EL POPORO EN LA CULTURA ARHUACA

Entre los elementos que mejor representan la

cultura indgena est el poporo. En el Valle de Upar,
este instrumento tradicional se ha convertido incluso
en un smbolo identitario que aparece con frecuencia
en las pinturas al lado de una mochila.
El poporo tiene esa caracterstica de tener una
funcin prctica y, al mismo tiempo, ser un espejo de
la cosmovisin de los pueblos indgenas. Por ese
motivo, puede prestarse a malinterpretaciones que
desvirtan las creencias o prcticas indgenas.
En la cultura arhuaca, por ejemplo, el poporo tiene
esa funcin de acompaamiento. Es una herramienta
que los hombres reciben a una edad avanzada de la
adolescencia para asegurarse de su uso responsable. Es una prueba de madurez.
Inicialmente el poporo se usaba como un recipiente en el que los indgenas
echaban cal extrada con un palito mojado con saliva y la mezclaban con la hoja
de coca que masticaban continuamente.
De esta manera se lograba extraer los alcaloides: unas substancias contenidas en
la planta de coca que acta sobre el sistema nervioso central y permite distintos
efectos euforizantes y anti-depresores.
En las altitudes la planta de coca tiene un efecto parecido al de la morfina (en
cantidades menos concentradas, evidentemente.). La coca ayuda a mantener el
esfuerzo fsico durante mucho ms tiempo, limitando el cansancio del organismo y
favoreciendo su pronta recuperacin.
Pero ms all de su utilidad, el poporo tiene tambin un significado espiritual y
conceptual del mundo. Representa la comunin entre el hombre y la mujer a
travs del calabozo (que simboliza la mujer) y del palo (el hombre).
El poporo es un elemento importante de la identidad. Al recibirlo, los jvenes
demuestran que son dignos del grupo y que entran en el crculo de los hombres
con experiencia. El poporo llamado yoburu en la lengua arhuaca es seal de
madurez y responsabilidad, reflexin y conocimiento.
Sin embargo, el poporo no es nada sin la hoja de coca y se es otro simbolismo
del mundo indigena. Todos dependemos de algo. Todos estamos interconectados
con otros seres.
El yu nombre de la hoja de coca en arhuaco es una planta sagrada que, segn
las creencias locales, fue asignada directamente a los indgenas. El yu existe en
formatos y especies distintos. l que se consume en esta parte de la Sierra no es
el mismo que en otras regiones.
Para el mamo (el lder espiritual del grupo), el yu forma parte del pensamiento y
la contemplacin. Es un espritu, un eje estructural. Es un elemento esencial para
poder dialogar y comunicar con seres de otras dimensiones.
Los indgenas critican seriamente la produccin masiva y la relacin comercial del
hombre civilizado con la coca. Para ellos, esta planta debera limitarse a ciertos
usos especiales o ritos.
Finalmente, queremos destacar el aspecto unitario del poporo. En la Sierra
Nevada de Santa Marta, existen cuatro grupos de indgenas con diferentes
lenguas y todos ellos comparten un instrumento: el poporo.

A cuatro horas del la cordillera de Sierra Nevada, en la reserva sagrada, cerrado a
los turistas, En la mano izquierda tienen el poporo es una calabaza seca, con un
cuello largo y la bola en el parte inferior. En su mano derecha tiene una tira
especial de 12 pulgadas que se insertara en la calabaza, saca una sustancia
blanca en polvo de la calabaza Santificado-hacia fuera, poner el palo en la boca,
permitiendo que la piedra caliza para mezclar con las hojas de coca y luego aplicar
la mezcla de saliva y piedra caliza para el cuello de la calabaza.

"El poporo representa la vida, el orden, la unin entre hombre y mujer. La calabaza
como la tierra es de sexo femenino y el palo es el hombre. Las mujeres
representan la creacin y el hombre representa la sabidura. Juntos, el poporo
simboliza las leyes y normas de nuestra sociedad. Uno con la naturaleza,
representa nuestra integrada espiritualmente y la sexualidad.

El arhuaco sostiene el poporo como un smbolo que se utiliza a modo de
meditacin para recordar las cosas que le importaba ms, los valores de su
comunidad. A los 14 aos de edad el varon, es enseado por el Mamo cmo
usarlo, y recuerda nuestras verdades ms profundas. Esta es nuestra costumbre,
esta es nuestra cultura, lo usamos todos los das como una representacin visual
de lo que somos-hombres. Somos hombres, protegemos la tierra, cumplimos con
mi papel como un hombre a mi esposa. El sexo es poder cuando se tiene la
disciplina, cuando es slo el placer no hay sabidura. Durante todo el da ya que
"poporo" estoy reafirmando mi promesa espiritual para ser un Arhuaco, un
indgena ".


La cultura Arhuaca est construida sobre la creencia en su dependencia de la
naturaleza, la interdependencia de la energa femenina y masculina, y una
jerarqua que sita a los lderes espirituales y el centro de todas las decisiones
incluyendo con quin casarse, cuando al abrir la aldea para el ecoturismo(El
ecoturismo protege al medio ambiente mientras que ayuda que la comunidad se
desarrolle en una manera sostenible), y cmo se dividirn las ganancias de su
cosecha de caf de especialidad orgnica.