Apresentao do Vol. 10 N.

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Nau Literria: crtica e teoria de literaturas seer.ufrgs.br/NauLiteraria
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Apresentao do nmero

Teorias do processo criativo: para
alm do imaginrio da criao

Desde o incio, em meu trabalho de escritor esforcei-me por seguir o
percurso velocssimo dos circuitos mentais que captam e renem
pontos longnquos do espao e do tempo. Em minha predileo pela
aventura e a fbula buscava sempre o equivalente de uma energia
interior, de uma dinmica mental. Assestava para a imagem e para o
movimento que brota naturalmente dela, embora sabendo sempre que
no se pode falar de um resultado literrio seno quando essa
corrente da imaginao se transforma em palavras. O xito do
escritor, tanto em prosa quanto em verso, est na felicidade da
expresso verbal, que em alguns casos pode realizar-se por meio de
uma fulgurao repentina, mas que em regra geral implica uma
paciente procura do mot juste, da frase em que todos os elementos so
insubstituveis, do encontro de sons e conceitos que sejam os mais
eficazes e densos de significado.
Italo Calvino
1


Falar sobre criao literria implica pensar em, no mnimo, dois sentidos de
Imaginrio: o do pblico em relao ao escritor e aquele do escritor sobre seu prprio ato
criativo. A proposta pensar, especificamente, o ponto de vista do escritor, estabelecendo
como exemplo trs momentos j tradicionalmente estabelecidos da Histria da Literatura: o
Mundo Clssico, o Romantismo e o Modernismo (no Brasil, mais precisamente o sculo XX),
todos tomados aqui como movimentos no apenas literrios como filosficos, no sentido de
que comportam em si uma viso de mundo que os estrutura. Para Gaston Bachelard,
Imaginrio sistema de produo de imagens para dar sentido ao real e explicar o mundo.
Por vezes, o Imaginrio pode substituir o real.
2

O Mundo Clssico era organizado pelos deuses, cada um representando uma rea da
vida social ou uma tarefa do homem, no intuito de explicar as diversas atividades ou setores
existentes na sociedade. A criao era regida pelas Musas, deusas da inspirao e
proclamadoras de heris. A tarefa do escritor era apenas invoc-las e pedir seu auxlio para
o sucesso da empreitada a que se lanava, o que pode ser muito bem observado na abertura
das epopias, como se l no Livro I da Odissia, de Homero:

Canta, Musa, o varo que astucioso,
Rasa lion Santa, errou de clima em clima,
Viu de muitas naes costumes vrios.

1
CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo milnio. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. p.91.
2
BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Abril Cultural, 1998. (Col. Os Pensadores)
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(...)
Tudo, prole Dial, me aponta e lembra.
3


E no Livro I da Eneida, de Virglio:

Canto as armas e o varo que, expulso pelo destino das praias de Tria para a Itlia, chegou
primeiro ao litoral da Lavnia. (...) Faze-me lembrar, Musa, as causas, que divindade foi
ofendida e por que, incitada, a rainha dos deuses fez com que sofresse tantos perigos...
4


A submisso dos poetas s Musas, as quais parecem ser as verdadeiras autoras da
narrao, aparece como Imaginrio literrio da criao, mas no corresponde perspectiva
terica, pois Aristteles, na Potica, trata o poeta como responsvel pelo texto literrio e
adverte:

Ademais, correo no significa o mesmo na atuao social e na potica, nem em artes outras
que a da poesia. O erro na potica mesma se d de duas maneiras: erro de arte e erro acidental.
Se o poeta resolver imitar um original e no o imitar corretamente por incapacidade, o erro de
arte; mas se errou na concepo do original e pintou um cavalo com ambas as patas dianteiras
avanadas, ou se enganou em algum ramo das cincias, como a medicina ou alguma outra, ou
criou algo impossvel, o erro no de arte.
5


Aristteles coloca na mo do poeta a responsabilidade pela boa ou m fortuna da obra,
esquecendo completamente das Musas, que existem no Imaginrio, mas no garantem a
correo e a arte do texto, no qual possvel encontrar erros.
Horcio, em sua Arte potica, tambm bastante enftico na valorizao do trabalho
para o sucesso de um texto literrio. Ele aconselha aos irmos Pises, candidatos a poetas, que
retenham o poema que no tenha sido apurado em longos dias por muita rasura, polido dez
vezes at que uma unha bem aparada no sinta asperezas.
6

