Santa Mara Virgen, Reina

"La Virgen Inmaculada ... asunta en cuerpo y alma a la gloria

celestial
fue ensalzada por el Seor como Reina universal, con el fin
de que
se asemejase de forma ms plena a su Hijo, Seor de
seores
y vencedor del pecado y de la muerte".
(Conc. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n.59).

El pueblo cristiano, movido de un certero instinto sobrenatural,
siempre reconoci la regia dignidad de la Madre del "Rey de
reyes y Seor de seores". Padre y Doctores, Papas y
telogos se hicieron eco de ese reconocimiento y la misma
halla sublime expresin en los esplendores del arte y en la
elocuente catequesis de la liturgia.
Al ser Madre de Dios, Mara vise adornada por l con todas
las gracias, prescas y ttulos ms nobles. Fue constituida
Reina y Seora de todo lo creado, de los hombres y an de
los ngeles. Es tan Reina poderosa como Madre cariosa,
asociada como se halla en la obra redentora y a la
consiguiente mediacin y distribucin de las gracias.
Quiere la Iglesia que oigamos la voz de Mara pregonando
agradecida a Dios los singulares privilegios de que la colm.
El Evangelio anuncia el Reino de Cristo, de donde fluye
tambin el reinado universal de Mara.
Esta fiesta litrgica fue instituida por Po XII, y se celebra
ahora en la octava de la Asuncin, para manifestar
claramente la conexin que existe entre la realeza de Mara y
su asuncin a los cielos. La piedad del medievo fue la que
comenz en Occidente a saludar con el ttulo de Reina a la
Santsima Virgen Madre de Dios, invocndola con las
palabras: Salve, Reina caelorum; Reina caeli, laetare. Dios
todopoderoso, que nos has dado como Madre y como Reina a
la Madre de tu Unignito, concdenos que, protegidos por su
intercesin, alcancemos la gloria de tus hijos en el reino de
los cielos. Por nuestro Seor Jesucristo. Amn.

SALVE
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura
y esperanza nuestra; Dios te salve. A T llamamos los
desterrados hijos de Eva; a T suspiramos, gimiendo y
llorando en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora, abogada
nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y
despus de este destierro mestranos a Jess, fruto bendito
de tu vientre. Oh clementsima, oh piadosa, oh dulce Virgen
Mara!
V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de
Nuestro Seor
Jesuscristo. Amn.

HIMNO
Reina y Madre, Virgen pura,
que sol y cielo pisis,
a vos sola no alcanz
la triste herencia de Adn.
Cmo en vos, Reina de todos,
si llena de gracia estis,
pudo caber igual parte
de la culpa original?
De toda mancha estis libre:
y quin pudo imaginar
que vino a faltar la gracia
en donde la gracia est?
Si los hijos de sus padres
Toman el fuero en que estn,
cmo pudo ser cautiva
quien dio a luz la libertad? Amn.

ORACIN
Dios todopoderoso, que nos has dado como Madre y como
Reina a la Madre de tu Unignito, concdenos que,
protegidos por su intercesin, alcancemos la gloria de tus
hijos en el reino de los cielos.
Reina dignsima del mundo, Mara Virgen perpetua, intercede
por nuestra paz y salud, t que engendraste a Cristo Seor,
Salvador de todos.
Por nuestro Seor Jesucristo. Amn.




Mara, Reina del Universo
Catequesis de S.S. Juan Pablo II
Audiencia General de los Mircoles,
23 de julio de 1997

1. La devocin popular invoca a Mara como Reina. El
Concilio, despus de recordar la asuncin de la Virgen en
cuerpo y alma a la gloria del cielo, explica que fue elevada
(...) por el Seor como Reina del universo, para ser
conformada ms plenamente a su Hijo, Seor de los seores
(cf. Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte (Lumen
gentium, 59).

