos Kltimos cem anos,
produtor de seus detentores, a casta pri<ilegiada dos tecnoburocratas, e reHor,ador ao inHinito
de seus Qpadr@esQ dominantes T o Grande Capital e o .stado administrador=gerente T
submergiu os po<os em um grau de dependncia in%dito na HistAria 5ni<ersal. 8s
comunidades, cuDas necessidades, demandas, )bitos de consumo e solu,@es s-o
integralmente produzidas pelas elites cientiHicistas e os eJuipamentos de poder, Hicaram
substancialmente despossuMdas de toda possibilidade de protagonismo no con)ecimento das
determina,@es Jue as constringem, assim como de seu le<antamento pelos recursos Jue
poderiam gerar por si mesmas. 3 Knico recurso Jue restaria Is popula,@es seria aceitar as
reJuisi,@es do participacionismo, Juando n-o do colaboracionismo, Jue os centros oraculares
de poder se <em obrigados a lan,ar, Juando a mesma entropia de sua arbitrria gest-o os
enHrenta com a ineHiccia dos QplanosQ e a resistncia passi<a dos usurios. Mas a certeza do
nstitucionalismo, acerca de Jue toda desaliena,-o de<e passar atualmente pela recupera,-o
do saber e Hazer dos coleti<os sobre seu destino, n-o consegue especiHicar os modos e graus
em Jue a riJueza cientMHico=tecnolAgica D produzida de<e ser reapropriada pelos mo<imentos
autogesti<os.
F%li! Guattari, a Juem se atribui Hundamentadamente o tMtulo de criador do termo
Q8nlise nstitucionalQ e de cuDa <oca,-o autogesti<a se torna diHMcil du<idar, escre<eu: "A
autogesto como consigna pode servir para qualquer coisa. De apassade a De !aulle, da C"D# aos
anarquistas$ Autogesto de qu% &e'erir-se ( autogesto em si, independentemente do contexto, uma
misti'ica)o. Converte-se em algo assim como um princ*pio moral, um solene compromisso de que ser em si
mesmo, por si mesmo, que se administrar o que de si mesmo, de tal ou qual grupo ou empresa. A e'iccia de
tal consigna depende, sem d+vida, de seu e'eito de auto-sedu)o. A
*"0 ,
determina)o, em cada situa)o, do o-.eto institucional correspondente um critrio que deveria permitir
esclarecer a questo. A autogesto no pode ser seno uma consigna de agita)o transit/ria que, em de'initivo,
corre o risco de criar -astante con'uso se no estiver articulada numa perspectiva revolucionria coerente... 0e
1impugna1, no imaginrio, a hierarquia. A autogesto, tomada como consigna pol*tica, no um 'im em si
mesmo. 2 pro-lema consiste em de'inir, em cada n*vel de organi3a)o, o tipo de rela)o, de 'ormas que devem
estimular-se, e o tipo de poder a instituir. A consigna da autogesto pode converter-se em uma 'achada se
su-stitui massivamente as respostas di'erenciadas pelos n*veis e setores di'erentes em 'un)o de sua
complexidade real... 4o h uma 1'iloso'ia geral1 da autogesto que a torne aplicvel em todas as partes e em
toda situa)o... " $Q9sicanlise e 2rans<ersalidadeQ, .d. ?iglo __, M%!ico'.
9oder=se=ia argumentar Jue essa cita,-o Hoi tomada de um te!to antigo e Jue a
e<olu,-o posterior deste autor o conduziu cada <ez mais ao espontaneMsmo radical e polimorHo
Jue parece caracterizar o Jue me permitirei c)amar a modalidade mais e!tremista do
nstitucionalismo, Juer dizer, a Q.sJuizoanliseQ. 4e JualJuer maneira, e considerando a
comple!idade do desen<ol<imento dessa concep,-o, assim como a inHinita di<ersidade de
suas estrat%gias, ela n-o Hez mais Jue contribuir para a pluraliza,-o da morHologia das
iniciati<as autogestionrias e o Juestionamento da autogest-o como <alor unitrio e abstrato.
8l%m do mais, n-o descarta o apoio de tecnologia alguma, pelo contrrio. Guattari % um de
seus mais ardentes deHensores. 3 conceito de autogest-o Jue acabamos de comentar
sucintamente n-o % mais Jue um caso de Juantas categorias o nstitucionalismo maneDa.
1en)uma corrente, mesmo as mais drsticas do Mo<imento, assume Jue seus termos teAricos
n-o seDam apenas instrumentos Hormais, mas tamb%m, no sentido mais Horte do <ocbulo,
<alores.
1a tendncia esJuizoanalMtica Jue antes mencion<amos, assim como em muitas
outras, os m!imos <alores promo<idos predicam=se como: 9rodu,-o $oposto I /eprodu,-o',
n<en,-o $oposto I Fabrica,-o', 8Hirma,-o da ?ingularidade, 4iHeren,a, 9otncia, ?er do
4e<ir etc. $opostos I Generalidade, 1egati<idade, dentidade=/epeti,-o, /eati<idade, ?er
como
*"5 N
9ermanncia etc.' 8 essas categorias podem=se acrescentar as de: 8genciamento, 4ispositi<o,
4eseDo, MJuina de Guerra, 8contecimento, ?imulacro, Jue tm a <er com o nstituinte e os Bons
.ncontros $opostos Is Forma,@es de ?oberania, 3bDeti<a,@es das d%ias 9uras ou Modelos, como
sin]nimo do nstituMdo, dos Maus .ncontros etc.'. 2oda a HistAria 5ni<ersal $a das Forma,@es
.con]mico=?ociais, Ci<iliza,@es, ?ubDeti<idades e ainda a do 9ensamento e a da 1atureza' estaria
atra<essada pela miscigena,-o entre modos sedentrios $territorializados' e modos n]mades
$desterritorializados' do ?er e do .!istir, pens<eis com os crit%rios mencionados anteriormente.
5ma anlise genealAgico=epistemolAgica de tais conceitos=<alores seria uma tareHa colossal
e apai!onante, Jue supera por completo as Hronteiras de nossa capacidade e deste trabal)o. ?e os
repassamos aJui % apenas para reHerir=nos a certas conHus@es Jue sua polissemia propicia e Jue
le<am a Jue seDam usados com Hins e resultados totalmente al)eios a seus propAsitos e, n-o poucas
<ezes, diametralmente contrrios a eles.
1-o estamos Halando do arsenal nem das estrat%gias maniHestas e QmolaresQ $como se c)ama
na Q.sJuizoanliseQ' do Capital, do .stado, da ;ei, da greDa, da FamMlia ou da Corpora,-o. L a
2eoria CrMtica Clssica do Mar!ismo e do Funcionalismo conseguiu Jue os aparatos, eJuipamentos
e manobras capitalistas, Hascistas ou QdemocrticasQ nos resultem cada <ez mais deHinidos e
<isM<eis. 3 nstitucionalismo $particularmente com os estudos de Foucault, 4eleuze, Guattari,
;ourau e outros' contribuiu para detectar as Hormas QmicroQ desta rede, tornando=a ostensi<a.
2ampouco nos reHerimos aos c%lebres mecanismos de recaptura com os Juais o ?istema
reincorpora I torrente da reprodu,-o e do consumo, assim como ao tabuleiro do registro e da
domina,-o, as in<en,@es dos mo<imentos produti<o=libertrios. 1As os temos muito em conta, pelo
menos em tese, para precisar in<oc=las no<amente neste conte!to... a n-o ser Jue se considere
recapturas os eHeitos de entorpecimento e antiprodu,-o Jue se geram no seio dos grupos,
organiza,@es e prticas institucionalistas: % a estes Jue Jueremos nos reHerir.
1o capMtulo anterior esbo,amos uma JualiHica,-o crMtica das correntes adaptacionistas e
Qpseudo=ultraQ do espectro de posi,@es dentro do nstitucionalismo e descre<emos algumas de suas
caracterMsticas contraproducentes. 2al<ez ten)amos dei!ado
*"W N
a impress-o de Jue se trata de setores patentemente deHinidos Jue seriam simples de localizar e at%
personalizar. 4esde logo, e!istem casos em Jue isso % possM<el, mas aJui nos interessa destacar
estes perHis como tendncias imanentes a todos e a cada um dos segmentos $incluMda a subDeti<idade
dos agentes' de JualJuer corrente institucionalista. Con<%m precisar com respeito a suas propostas
teAricas e sua atua,-o polMtica e t%cnica, Jue da mesma Horma Jue n-o cabe esperar nada de uma
QFilosoHia Geral da 8utogest-oQ, tampouco corresponde Hazer uma Q4emonologia Geral 8bstrataQ
desses des<ios. 1aturalmente, n-o se trata de Homent=las nem de pri<ilegi=las, mas sim de
permanecer abertos aos inesperados eHeitos re<ulsi<o=produti<os Jue uma inter<en,-o assim
conduzida pode causar, como not<el independncia dos princMpios Jue a guiam e Jue,
e<entualmente, pode Haz=la preHerM<el a outras mais tecno=burocrticas, ou mais dissol<entes ainda.
1ingu%m de<e escandalizar=se Hrente I aparente contradi,-o entre o postulado de um DuMzo preciso
classiHicatArio de uma corrente e a recomenda,-o de uma abertura e!pectante no tocante a tolerar
sua atua,-o e obser<ar seus resultados. Basta compreender Jue as s%ries opositi<as de <alores Jue
antes enumeramos, cuDos primeiros termos seriam essenciais a uma estimati<a institucionalista, n-o
s-o nem a!iomas, nem e<idncias. 1-o s-o a!iomas Dustamente porJue o nstitucionalismo insistiu,
desde di<ersos Vngulos, em dessacralizar o tradicional estatuto da 2eoria em sua pr!is, e mais
ainda da 2eoria baseada em parti pris Hormalizados. 9elo contrrio, insistiu em uma rei<indica,-o da
singularidade das prticas, para as Juais as 2eorias Huncionam apenas como uma Hrou!a orienta,-o,
Juando n-o se limitam a pro<er certa intelec,-o pos1 'acto.
9or outra parte, os <alores mencionados n-o s-o e<idncias, pois apesar da predile,-o do
nstitucionalismo pelos atos e transHorma,@es concretas Jue seDam percebM<eis como tais para
t%cnicos e usurios, sem misteriosas a<alia,@es de seita, a amplitude e ambi,-o Jue caracterizam a
utopia ati<a Hazem com Jue o Mo<imento distingua=se bastante de todo positi<ismo, empirismo,
pragmatismo ou QintuicionismoQ.
Como Juer Jue seDa, compreende=se Jue em um Mo<imento, no Jual n-o se pode apelar ao
<eredicto de uma 2eoria especMHica nem ao de uma e<idncia Hulgurante, os conHlitos
*"B N
e discordVncias ser-o dirimidos em Hun,-o de parVmetros marcadamente sutis, processuais e
conDunturais. 2udo isso se torna particularmente delicado, algo assim como um artesanato
militante cuDos princMpios s-o depuradamente contrrios aos dominantes.
Como D e!pressamos mais acima, o nstitucionalismo tem, )ipoteticamente, inKmeros
aliados nos coleti<os subDugados e e!plorados, mas Juem impera atual e uni<ersalmente
$embora n-o sem contradi,@es' s-o seus poderosos e ubMJuos ad<ersrios e inimigos. 9rocede
enHatizar Jue o nstitucionalismo n-o % somente opositi<o ao Capitalismo e suas Hormas
)istAricas econ]mico=polMtico=culturais $tais como os totalitarismos de .stado ou as
democracias burguesas', mas tamb%m I maioria das tendncias e organiza,@es crMticas
contrrias a esses sistemas. 9or outro lado, ocupa similar posi,-o de antagonismo relati<o em
reHerncia Is sociedades Qem transi,-oQ ao ?ocialismo.
Frente a um panorama t-o desHa<or<el, o nstitucionalismo e!ige Jue suas decis@es de
condu,-o seDam, no possM<el, e!austi<amente deliberadas e e!clusi<amente consensuais, o Jue
torna sua gest-o insupera<elmente coesa e )omogeneamente re<olucionria Juanto Is
transHorma,@es de Hundo e a longo prazo. 1-o obstante, resulta notArio Jue esse principismo
sui generis, Jue se nega a separar meios de Hins, n-o Hacilita as resolu,@es e e!ecu,@es tticas
imediatas, diante de contendedores t-o geis, Hortes e onipresentes. U no campo dessas
diHiculdades $e de outras Jue antes mencionamos' Jue recrudescem os conHlitos, inerentes a
todo Mo<imento, Jue os prAprios institucionalistas contribuMram tanto para sistematizar. .m
algumas de suas Hormas tMpicas esses conHlitos podem ser descritos assim:
*' 8s press@es Jue o mercado competiti<o e!erce sobre as organiza,@es institucionalistas sobre=
e!igem o tempo e os esHor,os destinados I implanta,-o, sobre<i<ncia e crescimento, digamos,
<egetati<o ou inHra=estrutural das iniciati<as.
"' 3s poderes oHiciais, acadmicos, corporati<os ou simplesmente proHissionalistas desencadeiam
campan)as repressi<as, inDuriosas ou recuperadoras sobre a a,-o ou imagem dos institucionalistas.
.ntre essas manobras destaca=se o Jue ironicamente podemos c)amar Qdes<anecimento e
usurpa,-o de patenteQ. 2udo % Q8nlise nstitucionalQ, logo, Qnada o %Q.
*"E N
>' .m conseJSncia do dito nas alMneas * e ", e!acerba=se, no seio das organiza,@es e dos suDeitos=
agentes institucionalistas, a designa,-o de recursos de todo tipo, para a luta pela obten,-o,
apropria,-o e QinHla,-oQ de QidentidadeQ, Qlegaliza,-oQ, Qlegitima,-oQ, Qrecon)ecimentoQ,
Qautoriza,-oQ, QprestMgioQ, Qsol<ncia HinanceiraQ etc., <alores estes Jue insensi<elmente Hazem
deri<ar at% a luta pelo QpoderQ, o QlucroQ, a QprimaziaQ etc. 3u mesmo, at% um suposto contrrio: o
matiz QbeneHicenteQ, Qcaritati<oQ ou QHilantrApicoQ das presta,@es de ser<i,os.
0' .m Hun,-o de tudo isso, come,a um Juestionamento obsessi<o Juotidiano da Q%ticaQ da pr!is, das
estrat%gias e tticas e!ternas, assim como das rela,@es internas, de modo Jue estas se enriDecem
estatutariamente, se QassembleMzamQ deliberati<amente ou se Q<ertiginizamQ ati<isticamente. 3
organograma e o Hlu!ograma internos se QpiramidalizamQ e se dispersam. 3 regime das alian,as
tende a uma regress-o Hiliati<a. .m resumo: Qparanoidiza=seQ a <erticalidade, Qper<ersiHica=seQ a
)orizontalidade e Qe!tra<ia=seQ a trans<ersalidade.
5' Fica preparado, ent-o, o ambiente para Jue o Mo<imento degenere para as di<ersas dire,@es do
<anguardismo segregacionista e do sectarismo )ipercrMtico, em suas modalidades de
protopaternalismo, Hraternidade do terror e, Hinalmente, a serialidade. 1o plano da produ,-o de
subDeti<idades, isso se registra como uma edipianiza,-o geral com suas reterritorializa,@es neurAticas
e QpsicossomticasQ, per<ersas ou psicAticas. 1a terminologia organizacional: amadurecem as
condi,@es para a eclos-o de certas Higuras clssicas tais como a cis-o de grupos dissidentes e a
burocratiza,-o T Jue Is <ezes deri<am para a empresariza,-o ou para uma morHologia polMtica
con<encional Jue, n-o por ser Qmenos piorQ, % a mais deseD<el: o centralismo democrtico. 1o nM<el
grupal dessas conHigura,@es surgem as tradicionais lideran,as QautocrticasQ ou la*sse3-'a*re e os pap%is
de Qbode e!piatArioQ, QsabotadorQ etc.
W' .m resumo: cedo ou tarde, tais deHorma,@es $Jue no espa,o da subDeti<idade podem reduzir=se aos
eHeitos do Qnarcisismo das peJuenas diHeren,asQ' conduzem, pelo camin)o do Hamoso
Qindi<idualismo peJueno burgusQ, I atomiza,-o do Mo<imento. .ste Hoi caracterizado por perHis Jue
tal<ez ainda n-o seDa )ora de descartar como obsoletos: o ati<ismo, o
*"+ N
<oluntarismo, o imediatismo, o oportunismo, o utilitarismo, ou a corrup,-o Hranca. 2oda uma
<asta produ,-o bibliogrHica atual tratou com maior ou menor propriedade dessa problemtica do
indi<idualismo moderno $;. /ozitc)ner, 4. /iesman, C. ;asc), /. ?ennett, ;. 4umont' e pAs=
moderno $4. Bell, G. ;ipo<etsP(, L. Baudrillard, 9. Cirilio e outros'. ?e os primeiros enHatizam a
Hragmenta,-o pul<erizante e competiti<a do Capitalismo ndustrial, os Kltimos sublin)am a
subDeti<a,-o indiHerente e abKlica das sociedades pAs=industriais. Coincidem, no entanto, em
constatar a decadncia da res pu-lica e de Juase todas as Hormas de solidariedade orgVnica Qa la
`eber, 4urP)eim ou Mar!Q.
B' .m outro escrito resumimos esta tendncia dos coleti<os no conceito de Qcompuls-o I
autodissolu,-oQ $Q8 Compuls-o I 4issolu,-oQ, publica,@es internas do brapsi, /io, *+EE'.
?eguimos acreditando Jue se trata de uma Hor,a reati<a, como diria 1ietzsc)e, a ter muito em
conta nas <icissitudes do Mo<imento nstitucionalista. 8 rigor, trata=se de uma curiosa
e!acerba,-o do Jue a teoria postula como um reJuisito dos grupos re<olucionrios, Juer dizer, a
capacidade deles de pre<er sua prApria morte e de decidir sua e!tin,-o Juando dei!am de ser
estritamente necessrios para o processo transHormador Jue l)es d sentido.
E' ?e se repassa o e!posto, especialmente o reHerente I Qcompuls-o I autodissolu,-oQ, os
Qdes<iantes ideolAgicos, organizacionais e libidinaisQ e os <Mcios pro<enientes do uso e!acerbado
da autogest-o como consigna abstrata e desconte!tuada com Hinalidade de oposicionismo
demagAgico, teremos uma imagem ilustrati<a das deHorma,@es Jue emboscam o Mo<imento
nstitucionalista.
+' 5ma obser<a,-o mais demorada Jue compare estas distor,@es com a bre<e enumera,-o Jue
Hizemos dos <alores promo<idos pelo nstitucionalismo permitir constatar Jue as primeiras s-o
com HreJSncia $como diriam 4eleuze e Guattari' Qcoarta,@esQ ou Qacelera,@es ao inHinitoQ dos
processos Jue os segundos inHundem e orientam. .m outras pala<ras: HreJSentemente os <Mcios do
Mo<imento s-o uma caricatura de suas <irtudes.
*#' 9ara Hins de sMntese e conclus-o, digamos Jue se ti<%ssemos de escol)er alguma dessas
<irtudes do Mo<imento
*># N
nstitucionalista na Jual se apoiar para construir Qo presente Huturo de sua ilus-oQ $no sentido de
!ito da 5topia 8ti<a', seria a aHirma,-o de sua positi<idade. ?e se mostou indubita<elmente Jue
tanto teArica Juanto estrat%gica, ttica e tecnicamente o lnstitucionalismo % uma pr!is trans<ersal,
)eterognea, di<ersiHicada, intersticial e n-o T totaliz<el, Jual pode ser sua condi,-o ontolAgica,
a!iolAgica e epistemolAgicaR
3ntologicamente, em Jue pode consistir sua Qidentida Jue n-o seDa <i<er na nebulosa das
Qpuras diHeren,asQ, Juer dizer no QsimulacroQ das entidades estabelecidas para Hor,=las at% seu
limite, para ca<alg=las, incrementando seu pAlo progressi<o, para mimetiz=las, parodiz=las,
inHiltr=las, recort=las por lin)as cli<agem bizarras, di<idi=las at% o inHinito, reHluidiHic=las, Haz=
las proliHerar, Qalternati<izarQ, diluir=se, rac)ar, etc.R
8!iologicamente, Jue %tica pode reger esta ati<idade n-o enJuadr<el, mais Jue tudo, um
Qmodo de <i<erQ Jue atra<essa JualJuer QHorma de <idaQ indiHerente I Q<ida das HormasQ, tentando
e!clusi<amente propiciar Jue Qno<a <idaQ se HormeR Como enunciar os postulados dessa %tica
al%m de e!orta,@es como QdeseDar o acontecimentoQ ou QintensiHicar a singularidadeQ, segundo a
<ontade de potncia produti<a, em todo tempo e lugarR 5ma %tica Jue prescre<e gerar as prAprias
leis para Jue cada <ez mais do real<irtual se torne atualiz<el.
.pistemologicamente, parece indiscutM<el Jue o nstitucionalismo, longe de orientar=se por
crit%rios de Cerdade, seDam estes re<elados, especulati<os ou e!perimentais, dedica=se a
genealogizar suas Hormas )istAricas de produ,-o para e!por maniHestamente os poderes Jue as
en<ol<em. Yue outro recurso l)e compete al%m da constru,-o de Q<erossMmeisQ, Qsimula,@esQ,
QeHeitos especiaisQ, indecidM<eis, indemonstr<eis, mas realizadosR Como pensar o radicalmente
no<o sen-o com uma Qno<a maneira de pensarQ, um pensamento Qsem HundamentoQ, ou mel)o, =
Qn-o=HundamentalistaQR
Yuando sustentamos Jue a principal <irtude do nstitucionalismo de<e ser a aHirma,-o da
sua positi<idade, Jueremos indicar sua capacidade de apropriar=se de todo e JualJuer Hragmento de
cAdigo, discurso, organiza,-o, estatuto ou prtica, incluMdas aM as especMHicas e proHissionais, e
remet=las a Huncionar segundo se produzam, e a produzi=las segundo Huncionem. 9or conseguinte,
ao nstitucionalismo n-o de<e
*>* N
interessar muito a negati<idade crMtica e a Qsupera,-oQ dos instituMdos dentro do marco dos
prAprios cVnones dos mesmos. Mel)or dedicar=se a pin,ar neles cada elemento produti<o,
tudo Jue QabraQ, QpossibiliteQ e QconecteQ, agenci=la de acordo com a lAgica de seus
QprincMpiosQ e intensiHic=la at% gerar um acontecimento.
1ada impede, pois, ao institucionalista, Qde<irQ $Jue embora lKdica n-o dei!a de ser
re<olucionariamente' sociAlogo, economista, psicanalista, engen)eiro de sistemas,
proHissional liberal ou Huncionrio, sempre Jue o Ha,a $como diriam 4eleuze e Guattari' QI
modaQ de um brbaro, um artista ou uma crian,a.
?e isso est correto, boa parte dos pruridos, assim como os purismos e
des<iacionismos internos ao Mo<imento Jue mais acima descre<Mamos, s-o passM<eis de ser
analisados, a<aliados e resgatados para um Hortalecimento geral do nstitucionalismo Jue
precisa cada <ez mais de dispositi<os Hortes, amplos e numerosos.
*>" N
GLOSSRIO
.laborado por Gregorio F Baremblitt com a participa,-o de Cibele /uas de Meo
8d<ertncias para a leitura deste Glossrio
4e<ido ao carter introdutArio deste li<ro, este glossrio tem por obDeti<o apenas inHormar acerca da e!istncia
de alguns dos termos mais empregados pelo nstitucionalismo, bem como da diHerente acep,-o Jue tomam outros,
ad<indos de reas onde seu uso Hoi consagrado de Horma diHerente. .mbora este propAsito n-o baste para e!plicar as
limita,@es do te!to, nAs, os autores, Hazemos Juest-o de e!plicit=las mais detal)adamente:
*' 8 autoria das deHini,@es e suas reHerncias bibliogrHicas n-o est-o citadas literalmente, pois esse reJuisito
e!cederia as aspira,@es e possibilidades deste li<ro.
"' 3s autores crem ter sido Hi%is aos signiHicados mais aceitos dos termos, mas se responsabilizam por toda e
JualJuer omiss-o ou distor,-o Jue as deHini,@es impliJuem.
>' 4e Horma coerente com o e!posto anteriormente, e como desculpa por JualJuer inDusti,a cometida com a
paternidade ou a precis-o dos conceitos, os autores renunciam a JualJuer pretens-o de originalidade, ou seDa, de
propriedade intelectual dos mesmos.
0' . desnecessrio dizer Jue este glossrio, assim como o <olume do Jual Horma parte, n-o pretende )a<er
dado conta nem da maioria dos autores nem dos termos Jue, segundo a deHini,-o ampla dada do Mo<imento, de<eriam
estar nele incluMdos.
*>> N
5' .m alguns casos, como por e!emplo no da .sJuizoanlise, os autores est-o cientes de )a<er incluMdo e deHinido
termos Jue n-o est-o suHicientemente esclarecidos. Gspera=se Jue o leitor compreenda o dilema Jue termos pertencentes
a teorias t-o <astas apresentam para os glossaristas: ou se renuncia por completo a mencion=las, o Jue empobreceria
demais esta leitura, Jue pretende ser panorVmica, ou se os inclui e deHine de uma Horma sumria e pro<isAria. .sta
Kltima op,-o est destinada a moti<ar o leitor a procurar a bibliograHia de origem para entend=los e aproHund=los.
8C8?3: modo de de<ir Jue se caracteriza por ser aleatArio, impre<isM<el e incontrol<el. FreJSentemente se
eJuipara este termo ao Jue % casual, contingente, insAlito etc., apesar de os sentidos destes <ocbulos serem <ariados.
1os paradigmas ou modelos Jue partem da ordem, o acaso % considerado como uma <icissitude probabilisticamente
possM<el, mas em geral indeseD<el. Com o auge contemporVneo dos paradigmas ou modelos daQ desordemQ, este %
considerado o modo de ser do de<ir dos processos, e se procura maneiras de pensar e atuar Jue incluam a QdesordemQ e
sua potncia produti<a. 1o lnstitucionalismo $<er Mo<imento nstitucionalista i', de modo geral, aQ desordemQ e o
acaso Jue caracterizam os processos s-o considerados Hontes de produ,-oi e essncia do deseDoi, geradores da
transHorma,-o e da no<idade nos sistemas. .m um sentido estrito do instituMdoi, o organizadoi, o estabelecido tentam a
repeti,-o do mesmo $<er /epeti,-oi', s-o conser<adores, enJuanto o lnstitucionalismo se interessa por propiciar a a,-o
do instituintei=organizantei, atra<%s da libera,-o do acaso=radical, deHlagrador da diHeren,a, do no<o absoluto.
8C312.CM.123: ato, processo e resultado da ati<idade aHirmati<a do acasoi. U o momento de apari,-o do
no<o absoluto, da diHeren,a e da singularidade. .stes atos, processos e resultados, conseJSncias de cone!@es insAlitas
Jue escapam das constri,@es do instituMdoi=organizadoi, estabelecido, s-o o substrato de transHorma,@es de peJueno ou
grande porte Jue re<olucionam a HistAriai em todos os seus nM<eis e Vmbitos. 3 acontecimento atualiza as
<irtualidades, cuDa essncia n-o coincide com as possibilidades. 3 <irtual n-o e!iste, mas Haz parte da realidade.
848928673: termo tomado da Biologia .<olucionista segundo o Jual um Arg-o modiHica=se, tornando=se mais
apto para sua Hun,-o. 5sa=se tamb%m para reHerir=se Is mudan,as Jue uma esp%cie animal adota para sobre<i<er, como
rea,-o a di<ersos Hatores Jue obstaculizam ou Ha<orecem seu desen<ol<imento. 1as c)amadas Cincias Humanas, essa
no,-o Hoi empregada com HreJSncia, mas % muito criticada por e<ocar uma transHorma,-o dependente, apesar de Jue
HreJSentem ente se l)e adicione o JualiHicati<o Qati<aQ. 1o lnstitucionalismoi, o <ocbulo adapta,-o costuma ser
sin]nimo de adeJua,-o ao instituidoi T organizadoi e implica acomoda,-o.
*>0 N
8G.1C8M.123 35 4?93?2C3: % uma montagem ou artiHMcio produtor de ino<a,@es Jue gera
acontecimentosi e de<ires, atualiza <irtualidades e in<enta o no<o radical. .m um dispositi<o, a meta a alcan,ar e o
processo Jue a gera s-o imanentes $<er imannciai' entre si. 5m dispositi<o comp@e=se de uma mJuina semiAtica e
uma pragmtica e se integra coneetando elementos e Hor,as $multiplicidades, singularidades, intensidades' )eterogneos
Jue ignoram os limites Hormalmente constituMdos das entidades molares $estratos, territArios, instituMdosi etc.'. 3s
dispositi<os, geradores da diHeren,a absoluta, produzem realidades alternati<as e re<olucionrias Jue transHormam o
)orizonte considerado do real, do possM<el e do impossM<el.
8G.12.: indi<Mduo=pessoa=suDeito protagonista das prticasi Jue se desen<ol<em no comple!o instituMdoi T
organizadoi T estabelecido e seus eJuipamentosi. .ntendido como produ,-o de subDeti<a,-oi, o agente pode ser pe,a
especia lmen te gerada para Hormar parte de um dispositi<o $<er agenciamento ou dispositi<oi' transHormador. 4e
todas as maneiras, o agente, no lnstitucionalismo, Hunciona mais como engrenagem ou eHeito dos processos, e n-o
como causa dos mesmos.
8;.18673: no sentido HilosAHico, designa um processo pelo Jual um ser perde sua identidade ou seus atributos
essenciais, Qalienando=seQ ou Qtransbordando=seQ no outro, ou em um QHora de siQ. 1o lnstitucionalismo a signiHica,-o
deste termo % prA!ima I da ?ociologia: os )omens, ::\\2593? ou classes sociais alienam suas potencialidades,
atribuindo=as a entidades sobrenaturais $os 4euses', como disse Feuerbac), ou a uma classe social Jue, por ser a
proprietria dos meios de produ,-o, se apropria do <alor da Hor,a de trabal)o n-o remunerada da classe produtora. .m
geral isso l)e permite tamb%m acumular poder polMtico e prestMgio.
8;2./182C8: designa=se assim as id%ias, pessoas, organiza,@es, mo<imentos e prticas Jue sup@em uma op,-o
para seus sim%tricos oHiciais, recon)ecidos e consagrados. ?e bem as propostas alternati<as possam reunir a condi,-o
de opositoras, dissidentes e marginais, n-o c)egam a ser consideradas clandestinas, sub<ersi<as ou re<olucionrias. 8s
Hor,as e entidades dominantes desapro<am ou desJualiHicam as alternati<as, mas em gejal as toleram ou as ignoram.
.!cepcionalmente, as recuperam.
818;?843/ 8/2FC8; 35 C31?2/5:43: dispositi<oi in<entado e implantado pelos analistas institucionais
para propiciar a e!plicita,-o dos conHlitos e sua resolu,-o. 9ara tal Him, pode=se <aler de JualJuer recurso
$procedimentos artMsticos, polMticos, dramticos, cientMHicos etc.', JualJuer montagem Jue torne maniHesto o Dogo de
Hor,as, os deseDos, interesses e Hantasmas dos segmentos organizacionais.
*>5 N
818;?843/ Q.?9312k1.3Q 35 Q1825/8;\: analisado r de Hato, produzidoQ espontaneamenteQ pela prApria
<ida )istArico=social=libidinal e natural, como resultado de suas determina,@es e da sua margem de liberdade.
81F;?. 48 4.M8148: % a anlise e deciHramento Jue se Haz do pedido de inter<en,-o por parte de uma
organiza,-o. U o primeiro e um importante passo para Jue se comece a compreender institucionalmente a dinVmica
dessa organiza,-o. U o material de acesso inicial Jue D cont%m <aliosos aspectos conscientes, maniHestos, deliberados,
assim como todo um HilVo de aspectos inconscientes e n-o=ditosi Jue remetem a um esbo,o inicial da conHliti<a e
problemtica da organiza,-o solicitante. 8 demanda tem conota,-o especial para o lnstitucionalismo, particularmente a
de Jue % produzida pela oHerta $<er 8nlise de 3HertaQ' de bens e ser<i,os.
81F;?. 48 M9;C8673: a implica,-o deHine=se como o processo Jue ocorre na organiza,-o analMtica, em sua
eJuipe, como resultado de seu contato com a organiza,-o analisada. U um termo Jue tem certa semel)an,a com o
conceito psicanalMtico de contratransHerncia $rea,Vo T consciente e inconsciente T Jue o material do paciente produz
no analista', sA Jue no lnstitucionalismo a implica,-o n-o % um processo apenas psMJuico, nem inconsciente, mas de
uma materialidade mKltipla e <ariada, comple!a e sobredeterminada $<er ?obredetermina,-oQ'. U ao mesmo tempo, um
processo polMtico, econ]mico, social, etnolAgico )eterogneo Jue de<e ser e!aminado em todas as suas dimens@es. 9or
outra parte, n-o % apenas uma rea,-o da eJuipe inter<entora ao contato com o obDeto de anlise. .la pode at% ser pr%<ia
a JualJuer contato. 1-o come,a no QclienteQ e %, isso sim, uma interinHluncia recMproca, simultVnea, Jue Haz parte
integrante do processo de anlise da organiza,-o. 8nlise de implica,-o % a compreens-o da intera,-o, da
interpenetra,-o dessas duas organiza,@es, enHatizando a parte Jue cabe I inter<inda.
81F;?. 48 3F./28: % um e!ercMcio de auto=anliseQ ao Jual a organiza,-o analMtica tem de se submeter para
deslindar sua implica,-o no tocante I gera,-o da demanda. 8 publicidade, a di<ulga,-o $cientMHica ou n-o', a proposta
direta u indireta dos ser<i,os da organiza,-o analMtica tm necessariamente uma rela,-o de causalidade $gera,-o ou
modula,-o' no reHerente I Hormula,-o da demanda de seus ser<i,os. 8 toda oHerta de presta,-o de ser<i,os subDaz a
du<idosa mensagem Jue consiste na suposi,-o de se saber e se ter o Jue o ou tro precisa, Jue por sua <ez n-o sabe Jue
n-o tem e n-o entende o Jue % porJue % comple!o, sutil, t%cnico. 8 anlise da demandai de<e estar necessariamente
articulada com a anlise da produ,-o desta demanda T ou seDa, a anlise da oHerta, Jue Horma parte da implica,-o dos
inter<entores.
*>W N
81F;?. 1?2l25Cl318;: seus Hundadores e principais e!poentes s-o G. ;apassade e /. ;ourau, apesar de a
denomina,-o ter sido criada por F. Guattari. .sta corrente institucionalista, uma das mais coerentes e empen)adas,
recon)ece como seus antecessores a 9sico=?ociologia, a 4inVmica de Grupos, a 9sicoterapia e a 9edagogia
lnstitucionais, assim como a ?ocioanlise de Can BocPstaele. Contudo, a 8nlise lnstitucional superou amplamente
esses precursores no sentido de uma radicaliza,-o de suas teorias, modos de inter<en,-o e obDeti<os Kltimos.
mpossM<el resumir aJui suas contribui,@es, bastar dizer Jue se prop@e a propiciar os processos auto=analMticos $<er
8uto=8nlisei' e autogesti<os $<er 8utogest-oi' circunscritos $se Hor o caso', mas tendendo sempre a Jue se e!pandam
at% conseguir um alcance generalizado e re<olucionrio.