No Romantismo, momento monotesta regido pelas concepes religiosas crists, as
Musas so substitudas pelo Geist, por um esprito imaginativo, que seria capaz de deslocar o
escritor de seu prprio eu e o tornaria o veculo de uma fora superior que se manifesta
atravs dele, a qual seria a verdadeira autora da obra. Percebemos isso claramente nas
palavras do escritor ingls William Blake:

Escrevi este Poema a partir do que me foi diretamente Ditado, doze ou mesmo vinte ou trinta
versos de cada vez, sem Premeditao & at contra a minha Vontade; o Tempo consumido em
escrev-lo ficou assim, reduzido a Zero, & aquilo que existe imenso Poema que parece ser
Fruto de uma longa Vida, inteiramente criado sem esforo nem Estudo.
7



3
HOMERO. Odissia. So Paulo: Perspectiva; EDUSP, 2001. p.65.
4
VIRGLIO. Eneida. Rio de Janeiro: Ediouro, sd. p.21.
5
ARISTTELES. Potica. So Paulo: Ars Potica, 1999. p.57.
6
HORCIO. Arte potica. In: ARISTTELES et al. A potica clssica. So Paulo: Cultrix, 1985. p.63.
7
GOMES e VECHI (org). Textos doutrinrios do Romantismo. So Paulo: EDUSP, 1992. p. 74.
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Blake considera-se um profeta, um visionrio, para quem surge uma iluminao
especial capaz de faz-lo criar. Por isso, estabelece-se no Imaginrio, tanto do escritor quanto
do pblico, a concepo de que o poeta um ser escolhido, um gnio, que enxerga alm do
que o homem comum capaz, guiado pela espontaneidade e pela alucinao, sem auxlio da
razo. Importante ressaltar que a concepo romntica de criao desloca a inspirao para
o interior do poeta, reforando, assim, a perspectiva subjetiva do trabalho criativo. no
Romantismo que os escritores passam a falar sobre sua prpria obra, tentando explic-la,
porque, com a popularizao da imprensa, eles no mais conheciam seu pblico, perdendo,
pois, a ascendncia sobre o leitor e sua leitura. O precursor foi Vitor Hugo com Prefcio a
Cromwell. No final do sculo XIX, Edgar Allan Poe nos apresenta Filosofia da
composio, ensaio no qual explica o trabalho de criao do poema O corvo.
O sculo XX vai trazer uma novidade: a valorizao do ateli do escritor e do material
a ele relacionado. O estudo dos cadernos de notas, dos esboos e dos manuscritos de uma obra
literria devolve criao a perspectiva de trabalho, de elaborao. No h mais Musas ou
Geist a guiar o escritor, mas, ao contrrio, a conscincia de sua rdua tarefa de construo. Tal
engenharia ou arquitetura pode envolver pesquisa bibliogrfica, fichrio, consulta a
especialistas, sem mencionar o nmero de reescrituras que uma obra pode ter.
8
Alm disso,
mantendo a tradio j estabelecida pelo Romantismo, os escritores continuam falando sobre
sua obra, com o intuito no apenas de pensar sobre o texto publicado como tambm sobre seu
processo de criao. Como afirma Umberto Eco, explicando o processo de criao de O nome
da Rosa:

Quem escreve (quem pinta, esculpe, compe msica) sempre sabe o que est fazendo e quanto
isso lhe custa. Sabe que deve resolver um problema. Pode acontecer que os dados iniciais
sejam obscuros, pulsionais, obsessivos, no mais que uma vontade ou uma lembrana. Mas
depois o problema resolve-se na escrivaninha, interrogando a matria sobre a qual se trabalha
matria que possui suas prprias leis naturais, mas que ao mesmo tempo traz consigo a
lembrana da cultura de que est embebida (o eco da intertextualidade).
9


Ou Mrcio Souza, respondendo questo Por que escrevo?:

Escrever minha profisso, meu trabalho. Escrevo porque minha sobrevivncia depende
disso. Eu vivo do meu trabalho literrio. No tenho outra fonte de renda. Me tornei escritor
profissional em 1976 quando da publicao do meu romance Galvez, Imperador do Acre.
Sempre fui um profissional em tudo que fiz. Como filho de operrio no vejo outra
significao para o meu trabalho do que a necessidade de assegurar minha subsistncia. A
viso burguesa segundo a qual a literatura no uma profisso, parece-me to extica quanto o
frio polar para um amazonense. por isso que eu luto pela dignidade do trabalho de escritor
que, aqui no Brasil, considerado como fruto de horas de lazer ou como uma moeda sem valor