En efecto, a partir del siglo V, casi en el mismo perodo en
que el concilio de feso la proclama Madre de Dios, se
empieza a atribuir a Mara el ttulo de Reina. El pueblo
cristiano, con este reconocimiento ulterior de su excelsa
dignidad, quiere ponerla por encima de todas las criaturas,
exaltando su funcin y su importancia en la vida de cada
persona y de todo el mundo.
Pero ya en un fragmento de una homila, atribuido a
Orgenes, aparece este comentario a las palabras
pronunciadas por Isabel en la Visitacin: Soy yo quien
debera haber ido a ti, puesto que eres bendita por encima de
todas las mujeres t, la madre de mi Seor, t mi Seora
(Fragmenta: PG 13, 1.902 D). En este texto se pasa
espontneamente de la expresin la madre de mi Seor al
apelativo mi Seora, anticipando lo que declarar ms
tarde san Juan Damasceno, que atribuye a Mara el ttulo de
Soberana: Cuando se convirti en madre del Creador,
lleg a ser verdaderamente la soberana de todas las
criaturas (De fide orthodoxa, 4, 14: PG 94 1.157).
2. Mi venerado predecesor Po XII en la encclica Ad coeli
Reginam, a la que se refiere el texto de la constitucin Lumen
gentium, indica como fundamento de la realeza de Mara,
adems de su maternidad, su cooperacin en la obra de la
redencin. La encclica recuerda el texto litrgico: Santa
Mara, Reina del cielo y Soberana del mundo, sufra junto a la
cruz de nuestro Seor Jesucristo (MS 46 [1954] 634).
Establece, adems, una analoga entre Mara y Cristo, que
nos ayuda a comprender el significado de la realeza de la
Virgen. Cristo es rey no slo porque es Hijo de Dios, sino
tambin porque es Redentor. Mara es reina no slo porque
es Madre de Dios, sino tambin porque, asociada como
nueva Eva al nuevo Adn, cooper en la obra de la redencin
del gnero humano (MS 46 [1954] 635).

En el evangelio segn san Marcos leemos que el da de la
Ascensin el Seor Jess fue elevado al cielo y se sent a la
diestra de Dios (Mc 16, 19). En el lenguaje bblico, sentarse
a la diestra de Dios significa compartir su poder soberano.
Sentndose a la diestra del Padre, l instaura su reino, el
reino de Dios. Elevada al cielo, Mara es asociada al poder de
su Hijo y se dedica a la extensin del Reino, participando en
la difusin de la gracia divina en el mundo.
Observando la analoga entre la Ascensin de Cristo y la
Asuncin de Mara, podemos concluir que, subordinada a
Cristo, Mara es la reina que posee y ejerce sobre el universo
una soberana que le fue otorgada por su Hijo mismo.

3. El ttulo de Reina no sustituye, ciertamente, el de Madre: su
realeza es un corolario de su peculiar misin materna, y
expresa simplemente el poder que le fue conferido para
cumplir dicha misin.
Citando la bula Ineffabilis Deus, de Po IX, el Sumo Pontfice
Po XII pone de relieve esta dimensin materna de la realeza
de la Virgen: Teniendo hacia nosotros un afecto materno e
interesndose por nuestra salvacin ella extiende a todo el
gnero humano su solicitud. Establecida por el Seor como
Reina del cielo y de la tierra, elevada por encima de todos los
coros de los ngeles y de toda la jerarqua celestial de los
santos, sentada a la diestra de su Hijo nico, nuestro Seor
Jesucristo, obtiene con gran certeza lo que pide con sus
splicas maternal; lo que busca, lo encuentra, y no le puede
faltar (MS 46 [1954] 636-637).

4. As pues, los cristianos miran con confianza a Mara Reina,
y esto no slo no disminuye, sino que, por el contrario, exalta
su abandono filial en aquella que es madre en el orden de la
gracia.
Ms an, la solicitud de Mara Reina por los hombres puede
ser plenamente eficaz precisamente en virtud del estado
glorioso posterior a la Asuncin. Esto lo destaca muy bien san
Germn de Constantinopla, que piensa que ese estado
asegura la ntima relacin de Mara con su Hijo, y hace
posible su intercesin en nuestro favor. Dirigindose a Mara,
aade: Cristo quiso tener, por decirlo as, la cercana de tus
labios y de tu corazn; de este modo, cumple todos los
deseos que le expresas, cuando sufres por tus hijos, y l
hace, con su poder divino, todo lo que le pides (Hom 1: PG
98, 348).
5. Se puede concluir que la Asuncin no slo favorece la
plena comunin de Mara con Cristo, sino tambin con cada
uno de nosotros: est junto a nosotros, porque su estado
glorioso le permite seguirnos en nuestro itinerario terreno
diario. Tambin leemos en san Germn: T moras
espiritualmente con nosotros, y la grandeza de tu desvelo por
nosotros manifiesta tu comunin de vida con nosotros (Hom
1: PG 98, 344).

Por tanto, en vez de crear distancia entre nosotros y ella, el
estado glorioso de Mara suscita una cercana continua y
solcita. Ella conoce todo lo que sucede en nuestra existencia,
y nos sostiene con amor materno en las pruebas de la vida.

Elevada a la gloria celestial, Mara se dedica totalmente a la
obra de la salvacin para comunicar a todo hombre la
felicidad que le fue concedida. Es una Reina que da todo lo
que posee compartiendo, sobre todo, la vida y el amor de
Cristo.