3 lnstitucionalismo de<e a esta orienta,-o conceitos tais como insti tuin teiinstituMdoQ, institucionaliza,-o, analisadores
)istAricos e construMdosQ, demanda=encargoi, eHeitosQ Mul)man, ;uPcs etc. 8 8nlise lnstitucional insistiu
particularmente na anlise da implica,-oi, ou seDa, nas resistncias econ]mico=polMtico=ideolAgico=libidinais dos
agentes analistas aos processos autogesti<os durante as inter<en,@es $crMtica da ?ociologia abstrata e QneutraQ'. 8
8nlise nstitucional considera a prtica de seus agentes como uma militVncia, e prop@e para eles o perHil de um
intelectual implicado, I diHeren,a do intelectual orgVnico $partidrio' ou engaDado $HreJSentemente um tanto
especulati<o'. Como dispositi<oi de inter<en,-o, inclina=se pela 8ssembl%ia Geral 9ermanente, na Jual os n-o=ditosi
institucionais s-o Hor,ados a e!pressar=se a t% suas Kltimas conseJSncias transHormadoras.
81?.484.?: correntes institucionalistas, tais como as psicologias institucionais de base psicanalMtica Pleiniana
$.lliot LacJues, 9ic)on /i<igre, Bleger e outros', subscre<em, de di<ersas Hormas, a tese de Jue as organiza,@es s-oQ
sistemas de deHesa contra a ansiedadeQ. 3 conceito de ansiedade de<e ser entendido, nessas teorias, como similar ao
cun)ado por Melanie Olein para sua concep,-o da personalidade psMJuica, particularmente para sua descri,-o do
Qmundo internoQ ou QselH inconscienteQ dos suDeitos. 8s posi,@es esJuizoparanAides e depressi<as, Jue s-o as
conHigura,@es Jue adJuirem os <ariados elementos Jue comp@em o selH $puls@es, obDeti<os, deHesas, Hantasias' no
curso do desen<ol<imento, s-o acompan)adas de <i<ncias caracterMsticas denom.inadas ansiedades. 8ssim se Hala de
ansiedades paranAides, depressi<as, conHusionais etc., sendo Jue as deHesas Jue se arbitram contra elas $dissocia,-o,
proDe,-o, idealiza,-o, nega,-o etc.' podem tomar os elementos institucionais e organizacionais $contratos,
organograma, regulamentos' como suportes.
812l9.48G3G8: a partir das id%ias Juestionadoras de /ousseau, di<ersos pedagogos procuraram reHormar,
liberalizar ou re<olucionar as institui,@esQ e sistemas de ensino. M%todos como os de Montessori,
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9estalozzi, Freinet e outros deram origem a <rias tentati<as de desburocratizar $<er T cracias\' e tornar a 9edagogia
menos autoritria, dando aos alunos um maior ou menor protagonismo e liberdade na gesti*# do processo pedagAgico.
2ais tentati<as replicam, ao nM<el da aprendizagem, os e!emplos anarJuistas, mar!istas e liberais de democratiza,iMo
$<er cracias i' ou Hranca liberta,-o do trabal)o. ?egundo sua diHerente inspira,-o e seu grau de radicalidade, surgiram
as e!perincias de MaParenPo na 5ni-o ?o<i%tica, o 9lano 4alton e as propostas de ;ehin e /ogers nos .stados
5nidos, assim como a 9edagogia nstitucional de F 3ur(, 8. CasJuez, M. ;abat, e outros, na Fran,a. Generalizando,
pode=se dizer Jue s-o tentati<as antipedagAgicas Jue pretendem modiHicar ou destruir a institui,-o do ensino,
substituindo=a por op,@es participati<as ou co=gesti<as $<er Co=Gest-oi'. .ntretanto, % possM<el Jue seDa a proposta de
G. ;apassade e /. ;ourau de uma autogest-oi pedagAgica $primeiro parcialmente, como contra=institui,-o, e depois
generalizada' a Horma mais conspMcua de antipedagogia Jue se possa conceber, na Jual os alunos assumem
integralmente o curso da institucionaliza,-o da aprendizagem.
8129/345673: as potncias produti<as de todo tipo T naturais, psMJuicas e sociais $em especial as instituintesi' T,
s-o capturadas pelas grandes entidades de controle e reprodu,-oi $por e!emplo: o .stado, o Capital etc.' e suas Hor,as
s-o <oltadas contra si mesmas, le<ando=as I repeti,-o est%ril ou autodestrui,-o. 8s potncias singulares, Jue o sistema
dominante n-o est em condi,@es de assimilar para transHormar em bens, ser<i,os ou <alores alienados $mercadorias' e
incorpor=las I sua lAgica, s-o al<os dos mecanismos repressi<os Jue eliminam mais ou menos deliberadamente as Jue
n-o conseguem capturar.
8129?Y5*82/8: nascido Dunto I grande corrente de crMtica cultural e politica dos anos W# nos .stados 5nidos e
.uropa, este Mo<imento, mais ou me nos radical, de impugna,-o do obDeto $doen,a mental' assim como das teorias e
m%todos da 9siJuiatria e da 9sicopatologia, impulsionou uma proHunda re<olu,-o nesse campo. ?eus m!imos
representantes T 2)omas ?zasz e . GoHHman nos .stados 5nidos, Mic)el Foucault, F%li! Guattari e /. Castel na Fran,a,
/onald ;aing e 4. Cooper na nglaterra, F. Basaglia na tlia e .. 9ic)on /i<igre na 8rgentina T insistiram na id%ia de
Jue as JualiHica,@esQ cientMHicasQ da loucura e da paraHernlia de recursos <aria<elmente <iolentos destinados a trat=la
n-o seriam sen-o euHemismos da aliena,-o polMtica, econ]mica e cultural da sociedade moderna. 8 maioria desses
autores, Jue esti<eram reunidos em um Congresso no /io de Laneiro, em *+BE, Horam mentores ou participantes do
Mo<imento nstitucionalista i.
82/8C.??8M.123: a rede social do instituMdoi=organizadoiestabelecido, cuDa Hun,-o pre<alente % a reprodu,-o do
sistema, atua em
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conDunto. Cada uma dessas entidades opera na outra, pela outra, para a outra, desde a outra. .sse entrela,amento,
interpenetra,-o e articula,-o de orienta,-o conser<adora, ser<e I e!plora,-oi, domina,-oi e mistiHica,-oi,
apresentando=as como necessrias e ben%Hicas.
8523=81F;?.: processo de produ,-o e re=apropria,-o, por parte dos coleti<os autogestionrios $<er 8utogest-oi',
de um saber acerca de si mesmos, suas necessidades, deseDos, demandas, problemas, solu,@es e limites. .sse saber se
ac)a em geral apagado, desJualiHicado e subordinado pelos saberes cientMHico=disciplinrios, Jue n-o sA est-o em boa
medida a ser<i,o das entidades dominantes $.stado, Capita; /a,a ete.', como tamb%m operam com crit%rios de
Cerdade e .Hicincia, Jue s-o imanentes aos <alores de tais entidades. 8 auto=anlise possibilita aos coleti<os o
con)ecimento e a enuncia,-o das causas de sua aliena,-oi.
8523 4??3;5673: 3 lnstitucionalismoi enHatiza Jue os grupos, organiza,@esi e mo<imentos instituintesi $em
outra terminologia: re<olucionrio=produti<o=deseDantes' de<em constituir morHologias sociais estritamente Huncionais,
subordinadas e coerentes com suas utopias ati<asi. 5m dispositi<oi instituinte ou um grupo=suDeitoi, protagonista de
um processo transHormador, de<e ter sempre presente sua natureza transitAria e QHinitaQ. 2al conscincia % precondi,-o
para seu bom Huncionamento, Jue implica conDurar os riscos de cristaliza,-o do instituMdo. Yuando um conDunto
instituinte cumpriu todos os seus obDeti<os, ou Juando constata Jue n-o est mais conseguindo isso com a QidentidadeQ
Jue se deu, de<e ser capaz de autodissol<er=se para n-o se perpetuar como uma Hinalidade em si mesma.
8523G.?273: %, ao mesmo tempo, o processo e o resultado da organiza,-o independente Jue os coleti<os se d-o
pora gerenciar sua <ida. 8s comunidades instituem=se, organizam=se e se estabelecem de maneiras li<res e originais,
dando=se os dispositi<osi necessrios para gerenciar suos condi,@es e lnodos de e!istncia. 2odo processo instituintei=
organizantei implica uma certa di<is-o t%cnica do trabal)o, assim como alguma especializa,-o nas opera,@es de
planeDamento, decis-o e e!ecu,-o. .ssas diHeren,as podem implicar )ierarJuias, mas as mesmas n-o en<ol<em escalas
de poder. 3s con)ecimentos essenciais s-o compartil)ados e as decis@es importantes tomadas coleti<amente. 8s
)ierarJuias correspondem a diHeren,as de potncia, peculiaridades e capacidades produti<as Jue <isam sempre ser
Huncionais para a <ontade comunitria.
C8M93 4. 81F;?.: % o perMmetro escol)ido como obDeto para aplicar o aparel)o conceitual disponM<el destinado a
entender o campo de inter<en,-oi: a inteligncia acerca de como ele Hunciona, a articula,-o de
*>+ N
suas determina,@es, a Horma como s-o gerados seus eHeitos etc. .ste aparel)o conceitual pode constituir=se de materiais
teAricos muito )eterogneos, dependendo da sua eHicincia para Hazer a QleituraQ do campo de inter<en,-oi. 3 campo
de anlise n-o est delimitado segundo um perMmetro Jue coincida com a deHini,-o empMrica ou QoHicialQ $instituMda e
organizada' de um segmento social. Yuanto mais amplo o campo de anlise, mais possibilidades e!istem de
entendimento do campo de inter<en,-o, por mais aparentemente peJueno Jue este seDa.
C8M93 4. 12./C.1673: % o perMmetro Jue delimitar o espa,o dentro do Jual se planeDar-o e e!ecutar-o
estrat%gias i, logMsticas i, tticas i e t%cnicas i Jue, por sua <ez, de<er-o operar neste Vmbito especMHico para
transHorm=lo de acordo com as metas propostas. .st em estreita dependncia do campo de anlisei, desde o Jual ser
compreendido, pensado. ?A se inter<%m Juando se compreende, sendo Jue posteriormente se compreende I medida
Jue se inter<%m. 3 campo de inter<en,-o pode ser muito amplo ou restrito a um estabelecimento ou organiza,-o
$escola, sindicato, empresa etc.'.
C8925/8 . /.C59./8673: o instituMdoi=organizadoi=estabelecido, em especial o .stado, o grande Capital, as
classes e grupos dominantes, procuram detectar, classiHicar e apropriar=se de toda e JualJuer singularidade e Hor,a
produ ti<a. Yuando o conseguem, as incorporam I lAgica acumulati<a do ?istema, Hundamentalmente transHormando as
lin)as de Huga re<olucionrio=deseDantes e seus produtos $<er 4eseDoi' em mercadorias. Yuando o aparato de captura e
recupera,-o Hal)a, as mencionadas entidades operam de Horma repressi<a ou supressi<a, inibindo ou destruindo as
Hor,as produti<as, em especial as instituintesi.
C;814.?21484.: remete a modos de e!istncia social cuDa caracterMstica principal % serem sigilosos, ocultos ou
secretos. 8s id%ias, pessoas, organiza,@es ou mo<imentos deste tipo podem somar a condi,-o de opositores, dissidentes
ou marginais, mas sua caracterMstica essencial consiste em Jue sua rela,-o delinJSencial, sub<ersi<a ou re<olucionria
com a ordem dominante os torna indeseD<eis, amea,adores ou Hrancamente perigosos para o instituMdo=organizado.
/eciprocamente, a clandestinidade costuma ser condi,-o de possibilidade de e!istncia para id%ias ou segmentos
sociais Hrente Is Hor,as e recursos repressi<os ou eliminatArios Jue o sistema no Jual atuam pode mobilizar contra eles.
C;8??. 1?2l25C318;: a ?ociopsicanlise de G. Mendel designa o estatuto do conDunto de agentes Jue s-o
igualmente respons<eis por uma etapa ou um nM<el dentro do processo de produ,-o de um produto ou ser<i,o. 2al
participa,-o Hica e<idenciada Juando a classe institucional se retira do trabal)o, interrompendo o curso do processo
produti<o em um
*0# N
ponto determinado. 8s classes institucionais de uma organiza,-oi s-o despossuMdas da parte do poderi Jue l)es
corresponde pela classe supraDacente e despossuem, por sua <ez, I classe subDacente. 8 classe institucional % o
segmento organizacional indicado como obDeto de inter<en,-o sociopsicanalMtica e n-o se de<e misturar seus
integrantes com os menlbros de outros segmentos.
C3=G.?283: d=se este nome a um tipo de gest-o organizacional na Jual diHerentes segmentos T por e!emplo, de um
estabelecimento T cuDa posi,-o Hormal no organograma implica )ierarJuias e poderes di<ersos e, portanto, rela,@es de
subordina,-o em Kltima instVncia, elaboram um pacto ou acordo de trabal)o ou administra,-o conDunto para realizar
uma tareHa, sem mnunciar Is categorias antes mencionadas.
C3;8B3/8C31?M3: costuma=se denominar assim as atitudes e comportamentos de setores oprimidos,
e!plorados e mistiHicados Jue prestam subser<incia, apoio ou cumplicidade Is Hor,as ou t\ntidades Jue os subordinam
ou submetem.
C3M51484.: este temo % usado com uma grande <ariedade de sentidos nas cincias naturais e )umanas. .m geral
reHere=se a um conDunto de indi<Mduos $peJueno, m%dio ou grande' Jue est <inculado por algum tra,o, caracterMstica ou
ati<idade compartil)ada. .sta peculiaridade pode ser de esp%cie, gnero, classe, categoria, se!o, idade, ra,a, lugar,
tempo, <alores etc. 3 importante % Jue atribui uma singularidade eaou identidade, assumida ou n-o pelos integrantes
Jue, de uma Horma ou de outra, l)es conHere uma certa coes-o e solidariedade. 9ara a ?ociologia Clssica, %
Hundamental Jue essa solidariedade seDa orgVnica $organizada, di<ersiHica da, )ierarJuizada e articulada', e n-o apenas
mecVnica. L. 9. ?artre distingue uma associa,-o serial ou aglutinada da resultante de uma Hraternidade do terror, e esta
de uma em processo de institucionaliza,-o Jue se <ai Hazendo a si mesmo. 9ara o lnstitucionalismo, % essencial Jue as
uniHica,@es e totaliza,@es das comunidades seDam in<en,@es pro<isArias e mutantes, subordinadas Is Hor,as
instituintesi e organizantes\Q durante o curso da institucionaliza,-o.
C31F;23: entendendo por conHlito a oposi,-o e luta dos contrrios $dito em um sentido muito amplo', para algumas
tendncias do nstitucionalismo a contradi,-o % a Honte de todos os transtomos e, ao mesmo tempo, o Knico motor da
mudan,a nos suDeitos, organiza,@esi, mo<imentos, sociedadesi e ci<iliza,@es. 2odas as Hor,as, estruturas, instVncias e
mecanismos Jue comp@em a realidade biossocial=libidinal Huncionam de Horma conHliti<a, e da cristaliza,-o ou da
resolu,-o de sua dial%tica i depende o destino produti<o, reproduti<o ou antiproduti<o $<er 9rodu,-oi,
*0* N
/eprodu,-oi e 8ntiprodu,-oi' dos processos )istAricos.
.ssa Hormula,-o recol)e, entre tantas outras origens teAricas, 3s princMpios e Hundamentos da 9sicanlise e do
Materialismo HistArico e 4ial%tico, at% incluir certas raMzes nietzsc)ianas e e!istencialistas do pensamento
institucionalista. 3s conHlitos entre instituintei T instituMdoi, centro=periHeria, e!ploradores=e!plorados, dominadores=
dominados s-o apenas alguns e!emplos da s%rie intermin<el Jue se pode imaginar. Contudo, para outras correntes, os
conHlitos, sua paralisa,-o dilemtica ou sua resolu,-o dial%tica n-o s-o do nM<el determinante do real, porJue a
substVncia da realidade % a pura aHirma,-o produti<o=deseDante.
Cc98?: dentro do Jue interessa ao nstitucionalismo, as cApias $segundo o pensamento plat]nico' s-o as almas Jue,
)a<endo tido, nos tempos mMticos, uma pro!imidade, imagem e semel)an,a com as d%ias 9urasi ou Modelos,
perderam a semel)an,a e sA conser<aram a imagem, esJuecendose dessa QJuedaQ. 8 maiutica socrtica consistiria em
um procedimento pelo Jual, mediante o raciocMnio, se conseguiria Jue as almas recuperassem a memAria, e com ela o
acesso Is d%ias 9uras. 3 m%todo plat]nico da cli<is-o em gneros, esp%cies $etec.' seria uma Horma de sele,-o para
cliHerenciar as QboasQ das QmsQ cApias, sendo Jue as primeiras estariam aptas para recuperar sua semel)an,a com as
d%ias 9uras. 8s cApias s-o sin]nimos de Qrepresenta,@esQ. 9ara a interpreta,-o institucionalista desse pensamento, <er
d%ias purasi.
-C&AC5A0$ 8/?23C/8C8, B5/3C/8C8, ;3G3C/8Cl8, ?._3C/8C8, 2.3C/8C8, 2.C13C/8C8:
optamos por agrupar e tratar em conDunto estes termos porJue, com a Hinalidade de e!plicitar seu interesse para o
nstitucionalismo, esta abordagem permitir resumir a e!posi,-o. 3 suHi!o cracia signiHica go<erno de ou poder de: aristo
$elite supostamente integrada pelos mel)ores membros de uma sociedade, cuDa condi,-o de superioridade est dada por
uma lin)agem )ereditria'& -uro $categoria ou classe Jue se ocupa da administra,-o, com HreJSncia supostamente
QcientMHicaQ das organiza,@es'& tecno $categoria ou classe Jue det%m e e!ercita um saber )abitualmente de cun)o
cientMHico'& pluto $alude a classes ou grupos economicamente opulentos'& logo $alude aos possuidores da raz-o como
saber discursi<o'& sexo $alude a uma deHini,-o se!ual em detrimento das outras'&e teo $alude aos supostos representantes
da cli<indade ou I di<indade mesma, QencarnadaQ em um indi<Mduo ou grupo'. 8Jui <ale acrescentar a pala<ra
QnepotismoQ, em Jue nepo, em sentido restrito, alude aos Hil)os naturais dos 9apas, euHemisticamente denominados
Qsobrin)osQ. .m sua acep,-o ampla, reHere=se I designa,-o de parentes de um go<ernante para cargos oHiciais.
9ara o nstitucionalismo, Jue postula o autogo<erno dos coleti<os $sistema Jue sA admite lideran,as pro<isArias
baseadas no aHeto, prestMgio e
*0" N
e!emplaridade', nen)uma dessas condi,@es e seus respecti<os go<ernos s-o aceit<eis, conHigurando <Mcios de
condu,-o Jue s-o, por sua <ez, causa e eHeito da impossibilidade ou incapacidade para uma democracia au togesti<a.
C/?.: em sua origem grega e segundo os campos de ati<idade nos Juais era empregada, a pala<ra 6risis signiHica<a:
interpreta,-o $por e!emplo, dos son)os', sele,-o $por e!emplo, das <Mtimas de um sacriHMcio', DuMzo $por e!emplo,
procedimento para c)egar a um <eredicto', momento crucial das <icissitudes ou do meta-ol $por e!emplo, cena de
apogeu numa trag%dia', Hase de deHini,-o, no sentido da mel)oria ou da piora do curso de uma enHermidade.
9ro<a<elmente por e!tens-o da no,-o m%dica, o conceito de crise aplica=se a processos de JualJuer natureza, nos Juais,
dentro de um andamento relati<amente regular, c)ega=se a um ponto de deseJuilMbrio $desorganiza,-o, desordem' mais
ou menos impre<isM<el na sua apari,-o e em seu desenlace. .sse estado de crise ocorre, segundo alguns, por caducidade
dos mecanismos e recursos <igentes, de<ido a seu desgaste ea ou I incidncia de Hor,as e acontecimentos positi<os ou
negati<os acidentais, contingentes, circunstanciais, e!traordinrios ete. 8s crises s-o etapas de mudan,as para o bem ou
para o mal, mas em geral aceleradas e radicais. 8lguns atribuem as crises I e!acerba,-o das contradi,@es de um sistema
ou ao acKmulo de mudan,as Juantitati<as Jue desembocam em uma transHorma,-o Jualitati<a. 3utros sustentam Jue
s-o perModos ou espa,os de transi,-o entre tempos e lugares precisos e con)ecidos, enJuanto ) os Jue pensam Jue se
trata dos proleg]menos do surgimento do absolutamente no<o.
9ara certos autores $por e!emplo, Mar!', o Capitalismo % um sistema )istArico Jue e!iste em crise permanente, posto
Jue incorporou essa condi,-o a seu modo normal de transcurso. 9ara o nstitucionalismo, tanto enJuanto campo de
anlisei como de inter<en,-o $<er campo de inter<en,-oi', os estados de crise s-o considerados Hecundos, na medida
em Jue en<ol<em a Halncia do instituMdoi T organizadoi e a emergncia do instituintei T organizantei no seio da
Qdesordem criadoraQ. 8lguns institucionalistas, como ;apassade, tentam inter<en,@es deHlagradoras de crise grupal ou
organizacional $pro<oca,-o institucional', e a maioria preHere inter<ir nos momentos crMticos, mel)or ainda se
generalizados a grandes segmentos ou I sociedade inteira.
4.F.?8?: para as correntes institucionalistas tais como as psicologias institucionais de base psicanalMtica Pleiniana
$.lliot LacJues, 9ic)on /i<igre, Bleger e outros', as posi,@es esJuizoparanAides e depressi<as T as conHigura,@es
adJuiridas pelos <ariados elementos Jue comp@em o selH $puls@es, obDetos, Hantasmas' no curso do desen<ol<imento=,
<m acompan)adas de <i<ncias caracterMsticas denominadas ansiedades i . 8ssim
*0> N
se Hala de ansiedades paranAides, depressi<as, conHusionais etc. 3s mecanismos Jue se erguem contra elas $dissocia,-o,
proDe,-o, idealiza,-o, nega,-o etc.' denominam=se deHesas e podem tomar como suportes os elementos institucionais e
organizacionais $contratos, organograma, regulamentos etc.'. 9or isso se diz Jue as institui,@es s-o Qsistemas de deHesa
contra a ansiedadeiQ. 4escriti<amente Halando, isso e!plica os Juadros psicAticos Jue muitos agentesi desen<ol<em
Juando suas organiza,@es entram em crise ou os e!pulsam.
4.?.L3: a 9sicanlise demonstrou Jue os suDeitos psMJuicos est-o determinados por uma Hor,a inconsciente sobre a
Jual n-o tm con)ecimento nem controle <oluntrio. .ssa Hor,a se origina, por sua <ez, das puls@es, e tende I busca do
prazer e I e<ita,-o do desprazer. 8 9sicanlise postula Jue o deseDo % uma Hor,a do tipo conser<ador ou repetiti<o, Jue
procura restituir um estado arcaico perdido, pr%<io I constitui,-o do suDeito: o narcisismo. 4urante esses incessantes
ensaios, o deseDo, Jue carece do obDeto real, se QsatisHazQ ou QrealizaQ animando Hantasmas $montagens de
representa,@es imaginrias inconscientes Jue transcorrem em Qoutra cenaQ'. .m Kltima instVncia, o deseDo persegue o
gozo absoluto, Juer dizer, sua prApria e!tin,-o deHiniti<a, na Jual se encontra com a puls-o de morte. 3 Comple!o de
Castra,-o, Jue instaura a lei no psiJuismo, constitui o deseDo, ao mesmo tempo em Jue l)e permite simbolizar=se e
ser<ir aos obDeti<os de <ida. 3 deseDo, para a 9sicanlise, gesta=se no seio do Comple!o de Udipo& no inMcio do
desen<ol<imento, atua e!clusi<amente na dramtica da <ida Hamiliar, e sA posteriormente induz os suDeitos psMJuicos a
entrarem nos processos sociais amplos.
8lgumas correntes do nstitucionalismo compartil)am a deHini,-o psicanalMtica de deseDo $?ociopsicanlise'. 9ara
outras $por e!emplo, a .sJuizoanlise', o deseDo % essencial e imanentemente produti<o, gera e % gerado no processo
mesmo de in<en,-o, metamorHose ou Qcria,-oQ do no<o. ?ua essncia n-o % e!clusi<amente psMJuica, pois participa de
todo o real. Corresponde apro!imadamente ao Jue 1ietzsc)e denominou QContade de 9otnciaQ, ao Jue .spinoza
c)ama<a Q?ubstVnciaQ e os estAicos Q8contecimento ncorporalQ, Jue resulta do encontro entre os corpos $de<ir'.
gualmente o deseDo $assim entendido' tem aHinidade com o Q<irtualQ bergsoniano, com as QJuantidades intensi<asQ em
Oant e com as Qimpress@es intensi<asQ em Hume. .sse deseDo atua em todo e JualJuer Vmbito do real, n-o carece do
obDeto, ignora a lei e n-o precisa ser simbolizado porJue se processa sempre de Homla inconsciente. 1-o tende I morte
porJue constitui a essncia da <ida como Q.terno /etomo das 4iHeren,as 8bsolutasQ. 8ssim entendido, o deseDo
tamb%m est parcialmente submetido a entidades repressi<as, mas estas n-o s-o e!clusi<amente psMJuicas, e sim um
comple!o conDunto ao mesmo tempo polMtico, econ]mico, comunicacional etc. 1a .sJuizoanlise de 4eleuze e
Guattari, o deseDo % imanente I produ,-o, daM o conceito de produ,-o deseDante.
*00 N
4.?C812.: nas organiza,@es e mo<imentos podem surgir suDeitos, grupos ou tendncias Jue Juestionam o
instituMdoi T organizado, atra<%s de di<ersos discursos, atitudes e comportamentos. 9rotagonizam, assim, um des<io ou
aHastamento da lin)a condutora )egem]nica da organiza,-o. ?ua dissidnciai ou discordVncia pode ser mais ou menos
en%rgica, mas em geral % predominantemente reati<a, Juer dizer, se bem impugna e denuncia os deHeitos do instituMdo=
organizado, n-o consegue Haz=lo com conscincia suHiciente e estrat%gia adeJuada para gerar uma real alternati<a ou
uma mudan,a proHunda.3 segmento des<iante pode ser ideolAgico $Juando prop@e uma di<ergncia ou oposi,-o teArica
ou dou trinria', organizacional $Juando altera a estrutura ou a dinVmica do organograma e Hlu!ograma' ou libidinal
$Juando apresenta op,@es na deHini,-o se!ual ou outras <inculadas a elei,@es idiossincrticas em torno do prazer, da
moral etc.'. 8 proposta e a,-o des<iante podem, e<entualmente, tornar=se o g%rmen de um processo produti<o=
deseDante=re<olucionrio.
48;U2C8: % um m%todo para pensar e discutir as realidades materiais e metaHMsicas cuDas diHerentes <ers@es est-o
presentes em todo saber ocidental, desde a 8ntiguidade at% a %poca contemporVnea. U um pensamento Jue concebe a
realidade material e a espiritual em permanente mo<imento e transHorma,-o, de<ido a sua essncia intrinsecamente
contraditAria. 3p@ese a todas as concep,@es Jue sup@em o ser como esttico e in<ari<el, sendo as mudan,as Jue se
apresentam apenas superHiciais, ilusArias ou aparentes. 8 dial%tica atinge sua maior sistematiza,-o com Hegel, Jue a
postula como m%todo para pensar o mo<imento do Q.spMrito 8bsolutoQ, essncia de todo o real. Oarl Mar!, o Hundador
do Materialismo 4ial%tico e HistArico, de alguma Horma conser<a a concep,-o )egeliana do mo<imento dial%tico, mas
o atribui I mat%ria em suas <rias Jualidades, e n-o ao espMrito.
8 dial%tica sustenta Jue o mo<imento % regido por trs leis: *' 1ega,-o da nega,-o& "' 9assagem da Juantidade I
Jualidade& e >' Coe!istncia dos opostos em cada unidade. sso implica uma total reHuta,-o das leis da ;Agica Formal
Clssica, pois os princMpios de identidade, contradi,-o e terceiro e!cluMdo perdem <igncia. 3utro aspecto importante
da dial%tica reHere=se aos denominados QmomentosQ de anlise da realidade, Jue pode ser e!aminada como Quni<ersalQ,
Qgeral, particularQ e QsingularQ. Como nas leis do de<ir, cada momento nega o anterior, o supera e ao mesmo tempo o
conser<a. 3 con)ecimento da essncia de toda e JualJuer realidade circunscrita de<e ter em conta esse Qtrabal)o do
negati<oQ Jue n-o % diretamente apreendido pela conscincia.
8lgumas correntes do nstitucionalismo incorporam recursos da concep,-o dial%tica $8nlise nstitucionali', outras
entendem Jue a dial%tica ainda % uma maneira conser<adora de pensar e conceber o real $a nega,-o da nega,-o supera,
mas tamb%m conser<a o superado', postulando, em troca, uma id%ia do ser como puro de<ir no Jual retornam
e!clusi<amente as
*05 N
diHeren,as $.sJuizoanlisei'.
4?93?2C3: <er 8genciamento.
4??4G1C8: costuma=se empregar este termo para reHerir=se I posi,-o de setores discordantes ou di<ergentes de
uma organiza,-o ou mo<imento, sendo Jue tal di<ergncia aHeta principalmente a lin)a teAlica ou ideolAgica. 8s
tendncias dissidentes podem manter=se no interior da organiza,-o=mo<imento ou separar=se dele.
4??3C8673 1?2/5M.128;: denomina=se assim na 9sicanlise, no Grupalismo e no nstitucionalismo a
opera,-o pela Jual o analista, a eJuipe inter<eniente ou outros segmentos organizacionais conseguem simultaneamente
protagonizar os processos plenamente implicados neles e distanciar=se o suHiciente para poder analis=los e
compreend=los $<er 8nlise da mplica,-oi'.
4?23/673 48 4.M8148: alguns institucionalistas consideram Jue certas demandas de inter<en,-o, Jue
e!pressam claramente uma Halta de <ontade instituintei, ou mais ainda, um apreci<el encargo repressi<o ou
ligeiramente reHormista, podem ser atendidas. 3 analista inicia a anlise e a inter<en,-o sobre essas bases, conHiando
em Jue durante o curso do processo poder re<erter o eJuilMbrio de Hor,as e encamin)ar o andamento em dire,-o I
autogest-oi e I auto=anlise i .
4C?73 ?3C8; 43 2/8B8;H3: todo processo de produ,-o, particularmente de bens materiais e ser<i,os, e!ige
um trabal)o, e este, por sua <ez, consome Hor,a de trabal)o. 3s processos de trabal)o comple!os, em todas as
sociedades da HistAria e especialmente na modernidade industrial, est-o di<ersiHicados em diHerentes tareHas
articuladas entre si. .ssa composi,-o conHeriu I produ,-o uma rapidez e eHiccia Damais igualadas. Contudo, de<ido I
propriedade pri<ada dos meios de produ,-o e I compra e <enda inDusta de Hor,a de trabal)o nos sistemas cap:talistas
$e!tra,-o de mais=<alia', I di<is-o t%cnica do trabal)o se superp@e uma di<is-o social. 4eterminadas tareHas s-o
consideradas pri<ilegiadas e Hundam )ierarJuias Jue outorgam riJueza, poder e prestMgio. Coisa similar 3corre em
outros sistemas de produ,-o pela e!tra,-o dos mesmos e dos outros tipos de mais=<alia $Q?ocialismo /ealQ'. 9ara o
nstitucionalismo, a di<is-o t%cnica e social do trabal)o % importante porJue causa muitos dos conHlitos a serem
analisados e inter<indos. 8s di<is@es sociais do trabal)o mais clssicas s-o as Jue separam e subordinam a produ,-o
manualintelectual, do campo=cidade, masculina=Heminina etc.
43M18673: imposi,-o, por di<ersos meios $dentro de um espectro de
*0W N
<iolncia Jue <ai desde a sedu,-o at% a destrui,-o HMsica', da <ontade de indi<Mduos, grupos ou classes sobre outros. 3s
instituMdosi T organizadosi estabelecidos, em especial o .stado e o grande Capital, mantm seus pri<il%gios dominando
a <ontade coleti<a ou maDoritria. 8 domina,-o % simultaneamente polMtica, econ]mica, DurMdica, semiAtica, ibidinal
ete., e HreJSentemente consegue contar com a passi<idade e tamb%m com a colabora,-o dos dominados $ser<id-o
<oluntria'.
.C/3: conceito da 9sicologia ?ocial de 9ic)on /i<igre Jue % a sigla de QesJuema conceitual reHerencial e operati<oQ.
/eHere=se, em primeira instVncia, Is teorias, logMsticas, estrat%gias, tticas e t%cnicas Jue um coordenador de grupo ou
um psicAlogo social empregam para pensar e inter<ir sobre seus obDetos\ de trabal)o. Contudo, o .C/3 % muito mais
Jue o at% aJui mencionado, porJue inclui tamb%m tudo Juanto seDa acer<o de <i<ncias, e!perincias, aHetos e outros
elementos Jue comp@em a personalidade de todos os participantes. 9or outra parte, a id%ia do esJuema denota o carter
pro<isArio e marcadamente conDuntural do dispositi<oi teArico=t%cnico utilizado.
.F.23?: <rias correntes do Mo<imento nstitucionalistai sustentam Jue a gnese teArica dos conceitos % insepar<el
de sua gnese social. .m outras pala<ras: Jue a produ,-o do con)ecimento sobre as leis Jue d-o conta dos Hatos sociais
est sempre ligada aos acontecimentos concretos Jue possibilitaram e e!igiram sua Hormula,-o. ?e bem esta aHirma,-o
n-o reHute o carter uni<ersal e omnivalente das grandes leis das cincias c)amadas Q)umanasQ $por e!emplo, a ;ei do
Calor, no Materialismo HistArico', o nstitucionalismo enHatiza o momento QHormal concretoQ do con)ecimento,
ressaltando suas caracterMsticas singulares de<ido I condi,-o Knica, irrepetM<el e contingente do Hato em Juest-o. 9or
isso preHere JualiHicar esses acontecimentos como QeHeitosQ, seguindo uma orienta,-o das cincias HMsicas, enJuanto
esse termo designa processos e Hen]menos com um alcance menos geral e mais local ou circunstancial. 8 lista de
eHeitos Jue podem ser propostos %, por deHini,-o, intermin<el, mas mencionaremos aJui os mais con)ecidos:
.Heito `eber: tem o nome do grande sociAlogo Ma! `eber. /eHere=se ao Hato de Jue Juanto maisQ desen<ol<idaQ e
comple!a se torna uma sociedadei e Juanto mais saberes especializados produz acerca de si mesma, mais ela se torna
opaca $incompreensM<el' em seu conDunto para os agentesi sociais Jue a integram.