8
O estudo de tais documentos tem o nome de Crtica Gentica: mtodo que procura desvendar o processo de
criao, de constituio, de uma obra, no apenas literria.
9
ECO, Umberto. Ps-escrito a O nome da rosa. RJ: Nova Fronteira, 1985. p. 30.
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de capital social no trfico de influncias. por isso tambm que em cada uma das minhas
obras me comprometo cada vez mais junto aos meus leitores para recriar o Brasil
contemporneo.
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A grande maioria dos artistas defende a idia de que escrever uma tarefa que
pressupe pesquisa, fichrios e reescrituras, distanciando-a totalmente da perspectiva da
iluminao divina e assumindo-a como um trabalho, reforando seu carter humano,
literalmente tocado pela mo do homem. Um trabalho que pressupe conhecimento de mundo
e sensibilidade; supe avanos e recuos, reforo e negao, em busca do texto que estar o
mais perto possvel daquilo que o autor considera ideal. A luta v com as palavras, como diria
Carlos Drummond de Andrade, apontada como a verdadeira tarefa, cujo resultado s pode
ser observado no texto escrito e, depois, lido.
No h como negar que, embora se estabelea como trabalho para os autores, o
imaginrio do pblico sobre a criao artstica ainda permanece com uma aura sagrada, pois
h a equiparao da figura do artista com a figura de Deus, porque ambos so criadores,
elevando-o a uma posio de superioridade em relao aos outros homens. No entanto, o que
interessa a esta coletnea de artigos a perspectiva de trabalho que envolve a criao, a partir
das palavras dos prprios artistas, presentes em ensaios, entrevistas, correspondncias, ou
outros documentos que cercam sua atividade.
Dessa forma, compartilhando o interesse pelo estudo dos processos de criao, os
textos da presente coletnea se debruam tanto sobre aspectos tericos e gerais do gesto
criativo, como tambm sobre as especificidades de certas poticas. No primeiro grupo,
Estevan Ketzer, em A vida como obra de arte: Roland Barthes, Jaques Lacan e um estranho
objeto poltico, se vale de artifcios ficcionais para, a partir das reflexes dos dois tericos
franceses, debater processos inerentes criao literria, como a relao entre o sujeito e a
linguagem. No caso de Os limites ticos da representao: narrativas da Shoah, de
Vanderlia de Andrade Haiski, o processo criativo estudado sob o enfoque da tica, a partir
do qual a autora discute os limites da representao da catstrofe e o impacto da experincia
traumtica sobre o fazer literrio. J em Escritores brasileiros e seus textos: processos de
criao literria, Ewerton de Freitas Igncio e mile Cardoso Andrade trazem o debate para
o mbito da literatura nacional, refletindo sobre os processos de criao de escritores e
escritoras brasileiros, tal como se deixam mapear em seus prprios comentrios e
depoimentos.