.Heito ;uPcs: recebe o nome do HilAsoHo Georg ;uPcs. /eHere=se I constata,-o de Jue o n-o=saber de uma sociedade
acerca de si mesma % conseJSncia do progresso da cincia. Yuanto mais Hormalizada, rigorosa
*0B N
e JuantiHicada aparece uma cincia, e Juanto mais perde de <ista as condi,@es sociais de seu nascimento e
desen<ol<imento $ou seDa, Juanto mais proHundamente realiza seu Qcorte epistemolAgicoQ', mais satisHaz as e!igncias
cientiHicistas e mais contribui para o n-o=saber de um conDunto social acerca de sua prApria e!istncia.
.Heito Heisemberg: o HMsico `erner Heisemberg sustenta<a Jue o Jue torna Juestion<el a 2eoria da Causalidade a
nM<el subat]mico % a impossibilidade HMsica de se medir obDeti<amente <alores e!atos, como, por e!emplo, precisar
simultaneamente a <elocidade e a posi,-o de uma partMcula. 1os e!perimentos da mecVnica JuVntica, suDeito e obDeto
constituiriam uma unidade insepar<el no seio da Jual se produziria o Hen]meno. .ssa constata,-o pode conduzir a um
irracionalismo $ou seDa, a uma renKncia a um tratamento sistemtico da determina,-o desses Hen]menos', ou, pelo
contrrio, I concep,-o de outras modalidades da causalidade. 3 lnstitucionalismo apro<eitou essa id%ia para abordar a
problemtica da implica,-o, Juer dizer, do intrincamento Jue se produz n-o sA entre a eJuipe inter<entora e a
organiza,-o inter<inda, mas tamb%m na constru,-o Jue o analista institucional Haz de seu obDeto de estudo e inter<en,-o
e a desconstru,-o analMtica Jue Haz do mesmo .m todos esses casos, cada um dos elementos mencionados % um
QresultanteQ do campo Jue assim se conHigura.
.Heito Frio=Yuente: % Ab<io Jue a )istAria das sociedades mostra perModos de estabilidade e QcongelamentoQ da ordem
constituMda, assim como outros de agita,-o, mobiliza,-o e grandes transHorma,@es. 8lguns antropAlogos pretenderam,
erroneamente, Jue as sociedades c)amadas primiti<as, por oposi,-o Is modernas, seriam QestticasQ, Juer dizer, Jue
careceriam de )istAria. 3 lnstitucionalismo sustenta Jue % nos perModos QHriosQ da )istAria Jue se consolida a produ,-o
do con)ecimento social cientMHico, e, portanto, o n-o=saber de uma sociedade acerca de suas capacidades instituintes e a
Qnaturaliza,-oQ de seus instituMdosi. .m ou tras pala<ras: a separa,-o entre a Qconscincia ingnuaQ e o Qsaber
cientMHicoQ. 1essas Hases, a anlise e as inter<en,@es institucionais sA podem ser contratadas e circunscritas. L nas
etapas QJuentesQ, em Jue todo o saber social est em ebuli,-o, ocorre o contrrio: as e!perincias sociais se
multiplicam, as inHorma,@es circulam por Hora dos canais Hormais e criam=se condi,@es para a apropria,-o crMtica por
parte dos coleti<os do saber acadmico. 2amb%m se aHirma a <erdade dos saberes espontVneos e a <ontade de aplicar de
imediato todo o apreendido na a,-o instituinte. Yuer dizer: geram=se processos de autoanlisei e autogest-oi
espontVneos e generalizados.
.Heito MSl)man: este sociAlogo das religi@es descre<eu um processo atra<%s do Jual os mo<imentos messiVnicos,
inspirados por uma proHecia libertria,
*0E N
c)egam a um ponto de seu desen<ol<imento em Jue alguns dos segmentos Jue os integram considera=os QHracassadosQ.
.ssa QHun,-o de HracassoQ % capaz de pro<ocar a cis-o do mo<imento e a saMda ou a e!puls-o de Hac,@es dissidentes.
sso permite aos setores remanescentes institucionalizar o mo<imento e capturar as Hor,as <i<as e o potencial de origem
em estruturas e normas organizacionais QoHiciaisQ e burocrticas rMgidas. 3 lnstitucionalismo constata Jue desHec)os
similares acontecem em todos os mo<imentos, especialmente nos polMticos.
3utros .Heitos: ;eHe<re, .instein, /eic), 8rtaud, centro=contra=periHeria etc.
.M./G.12.: na 9sicologia ?ocial de 9ic)on /i<igre, denomina=se Q.mergenteQ a todo e JualJuer eHeito $suportado
em materialidades di<ersas: QmentaisQ,Q corporaisQ e QsociaisQ' resultante da composi,-o de Hor,as e elementos
presentes e atuantes Jue integram uma situa,-o e um campo <ital. 5m emergente pode maniHestar=se atra<%s de um
indi<Mduo, um grupo ou uma organiza,-o, sendo Jue o eHeti<adorQ escol)idoQ pelas Hor,as em conHlito e!pressa, por
sua <ez, as tendncias mais patolAgicas e as mais sadias do conDunto. .m nosso entender, a id%ia de emergente tem
uma similaridade com a de analisadori, mas pro<%m de uma tradi,-o HilosAHica e!istencialista $Qo ?er como presen,aQ
ou Qa Cerdade Jue se re<elaQ' e n-o enHatiza a capacidade do analisador de analisar=se a si mesmo.
.1C8/G3: no nstitucionalismoi, a no,-o de encargo recebe deHini,@es e sin]nimos di<ersos Jue tornam diHMcil
precisar seu signiHicado. .m gerat pode=se dizer Jue este termo alude aos sentidos n-o e!plMcitos, n-o=maniHestos,
dissimulados, ignorados ou reprimidos, e Jue comporta uma demanda de bens ou ser<i,os. .m uma acep,-o ampla,
reHere=se a uma solicitude ou e!igncia de solu,@es imaginrias ou de a,@es destinadas a restaurar a ordem constituMda
Juando a mesma est amea,ada. 3 encargo nunca coincide com a demanda e de<e ser deciHrado a partir dela, sendo Jue
seu sentido <aria segundo o segmento organizacional Jue a Hormula. 4e acordo com o conte!to discursi<o de Jue se
trate, o encargo pode admitir como sin]nimos: demanda latente, pedido, encomenda etc.
.?9.CFC484.: a modernidade tem como pr%=reJuisito e como conseJSncia o auge da racionalida de cientMHica e
de suas aplica,@es tecnolAgicas, Jue possibilitaram o desen<ol<imento da sociedade industrial. 8 modalidade do saber
dominante durante este processo % a do con)ecimento cientMHico, cuDo procedimento %, por deHini,-o, analMtico. Cada
cincia, Jue num sentido acadmico denomina=se disciplina, tem seu prAprio obDeto, teoria, m%todo e t%cnicas, sendo
Jue HreJSentemente se subdi<ide, por sua <ez, em um nKmero crescente de especialidades. .ssa
*0+ N
Hragmenta,-o do saber, articulada com a 4i<is-o 2%cnica e ?ocial do 2rabal)oi, consagrou a especiHicidade T a
delimita,-o ta!ati<a da correspondncia entre cada domMnio teArico e um territArio da realidade Jue l)e % procedente T
como o <alor cognosciti<o mais importante de nossa cultura.
3 nstitucionalismo estuda criticamente os eHeitos distorsi<os e alienantes $<er 8liena,-oi' Jue essa cultura da
especiHicidade radical tem sobre a reconstru,-o gnosiolAgica de um mundo )umano integrado. ?obretudo se interessa
sobre o eHeito do n-o=saber ou do descon)ecimento Jue instaura em cada disciplina a ausncia das outras e, em todas
elas, a des<aloriza,-o dos saberes n-o=JualiHicados $saber artMstico, popular, da loucura etc.'.
.?9.CFCl484. $35 .?9.C8;484., 35 .?9.C8;l8673': num sentido muito amplo, % o Jue
corresponde a uma esp%cie de Horma e!clusi<a ou pre<alente. .m termos sociais e epistemolAgicos, tem a <er com a
di<is-o das condi,@es e ati<idades )umanas em geral e do trabal)o em particular. .ssas diHerencia,@es, I medida Jue
reduzem o campo de atua,-o de cad%l agente social, possibilitam o incremento de sua competncia e eHicincia,
resultando no aumento espetacular de sua produti<idade. 9or outra parte, redundam na Hragmenta,-o, dispers-o e perda
da <is-o crMtica e do sentido de conDunto das prticas Jue pode conduzir I Qaliena,-oQ, ou seDa, I incapacidade de Dulgar
e conduzir seu andamento.
1o caso das cincias e disciplinas, sua circunscri,-o teArica e sua aplica,-o tecnolAgica irrestrita tornaram=se <alores de
nossa ci<iliza,-o, erigindo a Q<erdadeQ e aQ eHicinciaQ cientMHicas como metas dominantes e indiscutM<eis. sso le<ou a
deHorma,@es tais como o operacionalismo, pragmatismo e utilitarismo irreHle!i<os Jue acabam sendo
incondicionalmente Huncionais I lAgica acumulati<a e concentradora do Capitalismo 9lanetrio ntegrado. 8s di<ersas
modalidades do Mo<imento nslitucionalista, al%m de insistirem na crMtica global desses eHeitos, pretendem resgatar os
<alores instituintesi e organizantesi, em resumo, re<olucionrios, das contribui,@es cientMHicas. Mas, por outra parte,
tamb%m <isa produzir uma abordagem intersticial Jue d conta do n-o=sabido de cada cincia $enJuanto as outras est-o
ausentes nela', assim como seu conDunto teArico=t%cnico carece do aporte de outras Hormas do saber e do Hazer
$particularmente do saber e Hazer dos coleti<os populares de usurios e consumidores'.
.Y598M.123: conglomerados comple!os, montagens de di<ersas materialidades $mais especialmente de recursos
t%cnicos', pre<alentemente a ser<i,o da e!plora,-o, domina,-o e mistiHica,-o. 3s eJuipamentos podem pertencer ao
.stadoi ou Is entidades dominantes da sociedade ci<il $empresas, corpora,@es'. 9odem ser de grande porte $por
e!emplo, os instrumentos da comunica,-o de massas' ou de peJuena dimens-o $por e!emplo, arJui<os, impressoras,
relAgios de ponto etc.'.
*5# N
.?Y5ll381F;?.: soma n-o totaliz<el de saberes e aHazeres pratic<eis por JualJuer agente, em JualJuer tempo ou
lugar. n<entada por Gilles 4eleuze e F%li! Guattari e e!posta pela primeira <ez de maneira singularmente sistemtica
no li<ro Q3 8nti=.dipoQ $*+B"', essa corrente n-o % enJuadr<el nos gneros de pensamento e a,-o at% agora
con)ecidos. YualJuer tentati<a de resumir essa amplMssima leitura da realidade natural=)istArico=social=libidinal e
tecnolAgica seria est%ril. Mencionaremos apenas Jue, para essa concep,-o, tais materialidades s-o imanentes $Juer
dizer, consubstanciais ou insepar<eis uma da outra', e mais ainda, est-oQ precedidasQ por um campo de materialidades
QpurasQ, puras diHeren,as intensi<as.
8 essncia do real % a Qprodu,-o deseDanteQ, ou seDa, a incessante metamorHose geradora de diHeren,as ino<adoras Jue
se originam ao acasoi. 1esse sentido, o real % constante e integralmente produzido, podendo=se distinguir nele uma
produ,-o de produ,-o, uma de Qregistro=controleQ e uma de Qconsumo=<oluptuosidadeQ. 3 processo produti<o de
produ,-o pode ser pensado segundo a lAgica Jue caracteriza o Huncionamento da esJuizoHrenia $n-o como patologia,
mas como ser do de<ir', a microHMsica e a biologia molecular. 2rata=se de um Huncionamento absolutamente li<re,
inHinito e impre<isM<el Jue consiste em cone!@es e cortes de Hlu!os energ%ticos entre unidades intensi<as denominadas
QmJuinas deseDantesQ, cada uma das Juais % uma pura e irrepetM<el singularidadei. 8s mJuinas deseDantes disp@em=se
e agenciam sobre uma matriz de gradientes energ%ticos denominada Qcorpo sem Arg-osQ. Mas a produ,-o de produ,-o
de no<idades % capturada pelos estratos, territArios e eJuipamentos da produ,-o de controle=registro Jue tende I
repeti,-o do mesmo, colocada a ser<i,o de uma entidade centralizadora, totalizante, concentradora e acumulati<a, Jue
<aria segundo o modo de organiza,-o )istArica da produ,-o de Jue se trate $QCorpo C)eio da 2erraQ, Qdo 4%spotaQ ou
do QCapital=4in)eiroQ'. 1a ati<idade de controle=registro predominam a reprodu,-o e a anti=produ,-o. 5ma dessas
Hormas % o Jue a 9sicanlise c)ama 9uls-o de Morte.
?egundo a entendemos, a .sJuizoanlise compreende toda e JualJuer ati<idade intelectual ou prtica Jue procura
liberar o processo produti<o=deseDante=re<olucionrio, demolindo as constri,@es da paraHernlia de controle=registro.
.sse conDunto n-o=totaliz<el de pr!is singulares conHigura a QMicropolMticaQ, em cuDo Vmbito as inKmeras re<olu,@es
s-o Heitas n-o apenas por necessidade ou de<er, mas pelo deseDo. .ntendida como procedimento para pensar e
compreender o real, a .sJllizoanlise comp@e=se de tareHas negati<as de crMtica e descone!-o de <alores dominantes e
outras positi<as, destinadas a propiciar o li<re Hluir da .produ,-o e do deseDo na <ida biolAgica, psMJuica,
comunicacional, polMtica, ecolAgica etc. 8 .sJuizoanlise tamb%m % deHinida com outras denomina,@es, tais como
Q9ragmtica 5ni<ersalQ, Q8nlise 1]madeQ etc.
*5* N
.?2843: Conglomerado comple!o de instituMdosi=organizadosi=estabelecidos, agente e instrumento de persuas-o,
repress-o, coer,-o e at% elimina,-o social a ser<i,o pre<alentemente das classes, grupos e idiossincrasias dominantes.
3pera principalmente atra<%s da captura e recupera,-oi de singularidades e Hor,as produti<as de toda natureza,
rein<estindo=as na lAgica do sistema ou suprimindo=as. ?eu principal instrumento % o 4ireito, corpo estabelecido de
leisi Jue regulam as rela,@es sociais a Ha<or dos setores pri<ilegiados, apresentando=se aparentemente como e!press-o
da <ontade maDoritria. .!istem muitos diHerentes tipos de .stado, mas o .stado moderno precisa de recon)ecimento e
legitima,-o, Jue obt%m por meio de sua concordVncia com a ;ei. 3 .stado n-o se comp@e apenas de grandes
organismos, mas tamb%m de microagncias instaladas no corpo biolAgico e no psiJuismo $.stado contMnuo&
micropoderes do .stado'. 1-o % Jue o nstitucionalismo negue a e!istncia de Hor,as e processos instituintes=
organizantes dentro do .stado, mas pri<ilegia a denKncia de seus aspectos de reprodu,-o e antiprodu,-o.
.?2/82UG8: trata=se da decis-o Juanto I Horma da inter<en,-o. U uma sistematiza,-o das metas a serem
alcan,adas $cuDa m!ima e!press-o seriam a auto=anlisei e autogest-oi', e o planeDamento da progress-o das
manobras, a pre<is-o de curso, as alternati<as <i<eis, os a<an,os esperados, os possM<eis retrocessos ete.
._9;3/8673: processo de e!propria,-o das Hor,as, meios e resultados dos processos produti<os de toda Mndole,
eHetuado pelos setores dominantes sobre os produtores. 8 e!plora,-o % possibilitada e reHor,ada pelos mecanismos de
domina,-oi e mistiHica,-oi.
F8128?M8: para a 9sicanlise, o Hantasma % uma cena latente cuDo sentido ou script pode ser deciHrado a partir do
discurso associati<o de um suDeito e Jue apresenta o deseDo inconsciente como imaginariamente QrealizadoQ. 3s
psicanalistas grupalistas encontraram Horma,@es Hantasmticas Qde grupoQ Jue QrealizamQ um deseDo inconsciente
grupal Jue D n-o se reduz ao de nen)um dos suDeitos Jue o integram. 3s sociopsicanalistas deciHram e interpretam
esses Hantasmas na classe institucional $Jue % o grupo organizacional com o Jual preHerentemente trabal)am' e
conHrontam essa representa,-o imaginria com as condi,@es reais de trabal)o, para Jue a classe recupere a margem
real de poder Jue sua posi,-o obDeti<a l)e possibilita. 8 .sJuizoanlise sustenta uma comple!a teoria do Hantasma
Jue o <incula com o sentido e o acontecimento e o distingue do suDeito, do estado de coisas Is Juais este se relaciona,
e ainda do signiHicado do Jue diz. 3 Hantasma $Jue sempre % grupal' % uma realidade sui generis em si mesma.
*5" N
F51673: denomina,-o Jue se d aos propAsitos, procedimentos e obDeti<os dos instituMdosi=organizadosi=
estabelecidos, seus agentesi e prticasi. 8 Hun,-o est sempre, pre<alentemente, a ser<i,o das di<ersas Hormas
)istAricas da e!plora,-oi, domina,-oi e mistiHica,-oi. 8 Hun,-o apresenta=se Is representa,@es e cren,as das
sociedades QdeHormadaQ pela mistiHica,-o como sendo uma ati<idade QnaturalQ, eterna, in<ari<el, uni<ersal, lAgica e
necessria. 8 rigor, opera Hundamentalmente como a,-o reprodutora $<er /eprodu,-oi' dos sistemas.
F51C318M.123: designa o mo<imento dos processos produti<o=deseDante=re<olucionrios de JualJuer
materialidade e essncia $entre eles o instituintei=organizantei'. U o gerador da diHeren,a, da no<idade, da in<en,-o e
da metamorHose. .ntre seus produtos est-o os instituMdosi=organizadosi=estabelecidos Jue tendem rapidamente a perder
seu <alor de Huncionamento e adotar as caracterMsticas da Hun,-oi $por e!emplo, a burocracia, a tecnocracia, a belicracia
etc.'.
GG1.?. ?3C8; . GG1.?. 2.c/C8: particularmente a 8nlise lnstitucional tem insistido em Jue as teorias e
doutrin%*s, seDam elas cientMHicas, ideolAgicas, HilosAHicas ou est%ticas, tm apenas uma autonomia relati<a com respeito
aos acontecimentosi, conDunturas, organiza,@es e mo<imentos )istArico=sAcio=libidinais no seio dos Juais surgiram.
.m conseJSncia, n-o se pode analisar nem compreender as origens e o conteKdo de discursos e te!tos postulando sua
independncia em rela,-o Is condi,@es concretas de seu come,o e e!istncia atual. 4o mesmo modo, n-o se entende
nem se a<alia um mo<imento sem con)ecer o pensamento Jue o inspira e DustiHica. .m todo caso, a aHirma,-o de Jue a
gnese social e teArica s-o insepar<eis entre si, op@e=se a JualJuer cren,a na neutralidade e uni<ersalidade das teorias,
assim como I cren,a de Jue os QHatosQ sociais possam QHalar por si mesmosQ, prescindindo de alguma leitura Jue os
torne inteligM<eis.
G/593 ?5L.23 . G/593 ?5L.2843: estes conceitos s-o de autoria do institucionalista F%li! Guattari $<er
.sJuizoanlisei'. ?e um grupo constitui=se com uma 5topia 8ti<a i capaz de gerar suas prAprias leis para realiz=la e
de construir a si mesmo durante o processo, tendo sempre presente sua Hinitude e a perspecti<a de sua prApria morte,
ent-o % um grupo suDeito $protag]nico'. 9elo contrrio, um grupo alienado $<er 8liena,-oi' em obDeti<os,
procedimentos, estruturas e leisi Jue se l)e imp@em desde outros segmentos ou desde a totalidade social, Jue se
empen)a em subsistir como um Him em si Juando n-o cumpre com sua Hinalidade, % um grupo suDeitado. 9ara Guattari,
a Horma,-o grupal % t-o importante Jue o le<a a aHirmar a e!istncia somente de Hantasmas Qde grupoQ, e n-o
Qindi<iduaisQ ou Qcoleti<osQ.
*5> N
H?2c/8: para o nstitucionalismo, % um saber Jue procura reconstruir os acontecimentos do passado, assumindo Jue
o Har a partir dos deseDos, interesses e tendncias de Juem protagoniza esse estudo. 8ssim entendida, a HistAria n-o % a
in<estiga,-o acerca do Jue D est deHinido, obsoleto e morto, mas o con)ecimento de processos <igentes no presente,
Jue come,aram no passado e Jue determinam <irtualidades e possibilidades Huturas $5topia 8ti<ai'. 1-o e!iste um
processo em um tempo unitrio Jue possa ser reconstruMdo em um relato Knico. .!istem <ariados processos, cada um
transcorrendo em um tempo Jue l)e % prAprio e Jue pode ser relatado em uma )istAria da di<ersidade. 8ssim, e!istem
)istArias econ]micas, polMticas, culturais, biolAgicas, geolAgicas, raciais, geracionais, se!uais. 9ode=se tentar articular os
diHerentes tempos dos <ariados processos )istAricos em uma leitura Jue caracterize eras, etapas, perModos ou %pocas
localiz<eis geogrHica ou cronologicamente, mas sem perder de <ista Jue os resultados nunca ser-o totaliz<eis nem
determinados em QKltima instVnciaQ por nen)um dos processos assim agrupados. 8 HistAria, para o nstitucionalismo,
n-o % apenas um e!ercMcio erudito Jue estuda o Jue se repete e caracteriza o Jue n-o se repete. 2rata=se da reconstru,-o
dos grandes momentos contingentes e impre<istos Jue se eHetuaram em acontecimentosi de radical no<idade. 9or outra
parte, n-o in<estiga como o passado determina o presente e pode condicionar o Huturo, mas como o presente ati<a e
deHlagra <irtualidades do passado e como propicia os acontecimentosi no por<ir.
H?23/3G/8F8: trata=se de um relato dos Hatos )istAricos, aparentenlente claro e acessM<el. .m geral, % uma
<ers-o QoHicialQ Jue Hoi conser<ada e di<ulgada por coincidir com os interesses do .stadoi, das classes dominantes e
do instituMdoi=organizadoi=estabelecido, Jue possuem mecanismos para arJui<ar e selecionar os dados Jue l)es
con<m. .sses te!tos )istoriogrHicos s-o apresentados como descri,@es QobDeti<asQ neutras e preHerenciais, Juando
n-o e!clusi<as. 8 rigor, consistem apenas numa <ers-o a mais, t-o tendenciosa como JualJuer outra, mais importante
pelo Jue omite ou disHar,a do Jue pelo Jue aHirma.
H3/l3128;484.: na 9sicologia ?ocial de 9ic)on /i<igre, a )orizontalidade designa a dimens-o grupal atual, ou
seDa, o conDunto de elementos Jue coe!istem e operam, conHigurando=se no aJui e agora do campo grupal. 1a 9sico=
?ociologiai 3rganizacional e no nstitucionalismo, a )orizontalidade deHine a dimens-o da <ida organizacional Jue
corresponde Is rela,@es e aos processos inHormais, ou seDa: rumores, intrigas de corredor, <Mnculos se!uais etc.
4U8? 95/8?: no Jue interessa ao nstitucionalismo, as d%ias 9uras, segundo 9lat-o as concebeu, s-o seres
idnticos a si mesmos, eternos e in<ari<eis, modelos de tudo Jue e!iste. 4elas sA se pode predicar sua
*50 N
prApria essncia $por e!emplo: a brancura % branca'. 3 deseDo dos corpos )umanos por outros corpos belos de<e ser
encamin)ado como amor ao saber, I procura da Cerdade, Jue % a <is-o das d%ias 9uras, e essa % tamb%m uma proposta
%tica, enJuanto implica a <irtude e o bem supremo. 4i<ersas correntes do nstitucionalismo abordaram criticamente essa
concep,-o como sendo a base especulati<a dos sistemas institucionais $incluMdos os subDeti<os' de subordina,-o a um
ideal ou modelo, e de )ierarJuiza,-o e sele,-o dosQ candidatosQ a Hun,@es de poder e prestMgio. 8s d%ias 9uras s-o
sin]nimos de QMdolosQ para alguns autores.
4.3;3G8: classicamente se entende por ideologia um conDunto mais ou menos sistemtico de representa,@es
$cren,as, con<ic,@es, <alores' Jue os suDeitos e grupos Hormam sobre a <ida e o mundo. .ssas representa,@es est-o
animadas por <ontades e deseDos. Yuando conHiguram sistemas amplos, denominam=se cosmo<is@es ou <is@es do
mundo. .nJuanto sistemas de representa,@es, constituem as ideologias teAricas, mas podem ser tamb%m disposi,@es
para a a,-o ou comportamentos concretos $ideologias prticas'.
8 ideologia, deHinida como oposta I cincia, % entendida como um sistema de recon)ecimento=descon)ecimento, ou
seDa, apenas um saber apro!imati<o e <iciado por erros. .sses erros seriam pro<ocados pela posi,-o Jue os suDeitos
ocupam nos sistemas Jue se representam erroneamente, ou por Hor,as ati<as $por e!emplo, as das classes dominantes'
Jue produzem, distribuem e Hazem adotar estas cren,as eJui<ocadas Jue Ha<orecem seus interesses.
.m outra dire,-o, a ideologia % considerada uma representa,-o imaginria Jue os )omens Hazem de sua rela,-o com
suas condi,@es reais de e!istncia. ?egundo esse sentido, I ideologia maniHesta subDazem Hantasmas inconscientes Jue
s-o Qrealiza,@esQ de deseDos inconscientes. .sse signiHicado de ideologia a apro!ima do anseio ou da ilus-o.
?egundo seu matiz polMtico ou %tico, as ideologias classiHicam=se em progressi<as $se sustentam <alores e<oluti<os ou
re<olucionrios' ou regressi<as $se s-o reacionrias ou conser<adoras'. .m geral, em uma sociedadeQ\, a ideologia
dominante % aJuela Jue os setores dominantes conseguem produzir e diHundir. 9ara algumas correntes do
nstitucionalismo, a ideologia % um conceito importante e operacional $?ociopsicanlisei, 8nlise nstitucional i'& para
outras, carece de interesse, por pertencer ao espa,o da representa,-o e n-o ao das Hor,as $.sJuizoanlise i'.
M81G1C8: para alguns HilAsoHos, este termo designa a interioridade de um ser ao ser de outro. 3p@e=se I
transcendncia. 9ara o nstitucionalismo, e!pressa a n-o=separa,-o entre os processos econ]micos, polMticos, culturais
$sociais em sentido amplo', os naturais e os deseDantes. 2odos eles s-o
*55N
inerentes, intrMnsecos e sA separ<eis com Hinalidades semVnticas ou pedagAgicas.
1C31?C.12.: em um sentido amplo, reHere=se a realidades e processos Jue n-o s-o conscientes. 3 signiHicado
psicanalMtico designa instVncias, processos, mecanismos, Hor,as e representa,@es, em especial o Comple!o de Udipo e o
deseDo, Jue s-o mantidos no espa,o psMJuico inconsciente pela Hor,a ati<a do recalcamento, especialmente o
recalcamento primrio. 8lgumas correntes institucionalistas compartil)am a deHini,-o psicanalMtica $por e!emplo, a
?ociopsicanlise'. 9ara outras, o inconsciente % a Jualidade de pr%=materialidades e processos das mais di<ersas
essncias Jue se gera como espa,o no ato mesmo da produ,-o do no<o. U um campo )istArico Jue soHre uma repress-o
polMtico=econ]mica e libidinal dada pelo )orizonte do possM<el de cada Horma,-o social.
1F/8=.?2/525/8: no Materialismo HistArico, cincia da HistAria, da ?ociologia e da .conomia 9olMtica mar!istas,
denomina=se inHraestrutura I instVncia do todo social na Jual se desen<ol<e o processo de produ,-o, distribui,-o,
apropria,-o, troca, consumo e desHrute de bens materiais. .sse processo % considerado a base material e condi,-o de
e!istncia de toda e JualJuer sociedade, operando a reprodu,-oi econ]mica restrita do modo de produ,-oi. 1a <ers-o
clssica do Materialismo HistArico, a inHra=estrutura determina a superestruturai.
1?2k1C8?: no Materialismo HistArico, particularmente na <ers-o de 8lt)usser, denomina=se instVncia a cada regi-o
Jue comp@e o territArio ou domMnio do modo de produ,-o, dito em sentido amplo, de uma sociedade )umana. .ssa
terminologia resulta da importa,-o do modelo da ?egunda 2Apica Hreudiana para a teoria do Modo de 9rodu,-o, Juer
dizer, a Jue apresenta a personalidade como integrada pelas instVncias do .go, ?uperego e ld, e tamb%m das instVncias
do aparel)o DurMdico.
1?225673: s-o r<ores de decis@es lAgicas Jue regulam as ati<idades )umanas, indicando o Jue % proibido, o Jue
% permitido e o Jue % indiHerente. ?egundo seu grau de obDeti<a,-o e Hormaliza,-o, podem estar e!pressas em leisi
$princMpios=Hundamentos', normas ou )bitos. 2oda institui,-o compreende um mo<imento Jue a gera: o instituintei&
um resultado: o instituMdoi& e um processo: da institucionaliza,-o. .!emplos de institui,@es s-o:a linguagem, as
rela,@es de parentesco, a di<is-o social do trabal)oi, a religi-o, a Dusti,a, o din)eiro, as Hor,as armadas etc. 5m
conglomerado importante de institui,@es %, por e!emplo, o .stadoi. 9ara realizar concretamente sua Hun,-o
regulamentadora, as institui,@es materializam=se em organiza,@esi e estabelecimentos. 8s
*5W N
origens das institui,@es s-o diHMceis de determinar. 9ode=se Halar de Juatro institui,@es QHundantesQ
das sociedades )umanas $<er sociedadei'.
1?225:43: ao resultado da a,-o instituintei denomina=se instituMdo. Yuando esse eHeito Hoi produzido pela primeira
<ez, diz=se Jue se Hundou uma institui,-o. 3 instituMdo cumpre um papel )istArico importante porJue <igora para
ordenar as ati<idades sociais essenciais para a <ida coleti<a. 9ara Jue os instituMdos seDam eHicientes, de<em permanecer
abertos Is transHorma,@es com Jue o instituintei acompan)a o de<ir social. Contudo, o instituMdo tem uma tendncia a
permanecer esttico e imut<el, conser<ando de .uri estados D transHormados de 'acto e tornando=se assim resistente e
conser<ador.
1?225l12.: % o processo mobilizado por Hor,as produti<o=deseDante=re<olucionrias Jue tende a Hundar institui,@es
ou a transHorm=las, como parte do de<ir das potncias e materialidades sociais. 1o transcurso do Huncionamento do
processo de institucionaliza,-o, o instituinte in<enta instituMdosi e logo os metamorHoseia ou cancela, de acordo com as
e!igncias do de<ir social. 9ara operar concretamente, o processo de institucionaliza,-o de<e ser acompan)ado de
outros organizantesi Jue se materializam em organiza,@esi. 3s dinamismos instituintes e organizantesi s-o orientados
pelas 5topias 8ti<asi.
12./.??.: denomina=se assim Is moti<a,@es, deseDos, aspira,@es, e!pectati<as e demandas pr%=conscientes e
conscientes Jue impulsionam ou mobilizam os agentes, grupos ou classes na ati<idade social. 3s interesses
caracterizam=se por serem con)ecidos e assumidos pelos suDeitos e estarem dotados de uma certa racionalidade. .m
geral, os interesses di<ergem ou se op@em aos deseDos e Hantasmas inconscientes, e HreJSentemente se descobre Jue sua
suposta racionalidade n-o % mais Jue uma racionaliza,-o.
12./C.1673 l1?225Cl318;: a,-o transHormadora praticada segundo uma %tica e uma polMtica e Hormalizada
em uma teoria aplicada segundo certas regras metodolAgicas e uma s%rie de recursos t%cnicos. 2odo esse procedimento
parte de uma a<alia,-o *ogMstica de disponibilidades e % planiHicado segundo uma estrat%gia Jue se decomp@e em
tticas. ?eu obDeti<o central % propiciar nos coleti<os inter<indos a a,-o do instituinteiorganizantei e, no seu limite, a
implanta,-o de processos plenos e continuados de auto=anlisei e autogest-oi.
;.?: consistem na Hormaliza,-o e e!plicita,-o, em te!tos eaou discursos, das r<ores de <alores e decis@es Jue
constituem as institui,@esi. Yuando e!pressam rMgida e e!clusi<amente a <ontade do instituMdo=organizadoi e se
apresentam como uni<ersais e mais ou menos in<ari<eis, sendo
*5B N
reHerendadas, por e!emplo, pelo .stado ou a greDa, s-o apenas a DustiHicati<a da domina,-oi T e!plora,-o=mistiHica,-o.
Yuando s-o pro<isArias e singulares e e!pressam realmente a <ontade instituintei=organizantei Jue Qse d suas prAprias
leisQ, s-o instrumentos Hormais produti<o=deseDante=re<olucionrios. 3 nstitucionalismo con)ece e aplica as leis
cientMHicas Jue l)e s-o Kteis, mas aceita e enHatiza o papel do acasoi nos processos de Jue se ocupa.
;:4./: as lideran,as s-o pap%is especMHicos Jue adJuirem importVncia especial por suas Hun,@es dirigentes ou de
condu,-o. 3s mais caracterMsticos s-o: o autoritrio, o la*sse3-'aire e o democrtico. Yuando o lMder % um autntico
recurso para o Huncionamento instituinte, denomina=se re<olucionrio=deseDante=produti<o. ?eu estatuto n-o % o de um
modelo, mas o de um e!emplo singular.
;3G:?2C8: balan,o dos recursos e Hor,as disponM<eis no inMcio de uma inter<en,-o. 8<alia=se o Jue est disponM<el
para contribuir ou para diHicultar o trabal)o, Jue se iniciar se )ou<er um mMnimo de possibilidade de realiza,-o. 8
logMstica <ai sendo rea<aliada durante o percurso da inter<en,-o.
M8/G18;484.: por reHerncia a teorias, doutrinas, ideologias, organiza,@es, mo<imentos, espa,os HMsicos,
geogrHicos ou abstratos, idiossincrasias $se!uais, raciais, etrias, nacionais, econ]micas, DurMdicas' etc., considera=se
marginal a todo e JualJuer elemento aHastado do Jue se entende por central, legMtimo, consagrado ou autntico nos
campos correspondentes. 3 marginal em geral adJuire um matiz peDorati<o Jue denota ou conota tanto aJuilo Jue est
des<irtuado como at% o Jue se a<alia Hrancamente como negati<o ou perigoso. 3b<iamente, o termo marginalidade est
muito relacionado com a oposi,-o centro=periHeria.
M8??8?: no,-o de diHMcil deHini,-o, Jue Hoi empregada de muitas maneiras n-o coincidentes. 1um sentido, designa
grandes segmentos da popula,-o Jue se op@em Is minorias $particularmente Is elites' e podem <ir a ocupar seu lugar.
.m outra signiHica,-o, reHere=se a conDuntos )umanos amorHos, cuDos integrantes carecem de QidentidadeQ prApria.
2amb%m se diz de seus componentes Jue s-o dirigidos por outros& e n-o intradirigidos. Freud utilizou o conceito de
massa como sin]nimo de grande agrupa,-o. 8s massas eHmeras di<idem=se naJuelas Jue se Homlam e dissol<em
espontVnea ou Hugazmente $multid-o' e nas Jue se organizam ocasionalmente em torno de um lMder. 8s massas
Qest<eisQ s-o, de modo plausM<el, sin]nimo de organiza,@es& Freud d como e!emplo a greDa e o .!%rcito. C)ama=se
Q?ociedade de MassasQ aJuela em Jue as diHeren,as $por e!emplo, a de classes' se apagam em Hun,-o de outros
parVmetros $por e!emplo, o acesso
*5EN
ao consumo de certos produtos'.
M?2FC8673: processo mais ou menos deliberado de produ,-o, diHus-o e assimila,-o de representa,@es, cren,as,
con<ic,@es e <alores Jue deHormam, encobrem ou HalsiHicam a realidade natural ou social com a Hinalidade de enganar
as Hor,as e agentesi instituintesi e organizantesi 9erpetuam=se assim os instituMdosi=organizadosi=estabelecidos, e com
eles, as Hormas )istAricas Jue adotam a e!plora,-oQ e al domina,-oi. 9ode=se considerar os processos de mistiHica,-o
como sin]nimos de produ,-o, diHus-o e assimila,-o de ideologias regressi<as ou, segundo outra terminologia
institucionalista, de mJuinas de semiotiza,-o de captura e recupera,-oi .
M345;8673 $9/345673' 48 4.M8148: 3 lnstitucionalismo Juestiona a cren,a de Jue e!istem necessidades
QnaturaisQ $portanto uni<ersais e eternas' Jue se e!pressam em Qdemandas espontVneasQ. 5ma sociedadei tem
necessidades Jue n-o con)ece e n-o consegue deHinir como tais, assim como sup@e ter necessidades cuDa e!istncia Hoi
produzida e cuDa e!press-o em demandas Hoi gerada e modulada pela oHerta. 8 produ,-o de obDetos suntuosos, bens de
lu!o e desperdMcio dos setores dominantes, tem sido sempre prioritria. 3 Jue resta da produ,-o % o Jue se oHerece Is
comunidades, categorizado como QobDetos das necessidades bsicasQ. 4essa maneira, deHinem=se tais necessidades e se
con<oca e modula sua demanda. 1as sociedades industriais modernas, a constru,-o de um Q.stado beneHicente,
pre<idencirio, administrador=gerente=cientistaQ e de um mercado de bens e ser<i,os submete a produ,-o de
necessidades e a modula,-o das demandas I a,-o dos saberes disciplinares e de seus agentesi, os e!perts. ?-o eles os
Jue decidem o Jue, como, Juanto, onde, porJue e Juando as pessoas QnecessitamQ e QdemandamQ, no Jue se reHere a
bens de consumo ou de QcapitalQ e a ser<i,os de saKde $HMsica e mental', educa,-o, transporte etc. .ssas decis@es e as
a,@es Jue elas orientam s-o, segundo dizem os e!perts, QcientiHicamenteQ Hundadas, e de acordo com a Q<ontade
popularQ, sempre <isando Qo bem comumQ.
8 partir da 9sicanlise, costuma=se aHirmar Jue o deseDoi mediatiza a rela,-o entre necessidade e demanda. 3u seDa,
entre as e!igncias da necessidade e sua e!press-o signiHicante atua o deseDo, Jue a 9sicanlise deHine como
essencialmente Haltoso de obDeto ou carente de resposta material possM<el. 8 necessidade n-o satisHeita origina uma
pri<a,-o Jue pode ser resol<ida com os obDetos materiais correspondentes. L a demanda, do ponto de <ista
psicanalMtico, n-o % um pedido do Jue maniHestamente se solicita, mas de QamorQ e Qrecon)ecimentoQ, sendo
compens<el com as respostas Jue a complementem. 3 deseDo, em troca, pede uma impossM<el restaura,-o narcisMstica,
o gozo absoluto. 8 produ,-o de um Hantasma pode l)e dar uma satisHa,-o imaginria e transitAria, e a simboliza,-o, um
destino
*5+ N
socializ<el, enJuanto sA a morte pode conHerir=l)e uma deHiniti<a. 8lgumas correntes institucionalistas Juestionam
radicalmente essa concep,-o do deseDoi.
M3;8/: para a .sJuizoanlisei, este termo designa uma ordem de organiza,-o do real Jue caracteriza a superHMcie de
registro e controle e a de consumo=consuma,-o. 1essa ordem, as entidades caracterMsticas s-o os estratos e os grandes
blocos representati<os dos territArios constituMdos. U o lugar dos cAdigos, sobrecAdigos e a!iomticas, das Hormas
suDeitos e obDetos deHinidos, dos organismos biolAgicos e das grandes corpora,@es e corpos c)eios do .stadoi, greDa
etc. Comp@e o Jue em outra terminologia se denomina instituMdosi=organizadosi=estabelecidos. 1esse espa,o
constituem=se as mat%rias Hormadas e as Hor,as <etorizadas $nKmen<oluptas'. U o campo da regularidade, da
estabilidade, da conser<a,-o e da reprodu,-oi, onde operam os eJuipamentos sedentrios de captura e recupera,-oi.
8pro!ima=se ao Jue se c)ama Qo mundo do macroQ.
M3;.C5;8/: para a .sJuizoanlise, este termo caracteriza os elementos Jue comp@em a superHMcie de produ,-o
deseDante. .ssa superHMcie est integrada pelo Qcorpo sem Arg-osQ $uma rede de intensidades puras Jue se distribuem em
gradientes delimitados por limiares a partir de zero' e pelas QmJuinas deseDantesQ $rede de singularidades acopladas de
maneira binria T mJuina=Honte=m.Juina=Arg-o T Jue se conectam em todas as dire,@es, segundo o acasoi ou uma
lAgica aleatAria'. .ssas cone!@es Hazem circular Hlu!os $de<ires=esJuizias' interrompidos por cortes Jue, em suas
liga,@es anrJuicas locais ou I distVncia, resultam em uma eclos-o do no<o ou na metamorHose das entidades
molares,Jue assim se desestratiHicam e se desterritorializam por lin)as de Huga. U o lugar das mat%rias n-o=Hormadas e
das energias n-o <etorizadas onde as mJuinas moleculares se Hormam ao nlesmo tempo em Jue Huncionam. 3s
dispositi<osi e mJuinas de guerra n]mades, agenciamentosi Jue se montam com especial permeabilidade para o
deseDoi e a produ,-oi, est-o desen)ados para Huncionar com esta lAgica Jue produz o 4eseDoi e o lnconsciente
libertrios. .m outra terminologia, o molecular corresponde parcialmente ao instituintei T organizantei.
M3CM.123 1?2l25C318;?28: conDunto n-o totaliz<el de escolas e correntes cuDas di<ersas tendncias
subscre<em alguns obDeti<os comuns, entre os Juais os mais compartil)ados consistenm em propiciar nos coleti<os
processos de auto=anlisei e autogest-oi. .ssas orienta,@es se diHerenciam entre si por suas teorias, m%todos, t%cnicas,
estrat%gias e tticas de leitura e de inter<en,-o, assim C#l**# pelo alcance dos obDeti<os Jue se prop@em. 8ssim
conHiguram uma escala Jue <ai desde o reHonnismo ao ma!imalismo.
*W# N
M548168: as diHerentes ci<iliza,@es atribuMam ou atribuem I permanncia 7status quo8 ou I transHorma,-o <alores
diHerentes. 9ara algumas comunidades primiti<as, o Huncionamento ideal de sua <ida consistia em Jue tudo se
manti<esse e!atamente idntico em organiza,-o, costumes etc., para imitar o mundo e o tempo di<inos, eternos e
in<ari<eis. 1o outro e!tremo da HistAria, a modernidade caracteriza=se pela gloriHica,-o da mudan,a constante e
acelerada dentro de uma traDetAria linear e e<oluti<a denominada progresso. .m todo caso, a oposi,-o, em todos e cada
um dos aspectos da <ida, entre posi,@es Qconser<adorasQ contra outras QprogressistasQ, ou, em um sentido mais amplo,
QtransHormacionistasQ& permeia todos os processos naturais=sociais=libidinais.
8 ?ociologia e a 9sico=?ociologia de origem positi<ista e estrutural=Huncionalista insistiram muito na problemtica da
mudan,a e da Qresistncia I mudan,aQ, tal como ela se apresenta nos grupos, organiza,@es e comunidades diante das
situa,@es descon)ecidas e no<as. 8 9sicanlise, por sua parte, tamb%m tem, entre seus temas mais importantes, a
Juest-o da mudan,a T entendida como a e!igncia colocada ao suDeito psMJuico de dominar os eHeitos do impulso e da
compuls-o I repeti,-o, Jue resulta da natureza conser<adora das puls@es, da insistncia do deseDo e dos princMpios de
constVncia e in%rcia. 9ara as di<ersas correntes do nstitucionalismo, a problemtica da mudan,a, ligada a categorias de
diHeren,a=repeti,-o, transHerncia=resistncia, rea,-o=reHormismo=re<olu,-o etc., % tratada segundo as inspira,@es
teAricas e polMticas Is Juais as escolas se aHiliam. .m geral, pode=se dizer Jue, dentro de um espectro de radicalidade
crescente, Jue <ai desde posi,@es mais ou menos reHormistas at% outras Hrancamente re<olucionrias, ou at% e!tremistas,
o nstitucionalismo: a' conHia em Jue peJuenas mudan,as locais podem repercutir I distVncia ou propagar=se como
rea,@es em cadeia& b' sustenta Jue as mudan,as, para seren* sAlidas, de<em ser integrais, ou seDa, simultaneamente bio=
sociolibidinais, e n-o apenas econ]micas ou con<encionalmente polMticas& c' aHirma Jue a substVncia do real % a
diHeren,a pura e a produ,-o deseDante, sendo Jue os arcaMsmos e as estruturas=tenitArios conser<adores e repeliti<os s-o
produtos da captura Jue a paraHernlia de controle=registro dos sistemas Haz da potncia das singularidades pr%=pessoais
e pr%=sociais.
173=423: no nstitucionalismo, o termo Qn-o=ditoQ parece recol)er todas as signiHica,@es Jue essa HArmula adJuiriu
nas cincias )umanas e na cultura ocidental. Basicamente, reHere=se a todas aJuelas inHorma,@es Jue est-o omitidas ou
distorcidas nos discursos, te!tos, atitudes, comportamentos ou JualJuer outra Horma de e!press-o ou maniHesta,-o. .ssa
omiss-o ou distor,-o pode ser <oluntria ou in<oluntria, consciente ou n-o, assumida ou n-o, mas % considerada
in<aria<elmente Honte de mal=entendidos e conHlitos Jue aHetam a con<i<ncia, ou ent-o causas ou eHeitos de um
descon)ecimento cuDa supera,-o se sup@e enriJuecedora.
*W* N
Contudo, no nstitucionalismo, o n-o=dito remete predominantemente I ignorVncia, I m=H% ou I repress-o no seio dos
discursos, te!tos, atitudes, comportamentos, estrutura e dinVmica dos agentes, grupos, organiza,@es e mo<imentos. .sse
omitido ou distorcido concerne principalmente ao instituintei, Jue Hoi QesJuecidoQ e reprimido pelo instituMdoi durante
o processo de institucionaliza,-o. 3 n-o=dito reHere=se tanto Is <icissitudes da potncia produti<a, ao deseDo e I <ida,
como aos maneDos do poder, da antiprodu,-oi e da morte. 3 n-o=dito se diz de maneiras diretas ou disHar,adas nos
analisadores )istAricos ou nos construMdos $<er 8nalisadores 8rtiHiciaisi e 8nalisadores .spont-neosi'.
3BL.23 4. 81F;?.: na interse,-o da organiza,-o analisante com a organiza,-o analisada, <ai=se produzir uma
no<a organiza,-o Jue % o <erdadeiro obDeto de anlise, pois para o nstitucionalismo n-o % possM<el uma posi,-o
clssica de QneutralidadeQ ou QobDeti<idadeQ. U na Dun,-o Jue se <ai tentar entender essa no<a realidade Jue se produz
no encontro.
393?673: na <ida das organiza,@es e mo<imentos, c)ama=se oposi,-o I a,-o de correntes Jue se contrap@em I lin)a
de pensamento e de gest-o da Hra,-o social ocupante do go<erno $situa,-o'. 8 oposi,-o pode ser mais ou menos
acirrada, mas em geral % recon)ecida, autorizada, legitimada e ainda necessitada pela lAgica institucional do sistema Jue
a integra.
3/G81l86[.?: s-o as Hormas materiais nas Juais as institui,@esi se realizam ouQ encarnamQ. 4e acordo com sua
dimens-o, <-o desde um grau comple!o organizacional, como um minist%rio, at% um peJueno estabelecimento escolar.
1a terminologia da .sJuizoanlise, correspondem Is grandes Hormas molares da superHMcie de registro.
3/G81l843: % o produto dos processos organizantesi. ConDunto de ordenamento dos recursos )umanos, t%cnicos,
espaciais, cronolAgicos $etc.' Jue conHiguram uma organiza,-o ou estabelecimentoi. 3 organizado % ilustrado no
esJuema do organograma e do Hlu!ograma da organiza,-o. . necessrio para orientar o Huncionamento da entidade, mas
tem tendncia a tornar=se rigido e esclerosar=se, perpetuando=se e tornando=se um obDeti<o em si mesmo. 8ssim,
e!agera=se em torno de sua Hun,-o, adJuirindo uma s%rie de <Mcios& o mais con)ecido % a burocracia.
3/G81l812.: ati<idade permanentemente crMtica, in<enti<a e transHormadora Jue tende I otimiza,-o das
organiza,@es entendidas como dispositi<os ou agenciamentosi. .sse processo e!ige das organiza,@es a abertura para
eHetuar as mudan,as necessrias com a Hinalidade de realizar a 5topia 8ti<ai Jue as inspira. 5ma organiza,-oi sA
cumpre com este obDeti<o se mant%m Hluida e constante a rela,-o entre o organizante e o
*W" N
organizadoi, a ponto de admitir sua autodissolu,-oi Juando dei!a de ser<ir ao produti<o=deseDante=instituinte $<er
9rodu,-oi, 4eseDoi nstituintei'.
989U?: conceito cun)ado pela 9sico=?ociologia e pelo 9sicodrama Jue deHine os lugares e Hun,@es sociais em geral e
grupais em particular, come caracteres de personagens teatrais. Cada papel gan)a precis-o em sua rela,-o com todos os
outros e carece de sentido Hora desse <Mnculo, consciente ou n-o. 3s pap%is s-o emergentes de conHigura,@es estruturais
Jue organizam a intera,-o social e mostram uma mobilidade Jue os Haz serem desempen)ados por diHerentes
indi<Mduos=suDeitos=agentesi sociais, segundo as circunstVncias. Yuando um agente social abandona o papel este se
e!pressa ou maniHesta atra<%s de outro participante. 9ic)on=/i<iere detectou nos grupos alguns pap%is regularmente
emergentes, como o de Qbode e!piatArioQ, QseguidorQ, QsabotadorQ. 3s pap%is podem ser inerentes $pr%=Hi!ados, como
QmasculinoQ e QHemininoQ' ou atribuMdos $como os acima mencionados'.
98/2C98673: d=se este nome a um tipo de gest-o organizacional na Jual os segmentos Hormal e eHeti<amente
dominantes de uma organiza,-o concedem aos Juadros subordinados di<ersos graus de possibilidade de inter<en,-o na
planiHica,-o, decis-o, e!ecu,-o e beneHMcios da ati<idade. sso n-o signiHica maiores modiHica,@es de Hundo na
propriedade, na estrutura ou na estratiHica,-o )ierrJuica o organismo em pauta.
98/2C5;8/484.: <er 5ni<ersalidade, 9articularidade e ?ingularidade.
934./: embora no nstitucionalismo o termo QpoderQ n-o seDa empregado com signiHica,@es unM<ocas, em geral ele se
aplica a uma gama de recursos di<ersos com grau de <iolncia crescente, destinados a impor a <ontade de um segmento
social sobre os outros ou sobre a sociedade em seu conDunto. Mic)el Foucault insistiu na id%ia de Jue o poder n-o se
possui ou se det%m, mas Jue se e!ercita, e n-o apenas em um sentido restriti<o $de coa,-o ou proibi,-o', mas tamb%m
em um sentido positi<o de orienta,-o: o poder incita, pro<oca, con<oca, ati<a etc.
932G1C8: no nstitucionalismo, emprega=se o termo QpotnciaQ para reHerir=se Is capacidades <irtuais ou atuais de
produzir, in<entar, transHormar etc. .m geral, a potncia designa a magnitude das Hor,as geradoras do radicalmente
no<o, criador de <ida.
932.1C8; H5M813: o mo<imento denominado Q9otencial HumanoQ compreende um conDunto de correntes
teAricas e t%cnicas, algumas cuDas
*W> N
caracterMsticas comuns consistem na importVncia dada ao trabal)o corporal, e!pressi<o e dramtico nos tratamentos
clMnicos, coordena,-o de grupos e inter<en,@es organizacionais. .ntre as tendncias Jue o integram, pode=se mencionar
a Bioenerg%tica $baseada nas id%ias de `il)elm /eic)', a Gestalt 2erapia $Jue partiu das postula,@es da 9sicologia da
Forma' e at% algumas Jue incluem a 2erapia de /ogers e di<ersas prticas orientalistas e aHricanas. 1o
nstitucionalismo, a incorpora,-o mais not<el dos recursos do Mo<imento de 9otencial Humano Hoi a realizada por
Georges ;apassade, com sua proposta de 2ranse=8nlise.
9/F2C8?: em um sentido epistemolAgico, designa todo processo pelo Jual um agente, dotado de Hor,a de trabal)o
JualiHicada, a aplica com os meios de produ,-o adeJuados sobre uma mat%ria=prima, gerando um produto especMHico.
.m um sentido descriti<o, diz=se das a,@es Jue os agentesi sociais realizam nas institui,@esi, organiza,@esi e
estabelecimentosi, tanto a ser<i,o do instituintei=organizantei Juanto do instituMdoQ=organizadoi. .m geral utiliza=se o
termo QprticaQ para as a,@es especMHicas e JualiHicadas, enJuanto se usa a pala<ra Qati<idadesQ para reHerir=se Is
inespecMHicas e n-o=JualiHicadas. 9ara o nstitucionalismo, com a Hinalidade de se Hazer a crMtica I proHissionalidadei e I
especiHicidadei, % importante considerar a Hrase de Ma! `eber: Q5ma prtica social nunca % mais opaca em suas
determina,@es Jue para seus prAprios agentes.Q 8s prticas di<idem=se em discursi<as ou teAricas e n-o=discursi<as.
9/F_?: denomina=se assim certo tipo de prticai na Jual est-o indissolu<elmente unidos o pensamento crMtico
esclarecedor e a a,-o transHormadora do real.
9/345673: gera,-o do no<o T daJuilo Jue a 5topia 8ti<a persegue. U eJui<alente ao Huncionamentoi. U aJuilo Jue
processa tudo Jue e!istenatural, t%cnica, subDeti<a e socialmente. U a permanente gera,-o de tudo Jue pode logo tender
a cristalizar=se. U o de<ir, a metamorHose.
9/3F??318;484.: em um sentido tradicional, as proHiss@es compreendiam o ?acerdAcio, a 8d<ocacia, a
Medicina e a Carreira Milita,:
.ram as primeiras ocupa,@es com as Juais se podia subsistir sem praticar propriamente o trabal)o manual ou com%rcio.
8 %tica das proHiss@es tin)a um marcado carter religioso $QproHessarQ: atuar em prol de uma H%' e e!igiam <oca,-o
Q<ocareQ: c)amado de 4eus'. 2rata<a=se de um certo tipo de apostolado cuDo e!ercMcio esta<a tingido de um matiz de
militVncia, e por todas essas conota,@es imbuMa=se de uma condi,-o ele<ada de desprendimento, assim como de
autonomia e independncia relati<a. 8pesar do D dito, a agrupa,-o dos proHissionais nas corpora,@es de grmios e
academias uni<ersitrias te<e, desde o inMcio, uma dupla natureza T de
*W0 N
controle de Jualidade dos ser<i,os, mas tamb%m de e!clusi<idade e sobre<aloriza,-o dos mesmos. Com a modernidade,
produziu=se uma s%rie de mudan,as no status de proHissional. .sse tMtulo ampliou=se a outros oHMcios, antes considerados
de segunda categoria. 8s prticas proHissionais, por um lado, mercantilizaram=se, <isando o lucro& por outro, ligaram=se
ao poder do .stado e ao das empresas, Hormando as cKpulas tecno=burocrticoacadmicas T mas tamb%m se degradaram
como conseJSncia do <Mnculo assalariado e da )iperespecializa,-o. 3 nstitucionalismo insiste no estudo e no
desmascaranlento das Hormas sob as Juais os interesses de lucro, poder e prestMgio do corporati<ismo e do
academicismo se ocultam sob disHarces da QneutralidadeQ cientiHicista, da QmodernidadeQ )iperespecialista e da suposta
independncia e suposto apostolado do proHissional aut]nomo ou do Huncionrio.
9?C3F8M;8/: denomina=se modalidade de Huncionamento psicoHamiliar I deHini,-o Hantasmtica e imaginria Jue
as classes institucionais regredidas Hazem, inconscientemente, de suas condi,@es reais de trabal)o e do <erdadeiro poder
de Jue disp@em para mud=as. $<er 9sico=?ocioanlise i.'
9?C3;3G8 ?3C8;: % uma disciplina delimitada pela superposi,-o de reas da 9sicologia e da ?ociologia Jue, de
uma maneira ou de outra, toma como obDeto de estudo e de inter<en,-o as mKtuas determina,@es ou inHluncias dos
suDeitos=agentesi entre si $enJuanto suDeitos psMJuicos e agentes sociais'. .!istem <rias correntes de 9sicologia ?ocial,
distinguM<eis segundo perten,am predominantemente I 9sicologia $9sicanalMtica, Comportamentalista, Gestaltista' ou I
?ociologia $por e!emplo, nteracionismo ?imbAlico'. 4e maneiras muito <ariadas $por e!emplo, consciente ou
inconsciente', todas aHirmam a constitui,-o, gratiHica,-o, Hrustra,-o de cada suDeito=agente pelo outro considerado
indi<idual ou coleti<amente. 3 nstitucionalismo toma muitos recursos teArico=t%cnicos das psicologias sociais, mas se
diHerencia delas, entre outras coisas, por n-o rei<indicar o carter cientMHico $ou seDa, QneutroQ, instrumental ou
operacional' Jue elas se atribuem.
/.C5/?3? H5M813?: desde o inMcio da d%cada de B#, come,ou=se a empregar a e!press-o Q/ecursos HumanosQ
para reHerir=se, no campo da 8dministra,-o, I rea de estudos e ati<idades Jue trabal)a com Juest@es relati<as ao
elemento )umano nas organiza,@es, regi@es, na,@es etc .. Falase de /ecursos Humanos como um dos componentes de
um espectro de recursos: HMsicos, tecnolAgicos, econ]micos e outros.
/.9.2673: em um sentido etimolAgico, signiHica <oltar a pedir. 1o HilosAHico, reHere=se I reitera,-o ou
reapresenta,-o de id%ias ou de realidades.
*W5 N
2oda a HilosoHia ocidental parece estar di<idida por uma polmica em torno de se o Jue se repete ou retoma %: *' o
idntico ou igual& "' o diHerente, entendido por rela,-o de nega,-o, analogia ou semel)an,a com o idntico ou o mesmo&
>' o diHerente absoluto, ou seDa, o Jue cada <ez % aHirmati<a e radicalmente no<o. 3 nstitucionalismo sustenta Jue o Jue
retoma na HistAria n-o % o idntico, o igualou o mesmo, mas o diHerencial, ou ainda, a diHeren,a absoluta, Jue %
radicalmente transHormadora ou motor da HistAria. .m conseJSncia, n-o interessa tanto estudar as leis Jue d-o conta
das repeti,@es aparentemente regulares Jue regem a repeti,-o do mesmo com o modelo do relAgio ou dos sistemas
astron]micos do cosmos ordenado. 2rata=se, mel)or, de entender o retorno do diHerente, produto do acaso, do aleatArio e
impre<isM<el, tal como a HistAria o mostra nos peJuenos ou grandes acontecimentosi Jue alteraram seu curso. ?e bem
seDa certo Jue a superHMcie de registro, o instituMdoi=organizadoi=estabelecido, tenda a capturar o retorno do diHerente
para colocar seu Huncionamento a ser<i,o da reprodu,-oi do sistema, capturando=o e recuperando=o $<er Captura e
/ecupera,-o', nunca o consegue por completo.
/.9/345673: num sentido etimolAgico, signiHica cApia ou imita,-o. 1a FilosoHia, na ?ociologia e para o
nstitucionalismo $<er Mo<imento nstitucionalista i', designa as tentati<as de reiterar algo idntico, igualou similar ao
Jue D e!iste, cumprindo sua Hun,-o conser<adora. 4essa maneira, procura=se deter os de<ires, acontecimentos e
transHorma,@es naturais, sociais, culturais e subDeti<as.
/3M81C. 1?225C318;: por analogia com o termo Hreudiano Qromance Hamiliar do neurAticoQ, o romance
institucional reHere=se Is diHerentes <ers@es Jue podem ser reconstruMdas da )istAria de uma organiza,-o, grupo ou
mo<imento. 3s elementos a partir dos Juais tal reconstru,-o se eHetua s-o muito <ariados. 2rata=se de comportamentos,
atitudes, mitos, documentos, tradi,@es, graHitos ete. Mesmo o /omance nstitucional sendo composto de dimens@es
simbAlicas, realMsticas, a tendncia % <=lo como um relato Hortemente inHluenciado pelo deseDoi e por ele tingido de
matizes imaginrios e Hantasmticos.
?M5;8C/3?: em Jue interessa ao nstitucionalismo, os simulacros $na HilosoHia plat]nica' s-o puras diHeren,as Jue
n-o conser<am nem a imagem, nem a semel)an,a de sua rela,-o com as d%ias 9uras e, ob<iamente, carecem por
completo de identidade. 9lat-o os considera Halsos, demonMacos e inclassiHic<eis. 1-o s-o seres, mas puro de<ir, e
podem disHar,ar=se de cApias ou de d%ias 9uras para conHundir os espMritos. ?ua Qencarna,-oQ mais prototipica estaria
nos soHistas, pensadores Jue n-o se interessam pela Cerdade ou a Cirtude e Jue argumentam apenas para seduzir e
con<encer 8lgumas correntes institucionalistas consideram os simulacros plat]nicos
*WW N
como a essncia do real, Jue se comp@e de diHeren,as puras, Hlu!os, singularidadesi intensi<as, Jue s-o o ser do de<ir
ou processo produti<odeseDante=re<olucionrio.
?1G5;8/484.: <er 5ni<ersalidade e 9articularidade.
?3B/.4.2./M18673: tipo de causalidade pela Jual um eHeito psMJuico ou social % o produto resultante da
participa,-o causal, desloca da e condensada de todas as Hor,as, instVncias e representa,@es Jue, sin%rgica ou
contraditoriamente, comp@em a tApica da personalidade ou o modo de produ,-oi de uma sociedadei, respecti<amente.
.m cada modo de produ,-o $entendido em um sentido amplo, n-o apenas econ]mico' recon)ece=se uma instVnciaQ
determinante KltimaQ $condi,-o de e!istncia', umaQ don*inanteQ $condi,-o de reprodu,-o' e umaQ decisi<aQ $condi,-o
de transHorma,-o'. 8 a,-o causal conDunta, comple!a, articulada, )ierarJuizada e di<ersiHica da das instVncias % o Jue se
denomina sobredetermi na,-o.
?3C.484.: o nstitucionalismo tem sua concep,-o prApria do Jue % uma sociedade. 4eHine=a como uma rede, um
tecido de institui,@esi, organiza,@esi, estabelecimentosi, agentesi e prticasi. 8lguns institucionalistas aHirmam Jue
as sociedades )umanas est-o constituMdas no mMnimo por Juatro institui,@es: a lMngua, as rela,@es de parentesco, a
religi-o e a di<is-o t%cnica e social do trabal)o. 8s institui,@es interpenetramse e articulam=se para regular a produ,-o e
a reprodu,-oi da <ida )umana. Como se <, essa deHini,-o est bastante centrada no instituMdoi, organizadoi,
estabelecido. Corresponde ao Jue a .sJuizoanlise denomina socius, Jue pertence Is Hormas deHinidas da superHMcie de
registro. U possM<el, contudo, ampliar essa deHini,-o, incluindo o instituintei, o organizantei e a superHMcie de produ,-o.
?3C3;3G8 48? 3/G81l86[.?: esta disciplina come,a com as contribui,@es de sociAlogos clssicos como
4urP)eim acerca da di<is-o t%cnica e social do trabal)oi, assim como a passagem da solidariedade mecVnica I
orgVnica. gualmente Hundadores s-o os estudos de Ma! `eber sobre a burocracia $<er T Cracias i'. 1o entanto, % a
partir da d%cada de "#, Com o desen<ol<imento do Capitalismo norte=americano e os estudos de .lton Ma(o sobre a
indKstria, Jue a ?ociologia das 3rganiza,@es come,a a deHinir seu obDeto T como a in<estiga,-o e inter<en,-o sobre a
empresa enJuanto unidade social Jue recebe o nome de organiza,-oi. 3s obDeti<os desse enHoJue s-o a racionaliza,-o
e otimiza,-o da eHicincia do Huncionamento de tais associa,@es, sem Juestionar em nada sua lAgica ou suas Hinalidades.
?e % certo Jue posteriormente aparecem alguns enHoJues menos pragmatistas, como o de 2 9arsons e outros,
Hrancamente crMticos,
*WB N
como os de ` Mills e ` H. `)(te, a ?ociologia das 3rganiza,@es % considerada pelo lnstitucionalismo como um
enHoJue contrrio Is utopiasi auto=analMticas $<er 8utoanlisei' e autogesti<as $<er 8utogest-oi'. ?egundo a denKncia
institucionalista, a ?ociologia das 3rganiza,@es, particularmente uma de suas modalidades, denominada
4esen<ol<imento 3rganizacional, <isa Hacilitar os mecanismos culturais, comunicacionais e moti<acionais $do conDunto
empresarial e dos grupos Jue o integram.' apenas com Hins de mel)orar o QclimaQ ou a QatmosHeraQ, conseguindo, assim,
diminuir os insumos, aumentando e mel)orando a produti<idade e o lucro dos proprietrios.
?3C31?225Cl318;: na 9sico=?ocioanlise, denomina=se assim I percep,-o, a<alia,-o e comportamentos
transHormadores Jue as classes institucionais em processo de progress-o $resultante da inter<en,-o' produzem em
rela,-o a suas condi,@es reais de trabal)o e I margem de poder Jue recuperam.
?3C39?C81F;?.: % uma das correntes Jue integram o Mo<imento nstitucionalistai. Foi Hundada e desen<ol<ida
por G%rard Mendel. 8rticula uma concep,-o relati<amente tradicional de 9sicanlise com outra, bastante ortodo!a, do
Materialismo HistArico. 3 resultado % uma abordagem politicamente moderada, cuDa <iabilidade % consider<el. Mendel
articula Hormula,@es psicanalMticas $elaboradas para os suDeitos enJuanto indi<Mduos' Jue postulam uma impotncia
Hundamental inerente ao ser )umano $de<ido ao estado indeHeso no Jual nasce, necessitando dos cuidados de um outro
para ter sua sobre<i<ncia garantida'. .ssas Hormula,@es combinam=se com as aHirma,@es do Materialismo HistAlico de
Jue, num sentido coleti<o, a e!perincia uni<ersal de impotncia % produto da distribui,-o desigual da riJueza, do
resultado do trabal)o, do poder e prestMgio, Jue alienam $<er 8liena,-oi' Juem produz esses <alores. ?egundo Mendel,
o Vmbito ideal em Jue se de<e estudar a e!perincia essencial de impotncia e o desencadeamento de processos
patolAgicos % o local de trabal)o, onde as <icissitudes indi<iduais da e!perincia de impotncia ser-o mel)or
compreendidas, sendo analisadas num sentido coleti<o no lugar mesmo onde ocorrem T o lugar da produ,-o. 8
?ociopsicanlise sustenta Jue, Juando se abordam os coleti<os, pode=se <er Jue esses conDuntos <i<enciam esta
e!perincia de impotncia de<ido Is condi,@es do trabal)o alienado $<er 8liena,-oi' no Capitalismo. .ssa e!perincia
de limita,-o gera neles, trabal)adores, de<ido I sua s%rie disposicional pessoal, um processo regressi<o de ordem
coleti<a. 2rata=se de uma regress-o do Huncionamento psico=social ou psico=institucional a um Huncionamento
psicoHamiliar, no Jual os suDeitos <i<en. uma <ida preHerencialmente imaginria, em <ez de principalmente simbAlica
$correspondente Is circunstVncias concretas com Jue se deHrontam'. 8
*WE N
situa,-o de seu campo real <ai deHinir=se com base numa situa,-o arcaica pela Jual D passaram, o Jue os le<ar a
<i<enciar a situa,-o de trabal)o como se essa Hosse uma reedi,-o de uma situa,-o Hamiliar prima lia, po<oada por
Higuras Hantasmticas de sua <ida Hamiliar. ?uas rea,@es estar-o tingidas pela situa,-o de impotncia inHantil Jue os
le<a<a a se reHugiar num mundo de Hantasias. Com isso, o coleti<o institucional tamb%m passar a Huncionar nesse
registro, buscando solu,@es mgicas, contraproducentes, Jue <-o res ultar em sintomas $atua,@es, inibi,@es, delMrios,
somatiza,@es, to!icodependncias', enHim, em todo tipo de patologia biopsico=social. 1o plano da militVncia, esses
Juadros podem e!pressar=se bastante bem no Jue podemos sintetizar, com ;nin, como QenHermidades inHantis do
trabal)oQ: <oluntarismo, populismo, autoritarismo, messianismo, clie,ntelismo, Hisiologismo ete. 8 metodologia de
inter<en,-o sociopsicanalMtica conser<a muitas caracterMsticas de inter<en,-o psicanalMtica, principalmente a
interpreta,-o. Mas a cura n-o % deHinida em termos indi<iduais, e sim coleti<os, e pressup@e um mo<imento de cada
classe institucional para a recupera,-o da margem de poder possM<el Jue Hoi tirada deles pelo sistema capitalista de
trabal)o alienado.
?2825?: o status % considerado Qa parte est<el ou Hi!aQ do papel. 2rata=se da condi,-o obtida por um papel dentro de
uma sistematiza,-o )ierarJuizada dos mesmos.