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BRITO, Jos Domingos de (org). Por que escrevo? So Paulo: Escrituras, 1999. p.112.
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No grupo dos trabalhos sobre as poticas individuais, encontramos estudos bastante
variados, abrangendo no s os campos da poesia e da prosa, mas tambm o terreno de outras
artes, como o cinema, as artes plsticas e as histrias em quadrinhos. Sobre a criao potica,
temos o texto de Raphael Bessa Ferreira, Do poeta-crtico ao poeta-terico: a poiesis
amaznica na escritura literria de Paes Loureiro, no qual o autor procura discutir as
convergncias entre o pensamento crtico e a produo literria do poeta amazonense. No
trabalho de Marcia Bianchi, O Poema sujo na operao expressiva do corpo, a autora toma
a obra de Ferreira Gullar enquanto operao expressiva para discutir no s sobre suas
diversas camadas de composio, mas tambm sobre o prprio ato de criao literria. Ainda
no mbito de poesia brasileira, Luciano Dias Cavalcanti, em Inspirao, trabalho tcnico e
memria no livro de sonetos, de Jorge de Lima, empreende uma leitura da obra do poeta
alagoano buscando mapear princpios de composio que fundamentam no apenas poemas
isolados, mas sobretudo o livro como um todo. Por fim, o texto de Reginaldo Parcianello,
Fernando Pessoa e a teoria da criao literria, se detm sobre o poeta portugus a fim de
debater alguns pressupostos de composio de sua obra, sobretudo no que diz respeito a uma
teoria da pessoalidade potica.
No caso dos estudos sobre a prosa, temos o trabalho de Naiara Alberti Moreno, Da
crnica ao romance, do jornal ao livro: a gnese de O coronel e o lobisomem, em que a
autora discute a trajetria de construo do romance de Candido de Carvalho, apontando
certas especificidades em torno da passagem do texto desde a crnica at o universo
romanesco. No texto de Heloisa Sousa Pinto Netto, O processo criativo de Simes Lopes
Neto, a discusso gira em torno de alguns pressupostos criativos que amparam a produo
ficcional do autor gacho e tambm suas obras de carter pedaggico. J em O terreno de
uma polegada quadrada: Literatura, Filosofia e Samba, de Tiago Cunha Cunha Fernandes, o
autor estabelece pontos de contato entre a obra ficcional e a ensastica de Samuel Rawet,
mostrando o quanto certos pressupostos de uma se evidenciam na realizao da outra.
Ainda no campo da prosa, mas para alm de literatura brasileira, temos o trabalho de
Sandra Beatriz Salenave de Brito, Algumas notas sobre o processo criativo de Gonalo M.
Tavares, em que a autora reflete sobre os pressupostos criativos que amparam a produo
literria do escritor portugus. Esse enfoque assemelha-se ao texto de Bianca Rodrigues
Bratkowski, Mia Couto e sua maneira de emendar, apagar e enfeitar a vida atravs da
literatura, no qual a autora, cruzando depoimentos do autor e trechos de sua produo
literria, mapeia certos pressupostos de composio presentes em sua obra. No caso de Italo
Calvino e a literatura em jogo: reflexes sobre o processo criativo calviniano, de Maria Elisa
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Rodrigues Moreira e Bruna Fontes Ferraz, as autoras valem-se do conceito de jogo para
discutir princpios composicionais na obra ficcional de Italo Calvino. J o trabalho de Maiquel
Rhrig, Memria e fantasia em O tempo recuperado, de Marcel Proust, aborda a
configurao da memria no texto proustiano, a partir da qual debate o quanto a apreenso do
mundo objetivo est mediada pela subjetividade e pelo ato de criao.
Saindo do terreno estrito da literatura, temos dois trabalhos que abordam elementos do
processo criativo no cinema e nas histrias em quadrinhos. O primeiro o texto de Ana
Carolina Negro Berlini de Andrade, O real emprico e flmico segundo Pasolini e Manoel
de Oliveira, no qual a autora discute os pressupostos de criao dos cineastas estudados,
sobretudo no que diz respeito ao conceito de mmesis. O segundo o texto de Laisa Marra,
Tradio e Transgresso em Perspolis, de Marjane Satrapi, que traz tona alguns
princpios de composio na obra da quadrinista iraniana, enfatizando sua capacidade de
estruturar criticamente a experincia histrica vivida pela autora.
Valendo-se do mtodo comparativo, alguns trabalhos refletem sobre os processos
criativos a partir das relaes entre a literatura e outras formas de arte. o caso de Lucas Piter
Alves Costa, em Silenciamento, alteridade e autoria n'O Alienista em quadrinhos, em que o
autor discute aspectos composicionais presentes na adaptao do texto literrio para outros
gneros e suportes, que, por sua vez, o reescrevem e ressignificam. Seguindo o tema das
adaptaes e releituras, Viviane Baschirotto, em A Runa em Fim de Partida: Samuel Beckett
e Tatiana Blass, estuda os processos de composio da pea de Beckett e os da instalao de
Blass, inspirada no dramaturgo, ao mesmo tempo em que constri sentidos em torno do
entrecruzamento do campo literrio e das artes visuais. No texto de Bia Isabel Noy, Uma
viso sobre o processo criativo do ator - o literrio no teatral, a autora aproxima princpios de
composio da literatura ao universo da dramaturgia, alm de discutir sobre o processo
criativo de seu prprio trabalho no campo dramtico. Por fim, no trabalho de Natasha
Centenaro, A discusso dos gneros hbridos e o processo criativo na elaborao e escritura
do romance-pea Histrias de silncio para encenar: uma autorreflexo, a autora discute o
processo de criao de sua prpria obra, o romance-pea intitulado Histrias de silncio para
encenar, discusso que pe em jogo as relaes entre a literatura e as artes dramticas.



Prof. Dra. Mrcia Ivana de Lima e Silva
Maurcio dos Santos Gomes
(organizadores do nmero)