?5BL.2C8673 $9/345673 4.': Como dizMamos a respeito da produ,-o de subDeti<idadei, para algumas
orienta,@es do lnstitucionalismo n-o e!iste uma essncia ou estrutura in<ari<el, ubMJua e uni<ersal do suDeito
HilosAHico, social ou psMJuico. 4o mesmo modo Jue n-o e!iste uma imagem do )omem idntica a si mesma em JualJuer
sociedade, momento )istArico, classe social, ra,a ete. nclusi<e, o modelo cientMHico Jue temos no 3cidente como
uni<ersal, in<ari<el e ubMJuo % produto de um processo de produ,-o comple!o e de longa dura,-o Jue culmina no Jue
certos )istoriadores denominam ilustrati<amente comoQ a Horma,-o do )omem MntimoQ.
H, sim, por contraposi,-o ao processo de produ,-o de subDeti<idade uniHorme, suDeitada e submetida, inHinitos e
)eterogneos processos de produ,-o de subDeti<a,-o li<re, produti<a, deseDante, re<olucionria. .sses s-o
absolutamente contingentes, prAprios de cada momento, lugar e conDuntura, e geram suDeitos singulares nas margens de
cada acontecimentoi. 3 lnstitucionalismo pretende propiciar, atra<%s da anlise e da inter<en,-o, a montagem de
dispositi<osi capazes de gerar acontecimentos i e, Dunto com eles, os modos de subDeti<a,-o Jue os mesmos precisam.
?5BL.2C484. $9/345673 4.': muitas correntes HilosAHicas e
*W+ N
psicolAgicas $entre elas, a 9sicanlise', sustentam Jue e!iste uma Horma uni<ersal e in<ari<el de constitui,-o,
composi,-o, transHorma,-o, reprodu,-o e e!tin,-o do suDeito $tanto daJuele da reHle!-o HilosAHica como o do
psiJuismo'. 3 Jue <aria em cada suDeito seriam os conteKdos $representa,@es e modalidades de conHigura,-o dos
Hantasmas ou Hun,-o dos mecanismos': nisso radicaria a singularidade de um suDeito. 8lgumas correntes
institucionalistas compartil)am essa concep,-o $?ociopsicanlise, por e!emplo'. 9ara outros nstitucionalistas, n-o
e!iste um suDeito com uma estrutura uni<ersal e com <aria,@es apenas de desen<ol<imento, conteKdo ou estilo. 3 Jue
e!istem s-o processos de produ,-o de subDeti<idade pelos Juais as sociedades tendem a reproduzir suDeitos idnticos ou
similares, segundo os padr@es dominantes do grupo ou\ classe de Jue se trate e de acordo com os moldes do instituMdoi=
organizadoi=estabelecido.
?59./.?2/525/8: no Materialismo HistArico, cincia da HistAria, da ?ociologia e da .conomia 9olMtica Mar!istas,
denomina=se superestrutura a instVncia do todo social na Jual se desen<ol<em os processos ideolAgicos e DurMdico=
polMticos Jue tm a seu cargo a produ,-o de suDeitos=agentesi ideolAgicos, assim como de produ,-o, diHus-o e
assimila,-o de representa,@es e <alores ideolAgicos. 9or ou tra parte, na instVncia DurMdicopolMtica % onde se processam
os meios legais e o uso da Hor,a para a constitui,-o e manuten,-o da ordem <igente. 3s processos superestruturais
operam a reprodu,-o ampliada do modo de produ,-o. 1a <ers-o clssica do Materialismo HistArico, a superestrutura
re<erte ou interaciona causalmente com a inHra=estrutura.
2F2C8?: s-o peJuenos segmentos Jue comp@em a estrat%giai. U o momento de sele,-o de recursos a serem
empregados na etapa imediata, remetendo=s% sempre ao panorama maior delineado pela estrat%gia.
2UC1C8?: s-o recursos eleti<os Jue ser<ir-o para instrumentar as tticasi. ?ua escol)a % considera<elmente li<re e
depender do treinamento e inspira,-o da eJuipe operadora, do obDeti<o geral e imediato a ser alcan,ado e do momento
e peculiaridades do coleti<o em Juest-o. 2rata=se de procedimentos $interpretati<os, inHormati<os, sensibiliza dores,
e!pressi<os, discursi<os, artMsticos, desporti<os, lKdicos, interrelacionais, grupais, coleti<os etc.' a serem adotados de
acordo com as circunstVncias, com propAsitos diagnAsticos e elaborati<os.
2/81?.=81F;?.: modalidade de inter<en,-o institucional e de coordena,-o de grupos criada por Georges
;apassade baseada nas e!perincias dos cultos aHro=brasileiros, tais como: 5mbanda, Yuimbanda e Candombl%.
Consiste basicamente na pro<oca,-o de regress@es rituais e Hormas arcaicas de comunidade atra<%s de estados de transe.
9osteriormente,
*B# N
as mesmas s-o elaboradas e incorporadas a no<as Hormas da sociabilidade grupal.
2/81?F./G1C8: di<ersas tendncias dentro do lnstitucionalismo assimilaram o conceito de transHerncia tanto da
9sicanlise Hreudiana como dos continuadores de Freud $Melanie Olein, ;acan, /eic) e outros'. 1o nstitucionalismo, a
id%ia de transHerncia pode ter, segundo a corrente de Jue se trate, uma deHini,-o Juase igual I da 9sicanlise ou outras
bastante modiHicadas, tanto no plano teArico como nas aplica,@es t%cnicas.
.m geral, entende=se por transHerncia um conDunto de processos repetiti<os conscientes, pr%=conscientes e
inconscientes Jue se d-o na subDeti<idade Qindi<idualQ eQ coleti<aQ. 3 Jue se repete s-o puls@es, deseDos, demandas,
Hantasmas, pap%is, )bitos comunicacionais, estereAtipos gestionrios, estruturas e at% comple!os destinos
organizacionais. 1o caso particular da corrente denominada 9sicoterapia lnstitucional, Jue prop@e a autogest-oi ou a
gest-o participati<a dentro de cada estabelecimento, considera=se Jue a transHerncia se d entre o coleti<o de internos e
os <ariados aspectos da <ida institucional como um todo.
Certas correntes do lnstitucionalismo, como por e!emplo a .sJuizoanlise, elaboraram uma proHunda reHle!-o HilosAHica
sobre a transHerncia em rela,-o ao conceito de trans<ersalidade e com uma crMtica da categoria de repeti,-o. 9ara essa
orienta,-o, o Jue se repete substancialmente % o diHerente, e, em conseJSncia, e!istiria uma transHerncia Jue n-o
Hunciona como resistncia ou obstculo, mas como motor das transHorma,@es.
2/81?C./?8;484.: interpenetra,-o, entrela,amento, no rizoma $modelo de uma raiz <egetal Jue n-o tem
membranas celulares nem limites e!ternos precisos', Jue % imanente I rede social das Hor,as produti<o=deseDantes=
instituintes=organizantes. 8 trans<ersalidade <eiculada pelas lin)as de Huga do deseDo e da produ,-oi % uma dimens-o
do de<ir Jue n-o se reduz nem I ordem )ierrJuica da <erticalidade nem I ordem inHormal da )orizontalidade nas
organiza,@esi. 8 trans<ersalidade % capaz de pro<ocar sMnteses insAlitas entre elementos incompatM<eis, gerando eHeitos
I distVncia sem transmissores detect<eis, a partir de cone!@es locais. U uma tra<essia molecular dos estratos molares.
Como montagens, os dispositi<os ou agenciamentosi )eterogneos ino<adores Jue escapam aos limites de estratos,
territArios, cAdigos, sobrecAdigos e a!iomticas $em outra terminologia: os 4.' Hormais e oHiciais, deHlagram eHeitos
trans<ersais in<enti<os e libertrios.
51C./?8;484., G.1./8;484., 98/2C5;8/484., ?1G5;8/484.: no Jue interessa ao
nstitucionalismo, o denominado momento de uni<ersalidade do conceito signiHica Jue este compreende todos os casos
particulares e singulares de seu obDeto. Contudo, % importante
*B* N
diHerenciar um conceito uni<ersal abstrato de outro concreto. 5m DuMzo ou um conceito uni<ersal abstrato %, em certa
medida, <azio, um puro produto do pensamento. 3 momento da generalidade compreende a caracteriza,-o de um
atributo abstrato da uni<ersalidade. 3 momento de particularidade do conceito compreende alguns casos abstratos da
generalidade. 9ode=se entender Jue um conceito particular d conta apenas de como alguns casos realizam o Jue D
esta<a compreendido no conceito uni<ersal, mas tamb%m % possM<el sustentar Jue os casos particulares negam o
conceito uni<ersal enJuanto abstrato e l)e acrescentam determina,@es n-o pre<iamente incluMdas nele. 3 momento da
singularidade do conceito compreende cada caso da uni<ersalidade concreta. 9ode=se sustentar Jue nega de uma sA <ez
a uni<ersalidade e a generalidade abstratas e a particularidade, na medida em Jue se reHere a um obDeto Knico, m!imo
nM<el de determina,-o atingM<el. Yuando o conceito uni<ersal abstrato % reHormulado incorporando as nega,@es gerais
do particular e do singular, % Jue se torna um uni<ersal concreto <erdadeiro ou da /az-o $segundo Hegel'.
8plicando o lnstitucionalismo a essas categorias da lAgica, cabe sustentar Jue uma institui,-o % pens<el nesses Juatro
momentos: a uni<ersalidade abs trata $por e!emplo, a linguagem: a generalidade dos atributos das lMnguas', a
particularidade $por e!emplo, as lMnguas indo=europ%ias', a singularidade $por e!emplo, tal dialeto napolitano e seu uso
concreto, por um Halante/ou<inte desse dialeto'. ?egundo entendemos a proposta de /. ;ourau, a 8nlise nstitucional
estudaria as insuHicincias do conceito em seus respecti<os momentos, enJuanto cada um deles se deHine por sua
aHirma,-o e n-o % capaz de incluir o Jue resulta de negar e ser negado pelos outros. ?up@e=se Jue a inter<en,-o no caso
singular daria oportunidade para e<idenciar os eHeitos de descon)ecimento Jue a lAgica do conceito gera no discurso e
no saber dos coleti<os institucionais& dessa maneira possibilitaria sua desaliena,-o, assim como contribuiria para a
reHormula,-o incessante do conceito das institui,@es como uni<ersais concretos.
5?5F/3: no lnstitucionalismo, entende=se por usurio Juem demanda, adJuire, se apropria, possui, consome, usuHrui
de bens ou ser<i,os QmateriaisQ ou QideaisQ. Cabe acentuar Jue esse usurio=consumidor pode ser indi<idual ou coleti<o,
personalizado ou an]nimo. 1o caso de uma inter<en,-o institucional standard, HreJSentemente designa=se o conDunto
dos usurios como QstaHH=clienteQ.
52398 82C8: denomina=se assim as metas e obDeti<os mais altos e nobres $no sentido dado a esses termos por
1ietzsc)e' Jue orientam os processos produti<o=deseDante=re<olucionrios dos mo<imentos e agenciamentosi sociais
em seus aspectos instituintesi=organizantesi. .ssas metas n-o est-o colocadas em um Huturo remoto nem terminal, do
tipo dos Jue s-o
*B" N
enunciados como escatologias $QFim da HistAriaQ ou QFim dos 2emposQ'. 1a 5topia 8ti<a ) uma imanncia entre Hins
e meios& o processo produti<odeseDante=re<olucionrio % seu prAprio Him e meio em cada aJui e agora.
C./2C8;484.: na 9sicologia ?ocial de 9ic)on /i<igre, a <erticalidade designa a dimens-o )istArico=pessoal Jue
cada integrante do grupo traz como disposi,-o Jue passar a Homldr parte da determina,-o dos Hen]menos do campo
grupal. 1a 9sico=?ociologia 3rganizacional e no nstitucionalismo, a <erticalidade deHine a dimens-o da <ida
organizacional Jue corresponde ao organograma Hormal, Juer dizer: cargos, )ierarJuias, Hun,@es etc.
*B> N
A!"NDICE
O INSTlTUClONALISMO NO #INAL DO MIL"NIO
3 presente apndice Hoi escrito para a terceira edi,-o em portugus deste li<ro, em outubro de *++5. 3ptei por
reproduzi=lo Juase sem altera,@es, para Jue possa ser comparado com um post scr*ptum redigido especialmente para a
Juinta edi,-o. 9arece=me interessante Jue o leitor possa, desta Horma, a<aliar acertos e desacertos do primeiro te!to,
relacionado=o com o segundo, ob<iamente a partir de suas prAprias con<ic,@es.
!$im%i$a !a$t%
3 grande institucionalista e amigo F%li! Guattari costuma<a repetir Jue os escritos tin)am Jue ser datados.
.ssa recomenda,-o de<ia=se n-o somente ao Hato de Jue situar um te!to em um calendrio permite relacion=lo com a
biograHia do autor, e isso costuma ser deHinido como Qconte!to ou conDuntura )istAricaQ, mas tamb%m I importVncia de
marcar essa data com um nome e um tempo Jue designam um encontro=acontecimento, ou seDa, a indi<idua,-o de um
real=absolutamente no<o T do Jual o mesmo te!to pretende ser parte.
3b<iamente, este apndice n-o tem a pretens-o de alcan,ar tal e!celncia, contudo me parece Jue tem o direito
de tentar. 1este Hinal de milnio <i<emos, sem dK<ida alguma, umepos peculiar, composto dos seus prAprios ethos, cronos,
pathos, topos, lagos e telos, e!pressando isso de uma Horma clssica. 4esde D, a e!istncia de uma composi,-o sui generis
n-o % e!clusi<a da nossa Hase, sendo Jue cada perModo )istArico tem, como se
*B0 N
sabe, a sua. 2amb%m cadaQ ci<iliza,-oQ, por%m, det%m sua imagem e sua maneira de eHeti<ar aJuilo Jue entende por
QpassadoQ, QpresenteQ, QculturaQ, Qespa,oQ, Qmo<imentoQ, QpermannciaQ, QtrocaQ, QtodoQ, QpartesQ, Q<aloresQ,
QpensamentoQ.
Guattari propun)a denominar a nossaQ etapaQ de QCapitalismo 9lanetrio ntegradoQ, como aplica,-o teArica de
um termo matemtico Jue JualiHica um sistema )ipercomple!o e )eterogneo em mo<imento, integrado por uma Hun,-o
a!iomtica Jue eJuaciona todas as coordenadas gerais e modula permutas eJui<alncias entre seus produtos. 1essa
designa,-o ) muita coincidncia com aJuilo Jue Oarl Mar! antecipou como a c)egada de Q8 Hase ?uperior do
CapitalismoQ, sendo Jue, tanto na denomina,-o de Mar! como naJuela de Guattari, cabem T de<idamente redeHinidos T
termos mais ou menos Qna modaQ, tais como QGlobaliza,-oQ, Q2ransnacionaliza,-oQ, Q?ociedades 9As=ndustriaisQ,
Q9As=ClassesQ e Q9As=MassasQ, ou QHipermodernasQ, ou Q9As=ModernasQ, ou QlnHormatizadasQ, ou \8.utomatizadasQ,
QMultitudinriasQ e assim por diante.
5ma anlise detal)ada dessas categorias seria, e<identemente, e!cessi<a neste escrito. ConHormarei=me apenas
em recordar algumas caracterMsticas Jue se tornou )abitual atribuir a este panorama.
Costuma=se declarar, e porJue n-o, constatar, de certa Horma, Jue: T 1o lapso de tempo incluMdo entre o Him da ?egunda
Guerra Mundial e a atualidade tem )a<ido, em setores localizados do mundo, um crescimento enorme da Q/iJuezaQ T
entendida como meios de produ,-o, de distribui,-o, de comunica,-o, de circula,-o, de troca e de consumo.
T .sse incremento inclui bens materiais, incorporais, ser<i,os, e Jue esse aumento Jualitati<o e Juantitati<o
resultou em uma mel)ora consider<el de QJualidade de <idaQ dos setores por ele beneHiciados.
T 1esse mesmo lapso, gerou=se uma tendncia ao desmoronamento de regimes polMticos totalitrios,
ditatoriais, autoritrios e outros, e sua crescente substitui,-o por di<ersas modalidades de sistemas democrticos
indiretos, representati<os e eleitorais, onde <ige, pelo menos Hormalmente, o .stado de 4ireito, os 4ireitos Ci<is e os
4ireitos Humanos, possibilitando, assim, tanto a e!istncia como a e!press-o e a militVncia de todos os tipos de
idiossincrasias minoritrias, regionais, nacionais, raciais, se!uais, de culto, de idade, de situa,-o econ]mica, polMtica,
cultural, geogrHicas.
T Como causa e eHeito dessas transHorma,@es, tem )a<ido o aperHei,oamento e a consolida,-o das institui,@es
democrticas, Dudiciais, legislati<as e e!ecuti<as, tanto na estrutura dos .stados como na da ?ociedade Ci<il, o mesmo
tendo se realizado em todos os campos e nM<eis, desde o local at% o mundial. sso propiciou uma inclina,-o ao
predomMnio da negocia,-o uni<ersal como m%todo para dirimir as diHeren,as e conHlitos, no lugar da predisposi,-o ao
uso dos recursos <iolentos e b%licos de JuaisJuer esp%cies. *B5 N
T 2odas essas maniHesta,@es de QprogressoQ desen<ol<eram=se sobre a base da implanta,-o geral de diHerentes
<ariedades do sistema econ]mico capitalista T preser<a,-o da propriedade pri<ada dos meios de produ,-o, economia de
mercado, empresas li<res e outros=, incluindo nele as <ariedades polMtico=culturais do ;iberalismo, os ?ocialismos
/eHormistas, as ?ociais=4emocracias e ou tros similares. 8 mencionada instaura,-o geral acelerou=se apAs o estridente
Hracasso de todos os ensaio de QComunismoQ, Q?ocialismo /ealQ, Q1acional=?ocialismo 1azi=FascistaQ, di<ersos
QestatismosQ eQ coleti<ismosQ cuDas conseJnncias delet%rias demoraram algumas d%cadas, e ainda )oDe continuam
trazendo preDuMzos I <igncia plena da proposta )istArica I Jual nos reHerimos aJui.
T 8s metamorHoses do Capitalismo trou!eram como conseJSncia uma tendncia I racionaliza,-o T
diminui,-o, limita,-o, compactua,-o, eHicientiza,-o, baratiza,-o, democratiza,-o, moderniza,-o das estruturas,
Hun,@es e atribui,@es T dos .stados 1acionais e da sua responsabilidade perante os cuidados com a saKde, educa,-o,
Dusti,a e ordem pKblica, assim como os aspectos essenciais da inHra=estrutura e da soberania nacional. sso signiHicou a
<igilVncia e ingerncia sobre tais poderes, e!ercMcios e beneHMcios por parte da ?ociedade Ci<il.
T 3b<iamente, toda essaQ e<olu,-oQ est em curso e coe!iste com a permanncia, em todos e em cada um dos
processos, estruturas, agentes, usurios, consumidores,lAgicas e Vmbitos, de Hormas arcaicas, toda<ia n-o superadas,Q
em <ias de desen<ol<imento e de crMticaQ.
T 4esde D, esses processos n-o s-o uni<ersais nem suHicien temente implantados, e nem aperHei,oados. 9or
isso, persistem gra<es diHiculdades de toda esp%cie Jue aHetam tanto algumas regi@es do mundo, assim como
determinados paMses e tamb%m alguns segmentos das na,@es prAsperas Jue, por di<ersas raz@es, resistem em adotar os
princMpios e cumprir com os esHor,os necessrios para propiciar sua incorpora,-o I 3rdem e 9rogresso generalizados.
.sses setores a diHicultam de<ido a <oca,-o, deseDos, interesses e a,]es contrrios a esses desMgnios.
2odos esses indicadores de Qe<olu,-oQ, Jue tendem a realizar=se de Horma gradual, crescente e incessante, n-o
somente em Juantidade como tamb%m em amplitude, podem passar em alguns momentos e lugares por QconDunturasQ
ad<ersas, transitArias e circunstanciais. 8s mesmas se de<em HreJSentemente a Hatores ainda incontrol<eis, tais como
Hen]menos naturais de grande porte ou erros de a<alia,-o, planeDamento e e!ecu,-o, Jue s-o oportunamente
subsan<eis.
1o campo do social, cultural e subDeti<o, essa orienta,-o mundial dirige=se ao treinamento de indi<Mduos=
suDeitos=agentes=produtoresconsumidores=usurios conscientes, imbuMdos de um espMrito de sociabilidade <ari<el e su*
gener*s, por%m in<aria<elmente inspirados por <alores de cidadania e respeito I lei, assim como pelo culto I liberdade, I
Dusti,a e I competi,-o sadia.
*BW N
.sse andamento, apesar de n-o ser a culminVncia, % a sAlida conHirma,-o de Jue os modos de produ,-o, os
regimes polMticos e os sistemas de representa,-o cultural Jue comp]em este estgio do Capitalismo Mundial ntegrado,
mesmo Hrgeis e HreJSentemente precrios, demonstram ser a Qmenos piorQ, sen-o a Knica alternati<a possM<el para a
consolida,-o )istArica dos ideais Jue animaram os grandes mo<imentos Jue deram origem I Modernidade.
S%&u'(a !a$t%
3 Jue acabamos de ler no ponto anterior % uma tentati<a de e!por, de Horma esJuemtica e prototMpica T e Ha,o
<otos para Jue n-o ten)a sido ir]nica T, uma maneira de descre<er, entender e a<aliar o panorama munclial
contemporVneo. .st claro Jue e!istem inKmeras <ers@es a respeito Jue, apesar de muito mais soHisticadas e matizadas,
n-o dei!am de conduzir a conclus@es parecidas.
Yuem in<estiga o mundo atual e tamb%m <i<e e atua nele acostumase a e!perimentar, Hrente ao Juadro Jue
acabamos de delinear, uma s%rie de impress@es Jue, a meu <er, <ale a pena repassar.
.m primeiro lugar, <em=l)e I mente a id%ia de Jue de<e )a<er certo erro ou mal=entendido em algum ponto,
pelo Jual a $%ali(a(% T por mais relati<a Jue seDa sua apari,-o T ') pa$%*% *i'*i(i$ (% m( al&um com o QretratoQ
Jue se pinta dela.
.m segundo lugar, n-o se pode e<itar a sensa,-o de Jue, de acordo com esta leitura do panorama mundial,
uma im%'+a ,ua'ti(a(% (% *'-%*im%'t+ p$(u.i(+ '+ /ltim+ +0*ul+ p$ ilu+t$%+ aut$%+ %+p%*iali+ta+ %m
(i1%$++ *'-%*im%'t+ % tam20m ' +a2%$ ( +%'ti( *mum 3 pa$%*% t%$ p%$(i( t(a % ,ual,u%$ 1ali(a(%, u
0 $%p%ti(a, (% 4$ma pa$*ial u (i+t$*i(a, *m +% 4++% uma 5'1i(a(% $%*0m(%+*2%$ta56
3 saber tecno=burocrtico=acadmico dominante nestes tempos ou ignora os clssicos, ou os cita apenas nas
passagens em Jue sup@e poder reHut=las, ou bem os despreza, comportando=se como se acreditasse Jue Qna prtica
todas essas teorias s-o outra coisaQ, isto %, n-o ser<em para nada, ou Huncionam somente dependendo do uso peculiar
Jue se decide Hazer delas.
.m terceiro lugar, isso Jue acabamos de dizer aplica=se tamb%m I memAria dos acontecimentos )istAricos.
.stes, incluMdos os considerados antecedentes propMcios ou contrrios ao )orizonte imperante, s-o tratados como se
Hossem ine!istentes ou irrele<antes, I medida Jue Qo Jue importaQ % a caracteriza,-o empMrica do Jue est acontecendo
agora, os c)amados Hatos T deHinidos como tais na propor,-o em Jue s-o protagonizados e interpretados por supostos
triunHadores.
3 mais gra<e desta QrealidadeQ, da Jual estas Qimpress@esQ s-o um
*BB N
registro, % Jue a <ers-o Jue relatamos anteriormente T Jue, por outro lado, os con)ecedores dos processos de constru,-o
e diHus-o QideolAgicaQ, de Qopini-o pKblicaQ ou de Qprodu,-o de subDeti<idadeQ sabem de sobra T n-o % e!clusi<a dos
beneHicirios ou dos Ha<orecidos pelo estado atual das coisas. 8 colossal, )eterognea e onipresente maJuinria Jue gera
esses eHeitos consegue Jue essas concep,@es T entendidas no sentido mais amplo possM<ele os Qestilos de <idaQ e Qde
morteQ Jue l)e s-o conseJSentes, seDam adaptados ou almeDados pela imensa maioria da )umanidade.
3s crMticos mais implac<eis desse panorama T especialmente os denominados Qde esJuerdaQ T, mesmo se
empen)ando em denunciar o Jue consideram Hlagrantes contradi,@es, Halsidades e Hlagelos dessa 3rdem Mundial,
acabam por compartil)ar, desa<isadamente, muitas das suas categorias, conceitos, procedimentos e resultados. Boa
parte dessa coni<ncia in<oluntria T ou dessa cumplicidade mais ou menos assumidaresulta n-o sA da estupidez e de
necessidades, deseDos e interesses do pensamento crMtico, mas tamb%m da diHundida con<ic,-o de Jue, Qa rigorQ, ')
%7i+t%m $%ai+ alt%$'ati1a+ pa$a a +itua8) imp%$a't%, a ') +%$ a,u%la+ ,u% *'+i+t%m %m um ap%$4%i8am%'t (
*'-%*im%'t % 'a %7%*u8) (a m%+ma l9&i*a ,u% a i'4u'(%.
.m Juarto lugar, % sabido e constatado Jue aJueles pensadores militantes, ou simplesmente cidad-os Jue
resol<em Halar, escre<er, agir e coerentemente <i<er de acordo com uma inteligncia crMtica e segundo alguma dessas
propostas Juestionadoras supostamente ine!istentes,n-o apenas podem soHrer as mesmas a,@es repressi<as de seus
antecessores de todas as %pocas T Jue, dependendo do paMs onde atuam, <ai desde a elimina,-o HMsica e a tortura at% a
reclus-o ou o e!Mlio T mas tamb%m tornarse passM<eis de inKmeras modalidades de desJualiHica,-o, desprezo e e!clus-o
mais ou menos sutis.
5ma outra modalidade parecida Jue na atualidade adJuiriu uma importVncia bastante consider<el % a de ter
Jue suportar a atribui,-o do status e papel de QcatastrAHilosQ,Q catastrAlogosQ, QcatastroHistasQ, rAtulos esses Jue ser<em
para etiJuet=los como Qamantes ou cultoresQ mArbidos, ou comoQ especialistas com Halso prestMgioQ, ou comoQ
delirantes adoradores Qde um cataclismo imaginrio e ine!or<el. 8 senten,a mais draconiana % Jue Qs-o inaptos para
oHerecer algum proDeto positi<amente KtilQ e sA sabem Qcriticar e <aticinar o caosQ.
.m <erdade, tudo depende de como se deHine cada um dos termos: no,@es, Hun,@es, conceitos, categorias,
signos, indicadores, analisadores ou id%ias com os Juais se pensa, se a<alia e se procede Hrente ao estado contemporVneo
das coisas. .m alguns campos do saber e da <ida notoriamente na .conomia, ?ociologia, 9sicologia e 9olMtica T as
declara,@es, planos e resultados dos e!perts c)egaram a um grau de )ermetismo, obscuridade, reHinamento e desacordo
Jue, longe de serem sin]nimo de inteligncia e eHicincia, conseguem apenas dissimular sua sistemtica
*BE N
inoperVncia. 9orJue, se por um lado T como <eremos mais adiante T alguns aspectos do mencionado estado das coisas
s-o tragicamente ostensi<os outros s-o conHusos, ambMguos, delicados e contraditArios. 9restam=se, assim a <aloriza,@es
comple!as nas Juais a t]nica QotimistaQ ou QpessimistaQ das estimati<as % de diHMcil decis-o.
.ssa Juest-o de QotimismoQ versus QpessimismoQ %, e<identemente, t-o <el)a como o prAprio mundo, mas
segundo o meu entendimento, tantc no passado como nas circunstVncias presentes, % abordada de Hom,a err]nea 3
problema n-o consiste em pu!ar conclus@es sobre se o mundo de )oDe % mel)or ou pior, Juantitati<a e Jualitati<amente,
em todos ou em algum dos aspectos da e!istncia, Jue na dade M%dia. 2ampouco, por e!emplo consiste em coteDar o
Jue o Capitalismo <eio a gan)ar com os desmandoA do ?ocialismo /eal. 2rata=se de comparar o desen<ol<imento
potencial e eHeti<o de todos os tipos de Hor,as produti<as de uma %poca com as realiza,@es abstratas ou concretas
alcan,adas durante a mesma. 4ito de outra maneira, o assunto consiste no conHronto entre o Jue poderMamos Hazer e o
Jue realmente Hazemos.
Muitos autores enHatizaram a <elocidade do processo Jue o incremento das mais di<ersas potncias adJuiriu
nos Kltimos <inte anos: a mesma % t-o <ertiginosa Jue resulta muito maior Jue a conseguida nos recentemente passados
duzentos anos. Frente a essa Hormid<el escalada, o problema corretamente posto reside em perguntar o Jue se
conseguiu e!atamente com essas disponibilidades. U uma bre<Mssima a<alia,-o dessa natureza Jue me propon)o
intentar, a seguir.
9ara e!aminar os aspectos mais rele<antes dessa compara,-o, n-o citarei muitos dados estatMsticos Jue, se bem
necessrios e ilustrati<os, tornariam estas lin)as intolera<elmente diHMceis de serem escritas e lidas. 9or outro lado,
nossos tempos, com respeito Is estatMsticas, mostram uma peculiaridade surpreendente. H )oDe le<antamentos
estatMsticos acerca de QtudoQ, e Qtodo mundoQ parece ter acesso aos mesmos. Contudo, s-o poucos os resultados Jue
podem ser considerados conHi<eis& n-o costumam coincidir uns com os outros& e os nKmeros Jue <erdadeiramente
interessam para tomar posi,-o deHiniti<a acerca das Juest@es mais cruciais s-o considerados sigilosos e mantidos em
secreto. 3 Jue parece constat<el s-o algumas conclus@es Jue a seguir apenas menciono.
8s Kltimas reuni@es de cKpula e as inHorma,@es dos organismos internacionais de grande porte insinuam Jue:
T 4os mais de seis bil)@es de )abitantes da 2erra, pelo menos um bil)-o <i<e em um estado Jue a
3rganiza,-o Mundial da ?aKde denomina 9isria A-soluta, e outro bil)-o e meio <i<e em um nM<el de 9isria &elativa ou
:o-re3a.
T 4ois bil)@es de pessoas do globo terrestre subsistem em um estado Jue contempla apenas racionalmente o
Jue T de maneira muito contro<ertida T denomina=se QsatisHa,-o de suas necessidades bsicasQ.
*B+N
T 4os Juin)entos mil)@es restantes, >#Z $trinta por cento' possuem B#Z $setenta por cento' de JualJuer tipo
de riJueza disponM<el no planeta.
T 8t% pouco tempo atrs, o nKmero reduzido de na,@es mais poderosas )a<ia acumulado um arsenal b%lico
cuDa capacidade era mil <ezes superior IJuela necessria para destruir JualJuer indMcio de <ida sobre a Hace da terra.
4e<ido Is diHerentes gest@es internacionais, Jue resultaram no Him da Guerra Fria, o arsenal de armas at]micas Hoi
reduzido& continua=se discutindo, por%m, se )ou<e aumento ou n-o de armas pesadas e de curto e m%dio alcance. 1este
momento, est-o em andamento Juase cem guerras de tipo internacional, limMtroHe, ci<il, religioso, racial e outros& a cada
ano duplicam=se os eJuipamentos militares e policiais destinados, supostamente, I manuten,-o da ordem constituMda e I
seguran,a pKblica, cuDo Hoco principal % a deHesa da propriedade pri<ada e da pessoa dos proprietrios.
?urpreendentemente T como todos est-o cansados de saber T a criminalidade, sal<o e!ce,@es locais, sA <em
aumentando.
T 8 distribui,-o da mis%ria absoluta e relati<a, I Jual me reHeria acima, preDudica inapela<elm.ente todo o
continente aHricano e, de Horma menos espetacular, a :ndia, 3riente M%dio e 8m%rica ;atina. .la se encontra T
desigualmente, mas estrondosamente T em +5Z dos paMses, nos seus respecti<os bols@es internos de pobreza.
T 3s grandes blocos dos paMses ricos T .58, Canad, C.. e os c)amados Q2igres 8siticosQ $Lap-o, Cor%ia
do ?ul, Cietn-, ndon%sia, Malsia, 2aihan e, de maneira muito peculiar, a C)ina Comunista' T, apesar de serem os
principais assentos de opulncia mundial, apresentam marcados desnM<eis e $%*'-%*%m ,u% %+t) am%a8a(+ p%la
p++i2ili(a(% (% &$a1%+ *$i+%+ (% (i1%$++ tip+, ta't 'a atuali(a(% *m ' 4utu$ p$97im.
T 3s indicadores mundiais de desemprego certiHicam constantemente Jue a desocupa,-o % de<ido n-o apenas
ao acelerado processo de substitui,-o da Hor,a )umana de trabal)o pela automa,-o, mas tamb%m I tendncia ao
esgotamento dos mercados e!ternos e internos, assim como I )iperprodu,-o desregulada e I acumula,-o de estoJues.
T 3 aparente crescimento econ]mico das c)amadas Qeconomias emergentesQ T apesar dos casos serem
diHerentes e comple!os T em geral % Hraco e inst<el, e est baseado seDa na <enda da Hor,a de trabal)o baratMssima e
inHormal, sem direito laborais e sociais, seDa na e!tra,-o irrecuper<el de mat%rias=primas e energ%ticas, ou ainda nas
condi,@es contratuais leoninas dos acordos de e!plora,-o, remessas de lucros, e!ce,-o de impostos... 8l%m de tudo
isso, o incremento da riJueza nesses Qcapitalismos nacionais tardiosQ mostra uma distribui,-o desigual do beneHMcio,
idntica ou pior I Jue tin)a <igncia nas Hases coloniais ou neo=coloniais clssicas dessas mesmas na,@es.
T 3s .stados 1acionais T tanto os QdemocrticosQ como os QautoritriosQ, particularmente os dos paMses
c)amadosQ periH%ricosQ, Qem <ias de desen<ol<imentoQ, QdependentesQ T apresentam=se cada <ez mais empobrecidos,
ineHicientes e despro<idos d%poder internacional de<ido a
*E# N
sua subordina,-o aos onipotentes organismos econ]micos internacionais. 8 decadncia mundial do .stado de Bem
.star T causada Hundamentalmente pela limita,-o or,amentria imposta I polMtica tributria pelo Capital tamb%m
obedece I pri<atiza,-o crescente de sua Hun,@es. sso pela necessidade do Capitalismo de incorporar I produ,-o e ao
mercado ganancioso todas as ati<idades possM<eis para compensar a tendncia de Jueda da ta!a de e!tra,-o da mais-
valia resultante das causas acima apontadas. .sse problema, por%m, torna=se gra<Mssimo nos paMses QperiH%ricosQ por
raz@es Ab<ias: as necessidades de ser<i,os inHra=estruturais como os de educa,-o, saKde, seguro=desemprego, moradia,
saneamento bsico e seguran,a pKblica, s-o inHinitamente maiores Jue nos paMses centrais& a distribui,-o da renda %
muito mais desigual, o poder econ]mico dos lo--ies locais sobre os go<ernos % enorme, a polMtica tributria %
ridiculamente Ha<or<el Is grandes Hortunas e a polMtica Hiscal % incompetente, corrupta, corporati<o=burocrtica,
eleitoreira demagAgica. U de se supor o Jue ocorre Juando esses paMses s-o aHetados pelo declMnio prAprio da
transnacionaliza,-o=pri<atiza,-o.
T Certo incremento do acesso de setores mais an*plos da popula,-o a alguns produtos e ser<i,os T de<ido I
)iperprodu,-o e ao barateamento da produ,-o massiHicada dos mesmos T de<e ser entendido como um resultado muito
mais atribuM<el ao poderio tecnolAgico dos parJues industriais Jue ao eHeito da ascens-o econ]mica de tais segmentos
populares. 8 lAgica dessa mel)ora % parecida com aJuela respons<el por certa diminui,-o dos Mndices de morbi=
mortalidade: n-o se trata de um aperHei,oamento amplo e consistente de saKde popular, resultante de uma sAlida
ele<a,-o das condi,@es de <ida e de aten,-o m%dica integral, e sim do espetacular e barato progresso da t%cnica
imunolAgica.
T 3 aumento da criminalidade, particularmente da organizada=empresarial T est se tornando n-o geom%trica,
mas e!ponencial. 8s c)amadas genericamente QmHiasQ, relacionadas ao narcotrHico e ao trHico de armas, ao Dogo
ilegal, I prostitui,-o, ao contrabando, ao seJSestro, ao roubo, I HalsiHica,-o e assassinato por encomenda, tm adJuirido
tal poder Hinanceiro Jue parecem estar integrando Hormalmente os processos econ]micos e polMticos, tal % seu grau de
interHerncia no com%rcio de inHluncia, de prote,-o e outros.
9ara n-o carregar demasiadamente este te!to, Jue n-o % nada mais Jue um apndice, terei Jue parar por aJui,
limitando=me a mencionar problemas tais como a nomadiza,-o Hor,ada das popula,@es miser<eis para os paMses ricos,
a sinistra Juest-o dos Hundamentalismos, do terrorismo sectrio ou de .stado, o com%rcio de crian,as e de Arg-os
)umanos, a total Halncia dos aparel)os Dudicirios, policiais, carcerrios e assim por diante.
U esse o QMundo FelizQ da Globaliza,-o do Capitalismo 9lanetrio ntegrado em sua QFase ?uperiorQR
*E*N
T%$*%i$a !a$t%
.sse tema do QotimismoQ versus QpessimismoQ est intimamente relacionado com o outro, o do Q<el)oQ e do
Qno<oQ Jue mencionei anteriormente e Jue poderMamos reHormular e ampliar do seguinte modoapesar de Jue, de<o
a<isar, n-o poderei deHinir detal)adamente neste Vmbito, como deseDaria, todos os termos Jue utilizarei.
Yuando se aHirma Jue o Capitalismo 9lanetrio ntegrado T a QGlobaliza,-oQ e a internacionaliza,-o mundial
do Capitalismo em sua Fase ?uperior T % resultado do Qdesen<ol<imentoQ, do QprogressoQ, da Qe<olu,-oQ do
Capitalismo, o mMnimo Jue se pode Hazer % analisar o signiHicado e!ato dessas pala<ras. U preciso, por%m, aclarar Jue
esta anlise, em si mesma, % parte da Juest-o do Q<el)oQ e do Qno<oQ, I medida Jue :; 4i a't%*ipa(a ,ua+%
%7au+ti1am%'t% p$ 1;$i+ (+ *l++ai+ p%'+a($%+ ( +0*ul pa++a( % ,u%, (%1i( a um la2$i+ %+,u%*im%'t
(% +%u+ (%tal-%+, '+ 1im+ 'a 2$i&a8) (% %7p$ %+ta (%+*$i8) *m +% 4++% uma p$%mi++a6 .sses grandes
trataram, cada um a seu modo, de periodizar as Horma,@es )istAricas, e!plicando como cada uma delas era e 0 T I
medida Jue as mesmas subsistem no panorama atual T um modo sui generis, digamos, de gestar, administrar e destruir
tudo o Jue comp@e a $%ali(a(%, seDa como Hor Jue ela se deHina.
Cada Horma,-o )istArica compreende, no mMnimo, Juatro grandes QcontinentesQ ou QterritAriosQ, distribuMdos
em superHMcies $<ide 1ota *': da 1atureza, da ?ociedade, da ?ubDeti<idade e da MaJuinria. Cada Horma,-o )istArica
caracteriza=se pela modalidade com a Jual, em cada um de seus territArios e em todos eles, d andamento a Juatro
processos: de !$(u8) (a !$(u8), (% !$(u8) (% R%p$(u8), (% !$(u8) (% A'tip$(u8) % (% !$(u8)
(% D%ma'(a-C'+um % C'+uma8).
.m cada Horma,-o )istArica, os territArios citados e os processos Jue osQ animamQ est-o intimamente
interpenetrados entre si, e isso implica Jue s-o parcialmente (i4%$%'*ia(+, e tamb%m ima'%'t%+. 1en)um deles %
prescindM<el, nen)um % *au+a Kltima nem %4%it e!clusi<o do outro, apesar de Jue, em cada Horma,-o )istArica, algum
possa pre<alecer eaou aparecer como sendo assim.
8 modalidade e a pre<alncia de cada um desses p$*%+++ em cada um desses territArios=superHMcies
determina as peculiaridades das Hun,@es, mais ligadas I reprodu,-o e a antiprodu,-o, e dos Huncionamentos, mais
relacionados I produ,-o e I consuma,-o, de cada QparteQ e do QtodoQ de cada comple!o )istArico.
5ma no<a deHini,-o de maJuinria como conDunto diHuso, e!ternamente aberto e internamente )eterogneo,
)eterAlogo, )eteromArHico, auto=producente, em mo<imento transHormador contMnuo, semi=determinado, semi=aleatArio
de Qpe,asQ <ari<eis, dispersas e Qoniconect<eisQ T ou seDa, uma Horma,-o )istArica Jue pode ser entendida como
*E" N
uma M%&am;,ui'a, Ma,u'i*a6 I++ 0 (i4%$%'t% (% (i.%$ 5m%*<'i*a5 u 5autm;ti*a5, +%:a 'a+ m(ali(a(%+ (a+
m;,ui'a+ %l0t$i*a+ u %l%t$='i*a+, *i2%$'0ti*a+ %t*. 4adas as caracterMsticas das Hun,@es e do Huncionam de cada
Horma,-o )istArica T ou seDa, de sua Q2otalidadeQ ou MegamJuina T os eHeitos delet%rios do predomMnio da /eprodu,-o
e da 8ntiprodu,-o podem maniHestar=se atra<%s de inumer<eis Mndices ou indicadores. ;imitarei=me, por%m, a
mencionar trs Hen]menos: os graus e tipos Jualitati<os e Juantitati<os de e!plora,-o, domina,-o e mistiHica,-o l)es
s-o prAprios. 1estes indicadores, mesmo pre<alecendo os coletados no territArio da sociedade, tamb%m importam as
rela,@es dos mesmos com os campos da natureza, da subDeti<idade e da maJuinria.
3b<iamente, cada Horma,-o )istArica possui tamb%m os recursos prAprios de pensamento, saber, con)ecimento
e <alores Jue, a seu modo, conseguem in<entar, deHinir, detectar e criticar esses Mndices. ?endo assim, a decis-o, o
procedimento e a interpreta,-o dos resultados da compara,-o T de Horma a Hazer uma a<alia,-o T de uma Horma,-o
)istArica com outra +), p$ +ua 1%., ut$ i'(i*a($ ( tip (% 4$ma8) -i+t9$i*a ,u% a++im 4a.6 Dit (% ut$a
ma'%i$a, a+ a1alia8>%+ (+ (a(+ +) 1al$%+ (a+ +*i%(a(%+ ,u% (mi'am a+ +*i%(a(%+ ,u% a1aliam6
.spero ser mais e!plMcito agora sobre porJue de<emos comparar nossa Horma,-o )istArica atual T a p$im%i$a
,u% %+t; %m 1ia+ (% *'+%&ui$ uma -%&%m'ia mu'(ial ,ua+% a2+luta T n-o com as outras, mas com as pt?'*ia+
(% p$(u8) ,u% (%t?m, a++im *m *m &$au (% $%p$(u8) % a'ti-p$(u8) ,u% a+ i'1%+t%m, i+t 0@ *m +
'(i*%+ (% %7pl$a8), (mi'a8) % mi+ti4i*a8) ,u% l-%+ +) p$9p$i+6
?e n-o procedermos dessa Horma, cairemos e!atamente em um dos mecanismos de mistiHica,-o Jue s-o
especiais da nossa Horma,-o )istArica, isto %, a Halsa generaliza,-o de algumas mel)oras localizadas T por e!emplo, a
realiza,-o de blocos de na,@es ricas, a Jualidade de <ida dos paMses nArdicos e outros.
/epassando o panorama descrito na segunda parte deste apndice, trata=se de Dulgar, ') +% '+++ t%$$1%i+
'(i*%+ (% %7pl$a8), (mi'a8) % mi+ti4i*a8) +) m%l-$%+ u pi$%+, p$ %7%mpl, ,u% + ( #%u(ali+m, ma+
+% (a(a+ a+ i'*al*ul;1%i+ 4$8a+ ,u% a -uma'i(a(% (i+p>%, ,ua't (%i7a (% 4a.%$ *m %la+, u ,ua't % *m a+
i'1%+t% 'a $%p$(u8) u a'tip$(u8) ,u% &%$am a+ at$*i(a(%+ (+ $%4%$i(+ '(i*%+6 sso precisa ser dito, sem
ignorar Jue, se comparamos alguns dos nossos indicadores com, por e!emplo, os de algumas Horma,@es primiti<as
tribais T cuDas Hor,as produti<as s-o MnHimas T, seus tipos de e!plora,-o, domina,-o e mistiHica,-o s-o, sem dK<ida
alguma, bem Qmenos atrozesQ Jue os nossos.
Considerando o Jue Hoi e!posto, o Jue signiHicam Q9rogresso5, Q.<olu,-oQ e Q4esen<ol<imentoQ enJuanto
<alores deHinidos pelo Capitalismo triunHanteR 9or um lado, dado Jue os indicadores medidos como resultado da
aplica,-o dos *$it0$i+ (a p$9p$ia l9&i*a ( Capital +)
*E> N
(%pl$;1%i+, i++ +i&'i4i*a ,u% '++ 5 p$&$%++5, 5%1lu8)5 % 5(%+%'1l1im%'t5 %+t) l'&% (% t$'a$%m-+%
%4%ti1+6 9or outro lado, Dulgados segundo a potencialidade produti<a intrMnseca ao Capitalismo, tais Mndices mu'(iai+
+), +%m (/1i(a, *ata*l+mi*+.
9or conseJSncia, a aHirma,-o de Jue o Capitalismo % o modo, sistema, regime Jue Qmel)orQ est
protagonizando a realiza,-o gradual de uma certa maneira de gerar e relacionar 9rodu,-o, /eprodu,-o e 8ntiprodu,-o
$assim como seus estilosQ de <idaQ eQ de morteQ' T tal como Hoi anunciado na Hamosa HArmula da /e<olu,-o Francesa e
do luminismo, Q;iberdade, gualdade, FraternidadeQ T ') 0 ap%'a+ uma m%'ti$a, um %$$, um %,u1*, um
+4i+ma, uma $a*i'ali.a8) u um (%l$i m%&alma'a*6 T$ata-+% (% uma aut-*'1ali(a8) (a L9&i*a (
Capital, ima'%'t% a 5t(+5 % a *a(a um (+ *amp+ u t%$$it9$i+ a't%+ *ita(+ ,u%, ap%+a$ ( *i'i+m p%*ulia$
( +i+t%ma (% $%p$%+%'ta8>%+ (%++a 49$mula mu'(ial, *'ti'ua +%'( um $%*u$+ '%*%++;$i pa$a +ua
p%$ma'?'*ia6 Ou +%:a, ap%+a$ (a *$ti*a, p$ %7%mpl, (a E+,ui.a';li+% A imp$t<'*ia (a i(%l&ia u (a+
$i(*ula+ a4i$ma8>%+ a*%$*a (% +%u 5 4i'al5, Capitali+m ai'(a p$%*i+a m%'ti$6
Cabe apenas mencionar agora, muito elementarmente, uma s%rie desses con)ecimentos do s%culo __ ;
produzidos por autores de diHerentes orienta,@es T Jue parecem ter sido QesJuecidosQ, ou Jue s-o citados como
QinsuHicientesQ ou QD superadosQ, ou Jue s-o enunciados T pr%<ia deHorma,-o T como Qno<idadesQ Huncionais para essa
leitura QotimistaQ, QrealistaQ, QmodernaQ.
3 Capitalismo, estrictu sensu, % um modo de produ,-o=reprodu,-o=antiprodu,-o=consuma,-o da realidade T dito
no mais amplo sentido D deHinido T Jue se caracteriza por estar regido por uma integral a!iomatizada, supostamente
geradora, QanimadoraQ )ierarJuizadora, organizadora, limitante e destruidora do QtodoQ da realidade. .ssa integral %
denominada .Jui<alente Geral 4in)eiro.
3 .Jui<alente Geral, a 8!iomtica do Capital T Jue pode se e!pressar atra<%s de Juantidades abstratas, de
din)eiro=moeda ou QletrasQ de diHerentes naturezas, como tMtulos de propriedade, a,@es, b]nus, c%dulas ou registros
inHormticos T % uma medida arbitrria de <alor. .sse .Jui<alente Geral, Jue se acumula como inumer<eis Hor,as
produti<as n-o retribuMdas, torna=se a medida para a Jual de<e ser traduzido o resultado da e!tra,-o, apropria,-o,
acumula,-o e centraliza,-o de inumer<eis Hor,as=Hormas de produ,-o n-o pagas.
8s modalidades clssicas do Capital s-o o Capital ;atiHundirio, o ndustrial e o Financeiro& subalternamente,
por%m, % possM<el Halar tamb%m de Capital de 9oder, de ?aber, de 4eseDo T Consciente e nconsciente T, de
?emiotiza,-o, e at% de Beleza T 4omina,-o e MistiHica,-o.
.ntre as principais Hor,as=Hormas dessa produ,-o est a Hor,a=Horma do 2rabal)o QHumanoQ T entendendo
como tal aJuele composto por energias
*E0 N
HMsico=JuMmicas, biolAgicas, psMJuicas, sociais, subDeti<as T Jue de<e ser QHor,adaQ, de maneira sumamente <ariada, a
submeter=se I citada eJui<alncia e a sua <aloriza,-o e remunera,-o parcialmente n-o paga T 4omina,-o e MistiHica,-o
T pela Hor,a HMsica ou por modalidades de subDeti<idade, semiotiza,-o e outras.
8s condi,@es Hundamentais Jue possibilitam a produ,-o, distlibui,-o, possess-o, apropria,-o, troca, consumo
e Hrui,-o dos produtos de toda esp%cie, % a con<ers-o crescente de tais produtos em mercadorias bens de troca, enJuanto
interessam por seu <alor de compra=<enda, e sA secundariamente pelo seu <alor de uso=satisHa,-o T pois se o processo
de capitaliza,-o realiza=se em cada passo desse circuito, cada um deles est inHormado pelo circuito de compra=<enda,
ou seDa, opera,@es de troca mediadas pelo din)eiro.
3 Capitalismo como modo T dito no sentido amplo antes apontado T est *'+titu( por contradi,@es
Hamosas Jue l)e s-o essenciais. 9or e!emplo: as primrias, Jue se estabelecem entre o desen<ol<imento das Hor,as
produti<as de todo tipo e as rela,@es de produ,-o de toda esp%cie& e as secundrias, como as Jue ocorrem na competi,-o
entre as di<ersas modalidades do Capital. .ssas contradi,@es s-o tanto produtoras do crescimento produti<o e
cumulati<o e da reprodu,-o das condi,@es restritas e amplas da e!istncia do Capital Juanto demarcadoras de seus tetos
classicamente denominados limites internos e e!ternos T e de sua subsistncia. 3s limites internos costuma<am ser
reduzidos I e!istncia da Hor,a de trabal)o disponM<el, ou seDa, compr<el e <end<el atra<%s do Capital c)amado
<ari<el, o Jual )abitualmente era tido como sin]nimo da e!istncia de trabal)adores <i<os e produti<os. .ra costume
atribuir aos limites e!ternos a e!istncia de mercados sol<entes, isto %, de compradores suHicientes de mercadorias.
3 Capital <ari<el inclui tamb%m os insumos produti<os: gastos de cr%dito de din)eiro=mercadoria,
empreendimento, energ%ticos e territoriais, de mat%rias=primas e manuten,-o e aperHei,oamento dos meios de produ,-o
propriamente ditos T esses Kltimos constituindo o Capital Hi!o.
9or%m, al%m dos gastos da reprodu,-o ampliada T manuten,-o das condi,@es DurMdico=polMtico=subDeti<o=
libidinais do Capitalismo, cuDo protagonista principal % o .stado T, dependendo do ramo de produ,-o tratado, de<e ser
acrescentado ao Capital Hi!o e ao <ari<el o Jue podelMamos c)amar de gastos com a produ,-o de necessidade de
demandas de consumo e Hrui,-o propriamente ditos, isto %, produ,-o de mercado. .ntre as <ariadas situa,@es nas Juais
essas contradi,@es transHormam=se em aporias e conduzem I celebre crise do Capitalismo, as mais con)ecidas s-o
aJuelas Jue resultam das )iperprodu,@es T e!cesso de mercadorias Jue se barateiam Qe!cessi<amenteQ e n-o
compensam as in<ers@es T ou do esgotamento relati<o dos mercados, Jue perdem assim seu poder aJuisiti<o.
Concomitantemente, podem )a<er crises pro<oca das, pois as lutas operrias
*E5 N
e camponesas Juestionam a propriedade das di<ersas Hormas de Capital Hi!o, incrementam o gasto do Capital <ari<el
atra<%s de rei<indica,@es salariais ou de mel)ores condi,@es de trabal)o ou c)egam, em suas lutas polMticas, a apropriar=
se parcial ou totalmente do aparel)o de .stado. ?abe=se, por%m, Jue o Capitalismo % um modo )istArico Jue, desde suas
origens, n-o sA aprendeu a pre<enir e resol<er as crises, mas tamb%m <i<er com elas, '%la+ % (%las. 8s manobras do
Capitalismo a esse respeito s-o inumer<eis e, n-o podendo ampliar detal)adamente este ponto, mencionaremos
somente algumas essenciais.
8o nM<el da produ,-o, o Capitalismo suplantou a e!tra,-o de mai+-1alia $%lati1a T aumento das )oras do
trabal)o n-o remuneradas T pela absoluta T aumento da produti<idade pela intensiHica,-o do trabal)o em si mesmo ou
em menos tempo.
1isso participa, se agrega e Hinalmente substitui a e!plora,-o tMpica a e!tra,-o de mais=<alia maJuMnica, isto %,
o aperHei,oamento das mJuinas e uma no<a articula,-o entre a Hor,a de trabal)o Q)umanoQ e Qn-o=)umanoQ. 3utra
celebre ttica % a diminui,-o deliberada da produ,-o, ou a destrui,-o dos produ tos para aumentar seu pre,o. 1a esHera
da distribui,-o, apropria,-o, troca e consumo, o Capitalismo obte<e uma enorme agilidade e bara teamen to desses
processos mediante a inHormatiza,-o e a robotiza,-o dos mesmos. L a crise gerada pelo esgotamento da e!pans-o
e!tensi<ogeogrHica dos mercados Hoi superada com a intensiHica,-o Juantitati<a e Jualitati<a da <enda atra<%s do
consumo de massas. .sse, por sua <ez, Hoi alcan,ado com o barateamento e multiplica,-o dos produtos, assim como
atra<%s da planiHica,-o de produtos perecM<eis, Hacilmente descartados e Qmel)oradosQ, mas, sobretudo, pelo
aperHei,oamento tecnolAgico da produ,-o de demanda T marPeting.
1-o % necessrio e!plicar como a guerra sempre Hoi um recurso comple!o para superar as crises, pois atua em
todos e em cada um dos nM<eis dos processos do Q2odo CapitalMsticoQ. 8 inHla,-o % mais um e!emplo de Hen]meno
pro<ocado: se, por um lado, alguns setores do Capital s-o preDudicados, outros s-o notoriamente beneHiciados. 9or
Kltimo, o resultado de cada crise % uma redistribui,-o de riJuezas, pela Jual o Capital T em JuaisJuer de suas Hormas de
e!istncia T acaba por concentrar=se, n-o necessariamente em menos QpessoasQ, sen-o em um nKmero real, n-o
e!plicitamente Hormal, de entidades Jue s-o suas proprietrias, megaempresas, megabancos e, enHim, oligopAlios e
monopAlios.
4e JualJuer maneira, % importante destacar Jue o Capitalismo % um modo T dito no sentido amplo deHinido
acima T em Jue a inHle!-o e!ploradora, dominadora e mistiHicadora Jue l)e % caracterMstica t%'(% a $i%'ta$ t(a a
p$(u8), a $%p$(u8), a a'tip$(u8) % *'+um pa$a a %7t$a8) (% mai+-1alia %*'=mi*a6 I++ 0 1;li( pa$a
lu*$, $%'(a % &a'-+, ma+ tam20m pa$a +a2%$, p(%$ % p$%+t&i6 L'&% (% *'+%&ui$ 3 at$a10+ ( tip (%
*mp%ti8) &%'%$ali.a(a %5 (% *a$ta+ ma$*a(a+5 ,u% 0
*EW N
+ua *a$a*t%$+ti*a 3 uma timi.a8) (a+ 4$8a+ p$(uti1a+ (% ,uai+,u%$ 'atu$%.a+ B+%:am a+ ,u%
1%$(a(%i$am%'t% m%+m +u+*itu, % (a+ ,u% pt%'*ial % i'+litam%'t% (i+p$iaC, %++% +i+t%ma a+ pa$ali+a,
(%+ap$1%ita % (%+t$9i %m uma p$p$8) :amai+ i&uala(a.
2en)o dado nHase I aHirma,-o de Jue o Capitalismo 4i % 0 a++im (%+(% +%u+ al2$%+ at0 + '+++ (ia+,
ap%+a$ (% ,u% +ua+ m(ali(a(%+ (% p$(u8>%+ (% p$(u8), $%p$(u8) % a'tip$(u8) 1a$i%m muit *m
t%mp % + lu&a$%+ '+ ,uai+ p%$am (i4%$%'t% tip (% Capital. 9erante uma asserti<a deste porte, torna=se de
radical importVncia precisar Juando e como este Modo come,ou e Juais Horam suas sucessi<as ou simultVneas
transHorma,@es. 9artindo do princMpio de Jue o Capitalismo % uma +i'&ula$ $%la8) % *mp+i8) (% +u2+t<'*ia+,
%'%$&ia+, 4$ma+ % ma,ui'a$ia, podemos admitir, seguindo alguns autores, Jue % possM<el encontrar seus antecedentes
nas Horma,@es )istAlicas dos s%culos _ e _, e dali em diante. 2amb%m % possM<el aceitar Jue sendo a economia
mercantil, o .stado, a <igncia de uma sociedade institucionalizada, assim como de Hormas sui generis de subDeti<idade,
semiotiza,-o e parJues maJuMnicos T condi,@es essenciais e e!istenciais de muitas Horma,@es )istAricas antigas T, as
mesmas podem ser consideradas como precursoras do Capitalismo. 9essoalmente, tendo a consider=las, I maneira de
Mar! e .ngels, como Horma,@es pr%capitalistas.
3 Capitalismo propriamente dito T cuDa prepara,-o se inicia com o Him do Feudalismo e prossegue no decurso
da /enascen,a, da /eHorma e da Contra=/eHorma e das re<olu,@es europ%ias e norte=americanas T culmina com a
instaura,-o da indKstria manuHatureira na nglaterra, Jue %, em min)a opini-o, a primeira e!press-o Q<erdadeiraQ do
Capitalismo na HistAria.
1estas lin)as, o nosso interesse est centrado em mostrar Jue as suas peculiaridades essenciais esta<am pr%=
Higuradas, Jue continuam incAlumes e Jue a+ t$a'+4$ma8>%+ a*'t%*i(a+, $%+p'+;1%i+ p$ '++a *-%&a(a a %+ta
5#a+% Sup%$i$5, %m2$a +%:am $i&i'al++ima+ % '%*%++it%m *ui(a(+ %+tu(, i'*lu%m, *'tu(, a+ a't%$i$%+, %
') t?m mu(a( %m +ua %++?'*ia (%+(% a,u%la+ at0 a+ *'t%mp$<'%a+6 E++% %+*la$%*im%'t pa$%*%-m%
imp$%+*i'(1%l pa$a p(%$ (i+*$imi'a$ (% 4$ma *'1i'*%'t% ,u% 5'15 ( Capitali+m Mu'(ial I't%&$a(
') impli*a uma t$a'+4$ma8) +u2+ta'*ial ( 51%l-56 !%l *'t$;$i, 5'15 Capitali+m 0, %m +ua %++?'*ia,
muit pi$ ,u% a't%$i$, $a.) p%la ,ual ') :u+ti4i*a '%'-um 5timi+m5, '%m '+ %7im% (% '%'-um tip (%
luta p%la +ua %7ti'8)6
.nt-o, em suma, com uma mod%stia conceitual e!igida por esta sMntese: Juais s-o as principais Qno<idadesQ
apresentadas pela atual QFase ?uperiorQR 3 processo da produ,-o adJuiriu, de<ido I re<olu,-o tecnolAgica e industrial,
uma <elocidade e uma eHiccia totalmente impre<isM<eis para os teAricos do s%culo passado. 8s conseJSncias dessa
incrM<el acelera,-o consistem principalmente no seguinte:
*EB N
T 8 maJuinria da indKstria e!trati<a, da agroindKstria, da geradora de produtos e ser<i,os est transHormando
e diminuindo T gradual, por%m Hirmemente T a participa,-o da Hor,a de trabal)o Q)umanaQ nos processos produti<os. 8
Hor,a de trabal)o maJuinal e a e!plora,-o da mais=<alia maJuMnica <-o suplantando aJuela )umana, trazendo como
conseJSncia desemprego, subemprego, emprego transitArio e precrio, processo esse cuDo aspecto DurMdico se
denomina QHe!ibiliza,-oQ.
T 3s grandes grupos empresariais, apesar de Jue seus gan)os, lucros e renda parecem estar crescendo,
empen)am=se numa polMtica de diminui,-o de custos produti<os, de Capital Hi!o e <ari<el. 8lgumas dessas manobras
consistem em descentralizar a produ,-o de grandes comple!os inHra=estruturais caros, transHerindo a parte bsica,
ecologicamente QsuDaQ e altamente tributada nos paMses centrais, para os paMses periH%ricos, comQ m-ode=obraQ e
impostos baratos.
T Q2erceiriza,-oQ contratual de segmentos da produ,-o pouco rent<eis para empresas menores ou para
trabal)adores independentes, alguns dos Juais operam na economia inHormal ou em seus prAprios domicMlios, )a<endo
indiscrimina,-o da Dornada de trabal)o e do tempo li<re.
T Hiperespecializa,-o eaou He!ibiliza,-o dos poucos trabal)adores Jue QpermanecemQ empregados com
incenti<os de produti<idade, atra<%s da participa,-o nos lucros e na propriedade T <ia compra de a,@es minoritrias e
reciclagem contMnua da capacita,-o t%cnica. 4esse modo, Hormam=se elites ou aristocracias de trabal)adores Jue passam
a Hazer parte do Capital Hi!o da empresa, assumindo a identidade e os in teresses desta, desHiliando=se de JualJuer
organismo de classe ou luta coleti<a de deHesa de suas rei<indica,@es trabal)istas. Multiplica,-o, mudan,a e anonimato
crescente das sedes e proprietrios do Capital, Jue criam a ilus-o participati<a, ocultando sua concentra,-o e o poder
decisArio dos tecnoburocratas Jue presidem e gerenciam as estrat%gias empresariais.
T GnHase na gera,-o de produtos e ser<i,os baseados na tecnologia de ponta T inHormtica, cibern%tica,
telemtica, robAtica T, Hormados segundo planos artiHiciosos e rapidamente QaperHei,o<eisQ Jue os tornam
imediatamente QperecM<eisQ e Qdescart<eisQ, obrigando a uma substitui,-o incessante.
.ssas e muitas outras estrat%gias conduzem a uma di<is-o mundial t%cnica, mas sobretudo econ]mico=social
do trabal)o, em Jue T diHerente do perModo imperialista Hordista da produ,-o T os ramos produti<os de bens e ser<i,os
indispens<eis e QpesadosQ, assim como aJueles Jue entram subsidiariamente nos produtos e presta,@es altamente
remuner<eis, localizam=se nos setores mundiais Qem <ias de desen<ol<imentoQ. .sses setores tornam=se, assim,
participantes de bai!Mssimos custos e, ao mesmo tempo, tamb%m mercados pobres T compradores de bens e presta,@es
relati<amente obsoletos e encarecidos internacionalmente T, por%m
*EE N
complementares daJueles centrais D saturados. 5m QHordismo periH%ricoQ.
O+ p$*%+++ (% $(%'am%'t, (i+t$i2ui8), ap$p$ia8), t$*a, *'+um-*'+uma8) 3 ,u% i'*lu%m +
(% 4i'a'*iam%'t, *m%$*iali.a8), 54a2$i*a8)5 (% '%*%++i(a(%+ % (%ma'(a+ B%+*a++%., 4alta, *a$?'*iaC 3 4$am
5-ip%$t%*'l&i.a(+5 p%l+ &$a'(%+ ma++-m%(ia e pela propaganda. .ssa paraHernlia adJuiriu os nM<eis m!imos
de eHicincia, <elocidade, artiHMcio e inutilidade relati<a para o consumidor T maiores ainda Jue os da produ,-o de bens
dur<eis e n-o dur<eis propriamente ditos=, sendo o mais importante gerador de subDeti<idade con)ecido na HistAria.
1-o por sua real eHicincia, mas por sua necessidade e!pansi<a, o Capitalismo atual pro<ocou a pri<atiza,-o,
proHissionaliza,-o e mercantiliza,-o de QJuase todosQ os territArios e ati<idades recentemente n-o=lucrati<os ou
considerados QgratuitosQ ou QpKblicosQ. 8lguns e!emplos ilustrati<os s-o os Jue, at% pouco tempo, eram prAprios dos
mecanismos de Qreprodu,-o ampliadaQ: tareHas Hamiliares, aparatos e Hun,@es de .stado T energia, rede <iria,
comunica,@es, moradias populares, transporte, saneamento bsico, saKde, seguran,a, educa,-o e di<ers-o QpKblicosQ,
preser<a,-o e restaura,-o do Qmeio ambienteQ, seguros, pre<idncia, opera,@es administrati<as e cont<eis,
estabelecimentos carcerrios e outros.
1o c)amado Qmercado de capitaisQ, o Capital Hinanceiro, de<ido, entre outras raz@es, ao carter instantVneo da
comunica,-o e da inHormtica e I sua subordina,-o a nKcleos ubMJuos, an]nimos, Is <ezes dispersos e condensados do
Capital monetrio, acionrio, documentrio, proliHera geometricamente T sobretudo como empr%stimo para as contas
correntes dos paMses Qem desen<ol<imentoQ ou emergentes. Como se sabe, os mesmos costumam ser go<ernados por
demagogos, corruptos e incompetentes cuDa gest-o acaba sempre em grande d%Hicit T contraMdo em um montante de
dM<idas com Duros astron]micos, Jue comp@em os in<estimentos da usura QHlutuanteQ, Qandorin)aQ, transitArios, mA<eis,
descomprometidos e Juase sempre n-o tributados. 3 lucro Hinanceiro puro possui seu mecanismo mais pel<erso nos
citados interesses e no reHinanciamento eterno das dM<idas e!ternas e internas dos .stados e empresas nacionais estatais,
Jue ele<am I en%sima potncia a de<olu,-o da Juantidade originariamente emprestada, sendo Jue, no caso das dM<idas
e!ternas do Q2erceiro MundoQ por e!emplo, esses empr%stimos n-o s-o nada mais Jue a mesma riJueza e!plorada pela
Hor,a durante a conJuista, o Colonialismo e o 1eo=Colonialismo, assim como capitais dos Hinancistas do prAprio paMs
Jue depositam seu din)eiro nos paraMsos Hiscais e o rein<estem com o pri<il%gio dado aos estrangeiros. 9or outro lado,
essa proliHera,-o torna=se inHinita no c)amado QMercado de FuturosQ, onde se negociam mat%rias=primas, produtos,
di<isas, tMtulos ine!istentes.
8 constitui,-o de enormes e onipotentes monopAlios nacionais ou internacionais T legalmente Hormalizados,
Duridicamente dissimulados ou simplesmente clandestinos, supostamente resultantes e deHensores do
*E+ N
Q;i<re MercadoQ e da omiss-o reguladora do .stado e de organismos da sociedade ci<il T a*a2a p$ *$ia$ %
$%&ula$ A 1'ta(% a+ *'1%'8>%+ (% *u+t+ % p$%8+ ,u% $%&%m %++%+ m%$*a(+, a++im *m a ,uali(a(% %
,ua'ti(a(% (% (%ma'(a % 4%$ta, %+t$itam%'t% +%&u'( +%u+ i't%$%++%+ % 'u'*a +%&u'( + (+
*'+umi($%+ % u+u;$i+.
8 mencionada, reiteradas <ezes, )egemonia do poder econ]mico T o Hinanceiro e o das grandes empresas
T modula arbitrariamente os resultados eleitorais ou porJue tal poder % proprietrio, ou porJue % manipulador dos
meios de propaganda, ou ainda por causa do poder de seus lo--ies sobre os polMticos e Huncionrios do .stado. 9or
sua <ez, o .stado Homenta o surgimento de cartArios eleitorais, clientelismo, Hisiologismo, nepotismo, burocracia,
e domina a condu,-o polMtica das na,@es. 9or outro lado, o doutrinamento persuade, con<ence e corrompe o
eleitorado em si mesmo, criando os <Mcios con)ecidos, entre outros, da compra de <otos. Finalmente, o Capital,
Jue como e!plicamos, D disp@e de no<os n,eios para reproduzir as condi,@es de sua e!istncia e proliHera,-o T
produ,-o de subDeti<idade, semiAticas econ]micas, polMticas, DurMdicas, institucionais, culturais e libidinais
incorporadas I sua lAgica=, est empen)ado no desmonte, na pri<atiza,-o e re=signiHica,-o da estrutura e das
Hun,@es do .stado. .sse processo se enHatiza na dissolu,-o do c)amado .stado BeneHicente ou 9ro<idencial T
cuDas atribui,@es s-o demasiado onerosas para o Capital T, em crise no mundo inteiro. 3 enHraJuecimento do
.stado realiza=se em nome da moderniza,-o, da racionaliza,-o, da eHicincia T o Jue n-o dei!a de ter o seu
sentido, dados os <Mcios de Qnascen,aQ da mJuina estatal. 1-o obstante, esse processo, a rigor, obDeti<a a
subordina,-o das soberanias nacionais e respecti<as popula,@es a entidades supranacionais cuDos paradigmas s-o
o Fundo Monetrio lnternacional, a 3rganiza,-o Mundial do Com%rcio e o Banco Mundial.
.m Kltima instVncia, n-o sem contradi,-o, crises autoHagicamente resol<idas e tamb%m acontecimentos
metamorHAsicos irre<ersM<eis e incaptur<eis T toda essa grande transHorma,-o ,u% ap'ta pa$a a a++u'8)
1lu't;$ia % pa*4i*a p$ pa$t% (% t(+ + a&%'t%+, +u:%it+, i'(i1(u+, &$up+, *mu'i(a(%+ ( A7ima
,u% $%&% a L9&i*a ( Capital 3 1?m +% imp'( at0 p$%+%'t%6 T$ata-+% (% impla'ta$ 'a+ 'a8>%+ $%&im%
plti* (a (%m*$a*ia i'(i$%ta, $%p$%+%'tati1a, *mp%titi1a % -%t%$&%+ti';$ia, ,u% p%$mita p$%+*i'(i$ (+
$%*u$++ $%p$%++i1+ *l;++i*+, (%ma+ia( *a$+ % +t%'+i1am%'t% 5i'uma'+56
E++%+ $%&im%+ % +%u+ +i+t%ma+ (% 5$%p$%+%'ta8)5 3 'um +%'ti( ampl (% p$(u8) (%
+u2:%ti1i(a(%, ,u% +%&u'( + *l;++i*+ ma$7i+ta+ (%'mi'a1a-+% 5D%m*$a*ia Du$&u%+a5 3 +) a
&a$a'tia ( 52m *mp$tam%'t5 (+ p1+ %m ,u%+t)6 5Dm *mp$tam%'t5 ,u% impli*a uma
a(mi'i+t$a8) *mpl%tam%'t% +u2m%ti(a a Capital t$a'+'a*i'al 3 +2$%tu( 4i'a'*%i$ 3, a
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%+tatai+, A 5li1$%5 $a(i*a8) 3 u +%:a, ') t$i2uta(a % +ala$ialm%'t% 4l%7i2ili.a(a 3 (a+ %mp$%+a+
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O*$$%, p$0m, ,u% a *'+t$u8) (a m%&am;,ui'a pla'%t;$ia ( Capitali+m Gl2al I't%&$a( ')
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+ua+ m(ali(a(%+ *l;++i*a+ (% %7pl$a8), (mi'a8) % :u+ti4i*a8)6 Tampu* l-% 4i p++1%l %limi'a$
ttalm%'t% a+ m(ali(a(%+ (% $%+i+t?'*ia p$9p$ia+ (+ '%a$*a+m+, tai+ *m + $%&im%+ i't%&$ali+ta+,
4u'(am%'tali+ta+ % + ttalit;$i+ 3 ,u% Capital +up$a'a*i'al 4m%'ta ,ua'( l-% +) 4u'*i'ai+, % (%pi+
t%'ta +u2+titu-l+ p$ (%m*$a*ia+ 4$mai+ u 'mi'ai+, +%m (/1i(a mai+ 52a$ata+5 % mai+ 4a1$;1%i+ pa$a
a p$(u8) (% m%$*a($ia+ % a ap$p$ia8) (% m%$*a(+6 !$ i++, *a$$-*-%4% ( Capitali+m Mu'(ial, +
EUA, i'1a(iu !a'am; % G$a'a(a % t%'tu 4a.%$ m%+m *m Cu2a 3 +%m m%'$ $%+p%it p%la aut'mia
,u% p$*lama-, a++im *m +u21%'*i'u a+ pi$%+ (ita(u$a+ lati'-am%$i*a'a+ % a4$i*a'a+, % tam20m a+ (
O$i%'t% M0(i, +%:a *m (i'-%i$ % a$ma+, +%:a *m a 4am+a pa$ti*ipa8) (i$%ta (% +%u+ 5a++%++$%+5
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!$ ut$ la(, Capitali+m !la'%t;$i I't%&$a( t%m ,u% li(a$ *m + m1im%'t+ +%pa$ati+ta+ 3
(% i'+pi$a8) +*iali+ta u ') 3, $%1lu*i';$i+ u &%'ui'am%'t% $%4$mi+ta+, (% li2%$a8) (a+
+i'&ula$i(a(%+ $a*iai+, 'a*i'ai+, *ultu$ai+, +%7uai+, %t;$ia+, u pa*i4i+ta+, am2i%'tali+ta+, (% (i$%it+
-uma'+, $%li&i++ % a++im p$ (ia't%6
?em considerar essas obser<a,@es como um estudo proHundo da contemporaneidade, no entanto suHicientes
para entender Jue, como dizia anteriormente, se em alguns campos e setores parece Jue o balan,o de todos esses
andamentos mostra alguns QprogressosQ estridentes, + i'(i*a($%+ (% %7pl$a8), (mi'a8) % mi+ti4i*a8) +ui
&%'%$i+ (%++a 5#a+% Sup%$i$5 s-o ineJuM<ocos sinais de um tremendo predomMnio (a $%p$(u8) % (a
a'tip$(u8) +2$% a p$(u8) p++1%l % 1i$tual (a ,ual mu'( +%$ia pt%'*ialm%'t% *apa. -:% %m (ia6
8 gera,-o de um imenso contingente de e!cluMdos da produ,-o e do consumo, dos n-o=inseridos nas
institui,@es e organiza,@es, despossuMdos de direitos e tamb%m de JualJuer identidade=miser<eis, enHermos,
analHabetos, errantes, sem=terra, sem=casa, marginalizados, clandestinos, delinJSentes T % mais Jue suHiciente para
diagnosticar e a<aliar a situa,-o mundial contemporVnea. A %++a (%&$a(a8) % (%t%$i$am%'t, mai+ ,u%
%7p$%++i1+ (a (%&$a(a8) % (%+t$ui8) ( 5pa$,u% -uma'5, t%m+ ,u% a*$%+*%'ta$ a (%+t$ui8) ma++i1a (a
'atu$%.a, a m(ula8) +up0$4lua % lu7u+a ( pa$,u% i'(u+t$ial, a 2a'ali.a8) u 2+*%'i(a(% (a *ultu$a,
*$%+*im%'t *a'*%$i&%' (a+ m%&al9pli+, %+1a.iam%'t $u$al, mau ap$1%itam%'t
*+* N
(a+ 4't%+ %'%$&0ti*a+ % muit mai+6 A*$%(it ,u% tu( i++ :; 0 *'-%*i( p$ (%mai+ % +%$1% pa$a *a$a*t%$i.a$,
+%m (/1i(a al&uma, pa'$ama pa$a(7al % +i'i+t$ (% (%*a(?'*ia6
Eua$ta !a$t%
?e essa entidade Jue denominei Mo<imento nstituinte e!iste, apesar de Jue du<ido Jue ela mesma se
recon)e,a como tal, acredito ser importante para o seu destino introduzir uma peJuena modiHica,-o no e!celente
conceito de Capitalismo 9lanetrio ntegrado, como Hoi c)amado por F%li! Guattari. 9ermito=me sugerir Jue seria
mel)or, tal<ez, denomin=lo de QCapitalismo 9lanetrio ntegralizanteQ. 9ois QintegradoQ % um particMpio passado e
designa um obDeti<o D conseguido, coisa Jue o Capitalismo contemporVneo ainda est longe de alcan,ar,e <ai depender
de todos os institucionalistas para Jue ') al*a'*%.
Yuero aJui paraHrasear unia senten,a do Q8nti=UdipoQ T te!to Hundamental para o Jue denomino de
nstitucionalismo T Jue JualiHica o Capitalismo como sendoQ a mescla bizarra de tudo aJuilo no Jual alguma <ez se
acreditou com aJuilo no Jual nunca se acreditou <erdadeiramenteQ. 4ecididamente, se esse modo n-o % um non plus
ultra, tampouco se reduz, como dizia M-o, a um Qtigre de papelQ.
2odas as Hor,as crMtico=reHormistas=re<olucionrias Jue o enHrentam atualmente est-o num momento de trgico
desVnimo. 3 sistemtico QHracassoQ T e escre<o Hracasso entre aspas porJue, como e!pressei em outra parte, Qn-o e!iste
repara,-o possM<el para esse cataclismo, a n-o ser a con<ic,-o de uma <itAria sem HimQ& Jue % Juase o contrrio de uma
<itAria Hutura Hinal, complemento adeJuado de uma derrota sempre presenteQdos e!perimentos socialistas Is <ezes
impressionam como uma e!tenua,-o do lan metamorHAsico.
4issemos anteriormente Jue o Capitalismo % a Horma,-o )istArica Jue conseguiu n-o apenas QsuperarQ as crises,
sen-o <i<er nelas e delas. U e!a tamente essa capacidade de adapta,-o plstica e ati<a Jue Haz com Jue a lAgica, a
mJuina abstrata geral e as micro=mJuinas concretas pseudodemocrticas e cripto=Hascistas do Capital seDam n-o tanto
Qossos duros de roerQ, mas uma esp%cie de protoplasma polimorHo e sobre<i<ente, presunti<amente perene. 9ara poder
pens=lo T com a Knica Hinalidade de combat=lo T s-o indispens<eis '1a+ ma'%i$a+ (% p%'+a$, +%'ti$, atuar.
3 estudo dos grandes imp%rios )istAricos T o C)ins, o .gMpcio, o Grego de 8le!andre Magno, o /omano, o de
Carlos C, o de 1apole-o, o do Q?ocialismo /ealQ T mostra Jue sua decadncia e sua Jueda n-o sobre<ieram do seuQ
e!teriorQ, masQ cresceram de dentroQ. 3 problema, por%m, % Jue o Capitalismo 9lanetrio ntegralizante n-o tem mais,
rigorosamente Halando, Qe!teriorQ e QinteriorQ, no sentido geopolMtico Jue essas pala<ras adJuiriram nesses enunciados.
1-o % Jue as contradi,@es QinternasQ e Qe!ternasQ,
*+" N
primrias, secundrias do Capitalismo n-o esteDam <igentes e atuantes, mas Jue, como tamb%m diziam 4eleuze e
Guattari, Qningu%m nunca morreu de contradi,-oQ. ?e ) algo Jue amea,a a sobre<i<ncia do Capitalismo, % a potncia
do Jue 4eleuze e Guattari c)amamQ 9rocesso 9roduti<o 4eseDanteQ, Foucault designa como QFor,as do ForaQ,
1ietzsc)e denomina QContade de 9otnciaQ e Bergson como Q/ealidade CirtualQ, Hontes da in<en,-o do radicalmente
no<o, impens<el e impre<isM<el. 3 Capitalismo % demasiado gil, )bil, elMstico, ubMJuo e <erstil, e tamb%m sabe T e
pode ir se adeJuando Is suas prAprias contradi,@es, declina,-o assintAtica e indeHinida Jue se apresenta como
Qdesen<ol<imentoQ, QprogressoQ e Qe<olu,-oQ. .sse apresentar=se n-o se e!plica apenas pelos eHeitos da QideologiaQ, isto
%, pela Qreda,-oQ, diHus-o e apropria,-o de sistemas de representa,@es QimaginriasQ Jue QHalsiHicamQ a realidade, eaou
se oHerecem como Hantasmas a serem animados pelo deseDo inconsciente ou pelos interesses pr%=conscientes=conscientes
dos suDeitos=agentes, engendrando atitudes e a,@es conseJSentes. 1-o obstante a QideologiaQ siga cumprindo uma
importante Hun,-o nos circuitos pr%=modernos e ainda nos modelos de reprodu,-o ampliada do Capitalismo, est
Hicando e<idente o Jue se passou a c)amar T muito discuti<elmente T de QcinismoQ da 9As=Modemidade Capitilista. 9or
QcinismoQ se entende Jue o QespMritoQ do Capitalismo 8<an,ado T empregando literalmente a <el)a e!press-o de M.
`eber T D n-o se empen)a demasiado em descon)ecer nem ocultar os mecanismos e eHeitos de suas modalidades
peculiares de %7pl$a8), (mi'a8) % mi+ti4i*a8). ?obretudo esses Kltimos, os da mistiHica,-o, est-o sendo
essencialmente reHormulados. .ssa n-o % umaQ descoberta insAlitaQ, tal como D a )a<ia percebido ` /eic) Juando,
reHerindo=se ao nazismo, aHirma<a Jue Qo po<o alem-o n-o Hoi enganadoQ. ?abia perHeitamente tudo aJuilo Jue a
proposta do 2erceiro /eic) implica<a.
8s cKpulas proprietrias, as camaril)as tecno=burocrticas, as <anguardas programadoras, deliberati<as e
e!ecuti<as da megamJuina do Capital +a2%m, com maior ou menor lucidez, Jue s-o Qpe,asQ de uma lAgica T ao
mesmo tempo e!uberante e letal T Jue as constitui em suas Hun,@es e dela se <ale. 3 e!traordinrio % Jue a a++um%m, a
%'*a$'am, e at% a (%+%:am, sem iludir=se a respeito.
3s di<ersos estratos e segmentos da subDeti<idade e da sociabilidade, em propor,@es e clarezas <ari<eis,
tamb%m o sabem, assumem e deseDam, e assim o 9arJue Humano se di<ide entre os Jue possuem grandes
probabilidades de sobre<i<er, os Jue tm poucas e o enorme contingente Jue n-o tem nen)uma. U notArio, segundo o
Jue se entende por sobre<i<er, ,u% *a(a um (+ m(+ (% +u2:%ti1i(a(% +%'t% ,u% *'t0m *a(a uma (%++a+
(i1i+>%+ % *'t$ap+i8>%+ (%'t$ (% +i, a4%ta'( a+p%*t+ mai+ u m%'+ +uti+ ( ,u% +% %'t%'(% p$ 1i(a6
1-o obstante a 9sicanlise Jueira e!plicar esses eHeitos como e!press-o, por e!emplo, da 9uls-o de Morte ou
do MasoJuismo 9rimrio,
*+> N
em nM<el de estrutura e dinVmica dos suDeitos edipianos especiHicamente considerados como obDetos uni<ersais dessa
disciplina, tal e!plica,-o tem <alidade apenas para uma Horma triunHante e dominante de subDeti<idade.
U preciso compreender Jue o Jue emerge enJuanto subDeti<idades e sAcio=institucionalidades n-o s-o eHeitos
especMHicos e pontuais de mecanismos QeducacionaisQ, QpsMJuicosQ, QculturaisQ, QlingSMsticosQ ou QmediticosQ, mas
a4%8>%+ T como dizia .spinoza T operadas em conDunto pelo tipo de maJuinismo Jue modula pre<alentemente o
atra<essamento dos territArios da natureza, da sociedade, da subDeti<idade e das mJuin%ls dentro (%++a m%&am;,ui'a6
ndi<Mduos, agentes, suDeitos, s/cius, institui,@es, deseDos, interesses, prticas, %ticas e est%ticas s-o
p$(u.i(+, $%p$(u.i(+ % a'tip$(u.i(+ pela modalidade peculiar da imanncia Jue se d entre esses processos do
Capitalismo 9lanetrio ntegrado contemporVneo. 9or isso, % importante entender, por e!emplo, o .stado, a greDa, o
Mercado, a .duca,-o, o 2rabal)o, o 2empo ;i<re como subDeti<ados T de certo modo T e as subDeti<idades como
QinHundidasQ por um .stado, greDa e Mercado QMntimos contMnuosQ T como diria Foucault.
Cabe ao Mo<imento lnstituinte T le<ando=se em conta sua suposta inHinita )eterogeneidade interna e sua
irrestrita abertura e!terna T in<entar os recursos e as prticas Jue possam empurrar o Capitalismo Mundial
ntegralizante al%m de seus prAprios limites, tornando=o perme<el I irrup,-o das Hor,as do QHoraQ Jue s-o capazes,
realmente, de transmut=lo.
Yuando lemos o panorama mundial, como procurei Haz=lo nestas lin)as, a rigor nos sentimos tentados, n-o
apenas a perguntarmo=nos T de acordo com a Hamosa HArmula T QYue FazerQ para transHom=lo, sen-o antes interrogar:
QComo consegue manter=se )egem]nico e aparentemente prAspero sem nem seJuer esHor,ar=se demasiado em
dissimular sua Hragilidade e sua contraprodu,-oRQ
8pesar de Jue a perple!idade dos pensadores crMticos e gestores da troca % ostensi<a, de<emos tomar
conscincia de Jue aJuela dos experts e condutores do Capitalismo n-o % menor. 1ingu%m % capaz de Hazer predi,@es a
m%dio e longo prazos acerca do Huturo de cada QparteQ e desse QtodoQ inHernalmente delet%rio. Lustamente por isso % Jue
nos resta apenas a<aliar e lutar, incessantemente, em TODOS OS LUGARES E AGORA
1328?
* T 8 deHini,-o rigorosa desses conceitos para torn=los acessM<eis ao tipo de leitor ao Jual este te!to se destina
reJuereria um <olumoso tratado I parte. 9ara apro!imar=se do entendimento de alguns deles, pode ser consultado o
Glossrio deste Compndio. 4e JualJuer maneira, de<o ad<ertir Jue muitos destes termos n-o s-o usados aJui no
sentido estrito de sua bibliograHia de origem.
*+0 N
!OST-SCRI!TUM
Laneiro de *++E
8 releitura do apndice anterior, escrito em *++5, suscitou em mim impress@es contraditArias. ?e me atre<o a
coment=las com os leitores, n-o % apenas T como espero seDa possM<el apreciar mais adiante T por moti<os autocrMticos
e DustiHicantes, contudo Jue esses tamb%m possam e!istir. 9enso Jue, como sempre acontece, os trs Kltimos anos
possam ter trazido elementos para mel)or a<aliar a pertinncia do Jue se poderia JualiHicar, com bene<olncia, de cem e
do Jue tentei dizer.
.ssas pginas de +5 me parecem retorcidas, desgarradas e mutiladas entre as e!igncias pedagAgicas e
sint%ticas do te!to, por um lado, e suas pretens@es analMticas, e at% <aticinantes, e!orbitantemente amplas, por outro&
acredito ter sido desde o inMcio, e in<oluntariamente, insuHiciente, assistemtico, Is <ezes pouco claro e, em geral, n-o
suHicientemente Hundamentado. 2-o Hortemente acredito nisso Jue decidi catalogar este escrito numa simptica categoria
in<entada por um amigo, o HilAsoHo brasileiro 9eter 9al 9elbart, segundo o Jual o Jue estamos lendo n-o % um QensaioQ,
e sim umQ globo de ensaiosQ. 1-o obstante, Juero conceder=me os beneHMcios de um certo parado!al beneplcito.
4urante este tempo, I gra<e crise Qci<ilizatAriaQ mundial Jue muitos D identiHica<am Hoi=se agregando uma
crise econ]mica de incalcul<eis propor,@es Jue, pelo Jue entendo, somente alguns poucos prenuncia<am. 1-o sei se %
e!cesso de petulVncia incluir=me entre esses Kltimos, por%m n-o pude dei!ar de constatar Jue o QpessimismoQ de cada
pgina do Q8pndiceQ Jue antecede a este post-scriptum insistia sobre esta predi,-o.
8 crise atual est em desen<ol<imento T como o Hato precedente do
*+5 N
ataJue especulati<o I lira italiana e I libra inglesa e o outro Jue aHetou o M%!ico T e engloba diretamente todos os
Q2igres 8siticosQ T Malsia, 2ailVndia, lndon%sia, ?ingapura, Hong Oong, ;aos e, por Kltimo, Filipinas& menos
drasticamente, Lap-o, Cor%ia do ?ul e, de outra Horma, C)ina e 2aihan& e numa dimens-o mais ou menos amea,adora,
todos os Qcapitalismos emergentesQ, sendo Jue em outra, ainda indeHinida, tanlb%m as grandes potncias capitalistas.
.sta % uma realidade clamorosa.
3b<iamente, n-o cabe aJui uma anlise e!cessi<amente detal)ada. 9ermito=me Hazer somente alguns
comentrios globais Jue podem reaHirmar, e<entualmente, uma ou outra tese D postulada neste li<ro.
.m primeiro lugar, c)ama Hortemente a aten,-o, sem ignorar diHeren,as nacionais, a c]mica discrepVncia Jue
os economistas e outros especialistas mostram Juando tentam e!plicar esse Hen]meno colossal Jue se iniciou com uma
dimens-o regional. Come,amos pela admiss-o do FM de Jue Qse eJui<ocouQ na a<alia,-o e condu,-o desse assunto,
tanto que est c)egando ao limite de sua disponibilidade Hinanceira paraQ au!iliarQ os Halidos T isso signiHica socorrer os
in<estidores especulati<os para Jue n-o percam seu din)eiro. Camos continuar obser<ando muitos experts atribuMrem I
QHalta de dadosQ T porJue ocultados ou distorcidos por parte das economias em Juest-o T a surpresa e a perple!idade
Jue a catstroHe ocasionou. . mais: porJue, entre essesexperts, alguns atribuem o Hlagelo I cumula,-o de empr%stimos
en<iados aos paMses em crise, outros Is suas Halncias bancrias ou I desenHreada especula,-o imobiliria Jue ocorreu
no seu territArio, ou ainda I sobre<aloriza,-o de sua moeda, e assim sucessi<amente... 3u a QtodasQ essas causas Duntas
e a muitas outras. .ssas e!plica,@es, a meu <er, podem reduzir=se a trs tipos:
T 3u esse % um erro regional de modelo, clculo, planeDamento Jue implica dos po<os at% os go<ernos T desde
logo, com uma distribui,-o muito desigual de responsabilidades.
T 3u essa % uma Hraude de magnitude )emisH%rica e conHigura,-o escalonada Jue <ai desde os produtores=
consumidores, passando por todos os segmentos sociais, econ]micos e polMticos, at% c)egar aos organismos
internacionais T desde logo, com uma distribui,-o muito desigual de responsabilidades.
T 3u se trata de um eHeito processual, substancial, essencial e inerente ao Capitalismo 9lanetrio em <ia de
lntegra,-o.
Com respeito I primeira )ipAtese, no caso dela ser correta, o mMnimo Jue se pode considerar % Jue o destino do
mundo est em m-os de presun,osos incompetentes. sso n-o implica QHal)a )umanaQ, sen-o principalmente um erro
radical sobre os meios de pensar a realidade. 8 idoneidade da QCincia .con]micaQ e da Q.conomia 9olMticaQ oHicial
capitalista n-o sA %, em muito, inHerior I da Meteorologia, mas nem seJuer tem a )umildade de recon)ecer o estatuto de
interHase do sistema caAtico ordenado prApria de seu QobDetoQ.
*+W N
3 erudito QCientMHico=9residenteQ do Brasil, FH. Cardoso, Hoi Heliz e sincero Juando, solicitado a opinar acerca das
conseJSncias da crise para a economia do Brasil, respondeu: Q?A 4eus sabe.Q
9elo Jue se reHere I segunda )ipAtese, se acertada, temos Jue assumir Jue o destino da )umanidade este' nas
m-os de delinJSentes. Fica aberto o tema da Jualidade e gradualidade de imputabilidade de cada um dos en<ol<idos e
do acordo sobre o crit%rio de legalidade segundo o Jual de<em ser Dulgados $<eDa=se mais adiante'.
?e a terceira )ipAtese est correta T e isso ten)o aHirmado constantemente nesse modesto e elementar li<ro=,
resulta e<idente Jue as duas primeiras podem ser perHeitamente incluMdas na Kltima, por%m, assim como as trs n-o s-o
e!cludentes, tampouco s-o e!austi<as. . tam-m, mas n-o somente, por estKpidos e ladr@es Jue os agentes=suDeitos
indi<iduais e coleti<os do Capitalismo assumem os lugares, as Hun,]es e as prticas segundo os Juais a lAgica da
MJuina 8bstrata do Capital os produz e aciona.
.st compro<ado T e isso % o Jue ten)o procurado, simplesmente, lem-rar aos leitores, uma <ez Jue n-o precisa
ser demonstrado porJue D o Hoi durante um s%culo T Jue a sbia ignorVncia dos experts, tanto Juanto a desonestidade dos
agentes e das entidades, n-o esgotam o repertArio de riscos Jue caracterizam as subDeti<idades capitalistas. 3 Jue mais
nos dei!a pasmos e surpresos no espectro das mesmas % o cinismo, ao Jual D nos reHerimos reiteradamente& % preciso
apenas deHinir, pelo menos parcialmente, em Jue consiste este risco. 1-o se trata, % claro, de descon)ecimento, nem
somente de uma tendncia delituosa de transgredir ou ignorar a ;ei T JualJuer Jue seDa a ;ei da Jual estamos Halando,
especialmente se nos reHerimos a uma abstra,-o ou )ipAstase Jue se costuma denominar Q8 ;eiQ, com a Jual os
psicanalistas e outros teAricos enc)em a boca. .m um certo sentido, trata=se de cumprir ao p% da letra as leis <igentes,
ou de apro<eitar os limites de seu imp%rio e de suas Hal)as intersticiais para p]=la I ser<i,o T Is <ezes condicional, Is
<ezes incondicional T da 8!iomtica do Capital, da Jual a ordem DurMdica imperante % uma engrenagem perHeitamente
coerente $<ide a plena <igncia do 4ireito 9ositi<o'. 8 lAgica dessa a!iomtica est, em Kltima instVncia, absolutamente
em sintonia com a racionalidade %tica e proposicional das leis nacionais e internacionais T as propriamente DurMdicas ou
as QinternasQ aos enunciados especMHicos disciplinares, cientMHicos ou n-o. .!cepcional eaou aparentemente, as leis se
contrap]em a essa ;Agica, ou como leis maiores Hormais, Q4ireitos HumanosQ Jue concretamente podem ou n-o podem
ser cumpridos dentro do Jue se c)ama )ipocritamenteQ condi,@es constituti<as, direitos Hundamentais ou reaisQ da
Horma,-o da soberania em Juest-o, ou como leis menores T decretos, especiHica,@es, regulamenta,@es, normas...
3s c%lebres conceitos e a anlise Houcaultianos acerca do atra<essamento entre os enunciados T as
di3i-ilidades ; e aJuilo Jue o autor
*+B N
c)ama visi-ilidades ; os dispositi<os do poder, imanentes ao Dogo de Hor,as de uma Horma,-o )istArica $por um lado', e
o diagrama, comple!o de Hor,as inHormais $por outro' T d-o conta admira<elmente de alsrumas das maneiras com as
Juais as 'un)<es de reprodu,-o e antiprodu,-o se realizam em cada sistema.
.ntre <rios reJuisitos, essas montagens d-o conta de conHerir uma certa inteligibilidade e um certo
QmoralismoQ I 3rdem Capitalista ConstituMda, <isando produzir as condi,@es mMnimas nas Juais essa Kltima possa
subsistir T e encontrando <iabilidade, crescer T, garantindo sua reprodu,-o simples e ampliada tanto em seus aspectos
econ]micos como em todos os outros Jue D mencionamos. Yue o lado QprogressistaQ dessas leis T tanto as QmaioresQ,
puramente nominais, como as QmenoresQ, Jue resultam operantes somente para matizar, mitigar ou amenizar os eHeitos
Hundantes da ;Agica do Capital T e!presse, em sua maioria, o resultado de )erAicas e cruentas lutas da )umanidade, e
como tais s-o admir<eis, n-o de<e enganar ningu%m. 9rincipalmente n-o de<e tranJSilizar ningu%m acerca da
perHei,-o do modo econ]mico e de seus rebrDmes T DurMdico=polMticosubDeti<o e outros. .m sua essncia, n-o s-o nada
mais Jue estrat%gias, especialmente aJuelas Jue se consideram concess@es T geralmente t-o ine<it<eis Juanto
mMnimas, bem distantes dos QideaisQ, sempre considerados irrealiz<eis. .ssas concess@es s-o in<aria<elmente tardias e
de aplica,-o suDeita ao )orizonte do QpossM<elQ, supostamente apoiado por uma QrealidadeQ Jue o panorama da
8!iomtica do Capital delimita e modula. 8o menos numa <ertente dominante de sua essncia, est-o destinadas a
desorganizar, desmobilizar, Hragmentar e recapturar as Hor,as crMticas e metamArHicas, ou ainda, o Jue % mais astuto, a
implic=las em dispositi<os nos Juais a modalidade organizati<a e os obDetos a serem conJuistados resultam
relati<amente irrele<antes eaou absor<M<eis pelo Capital.
5m e!emplo ilustrati<o a esse respeito s-o as contendas entre os partidrios neoliberais do Q;i<re MercadoQ e
os deHensores da Q/egula,-o .statalQ. 3s primeiros Hazem uma apologia do indi<idualismo, da imprensa li<re e da
competi,-o liberal e neoliberal, aos Juais atribuem todos os m%ritos da Modernidade T Jue, ob<iamente, sempre Hoi
consubstancial ao Capitalismo, pois n-o se con)ece outra=, sem considerar os seus deHeitos. 3s segundos prescre<emQ
uma Juantidade maiorQ da mesma ;Agica do .stado, Jue come,ou muito antes daJuela do Capital, possibilitou o seu
come,o e ainda l)e % imprescindM<el.
3utro caso ilustrati<o % a luta da economia de mercado e democracias representati<as contra as Qmassas
ausentesQ, os neo=arcaMsmos e o terrorismo. 3 m%rito relati<o do pensamento de alguns autores, como Lean Baudrillard,
est na <irtude de c)amar a aten,-o T apesar de Jue unilateral e e!agerada T sobre a estrat%gia de resistncia n-o=
consumista e eleitoral $indiHeren,a dos <otantes' como Qneutraliza,-o, omissa e passi<aQ
*+E N
das massas, complementada pela irracionalidade monstruosa, QabsurdaQ e intempesti<a dos Hundamentalismos e do
terrorismo. .ssas estrat%gias, apesar de apresentarem uma triste originalidade, n-o dei!am de ser uma resposta cega Is
manobras orJuestradas pela MJuina 8bstrata do Capital, )abilmente engen)ada para propor e propiciar contendas, de
maneira Jue os e!plorados, dominados e mistiHicadosQ comprem a brigaQ, como se diz pitorescamente Halando, isto ,"
entrem numa pro<oca,-o des<ianteQ.
9erante essa constela,-o, n-o % pleonstico repetir Jue o processo do Capital n-o constitui uma unidade
monolMtica, e muito menos esttica. 1-o somente ao nM<el das contradi,@es antag]nicas e ag]nicas do Jue 4eleuze e
Guattari c)amam de Q?uperHMcie de /egistro e ControleQ composta por territArios, segmentos, institui,@es, organiza,@es,
agentes dotados de uma identidade mais ou menos precisa e circunscrita. CeDa=se, sen-o, a Herocidade das
contraposi,@es recentes e suas conseJnncias entre o Capital Financeiro QaptridaQ <oltil, o ndustrial e o
;atiHundirio T tanto nos domMnios QglobaisQ como nos regionais, nacionais, locais. Mas Qningu%m morreu de
contradi,@esQ. 8 imanncia entre as potncias e processos de desterritolializa,-o e reterritorializa,-o capitalistas
mo<imenta=se sem cessar, com uma <elocidade Jue passa de geom%trica para e!ponencial. 8ssim, apenas
descriti<amente, o mundo atual % um poli<erso <ertiginoso, proteiHorme, )eterogneo, )eteromorHo, )eterAclito e bizarro
de colis@es, Jue <-o desde o preciso at% o indecidM<el, mas Jue tm aprendido a <i<er em crise e da crise.
U claro Jue espero e deseDo Her<orosamen te ser e!plMcito dizendo isso, sem a menor inten,-o de des<alorizar
nen)uma Horma de luta tradicional ou no<a Jue as Hor,as da Cida <-o in<entando, como inHinitos agenciamentos e
acontecimentos no seu combate contra as eJua,@es <ari<eis de reprodu,-o e antiprodu,-o do Capital. Q2odasQ as
MJuinas de Guerra e as ;in)as de Fuga simultaneamente econ]micas, polMticas, DurMdicas, HilosAHicas, cientMHicas,
artMsticas, idiossincrsicas T na medida em Jue s-o indi<idua,@es, e!press@es de singularidades intensi<as T, e mais
enHaticamente, suas transversalidades, conex<es dis.untivas inclusas, sinrgicas e potenciali3antes,
seu entusiasmo e sua alegria ; como dizia .spinoza T 'oram, so e sero "o sal da terra". 8s preocupa,@es
dos militantes acerca do grau de capacidade de recupera)o Jue o Capital e!erce sobre as mesmas geralmente n-o
s-o mais do Jue )esita,@es compreensM<eis, por%m acidentais, de<ido tanto Is resistncias Jue minam o processo de
suas Ha,an)as Juanto I dureza de suas <icissitudes. 4iante de tudo isso, o pouco Jue propon)o enHatizar aJui pode se
resumir, creio eu, da seguinte maneira:
3s militantes e pensadores instituintes contemporVneos passam por di<ergncias e discuss@es dilemticas T Jue
HreJSentem ente os dissociam nas suas campan)as T acerca de se a luta de<e dar=se a partir de dentro ou de Hora das
organiza,@es do .stado, do Capital ou da c)amada ?ociedade Ci<il $a esse respeito, <eDam=se os memor<eis capMtulos
da Q/e<olu,-o
*++ N
MolecularQ de F. Guattari, os de Q3 .stado e o nconscienteQ de /en% ;oureau e at% alguns capMtulos deste li<ro'. 3utro
desses dilemas % o D c%lebre Jue se tra<a entre os QreHormistasQ e os poucos Qre<olucionriosQ Jue ainda sobraram T seDa
como Hor Jue se deHina revolu)o. 1o espectro Jue <ai do pAlo dosQ apocalMpticosQ, por um lado, aos QintegradosQ T bem
intencionados T por outro, e!istem inumer<eis posi,@es intermedirias Jue d-o espa,o a Juantas <ontades de
transHorma,-o seDa possM<el imaginarassim como Is mel)ores delas, Jue s-o as Jue escapam a toda imagina,-o. Cabe,
por%m, reHor,ar Jue a rei<indica,-o idiossincrsica nunca acaba de propagar=se como uma onda e!tensi<a, entre outras
raz@es porJue insiste em enHatizar=se como intensi<a, conHundindo singularidade com isolamento, lin)a de Huga com
e<as-o, ubiJSidade com Hragmenta,-o dispersi<a. .m conseJSncia disso, tanto os mo<imentos c)amados
Q8lternati<osQ Juanto a .sJuerda tradicional parecem perder de <ista os macro=indicadores ineJuM<ocos da deteriora,-o
do QtodoQ capitalista, Jue consegue manter=se porJue a Knica classe <erdadeiramente uni<ersal % a burguesia.
Contudo, se me permitem uma digress-o, antes de concluir com uma no<a tentati<a de sMntese, acrescentarei
Juanto segue. /ememoro Jue em min)a Du<entude, Juando estuda<a a crMtica mar!ista da .conomia 9olMtica, tin)a
s%rias diHiculdades para entender tanto o conceito da tendncia I diminui,-o da ta!a de e!tra,-o da mais=<alia Juanto a
contesta,-o Jue os economistas positi<istas Haziam a essa teoria. 3 argumento principal, se me lembro bem, basea<a=se
na tese de Jue tal indicador era in*possM<el de ser medido empiricamente& e por ser uma )ipAtese de Qalto nM<elQ,
in<i<el Juanto I operacionaliza,-o, <eriHica,-o e Halseamento& por isso carecia de sentido epistemolAgico.
.m Hun,-o do Jue Hoi e!posto acerca da crise presente, reiterarei Jue no momento a mesma tem respeitado, de
Horma aceit<el, somente a na,-o Jue continua sendo o assento das maiores sedes centrais do Capital mundial, assim
como de seu principal aparato b%lico=repressi<o: os .58. 3 crescimento de Juase 0Z de sua economia em +B e o
decr%scimo de seus Mndices de desemprego, d%Hicit interno e e!terno, apesar de Jue isso n-o o e!onere inteiramente das
conseJSncias imediatas da crise, n-o Haz sen-o demonstrar o uso e!torsi<o Jue sabe Hazer de sua )egemonia polMtica T
em grotesco contraste com suas declara,@es neoliberais de Qli<re=mercadoQ e de democracia. 2amb%m 8leman)a,
Canad, Fran,a e /eino 5nido, tlia e .span)a mantm=se relati<amente est<eis, mesmo Jue todos os paMses
enumerados apresentem altMssimos Mndices de desemprego T com mais ou menos prote,-o estatal=, discretos indicndores
de crescimento econ]mico e <ariados sinais de decomposi,-o social e subDeti<a.
;embrarei tamb%m Jue alguns adora dores do neoliberalismo, bastante aHetados por essa de-acle setorial
insuspeita, empen)am=se em rei<indicar Jue, apesar de tudo, o modo capitalista e seu ?istema
"## N
4emocrtico 1ominal conseguiram, desde a ?egunda Guerra Mundial at% )oDe, o milagre in%dito de reduzir em Juase
5#Z a pobreza asitica. .ssa aHirma,-o adJuire rele<Vncia pelo contraste com a decadncia dos paMses do e!=bloco do
?ocialismo real, o Jual, como % notArio, est em pleno declMnio. 4e outro lado, sustentam Jue apesar da instabilidade
persistente, a inter<en,-o dos paMses prAsperos e dos organismos internacionais D est dando conta de controlar a onda
de Halncias,moratArias e outros Hlagelos. 8s e!celsas democracias capitalistas Qse aDudamQ.
4iante dessas aHirma,@es, torna=se importante esclarecer Jue, em primeiro lugar, 8leman)a, Lap-o e tlia
come,aram seu crescimento a partir da in<ers-o massi<a do Capital QaliadoQ T no<as <ers@es do 9lano Mars)all e da
\8lian,a para o 9rogressoQ T e nas condi,@es polMticas se<eramen te repressi<as das na,@es derrotadas e "ocupadas". .m
segundo lugar,% apropriado pontuar Jue boa parte do desen<ol<imento dos Q2igres 8siticosQ processou=se sob
go<ernos ditatoriais e autoritrios, como Cor%ia e Cietn-, e te<e uma base de lan,amento nada depreci<el, pelo Hato de
serem aliados dos paMses centrais nas guerras anticomunistas. 9or Kltimo: como n-o reJuerer $apenas porJue n-o sei se
isso D Hoi Heito' um l%1a'tam%'t *ui(a(+ % 1%$(i* (+ *%4i*i%'t%+ (% *'*%'t$a8) (% $i,u%.a+ Jue tm sido
realizados e perpetrados nesses paMses, mesnl3 Jue uma parte dessa riJueza ten)a sido destinada Q)umanitariamenteQ I
gera,-o de Hor,a de trabal)o cnpacitada e eHiciente e de condi,@es de go<ernabilidadeR Yue papel cumpre, nas Halncias
atuais, a Huga desse Capital acumulado, destinado a in<ers@es especulati<as em outros mercados mais lucrati<os eaou
est<eisR
8lguns Hamosos economistas acabam de declarar, por e!emplo, Jue n-o precisamos nos preocupar demasiado
com as Halncias generalizadas. 8Hinal, Q% bom Jue as coisas se precipitem, porJue assim a economia mundial se corrige
e aDustaQ. 3utros tm maniHestado Jue, ao Hinal, a parte do 9roduto Bruto Mundial correspondente aos paMses
estremecidos pelo QsismoQ alcan,a somente W ou BZ do total mundial. ronizam, assim, os mecanismos de QcontgioQ
soHrido por aJueles Jue atribuem maior importVncia Is Halncias e desencadeiamQ corridasQ na Bolsa...
3ra: Jue .conomia Mundial % essa Jue entra em pVnico por um QacidenteQ Jue aHeta apenas BZ de sua
produti<idade anualR 3 <erdadeiro pa<or n-o consistir de Hato em Jue uma das suas deri<a,@es pode ser a estrepitosa
bai!a de pre,os dos produtos asiticos 7dumping8 e o perigo iminente de beneHMcio dos consumidores e preDuMzo dos
in<ersoresR 8 Juais maldades polMticas ter Jue se apelar para e<itar essa presunti<a QinDustaQ Hesta dos compradoresR
Com certeza n-o ser QdemocrticaQ nem Qli<re=empresistaQ. 8 iminncia da segunda Guerra do GolHo e da terceira
Mundial n-o % apenas )ipAtese de Hic,-o cientMHica.
.m sMntese: os mais lKcidos aHirmam Jue a presente crise %, como se
"#* N
diz euHemisticamente, QestruturalQ, e se Hunda, Qem Kltima instVnciaQ, no predomMnio nebuloso do Capital Financeiro
mundial T completamente independente de sua base material T e sua desregula,-o total, Jue em <-o se reclama limitar
DurMdica e institucionalmente.
Como explicar esse imp%rio inJuestion<el a n-o ser pelas peculiaridades da globaliza,-o, Jue n-o % outra coisa
mais Jue o pleno reinado uni<ersal T ostensi<o, estridente, descarado T da MJuina 8bstrata do Capital e sua
8!iomtica ?upremaR
3 Jue manda % o .Jui<alente Geral, suas Hormas monetrias e inHorm)cas, subordinando I sua Hor,a Juase
tudo Jue e!iste como realizado no )orizonte do e!istente.
9elo Hato Jue D mencionamos antes dessa interessante Juest-o da correla,-o ineJuM<oca entre %tica,
QliberdadeQ mercadolAgica e QliberdadesQ polMticas e )umanas, n-o % apai!onante Jue a ?uM,a T paMs Jue de<e uma parte
indeHinida de sua prosperidade aos depAsitos bancrios de boa parte dos capitais QespKriosQ do mundo: e<as-o tributria,
ditatoriais, narcotraHicantes, maHiosos e delinJuenciais em geral T ten)a um sistema polMtico dotado de 8ssembl%ias
9opulares Comunitrias CantonaisRo 8 QplenaQ democracia suM,a QperpetrouQ um plebiscito, segundo o Jual <otouse a
Ha<or de continuar mantendo o segredo sobre suas contas bancrias. 8 )egemonia da 8!iomtica do Capital consegue,
Is <ezes, incorporar tanto os CMrculos de Yualidade Daponeses como a 8utogest-oo
?egundo me parece, e!istem algumas outras perguntas=c)a<e Jue precisamos nos Hazer nessas circunstVncias,
sem descart=las por serem ingnuas e menos procedentes. ?-o as seguintes: por Jue tomar como reHerncia
comparati<a e DustiHicante das e!celncias liberais o ?ocialismo real T cuDas diHeren,as com um Capitalismo de .stado %
um tema ainda digno de muita polmicaR 9or Jue conHiar na QnaturalQ aHinidade entre Capitalismo e 4emocracia
1ominal, sendo Jue <rios dos mencionados Qdesen<ol<imentosQ capitalistas realiza ram=se duran te regimes cripto ou
ostensi<amente despAticos T <eDa=se em outro conte!to geopolMtico a traDetAria do C)ile e do 9eru. Yuanto custar ao
po<o desses paMses Qno<os ricosQ Juebrados a )ipoteca dos anos <indouros, Jue % o pre,o de sua Hutura Qrecupera,-oQR
?e os e!perts e seus organismos tm sido incapazes de con)ecer as ciHras necessrias ou de elaborar os modelos e as
simula,@es Jue l)es perm.itiriam predizer essa QJuebradeiraQ, por Jue de<emos acreditar Jue s-o ou ser-o aptos a
JuantiHicar, de Horma con<incente, tanto as <antagens do camin)o capitalista QeleitoQ Juanto o montante e!igido para
sua recupera,-oR 9elo <isto, n-o % somente a tendncia para a Jueda da ta!a de e!tra,-o da mais=<alia o Jue n-o se
pode mensurarooo
Como D ad<ertiram 4eleuze e Guattari, tanto as empresas nacionais e transnacionais Juanto os organismos
estatais e supra=estatais operacionalizaram seus QmodelosQ predominantemente com base em mo<imentos tticos de
Qin<en,@esQ e QsangriasQ. Mo<imentos esses
"#" N
in<aria<elmente impro<isados e incidentais, cuDa pre<isibilidade e precis-o bril)am pela ausncia e s-o decididamente
contrrias I imagem de onipotncia e sapincia das Juais essas entidades Hazem propaganda.
Como Kltimo argumento, e!iste o )bito de in<ocar o sereno bemestar da ?u%cia, 1oruega, Holanda,
4inamarca, FinlVndia e alguns ou tros paMses com Habulosos Mndices de saKde e educa,-o, sem considerar com
proHundidade Jue a tal prosperidade % Hruto da participa,-o dessas na,@es na espolia,-o colonial e neocolonial e da
ine!istncia de bloJueios sobre suas economias. Yue Cuba, com o embargo Jue dura mais de trs d%cadas e oprimida
por uma Q4itadura do 9roletariadoQ, obte<e Mndices parecidos, aDuda a demonstrar Jue, por bem ou por mal, n-o tem
muita diHeren,a entre as <ariedades de Capitalismo e de ?ocialismo real. 3 ceme do problema T por mais pobres e
Ab<ias em Jue essas obser<a,@es resultem T reside no seguinte:
T 1-o se de<e conHundir a lAgica dos processos Jue 4eleuze e Guattari c)amamQ 9roduti<os, 4eseDantes,
/e<olucionriosQ T Jue s-o o QmotorQ da 9rodu,-o ou a 9rodu,-o em si ; com aJuela dos reprodu ti <os e
antiproduti<os. 1-o se pode dizer Jue os dois segundos seDam absolutamente contraproducentes e elimin<eis, mas
de<em estar, por%m, rigorosamente subordinados ao primeiro.
T 1-o se de<e conHundir a morHologia e a dinVmica das institui,@es, organiza,@es, estabelecimentos,
eJuipamentos, semiAticas, suDeitos, agentes e prticas, isto %, os componentes territorializados, estratiHicados,
)ierarJuizados, e assim por diante, Jue constituem os domMnios do real, do possM<el e do impossM<el, com o Vmbito do
<irtual atualiz<el.
T 1-o se de<e conHundir a democracia indireta e representati<a liberal, neoliberal, social=democrata ou
socialista QsoHtQ, ou ainda a QpopularQ, nem o saber e o poder de seus polMticos proHissionais e tecnoburocratas, nem
tampouco a Qparticipa,-oQ na democracia direta, com a auto=anlise e a auto=gest-o, JuaisJuer Jue seDam as
modalidades )istAricas Jue os dois termos dessa diHerencia,-o adotem.
T 1-o se de<e conHundir T mesmo le<ando=se em conta as singularidades )istAricas das citadas modalidades T
a separa)o entre meios e 'ins Jue % prApria da %tica dos modos e sistemas capitalistas com a imanncia entre
meios e 'ins Jue % consubstancial I %tica das 5topias 8ti<as do Mo<imento nstituinte.
T 1-o se pode esJuecer Damais, JuaisJuer Jue seDam as limita,@es, mimetiza,@es e <acila,@es estrat%gicas,
logMsticas, tticas ou t%cnicas )istAricas de cada iniciati<a produti<a=deseDante=re<olucionria, Jue nunca o QespMritoQ das
mesmas este<e mel)or resumido Jue na deslumbrante HArmula T Q 8 cada um segundo suas capacidades e a todos
segundo suas necessidadesQ .
Folgo em dizer Jue o incremento das Hor,as produti<as de todos os tipos T incluMdas as Hor,as teAricas e
e!pressi<as T mostra Jue este enunciado
"#>N
pode e poder ser Hormulado de inHinitas no<as maneiras, e Jue isso e!ige aplicar Is deHini,@es de capacidades e de
necessidades uma coerncia com os <alores supremos aJui repetidamente postulados.
9ara terminar, uma <aria,-o Jue me ocorre para a pala<ra=de=ordem da citada consigna libert ria % a seguinte:
\\8 cada Jual segundo suas capacidades de lograr Jue T a todos segundo suas necessidades T seDa uma
necessidade para todos e um desaHio para cada um.Q
"#0 N
DIDLIOGRA#IA DSICA
O$&a'i.a(a %m p$&$%++) *$%+*%'t% (% p++1%i+ (i4i*ul(a(%+ (% l%itu$a@
Q8presenta,-o do Mo<imento nstitucionalistaQ, G. Baremblitt, in:
Q?aude loucuraQ n
3
l, coord. 8. ;ancetti. .d. Hucitec, ?-o 9aulo, *+E+.
Q3 nconsciente nstitucionalQ, coord. G. Baremblitt, apresenta,-o e introdu,-o. .d. Cozes, 9etrApolis, *+E0.
\\8nlise nstitucional: 2eoria e 9rticaQ, <rios autores, in: /e<ista Cozes np 0. .d. Cozes, 9etrApolis, *+B>.
\\8nlise nstitucional no BrasilQ, C /. OanP)agi e 3. ?aidon $org.'. .d. .spa,o e 2empo, /io de Laneiro, *+EB.
\\8lguns elementos teoricos para pensar a cuestion de as derec)os )umanos ( a <iolencia institucionalQ, in: Q?aber,
9oder, Yue)acer ( 4eseoQ, G. Baremblitt. .d. 1ue<a Cision, Buenos 8ires, *+EE.
Qq8nal(se nstitu tionnelleQ, M. 8utlKer e /. Hess. .d. 9resses 5ni<ersitaires de France, 9aris, *+E*.
QGrupos, 3rganiza,@es e nstitui,@esQ, G. ;apassade. .d. Francisco 8l<es, /io de Laneiro, *+BB.
Q. ?ociopsicoanalisis nstitucionalQ, G. Mendel, in: Q;a nter<encion nstitucionalQ, L. 8rdoino $org'. .d. Falias,
M%!ico, *+B+.
"#5N
Q?ociopsicoanalisis lnstitucionalQ, tomos * e ", G. Mendel. .d. 8morrortu, Buenos8ires, *+B>.
\8 8nlise lnstitucionalQ, /. ;ourau. .d Cozes, 9etrApolis, *+B5.
Q. 8nalisis lnstitucionalQ. G. ;apassade, /. ;ourau et a. .d. Campo 8bierto, Madri, *+BB.
Q. 8nalizador ( el 8nalistaQ, C. ;apassade. .d. Cedisa, Barcelona, *+B*.
\8nalisis nstitucional ( ?ocioanalisisQ, /. ;ourau et ill. .d 1ue<illmagen, M%!ico, *+B>.
Q;8nal(ses nstitucionnelLe en CriseRQ, L. Cuigon $coord.', in: /e<. 9our, np W"=W>, 9aris, *+BE.
\8utogest-o: 5ma Mudan,a /adicalQ, 8. Cuillerm e r. Bourdet. .d. la)ar, /io de Laneiro, *+BW.
Q9articipacion ( 8utogestionQ, ;. 2omasetta. .d. 8morrortu, Buenos Aires, *+B5.
Q9sicoanalisis ( 2rans<ersaLidadQ, F Cuattari. .d. ?igla __, Buenos 8ires, *+BW.
\8 /e<olu,-o MolecularQ, F Cuattilri. .d. Brasiliense, ?-o 9aulo, *+E*.
Q3 nconsciente MaJuMnicoQ, F Cuattari. .d. 9apirus, Campinas, *+EE.
QMicropolMtica T CartograHias do 4eseDoQ, F Cuattari e ?. /olniP. .d. Cozes, 9etrApolis, *+EW.
\8s 2rs .cologiasQ, F Cua ttari. .d. 9apirus, Campinas, *+EE.
Q3 8nti=UdipoQ, G. 4eleuze e F Cuattari. .d.lmago, /io de Laneiro, *+BW.
QMil 9lat]sQ, G. 4eleuze e F Cuattari. .d. 9re=2e!tos, Calncia, *+EE.
"#W N
DIDLIOGRA#IA DE CONSULTA
A 2i2li&$a4ia (% *'+ulta 0 1a+t++ima % p(% +%$ *la++i4i*a(a (% a*$( *m a mai$ u m%'$ p$7imi(a(% ,u%
t%'-a *m a li'-a t%9$i*-p$;ti*a a(ta(a '%+t% li1$6 O+ t%7t+ a,ui *la++i4i*a(+ +) ap%'a+ + mai+ p$97im+, %
') p$%t%'(%m, %m a2+lut, %+&ta$ a li+ta (+ p++1%i+6 !$ mti1 (% 4*ali.a8), %7*lum+ (a lit%$atu$a
*'*%$'%'t% A a'tip+i,uiat$ia, A p+i*l&ia $&a'i.a*i'al % A p+i*l&ia &$upal6
O2$a+ (% G%$&%+ Lapa++a(%@
QC)a<es da ?ociologiaQ, em colabora,-o com /. ;ourau. .d. Ci<iliza,-o Brasileira, /io de Laneiro, *+B".
Q;a .ntrada en a CidaQ. .d. Fundamentos, Madri, *+B>. \8u togestion 9edagAgicaQ. .d. Cranica, Barcelona, *+BB. Q;a
Bio=.nergiaQ. .d. Cedisa, Barcelona, *+BE.
Q?ocioanalisis ( 9otencial Hun\*anoQ. .d. Cedisa, Barcelona, *+j3.
O2$a+ (% G0$a$( M%'(%l@
Q;a /ebelion contra el 9adreQ. .d. 9enMnsula, Barcelona, *+B5, " ed. Q;a Crisis e as CeneracionesQ. .d. 9enMnsula,
Barcelona, *+B". Q;a 4escolonizacion dei 1iMi.oQ. .d. 8riel, Barcelona, *+B0.
Q. ManiHesto de a .ducaciAnQ. .d. ?iglo __, Madri, *+B5. \8nt)ropologie 4iHHierentielleQ, .d. 9a(ot, 9aris, *+B".
Ql.:8ngoise 8tomiJue et les Centrales 1ucl%airesQ. .d. 9a(ot,*+B5. Q9our une autre ?ociet%Q. .d. 9a(ot, 9aris, *+B5.
Q;a Classe lnstitu tionnelleQ. .d. 9a(ot, 9aris, *+BB.
QYuand plus rien ne <a de soiQ. .d. /. ;aHont, 9aris, *+E*. Q.nJuete par un 9s(c)anal(ste sur ;ui=MmeQ. .d. ?tocP,
9aris, *+E*.
"#B Q50 Millions d\ncli<id us sans 8ppartenanceQ . .d. /. ;aHon t, 9aris, *+E>. Q;a Crise est 9oli tiJue, a 9oli tiJue est
en CriseQ. .d 9a(ot, 9aris, *+E5. Q3n est 2ouDours l\.nHant de son ?iecleQ. .d. /. ;aHont, 9aris, *+EW.
3bras de Gilles 4eleuze:
Q9ara ;er OantQ. .d. Francisco 8l<es, /io de Laneiro, *+BW. Q.mpirismo ( ?ubDeti<idadQ. .d. Granica, Barcelona, *+BB.
Q4iHeren,a e /epeti,-oQ. .d. Graal, /io de Laneiro, *+EE. \8presenta,-o de ?ac)er Masoc)Q. ;i<raria 2aurus .ditora,
/io de Laneiro, *+E>.
Q9roust e os ?ignosQ. .d. Forense 5ni<ersitria, /io de Laneiro, *+EB. Q1ietzsc)eQ. .di,@es B#, ;isboaa*+E*.
Q1ietzsc)e ( a FilosoHiaQ. .d. 8nagrama, Barcelona, *+B*. Q;At,rica do ?entidoQ. .d. 9erspecti<a, ?-o 9aulo, *+B0.
QOaHPaa por uma ;iteratura MenorQ, em colabora,-o com F. Guattari. .d. mago, /io de Laneiro, *+BB.
Q4ilogosQ, em colabora,-o com C. 9arnet. .d. 9re=2e!tos, Calncia,*+b3.
Q. BergsonismoQ. .d. Catedra, Madri, *+EB.
Q?pinoza: FilosoHia 9r%:cticaQ. .d. 2usJuets, Barcelona, *+E0.
Q;a magen=Mo<im.ientoQ, .stuclios * ( ". .d. 9a.idos, Barcelona, *+E0. QFoucaultQ. .d. 9aidos, Buenos8ires, *+EB.
Q9ericles ( CerdiQ. .d. 9re=2e!tos, Calncia, *+E+.
Q. 9liegueQ. .d. 9aidos, Buenos 8ires, *+E+.
Q.spinosa e os ?ignosQ. .d. /es, 9orto, *+B5.
Q?pinoza ( el 9roblema de a .!presiAnQ. .d. Muc)iP, Barcelona, *+B5. Q9olitiJue et 9s(c)anal(seQ, com F. Gua ttari.
.d. 4es Mots 9erdus, 8len,on,*+BB.
Q;os .Juipamentos de 9oderQ, F FourJuet e ;. Murad. .d. G. Gill, Barcelona, *+BW.
Q4eleuze e a FilosoHiaQ, /. Mac)ado. .d. Graal, /io de Laneiro, *++#.
3bras de /en% ;ourau:
Q;nstituant Centre ..:nstitu%Q. .d. 8ntrop)os, 9aris, *+W+. Q..:llusion 9%dagogiJueQ. .d. ..:epi, 9aris, *+W+.
\8nal(se nstitutionnelle ei 9%dagogieQ. .d. ..:epi, 9aris, *+B*. Q;es 8nal(seurs de l\UgliseQ. .d. 8ntrop)os, 9aris,
*+B".
Q;e 8nal(seur\;ipQ\. .d. 5G. *#a*E, *+B0.
Q?ociologue a 9lein 2empsQ. .d. ..:%pi, 9aris, *+BW.
Q;e Gai ?a<oir des ?ociologuesQ. .d. 5G. *#a*E,*+BB. Q. .stado ( ei nconcienteQ. .d. Oairos, Barcelona, *+B+.
\8utodissolusion des 8<ant=GardesQ. .d. Galil%e, *+E#. Q;es ;apsus des ntellectuelsQ. .d. 9ri<at, 2oulouse, *+E*.
"#E
3bras de outros autores
Q9s(c)iatrie et 9s(c)ot)%rapie nstitutionnelleQ, L. 3ur(. .d. 9a(ot,
9aris, *+BW.
QHacia una .9edagogia dei ?iglo __Q. F. 3ur( e 8. CasJuez. .d. ?iglo __, M%!ico, *+B0, > ed.
Qntroduccion a a 2erapia nstitucionalQ, L. C)azaud. .d. 9aidos,
Barcelona, *+E#.
Q. 9sicoanalisis delas 3rganizacionesQ, /. de Board. .d. 9aidos,
Buenos 8ires, *+E#.
\8 /eprodu,-oQ, 9. Bordieu e L. C. 9asseron. .d. F. 8l<es. /io de
Laneiro, *+B5.
Q3rganiza,@es ModernasQ, 8. .tzioni. .d. 9ioneira, ?-o 9aulo, *+BW. Q3 8doecer 9sMJuico do ?ubproletariadoQ, ` C.
Castil)o 9ereira. .d. ?egrac, Belo Horizonte, *++#.
Q1ue<os .scritosQ, ;. 8*t)usser. .d. ;aia, Barcelona, *+BE. Qdeologia ( 8paratos deologicos de .stadoQ, ;.
8*t)usser. Fic)a de a 1ue<a Cision, Buenos 8ires, *+B*.
Qnstitui,-o e 9oderQ, L. 8. Guil)on 8lbuJuerJue. .d. Graal, /io de Laneiro, *+E#.
QMetHoras da 4esordemQ, L. 8. Guil)on 8lbuJuerJue. .d. 9az e
2erra, /io de Laneiro, *+BE.
QMetHoras do 9oderQ, L. 8. Guil)on 8lbuJuerJue. .d. 8c)iam%
?ocii, /io de Laneiro, *+E#.
Q?e!ualidade na nstitui,-o 8silarQ, L. Birman. .d. 8c)iam%a?ocii,
/io de Laneiro, *+E#.
Q;a 2eoria de a nstitucion ( de a FundaciAnQ, M. Haurion. .d. 8beledo=9errot, Buenos8ires, *+WE.
Q9erspecti<es de l\ 8nal(se nstitutionnelleQ, coord. 8. ?a<o(e e /. Hess. .d. Meridiens OlinscPsiecP, 9aris, *+EE.
Q9sico)igiene ( 9sicologia nstitucionalQ, L. Bleger. .d. 9aidos, Buenos 8ires, *+WW.
Q;os ?istemas ?ociales como 4eHensa contra a 8nsiedadQ, ; Menzies ( .. LaJues. .d. Horme, Buenos 8ires, *+W+.
QContrainstitucion ( GruposQ, 8. Bauleo. .d. Fundamentos, Madri, *+BB.
Q9sicologia de as nstitucionesQ, F. 5lloa, in: /e<ista de 9sicoanalisis, tomo __C, ns *, Buenos 8ires, Dan.amar. *+W+.
Q.mergentes de una 9sicologia ?ocial ?umergidaQ, 8. ?c)erzer. .d. de a Banda 3riental, Monte<id%u, *+EB.
Q?alud Mental ( rrabaDoQ, coord, M. MatraDt. 58M, Cuerna<aca, *+EW. Q/eplanteoQ, M. MatraDt. .d. 1e<omar, M%!ico,
*+E5. Q?ubDeti<idad. Grupalidad. dentiHicacionesQ, L. C. 4e Brasi. .d BusJueda Grupo Cero, Buenos 8ires, *++#.
"#+ N
QnHVncias 9erdidas T 3 Cotidiano nos nternatosQ, ?. Alto. .d. _enon, /io de
Laneiro, *++#.
Qm 9roceso Grupal T 4ei 9sicoanalisis a 5a 9sicologia ?ocialQ, tomos * e ", ..
9ic)on=/i<i%re. .d. 1ue<a Cision, Buenos8ires, 0 ed.*+BE. \\8 9esJuisa=8,-o na
nstitui,-o .ducati<aQ, /. Bar)ier. .d. la)ar, /io de Laneiro, *+E5.Q
;es M%res QFol*esQ de a :lace de MuiQ, 8. Martin. .d. /enaudot, 9aris, *+E+.
!%$i9(i*+F
Bul*etin de 5a ?ociet% 4\ 8nal(se nstitutionnel*e. .d. ?8, 9aris, cerca de "#
nKmeros.
/e<ista 8utogestions. .d. 9ri<at, #oulouse, cerca de ># nKmeros. /e<ista
Conne!ions. .d. .pi, 9aris, cerca de ># nKmeros.
/e<ista ?ociops(c)anal(se. .d. 9a(ot, 9aris, cerca de "# nKmeros. /e<ista ;o Grupal. .d. BusJueda, Buenos 8ires,
oito nKmeros. /e<ista ?audeloucura, coord. 8. ;ancetti, Juatro nKmeros. Fd. Hucitec, ?-o :aulo.
\\8s nstitui,@es e os 4iscursosQ. /e<ista 2empo Brasileiro np >5. .d. 2empo Brasileiro, /io de Laneiro, *+B0.
Q?ociopsicoanalisis e nstitucionQ, .d. Hogar de5 ;ibro, Barcelona, *+E0.
"*#
O AUTOR
4a Horma,-o em 9siJuiatria I militVncia Dunto ao Mo<imento nstituinte nternacional, Gregorio F. Baremblitt <em
tra,ando um longo e Hecundo percurso como m%dico psiJuiatra, psicoterapeuta, proHessor, pesJuisador, analista e
inter<entor institucional, esJuizoanalista, esJuizodramatista e escritor em di<ersos paMses da 8m%rica ;atina e .uropa.
.sse percurso te<e inMcio ) 0# anos, na Faculdade de Medicina da 5ni<ersidade 1acional de Buenos 8ires, da Jual %
li<re=docente, e Hoi=se tornando mais rico e comple!o a cada momento em Jue o m%dico buscou o cruzamento da
Medicina com outras reas. Mo<ido pela inJuieta,-o daJueles Jue n-o se contentam com o conHorto garantido pelo
recon)ecimento dado aos especialistas consagrados, Gregorio Baremblitt buscou sempre e!pandir sua atua,-o at% as
Hronteiras da Medicina com a 9olMtica, a ?ociologia, a FilosoHia, a 8rte e tamb%m os saberes populares. .sse ol)ar
generoso e ao mesmo tempo rigoroso sobre os saberes e Hazeres do mundo contemporVneo tem rendido n-o apenas uma
ampla produ,-o intelectual, mas tamb%m di<ersas a,@es nos planos de coleti<os di<ersos: em *+B#, Gregorio Hoi
membro=Hundador do grupo psicanalMtico argentino denominado 9lataHorma, primeira organiza,-o no mundo separada
da 8ssocia,-o 9sicanalMtica nternacional por moti<os polMticos. 8o se estabelecer no Brasil em *+BB, Hundou, no /io de
Laneiro e em ?-o 9aulo, o nstituto Brasileiro de 9sicanlise, Grupos e nstitui,@es $brapsi', e o nstituto F%li! Guattari
de Belo Horizonte, do Jual % atualmente o coordenador=geral. ?ua atua,-o no campo da saKde mental inspirou outros
proHissionais a criarem a Funda,-o Gregorio Baremblitt, em 5beraba $MG', uma das primeiras entidades do paMs a
instituir Hormas de tratamento mental em sintonia com os ideais da ;uta 8ntimanicomial. Gregorio % autor de
numerosos li<ros e artigos cientMHicos e organizador de seis congressos internacionais em sua rea de atua,-o. .ste
Compndio % Hruto de um grande esHor,o para traduzir as temticas, correntes e Juest@es do Mo<imento nstituinte para
aJueles Jue est-o iniciando seus estudos e a,@es nesse campo, sempre ancorados em duas pala<ras=c)a<e: auto=anlise
e autogest-o.
"** OUTRAS ODRAS DO AUTOR
Qntrodu,-o I .sJuizoanliseQ. .d. nstituto F%li! Guattari, Belo Horizonte, *++E.
Q;acantro,asQ. .d. Hucitec, ?-o 9aulo. 2raduzido para o espan)ol. QCinco ;i,@es sobre a 2ransHernciaQ. .d. Hucitec,
?-o 9aulo, *++*. Q?aber, 9oder, Yue)acer (4eseoQ. .d. 1ue<a Cision, Buenos 8ires, *+EE. \\8to 9sicanalMtico, 8to
9olMticoQ. .d. ?egrac, Belo Horizonte, *+EB.
Q3 nconsciente nstitucionalQ, em colabora,-o com outros autores. .d. Cozes, 9etrApolis, *+E0. 2raduzido para o
espan)ol.
QGrupos, 2eoria e 2%cnicaQ, em colabora,-o com outros autores. .d. Graalbrapsi, /io de Laneiro, *+E".
Q;a CuraQ. .d. 5ni<ersidade 8ut]noma do M%!ico, Cidade do M%!ico, *+E#. Q9rogressos e /etrocessos em 9siJuiatria
e 9sicanliseQ. .d. Global Ground, /io de Laneiro, *+BE.
Q;a nterpretacion de los ?uenos: 5na 2%cnica 3l<idadaQ, em colabora,-o com outros autores. .d. Helguero, Buenos
8ires, *+BW.
Q.l Concepto de /ealidad en 9sicoanalisisQ, em colabora,-o com outros autores. .d. ?ocioanalisis, Buenos8ires, *+B0.
Q9sicoanalisis: 2eoria ( 9racticaQ, em colabora,-o comM. MatraDt. .d. Centro .ditor ;atinoamericano, Buenos 8ires,
*+B".
QCuestionamosQ, em colabora,-o com outros autores. .d. BusJueda, Buenos 8ires,*+B*.
= tam-m numerosos pr/logos e artigos pu-licados em revistas cient*'icas, culturais, livros e .ornais da Amrica atina e >uropa.
"*"
INSTITUTO #GLIH GUATTARI DE DELO HORIIONTE
3 nstituto F%li! Guattari de Belo Horizonte $MG' % uma organiza,-o n-o=go<ernamental Hundada no ano de
*++W. ?eu nome % uma )omenagem ao c%lebre intelectual e militante Hrancs F%li! Guattari, e suas ati<idades tm como
inspira,-o a 5topia 8ti<a Jue guia a obra de Gilles 4eleuze e do )omenageado: a .sJuizoanlise, Jue % tamb%m a do
Mo<imento nstituinte nternacional.
3 nstituto Hoi criado pelo autor deste Compndio T o proHessor de 9siJuiatria, terapeuta e institucionalista
Gregorio Baremblitt, um dos introdutores das id%ias desses autores em <rios paMses da 8m%rica ;atina e .uropa T em
parceria com Margarete 8morim, psicAloga, analista institucional e esJuizodramatista, e Dunto a um grupo de colegas
institucionalistas.
3 nstituto % uma organiza,-o <inculada I Funda,-o Gregorio F.
Baremblitt de 5beraba $MG', estabelecimento este Jue D conta mais de uma d%cada de e!istncia ancorada em uma
orienta,-o e ati<idades comuns com o nstituto F%li! Guattari de Belo Horizonte, mas com nHase na prtica clMnica.
3 nstituto desen<ol<e ati<idades de presta,-o de ser<i,os em anlise e inter<en,-o de organiza,@es,
mo<imentos e grupos pKblicos e pri<ados, go<ernamentais e n-o=go<ernamentais Jue atuam nas reas de educa,-o,
saKde, trabal)o, Dusti,a, arte, ecologia, polMticas pKblicas etc.
3 nstituto F%li! Guattari de Belo Horizonte $FG=BH' tamb%m promo<e cursos e grupos de estudo, conduz
pesJuisas, organiza e<entos, super<isiona trabal)os t%cnicos e prticos, edita e distribui li<ros e gerencia programas
sociais, sendo todas as ati<idades pautadas em sua orienta,-o.
3 FG=BH tem di<ersas parcerias com organiza,@es nacionais e estrangeiras aHins, e est aberto a todos aJueles
Jue compartil)am de seus ideais. 3s interessados em entrar em contato com o nstituto F%li! Guattari podem Haz=lo
atra<%s dos teleHones $>*' >"E0.*#E> e >""*.B>5" $Fa!', e=mail guattari.b)tterra.com.br ou pelo site
hhh.iHgorg.)pg.com.br . ?ua sede Hica na /ua Her<al, "WB T ?erra, Belo Horizonte, MG. Cep >#"0#=#*#.
"*> N